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CABALL ERO S DE CO LÓ N

AGOSTO 2011

COLUMBIA

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C A BA L L E RO S D E C O LÓ N agoSto 2011 ♦ VolumeN 91 ♦ NÚmeRo 8

COLUMBIA ARTículoS

7 La esperanza en acción Los jóvenes católicos pueden considerar al Beato Juan Pablo II como un padre espiritual al buscar ser fieles testigos cristianos.

POR EL CABALLERO SUPREMO CARL A. ANDERSON

10 Fieles hijos del Papa Benedicto XVI Por medio de la Jornada Mundial de la Juventud, el Papa Benedicto XVI ha demostrado su capacidad para relacionarse con los jóvenes en un nivel profundo.

POR EL PADRE BASILIANO THOMAS ROSICA

13 Testimonio consagrado A través de su oración y apostolado, las Hermanas de la Vida protegen y promueven la santidad de la vida humana.

POR CAROLEE MCGRATH

18 Un gran “sí” al amor En la vocación para el matrimonio y la familia, encontramos el significado del cuerpo humano y de la libertad humana.

POR KATE IADIPAOLO

20 Estudioso de Dios Recién graduado de la escuela elige el seminario en lugar de una beca en prestigiada universidad.

POR AMBRIA HAMMEL

22 Un joven con visión El venerable Michael McGivney demostró virtud heroica y liderazgo entre los jóvenes a su cuidado.

POR EL PADRE DOMINICO GABRIEL B. O’DONNELL

Una muchedumbre rodea la cruz de la Jornada Mundial de la Juventud que transportan por una calle de Sydney, Australia, en julio de 2008.

D E PA RTA M E N T o S

CNS photo/courtesy of World Youth Day 2008

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Construyendo un mundo mejor En nuestra dedicación para evangelizar a los jóvenes católicos, obedecemos al legado del Beato Juan Pablo II. POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

4

Aprender sobre la fe, Vivir la fe Con el Padre Nuestro, Jesús nos enseñó a rezar y también nos dio un resumen del Evangelio.

POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLÁN SUPREMO

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Noticias de los Caballeros de Colón Arzobispos de Caballeros de Colón reciben el palio en Roma • La Corte Suprema Rechaza la última impugnación de “Al Amparo de Dios” • Incentivos de reclutamiento en honor del Beato Juan Pablo II

17 Nuestra Historia

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Conversación con Columbia El Vaticano lanza un portal de noticias en internet, comunica el Evangelio usando nuevas tecnologías.

POR LA REDACCIÓN DE COLUMBIA

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Caballeros en Acción

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Los Grados del Ideal Colombino

Los mártires mexicanos valerosamente proclamaron su fe ante la persecución.

POR MARÍA DE LOURDES RUIZ SCAPERLANDA

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E D I TO R I A L

Llamados a ser testigos DURANTE SU PONTIFICADO, el Beato Juan Pablo II canonizó a 480 santos y mártires, casi cinco veces más que todos los demás Papas del siglo XX juntos. Desde su elección en 2005, el Papa Benedicto XVI también ha enfatizado que el mundo moderno necesita ejemplos sobresalientes de santidad, quizás más que cualquier otra cosa. Hasta ahora, Benedicto XVI ha canonizado a 34 santos y beatificado a casi 800 personas, incluyendo a Juan Pablo II. Estos piadosos ejemplos recuerdan a los cristianos en todas las etapas de su vida que ellos también son llamados a la virtud valerosa.

El “llamado universal a la santidad”, una enseñanza clave del Concilio Vaticano II, es inseparable de la “nueva evangelización”, término que fue popularizado en 1975 por el Papa Pablo VI en su exhortación apostólica sobre la evangelización en el mundo moderno.

En este documento, Pablo VI escribió “Será sobre todo mediante su conducta, mediante su vida, como la Iglesia evangelizará al mundo, es decir, mediante un testimonio vivido de fidelidad a Jesucristo” (41).

Actualmente, la vocación al matrimonio y la familia enfrenta a los cristianos con un reto especialmente importante, ya que la santidad del matrimonio se ha visto socavada de varias formas. Este mes de junio, tras participar en una celebración especial de las familias católicas en Croacia, Benedicto XVI declaró: “La fidelidad de los cónyuges ha llegado a ser en sí un importante testimonio del amor de Cristo que hace posible experimentar el matrimonio como es”. No menos importante es la fidelidad de los sacerdotes y los religiosos, quienes de-

muestran de manera única lo que significa estar conformado y consagrado a Cristo, al servicio de la Iglesia y el mundo.

El Papa Benedicto XVI eligió las últimas palabras de Jesús antes de ascender al cielo como tema de la Jornada Mundial de la Juventud 2008 en Sydney, Australia: “recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos” (Hechos 1, 8). Para la Jornada Mundial de la Juventud 2011, que se celebra en Madrid este mes, el Papa señaló el fundamento mismo de este testimonio cristiano: “Arraigados y edificados en él, apoyándose en la fe” (cf. Col 2, 7). Nos recuerda que para recibir la gracia de vivir vidas auténticamente cristianas, es necesario tener firmes raíces en la oración y la fe de la Iglesia.

Esta edición de Columbia explora la forma de ser un testigo creíble de la fe mostrando ejemplos de cómo otros han respondido al llamado universal a la santidad. Aunque solo algunos reciben la oportunidad de morir por su fe ante la persecución, todos los bautizados son llamados a estar “siempre dispuestos a defenderse delante de cualquiera que les pida razón de la esperanza que ustedes tienen” (1 Pedro 3, 15). Es más, cada uno es llamado a crecer en virtud y manifestar los frutos del Espíritu Santo, incluyendo la caridad, la alegría, la paciencia y la bondad. La caridad no es solo el primer principio de Caballeros de Colón, sino también la primera prueba del testimonio de discipulado cristiano (cf. Jn. 13, 35). ♦ ALTON J. PELOWSKI SUBDIRECTOR

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Dennis A. Savoie SECRETARIO SUPREMO Emilio B. Moure TESORERO SUPREMO Charles E. Maurer Jr. ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL SUBDIRECTOR Alton J. Pelowski alton.pelowski@kofc.org DIRECTOR ASOCIADO Patrick Scalisi patrick.scalisi@kofc.org ASISTENTE CREATIVO & EDITORIAL Brian Dowling brian.dowling@kofc.org TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Munõz DISEÑO Michelle McCleary

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2011 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Los peregrinos ondean las banderas nacionales en la Jornada Mundial de la Juventud de Sydney, Australia, en julio de 2008.

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C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

“Yo los he buscado” En nuestra dedicación para evangelizar a los jóvenes católicos, obedecemos al legado del Beato Juan Pablo II por Carl A. Anderson, Caballero Supremo

UNO DE LOS MOMENTOS más extraordinarios del largo pontificado del Beato Juan Pablo II ocurrió durante las últimas horas de su vida, cuando miles de jóvenes católicos se reunieron para rezar en la Plaza de San Pedro. Cuando le comunicaron su presencia, el Papa dijo “Yo los he buscado. Ahora han venido a mí, y se los agradezco.”

El Papa Benedicto XVI , en su homilía durante la Misa inaugural de su papado en 2005, reflexionó sobre el impacto que tuvo su predecesor sobre los jóvenes.

“En los tristes días de la enfermedad y la muerte del Papa, dijo, algo se ha manifestado de modo maravilloso ante nuestros ojos: que la Iglesia está viva. Y la Iglesia es joven. Ella lleva en sí misma el futuro del mundo y, por tanto, indica también a cada uno de nosotros la vía hacia el futuro.”

Tan extraordinario fue el contacto de Juan Pablo II con los jóvenes adultos, que toda una generación de católicos — la Generación de Juan Pablo II — ha recibido su nombre. Como sacerdote, profesor y obispo, Karol Wojtyla “buscó” a esta generación en su enseñanza universitaria y su ministerio pastoral a los matrimonios jóvenes y las familias en Polonia. Como Papa, amplió este contacto de maneras inimaginables.

Juan Pablo II revolucionó el ministerio de la juventud por medio de las nueve Jornadas Mundiales de la Juventud que celebró, incluyendo las de Estados Unidos, Canadá y Filipinas.

Estos encuentros entre el Papa y los jóvenes han creado incontables voca-

ciones al sacerdocio y la vida religiosa, así como al matrimonio y la familia.

El Papa comprendía bien que la Iglesia global es una Iglesia joven. De hecho, es probable que la mayoría de los católicos del mundo actual tengan menos de 30 años y sean elegibles para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud como peregrinos oficiales.

Juan Pablo II también sabía que la Iglesia debe evangelizar de manera efectiva la siguiente generación de católicos, y que esto no se puede lograr imitando únicamente la última moda de la “cultura joven”. Por el contrario, la Jornada Mundial de la Juventud debe ser una oportunidad para un testimonio y una comunión auténticamente católicos.

Por ello Caballeros de Colón se ha unido a las Hermanas de la Vida y otras organizaciones católicas para patrocinar el Centro de Amor y Vida para los peregrinos de habla inglesa este año en la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid. Esperamos que esta obra sea una expresión histórica de la dedicación de la Orden a la evangelización de los jóvenes católicos.

Juan Pablo II conquistó el corazón de la Jornada Mundial de la Juventud cuando dijo “El futuro comienza hoy, no mañana.” Nuestra Iglesia y nuestro mundo no pueden esperar algún momento en el futuro para beneficiarse de la energía y el compromiso de los jóvenes católicos. Necesitamos su compromiso y su contribución hoy.

Quizás las futuras generaciones nos vean con envidia, ya que experimentamos de primera mano la vida y el papado del Beato Juan Pablo II. Tuvi-

mos el privilegio de verlo y escucharlo, ya sea en persona o por televisión. Lo hemos conocido, y hemos sabido que fue un amigo especial de los Caballeros de Colón.

Pero si bien las generaciones futuras pueden envidiarnos, también nos preguntarán lo que hicimos para mantener vivos su memoria, su legado, su visión y su misión.

De una manera especial, todos nosotros hemos sido tocados por el pontificado de Juan Pablo II, así que — sin importar nuestra edad — todos formamos parte de la Generación de Juan Pablo II. Por lo tanto, todos nosotros — en especial los Caballeros de Colón — tenemos una responsabilidad especial de mantener vivo el legado del Papa para las generaciones futuras.

Ahora que progresamos en este año fraternal con nuestra labor de caridad, evangelización, educación y membresía, hagamos nuestras las palabras del Beato Juan Pablo II: “Yo los he buscado”. Renovemos nuestra dedicación a expandir nuestros programas en beneficio de los jóvenes católicos y atraigamos a nosotros como miembros y como líderes a esta generación de jóvenes católicos.

Así, que las generaciones futuras nos envidien, no solo porque el Beato Juan Pablo II estaba con nosotros, sino porque en mil formas diferentes estuvimos con él. ¡Vivat Jesus!

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

La Oración del Señor Con el Padre Nuestro, Jesús nos enseñó a rezar y también nos dio un resumen del Evangelio por el Obispo William E. Lori, Capellán Supremo

AL OBSERVAR A JESÚS mientras rezaba, sus discípulos le pidieron instrucciones sobre cómo rezar (cf. Lucas 11, 1). En respuesta, Jesús les enseñó el Padre Nuestro, una oración que nos es tan familiar que a menudo pronunciamos sus palabras sin reflexionar sobre su contenido. Es por ello muy adecuado que el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica concluya con una sección breve pero clara sobre la oración que nos enseñó el Señor mismo (580).

El Padre Nuestro se encuentra en el Evangelio durante el Sermón de la Montaña, cuando Jesús también nos da las Bienaventuranzas (Mateo 5-7).

El Padre Nuestro refleja las Bienaventuranzas, que el Beato Juan Pablo II llamó el “autorretrato de Cristo” y la “receta” para la santidad.

Desde los primeros tiempos, el Padre Nuestro era “entregado” a los que eran bautizados. Renacidos en Cristo como miembros de la Iglesia, nos volvemos capaces de “hablar con Dios con la misma palabra de Dios” (Catecismo de la Iglesia Católica, 2769). El verdadero hogar del Padre Nuestro es la celebración de la Eucaristía, que incluye sus siete peticiones

La entrega 39 del programa de formación en la fe del Capellán Supremo Obispo William E. Lori analiza las preguntas 578-597 del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Los artículos anteriores pueden encontrarse en kofc.org.

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(Compendio, 581).

En el Padre Nuestro nos dirigimos a Dios Padre con sencillez y confianza. Cuando el Hijo eterno se convirtió en hombre, nos reveló al Padre.

El Espíritu Santo nos une a Cristo para que podamos conocer al Padre y ser sus hijos. Al llamar a Dios Padre Nuestro, el Espíritu revive nuestro deseo de vivir como sus hijos (582-3).

CENTRADO EN DIOS Cada palabra es importante en el Padre Nuestro, comenzando sencillamente con “nuestro”. Llamar a Dios “nuestro” Padre es afirmar nuestra relación con Él. Al decir Padre “nuestro”, también decimos que la Iglesia de Cristo es la comunión de los que llaman a Dios su Padre (584). Por lo tanto, el Padre Nuestro es implícitamente una oración por la unidad de la Iglesia y la unidad de toda la familia humana (585).

Al añadir la frase “que estás en el cielo”, reconocemos la grandeza de Dios, que no es disminuida ni tampoco “domesticada” cuando lo llamamos Padre Nuestro. Por el contrario, en Cristo y el Espíritu Santo somos elevados para compartir la gloria del Padre (586).

Tras estas palabras de apertura, vienen las siete peticiones. Las tres primeras alaban a Dios por su gloria al tiempo que pedimos penetrar más profundamente en esa gloria. Las cuatro últimas piden a Dios que se incline para ayudarnos en nuestras necesidades: “que nos alimente, que

nos perdone, que nos defienda ante la tentación y nos libre del Maligno” (587).

Con la primera petición — “santificado sea tu nombre” — pedimos ser santificados al profesar el Nombre de Dios y darlo a conocer hasta los confines de la tierra (588-589).

En la segunda petición — “venga a nosotros tu reino” — oramos para que Cristo llegue en su gloria al final de los tiempos y también pedimos compartir la santidad del Reino de Dios (590). De hecho, pedimos estar equipados para construir una “civilización del amor”.

La tercera petición — “en la tierra como en el cielo” — implica rogar para compartir la obediencia perfecta y amorosa de Cristo. Pedimos al Padre que una nuestra voluntad con la de su Hijo, igual que lo ha hecho en la vida de la Santísima Virgen María y todos los santos. También rogamos que el plan de salvación de Dios se realice en nuestra vida y que podamos conocer y obedecer su voluntad (591).

ROGAR POR NUESTRAS NECESIDADES Las últimas cuatro peticiones se relacionan con nuestra condición humana y comienzan pidiendo “nuestro pan de cada día”. Aquí pedimos a Dios lo que necesitamos, al tiempo que reconocemos que «no sólo de pan

APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

vive el hombre, sino de todo lo que sale de la boca de Dios» (Mt 4, 4).

Por lo tanto, deseamos ser alimentados por la Palabra viva de Dios y por el Cuerpo de Cristo en la Eucaristía (Compendio, 592-593).

En la quinta petición — “perdona nuestras ofensas como nosotros también perdonamos a los que nos ofenden” — rogamos a Dios que perdone nuestros pecados, pues confiamos en el poder de su amor. Pero al decir estas palabras, podemos oír que Jesús nos dice “Bienaventurados los misericordiosos, porque obtendrán misericordia” (Mt. 5, 7). Ni siquiera la misericordia de Dios puede penetrar

INTENCIONES DEL

en un corazón endurecido por el odio. Al abrir nuestro corazón al amor de Cristo, encontramos la gracia de perdonar a nuestros enemigos.

Cuando lo hacemos, compartimos la misericordia divina y la paz del Reino de Dios (Compendio, 594-595).

Con la sexta petición — “no nos dejes caer en tentación” — pedimos a Dios que permanezca a nuestro lado para que podamos distinguir claramente el bien del mal, que tengamos la fortaleza de perseverar en la santidad, y ser uno con Jesús quien venció la tentación por medio de la oración (596).

En la petición final, rogamos “lí-

branos del mal”. Aquí pedimos que nos libre del poder de Satán que se esfuerza por dañarnos tanto física como espiritualmente. Pronunciamos esta oración no solo por nosotros, sino por toda la Iglesia y el mundo entero.

Oramos con confianza porque creemos que Cristo ya ha conquistado el pecado y la muerte a través de su propia muerte y resurrección (597).

La última palabra del Padre Nuestro es “Amén”, con la cual expresamos nuestro asentimiento a la oración que Jesús nos enseñó. Que nuestras vidas también expresen nuestro asentimiento a esta oración, que es en sí un compendio de la fe cristiana.♦

E L H O M B R E C ATÓ L I C O D E L M E S

S A N TO PA D R E

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Benedicto XVI GENERAL: Para que la Jornada Mundial de la Juventud que se desarrolla en Madrid aliente a todos los jóvenes del mundo a enraizar y fundar sus vidas en Cristo.

PoPe: CNS photo/Paul Haring — aNtoNIo: Wikimedia Commons

MISIONAL: Para que los cristianos de Occidente, dóciles a la acción del Espíritu Santo, reencuentren la frescura y el entusiasmo de su fe.

El Venerable Antonio Margil de Jesús Día de fiesta: 6 de agosto (1657-1726) EN 1673, A LOS 16 AÑOS, Antonio Margil de Jesús recibía el hábito franciscano con la autorización de sus padres, cuya pobreza material y riqueza en virtud alentaron su vocación. Aunque deseaba seguir siendo fraile, como el fundador de su orden, San Francisco de Asís, Margil fue ordenado sacerdote en Valencia, España, nueve años después.

Tras predicar en ciudades del norte y sur de Valencia, el Padre Margil salió junto con su superior, el Padre Antonio Llinás de Jesús y María hacia la Nueva España, que en esa época incluía lo que es ahora Texas, el oeste de Luisiana, México y América Central.

Durante más de 40 años, el Padre Margil caminó descalzo con su breviario, su báculo y su cruz por toda la Nueva España, predicando el Evangelio a miles de indígenas. A veces caminaba más de 50 millas en un día, y estos viajes lo llevaron, a él y su compañero misionero, el Padre Melchor López, hasta lo que es hoy Costa Rica.

El Padre Margil estableció seminarios en la Ciudad de Guatemala y en Zaca-

tecas, México, y, con el tiempo, fue superior en numerosas comunidades misioneras franciscanas.

Pero nunca perdió de vista su papel de humilde sirviente. Escribió en una ocasión: “¿Qué serían los ángeles sin Dios?

Nada. ¿Qué sería la Santísima María sin Dios? Nada ¿Qué sería la humanidad de Cristo sin Dios? Nada. Sin Dios, de hecho, todos nosotros somos nada, nada, nada.” De hecho firmaba cada una de sus cartas La Misma Nada.

Tras su muerte en la Ciudad de México en 1726, la tumba del Padre Margil se volvió un sitio de peregrinación. En 1836, el Papa Gregorio XVI lo declaró venerable.♦

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N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

Arzobispos de Caballeros de Colón reciben el palio en Roma

El Papa Benedicto XVI entrega un palio al Arzobispo José H. Gómez de Los Ángeles en la Basílica de San Pedro el 29 de junio.

En su homilía, el Papa Benedicto XVI explicó que el palio es un símbolo del deber que tiene el arzobispo de ser pastor, su comunión con el Papa y “el yugo de amistad con Cristo”. Dijo también “Nos recuerda que somos llamados a ser pastores de su rebaño, que sigue siendo suyo y nunca nos pertenece.”

Reflexionando sobre el día de su ordenación, el Papa recordó que el arzobispo se dirigió a los sacerdotes recién ordena-

dos con las palabras de Cristo: “Ya no los llamo sirvientes, sino amigos.”

“Yo sabía que en ese momento el Señor mismo me hablaba de una forma muy personal, añadió el Papa. Estas palabras brindan una gran alegría interna, pero al mismo tiempo son tan sobrecogedoras, que uno se puede sentir intimidado cuando pasan las décadas entre tantas experiencias de la propia fragilidad de uno y Su bondad inagotable.”♦

La Corte Suprema Rechaza la última impugnación de “Al Amparo de Dios”

Incentivos de reclutamiento en honor del Beato Juan Pablo II

LA SUPREMA CORTE de Estados Unidos se negó a aceptar una apelación en contra de la constitucionalidad de las palabras “Al amparo de Dios” en el Juramento a la Bandera, con lo cual terminó una lucha de siete años relacionada con dos casos diferentes, uno originado en California y otro en New Hampshire.

Caballeros de Colón, representado por el Fondo Becket para la Libertad Religiosa, tuvo un papel determinante en la defensa del Juramento como “tercer interviniente” en ambos casos.

“Nuestra intervención fue decisiva para que el Congreso añadiera esas palabras al Juramento en 1954, pues expresan una convicción fundamental que hemos tenido como nación desde nuestra fundación”, dijo el Caballero Supremo Car A. Anderson. La idea de que esto de alguna forma viola la Primera Enmienda ha sido sensatamente rechazada tanto por el Primero como por el Noveno Circuito de Apelaciones.”

El Noveno Circuito defendió la constitucionalidad del Juramento en marzo de 2010, y la Suprema Corte se negó a aceptar una apelación del caso de California en marzo de 2011. El Primer Circuito sostuvo la constitucionalidad del Juramento en noviembre de 2010 y la Suprema Corte negó el certiorari en ese caso el 13 de junio.♦

PARA CELEBRAR la beatificación del Papa Juan Pablo II en mayo de 2011, todo Caballero que reclute a un nuevo miembro durante la primera mitad del año fraternal 2011-12, que inicia el 1 de julio, recibirá un medallón conmemorativo con la imagen del Papa. Además, se pide que los consejos conduzcan las ejemplificaciones de Primer Grado en honor del Beato Juan Pablo II y entreguen certificados especiales de membresía con su imagen a los miembros más recientes de la Orden.

“La beatificación del Papa Juan Pablo II es un momento de reflexión sobre los logros de su pontificado y la santidad de su vida. Pero no bastará que los Caballeros de Colón solo recuerden la historia, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson. Para mantener la fe con nuestro gran amigo y querido líder espiritual, debemos mirar hacia el futuro.”♦

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PallIum: CNS photo/l'osservatore Romano

DE LOS MÁS DE 40 arzobispos que recibieron el palio el 29 de julio en la Basílica de San Pedro del Vaticano, siete eran Caballeros de Colón.

El palio, una estola de lana de borrego que se lleva encima de la casulla, es un regalo tradicional del Papa a los arzobispos recién nombrados durante una Misa especial cada año. Cuatro de los arzobispos que recibieron el palio el 29 de junio eran de Estados Unidos, uno de Canadá y dos de Filipinas.

Los siete son miembros de la Orden: el Arzobispo José H. Gómez de Los Ángeles, el Arzobispo Gustavo García-Siller de San Antonio, el Arzobispo Paul S. Coakley de Oklahoma City, el Arzobispo James P. Sartain de Seattle, el Arzobispo Gerard C. Lacroix de Québec, el Arzobispo José S. Palma de Cebú, Filipinas y el Arzobispo Sergio L. Utleg de Tuguegarao, Filipinas.

La Misa de este año, celebrada en la Fiesta de San Pedro y San Pablo, también marcó el 60º aniversario de la ordenación del Papa Benedicto como sacerdote.

LA ESPERANZA EN ACCIÓN

Los jóvenes católicos pueden considerar al Beato Juan Pablo II como un padre espiritual al buscar ser fieles testigos cristianos por Carl A. Anderson, Caballero Supremo

CNS photo by Chris Niedenthal

E

l extraordinario testimonio del Beato Juan Pablo II, que marcó los casi 27 años de su papado, afectó a millones de matrimonios cristianos y de vidas de jóvenes católicos.

Fue el fenómeno sin precedente de la Jornada Mundial de la Juventud el que creó la expresión “Generación de Juan Pablo II”. Pero esta generación no está simplemente presente una vez cada varios años en diferentes lugares del mundo. Por el contrario, la Generación de Juan Pablo II está viva y llena de vitalidad entre innumerables católicos jóvenes, en su matrimonio y en su familia, y también en la vida de miles de sacerdotes y religiosas.

El Beato Juan Pablo II creó una conexión especial con los jóvenes, un sólido vínculo entre su corazón y su futuro. Vio una generación de católicos fieles y llenos de esperanza y los amó de una forma especial. Tuvo gran confianza en ellos, quiso estar cerca de ellos y creó la Jornada Mundial de la Juventud para ellos. De hecho, podría decirse que la dedicación del Beato Juan Pablo II a su futuro como católicos era uno de los signos de su gran amor por Jesucristo.

En su homilía durante la Misa de beatificación de Juan Pablo II el 1 de mayo, el Papa Benedicto XVI observó que su predecesor ejemplificaba “una existencia personal y comunitaria dirigida a Cristo”. De esta forma, muchos jóvenes católicos han llegado a conocer al Beato Juan Pablo II como un padre tanto espiritual como intelectual.

Juan Pablo II comprendía la fe, el amor y el valor que requieren los que desean transitar por el camino de las vocaciones cristianas en la sociedad actual. Comprendía también profundamente a la

persona en términos de haber sido creada a imagen y semejanza de la santísima Trinidad. Esta concepción nos abre la posibilidad de una comunión mucho más profunda de las personas en el matrimonio, la familia, la sociedad y la Iglesia.

UN LLAMADO URGENTE Aunque ahora no lo parezca, yo también me considero parte de la Generación de Juan Pablo II. La primera vez que mi esposa, Dorian, y yo vimos a Juan Pablo II, teníamos 28 años. Fue durante su primera visita a Estados Unidos en 1979, y lo que el Papa enseñó de palabra, acción y ejemplo ayudó a conformar mi vida.

Mi consejo a los jóvenes católicos de hoy es que hagan del Beato Juan Pablo II su padre espiritual. Que él sea su guía intelectual y espiritual. Entonces realmente formarán parte de la Generación de Juan Pablo II. Juan Pablo II vio en los jóvenes el futuro de la Iglesia y del mundo. En sus manos, vio la posibilidad de paz, justicia y una civilización del amor. Por esta razón, de manera especial, escribió muchas de sus encíclicas, cartas apostólicas y sus discursos para ellos. Cualquiera que sea el camino que siga una persona, siempre puede acudir a Juan Pablo II para solicitar ayuda, tanto en

En el monasterio de Jasna Gora en Czestochowa, Polonia, el Papa Juan Pablo II saluda a las muchedumbres de polacos que esperan alcanzar a ver al hijo de su nación durante el primer viaje del Papa a su patria en junio de 1979.

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CNS photo/Paul Haring

El Papa Benedicto XVI celebra la Misa de beatificación del Papa Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro del Vaticano el 1 de mayo.

la oración como en sus escritos.

El lema episcopal del Papa Benedicto XVI — “colaboradores Incluso podríamos decir que los católicos de la Generación de de la verdad” — constituye una clave importante para la comJuan Pablo II eran como sus hijos y nietos. Pero sería más exacto prensión de su misión en la Iglesia en este aspecto. decir que el Papa quería ser su padre espiritual. Actualmente, el Los católicos tienen la responsabilidad de ser colaboradores Beato Juan Pablo II puede cumplir sus intenciones de una forma de la verdad sobre el matrimonio y la familia. Esto significa ser que sólo es posible en la comunión de los santos: ahora vive testimonio de la vocación al amor, sin importar la vocación peroculto en el misterio de Cristo. sonal en la vida de cada uno. Así quizá sería mejor decir “cotesEn su homilía durante la Misa del funeral de Juan Pablo II, el tigos de la verdad”, testigos de palabra y acción. entonces Cardenal Joseph Ratzinger dijo “Podemos estar seguros Después de todo lo que la Iglesia ha escrito y dicho sobre este de que nuestra amado Papa está ahora en la ventana de la casa tema, el mundo aún pregunta “¿Es posible vivir de esa manera?” del Padre, y que nos ve y nos bendice.”

El mundo llegó a vislumbrar una respuesta a esta pregunta en la Juan Pablo el Grande aún desea ser una bendición en nuestra vida del Papa Juan Pablo II, y la gente también debe ver una resvida. Permítanle que los guíe a la grandeza en su vida católica. puesta en la vida de sus amigos, vecinos y compañeros de trabajo.

Esto puede parecer una expectativa muy elevada, pero allá donde En su encíclica Spe Salvi, el Papa Benedicto XVI nos recordó vamos, está en juego más que aquí donde hemos estado. que “toda conducta humana seria y recta”, junto con la oración, En su exhortación apostólica Christifideles Laici, Juan Pablo II es “esperanza en acción”. (35) escribió lo siguiente sobre el mundo moderno: “Nuevas situacioVivir como buenos y virtuosos esposos, padres, sacerdotes y nes, tanto eclesiales como sociales, religiosas — y también profesoeconómicas, políticas y culturales, res, abogados, ingenieros, trabareclaman hoy, con fuerza muy jadores sociales, artistas, hombres particular, la acción de los fieles de negocios, médicos y empresalaicos. Si el no comprometerse ha rios — permite que las personas Los católicos tienen sido siempre algo inaceptable, el se conviertan en la esperanza viva la responsabilidad de ser tiempo presente lo hace aún más para la Iglesia y para el mundo. culpable. A nadie le es lícito permacolaboradores de la verdad necer ocioso.” (3) RETO A LA JUVENTUD Esto es especialmente cierto En momentos de transición, insobre el matrimonio hoy en día. El testimonio decidecisión, alegría, dificultades, y la familia. dido de los fieles católicos es más oposición y éxito, ahora los catóimportante que nunca. En partilicos pueden considerar al Beato cular, muchas áreas de la cultura Juan Pablo II como un padre esy la sociedad sólo pueden ser mopiritual que se fue antes que ellos. dificadas por el testimonio de fieSi cree que es difícil vivir como les laicos, testigos apasionados por Cristo que viven con pasión católico en el mundo secular de hoy, piense en el hombre que su forma de verdad y amor. trabajaba en una cantera de día y estudiaba como seminarista por la noche.

ESPERANZA VIVIENTE Si aún no ha discernido una vocación, piense en el hombre El Papa Benedicto XVI dijo en su homilía durante la Misa de indeciso entre ser poeta o sacerdote, que acabó siendo ambos. beatificación que Juan Pablo II había “devuelto al cristianismo Y si duda de la vocación al matrimonio, piense en el hombre su verdadero rostro como religión de la esperanza.” que se pasó tantas horas con jóvenes parejas en Polonia y que Y en ningún sitio es más importante devolver la esperanza que escribió sobre la belleza del matrimonio como un camino a la en el matrimonio y la vida familiar. Fue el Beato Juan Pablo II perfección, tanto para la mujer como para el marido. quien nos dijo que “el futuro de la humanidad se fragua en la faAl reflexionar sobre sus experiencias en la Jornada Mundial milia” y que “el modelo primordial de la familia debe buscarse en de la Juventud 2000, Juan Pablo II escribió las siguientes palaDios mismo” (Familiaris Consortio, 86; Carta a las Familias, 6). bras a los jóvenes católicos: “En su energía y vitalidad, y en su Vemos claramente la suerte de los matrimonios y las familias amor por Cristo, pude vislumbrar un futuro más pacífico y huen las sociedades que han abandonado su compromiso con las mano para el mundo… Queridos jóvenes, … les espera una realidades naturales de las instituciones dadas por Dios. Y hemos tarea elevada y emocionante, la de convertirse en hombres y muvisto el colapso de la esperanza en las culturas que han presen- jeres capaces de solidaridad, paz y amor por la vida… Conviérciado el eclipse de Dios y de la familia. tanse en artesanos de una nueva humanidad donde hermanos y En su primera encíclica, Redemptor Hominis, Juan Pablo II es- hermanas… puedan al fin vivir en paz.” cribió que “Este hombre es el camino de la Iglesia” (14). Más Éste fue el reto del Beato Juan Pablo II para la juventud al initarde, en 1994, en su Carta a las Familias, escribió que Cristo cio del tercer milenio, y sigue siendo su reto — y su regalo — confió el hombre a la Iglesia como “El camino de su misión y actualmente. su ministerio” y que “entre estos numerosos caminos, la familia Los que sigan este camino con él entrarán a un mundo ilues el primero y el más importante (Carta a las Familias, 1-2). minado por la fe, la esperanza y el amor.♦ AGOSTO 2011

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Fieles hijos del Papa Benedicto XVI

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Por medio de la Jornada Mundial de la Juventud, el Papa Benedicto XVI ha demostrado su capacidad para relacionarse con los jóvenes en un nivel profundo por el Padre Basiliano Thomas Rosica

urante sus más de 26 años de pontificado, El Beato Juan Pablo II gozó de una enorme popularidad entre los católicos. Dijo a sus “queridos jóvenes amigos” que se encontraban en la vanguardia de la historia como arquitectos y constructores de una nueva civilización del amor. Generaciones de jóvenes escucharon a Juan Pablo II con tanta atención, que no fue ninguna sorpresa cuando millones de ellos se volcaron a Roma en abril de 2005 y lloraron su muerte con tanto sentimiento. De la misma forma, no es de sorprenderse que la ceremonia de beatificación de Juan Pablo II en Roma en mayo pasado se haya sentido como una Jornada Mundial de la Juventud.

En agosto de 2005, apenas meses después del fallecimiento de Juan Pablo II, cientos de miles de jóvenes llegaron a Colonia, Alemania, para asistir a la 20ª Jornada Mundial de la Juventud. Antes del evento, muchos se preguntaban lo que sería la Jornada Mundial de la Juventud una vez que el fundador y padre de esta magna reunión ya no estuviera allí.

Recuerdo el rumor: ¿Tendría Ratzinger el carisma de Wojtyla para ganarse a los jóvenes? ¿Podría el Papa Benedicto XVI salir de la sombra de su amado predecesor y continuar con la Jornada Mundial de la Juventud? ¿Y podría un nuevo Papa ya mayor conectarse con 1 millón de jóvenes que invadieron Alemania ese verano, esperando vivir otro momento de Juan Pablo II? DE COLONIA A SYDNEY En Colonia en agosto de 2005, el Papa Benedicto XVI exclamó ante la muchedumbre de jóvenes cristianos: “Aquí en Colonia descubrimos la alegría de pertenecer a una familia tan vasta como el mundo, que incluye el cielo y la tierra, el pasado, el presente y el futuro. Es posible criticar a la Iglesia, porque contiene tanto grano como cizaña”, les dijo, pero “es realmente un consuelo darse cuenta de que somos cizaña dentro de la Iglesia. De esta forma, a pesar de nuestros defectos, aun podemos contarnos entre los discípulos de Jesús, quien vino a llamar a los pecadores.”

Benedicto XVI escogió sus palabras con cuidado, sin buscar el efecto inmediato de un aplauso, sino una reflexión de largo plazo. Invitó a los jóvenes católicos a aprender los caminos de Dios, pero sin construir un “Dios privado” para cada uno, desvinculado de la iglesia, sino desarrollando una “sensibilidad hacia la necesidad de los demás”, que “debe verse en nuestra voluntad de compartir”.

En lugar de ser condescendiente o complaciente, Benedicto XVI ofreció una sólida enseñanza en Colonia. Durante la vigilia en Marienfeld el 20 de agosto de 2005, el Papa se arrodilló en oración silente y adoración ante el Santísimo Sacramento con unos 800,000 jóvenes. Esa noche, el Papa dijo a sus jóvenes amigos que los santos “son los verdaderos reformadores… Sólo de los santos, sólo de Dios proviene la

El Papa Benedicto XVI llega a la celebración de la Misa de clausura de la Jornada Mundial de la Juventud 2008 en Royal Randwick Racecource en Sydney, Australia.

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ENVIADO POR EL ESPÍRITU La vigilia de oración del sábado en Randwick Racecourse de Sydney proporcionó un marco para que Benedicto XVI impartiera una hermosa lección sobre el Espíritu Santo, a quien llamó “la persona olvidada de la Santísima Trinidad”. Al invocar el Espíritu Santo y exhortar a los jóvenes a permitir que los dones del Espíritu den forma a su vida, el Papa recordó el tema de la Jornada Mundial de la Juventud 2008: “Recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos” (Hechos 1, 8).

“Al igual que la Iglesia comparte el mismo camino con toda la humanidad, vosotros estáis llamados a vivir los dones del Espíritu entre los altibajos de la vida cotidiana, dijo Benedicto XVI. Madurad vuestra fe a través de vuestros estudios, el trabajo, el deporte, la música, el arte. Sostenedla mediante la oración y alimentadla con los sacramentos.”

“La vida, no es un simple acumular, y es mucho más que el simple éxito”, continuó el Papa. “Estar verdaderamente vivos es ser transformados desde el interior, estar abiertos a la fuerza del amor de Dios. Si acogéis la fuerza del Espíritu Santo, también vosotros podréis transformar vuestras familias, las comunidades y las naciones. Liberad estos dones. Que la sabiduría, la inteligencia, la fortaleza, la ciencia y la piedad sean los signos de vuestra grandeza.”

A la mañana siguiente, en su homilía de la liturgia que concluyó la Jornada Mundial de la Juventud, Benedicto XVI retomó el mismo tema que había analizado en la homilía de la Misa del solemne inicio de su pontificado tres años antes.

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Habló sobre la ampliación del desierto espiritual que aflige a la humanidad: un vacío interior, un temor sin nombre, un silencioso sentimiento de desesperación. También describió a una nueva generación de cristianos “llamada a ayudar a construir un mundo en el cual el don de la vida de Dios es bienvenido, respetado y querido, no rechazado, temido como una amenaza y destruido. Una nueva época en la cual el amor no es ambicioso ni egoísta, sino puro, fiel y verdaderamente libre, abierto a otros, respetuoso de su dignidad, que busca su bien e irradia alegría y belleza.”.

El Papa Benedicto XVI proporcionó a Australia un programa para la renovación espiritual y social de toda una nación. En Sydney, los jóvenes de la “Generación de Juan Pablo II” y de la “Generación de Benedicto XVI” recibieron el poder desde la altura del Espíritu Santo que descendió sobre ellos (Hechos 1, 8). Benedicto los envió para que fueran los alegres testigos del Espíritu Santo hasta los confines de la tierra.

FIRMES EN LA FE EN ESPAÑA Cuando los jóvenes del mundo se reúnan en Madrid del 16 al 21 de agosto para la Jornada Mundial de la Juventud 2011, estarán celebrando su fe católica en presencia de dos Papas: Uno que los mirará sonriente, bendiciéndolos “desde la ventana” de la casa del Padre, y otro que llegará de Roma para actuar como peregrino y anfitrión de la segunda Jornada Mundial de la Juventud de España (La primera reunión internacional de jóvenes en España se realizó en la histórica ciudad de Santiago de Compostela en 1989.)

En la carta que anunciaba la Jornada Mundial de la Juventud de 2011, el Papa Benedicto XVI escribió “Ahora, cuando Europa tiene gran necesidad de redescubrir sus raíces cristianas, nuestra reunión se realizará en Madrid con el tema “arraigados y edificados en él, firmes en la fe” (Col 2, 7). Los animo a participar en este evento, que es tan importante para la Iglesia en Europa y para la Iglesia universal.

En Colonia en 2005 y en Sydney en 2008, Benedicto XVI resultó ser más complejo y carismático de lo que muchos esperaban. No se trataba de “salir de la sombra” de Juan Pablo II; Benedicto XVI mostró al mundo que nunca había estado a la sombra del Papa fallecido. Sus audiencias se sentían fascinadas por sus claras enseñanzas y cautivadas por su gentil presencia. Tranquilo pero firme, el Papa realiza su propia aportación.

Qué ciertas son las palabras proféticas del Arzobispo de Sydney, Cardenal George Pell, al final de la Jornada Mundial de la Juventud de 2008: “Las Jornadas Mundiales de la Juventud no pertenecen a un Papa, ni siquiera a una generación, sino que forman ahora parte de la vida de la Iglesia. Los integrantes de la generación de Juan Pablo II — tanto jóvenes como viejos — se siente orgullosos de ser fieles hijos del Papa Benedicto XVI.”♦ EL PADRE BASILIANO THOMAS ROSICA, miembro del Consejo Toronto 1388, fue director general de la Jornada Mundial de la Juventud de 2002 en Toronto. Ha sido Director General de la Fundación de Medios Católicos Salt and Light de Canadá desde 2003 y es asesor del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales.

PReVIouS SPReaD: CNS photo/courtesy of World Youth Day 2008

verdadera revolución, la forma definitiva de cambiar el mundo.”

En Colonia, Benedicto mostró al mundo que el “Profesor Ratzinger” se había convertido en el pastor de un grandísimo rebaño. Pasó la prueba de la Jornada Mundial de la Juventud con honores.

Tres años después, y a miles de millas de distancia de Alemania y Roma, Benedicto XVI impartió más enseñanzas inolvidables en la Jornada Mundial de la Juventud de 2008 en Sydney. En la celebración de bienvenida el 17 de julio, el Papa afirmó la preocupación de los jóvenes por el medio ambiente, añadiendo que esta preocupación nunca debe eclipsar el concepto de la dignidad innata de la vida humana, que se encuentra “en el corazón de la maravilla de la creación”.

Al día siguiente, Benedicto XVI se reunió con jóvenes con historiales de drogadicción y otros problemas que eran parte de un programa de rehabilitación en las afueras de Sydney.

Habló con ellos de los falsos dioses de la actualidad y de la veneración de tres cosas: las posesiones materiales, el amor posesivo y el poder.

“Queridos amigos, yo los veo como embajadores de la esperanza para otros que están en situaciones parecidas, les dijo.

Pueden convencerlos de que es necesario elegir el camino de la vida y evitar el camino de la muerte, porque hablan por su experiencia. En los Evangelios, los que se equivocaron fueron los más amados por Jesús, porque una vez que reconocieron su error, estaban aun más abiertos a su mensaje de sanación.”

Te s t i m o n i o consagrado A través de su oración y apostolado, las Hermanas de la Vida protegen y promueven la santidad de la vida humana por Carolee McGrath

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ienen de todo el país, son mujeres jóvenes y brillantes con un futuro prometedor. Pero lo dejaron todo de buena gana y sin quejarse para responder al llamado de Dios.

“Toda vocación es un llamado, un llamado a amar de una manera muy específica”, dijo la Hermana Maris Stella, graduada en la Academia Naval de EE.UU.. “Al igual que una pareja casada es llamada a amarse mutuamente, Dios me llamó a amarlo a Él y a su pueblo en esta forma con un corazón indiviso”.

La Hermana Maris Stella, de 32 años de edad y nativa de Massachusetts, es miembro de las Hermanas de la Vida, la comunidad religiosa fundada en 1991 por el Cardenal John O’Connor de Nueva York.

La Hermana Maris Stella empezó a considerar una vida religiosa cuando era estudiante en la Academia Naval de EE.UU. “Por primera vez, vi a muchos de mis compañeros que viven su fe. En el ejército la gente comprende la palabra ‘sacrificio’. Estaba rodeada de personas magníficas, y estar entre ellas me dio ánimo”.

No hay duda de que la vida y el testimonio de las Hermanas de la Vida giran en torno al sacrificio. Estas mujeres re-

nuncian a muchas aspiraciones, incluyendo a la familia y la carrera, con el fin de servir a Cristo y a su Iglesia de un modo extraordinario.

ORACIÓN Y TRABAJO Bajo la dirección de la Madre Agnes Mary Donovan, quien ha guiado a la orden desde sus inicios, Hermanas de la Vida se ha convertido en una orden floreciente que cuenta con 70 hermanas que viven en la comunidad; se espera que ingresen en septiembre de seis a ocho postulantes adicionales. Al igual que otras órdenes religiosas, las Hermanas de la Vida hacen votos de pobreza, castidad y obediencia. Pero ellas también hacen un cuarto voto especial para proteger y mejorar el carácter sagrado de la vida humana.

“Las Hermanas de la Vida dan un testimonio consagrado a la gloria de Dios, que es el origen y destino de toda vida humana”, explicó la Hermana Mary Elizabeth, Superiora de la casa de for-

La Hermana Mary Aquinas reza de rodillas en la capilla de la casa de retiro Villa María de Guadalupe en Stamford, Conn.

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Tres Hermanas de la Vida de visita cerca de la entrada de Villa María de Guadalupe. • La Hermana Mariae Agnus Dei sentada en una banca en los terrenos del centro de retiro. mación para las postulantes en el Bronx. “El Cardenal O’Connor meditó sobre la realidad de que, a lo largo de los siglos, Dios crea nuevas comunidades religiosas para atender las necesidades más apremiantes del momento. [El cardenal] creía que la necesidad más crucial de nuestro tiempo es restaurar en toda la sociedad un sentido de la santidad de toda vida humana”.

Esta necesidad se cumple parcialmente en la Misión de la Visitación, una instalación en el lado este de Manhattan, donde las hermanas atienden al llamado de más de 700 mujeres al año que enfrentan embarazos en crisis en todo el país. A partir de ahí, a veces las hermanas invitan a las mujeres a vivir en comunidad con ellas a Holy Respite, ubicada en el Convento del Sagrado Corazón de Jesús en el centro de Manhattan.

Las hermanas también dirigen la Oficina de Vida Familiar / Respeto por la Vida de la Arquidiócesis de Nueva York y ofrecen un ministerio postaborto para mujeres y hombres.

Durante casi siete años, las Hermanas de la Vida han operado un centro de retiro en Stamford, Connecticut, propiedad de Caballeros de Colón. En Villa María Guadalupe ofrecen retiros y programas educativos centrados en la Eucaristía y enfocados a promover la santidad de la vida. Por último, en 2010, las hermanas abrieron un centro en Toronto, donde han atendido a mujeres necesitadas durante los últimos cuatro años.

En una comunidad tanto activa como contemplativa, toda la obra de las Hermanas de la Vida se basa con firmeza en las cuatro horas que pasan en oración cada día. Según la Hermana Maris Stella, la oración y el ayuno son parte del trabajo.

“Nuestra jornada completa es Jesús nuestro Señor. Toda nuestra fuerza viene de Jesús en la Eucaristía”, dijo.

RESPONDIENDO AL LLAMADO La Hermana Thérèse Marie, quien ingresó a Hermanas de la Vida en septiembre de 2005, es la coordinadora de los Colaboradores de la Vida, una red de laicos que colaboran con el trabajo provida de la comunidad.

“Cuando sentí que el Señor me llamaba a la vida religiosa, no tuve duda de que sería una Hermana de la Vida”, dijo.

Nacida en Nueva York, la Hermana Thérèse Marie tiene cuatro hermanos. Fue educada en el catolicismo y dice que siempre le enseñaron a creer que la vida es un don de Dios.

“Creo que todos estamos llamados a dar testimonio de vida.

Cuanto más llegamos a conocer a Cristo de una manera personal, a conocer su amor, más nos damos cuenta de que la vida es un don”.

Agregó que las mujeres que vienen a la comunidad buscando ayuda a menudo se sienten atrapadas. “Así que muchas de las mujeres a las que atendemos nos dicen que, debido a presiones externas, tales como la falta de apoyo de sus seres queridos, se sienten solas y no tienen otra opción que tener un aborto”, dijo. “Queremos ayudarlas caminando con ellas, demostrándoles que tienen otra opción”.

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M. Timothy Dolan de Nueva York habla con un grupo de hermanas durante una visita al centro de retiro Villa María Guadalupe en junio de 2011.

Al fondo se ve un retrato del Cardenal John O’Connor, quien fundó Hermanas de la Vida en 1991, nueve años antes de su muerte.

Aunque cada una de las hermanas se sintió atraída por la fe y la pasión por la vida de la comunidad, sus experiencias de discernimiento son diversas. La Hermana Mary Aquinas, por ejemplo, ingresó a Hermanas de la Vida después de graduarse en la Universidad de Yale en 2006. Mientras crecía en Nueva Orleans, a los 8 años comenzó a pensar en convertirse en hermana.

“Me inspiraba la belleza de las monjas en La Novicia Rebelde. Me encantaba leer las historias de los santos, especialmente de las primeras vírgenes mártires. Vestía a mis muñecas Barbie con hábitos hechos en casa”, recordó.

En la escuela superior y en la universidad, la Hermana Mary Aquinas comenzó a tener otras ideas acerca de su futuro, in-

cluyendo el deseo de convertirse en espía. Durante los años en Yale, se involucró en un grupo provida recién formado y conoció a las Hermanas de la Vida en la Marcha por la Vida en Washington, D.C., durante su segundo año.

“Me sentí atraída a hablar con ellas debido a la alegría que mostraban”, recuerda la Hermana Mary Aquinas, quien ahora sirve a las mujeres en la Misión de la Visitación.

“Como hermana religiosa, se me concedió el don de ingresar en momentos muy sagrados de la vida de una mujer y su familia”, agregó. “La confianza y el amor que muestro proceden de mi confianza y amor a Dios. No se trata de mí o de ninguna de las hermanas en particular. Llevar el amor de Dios a una situación de temor y desesperanza es un don maravilloso”.

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CONVERSIÓN DIARIA La Hermana Mariae Agnus Dei ingresó a Hermanas de la Vida en 2007, cinco años después de una de sus hermanas mayores. Creció en Maine con 8 hermanos antes de estudiar enfermería en la Universidad Católica de América en Washington, D.C. Sus años de universidad, dijo, fueron “un momento crucial de conversión y de gracia”.

“A través de amistades hermosas y benditas, aprendí a vivir una vida verdaderamente sacramental y católica integrada, a desarrollar una vida de oración y comenzar a discernir para mi vida el llamado de Dios”, agregó la Hermana Mariae Agnus Dei. En medio de su discernimiento, la Hermana Mariae Agnus Dei se sintió profundamente atraída por el carisma de las Hermanas de la Vida. “Sabía que fui creada para dar

mi vida, para atraer a la gente a darse cuenta de lo preciosos y sagrados que son a los ojos de Dios”.

Mientras las Hermanas de la Vida han hecho de su misión vivir el carisma de la vida, dicen que todos los católicos están llamados a hacer su parte.

“Creo que lo mejor que cada uno de nosotros puede hacer para promover la causa de la vida es comprometerse a una vida de conversión diaria, de oración, y a vivir una vida de virtud, integridad y santidad”, dijo la Hermana Mariae Agnus Dei. “Será de este modo, permitiendo que el Espíritu Santo nos forme a la imagen de Cristo, como nos convertiremos en testigos brillantes de la alegría, la libertad y la bondad de la vida”.♦ CAROLEE MCGRATH, escritora independiente y madre de cuatro hijos, escribe desde Massachusetts.

HERMANAS DE LA VIDA: LA HISTORIA DE MARY LA MENTE DE Mary giraba a toda velocidad. Sabía que debía alejarse de su abusivo novio, pero no tenía trabajo y estaba separada de su familia. Y para colmo, estaba embarazada.

“Recuerdo que era el 20 de diciembre de 2005 cuando me enteré que estaba embarazada”, dijo Mary, quien agregó que poco después su novio se volvió violento. “En ese momento, él era la única persona que tenía. Así que estaba atrapada”.

Sin ningún lugar a dónde ir, Mary encontró de alguna manera la fuerza para pedir ayuda. “Empecé haciendo llamadas telefónicas”, dijo. “Llamé a Caridades Católicas. Entonces terminé llamando a un centro para madres”.

Los voluntarios de ese centro la enviaron con las Hermanas de la Vida.

Fue esa llamada telefónica, dijo Mary, lo que cambió su vida.

“Te dan alojamiento, alimento, oración. Me cambiaron. Estaba destinada a estar con las hermanas”.

Después de encontrarse con las Hermanas de la Vida en la Misión de la Visitación en el lado este en Manhattan, la invitaron a vivir a Holy Respite, ubicado en el Convento del Sagrado Corazón de Jesús en el centro de Manhattan.

“Mi vida dio un giro de 180 grados”, dijo Mary, recordando cuán egoísta era su vida en ese momento. “Ahora todo lo que importa es Dios”.

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La Hermana Magdalene Teresa trabajó directamente con Mary y vio el cambio que tenía lugar en su vida.

“Cuando Mary llegó a nosotras, estaba llena de temor por el futuro y confusión por lo que haría”, dijo la Hermana Magdalene Teresa. “Entonces empezó a responder a la gracia, poco a poco”.

Mientras vivía en Holy Respite, Mary puso su vida en orden. Encontró un trabajo, se reunió con su familia y aceptó otra vez a Jesús en su vida.

“Nunca tuve relaciones estables, pero con las hermanas era capaz de crear relaciones estables”, dijo Mary. “Cuando dicen que te aman, realmente te aman”.

Las hermanas también estuvieron allí para ayudar a Mary a recibir a su hija Isabelle, en agosto de 2006. Apoyaron a la nueva mamá cuando reanudó su trabajo y la dejaron vivir en el convento hasta que Isabelle tuvo 10 meses de edad.

Mary recordó que antes de ir con las Hermanas de la Vida, la gente le decía que el bebé solo empeoraría la situación. “Yo no tenía coche, ni trabajo, ni un lugar para vivir”, dijo. “Isabelle terminó salvándome la vida. La gente dice que si se agrega a un bebé a la ecuación, no ayuda. Pero es una bendición”.

A pesar de que Mary tenía una relación difícil con sus padres antes de que Isabelle naciera, aprovecharon la oportunidad para ver a su nueva nieta. A través de la presencia de Isabelle, dijo

Mary, Dios sanó las heridas del pasado y reunió otra vez a su familia.

Inspirada por las hermanas, Mary hizo que Isabelle fuera bautizada en la fe católica. Mary también quiere llegar a ser católica y planea matricularse en clases de educación religiosa en la parroquia local. Además, la joven madre trabaja de tiempo completo y por la noche asiste a la universidad para terminar su carrera de administración.

Las hermanas, que consideran que Mary es una madre valiente, no se sorprendieron por este cambio de los acontecimientos. “La razón por la que pensamos en Mary como uno de nuestros héroes es que ella siempre responde a la gracia, siempre abraza el bien”, dijo la Hermana Magdalene Teresa. “Ahora puede recordar un viaje de gracia de la mano con el Señor. Mary es un modelo de fidelidad a la gracia. Es un privilegio conocerla”.

Mary dice que sueña con que algún día encontrará un esposo santo y tendrá más hijos. Pero por ahora, dice que siempre estará agradecida con las bellas mujeres que la acompañaron durante sus momentos más difíciles.

“Las hermanas me mostraron lo que la oración puede hacer, me dieron ese don”, dijo Mary. “Las hermanas son como Jesús en la tierra”.

Contacte a las Hermanas de la Vida: (877) 777-1277, sistersoflife.org ♦

N U E S T R A H I S TO R I A

¡Viva Cristo Rey! Los mártires mexicanos valerosamente proclamaron su fe ante la persecución por María de Lourdes Ruiz Scaperlanda

E

ra la media noche en oeste de México cuando los soldaron colgaron una cuerda sobre un árbol de mango en el centro de la ciudad de Ejutla y rodearon con un lazo corredizo el cuello del Padre Rodrigo Aguilar Alemán. El Padre Rodrigo bendijo la cuerda del verdugo, perdonó en voz alta a quienes lo ejecutaban, en el momento en que los soldados le gritaban “¿Quién vive?”

“Cristo Rey y la Virgen de Guadalupe”, respondió confiado el Padre Rodrigo.

Los soldados repitieron el proceso una vez más, dando al sacerdote varias oportunidades para renegar de su fe católica, primero apretando y luego soltando el lazo, preguntándole cada vez que lo dejaban caer el suelo “¿Quién vive?”

Pero en lugar de renunciar a su fe y jurar una alianza con el gobierno que le habría salvado la vida, el Padre Rodrigo valerosamente jadeó la misma respuesta a cada vez, “Cristo Rey y la Virgen de Guadalupe”, hasta que finalmente fue alzado hasta la cima del árbol y murió. La fecha fue el 28 de octubre de 1927.

Tras la Revolución de 1910 — y los artículos violentamente anticatólicos de la Constitución de 1917 — los católicos de México fueron víctimas de crueles discriminaciones e incluso torturas por su fe. El Papa Pío XI se refirió a la “cruel persecución” y a los “grandes males” en Iniquis Afflictisque, su encíclica de 1926 sobre la crisis de México.

En todo México, el gobierno incautó las escuelas católicas y los seminarios, despojando a la Iglesia de sus propiedades. Prohibió las órdenes monásticas, expulsó a los misioneros y prohibió toda forma de culto religioso. Se prohibió que los sacerdotes y las monjas usaran vestiduras religiosas, que votaran, criticaran al gobierno o comentaran sobre asuntos públicos.

A causa de su resistencia organizada y abierta, Caballeros de Colón fue un blanco especial del gobierno de México. La Orden fue declarada ilegal y se prohibió que el correo entregara la revista Columbia.

El Padre Rodrigo Aguilar Alemán fue uno de los miles que murieron proclamando su fe durante esta época oscura de la historia de México. Para fines de 1930, hasta 50,000 católicos de todos los medios socioeconómicos habían sido asesinados o martirizados, incluyendo a 90 sacerdotes. Varios Caballeros mexicanos murieron defendiendo su fe durante la guerra civil entre el gobierno y los rebeldes, conocidos como Cristeros por su grito de batalla “¡Viva Cristo Rey!” Para el gobierno de México, esta declaración de fe, a menudo proclamada como las últimas palabras de muchos Cristeros antes de morir, era indiscutiblemente rebelde y traicionera. Sin embargo, el Papa Pío XI aprobó su grito estableciendo para la Iglesia universal la fiesta de Cristo Rey en 1925.

A pesar de la amenaza de muerte para sus miembros, la Orden no solo sobrevivió en México durante ese periodo, sino que prosperó: pasó de 400 miembros en 1918 a 43 consejos y 6,000 miembros apenas cinco años después. Algunos de estos miembros se convertirían en héroes por su fe. El Padre Rodrigo, así como cinco sacerdotes más de C de C, se encontraron entre los 25 mártires mexicanos canonizados por el Papa Juan Pablo II en el 2000.

La palabra “mártir” viene de la raíz griega martys que significa literalmente “ser testimonio”. Estos mártires mexicanos fueron testimonio no de lo que habían visto con sus propios ojos, sino de lo que sabían en sus corazones. Creían y dieron testimonio en la vida y en la muerte.

El relato de cada mártir proclama un reto subyacente para los que escuchan su historia: un llamado para seguir sus huellas y recordar para quién vivimos. Los mártires mexicanos tomaron una decisión cuando era la más difícil que podían.

Sin embargo, fue esta decisión la que siguió a una vida de momentos de elegir vivir por Cristo.♦ MARÍA DE LOURDES RUIZ SCAPERLANDA es una escritora independiente que vive en Norman, Okla. Sus libros incluyen The Journey: A Guide for the Modern Pilgrim (Loyola, 2004).

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“sí” En la vocación para el matrimonio y la familia, encontramos el significado del cuerpo humano y de la libertad humana por Kate Iadipaolo

espués de deambular por la cocina, Stella, de 17 meses de edad, se metió en el cesto vacío para la ropa que estaba en el piso. Dejé de lavar los platos para hacerle una oferta. “¿Vueltas?” le pregunté, mientras me agachaba para hacerla girar en el cesto.

Cuando dio una vuelta completa, la alegría en su rostro era clara. “¡Vueltas!”, exclamó, demostrando su (casi) adquisición de esta nueva y encantadora palabra. Le di vueltas. “Vueltas”, dijo sonriendo. “¡Sí, vueltas!” le respondí, y otra vez la hice girar. Cada vez esperaba que me lo pidiera, deseosa de darle gusto a mi hija. Me parecía que parte de su alegría al girar provenía del deseo y el gozo que me producía cumplir su simple deseo. Creo que esto es un destello de cómo es el amor en el corazón de la Trinidad.

Dentro de la Trinidad, la respuesta de gozo y sin reservas de Jesús — su “Sí” — da testimonio de la generosidad del Padre, que no niega nada a su Hijo unigénito.

“Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió”, dijo Jesús (Jn 4,34). No dijo “deber” u “orden”, sino “alimento”. Está hambriento de la voluntad del Padre, se deleita en ella, se sustenta en ella.

Hay mucho que aprender del decidido “Sí”, que abunda en la vida íntima de Dios. Lo que es lamentable acerca de nosotros, los pobres seres humanos caídos, es que tenemos tanto miedo de que nuestro “Sí” a Dios nos empobrezca — o cualquier otro “Sí” auténtico a otra persona — que nos convertimos en criaturas de “tal vez”, o simplemente de “ No”.

El otro se convierte en alguien a quien temer, y así nos entregamos, pero por fracciones, de modo que nadie nos posea totalmente. En 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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lugar de la relación comprometida, exclusiva y permanente del matrimonio, nuestra cultura ofrece los arreglos temporales o de prueba de los cuerpos y el espacio compartidos, y se entiende que cuando la atracción o las emociones disminuyen, no tenemos ninguna obligación de quedarnos. En lugar de cooperar con la visión de Dios para nuestra familia, negociamos los términos. Y así este temor sigue y vuelve a seguir el patrón de la Caída en el plan original de Dios para nuestra vida.

Con este plan en mente el Papa Benedicto XVI se dirigió el 13 de mayo al Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia con motivo de su 30 aniversario. Haciendo eco del pensamiento del Beato Juan Pablo II, el Papa Benedicto XVI explicó que “la caída no fue la última palabra sobre el cuerpo en la historia de la salvación”. Por el contrario, el “lenguaje original” del cuerpo se conserva en la familia, “el lugar donde se entrelazan la teología del cuerpo y la teología del amor”.

CRECER EN LA VIRTUD Antes de casarme, mi propia visión del matrimonio estaba abrumada por un sombrío sentido del deber. La obertura del drama era simple: “Haz que funcione, que funcione”. Para mí, el matrimonio parecía ser un pesado yugo de cumplimiento de responsabilidades. Sólo cuando me encontré con el único preparado por Dios para ser mi esposo, se levantó el velo del sombrío deber. Mi futuro esposo me hacía reír. Escuchaba. Hemos orado, estudiado y bailado, y nuestro amor se convirtió más en don que en deber. Nuestra relación, compromiso y

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matrimonio trajeron más paz que ansiedad.

Al igual que con cualquier matrimonio, hay momentos difíciles — momentos que nos cuestan algo de nuestra independencia o la maldad a la que lamentablemente nos aferramos — pero hemos experimentado este vasto horizonte del otro. Su belleza me indica que siga adelante, recordándome que el premio después del camino accidentado vale la pena.

A veces las exigencias no son tan simples como hacer girar a mi hija en el canasto de la ropa. A veces, mi “Sí” requiere algo más en cuanto al dominio de mí misma. ¿Con qué frecuencia los legítimos deseos de mi propio esposo se han encontrado con triste resistencia, duda o lo que es peor, con silencio? Contando a mi esposo y mis tres hijos, mi casa ostenta los cuatro pares de ojos marrones más tiernos que haya conocido. En estos ojos, tengo suficiente belleza para que me dure toda la vida.

Se podría pensar que me he dado cuenta de que cuanto mayor sea el costo, más abundantes son las bendiciones. Pero yo, que soy aún una peregrina temerosa, sigo contando más los costos que las bendiciones. Me consuela el recordatorio del Papa de que la unión de una sola carne del matrimonio recorre el camino de nuestras vidas “hasta que el hombre y la mujer se convierten también en un solo espíritu”. En su discurso del 13 de mayo, Benedicto XVI agregó que nuestros cuerpos nos enseñan “el valor del tiempo, de esta lenta maduración en el amor”. Para mí aún hay tiempo.

El remedio para nuestro temor del otro está inscrito en nuestros propios cuerpos, que literalmente provienen de otro y son la prueba de nuestra pertenencia a las generaciones que se remontan a un principio. El cuerpo, en otras palabras, tiene un hogar dentro de la familia.

“Y es en la familia”, explicó Benedicto XVI, “donde el hombre descubre su carácter relacional, no como individuo autónomo que se autorealiza, sino como hijo, esposo, padre, cuya identidad se funda en el llamado al amor, a recibir de otros y a darse a los demás”. Cuando comprendemos que estas relaciones son el propio núcleo de nuestra identidad humana, que son tan naturales como respirar, es posible corregir nuestra miopía cultural con respecto a la vocación del matrimonio.

El matrimonio tiene sus raíces en la creación de Dios. El hombre y la mujer son las únicas dos “formas” de ser humano. Al crear esta diferencia sexual, Dios inscribió en el cuerpo un llamado a amar. Es así como el Papa Benedicto XVI proclamó en su discurso ante el Instituto Juan Pablo II que la virtud de la castidad “no es un ‘No’ a los placeres y a la alegría de la vida, sino el gran ‘Sí’ al amor como comunicación profunda entre las personas, que requiere tiempo y respeto, como camino hacia la plenitud y como amor que se hace capaz de generar la vida y de acoger generosamente la vida nueva que nace”.

AMOR REDIMIDO Durante una reciente visita a nuestra casa, una amiga me dijo: “Sabes, cuando hago mis ejercicios de relajación progresiva, siempre visualizo tu hogar como mi lugar pacífico”. Miré a mi alrededor. ¿Estaríamos viendo la misma casa, los montones de papeles sobre la mesa del comedor, los cubos y los coches de juguete en el piso, los canastos llenos de ropa? Su sonrisa me dijo que le importaba algo más profundo que nuestro desorden.

Espero que nuestro hogar sea lo que mi amiga llamó un lugar de paz y alegría. De ser así, es solo por la gracia de Cristo, cuya grandeza habita tan humildemente con nosotros. Un hogar es un lugar arraigado — un lugar arraigado a un “Sí” — al igual que un matrimonio. Es precisamente este arraigo el que nos libera a mi esposo y a mí para dar la bienvenida a las almas que Dios nos envía. Las realidades del hogar y el matrimonio dan testimonio de la aparente paradoja de “libertad comprometida”.

Cada uno de nosotros, casados o con la esperanza de casarnos, debe estar consciente de nuestra propia tendencia a percibir al otro como alguien del que debemos defendernos. Cada uno de nosotros también debe acogerse al acontecimiento de la Encarnación como un modelo y una fuente de gracia para las personas casadas. En la Encarnación, Dios se inclinó, adoptó y asumió nuestra humanidad, se casó con nosotros, y nunca nos abandonó. De hecho, el cuerpo de Jesucristo está en el cielo para quedarse, su naturaleza divina y su naturaleza humana unidas para siempre. El matrimonio habla de esto: “Quédate”, susurra, “porque aquí hay algo más grande que ustedes dos”. La apertura entre los cónyuges se convierte en esta apertura hacia Dios, quien es la fuente del amor y la fecundidad. Incluso el sufrimiento durante un matrimonio difícil o quizás simplemente un momento difícil en el matrimonio se convierte en una apertura a Dios cuando se une a la cruz y a la resurrección de Cristo, que no huye de nuestra debilidad.

Una vida cristiana implica nuestro propio Viacrucis. La vocación del matrimonio no exige de nosotros menos sacrificio. Después de Dios, debe tener prioridad sobre cualquier otra consideración, desde los hijos hasta el trabajo. Nuestros hijos aprenderán observando esta verdad como aprenden todo lo demás. Necesitan ver que mamá y papá tienen un tiempo solo para sí mismos. Necesitan saber que nuestro amor por ellos nació de nuestro mutuo amor. Cuando mi hija de 5 años de edad habló a su padre con un tono de voz desagradable, instintivamente le dije: “Me duele cuando le hablas de ese modo a mi esposo”. Esto la hizo reflexionar. Su padre no es simplemente “papá”, sino que también tiene una pertenencia de cónyuge.

Personalmente, he sido testigo de que el pequeño sacrificio que hacemos mi esposo y yo siendo abiertos a la vida, se convierte, en las manos de Dios, en lo que el Papa Benedicto llamó “la nueva fecundidad”. Tres pequeñas almas me despiertan por la mañana, y para mí, la belleza de sus brillantes ojos le da significado a toda la historia en una forma concreta. La belleza tiene un rostro.

Cierto es que no hay orquesta en vivo y público aplaudiendo cuando voy al sótano a lavar los pañales. Sin embargo, este pequeño acto de amor encarnado también de alguna manera será parte de mi redención.

Al final, los votos del matrimonio nos liberan, no nos esclavizan.

El fiel “para siempre” que el matrimonio requiere no reside solo en nuestros propios esfuerzos, sino también en una gracia que brota de la Cruz y nos redime.♦ KATE IADIPAOLO escribe desde Covington, Ky, donde vive con Adam, su esposo, y sus tres hijos. Se graduó en 2003 del Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en Washington, D.C.

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estudioso De DIoS

Recién graduado de la escuela elige el seminario en lugar de una beca en prestigiada universidad por Ambria Hammel

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n algún momento, o quizás en varios momentos de la vida, los hijos son capaces de asombrar a sus padres.

La madre de Nathaniel Glenn, Tina, recuerda uno de esos momentos. Se acuerda que era un sábado por la mañana en la casa donde crecieron sus tres hijos. Jeff, su marido, estaba leyendo en el periódico noticias sobre la próxima época de béisbol y mencionó que pronto estaría jugando el equipo de la Universidad Estatal de Arizona.

Su hijo, Nathaniel, paró las orejas. Este estudiante de primer grado respondió “Está bien, seré beisbolista y cuando acabe con eso, voy a ser sacerdote”.

Los padres de Nathaniel, que celebraban sus 25 años de casados ese año, se sorprendieron ante la declaración de su segundo hijo, pero siempre han dicho que serán felices mientras sus hijos busquen seguir la voluntad de Dios.

Nathaniel Glenn tiene ahora 18 años y se graduó de St. Mary’s High School en Phoenix este mes de mayo. Era tambor en la banda de su escuela, formó parte del equipo de atletismo y participó en la elaboración del anuario y el periódico. Era también Escudero Colombino en el círculo St. Mary 5000 de Phoenix, y ahora piensa unirse a Caballeros de Colón.

Aunque sus primeros sueños de infancia eran jugar en las grandes ligas y luego ser bateador emergente para Dios en el servicio sacerdotal, Glenn ha decidido brincarse la primera parte de su plan y pasar a la segunda. Empezará a asistir al seminario del Colegio Pontificio Josephinium en Colmbus, Ohio, el 20 de agosto.

Para Glenn, la pregunta era “¿por qué ingresar en el seminario ahora?” Como finalista del National Merit, Glenn estaba considerado dentro del 1 por ciento de los mejores graduados de todo el país. Con ofertas de becas por casi $450,000 dólares, no tendría problema en obtener una licenciatura antes de ir al seminario.

“Realmente no tomé en cuenta las ofertas de las escuelas, pero me dio mucho gusto que alguien me ofreciera $99,000 dólares”, dijo Glenn. “Nunca me dediqué a buscar grandes honores.”

Algunos amigos trataron de convencer a Glenn de que aceptara las becas. Él se negó amablemente, ya que, después de todo, una trayectoria universitaria tradicional retrasaría su ingreso al seminario varios años.

Nathaniel Glenn eligió entrar al seminario en lugar de aceptar una de las numerosas becas que le ofrecían para asistir a la universidad. Este mes, inicia sus estudios en el Colegio Pontificio Josephinium de Columbus, Ohio.

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Para Jeff y Tina Glenn, la decisión de su hijo de ingresar a la formación sacerdotal no fue más que la culminación de una formación intelectual y espiritual que ya llevaba años.

“Mis padres dicen que [el sacerdocio] siempre había estado flotando en mi mente”, dijo Glenn.

Su madre recordó que cuando apenas tenía 18 meses, su hijo se quedó fascinado por un crucifijo hecho a mano en una venta de artesanías del centro de retiros local. Ella pagó $5 dólares tan solo para que su pequeño siguiera caminando.

Entre los 2 y los 11 años, Glenn estuvo inscrito en un programa de catequesis de la Iglesia Corpus Christi en Phoenix. Más tarde regresó para ayudar a su madre con las clases, una experiencia que, dice, lo ayudó a volverse “más parecido a un niño” en su fe. “[Los niños] tenían un entusiasmo sencillo por el mensaje del Evangelio, dijo. Lo comprenden con más facilidad y mayor alegría.”

La idea de convertirse en sacerdote se hizo firme cuando Glenn tenía 13 o 14 años, después de leer un libro sobre apologética para

Photo by Pati Pakulis

adolescentes. “Me estaba enamorando de la verdad de la Iglesia Católica, y quería compartirla con otros,” dijo.

A veces, Glenn incluso se da cuenta de que está haciendo su propia homilía durante la liturgia.

“Uno de los momentos en que me siento más atraído hacia el sacerdocio es cuando estoy en Misa. Yo quiero ser el que dice las oraciones,” explicó.

Fue la profundidad espiritual de Glenn lo que percibió de inmediato Craig Plenn, que había sido su ministro de juventud.

“Los adolescentes no tardaron en ver que estaba totalmente dedicado a Cristo, sabía cómo son la fidelidad y la santidad,” dijo Plenn.

Lo que es más importante, añadió Plenn, es que mostraba todo esto sin presunción, una cualidad que, junto con la sonrisa contagiosa de Glenn y su sentido del humor, atraía a muchas personas.

En la escuela media superior, Glenn con frecuencia se unía al capellán para la Oración Matutina antes de la Misa, y le hablaba

sobre el discernimiento. Una vez que esté en el seminario, Glenn siente ilusión por tener un director espiritual formal. “Es algo que realmente necesito,” dijo.

De manera similar, Glenn aconseja a los jóvenes que desean discernir la voluntad de Dios para su vida — para una vocación ya sea religiosa u otra — que desarrollen un hábito regular de oración.

Al ofrecer un Rosario, asistir a Misa y rezar el Oficio Divino cada día ha encontrado su mayor apoyo.

“Dios lo ha bendecido con tantos dones, y realmente los usa para la mayor gloria de Dios, dijo Tina Glenn. Es muy inteligente y se lo ha dado todo a Dios también.”

Por su parte, Nathaniel tiene confianza en el futuro. Alguna vez bromeó con su hermano mayor: “A menos que llegue el apocalipsis, sé que tengo un trabajo seguro.” ♦ AMBRIA HAMMEL pertenece a la redacción de The Catholic Sun, el periódico oficial de la Diócesis de Phoenix.

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UN JOVEN CON VISIÓN El venerable Michael McGivney demostró virtud heroica y liderazgo entre los jóvenes a su cuidado por el Padre Dominico Gabriel B. O’Donnell

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l profeta Joel proclamó “sus ancianos tendrán sueños proféticos y sus jóvenes verán visiones.” (Joel 3, 1). La prerrogativa de los jóvenes, nos dice la Escritura, es tener visiones del futuro y hacerlas realidad con toda la energía y creatividad que puedan reunir.

De muchas formas, esto explica la persona y la vocación del Venerable Michael McGivney, fundador de Caballeros de Colón.

Como murió cuando estaba a punto de cumplir 38 años en 1890, el Padre McGivney siempre fue joven. No es de sorprenderse que se relacionara estrechamente con otros jóvenes, y que visualizara para ellos un futuro de dignidad y felicidad humanas que sabía que serían posibles si llegaban a conocer a Jesucristo y vivir según las exigencias de las Escrituras y lo que el Beato Juan Pablo II llamaría posteriormente “la civilización del amor”.

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ATREVIMIENTO Y COMPASIÓN Uno de los momentos más conmovedores que registra Parish Priest (HarperCollins), la biografía del Padre McGivney escrita en 2006 por Douglas Brinkley y Julie Fenster, se encuentra en las primeras páginas.

El Padre McGivney, que era entonces párroco de la Iglesia de St. Mary en New Haven, Conn., se presentó en una corte para dar en garantía un bono de $1,500 dólares por la custodia del joven Alfred Downes. La muerte repentina del padre de Alfred, Edward Downes Sr., conocido dueño de una papelería y puesto de periódicos en New Haven, obligó a la corte a asignar a un tutor legal para sus hijos. Alfred era un elemento crucial para continuar el negocio familiar, pero los

recursos de la familia se habían agotado para cuando se presentó ante la corte.

El Padre McGivney, quien no había cumplido treinta años y no tenía muchos recursos personales, tuvo que depender de la promesa de un amigo, el tendero retirado Patrick McKiernan, para proporcionar la garantía si no lograba reunir los fondos para el bono. Era arriesgado, porque el atrevido acto del Padre McGivney no habría servido de nada si el dinero de McKiernan no hubiera alcanzado, y toda la familia Downes habría sufrido. Éste no fue el único acto atrevido del Padre McGivney, sino parte de un patrón en el que siempre parecía estar dispuesto a arriesgarse para ayudar a los jóvenes.

La juventud del propio McGivney estuvo marcada por los claros recuerdos de los problemas de sus padres inmigrantes.

Cuando murió su padre, el joven Michael volvió del seminario para ayudar a su madre. Ella enfrentaba el mismo problema legal de la viuda de Edward Downes: saber si el tribunal le otorgaría la custodia legal de sus propios hijos menores en vista de las dificultades económicas de la familia. No es pues de extrañarse que, años más tarde, el Padre McGivney se atreviera a ofrecer su apoyo a Alfred Downes.

Desde sus primeros días, McGivney tenía el corazón lleno de compasión para los necesitados, y esta compasión llegaría a encender el fuego de su entusiasmo sacerdotal. No importaba que fuera un hombre de temperamento tranquilo, ni que tuviera grandes dotes intelectuales que le hubieran permitido ser investigador o profesor del seminario. En cambio, fue la compasión del Padre McGivney, aprendida en su propia familia y su relación con Cristo, la que lo convirtió en un defensor incansable de los jóvenes que eran pobres y marginados.

Desde el principio de su ministerio sacerdotal, buscó a los jóvenes para ofrecerles apoyo, consejo y ayuda tanto material como espiritual.

Como párroco de St. Mary en New Haven y pastor de la Iglesia de St. Thomas en Thomaston, Conn., el Padre McGivney se rodeó de jóvenes adultos para llevarlos a una relación más profunda con Cristo e instruirlos en una vida de virtud y responsabilidad cristianas. No vaciló en promover obras de teatro u organizar bailes y comidas campestres para su diversión. Tampoco vaciló en corregir o amonestar. En un incidente famoso, el Padre McGivney, hablando desde el púlpito, regañó a los chicos que haraganeaban por la galería de la iglesia para coquetear con las chicas del coro. Por lo visto este acontecimiento fue lo bastante llamativo para aparecer en el periódico local.

Sin embargo, esta virtud y su compromiso con una vida de oración eran en parte lo que los atraía al joven Padre McGivney como confidente y amigo.

El Padre McGivney sabía que la juventud pasa demasiado rápido y que la transición a la edad adulta es un momento crítico de la vida. Fue esta visión de los jóvenes la que lo inspiró para establecer una fraternidad que los ayudaría a tomar su lugar como líderes de la comunidad. Tenía la visión de grupos de hombres creando familias, trabajando con decisión para mantener a sus seres queridos y pasando a la edad adulta como

católicos devotos y buenos ciudadanos. De esta madurez procederían otros grupos similares de hombres que se apoyarían mutuamente y ofrecerían ayuda y servicio a los necesitados.

LA FORMACIÓN DE UNA COMUNIDAD DE HERMANOS Fueron varias influencias las que dieron forma a la visión del Padre McGivney de la Iglesia y la sociedad. Por ejemplo, James T. Mullen, quien se convirtió en el primer caballero supremo de la Orden, así como Cornelius Driscoll guiaron al Padre McGivney por los cambios del clima político y las consecuencias de la Revolución Industrial para los trabajadores y sus familias. Estos hombres, que ya tenían más de treinta años, y el joven sacerdote entusiasta exploraron juntos la influencia de las nacientes corporaciones, las grandes empresas y los inicios de los movimientos obreros y los sindicatos. Vieron que se estaba perdiendo el sentido del individuo, su valor como persona y la dignidad de su trabajo. Añádase a esta mezcla el número de inmigrantes que presionaban el mercado del trabajo y los diversos males sociales provocados por el desempleo y la pobreza, y así emerge un panorama bastante lúgubre de la Nueva Inglaterra del siglo XIX. En este medio, el Padre McGivney se dio cuenta de que el vínculo de amistad entre hombres católicos era indispensable para que los jóvenes de su parroquia tomaran su lugar en el mundo. Unidos en la fe, mutuamente comprometidos con la familia y la nación, y dispuestos a servir las necesidades de la Iglesia y la sociedad, los miembros de una sólida comunidad de hermanos formarían hombres católicos maduros preparados para crear un futuro pleno de esperanza y optimismo. Ni el sufrimiento, la pobreza, la discordia política, ni todos los demás obstáculos de su época vencerían al Padre McGivney y sus seguidores. Éstos eran sus Caballeros de Colón, llamados a defender a Dios y su país. Y si tenía éxito, la Orden se convertiría en una fraternidad entre las generaciones en la cual se formarían los jóvenes, en parte por su asociación con los veteranos del trabajo y la vida marital.

Por supuesto que el factor de riesgo de la visión del Padre McGivney fue evidente desde el principio. Los primeros intentos para formar Caballeros de Colón no tuvieron un éxito inmediato.

Algunos juzgaban que su fundador tenía una opinión exageradamente buena de sí mismo. Otros vieron la organización como un duplicado de otras organizaciones religiosas para hombres católicos.

Sobre todo, la idea única de confiar la Orden y su visión a un grupo de laicos fue más de lo que muchos pastores podían aceptar.

Sin embargo, se encontró el heroísmo del Padre McGivney en el alto grado de virtud que desarrolló a lo largo de su corta vida y el maravilloso ejemplo de paciencia, caridad, humildad y entereza que siempre presentó a los jóvenes de su círculo. Sin olvidar nunca las necesidades del futuro y su confianza en Dios, el Padre McGivney dejó una visión y un legado que durarían y se fortalecerían.

Nunca perdió la capacidad de confiar en los demás al formar una asociación de hombres fieles en acción en un mundo a menudo perdido en su búsqueda de sentido.♦ EL PADRE DOMINICO GABRIEL B. O’DONNELL es vice postulador para la causa de canonización del Venerable Michael McGivney.

Sirve también como vicepresidente y decano académico de la Casa Dominica de Estudios en Washington, D.C., y como director del grupo en pro del Padre Michael J. McGivney.

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Titulares desde el corazón de la Iglesia El Vaticano lanza un portal de noticias en internet, comunica el Evangelio usando nuevas tecnologías

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l lanzamiento oficial del nuevo portal de noticias del Vaticano el 29 de junio coincidió con la fiesta de los santos Pedro y Pablo, así como con el 60o aniversario de la ordenación sacerdotal del Papa Benedicto XVI. El sitio Web, news.va, es un proyecto del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, para el que Monseñor Paul Tighe, sacerdote de la diócesis de Dublín, se ha desempeñado como secretario desde noviembre de 2007. El 24 de junio, Alton J. Pelowski, Director Editorial de Columbia, entrevistó a Monseñor Tighe acerca del nuevo sitio Web y del trabajo del dicasterio.

COLUMBIA: ¿Nos puede por favor hablar algo sobre el propósito y el contenido del nuevo sitio de noticias del Vaticano?

MONSEÑOR TIGHE: La idea era establecer un nuevo portal en la red — news.va — que reuniera el contenido de las noticias procedentes de las diversas agencias de noticias del Vaticano. Diariamente se produce una gran cantidad de noticias. El problema es que se tiene que estar muy involucrado para saber dónde encontrarlas. Nuestra idea era que valdría la pena llevar todo ese contenido a una sola página para que fuera accesible con mayor facilidad.

El contenido principal proveniente de los diversos proveedores de noticias del Vaticano está organizado por temas: dónde ha estado el Papa, cuáles han sido las principales tendencias en la curia, qué ha ocurrido con la Iglesia en el mundo, y las historias mundiales de interés particular para la Iglesia. Asimismo, está organizado en formato multimedia, con vídeos, imágenes y audio. Por último, es parte de nuestra filosofía que deba ser cuidadosamente social. Todo lo que está en el sitio se puede compartir fácilmente a través de las redes sociales en línea.

Por el momento lo estamos presentando en italiano e inglés, y con el tiempo lo lanzaremos en otros idiomas.

COLUMBIA: ¿A qué público está dirigido el sitio Web de noticias del Vaticano?

MONSEÑOR TIGHE: En parte está dirigido a los periodistas, pero también a los creyentes comunes y corrientes que quieren mantenerse informados. Estamos hablando de todos los interesados en saber lo que está sucediendo en el Vaticano. Deseamos poner a disposición de la gente las noticias que llegan desde el Vaticano en un formato fácil, de modo que si las personas se encuentran en el lugar de trabajo o en su casa y tienen que explicar o defender lo que está pasando en la Iglesia, no dependan necesariamente de información de segunda mano. Así, todos son nuestro público, pero nuestro interés particular es la comunidad católica.

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Lo que nos gustaría decir a los Caballeros de Colón es lo siguiente: Estén atentos a lo que está ocurriendo, échenle un vistazo a este nuevo sitio web y díganos lo que piensan.

COLUMBIA: De acuerdo con el centro de investigación Pew Research Center, en la actualidad hay, por primera vez, más personas que dicen recibir sus noticias en Internet que impresas.

MONSEÑOR TIGHE: Hemos tenido que tomarlo en cuenta. La accesibilidad a la versión impresa de L’Osservatore Romano es bastante limitada, por lo que optaron por publicarlo en línea [en osservatoreromano.va]. Ahora van a publicar de cuatro a cinco de sus artículos todos los días en inglés para que podamos ponerlo en línea. Aún tenemos la versión impresa y sigue siendo importante, pero también tenemos que tener en cuenta el hecho de que con la velocidad de la comunicación de hoy, los medios digitales han cobrado gran importancia.

COLUMBIA: ¿Cómo deben diferir la misión y el enfoque de los medios de comunicación católicos de los provenientes de fuentes de noticias seculares?

MONSEÑOR TIGHE: En algún nivel, los medios de comunicación católicos no deben distinguirse de los medios de comunicación seculares en cuanto a su compromiso con el profesionalismo, con los mejores valores de producción y los más altos estándares. Creo que lo adicional es que cuando los medios de comunicación católicos hablan sobre una historia, pueden explicar la historia desde la perspectiva de la fe. Comienzan con una concepción de la Iglesia que no le es hostil. Esto puede ocurrir a veces en los medios de comunicación seculares, no porque siempre estén en contra de la Iglesia, sino porque a menudo no es la misma concepción.

No es que los medios de comunicación católicos no deban ser críticos, porque sí deben ser críticos. Pero es el tipo de crítica que proviene de alguien que ama y cuida a la institución. Por lo tanto, creo que los medios de comunicación católicos no deben ser menos profesionales, menos comprometidos con los más altos estándares, sino que deben intentar explicar la fe y lo que está sucediendo en la Iglesia de una manera que tenga en cuenta lo que la Iglesia es y lo que la Iglesia está llamada a ser.

COLUMBIA: ¿Qué desafíos provoca para la Iglesia la creciente presencia de Internet y los medios sociales de comunicación?

MONSEÑOR TIGHE: La gente habla constantemente de la “revolución de las comunicaciones”. Lo primero que tuvimos que hacer fue ayudar a la Iglesia a comprender que la revolución no es sólo en cuanto a tecnologías, sino que se encuentra en la propia

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dinámica de la comunicación. Por lo que hoy la forma en que los más jóvenes aprenden es muy diferente de la forma en que aprendían antes. La forma en que entran en contacto con otras personas es muy diferente.

Ya no se puede pensar en términos de una audiencia pasiva. Si se quiere que la audiencia sea realmente eficaz, es necesario darles material que les interese lo suficiente y que deseen compartir con los demás.

Para nosotros el reto es hablar de las verdades eternas de la fe, pero en un lenguaje y en formatos que funcionen de manera digital, con un poco más de garra, de forma un poco más visual, un poco más impactante. Esto no quiere decir que sea el único lenguaje, es el lenguaje de introducción que llama la atención de las personas. Dicen: “Es interesante. Antes nunca había pensado en eso. ¿Cómo puedo aprender más?”

COLUMBIA: A la luz del mensaje del Papa para la 45a Jornada Mundial de las Comunicaciones que tuvo lugar el 5 de junio, ¿cómo deben los católicos equilibrar las oportunidades y los peligros que presentan estos nuevos medios de comunicación?

MONSEÑOR TIGHE: El Papa siempre ha tratado de hablar sobre las comunicaciones de una manera positiva. Esto no quiere decir que no esté consciente de los riesgos, pero tiene la intuición de que las nuevas tecnologías de comunicación pueden ayudar a la gente a crear nuevas formas de ser solidarios unos con otros y crear debate y diálogo. En cierto sentido, utilizarlas para otra cosa es traicionar su valor. Algunos utilizarán las nuevas tecnologías de manera que realmente las degradan: para explotar a la gente, para promover el odio, para envilecer la sexualidad humana. Esto es un verdadero fracaso.

El mensaje para la Jornada Mundial de la Comunicación de este año fue interesante. El Papa se centró en la importancia de la autenticidad en relación con la amistad y particularmente sobre los medios sociales de comunicación.

Todos sabemos que en el centro de una buena amistad se encuentra el requisito de la autenticidad. Lo que queremos que la gente vea es que uno de los riesgos de la nueva tecnología es que hace que la amistad parezca fácil. Cualquiera de nosotros que haya tenido la experiencia de una amistad real, que enriquezca la vida, sabe que la amistad toma tiempo, que requiere intimidad.

A veces requiere sacrificio. La amistad no es tan fácil como hacer clic para entrar, clic para salir, clic para aceptar o no aceptar. Es una tarea difícil, pero es una de las tareas que más enriquecen y ennoblecen humanamente.

COLUMBIA: ¿Qué consejo daría a los católicos, y en particular a los jóvenes, respecto a los principios del consumo de medios de comunicación?

MONSEÑOR TIGHE: Creo que mucha prudencia y madurez al respecto no solo son buenas para los católicos, sino para todos los seres humanos. Una de las cosas que el Santo Padre dijo fue que sería trágico si nuestra preocupación por mantener nuestra presencia digital fuera al precio de nuestra presencia para la gente común en la vida cotidiana. Creo que para una persona joven, es más fácil subir a su habitación y hablar con sus “amigos” que sentarse a la mesa a cenar y participar con su familia.

Sabemos que Internet puede ser un peligro casi obsesivo en nuestro deseo por estar conectados. Puede costarnos nuestro tiempo para pensar y reflexionar. Para los católicos y los creyentes, puede costarnos nuestro espacio de creación para el silencio. Creo que en particular para los católicos, la pregunta es: “¿Cómo vamos a cultivar en un nuevo escenario las habilidades y las actitudes humanas que son importantes en nuestro papel como seres humanos?”.

COLUMBIA: ¿Puede hablarnos más acerca del trabajo del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales?

MONSEÑOR TIGHE: El Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales tiene algunas responsabilidades operativas, incluyendo la acreditación de los medios de comunicación de audio y video para el Vaticano.

También asumimos la responsabilidad de transmitir los eventos papales más importantes. Ahí es donde se debe dar un inmenso crédito a nuestros socios vitales, los Caballeros de Colón, que generosamente han subvencionado las iniciativas del Vaticano para asegurarse de que los eventos papales se comuniquen a todo el mundo. Esos grandes momentos — como el funeral de Juan Pablo II — son los que crean un sentido de pertenencia mundial, un sentido de lo que es ser un católico romano.

El consejo también viaja por el mundo, tratando de averiguar lo que está sucediendo, tratando de crear sinergias y relaciones con los grupos que están haciendo un buen trabajo en las comunicaciones, construyendo nuestras bases y nuestra conexión que es tan importante para nuestro futuro. Durante los últimos tres o cuatro años, nuestra prioridad fue tener cierto número de congresos internacionales, que permitieran a las personas en diferentes partes del mundo conocerse unos a otros para que pudieran trabajar juntas y compartir experiencias. En cierto sentido, creo que el dicasterio podría convertirse en un centro de información que identifique las mejores prácticas y las comparta todo el mundo.♦

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CABAL LERO S EN ACCIÓ N

CABAL LEROS

EN

ACCIÓN

Miembros del Consejo St. Mildred #14128, de Somerset, Kentucky, se preparan para entregar suministros escolares a estudiantes necesitados de su comunidad. Con la ayuda de una donación de $2,000 dólares realizada por un feligrés, y el apoyo de una tienda de departamentos del área, los Caballeros pudieron distribuir artículos escolares entre varias familias necesitadas.

DESAYUNO POR LAS VOCACIONES

El Consejo Bishop Sheen #7487, de Jenison, Michigan, organizó un desayuno benéfico luego de Misa para reunir fondos para las vocaciones religiosas en la Diócesis de Grand Rapids. Los comensales fueron invitados a realizar donaciones voluntarias, con las cuales reunieron más de $1,000 dólares.

fue donado por un miembro del consejo, en un tributo patriótico que el consejo utiliza en desfiles y otros eventos comunitarios. Los Caballeros recibieron la ayuda del club de arte de una escuela intermedia de la localidad para decorar el vehículo con estrellas y barras y con imágenes de conocidos monumentos de los EE.UU.

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

joven que fue aceptado en el Seminario Our Lady of Guadalupe, de Denton, Nebraska, para dar inicio a sus estudios para el sacerdocio.

Además de otorgar a Carter una beca del Programa de Reembolso por Apoyo a las Vocaciones (RSVP), el consejo también le entregó un cheque por $200 dólares para ayudarlo a cubrir sus gastos, una mochila llena de suministros escolares y una computadora portátil nueva.

TRANSPORTE

Cada domingo, miembros del Consejo Nativity of Our Lord #10961, de Broomfield, Colorado, transportan hasta la iglesia, y de vuelta, a varios residentes del Hogar de Jubilados Highland Trail. Sin la ayuda de los Caballeros, los ancianos no tendrían manera de ir a Misa cada semana.

DONAN ALTARES

El Consejo Our Lady of Fatima #3118, de Fergus Falls, Minnesota, construyó un altar en la capilla del Hospicio Lakeland. El Padre Gregory C.

ORACIONES Y PASTA PAQUETES PARA LOS MILITARES

El Consejo St. Matthew #14360, de Norwalk, Connecticut, envió paquetes con artículos para uso personal a soldados de los EE.UU. que prestan servicio en Afganistán. Voluntarios de la Iglesia St. Matthew empacaron 32 cajas, las cuales contenían carne seca, nueces, productos para la higiene personal y dental, sombreros y guantes, calcetines y pilas.

El Consejo Father Paul J. F. Wattson #8919, de Windsor, Ontario, organizó una Misa Corporativa para los miembros del consejo y sus familias, la cual fue seguida por una cena durante la que sirvieron pasta. La cena reunió más de $1,800 dólares para Keith Metcalfe, un miembro del consejo que se encuentra estudiando para el sacerdocio en el Seminario St. Peter, en London, Ontario.

TRIBUTO PATRIÓTICO

AYUDAN A SEMINARISTA

El Consejo Bishop Charles E. Herzig #1502, de Tyler, Texas, transformó un automóvil Chevrolet Camaro que

El Consejo Lumen Christi #14625, de Mableton, Georgia, organizó una recepción para Christopher Carter, un

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Paffel, quien es miembro del Consejo #3118 y párroco de la Iglesia Our Lady of Victory, dedicó el altar durante una ceremonia especial. Por otro lado, el Consejo St. Peter of the Apostles #8851, de Orangeville, Ontario, donó un altar hecho a la medida y un crucifijo para la capilla del Centro para Jubilados de Orangeville.

CENA BENÉFICA

El Consejo Middlesex #857, de Woodbridge, New Jersey, trabajó junto a la Fundación de Santos Patriotas Eric LeGrand, para organizar una cena a beneficio de Eric LeGrand, un jugador de fútbol de la Universidad de Rutgers que resultó gravemente herido durante un partido celebrado el 16 de octubre del 2010.

Con solo tres semanas de preparativos, los Caballeros ayudaron a poner en marcha el exitoso evento, reuniendo $20,000 dólares para apoyar a LeGrand y a su familia.

DONACIÓN PARA EL HOSPITAL

El Consejo Ancienne-Lorette #4246, de Quebec, donó $500 dólares a la Casa Michel-Sarrazin, un hospital dedicado especialmente a servir a pacientes con cáncer en etapa terminal.

DINERO PARA LAS PARROQUIAS

Miembros del Consejo Msgr. Tjebbe Bekema #12060, de Thibodaux, Louisiana, y voluntarios del área, trabajan para demoler una ruinosa caseta en el hogar de un antiguo Infante de Marina de los EE.UU. Los Caballeros ayudaron a demoler la edificación y retirar los escombros para disponer de ellos adecuadamente.

El Consejo Holy Family #3327, de Bridgeport, Pennsylvania, organizó una cena para sacerdotes del área, durante la cual entregó a cada párroco un cheque por $3,000 dólares para utilizarlo en su parroquia. En adición a las cuatro parroquias beneficiarias, el consejo donó $3,000 dólares cada uno a dos sacerdotes para sus proyectos personales de acercamiento a la comunidad.

CABAL LERO S EN ACCIÓ N AYUDA EN LA REHABILITACIÓN

El Consejo Bishop William T. Mulloy #1301, de Dayton, Kentucky, donó $1,300 dólares a Redwood, una escuela y centro de rehabilitación que ayuda a personas con discapacidades a ser más independientes.

CENA Y RIFA

El Consejo St. Thomas Aquinas #2977, de Madison, South Dakota, organizó su cena y rifa anual a beneficio de la Escuela St. Thomas.

Bud Ebsen, un miembro del consejo, y su hijo John, donaron una escopeta para ser rifada. Los beneficios obtenidos por medio del sorteo fueron divididos entre la escuela y el consejo. Ambos eventos reunieron la cantidad total de $706 dólares.

RECOLECTANDO COMIDA

El Consejo Msgr. John A. Cass #2626, de Long Beach, New York, organizó su campaña anual de recolección de alimentos frente a supermercados del área. El consejo recolectó más de 1,800 libras de comida y artículos para bebé, así como unos $1,500 dólares en donaciones en efectivo.

Jeannine Fournier, Rick McDonald, Zack Tenerowicz y Juli Tenerowicz desempacan donaciones de productos alimenticios durante una campaña de recolección copatrocinada por los Scouts de América y el Consejo Father Alfred Saylor #3774, de Allen Park, Michigan. Voluntarios recolectaron y clasificaron unas 7,000 libras de alimentos para distribuirlos entre familias necesitadas de Taylor y Allen Park. En adición, dos de las unidades de Scouts que participaron en el proyecto fueron establecidas por el Consejo #3774.

TIENDA VIEJA, VIDA NUEVA

El Consejo Father Vincent M. Mulvin #12287, de Dallas, Georgia, ayudó a conver-

CENA DE ENCHILADAS

ASTA NUEVA

Luego de que tormentas de viento derribaran dos astas de bandera de la Iglesia Sacred Heart en un mismo año, miembros del Consejo Father Clement Borschers #8568, de Vidalia, Georgia, instalaron un asta nueva hecha a la medida y fabricada a partir de un poste del tendido eléctrico. Al agradecer la contribución del consejo, el Padre Steve Angell, párroco, indicó que era poco probable que la nueva asta sucumbiera a los fuertes vientos que azotan la localidad y que posiblemente hasta fuera “resistente al apocalipsis”.

tir una vieja tienda de muebles de su localidad en la nueva tienda de artículos de segunda mano y centro de apoyo St. Vincent de Paul.

Los Caballeros ayudaron a cambiar la vieja fachada de la tienda, a colocar mercancía en los anaqueles y a realizar remodelaciones en el interior del local, el cual también incluye una despensa benéfica.

T.J. Whittle, Michael Turchetti, Rob Stewart y Amer Juntando, del Consejo Universitario American University #14465, de Washington, D.C., aparecen junto a una estatua del Padre William Corby que se encuentra en el Campo Nacional de Batalla de Gettysburg. Los Caballeros patrocinaron un viaje al histórico lugar para sus compañeros estudiantes.

El Consejo Del Norte #2592, de El Paso, Texas, organizó una cena de enchiladas que reunió $1,000 dólares para la Iglesia St. Francis Xavier. Los fondos, por su parte, fueron utilizados para realizar muy necesarias reparaciones en la iglesia, que ya ha cumplido 70 años.

FONDOS PARA LA COCINA

El Consejo Paul J. Trageser #10910, de Chapel Hill, North Carolina, donó $10,095 dólares a la Iglesia St. Thomas More, para comprar equipos para la co-

cina del nuevo salón parroquial de la iglesia. Como resultado de la contribución del consejo, el comité de construcción pudo utilizar los fondos que tenía destinados para el equipamiento de la cocina en otra área del proyecto de expansión de la parroquia, cuyo costo total es de $11.5 millones de dólares. El primer evento realizado en el nuevo salón parroquial fue una fiesta patrocinada por el consejo.

CAPILLAS EN LAS MISIONES

El Consejo St. Isaac Jogues of Valley Forge #13716, de Wayne, Pennsylvania, recolectó vestiduras usadas y piezas del servicio del altar para el Padre George Grima, un sacerdote misionero que trabaja para establecer capillas y hogares para niños con discapacidades en Brasil, Kenia y Etiopía. Colaborando con otros voluntarios, los Caballeros llenaron tres contenedores grandes con artículos varios y recolectaron $950 dólares entre seis unidades de C de C del área para cubrir los gastos de envío.

DESAYUNO PARA VETERANOS

El Consejo Father Edmond McCarthy #9428, de Gloucester, Virginia, organizó su desayuno anual para veteranos de la localidad con la participación, como invitados especiales, de miembros de la Unidad de Transición de Guerreros (WTU, por sus siglas en inglés) del Fuerte Eustis. La Asamblea Father John P. Washington, de Yorktown, montó una guardia de honor para el evento, durante el cual disfrutaron de música patriótica, una comida servida al estilo de un comedor militar y del discurso principal a cargo del Capitán Andrew Cochran, oficial ejecutivo del WTU.

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CABAL LERO S EN ACCIÓ N

Nathan Hamblen, del Consejo Germantown #7449, de Tennessee, desciende en rapel por un lado de la Torre White Station, en Memphis, durante una actividad de recolección de fondos a beneficio de las Olimpíadas Especiales.

Gracias a las contribuciones de sus hermanos del consejo, Hamblen y el Caballero Marvin Schaefer reunieron $2,400 dólares por descender desde la cima del edificio de 290 pies de altura.

El evento reunió más de $60,000 dólares para las Olimpíadas Especiales.

UNA “COSECHA DORADA”

El Consejo Our Lady of Sorrows #14473, de China, Texas, organizó una campaña de recolección de fondos que denominó “Cosecha Dorada”, para ayudar a remodelar el salón de la CYO (organización de la juventud católica, por sus siglas en inglés) de la Iglesia Our Lady of Sorrows. Los Caballeros vendieron boletos por $100 dólares para una rifa especial cuyo premio principal fue $5,000 dólares en monedas de oro. El evento reunió $40,000 dólares para el proyecto de remodelación. Los dineros que no fueron usados en el proyecto fueron sumados al fondo para obras de caridad del consejo, para ser utilizados en el otorgamiento de becas y en llevar a cabo otros proyectos de servicio.

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CENA Y SUBASTA

ASADO DE CERDO

Cuatro consejos del área de Winston-Salem, North Carolina, organizaron su cena y subasta anual de caridad a beneficio de organizaciones que ayudan a personas con discapacidades intelectuales. Durante el evento, los Caballeros rindieron homenaje al Departamento de Policía de Winston-Salem por su trabajo con las Olimpíadas Especiales. Los asistentes al evento también reunieron más de $14,000 dólares para personas con discapacidades.

El Consejo Prince of Peace #11537, de Birmingham, Alabama, organizó su venta anual de cerdo asado ahumado por medio de la cual reunieron $1,100 dólares para el fondo para becas del consejo

ROMPIENDO BARRERAS

El Consejo Father Manus Doherty #4440, de Fresno, California, preparó una cena para reunir fondos a beneficio de Break the Barriers (rompe las barreras), una organización que promueve la inclusión en actividades deportivas y artísticas de personas con discapacidades. El evento, durante el que fueron rifados varios premios, reunió más de $3,000 dólares.

PROGRAMA DE CONCIENCIACIÓN

El Consejo Father Brian McKee #1387, de Sudbury, Ontario, lanzó un “Programa Juvenil de Concienciación Contra las Drogas” para asistir en los esfuerzos antidrogas del Servicio de Policía de Greater Sudbury. Los Caballeros donaron fondos para comprar materiales para la concienciación y prevención del uso de drogas para mostrarlos a estudiantes de escuelas del área.

BASTONES

El Consejo Father James J. Scanlon #6936, de Highland Springs, Virginia, donó varios bastones ortopédicos al Hogar para Ancianos St. Joseph, de Richmond, el cual es operado por las Hermanitas de los Pobres.

HOMENAJE A OFICIAL

El Consejo St. Joseph #3402, de Keyport, New Jersey, organizó un desayuno para reunir fondos para la familia de Scott Graham, un Patrullero de la Policía Estatal de New Jersey que murió a causa de una herida de bala que se ocasionó el mismo el 16 de junio del 2010. Con el apoyo de la Fraternal Orden de Policía, la Asociación Benéfica de Patrulleros y miembros de los Elks, el evento reunió más de $4,300 dólares para la Fundación Scott Graham y para la esposa y los tres hijos de Graham.

“CAMINANDO CON CRISTO”

El Consejo Lumen Christi #13520, de Dallas, publicó una guía espiritual titulada My Walk with Christ (mi ca-

Jóvenes de la Escuela Secundaria Lumen Christi fabrican frazadas de felpa, que no necesitan ser cosidas, durante un proyecto patrocinado por el Consejo St. Francis of Assisi #7945, de Clark Lake, Michigan. Los Caballeros compraron 400 yardas de felpa y se unieron a los estudiantes para fabricar 100 frazadas para miembros necesitados de la comunidad. minata con Cristo) para ser distribuida entre parroquias, otras unidades de los C de C y cualquier organización católica. My Walk with Crist contiene muchas oraciones católicas tradicionales, así como un calendario de las lecturas de las Misas diarias y contribuciones especiales de estudiantes del Seminario Redemptoris Mater. La guía fue aprobada también por el Obispo Kevin J. Farrell, de Dallas, quien es miembro del Consejo St. Joseph #8954, de Richardson.

CENA

Miembros del Consejo St. Jude #5831 y del Círculo St. Jude #2492, ambos de Davao City, Mindanao, sacan agua estancada de los canales de la ciudad, los cuales son el lugar favorito de los mosquitos para reproducirse. Al limpiar los canales, los Caballeros ayudaron en la prevención de brotes de la fiebre del dengue, que es portada y propagada por los mosquitos.

El Consejo St. James #5328, de Augusta, Kansas, organizó una cena, junto a la Sociedad del Altar St. James, a beneficio del Sargento Jonathan Blank, un Infante de Marina que perdió ambas piernas y sufrió heridas internas cuando su unidad detonó accidentalmente una mina en una carretera en Afganistán. Más de 1,000 personas asistieron al evento, el cual reunió $10,000 dólares para Blank y su familia, mientras este se recupera de sus heridas.

CABAL LERO S EN ACCIÓ N PIJAMAS Y LIBROS

El Capítulo de los Caballeros de Colón de WestchesterPutnam, New York, recolectó más de 250 juegos de pijamas y más de 200 libros para el Programa Pijama, una organización que dona libros y pijamas a niños necesitados, muchos de los cuales esperan por ser adoptados. Todos los artículos recolectados ayudarán a ofrecer bienestar y a promover la lectura entre niños en riesgo.

LATAS DE ALUMINIO

El Consejo Cardinal Gibbons #2521, de Nottingham, Maryland, organizó una campaña de recolección de latas de aluminio que reunió casi $800 dólares para diferentes obras de caridad.

DÍA DE LA JUVENTUD

Cuatro consejos del área de St. Augustine, Florida, patrocinaron un día de la juventud para todos los niños de su localidad. El evento, que se llevó a cabo en la Academia St. Joseph, incluyó una competencia de deletreo y varios torneos deportivos.

CORRIENDO POR UNA CAUSA

El Consejo St. Mary’s Presentation #9721, de Spokane, Washington, fue el anfitrión de una carrera de 5 kilómetros que reunió más de $3,200 dólares. Los fondos fueron divididos entre el Centro Comunitario GreenHouse y el Centro de Recursos y Despensa Benéfica Loon Lake.

FRAZADAS

El Consejo Collinsville #1712, de Illinois, condujo una campaña de recolección de frazadas a beneficio del Centro St. Patrick, una organización en St. Louis, Missouri, que ofrece servicios a los desamparados. Con una do-

utilizaron los fondos recolectados para comprar comida y obtener donaciones de panaderías y supermercados. En total, los voluntarios prepararon 550 canastas con alimentos y esperan poder ampliar el radio de acción del proyecto en los años venideros.

PARA HONRAR Y RECORDAR

Miembros del Consejo Archbishop Joseph P. Hurley #11069, de Jacksonville, Florida, se preparan para distribuir comida entre 150 Scouts durante un evento católico de Escultismo. Los Caballeros donaron $336 dólares para la comida, y los voluntarios sirvieron el almuerzo a todos los asistentes. nación de $500 dólares realizada por el grupo juvenil de la Iglesia Sts. Peter and Paul, los Caballeros pudieron comprar 40 frazadas nuevas y artículos personales. El consejo recolectó otras 110 frazadas nuevas y usadas entre los feligreses de la parroquia.

FOMENTANDO UNA VOCACIÓN

El Consejo St. Anastasia #5911, de Little Neck, New York, entregó una beca de $500 dólares del Programa de Reembolso por Apoyo a las Vocaciones (RSVP) a Chris-

topher Baer, un hombre de su localidad que decidió, después de años en el mundo de los negocios, que estaba siendo llamado al sacerdocio.

El consejo espera entregar una beca a Baer cada año hasta que termine sus estudios.

COMIDA PARA LOS ESTUDIANTES

El Consejo San Isidro Magsasaka #13150, de Ibabang Dupay, Luzón, organizó un programa de alimentación para estudiantes de tres escuelas elementales de su área. A través del programa, los Caballeros alimentaron a más de 2,000 niños malnutridos.

UN CONDADO DE AYUDA

Miembros del Consejo Holy Spirit #13919, de Malolos City, Luzón, y sus familias, se reúnen para almorzar mientras limpian los terrenos de su parroquia. Los Caballeros se ofrecieron como voluntarios para limpiar tanto el interior como el exterior de su iglesia.

El Consejo St. Jude #1043, de Elkhart, Indiana, se encargó de llevar a cabo una masiva campaña de recolección de alimentos para ayudar a familias necesitadas del Condado de Elkhart y sus alrededores, una zona del estado que ha sido particularmente perjudicada por la crisis económica.

El proyecto comenzó con un maratón telefónico que reunió $2,000 dólares y promesas de donación de cientos de individuos, empresas, organizaciones y tiendas. Más de 100 Caballeros y voluntarios

El Consejo Father Butler #968, de Hamilton, Ohio, patrocinó una bandera a través de la organización Honor & Remember (honrando y recordando), en memoria del Cabo Mayor Taylor B. Prazynski, un soldado de la localidad que falleció en Irak el 9 de mayo del 2005. La misión de Honor & Remember es hacer que instituciones cívicas y agencias gubernamentales adopten una de sus banderas, como una forma de rendir homenaje a los hombres y mujeres de sus comunidades que han fallecido en combate.

HONRANDO UN RECUERDO

El Consejo St. Stephen the Martyr #10160, de Omaha, Nebraska, organizó una campaña de recolección de alimentos y de sangre en memoria de un miembro fallecido del consejo. La campaña reunió 78 unidades de sangre y 330 artículos comestibles para una despensa benéfica de la localidad.

COLECTA PARA SEMINARISTA

El Consejo Nativity #2976, de Laurel Springs, New Jersey, organizó una colecta especial en la Iglesia Our Lady of Guadalupe, a beneficio del seminarista Sean Moore.

La colecta reunió más de $2,100 dólares, que servirán para ayudar a pagar los gastos de Moore mientras se encuentra estudiando para el sacerdocio.

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CABAL LERO S EN ACCIÓ N cono Duane Wozek, en honor de su servicio al Consejo #7247 y a la Iglesia St. Anne, especialmente en el área del ministerio para la juventud de la parroquia.

PARA LOS SACERDOTES

Gene Rossetti (derecha), del Consejo Msgr. James J. Hickie #6695, de Bristol, Tennessee, y Carl Powers, un voluntario de la Iglesia Highlands Fellowship, trabajan para construir una rampa para sillas de ruedas en el hogar de Hollie Kudela, una joven que padece de dos desórdenes del sistema nervioso y que ha estado confinada a una silla de ruedas desde los 14 años. Cuando Rita, la madre de Hollie, solicitó ayuda al capítulo local de United Way para conseguir una rampa para sillas de ruedas, ellos la dirigieron al Consejo #6695. Los Caballeros, entonces, donaron la mano de obra y alguno de los fondos para la realización del proyecto.

ALIMENTOS PARA UN CONDADO

El Consejo Jasper #1584, de Indiana, y la Asamblea Msgr. Leonard Wernsing, se ofrecieron como voluntarios para preparar y servir más de 500 porciones de comida durante la Comida Comunitaria del Condado de Dubois (DCCM, por sus siglas en inglés). Cada mes, DCCM ofrece unas 4,000 raciones de comida a personas que se encuentran desempleadas o simplemente necesitan ayuda.

VESTIDURAS PARA EL DIÁCONO

El Consejo Oswego #7247, de Illinois, obsequió dos juegos de vestiduras litúrgicas a su asesor espiritual, el Diá-

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AGOSTO 2011

El Consejo Iroquois Falls #2641, de Ontario, retó a los feligreses de dos iglesias de su localidad a que fueran especialmente generosos durante una colecta especial a beneficio del fondo de pensiones para los sacerdotes jubilados de la Diócesis de Timmins. El consejo donó 50 centavos por cada dólar recolectado, lo que generó un incremento de las donaciones de cerca del 60 por ciento. En total, el consejo donó $1,000 dólares al fondo, aumentando el monto de la colecta a unos $3,000 dólares.

en una escuela pública, todos los objetos religiosos y las estatuas tuvieron que ser sacados de la propiedad. Con donaciones de los Caballeros, el consejo pudo rentar una grúa y llevar la estatua a un cementerio cercano.

consejo también organizó un desayuno gratuito para unas 120 personas, y llevó comida a los miembros de la fuerza de seguridad y de los departamentos de bomberos y policía de la base, y a los dormitorios militares.

CENA EN LA BASE

COMIDA POR COMIDA

El Consejo Holy Family #14016, de la Base Hanscom de la Fuerza Aérea, en Massachusetts, organizó una cena gratuita, durante la cual sirvieron espaguetis, para la comunidad católica de la base y miembros de otras denominaciones religiosas. Unas 70 personas asistieron al evento y disfrutaron de una noche de comida y camaradería. El

UNA RIFA DE UN AÑO

El Consejo Father James F. Power #9917, de Casper, Wyoming, rifó varias armas de fuego en una serie de sorteos celebrados a beneficio de los religiosos jubilados de la Diócesis de Cheyenne. Los Caballeros rifaron un arma diferente cada semana por espacio de un año entre participantes de 24 estados de los EE.UU. Las rifas reunieron un total combinado de $51,000 dólares para la Sociedad St. Joseph, una agencia diocesana que ofrece ayuda a religiosos jubilados.

PRESERVAN ESTATUA

El Consejo Bishop Curtis #2867, de Wilmington, Delaware, reunió $650 dólares para retirar una histórica estatua de Cristo Rey de los terrenos de una antigua escuela católica. Cuando la Escuela Christ the King fue cerrada en el año 2008 luego de 80 años de servicio, y convertida

El Consejo Msgr. Andrew McGowan #14095, de Scranton-Dunmore, Pennsylvania, organizó una cena de espaguetis y albóndigas que reunió $400 dólares para la despensa benéfica de la Iglesia Immaculate Conception.

CENTRO ALPHA

El Consejo St. John the Evangelist #15007, de Pensacola, Florida, organizó dos campañas de respeto a la vida para recolectar fondos, las cuales reunieron más de $2,600 dólares para el Centro Alpha, Inc., una organización que ofrece apoyo a mujeres que se enfrentan a embarazos en crisis.

CAMINATA POR LA VIDA

Miembros del Consejo St. Michael #13799, de Sterling Heights, Michigan, observan mientras el Padre Michael Quaine, Capellán del Consejo #13799 y párroco de la Iglesia St. Michael, coloca la última pieza del techo en el pasillo de la entrada principal de la iglesia. Con la ayuda de feligreses y miembros de sus familias, los Caballeros se ofrecieron para cambiar 6,000 pies cuadrados de láminas de cielo raso en el salón parroquial, el vestíbulo, la entrada y el salón de música de la iglesia. La última pieza colocada por el Padre Quaine llevaba en el reverso la firma de todos los voluntarios que trabajaron en el proyecto.

Caballeros de Denton, Texas, y zonas aledañas, participaron en la Caminata Texas por la Vida, a beneficio de un centro de recursos para embarazadas de su localidad. Unas 100 personas se unieron a la caminata, la cual reunió $8,500 dólares para la Casa Loreto, una institución que ofrece ayuda a mujeres que se enfrentan a embarazos no planificados y en crisis.

ARTÍCULOS PARA LAS MADRES

El Consejo Holy Trinity #4400, de Joliet, Illinois, reunió dinero para comprar pañales, asientos de seguridad para vehículo y ropa de invierno para la División de Maternidad/Embarazos de las Caridades Católicas de la Arquidiócesis de Chicago.

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CABALL EROS EN ACCIÓN

CARGAR UNA PESADA CRUZ brazos y las piernas del Cristo con resina epóxica, y limpiar toda la estatua con agua a presión y un pulido ligero.

El trabajo tuvo grandes avances y el pastor actual de la Iglesia de San Ignacio de Loyola, el Padre Jesuita Michael Moynahan, se sintió tan satisfecho con el resultado que decidió suspender el crucifijo encima de la entrada de la iglesia para que todos lo pudieran ver.

Por supuesto que montar un crucifijo de 700 libras en el frente de la iglesia presentaba otros retos. Los miembros del consejo trabajaron con un constructor para evaluar la integridad estructural de la entrada para asegurarse de que soportaría el peso de esta estatua masiva. Una vez hecho esto y cuando se decidió el emplazamiento del crucifijo, los constructores lo elevaron con un par de montacargas.

En su nuevo lugar, el crucifijo está iluminado de noche para que todos los puedan ver. Es también un símbolo importante de que Dios envió a su único hijo a la tierra para salvar a la humanidad.

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08/11

EN TR E AL G RUPO EN PRO DEL PADR E MCGIVNEY Escribir con letra de imprenta:

!

EL CONSEJO Arden Carmichael 4970 de Sacramento, Calif., emprendió un proyecto para restaurar un crucifijo de mármol de 700 libras que se había estado desgastando en su parroquia durante unos 15 años.

Según los representantes del consejo, no hay mucha información sobre la historia del crucifijo. Los Caballeros saben que en algún tiempo perteneció a un centro de retiro en Azusa que cerró sus puertas en 1994. Después de ello, el crucifijo fue llevado a la Iglesia de San Ignacio de Loyola en Sacramento, donde yacía en una plataforma de madera expuesto al sol y a los elementos. Finalmente, tanto la plataforma como la cruz de madera comenzaron a pudrirse, y la estatua de mármol mostró señales de suciedad.

En ese momento, los miembros del consejo 4970 se acercaron al que era entonces pastor, el Padre Gerald H. Robinson, para proponerle restaurar la belleza original del crucifijo. Se puso en marcha un plan para sustituir la cruz de madera, volver a sujetar los

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NOMBRE DIRECCIÓN CIUDAD ESTADO PAÍS llene este cupón y envíelo a: The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, o inscríbase en: www.fathermcgivney.org.

OFFICIAL AUG. 1, 2011:

To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

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[En el sentido de las manecillas del reloj, de inf. izq.] El crucifijo yace en el suelo en la Iglesia de San Ignacio de Loyola, abandonado durante casi 15 años. • Mark Zawkiewicz del consejo 4970 monta el brazo ya reparado de Jesús. • Los Caballeros y los constructores usan un par de montacargas para instalar el crucifijo sobre la entrada de la Iglesia de San Ignacio de Loyola.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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♦ C O L U M B I A ♦ 31

LOS GRADOS DEL IDEAL CO LO MBINO

Caridad ENRIQUE PEREA, del Consejo St. Dominic #14998, de Miami, distribuye cascos como parte de un proyecto patrocinado por el consejo. Los Caballeros distribuyeron 200 cascos entre familias de la comunidad para promover el uso de medidas de seguridad al montar bicicleta. La distribución incluyó comida, paseos a caballo y un espectáculo de magia.

• Los Consejos Saranac Lake #599, de New York, y Father Peter A. Ward #7803, de Bloomingdale, trabajaron cableando la Escuela Católica St. Bernard para instalar un nuevo sistema de intercomunicación. Al realizar ellos el trabajo, los Caballeros ahorraron más de $2000 dólares a la parroquia.

Unidad

Fraternidad

Patriotismo

EL GRAN CABALLERO Michael D. Laferriere (centro), del Consejo Palmer #376, de Massachusetts, felicita a Ryan Rooney (segundo desde la izquierda) al entregarle una beca del Programa de Reembolso por Apoyo a las Vocaciones (RSVP). Los Caballeros becaron a Rooney tras su ordenación como Diácono, un paso más en su camino al sacerdocio. En la fotografía aparecen (desde la izquierda), el Padre Gary Dailey, Director de Vocaciones, Diócesis de Springfield; Joseph F. Kosmas y Thomas A. Vyzga.

CARTER BARRETT, del Consejo Fort Belvoir #11170, de Virginia, ayuda a Jane Maltese, viuda del Caballero Edward Maltese, a encender una vela durante una Misa de recordación patrocinada por el consejo. La unidad organizó la Misa en memoria de miembros fallecidos, muchos de los cuales eran militares activos o retirados, e invitó a sus viudas como huéspedes de honor.

• El Consejo St. Isaac Jogues #11098, de Pickering, Ontario, organizó una Misa en memoria de miembros fallecidos. Luego de la Misa, los miembros del consejo se tomaron una foto que fue enviada, como una tarjeta, a Caballeros enfermos o en necesidad de ayuda.

MIEMBROS DE la Mesa Redonda St. Thomas the Apostle, del Campamento Victoria, en Irak, aparecen con las banderas de los EE.UU. y los C de C tras la ejemplificación en el Primer Grado de 12 miembros de las fuerzas armadas. La Mesa Redonda es patrocinada por el Consejo St. Paul #11634, de Colorado Springs, Colorado.

• El Consejo St. Elizabeth Ann Seton #7850, de Plano, Texas, organizó una Misa y un almuerzo en honor de 23 veteranos de la Segunda Guerra Mundial, incluyendo tres miembros del consejo. Luego del almuerzo, el Representante Estatal Van Taylor entregó a cada veterano una bandera de los EE.UU. ondeada sobre el capitolio del estado.

32 ♦ C O L U M B I A ♦

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CABALLERO S DE CO LÓ N

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez.

Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Miembros del Consejo Barry’s Bay (Ontario) 6894 sentados con parte de la leña que cortaron para la Iglesia de St. Mary en Wilno.

Los Caballeros pasaron una tarde cortando leña para que la iglesia tuviera bastante leña para su calefacción.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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♦ C O L U M B I A ♦ 33

POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

MANTENG A VIVA LA FE

‘TUVE QUE PONERME EN LAS MANOS DE DIOS’ Cuando era muy joven tuve la primera indicación de que Dios me llamaba a ser sacerdote.

Pero a medida que iba creciendo, este deseo comenzó a rivalizar con otras oportunidades que son típicas de la vida de un joven.

Mi párroco me alentó a explorar lo que otros veían en mí, y yo le debo mucho. Me dijo que lo mejor que podía hacer para conocer mi vocación era darle una oportunidad al seminario. Con su guía, me di cuenta de que tenía que colocarme en las manos de Dios con la oración de San Alfonso Liguori: “Concédeme que te ame siempre, entonces haz de mí lo que desees.”

El seminario me ha otorgado una relación más profunda con el Señor y una mejor comprensión de mí mismo. Agradezco a Dios por donde estoy ahora y espero con ilusión servirle como sacerdote. Quienes sienten un llamado a la vida consagrada, no teman dar el paso decisivo. Vale la pena el riesgo.

DIÁCONO BENJAMIN KNEIB Diócesis de Kansas City-St. Joseph, Mo.