Lab 57: Reglas de juego

EXT. 1073 / 1074

Michael Cooper Director General Alejandro Vásquez Director Galería Paul Bardwell John Fredy Colorado Coordinador del Programa Deseartepaz Clara Martínez Coordinadora de Exposiciones Over Álvarez Diseño, fotografía, audiovisuales Artista invitada: Mariangela Aponte Núñez, Cali Talleristas Danny Andrés Vásquez Hernández Yudi Ramírez Noreña Giuliana Ramírez Montoya Jhonatan Stiven Ruiz, Ghido Mc Hugo Álvarez, Metano Paola Marcela Betancur Cardona Diana Patricia Patiño Echeverri Hervin Rivera Vasco

Instituciones Educativas I.E. La Independencia, San Javier I.E. La Milagrosa, Bello I.E.Félix Henao Botero, Caicedo I.E. Fe y Alegría, La Cima, San Blas I.E. José Horacio Betancur, San Cristóbal I.E. Barrio Santa Cruz Colegio de María, Aranjuez

Del 25 de mayo al 3 de julio del 2018 Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio o propósito, sin autorización escrita del autor.

Distribución gratuita.

Contenido Texto Curatorial Alejandro Vásquez Salinas, Director Galería (d)estructura El juego de la vida, mi vida y el camino Tejido a 90 manos Muertos Deliciosos La tribu La vida, el juego y sus reglas Las reglas del juego entre lo legal y lo ilegal El juego que jugamos, Pedagogía Clown Activación de salas

Siete colegios del Valle de Aburrá participan de este laboratorio, cada uno de ellos reflexiona de maneras diversas acerca de los acuerdos que constantemente realizamos para construir una sociedad cada vez más justa y pacífica. Para hacerlo tomamos el juego y sus reglas como ejemplo. Bien sabemos que cuando estas reglas son respetadas podemos estar más seguros de quien en realidad es el ganador, o incluso, si la intención no es competir, las reglas sirven para que el juego sea más divertido.

Asimismo, que pasaría si aplicamos esto a la vida real, ¿si nos tomamos la vida como un juego, pero en serio? ¿como funcionaria?

Está exposición funciona como un gran campo de juego, donde podrá apreciar las interpretaciones que los jóvenes estudiantes le dieron a estas preguntas.

Seven schools of the Aburrá Valley participate in this laboratory, each of them reflects in different ways about the agreements we constantly make to build an increasingly fair and peaceful society. To do this we take the game and its rules as an example. We know that when these rules are respected we can be more sure of who is really the winner, or even, if the intention is not to compete, the rules serve to make the game more fun.

Also, what would happen if we apply this to real life, if we take life as a game, but seriously? How would it functions?

This exhibition works as a great playground, where you can appreciate the interpretations that the young students gave to these questions.

Inauguración Galería de Arte Contemporáneo Paul Bardwell, Colombo Americano sede Centro

(d)estructura Es un proyecto de creación colaborativa, participativa y procesual que a través de la lúdica invita a grupos de personas para dialogar sobre los valores fundamentales de la vida. El juego nace como instrumento para la observación del territorio en algunas provincias cubanas con la intención de dibujar una nueva cartografía de los actores culturales que conforman una geografía de la transformación.

(d)estructura el azar pone de manifiesto cómo decisiones individuales repercuten en lo colectivo y viceversa, la estructura crece o decrece, las piezas se sustituyen, la tensión aumenta con el discurrir de los minutos, se impone negociar colectivamente qué nombrar, qué adicionar o restar; el azar interviene, pero en última instancia los sujetos deciden.

(d)estructura es un intento por deconstruir la teoría piramidal de las necesidades humanas desarrollada por Abraham Maslow en 1943, para reconstruir nuevas estructuras colectivas que representan las voces de quienes la construyen y que se manifiestan desde sus propias experiencias.

Realizado por:

El juego consiste en la conformación colectiva de una estructura a base de piezas de colores a las cuales se le asigna un valor vinculado a las metas y objetivos que materializan, a nivel imaginario, un estado óptimo en la vida. Jugando

Colectivo el puente_lab (Juan Esteban Sandoval, Alejandro Vásquez Salinas) y Mariangela Aponte Núñez.

Curado por: Laura Salas Redondo, Erick González León y Cecilia Guida.

Con la coordinación y apoyo de: Tercer Paraíso de Cuba, Laura Salas Redondo y Erick González León.

El juego de la vida, mi vida y el camino Colegio de María

“Todo el mundo trata de realizar algo grande, sin darse cuenta de que la vida se compone de cosas pequeñas.”

Frank Clark Desde que nacemos jugamos constantemente, jugamos a comer, jugamos a aprender, jugamos al amor, jugamos en el estudio, jugamos en el trabajo y finalmente jugamos en nuestra vida, con aspectos personales, como la salud, las emociones y más. La vida misma se trata de un juego, en los contextos donde nos movemos, tanto en el aspecto personal como en nuestro entorno, cada uno construye y trae consigo las reglas. Sin pensar, todo esto se convierte en juegos para unos o para otros; allí, cada uno somos fichas o jugadores, en los que van modificando nuestro juego o nuestra vida, con nuevos obstáculos, retos y desafíos; en los

que quizás tengamos algún premio o simplemente pérdidas.

Asi mismo, los estudiantes analizaron que con varios aspectos se pueden jugar, sin embargo la vida, está fuera de este rango, porque indudablemente debe existir un respeto hacia ese componente único, LA VIDA. Es allí, donde el juego se hace in-jugable, con reglas estrictas e individuales; esto permite un análisis de la vida, las reglas y el jugar de cada uno desde un aspecto individual y colectivo. La vida no se juzga por el tiempo, sino por los recuerdos de los momentos especiales que vivimos, por aquello que nos importa, por aquello que nos influencia y se convierte en nuestro entorno; la vida, es simple, inexplicable y quizás un poco egoísta hacia el extraño que quiera entrar en ella.

Diana Patiño Echeverri Artista Plástica Universidad de Antioquia

Tejido a 90 manos I.E Barrio Santa Cruz

Es muy difícil ir despacio, incluso detenerse a pensarse es una extrañeza en esta sociedad, resulta natural idealizar a la otra y al otro, es como si inhaláramos la imagen de quien cruza y luego exhaláramos prejuicios.

Las miradas no se contemplan entre sí, el miedo es una catarata que no permite distensión del rostro para escucharnos con la quietud que pide espacio en nuestros cuerpos, todo este inicio de ceguera termina siendo más peligroso cuando el miedo de hacer daño es reemplazado por las ganas de gritar para ser escuchados, pero sabemos que cuando estamos cerca del otro no es necesario gritar, tampoco golpear, incluso matar sólo podría ser un accidente y esto es solo estando cerca.

Reglas del juego: El grupo 9A (policías) y 9B (ladrones) de la Institución Educativa Barrio Santa Cruz, por medio de su obra, nos muestran cómo si es posible acercarnos a partir de las diferencias.

Históricamente las violencias nos han marcado e invadido

en los territorios, en un juego de buenos y malos, esta es la cosecha de amores, historias y silencios; en este sembrar nos reunió el juego popular “policías y ladrones” en el salón de clase para hablar del territorio y conocer al otro y la otra de una forma más cercana.

Fue necesario tejer los alegres días para apreciar nuestros cuerpos desde el mínimo detalle, luego de haber tejido juntas y juntos los integrantes de ambos grupos, fue más fácil hablar, contarnos esas historias que nos habitan.

Fue un recorrido cartográfico a través de los ojos de los compañeros y compañeras del taller, los elementos de la tierra: el agua y el aire, hoy nos dejan ver la historia viva de nuestros encuentros; qué mejor acompañamiento que las plantas para darnos claridad en las reglas del juego a través de lo simple: el cuidado de la vida.

Jhonatan Stiven Ruiz Ardila, (Ghido) Hugo Andrés Álvarez Ramírez(Metano) Pedagogos, Raperos

Muertos Delciosos I.E. Fe y Alegría, La Cima

Todos somos observadores de nuestra cotidianidad, pero no sólo como observadores la afectamos, sino también, como sujetos pensantes y con capacidad de decisión, que afectan el diario con cada acción que ejecutan, generando cambios grandes o mínimos, inmediatos o trascendentales en su vida o en la de otros. Cada palabra, gesto o pensamiento nos hace ser lo que somos y más allá de eso, nos hace parecer lo que otros ven en nosotros.

Así, cada personaje conocido, es una mezcla de muchos significados, opiniones y sobre todo experiencias que enmarcan como en una fotografía la idea precisa de lo que finalmente se es: un conjunto de máscaras, de actuaciones; una recopilación de miradas que finalmente nos hacen ser y en cierto modo desaparecer.

Paola Marcela Betancur Cardona Maestra en Artes Plásticas Universidad de Antioquia

La tribu

I.E. José Horacio Betancur Desde siempre, el ser humano ha tenido una fuerte tendencia a agruparse, puesto que, evolutivamente hablando, se dice que de este modo las probabilidades de sobrevivir aumentan. Esta práctica se ve incluso en los animales, lo podemos percibir en la formación de manadas, pero nuestra especie lo llama familia, gremio, pueblo, sociedad, entre otros muchos nombres, grupos y subgrupos que se dan en el género humano. Sin embargo, no basta con reunirse, sino que es menester crear una estructura social que esté primordialmente cimentada sobre reglas y parámetros para procurar el buen funcionamiento del grupo humano, por grande o pequeño que sea.

Teniendo lo anterior en cuenta, el grupo de noveno del Colegio José Horacio Betancur, se sumergió en un juego de rol, en el cual los estudiantes se dividieron en dos tribus en las que construyeron su propia estructura social, donde cada individuo desempeñaba un papel. Además, eligieron su espiritualidad a medida que iban conociendo las reglas

que presiden las diferentes religiones que existen en nuestro mundo; de igual forma lo hicieron con lo relacionado al comportamiento, la vestimenta, la familia, entre otras situaciones reglamentadas de la vida diaria.

Los jóvenes de cada tribu se preocuparon por seleccionar sus colores y animales representativos, también perfilaron un accesorio que los diferenciase de la otra tribu. Dichos objetos se encuentran presentes en la muestra y van acompañados de los tótems que los mismos estudiantes pintaron para que fuesen sus guías espirituales, y, por último, la parte reglamentaria que idearon los estudiantes para regir cada una de las tribus, mostrando así que la mejor manera de comprender las reglas es creándolas.

Giuliana Ramírez Montoya Licenciada en Educación: Artes Plásticas Universidad de Antioquia

La vida, el juego y sus reglas I.E : La Milagrosa

Con Wittgenstein entiendo la vida como un juego del lenguaje, es decir una expresión signada por el consenso o acuerdo entre los actores en un contexto determinado, que le dan significado a sus prácticas a partir de las creaciones y puesta en ejercicio de las reglas y los modos que dotan de sentido sus qué hacer. Podemos pensar que la vida es como un juego, en el que es importante ser consciente que estoy jugando mi partida y que ganar o perder, depende no tanto de la suerte sino más bien de la comprensión y uso de las reglas estipuladas del juego en el que estoy.

En cada juego, como en la vida, perseguimos un objetivo y lo alcanzamos gracias a unas reglas. Es importante tenerlo claro, definirlo y ser consciente de ello, para que así podamos mover bien nuestras fichas y estudiar nuestra jugada. Planificar nuestras decisiones, tener un plan y avanzar también es parte de la vida en sus diversas manifestaciones. Es importante también comprender que

las reglas y su justificación se generan por acuerdos entre los participantes del juego.

Los estudiantes de la Institución Educativa La Milagrosa del municipio de Bello, interpretan la lúdica y construyen un juego tipo escalera numerada en la cual se avanza o se devuelve, la escalera representa momentos cotidianos del día a día de los estudiantes, cada participante debe asumir el rol de una ficha y para avanzar en el juego deberá cumplir con los deberes que están representados en las tarjetas (avanzar, devolverse, cumplir una penitencia) lo cual permite un análisis de la vida y el juego, de cada uno desde un aspecto individual y colectivo.

Danny Vásquez Hernández Artista Visual Instituto Tecnológico Metropolitano

Las reglas del juego entre lo legal y lo ilegal I.E. La Independencia

“Las cosas no son del dueño sino de quien las necesita” Éste y muchos refranes colombianos son la prueba clara de la representación social de las costumbres de legal/ilegal en la que hemos vivido durante muchos años. En muchas ocasiones ser legal y hacer las cosas como se deben suele ser de “bobos”. En nuestra cultura el más “vivo” y el más “avispado” tiene el hábito de pasar por encima de algunas normas sin ser visto y se jacta de lo vivo que fue, sin tener en cuenta que esa viveza de la que nos hacemos fama es tan solo la violación de las normas y la violación de los derechos de otras personas que conviven en nuestro territorio. El cumplimiento de la norma obedece más al temor de ser descubierto y no a la verdadera convicción de lo que se puede provocar cuando la incumplimos.

El estado de derecho nos proporciona unas reglas del juego producto de un proceso democrático que establece y formula las condiciones con las cuales se asegura una pacífica y sana convivencia entre los habitantes de la región, el cumplimiento de ellas es obligación de todos,

sin embargo, su cumplimiento se ve condicionado a la necesidad y conveniencia de cada habitante.

En la Institución Educativa La Independencia, pertenecientes a la comuna 13 con problemáticas sociales tan arraigadas y cercanas a la ilegalidad, discuten y llegan a algunos acuerdos entre grupos. Tienen claros algunos conceptos sobre la cultura de lo lega/ilegal, de las leyes, normas, reglas, deberes, derechos y costumbres, y concluyen en la construcción de una pintura mural que representa la cuerda floja en la que estamos expuestos todo el tiempo, simbolizado con un hombre balanza que carga sobre su cabeza la responsabilidad de lo legal/ilegal y como cada día estamos expuestos a que un fragmento legal/ilegal se nos presente en el camino.

Yudi Ramírez Noreña Maestra en Artes Plásticas Universidad de Antioquia

El juego que jugamos Pedagogía Clown I.E. Félix Henao Botero

Un grupo de más de 30 jóvenes, estudiantes de la Institución Educativa Félix Henao Botero de la ciudad de Medellín, fueron partícipes e indagaron parte del proceso creativo clown: Una serie de juegos psicosociales propicios para analizar los fenómenos sociales y poner en debate sus percepciones personales, crear un pensamiento conjunto direccionado hacia la creación de proyectos de vida, utilizando herramientas escénicas que les permitirán mejorar su adaptabilidad social, utilización del fracaso en la creación y enfoque de energías en pro de sus metas.

Cada sesión comprendía tres fases: calentamiento físicomental, juegos psicosociales, análisis y debate, cierre socializador; Calentamiento Físico-mental: Una serie de ejercicios para aumentar la temperatura corporal y el flujo energético, para que cada joven pusiera su cuerpo y mente en función del juego y análisis de las emociones vividas durante el mismo.

Juego Psicosocial: Juegos escénicos, sin competencia, que ayudan a interpretar situaciones sociales reales para que cada estudiante exponga su punto de vista respecto a lo vivido durante el juego, dejando como resultado una

interpretación colectiva útil para que cada joven apoye su decisión en caso de vivir realmente la situación jugada.

Los juegos arrojaron temas como: “Dinero vs. Vida”, “La importancia de la expresión”, “Importancia de ser valiente”, “No juzgarte o juzgar”, “Aceptación personal”, “Enfrentar retos”, “Manejo de las emociones”, entre otro.

Análisis y Debate: El facilitador propicia una ronda de opiniones libres y contraposiciones entre los participantes llevándolos a un acuerdo colectivo y constructivo para que cada joven tenga claridad y objetividad al momento de vivir realmente la situación jugada. También ayuda a que los jóvenes con inclinación a ser líderes, clarifiquen su objetivo personal y canalicen su forma de coordinar o exponer objetivos beneficiosos para el grupo.

Cierre socializador: Un momento guiado por una lectura o la escucha de un tema musical con mensaje directo y que relaja alteraciones emocionales cerrando la sesión con la calma requerida para seguir el juego de la vida real.

La vida es un juego constante de momentos inesperados que cambia sus reglas según la época, el lugar o las emociones presentes y que requiere de nuestra adaptabilidad constante para lograr evolucionar nuestras reglas del juego.

Hervin Rivera Vasco Actor y Dramaturgo Escuela Superior de Artes Diplomado Clown de la Universidad de Antioquia

Activación de Sala con Mariangela Aponte. I.E. José Horacio Betancur

Activación de Sala con Mariangela Aponte. I.E. Fe y Alegría, La Cima

Activación de Sala con Mariangela Aponte. I.E. La Independencia

Activación de Sala con Mariangela Aponte. Colegio de María, I.E. Barrio Santa Cruz

Activación de Sala con Mariangela Aponte. I.E. Felix Henao Botero

I.E. La Milagrosa, charla con Mariangela Aponte