SURCOS EN LA PIEL
Surcos en la piel invita a los Laboratorios Creativos 2021, un espacio virtual de laboratorios artísticos desde la empatía e intertextualidad liderado por mujeres de diferentes colectivos y agrupaciones a partir de sus saberes y experiencias. Este año tendremos la oportunidad de compartir con Mujeres Isla del sol Fundación contrabajo de la localidad de Tunjuelito, Buganville Teatro de la localidad de San Cristóbal, LibrosB4Tipos de México y Alianza MujerEs.
Laboratorio ritual textil
Laboratorio, la huerta y la palabra
Laboratorio metamorfosis corporal, dinámicas del ser
Cuerpo móvil - enmarcar el cuerpo en los espacios laborales
Mi cuerpo, mi casa, mi refugio
Linaje materno
¿Qué historia cuenta tu cuerpo?
Memorias de la infancia - Territorio de creación
Preparación del segundo recital de mujeres para ser leidas
RITUAL TEXTIL
Laboratorio junto a Daniela Luna
RITUAL TEXTIL Laboratorio
Descripción:
Conceptos a trabajar cuerpo, ritual, mujer, amuleto, naturaleza y autonomía.
Daremos inicio a este espacio con una activación corporal, esto lo hacemos con el fin de reconocer nuestro cuerpo, sentirlo, amarlo y disponerlo para la actividad que vamos a realizar. (15min)
Posteriormente nos sentaremos en círculo para tener una lectura en voz alta, en este caso proponemos la lectura de algunos poemas del libro de Rupi Kaur Todo lo que necesito ya existe en mi y El sol y sus flores. Con estos textos daremos espacio para el diálogo en cuanto a cómo se sintieron y qué les parecieron los poemas. (15min)
Ya con este primer momento daremos inicio a nuestro espacio de bordado el cual tendrá como base la siguiente pregunta, ¿Cómo es el proceso de pasar de ser semilla a flor?
( https://www.youtube.com/watch?v=cBKoFgwltRs ).
Se dará un momento de 4min para que las personas piensen en la pregunta, luego se les pedirá que compartan sus respuestas, mientras
Los anteriores insumos de escritura e imagen son el proceso de un ritual personal, donde cada participante se puede encontrar individual y colectivamente, al igual que se da la oportunidad de comprender el proceso de transformación que tenemos como seres humanos. (50min a 1 hora)
Nota:
Mientras se realiza la actividad se hará una breve exposición participativa de la relación artística que varios artistas, escritoras y colectivos han hecho en práctica de estos conceptos unificados. Se establecerán relaciones, discordancias, entre otros que permitan reflexionar tanto individual como colectivamente en el laboratorio.
Al final cada participante elaborará un amuleto textil, utilizado como portador de identidad y memoria de los pueblos ancestrales y mestizos en nuestros territorios a modo de protección, cuidado y fortaleza. Para dar vida a tu amuleto, utilizarás el bordado como ritual para reparar y zurcir las vivencias de este tiempo e intencionar
lo nuevo. A él agregaras plantas que tengas para que te acompañe con su potencia sanadora.
(30 minutos)
Realizado por: Wendy Rincón
Resultados
Realizado por: Valentina Ardila
Realizado por: Carolian Hernández
LA HUERTA Y LA PALABRA
Colectivo Mujeres Isla del Sol
Fundación CulturalContrabajo
Laboratorio La huerta y la palabra
campesinas y quieren recuperar el aporte que se hace como una forma de resistencia ante el acoso citadino. Comprende 4 encuentros, dos (2) alrededor de conocer experiencias de huertas urbanas, cómo se originan, su desarrollo y proyección, dos (2) encuentros de promoción de lectura entre sabores, olores y la palabra donde
Descripción:
Realizaremos un laboratorio “La Huerta y la palabra” para el rescate de la huerta como una forma de encuentro e intercambio entre las mujeres. Valorar lo que el campo nos da y rescatar la tradición de la siembra, ya que muchas mujeres participantes provienen de raíces
se rescata la palabra como hecho de encuentro
de comprender de donde se origina y como nos une alrededor de hechos concretos frente a la memoria, mujer y resistencia. Se realizarán los encuentros de forma virtual y visitas guiadas a huertas urbanas, jardín botánico entre otros.
METAMORFOSIS CORPORAL
Dinámica del ser
Laboratorio junto a Buganville
Laboratorio
Metamorfosis corporal, dinamicas del ser -
Por: Buganville Teatro (Paola Cardozo, Mayerly
Betancourt, Arturo Calatrava)
El laboratorio está pensado en varios momentos, en donde desde la poesía se sensibiliza para empezar a mover el cuerpo, para luego ahondar sobre el tema amplio del género y su diversidad partiendo de los relatos de los participantes para reflexionar sobre estos y transformar concepciones implantadas, buscando la reflexión la empatía por el otro, y la interpretación de los cuerpos en movimiento.
Resultados
Realizado por: Wendy Rincón
CUERPO - MOVIL
Enmarca el cuerpo en los espacios laborales
Laboratorio junto a Nathaly Prieto
Cuerpo-móvil
Enmarcar el cuerpo en los espacios laborales.
Desarrollo:
Se promueve una reflexión (recuerdo) de historias personales o de algún familiar en relación a los trabajos realizados (Espacio laboral) reconociendo para luego contar las disposiciones, formas, maneras y gestos corporales presentes en los trabajos escogidos desde el dibujo libre.
Invitación a realizar estos movimientos-gestos acompañados del material (aguja, hilo papel edad media).
Se pide a lxs participantes grabar un corto de 1 minuto realizando esta partitura.
Posibilitar diálogo alrededor y entorno al cuerpo “normado” desde el espacio laboral.
Preguntas motivadoras:
- ¿Qué partes del cuerpo son las más visibles en la ejecución del movimiento?
- ¿ Qué partes en aparente “quietud”?
- ¿ A qué cuerpos pertenecen o hacen parte de ciertos tipos de trabajos?
Resultados
Realizado por: Carolina Hernández
CUERPO
CASA
REFUGIO
Laboratorio junto a LibrosB4Tipos
MI
MI
MI
Mi cuerpo, mi casa, mi refugio
Por Colectivo Libros B4tipos
(Andrea, Abril, Ati, Raquel )
Proponer la lectura de diversos fragmentos de obras literarias y sobre ellos ir proponiendo breves ejercicios para que lxs participantes del taller vayan escribiendo, en torno a su cuerpo, de cómo consideran un refugio ideal o qué consideran un refugio (como concepto).
En estructura, ir leyéndolos colectivamente y sobre ellos ir planteando preguntas y comentarios respecto al tema.
Textos propuestas durante el laboratorio
Realizado por: Carolina Hernández
Realizado por: Wendy Rincón
LINAJE MATERNO
Laboratorio junto a Melissa Martínez
Laboratorio Linaje materno
“Si la historia oficial se niega a contarte de dónde vienes, siempre puedes crear tú esos caminos”
Jessa Crispin
Este laboratorio se pregunta sobre las influencias femeninas de cada una de las participantes desde la creación de un árbol genealógico: se divide en influencias familiares, profesionales y culturales.
Desde las lecturas Linaje paterno de Mira Schor y Cómo acabar con la escritura de las mujeres de Joanna Russ señalamos la subdivisión, segregación e invisibilización del trabajo de las mujeres en la esfera pública.
El laboratorio pretende la creación del árbol genealógico desde la subjetividad para reconocer y compartir esos saberes femeninos que han llegado a nuestras vidas.
Resultados mapa de mujeres que son inspiración
Al árbol de feijoa le crecieron casas, sillas, pájaros le creció una abuela que toma la sombra en el día.
El árbol nació cuando éramos pequeños: la familia, el jardín, la ciudad ahora es del tamaño de una casa.
La casa materna, donde la vida crece por todos lados hijos, nietos, tíos, flores rojas, frutos
El árbol creció con las manos y los pies de la abuela, lo abrazó en todas sus edades.
Realizado por: Valentina Ardila
QUE HISTORIA NARRA TU CUERPO? ?
Laboratorio junto a Erika Rodríguez
Laboratorio
QUE HISTORIA NARRA TU CUERPO? ?
Descripción:
Este laboratorio plantea el encuentro y el desencuentro a partir de la creación de una imagen que construya una historia que cierre un capítulo de nuestra vida. Momentos del laboratorio:Conocernos entre las personas que hacemos parte del taller y compartir cómo nos hemos sentido hasta el momento con los laboratorios. Luego presentaremos la imagen de la persona o animal que escogimos para el espacio y si queremos contar por qué la elegimos. A partir de este compartir iniciaremos con nuestro ejercicio de creación con la imagen elegida. La idea es construir una nueva imagen a partir de las siguientes preguntas, cada persona
podrá resolverlas de manera escrita o en un dibujo. Es importante que podamos crear entre todos un espacio seguro, donde podamos compartir nuestros sentimientos y experiencias sin ser juzgados, o también reconocer el silencio como parte del laboratorio.
¿Qué historia nueva le contaremos a la persona o animal elegido?
¿Qué objeto de nuestra casa le regalaron?
¿Qué canción le pondrías a escuchar?
Las preguntas son detonantes para la creación sobre la imagen que elegimos, la idea es que con cada pregunta la vayamos interviniendo con dibujos, textos…. Cada nueva pieza que hagamos la vamos a coser a la imagen elegida.
Finalmente luego de este proceso se dará un espacio para que quienes asistan al laboratorio nos cuenten la nueva historia que surgió gracias al ejercicio.
Reflexión: La historia no es una línea recta es un tejido con distintas salidas.
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MEMORIAS DE LA INFANCIA
TERRITORIO DE CREACION -
Laboratorio junto a Alianza MujerEs
Laboratorio
Memorias de infancia, territorios de creacion
Por colectivo Alianza MujerEs
(Dahian Nuñez, Natalia Coca)
En este laboratorio corto de creación, vamos a realizar un viaje por nuestra memoria a través del movimiento, la voz y los impulsos evocados por nuestros instintos; para encontrarnos así con la/ el niña/o que fuimos. Se generará una instalación escénica, empleando nuestro cuerpo y voz como herramienta principal, haciendo uso de elementos que potencien dicha instalación con el objetivo de recrear y resignificar la relación con nuestra/o niña/o interior.
Realizado por: Valentina Ardila
Dibujo boceto para el mural colectivo, Realizado por: Erwin López
Bocetos iniciales sobre el muro
Crónica “La Chiguaza”
Por: Omar Quintero
El agua, madre de todo ser vivo; creadora ayer, hoy y siempre detodo cuanto se mueve y respira, desciende desde lo alto de las montañas del suroriente, desgajándose en filigranas tenues cual si fueran hilos de plata. Es curiosa esta forma que toma el agua tras caer desde los cielos, luego de condensarse en el aire al ser evaporada por el sol. Pero observemos atentos este peculiar descenso del agua sobre la piel de las montañas, que de uno y otro lado se encaminan hacia los valles de Bogotá y aledaños —otrora valles de Bachue— para unirse y fundirse en un solo tejido enorme que es el rio Bogotá.
habitantes del barrio Valparaiso y circunvecinos, que en otras épocas fue material para la producción agrícola, además de lavadero de ropa, baño público y parque de diversiones de niños y adultos.
Hablaremos en esta crónica de uno de esos hilos en especial, que es la quebrada “La Cuiguaza”, el hilo de plata de los habitantes de los barriosValparaiso, belleza y circunvecinos, que en otras épocas fue material para la producción agrícola, además de lavadero de ropa, baño público y parque de diversiones de niños y adultos.
Doña Carmen, tejedora, quien ha vivido por más de 37 años a las orillas de la Chiguaza nos comentó todo tipo de anécdotas que vivió entorno a la quebrada.
Nos dijo, como quien teje historias, que hay tres chiguazas: la que baja por la gloria, la que baja por Yomasa y la que baja por su casa. Orgullosa decía también que la verdadera Chiguaza era la suya, la quebrada que la vio crecer a ella, que además no entendía porque esa confusión de nombres, si arribita de su casa, a contadas cuadras, hay una escuelita pública denominada “escuela distrital la Chiguaza”, es decir, Bautizada así por la mismísima secretaria de educación. Y es aquí donde podemos localizar un inconveniente
al respecto, trayendo a colación las palabras de doña Carmen: “antes uno decía, vamos pa’ la quebrada la Chiguaza y sabía que era esa, ahora dicen vamos pa’ la Chiguaza y cogen pa’
Yomasa”. El problema con esta confusión
radica en que mucha gente se desorienta, ¡se pierde! Por tanto, se podría hacer en un acto simbólico un rebautizo a esta quebrada, con testigos y todo, para de esta forma dar el lugar que se merece a la verdadera y ancestral Chiguaza, que en chibcha quiere decir luna ondulante. Doña Carmen, tejedora como dije antes, en su desarrollo como vecina de esta quebrada vio y vivió incontables anécdotas en torno a la Chiguaza, y otra de ellas fue la siguiente: “y esa era la quebradita quenos servia...por lo menos ahí hacíamos, a la orilla de esa quebrada, hacíamos la fogata, porque estaba el agua para lavar la comida y pa’ cocinar y eso y donde nos bañábamos las manos y nos bañábamos los pies cuando acabábamos”. Actividades que ya no
se realizan gracias al alto grado de contaminación de estos hilos primordiales de agua. Lo que se evidencia ahora, y puedo atestiguar, es la basura que circunda el afluente, además de los desechos que descienden desde lo más alto; otro inconveniente es el mal olor ocasionado por todo tipo de productos químicos y materia orgánica que es arrojada a la quebrada. ¡Ah, tiempos mozos en que los niños se bañaban y jugaban dentro de la Chiguaza! ¡Ah, tiempos aquellos en que los obreros, luego de sembrar sus productos agrícolas,acudían a la Chiguaza por agua para humedecer la tierra fértil que mojaría la semilla de su futuro alimento!
Doña Carmen recuerda aún con cierta nostalgia como ella, cuando niña, junto a otros niños rastrojeaban los
productos agrícolas que en palabras de ella: “eran delgaditos”. Es decir, que cuando los obreros recogían la producción, recolectaban los más “gruesos” y botaban los “delgaditos” por ser poco atractivos en el mercado. Y con estos productos ella y su familia subsistían, hacían fogatas a la orilla de la quebrada y en grandes ollas, tras lavar estos alimentos con el agua de la Chiguaza, los cocinaban con esa misma agua pura.
Otra curiosidad ya para terminar es la anécdota de los aljibes o nacimientos de agua que brotan de la Chiguaza, de los cuales uno en especial recuerda muy bien doña Carmen en la entrevista que me brindo. Y es éste el aljibe de “don palacios”,quien se adueñó de el tras cavar un pozo de casi quince metros de profundidad y
