Ámbito

SUMARIO Editorial El Director

Comentarios a Sugereiicia de un Editorial C, -1. Laguerre

Hoy corno Ayer Angel Franco

Carta abierta a los Estiidiantes Ramon Melendez Lima

Poeinas Ce.sdreo Bosn Fieve!?

La Meditadon Catolico-Filosofica Alberto Cibes y Yiode

Politiea Puertorriquena Joovas

Carta abierta al Nuevo Canciller Jof^e Novas

Sobre la Revoludoii Espaiiola Eladio Rodriguez Otero

Eneiiesta Mensual Poemas yicior 3/. Arrillaga

Amor y Substancia Pedro Luis Perea

Ideas Verticales Manuel Lopez Carrillo c.'ontra

los Colaboradores

Colaboraii

Culaborador que Colabara Idola Fori Jose Ferrer

Lo que les Dejaroii Edmundo Mereado

SEPTIEMBRE

1936

LOS RADIOS RGA M71RGH71N

SIEMPRE

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AMBITO (SEGUNDA EPOCA) (Organo del Institute Cultural Universitario) I.

SEPTIEMBRE DE 1936

NO. IV.

EDITORIAL Descle la columna editorial de este mensua- de las mas encarnizadas de nuestra historia.

rio, qua es represeutativo del sentir y del pensar No ereemos, uo podemos ereer, qua al decir pode miestro estudiantado, saludamos cordialmen- litica el Sr. Kector se refiriera a este vocablo

te al iiuevo rector de nuestra Uiiiversidad- Dr. Juan Bautista Soto.

El nombramiento del Sr. Soto para la rectolua de la CJniversidad de Puerto Rico es niotivo de verdadero jiibilo, tanto para el claustro de

en su concepto abstracto. Compartiremos con el Sr. Eector la idea de que en la Dniversidad lio debe baber clubs de earater partidista, pero sostenemos que los debates sobre principios de ideologia poHtica relaeionados con nuestro pue-

profesores coino para el estudiantado de nuestra bio no pueden ser excluidos de las catedras ni

"Alma Mater"; para los unos sig'iiifica el encum- de las actividades estudiantiles. Es imposible bramiento de un companero merecedor por sus concebir que ante lo inestable de nuestra situameritos al puesto que hoy ocupa, para los otros cion eeonomica y lo bochornoso de nuestra si-

significa el tener como dirigente a qiuen a traves de dos decadas de eonvivencia entre nosotros ha aprendido a eonocer nuestras inquietudes y nuestros problemas.

A1 anunciarse el nombramiento del Dr. Soto no falto quien apuutara tal acontecimiento como una represalia al estudiantado universi-

tuacion politica cinco mil cerebros y corazones jovenes y valientes puedan permanecer impasiples. No vamos a negar la capital importancia del estudio de las ciencias naturales y abstraetas, de la historia y la literatura, pero entendemos que miicho mas importante que estas cuebt:iones academicas son los problemas de

tario por sus ideas independentistas, ya que en mdole interna que existen dentro de nuestra

su ideologia politica eL Sr. Soto es partidario de Universidad y los problemas patrios de indole la estadidad. Se hablo de que el nuevo rector eeonomica y politica, con respeto a los cuales iii vendria a ajustar cuentas. Se le invistio, en fin, los estudiantes ni el claustro de profesores deben con la ])ersonahdad del histoidco holandes. Los abstenerse de oriental'.

susteutadores de este erroneo concepto de la Por nuestra preparacion, por n,iestro va actitud que nuestro rector iba a asumir frente al lor y por nuestra falta de iiitereses creados so

estudiantado alegaron como corroboracion a sus mos los mas preparados para emitir opinknes nnputaciones las manifestaciones que con mo- y en bien de Puerto Rico no debe coartasenos tivo de un reciente homena.ie en SU honor hiciera este derecho.

el Sr. Soto. Las aludidas manifestaciones que copiamos textualmente del reportaje que hizo el .

diario "El Mundo", 21 de septiembre de 1936, Ip

^ ^ ^udiiasenos

^ c^ontra todos los que pronosticaron eonflic-

^ el cuerpo estudian-

son como sigue:

^

^I'lAonia y mutua com-

"Estoy en la Universidad para cooperar

los estudiantes

cii todo tvniu lo lu 4UC vv, j en que sea yy signifiqiie cultura, y no per-

pqi-inr-lA rln rl/^o AA

deben existir solo clubs cientificos".

,.

mitire la existeneia de clubs ])oliticos en donde

J

i

pUl' oatedratico p.or

^-cUfUltUlCO

. decadas ban de perdurar en las

Entendemos que diehas manifestaciones ^ hechas a uiiplazo de menos de mes y medio antes pi de las elecoinoes insulares-y queremos singularizar este dato-carecen del caracter reaccionario 1

j

ÂŽ

iBismo enerpo estudiantil v

i? I'ector de nuestra Universidad. No liscal sine un aliado en nuestro canluchar por levantar el mteleetual de nuestra Universidad y

que ha querido imputarseles y tienden iinicamenheinos de conibatir a los enemigos de esta te a evitar que el desarrollo del curso normal miporta que los inismos sean altos fiincionaacadeinico pueda ser afectado por la proxima idos gubernativos o fuertes sectores de opinion contienda electoral que amenaza eon ser una I'epresentados por destacados lideres ]ioIiticos

A M BIT O

COMENTARIOS A SUGERENCIAS DE

DIRECTORIO:

UN EDITORIAL E. A. La^erre.

Director:

Redactores:

Rafael Arrlllaga

Rafael Rodriguez Emma

Buh-director:

R. Mel^udez Lima

M. Ldpez Carrillo

Josd Novas

Administrador:

Meses atr^ Ambito comento la posicion del profesor frente a los estudiantes. Me parecieron muy atinadas las observaciones hechas en el editorial. Quie-

Rafael R. Fuertes

ConsuUor:

Biilf-Administrador: Jaime Boscli

Lcdo. Jaime Beultez

Jefe de Redaccidn Rafael Rodriguez Lebrdn

Ambito se edita mensualmente.

ro hoy ahadir —o atirmar— algo en relacion con esta

PRBCIO DE SUSCRIPCION:

Imporxancisima cuesuon.

A mi julcio, uno de los mas peligrosos males <iue

Fundador:

Luis Adam Nazario

Para Puerto Rico Para el extranjero

pueae aconcecer en la Umversiaaa es que los estudian tes pierden la le en sus mentores. beria injusto decir que la Universiaad tiene escasisimos maesiros. l^a veraau es que nay un grupo ue verdaueros maestros siempre aispuesiX)s a rooustecer voiuniaaes y mantener la

$1.00 Anual 1.50 "

Dirija toda la correspondencia a: AMBITO Universidad de Puerto Rico

Rio Piedras, P. R. -®

le en una mejor vida. A la inversa, tammen es cierto que ios nay inoiierentes, mcoioros, que pueaen tener de diferencias individuales, pero ello no parece tener efecto para los universitarios. No se puede disentir. ue LOQO mcnos ue maesiros.

La mision, de uno es aceptarlo todo. A veces el salon fersonaimente, siempre he encontrado asistencia de ciases da la sensacidn de camara de torturas. iEs espirituai en un grupo ae maestros, maestros compren-

acaso extrano que uno pierda la fe?

sivos, insuiiadores ae te. lo no pueao oiviaar la ayuua eiicaz ae los que desinteresaaamente me han aien-

Estos catedraticos de cuadradas actitudes, mono-

tonos, torturadores, incoloros, deben desaparecer para

taao a proseguir mis empenos. 1 se eiectivamente que eiios han sido guiados por un fecundo disinteres, bien de la Universidad. Perder la fe en la Universidad por su conodcion ae verdaueros maestros. solo eu el salon ue ciases, sino en la oiicina, en el patio, en su

es una desgracia. Suprimir las espontaneas manifestaciones del alumnado —cuando ellas son correctas

,

propia casa, me nan hecho ver que no se puede perder juzgar a uno por lo que no pudo aprenderse de memoesperanza ae una mejor comprension. Yo creo que el ria; clasificar a base de examenes desarticulados, pommaestro sabe quien va con seriedad donde ellos. Es

mas, aigunos fecundizan esta seriedad, la estimulan. Y

posos, que nada definen, que lo que demuestrail es"^ ig-

norancia pedagogica; todo, todo eso significa matar la

cuando esta en vigencia tal seriedad no hay peligro fe en la mision de la Universidad. de que el estudiante maluse la confianza puesta en el.

Frecuentemente se oye la expresidn "Si no acaban A un maestro, que por ser maestro es amigo— no por- de dar el examen me revienta la cabeza y se me pierde que se ria con uno, sino porque da esa asistencia espi rituai tan necesaria—, el estudiante serio no es capaz todo", Es decir, el estudiante que tal dice "se ha lle-

de mortificarle en alguna forma.

nado" la cabeza —ha aprendido de memoria— y se ex-

pone a confundirlo todo. No se afinca el estudio razonado; sino que se "llena la cabeza", no para substanfianza, tal vez porque no son maestros. i Se experimen- tivar la expresion sino para "reventar si no acaban de Pero hay catedraticos que no saben ganar con

tan unas desazonea en algunas ciases! Ahora pienso dar el examen". A base de esto se clasifica. Y este en el maestro de la isla que se pasa toda una semana case de "la cabeza a reventar" es frecuente, demasia-

de arduas tareas en su pueblo y viene a la Universidad

frecuente. Y como este, otros casos. a encontrar catedraticos incomprensivos y sin color ni No me puede convencer el estudio a base de sim calor de vida. Es una tragedia. No vale el sacrificio, ple memoria.

Es como inflar una de esas gomas con porque no todo es cazar puntos. Tomar un curso cualquiera para venir a oir lecturas insipidaa de folletos o para resolverlo todo librescamente, o para torturar a uno, es un martirio que hace perder fe.

Son muchos los casos de incomprensidn. Se habla

que los chicos juegan. Y si revienta, no tendra nada dentro.

Creo en la expresion. Y para expresarse precisa

que haya algo. Un maestro puede aumentar ese algo.

A M B I T O

HOY

COMO

AYER : -:

For Angel Franco

La montana se yergue obstinada, terca, desafiante.

El campesino enjuto la contempla desde la falda. El sol abrasa. El sudor corre a chorros per todo su cuer-

Y hoy no comeran arroz. El tender© de la colonia no despacha a quien no ha ganado jomal con que pagar el sabado. Una arruga mas corta su frente. El paso a-

po refrescando su piel tostada. Falta una loma y otra mengua. Los pies se resisten. Sufre sin comunicar su y otra antes de llegar a su casita. Se siente cansado. amargura. Despues de todo, el hambre se siente menos Fenomeno raro, en sabados de cobro, cubre la distancia cuando los demas la ignoran. de la hacienda a su casa en muy corto tiempo, no sien

te el camino. El cainino es el mismo pero hoy no puede con el.

—enderemos la pollanca, —se dice. Prontamente se contesta, —o, es para el caldo de Juana cuando ven-

ga el otro, que sera pronto. Juana esta esbarrigando"

El sol de la manana esta mas ardiente que nunca. se... Doha Matilde, la mujer de don Sindo, es perso Le quema sin compasion las espaldas. Sin embargo, tie- na de bien. Tal vez ella... Pero ayer sucedio lo mis

ne que hacer un esfuerzo y afrontar su situacion. Des-

mo y dona Matilde les remedio la comida...

pues de todo, va para su casa.

El sudor fluye, le nubia los ojos; traga fuerte, se detiene clavando la azada en tierra y reclinandose ligeramente sobre ella. Maquinalmente vuelve los ojos al

Saca del bolsillo un pedazo de pano que el llama

pafiuelo. Se echa el sombrero hacia atras. Se enjuga la frente, respira hondo para cobrar alientos y la emprende contra la cuesta. No ha llovido en toda la se-

llano.

La llanura esta cubierta de verde, con muchos verdes que a el se le antojan negros. Mejor la viera roja culten la subida por la jalda. coloreando las nubes, o mejor no la viera y asl no tendria necesidad de madrugar, beberse un poco de cafe, Paso a paso, sin volver los ojos ni hacia los lados puya casi siempre, coger la rabua y bajar loma abajo ni hacia arriba, sube, fija la mirada en el caminito que mana. El camino no resbala ni hay lodazales que difi-

corta la ladera de la montana. Camina pausadamente, a fatigarse todo un dla por cuarenta centavos.

como quien no quiere, con su azada cruzada al hombro a manera que fusil inservible, sin balas ni cartuchos.

Tampoco ella sirvio, fue solamente una carga innecesaria, sin embargo, le tiene cariilo. Ella es su arma de defensa. iEs acaso responsable de lo que le sucede?

Hoy su brigada no trabajo. Tampoco manana. Ma nana probara suerte de nuevo. j Tal vez manana! y mientras tanto, la mujer mandara donde dona Matilde por dos libras de arroz y una cuarta de tocino a cuenta

de los lavados, porque eso si, el no pide, ni hablara a la Su pensamiento camina muy a prisa. Su mujer es- mujer de don Sindo. Al viejo se atreve fajarle algunas

tara en la quebrada lavando la ropa de don Sindo y su veces. Eso es distinto. Es cosa de hombres. Pero a su familia. Su hija mayor, habra salcochado algunas ba mujer, iquia! jPor nada en el mundo! El no descientatas y los otros siete hermanitos se habran cucado el de a tanto. hambre. i Nunca hay suficiente para satisfacer plenaCruza sobre su hombro derecho su arma de cornmente su apetito! Quizas alguna batata, la major de bate y reanuda pausadamente el camino a su choza,

la saca, quede asandose coquetona al calor de las ceni- silenciosa y callada, triste y abatida como todo hogar zas. Sera su almuerzo. Es la demostracion de carino

sin pan, con muchos hijos que esperan pero que estan

y distincidn que merece a los suyos. Tanto la madre acostumbrados al hambre, Sus hijos piden con ojos como la hija mayor sienten predileccion por el. Los o- languidos sin atreverse a decir: danos de comer. tros tambien le quieren pero no se atreven llegar muy cerca. El no prodiga mimos, ni besos, ni caricias a los

Aquellos ojos le reprochan. El no puede satisfahijos. Sus carihos se expresan con dulces de la batea cerles. Los ojos de sus hijos son punales que le tajan

los dias de cobro, y con un bocadito de su plato para el sentimiento, Quiere trabajar y no hay donde. Quie cada pichon a la hora de la cena. El sabe que el mejor re verlos crecer fuertes y saludables pero carece de carino y la mas grata caricia que ansian los hijos es medios. Y lo peor de todo, es que casi todos los ahos Ile-

gones, palidos ... faltos de sangre y de fuerza. La ane

ga otro huesped. ;Dos ojos mas que le miraran tristemente y le pediran su racion de pan!

mia les mina.

Verano de 1936.

alimento. Alimento que los nutra porque estan barri-

A M B I T a

â?&#x2013; Carta Abierta a los Estudiantes compatriotas, de su derecho a la Libertad. Y esos comro con absoluta responsabilidad moral y valor civico, di- patriotas han sido privados de su derecho a la Liber rijo estas palabras a mis companeros de la Universidad. tad porque protestaban de la privacion de que ha sido Humildemente, con toda humildad intelectual, pe-

vlctima nuestra patria de su derecho a la Libertad. Y porque clamaban por nuestra libertad colectiva fueron No es posible, de ninguna manera posible, que noesos compatriotas encarcelados. Y porque el pueblo sotros sigamos indlferentes ante ciertos aconteclmienquerfa clamar por la libertad de esos compatriotas, fue tos que nos afectan profundamente. Como universita al pueblo prohibida su libertad de peticion y su liber rios, como futuros profesionales, como hombres y mutad de reunidn. Y la seguridad personal, la vida misma jeres Ilamados a compartir en el liderato de todos los de nuestros conciudadanos, fue seriamente amenazada ordenes de la vida de nuestro pais, nosotros estamos en Amigos universitarios:

el deber ineludible de velar desde ahora por la conservacion, por el mejoramiento, por la perfeccion, por el prestigio de todos esos ordenes de la vida de nuestro pais. Cada uno de nosotros es un celoso defensor de

sus derechos individuales. Como grupo de jovenes miem bros de una institucion, debemos velar todos por nuestros derechos colectivos dentro de esa institucidn. Y co

mo ciudadanos todos de una misma patria, ya nuestro

por las ametralladoras cobardes y las carabinas arro-

gantes de la policia. Companeros, como hombres y mu-

jeres que debemos por lo menos conservar nuestra li bertad de accion, no podemos permitir esta violacion a nuestros derechos cuidadanos. La constitucion americana, la constitucion del pais que nos retiene privados de nuestra libertad colectiva, nos garantiza el derecho

de peticidn, de reunion y de palabra. Un uniforme mi-

litar no nos puede arrebatar lo que nos garantiza una de esa patria, es mucho mayor, porque formamos en el constitucion. La reciente accion gubernaraental es un azote aspero a nuestro honor de ciudadanos. grupo directive de los ciudadanos de esa patria.

Estudiantes, yo os exorto a que no resistamos una Companeros, a mi se me ha ensenado en mis clases

deber de defender los derechos de todos los ciudadanos

de Derecho, que los tres derechos sagrados del hombre son la Libertad, la Seguridad, y la Propiedad. Esos son,

segunda prueba. Exijamos "en todo momento y en cualquier forma" el respeto a nuestros derechos como ciu

me han dicho mis maestros, los tres derechos fundamen-

dadanos libres.

Y ahora os voy a hablar como universitarios a se tales de todo ser humano. Companeros, mis maestros cas.

Nuestra Universidad no es tanto nuestra como lo han querido decirnos que nosotros todos, como seres humanos, tenemos tres derechos inviolables: La Propie es del gobierno. Es una institucidn del gobierno. Pues dad, la Seguridad, y la Libertad.

Yo OS llamo la atencidn al hecho de que dos de nuestros tres derechos fundamentales nos han sido violados

bien, miembros de esta Universidad y empleados por

tanto del gobierno, maestros muy queridos nuestros, se han destacado entre el grupo de hombres que dirigen

esos movimientos en defensa de los compatriotas predespiadada y tiranicamente. Estoy hablandoos como sos. No es ilogico deducir que ese gobierno pretenda en universitarios puertorriquenos, no como universitarios un futuro expulsar a esos maestros de la Universidad.

a secas. Y como puertorriquenos os digo que el gober- No es ilogico pensarlo, porque el gobierno de Winship nador Winship, un extranjero que nos gobiema, ha vio- es vengativo, hondamente vengativo, como todo gobier lado nuestro derecho a la Libertad y a la Seguridad. no irresponsabie y despoticŠ. Yo os pregunto, compa

Una manifestacidn de ciudadanos puertorriquenos, repetidas veces anunciada como una manifestacidn pacifica y ordenada, ha sido recientemente suspendida porque el gobemador did drdenes a la poUcia de que

neros universitarios, si vosotros sancionariais con vues-

tra indiferencia un atropello semejante. Tal proposito de parte del gobierno provocaria la indignacion entre los estudiantes, estoy seguro de ello. Y la indignacion

"en ningun momento ni en forma alguna" permitiese estudiantil serla un seguro que tendrlan esos sacn icasu celebracidn. Esa manifestacidn tenia per objeto pro- dos maestros y amigos. testar de la privacidn de que han sido victimas varies

Ramon Melendez Lima.

A M B I T O

P@ Cesareo BOSA-NIEYES

Del POEMARIO medito: "BOMANCEBO EN BLANCO' Y NEGRO" —1936.

QlaatUla Snmanr^ hd laB^bnbrn

Oastilla de cielo y piedra Quijote y Sancho, Castilla.

Fontana de paradojas,

matriz de rancias conquisias.

El Cid trota en tu espinazo

jQue pelota de oro

de roca que el sol calcina, y en una fuga de polvo

camard

me lira ese lanzado

los moros se dan a huidaj

sin pensd..,!

por las sombras de la Alhambra desaparecen en filas:

Con el bate de la luna

—leyenda, guerra y romance,

I mi madrel

cristianismo en las hermitas—

ie voy a palear el sol...

Oye el Africa en el tropico:

Fiat, que los Reyes Catolicos van a besarse a Castilla—

Oye mi voz

Rosa de piedra en el llano

—Tirald, iirald,

se despetala en arisias.

que mirdj quc mira, que tira, que te la voy a bated...

En el mar de las tinieblas

wide el sueho su quilla

y fecunda un coniinente

Saliva —visa de coco—

sohre un canape de Indias.

America, verde y reda,

dos golpes en el bongo.

Cache de la aurora negra

glauca cesta de provincias.

Se me ha revuelio el calo ... /

En la sabia Salamanca

Dispara sin miedo negro

Fray Luis de Leon medita, y un "deciamos ayer"

pa que iu veas un "ron-ron"

va redondeando una rima:

Con este bate emhrujao

—escalera azul y dura hacia el cielo de la mistica—

de plena y son ... que en cumbanchas de cuembo ahi voy yol

El buen manco de Cervantes

mira la mancha que un dia

—Tirald, tirald,

al sonar de Alonso el Bueno

le sirvio de marco y pista.

que mira, que mira, que tira,

Superposicion de pianos: es el cofre de tus ruinas

que te la voy a bated...

iQuien te ha metio a ti a eso el so'neque negrodon?

como una arruga de piedra por el tiempo encallecida.

—Palacios, sol y murallas escudo de reconquistas—

Yo soy lucero de estrellas en la azul constelacion ...

vas conectan4o tu antena

Ahi viene la bola pa "home".../

Besos de nube en el "Faut" Mis ojos ciegos de sol... y

"Ouif'l

;

siempre, siempre para arriba.

Soy 'Unamuno en tu proa tus horizontes perfila caja de piedra elocuente que el esfuerzo sinfoniza....

Castilla de cielo y piedra, Quijote y Sancho, Castilla.

A M B I T O

Tres Meditaciones Catolico-Filosoficas Por Alberto Cibes y Viade CatoUcismo y Verdad:

Decia Pascal que "la historia de la iglesia es la historia de la Verdad". Decia bien el pensador frances. Y sin embargo, hay quien ni ve la Iglesia ni ve la Verdad.

Hay quien la ataca porque es reaccionaria, porque es enemiga del hombre. Otros: porque es simbolo de abu ses, de inquisiciones, de perversidad, de corrupcion.

llegado el mundo a dividirse tanto en sistemas y filosofias, y liltimamente a base de ciencias especializadas, que yo he llegado a no ver la verdad de este siglo por ningun lado. Pero puede ser que las epocas de transicion no la tengan. Y en tanto sea necesario esperar.

Ante tal desbarajuste epistemologico, la Iglesia mantiene firme sus doctrinas y su Verdad para cuan o

Hay quien la ataca atribuyendo a toda su historia un

los hombres esten de nuevo preparados para vivirlas.

vicio de epoca. En fin, hay quien la ataca con una dia-

Filosofos y Pensadores:

lectica improvisada a base de absurdos. A todo se po-

Se habla mucho de filosofos y se habla mas e

pensadores. Se dice que Kant, que Hegel, que San n

dria contestar con la forma escolastica de: "qui nimis probat nihil probat". Pero para todos los temperamen-

selmo son filosofos. Y se habla en perfecto conocimien

tos no basta una contestacion rotunda. Y ante el ata-

to de materia. Se dice que Ortega, que Unamuno, que

que cabria responder: que la Igleia es el mas grande de los institutes por su historia, por todo su cuerpo de santas doctrinas y eternos e inmutables prlncipios; que la Iglesia no es el mal cura ni el creyente desaforado e inmoral; que sin duda se confunde lo bianco con lo ne gro, que no se puede achacar a los principles lo que los

Keyserling son pensadores. Y se dice bien. Se ice de Kant, de Hegel, de San Anselmo que son pensado res, pivotalmente, y entonces se dice mal. iPor que.

Pues, sencillamente, porque filosofo y pensador si noson dos terminos opuestos son por lo menos diferen es.

Pensador es, escuetamente, un hombre que piensa, quo

pone su intelecto sobre las cosas, sin sistema, sin me

hombres desviados hacen. Hoy mas que nunca es necesario hacer ver al hombre que su unico ideal es el

todo. Filosofo es el que contemplando todo espacio^

cristianismo. Hay que hacerle ver a los que por sober-

todo tiempo, busca con un metodo u otro, una so ucion

bia 0 por testarudez combaten a la Iglesia y a su Ver al problema de la vida, de la sociedad y del hom re. dad, 4ut; que la sitiian no los aeja deja entenla. distancia uiauaiicia en qeu se siiuan ejiucii- juuo uci filosofo xnuauiu son: owix. la cosmologia, i a El Los productos del on fio

derla. Que es inminente acercarse en simpatia a ella. logia, la metafisica, la dialectica, la moral, e c.

Que Una institucion que lleva veinte siglos de existen- losofo ha hablado de la idea, de la forma, de la ca cia, siempre combatida y siempre perseguida, no se pue de aceptar, analizar o repudiar en un dia. Es necesario, pues, estudiarla serenamente haciendo omiso caso de

leyendas negras o fantasticos cuentos.

C a i d a:

La caida epistemologica del hombre a partir del renacimiento es obvia. Lo que preocupo al hombre antiguo no fue su verdad personal, relativa, subjetiva. egoista y en presente. No lo preocuparon tan solo los hechos positives. Lo que verdaderamente acucio la

consciencia filosofica de los antiguos fue la verdd ulti ma, la objetiva y trascendental. Por eso fueron los creadores de la metafisica y de la ciencia universalista.

El "primer motor" en Aristoteles. la "idea" en Platdn, son producto de esa mentalidad filosdfica. Los sabios

ria, del Sumo Bien, del yo, del no-yo, del fenomeno, ^

noumeno, etc. El pensador mariposea sobre esas mis mas cosas; habla como critico o como hombre e gus to. El pensador teoriza y analiza sin hondas preocupa ciones de criterio. Ahonda frivolamente sobre no as ^ e vago estio o sobre "musicalia" o sobre las

entre cultura y civilizacion o entre la profun i a e filosofo y poeta europeos. El filosofo es in egracion, solucion global, coordinacion, es armonizacion acia e todo. El pensador es solucion particular, desai icu a a,

y por eso es a veces contradiccion. El fildso o sera, pues, un hombre que tratara de no embrollarse. ara que lo que dice en religion sea conforme con lo que a cepta en fisica y en moral. El pensador a la mejor no se preocupa por esas cosas y si se preocupa, carecien

de la Edad Media, que cristianizaron al Estagirita fue- do de una honda criteriologia, a la larga su mi^o esron talentos de la misma clase. El "summun boAum" plritu de versatilidad lo fuerza a delinquir. He ahi, de Santo Tomas explica muy bien la escolastica y la pues, porque no se debe confundir a un filosofo con un "cultura sin par" del Medioevo. pensador. Un filosofo es siempre algo mas serio. Por El Renacimiento. al divorciar al hombre de lo me- mucho, y quiza con mi misma preocupacion, aclara Cetafisico, de lo trascendental, y hacer de la vida y el jador que Unamuno no es filosofo y lo define como mhombre de carne y hueso el objeto de su filospfia, em- telectual". No es recto usar indistintamente los termi pujo a la Humanidad a una verdad personal, agolsta, nos de fildsofo y pensador. Y menos aplicar el misrao

fragmentaria. Descartes, Espinosa y bs fildsofos mo- calificativo a Ortega que a Kant. Kant es un filosofo, dernos no han hecho sino sistematizar esa tendencia. Ha Ortega un pensador. Y basta de aclaraciones.

A M BIT O

POLITICA PUERTORRIQUENA I. Perspectivas

provocada por el fascismo en sus etapas incipientes.

La limitacidn de las libertades pequeno-burguesas, el Puerto Rico esta de gran mudanza poUtica. Resultan hoy inservibles los viejos resortes omocionales

ro norteamericano en intimo y estrecho contubernio

ostracismo y la persecucidn, son los primeros pasos dados ,por la burguesia cuando esta llega al convencimiento que el ejercicio de estas "libertades" ensancha el horizonte de las clases oprimidas por ser estas permeables a la propaganda radical â&#x201A;Źstando,como estan, sometidas a la barbara e inhumana explotacion del hom-

con la burguesla nativa. Rotas las amarras con la

bre por el hombre.

de que se sirvieron los lideres de nuestro pueblo para arrastrar tras de si a las masas puertorriquenas,explotadas inmisericordiosamente por el capital financie-

politica pequeno-burguesa de la variedad sentimental, La manifestacidn mas aparente y de mayor imel pueblo puertorriqueho vacia sus deseos en moldes portancia de la crisis politica por que atraviesa el contentivos de aspiraciones proletarias, logrando asi pais, es el proceso de formacion de una conciencia nael tan necesario deslinde efectivo entre la clase opri- cional estructurada en torno a obreros campesinos mida y la clase opresora.

Si estudiamos las convulsiones internas que padecen hoy algunas de las colectividades poHticas del

pais, observaremos que la crisis actual es una manifestacion de la diversidad e irreconciabilidad de los inte-

reses de eiementos representatives de clases antagoni-

y eiementos representatives de la intelectualidad del pais. Ante una situacidn determinada se ha cristalizado la opinion autenticamente nacionai reuniendo los

eiementos disperses de nuestro pueblo, bajo un ideal comun; independencia y justicia social.

II. Analisis.

cas en el orden economico pero unidas bajo una divisa

politica por accidentes historicos. Si por via de ejemplo estudiaramos el caso del Partido Liberal, llegaremos a la conclusion de que la crisis intema que sufre esta colectividad acusa un mal de fondo que consiste en la ilogica reunion bajo una divisa politica de eiemen tos intimamente vinculados al capital financiero nor

Puerto Rico es una colonia explotada para beneficio de los consorcios econdmicos monopolistas de origen norteamericano y para beneficio asi mismo de la

burguesia nativa, aliada forzosa de los primeros. Nuestra economla ha sido modelada al calor del interes de

teamericano y eiementos pertenecientes a la clase pe eiementos imperialistas cuya maxima preocupacidn es queno-burguesa,depauperizada por los primeros; cla la obtencidn de sobre-beneficios y no la consecucidn del bienestar colectivo de nuestro pueblo. Pero para se que "sabe a cafe" segun el feliz decir de un ilustre explotar a Puerto Rico el imperialismo se ha visto obliperiodista puertorriqueno. gado a construir careteras, llneas ferreas, fabricas

Para el obesrvador desapasionado de este fen6-

y centros industriales y comerciales.^1 resultado ine

meno histdrico es claro que nuestro pueblo busca hoy vitable del desarrollo de estos instrumentos de explotacidn ha sido la aparicidn de una clase de proletaries (aumentada constantemente por los terratenientes

la realidad de clase y su indocilidad y creciente incredulidad acusan una actitud critica hacia los objetivos politicos consagrados en los programas de los partidos.

Por otro lado, observara que la clase dominante.alarma. da ante el despertar del pueblo y atemorizada por la inminencia de la convulsidn social, enfila sus baterias contra los signos externos que marcan nuevos derrote-

expropiados) la aparicidn de una intelectualidad na

tiva ; el despertar de la conciencia nacionai y el refuerzo del movimiento revolucionario emancipador. Estas consecuencias, inevitables dentro del desarrollo normal

del metodo imperialista, son llamadas por Lenin las

ros politicos a los piiertorriquenos, preocupandose muy "contradicciones del capitalismo moribundo". Pero lo

poco por extirpar la raiz de la infeccidn, que males- cierto es que en Puerto Rico la normalidad del proceso tar econdmico general.IEs asi como nos explicamos el descrito ha sido intervenida por la habilidad consumada absurdo encarcelamienro de Albizu Campos y los otros con que el imperialismo ha jugado sus cartas, Esta pesiete lideres del movimento pro-liquidacidn de la colonia. ricia observada en la clase dominante norte-americana

y el despojo y fiscalizacidn de los derechos constitucio- se explica por lo tarde del desarrollo del imperialismo en los Estados Unidos, lo que permitid a aquella hacer

nales del pueblo. Por otro lado el ostracismo y la persecucidn que sufren hoy los marcados como "radicales" es una manifestacidn de la guerra social en la cual todos somos, en una u otra forma, combatientes. Es significativa esta actitud de las clases dominantes en la colonia pues tiene un gran parecido con la situacidn

un estudio detenido de la experiencia colonial de otras naciones. Veamos ahora la anormalidad senalada en el

desarrollo del metodo imperialista en Puerto Rico.

El desarrollo de centros industriales en la isla ha

sido evitado por el simple expediente de hacer girar toÂť

10

A M BI T O

da nuestra economia en torno a la agricultura y esta educando conocen a los heroes nacionales norteameexclusivaraente a base de im solo iproducto: la cana ricanos antes y major que a los patriotas puertorride azucar. Es por eso qua el imperialismo ha destro- quehos y a los hombres que prestigian a nuestra his zado el espinazo a la industria de la elaboracidn del toria nacional. tabaco, cuna del Socialismo puertorriqueno de donde En los parrafos que preceden hemos explicado como

proceden Rivera Martinez,Paz Granela, Alonso y otros el imperialismo norte-americano ha intervenido en el que predicaron la doctrina socialista jugandose la vida desenvolvimiento normal de las contradicciones del en cada jomada. La tabaqueria, unica concentracion capitalismo. Es evidente que sus esfuerzos se han visindustrial de algun significado que existia en Puerto

Rico constitufa una amenaza "roja" para el capital productor norte-americano y para la burguesia abori-

to coronados por el mas lisonjero exito al impedir la formacion de un proletariado industrial organizado

gen, y consecuentemente fueron minados sus cimien- en tomo a un partido obrero revolucionario. Pero el

tos abandonando a la deriva el cultivo del tabaco, bien regimen ha fracasado lamentablemente en su intencomprando tierras a precios fabulosos o bien adqui- tona de impedir el desarrollo de una intelectualidad riendo creditos hipotecarios sobre las otras y por otro nativa recia y fogueada en el combate y cuya estanlado concentrando el capital financiero sobre el cultivo darte es la independencia de Puerto Rico y una amplia de^ la caha de azucar. Esta maniobra creaba una situa- y efectiva justicia social para nuestras mayorias. La

cidn sumamente ventajosa para los explotadores toda vez que los elementos disperses de nuestro campesinado no ofrecian ningun peligro para el capital, constituyendo por el contrario masa ductil a la opresion y a la explotacion mas despiadada. La desaparicion de la ta

agitacion e intranquilidad politica por que atraviesa el pais evidencia que han fracasado los designios de

la casta dominante y que se logra el deslinde efectivo entre oprimidos y opresores vislumbrandose la forma cion del frente unico antiimperialista de intelectuales

baqueria privaba al proletariado agricola de un(liderato y trabajadores. Nos ocupa ahora sehalar la funcion del fogueado en la lucha revolucionari^ dejando al tiempo estudiante universitario, como representante de la in

la momificacion de los lideres aleccionados ya en la telectualidad nativa, en la gran guerra social que se guerra de clases.

En el frente educativo el regimen tambien ha da

avecina.

III. FUNCION.

do senales inequlvocas de estar alerta para impedir la formacion de una intelectualidad nativa toda vez quo

En el pasado la familia estudiantil ha estado dividida por razones superficiales y motives desoriena esta podria ocurrirsele la humorada de estructurar

y dar cohesidn al movimiento emancipador. Con pre tadores; hoy la familia estudiantil, replega sobre si meditada intencidn la escuela puertorriquena ha sido misma, y reclama su atencidn por las necesidades de convertida en un instrumento de americanizacion en perjuicio de una recia cultura autoctona con entronque latino. Si nos valemos de una de las medidas basicas para justipreciar cualquier sistema de instruc-

la patria, nuestra gran madre espiritual, adquiere con-

ciencia y madurez colectiva vertebrando todas sus uni-

dades con un ideal comun: independencia y justicia social. La misidn de este nucleo debe de ser el iluminar cion, esto es, de la habilidad del metodo para sembrar la trayectoria de la nueva modalidad politica, lo mismo

la duda (proHfica simiente del curioseo mental y de con nuestros entusiasmos que con nuestras rebeldias la^ investigacion filosdflca) llegaremos al convenci- y nuestros errores. Afortunadamente, y a pesar de miento de que la escuela no ha logrado este ideal pe- nuestra poco ejemplar historia institucional, nuestro dagogico , y que por el contrario, ha inculcado en nues-

pueblo aun tiene confianza en nuestra superior prepa-

tros educandos el estancamiento espiritual, la placidez

racion y aprovechando este prestlgio de la tribuna

y el confort pequeno-burguea, haciendoles o intentando universitaria podemos hacer de ella el punto de interhacerles colaboradores potenciales en la destruccion seccion de todas las corrientes representativas de las

de la personalidad nacional. Por via de ejemplo y como

autenticas aspiraciones nacionales, que necesariamente

indice de la situacion deserita senalamos la relativa escasez de curses sobre historia patria en las escuelas primarias, secundarias y aun en la misma Universldad.

Gontrasta esta situacion con la abundancia de cursos versando sobre historia norte americana que da lu-

estan vinculadas al bienestar economico de las masas

gar a la situacidn andmala y absurda de que nuestros

proletarlas.

I Estudiantes!

El tinglado de la vieja farsa colonial esta vacilante.

AYUDEMOS A DERRIBARLO. Joo Vas.

11

A M B I T O

Carta Abierta al Nuevo Canciller Rio Piedras, P. R.,

por alto que estas a su vez no dejan de estar Intima-

10 de setiembre de 1936.

mente ligadas.

Es colonial nuestra Universidad porque la norma

Mi estimado Don Juan:

pedagdgica y la motivacion intelectual es impuesta y es de origen extrano. Estan fundadas en la absur-

Me ha parecido que las gratas horas que he compartido con usted en el salon de clases me capacitan pa ra usar de este apelativo carinoso y esto me ha llevado a prescindir del titulo oficial, el que a mi ver, frecuentemente sirve de valla al acercamiento espiritual entre los hombres. Sirvan estas palabras, pues, para

da creencia de que lo que es bueno y aceptable pa ra los chinos debe y hasta tiene que ser aceptable y bueno para los boricuas. El principio tan norteamericano de la produccidn en masa, aplicado con tanto exito tanto a la fabricacion de salchichas como a la "pro-

duccion" de intelectuales, fue enlatado y embarcado

justificar hasta donde sea posible la libertad que me rumbo al tropico, sin poder preveer los exportadores tomo y qua algunos podrian interpretar como falta de

que el clima torrido del tropico tuviera un efecto toxi-

respeto, pero que en realidad esta inspirada en moti

co sobre el articulo importado. En el frenesi de "democratizar" la ensenanza se echo mano de muchos

ves sanos y en un sentimiento sincero de fraternidad y camaraderla.

graduados de octavo grado y despues de una precipitada preparacion se les faculto impropiamente para la afirmacion de que un grupo mayoritario del cuerpo ejercer el noble apostolado del magisterio. Tan funesestudiantil ve con simpatia la mudanza operada en la tas han sido las consecuencias de aquella impremeditadireccidn de la Universidad, pues este nucleo tiene ra- cion inicial que posteriormente se ha visto el DepartaDesde la tribuna de "Ambito" me atrevo a hacer

zones para creer que esta no es un mere cambio de mento de Istruccion obligado a compeler a muchos de postura sino que es el alborear de un verdadero "Nuevo aquella primera hornada de maestros a ampliar sus esTrato" para nuestra gran Casa, tan menesterosa de casos conocimientos con estudios de escuela superior una reparacidn. De modo que, dando concrecion a la y universitarios, y hoy no es raro el caso de encontrar-

general satisfaccion de mis compaheros, quiero usar de la tribuna libre de nuestra revista como vehiculo para

trasmitir a usted la mas calurosa felicitacion del cuer

po estudiantil por el senalado honor de que ha sido us

nos de campaheros de clases a nuestro maestros de los primeros grados.

El mismo principio aplicado a la universidad ha producido parecidos resultados. La matricula al por

ted objeto.

mayor, el ingresar a todo estudiante que haya obteni-

Soy partidario, don Juan, de la vieja maxima, tantas veces oida de labios de mis mayores, de que hablando la gente se entiende. Mi confianza en la efectividad de esta sentencia es la que me induce a entablar esta charla epistolar con mi viejo maestro con el proposito,

do un diploma de escuela superior ha traldo como se-

que yo mas bien considero iraperativo de conciencia, de exponer y consultar con usted los problemas del estudiante y asi mismo los de nuestra querida vasa univer-

cuela un relajamiento en las artes y en las ciencias.

Conforms al criterio norteamericano, el determinants de admision no es la probada y concluyente capacidad del solicitante, sino una capacidad juris tautum, como dicen los juristas, o sea, controvertible y de hecho representada por un pedazo de papel con menos firmas que garabatos. En la Universidad, las partes adjetivas del sistema yanqui tambien han sido tropicalizadas con

sitaria, que por extension e identificacion ideologica hacemos nuestros. Desde luego que no pretendb senalar el resultado que el "cramming" del norte se convierte a usted lo que estoy confiado habra sido objeto de su en una casticisima "botella"; a estilo "Yale" bautizaatencion, porque seguro que no han escapado a su pers- mos estudiantilmente a los novatos con una paleta de pipicacia las serias deficiencias de nuestra Universidad. chipen; nos "registramos" en un numero de cursos y al "Hablando la gente se entiende", y nada mas proceden- igual que la universidad norteamericana, que mide su te que confesarnos nuestras esperanzas y nuestros te- prestigio con la invencibilidad de su "team" de "foot niores en la certidumbre de que su fina inteligencia nos ball" o la capacidad de su "bowl", decimos que la nues servira de antorcha en la busqueda que iniciamos. deficiencias; una, la de ser una universidad colonial y la otra, la de padecer de la condicion de una heredad de caza para las ambiciones de los poHticos del pals. Es

tra se distingue por tener el teatro mas grande y lujoso de todas las Antillas. Resumiendo. El "mass pro duction" de pequenos burgueses no encaja con nuestra idiosincracia, desentona y repugna a nuestra personalidad nacional y desorienta nuestras aptitudes individua-

mi criterio que todos nuestros otros males son una des-

les. La produccion en masa ha desviado a nuestra uni-

membracion de estas dos fuentes senaladas, sin pasar

(Pasa a la Fag. 14).

Nuestra Universidad, a mi ver, padece dos grandes

A M B I T O

12

Sobre la Revolucion Espanola For Eladio Rodriguez Otero

glorioso el espectaculo que ofrece Espana en este memento culminante de su historia. Glorioso, por-

que el sector mas espanol que tiene la peninsula ha decidido salvarla de la anarqula y la degeneracion en que se hallaba. Esperabamos esa lucha fratricida. No po

dia imperar por mas tiempo el libertinaje y el desgobierno. Ante un gobiemo irresponsable no es poslble

cantante. iEs que no nos damos cuenta que triunfando los leales el gobiemo tendria que actuar al antojo de los comunistas que poseen grandes cantidades de ar mas? iEs que no vemos que si no fuese por ese pue blo comunista los leales a estas horas estarian aniqui-

lados? Por lo tanto tendrian que tener una participacion enorme en el gobiemo o quizas el control absoluto.

Podemos comprobar esta aseveracion con el espectacu

apelar a otro medio que a las armas. El crimen cometido en la figura ilustre de Jose Calvo Sotelo es una prueba clara y convincente de las ideas de exterminio

no tiene autoridad ninguna. Ordenan y mandan los ro-

que amparaba el gobiemo de Azana contra sus oponen-

jos sembrando el panico con las ejecuciones al por ma

tes politicos. Cuando un gobiemo llega a este extremo,

yor y diversos actos de terrorismo.

deja de ser el garantizador del orden para convertirse

lo en la ciudad de Barcelona. El gobiemo de Companys

Prendida la hoguera comunista en Espana, el bol-

cheviquismo ruso ha perdido en unas cuantas horas t^

en una banda de terroristas.

Ante la amenaza del terror rojo surgio la figura de Franco para salvar a Espana de la politica comunista.

Nos dice el general en un mensaje trasmitido por radio desde Sevilla, que es necesario crear una conciencia nacional, una conciencia puramente espanola que rechace

de piano la influencia sovietica.

dos los "records" de ferocidad que nadie le disputa. Y finalmente, cientos de personas â&#x20AC;&#x201D;;almas ingenuas!^

creen que la experiencia bolchevique no podria prevalecer en la peninsula, porque otras naciones europeas in tervendrian "manu militari" y apagarian el incendio.

i Que error! Si Dios permite alguna vez que el sistema politico de Rusia sea implantado en Espana, esas

Lo que se dirime hoy dia en Espana es un asunto vital para el futuro de esa nacionalidad. i Comunismo 0 fascismo? Ese es el verdadero problema. No es el de la monarquia o la republica. Son muchos los que creen en una republica democratica si triunfasen los leales. Pero, desgraciadamente no ocurrira esto. Decimos desgraciadamente, porque la formula mas justa y democratica de gobiemo es la republica. Si los leales estuviesen luchando por la conservacion de los ideales democraticos, casi todos los espanoles estarian de parte de ellos. Sabemos que hay republicanos sinceros en ese

bando, pero los extremistas son los que llevan la voz

ENCUESTA MENSUAL

naciones europeas no harian otra cosa que asomarse al balcon a ver tranquilamente el fuego; y cuando no que-

de de la nacion mas que el solar y unas columnas de humo, los Cuervos europeos se lo repartirlan como buenos hermanos.

El triunfo de los rebeides en Espana significa el crecimiento del sentimiento nacionalista que tanta falta le hace. Significa la derrota del ateismo materialista representado por los leales). Significa la reorganizacion de la economia en ruinas. El resurgir del ejer-

cito y la marina. En fin, los nacionalistas espanoles representan el resurgimiento de una Espana potente.

"La experiencia que tengo acerca del Anuario Uni versitario me obliga a decir que el mismo no pasa de ser una idea belllsima que siempre se traduce en una

^Que opina Ud, sobre la 3>ublicaci6n del Anuario realidad amarga para el cuerpo estudiantil. Con relaUniversitario?

"El Anuario Universitario es una de las publica-

cion a su publicacion y teniendo en cuenta lo anterior, solo tengo que decir que el estudiante universitario no

ciones que mas importancia tiene entre los miembros

debe permitir que se juegue por mas tiempo con su

del estudiantado. Es el recuerdo fotografico de nuestra vida estudiantil y el vehiculo mas viable para las remembranzas en el futuro. Creo que la publicacidn del Anuario es una cosa necesaria para todos y cada uno

buena fe y sus mejores entusiasmos".

Osvaldo Torres.

Leyes

de los estudiantes universitarios".

Angel H. Ruiz.

Post Graduate.

"El Anuario Universitario, a mi modo de ver, es (Pasa a la Pag. 16).

13

A M B I T O

Victor M. Arrillaga

A OPup ^nitar

Q

que sonar

la ancha ribera

allende el mar?

SA que ensuenos tejer de eterna primavera que no ha de florecer?

Corazon, dime a que vivir en la cruel y angusiiosa espera de lo que nunca ha de venir?

Si esta^ flores de eiisueno que alegran mi ventana, la vida las toriura, y se mueren mahana.

Si este doliente corazon que suena la grandeza inefable, entre las hrenas ha de aiTosirarse en imposihle calma.

Si naci como un pdjaro sin vuelo, ciegame, que no pueda ver tu cielo y me entren ganas de llegarte cU alma.

O

Alttta (iluitarra Tenia el alma tirante,

j?

cual bordon de guitarra, tan cercana a la risa como al llantoâ&#x20AC;&#x201D;.

y la mano de Dios, tremula, amante, con dulzura sufil que ahre y desgarraj

Jntttprnn Hat/ tristezas agtzdats como de mviernos crudos, Que llenan toda el alma de iempanos de hielo.

La estufa estd sin lehos, las ruisenores mudos, Ai-riba con la bruma no puede verse el cielo.

rasgo mi cuerda en el silencio santo ..,

Lor arholes sin hojas, los rosales sin rosas.

El chorro de la fuente se para congelado

y ;oh, celeste rasgueo dulce y fino que a mi alma diste hondo temblor divino!

Y iodo sobre el sueh cuhierto esta de losas Como SI el mundo fuera un ceme7iterio helado.

A M B I T0

14

AMOR

Y

SUBSTANOIA

Quizas ninguna nocion metafisica ha sido tan estudiada, ni atacada y defendida con tanto ardor, como

hoy los unicos filosofos que conservan en todo su esplendor la antigua doctrina aristotelica.

la nocion de Substancia. La importancia de esta idea

Yo creo que hay substancias, y la prueba —no ra-

no piiede exagerarse: sobre ella descansa todo el compli-

cional, sino inmediata, cordial— la encuentro en el amor. A quien este enamorado no le digais que no hay substancias. Es inutil que le hableis de cualidades primarias y secundarias, y le digais que ese fenomeno a

cado andamiaje de la ontologia. La filosofia escolastica

gira alrededor de esta idea; los sistemas de Spinoza y Leibniz la tienen como punto de partida, y el cartesia-

nismo como eje central; y en la filosofia contempora- quien ama no es algo espiritual y material. Se reira nea los exponentes del Realismo Crftico la aceptan y si le argumentais que la mujer por quien padece —en defienden frente a los neorrealistas. Claro qua la subs el sentido griego— es solo un conjunto de accidentes tancia dinamica y multiple de Leibniz es distinta de la

(sobre todo si usais la palabra symbebekos para mejor

substancia unica y estatica del judio portugues, y am- eonvencerlo). Y si le decis que espiritualmente esa mu bas de la doble substancia cartesiana, y las tres de la jer no es sino una sucesion de estados psiquicos, sin substancia de Santo Tomas, y todas de la Substancia duda se enojara y os dejara con la palabra en la boca. material de Santayana.

Y es que cuando nos enamoramos comprendemos Los iniciadores de la demolicion metafisica fueron con mayor claridad la teoria de la substancia. Entonces los empiristas ingleses. Locke permanecio fiel a la idea aprendemos —o sentimos— que por debajo —o por de substancia, aunque para ser consecuete debio haber- encima— de los accidentes que forman a una mujer la negado. Pero el Obispo Berkeley y Hume la deste- hay algo que no es accidental, que no puede escaparserraron —o quisieron desterrarla— de la filosofia. Lue- nos porque permanece siempre lo mismo. Es inutil que go los alemanes le dieron el golpe de gracia. Desde disfraceis a la mujer a quien amamos: siempre la reKant en adelante la doctrina de la Substancia se bate

conoceremos.

en retirada, mientras el pensamiento y el ser se funden

Y eso a pesar de que hay mujeres in-substanciales

en un estrecho abrazo y la Realidad se mentaliza definitivamente bajo el influjo del absolutismo. A los neo-

(no me refiero a las insubstanciales) que varian de un momento a otro en lo espiritual y en lo material.

Pedro Luis Perea*

escolasticos y a Santayana pertenece la gloria de ser CARTA ABIERTA AL NUEVO CANCILLER

(Viene de la Fag. 11). versidad de la encrucijada donde se encuentran las

grandes rutas que son las distintas escuelas del pensa miento humano.

Una desmembracion y consecuencia de la condicion colonial de nuestra universidad es lo elevado de los de-

existir en nuestro tranquilo mundo estudiantil, aunque bien se que hay quien trate de darsela diciendo que es conveniente para el desarrollo flsico del hombre. Los que asi piensan se olvidan que hay mejores y mas cientlficos metodos para ayudar al desarrollo fisico que el ejercicio militar, de probado escaso valor para estos fi nes. Para ml el R. 0. T. C. simboliza el trueque de la

cesariamente aumenta las cargas para el Estado y es-

clasica divisa Lux, Scientia et Veritas por la mas moderna, pero menos universitaria de El Libro y el Fusil.

Decia que la otra fuente de nuestros males es que

te factor unido al hecho de que la riqueza nacional no

padecemos la condicion de hato de caza a la disposicion

rechos de matricula. La afluencia de estudiantes ne-

autoriza una muy elevada inversion en la Universidad, determinan al altisimo nivel de los derechos de matri cula. A su vez este opera como una norma de eliminacion, pues solo pueden pagar tales derechos los mas acomodados, que por regia general son los menos necesita-

dos de preparacidn superior. Tal eliminacion equivale a una hmRacion del tan cacareado principio de la democratizacion de la ensenanza pues no pueden asistir a la

Universidad todos los capacitados, ya que no es la capacidad lo que determina el ingreso, sino la habilidad para satisfacer los derechos exigidos.

Con la imposicion del imperio ha aparecido en los

terrenos de nuestra Casa una institucion extrana y repugnante a la paz espiritual que debe de prevalecer en

de los pollticos del pals. Dicho en otras palabras; no gozamos de la tan necesaria autonomla universitaria, indispensable para el normal funcionamiento de la ins titucion pues como alguien muy bien dijera, "la ciencia superior se alimenta unicamente de la plena libertad de esplritu". En nuestro caso esta subordinacion del esplritu cientlfico a los hombres de Estado se deja ver en su forma mas elemental en el sistema de esco-

ger a los maestros celebrando contratos anuales y no por medio de renida oposicion. Este metodo es generador de inestabilidad y seriamente limita la libertad de la catedra.

Podrla muy bien, don Juan, continuar sehalando otros aspectos deficientes en nuestra organizacion pero

el campus universitario. Me refiero, don Juan al R. temo cansar su atencion a la par que robarle su precio-

0. T. C. Esta institucion no tiene razon alguna para

(Pasa a la Pag. 15).

15

A M B I T O

IDEAS

VERTICALE Manuel Lopez Carriilo

que no hay nada hecho. Hay una muchachada yerma,

Motivacion:

Pensar alto, si; en una elongacion espiritual que

desorientada. Hay mas; no, no hay mas, hay menos,

hay una multitud parva que no sabe lo que es, ni suena lo que puede ser. Si yo fuera canciller, o mejor dise impone, porque ofrece la unica salida hacia la vernos extrane del medio suicida. El pensamiento vertical

dad. Hasta ahora solo hemos palpado horizontalmente;

cho, si el canciller quisiera, podria realizar una tarea

un horizontalismo banal que nos expone a mancharnos las niveas alas de la idea, en el vuelo sin luz que se da a flor de tierra. Permanecer mudo, es hacerse compli ce de la abulia letal que sitia a la Uiiiversidad, y que

hermosa. Podria hacer un estudiantado vital, unos ciudadanos utiles; podria hacer de esos caserones que a-

ya hizo presa del pueblo. Es menester sacudir el bo-

hora se construyen un hogar grande, de verdaderos hombres con tamahos corazones patridticos. i Podria hacer tantas cosas! Podria siquiera ... ;hacer una Uni

chorno desglobilizante de nuestro tropicalismo.

versidad!

Del "Chirrion de los Politcios":

Y ahora nosotros:

iPor que no comenzar con una ojeada al fandan go politico? Seguiremos la tradicion de consolidarla

I Claro! No es el nosotros de mezquindad egolatra.

Es el otro; el nosotros que viene obligado a hacer gran-,

primero, aunque ahora sea para condenarla. Hoy mas que nunca merece atencion; exige estudio. La desorien-

fesidn individual para que se salve el alma colectiva.

tacion, la intestina escision, es el plato del dia. Cada partido es una casa de locos: con su griteria, con su estulticia, con su idiota incomprension. Una estatua de Panza, ajeno de mollera, seria la papeleta comun y logica para todo ese liderato de mediocridad.

des cosas. Se hace inaplazable que hagamos una conCada estudiante debe sentirse un heroe de la causa co

mun. Para ello, hay que aborrecer la hamaca de plumas de nuestra dejadez y forjar a toda prisa flechas de voluntad. El sacrificio es minimo: bastara con asumir

la actitud viril y celosamente responsable; y exigir lueEn la hora crucial de nuestras redenciones, no ha go la catedra seria, el maestro solvente en su cultura y querido pensar tan digno procerato, que unicamente el en su hombredad y una administracion interna a prueideal autentico puede impartir inercia y crear homoge- ba de desentonos y de nepotismos. Lo otro: la orienneidad a la masa incredula. Pero no, para ellos la pa- tacidn, nacera sola. Cuando merezcamos el verdadero tria, la libertad, todo concepto sacrificial carece de importancia. La explicacion es clara: hace treinta y ocho ahos que se miran el vientre.

titulo de estudiantes habra un expontaneo abrotofia-

miento de aptitudes dormidas.

Postfacio:

Lo que viene dicho es obra de optimismo, ansiosa de reverberancias. i Ojala que prenda en el erial abanLa cigiieha ha dejado placidamente en nuestra atalaya donado! Fundamentalmente en la Universidad no hay cultural un nuevo canciller. La "Universidad Rebano", yermos; hay simiente soterrada. Nos proponemos dar como de costumbre no ha comentado siquiera el acon- la sacudida que resquebraje la modon'a, que ponga en tecimiento. Para ellos es igual. ^Que importa un in- apuros a los culpables de nuestra inutilidad. El que cumbente mas? La pequena universidad, la que pien- despues de leernos eche mano de la vara de su conciensa y eye la catedra esa, que se cuelga con brios a la cia para medir su estatura moral y se encuentre enano, escala de la razdn, hace conjeturas, y planta esperan- que no entre en desaliento. Le damos tiempo para crecer. En la Universidad s61o caben hombres mayores, zas y aguarda con ojo avizor.

En la Universidad hay mucho que construir, por pero eso si, de mayoridad intelectual.

La Vieja Novedad:

La cigtieha politica visito el hogar universitario.

CARTA ABIERTA AL NUEVO CANCILLER

sobre el objetivo adelantarlamos bastante. Para em-

(Viene de la Pag. 14).

prender la tarea, rompiendo la inercia de los eternos in-

diferentes y limando las asperezas con los intereses creados, precisa, antes que nada, hacer conciencia y nablemas que he esbozado no se pueden solventar sin la die en mejor posicion para hacer esa conciencia que el

so tiempo. Comprendo perfectamente bien que los proayuda de nuestra Legislatura insular debido a la trabazon creada por las disposiciones de la ley organica de

de la Universidad, pero soy de criterio, sin embargo, que con solo formular el deseo y concentrar la voluntad

nuevo canciller que tiene toda nuestra confianza.

Respetuosamente, Jose Novas.

A M B I T O

16

CONTRA LOS COLABORADORES QUE NO COLABORAN Escribimos corriendo para salvarle la vida a una revista que podria morirse si quedara en manos de los medicos negatives de nuestra Universidad. Ayer nacio Una revista avida de conquistas culturales que pretendia deslindarle caminos de redencidn intelectual al mo-

cerio estudiantil. Era de suponerse que la inercia generadora de la idea fecundizante habria de surgir del

ta doctores. Lo que si es verdad, es que tan poco vale el consejo como el que lo da si aquel no va acompanado de la accion afirmativa. Ya la plaga del consejo academico se va haciendo antipatica y detestable.

Tipo corriente en nuestra fauna estudiantil es el "fastren" literario. Es el que desbarra sobre la ultima noticia polftica o sobre el poeta tal o el catedratico de

propio estudiantado. Era evidente el fausto aconteci-

mas alia. Facil se hara verlo con una novela que no lee,

miento, demostrativo de que eramos capaces de algo, per lo menos de mirarnos sin remilgos imbeciles el las-

bajo el brazo, o citando unos latines que oyo al pasar no se sabe por que salon. De suerte que material nos

tre ancorizador de nuestra voluntad.

sobra. Masa anodina hay para luego. valores? jRlase usted! Por eso no podemos contar con ellos ni

Pero el periodismo estudiantil, la prensa universitaria parece condenada a languidecer. Precisa sin em

para una tirada... de la revista. Los llama uno a que

bargo aclarar que si ella desaparece no sera por muer- rindan produccidn y se quedan horros, como si se les te natural, sino como resultancia de un homicidio vo-

luntario que acusa una complicidad colectiva. Objeti-

callera el enchape de la cultura de duble apocrifo. Esos tipos nunca colaboran porque quieren aparentar lo que

no son, 0 para hacerles justicia, porque no son nada.

Asi, dando tumbos de aqiu y de alia; luchando a contra pelo en medio de la abulia circundante, AMBI la generalidad de los muchachos habiles, han rehuido TO" ve la luz con mil apuros. De espiritu cristiano, es por inanicion o por indiferencia la tarea noble de corre- capaz de irradiar luz a quienes se la niegan. Hoy remogir el medio en que nos desenvolvemos o de trazar las vemos la costra homicida para que alguien se ofenda. vemos. La mano pediguena del redactor de "AMBITO"

ha sonado en incontables ocasiones el picaporte intelec tual de sendos colegiales. Salvo algunas excepciones

pautas siempre utiles para los que no quieren perder tiempo en pensar.

Muchos catedraticos y muchos companeros nos han

tre causa por su inanicion. De todos modos resultarla

dado la espalda porque no han querido despertar el cerebro adormilado. Siempre es mas comodo el dejar que

"AMBITO" quiere rendir honores a su nombre, reproduciendo el anhelo vibratil de nuestras palpitacio-

Le daremos cabida en nuestras paginas para que mues-

novedoso un reportaje de esa indole.

otros hagan, pero este "laissez faire" moral acabara

nes estudiantiles. Hay pagines blanquisimas que se o-

con el resto de hombredad que ostentamos. Catedrati

frecen a la oclaboracion autentica que express el sentir universitario. Pero eso si, se hara labor noble, vigorosa y genuinamente acorde con nuestro postulado: hacer

cos hay y muy ilustres, que han oldo nuestra quere11a y que se han desatado en un mar de consejos inutiles, que no han querido o no se han atrevido a respaldar su cantilena, con la obra sustantiva. ^Son observadores de talanquera o proceres del gesto y la figura?

Por lo que a ml toca, me dan tres pitos que fueran hasENCUESTA MENSUAL

(Viene de la Pa. 12).

Una neecsidad estudiantil por su valor recordatorio y por su significancia en cuanto al objetivo de relacionar imperecederamente a una sociedad docente, caracteri-

zada por sus divergencias politicas, sociales y religiosas.

"Sin embargo, la experiencia nuestra nos anuncia

que en nuestra Alma Mater el Anuario s61o suple una

Una institucion donde el estudiantado se respete a si

mismo y le imponga respeto a los demas. iQuien rompera la pasividad?

Por un Colaborador que Colabora.

"Hay ocho hombres encarcelados por motivo de esa lucha.

"Oreo nuestro deber, destinar los fondos de esa

publicacion hueca que llamamos Anuario, a los fondos "Pro Defensa Presos Politicos".

Pablo Jose Santiago Lavandero.

Leyes 1*?

"El Anuario Universitario es, practicamente, el unico recordatorio grafico que el estudiante se lleva

necesidad personal de sus directores y no la del estu

consigo al abandonar las aulas universitarias. Por lo

diantado".

tanto creo que no solo debe ser una galeria fotografica,

F. Hernandez Vargas.

Prelegal 2*?

sino la historia ilustrada de un ano escolar. Desgraciadamente en nuestra Universidad el Anuario ha sido,

hasta ahora instrumento de un grupo especifico y no

"Toda actividad estudiantil debe estar vinculada

en estos momentos a la necesidad vital de nuestro pue blo, que es: la independencia.

del estudiantado en general".

Noel Gonzalez Reichard.

Leyes 2^

17

A M B I T O

IDOLA

FORl

(Fragmento de un Homenaje a Carlos Arturo Torres, ensayista colombiano).

For Jose Ferrar

Observa Torres quo la verdad de ayer se convierte que se haya liberado y por la variedad de concepciones en la preeoncepcion del boy y qu® ^ manera de una que sea apta a armonizar. Se hace elocuente en Carlos prision de la mente. Ese culto a las divinidades desa- Arturo Torres el eclecticismo que Max Heriquez Ureha parecidas, es un elemento de error.

Distingue inmediatamente como una de las formas

senalo, tiempo ha, en Rodo.

Esa nota ecletica se intensifica en el siguiente pa-

de extravio en el desarrollo historico de Hispanoame- rrafo —poesia, hondura de pensamiento— en que dice: rica, "el fanatismo de los hombres". Se duele del he- "de las doctrinas mas aparentemente contradictorias cho que a la sugestion de una palabra y una bandera puede surgir una armonica irradiacion de certidumse haya tributado en la tipica plaza publica, mas lagri- bres". mas que a las divinidades del politeismo oriental. Es Para preservarnos del positivismo, el utilitarismo entonces cuando tiene el doloroso recuerdo: alguna vez y la sensualidad, preconiza el culto de las ideas, gene-

un medico fildsofo pregunto a uno de los hombres en-

rador de radioactividad de energias mentales.

tre unos cadaveres de una guerra civil colombiana, por

Cita a Benjamin Kidd en su idea que en el primer el motivo supremo, por el principio alumbrador de su cuarto de siglo, la idea fuerza modeladora de las teorialma, para escuchar de labios del inmolado que nunca habia pensado en ello.

zaciones de la evolucion social del siglo XIX, que fijaban el progreso como pugna entre el pasado y el pre-

Por eso es su clarinada —viriUdad—: "es tiempo sente, se ha vitalizado en sentido antagdnico al vincuya de observar hasta que punto un ideal representa un lar mas estrechamente el hoy al futuro.

principio viviente y cuando empieza a esfumarse en Nuevamente da intensidad a la revaluacion de vaevanescentes penumbras". Por ello su critica reiativa lores intelectuales para ver evaporarse la sutil esencia a la fatalidad indoamericana de elevar al piano de ver de idealismo que aporta el pensamiento actual —^para dad la idea consagrada por la fe hermetica; por ello su decirlo como William James— "a la formacion de la negacidn del valor intrinseco y ejemplificador de los geologia moral del mundo". proselitos del autor de los Primeros Prmcipios, creyen-

Y vio erguirse mas alia de las ruinas de lo ya his tes en que una ampbacion o rectificacion de las ideas torico, las elaboraciones de Kidd, William James, Bergde su maestro, seria "blasfemia", ya que la marcha del

pensamiento verifica segun expresion spenceriana, el son, precedidos de las de Guyau y Renouvier. "evolucionar el sistema de evolucion .

Tiene lineas de coloracion optimista al anotar que

Complementa entonces la fdrmula de Bacon al in- se ira conquistando mayor tolerancia y libertad y que cluir entre las formas idolatricas del foro no solo ideas

los idolos del Foro Iran esfumandose con el progreso

cuya falsedad es evidente; tambien aquellas que estan por demostrarse o no podran demostrarse jamas.

Ante el fanatismo de principios —'absoluto filos6fico»~ ve el absoluto teoldgico, el fanatismo tradicionalista. Es que como subrayo Francisco Garcia Calderon, Torres en su serenidad critica penetro al ambito de

espiritual, admitiendo que tal vez alcance a algunos el sudario de pui*pura en que el mago Renan envuelve pia-

la verdad al fijar que hay varies fanatismos: el de la religidn, el de ia irreligion, el de la fe, el de la raz6n, el conservador y el liberal.

Pi(3e al reflejo de su prisma— la liberacion de la mente porque el mide la elevacion del hombre, su potencialidad Intelectual, por la suma de superticiones de

dosamente el cadaver de los dioses ...

A U L A S

Cursado por su director, Sr. Julio Viera Mo rales, hemos recibido el numero especial del pe riodico universitario Aulas.

Ambito saluda cordialmente al nuevo colega deseandole continuos y resonantes triunfos en las lides periodisticas.

18

A M B I T0

LO

QUE

EES

Atras los dos hombres, como dos monos en una jaula bermeja, se bambolearon agarrandose a las ba^

DEJARON Su vida fue vida entonces. Se divirtio. Bailes en

el Escambron, en el Beneficio tal, en el casino de tal randas rojas para no caer. El camion habia parade en 0 cual pueblito. Estrenaba un traje cada vez que le paseco, frente a la casita entre una abrazadera de hlbis- recia. Iba al Fox, al Paramount, en noches de "premie cos, despues de aplastar una lata que se plego como un re". Hasta se compro un automovil en segundas manos. sobre,, y de exprimlr un charco que rezumo como una Juergas entonces. Serenatas en noches de luna. Novias. esponja. El horabre tras el volante se aped. Hizo ir y Amorios. Devaneos amorosos y eroticas nocturnidades

volver su mirada como un pendulo entre el papel violentamente amarillo en su mano y el numero de bo-

por las palmas de Isla Verde.

A la vez proseguia estudios de noche. Y la conocid

jalata gris prendido sobre el almohadon de sombra que a ella. Contrapesos morales estos en su vida de joven daba una trinltaria en el balcdn, sobre la puerta. libre. La conocio en el mismo sitio donde trabajaban Vengase, ordeno mudamente con un ademan de juntos. La etema muchachita seria que prefieren y

cabteza despues de cerciorarse. Empujof el rastrillo. buscan Iqis hombres.; Se amacron. Hiz'o pompromiso.

Los hombres le siguieron por entre las dos hileras de helechos, gallegos y yautias de jardm de la subida.

Pronto empezaron a salir las cosas. Una neverita lanca, traida en brazos por los hombres como una novia raptada; unos muebles de espaldares carmes; que parecieron enrojecer mas de verguenza al salir patas al aire ante la publica expectacion de algunas slr"vientas y amas de casa curioseadoras desde ventanas vecinas; un tocador frivolo y coqueton de hermosas y

torneadas piernas a las cuales pasaron sus hijos lascivamente los largos y lujuriantes helechos de la es-

calera. Salio un lavamanos, una maquina de coser Dentro, acodado en el marco de una ventana estaba

Luego se caso, sin pensarlo mucho. Amaba, era amado .... podia entonces ^ 1^ vida es un azar....

hay que arriesgarse .... la marejada de la P. R. E. R. A. podia 0 no tener resaca . -. â&#x2013; en fin .... de ponerse a pensar....

Montaron la casita entre la abrazadera de hibiscos.

Una "tal mas cual Furniture Company" se brindo^como una magnifica hada madrina mediante un pequeno sacrificio economico mensual a enriquecerles de comodidades el nido. Fueron felices un tiempo... . y . - â&#x20AC;˘ â&#x20AC;˘

"i Oiga, venga aca I" le llamd uno de los hombres desde el cuarto.

Cuando llego, ya ella lo tenia.

el. Un cameo en relieve contra el fondo verde moteado niveos, lo alzaba de la cuna que escamotearon rapidade rojo de los hibiscos, que badajeaban con sus pistilos mente los hombres desapareciendo. Se annaba besanamarillos campanulas color rosa echadas a volar por dole, diciendole, suavizando con frases sedosas de carila brisa fresca del dia temprano. Terso el cutis, azu- no el incipiente pucherito. leado por una barba no muy densa, delineado cuidado"i Sh .... Sh .... Bay .... Bay ... sin llorar ... samente el bigote, habia demasiada juventud en su sin llorar aqui esta mami! I Quien ha despertaito rostro para tener ya unos veinticinco abriles.

el bebeco de mami? iQuien lo ha despertaito? Ese hom-

Seis ahos antes, tiemi>os de crisis ... ipero cuan- bre maleto que le llevo su cunita tiene la culpa. Pero

do ha dejado de haber crisis en nuestro pals? habia salido de la escuela como tantos otros, medianamente educado, para no hacer nada. Las necesidades

mas^perentorias se las llenaba su pobre padre trabajan-

papa traera otra. Ya vera el nene como papa le trae otra. Sh ... Sh Bay Bay !

Al sentir sus pasos cautelosos ella volvio los ojos hacia el. Unos ojos que se volvieron mas tiernos, mas

do reo a reo". PCro para tener el imprescindible ci- dulces, trocando una tristeza existente en alegria ragarrillo a que se habia aficionado pronto, para allegar diante, al verle venir cabizbajo y meditabundo, el desalos diez centavos del matinee donde habia de encontrar- liento elocuente en su figura toda.

se con la novia de ocasion, a veces hasta para vestir

algo nuevo tenia que acudir a medios nebulosos.

No habia mas modo para trabajar en aquella Špoca que el de ser pedn, o aprendiz de mecanico, o virar con crete por una miseria. Y eso .... eso

"Nena nos llevan todo", le dijo al llegarse.

"Bah, pues mira que no, nos ban dejado esto"! le contesto picaramente sonriendo. Y elevo hasta el, el amor de ambos hecho vida, como una copa en un brindis por el porvenir.

Eljtimidamente dio un beso en la carita, mientras

ilnfeliz, el que nace en una familia buena pero pobre en Puerto Rico! Ni puede hacer carrera, ni tiene mirandola tan estoicamente alegre y bella ya le reian con que vivir, ni le es posible rebajarse a los trabajos los ojos. Y el sol entrandose en el momento,de pronto, rudos de la clase obrera.

llego un dia con su cuerno de abundancia la P. R. E. R. A. El como otros muchos de cuello bianco

alcanzo su sitio. Clerk con sesenta pesos, sin hacer gran cosa.

como un brazo potente de fe por la ventana abierta, puso un rayo de luz como una bendicidn divina sobre el grupo.

Edmundo Mercado

CORTESIA DE LA

CASA

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