La Escalera (feb-mar 1971)

my

" LAESCALERA y

VOL. V

NUMS. 1-2

FEBRERO-MARZO

aio

1971

A sl

“O, DIALOGO DE UN VENTRILOCUO »

|

GALLISA,MARI BRAS Y PIETRI ¿Participacion '0 huelga electoral?

NOTAS La

cuestión

nuestra

Y COMENTARIOS

electora!.

revista

el

Con

problema

este

que

número

se plantea

abrimos

el pueblo

a discusión

en

“Joe”

independentista

durante

violenta

ante las elecciones coloniales, particularmerte en 1972: ¿participación? ¿huelga electoral? Hay mucho que dialogar sobre este tema, serenamente, sin dogmatismos, y nuestras páginas están y estarán a la disposición de ese diálogo. Nosotros mismos aprovecharemos este intercambio y lo incorporaremos a nuestra posición electoral, que; asumiremos en una futura edición

que

política.

Presenta

emocional Aclaraciones.

Queremos

ESCALERA

laboraciones presan

los

están

—aunque criterios

uma

más

escritas

por respectivos

parece

miembros autores.

de la revista— exinsistimos en este

el

creer

orden”.

parezca,

o

breves en sus comentarios. con

que

más

contamos

número

a

(En

extensa es

el caso de que

limitado

y

etc.,

la respuesta

la reseña

de

darle

que

sean

de Silén, por

Aponte).

quisiéramos

Rivera viuda

cabida

El

de

espacio al mayor

la CIA

impacto

dramático ya

de Mercado.

dos

serigrafías

Casals,

sabemos,

del

del Grabado),

Barcelona

(Tercera

portafolio

de

canciones

de

Tomás

y la serie reciente de gimnastas. Pero Homar, pone

también

su

genio

conocido ma

y

Este

aspecto

de

la obra

en Tolentino, donde

grotesca

visión

ciertos críticos—

artístico

maestro

“'La Vitrina'”

del turismo

forma

del

gran

represión

nuestro

país,

visual

muchos

y crear

y

manejos

un

ambiente

sostenedores de “la ley y

recursos, su

impacto

los

en e: poder

en

misma

1963

por familiar obscenidad:

que nos cómo se

''populares'' ante los Ojos las alianzas entre ésta, el

anti-comunistas

líder

''Z''-

exposición

su

carácter

en

““independientes'':

de la oposición;

el

y la subsiguiente

la sombra

las intrigas de

la

—por

si

el

de

asesinato

cómo

todas

no

bastara

documental, del

de

diputado

trayectoria

política

film

Gregori

de Grecia

recientes.

Y

entre

por turbas se traman

esta

basa

por

el

contrario,

claramente

lo hace

un

“hippie”

el sencillo

ejecutivo

amante

inquietantes,

de

Pero,

buena

su

de hija

que

él

la y

recurso

obrero

¡identifica

como

“'Z''

ni

y sensacionalista,

poner al descubierto las como es la norteamericana

publicidad un

película

melodramática

el mérito de sociedad enferma

mediante

alto

no es tan

política.

Bienal

en

sus

Blanco

como

caricaturas

del Condado

puertorriqueño

(1959), que

y

toy

era ya

--esa acertadísi-

parece

disgustar

suelta

con

igual

publicista se comporta

con varias recientes participará en la “Sexta Bienal del Humorismo en el Arte”, a celebrarse en Tolentino, Italia,el próximo mes de septiembre.

hoy.

Joe

internacional del Deporte en las Bellas Artes) y Bratislava (Bienal de la llustración). A ellos Homar ha enviado piezas tales como las maraPablo

de

en

de un

que

encuentro

acaba

obsesionado

como

fortuito

de

matar

por

“commies,

al

seres para

hippies

and

homos” y en quienes se fijan sus sentimientos de fracaso personal y frustración. A pesar de diferencias superficiales de clase —el obrero

Caricatura en el arte, arte en la caricatura. La obra gráfica de Lorenzo Homer se exhibe en estos meses en lugares tan distantes como

villosas

de se

tiene sin embargo interioridades de una

él

internacional

de

a cabo

e invisible, sobre

Refuerza

que

en

del

ambigua

griega...

tampoco

prometían tantas aportaciones notables, dio su vida el los 24 años de edad cuando intentaba rescatar de las a otro ser humano en peligro. Nuestras condolencias a y amigos todos, en particular a su compañera Nelly

(Bienal

sus

y grupos

asesinato

derecha

“Joe”, Ha muerto un joven luchador de la independencia Luis Mercado Santaella, cuyo talento y capacida-

al

planea,

histórico,

*..

Tokfo

de

fascinante

militares

llega

Lambrakis

y

repertorio siendo

los

se

en años

des de trabao 6 de marzo a aguas del mar sus familiares

para afianzarse

indefensos de opositores impasibles de la policía; cómo

posible de comunicaciones.

In Memoriam. un buen amigo.

llevan

grupos

particulares,

los días

obstaculizan, más o menos disimuladamente, las actividades públicas de los opositores al régimen; cómo se implementan los ataques a

lo contrario.

artículos

El

sigue

cómo

editoriales es

ejemplos

y

turbios de la derecha

gobierno,

ésta

fraguan

de histeria propicio a su glorificación como

tras

ejemplo,

numerosos

se

las posiciones

Aprovechamos la coyuntura, además, para solicitar de aquellos que nos escriben sus impresiones favorables o desfavorables a nuesposiciones

con

cómo

Las demás co-

punto ya que el compañero Juan Angel Silén, en su respuesta a la reseña que hiciera Samuel Aponte de su libro Hacia una versión positiva del puertorriqueño,

por

independentista

que

sus

aclarar

Enmarcadas

movimiento

recogidas en sus editoriales.

sean de

vez

el

ambas resultan de especial interés.

“Z”, dirigida por Costa Gavras, con litireto del español Jorge Semprún y música del compositor Pevolucionario Mikis Theodorakis, es ya conocida del nuevo público activista puertorriqueño. Además de ser una magnifica película de intriga y suspenso, se trata de una buena Película política, abiertamente

+.

de LA

la siguiente. vive

parte de la colección permanente del Museo.

Esas casualidades... Por una de esas coincidencias que suelen ocurrir hasta en los momentos más agitados, el cine New Victoria de Río Piedras ofreció la película ''Z” la semana del 11 de marzo y

eructos en

y

''malas

la mesa—

palabras”;

ambos

el

comparten

una misma creencia mecánica en los valores burgueses celebrados por los norteamericanos desde sus clases de “Civics |'” (libertad. individualismo, democracia) y una misma intolerancia de todos aquellos que quieran ponerlos en práctica. Conformistas hasta la médula, en el fondo Je tienen miedo a todo lo que sea diferente, a

todo

lo

que

no

se

ciña .al

cliché

o amenace

la estabilidad

del

“American Way of Life”. Desgraciadamente, el director John Avidsen y su libretista Norman Wexler toman como ejemplos de ““rebeldes””

bastante quizás

a

facilidad

correctamente

para

oponer

a

esos

adultos

unos

jóvenes

“hippies”

repulsivos y superficiales como seres humanos. .. aunque ello contribuye a reforzar la impresión totalde guardar el

espectador

de

la putrefacción

de una sociedad

que

produce

infelices

como ellos y afinidades obscenas como la del acomodado publicista y Joe. La alianza entre estos dos culmina con una verdadera orgía de violencia en la que los adultos literalmente casan con sus rifles a los jovencitos miembros de una comuna, orgía que da rienda suelta a los impulsos irracionales y violentos que —listos a estallar contra lo que se tome

por

“subversivo'””—

orden, el diálogo y

la ley.

subyacen

en

la sociedad

que glorifica el

-

$ E

ESCALERA VOL. V

NUMS. 1-2

Junta de Directores

Juan E. Mestas Gervasio García Georg Fromm Ani Fernández

Moral y política de la violencia (p. 4)

¿Elecciones, sío no? (p. 17)

Samuel Aponte Consejo Editorial Carmen !. Raffucci José A. Quiles

Carlos Quesada Jorge López (ausente) Richard Levins (ausente) Juan A. Lara

Eugenio Cuebas Arbona Guillermo Bobonis Emplanaje Ruben Ramirez

|

.

Franco y su oposición (p. 35)

En

parar

y

razón

moral

La

participación

la colonia

i

'

electoral

4

método

de

lucha

José

en

.

-

18

Pietri

Teléfono

30

Por: Carlos Quesada

Publicaciones Geranisam

40

Por: V./. Lenin Lorenzo

postal a nombre de:

:

¿Debe participarse en los parlamentos

Portada:

Por favor envíe su cheque o giro

35

Fernández

723-9555

Subcripción Anual: $4.00

Tierno Galván: deshidratación ideológica y opsición estética

Ani

U.P.R.

Río Piedras, Puerto Rico 00931

30,

Juan Angel Silén a Samuel Aponte

Por:

.

Estación

25

El Archivo y otras cosas más

Cartagena

Publicaciones Geranisam

-

Los autores reseñados contestan J.M. García Passalacqua a Gervacio García

E

A.

Dirección Postal

22

En busca de una táctica común

>

Apartado 22576

Por: Juan Mari Brás

Por: Norman

rroyo

Carlos Bobonis .

política

La huelga electoral como método de lucha en la colonia :

A

Edgardo Pére,

Por: Carlos Gallisá

:

ae

Emilio Gándara

y razón como

Mi

a

Walter Murra

¿Participación o huelga electoral?

:

:

e

Número...

*

La violencia:

.

Lenin y las elecciones (p. 43)

,

Este

cartoria

Equipo de Distribución Ponce: Julio Rivera

burgueses?

43

Fecha de cierre de este número: 8 de enero de 1971

Homar

1

$

LA ESCALERA es una revista editada y publicada por Publicaciones Geranisam. Las opiniones expresadas en los artículos firmados son las de los colaboradores y no necesariamente las dé la revista: éstas aparecen en los editoriales. Se permite

la reproducción

procedencia.

parcial

o total de los artículos originales

para

LA

ESCALERA,

>

siempre

que se indique su

cd

EDITORIAL

LA VIOLENCIA: RAZON MORAL Y RAZON POLITICA

| |

ERASE

|

d

ó

¿

ás

HobencAs

ad

¡e

tc

ca

El jueves 11 de marzo se produjo una confrontación violenta en la Universidad de Puerto Rico entre estudiantes opositores de la enseñanza militar en el campus, de un lado, y Cadetes, guardias universitarios y policías, del otro. La causa inmediata: el R.O.T.C. El saldo: tres muertos, decenas de heridos, decenas también de arrestados, quién sabe cuántos golpeados en los cuarteles de la Policía, casas y negocios de independentistas atacados

e incendiados

represión

creado

“educadores”,

e

por

elementos

impulsado

por

izquierda,

de

extrema

voces

del

derecha sistema:

y un ambiente gobierno,

prensa

de histeria y comercial,

“líderes cívicos”, etc.

La explicación oficial se resume de

las

malignamente

más o menos así: un minúsculo grupo de extremistas

dirigidos desde

Cuba,

perturbó

la paz democrática de Puerto

Rico, imponiendo la violencia y el terror. La represión, entonces, no es más que el efecto de la pesada mano de la ley al caer sobre los culpables para restaurar el orden. ¿Y qué ha de ser la histeria sino la justa indignación de una ciudadanía ofendida?

Parece burdo y lo es. Pero, lamentablemente, ésa también parece ser la opinión que prevalece

en buena parte de nuestro pueblo, al que han envuelto en una densa atmósfera de mentiras, falsificaciones, verdades calladas y cinismo. ,

En primer lugar, la violencia no nació el 11 de marzo de 1971 en la Universidad de Puerto Rico. Ni la engendró la inconformidad de una pequeña minoría revoltosa. Está latente desde hace mucho tiempo una violencia menos visible que la de las balas, las macanas, y las piedras, pero mucho más dolorosa y eficaz: la víblencia de la opresión de unos pocos que cuentan con el poder, la riqueza, y el prestigio, sobre los muchos que sólo tienen su trabajo y su necesidad. Esta situación —que en nuestro país no es otra cosa que

el capitalismo

de

su

colonialista-—-

quehacer

estudiantes.

intelectual,

Y aunque

es mucho

tienen

más difícil de ocultar a aquellos quienes, por razón

más

oportunidades

no sean ellos los más oprimidos

en

de

encontrar

nuestra

la

sociedad,

verdad:

los

al ser de los

primeros en descubrir las causas de la opresión, se rebelan en representación de los demás.

La presencia del ROTC en el campus es un constante recuerdo de la violencia imperialista. Allí se entrena a unos jóvenes puertorriqueños para que agredan con mayor eficiencia a los pueblos que tratan de sacudirse la opresión de Estados Unidos. El ROTC es un monumento levantado en medio del campus universitario en honor a la agresión norteamericana contra los vietnamitas, en hcñor al crimen del Servicio Militar Obligatorio, en honor a nuestra situación colonial. ¿Cómo sorprenderse de que el estudiantado quiera deshacerse de él? Los portavoces del sistema —tan amantes de la paz. . .— no le dicen al pueblo que allí se enseña la pacífica ciencia de la guerra. Si al escucharles casi parece que el 11 de marzo los estudiantes atacaron un convento...

Pero también han sufrido los estudiantes la otra violencia, la evidente, la de las macanas

y las pistolas de la policía.

pueblo.

La

policía

Como

la conocen

muchos

otros sectores de nuestro

que ataca a los estudiantes y a los independentistas es la misma que

sn

ataca a los obreros en las huelgas y los piquetes (baste recordar la huelga de la General Electric en Palmer, en cuya brutal represión participó, por cierto, el hoy glorificado comandante Mercado) —nunca a los empresarios; la misma que destruye las casas que los pobres construyen en los arrabales simplemente para vivir —nunca las que levanta un David Urbina o una Dora Matos de Pasarell para descansar durante los fines de semana en Culebra, aunque éstas estén tan ¡legalmente construidas como aquellas y no cuentan siquiera con la justificación de la necesidad—; la misma que en su desenfreno y soberbia de poder ha atacado

incluso a los representantes de la prensa comercial.

El odio que los estudiantes y tantos otros sectores del pueblo sienten hacia la policía es muy,

muy

comprensible.

policía es un cuerpo

Porque hay que descartar, por falsa, la presunción de que la imparcial, que acude a poner el orden entre dos bandos en pugna. La

policía es uno de los bandos en pugna. Cuando acude a la Universidad lo hace en alianza con los cadetes y los elementos de derecha (de lo que hay evidencia testifical y fotográfica de sobra), contra los estudiantes.

Los estudiantes saben por experiencia lo que pueden esperar cuando la fuerza de choque entra en el campus. El año pasado, por ejemplo, vieron cómo los golpes, los atropellos

y

compañera

las

agresiones

Antonia

culminaban con el asesinato, a manos de la policía, de su Martínez. Y entonces no se levantaron todas estas hipócritas voces de

indignación exigiendo castigo para los culpables. Ha pasado un año y aún no han encontrado al policía asesino de Antonia Martínez. Como no han encontrado al que asesinó al taxista Adrián Rodríguez el 27 de septiembre de 1967. Como no han encontrado a los atacantes del MPI el 7 de noviembre de 1969 —pese a que este atentado ocurrió ante las complacidas miradas de los agentes del “orden público”. Como no han encontrado a los que quemaron el local de C/aridad y varios locales del PIP y del MPI. Sin embargo,

el mismo

día de la muerte

de dos

policías y un cadete, se hicieron docenas de arrestos y antes de una semana ya tenían a dos estudiantes acusados de asesinato. ¿Tanta eficacia ahora y tanta ineficiencia entonces rio resultan por lo menos sospechosas?

Lo

cierto es que

comercial,

ni a los

ni al gobierno, “líderes

ni a la policía, ni a los “educadores”

cívicos”

les

preocupa

realmente

la violencia.

ni a la prensa Lo que sí les

molesta es que han perdido el monopolio de la violencia. No les duele que haya muertos en al Universidad; lo que les duele es que esta vez hayan caído los de su bando.

En cuanto a nosotros, no tenemos por qué creer las explicaciones de la policía que culpan

a los estudiantes

de

haberla

recibido

a balazos.

Pero

aunque

fuera

cierto, nada

habría que reprochar a los estudiantes desde un punto de vista moral. Actuaron en defensa propia. No caemos en la trampa en que cayó Noel Colón Martínez en el programa Cara a cara ante el país de igualar la violencia del que se defiende (los estudiantes, el

pueblo)

igual.

con la violencia del que agrede

(Cabe

señalar

evitó esa trampa).

Entendemos,

(la policía, el régimen), y culpar a ambos por

que en su discurso televisado el vicepresidente del PIP, Carlos Gallisá,

además,

el

profundo

sentido

de

frustración

que

tiene

que

sentir

el

estudiantado universitario. Le hablan contra la violencia y le sueltan encima la fuerza de choque o la guardia universitaria —que ahora con su aparatoso equipo y bajo la dirección

Do lis

e ditiicinadóe

*

gangsteril de Sagardía, se ha convertido en una pequeña fuerza de choque. Le hablan de democracia y ve como le cierran las puertas a su participación en el gobierno de su

Universidad.

Le piden

que

siga

los pacíficos

canales establecidos

y ve como

ignoran

olímpicamente la decisión mayoritaria contra el ROTC en el referéndum de marzo de 1970. Le hablan de que debe mantenerse la política fuera del campus y ve cómo el propio Presidente de la Universidad y el Rector del recinto de Mayagúez politiquean con candidaturas, cómo el Presidente del Consejo de Educación Superior —miembro principal del PNP-- declara sin recato alguno que ese cuerpo debe servir al partido que ocupe el |

gobierno.

|

estudiantado, que se opone al ROTC, para defender el supuesto derecho de 180 cadetes a aprender a asesinar eficientemente. Y encima tiene que soportar que lo calumnien sistemáticamente.

Ante

Le

un

hablan

gobierno

del

gobierno

cínico,

de

las

retrógrado

mayorías

y

y ve

represivo; ante

cómo

se

reprime

el grueso

una adminsitración

del

mediocre,

incopetente, autocrática e incapaz de resolver la menor dificultad sin acudir a la fuerza bruta de la policía, ¿cómo sorprenderse de que los estudiantes se rebelen —y de que lo

hagan violentamente?

ó

¿Y cómo culparlos?

|

Re

ct

El 11 de marzo en la Universidad: la policía atacar

AA O

o

a

Pero, además, hubo

una

en el caso

provocación

particular del 11 de marzo hay razones para sospechar que

premeditada

de

parte

del

régimen.

En

las semanas

anteriores,

mientras que las organizaciones estudiantiles opuestas al ROTC instruían a su militancia a evitar la confrontación con los cadetes, los líderes de los grupos de derecha —íntimamente ligados con el partido de gobierno— instaban a la violencia y predecían el correr de la sangre

(£/ Imparcial,

conmemoró de

independentistas

Aa ol

El Mundo más

que

28

de

énero

de

pasó ordenadamente

del 5 de marzo-unos

pocos;

las fotografías

11

de

pág.

3-A).

El

4 de

si no lo hicieron

y por

marzo,

encontraba

preparativos

interrumpir

fue porque

antes

de

bélicos

que

con

se

Los cadetes —según

frente a varios miles de

militar en el campus. Por otra parte, es evidente por

los estudiantes

piedras

llevaron

el estudiantado

Una gran multitud

la marcha si no venían en ella

se encontraron

la propia declaración de un cadete

apertrechado

marzo

Martínez.

frente al edificio del ROTC.

habían convenido

estudiantes hostiles al entrenamiento el

1971,

el primer aniversario del asesinato de Antonia

—por

a cabo

(San Juan Star,

llegaran

lo menos.

sin

el

al edificio

(¿Querrán

conocimiento

17 de marzo)

del

ROTC,

hacernos

que

éste se

creer que esos

y consentimiento

de

los

oficiales del ejército norteamericano que dirigen ese cuerpo militar? )

El propósito probable de la provocación parece claro: producir una crisis en la Universidad que le sirva de excusa al régimen para establecer su dominio absoluto sobre ella, descabezando y dispersando el movimiento estudiantil, desatando una cacería de brujas

contra

el

profesorado

progresista

y creando

casi un estado

de sitio en

el recinto.

Además,

a nivel nacional cumpliría el propósito de desatar un ambiente de histeria que le

sirva

cobija

de

movimiento represión

al

régimen

para

independentista,

de

modo

más

emprender

cuyo

una

intensa

crecimiento

permanente

ya

mediante

la

campaña de

le resulta

represión

peligroso,

aprobación

de

las

contra

el

y establecer

la

leyes

el

contra

terrorismo.

Si la actuación de los estudiantes fue correcta o no —desde

un punto de vista político y

táctico— es asunto que discutiremos en la segunda parte de este editorial, pero lo que debe quedar más allá de toda duda es que su actuación estuvo moralmente justificada.

Analicemos

ahora

estos acontecimientos

táctica.

Una

ROTC la

serie

de

provocaciones

como

problema

7 desembocan

derechistas

en

político, el asalto

como de

La

problema

de

Fortaleza

del

por parte de una masa estudiantil; esto a su vez provoca la intervención violenta de

fuerza

de

elementos

choque

básicos,

de

la

policía

los sucesos

del

insular.

11

Reducidos

de marzo

así en

forma

esquemática

a sus

parecen

ser una repetición de los sucesos de hace un año, y por consiguiente, habría que hacer las mismas críticas que hicimos en la

ocasión

anterior:

dejarse

provocar,

improvisación,

política, etc. (véase La Escalera, vol. 1V, núm.

Pero,

además

importantes

de

las

semejanzas,

frente a los del año

pasado.

los

anarquismo,

falta

de

capacitación”

1).

sucesos

de

este

año

presentan

diferencias

En prime;lugar, hay que señalar que esta vez fue

verdaderamente una multitud estudiantil la que participó activamente en la mayor parte de los incidentes, especialmente en las “operaciones de asalto” al bastión del ROTC; es decir, en esta ocasión se borró para todos los efectos prácticos la distinción que hasta ahora había prevalecido en este tipo de sucesos entre el núcleo de militantes activistas y la masa estudiantil simpatizante pero espectadora. Es admirable el valor y el arrojo con que el

desempeñó

se

estudiantado

y

peligro

y

violencia

de

cargada

situación

una

en

se

enfrentó a la temible fuerza de choque. Esto revela en forma dramática la intensidad y profundidad del sentimiento anti—militarista del estudiantado: no puede quedar duda alguna de que el estudiantado está dispuesto a hacer todo lo que sea necesario por

erradicar definitivamente al ROTC de la Universidad.

Sin embargo, es una lástima que ese caudal de energía, dedicación y voluntad de lucha no pueda canalizarse mejor, más productivamente: tiene que haber formas más eficientes

y

positivas

de

hacer

estudiantado

que

valer el

como

asalto

fuerza política el sentimiento

de

un

edificio

que,

por

lo

anti—militarista

demás,

es

del

prácticamente

inexpugnable.

Un segundo aspecto novedoso de los sucesos del 11 de marzo es que se escalonó el nivel de la lucha universitaria cuando —según se desprende de la información disponible, que es la pública — un sector del estudiantado contestó los disparos de los cadetes del ROTC y de la policía, produciéndose el saldo de dos policías y un cadete muertos,!amén

de docenas de heridos (tanto estudiantes como policías), algunos de gravedad.

Por su naturaleza e implicaciones, este aspecto requiere un análisis más deténido.

Tenemos que preguntarnos seriamente por la justificación política de este tipo de acciones dentro del contexto específico de la lucha universitaria. Es decir, ¿qué valor político tiene el uso de armas de fuego como respuesta a las provocaciones del ROTC y la ocupación del recinto por la fuerza de choque? ¿Qué función política cumple? |¡ ¿Qué consecuencias conlleva? | Para poder bregar adecuadamente con estas interrogantes, es necesario —ante todoque superemos los emocionalismos y evaluemos la situación y las diferentea alternativas

yy

desapasionadamente.

Por ejemplo,

l

|

intentar justificar las muertes del 11 de marzo en términos de que “*se ha

vengado el asesinato de Antonia Martínez”, o “se ha salvado el honor y la dignidad del estudiantado”, y otras cosas por el estilo sería incorrecto. Estas son actitudes subjetivas que, aunque perfectamente comprensibles, no pueden tener cabida en un análisis político

serio y riguroso.

No

|

pretendemos,

claro

está,

ignorar

el

papel

que

juegan

las

emociones,

los

sentimientos, en la acción política; reconocemos que son un factor importante, aún más, indispensable.

Pero

porque

sentimos

nos

o

AciSt

-

transformar política,

de

raíz

la decisión

no

constituyen mal. y

el sistema sobre

la finalidad

queremos

social

lo que

debe

de

la lucha:

no

luchamos

mejor,

sino

porque

sentirnos

imperante. hacerse

Por

eso,

o dejarse

la evaluación de

hacer,

meramente aspiramos

a

de

la acción

no puede

descanser

exclusivamente —ni aún predominantemente— sobre nuestras necesidades emocionales.

El criterio primordial

que tenemos

que emplear

es si nuestras acciones adelantan o no

A

la lucha, si fortalecen o no al movimiento meta

deseada

vengar

a cada

venganza

de la emancipación

compañero

o la dignidad,

caído

sin más,

independentista

y si nos acercan o alejan de la

de nuestro

pueblo.

Claro

o reafirmar

nuestra

dignidad

no son

justificación

que

política

sería

muy

en cada suficiente

reconfortante

ocasión: para

pero la

una acción;

habría que determinar primero si, en la situación particular concreta, la acción en cuestión sirve para adelantar la lucha o no. En fin: para la decisión política, la satisfacción psíquica es siempre una cuestión subordinada, accesoria.

Por otra parte, plantear que la acción armada se justificaba porque el estudiantado no podía ceder ante el atropello, no podía replegarse dócilmente, sino que tenía que hacerle frente y

resistir el ataque

policiaco,

es también

incorrecto.

En

una situación como

la del

11 de marzo, lo que esta posición supone es que hay una sola alternativa si no queremos desaparecer como

fuerza política: hay que echar pa'lante, hay que meter

Este planteamiento nos parece inadecuado cierto que ningún movimiento político puede brazos

frente a las agresiones, de aceptar sumisamente

los atropellos, esto en modo

o

E

El

11 de marzo en la Universidad:

mano.

y simplista. En primer lugar: si bien es gastarse el lujo de quedarse cruzado de

los cadetes atacan.

E

alguno

quiere decir que haya una sola respuesta, automática, para toda situación, ni tampoco que la respuesta tenga necesariamente que ser de la misma naturaleza que la agresión que se sufre. Lo que se requiere es que se le de una respuesta política al ataque, y ésta puede ser violenta o no-violenta, grande o pequeña. Para decidir cuál es la respuesta más adecuada

en un momento dado hay que tomar en consideración el contexto político global en el que se produce la situación; en ningún caso puede el principio de “ojo por ojo. . .” ser el criterio determinante. Basta recordar dos ejemplos: la aplicación por los patriotas argelinos de la Ley del Talión para responder a la barbarie de los colonos franceses tuvo resultados funestos para el desarrollo de su lucha, especialmente en Argel ) (véase La Escalera vol.1V, núm. 3, págs. 33 y siguientes). En cambio, la contestación acertada y exitosa a la quema de Claridad no fue la quema de un periódico reaccionario, sino salir a la calle a reclamar el apoyo del pueblo.

En el caso particular del 11 de marzo, creemos que, tomando en consideración todos los elementos de la situación (algumos de los cuales discutiremos más adelante), lo indicado era que el estudiantado se retirara ante el avance de la policía "y tratara de

11

reducir las bajas al mínimo. Se dirá que eso no era factible: los líderes estudiantiles no podían exhortar al estudiantado a retirarse, y aún si lo hubieran hecho, no hubieran sido escuchados. Desgraciadamente, esto es probablemente cierto. Pero sólo refleja la impreparación del liderato estudiantil y la capacitación política insuficiente del estudiantado en general. Generalmente se concibe la función del liderato en términos de la agitación política y se menosprecia e descuida el cultivo de la inteligencia, la imaginación, la disciplina. Con esta formación unilateral, el estudiantado queda capacitado

para

desenvolverse

eficazmente

en aquellas situaciones

donde

lo decisivo es el

valor y la disposición de lucha y sacrificio; pero es incapaz de funcionar adecuadamente en situaciones más complejas en las cuales se requiera algo más que valor y sacrificio.

En segundo lugar: el planteamiento en discusión es simplista porque no toma en consideración el hecho de que la mayoría del estudiantado estaba desarmado el 11 de

marzo. Por lo tanto, el planteamiento original tendría que ser reformulado: el defensor de la

acción

armada

tendría

que

argumentar

que

era

necesario

que

no

toda

la

masa

estudiantil se replegara, sino que hubiera por lo menos un grupo que le hiciera frente y resistiera con sus armas el ataque de la policía.

Pero, ¿qué finalidad cumplirá la acción de ese grupo? e impedir

la ocupación

del

recinto

universitario?

No.

¿Detener el avance de la policía A pesar del tiroteo,

la fuerza de

choque no tardó en controlar totalmente el campus, igual que el año pasado. Sin embargo, se podría argumentar que, por lo menos, la intervención en la UPR le costó bastante a la policía, y que esto servirá como freno a futuros desmanes contra el estudiantado; el régimen está advertido de que no puede reprimir impunemente a los estudiantes y lo pensará tres veces antes de intervenir otra vez en la Universidad.

Efectivamente, creemos que de ahora en adelante la policía lo pensará tres veces antes de, meterle mano a la UPR: pero es muy discutible qué es lo que hará después de haberlo pensado

tres

veces.

Sospechamos

que

no

se

quedará

cruzada

de

brazos,

sino

que

probablemente elevará aún más el nivel de violencia que descargará sobre el estudiantado en futuras ocasiones.

Ahora bien: independientemente del valor que se le asigne al efecto disuasivo que pueda tener sobre el régimen la acción armada, esto queda más que cancelado por las consecuencias negativas que conlleva.

Si bien es cierto que, en principio, no se puede descartar la violencia como posible medio de acción, no es menos cierto que su uso político require, entre otras cosas, que los actos sean comprensibles para el pueblo, es decir, que el pueblo los entienda por lo menos lo suficiente como para no repudiarlos de plano. Desgraciadamente, éste no es el caso con los sucesos que comentamos; y por ello, estas acciones, lejos de adelantar la lucha, la atrasan, pues promueven aislamiento de las fuerzas independentistas.

No podemos hacer caso omiso, en nuestras decisiones políticas, del abismo que existe entre el nivel de conciencia política que prevalece generalmente en la comunidad universitaria y el que prevalece en el resto del país. El hecho triste es que para la gran mayoría del pueblo, la Universidad representa algo extraño y ajeno, rodeado de todo un complejo de prejuicios. La violencia estudiantil se inscribe en esta situación hostil,

A

exacerbándola. Sería muy distinto si las muertes se hubieran producido en relación a una causa a la cual están ligadas las masas populares, donde el atropello que se combate es evidente para todos. Gústenos o no, tenemos que reconocer que ésta no es la situación que discutimos.

No podemos olvidar, por otra parte, que la Universidad es sólo un frente, ni siquiera el más importante, en el conjunto de lucha nacional. Por ello, no podemos pretender que en la Universidad se libre la batalla decisiva por la liberación de P.R., ni aún pretender que sirva, en las condiciones actuales, de agente detonador de una crisis general en el país. Por lo tanto, es equivocado usar en la Universidad formas de lucha que corresponden más bien a Una situación revolucionaria a escala nacional. Es decir, habría una falta de proporción entre

los medios

persigue

—lograr

que

se emplean

—batirse

a tiros con

la policía— y la finalidad que se

una reforma en la Universidad, que es sólo un frente secundario, máxime

cuando en los frentes decisivos, como en el campo de la lucha obrera, por ejemplo, apenas se están dando

los primeros pasos.

Por otro lado, no podemos gastarnos el lujo de contribuír a la destrucción de la Universidad. Paradójicamente, aunque la Universidad es sólo un frente secundario en el sentido anteriormente señalado, tiene una gran importancia en otro sentido pase el movimiento independentista. Falto todavía de profundas raíces en las clases oprimidas, el independentismo tiene en la Universidad su gran centro de formación de conciencias y cantera de militantes: por lo tanto, resulta contraproducente provocar con acciones desmedidas el debilitamiento o desmembramiento de la institución. Las medidas represivas que está tomando la Administración del Recinto evidencian el planteamiento anterior.

Hay que señalar además que el movimiento independentista no está actualmente en condiciones de desenvolverse eficiente y consecuentemente al nivel de lucha planteado por los sucesos del 11 de marzo. Por ejemplo, las acciones armadas en la. UPR han dado ocasión a que se desate una campaña represiva intensa sobre las filas independentistas con el fin de decapitar el liderato estudiantil y nacional, lo cual produjo de inmediato la virtual parálisis del independentismo. Hay que reconocer que a partir de los sucesos del 11 de marzo el movimiento independentista ha estado a la defensiva: ejemplo de esto son no sólo la paz de sepulcro que reina sobre la ciudad universitaria, sino también la desactivación momentánea de las campañas nacionales como las de Culebra, el alto costo de vida y el apoyo a

las reinvindicaciones de la clase obrera.

Habrá quien argumente que no debemos considerar la represión como un factor negativo ya que, a la larga, a mayor violencia del régimen, mayor será la polarización que se produzca y crecerá la resistencia al régimen imperante. Pero esto es un simplismo craso.

La represión no produce automáticamente mayor resistencia y combatividad: puede

también

aplastar la lucha. Sólo un movimiento que esté real e intensamente

ligado al

pueblo puede resistir y hasta desarrollarse frente a la represión más feroz. Pero si se aísla

del pueblo, es fácil presa y está condenado a sucumbir ante el embate represivo. Por esto: es tan importante, como

señalábamos anteriormente, que nuestras acciones siempre sean

en la mayor medida posible comprensibles y justificables para el pueblo. mu Es normal normal

—

que ocurran

y

a

consecuencia

la

no

larga

errores durante cualquier proceso revolucionario. Lo que no es puede

ser

desastroso

llegar a corregirlos.

—

es

Por ello es tan

negarse

a admitir

importante

que

los errores

y en

los independentistas

reconozcamos y no repitamos los errores del 11 de marzo. Pero más importante en lo inmediato es que hagamos frente a la situación desventajosa en que nos encontramos como

resultado de estos sucesos.

Tanto a nivel universitario como a nivel nacional la consecuencia más evidente es la represión, que en ambos casos nos ha sacado de una posición ofensiva y nos ha colocado a la defensiva. En la Universidad, los incidentes han dado margen a numerosas suspensiones que

incluyen

profesorado insistentes

momento anunciadas,

a buena

y

al

liderato

estudiantado

rumores

para

parte del y

los

estudiantil

derechos

confidencias

de

y a medidas

que

fuentes

ya

habían

enteradas

de

para

intentar quitarle

obtenido. que

se

mediante

las cuales se suspenden

piquetes

y mítines)

recinto,

definitivamente

todas

las actividades

hay

aprovechará

“'limpiar”” la Universidad de profesores independentistas.

(marchas,

También

al el

Las medidas ya

de reunión

y protesta

y la circulación de literatura ““controvertible'” dentro del

ponen

al

estudiantado

en

mayor

desventaja

frente

a

la

de centenares

de

administración, A

nivel

nacional,

la represión

policíaca

luchadores, la necesidad de ocultar dedicación de innumerables esfuerzos habíamos señalado antes, uma baja aislamiento del pueblo. También ha implantar medidas encaminadas a permanente.

Frente

a esa

situación,

el

ha resultado

en

el atropello

por algún tiempo al liderato más conspicuo y la y recursos a defendernos. Esto ha conllevado, como en intensidad de nuestras campañas y un mayor propiciado el ambiente para que el régimen pueda sofocar la lucha independentista de modo más

movimiento

tiene

que cerrar filas, tanto

en

la Universidad

como en la lucha' nacional. Y hay ciertas medidas concretas que pueden y deben tomarse unitariamente. Examinemos algunas de ellas.

En la Universidad hay dos renglones generales de acción que deben implementarse al unísono por todas las organizaciones estudiantiles y por los profesores progresistas. Se trata de la defensa de los derechos adquiridos que la administración pretende arrebatar y el impulso de una reforma universitaria que incluya el concepto de la Universidad para el pueblo. La comunidad universitaria no puede ver pasivamente que la priven de su derecho a la libertad de cátedra, a la libre discusión política, a la libre circulación de material ideológico en el campus, a la libre asociación, a la libre expresión y al uso de las facilidades físicas de la Universidad para ejercitar esos derechos. Tampoco puede permitir que se de marcha atrás a la poca participación estudiantil en algunos cuerpos institucionales ni a que se disuelva el Consejo General de Estudiantes.

Ahora bien, la defensa de esos derechos debe llevarse a cabo mediante actividades y campañas que conlleven un mínimo de riesgo de confrontación y represalias. No por -cobardía, sino por habilidad. Es indispensable que comprendamos que ante nosotros hay

más

alternativas

disponibles

que

el suicidio

heroico

o la claudicación.

En

una

situación

difícil como la que confrontamos se requiere el desarrollo máximo de la inventiva estudiantil, de la habilidad para orientar el esfuerzo hacia la eficiencia más que hacia el dramatismo. Y nos parece que, en este momento, lo eficiente es capacitarse y organizarse para

que

la

lucha

sobreviva

el

momento

difícil

y

resurja

con

mayor

fuerza,

tanto

en

cantidad como en calidad. es la acción unitaria en la Universidad, mucho

Si importante

más lo.es a nivel nacional.

Y es así porque el objetivo primordial de la represión desatada ahora es la desarticulación de la lucha independentista. Si queremos detener ese intento tendremos que actuar en forma coordinada para evitar la duplicación de esfuerzos y el desperdicio o subutilización

de recursos.

Un paso indipensable en este momento es realizar una ofensiva ideológica en el pueblo,

A

r

alrededor de los sucesos de la Universidad y de las medidas que toma el gobierno contra el independentismo.

Hay que aunar esfuerzos para llevar una campaña informativa al pueblo

por medio de hojas sueltas, de mítines, de Claridad de aquellas actividades de información

Sram

A

EA

area

y

propaganda

que

se

requieran

para

que

la

gente

conozca

y comprenda

la situación

Universitaria y el por qué de la represión.

Otro paso es la coordinación de la defensa legal y política de los atusados. Y no se trata sólo de la recaudación de fondos para enfrentarse al costo de esa defensa —cosa importantísima—, sino también del establecimiento de una política de defensa común en todas las organizaciones. Hay que descartar la división de los casos por motivos políticos mediante acciones incoordinadas. Nos referimos especificamente a lo que sucedió con las personas arrestadas por las más recientes actividades en Culebra.

Los militantes del Partido Independentista Puertorriqueño, siguiendo una política que consideramos

acertada,

comparecieron

Movimiento presencia,

Pro

a la Corte

Independencia

la autoridad

Federal

y le retaron

no comparecieron

de la corte.

En ambos

su autoridad.

Los

militantes

del

para no reconocer, ni siquiera con su

casos se buscaba

invalidar el aparato judicial efecto político y a un costo

federal,

y en ambos

menor.

A nuestro juicio, la acción de los compañeros emepeístas no escalonó la lucha en

se logró;

pero

en el primero

con

mayor

ese plano y sí pago el alto precio de romper el impacto y la fuerza del frente unido ante la

represión

—amén

responder

a las fianzas de $10,000 dólares que se impusieron

Creemos los

de

los

mayores

que en este momento

independentistas

y

que

similar si se cree necesarioNo

hay

la menor

deben

recursos

económicos

que

hubo

debe fortalecerse el Instituto coordinarse

a través

que

utilizar

a los dos miembros

del

del MP1.

Legal para la defensa de

mismo

—o

de

otro

los aspectos políticos de esa defensa.

duda de que el momento

para

cuerpo

que vivimos requiere que depongamos

todo

aquello que se interponga a la unidad de nuestras fuerzas.

Esto incluye rencillas personales - aunque

estén

determinada

justificadas—-, sectarismos tendientes a mezquinas victorias para una u otra

organización

y

dogmatismos

paralizantes.

Lamentamos

por

eso

las

declaraciones del Partido independentista a la prensa comercial contra el Movimiento Pro Independencia. Ni son oportunas, por producirse en un momento en que la unidad debe

ser primera prioridad, ni es correcto dilucidar estos asuntos internos del independentismo

a través de la prensa comercial.

Debe prevalecer ahora un espíritu patriótico y revoluci onario que nos permita

recordar en todo momento que lo que está en juego es la sobrevivencia misma de nuestro pueblo

como

tal

y

de

su

centenaria

lucha

de

independencia.

Si

prevalece

esa

conciencia,

actuaremos concorde a los mejores intereses de lalucha y del pueblo, aunque ellos pueda contraven ir las conveniencias a corto plazo de determin adas

personas y organizaciones.

Creemos que la situación en que nos encontramos dará margen a una unidad obligada y esperamos que ésta crecerá hacia una unidad ofensiva de todas las fuerzas patrióticas que se lance con mayor fuerza y apoyo al frente de las luchas que nuestro pueblo ha hecho suyas:

la organización

nuestra

tierra,

patrimonio

de los trabajadores,

la detención

minero,

etc.

del

Hacia

aumento ese

fin

en

la extinción del militarismo extranjero en el costo

debemos

de la vida, la defensa de nuestro encaminarnos todos y LA ESCALERA

ofrece sus recursos y sus esfuerzos a toda medida encaminada a lograrlo. Estamos seguros

de que todos los compañeros están en la misma actitud y no vemo s razón algun a para que la unidad no pueda comenzar a cuajarse ya.

30 de marzo de 1971.

$.

p jetri

cia

e

norman

Foto de JosĂŠ R. Melero

-

La Participación Electoral Como Método de Lucha en la Colonia

POR:

CARLOS

GALLISA

El éxito de la táctica y estrategia de los movimientos libertadores descansa fundamentalmente en la corrección con que se interprete la realidad política de un pueblo. Por

independencia; en el plano internacional Estados Unidos está mucho más débil que antes por su envolvimiento en la

tal razón, la discrepancia en el método surge básicamentede

mundial,

la interpretación de la realidad política. La confusión de los

en el orden interno.

deseos

subjetivos

de

los

líderes

independentistas

con

la

realidad objetiva, puede llevar la lucha por la independencia al fracaso,

o cuando

menos al estancamiento.

realidad

política

puertorriqueña

nuestras

posiciones

en

de

cuanto

Analicemos

hoy

a

y

la

veamos

método

de

si

lucha,

principalmente

respecto al uso del proceso electoral, son válidas en este momento.

Consideramos que la situación política de nuestro país cambia radicalmente a partir de 1968.

1. El partido colonialista controlante de la vida política puertorriqueña

desaparece

por

28

el control

años,

que

cae

sobre

del

poder

y

junto

a él,

las masas puertorriqueñas'

había ejercido el líder de ese partido durante esos años. claramente

distinguible

por

el

pueblo

como

representante de los grandes intereses que lo explotan.

3.

Se

crea

una

crisis

de

liderato

en

los

partidos

colonialistas que lleva a grandes sectores de las masas a libertarse de la obediencia ciega que tradicionalmente le han profesado a sus líderes.

4. Las contradicciones del sistema se manifiestan con mayor claridad y el pueblo adquiere un mejor entendimiento de sus problemas. Esto explica en parte cómo

se

han

logrado

independentistas

tales

respaldos como

el

masivos rechazo

a planteamientos al Servicio

Militar

Obligatorio y el problema de Culebra.

5. Se

incorpora

a llucha

política

en

forma

masiva

una

generación joven que en su gran mayoría rechaza las estructuras establecidas y que por su número, 475,000 entre 18 y 24 años, constituye una fuerza decisiva. La edad para votar se reduce a 18 años.

Lo

anterior

objetiva. política sufre

En

a grandes

adición

a estos

factores

nuestra

internos,

realidad

la situación

en

la metrópoli, que tan decisiva es en la colonia, camiios importantes. En Estados Unidos el poder se

va desplazando cada vez más a la extrema derecha; los síntomas de una explosión interna son mucho más marcados al acrecentarse le activismo de los negros y otros grupos minoritarios; los puertorriqueños en Estados Unidos adquieren

proliferan

una

mayor

entre

conciencia

ellos

los

de

grupos

identidad'

nacional

favorecedores

Viet

Nam

le ha

Todas

estas

que

además

ocasionado

grandes

condiciones

de

de

causar

problemas

auguran

un

el

rechazo

económicos

crecimiento

de

las

fuerzas independentistas. Tienden a debilitar el poder de la metrópoli y hácen de la contradicción que representa el sistema parlamentario en la colonia, pues la colonia es la negación de la democracia política, una situación explosiva para el régimen.

Más aún el sistema parlamentario, de por sí, puede ser un mecanismo para adelantar el proceso de cambio profundo que

los

hombres

llamamos

revolución,

aún

en condiciones

objetivas más desfavorables que las actuales.

Esto es así por las siguientes razones: 1. El proceso electoral no es inherentemente ni

contrarevolucionario.

Su

carácter

revolucionario dependerá de las circunstancias y de la ideología de quienes lo usen. Revolucionarios como Nkrumah y Allende lo han utilizado. Otros revolucionarios como Fidel Castro y Mao Tse Tung no lo han' utilizado, aunque aceptan como revolucionaria su utilización en otros lugares del

mundo.

Lenin en ocasiones llevó su partido a

las

elecciones y en otras a la lucha armada.

Creemos que el prejuicio anti—electoral en Puerto Rico obedece más a condiciones emocionales muy personales que a

un

análisis

parecen

creer

político

que

de

una

carácter

condición

científico.

indispensable

Algunos

para

ser

revolucionario es no ir a elecciones.

2. El Partido Independentista Puertorriqueño concibe las

elecciones

principalmente

organización presión sobre

de fuerzas para reclutar, capacitar y ejercer el régimen. En esta forma se permite aglutinar

en

el trabajo

grados

rasgos describe

de

revolucionario

2. Asciende al poder un partido asimilista y reaccionario más

jJuerra

Otra

como

independentista

de militancia,

naturaleza,

lo cual

El que

un

instrumento

a individuos se limita en

está dispuesto

con

de

diversos

movimientos

de

a servir como

funcionario de colegio o simplemente a votar es en muchos

casos una persona distinta al que está dispuesto a montar un piquete, pegar un pasquín o arriesgarse a ir a la cárcel en un acto de desobediencia civil. Lo importante es mantenerlos juntos y dentro de la organización para levantar su capacidad ideológica, su sentido de identificación y por ende su militancia.

y

3.

la

sistema

Aún

cuando le

reconocemos

impone

a

un

las

limitaciones

partido

que

libertador,

el las

contradicciones del sistema abren un margen amplio donde se puede trabajar efectivamente. Al participar en el proceso electoral se abren canales de comunicación con el pueblo como programas de televisión y radio, publicaciones, periódicos y la disponibilidad de fondos públicos. Lo decisivo de todo este proceso es que haya la máxima y más efectiva utilización de estos recursos para adelantar la lucha.,

| | 4

|

participar en ellas es “oportunismo político con el propósito de congraciarse con Wáshington o desconocer totalmente el fenómeno del imperialismo””. A la misma vez nos

4. El Partido independentista Puertorriqueño al definirse

como

movimiento

de

liberación

nacional

participa

en

las

|

elecciones y desarrolla su campaña no como un cazador de

|

.votos al estilo de los partidos clásicos en la colonia. La antigua creencia que la radicalización y el proceso electoral son contradictorios está superada ya. No tan sólo se ha probado

Esta

nuestra

guardar

ha

sido

la justa

acción.

No

hay

a

pie

proporción mayor

y a paso entre

muestra

firme.

nuestra de

rechazó

palabra

y

y de

!

educarlas;

í |

masas y no quedarse reducido a un grupo apartado de las masas, o lo que es peor, un grupo enajenado de las masas.

Por eso, cada reto al régimen debe conllevar la moralización de las masas y no quedarse como un acto aislado.

es

convertirse

en

un

verdadero

movimiento

respecto

a las elecciones

no es

'

del

masas. Lo descartado por los dirigentes de haber sido descartado por las masas Afirmar que el porciento de abstención en en el referendum de' los 18 años es un

pueblo

al

proceso

electoral

es

engañarnos

a

las masas.

conciencia en | lucha que mantener unidas las palabras y la acción; es la forma de ganarse la confianza de las masas para

|

posición

nosotros mismos.

Lo dicho anteriormente tampoco debe interpretarse como una propuesta para que los dirigentes bajen al nivel de

Hemos

seriedad

su

condición de las está muy lejos puertorriqueñas. las elecciones y

la falsedad de este concepto, sino que hemos visto

radicalización

sabido

que

de confundir el deseo de los dirigentes con la verdadera

cómo el crecimiento del partido guarda una relación estrecha con las posiciones radicales que hemos asumido.

|

dicen

una cuestión de principios. Francamente no entendemos esta posición.

La verdad es que estos compañeros han descartado las elecciones y han llevado ta abstención electoral de una. táctica a un dogma sagrado. Volvemos a apuntar la gravedad

Lenin, haciendo referencia a este punto y enjuiciando la posición de los comunistas alemanes respecto a las | elecciones escribió:

de

es natural,

“¿Como

parlamentarismo precisamente

caducado

5. Algunos han descartado las elecciones y entienden que

aquí

los comunistas

de

Alemania

el

“ha caducado políticamente”, pero se trata

de no creer que

lo caduco para nosotros haya

para la clase, para la masa. Un vez más vemos los “izquierdistas” no saben- razonar, no saben

que

$ | >

para

Í

|

o

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conducirse como el partido de la clase, como el partido de las masas. Vuestro deber consiste en no descender al nivel de

las

Esto

masas,

es

al

nivel

indiscutible.

amarga

verdad;

de los sectores

Tenéis de

la

atrasados

obligación

decirles

que

de

sus

en

la clase.

decirles

comunista),

de

toda

de toda

la clase

(y no sólo de su vanguardia

la ¡masa trabajadora

(y no sólo de sus

elementos avanzados).

obreros

idiotizados

por

el clero

y por

la vida

en

los

rincones más perdidos del campo. De lo contrario corréis el riesgo de convertiros en simples charlatanes”.

la

prejuicios

democrático—burgueses y parlamentarios son eso, prejuicios. Pero al mismo tiempo, debéis observar con serenidad el estado real de conciencia y de preparación precisamente

ellas

6.

Otros

electoral

se

preguntan:

si aún

“impedidos

tomar

por

¿Para

qué

en

el

de

que

las

limitaciones

del

/egalmente

caso

buscar orden

(subrayado

un

triunfo

se logre estaríamos colonial

nuestro)

las

para

medidas

conducentes aún después

a la independencia? ”” Afirman también que del triunfo electoral habría que “abrirse paso

por

para

la fuerza

hacer

las transformaciones

planteadas en

su programa”, “Aunque

no

fueran

'millones'

y

“legiones”

sino

una

simple minoría bastante considerable de obreros industriales la que siguiese a tos curas católicos, y de obreros agrícolas la que suguiera a los terrate nientes y campesinos ricos (Grossbauern), podría asegurarse ya sin

vacilar que el parlamentarismo en Alemania no ha caducado

todavía políticamente, que la participación en las elecciones parlamentarias y en la lucha desde la tribuna parlamentaria es obligatoria para el partido del proletariado revolu cionario

precisamente clase,

para

educar

precisamente

para

a los

sectores

despertar

e

atrasados

instruir

a

de la

su

masa.

aldeana inculta, oprimida e ignorante. Mientras no tengáis fuerza para disolver el parlamento burgués y cualquiera otra institución reaccionaria estáis obligados a actuar en el seno de dichas instituciones precisamente porque hay todavía en PTE

Cortesía

de

FARMACIA

BORINQUEN

Este es un argumento de tipo superestructural jurídico que peca de lo peor de la tradición juridicista de carácter pequeño burgués tantas veces utilizada en la lucha por la independencia. Es un argumento falaz desde el punto de vista teórico y es a su vez contradictorio de por sí.

En primer lugar, el PIP no descansa únicamente en un triunfo electoral para traer la independencia. Esta ha de venir

como

presiones

consecuencia

que

americano

le irse

de

hagan que

una

más

serie

de

factores

conveniente

quedarse

en

al

y

de

imperio

Puerto

Rico,

independientemente de las cuestiones legales envueltas. Un factor de suma importancia para lograr este objetivo es la participación electoral según la hemos descrito en este trabajo.

Aún asumiendo que necesariamente hubiera que abrirse paso por la fuerza, lo cual no es cierto ni desde el punto de vista de la historia del colonialismo ni desde el punto de vista de la lógica, no es lo mismo abrirse paso por la fuerza después de un triunfo electoral que antes de él. Sin lugar a dudas, sería mucho más fácil hacerlo después de un triunfo electoral, ya que existiría un pueblo organizado con el recortado

poder

colonial

en sus manos

y conciente

de que

de no cumplirse su voluntad se justificarían otros tipos de

Centro Comercial, Humacao

acción.

De

más

presiones

que

internos

como

está

decir

gravitarían

que

todos

sobre

externos,

se

los

otros

los Estados agudizarían

factores

Unidos, después

y

tanto de

un

triunfo electoral.

7. Tanto

a

RAIN

Una librería al servicio de la concien tización...

“2 TERTULIA Borinqueña 20 Santa (errtrando

Rita, por

TELEFONO: Eo Ye: $

Río La

Piedras Pilarica)

765-1148

son

métodos

el ir a elecciones como de

lucha

y

como

la abstención electoral

tales

deben

ser

revisados

periódicamente. Su utilización depende del análisis que se haga de las realidades objetivas del momento. Descartar las elecciones o aferrarse a ellas al infinito es caer en el mismo vicio o error, Iremos a las elecciones del 1972 porque en adición a todos

los factores

enumerados

que

propician

el concurrir

estamos preparados para ello. Estamos organizados a nivel nacional en casi todos los precintos y municipios del país, en los recintos universitarios y en más de la mitad de las escuelas superiores, Tendremos representación en las cámaras legisla tivas para desde allí fiscalizar, denunciar y desenmascarar toda la podredumbre del sistema. El propósito no es envolv erse en un proceso legislativo colonial que sabemos de antema no no

puede resolver los problemas básicos del país. Nuestra presencia allí será precisamente para probarle al pueblo que esas cámaras no tienen poderes reales y que éstos radican en el Congreso Norteamericano y en el ejecutivo de ese país.

Nuestro centro de acción tampoco serán las cámaras ya que sabemos que el trabajo directo con el pueblo es el factor determinante en la lucha por la independencia.

Estaes en síntesis nuestra visión del por qué y para qué

de las elecciones.

Nuevamente recordamos a Lenin: “La crítica — la más violenta, implacable e intransigent e -- debe dirigirse no contra el parlamentarismo o la acción parlamentaria, sino contra los jefes que no saben — y más aún

contra

los

que

parlamentarias

y

la

revolucionaria. ...

“Manifester

quieren

tribuna

—

utilizar

las

parlamentaria

a

+

el

oportunismo

no

'revolucionarismo”

parlamentario,

participación

en

precisamente

porque

sólo

los parlamentos,

sólo

con

elecciones

la

no consigue | LA ESCALERA?

manera

injurias

condenando

resulta facilísimo;

al la

pero

es demasiado fácil no es la solución. de

un problema difícil, dificilísimo””.

¿Qué pasa...

Es muy fácil: suscribase. “Basta con que nos envie $4.00 ($10.00 si es por correo aéreo) y recibirá LA ESCALERA en su casa cómodamente.

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|

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(pueblo y ZIP) ]

e

A

La Huelga Electoral

Como Método de Lucha

000: sua ma ala

en la Colonia Hemos

dicho

determinación

que de

para

votar

los o

no

independentistas, votar

en

la

elecciones,

referéndums o plebiscitos dentro del actual sistema colonial

no

es una

cuestión

de

principios,

sino

de

táctica.

Tal

afirmación sería casi una perogrullada, a no ser por la confusión que creó la comparación de nuestra. postura sobre. las elecciones con la de los nacionalistas.

Diego — ayudó a remachar el coloniaje con la extensión de

de un análisis materialista-dialéctico,

la ciudadanía yanqui a los puertorriqueños en 1917. El Partide Popular, que nació con un prografna. independentista y lo mantuvo teóricamente hasta 1948, se convirtió en el principal instrumento político con que ha contado el imperialismo para convertir a Puerto Rico en . una fortaleza económica, política y militar del imperialismo yanqui. La creación del estado libre asociado en 1952, su convalidación internacional por la ONU en 1953, y el llamado programa de Fomento Industrial fueron los

que no reconoce vacas sagradas. Lo importante es decidir si

factores claves en el proceso de absorción que caracterizó al

tal

último cuarto de siglo de nuestra historia.

Los otros dos partidos, el Liberal y el independentista, se descompusieron y disolvieron sin jamás alcanzar el poder.

El dato histórico escueto, irrefutable, es, pues, que de cuatro partidos independentistas, dos alcanzaron el poder, renegando de su plataforma independentista y

La diferencia es obvia, pero debe destacarse para que no' dé lugar a equívocos. concepción idealista

Los nacionalistas parten de una de la lucha, que los coloca en

posiciones rígidas, inflexibles, chocantes con la realidad.

Nosotros o

cuál

partimos curso

de

acción

y en

adelanta,

muchas

estanca

ocasiones

o

hace

retroceder'la lucha de independencia..

En el pasado, la acción electoral de los independentistas

representó un estancamiento de la lucha. Por décadas enteras, el sector cuantitativamente más grande del independentismo estuvo estacionado en la fijación electoral.

Esto le restó vuelo a la lucha, la burocratizó, la anquilosó.

Fue un factor decisivo de nuestro crónico sub—desarrollo

político.

.

La nueva lucha de independencia, impulsada por el MPI, empezó a liberar al independentismo de esa fijación asfixiante; La campaña de huelga electoral de 1964 — que logró llevar a--+inmensa mayoría de los independentistas actiyos del momento a la abstneción — tuvo como resultado

específico

cambiar

la co—relación

de

fuerzas

entre

los

independentistas

“

Ninguno de estos partidos logró una sola victoria significativa para el independentismo. Por el contrario, la Unión de Puerto Rico — a pesar de los esfuerzos de José De

electoralistas y los abstencionistas. Por primera véz, la mayoría de los patriotas dejó de votar.

De habernos quedado en la negación de las elecciones, no habríamos adelantado gran cosa. El progreso consistió en [encontrar una variedad de formas de lucha dirigidas todas a librar un forcejeo constante contra el colonialismo aquí. En pocos años se han visto los resultados positivos de ese nuevo l curso de acción.

Hémos

logrado unas victorias parciales que han colocado

convirtiéndose interventor,

en

mientras

los

mejores

aliados

los otros dos jamás

del

régimen

llegaron

al poder,

.y todavía en minoría se burocratizaron, se corrompieron y termiriaron disolviéndose.

Contrario al círculo vicioso de frustraciones que señala el independentismo electoral, la nueva lucha de independencia, situada al margen del electoralismo, ha logrado en una década victorias significativas para la causa.

Por solo mencionar algunas, veamos éstas: a) Hemos desarrollado una fuerza independentista que lucha día por día, ininterrumpidamente, en una multiplicidad de frentes y tareas, produciendo periódicos, boletines, programas de radio, conferencias, cine—mítines, exposiciones, música revolucionaria, piquetes, marchas, cursos de capacitación, etc., permeándose grandes sectores de la sociedad puertorriqueña con la presencia cada vez más ostensible del independentismo en la vida nacional. b) Hemos internacionalizado nuestra querella contra

al independentismo en la ofensiva.

Estados Unidos, promoviendo

En el curso de este siglo ha habido en Puerto Rico cuatro partidos electorales de programa independentista (excluyendo al Partido Nacionalista, cuya participación electoral ¡fue muy breve, y a los micro-grupos pasados y

partidos, movimientos estudiantiles, cónclaves internacionales y pueblos en todas partes del mundo con la lucha de independencia de Puerto Rico. Por primera vez, la independencia de Puerto Rico cuenta con aliados

presentes):

poderosos, capaces de ofrecer solidaridad específica.

Unión de Puerto Rico, Partido Liberal, Partido

Popular Democrático Puertorriqueño.

y Partido

Independentista

la solidaridad de gobiernos,

c) Hemos detenido por más de'cinco años la explotación de los recursos minerales de Puerto Rico por compañías

norteamericanas, logrando así plantar el primer gran muro de contención contra el desenfrenado proceso de absorci ón y saqueo que ha impulsado el imperialismo en nuestra patria. d) Se han sentado las bases para una proliferación de los frentes de lucha, que ya empieza a manifestarse en términos de desafíos como los de Culebra, las playas de San Juan, comunidades que se niegan a sucumbir para dar paso a la absorción — como Piñones — huelgas obreras, - profundización y multiplicación masiva del movimiento estudiantil. etc.

Nada de la anterior se habría logrado si el independentismo se hubiera quedado amarrado dentro de la estrategia electoral.

La amplitud de perspectivas de la nueva

lucha, su audacia,

combatividad

principio

somos

de

que

y eficacia se fundan en el

nosotros

los

que

escogemos

el

campo de pelea, las reglas del juego y los momentos de acelerar la ofensiva. En el chiquero electoral, es el enemigo quien determina de todo ésto.

Uno de los resultados más positivos de la nueva lucha ha sido sepultar la ¡ilusión electoralista entre los independentistas. El nuevo Partido Independentista, que. — dicho sea de paso — tiene muy poca relación de continuidad con

el viejo

PIP, tanto en ideología,

como

en composición

de base, liderato y métodos de lucha, ha comenzado a salir del chiquero electoral. NO plantea que las elecciones son un “camino” hacia la independencia. Visualiza la lucha en una multiplicidad de frentes. Subraya la militancia, aunque la apellida “pacífica” (como si el carácter violento y represivo del imperialismo se pudiera cambiar por fiat de quienes deseen que llucha sea pacífica) y ve las elecciones como uno de los muchos frentes de lucha.

Esa

visión

del

nuevo

PIP

es

resultado

directo

de

la

influencia emepeísta, aunque a algunos de sus líderes les perturbe esa realidad.

Ahora nuestra disyuntiva es qué hacer frente a la realidad

de

un

nuevo

PIP,

más

ágil,

flexible,

moderno

y

combativo que aquel partido de viejo molde. El hecho de que el nuevo PIP tenga esas características positivas no debe llevarnos a pasar por alto sus reminicencias negativas del antiguo pipiolismo, Entre éstas, destaca la participación electoral.

Nos consta que dentro del PIP se desarrolla en estos momentos una fuerte corriente de opinión, desde la base al liderato, que cada día se aleja más de la posición electoral.

La rica discusión interna que tuvo lugar en el seminario

recientemente

celebrado

por

el liderato del PIP en San

Sebastián atestigua sobre la honda preocupación existente entre muchos cuadros del partido en relación a los peligros de volver a caer en la rutina electoralista. : Es relativamente fácil para el PIP caer de nuevo en el tedio anquilosante de la pugna electorera. En la misma * medida en que se ilusionen con la posibilidad de acumular miles

de

votos

en

los comicios

militancia y combatividad.

de

1972,

van

a redutir su

XEM

MAA IO XX AA ARI

Serigrafía de Antonio Martorell, cortesía de Taller Alacrán.

Lo primero “emanciparse”

rehuir

que surge a clara vista es un propósito de ideológicamente del MPI. Esto les lleva a

las acciones

unitarias, el debate

ideológico

y lá

coordinación con nosotros. La preocupación por los votos les hace preocuparse por su imagen pública. Y, como caen en la trampa del enemigo que presenta al MP| como una minoría aislada (sin darse cuenta de que si cada vez somos menos minoría los independentistas, se debe fundamentalmente al MPI) buscan desesperadamente signos... - |

que les diferecien del MPI. Lo peor del caso es que estas actitudes les llevan a

A

cometer

=

errores garrafales que menguan el impulso que va

a

cobrando el nuevo Partido independentista.

El Lo único que garantizá que el nuevo PIP continúe su e

desarrollo, cuantitativo y cualitativo, en un curso ascendente, y se convierta en un movimiento revolucionario de

masas,

es

el

continuo

aguijoneo

nuestro,

y tácticas, de modo

que

mutuamente

nos

influyamos para alcanzar un consenso positivo.

Por otra

lado, el MPI

ha comprobado

en la práctica la

efectividadde sus tácticas y su curso estratégico.

Hemos

señalado en nuestra tesis que ningún acontecimiento menor a una crisis del régimen colonial será capaz de impulsar la independencia de Puerto Rico. Precipitar esa crisis es nuestro

objetivo

estratégico

para

la

conquista

independencia.

de

1971,

ilusionarse

con un tránsito electoral hacia

la independencia es estar en babia.

la

confrontación constante en que se diluciden las diferencias

ideológicas

colonial

de

la

|

Obviamente, el sistema electoral prevaleciente en: Puerto

Lo único que está en orden para el independentismo puertorriqueño de nuestro tiempo es empujar la acción diversa en múltiples frentes y variadas formas que convenja en el surgimiento masivo de una conciencia de clase de las grandes mayorías super—explotadas) -- que ponga en jaque al sistema colonial vigente. Cuando se haya alcanzado esa situación

revolucionaria,

ya

buscaremos

en

la realidad

entonces

la

fuerza

independentista

sea

tan

obviamente

Rico está dirigido a mantener la estabilidad del status quo.

determinante

Cada vez se hace menos posible para un partido de minoría competir en elecciones. Estas se deciden por la apabullante

producir,

cambio.

propaganda pagada

indepedencia en ese tramo final es pura elucubración.

en millones de dólares

por

los partidos

del

momento los canales por donde esa conciencia ha de traducirse para producir la independencia. Podría ser la Asamblea Constituyente precedida de una huelga electoral, o de una huelga general de trabajadores. O podría ser que que

por

Por

el

propio

plebiscito

ahora,

o

especular

imperialismo referéndum,

sobre

cómo

se los

adelante

a

canales

del

llegaremos

a la

aliados del imperialismo.

Si las circunstancias de Puerto Rico fueran las de Chile, sería razonable plantear una tesis electoralista como forma de darle

impulso

al cambio

revolucionario.

Si fueran

otros países de Europa Occidental y Norteamérica, cuestionable. Pero en las circunstancias del Puerto

las de

sería Rico

Lo importante, por ahora, es trabajar afanosamente para hacer posible que lleguemos a ese tramo final. Por más de una década hemos avanzado bastante hacia ese objetivo. No hay razón para aventurarnos a cambiar el curso hacia viejos caminos trillados de frustración, que quedaron superados por la nueva lucha.

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La lucha por la independencia de Puerto Rico está desde hace varios años en una etapa ascendente. Una nueva generación, plena de entusiasmo y de combatividad la lleva hacia adelante. El ideal de José de Diego, la causa que llevó: al

martirio

a Albizu

Campos,

se transforman

rápidamente

en la necesidad conciente de una masa popular en contínuo crecimiento numérico y cada vez más militante. Ahora se comprende mejor que la independencia es el comienzo de la solución de los problemas sociales y económicos de las grandes mayorías puertorriqueñas. Por negación, también se comprende

que

nada

puede

ser

peor

que

ella

para

los

intereses capitalistas norteamericanos y para el pequeño número de cómplices de su explotación en Puerto Rico.

No hay un sólo camino hacia la independencia. Más bien, se hace claro que el pueblo debe marchar por vías diferentes a la misma vez si es que quiere llegar más pronto a su liberación. Tampoco puede haber una organización que monopolice toda la lucha de independencia. Estos conceptos, basados en la experiencia internacional del movimiento

sí 1

revolucionario,

están

claramente

expuestos

en

la tesis política del Movimiento Pro Independencia, Presente y futuro de Puerto Rico. En ella se interpreta nuestra realidad tomando en cuenta la existencia de diversas clases sociales que pugnan en nuestra sociedad, así como la de diversos niveles de conciencia política y por ende de organización, del pueblo. Además, la lucha de clases, que en nuestro país se manifiesta primariamente como lucha independentista, es multifacética y se desarrolla en todos los niveles, en distintas formas y en todo momento.

Desarrollar requiere,

no

la lucha de sólo

independencia

entusiasmo,

sino

hasta

también

la victoria una

clara

conciencia política de lo que perseguimos, de las fuerzas con que contamos o con las que podamos contar para triunfar,

y

enemigo

para retrasar, y si le fuera

de

las

fuerzas

con

que

cuenta

y

contará

el

posible, para destruir,

nuestra capacidad de victoria.

La

cuestión

complejo,

es

uno

electoral, de

los

dentro

problemas

de que

ese

contexto

requieren

sus

aspectos

históricos como

en sus posibilidades

presentes. No hay otro problema táctico dela lucha que esté más embrollado que éste y que tenga mayor posibilidad de dividir las fuerzas independentistas en dos campos opuestos. Y la confusión comiénza precisamente cuando se niega que la participación electoral independentista en Puerto Rico, en la hora presenté es una cuestión táctica, -

de su su el

régimen imperialista. El Partido Nacionalista comenzó por negar

él

es

la eficacia del

reconocer

proceso electoral

al régimen.

Para

porque participar en

el nacionalismo,

la

abstención electoral vino a ser parte esencial de su estrategia de negación de todas las instituciones del régimen. El nacionalismo nunca planteó que el solo hecho de no participar en

las elecciones

traería

la independencia.

La no

participación electoral era parte de su programa insurreccional, que se basaba a la vez en la propia definición del partido como “patria organizada para el rescate de su soberanía”. La táctica del nacionalismo en este punto no estaba influida por el pensamiento marxista leninista, genialmente formulado por Lenin en las siguientes palabras: “la participación en las elecciones parlamentarias y en la lucha desde la tribuna parlamentaria es obligatoria para el partido del proletariado revolucionario, precisamente para educar a los sectores atrasados de su clase, precisamente para despertar e instruir a la masa aldeana, inculta, oprimida *

e ignorante.

El

Partido

1932;

pero

Nacionalista aunque

participó

Albizu

en

las elecciones

Campos

ya

ocupaba

de su

presidencia, no era aún su partido, sino el que había encontrado. Lo característico del nacionalismo es la línea

que adopta a partir de 1935. “Mientras no tengáis fuerza

para disolver el parlamento “burgués” (le dice Lenin a unos

camaradas alemanes) ''y cualquier otra institución. reaccionaria, estáis obligados a.actuar en el seno de dichas instituciones, Pera mente porque hay todavía en ellas obreros idiotizados. ..'”

(7) El nacionalismo partía de la base de que tenía la fuerza suficiente para derrocar el régimen yanqui en Puerta Rico.

tan

mayor

análisis de parte de los dirigentes independentistas.

Manejarla acertadamente requiere conocerla a fondo, tanto

en

afirmándose equivocadamente que es una cuestión principios o de estrategia definitiva.

Cuando el Partido Nacionalista adoptó en 1935 política de abstención electoral, ésta encajaba dentro de estrategia general de confrontación permanente con

La concepción leninista sobre la participación electoral es

la

de

los

partidos

proletarios

de

vanguardia,

esto es,

comunistas. Desgraciadamente, muchos partidos comunistas: se han aferrado de tal manera a la participación parlamentaria que han olvidado algo esencial del

pensamiento

“mientras

no

leninista: que ello es necesario tan solo

tengáis

fuerza

para

disolver

el

parlamento.

burgués”. Lenin afirma también “la singular utilidad que, representa en tiempos de revolución combinar la acción de

masas fuera del parlamento reaccionario con una oposición

simpatizante de la revolución (o mejor aún, que la apoya

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_

$

- Federico Degetau 158 Arecibo

francamente)

dentro

de

ese

parlamento”.

(2) Queda

claro

que

la participación electoral no es lo esencial de la lucha,

que

su

papel

es complementario

al de

la lucha

de

masas.

Lenin recalca la necesidad de la “combinación del trabajo. legal con el ¡ilegal”” (3) —y la acción de masas muchas veces

es “ilegal”.

El

Partido

Nacionalista

entendió

que

mientras

la

entre

ambos. grupos. Además entonces creíamos

que el camino elect6ral ya estaba cerrado por la: “desaparición del PIP en las elecciones de 1960. Pero el PIP' - fue reinscrito para participar en las elecciones de 1964, incluso como la necesidad del régimen para canalizár la lucha independentista por el camino reformista y electoral.

Y reaccionando ahte esta situación, en la que el PIP le hacía

soberanía de Puerto Rico estuviera conculcada por Estados

el juego

Unidos, no sería correcto ni conveniente participar en las elecciones coloniales, desprovistas de verdadero contenido de soberanía. Estas, sabemos, ni siquiera son expresión de una clase dominante puertorriqueña, de una burguesía puertorriqueña y sí del rejuego colonial manejado desde

huelga electoral, que llevó a la práctica en 1964 y 1968. Su

Por

lucha

otro

de

lado,

el

Partido

independencia

triunfando

el

Partido

participagión

en

electoral

las era

de

que

elecciones. también

Esta tesis es la quinta :

un

PIP

la

planteamiento

esencia del reformismo 2.

electoral.

o

MPI

planteó

correctamente

que

MP!

adoptó

su política de

táctica de huelga electoral contribuyó a elevar el nivel de conciencia

de

los

emepeístas,

y

a

que

el

MPI

se

transformara en la organización de vanguardia de la lucha

1—

el

la

El Movimiento Pro Independencia surgió en 1959 como una reacción al estancamiento a que había llegado la lucha de independencia. Las heroicas intentonas nacionalistas habían fallado. También habían fallado las teorías pipiolas basadas en lograr la independencia “en paz y armonía con Estados Unidos'', convenciendo al gobierno yanqui para que nos otÉrgara la independencia y por supuesto siguiendo en su totalidad sus reglas del juego, en particular, su sistema El

el

Para

concibió

táctico inamovible por virtud de que en ella se basaba toda la estrategia pipiola. Además, careciendo de una concepción anti—imperialista, renunció a otros métodos de lucha y se conformó con “'luchar contra el régimen dentro del

régimen”, colonial.

imperialismo,

ésta se lograría

Independentista

a base

al

independentista.

La participación electoral independentista ahora debemos verla a la luz de la realidad presente. Entre los principales factores a tomar en cuenta están los siguientes:

Wáshington.

la

participación

un

partido anexionista

está en el gobierno

colonial; 2—

por primera vez existe um movimiento independentista electoral de gran militancia y que empieza a alejarse del reformismo; 3— la concesión del voto a los jóvenes de 18 a 21 años aumenta considerablemente el caudal de posibles votos independentistas; 4— hay un desarrollo general de las fuerzas de la independencia en todos los frentes; 5— el autonomismo reformista ha perdido la iniciativa política y no tiene líderes; 6— la lucha política comienza a polarizarse entre la derecha anexionista y el independentismo; y 7-— existe, por primera vez en la historia de Puerto Rico, un-: movimiento como el MP, que en el transcurso de los

últimos años se ha convertido política y organizativamente en

un

movimiento de vanguardia, y que aspira a dirigir las

luchas del proletariado puertorriqueño.

Además, desde el

punto de vista emepeísta, debemos examinar la cuestión de la participación electoral a la luz de nuestra tesis básica, enteramente correcta, de que sólo una crisis del coloniaje

electoral era uno de los medios utilizables para luchar por la

podrá producir la independencia de Puerto Rico.

independencia. La primera tesis política del Movimiento Pro Independencia de Puerto Rico afirma lo siguiente: "Participar o no participar en elecciones, referéndums, plebiscitos o cualquier otro medio de consulta para un movimiento de liberación es cuestión procesal. Las cuestiones procesales, a diferencia de las cuestiones de principio, son materia de la estrategia y de la táctica. El Movimiento Pro Independencia no se subordinará jamás a una acción táctica en perjuicio de la estrategia global.

El boicot electoral en determinadas circunstancias, es un

Las fuerzas independentistas radicales han desarrollado una antipatía justificada hacia la participación electoral. La prédica de Albizu Campos ha tenido y tiene una gran influencia moral entre los independentistas radicales..

' acertado

medio

de

acción.*

no es asertado

Pero

hacer del

mismo centro de toda la lucha.de independencia. Tampoco se justifica la pretensión de subordinar el presente y el futuro de la lucha de independencia a un partido político

electoral'*.(4) En

>

la unidad

aquel

: entonces

pretendía

ser

integrado

por

frente

el Movimiento único

y

no

retraímentistas

Pro

Independencia

vanguardia,

y

estaba

y electoralistas.

La

.

Además la triste experiencia electoral del PIP, que demostró

ser totalmente ineficaz para adelantar la lucha de. independencia en los últimos veinte años, fortalece ese sentimiento

anti—electoral,

ese

deseo

de

caminar

totalmente vanguardia

por otras rutas de lucha. Sin embargo, la no puede adoptar posiciones tácticas de

naturaleza

eterna si es que quiere expresar en cada

momento

los más altos anhelos:de liberación del pueblo.

Vanguardias como el Partido Bolchevique ruso y el Partido Comunista Chino nos dan ejemplo de cómo fueron capaces de ajustarse a nuevas situaciones para aprovechar la

oportunidad de conquistar el poder político y construir el socialismo.

No planteamos un retorno del MPI

ls

al electoralismo

pipiolo de 1964—1968. Lo que planteamos es la necesidad indefinición sobre la cuestión electoral ayudaba a mantener a A ara *Lenin afirma que la línea anti—electoral Bolchevique en 1905 tue positiva, pero que en 1906 el bolcot electoral no tue acertado.

de que ambas organizaciones independentistas, el MP! y el

PIP, dialoguen sobre la unidad independentista en la acción,

no sólo en cuanto al caso de Culebra o al de las minas, sino

también en cuanto a las elecciones de 1972, Debe estudia rse ya

hasta

donde

es

posible

lograr

un

acuerdo,

aunque,

transitorio, sobre cuestiones fundamentales como ésas. Una militante campaña de huelga electoral podría servir principalmente para anular las posibilidades del PIP de utilizar

revolucionariamente

campaña

electoral

del

el

proceso

PIP,

de

electoral.

O una contenido

verdadero

socialista y antimperialista, podría aislar al MP1 de las masas con las cuales está comprometido a ser su vanguardia. La' búsqueda de un acuerdo probablemente atenuaría ambas posibilidades, para bien del desarrollo integral de la lucha

independentista.

:

Existen muchas interrogantes que reclaman una respuesta correcta. Por ejemplo: ¿Es posible eliminar electoralmente al autonomismo en las próximas elecciones? ¿Ayudaría la participación electoral independentista a la polarización política en Puerto Rico? ¿Podría el MPI dar al PIP un caudal de votos suficiente para lograr la eliminación del Partido Populárcomo fuerza principal de oposición, esto es, en cuanto a número? ¿Bastaría que el MPI no hiciera una campaña de huelga electoral militante, aunque sus miembros se abstengan de votar? Esta última posición, ¿no

convertiría

al MPI

en

un

mero

espectador

importante de la lucha política en Puerto

último una posición de vanguardia?

Comencemos

deba

inscribirse

de una parte

Rico?

¿Sería esto

.

por descartar la posibilidad de que el MPI

como

partido

electoral

para

el

1972.

Entendemos que el esfuerzo que esto conllevaría anularía las posibilidades de trabajo del Movimiento en otras áreas en

las

cuales

desarrolla

su

lucha

y

en

las que

apenas

se

percibe la presencia del P1P. Por ejemplo, el trabajo del MPl entre la clase obrera y sus organizaciones sindicales es incomparablemente mayor que el del PIP, y requiere una enorme atención. Por eso sólo vemos como posibilidad el

que el MPI pudiera apoyar la acción electoral del PIP, y ello

a base de un entendido político que tendría que tomar en cuenta el programa del PIP y la posibilidad de acción -Cconjunta en otras áreas de trabajo (entre la clase obrera, por

ejemplo).

o

La experiencia bolchevique en Cuanto a alianzas política s

es formidable. Por algo dijo Lenin que “toda la historia del

bolchevismo, antes y después de la Revolución de Octubre ,

está

llena

compromisos

de

casos

con

de

otros

maniobra,

partidos,

de

acuerdos

incluídos

y

de

los partidos

burgueses”. (5) En el caso de Puerto Rico, la alianza del MPI

con

el

PIP

participagión

para

determinadas

electoral,

es,

cuestiones,

a la luz

incluída

la

de otras experiencias

históricas internacionales, mucho más aceptable, por haber

tanto terreno común donde caminar.

La participación electoral

conjunta

de

los

independentistas podría ser un medio para acabar de

desorganizar

las

fuerzas

autonomistas,

ya

que éstas

no

tienen otto campo de lucha que el electoral. Derrotados en

h “El Mejor””.

s.

ese campo, difícilmente podrían

reorganizarse al mergen del

sistema electoral que les da su razón de ser burocrática. La historia de los partidos reformistas en Puerto Rico enseña

que cuando estos pierden el poder colonial no tarden en

desintegrarse.

Una

gran

fuerza-

electoral

la polarización

política

independentista,

aprovechando que un partido anexioni sta está en el poder, podría

culminar

1968 con la victoria de Ferré.

(El autonomismo

tendencia

política

que

comenzó

en

probablemente no desaparecería como

de

ocurrir esto.

Probablemente

se

atrincheraría en el PNP para atenu ar el anexionismo de éste

y gozar a la vez de sus ventajas burocrátic as. No debemos

olvidar que la anexión no le conv iene económicamente a nuestra burguesía intermediaria, inclu ído Ferré).

No cultivamos ilusiones electoralistas.

Por el hecho de

que en Chile triunfara la Unidad Popular no vamos a pensar

que en Puerto

Rico se va a repetir la victoria allendista.

Sabemos que en Chile los revoluci onarios verdaderos no se

conforman con el triunto electoral y se preparan para resistir el contraataque de la reac ción, ya que el

imperialismo no cree en los resultados de tas elecciones

cuando estos no les convienen. La anterior experiencia de Chedy Jagan en la Guayana Británica y de los peronistas en

ilusiones de esa naturaleza, por una u otra razón, no ayuda al desarrollo de la lucha de independencia. Por el contrario,

Argentina atestiguan ese hecho.

La tesis política del MPl es categórica en cuanto a la no

combaten

participación

participación

electoral.

Pero

también

es categóricamente en

su visión de la cuestión electoral como un problema de táctica cuando afirma lo siguiente: “Mientras persistan las presentes condiciones, ante cada período electoral el MPI reafirmará su posición de huelga electoral”. (6) Si se considerara

que

en el 1968,

la discusión queda automáticamente cerrada. Si

por

el

existen

contrario,

nacional,

esto debe

las

hay

mismas

algo

condiciones

nuevo

estudiarse

hasta

en

ahora

nuestra

que

realidad

el punto de determinar

si ello requiere un replanteamiento táctico de la lucha. Por ejemplo, si bien és cierto que el proceso electoral como tal no

tiene

tiene

un

la

gran

posición

tiempos. proceso

atractivo que

para

ha

los independentistas,

asumido

el

PIP

en

los

sí lo

últimos

Así el PIP es el que le da cierto atractivo al electoral para que participen en él las masas

independentistas.

Aparte

de

este

factor,

hay

los otros

que

enumeramos anteriormente.

La tesis del MP! en el sentido de que sólo uña crisis del coloniaje producirá la indepedencia está basada en un estudio de nuestra propia lucha de independencia. El imperialismo

siempre

se

reformistas que han obtenido programas de

unir

masas.

independentistas.

la acción

electoral

ha

burlado

de

los

partidos

mayorías electorales a base de Pero de lo que se trata ahora es a otras acciones

de

ha lucha

de

El PIP que se perfila con algunos líderes jóvenes que

se proclaman

marxistas

leninistas,

no

puede

ser comparado

con el Partido Popular de 1940. Además, la existencia de una vanguardia que antes no había, serviría de garantía para complementar la acción electoral independentista con lo que sea necesario.

La crisis del coloniaje no es meramente repudio de las instituciones del régimen. Es, por sobre todo, la conquista de las masas populares para la lucha de independencia.

Porque sólo ellas, en confrontamiento podrían dar al traste con el sistema.

con

el

régimen,

Si la participación electoral se aceptara en los términos en que la aceptó el viejo PIP, no se estaría propiciando la crisis del coloniaje. Se estaría aceptando, más bien, la eternidad

del sistema.

sin tomar

en cuenta los nuevos factores que contínuamente

entran

en juego,

También

podría

una huelga electora! eterna,

ser tan

ineficaz como

lo fue la

participación electoral del PIP en años anteriores.

La tesis política del MPl afirma correctamente que: “Es evidente que la teoría -del 'ruego”, la gestión 'en paz y armonía”, la supuesta 'conveniencia' de Estados Unidos en lo que respecta a mayores libertades para Puerto Rico, y hasta la concesión de la independencia, “si los puertorriqueños se ponen de acuerdo y la piden”, es totalmente falsa. Quienes todavía a estas alturas cultivan tales ilusiones, o lo hacen por oportunismo político con el propósito de congraciarse con Wáshington o desconocen

totalmente

el

fenómeno

del

imperialismo.

Alimentar

la desvía

y la saca de cauce”.

no

son

electoral,

(7)

Las

precisamente sino

de

una

ilusiones que aquí se

provenientes concepción

de

la

específica

(reformista) de ella. Por eso entendemos que es totalmente legítimo debatir en el MPI sobre la reevaluación de la política de huelga electoral para 1972.

La búsqueda de una táctica común para'"los independentistas está a lorden del día. La misma masa de pueblo impulsa a las principales organizaciones patrióticas.

El anhelo de unidad crece en la misma medida en que crece el contenido de la lucha. Y nada puede dividir más al independentismo que antagonizarse internamente en una cuestión donde es posible llegar a un entendido.

Notas: (1y V.I.

Lenin,

La

mo en el comunismo.

Progreso, 1969, p. 568.

enfermedad

En:

infantil

del

Obras escogidas,

“izquierdis-

Moscú,

Ed.

(2) ld., p. 571.

(3) (4) miento (5)

Id., p. 570. e La hora de la Independencia, tesis política del MoviPro Independencia, San Juan, 1963, p. 110.

V. |. Lenin, op. ciz, pp. 577-578.

(6) Presente y futuro de Puerto Rico, la doctrina de la nueva lucha de Independencia, Rio Piedras, 1969, p. 69.

(7) ld., p. 44

A

Los Autores Reseñados Contestan J. M. García Passalacqua a Gervasio Garcia Agradezco

la

atención

prestada

por

La

Aponte.

(La Escalera, octubre- noviembre 1970, pags.

Escalera

a mi

libro sobre la caída del popularismo. Es cierto que no trasciende el nivel de lo episódico. Digo en su prólogo que es precisamente, un testimonio. El análisis lo haremos oportunamente, y las ponencias que le incluyo son un comienzo.

Coincidimos en que el texto exhibe pensamiento liberal colonial. Diferimos en que ese liberalismo no tenga futuro.

Reconozco

que

existen

en

nuestra

patria

condiciones

de

OS

pobreza y enajenación que justifican “uma revolución de la carne del pueblo”. Pero no se dará. Nuestro pueblo es incapaz de producirla sin que antes cambie su propia naturaleza por la la de un ''hombre nuevo”.

En ausencia de su revolución, nuestro liberalismo (ambiguo, débil y decadente, como es) tiene aún la función de atemperar los excesos de la reacción y el entreguismo, con el único propósito de salvar un ápice de la dignidad colectiva. No es la más ennoblecedora de las tareas pero es _ la que nos hemos asignado, con tristeza.

Mientras no llegue la revolución del espíritu por la que trabajamos nosotros, mientras el puertorriqueño no aprenda a matar su dios del miedo, nuestro liberalismo presente (tratando de encauzar a este pueblo hacia la afirmación de. su dignidad y hacia la equidad social para aquellos que no

saben

hacerse

su

justicia)

habrá

logrado

más

que

esa

“revolución de la carne” que nunca llega.

Mis mejores deseos de efectuoso saludo personal.

éxito

a su

manera

lanzar el guante

''para

cuestionarnos

o

que

y un

de

los

conceptos

vertidos

en

el

libro,

no

hubiera contestado la crítica, ya que creo que el escritor tiene que estar abierto a todas las interpretaciones que de su quehacer se hagan.

Ya anteriormente, José L. Maymí había hablado de “El positivismo negativo de Silén” (E/ Imparcial, jueves 20 de agosto de 1970, pag.8) y por un camino diferente llega a las mismas conclusiones de Samuel Aponte.

Claro

Aponte pero

está,

Maymí

lo es; Maymí

ambos

por

es

independentista,

Samuel

no es marxista, Samuel Aponte lo es;

dos

vertientes

legítima

preocupación.

anímica

que

tiene

no

Ambos

diferentes

reconocen

plantean

una

“la proximidad

el analista'' o la participación

del autor

en la “lid política puertorriqueña”. A Maymí le preocupa el

4

tono del libro, a Samuel Aponte le preocupa el contenido.

A ambos les preocupa cómo el autor entiende la lucha por -la independencia. Y a ambos les preocupa cuál ha de ser la reacción del lector no—independentista al enfrentarse al libro.

En estos comentarios me voy a limitar a las críticas y señalamientos planteados por el compañero Samuel Aponte en La Escalera.

El libro: En cada libro escrito hay un propósito, independiente de los obstáculos y en ésto estoy de acuerdo con el crítico: “el incompleto

de

los

procesos...”

y

| “proximidad

anímica que tiene el analista al fenómeno”. Sin embargo el propósito

de

comprender

la lucha

escribir por

un

libro

para

entender,

para

la independencia

de Puerto

Rico

no se pierde como pretende hacer ver Samuel Aponte, por el contrario creo que se logra aún en el análisis “superficial” que expresa el libro. Las contradicciones —virtudes y fallas

de la nueva lucha— no han de resolverse porque se escriba y poder recojerlo en la misma

aquel

aceptarnos,

algunos

carácter

publicación,

Juan Angel Silén a Samuel Aponte.

Es bueno

aclarar

Vol.IV, Núm.4-5, 23 a la 26), me permiten

que lo

quiera. . .examinarnos,

haga”.

La

Escalera,

por

medio de Samuel Aponte, adelanta unos comentarios sobre mi libro: Hacía una visión positiva del puertorriqueño..

Si no fuera porque los comentarios hecho por Samuel

un libro. Es dentro de ese proceso incompleto que han de resolverse los problemas de la nueva lucha, de la cual el MPI y La Escalera representan una contradicción que apunta hacia esas “virtudes y fallas”.

El

Samuel

libro

sin

embargo

logra

su

objetivo

—

y el

mismo

Aponte lo señala: “logra abrir algunas brechas”. Ese

4

Y

que sólo la historia habrá de solucionar. Y por último logra

su segundo objetivo, el de capacitación primaria—educación. Pocos escritores han logrado su propósito con su primer libro; yo creo haberlo logrado en

parte.

La crítica: La crítica apunta básicamente al nacionalismo; el grito de Lares; nuestra pobreza nacional; el mesianismo: el papel de la juventud y el papel de la CAL. Dentro de los señalamientos de la crítica hay aspectos positivos que apreciamos; sin embargo, en conjunto la crítica es pobre Y. pierde de vista que el autor no pretendió en ningún momento

dar a la nueva lucha un programaec económico con

el cual fundamentar la independencia o la rerepública. a. Para desarrollar una “generación conciente de nuestras capacidades y limitacionés” hay que comenzar por. establecer la crítica en su jysta perspectiva y enfrentarnos para

“abrir

han

definido nuestra lucha/ Hasta ahora hemos

analizar

brechas” bre

nuestra

a las concepciones y abstracciones

histaria

sobre

las bases

«que”

pretendido

del

análisis

al

que si bien

nacionalismo

como

las fuentes oficiales.

"“facistas”,

“locos”

u

“asesinos” fueron los independentistas los que al insistir en ,sus “formas pacíficas”” de lucha han de llevar a René Marqués a insistir en ese disparate de la “manifestación

suicida”.

Dentro

de una colonia las formas legales no se

“establecen por la oposición. Las establece la legalidad colonial. Así podemos ver que lo que era legal bajo los

populares se hace ilegal bajo los pañapenes. Sin embargo

ambos

insisten abierta o solapadamente en la “ilegalidad”

. de la lucha por la independencia. del

(Samuel se equivoca al insistir que le atribuyo el fracaso nacionalismo al cuadillismo de Albizu. Me parece que -

eso se podrá decir de Maldonado Denis, pero no en mi caso

Veamos.

Yo no defiendo la doctrina nacionalista, la explico. Los artículos de Albizu Campos en 1931 en E£/ nacionalista y en El Mundo, señalan la posición no—marxista, pero anti—imperialista del nacionalismo. El

centro

de

la posición

nacionalista.es

la ¡legalidad

del

Tratado de París. Esta ¡legalidad para el nacionalismo tiene su función vital; plantea la defensa de la nación, de la

religión, de la familia, del idioma, de la cultura, etc. Para el “nacionalismo la patria es “cáliz”, tiene contenido relígioso.

Es el catolicismo en función-de la máxima albizuista de que “El nacionalismo es la patria organizada al rescate de su

lleva a concl usiones equivocadas. Ejemplo de esto es el libro

de Calatrava, los cadetes, las camisas negras— en fin su “iberoamericanismo”” son la concepción de la nación como una nación de propietarios donde el honor. tiene la connotación que expresa el valor.

El nacionalismo tenía pues marcados tintes de derecha que caerían dentro de la concepción de Sorel de la violencia y a la misma vez —aunque parezca una contradicción— marcados tintes de izquierda en su actitud ante la violencia

La ausencia de una ideología marxista en nuestras luchas independentistas, predominio intelectual de una élite tradicionalmente nacionalista y muchas veces reaccionaria en

muchos

de

sus

planteamientos,

nos

ha

creado

una

contradicción interna contra la cual nunca antes habíamos reaccionado. No sólo tenemos que reaccionar contra la +

— O no lo sabe—

tradicional de las personalidades históricas, Betances, De Diego, Albizu, etc., en contraposición a Muñoz Rivera, Barbosa, Iglesias, Muñoz Marín, etc. Esto nos ha llevado a un análisis de buenos y malos, de patriotas y de vende-—patrias. Y para ocultar —o justificar— ' nuestros errores hemos pretendido resolver el problema manoseando frases O violentamente saltando de un extremo a otro.

Controntados con la. la violencia oficial nos refugiamos en símbolos. O> explicaciones sque de una u otra manera nos de Juan Antonio Corretjer —La lucha por la Independencia y el ensayo de René Marqués £/ puertorriqueño dócil.

a,

Aponte

atacaron

agresión cultural que representa la ideología que sirve la escuela pública, o ante la insuficiencia de la lucha por la independencia que no nos ha permitido llegar a la etapa de “república pelele”, sino contra la ideología reaccionaria, tradicional y antipueblo que ha representado el

independentismo en muchas ocasiones. Así nuestro pasado hay que interpretarlo a tono con los procesos históricos que se dieron para ubicarle en su justa perspectiva.

El nacionalismo En verdad que Samuel Aponte al tratar el problema del. nacionálismo y de la violencia no se atreve llegar a lo que realmente guía su juicio crítico: el problema del terrorismo.

Samuel me da el crédito de conocer los ataques que contra el nacionalismo han lanzado estadistas y autonomistas (y

algunos

independentistas

también).

Se

olvida

Samuel

soberanía”.

Es el concepto religioso de “'serán muchos los

llamados y pocos los escogidos”.

Por

eso

para

Albizu

Campos

la patria

es

“valor

y

sacrificio”” y dentro de esta concepción para el nacionalismo no hay medidas transitorias. Toda la ideología nacionalista nación,

personal,

familia,

muy

religión,

a tono

con

cultura

—sus símbolos—

la clandestinidad

la cruz

irlandesa, con

los populistas rusos y con los anarquistas españoles.

La violencia nacionalista de los '30 es de carácter terrorista:

el

Santiago

ataque

Iglesias

al

Coronel

Riggs,

y el atentado

el atentado

contra

us

fue siempre el humilde objetivo del libro. No pretendió ser texto universitario, aunque lo es por su «controversial contenido. No pretendió solucionar, por arte de magia lo.

contra

el gobernador

Winship. Pero el nacionalismo no fracasa por su terrorismo.

El terrorismo es un resultado, una manera de bregar con la: realidad, es una forma de expresar el reflujo histórico de no poder adelantar la lucha a nuevos niveles con posterioridad

a la huelga cañera de 1934, El pretender combinar una

lucha clandestina con una

política

de

de

nacionalista.

masas

fue

Lo es porque

una

la lucha

las

causas

del

fracaso

¡legal ponía

todo el

aparato del partido, su liderato a merced de un gobierno que buscaba la manera de reprimirlo. El segundo aspecte

que lleva al fracaso nacionalista es su falta deOrganización,

a

su aislamiento del pueblo. No porque el pueblo no sintiera la emoción independentista sino porque el nacionalismo

fuentes primarias en ningún

momento

nunca

geografía

que

personalidad. Y (Los juicios expresados por Fray Iñigo, Ledru, O'Reilly son los juicios perjuiciados del europeo que ve al isleño desde una posición de superioridad. Esto no se ha explicado, peor aún, no se ha analizado críticamente. Se ha jtilizado como un arma contra nuestro pueblo para aundirlo más en la ignorancia y hacerle más aceptable su situación de subordinación política y de explotación económica.

pudo organizar efectivamente al pueblo. Y además

—y esto no ha sido solo el nacionalismo— no existió nunca una política clara en términos de los obreros que son el único

sector que

habrá

de virar la tortilla.

Ni

De

Diego,

ni

Albizu Campos tuvieron una política obrera que nos permitiera vincularnos decisivamente con las masas trabajadoras.

De Diego, porque socialmente era un reaccionario. Albizu porque concebía a la nación como un. todo unitario y no como. clases con sus particulares intereses y sus propias contradicciones.

Sin embargo hay una diferencia cualitativa entre De Diego y Albizu Campos. Mientras el independentismo de De Diego o de Barceló nos llevan a la A/ianza y tienen por resultado la Coalición, el nacionalismo es el agente

catalítico

que

produce

la crisis de los años

treinta

y la

victoria

del Partido Popular en 1940, y en 1950 obligan a Wáshington a hacer unas concesiones que de otra manera no se hubieran dado.

Sin embargo la “insuficiencia” del independentismo no hay que buscarla solo en el nacionalismo. Está en el Congreso Pro Independencia, en las posiciones mediatizadoras del Partido Independentista en la década de 1950; en las posiciones sectarias de los comunistas en 1940 y

en

la

política

básicamente

economista

de

la

Central

General de los Trabajadores en la década de 1940.

- El problema es que Samuel Aponte, pretende ver el fracaso en un solo aspecto del proceso, porque el problema de la violencia ha sido y es un aspecto polémico de las diferentes orientaciones independentistas en nuestra historia.

El Grito de Lares Creo que Samuel Aponte dio en el clavo al apuntar que tallo/en el análisis del Grito de Lares. Creo que este es uno de los aspectos más pobres de mi libro. Y está bien que Samuel Aponte señale lo de “panfletista”” que hay en mí, al señalar la ausencia de una actitud científica.

Sí, no hay duda que se debió haber hecho una más clara definición

no de los términos

Grito

Lares.

de

El papel

sino del proceso

de Betances

como

que

lleva al

dirigente

y

agitador del suceso, el rol de los hacendados cafetaleros que

participaron

en

la conspiración,

la importancia

de los

jornaleros y por qué el Grito se dio en Lares y no en San Juans Vaya pues una sincera auto—crítica y una promesa de, en un futuro cercano, producir una interpretación que sirva de arma

intelectual al luchador cotidiano de Moca

o de

Humacao.

Nuestra pobreza nacional [Para iniciar el camíno de una visión positiva del puertorriqueño, es necesario comenzar por señalar el manipuleo histórico de que hemos sido objeto. El problema de nuestra supuesta inferioridad es el producto de teorías que hoy nadie sustenta. Sin embargo la escuela, la Universidad, los medios de información nos siguen

vendiendo nuestra particular situación. La verdad es que las

del

hambre

apuntaron hacia una

condicionara

nuestra

Sobre esto se cimentó la teoría racista de la supremacía de los pueblos nórdicos y la natural inferioridad de los pueblos tropicales. El chauvinismo de potencia colonial se expresó en el intento de asimilarnos y hacernos renegar — porque era inferior — de nuestra cultura. Así surgió

Insularismo.

Así surgió el hispanismo.

Y cuando

esto se

consideró superado del pesimismo que sufren nuestros intelectuales ante el fracaso electoral del independentismo surge como explicación a nuestra situación política E/ puertorriqueño dócil a comienzos de la década del 1960.

[Artes de poder escribir el programa económico — que me pide Samuel Aponte — hay que destruir los mitos de nuestra incapacidad geográfica, de nuestra limitación psicológica, en fin, de nuestra incapacidad. Sólo entonces podemos empezar a bregar con nuestras posibilidades. Y liberados de una psicología colonial poder comenzar a contestar preguntas como: “¿de qué viviríamos en la república?”.

(Es aquí que Samuel Aponte me sorprende con sus juicios idealistas, porque Samuel sabe que la contestacióna esta pregunta ha de surgir del proceso mismo en que la lucha se exprese. Que no es una contestación que la habrá de dar un

individuo,

ni un

grupo

de

individuos

sino que

habrá de

surgir del convencimiento de la mayoría del pueblo cuando se enfrente a su situación social, económica y política A Mesianismo Samuel Aponte señala muy acertadamente que “otra característica

lucha”

negativa

de los que

es el ““mesianismo”.

se equivoca

al acusarme

trato

liberales

Samuel

a

los

de

pertenecemos a la “nueva

Correcto. una

hispanófilos

Pero Samuel

actitud

de

Aponte:

mesiánica

la década

de

por

mi

1930.

Aponte va más lejos al acusarme de una posición

“infantil y poco revolucionaria”.

Y es que Samuel Aponte no entiende que desde una posición marxista hay una herencia que rechazamos. En palabras de José Carlos Mariátegui: “No renegamos, propiamente, la herencia española; renegamos la herencia feudal”.

Si Samuel Aponte hubiera leído con cuidado, se hubiese dado cuenta que dije, “Adolece del mismo mal de la generación del '98 español, en la interpretación fragmentaria y parcial que hace del mundo ydel'

puertorriqueño”. (pag.63). Y es que la generación del 1898, trató de presentar a España como Castilla. Todo el mundo feudal de Castilla fue glorificado con una vuelta al pasado

intelectual

independentista de la década del treinta. Al fin y

al cabo ese modo

hispanismo embargo,

reflexivo de patriotismo que resulta ser el

es social para

ser

y económicamente

honesto,

hay

sus

reaccionario. Sin

excepciones:

Enrique

Laguerre y Luis Palés Matos. Son ellos los que rompen con

esa realidad de origen, con esa concepción básica, con esa. identidad de pueblo hispánico.

Es en Palés donde la realidad de origen, la concepción básica,

la

identidad

de

pueblo

se

rebela

contra

la

concepción hispanista, porque para Palés al igual que Hostos y Betances la unidad son las Antillas. Ya mucho antes que yo, Betances había rechazado esa herencia al llamar a España “La madrastra”.

gaita

No se puede negar como pretende Samuel Aponte la importancia de la FUPI a la nueva lucha de independencia.

Clara,

el

crítico

de

mi

libro

cualifica al decirl''nos

parece

exagerada la importancia que le da Silén a | juventud”. Sin embargo no hay nada de exagerado. Es la juventud —y en especial

la

juventud

universitaria—

la

que

pone

en

experimento primero y en función de trabajo de masas después su experiencia. El piquete, la hoja suelta, el Boletín

A

AAA

y

mr io

? ¡e

ino

El papel de la juventud

el

estudio

de

nuestra

realidad

son

quehaceres

de

esa

juventud en un momento en que la decadencia del pipiolismo había llevado la lucha por la independencia a sus más bajos niveles.

En esa misma juventud universitaria que temprano en la década

del

1960

comienza

a

buscarle

una

salida

del

problema del Servicio Militar Obligatorio y a la lucha contra el

ROTC.

También

es

la

salida

mar

afuera

movimiento

anticolonial

que

ha

traído

a

la

independencia a una multiplicidad de países; porque ha habido una revolución china, cubana y argelina y por último porque en este momento histórico la lucha por la independencia tiene más amigos y aliados que en el pasado.

No confundo como pretende hacer ver Samuel Aponte “internacionalización”” con vinculación a los movimientos marxistas. Ambos son parte del mismo proceso. En el proceso de romper con nuestro aislamiento se da la internacionalización del caso de Puerto Rico y la vinculación de la juventud universitaria con lo más adelantado en la lucha de liberación mundial: los movimientos marxistas.

Samuel Aponte cae en la contradicción de aceptar por una parte que las luchas universitarias han adelantado la lucha de independencia pero que “no ha repercutido en forma trascendente en la vida del pueblo". [y es que Samuel Aponte desconoce el proceso que lleva a la formación de la Juventud del MPI y de la Federación Estudiantil Pro. Independencia (FEPI) en las escuelas superiores e intermedias de Puerto Rico. Fue el trabajo de esa juventud universitaria —como matriz de cuadros políticos— la que dio impulso a una vinculación más efectiva de la nueva lucha por la independencia y aquellos sectores marginados de la lucha universitaria

La lucha contra el Servicio Militar Obligatorio — que hoy

Si su problema

es

producir

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en español

o en inglés,

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para

internacionalizar en Congresos, Conferencias estudiantiles el

caso

de

Puerto

Rico,

parte

de

la preocupación

de esa

juventud universitaria.

Pretender comparar el trabajo de Betances y Hostos y de Albizu Campos después con el que realiza la juventud universitaria en la internacionalización del caso de Puerto Ricéf es perder de vista el momento histórico que permite que eso suceda. Y eso sucede porque en el momento que la FUPI se lanza mar afuera el mundo es más pequeño y en un avión en pocas horas de Puerto Rico uno va a París, a Praga, . a Moscú y a Pekín. Porque hay cadenas noticiosas y movimientos de liberación nacional; porque desde el final

de la Segunda

Guerra Mundial se ha iniciado en el mundo

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]

E

España. En la España tradicional, feudal y monárquica. En la España que representaba la fiesta de la lengua, la familia patriarcal, la religión católica, el machismo, la virginidad, los viejos patrimonios y los viejos apellidos. Es esa España la que habrán de glorificar la Falange y Franco. Esa herencia no tiene por qué aceptarla ningún revolucionario, ningún marxista.

Esa podrá ser la España “de José De Diego, de Margot Arce de Vázquez, de Llorens Torres. Es la España de la élite

un

A

54

e A A ollicisiomóne»

para justificar a España. Así los valores de Castilla se convirtieron en los de España. De igual modo hizo la generación del '30. Buscando un agarre donde enfrentarse a la agresión cultural norteamericana "buscó las raíces en

Eo. A

AI ADAN

EIA CABE. «ra e

“día abarca gfandes sectores del pueblo — pe mitió extender la lucha a fas escuelas del país y nos abr|ó puerta a los arrabales y A los caseríos estableciendo una vinculación que si no se logfó en su totalidadlfue porque conflictos internos dentro del| MPI impidieronisu total reafización. Y eso Samuel

Apdnte

ideológico

lo sabe, aunquk

Es bueno

* universitarias lucha

la Comisión

Política).

no

han

de

que

En

que las luchas la

Conclusiones Me parece

ninguna parte del mundo

la

cumplido

el factor

decisivo

por

su

importancia,

lo

NED LA ATA

embargo

nos

parece

muy

simplista

tendrán

los

la intención

del

crítico de rechazar el concepto de “generación encojonada”' al traer como ejemplos históricos las huelgas de 1943 en el Colegio de Mayagúez y en Río Piedras en 1948. Nos parece que ahí no hubo una generación. La huelga de 1943 y la de 1948 en términos generacionales no dejó un impacto de continuidad en la lucha por la independencia. La llamada generación del 48 con muy raras excepciones no dejó huella

alguna

en

el futuro

de

la lucha

en

aquellos

instantes.

Cuando nosotros llegamos a la Universidad en 1955 encontramos un enorme vacío que tuvimos que llenar con

ANA RAT

El papel de la CAL No hay nada de exagerado en la evualuación que hago de la CAL, como pretende hacer ver Samuel Aponte. Y aquí regresamos al problema original de la crítica —el problema de la violencia. Problema que es parte de la discusión política que han venido sosteniendo La Escalera por una parte

y

el

MPI

de

otra.

Lo

que

Aponte

es que me use de parapeto

contra

“el

liderato

no

le

acepto

existen

tareas

de

lo que

pesar

de

agitación,

dentro

organización,

o

que

el

compañero

Samuel

Aponte

ha

el deseo

de contestar a algunas aseveraciones que

señalaron

aún

que

a

riesgo

algunos

por entender

de

que

no

analizarlos

leyeron

que el mero

el

y explicarlos

manuscrito

señalamiento

me

a

lo

era parte

de iniciar la discusión de algo que comienza — el lograr una visión positiva del puertorriqueño.

No creo que el problema es sustituir al puertorriqueño dócil por uno bravucón — eso sería una solemne pendejada.

Lo importante — y en esto estamos de acuerdo Samuel Aponte y yo — es “crear una conciencia revolucionaria” que permita al puertorriqueño establecer la justa perspectiva sobre sí mismo y hacia esto apunta Hacia una visión positiva del puertorriqueño.

VARIEDAD

DISTINCION

Y

CALIDAD

a Samuel

radical”.

Para

mí

la

En

de

un proceso

educación

donde

Artesanias

de

Puerto

Rico

y Objetos para Regalo de todo

la lucha se ha adelantado a un nivel

evalúo

la

con su propósito al evaluar mi libro y provocar en

problemas

rl Mundo

que permite la operación clandestina de unos grupos. Es su efectividad

confundir triunfalistas

para enfilar una crítica

independentista

porque

que

Estoy de acuerdo en los alcances generales de mi libro una vez hechas las pertinentes aclaraciones, como también de los méritos del mismo. Sin embargo debemos dejar claro “que tuve el deseo de mencionar un gran número de

CAL es un factor muy importante dentro de las tres vertientes de la lucha por la independencia: la lucha legal, la lucha ¡legal y la lucha clandestina. Los héroes anónimos de la CAL

hay

!

no podían dejarse pasar por alto.

principal

No

con' posiciones

el autor

papel

nuestros cojanes.

epa

Unidos.

CAL

El

Sin

in

la

juventud universitaria ha sido la que ha hecho la revolución. obreros.

13d

Estados de

en

constituir

por la independencia.

creo

en

exageraciones. Me parece muy bien un llamado 2.Ja--' serenidad de análisis sin que perdamos de vista que la violencia se produce no en virtud a un deseo y sí a unas expectativas tácticas y estratégicas. El idealizar los acontecimientos nos llevaría a posiciones mesiánicas y elitistas que afectarían negativamente el proceso.

no lo diceJ(Fue el conflicto

señalar, para record,

siente

evaluación

emtre el Secretariado We la Juyéntud del MPI, que

yo presidía —con

ye

se

las

y actividad

polftica-tienen una importancia.primaria Creo correcto y muy acertado que en estos momentos se critique la charlatanería revolucionaria y las posiciones aventureras que pretenden sacrificarlo todo en arras de una supuesta represión que ha de adelantar la lucha. La experiencia histórica nos señala que las represiones no adelantan la lucha sino que la atrasan. Así pasó en Alemania, en Austria, en China, y en América Latina. El acelerar los conflictos no debe confundirse con el “llamar la represión”. La lucha por la legalidad es parte del trabajo diario, del trabajo político.

Y REGALOS

Pleza Las Américas Hato Rey, Puerto Rico 00918

No hay duda que la actividad de la CAL combinada con la multiplicidad de frentes legales e ¡legales de la lucha por la independencia ha creado un clima de inseguridad que ya

TONI

A

766-8955

Li

seconds

€ ns

Tierno Galván:

da

Pe

Deshidratación Ideológica y Oposición Estética POR:

CARLOS QUESADA

Sobre el tema “España: presente y futuro”, habló en la Universidad de Puerto Rico el eminente profesor español Enrique Tierno Galván, Catedrático de Derecho Político en Salamanca,

expulsado

de

su cátedra

por el régimen

facista

E

de Franco —junto a otros destacados intelectuales— y, miembro de la oposición socialista, como él mismo nos indicara al comienzo de su conferencia.

En esta la tercera vez que el profesor Tierno nos visita, Una vez más su llegada ha estado rodeada de la misma expectación que en ocasiones anteriores, producida por la indiscutible calidad intelectual del mismo, unido a su posición en el seno de la oposición española.

Para nosotros, los planteamientos políticos que el

profesor Tierno hizo en su conferencia carecieron de rigor ideológico.

En

ideológica'” criticaremos.

particular,

del

régimen

A continuación

su

tesis

de

franquista

la

que

“deshidratación

más

adelante

y antes de entrar en la crítica,

sra

por respeto al profesor Tierno y a los lectores y por la seriedad de la misma crítica, exponemos las tesis fundamentales planteadas en su conferencia.

Comenzó Tierno refiriéndose a su intención de ser lo más objetivo posible, pese a ser parte activa del drama español, declarando su intención de ser más informativo que crítico, aunque sin desprenderse —lógicamente— de su parcialidad

que

todos

esperábamos

y

$

compartimos.

(En

efecto un socialista debe de tomar partido; puede ser objetivo en su exposición, riguroso en la interpretación de los datos y científico en el método de análisis de la realidad, pero no puede ser imparcial, que para mí —lo siento— es sinónimo de neutral, que es en definitiva una forma de Sobre la conferencia “España: Presente y Futuro” pronunciada por el profesor Enrique Tierno Galván en el Anfiteatro Núm. 3 de la Facultad de Estudios Generales de la Universidad de Puerto Rico el día 9 de febrero de 1971.

parcialidad como cualquier otra).

A continuación

facista,

su

definió

partido

el régimen español. Totalitario,

único

—FET

(falange

española

tradicionalista) y de las JONS (juntas de ofensiva nacional sindicalista)— se identificaba como partícipe directo de la ideología de la Alemania nazi y de la Italia facista. Muy pronto se produce en su seno un lento, pero progresivo, deterioro ideológico, fenómeno al que Tierno llama "deshidratación ideológica”, y que también comparten otros grupos participantes en el régimen franquista. A partir de este momento el único fin del sistema es subsistir, permanecer.

Simultáneamente esa '““deshidratación ideológica'” se manifiesta en diferentes señales, imposibilidad de un gran sector del país de definirlo políticamente, sustitución de FET y de las JONS por el Movimiento Nacional, organización supra—política en donde se entrelazan todos los grupos e intereses que dieron vida a la “Cruzada”. El régimen en estas circunstancias, se define por su oportunismo, su mediocridad, por ser un régimen sin partidos más que un régimen de partido único, por su carencia de ideología, de valores permanentes, todo ello encuadrado, eso sí, en la misma estructura institucional de la guerra: la dictadura facista del general Franco.

Continúa

el profesor Tierno afirmando que

en esta

situación e? principal problema planteadoal régimen es su' subsistencia, presente y futura. El continuismo aparece como el reto fundamental al que se enfrenta el sistema y la clase social que se beneficia de él. Simultáneamente el pueblo español (pese al estado de hibernación política quizás no tan extendido como Tierno afirma) comienza a demostrar sus deseos de participación. En estas

circunstancias

de “deshidratación ideológica” del régimen

por un lado y de deseos de participación política del pueblo de España por el otro, llega al poder el “Opus Dei”, grupo

político

religioso

religioso

de

(Tierno

su económico—político)

separó

papel como que pretende

sutilmente

su

carácter

grupo de presión sustituír la falta de:

35

opusdeísta sustituye a los sectores franquistas tradicionales en la política española, falangistas y vaticanistas, y logra controlar el poder político desde la economía. Según Tierno (con la hipótesis generosa de sus buenas intenciones) el Opus se hace del poder. Asentado en el principio político de que la elevación de la tasa del consumo ''per capita” prepara

las

condiciones

para

un

desarrollo

político

democrático, lo que el profesor español llamó (sin excesivas explicaciones) ''el mito del bienestar'', en la confianza de que el pequeño y sectorizado crecimiento económico del país produciría una transformación de las instituciones políticas a la europea.

No obstante rápidamente aparecen en el Opus y en el mismo

sistema

una

serie

de

“contradicciones

internas”

—dice Tierno según la jerga de las personas de mi ideología, (forma

sútil

y

poco

escandalosa

—pasó

de

hecho

ON

desapercibida— de declararse marxista. ¡Señor Tierno, se es o no se es marxista! Y se dice sin sutilezas, sin verguenza).

Estas

contradicciones

desarrollo

armónico

entre

crecimiento económico

MAR

residen

el

en

la

ausencia

reducido,

pero

de

un

existente,

y las instituciones políticas del país.

Mientras el primero varía, las segundas permanecen estáticas, desequilibrio puesto brutalmente de manifiesto en el reciente proceso de Burgos. Contradicción entre el inmovilismo

de

las

instituciones

neo—capitalismo imperante en el tecnocrático y sin ideología, aunque de adecuar las instituciones políticas de sus fuerzas productivas y a los burgueses europeos.

nacionales

y

el

país, neo—capitalismo con la clara intención de España al desarrollo módulos democráticos

A partir de aquí, el profesor Tierno habló (breve y esquemáticamente) del estado presente de la oposición y del futuro de España. En cuanto a la oposición la dividió en dos

niveles:

estética

y

burguesa cómoda

y

la

proletaria.

llamó

Tierno

La

burguesa,

—pese

a

la

protesta duda

no

futuro político de España, obscuridad acentuada por un lado en la “deshidratación ideológica” de la derecha y por otro en la falta de perspectivas

coherentes

para

actuar

de

la

oposición

de

izquierda.

1 No podemos pasar por alto en estos momentos, dada la inminencia de un cambio, la profundidad y radicalización de la lucha política en España, así como la toma de conciencia de su pueblo, unido a la importancia política y académica del profesor Tierno Galván y a su carácter socialista, el referirnos planteamientos.

En líneas generales

críticamente

a

algunos

la conferencia agradó.

de

sus

Bien dicha,

con algunos buenos golpes y frases felices, aunque el escaso margen de tiempo de que disponía el conferenciante y la excesiva amplitud del tema, redundó en una carencia de profundidad analítica y descriptiva. De lo que sí adoleció fue de rigor ideológico y creemos de parcialidad.

Concretamente hubo aspectos muy discutibles en cuanto a la veracidad histórica de la llamada “deshidratación ideológica”, al tiempo que en otros se le notó un claro sectarismo y falta de objetividad, aquella de la que hizo profesión de fe el profesor Tierno al comienzo de su conferencia. .

Veamos

en primer lugar su tesis de la “deshidratación

ideológica” del régimen franquista. ¿Qué significado tiene? ¿Mantiene el profesor Tierno la falta de una ideología, de unos horizontes y fines en el régimen facista español? ¿Cree que sin una ideología determinada respaldada por los grupos

beneficiarios

del sistema,

tanto en el interior como

se refirió al Partido Comunista, dejando abierta la duda de

en el exterior, hubiera sido posible la subsistencia del régimen?

Creemos más correcto hablar de mediocridad ideológica, de pereza política y quizás hasta de “deshidratación ideológica” no en todas, sino en algunas de las esferas que componen la concurrencia de poderes del régimen. Es cierto que precisamente esta “deshidratación” se produce en aquel sector —FET y de las JONS— que el

si el

régimen

aclarada de si el Partido Socialista estaba incluído o no en la misma—

36

similitud de los sindicatos europeos y americanos; mientras que la mayoría de ella, tanto campesina como urbana, permanece en un estado de extrema miseria. Termina .Tierno su conferencia refiriéndose a la obscuridad del

está

compuesta

por

la

democracia

cristiana,

en

abierta oposición al sistema, aunque sus integrantes procedan de él, y los liberales —conservadores, para los que el cambio

es bueno

mismo

formaba

pero

la velocidad mala. A continuación

parte

de

la oposición

burguesa

o de

ha utilizado

como

cara

pública

del mismo, aunque

otra forma de oposición; le reconoció una gran fuerza y citó

como sabe el profesor Tierno esta organización

después de hacer un gran esfuerzo de objetividad, dado que socialistas y comunistas somos los grandes enemigos. Por último los socialistas (los de dentro, los de fuera son

antes

antepasados inmediatos)

la más

los que entienden

la espontaneidad

de las masas, los que representaba el conferenciante. A continuación la oposición proletaria, fundamentalmente sindical

gremialista, aunque

basada

en la actualidad

en una

profunda y creciente conciencia de clase. Clase que en ciertos sectores ha logrado un mayor nivel de vida, debido, según Tierno, a su agremiación en defensa de sus intereses, a

de

la

guerra,

ni

durante

ella, ni

política, ni

después

fue

mayoritaria en el conglomerado de fuerzas sostenedoras del

régimen, en el llamado Movimiento Nacional. Tampoco fue coherente

ideológicamente,

causa

por

la cual

fue

presa fácilmente de la verdadera ideología que sustentaba y sustenta al régimen —con matices— pero al final los mismos, que vieron en | vocinglería nacionalista, católica—imperial y pseudo—socialista de FET y de las JONS, el mejor ropaje para garantizar la supervivencia de sus estructuras de poder frente al ataque conjunto de campesinos y proletarios por

e

ideología por la eficiencia técnica; la tecnocracia sustituye y remedia el vacío ideológico del régimen; la tecnocracia

coco

un lado y lo más consciente de la llamada clase media e intelectuales por el otro. ¿O es que no tienen ideología al

comienzo

de

nuestra

guerra

civil

las

99

familias

aristocráticas terratenientes que vieron expropiadas por la República sus 577,359 héctareas de tierra? ¿No tienen ideología

los

Medinaceli,

Peñaranda,

Vistahermosa,

Alba,

etc. propietarios y señores de horca y cuchillo de gran parte del campo español? ¿Y la banca bilbaína? ¿Y el gran

capital

nacional?

¿Y

la gran

mayoría

de

la

Iglesia

española? ¿Y la Standard Oil que abastece a Franco —a todo riesgo— de la gasolina que necesitan sus aviones y máquinas de guerra suministradas por Alemania? ¿O es que estos

grupos

no

se

caracterizan

por

tener,

defender

y

propugnar un conjunto de ideas más o menos coherentes sobre la realidad española, sobre su vida económica, poMtica y social y, sobre su futuro? Tenían ideología, la tienen y la seguirán teniendo.

Lo que sí es cierto es que las ideologías cambian, se transforman,

toman

se adecúan a su realidad circundante, y a veces

formas

-engañosas

o

se

disfrazan

con

rasgos

a

A

pretendidamente científicos, como es el caso de la ideología

Franco y Hitler

tecnocrática ideología. determinada quiere esto

opusdeísta. Luego el neocapitalismo sí tiene Responde .y defiende una ideología, una concepción del mundo y de la sociedad. No decir que no reconozcamos el que ciertos

sectores integrantes del llamado Movimiento Nacional no se hayan anquilosado a lo largo del desarrollo del régimen franquista, pero otros se han transformado. Es cierto el anquilosamiento, claro que sí, pero no de los más importantes, los fundamentales, en definitiva los que siempre han dicho la última palabra, los que se juegan todo en el cambio de sistema. ¿O no es cierto entonces que ideológicamente son los mismos aquellos que se levantaron contra la República española en 1936 y los que ahora pretenden

desde

el

poder

transformar

exteriormente

al

régimen? Indudablemente son los mismos, con diferentes ropaje dialéctico y hasta institucional si se quiere, pero es la misma oligarquía española que durante siglos ha estado frenando en todos los órdenes el proceso de desarrollo del pueblo de España. ¿Qué los métodos cambian? Cierto.

También lo es que los que antes vieron la mejor forma de deferder su ideología —sus intereses— en el levantamiento

pretendida

contradicción

interna

no

es

tan

institucional

AAA

TIA

como Tierno pretende. La realidad nos demuestra como en los regímenes neo—capitalistas de Europa y Norteamérica la tendencia actual se dirige hacia un reforzamiento del poder del ejecutivo frente al legislativo, verdadero representante (si es que esto puede darse en este sistema) de la voluntad popular. De manera que los ideólogos franquistas pueden

hablar casi sin verguenza de ser los adelantados de “la nueva

Ia

democracia libre”” internacional.

Aparte podríamos plantear otro problema. Parece que el profesor Tierno identifica ideología franquista con ideología falangista. Partiendo de que esto sea cierto ¿fue verdaderamente en algún momento la Falange un partido político coherente,

con

una

meramente

capitalista?

¿O

señoritos

minoritarios,

informadores devenir

ideológicos

histórico y

por

ideología

definida

distinta a la

fue simplemente

un grupo

elevados

categoría

de

un

a

la

régimen

las circunstancias

por

causa

de de

del

internacionales?

Lo que sí es cierto y aquí se podría hablar de “deshidratación ideológica” es la carencia de una ideología ie

propia

38

de

este

sector

frente

al

resto

de

los

grupos

derechistas de 1936, al tiempo que estos últimos vieron en ellos el ropaje oportuno para sus intereses, que fueron siempre la verdadera ideología, en un momento histórico en el que el facismo

claro

está, de

despidió.

los

se paseaba

la misma

a sus anchas

manera

que

se

por Europa.

les

Pero

utilizó se les

El día que el saludo brazo en alto, la camisa azul y

gritos imperiales no fueron rentables para los detentadores del poder real en el país, en ese mismo instante, el saludo se olvidó, la camisa azul se transformó en

blanca y los puritos imperiales se convirtieron en cantos' glorificadores de la neocapitalista Europa. Pero la ideología seguía siendo la misma: En última instancia existe una contradicción clara entre la “deshidratación ideológica” del

régimen y la afirmación de que las clases sociales no se suicidan, que el profesor Tierno expresó casi al final de su

e conferencia. Es cierto, las clases sociales no se suicidan, las mata la historia. Pero está claro que en la lucha por su supervivencia está implícita la negación de la falta de ideología a que se refiere el conferenciante. Ya he dicho anteriormente, que lo que sí hacen las ideologías es transformar sus tácticas, sus aspectos externos y eso le ha ocurrido a la ideología que informa el régimen franquista.

Es distinto el bloque—¿monolítico? — que las fuerzas franquistas presentaron durante los primeros diez años del régimen, y la pereza ideológica que luego manifiestan algunos de sus integrantes frente a la agresividad de otros.

En relación con este particular, no olvidemos, que todo crecimiento económico, y el español también, produce un desplazamiento del poder económico de la burguesía industrial, más agresiva y en nuestro caso europeísta y pro—norteamericana, que de esta forma se hace simultáneamente con el poder político. Pero quede claro, que fue siempre la misma clase social, la poseedora de los medios de producción, la burguesía capitalista, la que de una forma u otra detentó el poder del Estado español de la pos—guerra.

Estado

cuyo

papel

es

el

de

instrumento

de

opresión de una clase sobre otra se llame Estado Nacional—sindicalista, Estado español a secas, tecnocracia opusdeísta o monarquía social, católica y representativa.

Para mí además sería igual hasta en la República burguesa al

modo que se estila en Europa, o la que es lo mismo en un España

integrada y participante del llamado “mundo libre”.

HA Además diferimos totalmente del esquema de la oposición presentado. Creemos que careció de profundidad y adoleció de sectarismo, aunque no pretendiéramos en este caso imparcialidad. Puede ser cierto, no lo dudamos, en lo que a un sector de la oposición española se refiere (la minoritaria representada por el conferenciante) pero no se puede aplicar a la totalidad de la misma.

Fue una actitud sectaria su insignificante mención del papel opositor del Partido Comunista de España. En su referencia al mismo Tierno demostró, aparte de su

sectarismo,

su desconocimiento de la situación ideológica

del mismo

y su papel en el desarrollo histórico de la lucha

por la liberación nacional de España.

Bien sabe el profesor Tierno que el Partido Comunista, es la única agrupación política de oposición en España sin que esto signifique la inexistencia de otros grupos minoritarios en la misma, que después de la guerra civil de

1936 ha logrado un profundo arraigo popular, una tradición de lucha y un verdadero aparato de base funcionando en todo el territorio nacional. En definitiva representa la única

oposición organizada y popular al régimen franquista.

En cuanto a la oposición socialista, el profesor Tierno calificó su protesta de burguesa y por consiguiente de “estética y cómoda”. No sabemos si los miembros del

Partido Socialista Obrero Español (en el exilio) compartirán la

tesis

del

conferenciante

y

el

papel

de

antepasados

ah

armado contra su pueblo, ahora lo ven en la transformación democrática y neocapitalista del régimen. Pero en definitiva lo único que se ha transformado ha sido la táctica; la estrategia sigue siendo la misma y la ideología que la informa igual. .

Es cierto por otro lado que el carácter monolítico ha desaparecido; que las partes que lo integran tienen contradicciones internas profundas. ¿Pero es que no las han tenido siempre? ¿Es que no aparecieron las contradicciones internas cuando promulgó el decreto de unificación de los distintos grupos políticos que luchaban en la guerra en el tado franquista? ¿No respondió a las tontradicciones internas el que un régimen que se autotitulaba y proclamaba a los cuatro vientos como facista no participara en la guerra mundial al lado de las potencias hermanas en ideologías? Contradicciones se han producido siempre, lo que no quiere decir que no haya existido una ideología coherente a lo largo de estos últimos 35 años. Además la

inmediatos

que

les adjudica.

De

cualquier

forma,

intentar

aquí un análisis sobre su trayectoria y papel en la oposición

al régimen fascista en los últimos 30 años, sale de los límites

de este trabajo. Eso sí, sabemos que su papel ha sido mínimo, y que se ha circunscrito casi exclusivamente al país o

vasco.

Por lo que se refiere al Partido Socialista del interior o lo que

es lo mismo al grupo Tierno, el problema es distinto. El

mismo surge hace unos 10 años en torno a un Seminario de Derecho Político que el profesor Tierno dirigía para ese entonces

en Salamanca.

A partir de este momento

el grupo

se constituye en alguna medida como sección interna del casi fenecido P.S.O.E. (Partido Socialista Obrero Español) cuya presencia política en la lucha que se libra en el interior de España es exigua. Mucho más lo es la del grupo a que pertenece Tierno. El grupo como tal no puede confundirse con un verdadero partido político. A lo sumo- es un grupo de intelectuales burgueses preocupados por el- porvenir del país. En la actualidad ni siquiera es una ramificación en el interior de España del viejo P.S.O.E. Como

consecuencia

el grupo

carece de arraigo popular y

es casi totalmente desconocido para la opinión nacional. Su exigua presencia pública se debe casi exclusivamente a la indudable categoría intelectual de algunos de sus miembros, especialmente del profesor Tierno. El grupo no participa en acciones de masa, tanto debido a su reformismo ideológico

como a la carencia de una base obrera a campesina que lo haga posible. Su táctica de lucha, su presencia como fuerza de oposición at régimen de Franco, se basan en una influencia preponderantemente intelectual entre ciertos

círculos

académicos

y universitarios

del

país:

Tebeos

las

inversionistas extranjeros, constituídos en este momento en España, como el poder detrás del trono. .

En esta línea se inscriben las recientes cartas- que el profesor Tierno, junto a otros intelectuales, enviara al Ministro de Relaciones Exteriores de la República Federal de Alemania, W, Scheel, y al Secretario de Estado Norteamericano, Rogers, (ambas a dos representantes de la democracia burguesa en busca de apoyo político) y el repudio

a

la violencia

revolucionaria

vasca

en

el caso

del

rapto del consul alemán Beih!. Por lo tanto, es lógico que el profesor Tierno hable de protesta “estética y cómoda” la que su grupo y él llevan a efecto. Protesta en definitiva poco relevante y hasta aceptable para el régimen, sobre todo en estos momentos en los que intenta la pseudodemocratización de sus estructuras. Protesta sin raíz

Continúa en la página 46

Y

o

rc RA

e

2

a

ci

"Y

A

Nixon y Franco

en

relaciones con algunos grupos socialdemócratas europeos, especialmente alemanes; y en afirmaciones implícitas de “aquí no va a pasar nada radical” si nosotros nos hacemos Cargo de la dirección nacional, gritadas a los cuatro vientos y tenidas tácticamente en cuenta por los grupos

ut

El Archivo y otras cosas más POR:

ANI FERNANDEZ

Durante unos días de febrero tuvimos la oportunidad de

constatar

algo que por mucho

tiempo sospechábamos:

más o menos contemporáneo pero genérico. Su trabajo de “adaptación”' de la obra polaca a una actualidad puertorriqueña incluyó todo tipo de recursos: introducción intencional de ciertos nombres (Ferré, “Cuchin,” Benítez, Picapiedra, etc.), o la interpretación francamente satírica de alguna secuencia. onírica de la obra original (cierto ser débil y acomodaticio,hace en cuatro patas todas las gracias que le exige un tipo robusto en camisa safari azul en maquillaje rojo y blanco, por ejemplo). De ahí a la incorporación de una especie de revista panorámica de nuestro país — que los realizadores denominan extrañamente “happening” en el programa— no había más que un paso. Y de hecho, esta fue la parte más lograda del montaje: un co/lege que hacía reír al público o lo golpeaba con sus palabras según se tratara de

la

vitalidad de unos caudales de talento dramático estudiantil hasta la fecha mal empleados o en franco desuso bajo el régimen de escasas y ramplonas producciones del Departamento de Drama de la Universidad de Puerto Rico.

El montaje de E/ archivo, auspiciado por el Consejo General de Estudiantes del Recinto de Río Piedras, demostró a cabalidad lo que un buen director puede lograr, en términos de calidad escénica, con los mismos estudiantes que en las contadas producciones del Departamento parecen inseguros, desganados, sin siquiera saber moverse o hablar sin afectaciones declamatorias. Por el contrario, bajo la dirección de Victoria Espinosa, los jóvenes actores hicieron

gala en gesto y palabra del aplomo de quien hace algo con convicción y dignidad.

A S

O A ARUR DO A ERIN

d

E

M

x

Y no es que unos actores fueran mejores que otros, descollando por sus habilidades particulares. En este montaje, de hecho, llamaba la atención la coordinación de todos, la cuidadosa preparación envuelta en una actuación de equipo, sin “estrellas”: todos y cada uno de los papeles fueron hechos con esmero, en provecho del efecto total.

Mencionar nombres sería destruir ese hermoso afecto de conjunto, armónico y anónimo, que Victoria Espinosa parecía proponer como punto de partida de su adaptación de El archivo y luego subrayar mediante el uso riguroso de: mallas y semi—máscaras.

«CONSEJO CENERAL ES TUD ANTES da

DE A

Y no es tampoco que la obra en sí fuera de gran calidad o particularmente excitante y ello contibuyera a la fuerza de la presentación estudiantil. No. £/ archivo es una de esas obras que, a falta de mejor adjetivo que describa sus valores relativos y nuestra media desilusión con ella calificamos de

''interesantes”. En ella su autor, el dramaturgo polaco Tadeo Rozewicz, siguiendo la línea del mal llamado “teatro del absurdo”, intenta mostrarnos la vida interior, los recuerdos y las inquietudes presentes de un individuo X. Sus conflictos íntimos toman cuerpo en fragmentos irregulares que, entrecruzando planos temporales y

espaciales,

abarcan

desde

las relaciones

familiares

y

amorosas de X hastá sus encuentros con la burocracia, la corrupción, la explotación, la guerra y, claro, la Bomba.

(Según el programa, se trata de un “proceso por el cual el héroe

toma

conciencia

para

llevar

a

cabo

DIRICE :

su

autorealización”.)

La directora y el grupo de realizadores, sin embargo, no

permitieron que E/ archivo quedara a ese nivel de interés

A IL

'

'ORÍA ESPINASA AS

IA Ud

A

PRA

Ea

un hilarante concurso de belleza femenina que culmin aba con —¿quién otra? — Marisol con su tocado de “perla del Caribe” lanzando besos con la punta de los dedos; o de afirmaciones inquietantes sobre nuestra realidad colonia l lanzadas

desde

retóricos

el escenario

¿POR

diversos

diapositivos público...

Ahora

QUEs?

puntos

y butacas

y coreadas

por unos

de todos los actores colocados en

del

Teatro:

intencionalmente

bien, esta misma

o

de

una

escalonadas

inyección

secuencia

para

de

sacudir

de actualidad

al

nuestra

— efectiva e impactante como resultó, a juzgar por las reacciones del auditorio la noche que vimos El archivo— operó una división tajante el el montaje: por momentos los ingredientes

incorporados

por

Victoria

Espinosa

y

su

equipo estudiantil se separaban de los originales, llegando a desdoblarse en el escenario dos obras distintas, la del polaco “onírica,

'“absurdista'”,

incolora—

y

la

de

los

puertorriqueños —irónica, agresiva, agitadora.

Con estos datos a la mano (excelencia del trabajo de equipo, proyección imaginativa y desgarrada de nuestra problemática en la escena, existencia de un público joven y activista)

RRA E

do

decana

issue

provee

es

suponer

para

que este montaje

reflexión

y discusión

de £/ archivo

sobre

puertorriqueño actual, en y fuera de la UPR. En primer lugar, la motiviación inicial para

el teatro emprender

una producción estudiantil — hecha por estudiantes y patrocinada por el Consejo General — parte de la necesidad que han sentido por largo tiempo muchos estudi antes de Contrarrestar los efectos nocivos en el ambiente universitario de un Departamento de Drama estancado y mediocre.

Mt

lícito

materia

Hagamos

un

poco

de historia.

Pasada

su “época

heroica”, cuando Ludwig Schajowicz galvanizaba a sus estudiantes con su personalidad y teorías dramát icas, pasados los primeros tiempos de la propia Nilda González (todavía

se dejaban

sentir

las vibraciones

schajovianas),

el

Departamento ha descendido durante la última década una pendiente marcada por producciones de obras aparentemente “indestructibles”” pero en las cuales Nilda González ha sabido descubrir poderes soporíferos insospechados.

Así hemos visto aletargarse de puro aburrimiento a públicos cada vez más menguantes —y endormecernos nosotros mismos— frente a Pirandello (Seís personajes en busca de autor), Valle Inclán (Divina s Palabras), Brecht (Terror y miseria del Tercer Reich). ...¡Brecht aburrido! increíble pero cierto. ..y no seguimos la lista por no cansar. ..Ante resultados tan fatídicos —y a ella, como mujer inteligente que es, no se lo

podría

González

escapar

que,

desgraciadamente,

recurrió a una

lo eran—

Nilda

especie de dirección colectiva del

desastre teatral que ella presidía: y así vimos atribuirse en

Ye

los programas “'la dicción'” a una colega, “los movimientos”, a otra, etc. Recurrió también al uso de ex—alumnos del Departamento que se abrían camino ya como profesionales pero que al aparecer en una obra

dirigida por ella — o colectivamente, según los programas —

no lograban sobreponerse al nivel desgraciado del montaje, como les ocurrió en Seis personajes a Soledad Romero (excelente actriz, como ha mostrado serlo en tantas

ocasiones)

y

estupendo

Ernesto

trabajo

dirigiéndolo).

en

Concepción Las

sillas,

A pesar de todo,

pues,

(quien con

ha

Arturo

hecho

un

Machuca:

los resultados seguían

siendo funestos para los públicos universitarios y la situación más intolerable para los alumnos del Departamento: pero, aunque mal encaminados y peor dirigidos, desplazados en las producciones del Departamento, sin profesores visitantes que les mostra ran alternativas de superación, sin que aires renova dores soplaran sobre el Departamento, los alumnos han lograd o aprender algo a pesar de la dirección. Hay que señalar, con toda justicia, que en uno —o quizás dos— profesores del - Departamento han hallado los alumnos estímulo y buena dirección; pero estos mismos se ven imposibilita dos de funcionar con efectividad dentro del Departamento: deben formar sus grupos y, literalmente, salir de la UPR para llevar a cabo una labor que podrían hacer dentro... .si se les dieran las oportunidades.

(Debo

hacer

un

paréntesis

aquí

y

confesar

que

esta

descarga de mi parte llega tarde y con aspecto de desahogo y mea culpa: confieso que en los años que hice crítica teatral periodística no quise señalar públicamen te el deterior que palpaba cada semestre en el Teatro Universitario por entender entonces que las obras de estudiantes no debían juzgarse por ese medio, ya que su formación no había terminado y una crítica pública severa inhibiría su desarrollo. Ahora veo mi error, con el agrava nte de constatar cómo la mediocridad continua del Teatro ha hecho inoperante la actividad teatral para grandes sectores de la población universitaria: es decir, ha sido una especie de censura por inhibición, alejando a públicos potenciales del buen teatro. Esta situación empieza ahora a remedi arse con la aparición conjunta de públicos activistas — como el que abarrotó el Teatro de la UPR durante las

representaciones

de

El negro

en América—

y grupos

de

realizadores como los de El/ archivo. Se trata en parte de una operación de rescata mutuo. .,.)

Pero volvamos a la historia inmediata. : La situación “descrita arriba estalló el semestre pasado con la desventurada producción de una tragedia griega, el Hipólito de Eurípides, otra vez bajo dirección “colectiva” y con actores

profesionales

teatro.

Surgió

tomando

41

el puesto de estudiantes de.

la protesta, el piquete, el boicot: Hipólito

cayó, Nilda González “se ausentó” de PR por una temporada. .,. Y aunque ella continúa hoy en el puesto de Directora —por razones, claro está, del papel que desempaña en la política universitaria como partidaria benitista— los estudiantes lograron dar un primer golpe por la “liberación” de su teetro. De la improvisación de una “contra—obra”” satírica durante el boicot a Hipólito (ta llamaron “Sacrificio en el Monte Drama”, parodiando así a otra béte noir estudiantil) pasaron a da idea de montar una

ins

AAA a

e

Io

A

RA

¡A

obra

en

el

dirección Y

el

propio

resto

decidido

lo

del

que espera

hizo

actuada

posible

Consejo

por

la

ellos

cooperación

General

de

y

Victoria y

el

Estudiantes,

bajo

la

Espinosa. auspicio

organismo

imprimir continuidad al esfuerzo iniciado con £/

archivo.

En segundo inicial

Teatro,

de una artista auténtica como

para

revelado

lugar, si ésa es la historia de la motivación

montar

la obra

posibilidades

de

de

Rozewicz,

acción

los resultados han

cultural

que

rebasan

el

planteamiento original, ''estudiantes vs. dirección mediocre”. Las reservas de talento demostradas por los jóvenes que participaron con Victoria Espinosa en esta

aventura, las expectativas despertadas en un público joven y ávido,

que

pide

y espera

un

desbordamiento

de

la realidad

escénica hacia su propia vida y contorno social y político, naturalmente

se

conjugarán

en

nuevas

aventuras

escénicas,

nuevos montajes, pero. . .¿de qué?

PA Ds se abs

MA

autores

puertorriqueños,

ya

blancos similares

que

“Teatro

fin

de semana

no se perdieron

del Sesenta”

que El archivo

la UPR).

Especialmente

factibles

son,

claro

en

la producción

presentó en el Ateneo el mismo

aparecía

atractivas

está,

varias

en el Teatro de

como

obras

de

posibilidades Brecht

(Madre

Coraje, El círculo de tiza causaciano, y otras) que podrían montarse sin grandes desembolsos económicos, reduciendo la escenografía al mínimo y el vestuario hasta a mahones y . sandalias corrientes —austeridad que Brecht mismo aprobaría...

Ciertamente,

en la actualidad— libre

de

secundarios

maquillaje,

ofreciéndose

al

concebirse

—y

desearse,

la realización de un teatro cada vez más

elementos

escenografía,

puede

mismo

como

e incluso,

nivel

vestuario,

el

escenario

del espectador,

luces,

mismo,

arropándolo

e

incorporándolo a su ámbito, al tiempo que lo obliga a reflexionar sobre aquellas cuestiones que la representación

teatral le plantea con tanta urgencia. ...

Las alternativas posibles parecerían desglosarse así: obras

de

y otros

existentes

y

reconocidas,

Resulta

también

atractiva la posibilidad de que el equipo

aquellas susceptibles de adaptación actualizada, que son muchas; la propia aportación creadora del grupo ya

de El archivo elabore sus propias piezas. De hecho, para estos jóvenes actores se trataría de la prolongación natural dei llamado “happening” que incorporaron a su adaptación de la obra polaca. Y aparte de que la dinámica misma de su

lanzado.

montaje

varias

obras

En

de

enorme

realidad

repertorio

se trata

occidental,

sobre

todo

de las alternativas de siempre,

pero resulta sumamente tentador considerar todo lo que podría hacer ese equipo joven con Victoria Espinosa dirigiéndolo, y barajar títulos como Lisistrata, Fuenteovejuna, y tantas

La Carreta,

otras cuya

aportación

sólida

adaptación

a la cultura

público

joven.

obrita

aparentemente

Maquiavelo,

La pasión según Antígona

(En

hecha

este con

imaginativa constituiría una

teatral

sentido

ligera

Pérez

por

como

y política del nuevo ejemplo,

La

hasta

Mandrágora

una

de

tino y sentido de la farsa, resulta de

tanta actualidad como en su día: los dardos dirigidos contra la hipocresía vigente en materia sexual, la codicia del clero

los lleve en esa dirección,

precedente

tan

González

len

Alacrán”

en

“espontáneo

notable La

el

como

Nueva

Ateneo);

y callejero, con

cuentan

las piezas

Vida,

hecha

y también,

además

con

un

Lidia

M.

Tajo

del

cortas de por

“El

a nivel

la adaptación

de

de

teatro

“Noticias

del

mes de mayo”, de Julio Cortázar, que recorrió rincones y pasillos de la Universidad a raíz del 4 de marzo de 1970. Es

mucho, búsqueda

pues, lo que puede este equipo aportar a la de buen teatro, en y fuera de la UPR, en 1971:

búsqueda

que

exige

desatar,

concientemente,

agresivamente, las capacidades inteletuales e histriónicas de todos los participantes. ...

¿DEBE PARTICIPARSE | EN LOS PARLAMENTOS BURGUESES? POR:

VLADIMIR

Los comunistas “de izquierda” alemanes, con el mayor desprecio

pregunta

—

y

la

mayor

negativamente.

ligereza—

¿Sus

responden

argumentos?

En

a esta

la cita

reproducida más arriba leemos:

AMAIA

AR ae

A

-

*“...rechazar del modo más categórico todo retorno a los métodos de lucha parlamentarios, los cuales han caducado ya histórica y políticamente...”

El parlamentarismo “Ha caducado históricamente”. Esto es cierto desde el punto de vista de la propaganda. Pero nadie ignora que de ahí a su superación práctica hay una distancia ihmensa. Hace ya muchas décadas que podía decirse con entera razón que el capitalismo había "caducado históricamente”'; pero esto no impide, ni mucho menos, que nos veamos precisados a sostener una lucha muy prolongada y muy tenaz sobre el terreno del capitalismo.

El parlamentarismo ''ha caducado históricamente”” desde el punto de vista histórico—universal, es decir, la época del parlamentarismo burgués ha

terminado,

la época

de la dictadura

del proletariado

1. LENIN

Esto es ya otra cuestión. Si fuera cierto, la posición de los “izquierdistas” sería firme. Pero eso hay que probarlo con un análisis muy serio y los “izquierdistas”' n- siquiera saben abordarlo... En primer lugar, los “izquierdistas” alemanes, como

se

sabe,

consideraban

parlamentarismo

ya

había

en

enero

''caducado

de

1919

que

el

políticamente”

a

despecho destacados

de la opinión de dirigentes políticos tan como Rosa Luxemburgo y Carlos Leibknecht.

Es sabido que los “izquierdistas'” se equivocaron. Este hecho basta para destruir de golpe y de raíz la tesis de que

el

parlamentarismo

“ha

caducado

políticamente”.

Los

“izquierdistas” tienen la obligación de demostrar por qué su erro; indiscutible de entonces ha dejado de serlo hoy. Pero no aportan, ni pueden aportar, la menor sombra de prueba.

La actitud de un partido político ante sus errores es uno de

los criterios más importantes y más seguros para juzgar de la seriedad de ese partido y del cumplimiento efectivo de sus deberes hacia su clase y hacia las masas trabajadoras.

Reconocer

abiertamente

un error, poner al descubierto

sus

ha

causas, analizar | situación que lo ha engendrado y discutir

empezado. Esto es indiscutible. Pero en la historia universal

atentamente los medios de corregirlo: eso es lo que caracteriza a un partido serio; en eso consiste el cumplimiento de sus deberes; eso es educar e instruir a la clase y, después, a las masas...

se cuenta por décadas. Desde su punto de vista, diez o veinte años más o menos no tienen importancia, son una pequeñez imposible de apreciar incluso aproximadamente.

He ahí por qué remitirse a la escala de la historia universal en una cuestión de política práctica constituye el error teórico más escandaloso. ¿Ha

“caducado

políticamente”

el

parlamentarismo?

- En segundo izquterda'”

lugar, en el mismo folleto del grupo “de de

Francfort,

del

que

hemos

dado

citas

obreros

que

siguen

todavía

detalladas más arriba, leemos: .

..Los

millones

de

la

política del centro” (del partido católico del “centro”] N.de R.: Este artículo constituye el Capítulo VII, del libro

repetitivas o retóricas, que no resultan indispensables para

“son contrarrevolucionarios” (pág. 3 del folleto citado).

Todo indica que eso está dicho con un énfasis y una exageración excesivos. Mas el hecho fundamental aquí expuesto es indiscutible y su reconocimiento por los “izquierdistas” atestigua su error con particular evidencia..

En efecto, ¿cómo se puede decir que el “parlamentarismo ha caducado políticamente”, si “millones” y “legiones” de

la comprensión del texto.

proletarios

La enfermedad infantil del ''izquierdismo” en el comunismo, que Lenin escribió en *?920 para la inauguración del 1! Congreso de la Internacional Comunista.

Esta es una versión editada; sin embargo, las omisiones han

sido

minimas

y

corresponden

generalmente

a partes

sontodavía

parlamentarismo

en

general,

no

sólo sino

partidarios

incluso

del

francamente

'“"contrarrevolucionarios”'.

Es

evidente

que

el

políticamente. Es evidente que los “izquierdistas” de Alemania han tomado su deseo, su actitud político—ideológica por una realidad objetiva. Este es el más peligroso de los errores para los revolucionarios. En Rusia, donde el yugo sumamente salvaje y feroz del zarismo engendró, durante un período en extremo prolongado y en

sacarse de ello las conclusiones que se imponen. Como es natural, no se trata, ni mucho menos, de equiparar las condiciones de Rusia a las de Europa Occidental. Pero cuando se trata en especial del significado que tiene la idea “el parlamentarismo ha caducado políticamente”, es obligatorio tener en cuertta con exactitud nuestra experiencia, pues sin tomar en consideración una experiencia concreta, estas ideas se convierten con excesiva

formas

facilidad

parlamentarismo

en

Alemania

particularmente

variadas,

no

ha

caducado

revolucionarios

de

aún

todos

en frases vacías.

¿Acaso

nosotros, los bolcheviques

rusos, no teníamos en septiembre—noviembre de 1917 más

los matices, revolucionarios de una abnegación, entusiasmo, heroísmo y fuerza de voluntad asombrosos, hemos podido

derecho que todos los comunistas de Occidente a considerar

observar

singular atención y

que el parlamentarismo había sido superado políticamente

conocer al detalle este error de los revolucionarios, razón por la cual lo vemos con especial claridad en los demás.

en Rusia? Lo teníamos, naturalmente, pues la cuestión no estriba en sí los parlamentos burgueses existen desde hace mucho o poco tiempo, sino en qué medida las grandes masas trabajadoras están preparadas (ideológica, política y prácticamente) para aceptar el régimen soviético y disolver lo permitir la disolución) del parlamento

Como

muy

es

de cerca, estudiar con

natural,

para

los

comunistas

de

Alemania

el

parlamentarismo “ha caducado políticamente”, pero se trata precisamente de no creer que lo caduco para nosotros ha caducado para la clase, para la masa... Vuestro deber consiste en no descender al nivel de las masas, al nivel de los sectores atrasados de la clase. Esto es indiscutible. Tenéis la obligación de decirles la amarga verdad; de decirles que sus prejuicios democrático—burgueses y parlamentarios son eso, prejuicios.

Pero,

al

mismo

tiempo,

debéis

observar

no

fueran

“millones”

y

“legiones”,

con

sino

una

simple minoría bastante considerable de obreros industriales la que siguiese a los curas católicos, y de obreros

agrícolas

campesinos

la

ricos

que

siguiera

(Grossbauern),

a

los

podría

terratenientes

y

asegurarse ya sin

vacilar que el parlamentarismo en Alemania no ha caducado todavía políticamente, que la participación en las elecciones parlamentarias y en la lucha desde la tribuna parlamentaria es obligatoria para el partido del proletariado revolucionario precisamente para educar a los sectores atrasados de su clase. Precisamente para despertar e instruir a la masa aldeana inculta, oprimida e ignorante. Mientras no tengáis fuerza para disolver el parlamento burgués y cualquiera otra institución reaccionaria estáis obligados a actuar en el seno de dichas instituciones precisamente porque hay todavía en ellas obreros idiotizados por el clero y por la vida en los rincones más perdidos del campo. De lo contrario corréis el *

Que la clase “obrera de las ciudades,

los soldados y los septiembre—noviembre

campesinos de Rusia estaban, en de 1917, en virtud de una serie de

condiciones

serenidad el estado real de conciencia y de preparación precisamente de toda la clase (y no sólo de su vanguardia comunista), de toda la masa trabajadora (y no sólo de sus elementos avanzados).

Aunque

democrático—burgués.

particulares, excepcionalmente

preparados para

adoptar el régimen soviético y disolver el parlamento burgués más democráctico, es un hecho histórico absolutamente indiscutible y plenamente establecido. Y, no obstante, los bolcheviques no boicotearon la Asamblea Constituyente, sino que participaron en las elecciones, tanto antes como después de la conquista del poder político por el proletariado. Que dichas elecciones dieron resultados políticos de extraordinario valor (y de suma utilidad para el proletariado) es un hecho que creo haber demostrado en (otro) artículo. ..

La conclusión que de ello se deriva es absolutamente indiscutible: está probado que, incluso unas semanas antes de la victoria de la República Soviética, incluso después de esta victoria, la participación en un parlamento democrático—burgués, lejos de perjudicar al proletariado revolucionario, le permite demostrar más fácilmente a las masas atrasadas por qué semejantes parlamentos merecen ser disueltos, facilita el éxito de su disolución, facilita la “supresión política”” del parlamentarismo burgués. “y Consideremos ahora los argumentos “izquierdistas holandeses'” en favor de la no participación en los parlamentos. He aquí la tesis, la más importante de las tesis

riesgo de convertiros en simples charlatanes.

“holandesas” citadas más arriba, traducida del inglés:

En tercer lugar, los comunistas “de izquierda” nos colman de elogios a los bolcheviques. A veces dan ganas de decirles: ¡alabadnos menos, pero compenetraos más con la táctica de los bolcheviques, familiarizaos más con ella!

Participamos en las elecciones al parlamento burgués de Rusia, a la Asamblea Constituyente, en

“Cuando el sistema capitalista de producción es destrozado y la sociedad atraviesa un período revolucionario, la acción parlamentaria pierde gradualmente su valor en comparación con la acción de las propias masas.

septiembre—noviembre: de táctica o no? demostrarlo:

internacional

1917.

¿Era

acertada

nuestra

Si no lo era, hay que decirlo con claridad y es

indispensable

elabore

la táctica

para

justa.

que

Si

el

comunismo,

lo era,

deben

Cuando,

en estas condiciones, el parlamento se convierte en

el centro y el órgano de la contrarrevolución y, por otra parte, la clase obrera crea los instrumentos de su poder en forma de Soviets, puede resultar incluso necesario renunciar a toda participación en la acción parlamentaria”.

La primera frase es evidentemente falsa, pues la acción

de las masas —por ejemplo, una gran huelga— es siempre. más importante que la acción parlamentaria, y no sólo durante la revolución o en una situación revolucionaria.

Este

argumento,

de

indudable

inconsistencia

y

falso

histórica y políticamente, no hace sino mostrar con particular evidencia que los autores desprecian en absoluto la experiencia de toda Europa (de Francia en vísperas de las revoluciones de 1848 y 1870, de Alemania entre 1878 y 1890, etc.) y la de Rusia sobre la importancia de la

combinación tiene

la

de la lucha legal con la ilegal. Esta cuestión

mayor

importancia,

tanto

en

general

como

en

particular, porque en todos los países civilizados y avanzados se acerca a grandes pasos la época en que dicha combinación será —y lo es ya en parte— cada vez más obligatoria

para el partido

consecuencia

guerra

civil

consecuencia

de

del proletariado revolucionario a

la maduración

del

y de la proximidad

proletariado

contra

de la

la: burguesía,

a

de las feroces persecuciones de que son objeto

los comunistas por los gobiernos republicanos y, en general, burgueses, que violan por todos los medios la legalidad (como ejemplo de ello basta citar a los Estados Unidos), etc...

La segunda frase es, en primer término, falsa históricamente. Los bolcheviques hemos actuado en los parlamentos más contrarrevolucionarios y la experiencia ha demostrado que semejante participación ha sido no sólo útil, sino necesaria para el partido del proletariado revolucionario precisamente después de la primera revolución burguesa en (1905), a fin de preparar la segunda revolución burguesa (febrero de 1917) y luego la revolución socialista (octubre de 1917). En segundo lugar, dicha frase es de un ilogismo sorprendente. De que el parlamento se convierte en el órgano y “centro” de la contrarrevolución y

de que los obreros creen los instrumentos de su poder en forma de Soviets, se desprende que los obreros deben prepararse ideológica, política y técnicamente para la lucha de

los Soviets

contra

el parlamento,

para

la disolución

del

parlamento por los Soviets. Pero de esto no se deduce en modo alguno que semejante disolución sea obstaculizada, o no sea facilitada, por la presencia de una oposición soviética en

el

seno

Sabemos

muy

efectuada

por

de

un

parlamento

bien

que

nosotros

contrarrevolucionario...

la disolución de la Constituyente, el 5 de enero

dificultada,

fue

Constituyente

contrarrevolucionaria

de

una

oposición

facilitada soviética

por

de la

1918,

lejos de ser

presencia

en

la

que disolvíamos tanto

consecuente,

la

bolchevique,

“como de una oposición soviética inconsecuente, la de los socialrevolucionarios de izquierda. Los autores de la tesis se han embrollado por completo y han olvidado la experiencia de una serie de revoluciones, si no de todas, que acredita la singular utilidad que representa en tiempos de revolución combinar la acción de masas fuera del parlamento reaccionario con una oposición simpatizante de la revolución

(o mejor

de ese parlamento...

aún, que la apoya francamente)

Como

dentro

es natural, estaría en un error

quien siguiera sosteniendo de un modo general la vieja afirmación de que abstenerse de participar en los parlamentos burgueses es inadmisible en todas las circunstancias.

No puedo intentar formular aquí las condiciones en que es útil el boicot, ya que el objeto. de este folleto es mucho más modesto: analizar la experiencia rusa en relación con algunas cuestiones actuales de la táctica comunista internacional. La experiencia rusa nos da una aplicación

feliz y acertada

(1905) y otra equivocada

(1906)

del boicot por los bolcheviques. Analizando el primer caso vemos: los bolcheviques consiguieron impedir la convocatoria del parlamento reaccionario por el poder en que la acción reaccionario en un momento revolucionaria extraparlamentaria de las masas (en particular las huelgas) crecía con excepcional rapidez, en que no había ni un solo sector del proletariado y del campesinado que pudiera apoyar en modo alguno el poder reaccionario, en que la influencia del proletariado revolucionario sobre las vastas masas atrasadas estaba asegurada

por la lucha huelguística y el movimiento agrario.

Es evidente a todas luces que esta experiencia es inaplicable a las condiciones europeas actuales. .. .

. Como

es

revolucionario

natural,

de

las

sin

masas

un

y

estado

sin

de

ánimo

condiciones

que

favorezcan el desarrollo de dicho estado de ánimo, la táctica revolucionaria no se transformará en acción; pero en Rusia, una experiencia demasiado larga, dura y sangrienta nos ha convencido de que es imposible basarse exclusivamente en el estado de ánimo revolucionario para crear una táctica revolucionaria. La táctica debe ser elaborada teniendo en cuenta serenamente, con estricta objetividad, todas las

a

fuerzas de clase del Estado de que se trate (y de los Estados que

le rodean y de todos los Estados en escala mundial), así

como la experiencia de los movimientos Manifestar el “revolucionarismo” sólo oportunismo

parlamentario,

sólo

revolucionarios. con injurias al condenando

la

para denunciar, desvanecer y superar dichos prejuicios.

Los “izquierdistas” alemanes se quejan de los malos “jefes” de su partido y caen en la desesperación, llegando a

la ridiculez de “negar” a los “jefes”. Pero en circunstancias que obligan con frecuencia a mantener a estos últimos en la clandestinidad, la formación de “'jefes'” buenos, seguros,

participación

en

precisamente

porque

es demasiado fácil no es la solución de

probados

europeos

es

mucho

más

combinación

minoría

parlamentaria

los

parlamentos,

resulta

facilísimo; pero

y prestigiosos

imposible

Desde

la

luego.

Pero

verdad

esto

difícil

que

en

Rusia

verdaderamente

crear

de

que,

en

los

revolucionaria.

no es sino una expresión

general

una

parcial

de

con

éxito

del trabajo

““jefes””,

parlamento.

entre La

particularmente

semejantes

difícil

dificultades

y es

sin la

legal con el ilegal, sin hacer pasar a

otras

crítica

pruebas,

—

la

también

más

violenta,

por

la

del

implacable

e

hube ya de indicar esta circunstancia, y la experiencia de los

intransigente — debe dirigirse no contra el parlamentarismo o la acción parlamentaria, sino contra los jefes que no saben =,Y más aún contra los que no quieren — utilizar las elecciones parlamentarias comunistas. Sólo esta crítica — unida, naturalmente, a la expulsión de los jefes incapaces y a su sustituciónpor otros más capaces — constituirá una

dos

labor

extraordinariamente

histórico, socialista, difícil

a

que

le

fue

continuarla

a

años

original

Rusia

pero

los

países

la

situación

desde

fácil

el

de

punto

empezar

la

transcurridos

A

desde

de

le será

comienzos

entonces

vista

revolución

y ¡levarla a término

europeos.

1917,

de

ha

más 1918

venido

a

revolucionaria

confirmar enteramente la justeza de tal consideración.

Condiciones específicas como fueron: 1) la posibilidad de conjugar la revolución soviética con la terminación, gracias

simultáneamente

a ella, de

política

la guerra

imperialista,

que

había

extenuado

hasta

clase obrera

que

de

situación.

sacar

muerte

en

que

no

que

estaban

enzarzados

de

los tiburones

podían

coligarse

los

imperialistas

contra

dos

grupos

del mundo, grupos soviético; 3) la

el enemigo

en parte por la extensión gigantesca del país y por sus malas

comunicaciones; 4) la existencia entre los campesinos de un movimiento revolucionario democrático—burgués tan profundo que el partido del proletariado hizo suyas las campesinos

revolucionarias

del

partido

de

tos

(del partido socialrevolucionario, hostil, en su mayoría, al bolchevismo) y las

profundamente

realizó en el acto gracias a la conquista del poder político por el proletariado;

tales condiciones específicas no existen

hoy

Occidental,

en

Europa

condiciones

o de

entre otras que

a nosotros

“esquivar” problema

otras

razones,

comenzar utilizar

minoría

abnegados ¿Acaso masas

no es nada

de

fácil.

estas

socialista.

Tratar de

por encima

del arduo

parlamentos

reaccionarios

para

es puro infantilismo. ¡Queréis crear y teméis la dificultad de crear una

heroicos

en

de

un

comunistas

parlamento

convencidos,

reaccionario!

no es esto infantilismo? . .,. Precisamente porque las de obreros y — más aún — de pequeños

están

Occidental

mucho

que

democrácito—burgueses sólo en el seno

burgueses pueden

de

en

más Rusia

imbuidas de

en

como

educará

es debido en la situación

las tareas,

y embrolladas,

que

a menudo

se desprenden

Viene de la página 39 popular, sin significación revolucionario.

tesis

Europa

prejuicos

del

militante hacia

en extremo de semejante

sin

futuro

revolucionario

todo

lo

Pero

de

contrario, de

libertades

participamos

únicamente

nacional

las

como

España.

la

en

forma

camino obligado

Para

nosotros

no es

pueblo trabajador la dirección de la nación.

En

resumen,

conferencia,

el profesor

y

la

febrero de 1971) su

jactancia

Tierno

entrevista

habló

durante

al semanario

Claridad

toda

su

(21

de

lo confirma, de social reformismo. Pese a socialista

(el

Partido

Comunista

actúa

correctamente en la medida que sus tesis se acercan al social reformismo su

otros en

socialista)

liberación

su participación

definitiva

pueblos

del

que es lucha

mantienen

mundo

el

en

siempre

la lucha

pueblo

es puramente

reformista

en las reglas del régimen español,

de

que

por

España

reformista.

y

Insisto

que se acepta participar

juego, no necesariamente las que fija el sino las que marca e impone la Europa

democrática o los Estados Unidos “defensores de la cultura occidental”. parte

prolongada y tenaz, sin retroceder ante ninguna dificultad,

y

un fin, sino un medio hacia la transformación de nuest ras estructuras socio—económicas, que pongan en mános del

instituciones

(y deben) los comunistas librar una lucha

valor

de ella.

nacional

no quiere decir que nos opongamos a

la liberación

violencia,

los parlamentos

Eso

fundamentales;

y parlamentarios, precisamente por como

que

Tierno Galván...

Por ello,

le es más difícil

atrasadas

campesinos

“eso,

repetición

Occidental

““saltando'”

parlamentaria

y

la

la revolución

lós

fines revolucionarios una sociedad nueva buena

análogas

a Europa

esta dificultad de

y

fecunda,

más

posibilidad de soportar una guerra civil relativamente larga,

reivindicaciones

y

para que sean dignos de la

trabajadoras, y a las masas, para

a orientarse

y a comprender

complejas

a los obreros y los campesinos; 2) la posibilidad provecho, durante cierto tiempo, de la lucha a

provechosa

a los “jefes”,

y de las masas

aprendan

lo indecible

poderosos

46

vencer

resulta

Reglas de juego que van

hasta

integrante

la

formulación

de una

Europa

de

desde -e! repudio

nuestro

imperialista

pero de segunda fila, asociada imperialismo norteamericano.

en

futuro

a la

como

de viejo cuño,

sociedad

con

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