Diálogo (nov-dic. 1988)

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1 noviembre/diciembre 1988

.-· HOSTOS UNA VIDA NO ES fUERTE SINO CUANDO SE HA CONSAGRADO A CONQUISTAR SU IDEAL POR SENCILLO .QUE SEA

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¿Qué piensa la juventud del siglo XXI? •••••••••• 4 Y 5 Jóvenes prometedores opinan sobre su futuro y el futuro de nuestra nación en el siglo XXI. Una mirada a sus preocupaciones y compromisos.

"Navidades con sentido" •• :~ ••••••••••••••••••••••••• 6 Y 7 Publicamos en esta edición un reportaje sobre los peligros de los juguetes bélicos Y las alternativas frente al consumismo.irracional en la época navideña.

La fuga de talento •••••••••••••••••••••••••••••••••• 9 Se explora el discutido problema de la llamada "fuga de cerebros" o talento. Un llamado de alerta sobre la educación profesional en Puerto Rico.

Una crítica a la Reforma Educativa •••• 43-46 El presidente de la Universidad del Sagrado Corazón, José Alberto Morales, discute el proceso de Reforma Educativa. Su breve ensayo es una lectura obligada para todos los interesados en el futuro de nuestra educación.

(Foto Ricardo Alcaraz}

Resumen competencias de la LAI. ••••••••••••• 51

José Alberto Morales, presidente de la Univesidad del Sagrado Corazón.

y 52

Las páginas d eportivas resumen los resultados de las competencias de la Liga Atlética Universitaria. Además, una nota sobre los · atletas m ás destacados en las competencias centroamericanas. ' ·

Celebremos aHostos

A lSÓ años del nacimiento del patriota mayagüezano Eugenio María de Hostos, Diálogo publica un suplemento especial. En éste incluimos: una selección del libro inédito de Isa~:?el Freire de Matos, Hostos para la juventud; hermosos grabados de Poli Marichal y Graciela Azcárate; y u n calendario biográfico desde el nacimiento hasta la muerte del Ciudadano de América.

Se incluyen además Ul')as notas procedentes de distintas partes de América Latina que valoran, desde su propio tiempo, las aportaciones cimeras de Hostos.

Este suplemento circulará masivamente entre los estudiantes de escuelas secundarias del Departamento de Instrucción Pública, por un donativo que ofreció el DIP al periódico d e la Universidad de Puerto Rico.

Agrad~emos también el auspicio de nuestros anunciantes y la colaboración brindada por el Comité para del Sesquicentenario de Hostos. • la Celebración 1

U:'\J V ERSIDAD

Director Asistente del Director

Luis Fernando Coss Rosario del Pilar Meléndez

Jefe de RedaccIón

María Mercedes Grau

Redacción

Uzette Cabrera, Odalys Rivera, Elí lrizarry y Dayani Centeno

Fotógrafo

Ricardo Alcaraz

Diseno

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Información Universitaria

Circuilo Informativo de Diálogo (CID)

Información lntemaclonal

Agencia de Noticias Espanola (EFE)

Se aceptan colaboraciones. /}ji/ogo se mmpromete a examlllartas, pen> no necesanamente a publicarlas, ni a c:cntestar C008Spondencia relacionada. Las c:olallcncionos deben enviarlas 1 maquinjla. a doble espacic¡y no deben exceder las tes ruanllas (papel& 112 x 11).

Dalogo se reserva al derecho de hacer las correcciones de estilo que ~ pertinentes.

Adscrito a la oficina del Presidente de la Universidad de Puerto Rico.

Aro 3- Num. 20 - no~mbreldiaembre 1988 Vid< Center, Mu~oz Rivera 1867, D-203 Rio Piedras. Puerto Rico 00925 Teléfonos: 763-10151703-13701758-5510

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-NoTICIAS

Hacia la Universidad científica y competitiva Por María Mercedes Grau de Diálogo a Universidad de Puerto Rico recibió cinco millones de dólares para la creación del Centro para Investigaciones Tropicales y del Caribe, que fomentará el desarrollo de los programas de ciencias y facilitará que otras organizaciones le otorguen fondos a la institución. . El presidente Fernando Agrait, y el director del Proyecto Experimental para el Desarrollo de la Investigación Competitiva (EPSCR), el físico Manuel Gómez, aseguraron a Diálogo que la importancia de este donativo es que nuevas instituciones pondrán su atención en la UPR como un centro de calidad internacional en el estudio e investigación científica para la otorgación de nuevos fondos.

Como ejemplo Agrait citó el donativo inicial de 1.5 millones de dólares que recibió el Recinto de Ciencias Médicas para el desarrollo de sus labora-torios de investigación del SIDA con modelo

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animal. Luego vino una aportación de 6.7 millones para la investigación de la Plaga del Siglo. El dinero sigue llegando por la credibilidad que conceden los resultados de las investigaciones universitarias, puntualizó Gómez.

Para obtener esta subvención, la UPR sometió ante la Fundación Nacional d e las Cie ncias (NSF) propuestas de investigación que compitieron con las de numerosas universidades. los fondos fueron canalizados a través del Centro para la Excelencia en la Investigación por Minorías (MRCE), que pretende aumentar la representadónde los grupos minoritarios en Estados Unidos (negros, hispanos y otros) en las disciplínas de ciencias e ingeniería. La MRCE provee desde hace un año recursos económicos para las universidades cuya población estudiantil esté compuesta por un 50 por ciento de jóvenes de "minorías", según explica el anuncio de la Presidencia.

Aparte de la importancia del donativo, Agrait destacó "el esfuerzo sistémico" que realizó la Universidad para conseguir los fondos, al igual que cuando todos los departamentos de Nfísica, química y biología pidieron juntos" y

consiguieron 1.5 millones de dólares para la compra de equipo de investigación con rayos láser. Las instalaciones de láser con que ahora cuenta la UPRno pertenecen a las dos unidades donde están localizadas, sino a todo el sistema.

Según Agrait la donación de cinco millones hace posible que la Universidad se una a la política pública del gobierno, que pretende desarrollar la ciencia y tecnología en función de los recursos naturales de Puerto Rico y su situación geográfica en el Caribe.

Gómez informó que mediante este donativo se logrará ampliar los programas graduados y pagar los sueldos de los estudiantes investigadores y profesores, de los técnicos y de los posibles científicos visitantes. También se alcanzará la modernización del equipo, la compra de materiales de laboratorio, y se establecerán programas de divulgación y seminarios para profesionales de las ciencias durante los próximos cinco años. El donativo llegará a la Universidad desde este año y por los próximos cuatro.

Una de las propuestas sometidas por la UPR ante la MRCE fue la producción de químicos sint~P,cos que

imiten o sustituyan los productos naturales marinos como las su stancias orgánicas presentes en las algas y las esponjas.

Esta propuesta fue acogida muy positivamente, ya que se han estudiado los componentes orgánicos de las esponjas para el tratamiento d el SIDA. Puerto Rico como isla caribeña tiene una cantera por desarrollar, explotar e investigar científicamente en la vida marina que le rodea, apuntaron Agrait yGómez.

Los estudios y propuestas de investigación de las esponjas se han logrado gradas a la cooperación de los recintos de Río Piedras y Mayagüez, una colaboración que según Agrait hace que hablar de los d os recintos por separado "pierda el sentidow.

En Río Piedras se lle va a cabo la investigación química a cargo de los profesores Aníbal Rodríguez, que analiza los corales, y Néstor Carballeira, con las esponjas. Mientras que en el departamento de Ciencias Marinas de Mayagüez, los profesores Thornas Thosteson y David BaUantine se ocupan de la recolección de los organismos. .

Colegios Regionales en consorcio internacio11al Por Dayani Centeno de Diáfogo urante este semestre los Colegios Regionales de la Universidad de Puerto Rico comenzaron un proceso de reclutamiento de estudiantes extranjeros y servicios al estudiantado visitante, tras su afiliación al Consorcio d e Educación Internacional e Intercultural de la American Association of Comrnunity and Junior Colleges, con sede en Washington.

Según el profesor Ramón A. Toro, del Colegio Regional de la Montaña (CORMO) y encargado de establecer contacto con la Asociación, sólo hace algunos meses que partidpan del Consorcio y ya el CORMO presta sus servicios a tres estudiantes hondure-

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ilos.

El profesor indicó que la intención original era establecer un programa internacional en el Colegio de la Montafta, en Utuado. Pero la Administración de Colegios hizo el programa extensiyo

a todas sus unidades.

El interés en participar de los programas de la Asociación se d ebe a la posibilidad de los colegios beneficiarse de la educación internacional, el intercambio de profesores, el reclutam1cnto d~ estudiantes extranjeros y la a,,;tencia económica.

Toro entiende que Puerto Rico tiene la capacidad para atender estudiantes interesados en el programa pero que no dominan el inglés, por ejemplo. Indicó que proyectos similares se diseñan en estos momentos en Sur y Centro América.

En la propuesta presentada a la Administración de Colegios Regionales se señala que en Puerto Rico sólo los grandes recintos cuentan con servicios de intercambio para sus estudiantes y profesores, destacando la gran oportunidad que significa pertenecer al Consorcio de Educación Internacional.

Entre las actividades que desarrollarían en la isla se incluyen adiestramientos a voluntarios de los Cuerpos de Paz que van a servir en países de América Latina.

Por último, otra de las metas es pro-

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Nuevo cuadro telefónico Administración Central UPR

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REPORTAJE

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Siglo XXI "Será como lo forjen los jóvenes de hoy" Por Dayani Centeno de DiáTogo 1año 2000 traerá consigo una coyuntura muy significativa para los universitarios puertorriqueños de la década de los 80. No sólo comenzará un nuevo siglo, sino que culminará la integración de esta generación universitaria en los procesos decisivos del país, ya no como estudiantes sino como profesionales maduros.

Dentro de doce años, los que hoy comienzan sus veinte serán maestros, científicos, artistas, padres y madres. La generación dominante. ¿Cómo será Puerto Rico en el siglo XXI? Se sabe que los cambios sociales no se suscitan instantáneamente.

Son el resultado de esfuerzos personales y colectivos, de la formación y los aportes de las generaciones.

Cada una recoge lo mejor de la anterior y hace su contribución particular.

Según la investigadora social Luz Maria Guillén Rarnirez, en su trabajo '1dea, concepto y' significado de juventud", ésta es un sujeto social que se integra recientemente a la historia, y los cambios sociales no pueden ser pensados sin su participación. Su capacidad de dinamizar el cuerpo social es imprescindible para el desarrollo de los pueblos. Más a ún en un país con la más alta tasa proporcional de población universitaria del mundo, según el libro Resistencia nacional y acción universitaria del profesor universitario Pedro Juan Rúa.

A partir de esa reflexión la pregunta es: ¿Cómo serán los profesionales del 2000? ¿Qué les preocupa hoy, qué les motiva? ¿Por qué cosas se esfuerzan?

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Laura lópez estudia sicologia en el CUC y es parte de los Teatreros Ambulanles (Foto Frieda Medln)

¿Cómo se ven los jóvenes?

Carlos Iván Rosado, estudiante de tecnología elecITónica del Colegio Universitario de Humacao, describe a sus compañeros de estudio como despreocupados, y hasta deshumanizados. "Adquieren conocimientos, trabajan, pero no se responzabilizan." La razón, según Carlos lván, podria ser el sistema de competencia que "no concede importancia al servi-

Un nuevo siglo

cio".

La idea de un nuevp siglo causa temor y preocupación en muchos de los jóvenes entrevistados. Otros admitieron que no se habían detenido a pensar en la idea anteriormente. A Myma Medina, estudiante de Ciencias Ambientales del Recinto de Río Piedras, el siglo XXI le motiva muchas interrogantes: "Me pregunto dónde estaré, y qué podré hacer. Qué recibirán mis hijos en ese momento. Ya seré parte integral de la sociedad. No seré la dirigida... ¡quién sabe si seré de los que dirigen!"

José Edgardo Torres Valentín, futuro economista del Recinto de Ríq Piedras~ se imagina el mundo dentro de doce años· más 'é ompeti'tfvo diÍícil que el actual. Pero aclara que "no me da miedo, sólo tengo que estar muy atento a los cambios".

El estudiante de ingcnieria eléctrica Saúl Santiago Rodriguez, está muy esperanzado ante el futuro. ""Las cosas están cambiando, y se ve en el interés reciente por los valores, la reforma educativa, la pobreza de tantos países, el aborto y la fe."

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.kJdllelh Román estudia qulmica en Hoolacao

José_Edgar~o, de 21 años, considera que los jóvenes no estan muy mteresados por los problemas reales."'A veces están más pendientes de la diversión. Y no es q'-!e. ~a m<~:la, sino q.ue pierden de perspectiva la cnsts . El JOVen enttende que · se ha perdido la efervescencia de los años 70, cuando hubo más actividad estudiantil en la Universidad.

A Laura López, estudiante de sicología del Colegio Uni'7rsitario de Cayey,_Ie preocupa "'que tantos jóvenes vtvan en una fantas13". Según ella, muchos de los de su generación no se cuestionan la vida y sus actitudes son de apatía.

SaúlSa~tiago c~inci~e~n Laura. "Mis compañeros ~n el Reci~to Uruversttano de Mayagüez"', comenta, están enaJCnados de las actividades no académicas"'.

La.actividad normal es estudiar, y los fmesde semana bailar, ~espeja.rse. No hay un proceso de buscar transforrnaaones, mvolucrarse en cosas concernientes a cambios en el país y su gente."'

Pero Saúl distingue entre apatía e ignorancia. "No aceptamos cualquier cosa fácilmente, pues tenemos

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Myma Medina preside la Asóciaci6n de Estudiantes Ambientaistas de

más conocimientos y capacidades. Lo que pasa es que nada nos motiva a usar esas facultades", explicó.

El problema con sus compañeros de estudios en el RUM es que "ya están pensando en irse a Estados Unidos. La expectativa ni siquiera es ir a países que necesiten ingenieros para desarrollar su infraestructura. Entonces, el cambio que se podría generar se coarta porque nadiequierequedarsea transformar las cosas. Sus planes son estudiar, trabajar, obtener una vida cómoda: casa, carro, esposa y uno o dos hijos que no molesten mucho".

Por su parte Judibeth Román, joven de 18 años que estudia química en el CUH, piensa que esta generación tiene mucho entusiasmo. "Queremos aprender.

Nuestra mayor preocupación es tener una carrera.

Podemos aportar muchas ideas nuevas y creatividad".

Mientras otros criticaron el tecnicismo de esta sociedad y la necesidad de elementos humanísticos en los currículos para profesionales de las ciencias, Judibeth manifestó que "no me gustan las clases que no sean de mi concentración. Me restan tiempo que quiero dedicar a la que será mi profesión."

Para Aracelis Vázquez, estudiante de educación elemental, la juventud vive en una constante lucha por querer ser. "La vida universitaria es difícil, hay _un conflicto entre lo que queremos ser y la amb1oón aplastante que nos inculcan."

Compromiso social

A Laura le preocupa la familia, "núcleo formativo del individuo, que afectado por las grandes transformaciones, tiene muy poco tiempo para asu~rlas y manejarlas. Sucede que nuestros padr~ no tienen la capacidad para entender los cambiOS, _nosotros mismos no los entendemos. Las consccuenoas son la deficiencia en la comunicación, el divorcio, los padres y madres jóvenes no preparados para serlo". .

La inquietud de José ~dgardo como econo~s.ta es la función de la educaaon en el desarrollo pohtico y económico del país. "Hace falta un proceso de concientización, preguntamos hacia dónde vamos. Hay

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Rlo Piedras . que desarrollar un criterio propio, aprender a disentir, y diseñar nuestros propios modelos económicos y políticos".

;_Qué.esperar del2000?

Carlos ívan Kosaao sostiene que su generación podría ofrecer algo a la historia. "Nosotros podríamos aportar en lo intelectual, por lo bien preparados que estamos. Pero, ¿para qué desarrollar un buen trabajo, para uno mismo o para los demás? ¡Si descubrieran que en el servicio está la verdadera satisfacción!"

Myma Medina, presidenta de la Asociación de Estudiantes Ambientalistas de Río Piedras, neconoce que "dependen de nosotros las condiciones ambientales del futuro. Si contaminamos el agua hoy, ¿de dóndelavamosasacardedieza veinteaños?~' Añadió que "no deberíamos entregar la cosas tal como nos fueron entregadas. Que se diga que hicimos algo . bueno, de lo que se pueda aprender".

A Aracelis Vázquez le gustaría hacer una aportación especial: "Me gustaría enseñarle a los ruños a ser personas íntegras, a desarrollarse en todos los aspectos del ser humano. El maestro no debe limitarse a traru:~tir datos, es impo~ante lo que pueda transrmtir como persona. Los ruños necesitan orientación, desarrollar su personalidad, fomentar ideales , ' concientizarse de su realidad social".

Para Saúl Sa~tiag? ~1 mejor regalo para generaciones futuras. sena def1rur el p~~.orriqueño que queremos. '"Partiendo de esa def1rucJón se e~ ·x ifican los valores, la cultura, la educación, la rel.giosidad la ' política".

Laura resumió las esperanzas de hJJos. Tras dos años. de trabajo en teatro popular con los Teatreros Amb~lantes, a_fi~ó: "tengo fe en los jóvenes y en el trabaJO comurutano de varios grupos que se cuestionan la vida". :ara mí el siglo XXI es una nueva , entura. Const~u;_algo nuevo, comenzar una era, es un gran incentivo . A fin de cuentas, el siglo XXI será como lo forjen los jóvenes hoy.

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NoTICIAS

''Navidades con sentido'' Por María Mercedes Gra:u de Diálogo

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ornpra compra, come come, bebe bebe. Estas son las consignas que se nos imponen en las Navidades ¿Pero si uno no tiene chavos y queda aturdido y gordo después de las primeras tres fiestas de Navidad?

Contra este sentido que muchas personas le dan a las Navidades, se ha levantado la campaña del Servicio de Extensión Agrícola de la UPR, adscrito al Recinto de Mayagüez, "Navidad es amor y sencillez, no la conviertas en pesadilla". Torne nota, la pesadilla puede ser económica.

Mediante publicaciones cortas y orientadoras, Extensión Agrícola propone que para regalar hay que presupuestar. Además para adornar el árbol se pueden hacer los adornos en casa y no hay que dejar de comer ni beber si es que le gusta. Seleccionando los ricos platos navideños de acuerdo a su contenido calórico y combinándolos con las de su bebida favori la, el consumidor evitará las tres o cuatro libritas que siempre engorda en diciembre y enero, y que por lo regular lo acompañan buena parte del año nuevo.

Extensión Agrícola comenzó el primero de noviembre una campaña de orientación al público para devolverle a la Navidad su sentido. Y aunque la interpretación religiosa que le otorga parte de la población que conmemora el nacimiento de Jesús puede ñO tener significado para otros, son muy pocas las personas que no celebran esa época mediante la compra de regalos, aunque sea por compromiso.

Al respecto Extensión Agrícola publicó un panfleto

para la preparación del presupuesto navideño y cómo distribuir eficientemente el dinero en esa época. Otras publicaciones aportan a la conservación de la salud, la selección de juguetes, el alcohol en las carreteras y la decoración sin luces para la economía de energía.

Otra de las publicaciones del programa es un libro de pintar para niños que con trazos muy sencillos reproduce mensajes como: "Disfruta de la Navidad en familia", "¿Conoces el significado de los regalos de Navidad?", '1'regunta a papá y mamá si los Reyes te pueden traer lo que pides" y "Aliméntate bien para poder jugar".

Según Eduardo Criado, editor de esa agencia, a la campaña se han unido el Departamento de Asuntos del Consumidor (DACO) y el Departamento de Instrucción Pública (DIP), que en sus imprentas reproducirán las publicaciones de Extensión Agrícola y las distribuirán también a sus empleados,y el público en general.

Por otra parte, Extensión Agrícola ha preparado a diversas personas para que ofrezcan charlas y adiestramiento a instituciones interesadas para celebrar la Navidad ahorrando y de una manera sencilla. Los conferenciantes tienen como objetivo recoger el sentir del público en cuanto a los preparativos de la época para determinar los efectos de los anuncios en el comportamiento de los consumidores.

En su publicación ''La seguridad en los juguetes", la agencia exhorta a los padres a no comprar juguetes demasiado anunciados para que los niños no se conviertan en consunúdores indiscriminados.

Los interesados en recibir información sobre la campaña que termina el cinco de enero, pueden llamar al Servicio de Extensión Agrícola al 765-8000.

Las olvidadas tradiciones navideñas as tradiciones puertorriqueñas corno la música jíbara renacen en épocas corno la Navidad, cuando d e verdad se siente el cuatro sonar en toda la isla. Pero la llegada de Santa Oaus ha suplantado la máxima celebración de la época, i?l día de Reyes.

Una de las tradiciones más olvidadas en Puerto Rico y de la cual existe muy poca documentación histórica por que es "esencialmente oral", según el folklorista Marcelino Canino, es el Velorio de Reyes.

Según Canino, el Velorio de los Reyes es una especie de procesión en la que las figuras adoradas son los tres reyes magos, de los cuales se utiliza una talla de madera o pintura en la que los "santos" aparecen a caballo.

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El velorio o vela torio proviene de la tradición cristiana hispánica de esperar el alba rezando o cantando.

En los pueblos donde todavía se conserva la tradición muy debilitada, se cantan aguinaldos alusivos a la llegada de los R~gt'IH &lérr,"eXJ'li~ó el prof; sor de Estudios Hispárucos de la UPR, Recinto de Rio Piedras.

Los participantes se reunian en una casa donde se colocaba la talla de los reyes (hecha en el país por algún artesano del pueblo en la tradición originaD en un lugar prominente. Se hacía un altar con flores y hojas de palma y se cantaba hasta el amanecer con los instrumentos típicos. La improvisación de décimas

relativas a la celebración era común.

Los invitados al velorio llegaban preparados con una orquesta típica y tocaban al dueño de la casa un "saludo". · Según Canino la tradición, donde se conserva, "está muy desvirtuada", ya que los celebrantes ponen discos y usan a veces figuras de pasta o importadas. · En el centro de la isla, principalmente en los pueblos de Coroza!, Jayuya, Adjuntas, Morovis y Orocovis, todavía se celebran los velorios de Reyes. En el barrio Almirante de Vega Baja, también se conmemora esa efémeride, apuntó Canino.

De estas celebraciones de reyes también proviene la palabra reyar.

En la tradición oral puertorriqueña reyar quería decir ponerse ropa nueva para celebrar el día de Reyes. Por extensión se convirtió también en celebrar fiestando el4, 5 y 6 de enero sin dormir, o visitar las casas d e los conocidos el Día de Reyes.

Por otro lado, las octavas y octavitas son los ocho y quince días después del cinco dl!l!llt!ro, pero la tradición navideña puede extender las celebraciones hasta entrado el mes de febrero.

La Navidad según Canino comienza el ocho de diciembre con la fiesta de la Inmaculada Concepción, le sigue el25 de diciembre con la conmemoración del nacimiento de Jesús.

Pero el28 de diciembre en Puerto Rico se celebraba otra fiesta que hoy en día sólo se preserva en el pueblo

de Hatillo, la de los Santas Inocentes. Ese día se conmemora la matanza de niños que según la tradición bíblica mandó a realizare! rey Herodes para evitar que el futuro "rey de los judíos" llegara a su adultez.

Ese día los hombres y jóvenes se visten de colores brillantes, con capas, tiaras y máscaras y portan espadas de madera en representación de los soldados que realizaron la matanza.

En la fiesta original, la mujeres debían estar cuidando a sus hijos y sólo los hombres podían disfrazarse y hacer "pequeñas maldades", según la relación de Canino en la Enciclopedia de Puerto Rico. Estas consistían en esconderle alguna cosa al vecino o prender pedacitos de papel a la espalda de la gente a modo de broma.

Los soldados disfrazados pedían aguinaldo, canta- _ ban y bailaban haciendo gran barullo por el pueblo gol~ando sus espadas de madera contra el piso.

Porotro lado, y aunque la concepción general es que la tradición del árbol de Navidad en Puerto Rico es im.porta.da, Canino dijo a Diálogo que mucho antes de la mvastón norteamericana en 1898, hay crónicas que certifican que los puertorriqueños cortaban y adornaban en sus hogares un árbol de tintillo para conmemorar ~as fiestas. En efecto, lo que si sucedió según Canmo fue que al comenzarse a importar pinos de norteamérica, el tintillo autóctono fue sustituido.

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Para la Paz hay qtieiugar a la paz Por María Mercedes Grau de Diálogo

ladas por Diálogo sobre la violencia a través de los muñcquitos relató que mientras cuidaba a una sobrina y veía televisión junto a la niña de seis años, quedó sorprendida al ver en la pantalla un crimen pasional y suicidio recreado en un programa de dibujos animados.Laescenaenquelaheroínalediceasuamadoque no pennitirá que nadie los separe, culminó en que la muchacha mata al joven y luego se suicida. Este "muncquito" fue reproducido por uno de los principales programas infantiles de la televisión. ¿Qué hacer cuando los muñcquitos televisados llegan a fomentar el suicidio?

Con charlas durante el primer año de la campaña, la estructuración de talleres en los que los padres y los hijos jugaron a la guerra ya prendieron a jugara la paz en el segundo año, la celebración de conferencias de prensa para reclamar la atención de los medios de comunicación, y el envío de cartas y documentos de orientación a las agencias gubernamentales concernidas, el Proyecto Caribeño inició su cruzada para concientizar al público de la importancia de los juguetes en la vida del niño.

Rivera señaló que una de las conclusiones a la que los padres llegaron en los talleres de juego es que "deben pasar más tiempo con sus hijos", y que pueden integrarlos a las tareas diarias en vez de aislarlos en el área de la televisión, por ejemplo. Pero esto, según Pérez, implica una reformulación d el concepto de la familia, el que se establezcan unas prioridades como núcleo social y la modificación de actitudes hacia el cuido y pasatiempo de los niños.

El Proyecto Caribeño de Justicia y Paz ha hecho una exhortación a los adultos y a las instituciones como iglesias, grupos sociales y agencias de gobierno a determinar cúal es su responsabilidad en cuanto a la forma de jugar de los niños. Y aunque es "bien cuesta arriba", como dijo Pérez, ya el Departamento de Asuntos del Consumidor (DACO) emitió el pasado año una advertencia contra los daños sicológicos del juguete bélico. · En una noticia publicada por el diario El Nuevo Día, en la que se reseña la advertencia gubernamental contra los juguetes violentos el pasado año, uno de los asesores de DACO en este caso, el doctor Miguel Angulo Ballesteros, clasificó al juguete bélico y demoníaco como aquel que "sugiere unos valores .deformados y destructivos hacia el género humano" .

a consccusión de la paz del futuro está íntimamente ligada a la educación de los niños; a los valores, y al entendimiento que desarrollen sobre los procesos de cambio en el mundo moderno cuando lleguen a ser adultos. Esta es la clave de la campaña contra el juguete bélico que promueve desde hace tres años el Proyecto Caribeño de Justicia y Paz. Contra los juguetes 9ue recrean la guerra el ProyectoCanbcño d~ Justict~ y Paz propone el entretcnirruento educattvo y los ¡uegos que ayuden a los niños a de:arroll~r sus habi~i_dades motoras y cognoscitivas, segun explicaron a Diálogo Margarita Pérez, directora de la organización y Edgardo Rivera, coordinador de la campaña contra los juguetes bélicos.

Luego de tres años de campaña y tres festivales de "Juguemos a la Paz", esta vez el Proyecto Caribeño lanzó un llamamiento a los padres, agencias de gobierno y entidades concernidas contra los juegos que fomentan actitudes ·Como el machismo, los prejuicios raciales y una visión de la tecnología como arma de destrucción y no como un instrumento para la construcción del futuro.

El niño es un consumidor bien indefenso que asume los valores y la Edgardo Rivera (Fellos Ricardo ideología mediante sus Alcaraz) implementos d e juego, señaló Pérez.

De esta manera, mediante los anuncios televisivos para el mercadeo de jugetes (especialmente durante la época pre navideña), las series de rnuñequitoe de guerra y la adquisición de muñecos corno Rarnbo, GIJoe y los Transforrners, el niño puede reproducir el comportamiento de sus "juguetes héroes".

En sus investigaciones, el Proyecto Caribeño encontró que "se le vende al niño la visión de un Existen las alternativas mundo en que combaten buenos contra malos, homEl Proyecto Caribeño auspició talleres para padres bres contra mujeres, blancos contra negros, héroes que utilizaron como alternativa contra el juego violencontra villanos" y donde es interesante notar que "los to los juegos tradicionales puertorriqueños, que "ni malos suelen ser latinos, negros, asiá ticos: personajes los padres jóvenes conocen". Para estructurar los talleque hablan y se comportan de manera diferente al res consultaron a Calixta Vélez, quien está elaborando estereotipo reforzado por la civilización blanca, occiun libro ilustrativo sobre los juegos autóctonos. A los dental y cristiana. Personajes en general que se parecena la mayoría de Jos habitantes de nuestra región (Latinoamérica)."

Además "en el esquema simplificado del mundo de las tirillas, dibujos animados y películas bélicas, los buenos y los malos son así por naturaleza. Las personas y las cosas son de una manera y siempre han sido así.

Al ocultarse el hecho de que las personas, la s cosas y las situaciones son producto de procesos sociales y naturales, se oculta igualmente la posibilidad de su transformación", como señala uno de los textos preparados por el Proyecto Caribeño para la difusión de la campaña contra el juguete bélico y sus irnplicadoEntre los pguetes recomendados se tne\Jentran los de madera artesanal, rompecabezas ylos nes ideológicas y sicológicas ..

Una de las personas entreVJs- educalivos

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padres se les enseñó a jugar el "Juego del Bartolo", '1a Gallinita Ciega", "el Juego de la Feria" y el "Juego del Angel", frente al entretenimiento que ofrecen Rambo y Star Wars.

Por otro lado, ya hay tiendas especializadas en la venta de juguetes educativos como Zona Escolar y líneas de juguetes como Fisher Price, que se concentranenproducirjuegosparaeldesarrollodelas habilidades del niño. También miembros de la Hcrmandad de Artesanos y Artesanas han vuelto a la elaboración de los tradicionales juguetes d e madera.

Los precios de los juguetes que el Proyecto de Justicia y Paz recomienda fluctúan entre los ocho y 25 dólares.

Para escoger hay para todos los gustos; desde rompccabezas que ayudan a los niños a reconocer la geografía puertorriqueña o de Europa. Otros enseñan a construir juguetes, a pintar y esculpir y hay uno que muestra el aspecto positivo de la computadora como instrumento didáctico (este juego cuesta 64 dólares).

Estos juguetes estarán en exhibición en el Festival "Juguemos a la Paz" que se celebrará el18 de dicicrnbreen el parque Luis Muñoz Rivera en San Juan.

¿Juguetes esta Navidad?

B SeMc:io de Extensión Avfc:ola 111 su plblícación "Jugueles, selección y ~· hace las sigUenles recomendaciones a los padres: 1- Compla jJgutlei Hg~RS. SI regalas oo ~ pelig111110, arriasgris la salud y hasta la propia vida del ni'lo.

2· Ten 111 merú la edad del nii\o, sus inler- y hobilidades. o

Recuerda que un juguete seguro en manos de un niOOdeocho allos puede ser peligroso en manos de su hermanilo menor.

No ~es por impulso.

3- Busca un diseo'lo y oonslnlcá6n con materiales birlas, de esta manera p!Oiege$ tu inversión a la 'I8Z que proteges al nlllo. o o

4-leelaetiquela.Busca racomendac:ionesaxno •no recomendablespn nillos menoresde tres a/los". 'No16xic:o"1lesistente al fuego" y 1111Ds jugu&Ces de lela 'tavable, material higiéni-

co•.

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5- Selaa:iona juguetes con éierlo grado de realismo. Los sicólogos sugieren que los~ INies (los que son moclelo&en escala de objetos de la vida real), ayudM a los ni'los a ser lnwntOfiS • imaginativosenel juego. B juguete debe'ser mis ..... ~ IU!IItiU la edad del nil\o.

• ·&- Busca juguetes que prov-. IM'I& gran vlriedad de tllpi!Íertcias dejuego. Hay muchos que sirven pn IIIIChas a:!Mdades y los estinulan a ldz.- su inaginación, dea!olan IIUIIYasdeslrezasyclesCibrennuevosilt-.comodtporlft, artes y ciencias.

7- ~.irnlucl V81Sionesmis~dejuegol lamiares. Ch«va cuando al nii\o .U praparado para ..... txperiencia de juego mis compleja.

8- OMde aJ prtsi4)UeSto de juguetes pn todo 11 al\o. No le des muchos juguetes a la vez al nVIo. Usa los ~os .r axnienzo de IM'I&S vaciones yotras ocasiones para illrodia nuevos juguetes yexperiencias de juego. ~ ~ a los ni/los 111 al proceso de selección. ~ ti escogido - - sobre su decisión. con 41 o ella y y estin6lalo a .--10-EYlaCI001lfWjuguetes

Sllllalllel'lle llliM'ICiadoi.Asltu hijo no

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Paratlmntninilm•los-~Agrlcolareco­

mienda:

1 - E.rMiina los juguetes vie;ls cada cilllo ~. lija los juguetes de madefa que esl4n astlados y con bordes afilados. los de mttal con 114*ficits mohosas. P•a pirUlos

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usa pmn que no anvenene.

2· Busca los jugutles que ti ni'lo deja Mlade la casa, examina si las estruduras se han debilitado, si tienen moho o bordn COIIanles que puedwl ocasionar COI!adwa o lesiones.

,· rr==========:=::=::========r~::;:;:;::::;:;;::::::===============~ REPORTAJE

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"Ahora nuestros niños cantan menos" Por Uzette Cabrera Salcedo de Ditilogo

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medida que pasa el tie~po Jos niños y adolescentes pucrt?rriqueños ¡;ada vez saben menos canc1ones tradicionales y menos música autóctona, aseguran estudiOsos de la música, maestros, padres y

A

• • • • • ~rsonasallegadasaestesectordelapobla­ oón.

Al .inicio de otra temporada navideña, Diálogo se cuestiona cómo serán las próximas celebraciones si cad~ vez nuestros jóvenes conocen menos la tradición nac1onal y cantan menos.

Entre las entidades que son objeto de crítica al hacerse este planteamiento aparecen el Departamento de lnst~cción Pública (DIP) y el Instituto de Cultura Puertomqu~a(ICP). Otros señalan que si los jóvenes no ~be~ cuál es.la música de aquí, la culpa la tiene la Un¡vers1dad. M1entras que algunos concluyen que si en.el. hogar no se les motiva y se les enseña a amar la mus1ca, la escuela no lo puede hacer todo.

La educación musical en el Departamento

El Pro~ama de~ úsica d~l DIP enseña a interpretar las melodJaS en d1ferentes Instrumentos y la música coral~ Mientras que el .maestro de Estudios Sociales y Espanol ron frecuenoa recurre a las canciones para complementar su curriculo.

• Además, cuando no hay maestros de música, el maestro de español ha venido a satisfacer la necesidad de enseñarle cancio nes y de cantar en la escuela, según apuntó Mercedes Ramos, directora del Programa de Español a nivel central.

Esta situación se da con frecuencia porque a la hora de repartir el presupuesto, la última cantidad asignada y la menor le toca a Bellas Artes.

Muchas escuelas no tienen ningún maestro de música y otras con matrícula de más de 1.000 estudiantes sólo tienen uno, como es el caso de la escuela superior Julio L. Vizcarrondo en Carolina, entre otras.

Luis Rosado, maestro de la escuela intermedia Josefina Ferrero en Fajardo coincidió con los maestros entrevistados d el área metropolitana al denunciar la falta de maestros de música.

A nivel intermedio solamente algunos pueden coger un año de música general, el cual tiende a ser poco efectivo porque el DIP no provee oportunidades para que el alumno continúe sus estudios musicales a medida que pasa de grado, añadió Rosado.

Por otra parte, otros maestros entrevistados añadieron que el programa académico tiene la música para tapar un hueco" romo materia electiva yeso se refleja en la actitud poco seria de los estudiantes hacia la disciplina.

El profesor del Recinto de Río Piedras y estudioso del folklore nacional, Marcelino Canino, coincidiócon los maestros y afirmó que esta situación responde a la función del DIP. Dijo que este Departamento es un mecanismo aculturador y con ese fin hace hincapié en lo norteamericano.

Sin embargo, existen agnipaciones corales que representan una excepción esparanzadora para la difusión de nuestra música. El trabajo de los maestros Néstor Hemández y G1adys F"mlá.ndez es una muestra.

Hernández organizó un coro escolar de estudiantes entrelasedadesdell a 13ai\osenlaescuelaelemental Las Mercedes de Hato Rey. Con sus propias composiciones, y con canciones puertorriqueñas y de América Latina ha logrado motivar a 29 niñas y niilos a que canten más all! de una clase de espailol. · N

Un niño es más feliz cantando La directora del Programa de Español, Mercedes

Ramos,dijoquelacostumbredecantarenlasescuelas se relegó en los últimos años, pero hay una tendencia a revivirla con la administración de la secretaria del DIP, Awilda Aponte Roque.

La Directora indicó que la filosofía del DIP es utilizar canciones para complementar la educación y motivarla...A través de una canción se puede facilitar el aprendizaje lo mismo de la matemática como de la ciencia. Creemos que un niño es más feliz cantando El DIP, por otra parte, está desarrollando un proyecto de enseñanza formal de Bellas Artes donde los niños de primer a tercer grado estudian intensamente por diez semanas: música, arte y baile. Por ahora está rcstringidoalasáreas"demayorpoblaciólleMIMiilmtil, N.

explicó.

La función d~ la UPR

Francisc:o L6pezCruz,exprofesordel Departamento de Música del Recinto de Río Piedras y quien se mantiene activo dando claseS de cuatro en el ICJ>, apuntó que los que se acercan a tornar sus clases van

¿Qué ha hecho el ICP para la difusión musical?

Ricardo Alegria, exdirector del Instituto de Cultura Puertorrique!\a (ICP) y director del Centro de Estudi.os Ava~d?s de PueTto Rico y el Caribe indicó que n_uentr~s di~g¡óla institución (1955-1973) fomentó 'él: mvestígaoón y difusión de nuestra música folklónca, popular y culta.

A tra":'ésdel auspicio de presentaciones y grabaciones de discos de larga duración, los jóvenes conocen más allá de Juan More! Campos apuntó Alegria en entrevista con Diálogo. ' Por otro lado, no negó que posiblemente la falta de coo~ID:ación entre el DIP,Ia UPR y el J(J> ha afectado la difus1ón de los materiales de música que producen cada una de las entidades. "Se ha fracasado en el logro de un buen sistema de distribución•, aseguró Alegria.

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REPORTAjE

Alarmante la.fuga de talento ~~~----­ Por Odalys Rivera de Diálogo i el porvenir de una sociedad descansa en las manos de la juventud profesional, la fu~a de este ~ector de la población a otros pa1SCS amenaza con dejar a la sociedad puertorriqueña sin futuro.

Aunque la percepción anterior puede resultar alarmente de primera intención, la realidad es que la estampida de la población joven, y especialmente de jóvenes preparados va cada día en aumento.

De acuerdo con informes de la Junta de Planificación, el porcentaje de profesionales puertorriqueños establecidos en los Estados Unidos aumentó en un 50 por ciento entre la década de 1970 a la de 1980.

Esta situación se refleja en la Facultad de lngenieria del Recinto Universitario de Mayagüez, d onde el éxodo de ingenieros y futuros ingenieros ha llevado a un grupo de profesores a formar un comité que lleva como estandarte la búsqueda de soluciones al problema de la fuga de estos profesionales al extranjero.

El Comité Pro Excelencia Académica, que está compuesto por cinco miembros de la Facultad de Ingeniería persigue mejorar las condiciones de trabajo y las oportunidades de desarrollo profesional, a fin de que sus egresados permanezcan en Puerto Rico.

1...a sociedad moderna necesita líderes que tengan conocimientos en tecnología con un entendimiento adecuado del contexto social donde se desarrollan. La Facultad de Ingenieria es el mecanismo que tiene Puerto Rico. para producir estos individuos. Si nosotros los preparamos, el hecho de que no se queden estas personas que Puerto Rico necesita es preocupante", indicó a Diálogo el doctor Sergio González, presidente del Comité.

El problema sin embargo, no se reducesolamentealosreciéngraduados, sino que abarca a los estudiantes de escuela superior, los universitarios desde su tercer año, y profesores de vasta experiencia, según el profesor Ismael Pagán Trinidad, miembro del Comité.

Un promedio de ocho profesores de ingenieria abandonan la Facultad anualmente, por lo que en los últimos cinco años han perdido 40 profesores, según informó González. .

Durante la entrevista con los miembros del Comité, Diálogo se enteró que hasta los profesores que integran el mismo han recibido tentadoras ofertas que fluctúa n entre 30,000 Y 45,000 dólares de salario anual frente a los 15,000 y 25,000 que reciberi en la Isla.

Pagán Trinidad declaró que un profesor que lleva cerca de 18 años dedicados a la labor docente y a la investigación dentro del Recint? reci,. . . . bió una oferta de la empresa pnvada.

El profesor le comentó que había

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pensado en su futuro y en el momento del retiro y con pesar decidió marcharse.

¿Qué lleva a los profesores a marcharse?

La falta de incentivos económicos y de calidad de vida para reclutar y retener el personal docente necesario; sobrecarga en la enseñanza, la investigación y la administración; la falta de condiciones adecuadas de trabajo y una infraestructura física y administrativa deficiente son, según González, los problemas que afronta 1"' Facultad para retener a este profesional, que por su excelencia recibe mejores ofertas y oportunidades de desarrollo a nivel profesional.

La fuga del personal docente provoca a su vez una reducción curricular que lleva, según el Comité, al estancamiento de la facultad, ya que no se pueden crear nuevos cursos y los profesores están tan sobre-

cargados que apenas les resta tiempo para la investigación.

¿Cómo se ~fecta Puerto Rico?

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El profesor Ismael Pagán Trinidad habló sobre los probfemas relacionados con la contaminación por la alarmente situación de la disposición de los desechos dómesticos e industriales.

"Nosotros preparamos ingenieros para que resuelvan estos problemas, si se van y no regresan no llenamos esos objetivos", dijo. En una investigación publicada por Diálogo sobre contaminación ambiental, el director de la EPA, Pedro Gelabert señaló que uno de los problemas que obstaculiza una eficien!e labor en la Junta de Calidad Ambumtal es la carenoa de personal diestro que le dé continuida.d a las inves. tigaciones de los problemas ~s aprem1antes.

Sin embargo, Gelabert señalo que muchos profesionales entran a la Junta y una vez adquieren experiencia, se marchan en busca d e mejores condiciones de trabajo. ¿Cuál es el resultado? El gobierno tiene que readiestrar nuevamente personal que ocupe el vacío que han d ejado los emigrantes, lo que torna tiempo y sobre todo dinero. Pero este proceso noacabaaquísinoqueseconvierteen un circulo vicioso que se repite año tras año.

El Nuevo Dío~ publicó un artículo recientemente que presenta el mismo panorama entre los profesionales de la salud pública. "El éxodo de médicos puertorriqueños hacia Estados Unidos es increíble. En Texas solamente están radicados 700 médicos puertorriqueños", lee el art{culo.

De acuerdo con esta información, en los últimos dos años el diez por ciento de los farmacéuticos puertorriqueños se han ido del país, al igual que un nutrido grupo de enfermeras y tecnólogos médicos.

La información anterior refleja la extención del problema. ¿Cómo hacer para detener el éxodo? ¿Por donde empezar?

"Si las condiciones de trabajo van mejorando, la brecha se va cerrando" afirmaron profesores del Comité Pro Excelencia Académica de la Facultad de Ingeniería.

Y para comenzar a cerrar esta brecha el Comité le presentará próximamente un plan de acción al presidente de la Universidad, Fernando Agrait, con el propósito de dar los primeros pasos que conduzcan a su solución: El Comité propone que se desarrolle un plan de contratación especial que les asegure mejores condiciones de trabajo a los profesores; un plan especial de retención para el personal basado en los méritos y la productividad académica y un proceso de evaluación que apoye la contratación de los profesores. résuTtar el ptan propuesto por el Comité Pro Excelencia Académica, el mismo podrá ser incorporado por otras dependencias que afrontan la masiva emigración de profesionales, con lo que el organismo apqrta su grano de arena a la búsqueda de alternativas a uno de los problemas más apremiantes del país.

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Oiálogoonoviembrelckiembre 1988-9

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EsPECIAL -

El SIDA y sus implicaciones para el joven Por José Toro Alfonso os encontramos en la etapa final del año 1988 yen es tos momentos, después de siete anos de presentarse los primeros casos, el SIDA amenaza con convertirse en una epid emia de grandes proporciones. A pesar • • • • de que por mucho tiempo la infección se mantuvo en determinadas áreas geográficas y en determinados grupos particulares, en estos momentos la infección trasciende esos parámetros y se disemina con rapidez a través de toda la población.

Esto no es nada particular, refiriéndose a un virus...es lógico esperar que si no se tornan medidas específicas, el virus seguirá diseminándose sin mayor dificultad.

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Desde la aparición de los primeros casos la iJ"ISistencia de que la infección por el virus de inmunodeficiencia humana es asunto exclusivo de grupos especificas que se consideran "grupos de alto riesgo", ha contribuido a que la población en general se considere a sí misma ajena a esta situación. De modo indirecto las agencias concernidas dan el mensaje de que aquellas personas que no se incluyen as( mismas dentro de los "grupos de alto riesgo" no se tienen que preocupar. ¡Nada más lejos de la verdad!

A través de las investigaciones se ha definido claramente las medidas de transmisión del virus, a saber: a) sexual:

• de hombre a hombre • de hombre a mujer y • de mujer a hombre

b )sanguínea:

• sangre y sus productos • agujas y jeringuillas contaminadas • órganos transplantados

e) materno fetal:

• a través de la placenta • al nacer • por leche materna

Las posibilidades de contagio dependen de las

modalidades mencionadas. No depende en ninguna manera de grupo étnico, clase social, orientación sexual o estilo de vida particular. La infección por el virus depende de que haya contacto directo entre sangre y virus independientemente de otros factores.

Es la conducta particular de algunas personas la·que les coloca a riesgo de infectarse. Esta conducta básicamente es sexual o el uso común de drogas intravenosas. Insistir en "grupos de alto riesgo" es negar la posibilidad real de que el resto de la población se reconozca con capacidad de practicar conductas que , sin lugar a dudas las colocan en alto riesgo para contraer SIDA, además de que brinda la oportunidad de convertir en chivos expiatorios a las personas con SIDA que se ubican personalmente en los supuestos "grupos de alto riesgo".

Veamos algunos datos interesantes: Para. e122 de agosto de 1988,el informe de Vigilancia sobreSI!JAdel Centro Latinoamericano de Enfermedades de Transmisión Sexual del Departamento de Salud, anota 1,475 casos de SrDA informados en Puerto Rico. De este total, el25% (376 casos) están entre las edades de 2029 ailos. Si tornamos en cuenta el período de incuba· ción promedio de 5 ailos, es bien probable que estas personas se hayan infectado durante su adolescencia o corno joven adulto. Estarnos planteando la posibilidad de infectarse por SIDA entre los 15 - 20 años de edad. Sabernos muy poco en términos concretos sobre

el riesgo real del SIDA entre la población de adultos jóvenes. Pero sí tenemos información suficiente para plantearnos el riesgo probable.

Los adultos jóvenes tienen un profundo sentido de invulnerabilidad. Piensan que nada les puede pasar a ellos. Cuando hablamos del alcohol, por ejemplo, son "otros los que sufren accidentes automovihsticos", "cuando bebo es cuando mejor guío" ...Esta actitud los hace arriesgarse con mucha frecuencia a realizar actos que podrían ser de riesgo para infección del Virus d el SIDA. Por su naturaleza tienden a experimentar con el uso de estimulantes y con su sexualidad. "Es importante probarlo todo aunque sea una vez". El consumo d el alcohol y drogas recreacionales (marihuana, pastillas) hende a reducir el juicio del joven adulto, colocándolo en riesgo de incurrir en conducta que podría infectarlo.

E~ joven adulto universitario está sujeto a grandes pres1ones académicas. Pierde sueilo para estudiar (o para otras cosas), usa estimulantes para mantenerse despierto y en muchas ocasiones tiende a tener una dieta poco balanceada. Todos estos factores se han asociado a la inmuno supresión, aumentando la posibilidad de ser blanco fácil del virus si entra en contacto con este.

Nuestra sociedad extiende la adolescencia hasta edades más allá de la adolescencia fisiológica. La inseguridad y dependencia es característica del joven adulto. Muchos jóvenes en su proceso de definición

sexual experimentan sexual~te con ~nas de su propio sexo colocándose en nesgo a s( rrusmos y a sus futuras parejas.

El índice de embarazos en adolescentes nos indica el nivel de actividad sexual de esta población joven.

Repito; es cierto <tue no_ tenemos d~t.os c_o ncretos sobre el riesgo del VIruS de mmunodefJaencJa humana en los jóvenes adultos. Pero todos los datos mencionados nos permiten ver que estarnos frente a una situación de gran prioridad. El SIDA es asunto de preocupación para todos; pero es inminente que se desarrolle una estrategia definida para atacar frontalmente la posibilidad de que nuestra población joven continúe la transmisión de una infección que puede convertirse en una pandemia.

Es imprescindible la elaboración e implantación de programas de educación sexual corno intervención primaria que cubra desde las primeras etapas de escuela elemental hasta los niveles universitarios. Las modalidades de transmisión deben ser ampliamente discutidas en los medios de comunicación masiva e incluir métodos de profilaxis. Sólo as( cumpliremos con nuestra responsabilidad social de garantizar a las generaciones futuras el derecho que posee a la mejor calidad de vida.

El autor es sicólogo clínico, candidato doctoral del Centro Caribello de Estudios Postgraduados y Director Ejecutivo de la Fundación SIDA de Puerto Rioo.

Día de alerta mundial contra el SIDA Calendario de actividades RECINTO DE RIO PIEDRAS

2i Y 30 DE NOVIEMBRE DE 1SI88 8:00A.M. - 3:00P.M. Consejeria de pares: Orientación vestlbu!os de las Facultades de Ciencias Naturales, Ciencias Sociales, ESI\Jd"IOS Generales, Humanidades y Pedagogla.

1 DE DICIEMBRE DE 11188 8:00 A.M. • 8:00 P.M. Exbbjcióo :robre ti

S10A

10:00 A.M. ·11 :00 A.M. Oie<la Sjn Llmfte· Aspectos coolrovef1illts sobre el SIDA. Salón de licios, Centro de Esludianles.

11:00 ·A.M. -12:00 M. Diálogo Coo!jnuado sollre el SIDA Sa!6n de Ac!os, Centro de ESI\Jdiantes.

E)io!oola del SIDA en Puerto Bjoo Dr. Balael Rivera Castaflo Mftos sob" el Sida

Ora. lneke Cunningham

Cómo prmo[ el SIDA

Dr. Canos H. Ramlrez Ronda 11:45 A.M. ·12:00 M. Ptllcula 12:00 M.· 1:00 P.M. Concierto con Gl&m Monroig .

T~~TaZa Centro de Esludianlel 1:00 P.M.· 8:00P.M. rubgo continuado sobra el SIDA 1:00 P.M. - 3:30 P.M. El Sida en los ni'\os Dr. Clemente D!az

Dra. E!eonor Jillénez

El SIDA en la mujer

Dra. Carmen Zo!Cilla Dra. Josefina Bomaguera

El SIDA y el joven adufto Dr. Felnando lsem Borrás El SIDA y la drpgacljccj6o Sr. Hédor Colón Necesjdades emocjpna!es de )as personas

azn..SJOA

Dr. Gaspar Encamación Experiencja Testimonial Becuc;os d§pooibln 111 Puertg Bjcg Fundación SIDA y GANAMIDES lrrm!iaacjones sQbre ti SIDA

Dra. lneke CuMingham 3:30P.M.· 3:45P.M. PellaJia 3:45 p.M. • 4:15 p.M. .asJ.OA.xJ¡ Qlaoificaci6n famj!jar Dr. José Miguel Gacela Castro Ora. Carmen Zorrilla El jrrpac!o IC90Ómjco del SIDA Prof. José .~!amada 4:15P.M.· 4:30P.M. Pellcula 4:30 P.M.· 5:00P.M. El SIDA y la ley leda. t.tagda Segardla. Lcda.lwne Bamo1 E) SIDA y los segurps de Hlud Bepfesentnes de Seguros de SeMcios de Salud (Tr\ll8 S) 5:00 P.M. • 1:00 P.M. Pelk:ula 8:00 P.M. • 7:00 P.M. lotarcha de las Anlordlas en18001daci6n de personas lalecidas (Dol CAnlro de EstucilrUs hacia la Torre) 7:00p.M.- 1:00 p.M. El pljcjo de la ta:!l!lllli.

Cba de ltlltro de José \Jrnpitn, dirigida por Idalia Pnz Gny yJosé F. G6mez con la~ de estudiarOs del Anl. Jo.f~ de Burgos

Ves!!bulo del Centro de Estudiantes RECINTO DE CIENCIAS MEDICAS

~1lE'íilvEMBRE DE·1SI88 2:00 P.M.· 3:00P.M. El pficio de la J:illeliiQli. Qbra de lealro de José U~· • dirigida por Idalia Péfez Garay y José F. G6mez con la~ de estucflanles del Dtpartlmtnlo de Drama. Recinto de f-"' Piedras

1 DE DICEMBRE DE 1Sl88 1:00 A.M. • 3:00 P.M. Exhbiciones sobre ti SIDA Segundo Niw1 del Edificio Principal 8:00 A.M. ·10:30 A.M. Diálogo continuado sobra el SIDA

Edl. ~Salón 224

El SIDA y la drogadjccjón Dr. Ramón Caballero El SIDA y los segurps de salud Repfesentante de Seguros de SeMcios de

SUJd 10:30 A.M. ·11 :00 A.M. Pe!k:ula 11:00 A.M. ·11 :30 A.M. Necesjdada I!Do9onale3 de D!!S()nas azn SIDA Dr. José A Toro A!faro RECIN10 DE MAYAGUEZ 1 DE DICEIIIBE DE 1asa 1:00 A.M. • 8:00 P.M. Exbjbjciónn sgbr! t!

S!OA.·T&ITaZil del Centro de Estudiantes 10:00 A.ll-12:30 p.M. lliá!ooo azntjnuadp aobrt ti SIDA Anitealro del Edificio de En!ennerla Cómo 11!1'!!!![ ti S)QA Reano de DESCA Neeesjdadn t!D9Qpna!!ls de berplp coa

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Dr. Reinll!do Ortlz

11 :00 A.M. • 11 :15 A.M. PtlfaJia Mios spbnt el SIDA Sr. José Juan Gonzále.z Cómo QI!Y!!O[ al SIQA Dra. Susan Sltztr El ínwdp tcon6mjco del SIDA

Prol. A11rtdo Gonzá!ez 12:00 M. •12:30 P.M. PeUaJia 1:00 P.M.-8:00 P.M. Coocjm1p azo G!em

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DE PUERTO RICO

MARCANDO UNA NUEVA ERA Diálogoonoviembreldlciembre 1988•11.. . . .. .• _

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Cuando la escuela se va al_mar en inglés", apuntó.

Rornán reconoció que antes se impa· cientaba por el deseo de salir d e la escuela en las tardes. "Ahora nos queda· mos todo el tiempo que sea necesario para ayudar a los muchachos, porque esto les gusta".

Por Dayani Centeno de Diálogo 1 salón de clases se abrió por un día al aroma del mar y al sol brillante para los estudiantes de biología de la Escuela Superior Bcrwind de Río Piedras, cuando exploraron con libertad los terrenos del Fideicomiso de Conservación aledaños al Faro de Fajardo.

Mediante el Centro d e Educación Marina del Colegio Universitario de Humacao (CUH) escuelas superiores como Berwind obtienen información, charlas y talle res sobre ciencias marinas. Este Centro funci ona gracias al proyecto de asesoramiento, educación e investigación marina "Sea Grant" que opera la Universidad de Puerto Rico desde Mayagüez.

Según Edgardo Ortiz, profesor del CUH que acompañó a los estudiantes en su excursión, varios años atrás el centro desarrolló un curso de sistemas marinos para escuela superior que in· lenta acercar al estudiantado a las ciencias de una forma atractiva, a la vez que se despierta en ellos el deseo de conservar el ambiente.

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El curso cuenta con el mismo contenido de la biología básica, pero su enfoque provee trabajos de campo en ceosistemas como el Yunque y la Parguera.

Hasta el año pasado sólo estudiantes distinguidos por su labor académica en ciencias y matemáticas se beneficiaban del programa. Fue en agosto de este semestre que maestros de Berwind, junto a su directora Gloria Vaquero, adaptaron el curso a estudiantes d esvcntajados y de actitudes "no tan bue· nas".

El profesor jiménez, que ofrece la clase de biología a jóvenes de undécimo grado de Bcrwind, explicó que había una exigencia de parte del resto del estudiantado. Por lo que prepararon este curso especial para chicos "no talentosos", tratando que fuera más Ua· mativo para los que han perdido el interés en la escuela.

Orgullosos de estar implantando la "verdadera reforma educativa", los profesores Jiménez y Ortiz explicaron que el objetivo es cambiar las actitudes

(FoiOI pot

Ricardo Alca'az)

Según jiménez, en enero de 1989 esperan adiestrar a maestros de distintos niveles para sacar provecho de esta experiencia educativa.

Gloria Vaquero, una directora que acompaña a sus estudiantes en las excursiones, señaló que el programa levanta la estima del estudiantado y la facultad, pues piensan en el currículo de una manera más divertida. "Los acompaño porque tengo una prcocu· pación especial por ellos. Necesitan métodos nuevos, acompañamiento, sentirse útiles".

Para los maestros otra innovación es "unir los talentosos con los no talentosos en los trabajos de campo. Queremos que se conozcan y ayuden", destacó Jiménez.

Aunque el curso no ha completado un semestre y no se ha definido un método de evaluación, las expresiones favorables de los estudiantes parecen ser un buen indicador.

Ami nadar Rosario, de 16años, manifestó que en su clase aprendió más sobre la naturaleza y la necesidad de conservar los ecosistemas.

A Leslie Ann Soto le encanta la experiencia ya que "no sólo se aprende con libros; en las excursiones también se aprende".

Otros señalaron que con este sistema se motivan a estudiar más que con láminas y fotos. Mencionaron algunas de sus tareas en el trabaJO de campo, como recoger e identificar especies y tipos de suelo. Aclararon que antes y después de la excursión reciben una orientación teórica, y luego tornan un examen relativo al terna. del estudiante hacia la escuela y hacia la vida. "Es una alternativa para aquéllos a quienes el mismo sistema ha hecho que no le agrade la escuela", destacó Jiménez. Muchos fueron desertores esco· lares, o tienen problemas académicos o de conducta.

Elba Román, maestra de ciencias, comentóqueestetipodecursofavo~

que el maestro ofrezca más de sí. Mues-

tra de su entusiasmo es que invitaron a maestros de otras disciplinas a partid· par de las actividades, de modo que integren los conocimientos que reciben los muchachos. "'A veces le pido a los compaileros que relacionen las tareas de sus da~ a los ecosistemas, como escribir una composición sobre el Yunque o redactar un informe de investigación

Todos coincidieron en el respeto por la naturaleza y los ecosistemas marinos que han desarrollado.

Mientras los jóvenes escudriñaban los secretos de la playa, el profesor Ortiz comentó, tan entusiasmado como los chicos, que el mar no es sólo para los biólogos. A través de la historia ha sido fuente de inspiración y de conoámien· to. Por eso el mar es para todos.

NoTICIAS

¿Fomenta la desigualdad la educación universitaria?

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educación universitaria propende a mayor equidad y oportunidad económica.

Sin embargo, el mercado laboral no reconoce efectivamente el producto de La educación universitaria la educación. A la luz del análisis empípromueve la igualdad social rico los econ0mistas aleganque "parece amplía las oportunidades eco: ocurrir discriminación por sexo", aunnómicas de sus egresados, o es que se posea la misma preparación un factor más que contnbuye a académica. . . . . . la desigualdad social? Estas Además, '1as personas que proceden 111 son parte de las interrogantes de familias en posiciones socioeconóque fundamentan la investigación de micas más favorecidas tienden a ubilos profesores Ramón J. Cao Garcia del carse en las profesiones mejor remuneRecinto de Río Piedras y Horado Matos radas, lo que colabora a mantener las Díaz del Colegio Universitario Tecnodesigualdades iniciales en la socielógico de Bayamón. dad."

En el libro Educación universitaria y El Director de la Escuela de Planificaoportunidad económica en Puerto Rico, ción señaló que el estado (universidad) publicado recientemente, los autores fomenta la desigualdad con las marcahacen un análisis teórico y empírico de das diferencias entre las asignaciones cómo el proceso de educación universipresupuestarias a escuelas profesionataria afecta la equidad en la distribules y otras unidades del sistema. Gtó el ción de oportunidades económicas. caso del Recinto de Ciencias Médicas, De acuerdo con las investigaciones donde en el 1984-85 se le asignaron anteriores la expansión de la educación 13,851,333 dólares para atender 583 estudiantes del programa de medicina universitaria aumenta las oportunidasolamente. Esto redunda en una asigdes económicas de los individuos, sin nación de 23,759 dólares por estudianembargo esta situación no propicia una te al año. No obstante, el pago de matríequidad social mayor a la luz del precula anual es de 2,700 dólares. sente estudio.

Para contrastar, Irizarry apuntó que Entre otros hallazgos, Cao y Matos sostienen que la educación universita- _ la asignación a estudiantes de otros programas dentro de Ciencias Médicas ria falla al tratar de promover la es de 16,434 dólares. En el Recinto de igualdad social, ya que separa la poblaRío Piedras la asignación por estudianción entre los que poseen un grado te es de 4,500 dólares anuales. universitario y los que no lo tienen.

"La educación universitaria puede NEl subsidio pierde su justificación aumentar las oportunidades económisocial en la medida en que una cas de los que logren acceso a estos proporción considerable de estudianestudios, pero también puede aumentes de medicina establecen su práctica tar las diferencias entre los grupos al profesional en Estados Unidos. No reducir el conjunto de oportunidades devuelven a la comunidad lo que la disponibles para las personas sin comunidad le dio", dijo. credencial universitaria".

En este libro Cao y Matos hacen estaAl respecto, Rafaellrizarry, director dísticas a base de información del sistede la Escuela de Planificación del Recinma público solamente. Utilizaron los to Río Piedras, añadió en la presentadatos recopilados por la Comisión de ción del libro en la Administración de Responsabilidad Social de la UPR. Colegios Regionales de la UPR, que a Los autores también alegan que la pesar·del aumento en población unieducación universitaria no cumple con versitaria (el libro señala que para el propulsar la equidad social en la medi1980 más del 57 por ciento de la poblada en que los productos diferenciados ción en edad universitaria asiste a una (profesiones) de la educación se obtieinstitución de este tipo) se está dando nen y se distribuyen en procedimientos un proceso de "segregación". dirigidos a clases sociales determinaLa universidad privada recoge los , das. estudiantes con promedios más bajos, Cao y Matos declaran que para que mientras que la UPR tiene los de mejor esta educación promueva la igualdad y promedio. Además, los de mayor mla cohesión social es necesario que el greso prefieren irse .a EE.U~. aunque producto de la educación pueda benefireciban una educaoón mcd1ocre. Seciar a personas con desventajas sociogún Irizarry, éstos últimos ~parán las económicas iniciales. posiciones dirigentes en el pa1s cuando En la presentación del libro tanto el regresen.

Director de la Escuela de Planificación Por otra parte, Cao y Matos plantean como el profesor Francisco José Ramos, que la educación universi~~ reduce quien analizó la publicación considela importancia de caractensticas del mcdioambiente familiar que afectan al . rando el aspecto humanista de la educación universitaria y el mercado estudiante antes de entrar a la universilaboral, coincidieron en que la UPR dad, tales corno zona de proced~cia, la tiene que reevaluar los objetivos de su escolaridad de los padres, y el t1po de educación. escuela superior donde estudió. En tal Ramos subrayó que la U.niversidad sentido los autores concluyen que la

Por Uzette Cabrera Salcedo de Diálogo

debemantenerunaautonomíafrenteal 1 exigencias del mercado, que cambian constan~rnente, ni debe retraerse de mercado laboral. Recomendó que no se debe subordinar totalmente a las los cambiOs en éste.

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El Dr. Ricaldo Giovaneli, director del ~ntro lonosférico de Areci:>o, presentó la conferencia sobre 'la 851ructura yevoluá6n del univ81S0: Del Bigbang a los s~cúmulos de galaxias", a estudiantes ypa!SOR3I administrativos de CUTA.

CUTA y Observatorio de Arecibo buscan unión Por Gisela Cordero La administración del Cl>servalorio de Aredbo oomanz6 una serie de actividades junto con la Universidad Tecnol6gica de Areci:>o (CUTA). con el prop6sRo de fortalecer las actividades y ¡ridiclsdocentes irlform6 Rlih E. Rlos,directora del Departamento de Tecnologia Educativa y Relaciones Piblicas.

El Observatorio de Areci:>o es parte del Centro Astronómico e lonosférioo de Estados Unidos, operado por la Universidad de Cornell bajo contrato con la Fundación Cienlílica Nacional (NSF). Desde t950 la NSF tiene la misión de alentar el progreso de la ciencia y la educación cientitica. La fundación no se encarga de operar laboratorios o establecer programas educacionales. sino qua dirige sus fondos a universidades que se encargan de la investigacicln.

El Observatorio explora el Sistema Solar con un radar telescópico, oonsiderado uno de los más

grandes del mundo, con el que recile y amplilc.a las débiles ondas de energfa de los planetas, lunas, asteroides, cometas ycirculos planetarios.

El "ppalo" del Observalorio de Arecilo, que captura las set\alas de los astros, tiene 1,000 pies de circunferencia y 167 pies de profundidad. ESie es s6lo uno de los observa!orios qua sirwn de enlace desde Groenlandia hasta PerO, 851ablacidos para el estudio de la propagac:i6n de energla en la ionosfera.

El pasado 2 de noviembre del director del Observatorio dictó la conferencia "Estructura y evokJción del Universo", en la que paniciparon miembros de la facu~ad y estudiantes del CUTA. "'Se viskJmbra en un Muro qua el personal cientlfico del Centro dé clases en el Colegio", inlorm6 Rlos. El Colegio espera qua se continúe con el intercambio para "unir más los lazos con el Centro y asl estar más al dia con los nU&Yos desabrimientos", conduy6.

Indicó además qua aunque actualmente no se fe pennle al estudiante ejercer la práctica en el Centro no descartan esta posi¡ilidad [CID].

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Calle Amalia Marín Núm. 4, Río Piedras Tel. 759-6562

Diálogoonoviembte!diciembre 1988•13

REPORTAJE

La religión bastión de la herencia africana en·el Caribe la actividad estudió las religiones africanas a lo largo del último año.

Según Cobián la religión yoruba, nacida en Nigeria más de 2,000 años antes de Cristo, posiblemente ~a una de las grandes religiones universales, pero ha s1do opacada por razones ideológicas. ~or otra par~e- el budismo, el confusianismo y el•slam•smo son rehg•ones estudiadas en las más prestigiosas universidades desde hace mucho tiempo. En contraste, sólo hace pocos años que las milenarias religiones africanas fueron calificadas como objeto de estudio y todavía hay humanistas que muestran prejuicios contra ellas, afirmó Cobián.

En América la religión yoruba re presenta la influencia africana principal para el surgimiento de las llamadas religiones afroamericanas que se practican hoy, La santería por ejemplo, es la práctica religiosa más difundida (Cuba fue la antilla que más esclavos tuvo después de Haití) y toma su estructura ideológica de la religión yoruba. Esta práctica se ha difundido en toda América debido, entre otras razones, a los movimientos migratorios de los cubanos a raíz de la revolución del 58.

Sin embargo, la religión de las clases pobres en Haití -el vudú- se ha mantenido como una práctica regional.

El vudú tiene influencias de Dahomey (Benin actualmente), estado al oeste de Nigeria.

Por Uzette Cabrera Salcedo de Diálogo a religión fue el instrumento clave, el "bastión de resistencia" que utilizó el negro africano para negarse a morir como ente social y para perpetuar su cultura a pesar de la esclavitud.

Así se destacó en el primer Simposio In ter•••• nacional sobre Afromérica y su cultura religiosa, celebrado en octubre en el Recinto de Río l Piedras. En este Simposio se intentó llenar el vaáo de documentación y reflexión sobre estas creencias, que han cobrado más interés de los científicos sociales e historiadores en los últimos años. El interés del Simposio cobra fuerza, ya que la mayoría de ·la información que se difunde sobre las religiones africanas es errónea y responde a prejuicios socioculturales.

El haitiano Leanec Hurbón, director de Investigaciones del Centro Nacional de Investigación Científica de París, señaló que mientras el esclavo mantuvo resistencia con la ayuda de las religiones africanas, éstas se adapta ron a las condiciones del catolicismo, la religión impuesta por el sistema esclavista, "Durante la época de la esclavitud se dio una creación cultural a través d e los elementos que las religiones africanas retomaron del cristianismo. La primera implicación cultural y política de estas religiones en el Caribe consiste en dar base a una es trata de la creación de la cultura caribeña como tal", sostuvo Hurbón, Los esclavos identificaron las deidades africanas con deidades cristianas y lograron ocultar que celebraban los cultos de su religió, para perpetuarlos. Así puede observarse que en el Santiago Apóstol católico las religiones africanas ocultan a la deidad yoruba

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Simposio sobre P.artidos políticos La relevanCia de los partidos politlc:os en la problemática socio económica ypolítica puertorriquella será el tema gene· ral del Sinposio sobre partidos políticos contemporáíleos en Puerto Rico, que orgariza la FacUtad de Ciencias Sociales , del ReciliO de Río Piedras.

8 COOidnador de la actividad, doc:lor Edgardo Meléndez, profesor de Ciencias PoUticas, incicó que hasta el 31 de óciembnl se recibirán propuestas de ponencias para el simposio, que se realizará en marzo de 1989.

Se pide que las propuestas de los in~s en~­ par sean relativas atemas como:la relevanaa de los partidos políticos en la solución de los problemas socio económicos de Puerto Rico, los programas y proyectos políticos de los partidos contemporáneos, la relación de los partidos con los movimientos sociales (estudiantil, feminista, otrero), la rele· vancia de los partidos en la definición de la condiCi6n política de Puem Rico, yel signifiCado de los resultados electorales de 1988 en la política partidista.

Los interesados deben con el profesor Edgardo Meténdez en el Departamenlo de Ciencias Politi· c:as, de la FacUiad de Qencias Sociales. (CID) ·

eoml.licarse

Más allá del misterio El conquistador llamó a estas religiones "cosa del

Changó. Estas religiones logran sobrevivir a través de un "sincretismo religioso", destacó Ricardo Alegria, director del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe.

Hurbón, por su parte, indicó que aún después de la abolición de la esclavitud los modelos occidentales no fueron interiorizados totalmente por las masas caribeñas. Esto se demuestra en el patrocinio que reciben la Santería (originada en Cuba), el Vudú (Haití), el Gagá (República Dominicana), la Macumba (Brasil), el culto a María Lionza (Venezuela) y el Abakuá (Cuba).

"Eso significa que hay fuerzas de sobrevivencia de una cultura original a través de las religiones africanas", declaró Hurbón.

El estudio es necesario _ "Abrimos a debate unos ternas que eran tabúes, para proyectarse hacia una toma de conciencia de lo que somos como caribeños", d eclaró Ricardo Cobián, director del Departamento de Actividades Culturales, organismo que junto a la Facultad de Ciencias Sociales fungió como auspiciador principal del Simposio.

El estudio d e las reli giones africanas cobra importancia más allá del interés antropológico porque "a pesar de que fueron estigmatizadas y perseguidas, en el umbral del siglo 21, millones de personas practican una religión a ncestral que ha sobrevivido uno de los peores embates que pueda sufrir el ser humano: la esclavitud", manifestó Cobián, quien para organizar

(~: , ~xrl~lfefE ll _ ) · AFROAMERICF\ Y 5U CULTURA 1 RELir;IOSf\

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El simposio inició sus lrabajos con el ritual yonba -Oro Seco- a cargo del

grupo Tacuafán. (Fotos José Pérez Mesa)

REPORTAJE

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En la foto se muestran dominicanos celebrando el Gagá, un cuho socio religioso practicado en zonas cañeras de la República Dominicana (Foto por Ricardo Guerra)

diabl o", mientras el cine norteamericano actual continúa difundiendo esa imagen. No obstante, los estudiosos consideran que esto sólo fue un pretexto para cristianizar a los negros. Al respecto, Samuel Silva Gotay, director del Departamento de Ciencias Sociales General, destacó en entrevista con Diálogo, que el cristianismo fue un mecanismo del sistema económico. "Queda claro cuando el poder político utiliza la religión para lograre! proceso de conquista y dominación de América."

"El cristianismo español sirvió de legitimador del proceso de conquista para justificar teórica, teológica y filosóficamente la esclavitud del indio primero y del africano luego. Sin embargo, por otra parte, el esclavo utilizó los recursos internos del cristianismo (santos) como mecanismo liberador y revolucionario al encubrir su s deidades en imágenes católicas", sub~a­ yó Silva Gota y, quien se ha destacado por susestud1os en la teología de la liberación.

A la luz de lo discutido en el Simposio, al esclavo se le hizo fácil ad aptar su reli gión a la dominante porque ambas creen en una misma estructu ra, un Dios padre, creador, y muchas divinidades. Lo diferente en la religión yoruba es que " los Crl~~entes le nnden más culto a las divinidades que al D1os_supremo, porque según ellos éste creó y se retiró al ocio. M1cntras q~e '1os espíritus/ di vinidadcs sirve~ como mtermedlarios entre los hombres y Dios, y se ocupan de sus problemas aquí y ahora", planteó Angel.ina Polla~­ Elz, profesora de la Universidad Catóhca Andres Bello en Caracas.

Por su parte, Wande Abimbo~a, q~icn se desempe; ñacomo vicepresidente de la Umvers1dad deObafenu Awolowo en Ile !fe, Nigeria, y es el portavoz de los "babalawaos" (sacerdote en la religión yoruba) en el mundo,apuntóenlaconferencia magistraldeiSimpo-

las conlerencias de este Simposio se complementaron con el monlaje de diferentes creencias. (Foto por Ricardo Alcaraz)

sio que "como consecuencia de la competencia entre las religiones no debe sorprender que las religiones africanas se consideren folklore en el sentido positivo · y superstición en el peor aspecto".

Abimbola sostuvo que "esta religión es otra forma de ver el universo". Explicó que en su religión hay hermandad integral con todas las criaturas del universo. "No d ividimos la creación entre lo animado y lo inanimado. Las piedras y los ríos están vivos, pero no hablan nuestro idioma".

Además, "se nos prohibe hablar mal del prójimo y de otras religiones. Por eso es importante su estudio para transformar el mundo en uno más pacífico y feliz para todos",destacóel estudioso, quien además funge como vicario del Rey de Nigeria.

Religión y sociología .

El planteamiento de la religión yoruba como factor de transformación del mundo sostenido por Wande Abimbola, fue cuestionado por el profesor Samuel SilvaGotay.

Silva Gotay señaló que "cuando el hombre deifica las fuerzas de la naturaleza y las fuerzas sociales sacándolas de su estructura objetiva real, pierde la capacidad para manejar esas fuerzas a su favor y transformar el mundo".

El profesor explicó que ésta concepción del mundo niega la importancia que juegan los factores socio económicos en la transformación. Destacó que cuando la gente habla de '1a voluntad de Dios le adscriben unas intenciones que no necesariamente son las suyas, ya que pierden la capacidad de reconocer que lo que mueve al mundo son fuerzas económicas que responden a unos arreglos de da ~".

Dijoque es importantequesediscutanlascontribuciones de la religión africana a la humanidad y a la

misma vez señalar sus limitaciones como estructura religiosa para utilidad del hombre moderno y para la transformación del mundo.

Por otro lado, es importante separar lo que representa Jo verdadero de estas religiones y lo que responde a invención para el lucro personal, según indicó.

Silva Gota y sostuvo además, que el DepartJ mento de Gencias Sociales General reconoce la necesidad de d iscutir las interrogantes que generó el Simposio para aportar al esclarecimiento de nuestra realidad histórica, por lo cual anunció que próximamente auspiciaran una mesa redonda con este propósito.

Rechazan "apartheid" Entre las resoluciones que se aprobaron en este Primer Si?'posio so~r~ Afroamérica y su cultura religiosa, los asistentes eXJg1eron la liberación de Nelson Mandela, patriota surafricano que Jleva 26 ai\os preso, y condenaron el sistema de "apartheidwque mantiene a una minoría blanca oprimiendo la mayoría negra en Africa del Sur. . ·También derna~daron que reevaluaran los propóSitos de la celebraoón del Quinto Centenario en términos de: "conquista, exterrninioyesclavitudw que fue lo . que trajo el "descubrimiento".

Otra d e las resoluciones fu e presentar una protesta forma! ante las a~toridades norteamericanas por la negaéión de las v1sas al Ballet Folkórico Nacional de Cuba y al Dr. Rogelio Martínez del mismo país.

Al cierre de esta edición, el Departamento de Actividades Culturales del recinto riopedrense no había recibido una explicación sobre la negación de los documentos, informó Cobián.

Resolvieron, además, continuar celebrando este tipo de simposio usando como sede organizativa a Puerto Rico.

NoTICIAS

Reclaman cambios al sistema de mérito La Asamblea desaprobó que la tramitación de ascensos se realice como una "negociación individual por aumentos salariales, que mina los vínculos de solidaridad" y no cumple el objetivo de reconocer la excelencia.

Las "bajas escalas salariales" del Recinto de Río Piedras -las más bajas de todo el sistema según estos profesores- también fueron motivo de censura.

Otra de las quejas fue por la existencia de "escalas especiales para un red~ci~o número.de escuelas profesionales, que no se JUStifican estnctamente por el reconocimiento al mérito y la excelencia".

El personal docente de Ciencias Sociales resolvió, por tanto: apoyar las gestiones del comité especial del Senado Académico riopedrensea cargodeestudiarlas reglamentaciones ac~ales d~l principio de mé~t~; solicitar al rector de dtcha urudad que otorge pnondad en la agenda del Senado Académico al estudio y solución de este asunto; y reafirmar su apoyo a la sindicación de los profesores universitarios como instrumento para el logro de mejoras salariales, beneficios marginales y mejores condiciones de trabajo.

Por Dayani Centeno de Diáfogo na vez más los profesores urúversitarios manifestaron su disgusto ante los métodos usados para remunerar su trabajo y recono· cer sus méritos.

En esta ocasión fue la facultad de Ciencias Sociales del Recinto de Río Piedras, que celebró una reunión extraordinaria el21 de octubre para tratar el tema. Allí aprobaron varias resoluciones relativas a las normas y procedimientos deevaluacióndelpersonaldocenteconfinesdeascensoenrango.

Las resoluciones responden al malestar de los profesorespor'1afaltadeunesquemanormativoadecuado y justo para reglamentar el principio de mérito y premiar la excelencia académica".

En un comunicado firmado por Saúl Pratts, decano de la Facultad, los profesores critican la práctica de no otorgar la gran mayoría de los ascensos recomendados por alegadas limitaciones presupuestarias. Consideran que la escasez de fondos la provocan decisiones de la administración que nocorrespondena los intereses del profesorado.

Los profesores denunciaron además que la Universidad está obligada por ley a reglamentar el principio de mérito, pero no ha destinado los fondos necesaric3 para cumplir ese mandato.

Prolesoresdel Recinto de Rio Piedras se unen ala protesta de laAPPU exigiendo mejores sueldos y condiciones de trabajo. (Foto por Ricardo Akaraz)

La Asociación Puertorriqueña de Profesores Universitarios (APPU) en Río Piedras, realizó una protesta el27 de octubre con iguales propósitos, ai'ladiendo la exigencia de condiciones de trabajo adecuadas a la salud.

Durante ai'los esta Asociación ha promulgado la sindicación d~ profesores como la alternativa para fortalecer. al claustro y proteger sus derechos.

Protesta la APPU en Arecibo n resolución del 11 de octubre de 1988 la Asociación Puertorriqueña de Profesores Universitarios, capítulo del Colegio Universitario Tecnológico de Arecibo (CUTA), denunció supuestas irregularidades en el traslado de una profesora del Recinto de Ciencias Médicas al CUTA. Según la notificación firmada por los profesores Rafael Bey y Ana Gómez, presidente y secretaría de la APPU en Arecibo, la rectora de la Administración de Colegios Regionales, licenciada lvette Ramos Buonomo, concedió el traslado de la doctora AnabeUe Irizarry del RUM al CUTA con un sueldo de $507.00 sobre el salario mensual de un profesor.

Los profesores indicaron que el comité de personal del Departamento de Ciencias Sociales del CUTA "no encontró evidencias que consignen los méritos extraordinarios en el expediente de la profesora Irizarry, quesearguyedieronrnargenaesfuerzosespecialesde negociación salarial*.

En la resolución se alega que Irizarry solicitó su traslado por razones de conveniencias personales.

La respuesta de la Rectora de ACR a los primeros reclamosdelaAPPU(6demayode1988)aducequeel reclutamiento de profesores con sobre sueldo se hace con el fin de atraer profesionales que aporten conocimientos significativos en su área de especialidado por la fama de sus ejecutorias y las instituciones

de donde provienen.

La cátedra de Irizany es esencialmente en cursos básicos, por lo que la APPU entiende que la profesora no cumple con esas condiciones.

La Asociación censura además la tardanza de Ramos Buonomo en responder sus cuestionamientos.

La comunicación de la Rectora a la APPU tiene fecha del :n de agosto de 1988.

Por último, la Asociación resuelve solicitar que se deponga el menosprecio que dicho traslado implica hacia el "cuerpo de profesores de excelencia del CUTA, incluyendo 19 doctorados", y presentar sus planteamientos a los organismos institucionales corresP2ndientes. (DC]

con la Comunidad, del Recinto de Río Piedras.

"Partiendo de la necesidad que existe en nuestra universidad de una alimentación saludable y la necesidad ecónomica de estudiantes y otras personas de pocos recursos ecónomicos es que han surgido los vendedores ambulantes. Nosotros hemos tenido que luchar contra las adversidades, entre ellas la velada posibilidad de que la administración universitaria nos impida continuar aquí*, según un comurúcado de prensa de los vendedores ambulantes de las facultades de Humanidades, Ciencias Sociales y Estudios Generales. .

Los consejos de las diferentes facultades, el Consejo General, la Federación Universitaria Pro Independencia y algunos estudiantes apoyaron la manifestación.

"Es bien ciertoquedentrodel Recinto hay unas áreas donde los merenderos no pueden cubrir. Hay que limitar qué necesidades están cubriendo los vendedores ambulantes. Hay que ver quiénes son estudiantes y quiénes no, para ver qué tipo d~ función están haciendo dentro del Recinto ",apuntó Moisés Méndez, presidente interino de la FUPI. "Muchos de ellos están cubriendo una necesidad en el Recinto. Nos parece que el Rector debe tomar en

concideración muchos sei'lalarnientos de los vendedores ambulantes. La alternativa no es sacar a los vendedores ~el Recinto y sí de limitar que prioridades y detenrunar de acuerdo a éstas quienes se quedan", recalcó.

"Los vendedores cumplen una función necesaria que la Universidad no está supliendo para el estudian~o y el profesorado. Deben quedarse en la instituoón. Creo que la institución universitaria debería hacer ~ organización para ubicarlos en algunos lug~es 1mpor~ntes para la venta y así no se afecta la funoón ~ucativa de la universidad", opinó el profesor Franosco Juan Canino Salgado, del Departamento de Espai'lol, Estudios Generales.

"Deben estar fuera del Recinto y quizás conseguirles algún l~ar adecuado para que vendan sus~ ffiei'il ~O'Sferrénos de clase y que tengan algun .t~po de o~ganización interna y alguna supervt.stón para as1 reglamentar el tipo de alimentos q':le ~vendan:', afirmó Vanesa Pascual, profesora de Cienoas Soc1ales de la Facultad de Estudios Generales. "Ellos tienen derecho a ganarse la vida pero hay al9unas cosas que se venden que quizás no ~an aprop1adas para venderse en el Recinto, como JQyas de fantasía", añadió la profesora Pascual. (CID)

Dirimen futuro vendedores ambulantes

Por Jo Ann Medina Negrón or primera vez,luego de años de ofrecer sus servicios a la comurúdad universitaria, los vendedores ambulantes realizaron un piquete el 2 de noviembre, frente a la torre de la Universidad de Puerto Rico, en el que señalaron que se le han hecho entrevistas y citaciones para recoger información que sería utilizada para sacarlos del Recinto de Río Piedras.

En Río Piedras surgió hace unos meses una polémica entre la administración que ha recibido quejas en cuanto a la limpieza, los precios, reglamentación y ubicación de los vendedores ambulantes, y los últimos, que se han organizado para formalizar su petición de que se les asegure su trabajo dentro del campus.

La desición final que tomará el rector, Juan R. Fernández, acerca de la permanencia dentro del campus de los vendedores ambulantes, todavía está en proceso de evaluación.

"Todoestáenlasmanosdelrectoryseestáevaluando", según Ivonne Alejandro, directora de Relaciones

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PourtcA El paso del huracán: la tempestad que no encontró calma

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norte y el sur. ¿Qué significa ésto? Muchos observadores del proceso político han aducido que esta erosión significa la quiebra total de los baluartes tradicionales las 10:35 de la noche,cuando todos esperade los partidos en Puerto Rico. El PPD, se ha argumenban con el pecho apretado, la curiosidad tado siempre, es un partido de base rural y el PNP uno . agigantada y las sienes sudorosas el desensurgido con el apoyo de los sectores urbanos. Esto, lace de la tempestad de vientos y nubarrosegún muestran las cifras del conteo electoral último n_e s que cruzaba_ la ínsula cien por treinta y ya no es así. Pero la pregunta que debemos hacemos o neo, el Negoctado informó que el huraes ¿hasta qué punto podernos seguir pensando a cán se encontraba estancado. El anhelo de Puerto Rico como una sociedad con claras delimitaciocalma que trae el paso de la tormenta se desvanecía nes de rural y urbano? Si algo ha caracterizado las ante la noticia de que el entrecruce de vientos hacía su últimas dos décadas es la erosión de esta dicotomía. A movimiento mucho más lento y corrosivo. Se trataba, ello han contribuido la construcción de expresos y al parecer, de un fenómeno como San Griaco San carreteras, la enorme expansión del uso del automóFelipe, Santa Clara, David, corno aquellos que d~n­ vil, los teléfonos, los subsidios federales que se reparterraron cadáveres en los cementerios y los colgaron ten por igual a pobres rurales y pobres urbanos y la de árboles, como aquellos que arrasaron comunidamasificación de la educación, entre otras. Por esta des e inundaron de cuentos y leyendas nuestra historazón la lógica de analizar una fuerza política y una ria. contienda electoral en tomo al voto rural y voto urbaAl igual que en cada antesala de huracán, un nuevo no parece carecer de sentido en el Puerto Rico de hoy. suspiro sirvió para arrimar la botella de ron, los bacaEl país ha cambiado, aunque tal vez ni los líderes laítos fritos, y el salmorejo de jueyes que la doña había políticos ni algunos analistas se hayan dado cuenta de preparado para tan importante momento. No faltaron ello. los "chicken nuggets" (responsables de la ¿Dónde buscar entonces las explicaciones para desaparición de los crujientes chicharrones criollos) y comprender los resultados electorales más allá de el cuajito que el compay compró en el friquitín de la observar algunas generalidades comJ lo son el que la esquina para bajar la botella, intentando ser a la vez gente votara en contra de la corrupción y de las maquimoderno y tradicional; un puertorro de pura cepa que narias, que el voto mixto y de candidaturas se incresabe estar en todas. En un rincón de la pequei'la sala se mentara y que la contienda por la gobernación fuera iban colocando una por una las Medallas procesadas tan cerrada? en conteo simbólico y presagiero de lo que habría de El análisis electoral en Puerto Rico, he apuntado ya acontecer. otras veces, es un d esierto en busca de riego. El ejercido de investigación seria y profunda de los El fiel televisor intentaba sobreponerse al frenético cambio de canales y ajuste de colores a que era somemuchos elementos que inciden en la decisión de un tido por todos los participantes de la orgiástica espera. elector no ha sido asumido como tarea prioritaria por Las estaciones subastaban información al mejor posla academia, ni por los partid os políticos o el organistor; mapas, tablas y gráficas d esfilaban al ritmo de mo que regula el proceso electoral. Por esta razón hemos permitido que las cuestionables encuestas pre-' entierro de pobre, transmisiones en remoto visitaban por fugaces instantes pueblos en las cuatro esquinas . electorales se conviertan en el instrumento de análisis del país, dando cuenta de la tempestad a nivel local. del proceso político puertorriqueño. Por ello, quienes Las informaciones y estadísticas de cada canal contrarechazarnos eso y tratamos de buscar intepretaciones más coherentes y contestaciones razonables a mil decían lo que el competidor anunciaba y analistas interrogantes, nos tenemos que enfrentar siempre a la desencajados intentaban explicaciones esotéricas para no aceptar lo que era evidente: el huracán traía misma pregunta, ¿cómo generar la información para analizar estos procesos? fucru y habría de dejar huella.

Aunque parezca increíble sabemos múy poco del Pene trar la intrincada madeja de datos acumulados comportamiento político en Puerto Rico. Apenas este tras el huracán electoral para calibrar lo sucedido y ver sus consecuencias resulta ser un gran desafío.

Un reto, tanto como atreverse a abrir la ya famosa caja de la República Asociada. ¿El temor? Quizás confirmar que Pandora hizo allí de las suyas ...

Efectivamente, las pasadas elecciones dejan un cúmulo de señales y mensajes que no son tan claros como en primera instancia pueden parecer.

Lo primero que salta a la vista es que casi todos los pueblos muestran el efecto de corrientes cruzadas: los comentaristas coincidieron en señalar que fuertes marejadas de azul penetraron hasta el más rojizo barro de la montaña mientras que miles de palmas cayeron en las zonas costeras del

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año, por primera vez, se hicieron accesibles da~:Ds sobre edad y sexo de los inscritos para poder traba¡ar un perfil de nuestro elcdorado. ¿Pero, dónde están l_os estudios académicos sobre el bombardeo de mensaJeS contradictorios que los electores reciben en un año de elecciones? ¿Dónde encontrar análisis rigurosos y científicos sobre la extracción social de los candidatos a puestos públicos? ¿Quién en Puerto Rico ha estudiado seriamente los mecanismos que los electores usan para tomar una decisión? ¿Qué tipo de análisis cuantitativo nos propone la academia para componer un cuadro claro de los patrones de votación en el Puerto Rico hoy? El desierto es inmenso; d e ahí que pasado el huracán de las elecciones nos queda un enorme vacío que decenas de superficiales columnas de comentaristas profesionales y novatos no logran llenar.

Me sospecho que las elecciones recién terminadas apuntan hada una serie de procesos muy importantes que se han desatado en Puerto Rico, pero que tenemos que estudiar más a fondo. La relación estado-municipio, por ejemplo, puede estar cambiando significativamente y los electores así parecen haberlo percibido.

El acceso a fondos federales para proyectos municipales que pueden obtenerse sin la intervención d el gobierno central parece haber abierto un nuevo tipo de relación que podría transformar nuestro sistema político. Hay que dar seguimiento a ese proceso en los próximos cuatro años, particularmente porque hubo muchos municipios incorporados al PNP. Por otro lado, la persistencia de dos bloques relativamente iguales de votantes que favorecen consistentemente al ELA y a la estadidad apuntan hacia las enormes dificultades que tendremos por delante para lograr un consenso para resolver la cuestión del status. También será necesario observar si el crecimiento consistente del voto mixto y de candidaturas conllevará cambios importantes en los estilos de funcionamiento y las líneas programáticas de los partidos.

La tarea del investigador en el campo de los estudios de la política en Puerto Rico es, pues, enorme.

Convocamos a los interesados para elaborar una agenda verdaderamente interdisciplinaria y creativa.

Podríamos comenzar con la elaboración de un perfil de los que efectivamente votaron, si la Comisión Estatal de Elecciones pone su granito en esta agenda.

De ese análisis sabremos qué sectores se abstuvieron en los comicios, qué apoyo dieron los electores de diversos grupos socio-económicos a los distintos partidos o candidatos, en qué regiones participaron más los jóvenes o las mujeres, o cuántos electores envejecientes acudieron a las urnas. Datos mínimos para comenzar a analizar seriamente la tempestad que acaba de concluir, para buscar con coherencia explicaciones que nos ayuden a comprender el razonamiento de un electorado que parece continuará siendo el ojo del huracán.

La aulon es Oindora dcl Centro de Estudios pua ¡,

Reatmd Puertoniquella y anoU.U polltico dcl Canal 4.

ORO UNIVERSITARIO

Un monumento a la debilidad Por Carlos Echevarría gradecemos el espacio que nos brinda Diálogo para expresar nuestras opiniones en tomo al intercambio crítico sobre el presente y futuro de la Universidad de Puerto Rico. los trabajadores universitarios reiterada mente hemos planteado nuestro compromiso con una Universidad de excelencia, democrática y de justicia. Esa concepción nuestra de lo que debe representar la Universidad no puede darse si la Universidad de Puerto Rico no responde a los intereses del pueblo.

Es importante señalar que cuando decirnos que la Universidad tiene que responder a los intereses del pueblo puertorriqueño, diferimos de los que entienden que la Universidad debe responder a las necesidades del Puerto Rico de hoy. El Puerto Rico de hoy, y del futuro, según algunos, es una guagua muy grande donde cabe todo a expensas del pueblo. Nos explicamos. los que dicen que la Universidad d ebe responder a las necesidades del Puerto Rico de hoy, a lo que se refieren es a que la Universidad se debe a los intereses particulares que dominan el Puerto Rico de hoy.

Por otro lado, los que sostenemos que la Universidad d ebe responder a los intereses del pueblo nos referimos a la gente que trabaja, a los hijos de los trabajadores, a los que el mismo sistema para poder sostenerse margina, a los pobres, en fin, a los que se les ven reducidas las oportunidades en un sistema fundado en la desigualdad. la concepción de la Universidad es importante porque determina los cambios que cada quien ha de impulsar desde la potencialidad que le brinda su ubicación en el proceso de torna de decisiones en la Universidad. los cambios profundos y verdaderos trascienden el liberalismo. El liberalismo promueve cambios que hacen funcionar mejor el sistema pero en lo sustantivo no lo alteran. la vinculación de la Universidad con el pueblo y con la sociedad, está íntimamente ligada con la concepción que se tiene de la Universidad. Así cada quien define las prioridades en las que concentra la gestión universitaria. De ig ual forma se buscan las soluciones a los problemas y las alternativas para encarar una realidad que cada día nos golpea con más fuerza.

En nuestros quince años de lucha en la Universidad hemos enfrentado administraciones conservadoras,

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reaccionarias y liberales. Hoy la Universidad está dirigida por personas de pensamiento liberal y con mayor identificación con los problemas· universitarios.

Pero el problema no es para los liberales porque ellos tienen su proyecto histórico. El problema es de los que no tienen proyecto histórico porque no tienen otra alternativa que oscilar entre los ofrecimientos del liberalismo. Quizás esto explique por qué le fue tan fácil a un significativo sector del profesorado declarar hostosiano a Salvador jorge Blanco, y no haber desarrollado una lucha organ izada reclamando una cátedra, o cualquier otra acción afirmativa en honor al ilustre Eugenio María de Hostos. la Universidad debe ser un espejo para la sociedad.

No debe ser un centro donde se reproduzcan los mismo estilos d e funcionamiento de la burocracia gubernamental. los funcionarios universitarios deben sentirse libres para tomar las decisiones científicas, administrativas y académicas, que sean necesarias sin pensar en las simpatías que puedan tener o no, en las esferas gubernamentales. Si la visión que se tiene de la Universidad no es de cambio social, como centro de discusión y análisis, nos corremos el riesgo de apartamos de la sociedad. Toda búsqueda del conocimiento se convertirá en un ejercicio de contemplación.

No hay duda que pueden identificarse programas que han tratado de vincular a la Universidad al quehacer social. Pero los mismos no han sido impactantes o se han diluido en el espectro social. No le estamos restando mérito a estas iniciativas. la pregunta es: ¿por qué no ha tenido una mayor trascendencia? Es muy posible que estemos reproduciendo la misma visión fragmentada que la burocracia gubernamental tiene de la sociedad.

En la medida que la Universidad asigne o destaque recursos humanos o materiales a solicitud de las diferentes agencias gubernamentales o programas, estamos fortaleciendo esa visión fragmentada en vez de contribuir con alternativas planificadas estudiadas y analizadas desde la Universidad. No estamos planteando investigaciones o estudios oficialistas. De lo que se trata es que la Universidad por su naturaleza misma · asuma la posición d e liderato que le corresponde. ¿Qué prioridad tiene para la Universidad, nuestro primer Centro Docente, la Reforma Educativa? ¿Cómo aporta la Universidad a la discusión y al análi sis para enfrentar el deterioro social y los graves problemas sociales del pueblo? Definitivamente hace

falta algo más que estudiar los problemas. .Es nec~­ rio que la Universidad provoque la acoó n ~al, incida sobre la política pública y promueva la dtscusión de los problemas que los or~anisrnos oficalistas no se atreven, o no quieren debatir con la .sc;nedad y profundidad que ameritan. Esta es la nustón de la Univ~rsidad. .

Si los universitarios escogemos otro canuno le estaríamos dando la espalda a la historia. Sería es:co~.er la "Teoría Gris" sobre el "Arbol de Oro de la Vtda .

Hay que hacerle frente, con creatividad y firmeza, a los que no se atreven provocar el cambio. A los .que se sienten amenazados y encuentran en las medtd~s represivas las respuestas a los problemas. ~ce~gun tiempo leíamos un artículo en el Educahon Dtgnt cuyo autor decía que todos los niños llevan un letrero que dice: "quiero ser importante hoy", y que la delincuencia se debe en parte a que los adultos no ven ese letrero. Traigo esto a colación porque en la Universidad, producto de la negociación colectiva ~on la Hermandad, se estableció un Centro de Cutdado Diurno. Sin embargo, algunos funcio narios gubernamentales y u niversitarios, se refieren al Ce~tro d~ Cuidado Diurno como el monumentodedebthdad de la Universidad ante la Hermandad. ¡Qué desafortunados! Parafraseando a Jaime Benítez, esto s son los que prefieren maldecir las tinieblas en vez de encender una luz.

El verdadero monumento a la debilidad es proclamar como un gran logro el haber construido más cárceles que nunca antes. Y lo peor, que todas están llenas y se piensan construir más para llenarlas también.

Contra esta debilidad, contra la incapacidad para encontrar alternativas que solucionen los problemas de nuestra sociedad es que deben levantarse la Universidad y los universitarios.

La Hermandad de Empleados Exentos No Docen· tes de la Universidad de Puerto Rico, mediante la negociación colectiva y la participación en los foros a que tenemos acceso, hemos alcanzado logros que nos acercan a la concepción de Universidad que siempre hemos defendido. Una Universidad donde a nadie se le pueda ocurrir pensar que una conquista social de los trabajadores, corno es un Centro de Cuidado de Niños, es un monumento a la debilidad.

El autor es Presidente de b Hemw>dad de Emp~doe Exentos No J:locentes.

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Esla Feria tendrá lugar en la calle Cuevas y lasansky, y está en Puerto · Rico con motivo de la VIII Bienal de : San Francisco del viejo San Juan del San Juan del Grabado : 8 al11 de diciembre.

En la misma se venderán libros y latinoamericano ydel Caribe. discos, yse presentarán actividades

CINE EN : wuales. ~--------------, COLEGIO: TECNOLÓGICO : DEPONCE :

La exhibición De 01/er a los CUDTenta: La Pintura en Puerto Rico de 1898 a 1948 reúne por : primera vez un panaama de la : producción piclllrica puertarrique• na de las primeras cinco décadas : : del presente siglo. Las serias limitaciones que afectaron al quehacer : : artístico durante este periodo, han : : ~~.__...............--.-:-• hecho que la apreciación de los • ~la Shombrun, sq¡rano: lunes 5 de artistas y las obras que lo constitu.• .• ciciembre . yeron haya quedado relegada a un plano inferior en la hist0riograf"l3 y YOLANDITA : elestudiodenucsttasartcs. Deahí que la presente exposición plantee PUERTORRIQUENA : MONGE: la necesidad de revalorizar y analila Temporada de Danza Puerto- .

• zar la producción artística de estos rriQuef'la dará inicio e11 de diciembre : EN RfO PIEDRAS : allos desde una perspectiva crítica que tome en consideración la relacon el Tercer Encuentro de Danza : la cantante Yoland~a Monge : ción del arte y los anisi3S con la Moderna. : olrecerá un conciertl para los estu- : problemática política y social de Durante la Temporada, que se · diantes del Recint:J de Río Piedras el · Puerto Rico en la primera mitad del siglo. extiende haste el3 de diciembre, se : 15dediciembrealas8:00delanoche. : Para el investigador y el estupresentarán además la Companía : · dioso de nuestra cultura y nuestras Pisotón y el grupo Danza Brava. Los : HISTORIA : artes, estas cinco décadas se recitales serán en el Tealro de la : presentan como un período conflictivo donde se debatió la gestaUniversidad. · DE CULEBRA : ción de una conciencia y de un .

El Consejo de Estudiantes del : Humber1o Ouagliata: lro. de diciembre en quehacer artístico nacional. No Cen1ro de Estucfios Avanzados de : Cayey, 4 de diciembre en el Centro de cabe duda de que a partir del 'trauSIMPOSIO DE · Puerto PJco y e1 Caribe auspicia 1a • Belas Art~. ma del '98' 1a preocupación princonferencia "EinOgrafia de 111 proce- : . cipal de los anisi3S J)IICltOrriqueM/CROBIOLOG ~ : so histórico de 1a isJa mtllicipio de : VI BIENAL DE :á:O~~~~::~

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la cartelera de cine flancés del Colegio Universitario Tecoológico de Pooce flllaliza sus presentaciones del semestre con la pelicula "Encuentro en la playa·, comedia realizada en 1975 por Georges lautner. El martes 6 de diciembre en la Sala de Proyecciones de 1a Biblioteca.

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EN EL RUM : CUebra", ciclada•por e1 doctor JUio : a.1

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Lugo Ram La sociedad estucianli de Micro- : Cé531 lrez. : biologíahdustrialdeiRecin1DUniver- : . la conferencia será el1 de .di- : SIGLO XX silariodeMaya!)iezc:elebrarásusexto: aeCen1rombrealas7:00PM,enelreferido : Del 26 de noviembre al 11 de ...........al . de Esllóos, en San Juan. . diciembre se celebrará el décimo . . de ~· sunpoSIO ~~1a """"'"' . .. el 2 de diciembre desde las 8:30 AM · · ariYe1satio de la Bienal de San Juan hastalas5:30 PM. : ARQUEOLOG{A: de M_úsica del siglo XX. en su sexta edición En el mismo se discutirá el tema :.

DE PUNTA : ·. . .

"Hongos conlamilanles: inportancia . . . la Bienai111C0rpora al repertono industrialyclínica",yporprimeravez : CANDELERO: contemporáneo que la caracteriza la Un•-r·"'~ddel T·-'-exhibe : algtllaS obras de etapas anteriores, se ofrecerá IJl taaer de práctica de lo : •••• ...... '"""" expuesto en las conferencias. : hasta el 9 de diciembre los restos : que laciitan entender la más reciente .· arqueológicos enconlrados en Punta · creación. "uUELLAS : Candelero en Palmas del Mal : los conciertos se realizarán en el n ·. Humacao en el vestíbulo de Recto-• ·• Cen1ro de Bella s Artes Yen eITeatro GRÁFICAS• EN : ría. ' : delatnversidad,conlaparticipación : ~ di~uidos músicos y directores 111 N : SAN 11 - ~~~ . inlemaciOilales. la exposición de grabados : FERIA:

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: DEL LIBRO: · - · : PUERTORRIQUENO : · Pararevivirlasantiguas ferias de · • • del Museo de Arte Contemporáneo de · libros en San Juan, el Centro del Ubro · la Organización de Estados : Puertorriqueno y la División de : Americanos. : Publicaciones del nstituto deCuti\Ja :

"Huellasgráficas"sepresentaráhasta el 30 de diciembre en el Museo del Grabado en San Juan. la exposición constade35grabadosdelacolección

La muestra inckJye obras de : Puertoniquella Ofgílllizan la Feria : maestros del grabado como Tamayo, : Navidella dellbo l'uertlniquel'l. :

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monóoico.

En la mayooa de los países Iatinoamericanos, la consecución de FIN DE lalndcpendcnciapolíticapropició el surgimiento de movimientos SEMESTRE nacionales de arte y el establecímiento de una incipiente iníraesEN EL RCM labor tructuradeapoyoypromociónala plástica, respaldada por los B Recinto de Ciencias Médicas intereses hegemónicos de las nuelerUásulradicionalbailedeNavidad vasburguesiasnacionales.Encada el 2dediciembre,desdelasS:OOdela instancia, el proyecto de creación de un arte nacional se dio a la par noche. El mismo será amerizado por de Jos intentos de modernización la 01questa de Bobby Valentin. de los países latinoamericanos. De aqufquelosartistaslatinoamerica-

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=Paréntesis -~-~~~~ .., ;,~1 ., ., l )t'b:J •'.J u .:J .LII ~--w~:·.~~!' ~:L II

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dad plasmándolosen los motivos y formas de un arte genuinamente nacional.

Hemos setlalado en el ensayo introduciOriodela muestraPintura Puerro"iqwña: E111re Pasado y Presente, cómo el proyecto de creación de un arte nacional que animóaestagencracióndeartistas representa un fenómeno único en el contexto del arte latinoamericano moderno. Junto a la exaltación detemasautóctonos,espatenteen laobradeestosanis13S,laausencia de las innovaciones estéticas del modernismo europeo, principalmente, el Impresionismo y el Cubismo francés que irrumpen en Américal..atinaapanirde 1910,a f de le . esté . .

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nos buscaran producir un arte propio partiendo de los moti vos y

temas de su historia y su medioarnbieniC, y adaptándolos al lenguaje fonnal de los movimientos de vanguardia europeos. En cada caso, el arte nacional de los países latinoamericanos se abrió a los estilos y fonnas de los principales centros artísticos de Europa.. buscando de esta manera proyectarse y afmnar su identidad propia dentro del amplio panorama de la cultura moderna occidental.

En Puerto Rico, sin embargo, ese proceso se vio truncado por la invasión norteamericana del '98 que derribó las aspiraciones hegemónicas de la incipiente burgues(a islcna retardando a su vez la consolidación de una identidad nacional. Dentro de este contexto, la apenura fonnal e iconográfica que experimentaron las artes latinoamericanas del mismo período no se dio en Puerto Rico. En su lugar, las artes plásticas puenorriqueilas se "enconcharon" en una aparente actitud de rech37.o a estilos y formas del exterior y una exaltación de la cultura "jíbara", cuya función no fue otra que resistir la penetración y asimilación de los valores de la cultura norteamericana No pudiendo cumplir el objetivo de proyección de una imagen de idenúdad nacional, la pintura naciona-

Rafel Rios Rey "Sin título" c. 1947 Colabofación, FaniiaTaHemandez (~'dos Jesús Emilio Marrero)

lista puertorriquena se instauro en baluaneyrepositoriodelaesencia y valores de la puertorriquenidad amenazada. A nivel formal, esta actitud se tradujo en la preservación d~. yo lenguaje artístico en gran medid,a anacrónico que tuvo la importante función de aglutinar Jos ele memos de la identidad f.ragmentada para comunicarlos en forma scncilla,directa,yasequible a la inmensa mayoría de los puertorriquenos. Desde es1e punto de vista la preocupación de anisi3S como Don Miguel Pou, Osear

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Colón Delgado, Juan Rosado, puertorriqueno; el alto fndice de Ramón Frade y tantos otros, de analfabetismode la población islerepresentar el paisaje y los tipos de tla, que reducía a una pequena élite su medio-ambiente urbano y rural, el público receptor del arte culto; y está estrechamente vinculada con el aislamiento experimentado por el objetivo de plasmar visualmente la sociedad en general a raíz de la el rostro y la imagen de la pueno- invasión norteamericana, que se reflejó de manera prominente en la rriquenidad en ciernes.

Para el historiador del arte esta falta de contacto de la mayoría de exhibición presenta una magnífica nuestros artistas con las corrientes oportunidad para aprehender la del exterior.

Dentro de este contexto, resulcomplejidad y la riqueza que adquiere este fenómeno en Pueno ta significativo comparar el caso Rico. Desde esta perspectiva, vale de los artistas plásticos con el de la pena apuntar brevemente algu- los escritores, ya que los últimos, nos de los factores que definieron tal y como seilala José Antonio esta problemática en su momento Torres Martinó en su contribución y contribuyeron a plasmar su a este catálogo, sí entendieron el proyecto de creación de un arte complejidad en nuestro medio.

Resalta de inmediato el esfuer- nacional desde la perspectiva de la ro de este grupo de artistas pione- modernidad. Cabe preguntarnos ros de forjar un arte nacional en un las razones para esta discrepancia contexto que carecía de una tradi- y los factores que influenciaron ción artística definida, donde los este aspecto del fenómeno en cuesesfuerws individuales no tuvieron tión. No cabe duda de que la falta una base concreta de apoyo colec- de una sólida tradición pictórica tivo, y las oportunidades para conjumamente con la falta de educarse y exponer su obra for- , muscos y o~ instituciones que malmente eran sumamente esca- facili :Jran el estudio y la sas. Tampoco se contaba con una divul¡t.lción de las artes tuvo mutradición de patronato artístico cho qu : ver en este proceso.

Por•' tro lado, dentro del estatisauspiciado por la clase dirigente o con un mercado para la venta de mo qt•~ caracteriza al período es obras de arte que facilitaran alar- posible discernir y caracterizar de tista los medios económicos para manera csquentática dos etapas su subsistencia A esto deben principales: 1) 1898-1930: Anos sumarse los factores de extrema de difícil transición de las institupobreza material y económica de cioncr i esquemas de la colonia la Í{I(!IG'U1\.-P1~~-.RIIC:bJo espan.- a a las instituciones e innovlembre/dlclembr&-1988

fraestrucntra colonial norteamericana El plano político se caracteriza por los debates en tomo a los derechos y estructuras del nuevo coloniaje, las luchas obreras sindicales en contra del capital extranjero y local, y el ausentismo de grandes intereses extranjeros que controlan la industria azucarera.

En el plano culnual se da la introducción de modelos norteamericanos en la educación y el lenguaje. Continúa, sin embargo, la desidia y el abandono por parte de las autoridades oficiales de la ensenanza artística, la cual subsiste en base a talleres establecidos por maestros espal!oles y ex tranjeros. Esta etapa coincide con el deceso de Oller y los anos de formación de los principales artistas deestamuestra: Miguel Pou,Oscar Colón Delgado, Julio T. Martínez, Juan A. Rosado, dos de los cuales, Pou y Martínez salen a cursar estudios en los Estados Unidos. Las estrechas limitaciones del quehacer artístico se evidencian en el hecho de que la mayor parte de los artistas de estas primeras cuatro décadas tienen que dedicarse a otros oficios pGtra lograr su sustento.

2) 1930 - 1948: En el plano político se da el auge del nacionalismo de Pedro Albizu Campos conjuntamente con la intensificación de las luchas del movimiento obrero y los efectos de la Depresión Económica. La burguesía nacional intenta n:afrrmar el proyecto político interrumpido en el '98 y se sientan las bases que habrán de llevar al establecimientodel Estado Libre Asociado.

A nivel intelectual, son los allos del intenso debate en tomo al concepto de la nación puenorriquel!a que se plasmó en los escritos seminales de Antonio Pcdrcira, Emilio Belaval y Tomás Blanco y queculminademancrasignifJC3lÍva en el Foro del AteneoPuenorriquel!ode 1940. Durante este período se dio el establecimiento de la Pueno Rico Relief Emergency Prograrn (P.R.R.A.) a través de cuyos programas e influencia en el gobierno local se atienden en cierta medida las necesidades del sector artístico: se beca a artistas para estudiaren el exterior y se establecen escuelas y talleres de arte que serán los precursores del programa de la Di visión de Educación a la Comunidad establecido en 1948.

El período coincide con la formación de los artistas de la generación del '40 y con el advenimiento a la Isla ile tres artistas extranjeros - WaltDchner,AiejandroSánchez Felipe, y Crist6bal Rufz -que ha-

brán de dejar su huella en la próxima generación de artistas jóvenes a través de su labor de educación y promoción artísticas.

En este marco cultural y político, los intentos de artistas puertorriquel!os de separarse del proyecto nac ionalista y la temática autóctona para experimentar con problemas de índole puramente estética o subjetiva se ven invariable- Osear Colón Delgado 'Rilcón de la mente limitados o frustrados por patria', 1936, Col. Graciany Mianda las limitaciones y contradicciones Marctland de la situación política y social que infunden al quehacer artístico con artistas se evidencia un prejuicio unarcsponsabilidad moral. A partir hacia la temática de sus pinturas del legado de Oller, nuestros artis- que induce en varios casos la tas plásticos se sienten impelidos a anulación de sus carreras artísticas.

Por último, esta exhibición nos responder a Las necesidades de 1a sociedad pucrtorriquena a través brinda la oportunidad de rcflexiode su arte. Son pocos los pintores nar desde una perspectiva histórique como Julio T. Martinez logran ca sobre el estado actual de las combinar la búsqueda formal y ex- artes plásticas en Pueno Rico. No presivaconlatemáticapolítica. El hay duda de que en los últimos caso de este insigne pintor arecibe- cuarenta allos las artes han e xperillo merece especial reconsidera- mentado un desarrollo inusitado ción, por cuanto sus convicciones en la sociedad puertorriquefla que políticas a favor del asimilismo se evidencia en mayores oportunihicieron que su obra fuera relega- dades de educación y exJ1ibición do a un segundo lérmino por Jos para nuestros artistas, un incipienartistas e historiadores que defen- te mercado artístico y nuevos esdían el nacionalismo artístico y pacios pGtra la apreciación del arte culnual. pictórico y gráfiCo. No empcce Por otro lado, en lo que respec- este crecimiento y los logros obceta a la década de los treinta, no nidos en la forma de institución y puede dejar de impresionarnos el Oportunidades pGtra los artistas, es cambio que se opera en estos anos preciso sellalar la carencia aún hoy a raíz de la depresión nortcameri- día de una política cultural definícana y los programas de asistencia da que hace que la labor artística del gobierno norteamericano. No continúe en gran medida apoyada empcce la ironía envuelta, hay que en los esfuerzos individuales y en reconocer que sólo mediante la elt.esónyladedicacióndenuestros intervención del gobierno artistas. En ese sentido, los reciadominante se logra indirectamente mos de artistas como Osear Colón mejorarla situacióndelasartesen Delgado, Miguel Pou, Julio T. Pueno Rico en ese momento. No Manfnez, Juan Rosado, y más rees de extrailamos que en ese cientementeJosé A. TorresMartimomento surja un nuevo grupo de nóa favor de Programas de apoyo artistas, entre el que se destacan Yrespaldo efectivo para los artistrcs mujeres de gran talentO, que tas,lacreacióndeescuelasde arte, respaldados por ayuda del gobier- muscos, siguen teniendo eco y nosalena cursarestudiosde pintu- vigencia en nuestra situación acra en el exterior. A su regreso,la tual. Cabe recordar al respecto las influencia de este grupo se deja palabras de Trina PadiUa de Sanz, sentirenelambicnteartisticoenla la Hija del Caribe, al seflalar en presencia de una nueva sensibili- 1916 que sólo fomentando las ardad estilística y formal que deja su tes en forma democrática " harehuella en la generación que le si- mos más patria que con pol(!micas gue. La precariedad de las condi- personales" o políticas. ciones para la producción artística Las obras y el material aquí en la Isla, sin embargo, continúan recogidoconstituyenunaricafuensiendo las mismas y los esfuerws te de investigación de donde prode este destacado grupo de pinto- ceda a plantearnos la problernátires se ven una vez más frustrados ca del arte y la sociedad puenorrillevándolos a abandonar la pi~ quc:J\a. Desde esta perspectiva para dedicarse a la educación o a confwnos en el valor de esta otras profesiones que le brindaban muestra para abrir campo al estuoportunidadcs de subsistencia dio Y la investigación de este imeconómica Tal es el caso de Nar- portante período de nuestro arte y ciso Dobal, Luisa Géigel, Luisina nuestra historia.

Ord~llez, y María Luisa P~ de ~.o-...l:linanddw.-dcJaUai-.;.w Castillo. En el caso de las muJC;res ....... ~~· <' o: ' "·•,·.•-· ''·'-'·' '<I .'J'< '.'"&..~

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Paréntesis-~ Secd6n de Dlólogo [fJJ]

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PorrLU ·_, ,u,..,..~",_.'r~..'~"'"'\.,~~- ~.~~"""'! "'~=--"'-"'·='"'""' evangelios marxistas vienen. Predic~ión ~isté~ca de los evangelios marxistas van, prcd1cac•ón h1stéri~ de los evangelios marxistas vienen. Dcses)JCrado ~mo _de algunos revolucionarios hacia algunos relllOs mvolucJOOan~s van, desesperado turismo de algunos revoluc10nanos hac13 algunos reinos involucionarios vienen. Estremecedoras procesiones conmemorativas a Lares y Jayuya van, estremecedoras procesiones conmemorativas a Lares Y Jayuya vienen. Práctica carub al de unos mdependenusmos contra otros independentismos van, práct1ca ~íbal ~ unos independentismos contra otros independenusm?s v1ene~.

Pero la independencia de Pueno Rico no v1ene. Sm emb~go, el creyente en la independencia, com~ la culminación natural de la historia de los pueblos, la s1gue esperando con la misma graruita certidumbre con q~e Vladimir y Estragón siguen esperando a Godot Es ~ecll' . interminablemente. Es decir, habitado por la compleJidad de la fe terca e inamovible. Es decir, apasionadamente.

Gratuita certidumbre que nada turba ni nada espanta. Fe terca que parece gobernar el verso teresiano La paciencia todo lo alcanza. Pasión indiferente, ajena a varios hechos que merecen confrontarse sin vendas. Como el au~ento de aficionados boricuas al dulce veneno de la yankizac16n.

Como la simpatía de grandes sectores del pueblo puertorriquello hacia el colonialismo envuelto en papel de regalo que reivindica el Estados Libre Asociado. Como la reducción del independentismo a la prosperidad espíritual.

País nuestro de cada día Una nación es una narración, un texto que organiza el narrador fundacional, el relato de un destino compartido. la nación norteamericana, por ejemplo, halla su narrador fundacional en el peregrino que arriba en el Mayflower buscando una segunda oponunidad. Después, narradores sucesivos en semejante sintonía recomponen los desgarros de ouas peregrinaciones y otras intolerancias. Unos y otros entretejen, con aguja mitificadora, la balada God bless Amtrica y la carne de pavo, la aureola libertaria de la Estatua de la Libenad y la pausa refrescante de la Coca· Cola, la impugnabilidad de lo estadounidense y la homilía del dólar. Después, narradores sucesivos en semejante sintonía emplean el cuerpo y el alma en la fabricación del GRAN SUEÑO. Entonces, la narración norteamericana arraiga: nación compuesta porlos peregrinos hacia la libcnad, nación de Jos que huyen de las intolerancias.

Una nación es una narración, un texto formulado por la esperanza, el relato épico del que se encarga el narrador fundacional . La nación espallola, por ejemplo, halla su narrador fundacional en el cruzado exterminador que se preciademalarmorosyperseguirjudíos.Después,narJlldores sucesivos en semejante sintonía recomponen los desgar:ros deouascruzadasyotrosexterminios. Unosyotrosentrete)Cn, con aguja mitifteadora,las joyas em~lladas po~ Isabel la Católica y el descubrimiento de Aménca, los COJOnes cuádruples de Jos toreros y la amistad personal del General Franco con el Espíritu Santo, la anstocrac13 muena de hambre y la dimensión imperativa de la ~rsona que ~losa Américo Castro. Después, narradores sucesiVosen semejante sintonía entonan el SanJiago y citrra España. Entonces, la narración espallola arraiga: tierra donde ~a trad!c~ón rancia funda el reino, tierra combativa del cns!13no vieJO. Resguardándose del espallolete que afinca por r i sus vanidades, resguardándose del gringoque~mca por ac4 ~us condescendencias, opera el narrador fundacional de la nación puertorriquefta Que no es otro que el crioUo ilus~ y setlorón el criollo que hace pasar por áuco su blanco /UIIQ().

Ladina~ente, durante el correr del siglo ~inueve, el criollo ilustrado y setlorón le canta en poes_13 a la _Madre Patria Ladinamente, durante el correr del s1glo vemte, el criollo ilustrado y setlorón le canta en prosa a_la M~ de Crianza Después, narradores sucesivos en semeJante smtonfa convienen la boda rumbosa de la lengua ~pallola Yla te~ norteamericana. Unos y otros entreteJen, con aguJ3 mitificadora, el nac imiento del Estado L~bre Asociado el_25 de julio del 1952 y la invasión noncamencana a Puerto R1c0 el25 de Julio del 1898, los ecos adulteradds de un~ Espalla lejana y sola y los reclamos asustados de latinoamencarudad, el ten COflten de las dos banderas y los pujos florales ante las tumbasde BaldoriOiyy MutlozRivera. Después, narradores sucesivos en semejante sintonía alabanzan la fOfl'l_la sagrada del pasaponc norteamericano Yel pun_donor palnO, el fiero cantíodel indio bravío y los desmanes unparables del U11Cle Sam. Entonces, la narración pueztorriquella arraiga: pueblo que se salva de los padecimientos que asolan a la restante América descalza, pueblo que lo salvan unas libertades diferenleS. .

Como un nación es una narración, como una nación es un texto que acuerdan los ~ fundacíonalesEstados , la fabulación avanza a la sola mención de su nom~. . l'!!!:ftParéntesls·

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Malalda Unidos de Norteamérica, Espalli, hasta Puerto Rico que evita llamarse nación aunque Jo sea. Todavía más, la fabulación, la mitifJCación, prevalecen sobre los datos que arrojalarealidadmondaylirondaQuizáporeso,laalarmante dcrcchizaciónde lasociedadnorteamericanacontemporánca, que llega al oscurantismo con el derrocamiento de_Salvador Allende y el silencio que otorga a la perpetuación en el mando de Alfredo Stroessner, no parece hacer mella en la noción generalizada de su respeto a las ideas progresistas.

Quizás por eso, la saludable liberalización de la sociedad espallola actual, que alcanza la expresión suprema en el olvido acordado de los pasados franquistas, no parece hacer meUa en la noción generalizada de su inclinación a la superchería primitiva Quizá por eso, la diaria afliTllación del carácter propio que tramita la sociedad puer10rriquella, no parece hacer mella en la noción generalizada de su fataJ vocación asimilista. ·

Godot y otras esperanzas Elecciones van, elecciones vienen. Generaciones van, generaciones vienen. Líde~ y carismas van, ~deles y carismas vienen. Resoluc1ones de los comuts de descolonización de las Naciones Unidas van, resoluciones de los comitb de descolonización de las Naciones Unidas vienen. Estrategias sofiSticadas para aumentar el número de votos independentistas van, esttategias sofisticadas para aumentar el número de votos independentistas vienen.

Reclwos de los evangelios marxistas van, rechazos de los . . . k

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A 150 anos Hostos para la juventud se escribió para que Hostos viviera nuevamente en la tmagtnación del lector del presente.

La escritora Isabel Freyre de Matos ha puesto en las págtnas de esta nueva biografla su excepcional conoctmlento de los Jóvenes de hoy Ysu entusiasmo ante. la tnsptración de Hostos. Esta dcstacada educadoralograconclltaren su libro la exactitud en la tnvesttgación

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e su nactmtento

ra. Describe con vividez los hechos y explica claramente el stgnificado de cada suceso.

Los grabados de Poli Martchal, 1~ jovenartlstapuertorrtqueflaqueilustro el libro, revelan gran riqueza de tmagtnactón y atención al detalle. Las numerosas ilustraciones completan la visión emotiva y a la vez documentada que provee Isabel Freyre de M~tos ~C:rca de

'hv ( -()tdmt!lolb -e=nY.t'CfT' r1ó\n T<>n:irracJ.OñsellciiDfY~61UllO\ternr--trvtdcry-obra-de-Hostos: ·-

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A continuación presentamos una sel~ctón ~;>reparada por las profesoras Mana Solá yYamlla Aztze, del Recinto Universitario de Mayagüez Y Cayey, respectivamente. El libro integro será publicado próximamente por el Comité para la celebración del Sesquicentenarto del Recinto Untversitarto de Mayagüez.

La portada de este suplemento es de

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HOSTOS PARA LA JUVENTUD P o r

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El Educador Eugenio Mana de Hostos fue maestro de vocación.

Sirvió de ejemplo a sus dtsclpulos por el caudal de valores que reunta su personalldad: sentido de dignidad y del deber, nobleza de esplrttu, pensamiento positivo, solldartdad humana. pureza moral, afición al trabajo útll, amor por la sabidurta y devoción a la libertad.

Hostos enseñó durante toda su vida a su familia, a sus dlscipulos y al pueblo que necesitaba saber las vlas del progreso. del conocimiento científico y social.

Nuestro Apóstol definía la pedagog!a como una ciencia y un arte. La ciencia era el estudio del orden en que se iba n a estudiar los conoclmlentos, fundado en la razón. El arte era el conjunto de recursos y procedimlentos usados para enseñar.

Como educador. Hostos trató de armonizar la razón y el deber, la conducta y el bien. el trabajo y la moral.

Sus metas fueron la verdad y la ciencia; sus placeres. la observación de la naturaleza y el arte.

Logros como educador En 1871 Hostos fundó la Sociedad Amantes del Saber en Urna, Perú. para fomentar la Instrucción pr1marta y secundarta. El5 J e marzo de 18761naugur6 La Educadora en Puerto Plata, República Dominicana. una sociedad-escuela para educar al pueblo. Aqui Hostos dio conferencias y enseñó junto al Uustre cubano Federico Careta Copley. Luego se trasladó a Venezuela (noviembre de 1876) y trabajó como maestro en el Colegio Nacional de Puerto Cabello.

Siguió la trayectoria Invariable de reformar y educar a los pueblos de Amtrtca y de luchar por la Independencia de Cuba y Puerto Rico. En 1880 fundó la Escuela Normal de Santo Domingo para preparar maestros nuevos de acuerdo a lo's cambios sociales.

Santo Domlngoy ChUe fue ron sus principales escenarios donde puso en práctica s us ideas pedagógicas con mayores logros. Puerto Rico, a pesar de reconocer la magnitud de su figura. no le ofreció apoyo para reformar el sistema educativo de la Isla.

Hostos fundó una escuela de párvulos y un Instituto Municipal en Juana Diaz, el cual Incluía escuela elemental y superior, y habla de servir de ejemplo a la Uga de Patriotas para desarrollar otros proyectos simJiares. Con grandes sacrificios y mayores Uuslones. estableció otro Instituto en Mayagaez. Pero los lideres políticos de la Is la no entendieron la gestión clvUizadora de Hostos.

Como Director General de la Enseñanza en Santo Domingo, Hostos fundó centros de párvulos. escuelas normales, de comercio, de agricultura con sus colonias agrlcolas y de enseñanza nocturna para los obreros. Además. fue profesor de Sociología, Derecho, Historia. Geografla. etc. También organizó sociedades de maestros para su beneficio profesional.

Mientras enseñaba, Hostos dictaba los textos que usaban en las clases: Tratado de o,oclologia, Moral o,oclal, Derecho conatltuclonal, Programas de castellano, Gramitlca general, Lecclonea de &eo&rafia fialca, Hiatoria de la literatura, Lecclonea de higiene, etc.

En ChUe tamblt n Implantó reformas educativas Importantes y dictó libros de texto para los cursos de escuela superior. Consiguió del Gobierno chUeno que te permltlera a la mujer entrar a la Facultades de Medicina y Derecho en la UnJversldad.

1827) y su dlsclpulo alemán Federtco Froebel (17821857), Influyeron en la teorta pedagógica de Hostos.

Pestalo7.zl fue precursor de la pedagogía social y fundó la escuela popular. La educación era para ti una obra Integral que comprendia la vida Intelectual, la vida moral y la vida práctica y activa. En este aspecto Hostos y Giner de los Rlos se idenlillcaron con Pestalo?.zi.

Froebel fundó el KJndergarten (Jardin de Infantes).

Descubrió el valor de la primera infancia para la educación y la vida del hombre. El juego era para Froebel"el más puro y espiritual producto 'd e la Infancia".

Igual que Pestalozzl. Froebel fomentó la escuela activa. En su programa escolar Ineluta figuras geométricas. construcciones, cantos, rondas Infantiles, dibujo, modelado, etc. Siempre estimuló el juego, el cual consideraba como una revelación del ser Interno del n iño.

Giner de los Rlos también daba énfasis al aspecto ético en la formación del alumno. Fundó la Institución Ubre de Enseñanza. La educación Integral lnclula, según Glner, todas las fases de la vtda: ftslca, Intelectual, moral y estética.

Hostos reconoció la aportación de Pestalozzl a la transformación pedagógica: "Desde que se descubrió por Pestalozzl que el obJeto de la cultura Intelectual era la razón mls ma, la educación vartó de aspecto, y de Irracional que era. se fue haciendo y se va haciendo com{lletamente racional".

Tanto Glner de los Rlos como Hostos, destacados renovadores de la pedagogta, hablan estudiado al gran sociólogo francts Augusto Comte (1798-1857). que aspiraba a cambiar la sociedad. Su positMsmo era clentlfico y estaba basado en la experiencia humana.

En el hemisferio americano tuvimos la ventaja de contar con el Apóstol Eugenio María de Hostos, el hboe de la cl..-illzacl6n, como lo llamó el Intelectual dominicano Amtrlco Lugo. Hoslos era un escritor positivo, humano, de fina sensibilidad.

Durante su vida como peregrino de América estudió las necesidades de sus pueblos yen su mente germlnó la semiUa de la educación americana.

Teorla educativa

"Enseñar es educar la razón", decla Hostos. Y para seguir el orden natural de la razón habla que clasificar los conocimlenlos en forma evolutiva, de acuerdo a la edad y al d esarrollo mental de los educandos.

A tono con la ~poca. adoptó el método natural de la razón, basado en la realldad o en la naturaleza. El proceso de educar la razón era gradual y ascendente en dificultad.

La na turaleza mis ma Iba desarrollando la Inteligencia, el cuerpo, los sentidos. Y la razón Iba madurando. Hostos comparaba este proceso de educar con el crecimiento de una planta. As! se educaba la razón y cuando estaba desarrollada, era Independiente.

Hostos llamó procedlmlentoa pedae6gicoa a otras formas o recursos que se lngenJaba el educador para hacer más efectiva la educación de la razón. Eran llamados por los maestros métodoa artlftclalea o artlllctos.

Hostos entre los Grandes El ideal de Hostos era la reallzactón de lo grande, lo El ~-4~o~ .!IU.~ ~'W! ,I;:J;lqq~~ .~~~~~.\~?1~; tr.~9.?~ j>.~}!~~ed?.J~sto,lo verdadero. Querta forjar un

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Suplemento Especial Sesquicentenario de EugenJo Maria de Hostos

nuevo Ideal humano que era el hombre completo que debla ser · armonla viviente": "Ser ntflo de corazón, adolescente de fantasla, j oven de sentlmlento en la edad de la madurez temprana, en la que alguien llama edad científica; ser armonla v iviente de todas nuest ras facullades , razón,sentlmlento y voluntad movidos por conciencia; ser capaz de todos los heroismos y de todos los sacrificios de todos los pe nsamientos y de todos los grandes juicios. y poner en todo aquella verdad, aquella s inceridad. aquella realidad del ser que sólo de ese sentimiento. que s ólo de él trasciende: s er, finalme n te. un mediador entre el racionalismo excesivo, no por racionalismo, sino por absorber en ~1 todas las demás actividades Independientes y necesarias del esplrltu, y entre el paslonallsmo de los que creen que lodo lo hace la pastón, eso es lo que llamo yo ser hombre completo, eso es lo que yo practico".

Estancia en Sant o Domingo Eugenio Maria de Hostos salló de Salnt Thomas y pasó por Mayagoez para saber de su familia. Se sentla

desolado y triste. ¡Cuánto tiempo sin ver a su padre. a su hermana Rosa. a Inda!

Bajó a tierra y se fundió en un abrazo con sus seres queridos. Mayagaez era su punto de partida, su esencial ratz patriótica. Observó que n o cesaba la vtgUancla por parte del gobierno. No se encontraba seguro.

Eran tiempos dlficlles para los separatistas, los que quenan la Independencia de su patria. Ese era el credo de nues tro Apóstol: la Independencia de Cuba y Puerto Rico, la confederación antillana y la unJón latlnoamertcana.

El pueblo le daba sensación de Ignoran cia, de alslamlento. Habla desconfianza. miseria económica y moral.

Hostos querla saber la situación de la República Domlnlcana y le escribió a su amigo Jacobo Pereyra que se encontraba en Salnt Thomas. Una vez asesorado, decidió regresar a Santo Domingo.

Qulsqueya. tierra hermana. bella y valerosa, serta la elegida por Eugenio Mana de Hostos como la patria de s us hijos. El admiraba al pueblo dominicano que habla de(endtdo a su histórica nación contra España, contra Haltl y contra la posible anexión a Estados Unidos.

En mayo de 1879, Hostos y su esposa Inda llegaron a tierra dominicana en el vapor POMARROSA. Mientras durara la tregua de la guerra de Cuba, Hostos se dedtcarta a reformar el s istema educativo de Santo Domlngo.

El periódico El Eco de la Opln16n le dio la bienven ida. Al correr del tiempo Hostos entró en una etapa de serenidad pues ten ia un hogar estable y un trabajo afin a su s Ideales educativos.

"La Ignorancia es el peor énemlgode la civilización", solla decirle a sus dlsclpulos. Y · cambiando la espada por la toga·, se dispuso a formar los hombres dignos que h ablan de componer la nueva sociedad de los pueblos americanos. .

En Santo Domingo exlstlan colegios de prestigio como el San Luis Gonzaga. Román Baldortoty de Castro, Uustre puertorrtqueño que vMó en Santo Domingo de 1875-1879, fundó dos escuelas de ense· fianza superior: el Colegio Antillano y el Central.

Lo que faltaba era la J:i:'-5 ~~!~ .~P~:U.. P~. ~?,m)!"' .V , -··'-' Dlálogoenovtembre/dlclembre 1988

dirección de s us hijos eran para Hostos el más alto d eber a que podia consagrarse.

Mientras tanto Hostos d aba frente a los exámenes de la Escuela Normal los cuales fueron un Wto. El Padre BUitnl. que se oponia a los métodos de Hostos, adoptó esos métodos y llevó maestros normalistas a su colegio.

Hostos habló en los dos actos de graduación celebrados en la Escuela Normal, siempre exaltando la verdad como objeto de razón y la justicta corno objeto de conciencia. 'El hombre no es hombre st no es bueno·, decia Hostos abonando el fruto de su proceso educatiVo. Además de forjar personas dignas, Hostos buscaba nuevos lideres que lo ayudaran a "formar una patrta entera con los fragmentos de patria que tenemos los h Uos de estos suelos·: la Confederación de las Antillas.

El8 de septiembre d e 1885 nació Bayoán Lautaro. tan vl!(oroso y alegre que Hostos no pudo contener un grito de admiración. Siempre se dtsttngutó por su stmpalia y su personalidad atractiVa. Decla Hostos que al afirmar su músculoso cuerpeclto parcela una estatutta. Sobre el nombre d el niño, explica el padre: Bayo6n, en recuerdo del primer indio borincano que descubrió la mortalidad de los conquista dores. y Lautaro, por homenaje al primer araucano que aprendió a combatir con las mismas armas de los conquistadores.

Lecciones y textos

(Ilustración Poli Marichal) buenos maestros a la luz de los métodos clentlflcos. En 1875 ya Luperón y Hostos habían hablado sobre la necesidad de fundar una Escuela Normal. Era necesario preparar maestros para desarTOllar un sistema educatiVo con criterios positivos como los siguientes: Eatablecer la educación aobre buéa clentiflcaa, ejercitando la ru6n aobre la memoria.

Enender el programa a la mujer.

Formar un hombre completo o Integral, con un •arlado programa, para fundar una nue•a aocle· dad.

Aaentarse en baaea a6lldu de amerlcanlamo.

Fortalecer loe nezoe entre loa paiaealatlnoamerlcanoa.

Infundir un nue•o eapirltu donde pre•alezcan la razón, lajuaúcla, el bien, el deber, la •oluntad, el trabajo, la libertad, etc.

Veinte alumnos acudieron a las recién abiertas aulas . número que fue aumentando día por día hasta pasar de 4 0. que era el máximo aceptado por la Ley de Normales. En lugar del ayudante del Director creado por dtcha ley. Hostos se hizo auxiliar d e dos profesores. renunciando a una parte de stt sueldo en beneficio de éstos.

Era necesario hacer los textos a tono con el programa renovador. Hostos explica los puntos Importantes de cada materia y los alwnnos tomaban la Información. Luego se reunian para completar las conferencias en todos los detalles. A veces acudían al Maestro para corregir lo escrito o aclarar s us pensamientos.

En el Instituto Profesional, u n centro educativo de gran prestigio en Santo Domingo. se Inauguraron cátedras de Economta Política y de Derecho Constitucional. Internacional y Penal, dictadas por Eugenio Marta de Hostos.

La Asociación del Cuerpo de Profesores fue organiEl 26 de agosto de 1879 nació el prtmogénlto de Hostos y fue llamado como su padre y s u tlo: Eugenio zada bajo la presidencia de Hostos. Era una forma de · Carlos. Era un niño prtvtlegiado pues su padre. que mantener unidos a los maestros y de propiciar el tenia un gran sentido musical. lo dormla en s us brazos Intercambio profesional. Hostos se sentia feliz, pues sus teortas educatiVas se Iban divulgando rápidaal son de dulces cánticos. · Hostos acostwnbraba olr buena música para mente.

Tras la fundación de la Escuela Normal, surgió en mantener su armonla Interior. Sus cantos emotivos ayudaban a neutrallzar en Eugenio Carlos el efecto de 1881 el Instituto de Selloritas, escuela de ensellanza una madre tan carfilosa y esmerada como Inda. al superior, bajo la dirección de la escritora Salomé calor de la figura masculina de su padre, iba desple· Urella de Henr1quez. Luego Hostos tuvo un nuevo éxito con la Instalación de la Escuela Normal de gando su propia !denUdad.

Santiago de los Cab~.

Abierta al público la Escuela Normal Tras este hermoso regalo de amor. le llegó a Hostos otro golpe de suerte cuando Luperón fue nombrado Presidente Provisional de la RepubUi:li' Dómlrltcana..

En seguida el Gobierno a p robó un proyecto de ley para establecer las Escuelas Normales.

El dia 18 de febrero de 1880 la Escuela No~al de Santo Domingo fue abierta al públtco. Se hizo como se hacen las cosas de conciencia , sin ruidos ni discursos·. La prensa del pais saludó jubilosamente la aparición de la nueva escuela. Otee Em1llo Rodrlguez Demortzt:

Nacen Luisa y BayoAn Un dia s ublime para Eugenio Mar1a de Hostos fue el 7 de marzo de 1881. cuando nació su hija Luisa Amelia. El padre, profundamente enternecido por su mirada. la llamó 'mi Toda-ojos".

En su primer cumpleallos Amella estuvo enferma, y para mayor Inquietud de sus padres, en el segundo también. Pero ya a los cuatro días voMó a su natural actividad. Hostos adolorido en el fondo de su ser, confesó el miedo que sienten los padres ante los peligros que enfrentan los nlllos. La educación y la

Cuando el bravo soldado de la libertad Máximo Gómez regresó a Santo Domingo en 1885, después de veinte allos de ausencia, Hostos habló ante la juventud y el pueblo.

Máximo Gómez (1836-1905) era de familia acomodada y sus padres querian que siguiera la carrera eclesiástica. Pero él se decidió por s u vocación mUltar.

Vtvtó en Cuba y fue uno de los héroes de la Guerra de los Diez Allos.

En su obra Diario de campajia, Máximo Gómez r ecoge s u experiencia en los campos de batalla. EIUbro está mattzado de beUos pasajes líricos.

Eugenio Marta de Hostos perleneció a gran número de sociedades llterartas, ctenttllcas, políticas y clvtcas, tanto americanas como europeas. Su obra es tan voluminosa que aún no se ha podido recopUar en su totalidad.

En 1887 se publicó Derecho conaútuclonal, una obra fundamental en la vida del Apóstol. Nació este libro d e las lecciones que él dictaba en el Instituto Profesional. Sus alumnos las llevaron a una Imprenta y fue la primera obra ctentlllca editada en los centros docentes dominicanos.

A este regocijo se untó el del nacimiento de su hijo Adolfo José, el 7 de enero de 1887. "Era tierno y hechtzador como s u madre', Y como su padre, fue alraldo por el mar en forma avasalladora. Tanto que, años más tarde, se perdió por un acantilado todo cubierto de neblinas acompañadas de la garúa.

Al siguiente allo (1888) fue publicada la obra Moral eoclal, "la mejor que representa al Maestro•, según del Dr. Pedro Henr1quez Urella. Con este libro se va creando conciencia del deber, de la vocación. de la responsabUtdad social del hombre.

El libro se dlfundtó rápidamente y llegó al pueblo, al hombre de la calle que tanto amaba Hostos. Para ese pueblo el Apóstol fundó en Santo Domingo la Escuela Nocturna para la Clase Obrera, una Institución acogida con gran entu sias mo.

De pronto apareció una nube oscura en el claro cielo quisqueyano: la dictadura de Ultses Heureaux. conocido como Ulls, sabemos que Hostos, tan creador y laborioso, no era amigo de las dictaduras. Estas coartan la libertad lndMdual y colectiva, y detienen el progresos de los pueblos.

'Politica sin moral es Indignidad". dice el Maestro en su Moral eoclal. En aquel momento se aplicaba muy bien a LUis. Hostos habla sido Invitado por el Presidente de ChUe para trabajar en la reforma de la en se fianza y él aceptó la oferta como una distinción. Querta ayudar a ese pals progresista con el cual se sentla tan Identificado. .

1839-Nace el 11 de enero. en el barrio Río Cañas, Mayagüez. Puerto Rico.

1847 -Estudia la primaria en el U ceo de San Juan, en Mayagüez.

1848- Obtiene premio como el mejor estudiante de aritmética en el Liceo de San Juan.

1852-Empleza su bachillerato en el Instituto de Segunda Enseñanza de Bilbao, España.

1854-Pasa a Puerto Rico.

1855-Termina el cuarto curso de Lattn!dad en el Seminario de San ldelfonso en SanJuan, Puerto Rico, y pasa a Bilbao.

1858-lngresa en las Facultades de Derecho y Filosof~a y Letras de la Universidad Central de Madrid, en la cual es discípulo de don Julián Sanz del Río.

1859-Pasa a Puerto Rico. Regresa a España.

1862-Muere en Madrid Doña Maria Hilarla de Bonilla y Clntrón, madre de Hostos.

Pasa a Puerto Rico.

1863-Regresa a España. Publica La peregrinación de Bayoán. Miembro de la Sociedad Abolicionista de la Esclavitud y del Ateneo de Madrid.

1865-Escribe una carta al periódico La Iberia en que se refiere a los sangrientos sucesos estudiantiles de la Noche de San Daniel, ocurridos en Madrid el 1O de abril.

1866- Continúa en Madrid su campaña por más libertades para Puerto Rico.

1868-Realiza esfuerzos en favor de la República española. Después del triunfo de los republicanos españoles, rechaza la oferta de ser Gobernador de Barcelona. El20 de diciembre pronuncia en el Ateneo de Madrid su célebre discurso contra el régimen colonial español en América.

1869-Recomendado por el Partido Liberal de Puerto Rico como candidato a Cortes por Mayagüez. Se entrevista con el General Serrano, Presidente del Go. blerno Provisional, pidiendo a u tonomía para las Antillas. Parte a Nueva York. Prtmer encuentro con el Dr. Ramón Emeterio Betances. Continúa s u propaganda en favor de la independencia de Cuba y Puerto Rico.

1870-Miembro del Club de Artesanos de la Sociedad de Instrucción de la Liga de Independientes. de la Sociedad de Auxilios a los Cubanos. Colabora en el periódico La Revolución. Sale pa ra Sur América. Visita Cartagena (Colombia), Panamá, El Callao y Lima (Perú). Fundador de la Sociedad de Inmigración Antillana en Cartagena.

1871-Vive un año en Lima donde funda con un peruano el periódico La Patria, y crea la Sociedad de Auxilios para Cuba y la de Amantes del Saber. En diciembre llega a Chile.

1872-Soclo de la Aca demia de Bellas Letras de Santiago de Chile. Funda la Sociedad de Auxilios para Cuba. Recibe primer premio por su Memoria de la Exposición Nacional de Artes e Industrias, y publica la Blografia Critica de PlAcido.

1873-Se publican sus conferencias sobre "La educación científica de la Mujer",

el Ensayo Critico sobre Hamlet, y la segunda edición de La peregrinación de Bayoán. Sale de Valparaiso para Buenos Aires. Es miembro honorario de la Sociedad Fraternal Doliviana.

1874"osé Manuel Estrada le ofrece la Cátedra de Filosofia o la de Literatura en la- Universidad de Buenos Aires, la cual Hostos declina. Vtsita Brasil: de Río de Janelro sale hacia Nueva York pasando por Saint Thomas. En Nueva York publica en La Am~rica Dustrada. Continúa su campaña en favor de la independencia de Cuba y Puerto Rico.

1875-Sale del puerto de Boston en compañía del General Agullera en expedición armada hacia Cuba. Regresa al puerto de Boston después del fracaso de la misma. Se establece en Puerto Plata,Repúbl!ca Dominicana, donde funda y dirige los periódicos Las Tres Antillas y Los Antillanos, y colabora en Las Dos Antlllas. Conoce a Gregorio Luperón. Segundo Imbert. Federico Henriquez y Carvajal. El Club Cubano de Puerto Plata le nombra socio honorario y le comisiona ante los Gobiernos de Venezuela y Colombia.

1876-Funda la sociedad La Educadora. Vocal de la sociedad patriótica La Liga de la Paz. Sale de Puerto Plata hacia Nueva York, donde redacta el "Programa de la Liga de los Independientes". Se va a Venezuela y se Inicia en la labor pedagógica.

1877-Contraematrtmonio en Vene-.mela con Doña Belinda OUlia de Ayala, natural de La Habana. Director de colegios en la tsla Margarita y en Puerto Cabello.

1878-EI6 de junio pasa a Puerto Rico pero no desembarca. Se traslada a Saint Thomas, donde permanece por una temporada. Pasa a Santo Domingo y de allí, en septiembre, a Puerto Rico donde permanece hasta marzo de 1879.

1879-Liega a Santo Domingo e Inicia su labor educativa y cívica. Nace su primer hijo, Eugenio Carlos.

1880-Funda y dirige la primera Escuela Normal del país y dicta cátedras de derecho y de economía política en el · Instituto Profesional.

1881- Funda la Escuela Normal de Santiago de los Caballeros, en República Dominican a. Publica el opúsculo Los frutos de la Normal (exposición de pedagogía práctico científica escrita por encargo del gobierno dominicano). En marzo nace su hija Luisa Amelía.

1882-VIaja por el interior de la República Dominicana (San Cristóbal. Barú y Azua). Nace su 11ljo Bayoán Lautaro.

1883-Inaugura la cátedra de Economía: (Ilustración Graciela Azcárate) Política en el Instituto Profesional.

Dicta a sus alumnos las lecciones de 1885-U~a a Santo Domingo el General . sociología que más tarde formarán Maxtmo Gómez, Hostos le da la blenparte del Tratado de Soclologla. veruda a n ombre de la juventud capl1884-En septiembre se efectúa la investidutaleña. Participa como delegado de ra de los primeros maestros normalisChile; en el Congreso Histórico de tas. Pronuncia un memorable discurColón, reunido en Santo Domingo. El so que se publicó con el titulo de . presidente chileno Domingo Santa"Apología de la Verdad". maria le extiende Invitación, que

Suplemento Especial Sesquicentenario de Eugenio Maria de Hostos ,

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Eugenio Maríc (1839-1

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:>nología de MC!ría de Hostos 839-1903)

General 1la bienlud capi:gado de .órico de ningo. El o Santaión. que

' Hostos declina, para que colabore en la educación pública de ese país.

1886-En febrero se realiza la investidura del segundo grupo de maestros normalistas.

1887-Socio correspondiente del Ateneo de Lima. Publica en Santo Donúngo sus Lecciones de Derecho

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OtAlogo•novtembre/diciembre 1988 · · · · _

Constitucional. Nace su hijo Adolfo José. Se gradúan las primeras maestras normalistas. alumnas del InsUtuto de Señoritas dirigido por Salomé Ureña de Henriquez.

1888-Miembro del Congreso Jurídico Internacional de Lisboa. Miembro honorario de la Sociedad de Estudios, Santo Domingo. En agosto. funda en Santo Domingo la Escuela Nocturna para la clase obrera. Publica en Santo Donúngo su obra Moral Social. Llamado por el gobierno de Chile para trabajar en la reforma de la enseñanza. El 18 de diciembre parte para Chile. por vía de Curazao y Panamá. Le acompañan su esposa y sus hijos Eugenio Carlos.

Luisa Arnel!a. Bayoán y Adolfo. nacidos en Santo Domingo.

1889-Llega a Valparaiso. Es nombrado Rector del Liceo de Ch!llán. puesto que ocupa hasta 1890. Escribe Reforma de la enseñanza en Chile y Reforma del plan de estudios de la Facultad de Leyes en Santiago de Chile.

Presidente honorario de la Academia Carrasco Albano. en Chillán. Colabora con Valcntin Lctelier y Julio Bañados Espinosa en el libro La reforma de la enseñanza del Derecho.

1890-Dirige el Lleco Miguel Luis Amunátegu! de Santiago de Chile hasta 1898 .Escribe su Gramá.tlca general.

Voto de gracias de la Sociedad dominicana por su labor educativa en Santo Domingo. Primer premio en el Certamen Varela del Club del Progreso. de Santiago, por su trabajo Descentralización Administrativa. Profesor de Derecho ConsUtuc!onal en la Universidad de Chile. Director del Congreso Pedagógico de Chile y del Ateneo de Santiago. Nace su hijo F!l!po Luis · Duarte.

1891-Co-fundador de la Société Scientifique du Chlli en Santiago. Escribe Crisis constitucional de Chile.

1892-Miembro honorario de la Academia Literaria Diego Barros Arana, en Santiago.

1893-Confecciona programas de castellano, historia y geografia. Escribe un estudio sobre Manuel Antonio Malta.

1894-D!rector del Congreso Científico de Chile. Escribe su Ensayo sobre la historia de la lengua castellana y la Historia de la clvlUzaci6n antigua.

1895-Director del Centro de Profesores de Chile. Socio correspondiente del Centro Propagandista Cubano Marti, de Caracas. Agente de la Junta del Partido Revolucionario de Cuba y Puerto Rico de Nueva York. en Santiago (1895-98). Hijo adoptivo del Ayuntamiento de Santiago.

1896-Director de la Sociedad Unión Americana (pro Cuba) en Santiago. Ell4 de febrero nace su hija María Angellna.

1897-Miembro honorario de la Academia Literaria La Ilustración. Inicia la serie de Cartas Públlcas acerca de Cuba, publicadas en la prensa de Chile y de la República Dom!ncana. · 1898-Renunc!a al Rectorado del Liceo

Amunátegu! y a sus cátedras y tareas periodísticas y se embarca para Nueva York a continuar su apostolado por la Independencia de Puerto Rico.

Acepta comisión del Gobierno de Chile para estudiar los Institutos de Ps!co· logia Experimental de los Estados Unidos de América. y embarca en Val paraíso con rumbo a Panamá .Llega a Caracas y sale para Nueva York comisionado por las emigraciones cubana y puertorriqueña de Colombia y Venezuela. En Nueva York funda la Liga de Patriotas. de la cual es nombrado presid ente. Llega a Puerto Rico, funda en Juana Diaz el Primer Capítulo de la Liga de Patriotas y el Instituto Municipal. Se le designa en comisión a Washington Junto a Julio J. Henna. Manuel zeno Gandia y Rafael . del Valle.

1899-Se entrevista en Washington con el Presidente Will!am McKinley en compaiúa de Henna y zeno Gandia. Regresa a Puerto Rico, funda en Mayagüe-L el Instituto Municipal. El gobierno dominicano le llama a reorganizar la enzeñanza pública en ese país.

1900-Uega a Santo Domingo y es n ombrado Inspector General de Enseñanza Pública.

1901-D!cta a sus discípulos lecciones sobre sociología.

1902-Es nombrado Director General de Enseñall7..a. Desempeña a la vez la Dirección de la Escuela Normal de Santo Domingo.

1903-Fallece el 11 de agosto en su residencia de Las Marias. Santo Domingo.

República Dominicana, en donde aún reposan sus restos en el Panteón Nacional.

Cronología preparada por la Oflctna del Edt!cx"efe de las Obras Completas y publicada en el Calendano Hosloslano.

Comité del Sesquicentenario de Eugenio Maria de Hostos El Comité del S.,squJcentenanode Eugenio Marta de Hostos fue establecido en Mayagaez el 11 de enero de 1985. a lnlclallva del Ledo. Juan Mari Brás, con el propósito de conmemorar dignamente el ciento cincuenta anlversarto (1839-1989) del nacimiento de don Eugenio María de Hostos, preclaro e Uustre puertorriqueño. quJen se d lsUnguJó en diversos campos del saber: pedagogo, jurtsta, sociólogo, educador, pensador y profesor de derecho.

Forman parte del Comite del S.,squtncentenarto de Eugenio María de Hostos intelectuales, líderes culturales, maestros de Instrucción pública. profesores universitarios . abogados y profesionales.

La dlrectlva es la siguiente: Pn!sldente: Dr. Manuel Maldonado-Denis Vice Presidente: Dr. José Ferrer Canales Secretario: Dr. Carmelo Delgado Cintrón ~• Sub-Secretario: Dr. José Luis Méndez MuJ'Iiz Tesorero: Don Carlos Eugenio de Hostos Sub-Te110rero: Prof. S.,rapto Laureano Mollna Vocal: Prof. Ricardo Cobián Director J!:jecutl-ro: Prof. Miguel Santiago Sanlana

Edltor.Jefe de Obru Completas: Prof. Julio César Urpez

Suplemento Especial Sesqulcentenarto de Eugenio Marta de Hostos· ·.·.-

Hostos retoma a su patria

Ho~tos llegó a Nueva Yo rkell6 dejulloysufrió una

ecepctón. Le revela ron que la expedición del Nesal lson A Miles para Invadir a Puerto Rico por Ir hacia su destino Los Estados Un idos qucrian l~vadlr a Puerto Rico para sacar totalmente a J::s pañadel ámbltoamert ~ent.'\s, esta Isla era u n.o colonia de gran ulllld~~~ e Cartbe Yellos l.t ccxllclahan .

En esa época Jose Julio !len na era el presidente de ~ tcclón de l'lJl'rto Rlc? del Partido Ue\'oluclona rio U no. Roberto Henry1 odd era e l secretario. Ambos s impatizaban con la anc.xlón a Es tados Unidos Henn.t Y Todd crelan que Estados Unidos ,.~nía a Puerto Rico con la Intención de derrocar al gobierno espanol Ylu<'go deJar que los pue rtorriqueños esco¡(ieran entre la lndepcnd<'nctay la anexión. Debido a esta confusión. se m ostraron roopcradores y le dieron a los mUlta res datos de valor sob re la Is la. especialmente Todd. que fue por un tiempo mediador único. S in embargo, Hcnna se negó a venir como ciruJano en las fuenas a nnadas de Estados Un idos y censuró más adelan te la Incorporación de Puerto Rico que determinó la Ley Forak~r.

En las altas esferas del eJército de Estados Unidos e l asunto Iba vien to en popa. Comenzaron a preparar l.ttnvaslón aún an tes de que lo ordenara el presidente McKJnley. El 15 de febrero esta lló el crucero Miline. que se hallaba de \'lslta d•• cortes ía en la bah iil de La Habana. En segt •. J a. el general Macias. Gobernador de Puerto Rico. pu!>o en al.-rta a los soldados de San Juan.

Una Comis ión boricua compuesta por Hostos. Todd y 1le nna. fue a hacer una propues ta al Gob ierno de Washfn¡!ton a trav~s de s u secretario de Es tado WUUa m R. Day. Cons istía en que u n grupo d e patriotas puertorriqueños a compariara a l ejército "liberiador" en calidad de asesores. Así podrían orientar al p ueblo. d cual debla ser consultado sobre s u destino polillco.

La gestión no tuvo t.xito.

Hostos sintió una profunda a ngustia al \'er que "la inde pt·nde n cla por la cual h abla sacrificado c uanto habla que sacrUlcar·. se Iba desvaneciendo com o un relaJe. No podia aceptar que una nación democrática con la Constitució n más avanzada en los conUnentes amertcan'>s, Invadie ra a una nación militarmente, a la fuena. s .. , respeto algu no a los gobernados.

Disuelta la Sección de Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano. Hostos organizó la Ll¡¡a de Patrio· las Pue rtorriqueños en Nueva York. Esbozó los Es ta - (Ilustración Poli Maríchal) tutos de la Liga con un propósito polltlco y otro SO<'la!. Yol untad de 1M gobernad.,..

Por aclamación fue n ombrado pr~s ldente y don RoberSin repreKntaclón no hay contribución. to H . Todd. secretario. .

Hostos era partldario de la absoluta Independencia de s u patria, pero a ceptaba el plebiscito como una alternativa para garantizar la participación del pueblo.

En un mensaJe a sus compatriotas. declaró: Fiel hiJa del Apóstol. Luisa Amella se superó en la EJerciendo nuestro d erecho natural de homb res, culturayenobracMca. En 1927edltóenParlssu1Jbro MI pequer\o cine parisino de breves arllculos. Tam- 3. que no podemos ser tratados como cosas; ejerciendo nuestros derechos de ciudadano accidentales de la bién fue una de las fundadoras del primer o rganismo Unión Americana (Estados Unidos). que no pueden feminista de Puerto Rico. En 1928 fonnó parte de la ser compelidos contra su voluntad a ser o no ser, Comisión de la Asociación Puertorriqueña de Mujeres Iremos al pleb!.clto. En los Estados Unidos no hay Sufragistas que fue a Wáshtngton a pedir oficialmente autoridad. ni fuer/.a, ni poder. ni voluntad que sea el voto para la mujer.

Eugenio Marta de Hos tos abr1ó caminos para la s ucapaz d e Imponer a un pueblo la vergüenza de una anexión llevada a cabo por la \1olencla de las armas. peración de la mujer. En sus dos ensayos La educación clentifica de la mujer (Chile, 1873) y La educani que urda conlra la ci\'Ulzación más completa que hay actua lmente entre Jos hombre, la Ignominia de ción de la mujer (Santo Domingo, 1881), Hostos se a delantó a su época como feminista. Su propósito era· emplear la conquis ta para domeña r las almas. rTodavia no se había exte ndido a los habitantes de Puerto elevar a la mujer a un rango de Igualdad social y moral rt<.-o la ciudadanía de los Estados Unidos) con el hombre.

4. gran

~s~~l

Loe poderea eatán limitados por loa derecho..

Hostos y la mujer

Hostos tenia fe en la libertad y en el respeto hacia En estos d os ensayos. Hostos recoge su teorta sobre ella por parte de los pueblos democráticos. "Como los derechos, deberes y valores de la mujer, y sobre la clencl¡t. la libertad puede ser ens eñada; pero como educación clentillca propia para su formación complearte, no puede ser enseñada ni aprendida sino por el ta. A la luz de estos prtnclplos, el lector puede eJercic io de los d erechos n aturales y cMles", decla comparar la mujer de aquella época con la de h oy.

Hos tos. Los pueblos. y nos referimos a todas &us clases. deben ser educados en el ejercicio de la IJber- 1. Ley eterna de la naturaleza es la Igualdad moral tad. En cuanto a principios de gobierno, señalaba los del hombre y de la mujer, porque la mujer. como siguientes: el hombre, es obrero de la vida.

Todoalo. hombre. tienen derecho a la Ylda, ala 2. Se debe educar a la mujer para que sea ser libertad y a la consecución de la feUcldad. hwnano, para que cultive y desarrolle sus facultaLa tuerza y poder de lo.gobierno. deacanaan en la des. para que practique su razón, para que vtva su

concien cia. Cuanto más ser humano se conozca y sienta. más mujer querrá ser y sabrá ser.

Como ser humano consciente, la mujer es educable; como corazón, sólo ella misma puede dirigirse Dtrtgtrá mejor su corazón cuando esté más educa: da s u concie ncia; sus acllvidades serán más s aludables cuanto mejor desenvueltas estén sus facultades. Por eso es necesarto educar c len tiflcame 1 a la mujer. n e Ed~ada en su conciencia. Ja muJer será una perso ldad responsable: educada en su corazón responderA de su vida con las amables virtude~ que h acen de l vivir u na sat lsfacctón moral co ~· tanto como u na resignación lntelectJ'al rporazón no tiene sexo, y es la misma facultad con ;~~ ~':n':~ro~a~ones Yfunciones en el h ombre ~ · r nto, st el hombre puede 11 g por el eJercicio de la razón al con ocimiento ~ ~ verdad, la muJer puede también Po t t hombre e d · r an o, si el es tambl ' s ~a paz e educarse ctenl!Jlcamente lo S. La d en a m ujer.

• de~'::~~~ d:Ja mujer deber ser clentlflca, pues' debe on por referirse a un ser racional y algo ~r completa por referirse a un ser que tle~e leer y e~~de~e~~~~to. Enséñese a la mujer a naturaleza y asl vano 11amado libro de la servirá en ~Jedad~~~0 rtal servirá en sociedad, le • ecerá su sentlmlento.

':e

El periódico, servidor del pueblo El ~rlodlsmo era el medio de expresión preferido dad. Para lograrlo. el ~rlodlsta debe tener un carácter por Eugenio Marta de Hostos, quizás porque lo sentla basado en una conciencia. mAs cerca del pueblo y m~ útil a la educación y a la "Conciencia es la facultad que el esplrltu humano justicia. "TTene la fuerza de c ien voces-, dec!a Hostos. tiene de conocer en su principio lo que es bueno y lo En sus tiempos no habla los medios de comunica- que es malo, lo justo y lo Injusto, lo equitativo y lo ción de nuestros días. tales como la televisión, y el Inicuo", aclaraba Hostos con la es~ranza de que Jos pueblo dependía totalmente del ~rtódlco para ente- ~rtodlstas se aproximaran a eso. rarse de los sucesos locales e Internacionales.

El ~rtódlco ha sido s iempre un servidor del pueblo, Hostos era un periodista de grandes dotes : su ~ro hay que cuidar de su prestigio. Es un medio que Ouklezen el uso de la lengua. su tendencia a moralizar sirve para guiar a la gente a Interesarse en la poliUca. y a educar. su placer al observar la naturaleza y servir la econom!a, la cultura, la salud, la educación, la a la gente, su carácter afincado en una conciencia moral, la religión, los deportes y la vida en sociedad. El madura, su sentido del deber y de la justicia... pueblo se Instruye a través de su contenido y cada vez El objetivo esencial del ~rtodlsta es comunicar noticias. acontec!mlentos, Ideas. Hostos sabia captar la realldad, pasarla por su desarrollada razón, y luego dar a la gente un periodismo positivo y utilitario. En On. que el ~rtodlsmo era un gran medio para un ~nsador de la talla de Hostos, tan culto, talentoso y digno.

Para Hostos el ~rtod!smo era un sacerdocio que aspiraba a lo verdadero. lo bueno y lo bello. De ah! la necesidad de contar con ~rtodlstas Inteligentes, de amplia cultura y sentido humano.

Lo mAs Importante era ser fiel a la verdad para que el pueblo pudiera confiar en su caudal Informativo.

Todo ~rtódtco debe ser Imparcial al declarar la ver-

hace mejor u so del ~rtódtco.

Hostos se Identificaba con cada pueblo que visitaba y regtonaltzaba su obra ~rtodístlca a favor de su mejoramiento. El deber era su regla de conduc ta Y nunca se benefició a costa de su obra reformadora.

Escrtbla para los periódicos y sus artlculos eran un reflejo de su dignidad.

Es decir, Hostos dedicó su talento y trabajo a edificar los pueblos y darle solidez a su Ideal de libertad para las Antillas. Era admirable cómo ti exponla los problemas de cada nación Incluyendo sus recursos naturales. sus hlstorla. la función de sus gobiernos y la vida del pueblo.

Su estilo realista, de reflexión y aná.llsls. tiene una elegancia Inspiradora. A veces es conceptuoso. otras veces estA matizado de poesla, y aún otras enfoca la protesta social por la defensa de los pobres. de los cholos y los obreros.

En Hostos todo es enaltecedor. Su visión armónica entre hombre y naturaleza, Ideales y logros. placer y deber, ayudan al lector a Integrarse a la totalidad del mundo progresista y utUitarto que este Apóstol quiere forja r en .:1 Nuevo Mundo.

Con su fma senslbUidad y su talento de ~nsador americano, Hostos sentó las bases para cambios futuros , muchos de los c uales estamos viendo en la actualidad.

Cuatro testimonios surarnericanos sobre Hostos

Diálogo Incluye en esta edición cuatro documentos poco conocidos. que consllluyen valiosos testimonios suramertcanos sobre Hostos en el siglo XIX. Ninguno ha sido recogido en libro.

Motivados por distintas circunstancias en la vida del Ilustre prócer puertorriqueño, cuatro ~rlódl­ cos (dos de Argentina. uno de Chile y otro de Venezuela) comentan su llegada o su partida y destacan sus virtudes de patriota y la agudeza de sus observaciones sobre la realidad hispanoamericana de aquel tiempo. Las frases que emplean estas publicaciones para consignar su estado de mimo por la llegada o la partida de Hostos reflejan la admiración que suscitaba en ellos el alcance continental de las Ideas y los proyectos divulgados por el Maestro en distintos puntos del territorio latinoamericano. Las piezas documentales que Insertamos a continuación fueron suministradas a Dtálogo por los profesores Julio CtsarLópez, editor-jefe. yVIvlan QuUes Caldertn, aux!llar de Investigación, de la Oficina Editora de las Obras Completas de Hostos (edición crltlca), Universidad de Puerto Rico.

Hostos en Buenos Aires Este Inteligente escritor hiJo de Puerto Rico. muy ventajosamente conocido de nuesua sociedad. entra desde hoy a fonnar parte de la redacción de este dlarlo.

Extraño a nu.:stras cuestlon.:s poliUcas Internas, no se ocuparA de los asuntos que muy directamente se rela~tonan coq .:ll¡1s. La literatura. las artes, los adelantos y mat.:rlales que la R.:públlca Argentina slent.: desarrollars.: en su seno, serán su campo de acción: bien vasto en verdad.

Es esta condición es~cl al en que el Sr. Hostos se encuentra. lo que nos hace que demos s u nombre al público. a ~sarde ser anónima la redacción de este diario.

La adquisición de un escritor de la fuerza del que hoy viene a ayudarnos en nuestra labor dlar!a, es una verdadera conquista.

morales

Dü.logoonovtembre/dlclembre 1988

Sus frutos, estAn destinados a nuestros lectores.

(La Tribuna, Buenos Aires, Novlembr.: 5 de 1873, XXI. Número 6903)

Despedida de Argentina Porque nadie tiene, a juicio nuestro, derecho para hacer pública exhibición de sus amarguras y poner sus quejas en carteles. no podemos, ni debemos, ni queremos decir las es~clales circunstancias y las consoladoras gen.:rosldades que hicieron de Hostos un amigo y un hermano nuestro, cuando centenares de leguas y montaflas y misterios nos separaban.

Hostos se va. ¡Dec!mosle adlósl varonilmente, porque va a cumplir su deber. Cada vida tiene su ley. Feliz aquélla que el es Oell DAmosle nuestra des~d!da con emoción sofocada, porque en este mundo las as~rezas luchan con los deleites. las realidades amargan las Ilusiones; y las slmpatlas profundas y s inceras huyen la publicidad, como esas flores delicadas que se encojen medrosas del contacto del aire y de la luz.

Una palabra suya. la que sigue. .:xpllca su viaje y condena los sentimientos magnánimos que le estorban a cog.:r el voto que hac!amos al saludarle recién venido: que clavara aqul su tienda de ~regrlno y de trabajador.

(El Argenúno. Buenos Aires. Febrero 14 de 1874)

Desde Chile En el .:xpreso de las ocho se dirige hoy a Valparalso, para después seguir viaje en el vapor Loa a Panamá, el distinguido ex-rector del UceoAmunátegul. don Eugenio Marla de Hos tos.

Ellntellgent.: e Ilustrado educaclonlsta se aleja de nuestro país, por el que profesaba un tartño muy sincero, huyendo de la red de mezquinas lntrlgas en que desde hace tiempo venia envolviéndolo la acción del Gobierno, a lln de quitarle el rectorado del Uceo AmunAtegul para tener un nuevo puesto que ofrecer a sus cófrades.

Para una alma de temple tan su~rtor como la del señor Hostos. estos Indignos manejos no podlan tener otra solución que su retiro del pu.:sto y el abandono del país en que así comprende la clase gobernante el mertto y los sacrificios de las ~rsonas.

Durante los diez años que ~rmanecló cerca de nosotros, el señor Hostos sirvió digna y abnegadamente en la Instrucción pública del pals. cuyo progreso le debe muchos esfuerzos. y contrlbuyó a la Ilustración general del pu.:blo por medio de la prensa. de las conferencias y de sus libros.

Las numerosas vinculaciones que aqul deja en todos los clrculos d.: actividad tnteltttual. se Impondrán con sorpresa y sentirnlento de su partida. acompañándole con el recuerdo y el afecto. al pedazo d.: tierra americana en que va a fijar su residencia en tanto su patria, Puerto Rico, queda libre de la opresión de España.

De este sentimiento de cariñoso aprecio y alta estimación a su persona participamos nosotros ampliamente y con ellos le darnos la despedida en la convicción íntima de que por Indigna culpa del gobierno se ausenta de Chile un servidor muy dlsttnguklo, un talento y un esplrltu que hace honor a Amértca.

(La Ley, Santiago de Chile, 13 de abrll de 1898)

Llegada a Caracas Ha llegado a Caracas, procedente de Chile. nuestro quertdo y antiguo amigo y compañero de causa, señor Doctor Eugenio Maria de Hostos, con su dlgnislma señora y familia.

Al saludarle. como es deber de amistad por nuestra parte. cumplimos también con el deber de partldlartos al felicitarle por el favorable giro que ha tomado la causa a que tantos sacrificios ha consagrado y que le debe servicios Inapreciables como escrttor y de cuya pluma ha tenido ocasión El Propagandista de publicar notables arttculos en pro de nuestra causa.

....

Convocatoria Primer Encuentro Intemaclonal sobre el Pensamiento de Eugenio Maria de Hostos Durante los dlas del2 al 6 de abrtl, en San Juan de Puerto Rico. el Comité del Sesquicentenario de Eugenio Marta de Hostos. con el coausplclo y la ayuda tanto de Instituciones de educación superior del pats como de Instituciones lUan trópicas y privadas. está convocando un magno Encuentro Internacional sobre el Pensamiento de Eugenio Marta de Hostos donde se den ella, en Puerto Rico, destacadas figuras Intelectuales de Europa. lberoamértca y los Estados Unidos quienes, Junto a todos los estudiosos puertorriqueños de la obra de aquel gran Maestro, puedan con tribuir a verter luz sobre su vida y su obra asl como a enaltecer. la contrtbuclón de éste al pensamiento soclallatinoamertcano y uruversal. Esta convocatoria se hace extensiva a los miembros del claustro asl como del estudiantado de todos los centros educativos de Puerto Rico. comenzando por el magisterio de nuestras escuelas púbUcas y prtvadas y culminando con todos los centros de educación superior, púbUcos y privados que. estamos seguros, acogerán con beneplácito este gran evento cultural.

Los trabajos a realizarse en el Encuentro Internacional sobre Hostos se dividirán entre sesiones plenarias y grupos de trabajo que explorarán los diversos aspectos que comprenden las dlsclpUnas hostoslanas: el derecho, la soclologla. la pedagogla, la his toria, la poUtica. etc.

Todas aquellas personas Interesadas en someter ponencias para este encuentro deberán someter el Ululo con un breve reswnen de 2 páginas en o antes del 20 de enero de 1989 y enviar las ponencias escritas en o antes del28 de febrero de 1989. Las ponencias no tendrán un llmlte en su presentación escrita pero en la exposición oral en el encuentro no podrán exceder de los 20 minutos. Para Información adicional deberán comunicarse con el Presidente del Comité Hostos, el Dr. Manuel Maldonado-Denls o con s u DlrectorEJecu-

tivo, el Prof. Miguel Santiago San lana escribiendo a la siguiente dirección: Comité del Sesquicentenario de Eugenio Marta de Hostos, Apartado Postal 22949, Estación de la Universidad de Puerto Rico, San Juan.

Puerto Rico 00931- 2949; ó por teléfono llamando al 765-2485.

Dedican actos a Bosch y Mari Brás El 11 de enero de 1989 se celebrará el 150 aniversario del nataUclo de Eugenio Marta de Hostos. Con tal motivo el Comité del Sesquicentenario tiene programado un conjunto de actividades dirigidas a celebrar esta magna efeméride. El orador prtnctpal en ese dla lo será el Profesor Juan Bosch y los actos estarán dedicados tanto a éste como al Ledo. Juan Mart Brás. padre fundador del Comité Hostos.

Los actos darán comienzo a las 9:00 de la mañana con las ofrendas florales frente al monwnento del patriota en el Recinto de Rlo Piedras. y continuarán a las 10:00 A. M. en el Teatro de la Universidad de Puerto Rico. Esta parte culminará con el discurso del Profesor Juan Bosch.

A las 4:00 de la tarde tendrá lugar en el Centro Cultural Baud!Uo Vega de Mayagaez, la asamblea general del Comité del Sesquicentenario y el orador en esa ocasión será el Ledo. Juan Mart Brás. El Comité Hostos Invita a todo el pueblo puertorriqueño a unirse y congregarse para tan trnportante evento cultural.

Hostos para hoy Ho.to. para Hoy es el primer número de los Anuarios Hostoslanos que pubUca el Comité Hostos del Recinto Universitario de Mayagaez. Este primer volwnen ofrece una variada selección de ensayos que Incluye escritos de Hostos y sobre su obra y s u vida.

Los "textos de Hostos" ofrecen un excelente panorama sobre temas vitales de su pensamiento: el feminismo (La educación clentiflca de la mujer) , La Independencia de Puerto Rico (Discurso en el Ateneo de Madrtd). El futuro amertcano (El siglo XXl y la

sensible recordación que h ace de Segundo Rulz Belvts ante su tumba en ChUe. Los "textos sobre Hostos" abarcan también toda una gama que pone de reUeve las dtversas e Importantes aportaciones que hace Hostos en los campos de la Uteratura. soclologla y educación. Se Incluye también una valiosa blbllografla. una slntesls blográllca Y un ensayo sobre Hostos en ChUe. Entre los colaboradores figuran Lolda flgueroa, Alfonso Latonl, Fé!Jx Córdova, Rafael Cancel y Héctor Fe!Jctano.

Este número va dedicado a la memorta de Don Germán Delgado Pasapera, d istinguido historiador puertorriqueño y profesor hasta 1984 del Recinto Unlversltarto de Mayagaez, d ónde se destacó como dlsclpulo y continuador de la obra moral. educativa Y patriótica de Eugenio Marta de Hostos.

Ho.to. pua Hoy puede conseguirse en casi todas las !Jbrertas del pals.

Nuevo curso académico Un nuevo curso sobre Eugenio Marta de Hostos será Inaugurado en enero próximo en el Recinto Universitario de Mayagaez. a cargo de la profesora Marlene Acarón.

"Hostos: sociólogo, educador y poUgrafo" se Impartirá los martes y jueves de 3 a 4:30 PM. Los matriculados deben haber aprobado el Español Básico lyll. El curso se a creditará como electiva Ubre, electiva recomendada y como Español de Nlvelll.

La profesora Acarón se reflr!ó a este proyecto como "una novedosa y valiosa forma de celebrar el gran acontecimiento de enero de 1989". Es la primera vez que se Imparte un curso sobre Hostos en el Departamento de Estudios Hispánicos. En el mismo participará también el profesor Alfonso R. Laton l. quien preside el Comité de Hostos del RUI-'.

Los alumnos servirán de e '\lace entre la Universidad y las escuelas elementales y secundarlas del área oeste. Cada uno de los 25 estudiantes que se admitirán visitará una escuela donde discutirán la obra de · Hostos.

Obras Completas de Hostos:

Perspectivas

~e

un proyecto editorial

Por- Julfo CúGr' L6pe%

que el personal designado para realizarlo desarrolló • Nwnerosos trabajos de Eugenio Marta de Hostos, ¿por qué no decirlo?- cierta capacidad proteica para localizados en diversas pubUcaclones pertódlcas de - alternar funciones que mueven desde el Intrincado vartos paises de la Amértca Hispana y en archivos de escenarto de un manuscrito hasta la afanosa zona Puerto Rico, ampliaránelcaudal,yalmpreslonante,de donde se redacta una anotación marginal, se elabora sus escritos que, para el año 1939, llegaron a consti- una ficha bibliográfica o se registra la clave de una tutr una colección de veinte volúmenes. La nueva posible pista teórica o de un dato cuya comprobación edición reunirla. flnalmente, alrededor de treinta U- Uurnlne un hecho atribuido al autor. Se trata del enbros. De Venezuela y Cuba, de Perú y Argentina, samblaje de una es tructura gigantesca cuya confecafluyen. como espléndida respuesta a peticiones de clóndeberoireallzarla,multipllcándose,manosymente, nuestros Inves tiga dores, piezas mlcrofUmadas o ver- en Intensa búsqueda de unidad y precisión. Habiendo slones mecanogr.1flcas de copiosos hallazgos en la alcanzado bastante firmeza tras una marcha fotjadora blbUografla hostoslana que fue testimonio de una de metas y cimientos. el pulso de Investigación artlcu tnagotable capacidad de trabajo Intelectual y de una lada cobra vuelo y el p roceso marca ya la etapa emotiva agenda de hlspanoamertcanlsmo Integral. La cwnpUda del prtmer tomo: La Peregrinación de &apresencia hlstórtca de ese caudal coloca a Hostos en la yoin, estando a punto de concluir la preparación, en Uustre tradición de los grandes maestros y pensadores su etapa final, del Tratado de Soclologla, después de haber entregado, listo para Impresión, el primer tomo de América.

El proyecto de la nueva edición critica de las obras del Diario. de Hostos destina tres tomos, respectivamente, a las Elemento Indispensable del carácter critico de esta áreas de Uteratura, educación. dlartos y cartas; seis a · edición de las obras de Hostos es la presentación de nueve patses de América y uno a Europa; dos a cada cadavolumen por un especialista en el área respectiva una de las áreas d e derecho. lllosofla y geogralla e Atendiendo a este requisito básico, el texto del Diario h lstorta, asl como uno , respectivamente, a soclologla e aparecerá precedido por un es tudio preUmlnar de la Idioma. De los tres tomos finales de la colección. dos doctora Gabrtela Mora, erudita chUena que trabaja recogerán la blbllogralla sobre Hostos y uno ellndlce como catedrática de literatura e Idiomas en la Urúvergeneral de todos los tomos. guedan reservas, como en s ldad de Rutgers en Nueva Jersey. Estados Unidos. todo proyecto. para los fac tores Imponderables de toda Por otra parte. el Tratado de Soclo1og1a es presentalnVJ:sUgaclón, ¡0 cual genera poslbUidades de cambios do por el escritor y profesor puertorriqueño, Dr. José 0 modlllcaclones trnpuestas por las circunstancias Luis Méndez, quien ejerce cá tedra en la Facultad de mismas del proceso lnvestigatlvo.

Ciencias Sociales de la Urúversldad de Puerto Rico.

La naturaleza de es te proyecto editorial requiere Otros tomos. en una etapa avanzada de prepara-

Una publicación especial de: 763·1370, 763·1015, 758·5510.

e Ión, y sus prologuistas respecU:vos son los s iguientes: Educación, tomo 1: Dr. Leonldes Santos y Vargas, pedagogo puertorriqueño que actualmente trabaja como Decano del Colegio de Profesionales Relacionados con la Salud. en el Recinto de Ciencias Médicas de la Universidad de Puerto Rico. Los Textos de Hoetos, adscritos al área de fUosofJ.a, forman en el nuevo proyecto dos tomos y cada uno de ellos tendrá un trabajo preUmlnar redactado por el Dr. Carlos Rojas Osorio. catedrático colombiano que h ace muchos añoe presta servicios con el Colegio Untversltarto de Hwnacao. Otros tres tomos de estas obras serán presentados a través de estos estudios preUmlnares por los s iguientes Intelectu ales puertomqueños: Dr. Cannelo Delgado Clntrón, vol. 7, Derecho; Dr. Manuel Maldonado-Dents, vol. 5, tomo 1, Puerto Rico (Madre Isla); Dr. José Ferrer Canales. vol. 5. tomo U, Cuba; Dra. Marta Aponte Als lna. vol. 5, tomo V, Chile.

Los funcionarios a cargo del desarrollo de esta nueva edición de las obras de Ho stos realizan frecuentemente una revisión de los objetivos a corto y largo plazo para propiciar un aJus te entre los elementos de Juicio que se desprenden de los resultados obtenidos en la recopilación y clas lllcaclón de docwnentos y la determinación sobre la ubicación final de cada uno de ellos. La expertencla adquirida en la realización de vartas etapas del proyecto hasta es te momento permite elaborar crllt.rios de llextb!Uda d y de organización Interna para adelantar o aplazar el trabajo en las diversas áreas temáticas que establecimos tras una evaluación del ma tertal ya recopUado en el afio 1939 y el matertal adquirido con postertorldad a esa fecha.

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' (ESCRITOR HUESPED) En una sociedad, desenfrenadamente materialista, como la puenorriquena la espiritualidad es un valor prescindible.

del pafs puertorriqueno: sf son nuestros los pe.~i mismos que

Literatura puertorriqueña, Literatura de las caravanas

Un aplauso al placer y al humor

fOijaron aquellos anos tramposos del cuarenta.

Hambre de pan resuelta por los triunfadores: hambre de tierra mitigada por los triunfadores, hambre de libenad pospuesta por los tri un fadorcs: pasa la caravana del Partido Democrático.

Aparición de un Popular pronortcamericanismo lumpcnal, aparición de un liderato que se regocija en la chatura intelectual y la ordinariez, aparición de una derecha dispuesta a matar: pasa la caravana del Partido Nuevo Progresista. Resistencia de millones de puertorriquenos a dejar de entrar y salir en los Estados UnidosdeNortcaméricacomoPedroporsucasa,resistcncia de millones de puenorriquenos a embarcarse en la aventura de la república de Pueno Rico, resistencia de una franja de líderes independentistas a reconocer el lugar común de que para radicalizarse hay que marxistarse: pasa la caravana de los muchos independentismos.

Conua ese mural de datos que se revuelcan en la incompatibilidad desfila la literatura puertooiquella de nuestros días. Insatisfecha y agresiva. peleadora por lo irresuelto y lo pospuesto, belicosamente defensora de lo entrallable frente al copo del Partido Popular Democrático en ell944. Sobre todo, frente a la alteración sorpresiva de las prioridades que los victoriosos Populares ensayan a

Jean Paul Sartre partir de su triunfo abrumador. La üukpende11Cia no es/4 en

issue aclaran. La soberanía no es una prioridad ni a cono ni a largo plazo ~can los triunfadores que aglutinan, tras la pavasimbólicadeljíbaro,aloshijosylosnietosdeldespojo.

Aquellos años tramposos del cuarenta ¿Son aquéllos del cuarenta nuestros días? Literaria, políticamente, sl. No sólo porque gallos decastacomoJosé Luis González y Enrique Laguerre se desafilian de las asignaciones generacionales y evolucionan hacia formas relatoras que particularil<! el marchamo de experimLIIlales.

También porque autores de promociones recientes amaneran la narración y se incautan de las parsimonias verbales de épocas pretéritas para remozarlas, aprovechar su noble antigüedad. En cuanto a las soluciones halladas por d poder político, nuevo entonces del Partido Popular Democrático, bastadecir que dividieron ydividen, tajantamente,laopinión.

Para unos, transigentes y convencidos, el proyecto de un coloniaje simulado por la raleza del velo y el sabor dulce, supuso la revolución pacífica, el tránsito hacia d bienestar.

Paraouos,decepcionadosyescépticos,supusolabienvenida descorazonadora al vivir sólo de pan.

José Luis González

Pero, si ya no fueran aquellos nuestros días porque la lejanía temporal impide tal penenencia. sí son nuesuos los problemas que, durante su transcurso, se suscitaron; sí son nuestros los mal~ queculmirtanconladescomposición

El placer no es una categoría a la que se acude, frecuentemente, para saludar el efecto que la literatura o el arte, en general, provoca. El placer arrastra la fama de elemento que debilita el intelecto, que pueriliza y agria la r razón, que la- trastorna. Desgraciadamente, gobierrta la tendencia crítica de.requerirle a la literatura un mucho de miramiento, de astringencia, de didactismo, de represión monjilcca. Por sobre todo. parece obligado requerirle que divorcie las conductas ejemplares de las estrafalarias. Sin embargo, no se le solicita que conduzca a un estado de feliz asombro. Tampoco que inutilice, de raíz, cuanto dogma controla, sujeta. Los dogmas históricos. Los dogmas novísimos. Tampoco que investigue la circunstancia con una ludicidad aclaratoria, una ludicidad cervantina. Tampoco que obsequie al lector con la sensación de plenitud que suelen comunicar muchos respetabilísimos placeres flsicos.

Pero, honestamente, ¿hay otros? Quien oye a Yo Yo Ma ejecutar Wl8 sonata de Bcclhoven con el acompaftamiento al p18110 de Emanuel AA, /!lO se estremece.riSicamLflte? ¿Y qué decir de la contemplación de una flor roja que resucita porlapaletadeGcorgiaO'Keefe? Hayquesalvarelderecho al placer físico, el que atraviesa el universo del cuetpO con el afán soberano de darse, de satisfacerse dándose.

Otro tanto ocurre con el humor. Si el artista descana el tono solemne e inflamatorio y opta por las devastaciones del humor se le recibe con desconfianza, se le rebaja el aprecio, se le cuesuona al alcance. O se le intenta ningunear para echar mano del exitoso mexicanismo. O se le pretende excluir de la nómina arrugada de la profundidad. Lo que su~ que hacer Uorar prestigia más que hacer pensar. .Digo hacer pensar porque el humor provoca la inteligencia nuenuas que el Uanto la aturde. El humor invita a la práctica inevitable de la crítica que libera mientras que el llanto la inhibeentre m~sidadcs. Además, hay una mayor vigilancia moral en el culuvo del humor bueno, hay más riesgo en su logro,másamarguraensuuasíondo. Tómensecomomuestra representativade loapuntadolosdcsamparosqueamontona el rostro de un caricato genial como Buster Keaton o los desafíos a la ecuanimidad que se articulan en el talento de Bctte Midler. Tómense como muestra representativa de lo apuntado los patetismos que acompallan a los monstruos obesos de Fernando Bou:ro o las deformaciones automáticas dcllenguajecn que se sostiene el humor de Eugenio Ionesco.

Tómense como muestra. en fm, los pudores sin calmar de la humanoide Miss Piggy o las simples verdades etemalcs que en boca del humanoide Alf parecen recién descubiertas.

Con perdón_ de los miles de mafalderos a los que la petisa precoz les divide la historia evito citar a Mafalda. Fea como ·Jean Paul Sartre, máquina de pensar como ~1 demolcdoramente lúcida como él. Sin embargo a Maf~ como al buen Sartre, le falta precariedad espiritual y vulnerabilidad ideológica No hay humor l>ueno, humor ~·humor trascendente, si el autor no se expresa desde el a~o e~ que co~ocan la precariedad espiritual y la vuJ. nezabilidad ideológtea. Por eso, el humor obliga a pensar. ~ueopeta como una puerta que pennanece entmlbierta, Siempre. El llanto, en cambio, abre sin más o sin mú cierra.

,,,.

......'\..........•.·.·.·.·.·. ·._, •.· ·.·•.•.-;.•_,.. ._.. ," ........

Entrevista con Marcos Zurinaga

"Un cine para nosotros yel mundo" Por Ramóñ ÁrtiOñcr'

-"¿Quién puede decir cómo es el cine puenorriqucno?

El cine puenorriqueno está por hacerse."

Marcos Zurinaga, direc10r de La Gran Fiesta y Tango Bar, de varios documentales y de buena pane de los comerciales que a diario vemos en televisión, habla para Diálogo.

En su conversación plantea su visión del cine como uno de los produc10s culturales más importantes con que puede contar Pucno Rico y medita sobre el rol que puede dese mpenar la Universidad en el desarrollo de esa industria.

Zurinaga llegó al cine de casualidad, pero una vez lo descubrió seentregóaélcon una pasión tal que lo ha llevado a ser, a los 36 anos, el cincasla más importante que ha dado el país. Pero Uegar hasu aquí no ha sido fácil. Para lograrlo ha tenido que ser un verdadero esclavo del medio: largas horas de trabajo, innumerables amanecidas, semanas de siete días tras la cámara, viajes, horas robadas al sueilo y a su familia Es producto de la Universidad de Pueno Rico. Totalmente. Cuando iba a entrar a la escuelila maternal lo ingresaron a la Escuela Modelo del Recin10 de Río Piedras y no volvió a salir de ese Recinto hasla terminar el bachillerato. Ingresó a la Facultad de Humanidades para estudiar litcr11tura. En mala hora: Allí empezó a asociarse con ese tipo de gente que gusu andar organizando actividades culturales: un foro, un concierto. una exhibición de cine. El aguijón del cinc les picó - a él y a sus amigos- por el lado de ponerse a hacer documentales. Con la superficial experiencia que tenía uno que otro miembro del grupo, les dio con tratar de convertirse en corresponsales en el Caribe de alguna emisora de televisión de Esudos Unidos.

"Poco a poco me dí cuenu de que, sin haberlo decidido, eslaba trabajando en un área que yo no había escogido. Fue como algo intuitivo."

En el 1972 va a Francia para explorar la posibilidad de estudiar literatura. En el viaje, se le ocurre visitar un amigo -Otto Riollanos- que se había ido a estudiar cine a l..ondres. Marcos esuba muy impresionado: A los 45 anos suamigo,presidentedeunaempresaexitosa,habíadecidido cambiar de carrera, dejarlo todo a un lado para estudiar cine.

El viaje produjo la decisión, flf111e, definitiva, concreta. Se olvidó de la literatura y regresó a Pueno Rico_para dedicarse al cine.

Como aquí no había organización alguna con la cual trabajar, Marcos y sus amigos deciden empezarla: "Hacer una compallía, comprar unos equipos, buscar una oficinita, organizarnos. Dejar de hablar de cine, dejar la retórica del cine y organizamos para hacer cinc de verdad" -Sin entrar en una enumeración cansona, ¿cómo . puedes resumir lo que has hecho?

-Yo creo que ... si miro hacia atrás ytratodeevaluarqué es lo encuentro más imponante de lo que he hecho... creo que es el haber desarrollado una teoría de có~o no~s debemos hacer cine.... Por un lado, ¿cuál es la 1mportanc18 de un cine para Pueno Rico a nivel cultural, a nivel político, anivelcconómico... Ycómoorganizamosparapoderllegar de una manera sólida y contundente al rnomeniO de hacer películas ...

Para m{ desde un principio era más imponante entender a cabalidad qu~ era ~.lo del cine, qué significaba y cómo yo tenía que organizarme, ocganiz.amos, de manera que pudiéramos estar haciendo cine de manera constan.r.e, un cine que tuviera una razón de ser dentro de IDl3 soc1edad.

Siempre vimos que era fácil hacer una película, pero yo no veo que esa haya sido la función ·que hemos tenido, el realizar una película. Ha sido más bien el desarrollar una filosofía con respecto al cine en Puerto Rico, el haber desarrollado una organización, una estructura. que permita la producción cinematográfica, no solamente la mía ~mo individuo, sino la colectiva en términos de los puenomque-

¡{~~t,~J.~ ·'CfP· QU~-~9 ~.s_jlJ~~ej_q~~,importante.

m

Paréntesis -Segu"ldo Sección de Dlólogo

.

Porque ahora mismo, después de La Gran Fiesta y Tango Bar, que son dos películas, nosotros lo que queremos probar es que aquí se van a estar haciendo películas de manera constante, continua, con un propósito, con una responsabilidad y un compromiso muy direciO con respecto a Puerto Rico, que reflejan un eswdio lingüístico, unos ensayos estéticos, reflejan una visión de cómo se debe producir cine en esta parte del mundo. No so lamen le en Puerto Rico, sino en la región. Y no solamente nosotros, sino toda una serie de gente va a poderestarhaciendopeliculas, va a poder utilizar este esquema que nosotros hemos ido trabajando. Creo que es~amosaboraparaempezaracosecharunpocoestos 15ó16 anos de trabajo.

- Ustedes bao puesto mucho énfasis, con razón y con éxito, en desarrollar U!la infraestructura para poder hacer cine. Me gustaría que bables un poco de tSO-Creo que la razón por la cual le hemos dedicado tanto tiempo a levantar una infraestructura es porque pensamos que la producción cinematográfica es mucho más que la producción de un individuo. Creo que la base de nuestro planteamieniOesquenosotrosnopensarnosque elcincesun evento personal, como son otras disciplinas, como es la pintura y otras disciplinas... El escritor, por ejemplo, que se sienta y escribe una novela o escribe ensayos de filosof!a o ensayos de política... Ahi hay una relación mucho más directa del individuo, de unas necesidades muy personales de hacer un planteamiento en cada una de esas disciplinas.

En el cinc hay un proceso de comunicación que rebasa el cuadro personal. En la historia del cine mundial se han visto cines muy personales .. eso ha sido mucho la tendencia en Europa. .. y definitivamente en Latinoamérica esa es la tendencia mayor... Pero el cinc es un trabajo colectivo.

Cuandobablodeuncinepersonalmerefteroalatcndcncia del cineasta de contar sus propias tústorias, de hacer un cine que habla de sus problemas personales de todo lo que le concierne a tl.. (los Woody Alllen, los Bergman). Entonces, es un cine que sí hace una aportación, obviamente, a la cinematograf'l3 en general y ayuda enormemente a interpretar aspectoS psicológicos, porque casi todos esos soo más psicológicos que sociales.

Yo, en cambio, me propongo un cine que examine, que explore la manera en que la sociedad se ha comunicado consigo misma. .. Buscar esos vínculos, esos contactos en que nosotros mismos nos comunicamos con nosocros mismos.

• En América Latina ha habido esa gran confusión._ porque eso Ueva a un problema adicional, que es la búsqueda de una estética En América Latina, la tendencia principal al hacer cine ha sido contar sus propias historias... Y con ese tipo de cine el objetivo se realiza al terminarse la película. Si esa película la ve gente, si esa película comunica o no comunica ya no es su prioridad. La priQridad es bacc:t el cinc, hacer esa película, ya ellos satisfacen su necesidad individual.

Y~ creo que hacer una película no satisface ninguna necesidad mía de hacer cine. Sí satisface una necesidad si logrocornunicaraunagenteun problema,quepuedeserun problema a nivel amoroso como puede ser político, puede ser !~" asunto de ideas, a nivel ideológico, o de cienciafaccl_ó n... lo que sea. La manera en que se materializa no es tan Importante. l..o que sí es importante es cómo yo me enfrento a la tarea de contar esa tústoria, si es IDI3 1úst.oria pmonal o una historia donde yo aporto mi personalidad.

-Está claro que ustedes están haciendo un esfueno por hacer un cine para consumo mundial.

- Exacto. Nues~ intención -no quiere decir que lo logremos, eso es muy Importante- el objetivo que tenemos es bacer ~n eme en Pueno Rico,quecuente nuestras historias puencmque~. para Pueno Rico primero. Que sea un ele~nto, un m~nto de comunicación entre los puertoniquenos... y alu satiSface nuestro"pnirier objeÚvo, que es hablar . con los puenorriquellos, contar estas ltislorias, comurucar; que sea realmente un termómetro cultural, que la cul~ se comuniq~ consigo misma, que la sociecbd se ~omuruque CODSJgo nusma. Por lo tanto se convierte en un lllStrumento cultural bien vital .Pe_ro, ¿qué pasa? A la misma .vez que satisface' ese ob.JCUvo, el segundo objetivo -que es igualmente importante- es que rebase nuestras fronteras. Y que cuando esas pelle ulas vayan a otros mercados,.tanto en Amtrica Latina

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novlembre/dlclembre-1988

c:omo Estados Unidos, como Europa, Asia, todo el Oriente, que presenten una perspectiva muy panicular,muy defmida comopucnornqueila, sobre un problema universal. y que la gente las reciba como un producto cultural de mdole universal , que la gente sienta que es imponante o que es relevante verla, que tiene un interés para ellos. Entonces, de esa manera. comen1..amos a entrar en comunicación con otras culturas. Entonces Puerto Rico empie1..a a influenciar a otras culturas. Puede ser poco, puede ser mucho, eso no lo sabremos hasta que se realice. Pero la intención es que Puerto Rico panicipe en esa interrelación cultural universal.

Ese es nuestro objetivo ... obviamente el más ambicioso de todos. Pero creo que podemos aunar unos elementos que pueden tener una personalidad muy panicular, que pueden contar nuestras historias, que pueden ser bien imponantes para otras culturas.

-P~ro Tango Bar se aparta de~ proyecto.-No, Tango Bar es esencial dentro de ese proyecto.

-¿Porqué?

-Porque estamos ahora mismo en el umbral de la industria cinematográfica pucnorriquena. Pensamos que según se establezcan ahora las bases, el cine cogerá una direoción. La Gran Fiesta fue una película de un período muy importante en PuertoRico-losallos40, un período de b'aiiSición realmente vital en Pueno Ric~ con actores puenariqucnos, con un estilo que yo pienso que es muy puenariqucno y cumplió un objetivo: película puertariqudla. con puertorriquenos. con un terna puertorriqueno. Y Tu&Q Bar es una historia de un puenorriqucno que va a la Argentina y es una manera de nosotros vincular nuestra cincmalografía a una región. Ubicamos dentro de América Latina, en el Caribe y en toda América Latina. Tango Bar reúne unos elementos, por un lado a nivel ideológico, por 01ro lado a nivel de producción. La película se hizo en espallo\, se hizo en co-producción con Argentina, COl_' la oolaboración de México y es una manera de Puerto Rico, queesrá en el Caribe, establecer un vÚ!Culo directo con toda América Latina, desde México, que eSiá en el norte, hasta el sur, basta Argentina.

La película es también una película de reaflllll3ción Da~:ional. de reafmnación cultural. Es un planteamiCnto sobre una maní festación cultural tan importante como ha sido el tango, pero recogido por los pucnorriqucilos. Porque aunque fue una manifestación cultural de los argenunos, nosotroS los pucrtorriqucilos nos sen~os que f~ parte de nosotroS, no que seamos tanguerossmoquesenumosque forma parte de nuestro bagaje cultural, de nuestra idcntifJCaCión histórica. y por lo tanto es bien importante nosotros establecer nuestro concepto cinematográfico ~e que quc~os ubicamos en Puerto Rico y queremos ubtcamos en Amé!'lca Latina. Nosotros no somos norteamericanos, nuestra cmematograf"aa no va a ser norteamericana y queremos estableca desde un principio .que va a ser de otra manera. No va a secamericana y pensamos que no vaasercomo se ha estado realizando en América Latina. NosotrOS tenemoS otraS realidades. y para nosotros es muy importante establecer ese parámetro... .

-Ea este sentido, quisiera mmtir en al~ que se IDaiCÍIJIIÓalprincipio: ¿cuán importante es el anepara heno Rico, ~• cine como producto cultural? .

-Como nosotros lo estamOS planteando, es un clllC con

una responsabilidad social y cultural.. y por ende, política.

Pero loque quicrodecir es que... bueno, mira. hay otra gente que tiene otros planteamientos y otras necesidades personales. o necesidcades colectivas, pero como nosotros lo vemos en esta etapa - y por lo menos en las próximas etapas de la cinematografía pucrtorriquel\a- el cine es un producto cultural, sale de una experiencia cultural y se mantiene vivo atravésdc la experiencia continuadelacultura. Yo creo que nosotros, si podemos aportar aunque sea de una manera mínima a ayudar a mantener viva una comunicación dentro de la sociedad, habremos contribuido en algo. Porque la cultura no es cotra cosa que la manera en que una sociedad se comunica consigo misma. que establece sus códigos, sus símbolos, su lenguaje, por lo tanto, sus mitos. La cultura no es otra cosa que eso, esa manera, ese instrumento de intercomunicación social. Entonces, como lo vemos así -por lo menos yo lo veo así- pienso que el cine puede ser una aportación, puede ayudar a esa intercomunicación social, a esa manera en que la sociedad se pueda ver a sí misma, se comunique consigo misma: el status actual de sus valores, cuáles son sus valores. Cómo se ven esos valores: si en deterioro o en auge, si hay un conflicto o un deterioro de valores, como yo pienso que en Puerto Rico existe. El cine puede ser un instrumento activo, vilal en esa inlerCOIIlunicación social y cultural.

-Y desde el punto de vista económko, ¿cuál crees que es la aportación del cine?

-Creo que el cine podría convertirse en una de las industrias más importani.Cs de la economía puenorriquetta.

Estoy bastante convencido de eso también. Si en Puerto Rico se logra un consenso de que el cinc es una experiencia industrial al igual que es una experiencia cultural, artística, pues Pueno Rico va a tener una industria cinematográfica bien sólida y saludable, económicamente hablando. Eso es así porque el cine es un producto por excelencia de exportación. Va a estar exponándose a otros mercados un producto hecho en Puerto Rico.... Es decir, que no es solamente la cantidad de gente que va a estar viendo una película en Puerto Rico sino que el mercado es el mundo...

-;.Qué papel, si alguno, puede tener la comunidad aniversitaria en estos desarrollos del cine?

-Pensamos que la Universidad puede ser fundamental en la creación de la industria puertorriquena del ciriC de varias maneras. Por defmición, la Universidad tiene toda una serie de recursos a su disposición. Por un lado, la organización en sí, la instiwción y sus facilidades. Pero también en la Universidad confluyen profesores, investigadores, profesionales en todas las diferentes áreas y órdenes, estudiantes.

Nosotros estamos haciendo ahora mismo un experimento. Hemos hablado con la Rectoría y le hemos hecho una propuesta donde participemos conjuntamente en el desarrollo de unos proyectos cinematográficos. Le hemos propuesto ver cómo nosotros podríamos conjuntamente con la Universidad trabajaren una área de investigación, crear una infrasestrucJura de investigación para largometrajes. Ahora

mismo tenemos el caso de Sylvia Alvarez., que es profesora en el Recinto. Hemos acordado a travts de la Rectoría que ella ensene ciertos cursos de investigación y ouo tiempo se lo dedique a la investigación de una historia con la que queremos hacer una película. Y esa misma relación que estamos estableciendo con Sylvia Alvarez a travts de la Rectoría la pooemos hacer con otra gente. Pensamos que el cine que vamos a hacer no va a ser exclusivamente h.is16rioo.

Por ejemplo, tenemos un proyecto sobre jóvenes que es más de orden social-psicológico... muy psicológico. Obviamente ahí entra ouo sector, donde la investigación la pueden hacer personas del área psicológica-social. También hay otro que nos acerca a las ciencias naturales, por ejemplo, que es más de ciencia-ficción.

Por otro lado, creo que lo que estamos haciendo en Zaga Films podría tener una relación más directa con el estudiantado. Uno de los problemas de estudiar cinc al nivel académico es que muchas veces vas a una escuela -puede ser en Francia, en Londres, en Estados Unidos- pasas dos o tres anos y cuando sales de esWdiar ciriC pues realmente no sabes nada de cine, sabes de teoría de cine. La gran mayoría de esos egrcsados de facultades de ciriC no tienen los instrumentos de cómo enfrentarse al quehacercinematográfico. Nosotros podemos coordinar para que gente que tiene interés en desarrollarse en cine trabaje con nosotros en películas, en documentales, en comerciales. De esa manera pueden tener en la práctica una experiencia que la Universidad no puede darles. Ni tsta ni ninguna otra universidad.

-¿Hay proyectos para el futuro? ¿Podemos esperar una pelíc:ula de Zaga pronto?

-Sí. Tenemos cinco proyectos cinernaiOgliftCOS. ·Tenemos el objetivo de comenzar con esta segunda elapa nuestra en el89 y producir una película al final del89, otra enel90,otraenel91 yotraenel92... Yapanirdel92,poder estar haciendo varias películas anualmente.

Esas películas ya están, por lo menos tres de ellas, en el proceso de investigación. Esperamos que los primeros seis meses del 89 sean el período de finalizar esa investigación y la confección de los primeros borradores de guiones de esas tres películas, teniendo como meta producir la primera de ese grupo al final del 89. Esta será una película de hoy día. Aunque va unos anos atrás, se puede decir que es contemporánea Es más, se puede decir que es más a ~1 psicológico, es más orientada hacía película psicológicathriller político. Es la pérdida de inocencia. Los persooajes principales son estudiantes, de hecho.

Ahora, hay otra... la segunda película que queremos hacer es la del65 de Infantería, la del pueruniquello en la guerra de Corea, en los allos 50 al 54 principalmente. La tercera película que queremos hacer-pensamos que esa va a ser a fmales del91- es sobre la invasión de los ingleses en ell797.

Con esas tres películas pensamos que vamos a estar b,asta el92 Para el92 hay dos proyectos esbozados. Una de ellas es una especie de comedia de suspenso.- y la otra es histórica"

La esculiura de

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Mel uiade~ Ro~ario ~a~tre Para Melquiades Rosario Sastre. un joven escultor nacido en Morovis, su trabajo en<:ama su filosofía de vida.

Su peculiar estilo se elabora con las formas cotidianas, la madera. el metal y los materiales desechables. ldentif>eado con el movimiento de prot.esta ecológica que se ha desarrollado en Latinoam~rica hace unos años.

Rosario Sastre lleva ya una década dedicado ala escultura. ..La esc:ulwra comparte un espacio con el ser humano, a diferencia de la pintura que est' en la pared. La escultura como cualquier otro objeto de la vida cotidiana compane un espacio con nosotros". Y esto precisamente es lo que persigue el anista. que sus piezas companan un medio con la gente.

La obra de Rosario Sastre se distingue por estar compuesta de elementos familiares al público como son Jos pedazos de madera. que suele dejar casi en su estado natunl. La utiliza· ción de este tipo de elementos es Jo que facilita la intenoción obra y hombre "deseada por el escultor.

Tarnbim utiliza objetos desechables como metales y tubos plúticos. elementos que caracterizan la corriente anís ti ca de protesta ecológica con la que se identifica.

"Toda la trayectoria del hombre es volcarse hacialanarunlez.a y transformarla. a veces destruytndola. pero Jo que yo hago es compartir con ella unos criterios. Ella me da los elementos, yo utilizo sus texturas, les doy el toque humano y lo5 convierto en una escultura•\ explica. Ademú de esculpir.

Rosario Sastre hace serigrafía. pintura. xilografía. y practica la fotografía.

Según Rosario Sastre, en el momento en que ve un objeto. ya 5ea un pedazo de madera. u otro material de los que normalmente emplea en sus obras. es cuando establece el destino anístico que le impartir'- "En ·cuanto veo la pieza hay una atracción mental tan extnordinaria establecida con la nlluralel.l que enseguida tengo la obra hecha mentalmente". Entonoes va al taller. ensambla y conecta las panes para tnnsformarlas en obru de arte con eaister>Cia propia.

El escultor puertorriqueñose integró al movimiento de protesta ecológica porque se hastió de hacer "una obra que fuer alinda y cumpliera unas funciones decorativu".

Sin embargo este cambio que lo integra ala!Ú!ea de artistas abstraCtos y Jo hizo abandonar a los figurativos, conduce al escultor por un dificil camino. A veces se queja de que su "trabajo es poco entendido".

El critico de arte Jos~ P~ez Ruiz - ·ipunt6 qüe este tipo de arte puede ser diHcU de entender para quienes desconocen la filosofía que hay detrú de ~1. que implica la intención de salvar la belleza interna de la materia.

La mú reciente producción de Rosuio Sastre. 3S obras en total, fue presentada en dos exposiciones en el Colegio Uruvenitario de Humacao y el Recinto de Río Piedras. Adtmú el

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escultor ha participado en mú de 20 exposiciones en los último5 diez años a ruvel nacional e internacional. Budapest. Japón, Brasil, Santo Domingo, Cuba y Nueva York han recibido las obras de Rosario Sastre.

"Poco a poco es que he ido cultivando una crítica y un público para que entiendan mi trabajo. Me ha costado muchos años de sacrificio y penurias económicas. porque yo no tengo otro ingreso que no sea esto", indicó.

Creador de obras como "Escultura para la cultura", "Habita! atormentado", "Núcleo" y "Metamoñosis" entre otras. Rosario Sastre es el único escultor de arte abstracto que sigue el movimiento de protesta ecológica en Puerto Rico.

La crítica a la forma establecida Rosario Sastre. miembro tambim de iá vanguardia en el arte puertorriqueño,lanzódurascrlticas ala Escuela de Artes Plúticas.

El escultor considera que el arte boricua. cuyo fm esencial fueconcientizar al pueblo, ha dado un giro de ciento ochenta grados para enajenar a la población mediante la utilización de símbolos y formas establecidas.

MYo no conocr en la escuela q~ es esto (su obra) JÚ sobre las manifestaciones nuevas, porque (en la Escuela) no las conocen tampoco. Es una facul· tad que no se cultiva que no lee JÚ ve buen cine", alegó. .

En la Escuela de Artes Plúticas según Rosario Sastre. "entran mucho en las cuestiones técnicas y no en la parte del concepto que es importante para una buena obra de arte".

Melquiades entiende que hay que revitalizar la cultura que se transmite mediante el arte. ·'buscu UOO$ valores que nos engrandeu:an como pueblo y no elcoquí. el higüerismo y la letrina".

Para este artista en Puerto Rico se esti promoviendo "la cultura de la letrina", que destaca unos va!OI'es estancados. Criticó la atmósfera de romanticismo que en su opinión p-e· domina en la obra de muchos puertorriqueños. quienes ..siguen ensalzando esa añoranu campesina. ese romanticismo sobre la vida cultural que ya desapareció".

MF!jate que cuando te presentan valores culturales como esos, 1011 valores que no tienen de trasfondo ningu· na cultura de problemitica pol!ticosocial". Por lo tanto, no se fomentan las transformaciones y el progreso a trav~s del arte. "¿Qu~ hay detrú de presentar una higüera?, nada. pero si yo muestro el bilingüismo puertorriqueño como nuestro valOI' cultural que mú nos defme en todo >U aspecto sicológico, enseguida estallan. porque ~te sí te manifiesta un problema político·social detrú". senter>Ció.

EnPuertoRico.segllnMelquiades. existen .ustas que ~1 denomina "veraonzantes", que se creen

Paréntesis -Seglndo Sección de Dlólogo

~standartes de la vanguardia. pero

que est'" mú preocupados por la for· ma que por el contenido y mensaje de sus obras.

Sdlaló que son "vergonzantes" adtm's. por pretender llevarle arte a un pueblo oon el cual no se identifican.

Mte hablan de ane para el pueblo y de ane con unos valores sociales, pero pretenden estar en una esfmge de que soy artista".

Porquehahechoenotrasocasiones este tipo de sdlalamientos a Rosario Sastre se le ha clasificado como un "artista morali5ta", calificativo que le

ha entorpecido entrar en el mundo de la escultura y los círculos atÚ5ticos Y críticos puertorriqueños.

Pero Rosario Sastre se rehúsa a someter su obra alas imposiciones del "buen gusto" comúnmente acep~ Y cuando un posible cliente le 5\lgJere cambios estructurales o que decore con pinturas de tal o cual manera una de sus producciones, el artista prefiere no vender la pieza. As! el puertorriqueño sigue a pie juntillas uno de los postulados del maestro franús Maree! 'Habilal AIOfmentado", es una de las Duchampde que "el arte no es sólo una forma de trabajo sino una forma de creaciones preferidas de Rosario Sastre.( Fotos Ricardo Alcaraz) pensar".

ADELÁNTATE ALFU'IURO.

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novlembre/dlclembre-1988

.DEBATE

La redacción como proceso en el RUM Por Francisco Betancourt scribir o redactar consiste en una serie o conjunto de acciones, o sea, es un proceso que una persona lleva a cabo. Esa forma de entender la redacción o la escritura es el principio fundamental de la actual enseñanza la redacción. Es importante explicar que se entiende por escritura como proceso y cómo se desarr~llóese enfoque, debido a que en el Rcon!o Uruversttano de Mayagüezseestán poniendo en practtca dos programas de redacción como proceso. _uno lo ha dirigido la Dra. María Solá (Diálogo, novtembre 1988),en relactón con un curso experimental para revisar el Español Básico. El segundo lo dirige el au_tordeestearticulo, Dr. Francisco Bctancourt, y se ha dtseñado para preparar profesores de español, de inglés y del currículo como profesores de redacción.

Patrocinado por el Departamento de Inglés del RUM, el programa recibe fondos del FPSE (Fondo para el Mejoramiento de la Educación Post-Secundaria del Departamento de Estados Unidos) y funciona desde 1987. Con la sección de treinta profesores que completan el curso en enero de 1989 concluye el programa de adiestramiento, denominado "Rethoric and Praxis: a Spanish and English Coordinated Writing Project",en el que han participado 120 maestros de todo Puerto Rico, tanto de instituciones secundarias corno universitarias, públicas y privadas.

En el programa RUM-FIPSE, la coordinación teórica de niveles educativos, idiomas y disciplinas se ha efectuado a través de la escritura corno proceso. Esta forma de enseñar implica que el estudiante tiene la oportunidad, al hacer sus escritos, de explorar su terna, de escribir antes de comprometerse definitivamente, en lo que se llama preescritura o preredacción.

En esa etapa cuenta con la ayuda de su maestro, pero no corre el riesgo de "sacar mala nota". El estudiante hace un borrador sólo cuando ha determinado claramente el objetivo de su escrito y sabe a qué lector o auditorio dirigirlo. Y por último el estudiante revisa

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o edita sus escritos en colaboración con sus compañeros y profesor. Proceso, pues, significa menos tensión y más práctica y soltura desde el punto de vista del estudiante.

Proceso, desde el punto de vista teórico, viene de la retórica clásica, de la sociolingüística y de la sicologia cognoscitiva. A partir de la década de 1960, los investigadores han concebido la redacción corno un proceso complejo de descubrir ideas y comunicárselas a un auditorio. Otros investigadores, a la vez, vieron en el enfoque del proceso un renacimiento de la retórica clásica, ahora enriquecida por la filosofía moderna, la sicología cognoscitiva, la lingüística y sociolingüística . y la lógica formal. El método surgió como un reto a los métodos tradicionales de la enseñanza. La redacción se venía enseñando como una forma reglamentada de pensamiento y comportamiento,corno un mero asunto de acatar los estándares establecido para el uso de la lengua. La transformación surgió cuando los profesores cambiaron el énfasis en la pedagogía de la redacción: pasaron de limitarse a examinar el producto escrito (tradicionalmente corregido con tinta roja) a estimular y auxiliar el proceso que el estudiante realiza para elaborar ese producto escrito. Pasaron así de la visión del producto a la visión del medio creador, a la inversa de las prioridades tradicionales.

Se reconoce a partir de la década del '60 que un · escrito no se produce en forma lineal, que no se pasa directa y mecánicamente de escoger un terna a hacer un bosquejo, a escribir y revisar o editar -todo de acuerdo con pautas de redacción tradicionalmente establecidas. Se ven entonces que el redactor descubre primero qué ha de decir, qué puede creer, mientras escribe valiéndose de la exploración y la revisión, mediante un proceso poco sistemático. Escribir es una actividad experimental, en la que el redactor no plasma Jo que ha de decir hasta haberlo dicho, por medio de un proceso tan arduo corno iluminador.

Al descubrirse que la escritura no es lineal, sino un proceso de varios pasos en que sólo a veces un paso sigue al otro en el mismo orden, se descubre también que el proceso se transmite por medio de la práctica y no de la cátedra. Se transfonna, pues, no sólo el curso

de redacción sino también el maestro, quien ya deja de enseñar en forma tradicional. Por el contrario, comienza a ayuclar al estudiante a usar la escritura como un medio para descubrir y comunicar pensamientos propios, o sea, a comprometerse con su palabra escrita. El maestro empieza a facilitar la interacción literaria, a ser más humanista: se convierte en escritor dentro de una comunidad de escritores. El maestro sigue "a cargo" del salón de redacción, pero sólo por virtud de su mayor experiencia en la redacción. Los estudiantes responden al escrito tanto corno el profesor, todos como auditorio vivo, a cada paso del proceso, reservándose los juicios sobre "corrección y propiedad" para el final, cuando ya estas consideraciones no interfieren en el proceso de creación.

La preocupación por los aspecto formales impone trabas innecesarias a la expresión escrita, particularmente en los inicios de la composición. Si algo substancial hay,enel argumento de los que se oponen a los métodos tradicionales es su llamado a la redefinición de las "destrezas básicas". Notan, por ejemplo, que forma y propiedad sirven de muy poco si el estudiante nada substancial tiene que decir. Sin una razón genuina para escribir, sin una voz auténtica para expresarse, sin un lector o auditorio a quien dirigirse y polo tanto sin una meta que le interese o le importe, el escrito siempre resultará vacío, falto de claridad, orden o propiedad.

Por la indudable validez de esta última observación, los maestros de la escritura como proceso han logrado prevalecer contra la oposición radical de las instituciones tradicionales de ense ñanza y del método prescriptivo de la enseñanza. No obstante, y pesar de que este nuevo método y currículo que se ha comenzado en el RUM parezca tan sencillo, tan eficiente, tan antiguo, tan obvio y documentado, no dejará de tener sus detractores, como los ha tenido antes. Pero ya el maestro de la redacción corno proceso ha cesado de ofrecer explicaciones filosóficas de su método y opta sencillamente por invitar al incrédulo a participar en el taller, para ver y sentir el proceso en acción.

El autor .. cateddtico en el Depto. de Inglés dcl Recinto Universitario de Mayogüez.

In Response to "Dónde y Cómo se Enseña a Escribir" Por Mary Martin-Betancourt wo artides recently published in Diálogo have cornmanded rny attention: "Nuevo curso para el español" (Dayani Centeno, Septernbcr, 1988) and "¿Dónde y cómo se enseña a escribir?" (María Solá, October, • • • • 1988). Thedebate regardingtheexperimen1 tal coursc which Dr. Solá defends in her article rnerits the attention and the participation of the larger university cornmunity because the interest of the students are so clearly at stake.

1ha ve known Dr.Solá forsomc years;rnyowndeep interest in the debate, however, is no based on that acquaintance or on my respect for her exe~plary scholarship and teaching. 1 am concemed wtth the improvement of the teaching and leaming of written composition in Puerto Rico. As a faculty member of the English Dcpartrnent, UPR/ Agua~illa, 1ha ve firsthand experience with both tradtttonal (productbased) and process-based approaches to cornposition instruction. In rnydepartment, theirnplernentation of a process approach in the composition courses has taken place gradual! y, smoothly, and effcctively o ver a period of about for years. In 1985, 1 conducted a study at RUM: "lñc Composing Processcs of Puerto Rican Collcge Studcnts of English as a Sccond Lan-

T

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ego,> r-~id.-Tt-;¡;ft)\a\u.r.FJ,.,.:m

guage," (1986). The results of this research and of a subsequent study of the composing processes of students writing in Spanish led to the conclusion that the most widely accepted rnodel of written composition ("A Cognitive Process Theory of Writing." linda f1ower &john Hayes, 1981) holds true for native speakers of Spanish, as well as for speakers of English.

The prirnary pedagogical implication of my research is that process-based teaching approaches, strategies, and tcchníques can effectively be applied to the teaching of cornposition in Spanish. Having reviewed the prospectus, 1can say that the experimental course, including the instructional approach, is both theoretically and pedagogically sound, as well as upto-date. The emphasis on intellectual growth frees both teacher and student from concem for the merely correct and promotes critical and analytical thinking, thus serving the best interest of the University of Puerto Rico.

To dismiss the experimental, process-based course as "remedial, and therefore not worihy of retention in thecurriculum is to comrnit two serious errors. First, the development of the complex hierarchy of cognitive processes nccessary for effectivc written communication is norernediation. Sccond, sueh a dismissal is based on the traditional value placcd on product (the completed pieceof writing which is judged according to standards of corrcctness), and overlooks the fact that "almos! all school writing is inhcrcntly valueless Diálogo-noviembre/diciembre 1988·35

or meaningless as product [Emphasis mine]" (Edward White, AAHE Bulletin, October, 1988). Few students even come to our offices to retrieve their compositions and terrn papers after we have kept them for the required period oftime. Thereal valueof teaching writing is in the learníng -the intellectual developrnent- that takes place as students write. To denystudents this opportunityis to give upour role as educators and to bccome mere "gatekeepers of sodety", dedicated to "screening out tl:tose students whose written products d o not measure up to the standards of school correctness" (White). lf evaluation is to determine the fate of the experimental course, that evaluation should use state of the ~rt t~iques . ~e pretest posttest design has pro ven mvahd and unrehable when used as the single rneasure of theeffectiveness of a writing program. Instead, multiple measures should be used, such as student portfolios and teacher and student attitude measure.

The university's current dernand for critica! andanalytical thinking and for improvement in the~teá'dilng and learning of written comrnunication requirc that thecourse designedand implernented by Dr. Sol á and her colleagues be given an expert evaluation. To do less would produce inconclusive results, would be wasteful of the resources already invested in i ts J c velopment, and would do untold harrn to all conc.,rned.

Lo outora es profesora de Inglés en el Colegio Reg10nal de AgwdiUa

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fORO UNIVERSITARIO

Un llamado al diálogo verdadero Por I<atherine Angueira Navarro M;n~ tomaba la guagua de transportaeón mtema en la UPR. no podía sino recordar todos los eventos silenciados por el olvido comunitario resguardado por la aparente preocupac;ión que proyecta la UPR al ofrecer este nuevo servicio de seguridad nocturna. La inauguración de este servicio no es sino la admisión abierta de un problema que impide el máximo uso de las facilidades y servicios educativos.

En ocasión del Día Internacional de No Más Violenofreciendo voluntariamente información a las autoricia Contra la Mujer, 25 de noviembre, fecha en que se dades universitarias para que conociera de primera amrnemora el asesinato mediante tortura y violación mano la realidad de agresiones cometidas en el Recinde las hermanas Miraba! en Santo Domingo, se quisieto de Rio Piedras, la UPR en lugar de RESPALDARra l~mar la atención a la violencia que la mujer puerLA,_ !~dio la ESPALDA. Al apelar al Supremo la tornqueña sufre. Lamentablemente en Puerto Rico no dectston del Tnbunal Superior en que se dictaminó necesitamos hechos perpetrados en el extranjero para que la UPR deberá resarcir los dai\os ocasionados a la denunciar esta realidad. Con sólo recordar la violenvícti~ y sus familiares, la UPR pone en evidencia sú cia que se ha perpetrado contra la mujer dentro del postaón real en ~~anto a no sentirse en la obligación y con la responsab1hdad de proveerlas medidas necesapropio recinto universitario de Rio Piedras, tenemos rias para enfrentar adecuadamente la perpetración de 11\iÍli que motivo suficiente para unirnos a la conmeestos delitos en sus recintos. No existe retórica política moración internacional de esta fecha. Además, debeque pueda esconder esta verdad. rnos recalcar que no es suficiente analizar el problema Desde hace más de once años de una forma u otra de la violencia contra la mujer en Puerto Rico en se ha tratado de concientizar a las autoridades univertérminos genéricos, como fue el caso en la edición de sitarias, además de la comunidad estudiantil sobre el Dililogo de agosto 1988. Pretender educar a una riesgo queexisteen el sistema universitario en cuanto comunidad sobre este asunto debe incluir la discusión a la comisión de delitos sexuales. Desde la apertura de hechos concretos que la afectan directamente. En del Centro de Ayuda a Víctimas de Violación (CAW) particular, cuando la UPR es la parte demandada en en 1977, originalmente adscrito al Recinto deGencias un caso ante el Supremo en que los demandantes Médicas y dirigido por una pr'>fesora de 13 Escuela entienden que la institución docente deberá resarcir qraduadade Psicología, ~1 CAW ha señalado que la los daños ocasionados por una violación y sodomía cmdad umvers1tana de Río Piedras y el propio Recinperpetrada en sus predios. la decisión pendiente en to son antros de posibles victimizaciones. Se han este caso determinará la responsabilidad que tienen realizado actividades alrededor de la vida universitalas instituciones docentes ante este problema. Sin ria auspiciadas por esta institución gubernamental embargo, por reconocer la trascendencia de esta deciaunque nunca se ha logrado un respaldo oficial por sión, la administración universitaria se ha encargado parte de las autoridades universitarias para ofrecer ~mantener a la romunidad ajena no sólo a lo aconteservicio directo, educativo, adiestramiento y responcido ron este caso, sino a su posición poco simpática sabilizarse por la corrección de facilidades físicas para ante el mismo. enfrentar el problema de la comisión de estos delitos En la noche del S de octubre de 1980 se perpetró una en sus pred íos. Todos los esfuerzos en esta dirección violación y sodomía contra una joven universitaria r:or parte del~W, como de parte de estudiantes, que solamente, corno tantas otras y otros estudiantes, stempre han s1do nulos. · aspiraba a culminar su carrera universitaria. Mientras Recuérdese, por ejemplo, que antes de que ocurrieesperaba que su padre la fuese a recoger en el veshbura la violación a que hemos hecho referencia, la lo del Edificio Osuna, a eso de las 8:00 de la noche se dirección del CAW y estudiantes de la Escuela Grale acercó un hombre que bajo amenaza de un cuchillo duada de Trabajo Social del Recinto de Rio Piedras contra su vientre la obligó a trasladarse a un lugar presentaron una serie de recomendaciones al entonoscuro cubierto de vegetación que colinda con la parte ces rector Antonio Miró Montilla como resultado de de atrás d e la original Casa del Rector en el Recinto de los hallazgos de un estudio realizado en que se señaRío Piedras. Allí se perpetraron las agresiones sexualaban lugares de alto riesgo en el Recinto de Río les contra la joven quien en defensa propia logró herir Piedras, según la percepción del estudiantado. En esa de muerte a su agresor. la guardia universitaria, ocasión el rector hizo caso omiso. Su opinión se basó inmediatamente después de esta odisea, pretendía en que implantar programas de educación para trasladarla junto a su violador en la misma ambulanalertar a la comunidad universitaria sólamente tencia.

La secuela de reacciones emocionales que tanto dría el efecto adverso de generar una histeria que ocasionaría una reducción en la matricula. ella como su familiares confrontaron, impidió la posiComo consecuencia, el diálogo que inició el estubilidad real de que la joven pudiera completar sus diantado fue ignorado. Sin embargo, una vez ocurre estudios universitarios. la violación, en uno de los lugares que el estudio El silencio conveniente que la UPR ha guardado realizado por las estudiantes señalaba como de alto ron respecto al problema existente de seguridad tiene riesgo, la UPR se limitó a corregir la falta de ilumina1 el> efecto directo de mantener ignorante a la comunición en el lugar . Fue cuestión de dias: en el arbol que dad universitaria de la responsabilidad de la institucobija el lugar de los hechos se incrustó una lúz fosfoción ante ellos. Mientras no se establezca un Di.ilogo recente para alumbrarlo. Esto pudo haberse hecho abierto al respecto, se legitima la conspiración de antes de que una estudiante sufriera las consecuencias silencio que reina desde el mando del entonces rector de la negativa a tomar la acción solicitada por un Antonio Miró Montilla. En un momento en que la grupo de estudiantes.

UPR pudo adoptar una posición de apoyo a una Pero el desprecio de la información ofrecida por un estudiante que logró trascender el tabú cultural y se grupo de estudiantes y autoridades guber:namentales atrevió a divulgar públicamente su victirnización,

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no culmina ahí. Durante el proceso judicial en que se ventiló este caso en el Tribunal Superior (1985), la defensa de la UPR procedió a descalificar ~istemática­ mente el estudio realizado por las estudiantes de la Escuela Graduada de Trabajo Social, no desde una perspectiva metodológica sino ~esde una_a~~­ ción superficial ya que el ~tud10 no habla sido zado por peritos en la rnatena con Jos.l?rados académicos necesarios. Directamente, tamb1en se menospreció la labor de supervisión que se hizo por parte de profesoras con rangos académicos. Contradictoriamente, en este mismo foro, la defensa de la UPR presentó como evidencia incuestionable los registros estadísticos que mantenía la guardia unive-rsitaria. En esta ocasión, la defensa convenientemente dejó a un lado el hecho de que el requisito en cuanto a la preparación académica para ocupar la posición de guardia universitario sólo es un cuarto año de escuela superior; en cuyo caso no se tiene preparación a lguna para el mantenimiento de estadísticas. A nuestro entender este d ebate es poco fructífero, pues lo importante es mostrar que la metodología del estudio realizado tenia o no mérito, y no los grados que puedan tener las personas para que se le deba escuchar sus opiniones.

Esto, sin tornar en cuenta que los registros de la guardia universitaria tampoco seguían una metodología rigurosa para mantenerestadisticasacertadasen cuanto a la magnitud del problema en el recinto.

Tanto es así que el caso en cuestión aparece como una tentatit>a de violación negándose la perpetración de los delitos d e violación y sodomía.

Tanto la administración previa, como la presidencia del licenciado Fernando Agrait, han mantenido una política interna de mordaza sobre este asunto.

Reconociendo que la criminalidad es de las preocupaciones prioritarias en la comunidad puertorriqueña, ¿qué esperamos en la UPR para entablar un di.ilogo real en que se tome en cuenta las necesidades de la comunidad. universitaria.desde su propia definición y no necesanamente los mtereses económicos de la institución desde la perspectiva de los administradores?

A la comunidad universitaria le corresponde exigir ~e las autoridades administrativas respeten las petiaones y asuman la responsabilidad de asegurar el d~~ a la educa?ón para todas aunque haga falta redefinir las pnondades presupuestarias. Si en el pasado el diálogo tras puertas cerradas no fue productivo, dialoguemos públicamente al respecto.

Un bu~~ punto de ¡:tartida es respaldar públicamente la ~=~~on d el. Tnbunal Superior en cuanto a la ?bbgaaon que tiene la UPR en resarcir los daños a la JOVen universitaria violada en 1980. La decisión del Supremo en este caso obligaría a la UPR a asumir la responsabilidad de educar en cuanto a la realidad del pro~lema, mantener las facilidades físicas adecuadas Yadiestrar al personal a manejar acertadamente estos casos perpetrados en sus predios.

El pon que pretende coger la UPR con la guaguita ~de seguridad de la Coca-Cola para proyectar u_na unagen en 1~ comunidad de auténtica preocupa~ón para COITCglr las condiciones que fomentan el alto nesgo q_ue. se corre el estudiantado, entra en abierta ~:adlccó~ con la posición oficial que ha asumido la eVItar cumplir con su responsabilidad de CU!ed por la seguridad de su comunidad. No se pu e pasar por alto cómo las instituciones docentes ~an la~. condiciones que son fuente de esta ~~~a. EX1)3mos que el *ponw político que se pre. ornar con el feminismo y la preocupación porla ~ndad sea fundamentado sustantivamente y no en mera fonna d e apariencias.

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DIALOGO POR CORREO

Carta abierta al CES Rlo Pleclraa lng. José E. Custudio Presider4e CES Estimado ingeniero Custodio: En la reunión del21 de septiembre de 1988 planteamos claramente nuestra posición sobre la certificación Número 37, Serie 1978-79 que enmienda el Reglamento del Sistema de Ret~o. Esta Certificación, y las enmiendas contenidas en la misma. son onerosas para los trabajadores univefsicarios. Como consecuencia de estas enmiendas art>itrarias, y especllicamente la que aumenta la edad de retiro a 58 años, muchos trabajadores tendrán que trabajar hasta más de 14 años adicionales en la Universidad para poder retirarse.

Como es de su conocimiento esla Certificación fue aprobada para tratar de resolvef la aisis del Sistema de Retiro. la aisis es de la total responsabi idad del Consejo de Educación Sl4l&rior,que es el organismo responsable del funcionamiento adecuado del Sistema de Retro. Ninguno de los trabajadores universitarios ha tenido nada que ver oon dicha aisis.

El Estudio del Comté Especial del Senado Académico del Recilto de Río Piedras sobre el Sistema de Retiro de la Universidad de Pueno Rico (CPA) y dos economistas, señala cinco (5) causas para el déficl actual,

(págila ~10): 1. Aportación iliciaJ inadecuada.

2. PrMegios oonceádos a 9114l0S particutares.

3. Deficiencias en la administración de la cartera de valores.

4. Fala de un plan a largo plazo para corP'ar el défiCit. 5. ~inelectivadelosmiembrosdeiSistemaenlatornade decisiones.

Como podrá ver, la responsabiidad del déicl no es de los trabajadores. ¿Por qué se nos penaiza mediante la aprobación arbitraria y discrWninaloria en la Certificación 37, Serie 1978-79?

Señor Custodio, !aposición de la Hermandad de Empleados Exentos No Docentes es que esta CertifiCaCión debe derogarse y adjucf!Cal' las responsabMiades a quienes causaron el déficit Tenernos ronocirniento que el Consejo de Educación Superior se ha estado reuniendo oon diferentes Com~és que han planteado las mismas

prliOQ4laCiones nues~ras. SiJi embargo, hay que señalar que la Hermandad de Empleados Exentos no Oooentes es representante exdusiYa de oo gran número de trabajadores universitarios.

Cualquier acuerdo oon algún com~é o grl4)0, no impica necesariamente que será endosado por nuestra organización.

Le inYUmos a COI'MuN las conversaciones que iniciarnos el21 de septiembre de 1988 buscar una solución satislad~ a este problema Nos !Meramos a sus órdenes para cualquier intormaci6n adicional que sea necesaria.

para

Cordiamenle, Ca'bs R. Echev<wrla Presidente de la HEEND

Historiadora reitera amistad Hostos-Betances Mlylg(llz

Dnctt Me reiero a la reseña que hizo la periodista lizel!e Cabrera Salcedo de la presentación ocoloquio celebrado en la lJniYiliSidad de Puerto Rico e121 de septiembre pasado sobre Balances y Hostos en el120 arwer· S<Wiodel Grito de l.afes, y plbi'ICadaen Diálogo el.30de oelltl:re~.

En cuam¡ ami respecta. entiendo que laperiodiSta no me ~IZOjUSIIaa, no 961o por dedicarme tan sólo cuatro fineas de su reportaje, SlllO por c:tarme mal No puedo comprender la razón de una oober1ura tan restringida. Cierto es que me atuve a las reglas y .no !el toda la¡menaa, comoM @I~_Qj$ En los vel/lle m111utos concedidos y en ánoo más que me per~ ió luego el moderador, el doctor José F81Ter Canales,traté de borrar la impresión neg.atiVI que proy~ó enHostos la ponencia de ()jeda. Ese lue el mismo objetiVo del COf1"4lane<o Man Brás.

LaS citas que hice de las cartas entre Hostos y Belances no apuntan, corno cice la periodista, aque Hostos "tenia interés en la revolución, pero no tenia 1a experiencia de Batanees'. SI señalé que Hostos, por su ju\tentud quería apresurar el proceso, mientras que Belances, con ya una revoluc;oo a sus espaldas, ponderaba. Con el tiempo Hostos comprencló.

Mi propósl o fue setialar el por qué de las desaveoencias, prin~ mente el que apareciera Hostos en la isla de candidatos a la dipUI~ puertorriqueña a las Cortes Const~uyentes de 1869..lo que no sabia Betances era que la postulación se hizo si1 el oonsen11m1801o de Hoslos en MayagU9z, es~ando él en Madrid , y que no salió efecto por la campaña que hizo para que no votaran a su lavor.

Aparte de esto, con citas de las cartas de ambos, ere! hacer patente que a part~ de 1875 hasta la muerte de Bet~ en 1898, no sólo se Si4'efa101llas diferencias. sino que se hiCifl<o~ am¡gos. Digo que lo.crel, porque por las concusiones de la .periodista. me pregunto SI los presentes, al igual que ella, no entenderon el mensa¡e: .

Como una puntualización necesaria, quiero advertw que Ojeda no pudo haber dicho Charles leaoix, oomo cla la periodista, porque a él le oonsta que lacroix,no lecroix, no se llamaba Charles, Sino Carlos Ello.

En el siglo pasado no estaban de moda los nombres exóticos, como ha sucedido después de 1898. Puede que corno lacroix era de origen lrancés, lo ht.t>iesen inscríocomo Charles, en i ancés, pero en tocios los tex1os siempre aparece corno Carlos.

Mi ponencia aparecerá plbi'ICada en los cuadernos dei_Comité del Sesquicentenario,deloquemealegro.Mepreocupaqueelp(biiCOienga una impresión distorsionada de las trayectorias de nuestros dos grandes del siglo XIX. Fraternalmente, loida Figueroa Historiadora

Responde a crítica sobre proyecto café Utuado Sra luz M. Graciani:

Al leer su carta en OOJogo con relación a nuestros intentos de desarrolar una nueva variedad de calé me pareció entrever una apreciación equivocada de nuestra intención.

ConcuiTO oon usted en el mal uso, por no d~ abuso, que se hace de nuestrossuelos. He sido oo critico ferviente de las personas que incluyen el uso de maquinarias comúnmente denominada 'bulldoz91$' para destruir la wge~ación y juniO con ella la capas~ del suelo, que toma ~en~.

.

Nuestro interés primordial es el desarrollo de una variedad de calé puertorriqueflo. las dos variedades u~ en el cruce son del t¡,o arábico y más aún una de elas, el maragq1p9, está considerado entre los cafés más inos del mundo.

El desarrolo de una industria de café próspera no eslá reñido con el buen uso y conservación de nuestros suelos. las distancias oor1as de siembras y el uso de un controljuicioso de los yerbajos permite mantener una capa vegetal proledora de nuestros suelos. lo impollante es c:oncientizar a los agricultores y promotores de las siembras nuevas, para que éstas se reaicen considerando que el suelo no es palrimonio de una sola generación yque hay que conseMII1o para el h.(uro.

Atentamente, Dr. Jaime Jordán

Colegio Regional de la IAontaha

Responde Director de Carolina · carolina la última edición de OOJogo correspondiente al mes de odtae hace un reportaje sobre la Universidad de Pueno Rico en Carolina, donde se

enfatizan algunas im~aciones que la lnsll udón.t~nla a la lecha del lO de octubre, en que la periodista lizette Cabrera viSI16 la UniYiliSidad.

Creo necesario expresar a la comunidad universitaria que respondl con gusto auna entrevista que la distinguida representante de Diálogo me solicitó, primero por el respeto mmenso que s ~ento por la prensa Y segundo porque pensé que era una oportunidad muy buena para dar a oonocer aspectos pos~ ivos del cambio, explicar las razones de los atrasos que han ocurrido. señalar nuestro reconoom~enlo a la labor extraordinariadelpersonalydel estudiantado en la mudanza. En realidad la entrevista se extendió más allá de eso y entramos en el SIStema de cuatrimeslre y en la evaluación estudiantil a los profesores (por interés especial de la entrevistadora en este tema). . . . .

Tenía sumo interés que toda la oomumdad umversllana ~a que hastaelmismomomenloenquenosestábamosmudandosenosd!Oque al empezar las dases tendríamos los servicios básicos ámcionando, empezando por la carretera . . .

Al leer el reportaje he visto oon mucho pesar que la d1st1nguida compañera, dentro de su legítimo y sagrado .derecho y libertad de expresión, ha hecho una selección de nuestro d1álogo al.pLtlhcar;;e.

Dos (2) cosas quiero aclarar que no se pueden percilir en el diálogo publicado: 1. Que no lormularía nunca un 'juicio universar de rechazo a las crhicas de algo que objetivamente está mal. Al señalar la expresión 'estrechez mental de algunas personas', en loona particular (debo decr que no recuerdo esa !rase, pero si estoy citado no pongo.en duda haberto dicho) lo que tengo en mente es que ha habido algunas personas que han magnificado las cosas, han acent~ los defectos y no han querido ver el av~ que en un alto porciento de los rllCIJrsos se ha experimentado. Pero oomo lo he hecho en alguna ot1aocasi6n. debo autocrilicarme responsablemente ante la comunidad universlaria porque eso que pienso y que lo sostengo no se debe traducir en una expresión como la que el reportaje mueslra Ante eso siempre pienso que no hay que demorarse en pedir excusas. lamentablemente, cuando uno escrile puede mejorar la expresión, pero lo dicho en una entrevista no nos da esa oportunidad, oomo es lógico. Al sacar la frase del contexto adquiere un rei eve que el que habla no notó porque esa expresión es totalmente marginal y negada por el núcleo del discurso omitido.

2. No me he reunido con dos estudiantes, sino con muchos más y con el propósito de que promuevan la participación del estudiantado en la elección del Consejo de Estudiantes, que es entre otras oosas un intermediario indispensable entre el esludiantado y la admi1istra· ción.la distinguida periodista entrevistó a dos de los estudiantes interesados en la lormación del Consejo de Estudiantes. Estos fueron los que casualmente se encontraron cuando se hizo el repol1aje.

Saludos cordiales, Andrés Rodrlguez Rubio

Director Colegío de Carolina

Cineasta cubano envía mensaje ·DuranfllelfeslivalintemacionaJCineSanJuanlasautoridadesnotteamericanas negaron visa a la delegación cubana. Uno de los invitados, conocido cineasta cd>ano ·Tomás Gutiérrez Alea- escro. una cartaa la Direcfrxa del Festival.

Ana Maria García Festival CineSan Juan lamento profundamente no poder participar junto a ustedes en ese primer Feslival CineSan Juan, al cual habla sido invl ado para lormar parte del paoo.Como es sabido, las autoridades norteamericanas no nos han permitido a los cubanos responder aderuadamente a la invQ. ci6n que nos hicieron los hermanos de Puerto Rico.

En nombre mio y en el de los otros COI!ll8ñeros a los cuales también les ha sido denegada la visa te ruego transmitas a losoOrg~es.

1 patrocinadores y demás participantes en el Feslival, nuestra felicitación más calurosa y nueslros mejores augurios por el éx~o del mismo. la creación de ese Fes~ival ha de ser una contribución importante al enriquecimiento de nuestra cuhu1a carbeña y el conocimiento y acercamiento mutuo de nuestros pueblos y nada va a impedir que ese objetivo se alcance más tarde o más temprano.

En espera de una próxima oportunidad te envla un saludo aleduoso.

Tomás Gutiérrez Alea

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J\RTICULOS

Política exterior de Reagan hacia América Latina Por Carmen Gautier Mayoral 1 fin de la administración Reagan, época en

A

111!111····

que todos los presidentes andan buscando triunfos memorables para pasar a la hlston a, es sorprendente que Eliot Abrams ande echándose laureles por los '1ogros" de la

política latinoamericana de los "nuevos conservadores".

Esta política se precisó en el d ocumento de Santa Fe del American Security Council, una organización privada que respaldaba a Reagan d esde antes de ser el candidato oficial del Partido Republicano. Tenía tres objetivos: ·

1. Conseguir un Entendido o Acuerdo Norteamericano, invitando a México y a Canadá a formar parte de un mercado común que Estados Unidos controlaría. Ni Canadá ni México estuvieron interesados.

2. Lograr un roll back, o regreso al "status quo", en el Caribe y Centroamérica, vale decir eliminar las revoluciones g ranadina y nicaragüense y d esmilitarizar a Cuba. Para esto proponían una alta militarización norteamericana del área y algún plan de ayuda económica. La militarización se dio, unida a la gu erra de baja intensidad en Centroamérica. Aclaramos que la guerra es de baja intensidad para los soldados norteamericanos que sólo se acercan como asesores, y en algunos casos, de muy alta intensidad para los 62,000 salvadoreños y más de 20,000 nicas que han muerto en esta década.

Según un documento del Consejo de Seguridad Nacional (Oficina del Presidente) de marzo.de 1982, su política en Nicaragua no gozaba del respaldo ni de los norteamericanos, ni de los europeos, ni de los mexicanos, ni del Congreso, pero seguirian adelante. Lo harían. Había que M darle vuelta" a México y convencer a los europeos a cualquier costo. Todo eso desem-

bocó en el Coronel North y el Almirante Poindextcr desfilando ante el Comité Congresional de Investigación sobre el llamado lrangate en el verano de 1987.

Sin embargo, y a pesar d e Esqu í pulas 11 y de que tras siete largos años d e contraguerrilla ésta no ha logrado conquistar ni un ápice d e territorio nica, el Congreso sigue asignando fondos a la contraguerrilla en los días finales de la administración Reagan.

El endulzadoreconómico, la Iniciativa de la Cuenca del Caribe OCC> se llevaría a cabo con la cooperación de México, Canadá, Colombia y Venezuela. El mismo año 82, año de la posición terca del Consejo de Seguridad Nacional, ninguno d e los 4 países invitados quiso adherirse. En vez, se formó una alianza de los tres países latinoamericanos con Panamá en el esfuerzo conocido como Contadora, para impedir la venida directa del ejército norteamericano a la región, tratando de negociar una paz. Cada vez que estuvieron a punto de lograrla, Estados Unidos intervenía, en 1983 para que Honduras y El Salvador no fueran a Caracas a concertar la paz, en 1984 para celebrar una contrareunión en San José y así sucesivamente hasta que el premio Nobcl de la Paz, Osear Arias de Costa Rica, construyó Esquípulas 11 a pesar de los norteamericanos.

Económicamente el Plan del Caribe sólo nos ha endulzado la vida a nosotros, como administradores del pla n de maquilado ras en todo el Caribe a través de la fábricas de producción complementaria. Jamaica, cuyo primer ministro Seaga pedía $600 m illones para convertir a su isla en el modelo de d esarrollo en el Caribe a principios de d écada, sólo recibió $20 millones d e una misión Rockefeller en el año 82. Hoy se dedica a cultivar marihuana como principal fuente d e divisas. La violencia en Kingston es tal que se le pide a profesores visitantes a un Congreso que no salgan del hotel.

Trinidad y Aruba perdieron sus refinerías de petróleo y un montón de ingresos por impuesto a esas fábricas, amén de un gran número de empleos. En Aruba el gobierno se vio obligado a bajar el sueldo d e los empleados de gobierno en un 109'o. El papel de paraíso impositivo para inversionistas europeos, el cual permitía buenos ingresos a un sector de clase media en la

Islas Bahamas, Aruba y Curac;ao, también se perdió por una ley del Congreso. La cuota azucarera de los países productores d e caña, como República Dominicana, El Salvador, y varias d e las 1slas del Canbe angloparlante, fue severamente recortada por el cong reso n orteamericano hace dos años, para proteger a Jos productores domésticos. En otras palabras, el Plan d el Caribe no ha logrado evitar ni siquiera aminorar el empobrecimiento acelerado de nuestros hermanos antillanos. El arribo contmuo de d orrumcanos a nuestras playas, en medios de transporte tan primitivos que arriesgan sus vidas, demuestr:a la des_esperaCión de ellos. Lo mismo se puede d eCir de ha1t1anos que salen en yola hacia Miami o de isleñ_o~ del Canbe Oriental que buscan como llegar a Mart1mca o Guadal u pe, islas que tiene niveles de vida más altos por ser colonias subsidiadas por Francia.

3. El tercer objetivo era evitar los acuerdos CarterTorrijos y no tener que entregar nada a Panamá para el año 2000. La muerte de Torrijos y la persecució n al General Noriega apuntan en esa dirección, pero ciertamente no lo han logrado.

Por otro lado, la deuda externa ha causado una exportación neta d e capital latinoamericano hacia el Primer Mundo, y ha empobrecido sus poblaciones. En esta situación, hablar de las democracias '1ogradas" por Estados Unidos, cuando dichas democracias formales no pueden ofrecer ser vicios sociales ni bienestar a pueblos que hoy d ía están pasando hambre y cuya tasa de mortalidad infantil ha crecido en esta década, resulta un contrasentido. Cuando en el continente sur se habla de las democracias "posibles" como una contraparte a las dictaduras sufridas, hay una amenaza velada al pueblo: "participa paáficamente aunque te mueras de hambre, porque si no vienen los militares, y eso es peor". ¿Dónde están los logros?

u autora es directora del Centro de Investigaciones Sodoles.

Universidad de Puerto Rico y Secretari.a<OOrdinadora del Grupo de Trabajo de Relaciones lnternadonales del Consejo utinoamericano de Ciencia Sodales.

Sobre la pensión por mérito Por Israel Peña Rodríguez a Certificación número 37 del CES, Serie 1978-79, eliminó la pensión por mérito que existía en el SistemadeRetirodela UPR. La arbitrariedad de la misma puedeabrirelcaminoaotrasinjusticias futuras si las autoridades (Consejo de Educación Superior) no corrigen esta mayúscula medida en un corto plazo.

El Conseio de Educación. t>residido en aauel entonces poreTDr:lYmOnMCifado, mtelltO rorreg1run etror histórico administrativo, pero cometió otro terrible error al eliminar, conciente o inconcientemente, la pensión por mérito existente. Su medida fue peor aún al hacerla retroactiva a 19 a !los. Parte de la Certificación 37 especifica que tal medida no sería aplicable a los empleados universitarios que al 1 de julio de 1978 tenían 20 al\os acreditados al sistema, pero al resto de compaileros sí los cubría. Por lo tanto, se presenta el caso insólito de que se cambian unos beneficios marginales y fundamentales luego deconsumarse66 porciento del tiempo necesario para la pensión por m~ rito.

Con la medida aprobada en el Sistema de Retiro UPR. contrario a otros sistemas del país, no existe la pensión por mérito y en su lugar hay que Ucgar a 58 anos para poder disfrutar de un retiro decoroso o tener un mínimo de SS anos para recibir una pensión reducida, que no compara ni remotamente ron lo antes ofrecido. Los empleados universitarios que llegaron jóvenes al sistema y dieron lo mejordesusal\os ahora reciben como premio un castigo. Este contraste se

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ilustra ron losejemplosque presentan una gran cantidad de rompatleros que tendrán que trabajar de tres a doce ailos más que lo que habían proyectado trabajar, en contraposición con otroscompaneros que con los 30 anos de labor ya se acogieron o acogerán a su bien ganada pensión por mérito.

Esta injusticia fue protestada por un grupo de empleados del RUM encabezados por el Dr. Fernando Bayrón Toro. Su protesta se convirtió en demanda civil que presentaron en los tribunales del país, los abogados Carmelo Guzmán y AndresMaymí.EI proceso culminó cuandoel18denoviembrede 1987 el Tribunal Supremo de Puerto Rico confirmó (en RE 85-568) la sentencia emitida por el Tribunal Superior desestimando dicha petición.

Sin embargo, esta misma sentencia en sus planteamientos refleja que la única razón para la misma fue "salvar la solvencia actuaria! del sistema" (Pág. 19). Entre las páginas 16y 17 de dicha sentencia el juez asociado Federico Hemández Denton dice: "ya hemos establecido que los planes de pensiones del gobierno conslituycn obligaciones de naturaleza contractual. También debe estar claro que las enmiendas impugnadas resultan en menoscabo de las obligaciones del Sistema de Retiro de la UPR". Existen otras explicaciones ·y comparaciones legales que muchos han interpretado como favorable a nuestro pedido y demanda. No obstante, aunque el Artículo !1, sección 7 de nuestra Constitución prohibe que exista un menoscabo de obligaciones contractuales, tenemos que aceptar tal decisión, pero al mismo tiempo nos abre brechas para poder regresar a un sistema de reglas justas. .

Por la razón antes expuesta, se ha creado en el sistema universitario una organización que ha encaminado sus gestiones a que se restituya la pensión por méritos y otras

enn;iendas al Reglamento que gobierna nuestro Sistema de Retiro. Representantes de todos los recintos de la UPR se han o~anizado para apoyar estas gestiones. Se han hecho estudiOs y recomendaciones desde los más humildes universit_arios hasta los senadores académicos de Mayagüez y Río P1edras; desde la Federación de Empleados y la HEEND hasta la APPU. Se va cobrando conciencia de la gravedad que representa mantener una reglas que dan al traste con el propósito fundamental de un retiro decoroso. Pero, más que nada hay que ev1tar que se eliminen beneficios marginales en forma retroactiva.

Ante la aseveración de tipo económico que esgrimieron los c~nse¡ales de entonces y en la que se apoyaron las autondades para darle validez a la Certificación 37 del CES se_Ms conVJerte la situación en un problema de polític~ publtc~ de gobi~rno. Reconocemos y defendemos la autonomía unlversltana, pero tendrá que ser el mismo gobierno el que ayude con asesores, con inyección económica 0 con los controles adecuad?s a que se corrijan los errores del presente, naturalmente, SI es que el Consejo de Educación Superior no puede enfrentar la situación. . Debe el CES atender este problema con la mayor dedica~6 ny_rapldezposibleparaevitarqueestorcpercuta enotros ':'s m~decuados y, peor aún, que los pedidos, súplicas y ~XI~~enc~s se canalicen en formas no deseadas por la familia ruvers~na. Los miles de empleados afectados hemos empeza o un conteo regresivo al unfsono y confiamos en q~e ~o etplote ~1 pánico que &e alberga en todos. Hoy se e mnma a pens1ón por mérito y se reducen beneficios y ma ana, ¿qué? ' El autor es presidente del Comité Pro-Retiro UPR, del RUM

EDITORIAL UPR

Liber 88

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y las políticas europeas sobre ell1bro sobre los libros de edición limitada destinados a una minoría de lectores.

Curiosamente, el célebre caso Eco, ejemplifica la "glamorización" o mercadeo masivo de un escritor esencialmente académico.

Por Marta Aponte Alsina n e~ ~ario_ de Líber 88, la más importante ~ena mt~ma~10~l del libro auspiciada por la mdustria edttonal española, se examinaron diversas políticas europeas sobre el libro.

El Ministerio de Cultura Español presentó I:=::J oficialmenteen Líber su Plan para el fomento .de la industria y ~omercio del libro. Sugieren I los plaruftcadores que la mdustria editorial española se enfrenta a una problemática particular: exceso de oferta (se publican aproximadamente 40,000 títulos nuevos cada año para una escasa población de lectores); quiebra d el mercado latinoamericano por la crisis que ha devastado las economias de países romo México y Argentina; deterioro o incapacidad del sistema de bibliotecas y poca profesiomliz.ación del sector de librerías (se estima que de 7,000 librerías existentes apenas 200 pueden calificarse de bien equipadas y eficientes).

Ante esta situación se plantean estrategias como la informatiz.ació.n de librerías, la revitalización del mercado interno mediantecampañas de fomento de la lectura y la mejora de la red de bibliotecas. No obstante, según declaraciones del director general del libro, José Manuel de Velasro, la intención del Plan dista mucho del intervencionismo. Por el contrario, su implantación dependerá de que las partes implicadas autores, editores, libreros- propongan y exijan !Tiedidas concretas de apoyo.

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El suplemento del diario El Pafs dedicado a Líber (28 de septiembre) destaqS aspectos de la política del

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La auton es directora de la Editorial de la UPR.

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ICEX

libro en diversos~ europeos.

En Francia, la política gubernamental del libro está a cargo de la Dirección del Libro y la Lectura, organismo adscrito al Ministerio de Cultura que invierte anualmente la cantidad de 80 millones de francos (aproximadamente $13,201,320) en promociones y subvenciones. Entre las medidas de protección a los pequeños editores y libreros se destaca la política del precio único, que impide la competencia a base de grandes descuentos en el precio de los libros.

En Europa se reconoce ampliamente el auge de la industria italiana del libro, fenómenoquese distingue por el hecho de que grandes empresas como Fiat y Agnelli comienzan a adquirir las editoriales tradicionales, a agruparlas en conglomerados y a proyectarlas al extranjero mediante la adquisición, en cada país productor, de empresas locales. Esta estrategia, desde luego, influirá sobre qué autores y libros se publicarán, dando preferencia al best-seller de gran tiraje

En circulación Libro Rojorratado de París La Editorial ha incorporado a su colección facsimilar los documentos oficiales del gobierno español que llevaron a la firma del histórico acuerdo, mediante el cual España sella la pérdida de Cuba y la cesión de Puerto Rico y las Filipinas a Estados Unidos y que pone fin a la llamada Guerra Hispanoamericana.

En un solo volumen de 324 páginas queda condensada la lucha que culmina en la retirada de España de sus territorios de ultramar en 1898.

EL LIBRO DEL MES Editorial de la Universidad de Puerto Rico

Junto a la Torre: Jornadas de un programa universitario (1942-1962) Por Marietta Flórez Prida la historia la hacen todos pero la trazan sus líderes. lo mismo podría decirse de la Universidad de Puerto Rico en particular y de cómo en determinados momentos ha quedado claramente impresa en ésta la huella dejada por la labor de liderazgo de sus mentores. Este es el caso de_~unto a la ~orre. obra que traemos a un primer plano de ateoo~n con mottVO de haberse ce lebrada recientemente el octogésimo an1versano del nacimiento de su autor, don Jaime Benítez, quien fuera rector Y luego presidente de la Universidad de Puerto Rico en una época crucial del devenir histórico puertorriqueno.

'Pertenezco a una generación revolucionaria en mi país, que participa en un movimiento pacífico y democrático[...] E_s una revolución empellada en rectificar una estructura económica de tipo feudal. un sistema ¡:>alítico de rasgos colomales y un ambiente cultural sin"Vilafidad ni exigencia', dice Benítez en 1954.

En otro momento la describe como parte de ·una generación que ha dedicado su vida alservicio ~btico y~ue ~pesar de las dificunades del medio yde sus proptas dei1C1enoas~ ha sabido entusiasmarse en la tarea de atender con tmagmción y d1gru· dad, los problemas concretos y cotidianos del puertorriqueno· (p.SS).

En estos escritos recopilados en Junto 111 Torre Benítez no modiftca ri reescribe nada de lo dicho, prefiere en su kJgar dejar que los lectores reconstruyan el pensamiento inlegral del~ a través del conjunto. A pesar de la pr~tación, inprovisación o causa de debate público que pudiera haber en sus palabras, quiere que sean vistas como testimonio en reafirmacíón de sus convicciones, que •a lo largo de todos pos escrii>sl se mantienen yevidencian· (p. 28).

La palabra jornada, bajo la cual se agrupan diSCUtSOs, conle· rencias, palabras de crítica, homenaje yrenexión, implica tanto la faena diaria de un obrero -en este caso de la educación· como el camino que se anda dia a día yel tiempo que dtxa la vida de un hombre. En cualquiera de estas acepciones se percibe la intención del autor de presentar la labor de !oda una vida dedicada a la educación, y más concretamente, a la Universidad misma.

'Si tendiéramos una mirada en derredor desde la ventanina más alta de la Torre -dice al cierre del curso de 1956· podríamos comprobar, frente a fotografías tomadas desde esa misma pers· pectiva al levantarse la Torre en 1937, que lo que era hace unos anos una hermosa visión panorámica de árboles. yerbas ycolinas, se extiende ante nosotros,como un continuo agrupamiento urba· no·. Esto era Río Piedras ·y en consecuencia la Universidad misma· poco antes de iniciarse la llamada 'época de oro·, que comienza con una ley yreforma universitarias yun nuevo estilO de vida académico. Se requieren varias décadas, como parte de un proceso de cambio para convertir la otrora Escuela Normal y

recinto único en un sistema uníwrsitario compuesto por once unidades docentes ydos admnstrativas diseminadas por~ la isla.

Retomando sus palabras del prólogo de Junto 1 11 Torre concluimos con el autor que 'lkl proceso semejante no se puede llevar a cabo sin serias dificultades, perplejidades, equivocacío· nes, discrepancias.' A lo cual at\ade 'el conterido de este lbo refleja parte de esas peripecias' (p.21).

Han b'ansctrrido dncuenta al\os de la llegada del joven recién graduado de la Universidad de Georgewn para nciar sus labores como instructor en el campo de la enset\anza, que ya nunca dejaría.

Hoy lejos de las cuestiones admiristrativas de antal\o, pero en el corazón mismo del recinto riopedrense, habita un hombre que como la Torre misma vigila yespera alerta el acontecer; un hombre que por espacio de cincuenta al\os ha dedicado su vida a la educación universitaria. Jaime Benítez es su nombre y la Editorial (una de sus hijas predilectas) quiere unirse al co!1Cierto de voces que le rinden homenaje en su aniversario.

Precio: $3.20 encuadernadO y$1".60 rústica.

So#cite su ejemplar al precio indicado por los teléfonos: 751· 8251 (Ventas) y 763.Q812 (Administración) oescriba a: Editorial de la Universidad de Puerto Rico Apartado X, Estación Univer· sidad, Río Piedras, Puerto Rico.00931.

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NoTICIAS

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A mostrar al mundo el arte puertorriqueño Odalys Rivera de Drálogo

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uerto Rico, una nación cuya riqueza artística supera en gran medida sus dimensiones geográficas, tendrá mayores oportunidades de dar a conocer el talento y la creatiVId ad de sus artistas plásticos, mediante la recién fundad a Asociación Puertorriqueñ~ de Críticos de Arte, según informó a Dúílogo el pr,-sidente de la nueva organización, José Pércz Ruiz.

La Asociación que agrupará a los pintores, escultores y artistas gráficos planea dar a conocer internacionalmente "un arte muy importante que es desconocido en la mayoría de las nacio nes", según Pérez Ruiz.

Entre sus objetivos también están promover la crítica como disciplina en el campo del arte, proteger y asegurar los intereses profesionales de los críticos de arte, y facilitar y divulgar el intercambio en el campo

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de las artes plásticas con otros países.

Conciente de esta necesidad de intercambiar ideas y conocimientos con o tros países promotores de las artes, la asociación puertorriqueña decidió afiliarse a la Asociación In ternacional de Críticos de Arte (AlCA), reconocida mundialmente y de acuerdo con Pérez Ruiz "ha sido el elemento principal de la profesionalización del oficio de críticos de arte".

Añadió que esta entidad que está afiliada a la UNESCO, tiene cuarenta años de fundada y alberga 54 naciones. A través de la A JCA se dan a conocer las corrientes artísticas autóctonas de Jos países miembros.

"Donde ha intervenido la AICA, las artes han entrado más rápidamente en la corriente actual de intemacionalización", manifestó Pérez Ruiz, qu ien se desempeña además como profesor en el Departamento de Histo ria del Recinto Universitario de Río Piedras.

Antes de que existieran o rganismos como la AICA, cada país se encargaba de forma independiente de dar a conocer sus artistas a través de su política cultural.

En Puert~ Rico siempre ha habido una política

cultural de carácter local, pero todavía no se ha formalizado una de carácter internacional. Según Pérez Ruiz, ya es tiempo de 9ueel país proyecte una política cultural hacia el extenor.

"Poseemos un arte maduro que ha reflejado con acierto la fantasía, las esperanzas y también las angustias que acosan nuestros pueblos. Somos una nación determinada a mostrarle al mundo las capaCIdades de sus artistas y críticos", afirmó Pérez Ruiz durante la reciente presentación de la asociación puertorriqueña ante la AICA en una convención celebrada en Argentina.

A tales fines se proponen celebrar e l cuadragésim? quinto aniversario de la AICA en San Juan. Esta actividad se realizará en el 1993, por lo que aprovecharán la oportunidad de la celebración dciQuinto Centenario del Descubrimiento de Puerto R1co.

"Esto es una oportunidad única que d ebemos aprovechar al máximo para presentar el arte puertorriqueño ante la comunidad que más peso tiene en la opinión sobre el movimiento artístico en el ámbito internacional", concluyó Pércz Ruiz.

Encuentro ·mujeres latinoamericanas Por Janirah Figueroa ásdel,300mujeresdel.atinoaméricaydel Caribe se reunieron en el Ill Encuentro Continental de Mujeres contra la Intervención, celebrado del3 al 7 de octubre en el Palacio de las Convenciones de La Habana, Cuba.

Las mujeres del Encuentro analizaron y discutieron durante cinco días los problemas romo la intervención norteamericana en Latinoamérica, la mujer en los medios de comunicación, la deuda externa y otros.

El Frente Continental de Mujeres nació en 1982 con el propósito de movilizar a la población femenina a solidarizarse con otros sectores sociales para buscar soluciones a los problemas económicos y políticos que sufren los países latinoamericanos. Cada tres años representantes de diversas culturas se reúnen para celebrar un encuentro. Este año mujeres provenientes de 39 países se reunieron en el Palacio de las Con vendones de Cuba.

De Puerto Rico 47 representantes entre estudiantes, p rofesionales y estudiosas bajo la dirección de la reverenda Eunice Santana, participaron en el evento.

El 111 Encuentro se dividió en tres comisiones de trabajo para analizar la participación de la mujer en la vida política, su posición frente a la crisis económica y la mujer como trabajadora de los medios de comunicación.

En cuanto a la mujer en los medios de comunicación, se anali~ la manipulación en la producción y distribución de la información de las ind u strias multinacionales y cómo influye en la vida cotidiana y la identidad cultural de los paíSes. Se discutió también la discriminación en el negocio de las comunicaciones contra la mujer como objeto y como trabajadora. El Encuentro d eterminó en su discusión que las organizaciones de mujeres y las comunicadoras deben formular políticas y leyes·relacionadas a la información para encaminarse a la eliminación del discrimen sexual.

En el Encuentro también las participantes pudieron visitar círculos infantiles, la Cárcel de Mujeres, el Hospital Siquiátrico Almejciras y diferentes organiza-

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ciones cubanas.

Como parte d e las actividades del Jll Encuentro Continental de Mujeres contra la Intervención, estudiantes puertorriqueñas visitaron la Facultad de Periodismo de la Universidad de La Habana.

A p ri mera vista nos llamó la atención un grupo de jóvenes que se encontraba trabajando en el techo de la institución, una enorme y vieja casona cercana al campus de la Universidad. Muchachas y muchachos, estudiantes de periodismo se ofrecen voluntariamen-

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te en las tardes a mejorar las instalaciones de la Escuela.

La directora de la escuela, MagalyGarcía Moré, dijo a Diálogo que la preparación de los estudiantes de periodismo en Cuba es de cinco años en los que se enfatiza en la preparación humanística. El egresado "no sólo debe escribir sin errores gramaticales, sino que también debe conocer los problemas que afectan la sociedad en que vive y para quien es.tá escribiendo", explicó. [CID)

¡Cultura!

El artesano Ramón López ohci6ooa amlerencsa sd>rala alaboraci6n de~~ en 1a ascue1a Elem""'al ~-la UPR de la Culura (Folo por Ricatdo Alcaraz). "'" "" como pa¡1a de la Sama11a 40-Diálogo-noviembre/diciembre 1988

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Tercer Festival de Teatro Iberoamericano de Cádiz Por José Luis Ramos Escobar

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el al 30 de octubre de 1988, se celebró en Cád12, Espalla la tercera edición del Festival de Teatro Iberoamericano. Este festival, dirigido ~r el teatrista Juan Margallo, es un acontecimiento esperado ron verdadero entusiasmo en el ámbito gaditano. Este ailo la programación incluró rompatllas y grupos de Argentina, Colombia, Venezuela, México, Puerto Rico Brasil Chile,Cuba,UrugayyPortugal,ademásdelosgru~espa: 1\oles provenientes de las diversas comunidades autónomas.

Las obras representadas por los grupos espatloles fueron. en su mayoría, espectáculos de imágenes sin palabras.

La supresión del texto dramático, el desarrollo de imágenes on!ricas, en secuencias que reproducen una realidad deformada por la pesadilla y una cinta sonora excelente constituyeron loselementos principales de este teatro a lo Kantor. El grupo Bekereke con su espectáculo Eco fue el más sobresaliente por la perfección técnica de los actores y el dominio del ritmo escénico.

El teatro dramático tuvo su mejor exponente peninsular en la obra Granú Place de Mario Onaind!a, presentada por el grupo del Pa!s Vasco, Teatro Geroa. Esta obra es un desgarrador alegato sobre las conflictivas relaciones sentimentales y familiares en un pa!s en lucha. Sobresalió además el grupo andaluz Atalaya con su provocador y brillante montaje de La Rebeli611 tú los Objetos de Maiarovski.

De América Latina lograron una mayor repercusión en el Festival de los grupos de Venezuela. Colombia, México, Chile y Argentina. El mont !! del Grupo Cobre de Lar.... presa Perdo"" '"' Mo~ne~~t.. tú Locura escrita y dirigida por Rodolfo Santana. fue catalogada como una de las cumbres del Festival. Esta conocida pieza del escritor venezolano

presenta la Mbil manipulación que hace una sicóloga industrial de un obrero rebelde. El grupo La Candelaria de Colombia presentó El Paso, una obra de creación colectiva que aborda valientemente el tema del poder del narcotráfico y la situación de parálisis social que vive el pa!s. De México se representó Las Dos Fri4as una interesante pieza sobre la vida de Frida Kahlo, pintora rompatlera del muralista Diego Rivera.

El Grupo Teatro de la Pasión Inextinguible de Chile montó la obra lnfides, escrita y dirigida por Marco Antonio de la Parra. l11{iLies presenta en un montaje novedoso, con siete camas como escenario, la situación de Chile antes del No, donde la dictadura de Pinochet matizaba hasta las relaciones sexuales. De Argentina se presentaron dos gru· pos: la Compatl!a Argentina de Teatro y el Sportivo Teatral de Buenos Aires. La primera escenificó Yrpeto de Roberto Cossa, una obra de diálogo ágil y de gran agudeza que capta el encuentro entre un profesor-ESCritor cincuentón y un joven deportista, ambos enamorados de la misma joven estudiante. El Sportivo Teatral presentó Postaks A.rgrllti,..s, una obra colectiva que desde un futuro imaginario plasma la vida de Buenos Aires y de los acontecimientos significativos del país. Esta obra recibió una cálida acogida por el público.

Puerto Rico estuvo representado por Tinopo M lUrio de Méndez Ballester en producción del Centro de Bellas Artes.

En términos de montaje, Puerto Rico estuvo a la altura de los mejor del Festival La dirección de Oean Zayas fue criticada favorablemente y la actuación fue catalogada de excelente, sobresaliendo la labor magistral de Idalia Pérez Caray junto a las destacadas caracterizaciones de Chavito Marrero, V!ctor Arrillaga, Alba Nydia Díaz y Pedro Orlando Torres.

Sin embargo,la obra fue rcctbida como una pieza arqueológica, de gran valor histórico, pero con poca pertinencia para un festival de nuevas tendencias teatrales. El Gobierno de Puerto Rico ofreció un sólido respaldo económico a esta producción, respaldo que debe mantenerse para futuras repre-

sentaciones nuestras en Cádiz.

Paralelo a las representaciones teatrales se celebraron varios encuentros que enriquecieron la experiencia de esos diez d!as. Con el coauspicio del CELOT, se realizó el segundo Encuentro de literatura y Teatro. Participaron varios de los más destacados escritores de teatro en lengua hispana. tales romo Alfonso Sastre, Rodolfo Santana, Griselda Gambaro, Roberto Cossa, Luis Garcia Britto, Emilio Carballido y José Sanchis Sinesterra. Por Puerto Rico participaron Roberto Ramos Perca y José Luis Ramos Escobar.

Este encuentro se centró en la relación entre los universos narrativos y teatrales, con énfasis en la estructuración que rige estos géneros y la posible equivalencia entre ellos. Se discutió el espinoso tema de los derechos de autor y se firmó un documento de reciprocidad entre los escritores participantes para garantizar el respeto a dichos derechos.

Además, se llevaron a cabo encuentros de crfticos teatrales y las compailías y grupos participantes para discutir los montajes. Esta experiencia resultó muy pertinente porque permitió confrontar diversos puntos de vista y estilos de representación a la luz d e la recepción del público y de la perspectiva critica de los participantes.

El Festival Iberoamericano de Teatro de Cádiz fue un acontecimiento iluminador y refrescante. Resulta imprescindible que se mantenga una representación boricua en este y otros festivales similares para fortalecer el intercambio teatral entre los paises iberoamericanos. M.is aun, esperamos que puedan reanudarse en la isla los festivales de teatro latinoamericano que tanto nos enriquecieron desde 1973 al 76. En estos momentos hay una comisión organizadora del festival de Teatro del Nuevo Mundo a celebrarse e n San Juan en septiembre de 1989. Las instituciones gubernamentales y la empresa pnvadá del pa!s d eben respaldar esta iniciativa.

El autor os Director del Deporumento de Drama del Recinto de Rlo

Piedras.

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Oiilogoonoviembrelclciembre 1988-41

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studiarenelextranje~es ~na de las expenenoas más enriquecedoras de la vida universitaria. la Universidad de Puerto Rico ofrece varias alternativas a los estudiantes que desean ampliar sus horizontes culturales y académicos, ya sea por medio de intercambios o por cursos de un semestre o un año fuera del país.

El Recinto de Río Piedras a_tien~e tr~ ár~as de la expenenoa uruver¡;¡taria: los programas de intercambio, servicios a estudiantes y profesores extranjeros y el Instituto de Español I~ntnsivo para visitantes.

En Río edras existen tres programa~ de iritercambio estudiantiU todos coordinados por la OfF,ina de Servicios y Oportunidades Educativas Intemacibnales. .

El Natíonal Student Exchange es un consorcio de universidades de Estados Unidos que ofrece a los estudiantes la oportunidad de estudiar un semestre o un año académico en otra institución. El estudiante sigue matriculado en el Recinto mientras estudia en la universidad huésped, y paga costos de matrícula de residente.

Todo estudiante regular clasificado por lo menos ~n segundoañodebachillerato,con promedio mayor de 2.50, es elegible para el programa. las universidades tramitan la convalidación de los créditos en la UPR El solicitante puede escoger entre 80 universidades, d e acuerdo a sus intereses académicos.

El Recinto también ha establecido un programa de intercambio con la Universidad de la Ciudad de Nueva York (CUNY), preferiblemente de las facu ltades de Humanidades y Ciencias Sociales. En este caso los estucJiantes tienen exención de matrícula. Algunos requisitos son tener un promedio de 3.00 y redactar un e nsayo en inglés.

La Oficina de Servicios, y Oportunidades Educat~):'Mn · Internacionales auspicia además doscursosdeinglésintensivo en verano, uno en Oswego, Nueva York, y otro en Temple, Filadelfia, ambos de

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42días.

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NOTICIAS····· ··········

Los recintos de Río Piedras y Cayey envían estudiantes al Programa Internacional de Est~dios Hispánicos, latinoamencanos y Europeos de la Fundación José Ortega y Gasse! en Toledo, España. Allí toman cursos de historia, antropología y política por un verano, un semestre o un año.

La Fundación Ortega y Gasset es una institución de tránsito, que auspicia cursos e investigaciones pero no ofrece títulos universitarios. las dases que toman los estudiantes puertorriqueños se acreditan a través de la Universidad de Minesota.

La decana auxiliar de Asuntos Estudiantiles de la facultad de Humanidades de Río Piedras, Flavia Lugo, calificó la experiencia en Toledo como una de "convivencia de excelencia e inmersión del estudiante en todos los aspectos oP,turales de un pueblo".

Estudiantes de Cayey que han viajado a Toledo descri/ bieron su estadía en esa ciudad histórica. A Orlando Cora le impresionó mucho el contacto directo entre profesores y estudiantes del Programa Internacional. "las aulas, el comedor y las habitaciones están en el mismo edificio. Los profesores también residen allí, por lo que la relación es más personal".

Janice Gordil, profesora de estudios hispánicos en Cayey y orientadora de los interesados en ir a Toledo, explicó que en Puerto Rico el estudiante va a la Universidad a obtener un título para ejercer su profesión. Al encontrarse en una situación de colegio mayor en Toledo, percibe la formación como algo más completo. "Allí se comparten, en diferentes niveles, la formación académica y la formación personal".

Ricardo Pacheco disfrutó muchoconvivircon estu-diantes internacionales en un ambiente familiar. En su clase hubo estadounidenses y latinoamericanos.

Para Marlene Duprey fue muy iluminador percibir las diferencias culturales, económicas y políticas de los países .n:p~:csentados en sus cursos de verano en Toledo. "Había españoles, italíanos, alemanes y americanos. Noté que los estadounidenses iban a aprender español, y los latinos a abrirse camino en una experiencia culCural".

La profesora Gordil mencio-

Estuáianles de Cayey que estucfwon en Toledo {Falo Ricardo Alcalaz)

nó que semestralmente viajan de tres a seis estudiantes a Toledo. Muchos aprovechan el víajepara visitar otros países europeos al terminare! semes-tre, pues "después de vivir allá se está capacitado para moverse con mayor libertad".

Para algunos ésta es la primera vez que salen del país o se alejan de sus familias.

"Aprenden a valerse por sí mismo, a encontrarse con el mundo y descubrir que el globo terráqueo existe", añadió la profesora. la Universidad envía a Toledo a estudiantes de segundo y tercer año, que ya han aprobado los cursos básicos. A pesar de que el programa no es especializado, se pretende que los que visiten la Fundación

la comida, fa música y las YeSti-

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tengan una buena preparación en historia y cultura general.

Cuando regresan a Puerto Rico, los estudiantes tienen una visión distinta de la educación. Marlene, por ejemplo, destacó la necesidad de tener una sólida identidad nacional y una buena preparación académica. "El estudiante tiene que hacer un esfuerzo por prepararse individualmente cuando no se le ofrecen alternativas educativas suficientes".

Gordil anadió que cuando regresan tienen más conciencia de por qué estudian.

Mariano Gutiérrez, ex alumno de la Fundación, entiende que para todo universitario es bueno estudiar en el

extranjero, ver su país desde afuera, identificar similitudes y diferencias. "Ese tipo de reflexión hace que pueda apreciar su.e ntomow.

Marlene hizo la diferencia entre viajar como estudiante y como turista, ya que el estudiante goza de un apoyo institucional.

Por último, Gordillamentó qt e muchos consideren que estudiar en el extranjero es privilegio de los adinerados.

"No tiene que ser así. Lo que hay que tener es voluntad.

Aquí todos trabajaron, hasta vendieron chocolates, para cubrir sus gastos. Además hay préstamos y becas. Un universitario no debería graduarse sin este tipo de experiencia.n

UPR internacional

mentas t~ crearon un ambienle festivo y de confraternización durante el Ola Internacional del Recinto de AJo Piedras,el24 de ocllbre,a cargo de fa Oficila de Servicios y ~unidades Educalivas I!Hrnacionales del flacin. lo.

Desde 1987 esta Oficina atiende a estudiantes y profesores ex1ranjeros, ofreciendo orientación, ilfonnación y

apoyo.

Dirigida por la

p!Oieso!a SyMa Sartiago, esta dependencia tanbén Ql9illliza fas oportunidades de ínter· cambio y alros viajes estucfianliles, además de promover el lnst~uto de Espa.OOI Intensivo para visitantes de airas lenguas.

Este semestre visitan el Recinto estudiantes de 16 paises; tan oercanos como Rep(btíca Dominicana yJa. maica, y tan distantes como J<ipón y

los colombianos Bea11riz Borrás y Rafael Campos realizan un baile autóctono de su pals. {Falo Ricardo Ak:araz)

reconocida, pero no hablaba •..;!és.

PU811o Rico es el YinaJio, el eje central, entre los de habla hispana y los de habla inglesa. Asl que la isla fue el punto ideal', China. recordó Campos.

Durante la actividad varios estu· Para Campos el ambiente puenorrid'lalltes manijestaron a Diá/ogo.sus queflo es parecido al colombiano 1a inllresiones sobre la'iWlln~~ 1 lafs.t,la lra!ernidad. "'(en la univ~ en el Recinto y sobre el amb181lte el compañerismo es muy agradable" puer1on'iqueflo. comentó. ' El colombiano Rafael C~ José Corrales es Plolesor de Historia Alvarez llegó a Puerto Rico haceanco enCosta Rica. Está en PuenoRicodesde a/\os aestudiar un bacllillerato en Bio1987, cuando la Organización de Estados logia Americanos fe concedió una beca ·auerla es1Udiar en una universidad especial para personal docente uniYersi-

42•Diálogoonoviembleldiciembre1988 ' - - -- -

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tario, Corrales, quien estudia una rnaes· tria en Historia de Puerto Rico y el Carbe, destaal la historia en común de su país yel nuestro ylacooperación que en el pasado exísti6 entre ambos gobiernos.

Calificó la Universidad de Puerto Rico corno 'excelente", por el enfoque distin1o de la historia, 'más realista".

1le escrito a la Organización de Estados Americanos para que los estudiantes ilteresados en estudiar en Estados Unidos vengar1 mejor aquf."(DC)

DIALOGO AFONDO

De la instrucción a la educación · : ~"f. Por ;José Alberto.Moíillés

·En esta Conferencia maestros, dirigentes de escuelas públicas y privadas y profesores universitarios evaluaron críticamente iniciativas y experimentos educativos que se vienen llevando a -···'Cabo en Puerto Rico y también en otros países. ·

ndíaspasadossecelebraron variasactividadesde Singular importancia en torno a la efiCacia educati· va. En primer lugar, la Asociación de Presidentes de UniverSidades, que preside Fernando Agrait, - auspició la Conferencia de Renovación Educativa.

Se trata de un proyecto de colaboración entre las univerSidades y el Departamento de Instrucción Pública. En esta Conferencia maestros, dirigentes de escuelas públicas yprivadas yprofesores uni· vers~arios evaluaron críticamente iniciativas y experimentos educativos que se vienen llevando a cabo en Puerto Rico y también en otros países. En segundo lugar, las academias de directores esco· lares del Departamento de Instrucción Pública, iniciaron ll1 proceso de superación escolar bajo el liderato de la secretaria Awilda Aponte Roque con el titulo de 'Hacia una escuela puertorriquena más eficaz'. A este proceso se ha convocado también a las universidades como recurso de apoyo. Por último, la compania IBM, bajo el üderato de Carlos Hamill, se tomó la iniciativa de convocar a una reunión de empresas y organizaciones, incluidas las univerSidades,interesadasenelconceptode'adopcióndeescuelas'.

El primer esfuerzo reconoce yanaliza programas que han querido responder al reto de la educación en nuestros días. Se trata de proyectos de experimentación educativa que llevan a eabo diferentes inslituciones escolares ycomunitarias. Estos surgen de yresponden a situaciones diversas. Por eso se analizaron ejemplos tan distintos como los del Seminario Colaborativo entre la UPR y el DIP en el Distrito San Juan 11, las innovaciones realizadas en el Colegio San Ignacio de Loyola, hasta proyectos comunales como el Boysand Girls' Club y Atrévete.

El segundo esfuerzo reconoce la situación de bajo aprovechamiento académico y alto rivel de deserción escolar en lllidades del Sistema público. nvita a unas 100 unidades escolares a enlrar en ll1 proceso de superación bajo los auspicios del Departamento. Es un programa voluntario que aprovecha las experiencias de directores escofares participantes en las academias mencionadas para conducir, con el estímulo yhábillideratode la profesora Oiga Diaz, procesos para encaminar esos núcleos escolares hacia niveles de efiCacia educativa.

La tercera iniciativa quiere dar sentido de dirección al interés de la empresa privada en contribuir a la tan anhelada reforma. Quiere articularla respuesta a la interrogante: adopciones de escuelas ¿para

qué?

Parece madurar efectivamente la posibilidad de una verdadera reforma educativa; una que parte del consenso, fa colaboración y el compromiso amplio de nuestra sociedad. Quiero pues contribuir al desarrono de esos procesos en los que la Universidad del Sagrado Corazón que presido ha Sido invitada a participar. Hice aqul una sínteSis de nuestras reflexiones sobre el tema, producto-de imumerabies diálogos. Acojo ideas y aportes específicosde personas de la calidad de Arturo Morales Carrión, Fernancto Agrait, José Custodio, Belén Serra, Angel Quintero Alfaro, fleana y Ana Helvia OJintero; de profesores de la use que han participado destacadamente en estos procesos y de otros lideres de la educación.

La persona humana desarrona su personalidad, su inteligencia y su capacidad de integración social no importa los factores que la innuyan o condicionen. Lo hace a lravés de su curiosidad natlxal que

le exige comprender y de algún modo administrar o 'dominar", como ·El problema que propone el Génesis, el ml.fldo en que vi'le. Tarde o temprano, bien o mal, blos los seres humanos tendremos y desarrollaremos esta hemos comprensión de nuestro ambiente. Todos buscamos medios de descubierto los encauzar nuestra propia búsqueda. La efectividad o torpeza deel ano tiene nada que ver con la calidad de nuestra capacidad innata de que participamos aprender Sino con la forma en que se va encauzando este saber. Los en el reciente Sistemas educativos formalesexisten porque compartimos et conven· cimiento de que se puede hacer un esfuerzo concientepor mejorarlas proceso de formas naturales o las tradicionales de alcanzar ese saber. Los Reforma establecemos para estimular, facilitar y dar sentido de dirección a los esfuerzos individuales y comunitarios por conseguir ese mejoramien· Educativa, es que to constante de las formas: es decir, para lograrcotidianamente mejor muchas unidades calidad en la educación. De esa calidad depende en gran medida la poSibilidad real de consolidar constante y progreSivamente valores de/sistema sociales consagrados en roestra Constitución. Valores como la educativo formal, libertad democrática, la justicia social y una paz activa, creadora, productivayenaftecedoradeloshábitossocialesquehguandinámi- no estimulan sino camente nuestra cultura. que muy pronto El problema que hemos descubierto los que participamos en et decepcionan o reciente proceso de Reforma Educativa, es que mucl)as lllidadesdet Sistema educativo formal, no estimulan Sino que muy prontodecepcio- aburren a los que nano aburren a los que buscanmejorarsuscapacidadesnatlnlesde buscan mejorar educación; no facilitan Sino que ponen obstáculos al desarrollo de esas capacidades; no dan sentido de dirección Sino que muchas sus capacidades vecesseoponenprácticamentealejercicio devalorescomo talibertad naturales de democrática yla justicia social. Muchos esfuerzos en lugar de expandir conocimientos y destrezas que vamos adquiriendo duante nues- educación• tro proceso natural de educación, tienden a detener su desarrollo, a . hacer del aprendizaje una experiencia dolorosa. Observarnos así ll1 obvio desfase entre procesos formales de aprender que aburren o duelen y los informales que entretienen, corno la televisión o et juego, que también 'educa" a los ninos.

Una de las causas de este desfase podría ser la concepción predominante que existe en nuestro país sobre la eóJcación. En Puerto Rico por Siglos se ha confundido eduiCación con instrw:ión.

Educar viene del latín educare, que SignifiCa ·sacar de' o laciitar y encauzar en el alumno el desarrollo de su propio proceso de aprendizaje. Alravés de faeducación se instruye. Cuando conllJldimos Sin embargo 'instruir" con educar, pretendemos transmitir unilatelalmente conocimientos dei"maestro al estudiante, Sin ofrecerte la posibilidad de examinar críticamente sus experiencias. Es asi que comienza a surgir tt1 confrontamiento entre las experiencias de los es~s adquiridas informalmente y los conocimientos que se imparten en la escuela. Lamentablemente, la consecuencia del proceso de instrucción así practicado es que el que no logre aprender tiene pocas opciones.Muchossigüenacudiendofisicamentea lasclasessinestar concientemente alli. Otros se transfieren a programas vocacionales que ofrecen técnicas Simples, muchas veces anacrónicas. Otros abandonan la tarea. Estos últimos son los llamados desertores escolares cuyó número alarma a nuestra comunidad.

Además del desfase senalado hay otro problema fundamenlal:· -~- · Nuestro sistema escolar pretende ensenarle a graroes masas de estudiantes. La educación, Sin embargo, implica en buena mecflda una relación personal; difícilmente se estimula y facilita c:uaOOo se masifica. La posibilidad de una educaciónefectiva enesascirtlllStancias depende de factores que no se observan en nuestro caso. Son estos, entre otros, una gran motivación ycapacidad de concenlración del estudiante; apoyos sociales para la estabilidad emocional, fisica e intelectual que poSibilita et estudio en la casa;contenidos yprocesos

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de ensel\anza interesantes y pertinentes alas experiencias de vida de los muchachos.

A pesar del esfuerzo de buenos maestros que quieren educar en salones de clase abarrotados de estudiantes, se interpone en su camino la televisión, el 'Walkman·, una cierta anomalía en algunos sectores que favorece un clima de "rela¡o· oirresponsabilidad por los estudios, la iniciación temprana e inmadura en el sexo yel problema del alcohol y las drogas, entre otros factores del ambiente social. Es por esto que se toma tan dificil captar la atención y lograr la concentración de los muchachos. Los problemas superan la tecnología existente. Los maestros claman por capacitación, apoyos profesionales en las áreas de motivación, disciplina y prevención de problemas de conducta. Asi lo expresa el Profesor José Antonio Giovannetti, maestro de Instrucción Pública en Yauco: "Llegan a mi salón de clases muchos esi.\Jdiantes con una autoestima muy baja. Otros llegan con el ego inflado. Algunos vienen con el problema de no aceptación entre sus iguales y en ocasiones la no aceptación de sus padres y/o (sic) padrastros o madrastras. He tenido estudiantes que no se sienten queridos.

Estudiantes que se sienten rechazados. Entre mis estudiantes hay epilépticos, diabéticos, flacos en extremo, gordos en extremo, con parásitos, con dermatitis, con dentaduras danadas, con malos hábitos de higiene, con ansiedad, con nerviosidad. Para que exista una verdadera reforma educativa las situaciones y necesidades que he enumerado tienen que tener la oportunidad de ser satisfechas... Cuando cada maestro esté capacitado para ver con sensibilidad, cada mundo que de cada ambiente nos llega, y cuando haya disponible reaxsos humanos capacitados en las áreas de conducta, salud, nutrición e higiene a la disposición de esos estudiantes.... ya estaremos dando un primer paso."

El segundo factor que mencionamos es el de apoyos comunitarios. Hace tiempo que se advierte 111 deterioro en la capacidad del hogar puertorriqueno para ofrecer un clima de estabilidad emocional a sus hijos. Las estadísticas indican que la tasa de divorcios y desmembramientoS familiares es más alta en Puerto Rico que en la mayor parte de los paises del mundo. Como consecuencia proliferan hogares en extremopermisivos, represivos o sencillamente inoperanles. Por eso es tan alarmante el problema de inadaptación de los muchachos a su medio, con la secuela de problemas de conducta.

Unestudio realizado recientemente por Multi-Search, lnc. muestra al padre como un virtual ausente en el hogar y, si está presente, en muChos casos no participa activamente en la educación. Muchos varones presentes sirven de modelos para la distracción de sus hijos.

A esto sumamos el hábito de dependencia social por el cual muchos padres, lejos de asumir responsabilidad por la educación, la asignan sin más al gobierno.

Hablamos lambién de los contenidos como factor necesario para la eficacia de la educación. La investigación para la producción de textos y materiales de ensenanza en nuestro país es mínima. Muy poco de lo que se produce en este sentido se usa efectivamente para provocar la curiosidad intelectual el interés de los muchachos por saber más. Muchos de nuestros textos y materiales son importaciones irrenexivas, traducciones de textos hechos en otros ambientes culturales. Hace mucho tiempo que no se revisa el catálogo de materias de la educación para medir su actualidad, su pertinencia y su contribución efectiva al propósito de la adecuación que discutimos al principio. Esa revisión, que deben hacerla constantemente las escuelas en las localidades mismas, es imprescroble si se ql.iera desarroftar, por ejemplo, el interés por la lectura.

De otra parte, es poco lo que se hace para estimular el desarrollo pedagógico de los facilitadores del aprendizaje. La metodología de la educación en Puerto Rico --(011 notorias excepciones- es tradicional. Generalmente se repiten los patrones heredados de la instrucción enciclopedista. El énfasis continúa en la memorización de bloques de conocimientos. Se reconoce teóricamente que esos esfuerzos son ineficaces, pero se continúa con ellos en la práctica. Se habla mucho de destrezas del pensamiento critico y creativo, pero se sigue practicando la misma pedagogía autoritaria, que escasamente hace participar al educando en su proceso formativo; que no lo responsabiüza por su aprendizaje.

Como los factores necesarios para la educación efectiva no están presentes, los muchachos no desarrollan en la escuela tas destrezas de aprendizaje"y los conoéimientos necesarios para valerse por si mismos e integrarse sanamente a una sociedad abierta, pllr.lfista y democrática. Tenemos entonces que dedicamos a descWir modos de CUltivar esos factores según las condiciones diversas de las localidades. Tenemos que reinventar la pedagogía a base de la experiencia de vida de ruestra ninez aDí en el kJQat en que 1.110 vive, con los problemas sociales que enfrenta, con la poca o mucha fertilidad que tenga el terreno donde se siembra la semita de la

educación. ,___

Del pasado y el futuro de la reforma • 'Toda persona tiene derecho a una educación que propenda al pleno desarrollo de su personalidad yal fortalecimiento del respeto de los derechos del hombre y de las libertades fllldamentales.' (Constitución de Puerto Rico, Secci6n 5, ArticUo 11) De conformidad con nuestra Constitución, el educarse es un derecho que todo ciudadano tiene y el Estado ha de garartizar1o y !acilita~o. Sin embargo, Puerto Rico no tiene una estrategia orgánica que propenda a lograr los valores que nuestra Constitución propone en todos los niveles y sectores de la educación. Existe un Departamento de Instrucción a cargo de unas áreas; una Universidad del Estado con su compleja organización y subdivisiones a cargo de otras; un proceso de licenciamiento de la educación privada muy criticado, tanto por su debifidad al permitr ciertos fenómenos de mercantilización educativa, como por su burocracia que por tiempos ha desalentado la innovación yexperimentación serias. Las tres operaciones gubernamentales están desconectadas y no se produce articulación alguna entre ellas que no sea ainstancias muy esporádicas de personas aisladas.

La inquietud por establecer un Sistema educativo de alta calidad a todos los niveles ha estado presente desde siempre en la historiade Puerto Rico. Constantemente se realizan análisis para buscar alternativas eficaces. Sin embargo, han sido causa de preocupación las fórmulas propuestas para articular ese "sistema'. La lendencia aJ centralismo gubernamental, el concepto de libertad académica y la libertad de asociación, el temor de que se pretenda la triformidad en el espacio constitucional del pluralismo, han sido argumentos contra la articulación de los esfuerzos públicos y privados y de los distintos niveles educativos. El temor estriba en que si se autorizase el establecimiento jurídico de un solo 'sistema·,podría convertirse en 111 enclave de poder más ominoso de lo que ahora queremos reformar.

Ya en marzo de 1925 el Senado de Puerto Rico proponía la creación de una Comisión para elaborar un estudio del 'sistema educativo" de Puerto Rico. El informe del Senado criticaba la existencia de un modelo de educación pública copiado de Estados Unidos y centrado en la uniformidad de la ensenanza y en la adqtisición de conoCimientos.

En el ano 1948 el 'Tea_chers' College" de la Uriversidad de Coklnbia lleva acabo 111 nuevo estudio que reconoce la ileficacia del modelo uniformista y propone que el'sistema· enfatice en las actividades ~ propendan a mejorar la salud, promover la eficiencia económ_ICa, estimular esfuerzos creativos y estéticos, desarrollar la eficiellCiél SOCial, las destrezas de comlllicación y la habilidad para resolver problemas y practicar valores.

Durante los anos 'SO, el sistema educativo fue una preocupación constante ~a el pri'!ler gobernador electo en Puerto Rico, don Ll.is Munoz Mann._Don LUis planteaba que la educación debía reclamar 'la más ~Ita pnondad ante el pensamiento de todos los puertorriquenos·.

Esa InQUietud lo Devó a estim ufar la Reforma Educativa iniciada en 1958. En su Mensaje sobre el Estado del País del ano 1964 el Gobernador plant_eó algunas de las ideas que surgieron de dicha ref~xión: la ne_ces1dad de una gulabásica que inspire la educación del pa1s; la conSideraCión de un concepto amplio de la educación Incluyendo la educación de mecanismos informales (televisión ho: gar, amiQOs;~te~: ylaconcepqóAde la eOOcaci6n como 1113 ~a de todos Jespaldada ygarantiza~por el Estado.

Durante los anos 1974-19r se lleva a cabo 111nuevo esfuerzo de Reforma Educativa quesenata_ serie de difiCUIOOesde laeducación en Puerto Rico:carellCiél de lll8 filosofía educativa para 1a elaboración ~te yorgánica de Obft!tivos, planes Yprogramaseducativos· ~iq¡lo rreievante;ausenc~a,tte planificación, seguimiento yevalua: ción; difW1adE;s formativas~ educador; laDas en la coordinación

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"El temor estriba en que sise autorizase el establecimiento jurídico de un solo "sistema·, podría convertirse en un enclave de poder más ominoso de lo que ahora queremos reformar.•

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autónoma y gerencial de las unidades escolares para que sean verdaderas faolitadoras de la educación; yreformar el contenido y el proceso de la ensenanza para que el aprendizaje sea efectivo.

Por eso propuse desde el Secretariado la creación de un Consejo para el Fomento de la Educación que se dedique a pasar de la instrucción, ya extensamenle criticada, a la verdadera edücación; la que faciüta al estudianle, como propone den Angel Quintero Alfaro, el "aprender a aprender, ajuzgar y a valorar·. Tres Consejales adminis· trarlan tres asignaciones principales: 1. Fomento y desarrollo de proyectos de Investigación, experimentos e Innovaciones educativas: B Consejo crearía condiciones favorables para fa investigación, experimentación ydesarrollo de proyectos educativos que tengan significado para las unidades parUoulares, tanto en el sentido individual de la relación maestro y estudiante eomo en el sentido inslitucional que se refiere a la eSC!Uela y la necesaria nterrelación con la comunidad. Se hace especial énfasis en la necesidad de impulsar la investigación que produzca nuevos conocimientos para lomar decisiones pedagógicas, estudiar los fundamentos del error yestimular los procesos de autocorrección. · Tanto las investigaciones como las acciones innovadoras relaciona· das con la actividad de la enset\anza·aprendizaje como una expre· sión social, se impulsarían a través de un sistema de donativos. adopciones de eSC!Uelas y recursos técnicos.

2. Fomento de evaluaciones y audltorlas de proyectos, experimentos e Innovaciones promovidas por la actividad prograrné\tica anterior. La idea es realizar evaluaciones formativas acerca de los proyectos lomen lados para eslablecer qué se aprendió;qué bloques de conocimientos nuevos, si algunos, surgieron; qué consecuencias sociales se marcaron y qué procesos educativos de autocorrección son necesarios como parte de una actividad educativa de mayor alcance. Estas auditorías se llevarían a cabo en las comunidades locales, en las regiones y en los sectores donde se hayan realizado estos esfuerzos.

3. Fomento del desarrollo cualitativo de la educación pública y privada a través del sistema de acreditación voluntario y panlclpatorlo: Actualmente la ley asigna al Departamento de Instrucción y al Consejo de Educación Superior la función de licenciar la educación privada. Esas licencias se refieren ala evaluación abase de criterios mínimos de adecuación de los recursos de una institución educativa para el oumplimiento relativo de sus ofrecimientos. Ese interés público es legítimo ejercerlo solamente mediante unosreql.isOOs bá.sicos ymínimos. Por otro lado, el sistema de acreditación aplJlla a unos procesos más rigurosos y sistemé\ticos que desean fomentar el desarrollo cualitativo de la educación. El sistema de licenciamiento es de caré\cter obligatorio y el sistema de acreditación, para que sea conslitucionalmente viable en lo que ala educación privada respecta, tiene que ser voluntario y participatorio. Sería también muy útil para el sector público ~ la educación. los incentivos para que la educación privada se someta vollllla· riarnente al proceso de acreditación podrían ser: la dispensa del requisito de licencias; la elegibilidad exdusiva para recibir fondos para proyectos, programas y actividades de experimentación, investigación e innovación educativa: la participación en el consorcio de instiluciones públicas y privadas que disfrutarían del prestigio de la acreditación y que compartirían mediante actividades concretas sus experiencias en la ejecución de la filosofía, objetivos y desarrollo de políticas públicas educativas de Puerto Rico. Naturalmente, el Consejo artioularía políticas pluralistas y respetuosas de la libertad académica.

Conelo~etivodeestablecermecanismosfinancierosqueperm~an

destilar en las planiDas de contribución sobre ingre· sos lJla porción de sus in· gesos tributables a IXl k>n· do que apoyaría reformas de aspectos seoulares de la educación privada. De esta lorma el contribuyente asig· naria lJla porción hasta un mé\ximo eslablecido de su carga contributiva para el Fideicomiso de la Educa· ción. Esta porción del capi· lal se contabifizará aparte. de forma que se puedan financiar proyectos de edu· cación privada.

3. El Consejo podría facilrtar que las empresas interesadas en las llamadas "adopciones· fnancien di· rectamente proyectos de reforma en escuelas parti· rulares. Se desarrollaría asi un sistema de convenios entre empresas y eSC!Uelas para que las primeras adopten los proyectos educati· vos yde investigación de las últimas. f!J principio de este ané\lisis expliqué la coyuntura esperanzadora (Facas que me invitó a hacer síntesis de dié\logos e ideas en torno a la Diálogo a Fondo Reforma Educativa. Me refería atres iniciativas. Una de ellas, la de la Ricardo Alcaraz) Conferencia de Renovación Educativa, la explicó así Femando Agrait en su excelente discurso en la ocasión: "En esta Conferencia estamos colaborando universidades privadas ypúblieascon escuelas primarias y5eclfldarias; estamos colaborando los sectores públicos yprivados, maestros y personal de supervisión. Esta Conferencia se basa en la búsqueda de información y en la formulación de teorías que nacen de la práctica; reconoce los aspectos positivos, la complejidad del tema,elcaráctercontiruodelprocesodereforrna;buscaencontrar lo que se ha hecho y lo que no se ha hecho, asi como explica· ciones para los éxitos y los fracasos; ubica sus análisis en el marco de la realidad socio«onómiea del país;busca promover la diversidad; reconoce que no hay oulpables. sino que el proceso es responsabilidad compartida de todos." los parti~tes aque alude el presidente Agait se dividieron en ~s que observaron críticamente proyectos innovadores. lklo de esos grupos conckJyó lo que sigue: "los proyectos innovadores... senalaron como obstáculos la limitación de recursos económ~.la falta de personal adiestrado..., las trabas administrativas (eg. lentitud en el procesa. miento de órdenes de compra y de los contratos de los maestros)... ,la escasez de reoursos humanos, yla falta de flexibilidad de las ínstiluciones que colaboraron con ellos, como por ejempllo las universidades y el Departamento de Instrucción Pública, al momento de implantar algunos de los proyectos educativos. En cuanto a las timitaciones de orden económico, este grupo se enouentra incapacitado para ofrecer sugerencias... En ouanto a los obsté\oulos relacionados con la !atta de recursos lulianos o de personal adiestrado, consideramos que la colaboración podré\ ser una alternativa que ayude a aliviar estos problemas...

Proyectos de comunidad, eSCIUelas yuniversidades deben aunar esfuerzos para utilizar mé\selectivamente los rectXSOsexisterrtes, evitando la duplicidad de servicios ycompartiendo, en la me<flda que sea posible."

8 proyecto del Consejo para el Fomento de la Educación podría facüitar esas colaboraciones y su correspondiente financiamiento.

Podria facilitar también la contirOdad yverifiCación de resU!ados del proyecto "Hacia una eSCIUela puertorriquena mé\s efectiva"; podría dar además sentido de propósito a las "adopciones de eSCIUelas·. Micularía IXl sistema no tuocrático de vinctlacionesreftexivas, proructivas yfecllldas en la compleja red social que sostiene la educación. Sobre lodo,enlamedidaenque estemosentrandoenetapasdemadlnción del consenso social sobre estos temas, podría acelerai'la IÚ!va COITiente de acciones concretas.

la materialización de las tareas del Consejo para el Fomento de la Educación, se recomiendan las siguientes estrategias: 1. Desarrollar un fondo en fideicomiso para el financiamiento de proyectos de reforma. Un posible mecanismo se propuso en 1983. El Secretario de Hacienda hubiese traspasado mensualmente a Lfl Fideicomiso para la Educación la proporción de los ingresos nelos del Fondo General correspondiente al medio (112) del uno (1) por ciento sobre los primeros !res mil (3.000) millones de dólares: tres cuartos (3/4) del uno (1) por ciento adicional de las rentas en exceso de tres mil (3,000) millones de dólares hasta cuatro mil (4,000) millones; y el uno (1) por ciento adicional de las rentas en exceso de los cuatro mil (4,000) millones de dólares de cada ano fiscal. Estos fondos públicos podrían financiar sólo los proyectos reformadores de la educación pública. Se usarlan los réditos anuales gener¡¡cm.PQJ~iQVfl~nde los fondos del Fideicomiso. Así se irían incrementando tás aportaciones del Fideicomiso al financiamiento de reformas según vaya pasando el tiempo y se aseguraría que la reforma sea paulatina pero contirua y 1 permanente. .

2. Por razones constitucionales, no sería posible usar fondos El aulor es presicl~Qe de la UniYetsidad del Sagrado Corazón; posee una públicos para financiar proyectos de reforma en el sector privado de Maestrfa en Derecho de la Universidad de Harvowd; ex-slbseaelario de Estado. la educación. Pero si es posible_ que los contribuyentes puedan

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recursos materiales y tecnológicos.

Unos y otros procesos iniciados para articular y reformar la "En cuanto a los educación en Puerto Rico han partido de premisas similares, repitien· conclusiones básicas y haciendo propuestas concretas que no problemas do han sido Implantadas. Algunas propuestas tienen que ver con la educativos que estructura organizativa del sistema público, la cual no ha sido revisada sustancialmente desde principios de este siglo. Esa renuencia al requieren una cambio parece lastrar las posibilidades de reformas. De otra parte, atención urgente, caracterfsticamente se le ha asignado a un grupo de expertos la • de proyectos de reforma. No importa cuán legítimos o se detectaron los formulación versados hayan sido los grupos, su mirada ha estado limitada a las siguientes: experiencias, tos marcos teóricos y la visión de mundo de sus centralización miembros. Por eso algiKlas de las ideas implantadas resUiaron ineficaces o impertinentes alas posibüidades reales de las institucio· excesiva; nes. Por ejemplo, los distritos escolares propuestos en la Reforma de menoscaPo de las los at\os 60 para descentralizar procesos del DIP, complicaron su burocracia al crear una cuarta instancia dotada de carácter decisorio. condiciones del Por eso, la propuesta de crear un Consejo General de Educación y magisterio; Cultura de la Comisión de Reforma de 1974·77 no ha sido apoyada: crearla otro estrato decisorio en la estructura orgarizativa de desarticulación del laporque educación. sistema público y En julio de 1985 comenzó la Reforma Educativa actual con el fin de preparar, formular y presentar legislación. A la renexión se privado; poco incorporó un "Secretariado" (una estructura similar a las que antes no espacio para una lograron prohijar reformas). Este sugirió a la Comisión Especial de Reforma Educativa -<:Ompuesta por legisladores- que participación Conjoota buscara otras vías. En un documento mutado "la reforma educativa ciudadana integral: consideraciones, prilcipios y conceptos básicos·, aprobado unánimemente por el Secretariado y publicado por la Comisión, entre efectiva; escaso otras cosas se propone: _ financiamiento "La sociedad puertorriquet\a debe ver la Reforma Educativa como asunto suyo, como su responsabilidad. Sus diversos para la componentes, mividuos e ilstiluciones, harán posible la refor· experimentación e. ma con su volisltad. La relonna educativa, como toda reforma, tiene su rafz esencial en cambios de actitudes, en el cambio de implantación de perspectivas, en la volootad de renovación de todos ciudada· innovaciones en la nos.• educación.• De ahf que en esta ocasión la Comisión Especial Conjunta y su Se· cretariado, antes de formular ideas, proyectos o'planes íniegrales'se dedicó a escuchar a nuestro país. Se ofrecieron oportunidades concretas y variadas para conocer la visión descriptiva y ~va de las bases de la educación en Puerto Rico. Ouerfarnos saber qué obstacu6za y qué faci~ta la eficacia educativa.

La Comisión y el Secretariado desarrollaron las siguientes activi· dades: Primero se constituyó una unidad administrativa con una directora ejecutiva, la Dra. Merey Soto, y un cuerpo de técnicos. Luego se identificaron las áreas de prioridad yse evaluaron sistemáticamen· te los estudios de Reforma Educativa anteriores. Se recopiló la legislación relacionada con la educación; se celebraron vistas públi· cas por toda la ista, asi como mesas de discusión sobre distintos aspectos del proceso y contenido de la Reforma Educativa. Se celebraron foros, actividades con educadores distinguidos y análisis de diálogos, cartas, propuestas y recomendaciones de la ciudadanía.

Se escuchó, en síntesis, a todos los que quisieron someter sus proyectos y criticas con una actitud de apertura frente ala variedad de posibles soluciones al problema de la educación en Puerto Rico.

En cuanto a los problemas educativos que requieren una atención urgente, se detectaron los siguientes: centralización excesiva en el sistema educativo y desencantamiento con la fórmula burocrática de organización; menoscabo de las condiciones del magisterio; desarti· culación del sistema público y privado; desatención del sistema técnico ocupacional; poco espacio para una participación ciudadana

efectiva; escaso financiamiento para la experimentación e imptan~· ción de ilnovaciones en la educación. Sobre esos asuntos se cons1· deraron informes sometidos a la Comisión por la doctora Soto.

De esta manera se descubrió el gran interés que llene la gente en general, los grupos organizados en particular y las diversas msbtuciO· nes educativas por participar más activamente en el desarrono ~h· tativo de la educación. Es urgente proveer alos cildadanos 11Sta~as adecuadas para consolidar, canalizar y aprovechar esas energ1as para bien de la educación.

En el proceso de dar respuestas a los problemas set\alados se ha visto la educación como una totalidad orgánica, como un sistema complejo. Se ha visto que hace falta mirarlo en sus partes y en su kldo. La coordinación de ese sistema operacional, sin embargo, no tiene que ser jerárquica o rurocrática. Puede darse por vías de los servicios y la facilitación de procesos de innovación y desarrono. La lórmula facilitadora, no controladora, de la educación surgió como la propuesta más viable a la Legislatura. Se descartó la creación de un Sistema en el sentidode un poder ltliformante, centralista ycontrolador.

Se vislumbró más bien una estructura sencilla al servicio de todas las iilstiluciones que forman parte del sistema actual. Un organismo autónomo de los subsistemas operacionales podríaser el instrumento de estimulo y facilitación permanente de una Reforma. Este organis· mo, másque atender problemas burocráticos, se dirigiría a superarlos obstáculos a la eficacia del proceso de enset\anza y aprendizaje en nuestro país. No administraría el sistema; lo apoyaría desde afuera con recursos técnicos y financieros para su desarrollo cuaütativo.

Ofrecería amplia participación a los protagonistas del proceso en la prescripción de posibles soluciones y en su evaluación. Analizaría esfuerzos reformadores que estén nevando a cabo silenciosamente los buenos maestros en sus salones de clases. Asistirfa en el financiamiento, la implantación y la verificación de los resultados.

Una solución procesal: la reforma continua Existe hoy una conciencia sobre la necesidad de cambios que puedan orientar a la educación hacia un rápido mejoramiento. Se percibe en general que muchas instituciones educativas públicas y privadas no están cumpliendo a cabalidad sus metas y que se requieren modificaciones profundas en los procesos de ensel\anza· aprendizaje. La escuela se encuentra en una situación sensible que merece cambio einnovación. Según el estudio realizado por el grupo timón de Renovación Educativa, la escuela se percibe como una mera "planta ftsica· sin vida ni participación en su contexto comunitario. A menudo se ve al maestro como un simple ·empleado· no como un facilitador de ese proceso esencial de nuestra vida personal y colee· tiva que es la educación. La tarea de formar ciudadanos se le asigna al maestro como si fuera su exdusiva responsabilidad y como si b.Jviera bajo su control lodos los factores que la hacen posible. El maestro yla escuela comotales han disminuido enla estima yel apoyo social.

Esta percepción influye en la visión que tienen los maestros y las escuelas de si mismos. EUo condiciona a su vez las posibilidades de superarla; como un circulo vicioso. Un serio problema de autoestima en el magisterio contribuye a su sentido de impotencia frente al problema, estadisticamente comprobado, de ineficacia de la ilslruc· ción. Por eso tantos maestros abandonan su profesión, decepciona· dos. No son sólo los sueldos bajos olos problemas de indisciplina los que·les atribulan. En consecuencia, también son cada vez menos los estudiantes universitarios que se interesan en el magisterio. Por eso las facultades de pedagogla tienen que revisar a fondo sus estrate· gias.

Muchos de los asuntos planteados en la Reforma Educativa tienen una solución irrnediat~. Si l_os sueldos no son competitivos, si las escuelas no están hmp¡as, SI no hay suficientes recursos biblioteca· rios, instalaciones deportivas, trabajadores sociales, orientadores, eS? se resuelve unavez se cuantifica yse le da la prioridad presupues· tana correspondiente. Podemos hacer una lista de posibles ahorros en el presupuesto gubernamental que pagarian con creces esas prioridades. Hablarnos aqul, sin embargo, de lo medular en la solución del problema de la educación: el encuentro eficaz entre educador y educando. El problema de la ineficaCia educativa no se resuelve con ~ás dinero para con~nuar las mismas estrategias educativas. Más bien lo que se. re9U1ere es que. se faCilite la investigación de los obst~piden la~npuertorriquet\a;que se financien expenmentos reformadores y ante lodo que se verifiquen los resultados.

Hay que recordar q~ no son sólo maestros y estudiantes los que partiCipan en la educaCión. Son muchos los participantes activos como los padres y los parientes, los amigos y la televisión. La~ reformas deben partir de la premisa de que se neceSitan nuevas formas para Integrar los procesos formales e informales de manera que podamos estimular alosque se educan; desarrollar la capacidad ..

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"La fórmula facilitadora, no controladora, de la educación surgió como la propuesta más viable a la Legislatura.·

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J\QUI Y ALLA

··• Exitosa reunión de MuJeres en Educación Superior la Universidad de Puerto Rico (UPR) celebró el seminario taner de Mujeres en la Administración de la Educación Superior (MAES) en Cayey con el propóSito de desarrollar el fiderato de la mujer en esa área. .Al seminario asistieron según la profesora Yamila AziZe,drredoradel Proyecto de Estudios de la Mujer, 50 representantes de varias unidades de la UPR y la Universidad Católica.

"Una de las actividades más estimulantes fue la discusión entre grupos de afinidad. En ésta las participantes intercambiaron sus experiencias, preocupaciones yestrategias que las puedan ayudar adesempeñarse como administradoras en la educación superior", apuntó Azize.

Se planea una segunda activilad de la MAES. • Publican manualaobrt colección dtl UPR

nrseo

"Un recurso para nuestra identidad", es el tftulo del manual que recoge una representación de las colecciones del Museo de la UPR. Este manual se utifuará para educar a más de 200 maestros de arte e historia

del Departamento de ~trucción Pltllica en siete ciclos de seminarios.

La plblicación incluye una sección de cada unade las oolecciones que contorman el museo uniV81Silario: arqueologla. historia y ane; con un resumen de contenido, dbujos, btbliogt'alla, y diapositivas.

La difusión de este manual responde a un eskJerzo del Recnto de Rlo Piedras, la Fundación f'uelb. rriqueña para las Humanidades, el Departamento de lnstn.rcción y el Banco Popular.

• ConsUtuyen ARCHIIEO para 11 prtsemclón histórica En odlbra se constiluyóla Red da ArdWos Históricos de Puerto Rico (ARCHIRED de Puerto Rico), organismo que persigue agrupar formalmente todos los archivos de la isla.

Entra otros propósitos, ARCHIRED aspira a compartir conocimentos mediante el anlranamiaoto académico formal del personal que labora en los archivos. Además. pret~ coordinar una misma clasifkación que se pueda intercarrbiar tanto en los archivos genet'ales como en los espaciaJiz.ados.

convoca a un Certamen de Ensayo con tema libre.

Los premios para los ganadores suman mi dólares.

El plazo establecido para la entrega de trabajos a la Fundación vence el20 de diciembre y los premios se entregarán en - o. la Fundación Cuhural Hispanoamericana estableció los siguientes requisios: 1- Que al tallo sea inédfto 2- Que no exceda las 50 páginas a maquinilla ydoble

espacio 3- Las obras deben estar firmadas con seudónino. El nombre <irección y teléfono del autor deben enviarse en un sobre oerrado a identificado también el seudónimo. · 4- Deben enviarse tres tolocopias a maquinita.

5- Las copias no serán devueltas .

El jurado podrá declarar desierto el premio o las menciones.

Favor de enviar las colaboraciones ala Fundación eutural Hispanoanaricana al Apartado 22238, Estación UPR, Rlo Piedras, Pueno Rico, 00931.

La fundación Kellogg otorgó un donativo de 98,197 dólares al Colegio de Profesionales Refacio. nadlos con la Salud del Racimo de Ciencias Médicas, para al desarrollo de un programa doctoral cY.l enfermerla. La inici.ltiva surge de la necesidad de educación de lideres en los servicios de enfermería.

El programa irla encaminado a desarrollar los servicios primarios de salud en latinoamérica.laonides Santos, decano del Colegio de Profesionales da la Salud indicó que graduarán enfermeros orientados a la in1ervenci6n dinica que puedan conceptuaizar, desarrollar a implantar estrategias de cuidado en enfermería, fuera del área metropoliana. donde hay un gran número de pacientes por enfermero.

Se propone que los egresados se conviertan en adiestradores de nuevos profesionales de la salud. la propuesta del nuevo cerrtro será reaizada por la Escuela de Enfermería, qua induirá también un equpo planificador para el estudio de las caracteristicas curriculares yla práctica de programas doctorales en Estados Unidos.

Convocan 1 certamen dt ensayo la Fundación Cuhural Hispanoamericana

• Publican libro aobre resistencia nacional Por Yamlllette Vargn El libro de Pedro Juan Rúa, Resistencia Nacional y Acción Univerdaria, discute algunos de los fenómenos sociales que han permanecido constantes en la historia de Puerto Rico, desde la intervención norteamericana a finales del siglo pasado, en tomo a los cuales se ha enmaréado la resistencia nacional puertorriqueña. laobra de Rúa está dividida en tres partes. Cada una discute un tema especlico sobre el cualdes.vrofta una serie de ensayos.

En la primera parte el autor discute el movimiento antimiitarista y antirepresionista que se da en Puerto Rico en los años da 1950 al1970. Rúa interpreta esas fuerzas corno unas que, a pesM de ayudar al movimiento social del pueblo, fueron desviadas a fines restringidos en lugar de desembocar en un movimiento de independencia.

'El autor señala en su segunda pane el intento de decuhuración que sufre Puerto Rico porpane de un "gobierno colonialista", a llavés de lo que Rúa llama la devalorización de nuestro idioma ypara lo que se utiliza, entre otras cosas, la educación. .

Se menciona como un mecanismo de devalorizaci6n, la enseñanza obligatoria del inglés en el sistema educativo. El autor crftica además el mensaje ideológico que carga cada lengua rel inglés es el idioma de lo útü y el español el idioma de la patria") y señala que estas valorizaciones contradictorias produoen un doble circulo que lleva a la desorganización y la confusión. Es asa desorientación lo que Pedro J. Rúa cataloga como el proceso de decuhuración.

Por considerar la Universidad pc1llica puertorriqueña corno una con un tuerta polendal para la acci6n social,cuhural, políticayanticolonialista, al autor la w corno"1aprinc1¡al esferaen lalormaci6n social para la producción y transmisión culural y científrca".

Rúa explica que aralz del fenómeno de proletarización que se ha desarrollado en 11 década de los 80 en la Universidad de Puerto Rico, ésta tiene el potencial paradesarrolarsecomo una Universidad Nacional con voz y poder propios. Aprehendiendo asl una ÜJ'4lor1arrta funci6n en el ~ polftico, social• histórico del país y en su afirmación nacional.

Este movimiento de la Universidad como instilución, asegura Rúa, crea las condiciones para el desarrollo de lo que él llama el Panido Universftario.

Por úhimo el autor discute los juicios de Marx y Engels en tomo a Latinoamérica. las klchas de independencia en esta región y sobre Bolívar y el bolivarianismo. [CID)

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Administración Colegios Regionales cumple1 8 alloa Al celebrar 18 años de la fundación de la Administración da Colegios Regi:rnales (ACR) el Presidente de la UPR Fernando Agrat m<WJifestó que las <ilerencias entre los sador8s IMIÍ'Ielsürios dan base al crecimient~. como lo demuestra la creación de colegios regionales a b largo de toda la Isla.

Reeonocan 1 profeaor retirado

La árvisión de Fomento Teatral dedicó el 25 festival de Taatro lnlamacional dellnstnuto de CUltura PuertorriqueM (ICP) al ex profesor del Oepartamerrto de Drama da la UPR, Ludwig Schajowicz y su esposa Luisa Caballero. El festival de este año se le dedicó al profesor retirado y a su esposa por su colaboración en la forjación del movimiento teatral en el pals.

En la tolo aparecen Luisa Caballeto y al profesor Schajowicz.

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• Fondoi para programa dt tnfermerla doctoral

Celebran aniversario fundlaclón del R,UM El Recinto Unfversftario de Mayagüez celebró este semestre el septuagésimo-séptimo aniversario de su fundación. La actividad fue dedicada al profesor José Maria Alvarez Cervela, que reaf¡zó la investigación sobre ei "Pórtico Colegiar que aparece en el sello del RUM. La actividad fue celebrada por laAsociación Alumni de la Institución con el tradiáonal retorno colegial.

En la tolo aparecen de izquierda a derecha la dodora Genovava González, al dodor Alvaraz Cervala, el rector del RUM, dodor José l . Manlnez Picó y Nelson Méndez y su esposa Doris. Méndez es el presidente de la Asociaci6n de ex alumnos.

Diálogoonoviembreldiciembre 1988•47

DIALOGO

INTERNACIONAL al divorcio y al alcoholismo qu~ veteranos coetáneos que no sirvieron en aquel confltcto.

Encuentran el insecto más antiguo Oticago- Un pequeño fósil encontrado en Canadá es el insecto más antiguo descubierto hasta la actualidad y pudo existir hace más de 390 millones de años, declaró un científico estadounidense.

Conrad Labandcira, paleabiólogo de la Universidad de Chicago, aseguró que el estudio del insecto podría explicar la transición entre los animales acuáticos y terrestres y la evolución que pudo ocurrir a finales del llamado período geológico Selúrico, hace · entre 421 y 408 millones de años.

El fósil del insecto, que está en perfecto estado de conservación, es parecido a una lepisma, miembro de una de las especies más antiguas que vuela normalmente de noche y roe el cuero, el papel y el azúcar.

El fósil fue descubierto recientemente por Francis Huber, un palcobotanista d el Musco de Historia Natural de Washington, en la bahía de Gaspé, en Quebcc (Canadá), y se lo entregó a Labandeira y su equipo para que lo estudiasen.

El espécimen es 15 millones de años más viejo que el insecto que hasta ahora se consideraba más antiguo y que fue descubierto por el biólogo William Shear en 1980. .

El doctor Shear afirmó que el descubrimiento de este fósil demuestra que Jos insectos han evolucionado muy poco desde hace cerca de 400 nüllones de , años, lo que quiere decir que su historia se remonta mucho más atrás en el tiempo.

Labandeira dijo que la conservación es exquisita y se puede observar con facilidad el 70 por ciento de la cabeza del animal, incluyendo su boca y parte del tórax.

Salud: un_problema político

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Santiago de Chile - Expertos internacionales debatieronhoyenChilelosproblernassarútariosdeLatinoamérica y dijeron que la salud, entendida como calidad de vida, debe ser el motivo central de toda actividad política ·y surgir de la tarea organizada de la población.

Los médicos Javier Torres Boitía, ex ministro de Salud de Bolivia y actual consultor de la Oficina Panamericana de la Salud, Luis Andrés Lópcz, profesor de la Escuela Andaluza de Salud Pública (España) y Antonio Infante, del Centro Colectivo d e Atención Primaria de Chile particparon en un foro-panel celebrado en el primer Curso Taller Latinoamericano de Salud y Educación Popular.

Torres Boitía hizo hincapié en que en América Latina se ha difundido un concepto tradicional de salud, entendida como el producto del trabajo profesional de médicos, enfermeras y auxiliares que previenen y curan las enfermedades a tiempo.

"Sin embargo -dijo-la salud es la resultante de toda la vida social, de las condiciones econórrúcas, sociales, políticas y culturales de un pueblo•.

El ex rrúnistro afirmó que la salud es, Mpor lo tanto, un efecto directo de la política, entendida como el arte de gobernar. En la práctica es el leitmotiv de toda la lucha política".

El español Luis Andrés López, especialista en medicina familiar y comunitaria, se refirió al rnovirrúcnto "Ciudades Saludables" lanzado por la sección europea de la Organización Mundial de Salud (OMS).

Una de las características básicas del movimiento "Ciudades Saludables" es haber tornado conciencia de que no sólo cada país, sino cada barrio y murúcipio, tiene características diferentes y que, por tanto, no es posible elaborar grandes polítiéas nacionales que "caigan de arriba hacia abajo", verticalmente, afirmó.

"Losproblernasdesaluddelapoblaciónoseresuelven ron la rrúsma población o no son resueltos•, concluyó el médico español.

En Perú nace un niño cada minuto Lima - En Perú nace un niño cada minuto, lo que significa que la población del país. será en el año 2000 de 28 a 30 millones de personas, se m formó hoy en una reunión celebrada en la urúversidad limeña Federico Villarreal.

El ministro de Salud Luis Pirúllos Ashton, informó

dequeunodecadadie~niñosmuereantesdeloscinco

Autorizan realizar película sobre Charles Chaplin Londres - El cieneasta británico Richard Attenborough rodará una película sobre la vida del realizador, director y actor de cine, Charles Chaplin "Otarlot", tras obtener la autorización de los herederos, infonnó The Observer.

Attenborough obtuvo de la viuda de Chaplin y sus nueve hijos, el permiso para realizar la película, que hasta ahora habían denegado su autorización para contar la vida de "Otarlot" en la pantalla grande a todos los que lo habían pedido.

Richard Attenborough es conocido por haber realizado las películas Gandhi, sobre la vida de Mahatma Gandhi, líder pacifista de India y Cry Freedom (Grito de liberttul), sobre la problemática racial en Suráfrica.

Al parecer el prestigio ganado gracias a estas obras y el hecho de haber conocido a "Charlo!'' y su esposa Ona antes de la muerte del cómico, influyeron en la familia a la hora de otorgarle la autorización para rodar la vida de Charles Chaplin, muerto hace once años y que habríacumplidoenabril próximo cien años de edad.

años, 90,000 anuales.

Las razones no son las enfermedades, sino una dieta insuficiente, el desconocimiento en sus familias del valor de las vacunas e infecciones respiratorias o diarreas, que son fáciles de curar.

La tasa de mortalidad infantil en Perú es drárnatica y en las zonas más deprirrúdas, es tétrica, declaró el ministro.

En el departamento de Huancavelica la mortalidad es del138 por rrúl antes de cumplir un año; en Cuzco, 132;en Apurímac, 125;enMadre de Dios, 94 yen Urna, 61. La situación es especialmente grave en las zonas de la sierra peruana.

El Síndrome de Jnmunodeficiencia Adquirida (SIDA) apareció en Perú en 1983y hasta la fecha se han registrado 351 casos de enfermos y 150 de fallccirrúentos.

La atención médica es deficiente. En Huancavelica hay 10,545 habitantes por médico, en Cajarrnarca 19,318 y en Apurímac 18,867.

La tasa de crecimiento de la población peruana es de un 2.6 por ciento anual y el término medio de partos por mujer es de cinco. .

El gobierno viene haciendo esfuerzos en favor de la reducción de la población a través de la planificación familiar, pero hasta el momento no se ha terúdo mucho éxito, ganándose además la crítica de la Iglesia Católica por emplear métodos anticonceptivos no naturales.

Japón participa en "Guerra de las Galaxias"

Tokio- El periódico japonés Mainichi Shimbun, uno de los tres g:~e~ de país, expresó su preocupación por la parttopactón de empresas japonesas en el p~yecto de "Iniciativa de defensa estratégica•, tamb!én conocido como "guerra de las galaxias", promovtdo por Estados Unidos.

Washington - El herbicida "agente naranja" utilizado por Estados Unidos en la guerra de Vietnam, está Nueve compañías japonesas, incluidas las gigantes vinculado a la aparición de tumores benignos de la ~e "Mi.tsubishi industrias pesadas" y "Kawasaki piel, según un reciente estudio divulgado con motivo mdustrías pesadas" han sido adjudicadas con contradel "día de los Veteranos" de guerra de EE.UU. tos por parte del Pentágono para desarrollar indicatiEl documento ha sido preparado por un grupo de vas para la defensa del Pacifico occidental. especialistas estadounidenses quienes durante cinco .. El periódico considera que la participación de Japón años examinaron a 6,810 ex-<:ombatientes de ese conn<J es de pequeña envergadura y es un motivo de flicto bélico en el Sureste asiático. preocupación".

Grandes cantidades de ese herbicida, que contiene El editorialista d el diario mantiene que "Cooperar el tóxico "dioxina", fueron lanzados en territorio viete~ ~1 concepto de instalar una red de defensa con namita contra los guerrilleros del Vietcong, pero rr_us1~~ para cubrir un área tan extensa puede también afectaron a las tropas norteamericanas, stgruficar un cambio radical en el principio básico de muchos de cuyos integrantes han venido sufriendo Japón de mantener una política exclusivamente toda clase de enfermedades que atribuyen al "agente d efensiva. A la l~rga puede envolver a Japón en una naranja". d efensa colechva que está prohibida por · Ja El estudio, apoyado por la Legión Americana, ha Constitución". determinado además, que muc.hP.~. Y.l!.\~r.~.~. ~ f:Sil.~. , Al ha~lar. d~l aumento del desplazamiento de la guerra están más propensos a sufrir toda clase de ~ccnologJa ovil por la militar, el periódico cree que problemas sicológicos que otros que tomaron parte en una ~conomía militarizada, que enfrentamientos bélicos en otras regiones. · dc:spro~roo~lrnent~ pone el énfasis en la tecnología Este es el primer informe importante que establece nulitar, tiende a segu1r un carrúno de decadencia a una relación definitiva entre la exposición al "agente . largo plazo". naranja• y determinadas enfermedades. .

"Japó.n debería recordar que el desarrollo Por otra parte, el estudio agrega que los miembros econ6~co es la base de la seguridad genuina, y la de urúdades que tornaron parte en aquel país en renovaoón de la tecnología civil es la clave del combates de gran envergadura están más propensos desarrollo ccon6rrúco", concluye el periódico.

"Agente naranja" · vinculado a tumores

DEPORTES

"Aceptable" actuación en Centroamericanos Por Elí Irizarry de Diálogo a actuación de los 32 estudiantes atletas representantes de la Liga Atlética Interuniversitaria (LAI) en el Campeonato Universitario Centroamericano y del Caribe de Atletismo fue calificada como aceptable a pesarde algu•••• nas críticas contra la participación de la delegación puertorriqueña en el evento.

1 Lo inesperado del viaje, la época en que se celebró la competencia, la queja de algunos en relación las instalaciones que sirvieron d e alojamiento y la adaptación al régimen alimenticio dominicano fueron, de acuerdo con miembros de la delegación boricua, responsables directos de sus pobres actuaciones.

El campeonato, que fue organizado por la Universidad Autónoma d e Santo Domingo (UASD), contó con el aval d e la Organización Deportiva Universitaria Centroamericana y d el Caribe (ODUCC). Se celebró durante el fin de semana del20 al22 de octubre en el Centro Olímpico Juan Pablo Duarte de la capital dominicana.

Participaron en la competencia Guatemala, Cuba, República Dominicana, Puerto Rico y Costa Rica, país que envió una sola atleta, la velocista Zoila Stewart Lee. La actividad, dedicada a la memoria del padre fundador de la ODUCC, el doctor Luis F. Sambolín, fue parte de la celebración del 450 aniversario de la universidad más antigua de América, la UASD. República Dominicana resultó campeón al

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a

acumular 267 puntos, le siguieron Cuba con 255 y Puerto Rico con 146. Guatemala sólo acumuló 74 puntos, mientras la costarricense Stewart logró 12.

Cabe señalar que República Dominicana, por ser país sede, inscribió dos y hasta tres atletas en cada evento, lo que le dio la ventaja en puntos necesaria para ganar las competencias.

Las actuaciones más brillantes de nuestra delegación las brindaron los atletas que se preparaban para participar en los eventos atléticos de este semestre, campo traviesa, héptalo y décalo.

Carlos González de la Universidad Católica, especialista en las carreras de fondo, resultó ser el atleta más destacado al dominar en los 3,000 metros con obstáculos y en los 5,000 metros y llegar tercero en 10,000. Acumuló un total de 26 puntos, lo que le hubiera dado el trofeo d el más destacado. Pero una regla utilizada en el momento para decidir el atleta más valioso le costó el premio.

De acuerdo con la regla utilizada el premio se otorgó al ganador d el mayor número de medallas de oro.

El cubano Vitores venció en 100 y 200 metros y participó en los relevos ganadores de 4 x 100 y .4 x 400 metros. En total acumuló 25 puntos, pero ganó cuatro medallas de oro, dos individuales y dos por los relevos.

La regla internacional señala que son los puntos y no las medallas los que deciden el liderato.

Los otros atletas que dominaron en sus eventos fueron el fondista del Colegio Universitario TecnológicodeBayamón(CUTB)Sammyl..aureanoen10,000, el martillista del Recinto de Mayaguez (RUM) José

Delgado, el saltador de longitud del CUTB Francis Colón y el marchista del Colegio Universitario de Cayey, Luis Miranda.

A pesar de no haber vencido en sus eventos los atletas Wanda Velázquez, única atleta representativa del Colegio Universitario de Humacao, Juan Rodríguez del Colegio Universitario de Arecibo (CUTA) y Edna Gascot del CUTB también realizaron buenas demostraciones.

Velázquez terminó en segundo lugar. en los 400 metros con vallas con tiempo, 1:06. Mientras Rodríguez finalizó en segundo Jugaren el tiro de la pesa con un lanzamiento de 13.98 metros.

Por su parte Gascot fue escogida por el entrenador en jefe de la delegación, Luis Alers del Recinto de Río Piedras, como la atleta más destacada. Gascot obtuvo dos medallas con magníficos tiempos. En la carrera de 1,500 metros obtuvo plata marcando 4:32, mientras en los3,000 metros, evento que corrió con sólo20minutos de descanso, detuvo el reloj en 10:32 .

El campeonato se caracterizó por la mala organización y la improvisación. La falta d e un programa oficial de competencias y d e micrófonos en la inauguración, durante la competencia y en la clausura, así como un atraso en el horario de competencias resultaron, en ocasiones, desconcertant~s para atletas y entrenadores.

La actitud d e los universitarios, que siempre encuentran algo para disfrutar, hizo que estos inconvenientes fueran secundarios al buen ánimo y ambiente de cordialidad que se presenció entre las delegaciones durante la co~petenda.

Los más destacado.s Carlos González Universidad Católica a corredora de 400 metros con vallas, Wanda Velázquez obtuvo la medalla de plata durante el Campeonato Centroamericano y d el Caribe de Atle.Z:III tismo. Con un tiempo de 1:05, I la atleta también hubiera logrado el segundo lugar durante las pasadas justas.

Velazquez es estudiante de segundo año del programa d e Educación Elemental del Colegio Universitario d e Humacao (CUH) y fue la única repre-sentante de ese colegio durante la competencia.

Reside en el barrio Tejas d el pueblo de Humacao con sus padres yun hermano. Al igual que muchas jóvenes atletas tuvo oposición de sus padres al dar sus primeros pasos en el deporte.

Pero luego entendieron sus inquietudes y ahora le apoyan en todas las competencias.

Wanda no pudo participar el año pasado en competencias d e la Lig.a Atlética Interuniversitaria (LAl), debado a la reglamentación que impide9ue estudiantes d e primer año compatan en dichos eventos. No obstante, la joven entiende que la regla es justa.

Al igual que otros atletas del CUH,

ara Carlos González el haber participado en el Campeonato de Atletismo Universitario Centroamericano y del Caribe fue una bonita experiencia que le dio la oportunidad de compartir con otras culturas.

González fue el atleta más destacado de la competencia al ganar 3,000 metros con obstáculos y 5,000 metros lisos y llegar tercero en 10,000. El premio no le fue otorgado por una regla mal utilizada en ese momento.

Residente en Castañer, barrio de Lares, el atleta de la Universidad Católica vive con sus padres y dos hermanas quienes le apoyan en sus gestas deportivas. Actualmente cursa el cuarto año en educación elemental general y piensa finalizar un segundo bachillerato en educación física.

Algunas personas consultadas opinan que se llevaron a la República Dominicana atletas que no estaban en óptimas condiciones físicas, pero González opil)a que "si llaman a una eliminatoria, yo voy y cualifico, deben llevarme".

Añadió "que a pesar de ser improvisado, para mí el viaje fue magnífico.

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Wanda no recibe ayuda para su alimentación. Posiblemente Humacaoes el único recinto que no ofrece este tipo de ayuda a sus atletas. Todos los entrenadores reconocen la i!Tl-portancia d e una buena alimentación en el desarollo del atleta. Pero Wanda no recibe este beneficio, a pesar de ser una atleta de gran potencial.

Sus metas en el deporte son participar en unos Juegos Panamericanos y ganar varias medallas para su institución académica.

(Fot~ Ricardo Alcaraz)

Compartir con otra cultura no me dl.'fraudó, al contrario, me gustó mucho". ' Entre sus próximas metas se encuentran "hacer el equipo nacional de campo traviesa y conseguir un viaje al exterior". También espera mantenerse como competidor activo hasta los 32 ó 33 años.

DEPORTES

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Dedican Campo ·Traviesa a Rebeka Colberg Por Yamila Azize ara poder palpar lo que significó la hazaña de Rebeka Colberg hace 50 años, quiero citar un testimonio de aquella época. Se trata del cronista deportivo Arturo Gigante quien en un comentario en el periódico El · · · · Mundo de febrero de 1938 decía: • MCon la noticia oficial del espléndido triunfo de Rebeka Colberg en Panamá, difundido por todas las naciones del Orbe, queda vindicada la mujer puertorriqueña, en cuanto a deporte se refiere, ante todos aquellos que por inexperiencia, precipitación o ignorancia, anunciaron a todos los vientos que estaba demás el envio de esta representación f~menina a los Juegos Centroamericanos de Panamá, ya que la misma sólo iría a ocupar los últimos puestos en todos aquellos eventos en que compitiese".

Lo cierto fue, que Rebeka Colberg obtuvo dos medallas de oro. Las primeras que ganara la mujer puertorriqueña en competencias inlernacionales.

Pero, como dice el cronista y como también ha dicho Rebcka en varias ocasiones, esta hazaña no fue fácil. No por ella, que desde muy niña había mostrado sus habilidades para el deporte, practicando el volibol, aprendiendo a nadar sola en las playas de las salinas de Cabo Rojo, su pueblo natal o jugando "tenis criollo" en la plaza d e su pu eblo.

Al mud, rsc ¡:"'Steriormente a S.1n Juan. continuó h.lct<'ndo d espliegue de sns habtlidadcs Rebeka Col:>elg deportivas. Mientras . . ...... estudiaba en la Escuela Supenor de Río Piedras, se destacaba jugando baloncesto, volibol y tenis. Gana su

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~~7l. ~~r:de eanñ:~ ~~s:':t~~~iév;~~ ~~

primer campeonato de volibol.

Estaconsecuenteprácticadeportivascveenrique-

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Compara ti va, como parte del cual asiste a _las Olimpiadas Mundiales que se celebraban en Bcrhn. Poco después y mientras terminaba su bachillerato en Cie~ de Farmacia, vuelve a ganar otro campeonato de terus para damas y el Campeonato .por ln~~ción Cla~ B, venciendo al hoy Dr. Rafael G1l, convutiéndosc as1 en una de las primeras mujeres del mundo en ganar un campeonato de esta clase.

Pero, a pesar de todos estos logros, había personas que en el t 938 no creían meritorio envía~ una delegación femenina a los Juegos Centroamencanos de Panamá. y de hecho, según cuenta la misma Rebeka, casi dejan a la delegación femenina ~era. . ..

Gracias a las gestiones de Celestino lnarte, se con~1gue que la legislatura provea fondos de emergenéla para las atletas boricuas. Rcbcka llega a Panamáco~ parte del equipo de volibol femenino, pero Eugeruo Guerra la motiva a que participe en otros eventos. La inscriben en nueve. Compite sin entrenamiento ni fogueo y con zapatos prestados. Gana dos medallas de oro -uria en jabalina y otra en disco-, logrando una

nueva marca en una de ellas. Además el equipo devolibol femenino gana la medalla de plata.

Aspirando siempre a superarse cada vez más, Rebeka continúa su dedicación al deporte. En 1939 estudia en la Universidad de Columbia en Nueva York, cursos conducentes a la Maestría en Educación Física. Durante su estancia en Estados Unidos continúa promoviendo el deporte puertorriqueño, fomentando el intercambio de competencias entre equipos femeninos no rteamericanos y boricuas. Así mismo, y encomendada por la Liga Atlética JnteruniveBiaria (lAI) dedicó la competencia deCafTClO Traviesa celebrada en el~ del el Comité de Baloncesto Colegio Universitario de Cayey (CUC) a la doclora Rebeka Cot>erg. de Mujeres de la Asocia- Pionera del-depo11e inlemacional, la Oodora obiUYO las prineras dos medallas que ganara la mujer ción Americana de Sa- puertooiqueña en COI11)8tencias rnemacionales en los Juegos Centroamericanos de PWliW!Iá en 1938. lud, Educación Física y Reunió y estimuló a otras puertorriqueñas a continuar Recreos, traduce al español y adapta para Hispanoapracticando deporte a pesar de los obstáculos y prejuimérica las reglas de baloncesto femenino, que serán cios que dominaban en las mentalidades de muchos adoptadas por toda la América Latina. Regresa de Esde los líderes d eportivos y de la ciudadanía en general tados Unidos en 1939, destacándose también durante de aquella época. esos años como vicepresidenta de la Federación DeAquella época está atrás, pero todavía las mujeres portiva del Norte.

En 1947 parte a México para estudiar medicina, deportistas no gozan del mismo estímulo, facilidades y reconocimientos que tienen los deportistas masculigrado que ('ompleta en 1953. Más tarde viaja nuevamente a E~toidos Unidos para especializarse en nos. A pesar d e esto, otras mujeres puertorriqueñas pedia1ri.1 y >iquiJ iría d e niños y adultos. han sabido ser,uir la brecha abierta por Rebcka ColSin lug¡¡ r a ciucias. el historial de Rebeka Colbcrg, l.t berg. Ella ha sido sin duda, un buen ejemplo a seguír. hace men'Cl-JM,1 d l' ser reconocida como una de las Ella, continúa en la lucha para que siernrpe que lo necesitemos nos diga y rediga, es difícil, pero vale la glorias del d eporte en Puerto Rico. Sus hazañas le abrieron las puert.1s. Pero Rcbcka fue también líder y pena. Gracias Rebcka por estar aquí. Gracias por tu defensora del d eporte femenino en Puerto Rico. compromiso con el deporte femenino en Borinquen.

Educadores físicos y re_ creaci_onistas 1 b ce e ran convención ._.-y especiDiistsz,

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Por Elí lrizarry de Diálogo

ajo el lema ~ntendiendo nuestras raíees buscando nuevas opciones", profesionales y estudiantes con preparación en educación física Y recreación se reunirán para conmemorar el trigésimocuarto aniversario de su Asociación.

La Asociación celebra su convención anual los días 2 y 3 de diciembre en el Recinto de San Germán de la Universidad Interameri<:ana. Participarán de un programa de actividades que incluiráconferencias,talleres,forosyexhíbicionespor diferentes compañías y grupos.

Algunas de las conferencias a ofrecerse durante la convención serán Rtlaciones públiazs en tl dsrroUo de programas de recrtllción, por Julio Sanz, de la Asociación de Relacionistas Profesionales, Filosofú¡ tlt la recrtrlci6n en la tduau:i6n, por el profesor Carlos Ithier y

Rehabilitación a~rdíaal funciones del por el doctor Edgar Vázquez y el profesor Herbcrt Bravo.

La directora del Centro p<~rael Desarrollo de Pequeños Negodos,la doctora Nydia Figueroa, ofrecerá la charla titulada, ¿Cómo planificar y establecer un negocio pequeño?, mientras el profesor José Borrás disertará sobre el ~ma Recrtllción para pacientes siquiátricos.

Los as1stentes a la convención podrán participar en tall~~ de coreografía y ejercicios, baile social, yoga, actividades con música en el currículo escolar y baile aeróbico con pesas livianas.

Se celeb~rá un foro sobre las Olimpiadas del 2001 con el pres~dente del Comité Olúnpico de Puerto Rico, ~n ~eckehoffSampayo y Emilio Casellas, director C)CCUtivo de la Comisión pro Sede Olimpiadas 2004. La Junta Asesora de la Escuela Superior del Albergue Olímpico también ofrecerá un foro sobr~ el proyecto educativo próximo a iniciarse.

En la noche del viernes se celebrará 1a actividad soda!, "Noche Navidei\aM, en el Qub de Leones de la Ciudad de las Lomas.

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DEPORTES

Río Piedras domina LAI

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¡Gooool!

El esfuerzo por detener la ofensiva del Recinto de Rlo Piedras fue en vano. Los gallitos resuharon ~de polo acuático venciendo a la Universidad lnteramericana. (Folos por Ricardo Alcaraz).

Por Elí Irizarry de Diálogo 1 Recinto de Río Piedras lidereó las competendas de la Liga Atlética Interuniversitaria (LA!) al obtener cuatro campeonatos durante las actividades de este semestre.

Faltando todavía las competencias del . . . . . héptalo y décalo, que se celebraban el25 y 26 • de noviembre, Río Piedras dominó en las disciplinas de balompié, polo acuático, volibol femenino y tenis femenino.

En el balompié dominaron a la Universidad del Sagrado Corazón en el juego final7 goles a 3. Mientras venderon a la Universidad Interamericana en el polo acuático.

Las Jerezanas de Río Piedras, encabezadas por la versátil Luly Báez, obtuvieron el campeonato en el volibol femenino al doblegar al Colegio Universitario Tecnológico de Bayamón (CUTB) en dos juegos consecutivos. Báez juega segunda base del selecdonado nadonal de soflbol femenino.

En tenis femenino lograron, por undédma ocasión y de manera invicta, el campeonato de la LAl.

E

Por otro lado, la Universidad Interamcricana ganó, por cuarta vez en su hlstoria el torneo de tenis masculino. La use quedó subcampeona. Ganaron también su noveno campeonato por equipos en campo traviesa femenino y lograron el subcampeonato en tenis femenino, lucha olímpica y polo acuático.

La competencia de campo traviesa estuvo dominada por los colombianos de la Universidad d el Turabo (UT), Elvia Velandia en la rama femenina y Jadnto Rodríguez en varones. Velandia logró tiempo de 19:08 y fue seguida por Edna Gascot del CUTB y Norma Avilés de la In ter.

El tiempo en hombres fue de 33:48 para Rodríguez y el también colombiano de la UT, Jesús Goméz llegó segundo con marca de 34:31. Gerardo de Jesús del Colegio Universitario de Humacao finalizó tercero con 34:39.

Por equipos Tu rabo dominó, por segunda ocasión, la rama masculina. El Recinto Universitario de Mayagüez logró el subcampeonato. Eri damas la Inter obtuvo su noveno campeonato. La Universidad Católica llegó en segundo lugar.

El Colegio Universitario Tecnológico de Arecibo resultó campeón de la competencia de lucha olímpica al doblegar a la Inter, que quedó subcampeóna. ~ La competencia más luchada del semestre resultó

Las Jerezanas del Recinto de Rlo Piedras, dirigidas por el profesor Juan Carlos Prado, domil<WOn ellenis universitario allerminar invidas venciendo en la serie mal a las tigresas de la Uriversidad lnteramericana.

OO!ogoonoviembreldiciembre 1988•51

ser el torneo de levantamiento de peso, que se decidió en las últimas alzadas. Por un punto de ventaja 126 a 125, el equipo del Colegio Universitario de Cayey resultó victorioso. La Inter llegó segunda mientras Río Piedras terminó tercero con 122. El CUTB también estuvo muy cerca en el cuarto lugar con 115.

Los colombianos de la Universidad del Turabo, Elvia Velandia y Jacilto Rodrlguez, dom1naron el campo traviesa celebrado en Cayey, dedicado a la doctora Rebeka Colberg. Arrba se puede apreciar aJ vencedor Rodrlguez en cerrada lucha por el primer puesto con los atletas Sammy Laureano. del CUTB y Gerardo de Jesús del Colegio Universitario T&alOiógteo de Humacao. Abajo, Velandia aventaja a la caf!ll&OM del ahJ pasado Edna Gasalt ,del Colegio Universitario de Bayamón. (Folos Ricardo Alcaraz)

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puertorri ueña ·1898- 948

L exposi~~ón "De Ollera los cuarenta: La

pintura en Puerto Rico de 1898 a 1948"

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1

estará en exhibición·en el Museo de la Universidad de Puerto Riéo, Recinto de Río Piedras, desde el día 1 de diciembre al 28 de febrero de 1989.

Esta muestra de un período ·poco _ estudiado del arte puertorriqueño fue preparada por la directora del Museo, MariCarmen Ramírez yla curadora Flavia Marichal Lugo. El First Federal Savings Bank facilitó los fondos que permitieron la exposición.

En las páginas de nuestro suplemento "Paréntesis" aparece un análisis histórico social de este período del arte pictórico en Autoretrato • Julio Rosado del Valle (1944)

Puerto Rico, preparad9 por MariCarmen

Fotos por Jesús Marrero

Ramírez Universidad de Puerto Rico

1) l1\ l. O G O Vick Center Muñoz Rivera #867, D-203 Río Piedras, Puerto Rico, 00925

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