Artes y Letras (ene. 1958)

MENSUARIO

CUL PURA

2

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MARIA

xx

1

Y

EUGE NIO

Q

DON

DE

artes y letras—página 2

PERSPECTIVA

NUESTROS COLABORADORES

Por |ywujue A FAB LUAAL

ENRIQUE

A.

LAGUERRE,

nues-

trc mejor novelista escribe esta columna

mensualmente

para

nos-

otros.

En

días

se repiten Fomento

coso

pasados

sucedió

vez

vez:

de para

a la causa El

en

destacar,

gesto

de

del

Puerto

Rico

personóse

con

una

vista, todo pareec

ne

profunda

es

muy

uno

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esos

el Gobernacor

medalla,

la industrialización

Gobernador

primera una

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en

de Puerto

Recuérdese

de

que

que

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Teodorc

d2

Mos-

ejemplar.

simbo.o, son

los

A

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los

otros

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For

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y io justiciero del acto, que enaltece al Priu su subavterno, el efecto educativo es de inpuis

en

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au ¿a cuusa

del

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servicio

puertorriquena, para

bienestar

que

pue-

1'eoaoro

imoscoso,

que

siempre

ru

rehuido

¿a pubiicidad.

Recuerdo el ejecto suvuduole que tuvo lu inauguración de ya fabrica numero 4uu en € puuuuuo rutiter.

Lúus escudisitcus que se presenturon entonces

y 14 presencias

una

de lo que

idea En

ro

5064,

parece

dias en

que

Ue,

puviico

se nucu.

recientes, ne leo Búyamon,

no

son

que

nura

Mmucnas

Pero bastaría saber, industria de ía pina

jabrica

envases

de

LOs

suure

actos

ceveorados

preaispone

la inuugurucion

envuses

tus personas

cimiento. sión de la

de

en

ul conocomienio ae

uta

que

se

dio

a

«a gente

a la actuacion.

ae ta fabrica

pura

¿as

aan

núme-

conservas.

cuenta

del

aryumus, ue «a existencia de la paru apreciar el establecimiento

expande esta

lata.

Creo que el propio Moscoso dice las precisas palabras en esa orientación.

El Mundo de. 29 de noviembre nos trae el discurso que él pronunció ante el Congreso Pro Unidad Obrera que se celebró el 23 del mismo mes.

Ha dicho Moscoso: “La razón de existir de Fomento no es la de establecer fábricas.

La razón de existir Fomento es la de crear empleos donde el exceso de brazos de Puerto Rico encuentre ocupación constructiva y decentemente remunerada.

La fábrica es un medio, no un fin;

más

allá. de meramente

jondo el empleo también viene a resultar un más importante: un modo de vivir la vida”.

Se ve bien claro que

la vida. vidora

No del

piensa

a Moscoso

le interesa,

en la máquina

proveer

un

medio

para

ante

abstractamente,

todo,

*

en la página

19)

todos

los

tiem-

ANGEL

M.

*

co-

*

MERGAL,

es

uno

de

los intelectuales puertorriqueños más estudiosos y atentos al monento cultural de la hora en el mundo.

Esta es su primera colaboración par anosotros. *

LUIS

A.

*

FERRE,

*

ingeniero

trial, político y escritor méritos intelectuales. *

*

indus-

de

grandes

*

SAMUEL R. QUIÑONES, dente del Senado, autor de

Presivarios

Lbros

perio-

dista

de

ensayos

y prosista

literarios, de

gran

valía.

empleo. alcanzar

En el

Mejico Oficita:

una :ser-

—

Puerto Rico APARTADO

kKío Pieiras,

573

Puerto Rico

Al servicio de la cultura en Puerto Rico

PUBLICAMOS

LIBROS

DE ENCARGO

algo

el ser humano,

sino como

EDITORIAL ORIÓN

A

Precios Médicos

hombre.

(Continúa

de

Me

aconte-

Creo que Fomenio reauiza una tarea notabie y bien planeada cuando estimula tus fabricas que han de absorver o que nuestra agricultura produce.

Me vasta pensar aigamos, en esa fabrica de envases de lata, en ta fábrica de produc:os de la pina y en la fabrica de abonos —todas elvas grandes fábricas-— para poder caubrar las intenciones de Fomento.

un fin que va mucho

poetas

ARCHInuestros

común.

He creido siempre que u «ducucion en e. uprecio de las realizaciones tan imporzunte como “as propias reutizuciones.

Asi se lo expresé un al mismo

*

pos.

Este poema es su primera laboración para nosotros.

los

funcionarios.

Aparte de lo oportuno mer Ejecutivo, tanio como

*

GRACIANY MIRANDA LLA es sin duda uno de mejores

todo,

que han creado la civilización que vivimos.

Sin eilos, no hubiéramos llegado a la cima de las realizaciones creadoras.

Quizá lo que más distingue al hombre como ser racional es su capacidad para crear y usar simbolos.

Lon eulcs es posibie resumir una larga trayectoria de hazañas en un suceso sencu.o o en unas pavibras 1ambién sencillas.

He aquí el valor de las enseñas, tos estandartes, las banderas, ias medallas, los honores. sobre todo, si eu.los representan ejecutorias de aita significación mora.

Una medaua impuesta por un Primer Ejecutivo, de manera espontanea, a un subalterno que hasta se ha excedido en el cumplimiento de sus cbligaciones, es un notable estímu:o para

*

sólo

Rico.

sobre

sencillo, pero, como

significación.

las

dedicación

piausible,

casos

Er Mn E

DON

EUGENIO

MARÍA

DE HOSTOS Don

Luis A. Ferré,

conocido

industrial puertorriqueño, es también un estudioso de la vida de nuestros próceres de ayer y además, un eseritor de gran-

des méritos.

Por LUIS A. FERRE

De

una

conferen-

cia suya pronunciada en Ponce el año 1957, nos place extrac-

tar estos apuntes en los que se comenta la lucha patriótica de nuestro gran Hostos y sús principios morales.

“Surge la guerra Hispanoamericana, y Hostos se apresura a comparecer

bar ños

en

Washington

para

reca-

el derecho de los puertorriquea la libertad.

Su gestión es

tardía,

y convencido

de

que

Esta-

dos Unidos se propone conservar a Puerto Rico, lucha entonces porque se respete el principio de derecho internacional de que la anexión se haga por consulta plesbicitaria, ex prezando así el pueblo en quien reside el principio de soberanía, su. deseo de mantenerse unido a -la nueva metrópolis, o de separarse de ella.

Y esto lo pide por dos razones de elevada dignidad que él considera esenciales para que un pueblo mantenga su respeto propio.

A él no le basta con que el pueblo de Puerto Rico se sienta contento bajo la nueva bandera; no le es suficiente que el pueblo exprese en forma indirecta y con rodeos su satisfacción con

una

nueva

ciudadanía.

Para

él,

hombre de principios firmes, de claro concepto del derecho constitucional, de honradez intelectual a toda prueba, la expresión del pueblo tiene que ser clara, explícita, contundente. Sólo así el pueblo habrá de sentirse con dignidad en su nueva situación.

Y sólo así podrá evitarse un comp'ejo de inferioridad de graves consecuencias, que señaló Carreras al decir: “Será este el pecado original con que nacerán a partir de ese momento las nuevas generaciones de puertorriqueños, culpando a sus mayores por legarles una humillante colonia en vez de una patria digna, bien conquistada. dentro de ese patrón, que es la Unión Federal, como un estado o como república independiente.”

Esta actitud firme de Hostos nace de su claro concepto de un orden

moral.

No

puede

haber

medios

malos para conseguir fines buenos.

Los medios, al igual que los fines, tienen que ser todos de igual cate-

goría moral.

El poder soberano re-

side en el pueblo.

Pero el pueblo tiene la obligación moral de exigir que se le permita tejercitarlo con claridad.

No puede permitir que se le escamotee, o se le desnaturalice su derecho.

Y tiene que tener el valor de asumir la responsabilidad de sus decisiones.

Los pueblos que así actúan, podrán equivocarse, pero no se rinden; los pueblos que esto olvidan, o se degeneran o se suicidan.

Hay otro concepto de Hostos que

queremos

señalar

aquí,

y que

nos

mueve a rendirle tributo.

Nos referimos a su evangelio de moralista.

Hostos vio con clarividencia extraordinaria que la democracia fundada en el positivismo de Comte estaba abocada al fracaso, porque sometía la esfera moral al dominio arbitrario de la razón.

Y el desastre del Reino del Terror era para él la mejor demostración de tamaño yerro.

Educado en el ambiente católico de España, pero ejercitada su mente en las disciplinas emancipadoras del empiricismo y racionalismo que culminaron con Locke, Hume y Kant Hostos busca una fórmula conciliatoria entre el concepto ontoclógico de la moral y el concepto positivista, que la constituye en producto derivado de la propia civilización occidental. Proclama entences su original concepto de la moral, que según él es producto intrínseco del orden natural mismo

cuyas

leyes

inmutables

tiene

aque

obedecer el hombre en su marcha ascendente hacia el progreso y la civilización.

Hostos hace del comportamiento

moral

un

imperativo

categórico

que puede ser acelerado o retardaáv por medio de la educación y el cultivo del intelecto y de la voluntad.

Por eso dedica su vida, a la par que a la acción libertaria y al estudio de los problemas sociales y políticos. al noble sacerdocio de la enseñanza.

Idea'ista generoso, al igual que Jefferson, cree que atacando la ignorancia se orienta el ser humano por el camino de la perfección moral, para orientarse en cuyo propósito tiene el hombre

un sexto sentido:

la conciencia.

He ahí la gran lección de Hostos que nuestro pueblo haría bien en mantener viva.

No basta con el progreso material; no basta con el : progreso de la ciencia y el mejoramiento en los niveles de vida; no basta zon la libertad política de la democracia, si todo este progreso no va compensado por un firme desarrollo de los valores morales en el individuo y de un clarc sentido del deber. en el ciudadano, inspirado por un imperioso concepto de la moral social.

Para Hostos, como para todos los grandes hombres de la historia cuya gesta ha marcado las épocas de luz desde que Heráclito proclamó la

hegemonía

de la conciencia

huma-

na, el verdadero progreso se mide por el progresc de la capacidad del individuo para hacer juicios mora-

les y para

realizarlos

mediante

el

firme ejercicio de la voluntad.

Hostos nació providencialmente en

Puerto

Rico

Rico

porque

más

habría

quien

era

Puerto

de necesitar

de él. Su claro concepto de la necesidad moral de que los pueblos elijan la ruta de su destino con va-

lentía mediante

la consulta

citaria directa, habrá

petuo

plebis-

de ser el per-

índice

que

señale

el camino

(Pasa

a

página

10)

la

INSTITUTOS - ACADEMIAS

ESCUELAS

SO0IDODIONS Y

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LICEO DE ARTE DRAMÁTICO

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MUSICA

SANTURCE

MATRICULESE

ROSSO

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Escuela de Pintura y Dibujo

OA

:

“CERVONTI”

Esq. Estrella

de

León

1858

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Santurce

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COLLEGE Superior

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FESTIVAL DE NAVIDAD Y EL INSTITUTO DE LITERATURA DISCIERNEN PREMIOS En cel salón de actos de la Biblioteca de nuestra Universidad, tuvo lugar el pasado mes de diciembre, la entrega de premios de literatura y periodismo, que todos los años otorga el Instituto de Literatura Puertorriqueña.

Los honores correspondieron este año a César Aridreu Iglesias, por su novela “Los Derrotados”, (Primer Premio) y al Dr. Labor Gómez Acevedo, con su obra “Sáenz, Promotor de la Conciencia

Separatista”;

el

Dr.

Euge-

nio Fernández Méndez por su obra, “Salvador Brau y su Tiempo”; y al poeía Manuel Joglar Cacho, por su libro “Soliloquio de Lázaro” correspondieron los demás premios «e Literatura.

A los periodistas Pablo Vargas Badillo, Director de E)

Mundo

y Washington

Lloréns,

edi-

torialista de. Alma Latina, correspondietron los premios de periodismo.

El Presidente del Instituto, Epifanio Fernández Vanga abrió el acto que revistió en todo momento una gran solemnidad.

El Profesor Sebastián González García leyo el laudo del Instituto y e! Secretario del mismo, Joaquín Monteagudo, leyó notas bibliográficas de los premiados.

Estos, a su vez. contesta-

ron agradeciendo la distinción y jeyendo algunos trozos de sus obras.

No estuvo presente, por encontrarse en España haciendo investigaciones históricas adicionales, el Dr. Labor Gómez Acevedo, quien estuvo representado por su tía, la educadora puertorriqueña Carmen Gómez Tejera El coro de la Universidad bajo la hábil dirección de Angusto Rodríguez, interpretó varias piezas incluyendo el Hinmo Universitario.

El Dr. Angel Mergal, representando el Departamento de Instrucción, leyó un hermoso trabajo aue con mucho gusto insertamos en esta misma edición.

PREMIOS DE

DEL FESTIVAL NAVIDAD

En el Ateneo de Puerto Rico, tuvo lugar durante el pasado mes de diciembre también, el discernimiento de premios del Festival de Navidad de este año.

Los premios correspondieron a los siguientes escritores: Manuel Méndez Ballester, por su obra de

"TALLA

Exposición

teatro

norífica

“El

Milagro”;

a René

del

DE

mención

Marqués

LOS

Instituto

ho-

y a Ana-

gilda Garrastegui, por sus obras “Una Capa Negra y un Grito” e “Hilos” respectivamente.

El premio consistió en diploma y $500 donado por la señora Piri Fernández de Lewis, en memoria de su amantísimo padre, el Dra. Eugenio Fernández García.

A Edwin Figueroa, primer premio por su cuento, “Raíz Amarga”; segundo premio, a la señora Trina Rivera de Ríos por su cuento, “Carolo” y a José Ramón de la Torre, tercer premio por su cuento, “La Entrega.”

A César Andreu novela “Una Gota

Iglesias, por de Tiempo”.

REYES

de

su A

José Echevarría por su ensayo. “La Comedia de Dante Aligrieri, itinerario del hombre interior”.

A Manuel Joglar Cacho, premio de poesía por su canto “Canto a :0s Angeles”.

MAGOS

Cultura

Puertorriqueña)

En el certamen

de pintura

el pri-

mer premio correspondió a Rafael Tufiño, por su óleo “Balcón”; el segundo premio a Augusto Marín, hijo, por su óleo “Grano de Oro”.

Los premios de acuarela y pastel, no se concedieron por haber el jurado declarado desiertos los mismos.

En el certamen de tallas fué prem ada “Crio'la”, una obra de Jaime Rojas Puccini y recibieron menciones honoríficas, las de Aida Busó, “Esfinge” y José A. Rodríguez Vidal, por su talla “Pelea de Lagartos”.

El certamen de cerámica fué de-

clarado.

desierto.

También

el

de

música, aunque se le dió mención honorífica a una composición de Amaury Veray, “Ojos Tristes y Be-

los”.

Esta composición fué interpretada por la señorita Luisa Rodriguez, acompañada al piano por el prefesor Alfredo Romero, quien presidió el jurado de música.

La

señorita

Nilita Vientós Gastón,

presidenta del Ateneo de Puerto Rico abrió y cerró el acto, expresando el regocijo de la institución por la forma en que se había cooperado al Festival de Navidad de esie año exhortando a continuar la tradición.

DODLOILILIDOO

HOPOVVODOIONNAIIAAA

II

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timos sin embargo queremos llamar la atención, para que si desean continuar prestándonos dicha cooperación, se pongan al día en el pago de sus suscripciones. Y para que en buen tiempo no tengan que estar preocupados por ello, volvemos a ofrecer el siguiente plan de suscripciones: SUSCRIPCIÓN POR DOS. AÑOS-—— epa SUSCRIPCIÓN O

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cos

ocrapestase

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mes de diciembre de 1959. La suscripción por 5 años le da derecho a recibir la revista hasta el mes de diciembre de 1962. La suscripción permanente le dará derecho a recibir la publicación por toda la vida.

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DIRIJA SU CARTA A: ES Apartado

108

- Hato

y Rey,

lelras”"

P. R.

9900000000000000000000000000020000002000000000099099-00000000000000002200000004

|

Pintor de la Sensibilidad

RUIZ

CRISTOBAL

DON

Por José S. Alegría Estamos otra vez frente a otra exposición de don Cristóbal Ruiz en los salones del Instituto de Cultura Puertcrriqueña y como siempre nos dá en ésta, a la perfección, la medida de su talento y de su cultivada y exquisita sensibilidad. ¡Cómo nos asombra este don Cristóbal, que se supera en cada muestra de sus obras, mostrándonos sus magníficas facultades de estilización y su original colorido con que expresa el hondo sentido estético que vive en su interior!!

Cuando se pagan miles y más mi-

ls de dólares

por charadas

pictóri-

cas, don Cristóbal no se traiciona y no se dispone a seguir una corriente snobista que repugna a su temp:ramento, ni adopta un estilo que puede lastimar su sensibilidad o lo lleve a divorciarse de su intiComo Matisse, se midad expresiva. mantiene fiel a sí mismo, pese a todos los cantos d: sirena.

Ha salido

ileso de este caos

variados los temas que escoge.

Pero es bueno que a la ligera y en el breve espacio de unas cuartillas, se diga algo de lo mucho que habla

retratos de Cristóbal Ruis se señalan por esa misma actitud verídica ae paleta equilibrada”, dice Larrea; “artista de nobles maneras”, lo llama Juan de la Encina; “el sentir triste o alcgre que sale de los paisajes de Cristóbal Ruiz viene de lo hondo, se exhala delicadamente”, señaia Pedro Salinas.

Podríamos llenar páginas y más ráginas con el elogio de la verdadera crítica que se ha hecho a la obra ponderable de don Cristóbal Ruiz en la que refleja su espíritu.

Viajero

en

su

España,

en

a

su

y sus

sus

hablado gran mares

mujeres.

con

efecto

sensibilidad y sus

De

ríos

y sus

gran variedad

Fran-

ahí

que

climas cielos

sean

que

y

tan

suceden a las grandes guerras que en muchos ha removido los cimientos de lo conczptual.

Se salvó de los estragos que en el arte. ha hecho el huracán de ismos, que arranca de cuajo las normas y las

teorías,

y nos

puede

ofrectr

para

recreación

del espíritu, esa frescura

admirable,

esa

dicación

que

ayuda

ha

de

simple

logrado

in-

obtener

que del dibujo del dolor y hasta significa una vida maravillosamente dedicada al trabajo.

En

el

artista

tombién

la

Cristóbal

cuenta

hemos

modestia,

admirado porque

don

entre sus virtudes

con esta condición que se une a su gran bondad y a un no menos grande desinterés.

Virtudes estas que se reflejan en muchos de sus óleos cargados de ternura.

“Modesto, sencillo, bondadoso, uno de los valores más altos, más pousitivos, más ilustres de la moderna pintura española”, lo llama Azorín; “siempre me sorprendió la nitidez armónica, los gritos melodiosos de esa paleta impresionista, privilegiada, tan andaluza-francesa”, dice “pintor de Juan Ramón Jiménez; la sensibilidad.

No hay en Sus cuadros esa vacilación que se encubre

con

la pincelada

sentido”,

lo

llama

endeble,

fría, sin

Vernacci;

“los

DoN

hoy

prestigia

esta los sa-

de temas.

Recorremos las salas.

Retratos, paisajes, composiciones. estudios y dibujos al carbón, nos atraen con la naturalidad de su estilo y ia elegancia sin af:ctaciones de su ¿écnica.

Su sentir moderno que le sirve para aunar la verdad del natural con un sentido disciplinado de estilización, sin abandonar los valores puramente plásticos, dan plena fe de

cue

de escuelas

mnusstro espíritu

torriqueña.

Más de cincuenta obras —artista hasta la punta de los dedos, don Cristóbal se siente atraido por una

suasorio

con

a

exposición

lones del Instituto de Cultura Puer-

cia, Bélgica, Holanda, México, Estados Unidos, Cuba, Puerto Rico..., todos estos países es natural que

hayan

y sugiere

CRISTÓBAL

artes

y letras—página

8

que ya el artista ha alcanzado a plenitud la libertad personal ezpresiva.

Las lomas de Sta. Marta, en Germán; Bahía de San Juan, y Marinas del sector El Condado. aquí unos lienzos en los que s2 vierte el viaje jubiloso del sol sus paisajes puertorriqueños en que

ha

tratado

de

descubrir

San tres He adpor los

y prac-

ticar una manera de ver pictóricamente este paisaje nuestro, ya que es casi suyo, conservando la esencia del carácter naturalista realizado con

la

cifra

nueva

de

tiva y una técnica actuales.

En todos ve

siempre

nes finas a

nuestro

tratado

con

y ricas, como ambient:

una

perspec-

exclusivamente ellos el color se matizacio-

corresponde físico.

Don

Cristóbal se recrea frente a la impresionante belleza de nuestro paíisaje lleno de luz, de viento, de frescos hálitos de verfumes.

Sabe que aquí hay un fondo lírico que lo ilumina con poética luz.

CIERRA

DE

VILLACARILLO

por su concepto armónico de la forma, d: la composición y el finiísimo colorido.

Aún

obra

cuando

que

RAE

roda

E

Estamos frente a sus retratos en los que el pintor se expresa artísticamente con la mayor dignidad.

Todos son siempre, y ante todo, cuadros en los que por medio de una atmósfera ambiental, llega a conquistar el mayor 'interés plástico

parte

se

del

advierte

en

su

impresionismo,

(ESPAÑA)

su fantasía abstractiva, minuciosamente cultivada, le otorga una persinalidad

perro

AIN

definida.

La inocencia y el candor de los niños, es la nota emocionante en esta exposición.

Desde la graciosa ninita, hijita del artista, en la que puso, con delicada tonalidad, un hálito de inoc ncia y de candor; la jovencita, rapsodia toda en blanco, con la mota negra de un diminuto en

sus

manos;

la

niña,

con-

cepción toda en rosa como visión de una «urora; otra toda en azul ccmo una deslumbrante gema; Cucho,

el

ya

inquieto

dibujante,

y

el

monaguil o, solemne, con su impoluto roquete en el que los puños rojos romnen su b'ancura, impresionan

involuntariamente.

Ahora bellas mujeres envueltas en el misterio de su feminidad.

En estos

r:trates

don

Cristóbal

supo.

con su pince! maestro, acentuar la espiritualidad del modelo y la beueza de sus líneas.

Impresiona con su creación de tonos brillantes y descubre

la

seguridad

de

lo que

sa-

be y hacz bien lo que sabe.

También se exhiben figuras de caballeros, luminosas de personalidad o de recogimiento espiritual, como la del ilustre don Federico de Onis y la del Padre Martín, que cito como ejemplos.

Y como nota simpática por lo cómica, la pintura goyesca del atorrante Alvarado que paseaba su loFEDERICO

DE

Onís

(Pasa

a la página

19)

artes, lelras MENSUARIO

JUNTA Emilio

DE

Puertorriqueños San

S. Belaval

Enrique

A. Laguerre

Vicente Geigel Polanco Luis Palés Matos

Antonio Paniagua Picazo Fernando Sierra Berdecía Manuel García Cabrera

Luis Hernández Aquino J. Torres Martinó Manuel Méndez Ballester

—SUSCRIPCION— GB MESOS ....oococcccocon o S1.50 TADO co S3.00 colaboración será solicitada.

Dirija toda correspondencia Director, Calle Arecibo +14 - Hato Rey

Juan

Avilés

—

Angel

EN

YORK

—

Emilio

M. Arroyo

Nueva NOTA:

NUEVA

Pagán

cinco dólares ($5.00). e

Esta

a

Revista

su

cgradece

la

Emilio Tomás

del

Insti

uto

de

Cultura

S. Belaval Blanco

Antonio

S.

Samuel

Pedreira

R. Quiñones

Evaristo Roberto

Puertorriqueña

publicación.

Rivera Chevremont H. Todd

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EDITORIAL

Aproveche

Ordene

Don Eugemo María de Hostos Una

vez más

y prócer

tos.

honramos

puertorriqueño.

Nunca

es completa

Hostos

desde

tación,

su gloria

de

fe, de

Señalado

voluntad,

por

cumplida

su misión

y honrando el camino meta,

que

más

como

diente

hoy

lereses

y de

que

más

que

egoísmos,

predicara

El hombre más

el fuego

que ayer,

por

el

de

cuando

mundo

y mañana

de

más

la

a su Galilea,

que

a Hos-

cariño.

Porque

más

que

lo otro.

como

pensa-

palabra

los que de

todas

de

orien-

han

visto

para

Biblioteca

de

Autores

Puertorriqueños Apartado

San

522

Juan,

Puerto

Rico

toda

se

y de

el Divino

Maestro.

que

necesite

hacerse

mejor

cinco

por

el precio

especial

de

dólares.

......o......o........-

sino prenviva

nutre

y arde

espaldas

ina lo

S

de

ños

la única

él predicó.

quede

Pueden enviarme la colección de autores puertorrique-

lo deseó,

y como

que

que

divina,

otro,

ensalzando

no hacemos

humanidad

hoy, para

no ha

venido

esperanza

esencia

pa-

como él tanto

espiritual

obra,

las cosas

y de Maestro,

su natalicio,

tal vez más

mo. Nosotros pagamos el franqueo.

América

honrar

día

su

y de

seguido

puerto

inmortal

contrarios

en su espíritu y en su ser.

que

y a la altivez

su

nunca,

de América

de mentor

vez más

cada

de

esta oportunidad.

su colección hoy mis-

patriotismo.

hayan

único

una

ve

del hombre

y menos

la dignidad

nos

Esto

y seguimos

de

Hacedor

y su obra,

les trazó

luz en

amor,

histórica

Por eso, al recordar der

espíritu,

y a su América

su nombre

conformea

su

para

y nuestro

y vigilante.

escuchamos de

el Divino

ra servir a su pueblo r

como

pensador

stuficinte

admiración

constante

y desde

actuamos,

del insigne

es tiempo

nuestra

es un ser en vigencia

como

la memoria

Nunca

Hostos mos,

de

Laura Gallego Enrique A. Laguerre

García

York

cooperación

Esta co-

lección comprende libros los siguientes autores:

José S. Alegría José A. Balseiro

al

AGENTE CORRESPONSAL Ruiz de Hoyos, 1333 Quinta Avenida (cerca de la Calle 112)

Ramón

R.

La Biblioteca de Autores Puertorriqueños se complace en ofrecer una colección de diez liaros de los más conocidos autores puertorriqueños contemporáneos por el precio de

CONSEJEROS

CORRESPONSALES

P.

PAGAN

Nilita Vientós Gastón Margot Arce de Vázquez

Toda

Juan.

CULTURA

Director BAUTISTA

JUAN

¿

DE

Biblioteca de Autores

esa

luz hoy

y más

grande

NOTICIAS La Galería PINTADERA de Hatc Rey, rindió durante el mes de diciembre pasado, un homenaje póstumo a la memoria del pintor José Manuel Dobal, con una exposición de sus obras.

Numeroso público asistió a la misma. *

xx

*

INSTITUTO

DE

PUERTORRIQUEÑA

del

Centenario

CULTURA

cerrb

del

el

Año

Natalicio

de

Juan Morel Campos, entre otros actos, con una Exposición acerca de la Vida y Obra del compositor, presentando

los retratos

del mismo

expresión

forma

cabal

en

que

más

esta

nuestra

cultura,

te todo

el año

honrosa

institución

al insigne

INSTALARAN Social

la

homenajeó

de

duran-

artista.

PRIMERA

TUA DE HOSTOS. gar

de

como

siempre.

rito esta sociedad

Tiene

de haber

el

mé-

honra-

do años tras año con verdadero fe:vor y patriotismo, la figura del “hombre: que enseñó a pensar a América”. *

que

llegaron al concurso de pintura organizado pro el instituto.

Fué una

partamento de Instrucción y la Universidad.

El programa variadísimo, incluyó aguinaldos y canciones folklóricos, así como recitaciones y dramatizaciones.

El Coro del Teatro del Pueblo, interpretó obras clásicas y arreglos de Rafael Hernández, Augusto Rodríguez, F. Paonesa, y Pedro Escobar.

nor al ilustre patriota y pensador, frente a la estatuilla que se levanta honrando su memoria en una pequeña plaza en San Juan. (Estatuilla que habla muy mal del amor y la admiración que debía tener el pueblo de Puerto Rico por una figura como la ae Hostos, dicho sea de paso).

El acto resultó espléndido

EL

CULTURALES

TEATRO

DEL

*

OTRA EXPOSICION DEL INSTITUTO DE CULTURA. Durante el mes de diciembre, el Instituto de Cu.tura Puertorriqueña que dirige Ricardo S. Alegría, presentó una Exposición de Imaginería Popular, primera tal vez en su clase que se hace en Puerte Rico.

En el acto de inauguración, participaron, además del Director del Instituto, señor Alegría, la sopra-

*

PUEBLO.

organis-

mo de la Comisión de Parques y Recreo Público, bajo la dirección de Ernst Brauer, presentó en el Teatro de la Universidad, las noches del 27 y 28 de diciembre último, dos funciones para su Festival de Navidad 1957.

Cooperó con ellos el De-

nc

María

clamadora

Esther

Robles

Gloria

Arjona.

ESTA-

La Sociedad Ho-

Eugenio

María

de

Hos-

tos, Inc. de Puerto Nuevo, anunció planes para levantar en los terrenos de la Escuela que lleva el nombre del patricio en aquella parte de

A Sc A AR

A

la

Capital

una

estatua

de

Hostos

que será la primera en su clase en la isla.

La sociedad lleva a cabo todos los años un magnífico acto en ho-

Don Eugenio María...

¡Tiene razón!

Ud.

(Viene

de

la

página

del deber patriótico a todos los líderes políticos puertorriqueños y su noble concepto del deber ciudadanos

como

elemento

también

se deleitará

con

el

aromo y calidad del ron DON Q...

3)

esencial para la vi-

en

un

Collins,

Manhattan.

Rickey

Pruebe

única —DON Q

o

la

Latin

fórmulo

y soda—.

da de la democracia, será fuente de la inagotable inspiración para la pedagogía puertorriqueña. La figu-

ra de Hostos deberá crecer cada día más en Puerto Rico.

Su obra está comenzando. Su memoria debe conmemorarse llevando a la conciencia pública su claro mensaje, muy en particular a la juventud que se levanta.

Que la democracia pueda vivir sana y prepotente n Puerto

Rico convirtiendo en oración de cada día, para los puertorriqueños, la frase imperecedera de Hostos: “El mérito del bien está en ser hecho aunque

no

sea

comprendido,

ni

es-

timado, ni agradecido, y vivamos la Moral que es lo que hace falta.”

RON pon Q TN

AI

AID PONCE, P. R.

O

y

la

de-

Ahorre O

3 Ya G '

Ahorre donde su dinero

%o

produce más y su cuen-

, arantia

ta está asegurada hasta $10,000 con una agen-

y ”

cia del Gobierno de los ,

Estados Unidos.

Ganancia Anual

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EN

GENERAL

PUERTO RICO CEMENT CORPORATION SAN JUAN, PUERTO

RICO

-

BALADA Y VOZ DE TIERRA k

Voz recogida por los caminos mientras sonaban

claros los bronces:

Boca besada no se marchita, no se marchita ...

Pero los Cristos caminan solos hacia la cumbre de los martirios y ahora camino con una Isla sobre los hombros hacia la cumbre de los dolores.

Si me quedara con este fuego cerca tu sombra tendrías banderas de colibries sobre la frente de estatua joven, los manantiales saldrían de cauce sólo por verse dentro de tus ojos

y en tus palabras anidarían los ruiseñores.

Hasta

la mansa

luna de enero —cordera

blanca—

te daría el copo nevado y puro de sus vellones y tejerías túnica verde para el dios'albo que te naciera - de la cintura, sonriendo perlas y cundeamores.

Pero los Cristos caminan solos hacia la cumbre de los martirios

y ahora camino con una Isla sobre los hombros hacia la cumbre de los dolores.

No he de olvidarte porque probamos el pan amargo juntos y en sangre nos bautizamos

noche sin nombre;

no he de olvidarte porque en la noche juntos caímos

y fué la piedra nuestro más blando cuenco de noche.

Por eso ahora, cuando la muerte parte conmigo, rota en cristales de mar insomne, a los caminos, a las estrellas, a las montañas y a los rosales

pondré el arrullo breve y nostálgico de tu nombre.

Arbol de sueños! dolor antiguo! serás conmigo por siempre y siempre, porque la rosa tendrá tu nombre, tu nombre claro tendrán los astros,

todas las cosas tendrán tu nombre.

Si parto ahora piensa que el remo lo empuja el aire de la tormenta, no el vaso roto de los amores.

Hay una tierra que desde lejos me alza los brazos

ensangrentados para que arranque mano de azote;

la tierra madre sangre su duelo bajo los cuervos,

y hay que ser hombre......

Tierra del alma, ya voy contigo con la esperanza de ser tu siervo;

ya voy contigo, trueno con alas, ira con soles,

y habrá reflejo de estrella virgen sobre tu frente, ¡¡an en tu boca,

Dios

en

tus montes.

Si parto ahora piensa que el remo lo empuja el aire de la tormenta,

no el vaso roto de los amores.

Y tú, mi estatua de la esperanza , P ara

que nunca delires sola, toma

mi nombre.

A los caminos, a las estrella > 4 las montañas y a los rosales ponles la vida breve1y nostálgica de mi nombre.

A la

que nace, rosa tem rana, /

ponle mi nombre;

a lsol de sangre que abre abanicos por el oriente, ponle mi nombre;

a los picachos, a las colinas. a los arroyos, mares y mundos

.

20

ponles

mi nombre;

a las estatuas, las blancas nubes, las lunas llenas onl | es mi nombre! Pp onles mi nombre! ponles mi nombre !

Pp

Voz recogida por los caminos de la esp eranza; Boca besada no se marchita bajo el repique del aúreo bronce;

pero los Cristos caminan solos hacia la cumbre de los martirios y ahora camino con una 1 sla sobre los hombros hacia la cumbre de los dolores.

GRACIANY MIRANDA

ARCHILTA

Páginas Inolvidables

EL SIGLO VEINTE > »or tugerio Mario de Ho Nos place traer estas paginas de nuestro Hostos, porque hoy más que nunca purecen sus más visionarias y proféticas.

El Dr. Pedro de Alba, mexicano ilustre que recogió en su magnífica colección de pensadores americanos para la Secretaría de Educación Pública de su país, la obra de Hostos, al traer a su libro estas ideas hostonianas, dijo: “En otros tiempos se tuvo la idea de que el filósofo era un hombre capacitado para hacer vaticinios certeros. Hostos escribió las páginas de este ensayo con un singular acento profético. Su salutación al siglo XX, escrita hace más de cuarenta años, parece un trasunto

fiel

la época

de

“Aquellas ciones

lo que

ocurre

en

actual.

que

de se

sus van

premonicumplien-

do autorizan a sus discipulos para sostener que Hostos tuvo intuición genial.

Al descorrer la cortina del futuro al comienzo del sigo, se oye su voz como la de un profeta bíblico.

3-18-44.

Hayamos entrado en ellos desde hace once meses y veinticuatro días, o estemos próximos a entrar en ellos, los cien años de 1900 a 2000 van a formar un grave siglo.

En ellos la tierra va a penetrar en el último semiciclo de la póxima marea polar; la historia positiva, en el cuarto ciclo de 2000 años; la Civilización, en la cuarta prueba de la familia ariana; la Industria en la primera tentativa de organización general del trabajo por una combinación del principio económico de aprobación con el modo tradicional de poseer que ha caracterizado en la historia el segundo estado social; la Libertad en la lucha más com-

pleja que

hasta

ahora

le haya

he-

cho sostener la torpeza de los hombres; la Ciencia, en el primer análisis general a que, desde la institución Gel método inductivo, ha tenido que proceder la razón humana para conocer la cantidad efectiva de ver-

HOSTOS dad

que

ha

atesorado;

la Religión, en su segunda tentativa de amoldar el orden espiritua! a sencillos principios de moral; la Fuerza bruta, en el más tenaz brega que el mundo ha presenciado.

Palabras corias para ideas largas.

Si la vastís.ma inducción de Adamar es una de las verdades que han Ge incorporarse definitvamente a la ciencia verdadera, nuestro planeta va a penetrar en el tercio superior de unos de sus círculos de perpetua recomposición.

Hacia el siglo XIII se efectuó el semiciclo geológico que corresponde agotar a la humanidad que desde hace catorce mil años restableció en la tierra su hormiguero.

Los últimos siete mil años en que entramos, van a empezar en este nuevo siglo a patentizar por medio de hechos físicos (que ya el viejo siglo se vió obligado a anotar), la gravedad, la solemnidad e infantilidad de la evolución de que somos testigos sin saber ser observadores

Los climas van a continuar modificándose de un modo cada vez más perceptibles; la desaparición insensible de los elementos constitutivos de la flora y de la fauna se nos va a continuar patentizando de inopinadas pérdidas que nos van a hacer forzoso consignar; sepultaciones imprevistas de greyes humanas que

tente

van

de

en

mientos

pronto

hacérsenos

depresiones o

o

hundimientos

en o

pa-

!alzaacorta-

mientos de costas; esos u otros hechos resultantes de la misma imperturbable causa que va operando, hecho por hecho, todos los efectos que le corresponden van a constituir la actividad geológica del siglo lleno de misterios que van a tributar a los hombres que lo vivan.

2

Si efectivamente hay rompimientos cíclicos del tiempo de los hombres, y llevamos ya catorce mil años de nueva estancia en el planeta o

si no

hay

solución

en el tiempo

de

y hemos

continuidad vivido

de

co-

rrido mucho más y mucho más, pa-

artes y letras—página 15 rece evidente que nuestro tiempo histórico no pasa de seis mil años.

Este

es, en

ese

caso,

el tercer

pe-

rícdo de los mil años que el hombre histórico que va a contar y el cuarte que va a surcar.

Siempre han sido comienzos azarosos, los de esos siglos: El último ciclo histórico comenzó con la terrible caída de la familia itálica; con la formidable reforma del judaísmo por el cristianismo; con la reorganización del trabajo del derecho por el feudalismo; con la aparición de la tercera familia ariana en el escenario de la vida occidental.

El penúltimo ciclo con la desoladora aparición de los hicsos en Egipto; con aquella estupenda marea de trasmigración que principió probablemente en el mundo oriental con una despoblación parcial de la India, y se distinguió en el mundo occidental por la rebalsa de la población europea de tipo rojo sobre las costas africanas del Mediterráneo.

El del primer ciclo, con la reorganización religiosa de y política de Manes en el Egipto, con la primera migración de los obreros desde su

aiojamiento en el Cáucaso, hacia la extensa morada que en toda la extensión

lántico

y báltico

se procuraron del litoral at-

de Europa,

y con

aquella metódica obra de desagúe ,de drenaje, de desecación, de acomodación, que ha concluido con la obra de encausamiento más gigantesco con el trabajo de irriga-

ción más

portentosa,

con

el domi-

nio más merecido y más completo que el hombre ha tenido de las tierras y las aguas de que se ha apropiado, y que hace de la historia del pueblo chino la más digna tal vez Cde admiración por ser la que en el tiempo quizás más largo de la his-

toria se ha vivido más

en el traba-

jo.

3 Con el siglo XX la civilización va a poner a prueba las aptitudes de la cuarta y útima familia ariana.

La

primacía

de

la familia

germá-

nica o teutónica ha terminado con el siglo.

Ahora va a empezar el predominio. de la familia eslava.

4

Probablemente

va

a

merecerlo,

porque, a juzgar por la organización social de algunos grupos aislados, la Eslabonia, por ejemplo, y por tendencia general de esa familia, según lo ha mostrado en sus agita-

ciones

económicas

del siglo,

es ella

en

la cual se va

a reconsiderar

si

la que está en la mejor aptitud de pensamiento y tradición para resol-

es verdadera

ver el problema moderno de la industria: propiedad para todos; trabajo para todos; producción y consumo para todos.

5 La lucha por la libertad va probablemeníe a ser más complicada

civil, exclusivamente fabricado por anglosajones, no por los hombres

que

lo

que

ha

sido

nunca;

lucha

íntima de dos pueblos anglosajones por la libertad humana; habiéndola entendido bien para sí, la entendieron para Jos otros mal.

Lucha

duce

libertad

a la fábrica

para los hombres

de

la que

un

todos.

se re-

gobierno

Los cua-

tro millones de negros que van a pedir armados su derecho al goce del gobierno civil, que empezará para ellos en el goce de la libertad de ser hombres de color; los doscientos millones de hindúes que pe-

dirán el recobro de su secular autonomía; los cruentos vaivenes de adhesión y repulsión de los pueblos

INDI LA CERVEZA DE PUERTO RICO

artes y letras—página 16 engañosamente convidados por los anglosajones de ambos mundos al conocimiento de la libertad solo serán episodios de la lucha, porque en ella tomarán parte los nuevos árbitros de la civilización, los eslavos, para resolver el problema de su republicación; la de los anglosajones de Europa, para sustituir, con hábitos republicanos sus tradi-

ciones

monárquicas;

la de

los

an-

glosajones de América para matar con un nuevo triunfo del pensamiento tederativo (la sección del Canadá a la Federación Americana) la mal hadada tendencia a imperialismo extraterritorial que concluye por ser imperialismo dentro del propis territorio.

6 En el siglo XX, la ciencia va a resumir su cbra de dos siglos, de Bacon a Darwin, de Campanela a Compte.

Vamos a ver si salimos un poco de los análisis extralimitados y de

las sistematizaciones un poco ginativas que en el último

concluyeron

por

dar

toda la vida judaica al combate por ei becerro de oro o por Jehová, las luchas por Buda o por Brahma que desde hace dos mil años modifican el pensamiento y sacuden el corazón de los creyentes en la India, en la Indochina, o en la China; la pasmosa impasibilidad de los judíos; la multiplicación de los credos y la unidad del esfuerzo religioso del espíritu del hombre; ese es el panorama reliigoso de este siglo

imasiglo

exterioridades

de ciencia a todo cuanto era susceptible de presentarse organizado, y

apariencia

conceptos,

de

verdad

a

simpies

A PRIORI. VII

La expulsión que la familia eslave ha de dar a los problemas de la vida intra y extraterrena; la posibilidad de una vasta influencia síquica por parte de los chinos; la probabilidad de un ensayo de la organización de Compte, el encuentro del confusionismo y el comptismo, el creciente ascendiente de la moral que no niega ni afirma lo trascendente, pero que reverencia como una realidad el alma humana la actividad religiosa de los amitas en todo el tiempo del florecimiento egipcio, de los mongólicos en la serie continua de sus largos siglos de existencia; la reducción de casi

veinte.

VII La ser

brutalidad igual

a

la

de

ese

obra

siglo

que

le

va

vá

a

tocar

llevar a cabo.

Correrán ríos de sangre por su historia, como correrán nuevas corrientes por agunos de sus territorios desnivelados.

IX HONY

SOIT

QUI

MAL

Y PENSE.

Concierto Nomenaje a don Jesús Figueroa Nuestro

dre

insigne

amantísimo

compositor

de esos

artistas que conocemos

bre

de

Quinteto

y pa-

celebrados con

Figueroa,

el nom-

don

Je-

Escolar

del Distritc de San

Juan

y

musical que se proyecta desde el principio del siglo hasta .nuestros días”, rezaba el programa del acto.

Como recuerdo de tan merecido y valioso acto en honor a nuestro querido don Jesús, nos place copiar

la Facultad y el Estudiantado de la Escuela de Música.

“Dedicamos este acto al maestro Figueroa, primer Director de nuestra escuela, compositor, músico yy

portador

de

una

ilustre

tradición

íntegro

PRIMERA PRESENTACION

Sr. Erasto

Rivera

DEDICACION Hon.

DEL

Ernesto

el

programa

del

mismo:

PARTE

ACTO

Tosado

Superintendente

DEL

HOMENAJE

Ramos

Antonini

. ...

Presidente

SEGUNDA

Cámara

Escuelas

de Representantes

PARTE OPERETA

TU NOMBRE Soprano

de

- JuLIa

BORINQUEN

CON ALMA BUENA NOCHE EN LAS ARENAS

VÁZQUEZ

Piano, Flauta y Violín obligatos ERNESTINA BORIQUEN KACHIRO

Violín

JESUS Figueroa,

FIGUEROA recibió

y-. merecidísimo

concierto le ofreció

otro

homenaje

ANGELINA

y Piano

TERCERA ALEGRE JUVENTUD MELODIA SENTIMENTAL CANCION “LA PASTORCILLA”

Soprano sús

Y

honroso en

un

que en el Teatro Tapia, en diciembre la Dirección

Selección

de la

PARAISO

Lanceros

- Srta Delia Cailderín

Acompañamiento DE TU LADO AL LA MAJABACA

PARTE

de

cuerda

y piano

Nuestro Campo y el Paraje en Manuel Zeno Gandía Por SAMUEL

R. QUIÑONES

vida

Durante este mes de enero, recordamos también a Manuel Zeno Gandía, nacido este mes, y que fuera nuestro mejor novelista del pasado.

Sirva este bello trabajo de Samuel R. Quiñones de homenaje

de

ARTES

Y

LETRAS

a

su

memoria.

El paisaje bella plasmación descriptiva en las novelas de Zeno Gandía. Tema de amplia expresión le ofrece el campo.

Se pensará en la influencia, mediata o inmediata, de Chauteaubriand y de Saint Pierre, a quienes atribuye Rodó, en su estudio sobre el americanismo literario,

la

revelación

de

la

cuando

naturale-

za en América.

Acaso, aunque de diverso modo, esa influencia ejercó su eficacia modeladora en Zeno

Gandía,

como

Sarmiento, Pero

en Alberdi,

como

más

que

como

en

esa

prensiva

vinculación

al tema

cam-

pesino que en Zeno es nota esencial, en la orientación naturalista que definía su temperamento literario.

Zeno Gandía cuidaba con

escrúpulo

de

destacar

nítidamente

el medio en que se desenvuelven sus personajes.

Para fijar certeramente la psicología de los personajes que intervinieron en sus dos primeras novelas, Zeno Gandía describe con minuciosa exactitud el paisaje de nuestro campo, que es el medio en que vive la gente de “La Charca” y “Garduña”.

Pero no describe por el mero placer de describir, ni por insubstancial empeño de exhibir sus habilidades cromáticas.

Describe para actualizar en sus obras el postulado zo!esco: “La descripción es un estado del medio que determina y completa al hombre.”

Las novelas de Zeno Gandía ac-

tualizan

la definición

de

Zola.

Sus

pormenorizadas descripciones del paisaje campestre contribuyen a darnos una más nítida impresión de la psicología de nuestros campesinos.

En éellas el campo no es mero factor ambiental, ni solamente perspectiva, sino elemento intrínseco a la acción y al destino de los personajes: tiene tel mismo valor estético que los demás elementos que concurren a integrar el arte

del novelista, de

pictórico

más es

que simple

auténtica

medio

fonde

y presente

en

se precipitara (“La

en el océano

Charca”.)

acción, escenario que en parte determina la escena.

Zeno Gandía

Los campesinos que describe Zeno Gandía no sen meros motivos para poner de manifiesto recursos pictóricos ni pretextos para lucir alardes descriptivos. Son seres reales, de verdad concreta, de precisa

había

individuación,

ZENO

en

influencia

plena

del tiempo.”

GANDIA

en Isaacs.

—posible aunque dudosa— hallaremos la razón de ser de esa com-

enérgica,

la acción: “Creyérase que era el ríc un ser viviente con un pasado escondido en las serranías; con un presente inconfundib'e al recorrer la sinuosa cuenca, con incierto mañana en el cual, turbio, turbio por los arrastres, colmado de impurezas de la tierra debía precipitarse en el adulto recervorio del mar. Era un sempiterno quejumbroso; un ser palpitante contemplando con miradas cristalinas e! dolcr ribereño; un viajero infatigable que, testigo de ese dolor, no tenía ni voz ni palabras para revelarlo a lo porvenir

aprendido

en

Buckle

y

en

Montesquieu que la geografía opera como influencia modeladora en la formación del carácter.

Al apuntar cómo nuestro campo es en la novela de Zeno Gandía un personaje que a los demás personajes les moldea la vida, asoma de inmediato para el conocedor de las nuevas literaturas indohispánicas, una sugerente analogía: —Tres grandes novelas de la actualidad literaria americana destacan semejante circunstancia. Personaje central es también la pampa Argentina en la novela de Guiraldes —“Don Segundo Sombras”— y los son la selva y la llanura en “La Vorágine”, de José Eustaquio Rivera, y en las

novelas

de

Rómulo

Gallegos,

“Do-

ña Bárbara”, “Canaima”, “Cantaclaro”, “Pobre Negro”” y “La Trepadora”.

El campo vibra en las novelas de Zeno Gandía con alientos de ser vivo, de ser consciente.

Es un personaje tan definido, tan activo, tan presente en la obra, como los otros.

Mas, tal vez, porque a los otros personajes les moldea y les regula y les determina las normas de sus vidas. Una ancha voz humana surge

profunda

de

la

montaña

dolorida al ritmo de la voz campesinos.

Ved un bello

plo

de

esa

personalización

funde espíritu esa propensión

y

vibra de los ejem-

que

in-

a la naturaleza, de a dotar el paisaje de

que

viven

movidos

por la sorda fuerza del instinto primitivo, que vegetan bajo un régimen opresor de feudal patriarcalismo, que más bien que actuar son actuados por la trágica realidad circundante, pero que viven, al fin de cuentas, una vida real.

Una vida dolorosa pero no por eso menos cierta.

Por no afrontar el tema campesino: con la probidad artística que

demanda,

algunos

escritores

puer-

torriqueños han contribuido, con sus inexpresivos y pálidos cuadros de ambiente criollo, con su falso

sentido del localismo, a fomentar la infundada creencia de que no hay en nuestro campo material propicio a la creación literaria de medu-

lado

empeño.

tado

en la escena

El defecto no ha es-

res.

Porque

aquí

sino cabe

en los autojusto,

y aun-

que me d%“ escrúpulo la autocita, reproduzco un párrafo de mi pró-

logo

al

libro

de

Collado

“Cuentos Absurdos”: “Mina de próvidas literarias

es

nuestro

Martell,

posibilidades campo.

Tan

elemento de arte es el rústico y simple batey como el cosmopolita y alocado quartier latín, pero por lo mismo, es de rigor acercarse al

uno

con

tan

respetuosa

devoción

artística como al otro.

En la serrana jíbara de enlodados pies descalzos vibra un corazón de tan literaturizables pasiones como en la

artes y letras—página

18

más complicada y refinada demimondaine.

Por donde se sigue que el tema campesino no es patente de corso para invadir la literatuta cobristas” que le atribuyen la mágica virtud de crear un poeta o un cuentista donde apenas hay materia pri-

rente, sus modalidades externas, prescindiendo de su esencia íntima, descuidándoles el contenido humano.

Zeno Gandía cultivaba el “color del ambiente” (color local se ha llamado en caprichosa traducción literal del inglés) pero sin hacerlo objeto de interperamente grange-

ma

ría

mo

parecen

para

un

creer

algunos

vulgar

un pedestre de camino”.

“costum-

coplero

narrador

de

o para

de

Al apuntar la predilección de Zeno Gandía por el tema campesino conviene diferenciarla de esa manifestación literaria tan propicia a lamentables mixtificaciones que es el cuadro de escena regional.

Zeno

Gandía

no

era

“costumbrista”. ciertamente

precisamente

En

sus novelas

localismo

pero

un en

literaria

a las cosas

pone

al

que

a los

en torno

resalto

su

hombres

y

les busca

y les

expresión

apa-

medida

usufructuarlo

que

a muchos

escritores

loca istas

ha

llevado,

en

confusión

de

valores

artísticos,

ACABA DE LLEGAR

irritante

a

co.

Cubre

amenidades

y secciones

de interés didáctico que bien valen la pena ofrecerse, sobre todo, en una ciudad como Nueva Yorx, en donde

poco

o

nada

se

tiene

sencilla literatura nuestra.

de

esa

Se ocu-

pa también de libros de los movivimientos culturales que allí se desarrollan.

El último número de Navidad. trae una carta muy expresiva Jel Vice Presidente de Estados Unidos, Una vez más extendemos nuestra mano cordial y fraternal al compañero Massa, por tan laudable obra.

A LA

CAMPOS

LIBRERIA LA

in-

sin agotarle sus renesa condenable falta

tores nuestros que tal vez no hubieran encontrado otro medio para ver sus Obras.

La revista trae magnifico material tanto en español como en inglés, de tipo cultural 'en todo senti-

para solazarse en alardes de habilidad cromática, para buscarle a la acción y a los personajes la perspectiva precisa, el fondo propicio, el escenario justo.

cuanto así se categoriza —con limitadora definición— esa tenden-

cia

sin

Voz de Puerto Rico (Viene de la pág. 20)

salirse de los límites de la literatura para usurpar los dominios del arte pictórico.

Honesto y limpio — y auténticamente. literario— es el tcno regional con que matiza Zeno Gandía su obra novelesca, más que

hay

no

literaria,

moderamente, dimientos con

consejas

La

OBRA

O

TR

CINCO PIEZAS DRAMATICAS Por

JUAN

BAUTISTA Una

publicación

El libro EL REY DESTRONADO EL CIRCULO DE TIZA ANGEL

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SOBRE ORIGENES DEL TEATRO SINTESIS HISTORICA DEL TEATRO EN GEORGE JEAN NA'EHHAN Y EL TEATRO

autor:

PUERTO RICO AMERICANO

DIONISOS.

artes y letras—página 19

Don

PERSPECTIVA

Cristóbal Ruíz

(Viene

de

la página

(Viene de la página

8) Luego,

cura alegre e inofensiva, por las calles de este viejo San Juan.

cuerpo

sabido que Cristo predicó el culto de la verdad que hace libre a los pueblos y a los hombres, y llevó a su exposición la concepción serena del desnudo.

La mujer blanca que aparece de rodillas en un nudismo sereno, candoroso, apacible, que se halla muy

exaltación

ficticia

que

provoca el semi-desnudo de nuestras playas de baño y de la ligereza galante del vestuario de los grandes salones.

Parece hecha de nácar, nimbada de luz, como si un clarol de luna hubiera descendido en un beso hasta su desnudez.

La mulata, esbelta y fina como figura de Tanagra, parece hecha de miel, de ron y de canela.

De pie,

en uno de los lienzos, y de rodillas en otro, sin que aparente sensualidad en sus posturas,

cinó

del

desnudo

es la glorifica-

artístico.

Y

si

queremos, digamos que son sensualidad aquietadora, pero viva en la que hay a la vez benevolencia y reposo.

Traducen en la pureza del color, en la pura armonía y juego de formas y luces una sensibilidad tan aguda que se resisten al concepto y triunfan en el sentido.

No queremos, no podemos, extendernos más en esta crónica hecha a la ligera.

Sólo nos resta felicitar u Puerto Rico por retener aquí a este gran artista para decirle que la emcción que lo acompaña en todos estos paisajes y retratos, fundamento

mente

de

toda

obra

verdadera-

artística, es la que hallamos

claramente expresada en toda obra que no se puede juzgar sin antes tomar en cuenta el factor del esví-

ritu que decide

el mérito

obrero

él a

discutir

diestro,

cuantita-

tivo de su obra.

Y puede estar seguro, don Cristóbal, que su obra realizada ha de ser recordada por el valor que ella tiene, más allá del tiempo de su proria existencia.

dos)

la importancia

trabajador,

industrializar a Puerto

Don Cristóbal tiene por muy bien

lejos de la

pasa

Rico”.

alerta”,

de

la

educación.

dice, “no

podría

“Sin

soñarse

Para realizarlo, es preciso que

un

con

hagamos

el máximo esfuerzo.“ “La competencia que tenemos,” agrega, “es de gente que lleva años y años en esa brega, que tienen a su mano los últimos adelantos técnicos, que cuentan con unos servicios públicos de una eficiencia 'impresionante y una masa obrera de gran experisncia y rendimiento en todo tipo de trabajo industrial”.

Más adelante añade estas sabias palabras: “Hay un límite a lo que el Gobierno puede hacer.

Hay ciertas cosas que caen fuera de la autoridad de un gobierno de libertad y democracia como el nuestro...

Sin el concurso de los grupos y los individuos particulares se quedaría manco todo lo que el Gobierno quiere hacer”.

Dice: “Este país le debe mucho a sus obreros, porque han sido ellos los que con asombrosa rapidez han sabido. incorporarse a un nuevo estilo de producción...

Esta lucha, si es que queremos seguirla llevando adelante, cada día exige más y más de todos porque cada día se aprieta más y más el torniquete de la competencia”.

Recuerda

que “nadie

va a resolver

nerosidad y filantropía...

a base

de ge-

Aquí todos pertenecemos a un mismo

nuestro

problema

grupo,

enfrascados en la misma lucha y persiguiendo los mismos propósitos y mi unos ni otros podemos gastarnos el lujo de aflojarnos porque entonces habría que perder toda esperanza”.

Ni Puede hablar así quien ha sido maestro de iniciativa propia.

Se ve, además, que a Moscoso le preocupó la verdadera cultura, que es la cultura de la convivencia.

En

su editorial

ración de la fábricu

del

9 de noviembre

número

lieve la importancia de vez de deprimirse.

Muy

pasado,

con

motivo

500, hace bien “El Mundo”

de la inaugu-

en poner

de re-

la agricultura nativa, que debe estimularse en bien, asimismo que se busquen los medios para

industrializarla, con el establecimiento de fábricas como

esta que se de-

dicará a la fabricación de latas para envases, como la que hace productos de la piña, como la que manufactura químicos y abonos, y las que se anuncian.

Es así como se ayuda a afirmar la economía nativa.

En anterior ocasión he hablado de la necesidad de vigilancia extrema para conseguir que sean las fábricas las que sirvan al hombre y no el hombre a las fábricas; de que, al planear esas fábricas, se anticipen

los problemas que puedan traer y se prevean los remedios.

No hay que olvidar los males del absentismo ni la influencia política que

puedan

ejercer

las

industrias

poderosas;

que

no

surja

una

situa-

ción parecida a aquella que se combatió en la década de los treintas con tanto hervor; no me cabe la menor duda de que todo estará previsto en la legislación. .Por más que nos regocijemos con la idea de que la industria va imponiéndose a la agricultura, la propia madre tierra es, todavía, nuestro

mejor

recurso

natural

después

del hombre,

cuya

inteligencia

se empeña

en cultivar, con muy buen sentido, Fomento.

Es alentador que Teodoro Moscoso se dé cuenta cabal. de la situación y propugne un amplio plan de educación y adiestramiento.

Siempre me han parecido muy constructivos los modelos que ha presentado .

Fomento, allí donde no ha podido convencer a la gente a participar acPorque Fomento no se ha conformado con estivamente en una obra. tablecer fábricas o procurar el adiestramiento de personas y grupos; también estimula el ejemplo con los modelos. | Ese estimulante gesto del Gobernador de presentarse por sorpresa

en

Fomento

para

hacer

público

reconocimiento

de la labor de Moscoso,

no debe pasar inadvertido.

La gente que, como Teodoro Moscoso se desvive por cumplir sus obligacions se siente animada, con el reconocimiento justo, a realizar grandes hazañas cívicas.

artes y letras—página 20

ERRATAS DE NUESTRA PASADA EDICION Debido a la

premura y a dificultades

técnicas

imposibles de remediar, se cometieron diversas erratas en nuestra pasada Edición Especial de Navidad,

más de ciertos olvidos también imperdonables tomáramos en cuenta los tropiezos apuntados.

ade-

si no

ininteligible.

El párrafo en cuestión leía como sigue: tanto, ARTES

Y LETRAS

seguirá siendo el

órgano cultural como hasta aquí ha intentado ser y con la búena acogida y cooperación

de todos, inclu-

yendo principalmente el Instituto de Cultura Puertoriqueña y el Instituto de Literatura, prometemos hacer esfuerzos incontables por mejorarla y engrandecerla.” É

É

Voz de Puerto Rico

En Nueva York, donde una pléyade de nuestros compatriotas se dedican con ahinco a las cosas de nuestra cultura, ha aparecido de nuevo la Revista “La Voz de Puerto Rico”.

Nos parece que una vez la publicó allí el periodista puertorri-

queño

La primera de las erratas fue la de nuestro propio Mensaje de Navidad, suscrito por nuestro Director, cuyo último párrafo apareció completamente

“En

La

K

Teófilo

misma

Maldonado

colaboramos

Ahora,

remozada

y

en

algun+s

de

la

veces.

bríos

y

de

alientos distintos, pero con la misma idea de fondo de servir a la colcnia hispanoamericana y en especial a la puertorriqueña en sus no-

bies

empeños

espirituales,

la

ha

vuelto a la vida, el distinguido publicista y escritor Gaetano Massa, quien frente a la editora Las Americas Publishing Co. realiza en Nueva York una gran labor cultural, ccn la publicación de libros de au(Pasa a la página 18)

En el Florilegio de Poesía Puertorriqueña de Hoy, apareció en primer término el poema AL LADO OPUESTO autor

que

DE

LA

VIDA,

lo es Francisco

sin el nombre

Arriví,

nuestro

del poeta

y poeta.

Y aunque

se anunció

HOTEL

dramaturgo

que se incluía un

poema

La Parguera

de Raúl Grau Archilla, el mismo no apareció por parte alguna. Con mucho gusto lo publicamos ahora a

(Anteriormente

continuación:

GUEST

Regar quiero mi fe por los caminos

Frente la

saciar

mi

sed

en

los

al

Un encantador

Sur-Oeste

de de

Rico paraje para el

espíritu, el descanso, la quietud, el ensueño.

barrancos.

Quiero alcanzar la madre de los ríos que corren por mi tierra cadenciosos, sin quebrar su cantar,. corren ociosos, fecundando la tierra a los impíos.

Quiero besar las flores que en los campos levantan sus cristales de rocío.

Quiero sembrar mis flamboyanes rojos para darle mi sombra a los caídos.

Quiero sembrar café para los buenos quiero sembrar café para los malos.

Quiero llegar de noche hasta el bohío donde guarda su fe el iibaro hermano.

Quiero en la hora en que destrenza núbil sus rubios rizos la sin par aurora abrir los ojos al paisaje patrio, y de esta tierra del amor venero en la más honda de sus hondas grietas en el surco más árido, en el surco más hondo sembrar quiero; ¡Dios mío! (una quimera).

RAUL

HOUSE)

Puerto

Cerrar, mudos, los labios al olvido; hundir quiero mi frente en las quebradas donde palpita el sueño de lo mío.

Quiero correr de día por los campos quiero sembrar mi fe por los caminos,

PARGUERA

a la preciosa bahía

Parguera,

Quiero cerrar los ojos al pasado;

quiero

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34

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Santurce

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III

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DE PUERTO

RICO

artes y letras—página 28 LOS

PREMIOS

DE

LITERATURA

serán la transfiguración en vida órbita no pasarán jamás las fronteras prefijadas en su potencialidad - eterna de unos diminutos mundos natural.

Una lengua, por tel conde personalidad, de unos hombres que hablaron la misma lengua y trario, podrá tener comienzo potenen quieñes el pueblo de esos siglos cial embrionario; pero una vez forvenideros se reconocerá, como en mada, mientras el espíritu tome acel espejo de su juventud, y sentirá titud creadora frente a la realidad, por ellos esa vinculación de famila creatividad humana se simboliliriadad que imparte la cultura za en lengua, y de ello no habrá dentro de la cual se existe. fin.

La lengua revela una potencialidad humana diferenciadora esEl Pueblo y su Lengua pecíificamente, la de trascender en Y así concluye. mi contestación al cultura las fronteras de la naturaporquí de estos premios.

El tiemleza rasante.

Esa potencialidad po histórico-cultural determinará transembrionaria para dar el salsi los juicios emitidos por este Insto cualitativo de la naturaleza a la tituto, al premiar estas obras, fuecultura, nos hace sospechar que la ron acertados.

Tal vez la mentasobrenaturalidad humana, revelada

(Viene de la última página) genio creador y*el individuo y el pueblo que le ha formado, se objetivan en una sola realidad espiri-

tual.

La

lengua

de

un

pueblo

no

está en su diccionario, ni en su gramática, está en la expresión de sus parlantes —del pueblo que la crea constantemente, hablándola -—y de sus escritores representativos, que la fijan en un momento de

su

vuelo

interminable.

El

pueblo

y Sus autores fluyen con el tiempo, la lengua, en la cual se expresarcn, da permanencia a su quehacer histórico, como si ésta fuera un impulso especial en su desplazamiento

continuo

de

creciente

primariamente

vida.

Nadie mejor que Shakespeare ha logrado simbolizar, en un genial soneto, esta estructura dinámica de la lengua, hija del espíritu, vence-

dores

del

tiempo

y formadores

de

la vida.

Since

brazs,

nor

stone, (nor

But

and

mortality

nor

earth,

bcundless

o'arsway

sea

their (power,

How

with

Whose

this

action

rage

shall

beauty

(hold a plea, is no stronger than a (flower?

O, how shall summer's honey breath (hold out Against the wreckful siege of battering days, When rocks impregnable are not so (stout, Nor gates of sleet so strong, but (time decays?

O feerful meditation' Where, Shall time's best jewel from (chest

Or what

Oh

who

strong hand

lie hid?

can hold his

para

la

su lengua vernácula orgánico

en

que

su

será el troquel espíritu

beauty

los

amores

del

oquedad

de

esta

y transforme.

Sus

se for-

of

espejear

llenen

Pero este pue

blo puede ahora identificarse a sí mismo en aquel su retrato de un tiempo anterior, retrato viviente en la pantalla de la lengua inmortal.

Al cabo otros siglos, un sector miúsculo de este pueblo puertorriqueño podrá reunirse, como ahora nosotros, para buscar en sí mismo el sentido del enigma de su tiempo histórico, el revelador de la intimidad de su ser, de la vida y de la persona individual.

Al plantarse de nuevo esas eternas interrogaciones pondrá ante sí el espíritu colectiva, creándose a sí mismo, en la matriz de su proceso cultural. Y

rarias, grandes porque se editan a sí mismas sobre tel fluir del tiempo,

prefijado en su embrión, y los evenque

miado,

me

espíritu humano, desde los textos de las pirámides hasta los hermosos versos de Lázaro en sus Soliloquios.

Los ciclos vitales de los seres infrahumanos tienen comienzo y fin tos

ceso de crecimiento.

EN

En

obras

lite-

NUESTRO

ha

creido

der

por

Los

grandes

escritores

los

grandes

profetas,

la

otra,

y

BEL

hoy

la

más

SEGUNDA:

preciosa

estampa

en

recíprocamente.

resultan

ser

reveladores

humano.

El

misterio

de

ese

Espí-

ritu es, en última instancia, el misterio final, el iluminador del co-

mienzo

y la continuidad

de lo so-

brenaturai humano. Es en atención a este servicio, rendido por los grandes escritores, en orden a la perpetua búsqueda espiritual de sus pueblos, que éstos premian su obra.

Dios quiera que este laudo haya cumplido esa intención.

PROXIMO

NUMERO febrero, para

número

versión

del

gran

traductor y poeta César Abdallah Portala del discurso inmortal de Lincoln en Gettysburg,-consi-

derada

ver

del eterno Espíritu, el que alienta temporalmente en el endeble ser

magnífica

una

publicaremos:

porque

elas el proceso de su- realización.

Una misteriosa, y quien sabe si certera intuición, dice a este pueblo, como a tantos otros, que la estructura dinámica de su espíritu, corresponde a la estructura dinámica de su lengua, y que en esa estructura toma forma y sentido toda otra realidad. El uno se puede compren-

próximo

nuestro

de

los siglos futuros, juzgará con mejor tino.

Pero de uno u otro modo, quedará siempre este balance líquido: “un puebla que se busca y se realiza a sí misrao, en la íntima estructura de su ser, y unas obras literarias que ese pueblo ha pre-

(swift foot back? can (forbid?

O, none, unless this miracle have (might, That in black ink my love may still (shine bright.

“But this miracle has might.” El milagro de la lengua tiene el poder, y sobre todo, el milagro de la tinta negra,

his spoil

alack, time's

lidad colectiva, en el transcurso

en la lengua, señala

hacia la imagen espiritual del Logos Creador, en cuya racionalidad ei universo entero se sostiene. Resulta, pues, la lengua, una imagen temporal de lo eterno.

Siglos después de la temporalidad de Cervantes, queda El Quijote, y el pueblo hispanoparlante al cual pertenece.

Este pueblo hispanoparlante de la actualidad es. otro, y su lengua ha cambiado en su pro-

y

perfecta

CIUDAD

completa;

PARA

de Abelardo

EL

ISA-

REPOSO,

Díaz Alfaro;

MO-.

DERNIDAD Y ESTILO EN LA “PERFECTA CASADA” DE FRAY LUIS DE LEON, por José Luis AL BESO, INTRODUCCION el poema Martin: por Jorge Pastor y NINA BULL, AUTORA DE LA TEORIA DE LA ACTITUD, por Gaetano Massa.

También un cuento de Josefina Guevara Castañeira, “EL VENDEDOR DE FRESAS”.

MN

Los Premios de Literatura Por

ANGEL

M.

MERGAL

persona!, está sujeta a todos los límites de una interpretación indivi-

Estamos reunidos en este local, en representación del pueblo de Puerto Rico, para otorgar unos pre-

dual,

mios

de

La

te

propósito

el

literatura.

cumplir

con

Aparentemen-

de

esta

una

reunión

encomienda

el

nivel

diferente

de

humana.

la

El

al

por

porqué

naturaleza

horizonte

en

infra-

causal,

al

nivel vegetativo, parece cerrarse agotar el estudio cuidadoso de embriologia.

Todo

del ciclo vital sante

No

responder

de

asi

el

origen

terioridad

lograría

en

nos

más

Los

insignifi-

pene:ración

en

psíquica

de

parte

revelar.

del

acto

realizamos,

la

la

in-

persona las

mo-

colectivo

que

nc

bastaría,

directivas

ejerce,

al

que

provenían

de

la

del pueblo a quien reEsa representación la concebir

la-ley,

no

Mi

contestación,

correc-

juicios.

y su Autor

Comenzaré

distinción. ociosa

la

entre

por

establecer

Aunque

me

disyuntiva

el relativo

una

parezca

unamuniana

valor

de

la

obra

literaria y su autor, es evidente para mí que lo que el pueblo premia es la Obra, no la persona de su autor.

“El Instituto de Literatura Puertorriqueña”, dice el primer párrafo del laudo, “reunido en sesión ordinaria

acordó

el día

otorgar

12 de

junio

de

los premios

1957,

de lite-

ratura correspondientes al año 1956, a las siguientes obras...”

pueblo no anda

extraviado

por

ser

de El

en esto.

Son muy conocidos los casos de excelenies mentalidades inéditas que az morir dejaran una escasísima producción lteraria: Garcilaso de la Vega o Elizabeth Barret Browning, son ejemplos cimeros.

Otros, el contrario,

dejaron

una

copio-

NO HAY DUDA QUE CUANDO USTED PIENSA EN LIBROS

mera-

mente en razón de la estructura jurídica del pueblo que lo eligió para ello, sino porque este hombre se había formado dentro de la dinámica cultural que determinó la historia de su pueblo, y a elia obedecían los más profundos movimientos de su espiritu.

Esto le ocurre al hombre auténticamente representativo aun cuando ilusorios espejismos de intereses privados le hagan creer que actúa movido por ocultas razones individuales.

Es en atención a este hecho que podemos pregurntarnos por la teología trascendente de un acto como el que ahora rea-

lizamos.

consiguientes

mejores

co-

el descubri; autor de la

El legislador respondió a fuer-

mentalidad presentaba.

las

Obra

por

por

mo contestación cabal, la intencionalidad del zas

determi-

humano.

de

preguntamos

tivaciones ahora

ley.

a

ra-

apariencia podrían responmotivaciones que sólo una

clarividente

Si

dentro

embriológico.

acontecer

acontecimientos cante der a

al la

de la naturaleza

parece

naciones

evento

a

de

es

disposición legal.

Me parece, sin embargo, que valdría la pena inquirir por qué se nos ha hecho esta encomienda.

El porqué de un acto humano suscita siempre una expectación

y

ciones

sa obra, que al publicarse post mortem por sus alumnos, ha merecido, como en Dilthey, la admiración universal.

Quienes conocieron a estas personas no ignoraron jamás su valía, pero no fueron laureados, porque carecieron, en su tiempo, de obra publicada que sus pueblos pudieran premiar.

Aun recuerdo las palabras de Gabriela Mistral, acompañadas por la música de los bambús universitarios, la noche del homenaje a nuestra Lloríns Torres, entonces vivo: “Dénos usted su libro.”

Tal vez fueron estas palabras de la gran americana

EN

“Librería | Campos » Allen, Esq. San José

SAN JUAN PUERTO RICO

del

de Alturas el ecu

de

que

evocaron,

autor,

el

de América

la Campana

Mayor.

aquel

Sin

en

la

nacimiento

y Voces estas

nombre

no

de

obras

se

re-

montaría más allá de las barreras de su tiempo.

El pueblo dinamarqués sin embargo, conoció a Kierkegaard y su abundante obra.

Premió con el

martirio

al autor

y con

el ludibrio

a su obra, porque en sus días la obra genial marcaba rumbos para lo porvenir, más allá de las fronteras geográficas y espirituales de

su pueblo. El autor corrió la suerte de su Obra; porque éste fué uno de 'esos hombres extraordinarios que hacen pueblo, a diferencia de lo ordinario, los pueblos que hacen hombres.

La

PIENSA

las

voluntad

Obra

y su

Expresión

Una segunda distinción corre pareja con la ya establecida.

Cuando se premia una obra de ciencia pura Oo aplicada, se premia la obra misma, su contenido.

Cuando se concede un premio de literatura, se premia

la expresión,

el modo

de

decir

las

cosas y de simbolizar por modo perscnal la realidad.

La expresión, el modo de decir, la simbolización personal, es la lengua; pero es la lengua del pueblo, el vernáculo, transfigurada en el espíritu creador de una persona individual.

Es eminentemente en la lengua donde, el

(Pasa

a la páz.

23)