Artes y Letras (oct. 1957)

MENSUARIO 2da.

EPOCA

DE

CULTURA

SAN JUAN, PUERTO RICO

- OCTUBRE 1957

DESCUBRIMIENTO, CONQUISTA Y VIDA

|

DE NUESTRA AMERICA

Magnífica

concepción

artística

de nuestro artista Félix Bonilla, con la que nos place engalanar nuestra portada.

VEA

EN

ESTE

NUMERO

GENIO Y FIGURA: DE JOSE DE DIEGO POR MARIA TERESA AMANECER DE AMERICA —'DIARIO DE COLON EVARISTO RIVERA CHEVREMONT VISTO DESDE ESPAÑA

BABIN

artes y letras—página 2

PERSPECTIVA

NUESTROS COLABORADORES ENRIQUE

tro

Por |Cwujue A AAA

A.

novelista

LAGUERRE,

más

mensualmente

esta *

un

problema

observaciones

ordeñadores

en

lingiístico

un

librito

de

del diccionario

por 35

ó

ponen

más 40

de

veinte

páginas.

años

Los

y vacía

¡Hombre

clásico

y

icono-

clasta, este Rubén del Rosario!

Probablemente sean extremosas algunas de las ideas del Dr, del Rosario.

De él se dice que no se comide.

A mí me interesa lo que él dice—esté o no esté yo de acuerdo con todos sus conceptos—porque esa es su especialidad y nadie tan autorizado como él para hablar de lo que habla.

No se le puede rebatir con el diccionario o la gramática en la mano, sino con argumentos convincentes.

La verdad es que mucha de la gente que en Puerto Rico escribe sobre lengua, comete, al escribir, los mismos errores que censura.

Lo he

comprobado

en multitud

de ocasiones,

Podría

escribir un

artículo muy

interesante sobre ese asunto.

Hay que ver los agapitismos que se les escapan a los que han hecho casi una profesión de la censura de agapitismos.

“Y lo triste es que el suceso resulta inevitable.

Admiro a la gente que desafía a las convenciones; por ejemplo, admiro a Canales cuando elogia la riqueza, sólo con el fin de perturbar a burgueses que se arrellanan en falsos conceptos de espiritualidad; admiro a Rubén del Rosario cuando dice todo lo contrario de lo que espera un grupo de profesionales con ideas más o menos tradicionalistas.

La verdad

es que

el propio

Cervantes,

a quien

hoy

se cita como

el

apóstol del casticismo, se dejó influir por los naturales italianismos y galicismos de la época; también se dejaron influir por los galicismos los mejores escritores del siglo XVIII, aun aquellos que protestaron, como Ramón de la Cruz, Moratín, el Padre Feijóo, entre otros.

Y en el siglo XX han entrado los anglicismos.

Eso sin contar los arabismos, germanismos, galicismos, etc. de antes del Renacimiento.

Y sin pensar, tampoco, que el castellano es hijo plebeyísimo del latín vulgar.

La alharaca que se forma en torno de los extranjerismos y neolo-

gismos a la postre Ya

estoy

previendo

resulta inútil, porque el

ruido

que

se

la mayoría

formará

de ellos se impone.

porque

la presencia

de

los

norteamericanos en España impondrá centenares de anglicismos.

Pero nadie podrá evitarios.

Como no se han podido evitar en el Japón, en Italia y en muchos otros lugares donde los ncrteamericanos o ingleses han influido.

La sola presencia de la reina esposa de Alfonso XIII impuso

unos

escritores influido

cuantos

italianos los

anglicismos.

Y

examínense

de la postguerra

norteamericanos

en

su

para

que

las

obras

de

vean

hasta

qué

Jos

los fudamentos verdaderamente significativos uno que volverse hermético a los cambios que

la convivencia

impone.

Cuando

o menos

grande

de

sinónimos,

En Puerto Rico hay resistencia palmaria

vitalidad,

no

sino ;

fuerza

a la

me

a la admisión

refiero

jeros.

En multitud de

relieve,

de ocasiones en

el

he visto a estadistas

extranjero,

un

nacionalismo

agresivo. a la página

18)

*

Federico

con

este

García

Lor-

trabajo

sobre

José de Diego, su colaboración periódica para ARTES Y LETRAS. *

*

*

Del fino crítico y cuentista españor M. Buñuel, reproducimos su bello trabajo sobre nuestro poeta Evaristo Rivera Chevremont. *

L.

*

COBALLES

puertorriqueño

*

GANDIA, fenecido

poeta

hace

ape-

nas un año, entre otras poesías inéditas, dejó estas décimas a la lengua que con mucho gusto damos a conocer a nuestros lectores.

Descubrimiento Nuestro

de Puerto

próximo

número

Rico de

no-

viembre, será dedicado al Descubrimiento de Puerto Rico.

Lea en el mismo, por vez primera en nuestra publicación, la aparición de dos secciones permanentes.

Una, será dedicada a traer -ante nuestros lectores, PAGINAS INMORTALES de nuestros escritores de ayer; la otra, DOCUMENTOS HISTORICOS (cartus, artículos de debate, páginas desconocidas, datos interesantes) que han constituído parte de nues-

tro acervo cultural y han propendido

a hacer nuestra personalidad.

Además, en este número, interesantes trabajos relativos al Descubrimiento de Puerto Rico.

Instituto

de

Cultura

presenta

a Cristobal Ruiz En

una

de las exposiciones

más

notables

la

tuto de Cultura Puertorriqueña está presentando obras del pintor es-

de extranje-

pañol Cristóbal Ruiz.

Ruiz es bien conocido en la isla, donde ya antes

vital

de

ortodoxos

locales

puertorriqueño

de

se conocían

la temporada,

el Insti-

algunas de sus obras y

murales.

La

exposición

público tes y ha dad de arte de

quedó

cas.

y

de

abierta

al

el pasado 11 de los corriensido visitada ya por infinipersonas que conocían del Cristóbal Ruíz o conocían

por la crítica, la altura cel

(Pasa

*

al

rismos y barbarismos inútiles.

Lo he observado cuando deliberadamente he confrontado nuestra conducta lingúística con la.de México o Cuba, en donde hay una encrme afluencia de turistas norteamericanos.

Nuestra resistencia emana de una subconciente oposición a unas cos_tumbres y a una tradición que difiere de la nuestra.

Fl camino que aceptamos superficialmente se quebranta frente a la intimidad.

Se nos afirma la puertorriqueñidad cuando nos hallamos en los países 'textranponer

sobre

inicia

han

mantener que tenga

de

para

grandes

punto

Se pueden del idioma sin número más expresión.

ca,

lengua.

hablo

columna

MARIA TERESA BABIN, autora del estudio más comentado y ya

sus

tradicionalistas

el grito en el cielo:

escribe

nosotros.

En el trabajo Cultura, lenguaje y lectura, leido en la Universidad el 12 de julio de 1957, Rubén del Rosario habla sobre un tema de su especialidad, con ámplia conciencia personal de lo que dice.

Es persona que

estudia

nues-

notable,

sus

de su pin-

concepciones

pictóri-

El Caballero de la Raza

GENIO

Y FIGURA

DE JOSE DE DIEGO Por MARIA

TERESA

BABIN

-suras, recibiendo la consagración del hermoso paisaje de cerros y de mar de ese pueblo de extraordinaria belleza que ha sido la inspiración de tantos buenos poetas de nuestra Isla.

Segundo paso, y paso agigaritado, hacia José de Diego mo0zo, y buen mozo, además de llevar en su temperamento de fuego y de azogue la semilla de la rebel-

día.

El mismo ha de referirse años

más tarde a este período juvenil de “audacia desmedida” y “máximo sacrilegio”.

Ya no está en Aguadilla.

Se halla en Logroño cursando el bachillerato en el Instituto Politécnico de esa antigua ciudad

castellana.

Es un catorce años nada osadía increíble

mité

adolescende de más y tiene la

de afiliarse al “Co-

Republicano

Progresista”

de

Logroño, ciudad monjil, conventual, reposada en los laureles me-

dievales que la nutren. en pleno siglo XIX, en

Y estamos plena res-

tauración borbónica, con Alfonso XI en el poder, en vísperas de la regencia de María Cristina, habiéndose malogrado la efímera Primera República de España...

Al cumplir los dieciocho años de edad va a parar a la cárcel cuatro veces: en Barcelona, Tarragona, Valencia y Madrid. Las razones son

obvias: rencia poema

rebeldía

política

e irreve-

religiosa, manifiesta llamado “Sor Ana”.

en

un

Podemos imaginarnos fácilmente la reacción de su hermano de madre,

don

había

'chillerato

DON

JOSE

DE

DIEGO

MARTINEZ

cuida-

do bigote de moda al final del siglo pasado y principios del veinte. Reverenciamos hoy ese retrato con

inquieta, niñez de jovillos y volantines, correteando, haciendo trave-

I.

RETRATO

El retrato de don José de Diego nos revela un hombre delgado y es-

belto, de rostro amable

y facciones

hermosas: unos ojos penetrantes y apasionados, labios firmes y finos, nariz perfilada, frente despejada y

noble,

y el abultado

y bien

en

su

niñez.

a

a

Sáenz,

estudiar

España.

quien

le

el ba-

Cuando

- De

Diego vuelve a la Isla, don Santia-

respeto, pero queremos penetrar su misterio, animados con nuestra curiosidad, buscar tras la estampa captada por la fotografía en un instante preciso ya pretérito, al ser humano que respondió al nombre de José de Diego y Martínez.

Queremos darle vida a su recuerdo, rendir homenaje a lo que perdura de esa vida fructífera y agitada.

En primer lugar, José de Diego

(1867-1918)

Santiago

mandado

aguadillana...

niñez

go no lo recibe, y el muchacho de dieciocho años, romántico hasta el

tuétano, descabellado,

inteligente y

brillante, empieza entonces realmente su vinculación directa con su patria natal.

Del 1886 al 87 es-

tá en

la Isla.

Entonces

tiene

la

primera verdadera conmoción amorosa de transcendencia en su ju-

ventud.

Se

enamora

de

Carmen

Echevarría, la musa que inspiró su tan conocida epístola poética A Laura v sus futuras elegías Sombra y Póstuma, epílogo ungido de respeto por esta mujer desgraciada

artes que

y letras—página murió

dado

loca.

Creo

exagerada

4

que

consumada

se le ha

atención

a

estos

la mudanza

o un arado, lo que tengo es suyo, de

que nos hi-

zo pasar a los puertorriqueños

tutela española a la de los Estados Unidos; sus viajes renovados por España, Cuba y Santo Domingo, ansioso de echar las bases de su

amores.

De Diego fue un bohtemio de primer orden, tuvo muchos amores, y tal vez su misma naturaleza

apasionada le privó de dar y recibir la paz necesaria en el amor conyugal afortunado.

Cuando prologa en agosto de 1916 una edición de Jovillos todavía repite con gestos ju-

ideal de solidaridad antillana; sus debates continuos en pro de la sal-

veniles:

dental, ése es nuestro José de Die-

vación

están Lucía, Pura, Jua-

Rosa,

Maruja,

go, el que

el

orbe

de la cultura

Rico

en

occi-

no ha muerto

modo, y a quier no solamente

Angustias,

y tantas

dernismo, mente,

res-

no

sino

poética de

Precursor

en Puerto en

del

mo-

Rico

sola-

la literatura

hispá-

bén

en

por

co. Las calidades puramente estéticas de sus arengas luminosas tienen tanto encanto como los famo-

la cultura

juntos todos desde el más nombre

que

una

cruz

para

el que

creado

firmar

ostenta

TI.

su

-=

Y

PROSISTA

Al prologar

Cantos

de

Rebeldía,

De Diego analiza la vida humana

a

Cantos

poeta

que

ha

para

mí

tenido

en el mePuerto

Ri-

sos ensayos de José Enrique Rodó, el gran uruguayo del modernismo.

No creo que se haya estudiado todavía este aspecto fundamental de De Diego como escritor.

Admiro igualmente a De Diego como hombre de gran cultura, conocedor del

el tí-

encumbrado.

POETA

el prólogo

ga a convertirse jor

los puertorriqueños, humilde que sólo sa-

hasta

tulo más

hemos

Darío

de Vida y Esperanza, De Diego lle-

en

él un amor profundo por el aspecto americano de su ideal de patria, del cual han de cobrar vigor dos

modo.

petamos con el recuerdo, sino a quien imitamos y tratamos de honrar activamente laborando incansablemente por nuestra libertad y

be hacer

afianza

le reste valor a su obra ningún

lo señaló el propio Ru-

en la Universidad de la Habana el año 1892, al recibirse de doctor en

se

en cuerpo y alma”.

Me interesa más tel prosista que el poeta en De Diego, sin que esto

nica, como

leyes, que al fin y al cabo culmina Entonces

que, abriría el surco, por ella y para ella, que es mía y de quien soy

de ningún

Violante,

otras sin nombre expreso, como la gitana y la pelona de mis romances?”

Del 1887 al 88 hallamos otra vez al joven De Diego en Barcelona, ocupado en terminar la carrera de

derecho.

Puerto

Catalina,

Pi'ar,

Paca,

de

hispanoparlante

.

“¿Dónde na,

mi patria es y debo cantar como blandiría el acero, golpearía el yun-

de la

y

latín, el francés, tel inglés y el ita-

Está el siglo XIX

explica la transformación biológica y espiritual que al pasar de los

alma

años acarrea, buscando él mismo la

manifestaciones: su devoción por don José Martí y su sueño de una

cuando nuestro aguadillano andariego, bohemio, nervioso y vibran-

explicación

el

liano, lenguas que leía a perfección.

Hombre ducho en teología, filosofía, ciencias, artes y literatura, su prosa es un vivero de erudición,

desarrollo de la vida humana” —di-

siendo a la par un vivero de imáge-

te se establece por fin como aboga-

ce— “asiste a la primera juventud un vasto espíritu, rarificado, ligero,

nes mo

de amplia y difusa luz, que se redu-

pósito

se dirigió

ce

ciones

con

Unión

Antillana.

entregando

su

al

tiempo

do en su pueblo natal con don José Agustín de Latorre.

No olvidemos,

pues, que José de Diego había realmente

no

están

formación

impregnadas

político

signi-

de

pa-

y densifica

y social

del

am-

de la Espa-

ña que él conoció y amó profundaA

José

de

Diego,

aguardaba

más

bien

pues,

en

1891

el

patriota

el cambio

como

el momento adquiere

de

en

que

proporciones

de líder máximo,

y a él le toca

Subsecretaría

Justicia

la carne,

de

hasta

orgánico

Academia

rarecer y aflojar el espíritu, no ya

Cádiz, de

con las palpitaciones de un progrésivo, sino con el vago

Universal.

la

durante

fijar

De Diego,

el que

de esencias imperecederas tura nacional, es más que

Diego 1907

lleya-

de integridad

diputado

y

de culnada el

a la Cámara

y

filas

los años

del

de Madrid,

fulgor ondu-

de

Iberoamericana

y de la Liga

Cervantina

De

aquí De

Diego

concretamente

su

salves o pasa

a

posición

personal, inconfundible: “Nacido en un país infausto, sier-

vo, en peligro de muerte, debo a la conservación

de su vida

y a la de-

de su libertad la sangre

que

zaba

esos

resortes

teatrales

como

simples recursos técnicos que le servían para su propósito esencial: la transmisión de sus ideas.

Apar-

te de los brillantes trabajos periodísticos de De Diego, escribió tam-

bién varios folletos sobre asuntos políticos y legales, En un discurso

es de su tierra y tel alma que es de

De

Unionista

en

su cielo:

del siglo XX,

ya

poético, y se regodea en tel símil en-

tuviera

Partido

iniciales

danzas”.

fensa

su presidente,

Las actividades de este hombre en las

Hispanoamericana

la Unión

Se peca de injusto cuando se retinúa hilvanando hermosas ideas pite que la oratoria de De Diego fue de tipo castelariano, dicho con estéticas para cristalizar su propio impulso creador, diicendo que “en : menosprecio por algunas personas.

De Diego nunca abrió los labios padeterminados temperamentos, la ra decir banalidades; su pasión y concentración espiritual es tan absorbedora y exclusiva que se revela su razón se daban de la mano inteen un solo anhelo dominador.”

Esligentemente. Era un extraordinarfio actor en el sentido más noble coge el ejemplo de la obra lírica de Bécquer, “única y esencialmente del gesto y la entonación; buscaba con estudiada maestría el efecto erótica, como ciertos pintores que sólo pintan santos o rosas y ciertos psicológico en sus oyentes, y utili-

que

símbolo

el

á en-

músicos que solo componen

nuestro

que

vuelve

el breve paréntesis autonómico del 1897, pero creo con toda honradez

en

rela-

cultura

lar de una creciente sombra.” Con-

le

soberanía de nuestra patria para manifestarse plenamente como líGer político. Es cierto que podemos fijar la fecha de la Asamblea del Partido Autonomista en Mayagúez

De

de

rica. En 1916, además, creó la Academia Antillana de la Lengua, y era miembro de honor de la Real

en su

como

a establecer

instituciones

similares en España e Hispanoam*-

ideas

mos

intensi-

Copro-

dad lo que pierde en extensión, co-

agotamiento

mente.

en

enlazadas, Ateneo su

mo en fijeza lo que pierde en campo visual, según el tiempo fortalece

en

triota. Tanto su obra tescrita como sus acciones en el campo de las biente

y gana

artísticamente presidente del

Es-

intensamente

pecias y las experiencias más

ficativas

y concentra

“En

en Puerto Rico, las peri-

vivido

paña,

de su temática.

si tengo

una

una

espada

lira, como

o un

si

martillo,

Diego

tre una

nos

habla

rosa y la

del

poesía.

quehacer

Quiero

artes y letras—página

5

decir de pasada que la bella disquisición de nuestro vate me hace recordar unas ideas similares de Cervantes en una de sus novelitas ejemplares.

Gocémonos ten la prosa impregnada de misterio del patriota exquisito: “Es así, como una rosa, la poesía, leve joya del color, la suavidad y el

que enfervoriza y deslumbra, y ex-

perfume.

de la libertad no padecieron el con-

ty”, “el primer

flicto

la libertad de América.” / Del hombre aquel cuyo/ hermoso

Así, el

produce

con

poeta

todos

prepara

y

los elementos

de

flor con

un

llegó

en

español,

a interesar

pública

que

debate

tanto

la Cámara

dos resultó pequeña, habilitarse el Teatro

¿1

fundamental

para

que

Diputa-

salva-

ción y afirmación como pueblo culto, se implantó la enseñanza en español—por fin—el año escolar 1949-50.

Vergienza para pedagogos y para políticos estúpidos y mal

intencionados:

los

males

de

esa

educación bilingúe deformadora

la herencia

de mi

cisamente,

víctima

sistema

generación de

de enseñanza

son

pre-

un

absurdo

que

De Die-

zo hizo el blanco de sus ataques más virulentos.

Cobra igualmente para nosotros un profundo sentido

lo que caos

dijo De Diego

creado

cambio

en en

el estímulo taba

Rico

con

el el

de soberanía:

“Ocurrió

Puerto

Rico,

de nuestra

atenuando

nación

al resumir

Puerto

de

por

ciales,

de

elementos

políticos,

España... bre

nuestros

ilustre

en

que

Después, castillos

del

está

De

étnicos, nos

unían

al flotar otra

nuestro

bio-

luchador,

so-

ternos,

mutada

da

de

las

muerto

José

en

anhelo

nacional; ahora, el resurgimiento, la propaganda evangélica, el ideal

grandioso

de

grito

América”,

de

la

y “Liber-

grandioso

grito

de

la

e

nos

queda

su

acción

ex-

trans-

en obra, en palabra fecun-

imperecedera. ni morirá

José de Diego puertorriqueños

Eso

nunca,

no: ha

y eso es

para nosotros lós que pertenecemos

a la generación que nace alrededor

la lucha hasta su muerte en el 1918.

te mundo...

Como una oración recóndita en momentos de angustia

20 años

de angustia

patriótica

de entonces.

En la poesía del gran aguadillano se refleja el espíritu misionero

de los años en que él abandona es-

por el destino de mi tierra, me consuela musitar a solas estas palabras del excelso patriota, fechadas en el 1915: “No quiero para mi pueblo un sacrificio inmediato, prematuro O estéril, y antes de que pueda llegar

la hora trágica de la desesperación, es nuestro deber marchar por todos los caminos de la paz. la 'esperanza,

y agotar todos los medios espiritua-

que se impuso para defender y sal-

les, fiar en la energía

var los valores históricas

de la Isla.

pios y de los sentimientos, el triun-

El simbolismo adherido a la bande-

fo de nuestro derecho; dimos también al mundo pintores como Cam-

ra, al himno y al escudo de Puerto Rico son para él esencias indestructibles de nacionalidad.

En los “Pabellones” de Cantos de Rebel-

día

canta:

“Pendón

nativo

pobre bandera sobre

una

de

la tierra

mía,

que a la luz te alzas en medio

del “Cordero la redención,

de los princi-

peche y Oller, músicos como rez y Campos,

y Padilla.

poetas

como

TaváGautier

estadistas sabios

como

Hostos.y Acosta; los poetas, los artistas, los pensadores, preceden a

de (los mares como un ala tendida y solitaria; . por el martirio que sufriste, roja; Por la dulzura que conservas, (blanca...”

Y habla “Tú eres

roca,

Santo,” -—— tú eres la

los soldados,

como

a la vanguardia

glosajones, no

haya

y vendrá

otros

el día en que

soldados

pensamiento”.

Y tantas cosas mundo emana mortal

los bardos- iban

de los ejércitos anque

los del

e más_..

todo

TAL ORION MEJICO

PUERTO Oficina:

RIO

—

APARTADO

PIEDRAS,

PUERTO

573

RICO

Al servicio de la cultura en Puerto Rico —

PUBLICAMOS LIBROS DE ENCARGO A PRECIOS MODICOS SO

un

ideológico y espiritual que de su genio y su figura inpara bien de nuestra patria.

$00000000-:

a

el la

del

cúspide de su carrera política, tiene 30 años y le toca llevar a cuestas

so-

bandera

de

histórica

retrato sólo revela unos rasgos

98;

pero

precisamente

“primer

el

en

Diego

a la

de América, el deslumbramiento, estupor, el silencio: más tarde,

de

que

progenitores,

los fastos de la libertad

reintegración

mejór

maduro

cuando

por la comunidad de origen, de lenguaje, de religión, por toda la com-

plejidad

hombre

rebeldía es-

el respeto

nuestros

simplemente

Pachín Marín, por ejem-

sus hombres

cuestión

nuestra

razones

el

paladines

lucha por la independencia de Puerto Rico en los tiempos de España.

Esta transición histórica aguarda un juicio sereno y claro todavia para juzgarse a nuestro pueblo debidamente, y aquilatar a

teniendo que Municial en

propulsado “esta

egregios

representan una “experiencia vital muy distinta a la que caracterizó la

San Juan para las vistas.

A los 32 años de su muerte, y a los 35 de

haber

era

Esos

la opinión de

por

de Diego

En febrero del 1915 inició De Dieun debate sobre la enseñanza

obligatoria

Otros

amarguras

del Cosmos”.

concreciones

aparición

sabía

por Dios encendidas en la infinitud

las

verdad

gustioso.

rió,

cáliz reten-

son

terrible

y la voz inglés...

Puerto Rico que le tocó vivir y defender.

“Tierra”, —nos dice—, es

plo, había muerto en el 97. De Hostos mismo, aunque sí vivía entonces y no fue hasta el 1903 que mu-

tivo de la increada luz, como la eucaristía; una flor que ella sola podría alumbrar el universo, si se apagasen simultáneas las antorchas

go

la

voz “Tierra” escrita en

nalidad puertorriqueña”.

De Diego representa al patriota puertorriqueño en ese trance an-

gráficas.

sarse en una flor el esfuerzo mental, la emanación afectiva, la irradiación estética de los artistas del verso, desde los primeros poetas indios hasta.el mago nicaragiense,

una

“Liberty”,

ahogado y angustioso, de la nacio-

la creación anímica la rara flor de la belleza...” “Si pudiera conden-

sería

patria”.

La “Libertad”,

pande por la Isla y por el mundo, el espíritu latente y palpitante,

RICO

artes y letras—página

6

artesylelras MENSUARIO

Biblioteca de Autores Puertorriqueños San

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CORRESPONSALES

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—SUSCRIPCION—

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torriqueños ofrecer autores

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Belaval

Nilita Vientós Gastón Margot Arce de Vázquez Antonio Paniagua Picazo Manuel

P. R.

DE CULTURA

Director JUAN

Juan,

AGENTE CORRESPONSAL de Hoyos, 1333 Quinta Avenida (cerca Nueva York

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S.

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POR Las naciones

LA

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UNIDAD CULTURAL DE AMERICA

americanas

podrán

estar distanciadas

o en

lleguen hasta prender pasiones e intereses que de algún

en riesgo su solidaridad.

ocasiones

modo

ponen

En lo que sin embargo, parece haber un gran

espíritu de unidad es en la cuestión cultural.

Ya Bello, Sarmiento, Rodo, Hostos, Montalvo, y todos cuantos propulsaron esa unidad como

Biblioteca

de

Autores

Puertorriqueños Apartado San

Juan,

522 Puerto

Rico

punto de partida y apoyo para el progreso civilizador de esos pueblos, pueden estar un tanto satisfechos de su obra.

Una clara prueba de todo esto, es el interés que se toman los pueblos iberoamericanos, en reunirse y asistir a congresos, conferencias, convenciones en las que se tratan, se discuten y analizan, las cuestiones

culturales que a todos nos atañen. tentamos

conocernos

más,

en

el

Otra

campo

de

bueña la

prueba,

ilustración,

es como de

las

inartes

y las ciencias.

Por

todo

esto, al recordar

el Descubrimiento

de

América

durante

el presente mes de octubre, instamos desde este rincón puertorriqueño, a que

estas relaciones

culturales

apretadas y sea por el camino

se ensanchen,

se hagan

cada

vez más

de ellas, que logremos conocernos

me-

jor, hacernos mejor y propender a ser más grandes en el espíritu, en la

je y en la esperanza.

:

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DLOrRhanr

RICO

RTO

AL SERVICIO

DE PUE

AGUADILLA RAMEY AIR BASE PONCE COAMO

DEDICADO

ria "nabtrana

IP] OS

artes y letras—página 8

NOTICIAS EL NEO, lleva

CINE CLUB DEL ATE.que dirige Nilda González, a

cabo

en

nuestro

Ateneo,

una seric de presentaciones de cintas consideradas como obras maestras del cinema, filmadas en distin-

tos países del mundo.

Es una la-

bor altamente meritoria, dar a conocer películas que de otro modo no se conocerían en nuestra. isla.

Son éstas: Side Street Store, italiana; Maedchen in Uniform, alemana; Volpone, francesa; A Nous la Liberte, francesa; Brief Encounter, inglesa; The Dibbuck, judía. =

E

CULTURALES

ción de Héctor Campos Parsi, y han tomado parte destacada en sus programas, entre otros, el violinista Henry Hutchinson, el flautista

Miguel

Besosa,

la soprano

b

JOSE

2

por

el pintor

que

tan í

hace

sus Obras en la Universidad, murió

ARTES Y LETRAS que le tuvo

tural que se presenta en nustra te-

por un buen amigo y por un artista que realzó las artes nuestras, lamenta profundamente su muerte.

levisión.

Las Empresas Ferré, sin

nada de anuncios entorpecedores, presenta al público puertorriqueño de la televisión, un programa altamente

cultural,

utilizando

pa-

ra ello el arte de varios de nuestros más connotados artistas y músicos.

María

Lo

dirige el virtuoso

Sanromá,

con

la

LH

Jesús

coopera-

=

=

X

EXPOSICION DE OBRAS Samuel Sánchez en el Ateneo,

de du-

rante los días del 20 al 30 de septiembre, fue muy

asistida

6

y admi-

rada por cientos de personas. En la exposición el artista presentó

EL CHICO

Fabyan

4

+

DE LIMA, de Mary

Windeatt,

de

DE

TODO

PUERTO

Jesús,

fue

presentado por

y

el

tusiasmo por el teatro, es deseable.

No importa el campo haga. Muy bien.

6

2

en

que

se

2

NICANOR ZABALETA, famoso arpista, ofreció en nuestra Universidad un concierto el pasado

mes de septiembre, que constituyó un acto de alto valor cultural.

RICO

Usted se sentirá orgulloso ¡le “EL COMANDANTE”, uno de los hipódromos más lindos, más modernos y eficientes en el mundo entero,

Carreras todos los miércoles,

Avenida

arreglo

Círculo Dramático Católico. Todo cuanto se haga por levantar el en-

Comandante HIPODROMO

con

adaptación al teatro de Guillermo

O

EL

CHAPEL,

tores nuestros más modestos, rindió

sentó una magnífica exposición de su hogar en esta Capital.

es sin duda el mejor programa cul-

MARTINEZ

pre-

RICO EN EL ARTE,

PUERTO

+

buen periodista y uno de los escri-

puer-

poco

repentinamente el mes pasado en

-

JUAN

2%

también la jornada de su vida este mes pasado. Nuestro sentimiento de solidaridad en su partida.

2

DOBAL,

torriqueño

Bb

María

Esther Robles y José Enrique Pedreira. Nuestra felicitación a Empresas Ferré y Sanromá, prestigioso programa.

doce óleos; ocho dibujos a tinta y dos acuarelas.

Hay arte y fuerza y color en estas obras.

65 de Infantería, Río Piedras. viernes y domingos.

artes y letras—página 9 ANIADLIVIVIIOIIIVOOIOVIODVS

'V0OS 94000000 IODVIINVINOOIDIDIDAA

2

NUESTRA Por

LENGUA

L. COBALLES

GANDIA

Habla insigne de Castilla, sublime lengua española, en la que cantó Argensola y escribió Alonso de Ercilla; en la que trinó Zorrilla, en la que rugió Quintana,

que, rotunda

o

9)

O

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Que con Cervantes armó caballero al Ideal en aquel loco genial que ODOLGODIODOL

o)

> o, o O o O O) > O O o

y soberana

resonó en el Infinito cuando su jocundo grito lanzó Rodrigo de Triana.

3

o o o O o) o)

a

los

cuerdos

asombró;

la que las gestas cantó cuando en su origen procero, junto al castillo roquero, juglares y trovadores cantando guerras y amores nos dieron el Romancero.

Ella consigue expresar el más puro sentimiento, como el rugido violento del embravecido mar.

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e

Porque,

cristianísimos y Muy

altos

y muy excelentes y muy poderosos príncipe s, Rey y Reina de las Españ a

y de

las

islas

de

la mar,

Nuestros

Señores,

puntualmente

y pasase,

este

la guerra de los moros que reinaban en Europa y haber acabado la guerra en la muy gra nde ciudad de Granada, adonde este presente año a 2 días del mes de enero por fuerza de armas vide pon er las

sar las reales manos

de

a las puertas

la

dicha

ciudad,

de la ciudad

y

de Vuestras Altezas y del Prín ci-

VIERNES

de los Reyes, como muchas vece s él y sus antecesores habían envíado a Roma a pedi r doctores en nuestra santa fe porque le enseñasen en ella y que nunca el

la

barra

viernes de

Saltes

3 días a

con fuerte virazón hasta

sesenta

SABADO

dichas partidas de India, para ver los dichos príncipes y los pueblos y tierras y la disposición de ellas y de todo y la manera

las

propios libro y la latiy sobre

15 DE

de

agosto

ocho

leguas;

del Surueste,

1492

años

Anduvimos

que

después

era

al Sud-

el camino

SEPTIEMBRE

Navegó aquel día con su noche amino al Oueste y alg unas más.

la conversión

de

horas.

el poner del sol hacia el Sur

millas, que son quince

este y al Sur cuarta para las Canarias.

de todas idolatrías y herejías, pensaron de enviarme a mí, Cristóbal Coló n, a las para

Tam

3 DE AGOSTO

Partimos de

Santo Padre le había proveí do y se perdían tántos pueblos creyendo en idolatrí as e recibiendo en sí sectas de perdición, Vuestras Alte zas, como católicos cristianos y Príncipes amadores de la santa fe cristiana y acrecentadores de ella y ene migos de la secta de Mahoma y

tener

se verá.

cumple mucho que yo olvide el sueño y tiente mucho el navegar, porque así cumple, las cuales será n gran trabajo.

A

y be-

pe Mi Señor, y luego en aquel presente mes, por la información qu yo había dado a Vuestras Altezas de las tierras de India y de un príncipe que es llamado Gran Can, que quiere deci r en nuestro romance Rey

que Se pudiera

adelante

y tierras del mar Océano en sus lugares debajo su viento, y más, componer un poner todo por el semahante por pintura, por tud del equinoccial y longitud del Occidente; todo

banderas reales de Vuestras Alte zas en las torres de Alfambra, que es la fortaleza

de día en día todo lo que hiciese y viese

bién, Señores Príncipes, allende describi r cada noche lo que el día pasare, y el día lo que la noche navegare, tengo prop ósito de hacer carta nueva de navegar, en la cual situ aré toda la mar

presente año de 1492, después de Vuestras Altezas haber dado fin a

vide salir al rey moro

como

veintisiete leguas Y en esta noche

de ellas a nuestra santa fe; y ordena ron que yo no fuese por tierra al Oriente, por don de se acostumbra deanda r, salvo por el camino de Occi dente, por donde hasta hoy no sabemos por cierta fe que haya pasado nadie.

Así que, después de haber echado fuera todos los judí os de todos vues tros

reinos y seño

ríos, en el mismo mes aron Vuestras Altezas a mí que con armada suficiente me fuese a las dichas part idas de India; y para ello me hici eron grandes mercedes y me

nada

a

12

días

1492, en sábado.

del

yor y así de grado en grado Y partí yo de la ciudad de Gra-

mes

de

mayo

del

mesmo

año

de Vine a la villa de Palos, que es pue rto de mar, a donde arm é yo tres navíos muy aptos pay partí del dicho puerto muy abas-

aquellos príncipes y cumpli r lo que así me habían many para esto

dado;

pensé de escribir todo este viaje muy

,

: treinta

y seis.

y Nueve leguas, pero no contó sino Tuvo aquel día alguno s nublados, llo-

artes y letras—página 12 pués

viznó.

Dice aquí el Almirante que hoy y siempre de allí adelante hallaron aires temperantísimos, que era placer grande el gusto de las mañanas, que no faltaba sino oír ruiseñores.

Dice él: “y era el tiempo como abril en el Andalucía.”

Aquí comenzaron a ver mu-

chas

manadas

de hierba

muy

verde

que

poco

había,

según le parecía, que se había despegado de tierra, por lo cual todos juzgaban que estaba cerca de alguna isla; pero no de tierra firme, según el Almirante, que dice: “porque la tierra firme hago más adelante”.

LUNES

17 DE

otro, que

a su camino

y noche cincuenta

al Oueste, y andarían

leguas y más.

No asentó sino cua-

los pilotos

el Norte

marcándolo,

y hallaron

el Norte

en

amaneciendo,

y hallaron

que

mañana dice que vido un ave blanca de junco que no suele dormir 'en la

MIERCOLES

19 DE

leguas,

que se llama mar.

MARTES

rabo

y entre

porque

día

tuvieron

y noche

andarían

calma.

Escribió

veintidós.

Este día, a las diez horas, vino a la nao un alcatraz, y a la tarde vieron otro, que no suele apartarse veinte leguas de tierra.

“Vinieron unos llovisneros sin viento, lo que es señal cierta de tierra.

No quiso detenerse barloventeando el Almirante para averiguar si había tierra; más de que tuvo por cierto que a la

“y el tiempo

es bueno,

porque

placiendo

a Dios

las

Canarias

cuatriocientas

cuarenta

le-

guas; el de la Pinta cuatrocientos veinte; el de la donde iba el Almirante cuatrocientas justas.

este

día

al Oueste

partida, porque

cuarta

se mudaron

del

SEPTIEMBRE

Norueste

muchos

25 DE

SEPTIEMBRE

y

vien-

tos con la calma que había, Andarían hasta siete u ocho leguas.

Vinieron a la nao dos alcatraces y des-

Habrían

andado

aquel día al Oueste cuatro

leguas y media, y en la noche al Sudueste diez y siete leguas, que son veintiuna, puesto que decía a la gente trece leguas, porque siempre fingía a la gente que hacía poco camino porque no les pareciese largo; por manera que escribió por dos caminos aquel viaje, el menor fué el fingido, y el mayor el verdadero.

Anduvo la mar muy llana, por lo cual se echaron a nadar

muchos peces.

20 DE SEPTIEMBRE

Navegó

21 DE

la tierra.

a la

vuelta se vería todo”: éstas son sus palabras...

Aquí descubrieron ssu puntos los pilotos: el de la Niña se

a la media

y

la Niña 'subiéronse todos sobre el mástil y en la jarcia,

verdad lo estaban y él iba por medio de ellas. Porque su voluntad 'era de seguir adelante hasta las Indias,

JUEVES

tierra;

y todos afirmaron que era tierra.

Y al Almirante así. pareció y que habría a ella veinticinco leguas.

Estuvieron hasta la noche afirmando todos ser tierra, Mandé el Almirante dejar su camino, que era el Oueste, y que fuesen todos al Sudueste, adonde había parecido

banda del Norte y del Sur había algunas islas, como la

de

de

Este día hubo mucha calma, y después viento; y fueron su camino al Oueste hasta la noche.

Iba hablando el Almirante con Martín Alonso Pinzón, capitán de la otra carabela Pinta, sobre una carta que le había enviado tres días hacía'a la carabela, donde según parece tenía pintadas el Almirante ciertas islas por aquella mar.

Y decía Martín Alonso que estaban en aquella comarca, y decía el Almirante que así le parecía a él; pero, puesto que no hubiesen dado con ellas, lo debía haber causado las corrientes que siempre habían echado los navíos al Nordeste, y que no habían andado tanto como los pilotos decían.

Y, estando en esto, dijo el Almirante que le enviase la carta dicha.

Y, enviada con alguna cuerda, comenzó el Almirante a cartear 'en ella con su piloto y marineros.

Al sol puesto, subió el Martín Alonso en la popa de su navío, y con mucha alegría llamó al Almirante, pidiéndole albricias que veía tierra.

Y cuando se lo oyó decir con afirmación, el Almirante dice que se echó a dar gracias a Nuestro Señor de rodillas y el Martín Alonso decía Gloria in excelsis Deo con su gente.

Lo mismo hizo la gente del Almirante; y los de

SEPTIEMBRE

su camino,

veinticinco

hallaba

cerca

es-

taban buenas las agujas. La causa fúe porque la estrela que parece hace movimiento y no las agujas.

En amaneciendo, aquel lunes vieron muchas más hierbas y que parecían hierbas de ríos, en los cuales hallaron un cangrejo vivo, el cual guardó el Almirante.

Y dice que aquellas fueron señales ciertas de tierra, porque no se hallan ochenta leguas de tierra.

El agua de la mar hallaban menos salada desde que salieron de las Canarias; los aires siempre más suaves.

Iban muy alegres todos, y los navíos quien más podía andar andaba por ver primero tierra.

Vieron muchas toninas, y los de la Niña mataron una. Dice aquí tel Almirante que aquellas señales eran del Poniento, “donde espero en aquel alto Dios, en cuyas manos están todas las victorias, que muy presto nos dará tierra”.

En aquella

Navegó

estar

Aquel día fué todo lo más calma y después algún viento.

Andarían entre día y noche, de ello a la vía y de ello no, hasta trece leguas.

En amaneciendo, hallaron tanta hierba que parecía ser la mar cuajada de ella, y venía del Oueste.

Vieron un alcatraz.

La mar muy llana como un río y los aires los mejores del mundo.

Vieron una ballena, que es señal que estaban cerca de tierra, porque siempre andan cerca.

que las agujas noruesteaban una gran cuarta, y temían los marineros y estaban penados y no decían de qué.

Conocióle el Almirante; mandó que tornasen a marcar

de

en día

renta y siete. Ayudábales la corriente.

Vieron mucha hierba muy a menudo, era hierba de peñas y venía la hierba hacia Poniente.

Juzgaban estar cerca de tierra.

Tomaron

señal

SEPTIEMBRE VIERNES

Navegó

fué

vieron mucha hierba, aunque el día pasado no habían visto de ella. Tomaron un pájaro con la mano, que era como un grajao; era pájaro de río y de mar: los pies tenía como gaviota.

Vinieron al navío, en amaneciendo, dos o tres pajaritos de tierra cantando, y después antes del sol salido desaparecieron.

Después vino un alcatraz: venía del Ouesnoroueste; iba al Sueste, que era señal que dejaba la tierra al Ouesnoroueste, porque estas aves duermen en tierra y por la mañana van a la mar a buscar su vida, y no s alejan veinte leguas.

LUNES

marineros.

8 DE

Navegó

al

Vieron

muchos

dorados

y

otros

OCTUBRE Ouesudueste

y

andarían

entre

día

y

artes y letras—página 13 noche

once

leguas

y media

o doce,

y

a ratos

que saltaron 'en tierra, y a Rodrigo de Escovedo, Escribano de toda el armada, y a Rodrigo Sánchez de Segovia, y dijo que le diesen por fe y testimonio como

parece

que anduvieron en la noche quince millas por si no está mentirosa la letra. Tuvieron la mar

hora, como

el río de Sevilla; gracias a Dios, dice el Almirante.

Los aires muy dulces como en abril en Sevilla, que es placer estar a ellos: tan olorosos son.

Pareció la hierba muy fresca; muchos pajaritos del campo, y tomaron uno que iba huyendo al Sudueste, grajaos y ánades y un alcatraz.

él por ante todos tomaba, como de hecho tomó, posesión de la dicha isla por el Rey e por la Reina sus señores, haciendo las protestaciones que se requerían,

como más largo se contiene en los testimonios que allí se hicieron males

JUEVES

11 DE

OCTUBRE

al Ouesudueste.

más que en todo delas y un junco

Tuvieron

mucha

mar

y

el viaje habían tenido.

Vieron parverde junto a la nao.

Vieron los de

la carabela Pinta una caña y un palo, y tomaron

otro

palillo labrado a lo que parecía

con hierro, y un peda-

zo de caña

nace

tablilla.

escripto.

Luego

del Almirante,

y otra hierba

que

en

tierra,

y una

Los de la carabela Niña también viéton otras

porque

se ayuntó

allí mucha

Esto que se sigue con palabras foren

su libro

gación y descubrimiento “Yo

Navegó

por

gente de la isla,

de su primera

(dice él), porque nos tuviesen mucha

conocí

convertiría

que

era gente

a nuestra

nave-

de estas Indias.

Santa

que mejor Fe

amistad,

se libraría

con-amor

que

no

y

por

fuerza, les di algunos de ellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían al pescuezo, y otras cosas muchas de poco valor, con'que hobieron mucho placer y quedaron tanto nuestros que era maravilla.

Los cuales después venían a las barcas de los

señales de tierra y un palillo cargado fe escaramojos.

Con estas señales respiraron y alegráronse todos, Anduvieron en este día, hasta puesto el sol, veintisiete leguas.

Depués del sol puesto, navegó a su primer camino

navíos adonde nos estábamos, nadando, y nos traían papagayos y hilo de algodón en ovillos y azagayas y otras cosas muchas, nos la tracaban por otras cosas que nos les dábamos, como cuentecillas de vidrio, y

al Outeste:

que tenían de buena voluntad.

Mas me pareció que era gente muy pobre de todo. Ellos andan todos des-

andarían

doce

millas

cada

dos horas después de media noche

hora;

y hasta

andarían noventa

cascabeles.

En

fin, todo

tomaban

millas, que son veintidós leguas y media.

Y porque la carabela Pinta era más velera 'e iba delante del Almirante, halló tierra y hizo las señas que el Almirante había mandado.

Esta tierra vido primero un marinero que se decía Rodrigo de Tiana; puesto que el Almirante, a las diez de la noche, estando en el castillo de popa, vido lumbre, aonque fué cosa tan cerrada que no quiso afirmar que fuese tierra; pero llamó a Pedro

nudos como su madre los parió, 1es, aunque no vide más de una

Gutiérrez, repostero de estrados del Rey, e díjole que parecía lumbre, que miase él, y así lo hizo y vídola;

Dellos se pintan

díjole también a Rodrigo Sánchez de Segovia, que el Rey y la Reina enviaban en el armada por veedor, el cual no vido nada porque no estaba en lugar do la pudiese ver.

Después que tel Almirante lo dijo, se vido una vez dos, y era como una candelilla de cera que se alzaba y levantaba, lo cual a pocos pareciera ser indicio de tierra. Pero el Almirante tuvo por cierto estar junto a la tierra.

Por lo cual, cuando dijeron la Salve, que la costumbraban decir e cantar a su manera todos los marineros y se hallán todos, rogó y amonestólos el Almirante que hiciesen buena guarda al castillo de prca, y mirasen bien por la tierra, y que

al que le dijese primero

que vía tierra le daría

luego

un jubón de seda, sin las otras mercedes que los Reyes habían prometido, que eran diez mil maravadís de juro a quien primero la viese.

A las dos horas des-

pués de media nochte pareció la tierra, de la cual estarían dos leguas.

Amañaron todas las velas y que-

y daban

y también las mujefarto moza.

Y todos

los que yo vi eran todos mancebos, que ninguno vide de edad de más treinta años: muy bien hechos, de muy fermosos cuerpos y muy buenas caras: los cabellos gruesos casi como sedas de cola de caballos, e cortos: los cabellos traen por encima de las cejas, salvo unos

pocos

de

tras

que

traen

largos,

que

jamás

canarios, ni negros ni blancos, y dellos se pintan de blanco, y dellos de colorado, y dellos de lo que fallan, y delos

delos

se

pintan

solos

las caras,

los ojos, y dellos

y delos

sólo

todo

unas varas sin fierro, y algunas de ellas tienen al cabo un diente de pece, y otras de otras cosas. Ellos todos a una mano son de buena estatura de grandeza y buenos gestos, bien hechos.

Yo vide algunos que tenían señales de feridas en sus cuerpos, y les hice señas qué

era

aquello,

y ellos me

amostraron

cómo

muchas

y frutas

de

diversas

maneras.

allí venían

gente de otras islas que estaban acerca y les querían tomar y se defendían.

Y yo creí:e creo que aquí vienen de tierra firme a tomarlos por captivos.

Ellos deben ser buenos servidores y de buen ingenio, que veo que muy presto dicen todo lo que les decía, y creo que ligeramente se harían cristianos; que me pareció que

manera vide, salvo papagayos en esta isla”. palabras del Almirante.

1

llamó a los dos capitanes y a los demás

y

Ellos no

traen armas ni las conocen, porque les amostré tespadas y las tomaban por el filo y se cortaban con ignorancia.

No tienen algún fierro: sus azagayas son

se llamaba en lengua de indios Guanahani.

Luego vieron gente desnuda, y el Almirante salió a tierra en la barca armada, y Martín Alonso Pinzón y Vicente Anés, su hermano, que era capitán de la Niña.

Sacó el Almirante la bandera real y los capitanes con dos banderas de la Cruz Verde, que llevaba el Almirante en todos los navíos por seña con una F y una Y: encima de cada letra una corona, una de un cabo de lay otra de otro. Puestos en tierra vieron árboles muy y aguas

e cuerpo,

el nariz.

ninguna secta tenían.

El Almirante

cortan.

de prieto, y ellos son de la color de los

daron con el treo, que es la vela grande sin bonetas, y pusiéronse a la corda, temporizando hasta el día viernes, que llegaron a uni isleta de los Lucayos, que

verdes

de aquello

Yo, placiendo a Nuestro Señor,

levaré de aquí al tiempo de mi partida seis a V. A. para que deprendan fablar.

Ninguna bestia de ninguna

SABADO

Todas son

13 DE OCTUBRE

“Luégo que amaneció vinieron a la playa muchos de estos hombres, todos mancebos, como dicho tengo, y todos de buena estatura, gente muy fermosa: los cabellos no crespos, salvo corredios y gruesos, como sedas de caballo, y todos de la- frente y cabeza muy ancha

más

que

otra

generación

que

fasta

aquí

haya

artes y letras—página

14

visto, y los ojos muy fermosos y no pequeños, y ellos ninguno prieto, salvo de la color de los canarios, ni se debe esperar otra cosa, pues está Lesteoueste con la isla del Hierro, en Canaria, so una línea.

Las piernas muy derechas, todos a una mano, y no barriga, salvo muy bien hecha.

Ello vinieron a la nao con almadías, que son hechas del pie de un árbol, como un barco luengo, y todo de un pedazo, y labrado muy a mara-

que

traen

ellos.

Traían

ovillos

de

algodón

filado

y

papagayos y azagayas y otras cositas que sería tedio de escrebir, y todo daban por cualquier cosa que se

los diese.

Y yo estaba atento y trabajaba

de saber si

nían cuarenta o cuarenta y cinco hombres, y otras más pequeñas, fasta beber de ellas en que venía un solo hombre.

Remaban con una pala como de fornero y anda a maravilla; y si se le trastorna, luego se echan

había oro, y vide que algunos de ellos traían un pedazuelo colgado en un agujero que tienen en la nariz, y por señas pude entender que yendo al Sur o volviendo la isla por el Sur, que estaba allí un rey que tenía grandes vasos de ello, y tenía muy mucho.

Trabajé que fuesen allá y después vide que no entendían en la idea.

Determiné de aguardar fasta mañana en la tarde y después de partir para el Sudueste, que según muchos de ellos me enseñaron decían que había

todos

tierra al Sur y al Sudueste

villa

según

la

tierra,

y grandes

a nadar y la enderezan

en

que

y vacían

en

algunas

con

ve-

calabazas

INDIA é

LA CERVEZA DE PUERTO RICO

y al Norueste, y que estas

del Norues:e

le venian

a combatir mu-

chas veces y así ir al Sudueste car el oro y piedras isla es bien grande y árboles muy verdes y una laguna en medio

ninguna

montaña

a bus-

preciosas.

Esta muy llana y de muchas aguas y muy grande, sin

.y tcda

ella

verde,

que es placer de mirarla; y esta gente farto mansa, y por la gana de haber de nuestras cosas y teniendo que no se les ha de dar sin que den algo y no lo tienen, toman lo que pueden y se echan luégo a nadar; mas todo lo que tienen lo dan por cualquier cosa que les den; que fasta los pedazos de las escudillas y de las tazas de vidrio rotas rescataban, fasta que vi dar diez y seis ovillos de algodón por tres ceotís de Portugal, que es una blanca de Castilla, y en ellos habría más de una

arroba

de algodón

fiado.

Esto defen-

diera y no dejara tomar a nadie, salvo que yo lo mandara tomar todo para V. A. si hobiera en cantidad. Aquí nace en esta isla, mas por el poco tiempo no pude dar así del todo fe, y también aquí nace el oro que traen colgado a la nariz; mas, por no perder tiempo quiero ir a ver si puedo topar

a la isla de Cipango.

Agora

noche todos se fueron almadías.”

a tierra

como

fué

con

sus

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artes y letras—página 17

EVARISTO RIVERA CHEVREMONT Por

las

Evaristo Rivera Chevremont, puertorriqueño, es como si fuera

con

“la

sombra

transparente”

Juan Ramón,

sin Zenobia o ya a so-

de Zenobia, vive recluido en oscuridad; en una oscuridad física, acen-

tión

neidad

que

ha

tuada por la extremosa sensibilidad

poeiía.

La

poesía

pesar de que toda su vida ha trans-

del

currido en Puerto Rico, nos descubre ese acento o esa especial idiosincracia del “americano”.

Evaristo Rivera Chevremont, gran poeta en Puerto Rico, es profesor de Humanidades en la Universidad de San uan, Hablamos.

Juan,

go que nazca pura y naturalmente.

De ahí que el poeta que sea inca-

español;

su padre y su abuela ma-

terna son españoles.

Nada

en él, a

tado

mayores:

ménez,

Antonio

Juan

Ramón

Machado,

Ji-

Pedro

y a

en

sí mismo, abierta: ventana La últi-

la

espanta-

caracterizar tiene

que

al

ser al-

paz de vencer a su “circunstancia” se destruya a sí mismo.

No quiere decir que el poeta no pueda evolu-

cionar.

De

hecho,

el poeta

evolu-

ciona constantemente.

Pero puede haber evoluciones que marquen

Ramón

pontaneidad, a una pureza o natu-

lloró.

Rivera

esto

viene

Chevremont

me

a

decir

que

tel ca-

nes,

la obra.

cuando

ralidad

Estas evolucio-

responden

crezdora,

De lo contrario,

son

a

una

Me

habló -tambiín

del fenómeno

de la “democratización”

sía.

en la poe-

No es un fenómeno

exclusiva-

sino

general...

el andamiaje,

hay

figuras | sobresalientes

se atarán

nunca.

y los cabos

que

no

Y es que la poe-

sía es intuición, hallazgo, llamarada o “llama pensativa”. Esta cues-

DE

Cerveza favorita de América

obra

poética.

mente

la vuelta y la revuel-

es-

fructíferas.

arruinan la

mino recto para llegar a la verdad es la poesía.

La filosofía requiere

Budweiser La

a

hacia

de

o dividan

ta, los puentes

Me habla de Juan Ramón Jiménez en su encierro puertorriqueño.

CORTESIA

San

derivó

ma vez que lo vió fué cuando la enfermedad de su esposa.

Y Juan

Con

ra Hispánica le editó una antología poética (1924-1950) y “La llama pensativa” (1950), colección de soal amor

en

habla de la poesía, como algo que no puede definirse, como algo que es y se basta a sí mismo.. Para él la poesía es la verdad suprema.

fael Alberti...

A raíz de su estancia anterior, el Instituto de Cultu-

a Dios,

alí,

Chevremont

vivir encerrado

También

Salinas, Federico García Lorca, Ra-

netos en torno la muerte.

Rivera

con una “ventana” única la de Zenobia.

Ahora la de Zenobia se ha cerrado.

Conoció y trató a nuestros

poetas

También

trató

Juan Ramón Jiménez.

Muy poco.

Porque a J. R. J. siempre le ha gus-

Esta es su cuarta visita a España.

Estuvo por priméera vez en 1919.

Y volvió en 1925, en 1953 y

ahora.

Poeta.

nos

M. BUÑUEL

español o hispanoamericano,

poesía;

esas

Actualmente

tres

o

cinco

en

que hace treinta años destacaban y se imponían sobre las demás.

Ahora hay figuras muy estimables,

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' artes y letras—página

18

que son casi legión, y cuyas voces, sino iguales, son parecidas...

Yo pienso que habrá que dar tiempo al tiempo para que surja esa figura o figuras dominantes.

Y se tocó, claro, el tema de la poesía social.

Para Rivera Chevremon, no hay más poesía que la poesía sin adjetivos.

La. llamada poesía social, esa pseudo sociología o “preocupación social” revestida ccn aditamentos más o menos líricos, como tantas cosas del tiempo pasarán sin dejar huella.

Otra cosa es que el poeta vibre con el mundo, con la realidad social que le rodea.

Raro es el gran poeta que no

vibre

con

su mundo

y su

tiempo,

Porque si el poeta es el yo ante todo, no por eso deja de proyectar ese yo en la realidad social circundante en su propio yo.

En cuanto a la crítica nada tiene que enseñar al poeta.

Entre otras cosas, porque el poeta nace

y no se hace. Eso sí, la crítica tiene la obligación de “descubrir”. Es algo así como otra creación.

De ahí el valor de la crítica.

Tanto al creador como al lector, el crítico le descubre cosas acaso ignoradas por ellos, Y esto se puede aplicar a todas las artes. ¿Pero se hacé esta crítica?

T. S. Eliot es un buen ejemplo de crítica verdadera...

Concluímos por hablar de reli-

gión

y de

política.

Sobre

todo

de

religión y de política aplicadas a España.

Evaristo Rivera Chevremont tiene en España, fe en sus valores espirituales, 'en esos valores en que la dignidad humana está por encima de toda clase de materia!ismos históricos.

LIBROS

Y -REVISTAS

MENSAJE,

Spanan

Production,

Inc.

Eloy Vaquero-Pres.

Es una publicación dedicada a difundir noticias, de toda índole, de los españoles residentes en Estados

Unidos,

y trae artículos muy

ame-

PERSPECTIVA (Viene de la página 2) Cuidadosamente he examinado unas cuantas obras de excelentes escritores hispánicos contemporáneos y he descubierto en ellas discerniNo es para menos, luego de más bles expresiones de influencia inglesa. de dos siglos de imperio económico anglonorteamericano.

Recuerdo

ahora

Como,

digamos, Wáshington

literatura mucho

extremas:

y Cuchí, sobre “España en América” que analiza la obrá conquistadora desde el descubrimiento en

forma

breve pero sumamente

inte-

resante.

El trabajo fué publicado en dos números de la revista que se publica mensualmente en Nueva York, en Las Americas Publishing Co. la empresa editora de nuestro amigo, don Gaetano Massa.

Lloréns las hace suyas y hasta pretende

más

dinámica

y significativa

unos insisten en un rampante

estudio

Coll

puerto-

que

el español.

tradicionalismo

formal y otros

confían demasiado en las simples lecturas y apreciación de la obra artística.

Debe haber un justo medio, porque los estudiantes a la Universidad sin clara noción de lengua.

Y en vez de hacer algo para remediar el

nuestro

José

barbarismos

Parece que la inventiva lingiística del inglés corresponde con la inventiva mecánica e industrial de sus hablantes; y para dar nombres a las cosas y a las situaciones no han tenido que desenterrar a Shakespeare.

Es más, casi piensan con sentido arqueológico en Shakespeare.

Es absurdo tener que postrarse supersticiosamente ante un clásico cualquiera, vuelta la epalda a la época que vivimos.

-Naturalmente, de alguna manera tienen que hacerse notar algunas personas, aunque sea proponiendo recetas lingúísticas a troche y moche Volveré sobre el tema en próximos trabajos, no por rebatir ciertas aberraciones individuales, sino porque la mayoría de las personas no saben qué decisión tomar cuando de estos problemas se trata.

Y la verdad es, triste €s. decirlo, que la escuela no presta cumplida atención al problema de la lengua.

Cada quien discute desde posiciones

mal, llenamos

don

listas de supuestos

hacer con ellas una segunda edición aumentada, conviene recorlarle que, pese a su extraordinaria capacidad academista, a su nunca bien alabada especialidad lingiística, a su acendrado purismo, bien se destacan Jos barbarismos y anglicismos, no sólo en su expresión léxica, sino tambi'n —y esto es lo más lamentable—en su expresión sintáctica.

A menudo, con el fin de rehuir la situación, resucita a Cervantes y su expresión adquiere un tonillo tan artificioso—en esta era atómica de mitad del siglo veinte— que hace palidecer el “vicio” de los neologismos más o menos extranjeros. (hago la cruz cuando uso, con carácter transitivo, un verbo que el diccionario presenta como intransitivo.)

Aprovecho la ocasión, sin embargo, para recordar que verbos transitivos o intransitivos puros no los hay, puesto que la expresión viva constantemente reta esas situaciones inflexibles del academismo. ¡Ya lo creo que sí puede vivirse la vida y pelearse una guerra, según la intención connotada del hablante!

Como también se puede subir para arriba, bajar para abajo y hasta volar por el aire.

El lenguaje no para mientes en zarandejas académicas cuando lleva el propósito de reflejar la vida.

En eso consiste la enorme vitalidad del inglés: que no se detiene ante los extranjerismos o “barbarismos” y mantiene, en nuestros días, una

nos sobre la vida y la cultura hispana.

En el número de junio de 1957, se publica un artículo de

compatriota,

las famosas

rriqueños que unos profesores extranjeros apuntaban en un periódico de la Universidad, y no me ha sorprendido encontrar 'aquellas expresiones en las páginas de escritores hispánicos reputados como muy buenos, Expresamente las he buscado y, ahora más que nunca, creo que los autores de esas listas tenían posible razón en un 15 o un 20% de sus aserciones.

Hasta he hallado, en repetidas ocasiones, los mismos supuestos errores en los escritos de personas que les hicieron coro a aquellos profesores.

nos

los cursos universitarios

enfrentamos

a la situación

No lo niego.

Creo

de la literatura,

con

de primorosas

franca

que, sin dejar de prestar deberíamos

pedanterías y no

'entereza.

compartir,

atención

de modo

a la lectura

eficaz,

esa

y

aten-

ción, con la enseñanza formal de la lengua. Sí, señor, enseñanza formal.

Eso es sólo una base y no debería olvidarse: La escuela no es exclusivamente para los literatos o presuntos literatos sino para la muchedum-y bre que necesitan medios prácticos de expresión.

Se da demasiada importancia a la literatura, entre nosotros.

Ya fatiga esa actitud.

Sin embargo, los libros se apolillan en los testantes

de

las

librerías

y las bibliotecas.

Y

la

escuela

no

deja

de

insistir

en

la literatura, sin prestar atención a la lengua oral.

Creo como Rubén cel Rosario “que la lengua escrita no es más que un instrumento complementario, importante, pero subordinado al proceso de hablar y es-

artes y letras—página cuchar”. nalistas. canal de

“tacto

Esto, claro, debe sonar a herejía en los oídos de los tradicioY aerega del Rosario: “La escuela tiene que cuidar de ese comunicación que es la lectura.

Facilitar y estimular el con-

con lo escrito:

no

sólo los libros, sino

también

los folletos,

los

periódicos, las circulares, los anuncios y las cartas”.

Es decir, no todo deberá ser iteratura.

Más adelante dice: “La lengua escrita no recoge las múltiples variaciones de tono con que nosotros podemos decir la frase más sencilla”, Opina del Rosario que, por causa de los modernos medios de comu-

nicación, mento

la lectura

básico

de

“está

cultura.

definitivamente El

siglo

de la prensa y al abaratamiento estaba

necesariamente

con

XIX,

en

con

decadencia

como

el extraordinario

instru-

desarrollo

del libro, nos hizo creer que la cultura

los libros”.

Creo que la lectura, bien orientada—no tiene que ser literatura— será siempre un poderosísimo medio de conservación y ampliación de cultura.

El periódico es y será siempre un vehículo de información y opinión mucho más consistente que el radio sin embargo, que el periódico se convierta mercial.

Aun sin estar yo plenamente de acuerdo noclastas al parecer, de Rubén del Rosario, nalistas de vez en cuando se merecen tales den a no querer sobreponer las primorosas vida.

o la televisión.

Es lástima, en una simple empresa cocon testas últimas ideas, icocomprendo que los tradiciomojicones.

A ver si apreninutilidades académicas a la

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JUAN,

CIUDAD

FANTASTICA

DE AMERICA Poemas 950-1956

de Arturo Gómes

Costa,

Ediciones Rumbos, Barcelona.

Despuís de muchos años —casi treinta— que no se escuchaba na¡da del estro de este poeta nuestro que fue representativo del llamado modernismo, aparece ahora ese liÑ bro suyo, cargado de novedad y de belleza, y de estilo y de poesía. Por-

]

¡que con Elliot, creemos

que hay li-

¡bros

hay

de

verso

donde

¡alguna,

como

hay

no

libros

en

poesía

T ; (o

|

e)

El de Gómez Costa, viene prestigiado por quien fuera él en sus años de juventud, cuando dejó huellas . muy perceptibles en la lírica mo¡Cernista del país.

No será tal vez un libro maduro, como a veces es ¡de esperarse en quien haya conocido su arte bien y. lo haya expresado mejor.

Pero es un libro “tan

tierno y tan lírico” como

dice Emi-

lio S. Belaval en su Prólogo mo, que: bien marca un

miento

en la obra

al misrenaci-

del autor.

notable

crítico

y

PRELUDE TO FRANCO, de Dillwyn F. Ratocliff, Las Americas Publishing Co. N, Preface by Saul K. Padover,

“La

actitud

que

adopta

(Publicado con ayuda del Charle Phelps Taft Memorial Fund-

Cincinnati

“Se ve cómo

surge

ritos en su casi obligada «ascensión al poder.

Por ejemplo, el autor indica que cuando vino al poder 'en 1923 resolvió para España una se-

rie de problemas

urgentes

que mi-

intimidad

infrahistórica”.

DIALOGO DE LAS CRIATURAS SOBRE LA BELLEZA Y EL AMOR Fra.

Enrique

Aguilar,

O,F.M.

St. Bonaventure Unv. N. Y. 128 páginas. 1957 Este libro contiene un bello poema dramático, que si no fuera propio para dramatizarse, como lectura, resulta altamente agradable.

El libro es un homenaje a la Provincia Franciscana en Colombia, al cumplir el cuarto centenario de su

fundación.

y la vida

de

su

La obra es breve, pero interesante, por cuanto puntualiza hechos y circunstancias que han de doler siempre en todos cuantos queremos a España y no cesamos en amar su historia, su libertad, su grandeza,

LUZ

Y ALEGRIA,

Revista Trimestral Panamericana en inglés y español.

Spring 1957.

Dirigida por Anita Durán se publica en Culver City, California, esta revista, que contiene interesante material sobre distintos temas culturales, religiosos y de interesante canos.

ñol

sobre Se

para no

los

edita

en

beneficio

teresados

que

University)

Este libro narra las peripecias del gobierno de Manuel Primo de Rivera en España, como preludio de la dictadura de Franco. Hace historia el autor de rasgos sobresalientes

en

la

pueblos

ameri-

inglés

y espa-

de

aquellos

in-

cultura

española

entiendan - bien

nuestros

idioma.

PARA

“La

TODOS

Revista ideal para el Puertorriqueño”,

Hogar

Dir. Jorge Ortiz Olaya.

San Juan, P. R. recibido dos números

Hemos esta

revista

dos,

tiende

tura.

que

según

sus

a difundir

de

postula-

nuestra

cul-

Cualquier intento que se ha-

ga en materia

cultural,

no

importa

lo pequeño que sea, lo 'estimamos de un gran valor para Puerto Ri-

NO HAY DUDA QUE CUANDO USTED PIENSA EN LIBROS

mági-

camente una ciudad conjurada, una ciudad poética, sorprendida en tosu

el corazón

material a

Arturo

modelos históricos de una capital americana, buscando respuesta a su angustia de hombre contemporáneo.”

Así es, concluye el prologuis-

ta, como

Y.

110 Páginas.

al prologuista:

Arturo Gómez Costa en este retorno suyo a la poesía es extremada.mente difícil. Se sitúa frente a los

da

naban tierra.

Del

de su vida y le reconoce ciertos mé-

Y de por qué el poeta ocupa su poesía para ensalzar lo que da valía histórica, hace el cuerpo espiritual de nuestra Capitak a que enteramente dedica su obra, oiga-

mos

periodista

José Gers, hacemos nuestras estas palabras que lo dicen todo: “Este libro es un pequeño estuche de silvestres aromas, pero de aquellos ques son puros como los ramos sin desgajar. Con toda convicción conceptuamos en síntesis, que este “Diálogo” con lo más libre y pequeño del universo, escrito por el padre Aguilar, es un exacto trasunto de la doctrina franciscana para mirar todo lo que Dios ha creado.”

4

prosa

Í lienos de poesía.

NADINE A PAO PS en A

Y REVISTAS

LIBROS

PIENSA e

nada

contra

esta

firma,

que

no

co-

nocemos, sino para no dar la impresión, de que de todos modos, se

trata de un catálogo de la casa que

EN

dedica

Librería Campos 2 í

co.

Recomendaríamos sin embargo, que no se enfatice tanto en la misma el auspicio de la General Equipment, no porque tengamos

»,

Allen, Esq. San José SAN JUAN PUERTO RICO

páginas

para

interesar

sus anuncios,

a cosas de la cultura.

Co-

nocemos por ejemplo la Revista Shell, que publica esa empresa en Venezuela, y en realidad, se sabe que es de la compañía solamente por el nombre.

Por lo demás, podría llamarse de cualquier otro nombre.

Es un consejo amigable

y en bien

de la publicación

y aún

áe la empresa, puesto que el mejor de los anuncios, es sería decir que

la casa

General

Equipment,

favo-

recida y agradecida del público, le regala al pueblo una publicación de

indole

enteramente

cultural.