Diálogo (abr. 2007)

ABRIL - MAYO 2007

Pronรณstico reservado

El cuidado de la salud en Puerto Rico

La encrucijada de Irรกn, pรกgs. 38-39 Acosados los hombres por los trastornos alimentarios, pรกgs. 40-41 Exuberante Henry Klumb, pรกgs. 24-25

LO NUEVO EN RADIO UNIVERSIDAD (89.7 y 88.3 FM)

o d n a z n e m Co enabril…

Maestros to the Max! La nueva temporada de la Orquesta Sinfónica de Detroit nos presenta una gran variedad de directores y solistas y sus versiones de las grandes páginas del repertorio tradicional y moderno.

Los jueves a las 10 de la noche.

Pittsburgh Symphony Orchestra Obras favoritas del repertorio clásico y las interpretaciones de una orquesta de primera calidad en una serie de 26 semanas.

Los miércoles a las 10 de la noche.

Center Stage from Wolf Trap La famosa sala de conciertos al aire libre de Washington D.C. en su cuadrante con interesantes recitales de música de cámara.

Los viernes a las 6 de la tarde.

The Glory of the Harp Uno de los instrumentos más antiguos y románticos del mundo es el protagonista en esta serie de programas dedicados a la música escrita para arpa desde el siglo 16 al 20.

Al aire los jueves a las 6 de la tarde.

Política y Sociedad El Instituto de Política Social de la Escuela Graduada de Trabajo Social Beatriz Lasalle presenta sus proyectos de investigación y debates de actualidad. Con la conducción del Dr. Jorge Benítez y la participación de distinguidos invitados.

Los miércoles a las 5 de la tarde.

Noticampus al aire El Recinto de Río Piedras informa sobre sus proyectos y actividades.

Miembros de la comunidad reflexionan sobre el quehacer universitario. Con la conducción de Nora Soto y Ambar Gutiérrez.

Los lunes a las 3:30 de la tarde.

Grandes Óperas Ramón Arroyo Carrión, conocedor y coleccionista del género, asume la conducción de este programa, favorito de la audiencia y por largo tiempo presentado por el recordado Jorge Martínez Solá.

Los domingos a las 9 de la noche.

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editorial

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G

uernica, obra maestra de la pintura, cumple 70 años. Con Manuel Álvarez Lezama nos sigue sobrecogiendo la aldea vasca transformada en símbolo universal en contra de la guerra. Mucho más cuando ese incansable jinete blande hoy sus armas en Irak mientras desafía al vecino Irán. Carlos Severino, geógrafo y decano de Ciencias Sociales del Recinto de Río Piedras, nos cartografía su avance. La Guerra, digitalizada pero no menos obscena, es también uno de los temas del pensador francés Jean Baudrillard, a quien Eliseo Colón dedica un In memoriam.

Otras geografías violentadas son las del cuerpo. Nuestro Taller de Estudiantes indaga sobre las laceraciones físicas y psicológicas que experimentan los jóvenes que sufren de trastornos alimentarios. Carlos Gil plantea una audaz encarnación en su segunda reflexión sobre el Código Civil mientras que Margarita Mergal, Deepak Lamba Nieves y Wilfredo López discuten caminos de remediación alternativos de los cuerpos sociales constituidos por la violencia en Puerto Rico.

Algunos piensan que el exceso de contenidos e imágenes que circulan por los medios acaba por anular la capacidad de dirimir qué vale y qué no vale conocer.

La llamada fatiga mediática es un poderoso disuasivo.

Pero también lo es el adelgazamiento de la información.

El equipo investigativo de Portada trabaja un reportaje en profundidad sobre el cuidado de la salud en Puerto Rico exponiendo en su mesa de operación los síntomas, la historia médica y las venas profundas de los sistemas y planes médico-hospitalarios.

En este número se completa un seriado de artículos sobre el cambio climático. A lo largo de ocho ediciones de Diálogo, Carlos Rivera y Odalys Rivera, con seriedad y sello de oficio, han puesto a la disposición de nuestros lectores información “inconveniente” y enlaces posibles para hacer frente a las estrategias del olvido y de la desinformación.

Una entrevista con Juan B. Aponte, presidente del Comité Asesor sobre Financiamiento Institucional, abunda sobre los fundamentos que organizan y significan el esquema de financiación universitaria que propone el Informe rendido y que es objeto de reflexión en los recintos.

Lejos de asumir el rango de antídoto como pretenden las rentables industrias de auto-ayuda contemporáneas, la producción cultural emerge como una práctica necesaria y cotidiana. Sendos artículos sobre el arquitecto de nuestra modernidad tropical, Henry Klumb, y sobre el edificio del Sagrado Corazón en Santurce confirman que los espacios edificados generan y acogen múltiples significados y evocaciones, son depósitos vivos de memoria social. La música de Roberto Sierra, el reggaetón, el videojockey, las novelas perdidas de Puerto Rico, la educación en este entresiglos 20-21 y la literatura infantil son lugares de identidad y operaciones de sentido hechas por diversas manos, algunas muy poderosas, como el mesmerizante artículo de Félix Jiménez.

Diálogo es comunicación desde la Universidad.

Silvia Álvarez Curbelo salvarez@upr.edu

portada págs. 4-9 De acuerdo con el Colegio de Médicos-Cirujanos, Puerto Rico es el país que más gasta en servicios de salud por ingreso per cápita en el mundo. Lo que gasta la Isla en el renglón de la salud es tres veces más de lo invertido por Francia y España, y dos veces más de lo que gasta Canadá, países de mayor población y con más recursos económicos. Sin embargo, la inversión realizada por la Isla en este renglón no necesariamente se traduce en una mayor eficiencia en la prestación de servicios de salud a la población. Los artículos de Portada de Diálogo de este mes analizan esta compleja situación. Complementa los reportajes, un ensayo del doctor Roberto Ramírez, de la Escuela Graduada de Salud Pública del Recinto de Ciencias Médicas, sobre la transformación del sistema de salud de Puerto Rico a partir de la década del 50.

además... economía

reportaje

Tomando como punto de partida la idea de que la pobreza se puede atajar ahorrando y acumulando activos o riquezas, líderes cívicos y políticos alrededor del mundo han comenzado a diseñar programas innovadores que les proveen a todos los que nacen en su territorio la oportunidad de convertirse en participantes activos del sistema. pág. 11

Con la exposición de su obra artística, los prisioneros políticos puertorriqueños Carlos Alberto Torres y Oscar López Rivera buscan demostrar cómo han trascendido el encierro a través del arte. pág. 44

educación Las apabullantes estadísticas del Informe Brookings 2006 sobre la educación en Puerto Rico hablan de éxodos, desigualdades, tragedia y perversión. pág. 36

Universidad de Puerto Rico • Año 20 - núm. 197 • abril-mayo 2007

Jardín Botánico Sur #1187 calle Flamboyán, San Juan Puerto Rico 00926-1117 E-mail: dialogoupr@yahoo.com • Teléfono: (787) 763-1399 • Fax: (787) 250-8729

Espacializaciones e historias, arquitecturas que transforman y transformamos. La obra de Henry Klumb –y su diseño abierto de jardines interiores, ventilación natural y fácil acceso– transformó tanto los espacios de una época en transición como los que albergan nuestro presente.

Asimismo, el centenario del Edificio Sagrado Corazón enfoca múltiples perspectivas ante la creación y recreación de la complejidad urbana de nuestro Santurce. En esta edición, evaluamos la importancia de la arquitectura en la formación de espacios culturales. págs. 24-25

Directora Interina: Silvia Álvarez Curbelo Editora y Coordinadora Taller de Estudiantes: Odalys Rivera Montalvo Editora Zona Cultural: Rubén Ramírez Subeditora: Edmaris Otero Jover Redacción: Lizette Cabrera Salcedo, Rita Iris Pérez Soto y Marie Custodio

Corrección: Manuela García Arte: Edwin Crespo Alvarado Fotografía: Ricardo Alcaraz Díaz Asistente Administrativa: Noemí Núñez Díaz Información Universitaria: Circuito Informativo de Diálogo (CID)

Taller de Estudiantes Keila Rosado Soto Alejandra Rivera Rodríguez Chely Velázquez Ruiz Yadira Díaz Alejandro Betsy Fabián González Janelle M. Pacheco Lugo Rosa E. Rivera Díaz María Teresa Aguilar Pérez Eugenio Martínez Rodríguez

Se aceptan colaboraciones. Diálogo se compromete a examinarlas, pero no necesariamente a publicarlas, ni contestar correspondencia relacionada. Las colaboraciones deben enviarlas a doble espacio y no deben exceder de las tres cuartillas (papel 8 1/2 x 11). Diálogo se reserva el derecho de editar los textos por razones de espacio y hacer correcciones de estilo pertinentes.

La Universidad de Puerto Rico es un patrono con igualdad de oportunidades en el empleo. No se discrimina en contra de ningún miembro del personal universitario o en contra de aspirante a empleo, por razón de raza, color, género, nacimiento, edad, impedimento físico o mental, origen o condición social, ni por ideas políticas o religiosas.

portada

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Los planes médicos y el derecho a la salud En esta era de globalización y de capitalismo acucioso, entre otras etiquetas del sistema económico y la sociedad contemporánea, la salud no se escapa de ser considerada una mercancía más.

Así la miden, planifican y sirven desde administradores de gobierno y compañías aseguradoras, hasta profesionales de la salud. El estudio de la competencia en el mercado ya forma parte de su educación, casi como las condiciones que determinan un diagnóstico patológico.

Por Lizette Cabrera Salcedo De Diálogo

Cómo y quién determina las cubiertas de los planes médicos

56,157 96,748 70,173

6,890

7,772

60,732

Cruz Azul = 75,394

30,000 56,317

COSVI = 86,317

108,421

MMM = 108,421

239,329 34,087

Delta Dental Plan = 273,416

258,708

18,280 1,355

First Medical = 304,902

97,384

398,981

Humana = 518,015

Otras aseguradoras = 223,078

20,295 1,355

15,698 1,903

Número de suscriptores de seguros de salud, 2005

508,396

85,595

628,438

MCS = 611,592

Triple S = 1,094,822

Empresa aseguradora - Total de asegurados

354,878 79,476

32,030

fotos por Ricardo Alcaraz

Esos países tienen El acceso a los sistemas sanitarios naservicios de salud que cionales mejores y con promovió un grupo de menos dinero viven más y médicos con la creación Nadie pondría en duda que la salud no mejor, concluyó Velázquez. de seguros médicos tiene precio, sin embargo en Puerto Rico “Ahora mismo no hay un desde la década del actualmente el manejo de las enfermedades sistema de salud en Puerto 1950, actualmente, Rico, hay servicios de salud y su tratamiento se ha convertido en un “está siendo coartado artículo más, sujeto a las condiciones del fragmentados e inconexos por los controles de mercado y la publicidad. Nada más hay en buena medida”, opinó. gastos establecidos que ver la competencia desenfrenada Por su parte, Elda por las aseguradoras”, entre las aseguradoras de salud, por un Sierra, presidenta de la manifestó la doctora lado, y la multiplicidad de anuncios de Asociación de Farmacias Marissel Velázquez, medicamentos e “inteligentes” máquinas de la Comunidad de Puerpresidenta del Colegio to Rico, afirmó que “las capaces de descubrir el padecimiento más de Médicos-Cirujanos de compañías aseguradoras, oculto, por otro.

Puerto Rico. Velázquez De ello también se han percatado amparándose en que denunció que muchas algunos proveedores de servicios de salud. responden a las especiveces la preautorización Marissel Velázquez, presidenta del Colegio de Médicos Cirujanos de Puerto Rico. ficaciones contractuales Representantes del Colegio del servicio es otorgada con su cliente, son las que determinan qué, de Médicos-Cirujanos de por personal administrativo, que antepone seguro médico y son una población cautiva. cuándo, dónde, cómo y por qué se han de Puerto Rico y la Asociación de motivaciones económicas al diagnóstico de Los seguros compiten unos con otros, ofrecer determinados servicios médicos, Farmacias de la Comunidad un médico. pirateándose los pacientes”, subrayó Vedeclararon a Diálogo que las lázquez, basándose en estudios económicos hospitalarios y farmacéuticos”. Sin embargo, Las primas de los seguros médicos han “estamos seguros de que aun los mismos compañías aseguradoras son recientes comisionados por el Colegio. aumentado de manera desaforada. “En los que los contratan no tienen una idea clara las que determinan los servicios Recalcó que “el pueblo de Puerto Rico pasados 20 años, las primas han aumentado de los servicios que habrán de recibir, ya médicos en Puerto Rico tanto a está pagando seguros médicos mucho más en alrededor de un 300 por ciento. El costo que nunca buscan asesoramiento con los través del plan de la Reforma caros que lo que debería”. Velázquez sostuvo de vida ha aumentado poco más de 100 proveedores”, añadió la farmacéutica. de Salud como a través de los que es indiscutible que los costos están por ciento y las tarifas a proveedores han Sierra planteó que la compañía le puede planes privados; muchas veces subiendo, pero aseguró que esto se debe aumentado un 3 por ciento. Esto se explica ofrecer “la gloria”, pero que “el cliente tiene a expensas de los criterios también al aumento en ganancias que tienen sobre la base de que alrededor del 90 por que reflejar las aseguradoras a sus accionetamente médicos. que buscar asesoramiento también en las ciento de los puertorriqueños tienen un nistas anualmente. “Al no poder aumentar diferentes asociaciones de servicios de significativamente el número de suscriptores, salud para hacer una negociación de altura, aumentan las primas”, planteó. en la cual se asegure que va a conseguir los mejores servicios a un precio que sea costo La presidenta del Colegio de Médicosefectivo para su compañía”.

Cirujanos de Puerto Rico señaló que actualmente una terapia con medicamentos puede costar casi más que una hospitaliReforma zación. “Y no hay control sobre los precios.

Seguros de salud privados Medicamentos que en España cuestan $30 ó $40, en Puerto Rico cuestan $120 Pago directo y más”, sin considerar que muchos se Grupo de empleados fabrican aquí mismo, sostuvo. Aseguró del Gobierno que “no hay tal libre competencia para los medicamentos, ni para las aseguradoras”.

Para las aseguradoras, los criterios que Velázquez se refirió a estudios realizados determinan los precios de los servicios es el por el Colegio que sugieren la existencia de riesgo y la necesidad. Los seguros de salud un líder del mercado que marca pautas que son los mecanismos que permiten el acceso los competidores siguen. No es un mercado -a un costo razonable- a servicios médicos propiamente abierto, indicó. cuando los necesiten, sobre la base del principio de distribución de riesgo, explicó De acuerdo con el Colegio de MédicosSocorro Ribas, presidenta de la compañía Cirujanos, actualmente Puerto Rico es el Triple S, la principal aseguradora de salud segundo país que más gasta en servicios de del País. salud por ingreso per cápita en el mundo.

Estados Unidos es el primero. Se gastan $12 De acuerdo con la Presidenta de Triple mil millones anuales, tres veces más de lo S, al momento de definir beneficios de las que gasta Francia y España, y dos veces cubiertas “los aseguradores tratamos de lo que gasta Canadá. “Tenemos el sistema garantizar la mayor parte posible de acceso de salud más caro y más ineficiente con al tratamiento de condiciones, de forma tal que permitan tener una vida útil”. Muchos relación al dinero que gastamos”, afirmó Fuente: Estos datos proceden de la Oficina de la Comisionado de Seguros de Puerto Rico. Dan una idea general del mercado tratamientos médicos se consideran buenos, la Presidenta. total de asegurados en el 2005. En términos de los asegurados por la reforma, ASES tiene datos hasta enero de 2006.

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portada Distribución porcentual de la población asegurada

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pero no son necesarios para mantener el acceso a los servicios”, destacó la calidad de vida y poder subvencionar funcionaria. eventualmente condiciones catastróficas.

La gente que antes solamente Ahí se delimitan servicios de coberturas, tenía acceso a las instalaciones médicas del Estado, ahora tiene más explicó Ribas. proveedores a su disposición y una Antes que aceptar o negar si las aseguradoras efectivamente determinan cubierta de beneficios bien amplia los servicios de salud en Puerto Rico, que incluye medicamentos y servicios (1,708,323) la presidenta de Triple S planteó que el dentales, sostuvo. No obstante, Rivera reconoció las limitaciones principales constante aumento en los costos de meNo asegurados de la Reforma apuntando hacia la dicamentos y de tecnología para estudios 9.42% (342,774) privatización y el cierre de instalaciones médicos son los dos factores principales médicas de cuidado primario, que como que influyen en el aumento de las primas 11.45% consecuencia redujeron los centros de de los seguros de salud en Puerto Rico.

(416,574) Socorro Ribas, presidenta de Triple S. práctica de los médicos residentes.

“No hay seguro que pueda cubrir todos los servicios siempre”, subrayó Ribas.

Asimismo, coincidió con Ribas al (988,997) El uso de maquinaria de alta tecnología en estudios argumentar que “no hay plan médico en el mundo que médicos es un ejemplo común donde los planes médicos pueda pagarlo todo”. delimitan servicios o solicitan preautorizaciones de las Además de las aseguradoras y de las agencias gubernaaseguradoras. A veces se solicitan pruebas con ciertas mentales, los propios usuarios de los planes de salud también Fuente: Cifras procedentes 5.00% de la Oficina del Comisionado de Seguros (2005). máquinas muy costosas, cuyo resultado se puede llegar a influyen en el costo de las cubiertas. El mal uso o abuso de (182,063) Nota: Según datos de ASES, el por ciento de asegurados de la través de un examen más económico, aseguró la ejecutiva planes médicos en situaciones de visitas indiscriminadas a Reforma descendió a 38 por ciento para enero de 2006. de Triple S. salas de emergencia o acciones fraudulentas, que incluyen Reforma Pero, ¿quiénes deciden a que exámenes, procedimientos compra de medicinas para unos pacientes a nombre de otros, por ejemplo, son experiencias negativas que inciden en o medicamentos se les da curso y a cuales no? En Triple S los Seguros de salud privados el alza en costos y reducción de beneficios de las cubiertas ofrecimientos médicos los evalúan profesionales de la salud Pago directo de salud, coincidieron ambas entrevistadas. que se rigen por las guías clínicas de las sociedades médicas, y profesionales de las matemáticas que, por un lado, estudian Grupo de empleados del Gobierno las propiedades de los servicios, y por otro lado, analizan las implicaciones en el plano financiero. “Se trata de incluir lo más además de a las personas indigentes, posible dentro de un costo razonable”, afirmó Ribas. presta servicios de salud a instituciones privadas.

El pagar un plan médico privado, por compañías o Ribas apunta a que el renglón de ciudadanos particulares, viene condicionando el acceso a Estar saludable es el resultado de un servicios de salud puede estar afectado los servicios de salud en Puerto Rico desde el 1952, cuando conjunto de acciones individuales del por la actitud consumista de muchos se iniciaron las aseguradoras privadas con la Cruz Azul. En ser humano que van desde lo que se puertorriqueños. Se están consumiendo el 1993, con la Reforma de Salud, la modalidad de plan hereda y se come, hasta los riesgos que se servicios que “no necesariamente médico privado -aunque con cuidado dirigido- se extendió a la población indigente, mediante el contrato de compañías toman. Es por eso que la profesora Nancy tienen el valor necesario para manaseguradoras por la Administración de Seguros de Salud tenernos saludables”. Argumentó, por Vega, que imparte el curso Principios y operaciones de seguros de salud en la (ASES), adscrita al Departamento de Salud. De acuerdo con ejemplo, que no porque un anuncio diga Escuela Graduada de Salud Pública de la los datos más recientes disponibles (enero 2006) provistos que tal máquina nos ve por dentro y UPR, destaca que “el individuo tiene que por ASES, el 38 por ciento de la población se beneficiaba por fuera es necesariamente la mejor asumir una actitud más responsable ante del plan médico pagado por el gobierno. Mientras, el 30 por tecnología para detectar una condición en particular. Ese comportamiento su cuidado”. ciento costeaba un plan médico privado, según las cifras redunda en el aumento en las primas Vega advirtió que el plan médico del 2005 de la Ofcina de la Comisionada de Seguros con de los seguros de salud, añadió. pagado por el Gobierno, que cubre casi relación a 3,894,855 de habitantes, estimado poblacional Nancy Vega, profesora de la Escuela La principal ejecutiva de Triple S todo, ha surtido el efecto de que la gente Graduada de Salud Pública. más actualizado (2004) por la Junta de Planificación. Los comentó que “de la misma manera que se “recueste” porque el seguro les resuelve, porcentajes restantes se dividían entre empleados públicos y veteranos, y un 10 por ciento de la población no tenía decimos que la salud es un derecho también hay que definir pero “cuando generen una diabetes o un ataque al corazón plan médico. las responsabilidades de los individuos. Si la persona pasa el gobierno no los va a cuidar”.

Si no se insiste en la prevención de las enfermedades La directora ejecutiva de ASES, Minerva Rivera, toda la vida bebiendo alcohol y necesita un trasplante de “vamos a tener grandes dificultades” en la administración informó que el contenido de los contratos de seguros está hígado, le va a tocar a alguien pagarlo”. Destacó que seguirán de los servicios de salud y las aseguradoras en los próximos reglamentado por el Código de Seguros de la Oficina del trabajando con la prevención y tratando de enseñar a la gente años, coincidó la Presidenta de Triple S, entidad que Comisionado de Seguros, por la ley HIPPA, la ley de Medicare a utilizar los servicios de manera comedida. y legislaciones específicas para pacientes de SIDA, entre otras. Algunos beneficios son legislados y otros son parte del proceso de negociación entre las partes, según Rivera.

Advirtió además que las cubiertas también están determinadas por factores Algunas personas se preguntan si la Reforma de Salud ha estimulado la creación de una especie de sociedad entre de riesgo que se derivan de las aseguradoras y el Gobierno de Puerto Rico. Sin afirmar ni negar esa posibilidad, la Presidenta de Triple S, Socorro estudios demográficos y de Ribas, destacó que “hay muchas oportunidades de hacer mejoras y cambios en los modelos”. experiencias previas en el Sobre cómo compara la Reforma hace unos años y ahora, dijo no haber visto cambios significativos. “No se han uso del plan médico. incorporado mejoras sobre la base de resultados obtenidos”, afirmó Ribas.

Para ASES, los dos “Nosotros tenemos una serie de indicadores de calidad que nunca se discuten. No hay reuniones de nosotros con ASES y el Departamento de Salud para discutir, por ejemplo, la calidad de los servicios en la Reforma, cómo han elementos fundamentales al negociar el plan de salud mejorado las pruebas de discernimiento, vacunación, mamografías, etc.”. Dicho intercambio de información debería que subvenciona el goser parte del modelo de servicio, puntualizó la Presidenta de la mayor aseguradora del País.

Ribas sugirió la promoción de foros periódicos donde se convoque a todas las aseguradoras y se confronten bierno de Puerto Rico son resultados.

Se debe medir “cómo está mejorando la población, si es que está mejorando y qué comportamiento vemos los costos y la cubierta de en medicamentos”, insistió. Según la alta ejecutiva de Triple S, la mejor oportunidad de sociedad de las aseguradoras beneficios, de acuerdo con con el Departamento de Salud está en el renglón de análisis de estadísticas y otra información de servicio que recopilan la Directora Ejecutiva de la todas las aseguradoras. [LCS] agencia. Con la Reforma Minerva Rivera, directora ejecutiva de ASES. de Salud “ha mejorado

46.95%

27.18%

Hacia el control del consumismo médico

A trece años de la Reforma de Salud

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Por Marie A. Custodio Collazo De Diálogo

su cubierta las terapias psicológicas, ya que consideran que éstas viabilizan un manejo adecuado de la condición, lo que a su vez puede reducir la cantidad de medicamentos que requiera el paciente y, como consecuencia, los costos del tratamiento.

También favorecen que los seguros de salud asignen menos pacientes por día a cada médico, dado que un volumen mayor de pacientes supone menor tiempo de atención a cada uno de ellos. “Estamos proponiendo que se establezca una cantidad de tiempo límite para que los médicos le dediquen a los pacientes, y que si no se cumple el mínimo se pueda hacer una querella en la Oficina de la Procuradora del Paciente”, expresó Court.

Luis Montijo tenía 33 años, una condición de salud mental llamada Trastorno Obsesivo Compulsivo (TOC) y la tarjeta de salud del gobierno de Puerto Rico, también conocida como la Reforma. Las personas con TOC necesitan atención semanal del psiquiatra y el psicólogo para mantener bajo control sus obsesiones. Sin embargo, las citas para los pacientes de salud mental de la Reforma eran programadas cada tres meses. El escaso seguimiento médico causó que las obsesiones del joven aumentaran hasta el punto de que no salía de la cama.

Estaba obsesionado con la idea de que si se levantaba se iba a contaminar.

Milly Court, presidenta del Consejo Estatal de Planificación de Salud Mental, y la madre de Montijo no se cansan de contar esta historia. Ambas movieron cielo y tierra buscando la salvación de Luis, quien falleció hace alrededor de tres años. Court, quien También los pacientes que tienen el también tiene un hijo con TOC, recurrió al Virus de Inmunodeficiencia Adquirida fondo de enfermedades catastróficas para (VIH) han confrontado problemas con los trasladar a Montijo fuera de Puerto Rico a planes médicos, debido a la forma en que recibir tratamiento, ya que en la Isla no había administran los beneficios de salud. médicos que lo atendieran. Sin embargo, Ivette González, mujer de carácter jovial, es testimonio de ello. González tiene una hija esta alternativa no estuvo a su alcance de 14 años y un inquieto niño de tres años, el porque dicho fondo no cubre condiciones que asegura es un regalo de Dios. González mentales. es VIH positivo; se enteró cuando estaba “Él estaba postrado en una cama, desnuembarazada de su hija mayor. Tenía 24 años, do; se hacía sus necesidades encima. Pero estaba casada y practicaba la monogamia... cuando venía el médico de APS (una de las no podía creer que le estuviera pasando a aseguradoras contratadas por el Gobierno ella. Manifiesta que ninguno de sus hijos para atender la salud mental), no lo refería se infectó. a tratamiento”, relató Court.

Los grupos que representan a pacientes González es miembro del Comité Coorcon condiciones de salud mental como la dinador de la Asamblea Permanente de que padecía Luis, denuncian que el plan Personas Infectadas y Afectadas por el VIH de salud gubernamental no es el único que (APPIA), que se creó a raíz de la crisis en está limitando el acceso a los servicios. el despacho de medicamentos a pacientes Las políticas de algunos seguros privados de la Reforma. Aunque el estado de su también son restrictivas. “Una persona con condición no requiere medicamentos, ha un diagnóstico de bipolaridad, por ejemplo, sido una de las voces más activas en esta probablemente el psiquiatra le va a decir que lucha porque es conciente de que en algún necesita atenderse semanalmente, pero el momento puede necesitar de ellos. seguro sólo le cubre 10 visitas al psiquiatra “La burocracia es nuestro peor enemipor año. En menos de tres meses las agotó, go”, opina González. “El VIH es diferente y después ¿qué hace?”, cuestionó Court.

Organizaciones como el Consejo Estatal de Planificación de Salud Mental, en el que hay representación ciudadana y de la clase médica, y diversos grupos de apoyo, han generado ideas para mejorar los servicios que reciben los pacientes de salud mental. Una de las propuestas es que las Milly Court, presidenta del Consejo Estatal aseguradoras incluyan en de Planificación de Salud Mental

fotos por Ricardo Alcaraz

Toman la batuta los pacientes por la salud

Los pacientes de VIH y la lucha por sus medicinas

Es preciso que los ciudadanos asuman un rol más activo con respecto al reclamo de sus derechos en el manejo de su salud, según los entrevistados.

a cualquier otra condición porque es la única para la que el Gobierno Federal asigna fondos específicos, y porque crea resistencia a los medicamentos. Por eso es que es bien importante que haya otro medicamento disponible para cuando uno ya no funcione”.

En el caso del VIH, el tratamiento con antiretrovirales tiene que ser sumamente riguroso porque fallar una sola dosis puede crear resistencia, explicó. Además, las monoterapias no funcionan, sino que usualmente necesitan una combinación de tres o cuatro medicamentos para disminuir la cantidad del virus en el cuerpo.

La Administración de Seguros de Salud (ASES), entidad a cargo de brindar los servicios a los asegurados del plan de salud gubernamental, firmó un acuerdo con el Departamento de Salud para que proveyera uno de los medicamentos -el inhibidor de

proteasa- y los demás serían despachados por la Reforma. No obstante, ASES no ha revisado la cubierta de farmacia en seis años por lo que el Departamento de Salud recurrió a la compra de los medicamentos más avanzados, pero que no le correspondían, y agotó antes de tiempo el dinero que le asigna el Gobierno Federal a través de los fondos Ryan White. Esto último produjo una crisis y la llamada lista de espera para medicamentos.

APPIA se propuso eliminar esa lista de espera, y para ello se reunió con múltiples funcionarios de todos los niveles: la secretaria de Salud, Rosa Pérez Perdomo; la directora de ASES, Minerva Rivera, y la procuradora del paciente, Luz Teresa Amador, entre otros, para que conocieran a fondo las necesidades de los pacientes con VIH. Por su parte, ASES reconoció que estaba ante un problema de salud pública

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y que había fallado en el despacho de medicamentos porque, al funcionar como una entidad privada, los costos eran muy elevados; mientras que el Departamento de Salud podía adquirirlos por casi un 50 por ciento menos. “Por ahora están poniendo curitas a la situación. ASES traspasó $8 millones a Salud para cubrir las medicinas hasta julio”, indicó González.

APPIA no se ha detenido en su gestión y está recopilando información por su cuenta para proponer otras alternativas para resolver la situación. Ya se reunieron con la directora en Puerto Rico del programa federal Medicaid -para familias de escasos recursos-, Wendy Matos, y con la directora de ASES, quienes van a proponer que el Departamento de Salud administre todo el dinero para medicamentos y así poder beneficiarse de los precios más bajos.

“Nos preocupa la administración del Departamento de Salud”, subrayó González, “la base de la idea es buena, pero estamos viendo cómo se puede rediseñar para que sea viable y funcione”. APPIA está orientándose sobre las formas en que ASES podría fiscalizar el uso del dinero de medicamentos. Una de las opciones que han considerado es la creación de una oficina federal independiente que esté a cargo de esos fondos.

La raíz del problema, de acuerdo con González, es que los médicos ni los planes de salud se preparan para los pacientes con VIH. Si los planes no conocen cómo funciona el tratamiento, no pueden suplir las necesidades de las personas que tienen la condición. “Es imposible que un paciente con VIH tenga un plan con un tope de medicinas de $1,500. Las aseguradoras deben atemperar sus normas a las necesidades de esta condición que afecta cerca de 22,000 personas en Puerto Rico”, subrayó.

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En defensa de los que no tienen voz La Oficina de la Procuradora del Vargas Vidot exhortó a “leer las letras Paciente (OPP) es la entidad donde pequeñas” al momento de comprar un seguro médico: “la gente tiene que buscar deben acudir los ciudadanos para ventilar sus querellas referentes a información y ver si lo que le ofrecen los servicios de salud, incluyendo se ajusta a lo que necesita”. Además, sobre los seguros médicos. Su coincidió con Amador en que un paciente procuradora, Luz Teresa Amador, no debe permanecer en silencio si el plan de salud no le sirvió bien. “Hemos explicó a Diálogo que, de las esdesarrollado miedo a exigir nuestros tadísticas que recopila su oficina, derechos ante el médico, el tecnólogo se desprende que la mayoría de las querellas de los asegurados de médico, el farmacéutico, y permitimos que José Vargas Vidot, del Movimiento Pro Pacientes la Reforma está relacionada con nos atropellen cuando vamos a las salas de emergencia. Esto no puede ser así”, el despacho de medicamentos. Le siguen las querellas por la negación puntualizó. de referidos y por no recibir los El fundador de Iniciativa Comunitaria servicios que requerían. En el caso observó además que aunque las mayores de los planes privados, las quejas quejas de los pacientes son hacia la son menos, pero la principal también Reforma, los seguros privados no están se refiere al despacho de medicinas, muy lejos de los mismos señalamientos. El aunque aclaró que no podía precisar MPP realiza sondeos de satisfacción en los si las querellas eran porque el plan no que se refleja que los mayores problemas cubre el medicamento. “También poestán en las áreas de tiempo de espera para recibir referidos y autorizaciones dría ser que el medicamento requiere Luz Teresa Amador, Procuradora del Paciente para procedimientos médicos. A juicio del preautorización y justificación médica también profesor del Recinto de Ciencias y el médico no lo justificó”, señaló.

Médicas, la Legislatura y el Gobierno han fallado en no establecer Amador expresó que los pacientes pueden tomar acción un criterio uniforme de calidad para los servicios médicos que para evitar que se coarten sus derechos al momento de acceder aplique a las aseguradoras. “Hasta ahora, tenemos un sistema de a los servicios de salud que necesitan. “Los pacientes deben salud que funciona apagando fuegos; los cambios ocurren cuando estar educados. Y cuando hablamos de educación es lograr que pasa algo grave”, denunció. aprendan”, dijo. Añadió que, para exigir y reclamar lo que en derecho les corresponde, los pacientes deben conocer sobre las La Procuradora del Paciente opinó que es preciso que los políticas existentes en las aseguradoras y sus cubiertas. ciudadanos asuman un rol más activo en el asunto. “El paciente De otro lado, el doctor José Vargas Vidot, del Movimiento Pro es el protagonista del sistema de salud y tiene que hacerse Pacientes (MPP), señaló que la poca información que tienen los escuchar”, afirmó. “Nosotros (OPP) queremos enseñarles a los ciudadanos sobre la cobertura real de su plan médico es uno de pacientes para que aprendan a comparar y a seleccionar lo mejor”, los obstáculos para acceder a los servicios médicos que necesitan. añadió. “Cuando eso ocurra, entonces el sistema de prestación “Los planes médicos han sido muy parcos en la forma que han de servicios de salud va a girar alrededor de los pacientes y la vendido sus servicios; tienen un menú de como 500 coberturas. industria de salud aprenderá que debe responderle a sus clientes, El usuario cree que su plan cubre todo, pero no es así, eso va a que son los pacientes. Cuando los pacientes se den cuenta de depender de la cobertura que eligió”, expresó el galeno, quien que tienen el poder para provocar los cambios, entonces van a practica lo que él llama Medicina Urbana. ocurrir”, aseguró. [MCC]

En riesgo la salud de los estadounidenses Por Marie A. Custodio Collazo De Diálogo La industria de los planes médicos en Estados Unidos genera miles de millones de dólares anualmente. Sin embargo, los altos costos de los seguros privados y las políticas de las aseguradoras han sido objeto de fuertes críticas durante la última década.

En el 2004, los gastos de salud en Estados Unidos sumaron $1,900 millones, cerca de $6,280 por persona. Este renglón representó el 16 por ciento del producto nacional bruto (GDP) del país. Esta tendencia, según la Coalición Nacional para el Cuidado de Salud (NCHC, por sus siglas en inglés), continuará creciendo hasta llegar a los $4,000 millones en el 2015, cifra que podría representar el 20 por ciento del GDP. NCHC informa en su página web que los expertos en el tema coinciden en que el sistema de salud en Estados

Unidos está plagado de ineficiencias, costos administrativos excesivos, precios inflados, pobre manejo, cuidado inadecuado, desperdicio y fraude. Estos problemas incrementan sustancialmente el costo del cuidado médico y los seguros de salud y pone en riesgo la seguridad de las familias.

Estados Unidos es el único país industrializado que no provee un seguro de salud gratuito a todos sus ciudadanos, sino que las aseguradoras funcionan en un sistema de libre mercado con alrededor de 1,500 compañías.

Los datos de NCHC muestran que, a pesar de que hay 47 millones de estadounidenses sin seguro médico, el país gasta más en salud que las demás naciones industrializadas.

El incremento en costos está causando que muchos patronos elijan los seguros más económicos, que resultan ser los más restrictivos. Estos recurren a los HMO, o Health Maintenance Organization, que sólo permiten visitar médicos dentro de la red de proveedores y tienen unos deducibles de entre

$5 y $10. En los HMO, el patrono puede determinar qué porcentaje del costo de medicamentos va a estar cubierto y qué porcentaje va a aportar el empleado, y el deducible puede fluctuar entre $5 y casi la totalidad de la receta. Este sistema requiere que la persona elija un médico primario que será el encargado de los procedimientos de rutina y de los referidos a especialistas. Sólo las emergencias están cubiertas sin que medie un referido.

Mientras, una encuesta reciente reveló que una de cada cuatro familias estadounidenses ha tenido problemas para pagar por el cuidado médico en el último año, y casi el 30 por ciento expresó que algún miembro de la familia tuvo que posponer la atención médica en ese período.

Por otro lado, un estudio realizado por investigadores de la Universidad de Harvard encontró que la deuda médica promedio de quienes se iban a la quiebra era de $12 mil.

La investigación también reflejó que el 50 por ciento de las bancarrotas se debía en parte a los gastos médicos, aunque el 68 por ciento de quienes acudían a ese recurso tenía plan médico. Quizás el hallazgo más alarmante del estudio fue que cada 30 segundos alguien en Estados Unidos se va a la quiebra como secuela de un grave problema de salud.

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Por Roberto Ramírez García Especial para Diálogo A Saturnino Peña Flores por tu visión y tus enseñanzas nunca olvidadas En 1993, la administración gubernamental entrante inició un proceso de transformación del rol del estado en la atención de la salud de la población médico indigente en Puerto Rico. La Reforma de Salud de 1993, conocida como el programa de La Tarjeta de Salud, se presentó como una iniciativa para corregir los problemas que aquejaban al sistema gubernamental de salud del país, principalmente el acceso desigual a servicios de salud de calidad y el aumento desmedido en el gasto gubernamental en servicios de salud.

Este artículo ofrece una perspectiva histórica y política para contribuir al entendimiento de esta iniciativa y los asuntos que nos ocupan hoy día luego de trece años de iniciada dicha reforma.

fotos por Ricardo Alcaraz

La transformación del sistema de salud de Puerto Rico

Trasfondo Para la década de 1950, el gobierno de Puerto Rico comenzó un programa ambicioso de transformación del sistema de salud, bajo el liderato del entonces secretario de Salud, el doctor Guillermo Arbona. Éste reconoció que el sistema tendría que incorporar en su visión la salud de la población como un recurso esencial para el nuevo modelo económico que se gestaba en el proyecto Manos a la Obra. Reconoció, además, que el éxito de este programa descansaría mayormente en la capacidad de trascender la estructura política de los distritos en favor de decisiones basadas en criterios de salud pública. El modelo resultante fue un sistema regionalizado de servicios de salud, cuyas prioridades estaban enfocadas en el cuidado preventivo y la atención temprana de enfermedades. Los servicios se prestaban en centros ambulatorios de base comunitaria, con el propósito de integrar el entorno social del usuario a su proceso de cuido.

Una de las víctimas de la Reforma fue la educación médica graduada, que experimentó una reducción significativa de sus centros de práctica.

ofrecer servicios de salud adecuados. A esto se le añade que el sector privado ofrecía salarios más atractivos que el sector público. Finalmente, el exceso en la oferta de camas hospitalarias en la Isla tuvo el efecto de incrementar el costo de ofrecer servicios de salud tanto al sector privado como al público. Ante esta realidad, el consenso general fue de integrar ambos sectores de salud.

Asegurados de la Reforma, enero de 2006 Norte 221,920 Oeste 153,987

Gran Total 1,466,141 Suroeste 153,987

A finales de la década de 1980, el sistema de salud gubernamental necesitaba una nueva transformación. Había perdido gran parte de su capacidad de ofrecer servicios de salud a la población medico indigente. Los problemas de acceso a los servicios de salud eran evidentes en la distribución desproporcionada de médicos que practicaban en el sector privado (75 por ciento). Mantener la infraestructura hospitalaria resultaba extremadamente oneroso, toda vez que se carecía de fondos adecuados para reclutar los profesionales de la salud necesarios para atender dicha infraestructura. El sistema se había quedado rezagado, además, en la disponibilidad de tecnología diagnóstica necesaria para

Región San Juan 102,182 Noreste Metro-Norte 135,922 208,837 Este 210,956 Sureste 181,623

Un plan para integrar el sistema de salud Durante los primeros meses del año 1992, mientras se intensificaba la campaña para la gobernación de Puerto Rico, culminaba un proceso de planificación estratégica para el sistema de salud, bajo la dirección del Consejo General de Salud. El Consejo es el organismo asesor adscrito a la Secretaría de Salud en virtud de la Ley 11 de 1976, según enmendada, mejor conocida como la Ley de Reforma Integral de los Servicios de Salud en Puerto Rico. Esta Ley

representa la política pública de salud de Puerto Rico. El plan estratégico del Consejo proponía colaborar en el proceso de integración de los sectores de salud privado y gubernamental mediante cuatro estrategias: desarrollar un sistema nacional de información para la salud; desarrollar una política pública de educación en salud; diseñar un modelo de prestación y financiamiento de servicios de salud con énfasis en cuidado primario, y elaborar un plan de desarrollo de recursos profesionales para el sector salud.

En agosto de 1992, el Consejo presentó su plan estratégico a los candidatos a la gobernación por los tres partidos políticos con el fin de obtener su compromiso de incorporar las recomendaciones de éste en sus respectivas propuestas de reforma del sistema de salud. En 1993 la historia sería otra.

El gobierno entrante inició su propio programa de reforma a través de La Tarjeta de Salud. Este programa se fundamentó en dos supuestos: que el sector privado es más eficiente que el sector público y que presta servicios de salud de mayor calidad. El gobierno creó la Administración de Seguros de Salud (ASES) para negociar con compañías aseguradoras privadas el seguro de salud con el cual se desplazaría la población médico indigente al sector privado.

Luego delegó en estas compañías la autoridad de velar por el uso prudente de los recursos públicos invertidos a esos fines, al igual que la calidad de los servicios prestados. Finalmente, privatizó la infraestructura de salud gubernamental siguiendo el supuesto de que ésta operaría de manera más eficiente en un modelo de competencia.

2006: Trece años después Trece años después persisten preocupaciones de que no se ha logrado reducir el costo de operar el nuevo sistema

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de salud y que los usuarios continúan de la población a la que se pretende manifestando problemas con el acceso servir y la adopción de estándares de a los servicios de salud. Por lo tanto, las calidad cobijados en los reglamentos preguntas obligadas son: ¿Es el cuido institucionales y los procesos de acreditación y licencias de agencias privadas de la salud hoy día más eficiente? ¿Ha y gubernamentales que existen para mejorado la calidad de los servicios de salud para la población médico garantizar dicha calidad. indigente? El aumento sostenido en el gasto gubernamental en servicios de salud sugiere que el nuevo sistema no ha sido más eficiente. De hecho, en el año 2006, el gasto en salud en Puerto La Reforma de Salud tuvo tres víctimas Rico representó el 16.7 por ciento del principales: la pérdida de autoridad de la Producto Interno Bruto, siendo éste el Secretaría de Salud, la operación efectiva más alto en el mundo. del sistema de cuidado primario como el Sin embargo, el aumento sostenido eje de una estrategia integral de salud en el gasto gubernamental en servicios de salud no ha logrado reducir los propública y la educación médica graduada.

Pasados trece años de implantación de la blemas que confrontan los beneficiarios de La Reforma con las esperas en salas El diseño de un sistema de salud debe tener como meta la promoción de la salud y la prevención de enfermedades. Reforma de Salud y tres administraciones de gobierno, continúa ausente el liderato de emergencia y citas médicas, entre del estado en brindarle una dirección de salud pública al La Reforma ha resultado más valiosa como estrategia otros. Los proveedores participantes reclaman que las comsistema de salud.

De igual forma, se percibe la ausencia de pañías aseguradoras no pagan tarifas adecuadas, mientras política que como iniciativa social y de salud. Complacer al la Oficina de la Secretaría de Salud en asumir su rol de velar éstas atribuyen el problema a limitaciones presupuestarias usuario/elector y asumir que el mercado corregiría cualquier por la atención de la salud de la población. impuestas por el gobierno en las negociaciones para la ineficiencia resultante, valida el argumento de que las Finalmente, la reducción en la oferta de médicos en renovación de los contratos. Esto no es necesariamente decisiones sociales se toman en arenas políticas. Y La Tarjeta Puerto Rico, sobre todo especialistas quirúrgicos, comienza indicativo de que la calidad de los servicios se haya reducido. de Salud no es la excepción.

Más bien puede deberse a que el gobierno se ha ido a generar serias preocupaciones. La fuga de médicos, que convirtiendo en un negociador más eficiente. De hecho, la se acentúa durante la implantación de este modelo, continúa ante la amenaza de demandas por impericia médica, utilización de cuidado prenatal y servicios dentales observó cuyas primas resultan difíciles de pagar por el alto costo un aumento marcado. de dichas cubiertas. Ofertas más atractivas en los Estados No obstante, luego de trece años de implantada La Unidos sirven de ruta de escape a estos especialistas. Esto Reforma, no han ocurrido cambios significativos en su Uno de los mitos del sector de salud privado es que las representa un costo inmenso al país al tener que subsidiar fuerzas del mercado aplican de la misma forma que lo hacen diseño y operación. El gobierno no ha invertido en el el costo de la educación y adiestramiento de médicos que para otros mercados. El gobierno asumió que, al privatizar, diseño de un modelo de cuidado coordinado de servicios de luego se marchan del país en busca de un ambiente menos la competencia entre proveedores lograría optimizar la salud que se ajuste a las necesidades e idiosincrasia de la conflictivo en el cual ejercer su práctica. eficiencia y la calidad en los servicios de salud. Sin embargo, población médico indigente. Tampoco ha invertido recursos El proyecto piloto de Redes de Servicios en la Región la relación médico-paciente no se presta a dichas fuerzas adecuados en la educación a los beneficiarios en cuanto a competitivas. En dicha relación, el médico tiene mayor acceso las responsabilidades que van a la par con los privilegios Metro Norte persigue rescatar al nivel primario como la a información y mayor capacidad de utilizarla efectivamente que acceden en La Tarjeta. estrategia de punta de lanza en este nuevo esfuerzo por mejorar La Reforma. El modelo propone adscribirle mayor El gobierno ha continuado concentrando sus esfuerzos para tomar decisiones en cuanto a la calidad y el costo del autoridad gerencial y financiera a los proveedores primarios, tratamiento de su paciente. Esta asimetría de información es y recursos en el instrumento de acceso financiero, porque de manera tal que estos puedan ejercer el proceso de de tal magnitud, que requiere que el médico sirva de agente cuido del usuario como se espera en un modelo de cuidado fiduciario de su paciente, para guiarlo a través del complejo de salud coordinado. Esta iniciativa va acompañada de laberinto del sistema de salud. una reducción en el riesgo financiero que enfrentan los Otro factor que contribuye al comportamiento atípico de proveedores en el manejo de los usuarios, para garantizar los servicios de salud es que éstos tienden a ser tan costosos que los servicios se presten sin el peligro de racionamiento que requieren la introducción de un asegurador que haga por limitaciones de fondos. En última instancia el modelo viable el acceso a dichos servicios, distribuyendo el riesgo financiero que genera su utilización entre toda su población funcionará si al manejar efectivamente a los usuarios en asegurada. A esos efectos, el asegurador asume un rol de el escenario primario, este logra reducir la utilización de servicios institucionales y especializados y, por ende, frene intermediario entre el médico y su paciente, convirtiendo el aumento en el gasto público en este sector. esta relación en una de representación fiduciaria y no de mercado.

El diseño de un sistema de salud debe tener como meta Por otro lado, no todos los problemas de salud son la promoción de la salud y la prevención de enfermedades, asegurables. Existen condiciones de salud que requieren de dentro de un escenario de cuidado primario con base cuidado prolongado y complejo, al igual que recursos comucomunitaria. Esto requiere la implantación de estrategias de nitarios e interagenciales, que no pueden ser contemplados educación para la salud conducentes a lograr un usuario eficientemente en una prima de seguros. Ejemplo de estas responsable de su salud. Requiere, además, la atención temprana de condiciones diagnosticadas y la coordinación son los problemas de salud de la población deambulante, efectiva del cuidado de cada paciente a través de un problemas de abuso crónico de sustancias y el cuidado de sistema de servicios de salud por niveles. Para esto es personas VIH positivo y con SIDA. La utilización y el costo elevado de atender estas condiciones va más allá de la necesario un contrato entre el estado y el ciudadano, en el capacidad de un modelo de seguros de distribuir este riesgo que ambos se convierten en socios de una estrategia de entre la población de asegurada. Para estos casos, el estado salud como instrumento de productividad para el desarrollo viene obligado a intervenir con programas de servicios que pleno del individuo y el país. Esta fue la visión del modelo requieren mecanismos de financiamiento distintos. de salud de Puerto Rico en 1954. Transcurridos más de En fin, la eficiencia se cumple no porque se privatiza una 50 años, sigue siendo la meta que debe servir de norte en operación del estado, sino porque se implantan mecanismos la misión de crear ciudadanos saludables y productivos gerenciales para velar por la utilización adecuada de servicios para el país. _______ y protocolos clínicos validados por evidencia científica. De El autor es Catedrático en Sistemas y Política Pública de Salud igual manera, la calidad de los servicios de salud no depende Existen condiciones de salud que requieren de cuidado prolongado y en la Escuela Graduada de Salud Pública del Recinto de Ciencias de la competencia entre proveedores, sino en el desarrollo de complejo que no pueden contemplarse eficientemente en una prima de seguros. modelos de prestación diseñados a la luz de las necesidades Médicas de la Universidad de Puerto Rico.

2007: Los retos continúan

La falacia del “mercado” de servicios de salud

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sociedad

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El Código Civil y la Iglesia (II):

Dios en la casa del hombre Por Carlos Gil Especial para Diálogo A Irma Rivera y a Alfredo Carrasquillo, que estaban allí.

En un artículo anterior nos referíamos a las intervenciones históricas de la Iglesia Católica en la discusión pública sobre el Código Civil en 1899 y 2007. ¿Debe la Iglesia intervenir en cosas mundanas como esta discusión sobre la institución familiar, las uniones entre personas del mismo sexo y la paternidad postmortem?

La cosa, qué duda cabe, es peliaguda, y como decía San Agustín, si no me lo preguntan, me lo sé explicar a mí mismo; pero si me lo preguntan, me vuelvo un ocho. Un buen amigo me decía un día entre tequila y tequila que Occidente era la cristiandad. Más exactamente, que Occidente era el cristianismo secularizado. Con eso quería decir que la Modernidad, todo aquello de los estados nacionales, la fe en la razón y en el progreso del siglo 16 para acá, era una forma de desarrollo cristiano. Incluso que la llamada postmodernidad, esta época de fragmentaciones, de consumismo, en que todo es interpretación, según se vea, es, también, un efecto cristiano.

Entonces me soltó que el consumismo, el bachateo, la televisión que todo el mundo ve y en la que nadie cree son desarrollos cristianos. Después de pensarlo bastante, creo que la idea de mi amigo era la siguiente: la religión cristiana es de un monoteísmo trinitario; creemos en un solo dios bajo el misterio de la trinidad. Esa idea de un Dios uno y trino permitió a) la ciencia física, la ciencia del renacimiento, Newton, el pensar la naturaleza como una unidad sometida a leyes, y b) el capitalismo como parte de una ética del trabajo y el dominio de la naturaleza. Pero hay más: toda la ética romántica europea, aquella búsqueda de paraísos perdidos, de pequeñas y grandes ilusiones en el orden temporal de la vida, en fin, todo el fantaseo romántico del siglo 19, fue consecuencia de la moral y la teología cristianas secularizadas.

Recuerdo que aquí venía lo más difícil: el cristianismo es una religión en la que Dios se encarna.

Cristo es Dios encarnado, sufriente, humano, mutilado y mutilable, representado y representable, como atestiguan las procesiones recientes de esta Semana Santa. Dios encarnado es la posibilidad de que Occidente cristiano piense en el mundo como un mundo divinizado, como un mundo inseminado por Dios. No es que Dios está en el cielo, es que Dios está entre nosotros, anduvo por esta tierra, comió, bebió, habló, fue sometido a un proceso judicial según reglas de procedimiento penal que (¡todavía!) usamos en nuestros tribunales, en una jurisdicción mixta (¡idéntica a la de Puerto Rico en el 2007!) y fue condenado, crucificado y se murió, como hombre. Hablamos de un Dios hecho hombre, en el sentido más auténtico y prístino de la palabra.

La religión que ese hombre-dios fundó es una religión de la tierra. Nada más natural –me decía mi paciente amigo después de una entrada de camarones con guacamole– que la religión por él fundada vea en las cosas del mundo, en las mujeres a las que protegió tanto, en los pobres a los que amó y sirvió hasta la desmesura, en las rocas, en los frutos de la tierra, en el comercio bajo cuya figura metaforizó la propia figura del Padre (“Un prestamista tiene dos deudores...”). Nada más natural que, pasando el tiempo, los cristianos hayamos aprendido por fin a reconocer en el mundo nuestra casa. Es natural que lo que produce el mundo, su literatura, sus profesiones, su ciencia, su gente, sus gobiernos sean formas de adorar a Dios, al Dios encarnado.

Entonces yo le daba un ejemplo a ver si estaba entendiendo bien: –“Es como si yo tuviera un hijo, a mí que tanto me gusta el vino, y pasando el tiempo, a mi hijo también le gustara”.

–“¡Ecco!”, me decía.

La secularización del cristianismo es la aplicación de la ética cristiana y de su visión de mundo hebraico-cristiano a la construcción del capitalismo, de la ciencia natural y de la tecnología modernas. Es por supuesto también la apertura a otros mundos, al fantaseo, al deseo de novedades propio del consumismo tardomoderno.

Frente a una jerarquía eclesiástica cada vez más intransigente y autoritaria y un estado de derecho que oficializa la violencia, la desigualdad legislada y la intolerancia institucionalizada, se alza lo que se ha llamado una comunidad cristiana laica. Esta comunidad reclama el carácter secular del cristianismo en lo concreto, en lo diario. Su programa es el de la familia, el trabajo, las artes, la ciencia, el amor y la sociedad.

La familia y la responsabilidad con los nuestros representan el sagrado sacramento del momento presente.

Pensamos muchas veces en grandes responsabilidades, en grandes utopías y, sin embargo, descuidamos esta oportunidad de actuar desde el momento mismo de la encarnación, de la mundanización de nuestra vida como cristianos.

Otro lugar donde se juega la encarnación, la vida humana como vida de encarnación cristiana, es en el mundo del trabajo. En nuestro trabajo diario, en nuestras vocaciones, grandes o pequeñas, mostramos actos de amor de eminente carácter cristiano. Cuando el constructor se preocupa porque las vigas de soporte se hagan de acuerdo a los mejores estándares de habitabilidad y seguridad, y cuando en nuestras cotidianas labores como educadores hacemos el máximo por transmitir, por motivar y por conducir, vivimos los más auténticos ideales cristianos, de este cristianismo secular que es Occidente.

En tercer lugar, la sociedad es el escenario de acción más amplio de nuestro cristianismo laico de todos los días.

Nuestros cotidianos compromisos con las instituciones y las pequeñas, medianas o grandes aportaciones a la vida cultural y política del país no hacen sino manifestar una inveterada vocación de servicio de orden cristiano. Nuestro deseo y esfuerzo por introducir la belleza, las artes en algún orden en la vida diaria; nuestros constantes esfuerzos por generar agendas de mejoramiento constante de la calidad de vida; nuestra preocupación y nuestras acciones en pro de la naturaleza y hasta nuestro sentido de indignación frente a las injusticias y la inequidad son todas expresiones de nuestro más hondo cristianismo laico.

Me pregunto si la Iglesia, en sentido estricto, institucional y cristalizado, podrá asumir el reto de vivir a Cristo, pero al Cristo encarnado, como lo vive, cotidianamente, esta comunidad anónima e invisible, este cuerpo místico del cristianismo laico, en sus días y en sus noches.

A esa conclusión llego al recordar, todavía, a Vattimo tratando de convencerme de que Occidente es cristianismo secularizado, ante la mirada ya borrosa de Enrique Dussell, que no paraba de rellenar los vasos, aquella inolvidable noche de 1997 en su casa, ya casi amaneciendo en la siempre inolvidable Ciudad de México. _____ El autor es profesor universitario y abogado. Comunicaciones a carlosgil@prtc.net.

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economía

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La praxis de la acumulación de activos

Modelos para erradicar la pobreza Por Deepak Lamba-Nieves Especial para Diálogo Nota del autor: En el artículo anterior (Diálogo marzo-abril 2007), se presentaron algunas de las teorías que le dieron forma a los nuevos discursos y políticas antipobreza enfocadas en la acumulación de activos y el ahorro.

Esta entrega describe algunos de los esfuerzos que se están llevando a cabo para poner en práctica estas ideas.

Lugares tan distintos como la república de Uganda y la ciudad de Caguas comparten una visión: todos los niños y niñas deben tener una oportunidad para convertirse en participantes activos (stakeholders) del sistema. Tomando como punto de partida la idea de que la pobreza se puede atajar ahorrando y acumulando activos o riquezas, líderes cívicos y políticos alrededor del mundo han comenzado a diseñar programas innovadores que les proveen estas oportunidades a todos los que nacen en su territorio.

Estos esfuerzos son parte de una corriente intelectual y política que busca fomentar el desarrollo de una stakeholder society. Algunos de sus promotores, como Bruce Ackerman y Anne Alstott, entienden que la gran disparidad que existe en la distribución de ingresos requiere que se elaboren medidas para que no se atente contra lo que en teoría son los principios rectores de una democracia: la igualdad y libertad. En el plano político, ideas como las de Ackermann y Alsott se han promovido como la tercera vía entre el paternalismo asistencialista y el liberalismo individualista.

Las CADI: nuevas herramientas para acumular activos En Assets and the Poor, Michael Sherraden, trabajador social y padrino de las políticas modernas enfocadas en la acumulación de activos, develó un plan para transformar las vidas de los pobres. La pieza clave son las Cuentas de Ahorro y Desarrollo Individual (CADI) o Individual Development Accounts (IDAs), como se les conoce en los Estados Unidos. Su funcionamiento es sencillo: los beneficiarios se comprometen a ahorrar por un período determinado y, cuando hayan logrado su meta o se haya expirado el término, el balance es pareado a una razón previamente establecida (por ejemplo: un dólar por cada dólar ahorrado, dos o tres por cada dólar, dependiendo del programa). Usualmente, el beneficiario sólo puede utilizar los ahorros pareados para acceder a activos tales como viviendas, grados académicos o pequeños negocios.

Las primeras experiencias con las CADI surgieron en la década de los noventa gracias a los esfuerzos de diversas organizaciones de base comunitaria en los Estados Unidos.

Los buenos resultados y el cabildeo de varios grupos sirvieron para que se comenzaran a desarrollar proyectos a nivel estatal y federal. Al finalizar el milenio, el gobierno federal operaba una iniciativa millonaria que proveía dineros

para el pareo y la administración de las CADI. Hoy, las ofrecen empresas privadas, iglesias y otras entidades que han visto cómo los ahorros y los activos transforman las vidas de los desaventajados. Cifras recientes apuntan a que existen entre 500 y 1,000 programas y sobre 20,000 participantes en los Estados Unidos. El hecho de que muchos surgen en el ámbito comunitario no permite realizar una contabilidad precisa. No obstante, una encuesta nacional llevada a cabo en el 2004 demostró que la mayoría de los beneficiarios son mujeres entre los 30 y 49 años que ganan menos de $30,000 anualmente.

En Puerto Rico, el primer programa comenzó en el 2001 luego de que se aprobara la Ley 170. Administrado por el Departamento de la Vivienda, el programa está enfocado en ayudar a los residentes de residenciales públicos y cuenta con el apoyo de varias instituciones financieras. Aunque el programa no ha gozado del mismo éxito que iniciativas similares en Norteamérica, creó un precedente para que numerosas entidades bancarias y otras jurisdicciones tomaran interés en este tipo de iniciativa.

De estrategias puntuales a esfuerzos universales Desde hace algún tiempo, los arquitectos de las CADI nos han advertido que se avecinan cambios trascendentales en la forma de administrar los distintos esfuerzos de asistencia social. En un foro reciente, Sherraden planteó que el mundo se está “alejando de los planes de beneficios definidos y moviendo hacia los planes de contribuciones definidas”.

El ejemplo más claro es la forma en que se administran hoy las pensiones en nuestro gobierno central. El caudal disponible para el retiro de la mayoría de los empleados nuevos depende, en gran medida, de las contribuciones

que hayan realizado a sus cuentas individuales, al igual que en los planes 401(k). Estas tendencias han tenido arraigo en países como Singapur, Malasia, Chile y Argentina, entre otros, donde se está experimentando con nuevas formas de administrar el estado benefactor.

En el 2005, el gobierno del Reino Unido dio un paso en esa dirección al crear el Child Trust Fund. Bajo este programa, a todos los niños recién nacidos en sus territorios se les abrirá una cuenta especial con un depósito inicial de por lo menos 250 libras esterlinas (aproximadamente $500) -las familias de escasos recursos reciben una cantidad mayor. Según los administradores, el objetivo principal es proveer “un trampolín financiero hacia la adultez” y asegurar que “no sólo algunos sino todos los niños tengan el mejor comienzo posible en sus vidas”. Padres, familiares y amigos pueden realizar depósitos y escoger distintos planes de inversión que aseguren un mayor rendimiento en el futuro. Igualmente, el acceso a los depósitos es sumamente limitado hasta que el joven cumpla 18 años. Para asegurar que los jóvenes adultos manejen sus ahorros con prudencia, se estableció un currículo nacional de educación financiera que se administrará en todas las escuelas públicas. En el primer año se abrieron 1.25 millones de cuentas.

La idea de un programa universal captó la atención de algunos legisladores estadounidenses quienes apoyaron un proyecto de ley para crear un programa similar al británico. Aunque no ha sido aprobado, el ASPIRE Act se presentó en ambas cámaras y tiene el aval de republicanos y demócratas. Redactada por un grupo de expertos que conocen de primera mano las CADI, los programas de acumulación de activos y que aconsejaron a los oficiales del Reino Unido, la propuesta sigue los pasos del Child Trust Fund. No obstante, limita los usos de los ahorros a la compra de un primer hogar, el pago de una carrera universitaria o la financiación de un plan de retiro. Si el ASPIRE Act se convierte en ley, los niños nacidos en Puerto Rico también contarán con esas oportunidades.

Las cuentas de ahorros para niños también se están implementando, aunque a una escala menor, en países pobres como Uganda. Fred Ssewamala, discípulo de Sherraden, creó una iniciativa que atiende a niños huérfanos cuyos padres fueron víctimas del sida. Los resultados preliminares son sumamente alentadores.

Puerto Rico será sede de la primera ciudad en el mundo que adopta este tipo de programa. Bajo el auspicio del Municipio de Caguas, todos los nuevos bebés criollos tendrán acceso a una cuenta con un depósito inicial de $250.

Al convertirse en adultos, los nuevos cagüeños contarán con unas economías que podrán utilizar para asistir a la universidad o montar un pequeño negocio. El alcalde William Miranda Marín anunció que el programa, al que le asignarán $570,000 anuales, dará inicio el 1 de julio.

Al igual que en Uganda, el impacto psicológico es la parte más importante pues contaremos con una nueva generación que entenderá la importancia del ahorro, comenzará a pensar en metas a largo plazo y tendrá más herramientas para erradicar la pobreza. _____ El autor es Director de Investigaciones del Centro para la Nueva Economía.

entrevista

diálogo/abril-mayo 2007 foto de archivo

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El esquema de financiación de la UPR y el pacto social Por Marie A. Custodio Collazo De Diálogo

se normaliza el sistema y cada clase tendrá un aumento de un 4 por ciento.

Tras la entrega del informe del Comité Asesor de las Finanzas Institucionales (CAFI) han surgido debates en la comunidad universitaria sobre las recomendaciones contenidas en el estudio. Diálogo conversó con su presidente, el doctor Juan B. Aponte, para obtener su punto de vista sobre el informe y las reacciones a éste.

Para Juan B. Aponte, profesor emérito de la Universidad, aceptar dirigir el CAFI fue un asunto de responsabilidad para con el país y de aprecio a la institución universitaria en la que fue profesor y Decano de Administración de Empresas. Fueron muchas horas de trabajo, sobre un año, para formular recomendaciones que fueran prácticas y razonables y que aportaran a un concepto actualizado de financiación para la Universidad.

Es un trabajo que aún continúa, ya que después de entregado el informe, Aponte ha estado recorriendo los recintos y reuniéndose para ventilar dudas y ahondar en algunos de los temas clave de la propuesta.

Uno de los puntos que más se ha comentado del trabajo del CAFI son los aumentos de matrícula anuales a los estudiantes de nuevo ingreso a la UPR. La fórmula se basa en el Índice de Precios del Consumidor, que puede variar. El Comité está recomendando que empiece con ajustes de 4 por ciento.

“Es verdad que un 4 por ciento al principio deja muy poco”, expresó Aponte, “pero dentro de diez años dejará cerca de $30 millones al año. Eso es mejor que nada”.

La forma en que el CAFI recomendó que se calcule el porcentaje del aumento utiliza el 60 por ciento del Índice de Precios al Consumidor promedio para los diez años anteriores a la fecha en que se establezca el cambio. “Así es que lo que aporten los estudiantes, se va a ir ajustando de acuerdo con la inflación, y eso hay que mantenerlo bajo observación”.

“Esta idea es homemade”, subrayó el presidente del CAFI al preguntársele si el sistema ha sido probado en otras universidades.

Aponte considera que el esquema propuesto tiene varias ventajas. La primera es que no afecta a los alumnos que ya están matriculados. “Una de las cosas que dijimos es que hay que respetar el contrato social con los estudiantes. Y que esto debe ser un asunto de contrato social. La idea es que se publique con anticipación cuáles serán los costos para los próximos años. Si alguien va a estudiar en el 2010, que sepa cuánto va a pagar y que la familia vaya planificando”.

Según detalló Aponte, cada clase pagaría el valor central que le corresponde al quinquenio. Actualmente, el costo por crédito es de $40. Los estudiantes que ingresen en el 2007 y el 2008, de aprobarse este sistema, no pagarían un 4 por ciento adicional ($1.40, según la tabla que elaboró el CAFI), pero el que inicie estudios en el 2007 pagaría $44.99, que es lo correspondiente al tercer año y, por lo tanto, el promedio del quinquenio. El que comience en el 2008, pagaría $46. De ahí en adelante,

La educación: inversión social Aponte expresó que es un principio aceptado que el Estado es responsable de sufragar la educación pues se trata de un bien público. Indicó que es favorable que los ciudadanos adquieran educación por diversas razones: “desde que contribuye a la convivencia social, hasta el hecho de que ayuda a la persona a desarrollar unas destrezas que pueda llevar al mercado y recibir retribución de ellas, y tener un ingreso que le permita pagar por otros servicios”.

“Pero también la persona se beneficia porque, estadísticamente, las personas que se educan reciben mayor compensación económica en el mercado por sus destrezas. Es decir, su ingreso aumenta, es mayor.

De modo que hay un beneficio personal, además del colectivo”, planteó Aponte. De ahí que debe haber una aportación individual que reciproque la inversión pública en la educación superior.

En la UPR, de acuerdo con la información recopilada por el CAFI, todos los estudiantes están subsidiados en mayor o menor grado porque el costo real del crédito es $837. Y aunque el comité recomienda incrementar la aportación estudiantil, en efecto se mantendría un subsidio de un 95 por ciento, e incluso de hasta un 100 por ciento para quienes lo necesiten y ameriten.

No hay una varita mágica para la UPR La salud financiera de la Universidad al día de hoy es frágil. Entre las causas de ello se encuentran los costos crecientes de equipo, las alzas energéticas y los niveles de salarios y beneficios. Para crecer y ofrecer mejores servicios se necesitan presupuestos más holgados, nos señala Aponte. Pero, a renglón seguido, advierte que las recomendaciones del CAFI no resolverán los problemas de la Universidad. “Esto va a mitigar y ayudará a que se puedan hacer unas cosas en el área académica, por ejemplo, financiar iniciativas educativas”.

Por lo tanto, señaló que es importante buscar recursos de otras fuentes y mejorar la eficiencia de los que se tienen. En este renglón, mencionó que es preciso evaluar el costo de los fracasos académicos, las exenciones de matrícula y las descargas académicas y cátedras del personal docente, entre otros.

Al preguntársele por qué estudiar sólo las finanzas y no incluir un análisis de la estructura gerencial, Aponte respondió: “Hay que atender las finanzas porque es lo que da tranquilidad para atender lo demás. Producir cambios en la Universidad es bien cuesta arriba. Hay que ser realistas. Si esperamos a reestructurar para trabajar con las finanzas, nos arruinamos”.

Aponte destacó tres asuntos que el Comité considera que podrían afectar gravemente las finanzas de la institución, aunque los costos son impredecibles. Uno es el Hospital de Carolina, cuya venta no es recomendada por el CAFI, aunque instan a la administración universitaria a buscar alternativas para sufragar los gastos que genera este centro hospitalario. El segundo asunto es Plaza Universitaria, que cuesta sobre $5.7 millones al año a pesar de que aún no está en uso. Finalmente, mencionó el Sistema de Retiro. Conforme al Comité, es preciso realizar una evaluación sobre la capacidad del Sistema de Retiro para continuar pagando la nómina de beneficios a perpetuidad (equilibrio actuarial).

En cuanto a las cuentas por cobrar, Aponte aclaró que no inciden en una mejoría de la salud financiera porque están incluidas como activos que ya fueron contabilizados, pero sí mejorarían la liquidez de la institución. Nos recordó que la mayoría de estas cuentas por cobrar las debe el propio gobierno que, a su vez, tiene un gran problema de liquidez.

Logros del CAFI La mayor aportación del informe del Comité, a juicio de su presidente, es lograr la divulgación de información que anteriormente estaba vedada a la mayoría. “Uno de los grandes problemas [en la UPR] es el desconocimiento del costo [por parte de los sectores universitarios], y este comité ha traído conciencia. La comunidad universitaria debe tener conciencia de las finanzas. Que cuando un sector pida, sea conciente de cómo afecta a los otros sectores”.

Con esto en mente, el CAFI sugiere a la administración de la Universidad que mantenga actualizada la información y dé participación a los diversos componentes universitarios en los procesos de análisis de costos.

“Ha sido una buena experiencia. El proceso que se ha iniciado va a tener impacto y creo que va a ser muy positivo. Para los estudiantes, es una propuesta con elementos muy positivos. Si yo fuera líder estudiantil, recomendaría que se adoptase el esquema del CAFI. Lo vería como una conquista por las garantías que ofrece. En todo momento se respeta el contrato social”, concluyó Aponte.

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Pieza clave Puerto Rico para Europa y el Caribe Por Ziara González Nieves Especial para Diálogo

fotos por Ricardo Alcaraz

Por su localización insular, idioma y vínculo político con los Estados Unidos, Puerto Rico podría ser una pieza clave para establecer relaciones comerciales, culturales y educativas entre Europa y el Caribe, según sostuvieron varios cónsules de la Unión Europea (UE) que visitaron el Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico (UPR) durante el mes de marzo.

Bajo el marco del coloquio “La izquierda a derecha: Patricia Truly Martínez, Angelo Pio San Filippo y Franck Haacke, Unión Europea y el Gran Caribe”, De cónsules de Inglaterra, Italia y Holanda, respectivamente. los cónsules en Puerto Rico de Reino Unido, Holanda, Portugal, Italia, España y Francia, Uno de los funcionarios que se expresó sobre este presentaron la inquietud y el deseo de que la Isla afiance particular fue el cónsul de Países Bajos (Holanda) en la Isla, sus lazos económicos y educativos con la UE. Franck Haacke, quien estimó que una relación comercial en-

Reconocer la discriminación racial es empezar a erradicarla

En el simposio, que se celebró en la UPR en Bayamón, participaron (de izquierda a derecha) el licenciado Marcos Rivera y las doctoras Ethel Schalefer, Elizabeth Crespo, María Elba Torres e Isar Godreau.

Por María T. Aguilar Pérez Taller de Estudiantes Aunque de ello no se hable mucho, la discriminación racial en contra de los negros está engranada en la cultura y sociedad puertorriqueña, según trascendió en el simposio “Sociedad y literatura afrocaribeña”, celebrado a mediados de marzo en la Universidad de Puerto Rico (UPR) en Bayamón.

Desde cuatro perspectivas diferentes –legal, artística, arqueológica y educativa– el licenciado Marcos A. Rivera, la profesora María Elba Torres Muñoz, la antropóloga Ethel Schlafer Román y la educadora Isar Godreau identificaron instancias que revelaban la tendencia racista en Puerto Rico, y propusieron maneras de erradicar este mal social.

Según el licenciado Rivera, el primer paso para suprimir este “problema social negado” es reconocerlo, especialmente cuando se trata de la discriminación racial en el contexto legal. “¿Cómo puede hacerse justicia, si el propio ajusticiador no reconoce que existe el problema?”, cuestionó el autor de Justicia Negra, quien aseguró que mientras más altos los estratos judiciales, menos se reconoce el asunto. Asimismo, resaltó que el sistema muestra ser racista hasta en su composición, ya que existen pocos jueces negros y muchos acusados de esa raza.

Por su parte, Torres Muñoz, profesora de arte del Recinto de Río Piedras de la UPR, indicó que se le resta importancia al elemento afrocaribeño en el estudio de la historia del arte. “Las artes plásticas en nuestro País son sólo estudiadas desde la estética europea. Los negros somos los invisibles en nuestra historia del arte”, aseguró.

tre Puerto Rico y Holanda podría representar una aportación de unos $16 billones a la economía de ambos países.

“Se necesita ampliar la presencia [comercial y eductiva] de los Países Bajos en la Isla. Articular a Puerto Rico con las metas académicas y culturales de nosotros y viceversa”, urgió. Asimismo, aseguró que Holanda está tratando de iniciar una relación económica con Puerto Rico. “Estamos dispuestos a ayudar a esa economía. Hay un futuro grande por delante y hay que abonar a ese comercio internacional”, dijo Haccke.

El evento, organizado por el Comité de Estudios Europeos y la Facultad de Estudios Generales de la UPR, busca estrechar lazos entre América Latina y la UE, así como manifestar el interés de la Facultad de desarrollar una oferta graduada de carácter interdisciplinario en Estudios Europeos. La actividad contó asimismo con la participación del doctor Rafael Grasa, vicerrector y secretario general de la Universidad Autónoma de Barcelona, quien trajo al tintero los retos que enfrenta la UE a raíz de la integración de nuevos países a su constitución actual.

Entre estos desafíos, mencionó la propuesta de la ampliación económica y social de Europa, sin que medien fuerzas o intereses opuestos por los países unionados.

Tras hacer un breve recuento del desarrollo de las artes en la Isla, Torres Muñoz explicó que los productores, historiadores y críticos, como constructores de las formas de percepción artística, han impedido en gran parte que se le preste atención al arte negro, pues privilegian el estudio y análisis de las influencias occidentales.

El mismo fenómeno ocurre en los estudios arqueológicos en la Isla, según la antropóloga histórica Schalefer Román. Opinó que esta ciencia social se ha concentrado en las investigaciones taínas y españolas, relegando a un lugar secundario la herencia africana.

“Sólo cuando se encontraban cosas cuyo origen no se podía identificar, se decía que eran de producción criolla o negra”, indicó Schlafer Román, quien actualmente realiza excavaciones arqueológicas en tres barrios y un basurero de San Juan para estudiar los modos de vida en los asentamientos cimarrones.

Por su parte, la educadora Godreau mostró cómo muchas de estas tendencias excluyentes y racistas han persistido a través de la enseñanza de la historia de Puerto Rico, particularmente en el nivel elemental.

A través de una serie de investigaciones auspiciadas por el Instituto de Investigaciones Interdisciplinarias de la UPR en Cayey, Godreau ha identificado tres técnicas primordiales con las que se manipula el papel africano en nuestro pasado: el silencio, la trivialización y la simplificación.

Mientras el silencio se refiere a la forma en la que la herencia africana se omite -por ejemplo, el número de páginas que se le dedica al negro en los textos escolaresla trivialización y la simplificación apuntan hacia cómo se minimiza el sistema de la esclavitud y se reduce el “ser negro” a determinadas características físicas, como los labios gruesos, nariz ancha y pómulos marcados.

La investigadora denunció además que la negritud se presenta como algo exterior a la realidad actual, a través de la noción de que la raza puertorriqueña es producto de una fusión racial y cultural.

A pesar de que los cuatro panelistas coincidieron en que al día de hoy persiste el racismo en sus respectivos campos de acción, coincidieron en la posibilidad del cambio social y señalaron que diálogos como los propiciados en este tipo de foro eran un “paso adelante” para abrir la discusión sobre la discriminación racial en Puerto Rico.

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Debaten sobre aumento en el salario mínimo La aprobación de legislación estatal que implantaría un aumento al salario de $5.15 a $7.25 fue el tema del panel “El impacto del salario mínimo en Puerto Rico”, auspiciado por el Departamento de Economía del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico (UPR). El evento, que se celebró a mediados de marzo, contó con la participación de representantes del sector empresarial, académico y gubernamental.

Elliott Rivera, presidente del Centro Unido de Detallistas, y Rick Newman, de la Puerto Rico Hotel & Tourism Association, concordaron en que dicho aumento tendría un impacto negativo en la economía puertorriqueña.

“Lo que para unos es justicia social para otros significa el descalabro de la economía puertorriqueña”, denunció Rivera. “No podemos aumentarlo todo y encima de eso el salario mínimo”, agregó refiriéndose al aumento en los servicios básicos de luz y agua, lo cual, según él, ha precipitado la huida de industrias establecidas en Puerto Rico hacia otros países.

Representantes del sector empresarial, académico y gubernamental tomaron parte en el panel. Se dirige a los presentes desde el podio María Echautegui.

Por su parte, María E. Echautegui, directora del Departamento de Economía del Recinto de Río Piedras, aseguró que con dicho aumento “cesaría el crecimiento de empleo”.

Echautegui añadió que el 20 por ciento de los trabajadores de la Isla “ganan un salario por hora que es igual o menor al salario mínimo”, en contraste con Estados Unidos donde “menos del 2.5 por ciento de los trabajadores ganan $5.15 o menos”.

De otro lado, Carlos J. Méndez Núñez, presidente de la Comisión del Trabajo y Asuntos Laborales en la Cámara de Representantes y coautor de la medida para aumentar el salario mínimo, insistió en no esperar por una acción del Congreso que podría tardar hasta 10 años. Sostuvo que en otras jurisdicciones estatales ya se están implantando los aumentos.

El foro contó con la participación de la profesora Ivette González (izquierda) y Vilma Pérez de El Nuevo Día.

foto por Ricardo Alcaraz

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Abogan por derecho a la información veraz Visualizar la información como mercancía sujeta a estructuras comerciales puede ser antagónico al derecho de los ciudadanos a estar informados, según expresó Ivette Gonzalez Buitrago, en el conversatorio “La responsabilidad social de los(as) comunicadores(as) en el siglo XXI”, celebrado recientemente en la Escuela de Comunicación de la Universidad de Puerto Rico (UPR).

“La información no es una mercancía; la información es un derecho que tenemos todos nosotros”, manifestó González Buitrago, profesora de la Escuela de Comunicación. Señaló además que en algunos países europeos se ha optado por sustituir el concepto de libertad de prensa por el de derecho a la información, idea desarrollada en el artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

González Buitrago, quien además es abogada, explicó que el derecho a la información designa al ciudadano como sujeto y establece su derecho a estar bien informado, en vez de colocar al que se expresa como sujeto y su derecho a expresarse. Observó que esta interpretación responde a que el derecho a la información se está empezando a ver como un derecho de todos y no un derecho de las empresas comerciales dueñas de los medios de comunicación.

Para ilustrar el abuso de la libertad de prensa en Puerto Rico, González Buitrago mencionó el caso de Meléndez Vega vs El Vocero, donde dicho periódico fue multado por un millón de dólares por publicar 42 artículos que difamaban a la demandante a sabiendas de que la información publicada era falsa. Según la profesora, en casos como éste, la libertad de prensa pasa a ser libertinaje.

También muestra que los ciudadanos tienen que comenzar a buscar maneras para protegerse contra este tipo de abusos y reclamar su derecho a la información veraz. [por Eugenio Martínez Rodríguez/Taller de Estudiantes]

Contrastando los argumentos del sector empresarial sobre una posible baja en la tasa de empleo tras la aprobación de la legislación, el Representante afirmó que “más de 60,000 puertorriqueños se han ido de Puerto Rico buscando una mejor calidad de vida, buscando una mejor paga por su trabajo”. Méndez Núñez atribuyó la situación a la ausencia de una política pública dirigida al desarrollo económico.

Otros deponentes en el panel fueron Félix Bartolomei, procurador del Trabajo en el Departamento del Trabajo y Recursos Humanos; Joe Álvarez Nazario, director ejecutivo del Consejo de Desarrollo Ocupacional y Recursos Humanos, y Olga Bernardi, administradora auxiliar de la Administración para el Desarrollo Socioeconómico de la Familia del Departamento de la Familia. [por Rosa Elia Rivera Díaz/Taller de Estudiantes]

Ausentes las mujeres de las esferas de poder “¿Dónde no estamos? Donde está el poder. ¿Dónde no estamos? Donde hay más remuneración”, denunció la licenciada María Dolores Fernós López-Cepero durante la conferencia magistral que ofreció recientemente con motivo del Sexto Coloquio Nacional sobre las Mujeres en la Universidad de Puerto Rico en Arecibo (UPRA).

La primera Procuradora de la Mujer en Puerto Rico abundó sobre las dificultades que enfrentan las féminas en el mundo laboral. Destacó entre éstas ser excluidas de posiciones de poder y descartadas en aquellos puestos cuya selección es por méritos. Mencionó además el reto de trabajar y criar una familia y sobre todo la disyuntiva que enfrentan muchas mujeres al tener que escoger entre ser madres o profesionales.

Fernós presentó un informe que contiene estadísticas de los pasados dos años que desglosan el porcentaje de trabajadoras por sectores profesionales. Los datos revelan que la presencia de la mujer es mayor en el sector público que en el privado. Indicó que el 90 por ciento de los empleados en el campo de enfermería son mujeres. En el magisterio, las féminas ocupan el 85 por ciento de los empleos. Los números disminuyen en otras carreras como secretarias o jefes de agencias (23.4 por ciento) y policías (20 por ciento).

Mientras, en la Cámara de Representantes el 16 por ciento del total de los trabajadores son mujeres, y en la Judicatura, el 50 por ciento.

Dentro del sector privado, mencionó carreras como medicina, arquitectura e ingeniería, donde las mujeres representan entre el 13 y el 27 por ciento de esa fuerza laboral.

La funcionaria también resaltó las diferentes tareas que realizan las féminas fuera de los distintos grupos de trabajo, tales como amas de casa y vendedoras independientes.

Asimismo, comentó que el 10.2 por ciento de las mujeres está desempleada, pero un 43 por ciento es dueña de negocio.

La ponencia de la Procuradora de la Mujer fue una de las presentaciones efectuadas durante el coloquio “Las mujeres, los medios de comunicación y la tecnología de la información”, organizado por el Comité de Asuntos de la Mujer y el Género de la UPRA. Durante el evento, también se presentó el libro Rituals of Violence in Nineteenth Century Puerto Rico: Individual Conflict, Gender and the Law, de la doctora Astrid Iguina Cubano, y el cortometraje Encueradas, de la profesora Rosamary Berríos. Además, se discutió sobre la presencia de la mujer en la literatura puertorriqueña y la dominicana. Tere Marichal Lugo presentó la labor del libretista, y la profesora Denise Coutín, el manual de estilo Noticias de lazo blanco, que aborda cómo cubrir noticias de violencia doméstica. [por Keila Rosado Soto/Taller de Estudiantes]

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Nuevos edificios académicos en Mayagüez y Cayey

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El Recinto Universitario de Mayagüez (RUM) de la Universidad de Puerto Rico (UPR) inauguró a principios del mes de marzo el nuevo edificio de la Facultad de Administración de Empresas. La estructura, cuyo costo ascendió a $22 millones, está equipada con los más avanzados sistemas de apoyo para la docencia y la investigación, y promete fortalecer la formación profesional de los estudiantes de

El edificio de Administración de Empresas del RUM (izquierda) y el de Ciencia de la UPR en Cayey (arriba) están equipados con los más avanzados sistemas de apoyo para la docencia y la investigación.

Empresas del RUM, e impulsar la acreditación internacional del Association to Advance Collegiate Schools of Business (AACSB).

La nueva instalación cuenta con un anfiteatro, centros de investigación y cómputos, biblioteca, salón de seminarios para la educación a distancia, una oficina simulada para las prácticas de estudiantes, salones para dar clases estilo auditorio y áreas destinadas a las organizaciones estudiantiles.

Otro recinto que estrenó instalaciones el pasado mes fue Cayey. El nuevo Edificio de Ciencias de Cayey, cuya inversión fue de $23 millones, cuenta con tres niveles que albergarán modernos laboratorios de investigación para biología, física

Profesores opinan sobre teatro UPR foto por Ricardo Alcaraz

antidemocrático de redacción de su Los profesores Luis Cámara y Rubén actual reglamento. En comparación a Estremera, de la facultad de Ciencias la reglamentación vigente, la de 1992 Sociales del Recinto de Río Piedras, integró a la comunidad estudiantil en los realizaron un estudio que recoge el sentir asuntos del teatro, y propicia la entrega del personal docente en torno al Teatro de boletos gratuitos a los estudiantes. de la Universidad de Puerto Rico (UPR) y la Junta de Síndicos.

Por otro lado, la mayoría de los El estudio, que se llevó a cabo a encuestados justificó muchos de los principios de marzo en la facultad de reclamos estudiantiles, pero se opuso Ciencias Sociales, reveló resultados a la manera de llevar el mensaje. Cerca negativos para la alta jerarquía univerdel 60 por ciento rechazó la táctica de bloquear la entrada del teatro durante sitaria, así como hacia las tácticas de el concierto de la Sinfónica, y la mitad protesta utilizadas por los estudiantes de ellos se opuso a que los estudiantes durante la apertura del Teatro. que incurrieron en los actos fueran Los investigadores informaron que sancionados. distribuyeron mil cuestionarios entre profesores que ocupan puestos reguEl estudio refleja que el profesorado lares, de los cuales participó un 20 por valoró por separado los motivos de Los profesores Luis Cámara (izquierda) y ciento. Las preguntas se centraron en el los estudiantes de sus acciones y que Rubén Estremera. desempeño de la Junta de Síndicos, la considera inadecuado el manejo de la Rectora, el estudiantado y el proceso de elaboración del nuevo controversia por parte de la rectora Gladys Escalona de Motta reglamento del Teatro. y la Junta de Síndicos.

Los encuestados opinaron que el trabajo de la Junta de La investigación, según los profesores Cámara y Estremera, Síndicos no beneficia los intereses de la UPR; el 54 por ciento tiene como propósito propiciar la discusión entre las personas y favorece una reforma total de ese organismo, mientras que alentarlas a que tomen alguna postura. Según Cámara, existe alrededor del 40 por ciento expresó que es más efectivo la iniciativa de presentar este estudio a los estudiantes del eliminarlo por completo. recinto mediante un foro, pero por el momento, los resultados Respecto al manejo de la controversia del Teatro, el se pueden obtener en www.appu.org. [Betsy Fabián/Taller de Estudiantes] personal docente pareció atribuir sus orígenes al proceso

y química. Posee además un anfiteatro, salones y oficinas administrativas y para la facultad.

Compañías privadas como Pfizer, Coca Cola, Baxter y Pepsi ya anunicaron que colaborarán con la institución en proyectos de investigación. También existe un acuerdo con la compañía Zaycor para fomentar proyectos de investigación y desarrollo donde los estudiantes podrían utilizar los equipos y facilidades de la compañía.

Ambas instalaciones, tanto la del RUM como la del Recinto de Cayey, representan un adelanto en la agenda 2006-2016 del plan de desarrollo estratégico de la UPR conocida como “Diez para la Década”. [CID]

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Por Mariam Ludim Rosa Vélez Prensa RUM Más de 700 estudiantes, desde cuarto grado hasta cuarto año de escuela superior, se dieron cita a mediados de marzo en el Recinto Universitario de Mayagüez (RUM) para participar de las actividades realizadas durante la Semana de la Física, según informó Ricardo Vélez, presidente de la Sociedad de Estudiantes de Física (SPS, por sus siglas en inglés) de ese recinto.

Los convidados disfrutaron de charlas, talleres y demostraciones, especialmente diseñadas por la SPS para mostrar a los niños y jóvenes los alcances de la Física y su funcionalidad.

“Nuestro propósito primordial es promocionar la Física como carrera y ciencia de estudio. La Física está subestimada; no se le da mucho énfasis en el salón de clases. Queremos que los niños entiendan lo que es esta ciencia y se animen a estudiarla”, sostuvo Vélez.

Los alumnos del RUM ofrecieron demostraciones en las que los estudiantes podían participar interactivamente. “Cuando hacemos las demostraciones los estudiantes se entretienen y les gusta mucho... se entusiasman con el elemento sorpresa”, afirmó. La jornada incluyó visitas a los laboratorios de termodinámica y electromagnética, La jornada incluyó la ilustración de conceptos de Física a través de experimentos. así como la ilustración de conceptos a través de experimentos. decano de la facultad de Artes y Ciencias, Moisés Orengo También participaron de charlas en el Planetario y conferencias Avilés, quien para esa época era estudiante del Recinto. sobre los temas de mecánica y ondas.

El Decano recordó que ese primer evento educativo contó La celebración de la Semana de la Física -antes con la colaboración de Alfredo Moreu, técnico en Física. conocida como la Semana de la Astronomía- comenzó “Así fue evolucionando este espectáculo de fenómenos y a finales de la década de los setenta, según relató el actividades de divulgación que es el favorito de muchos. En

foto suministrada

Estudiantes dan cátedra sobre Física en el RUM una semana se ve una muestra muy interesante de la ciencia en donde los estudiantes de Física son los protagonistas”, señaló.

Participan en proyecto internacional

Por otra parte, la participación de tres estudiantes graduados del Departamento de Física en un experimento en el que trabajan miles de personas fue reseñada recientemente en la revista cibernética Compact Moun Solenoid Times, indicó el doctor Héctor Jiménez, director del mencionado departamento.

Destacó que los colegiales Andrés Florez, Pedro Ttito y Neida Santacruz, bajo el liderato de los doctores Ángel López y Eduardo Ramírez “investigan distintos aspectos técnicos de un ambicioso experiemento que persigue descubrir una elusiva partícula subatómica conocida como el bosón de Higgs”. Agregó que “la existencia de esta partícula explicaría la razón por la cual todas las partículas elementales de nuestro universo tienen la masa que observamos”.

Los jóvenes actualmente se encuentran en el Fermilab National Laboratory en Chicago mientras completan su trabajo de Maestría en el departamento de Física del RUM. “Nos sentimos muy honrados por esta reseña ya que le brinda visibilidad al trabajo de nuestros estudiantes”, sostuvo Jiménez.

La reseña completa se encuentra en el portal http://cmsinfo.cern.ch/outreach/CMStimes/2007/02_19/index.html.

Por Yadira Díaz Taller de Estudiantes

foto por Ricardo Alcaraz

Reflexionan en torno a la clonación terapéutica Considerando ambos puntos de vista, la doctora Gayá González sostuvo que los científicos no han olvidado que tienen un deber moral con el embrión “¿Cómo se puede hacer ciencia o células embrionarias utilizadas para salvaguardando los valores humalas investigaciones en el proceso de nos?”, cuestionó la doctora Lilliam la clonación terapéutica. Añadió que Gayá González durante la charla los experimentos se realizan con “Más allá de la clonación: ciencia, el consentimiento de las personas, conciencia y política”, realizada recientemente en el Senado Académico quienes prestan sus cuerpos conscientemente. “No estoy de acuerdo del Recinto Metro de la Universidad en que se violen los derechos de los Interamericana.

Según la investigadora, los cien- La doctora Gayá González (de pie) explicó las distintas posturas en cuanto a la investigación con células humanos. Se les explican los peligros tíficos deben mantener las puertas embrionarias. y problemas a los que se exponen y abiertas a las críticas e interrogantes de carácter moral condiciones que afectan a los humanos, como la diabetes las personas deciden y llegan a un acuerdo”, manifestó la catedrática. que suscitan las actividades científicas. “La ciencia y y otras enfermedades que requieren el transplante de No obstante, prohibir totalmente el que se experimente órganos. la sociedad ya no están separadas; la ciencia no está con células embrionarias para fines terapéuticos colocaría Gracia indica que esencialmente existen dos planaislada”, declaró la Catedrática de la Facultad de Ciencias y Tecnología del Recinto Metro. a Puerto Rico en desventaja médica con otros países teamientos. El primero se fundamenta en que el embrión Gayá González destacó que, según el bioeticista que permitirán la práctica con regulaciones legales, de recibe la vida desde el momento de la fecundación. Es español Diego Gracia, los filósofos y bioeticistas han acuerdo con la científica. decir, el embrión se define como una persona a partir de reflexionado y asumido distintas posturas en torno a este “No se deben crear embriones humanos con fines la etapa de la fecundación o concepción. Así, el embrión tema, como resultado de los controvertibles argumentos puramente experimentales. Existe una diferencia moral recibe un valor moral pleno como una persona ya nacida.

En cambio, el segundo sostiene que, si bien es cierto planteados por la sociedad en cuanto a la clonación significativa entre fabricar embriones con fines puramente que al momento de la fecundación se inicia una nueva terapéutica y el estatuto moral del embrión. La clonación experimentales y usar embriones existentes, destinados vida, no es menos cierto que nacen individuos y que, terapéutica o clonación con fines médicos tiene el a ser descartados y que fueron creados con otros propósitos”, reiteró. posteriormente, se convierten en personas. propósito de producir células para el tratamiento de

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Exuberante Henry Klumb

A 70 años del Guernica, págs. 18-19 • In memoriam: Baudrillard, pág. 21 Live cinema y la era post MTV, pág. 23 • El centenario del Sagrado Corazón, pág. 26

plástica MANUEL ÁLVAREZ LEZAMA

La E necesidad del Guernica Estudio en carboncillo para Cabeza de caballo, también de 1937 (Museo Reina Sofía).

n la historia de la humanidad, hay obras que marcan momentos definitivos de gran peso cultural. Ejemplos de esto son las Pirámides de Gizeh, el Partenón en la Atenas de Pericles, el Machu Picchu de los Incas, el David de Miguel Ángel y sus frescos en la Capilla Sixtina, La Libertad de Delacroix, la fuente-urinal o la pala de Duchamp, el action painting de Pollock y las latas de sopa Campbell o las Marilyns de Warhol.

Y no hay duda que la interpretación de Picasso (1881 - 1973) del brutal bombardeo del pueblo de Guernica (se escribe “Gernika”) en el País Vasco en España está entre esas obras que, como el arte rupestre de Altamira y Lascaux o El 2 de mayo y El 3 de mayo de Goya, nos revelan nuestra multiplicidad de caras.

Este año, se cumple el septuagésimo aniversario de la creación de Guernica, una de las obras artísticas más importantes de todos los tiempos. Esta obra maestra de Picasso, tal vez el artista más importante del siglo 20 porque rompió con lo que le antecedió y redefinió lo que vendría en el futuro, desde su concepción y exhibición en 1937 se ha convertido tanto en símbolo de los horrores de la guerra —esta vez la fraticida y devastadora Guerra Civil Española, que entre 1936 y 1939 dejó más de un millón de muertos y heridos, un exilio que todavía no se recupera de su terrible y desgarradora experiencia y una España aún muy dividida— como en una provocación para la paz.

Liberal y republicano, Picasso —que hasta ese momento había enfocado su interés en sus propias epifanías estéticas y sus placeres (desde Las señoritas de Aviñón del 1907 hasta la construcción de su inmenso ego y la destrucción de aquellas mujeres que amaba)— se siente, como gran parte del mundo, ultrajado por el bombardeo por parte de los Nacionalistas (los franquistas) del pueblo de Gernika. Por primera vez se usaba la aviación para bombardear, matar y aterrorizar brutal y despiadadamente la sociedad civil, algo que ocurriría una y

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DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2007

otra vez durante la futura Segunda Guerra Mundial en lugares como Londres, Berlín, Varsovia y Dresden, la cual culminaría en 1945 con las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki en Japón, dando fin a la guerra en el Pacífico y comienzo a la Guerra Fría y la Era Nuclear.

Aunque la historia es conocida, Nerio Tello, en su libro Picasso el revolucionario (2003), hace una dramática síntesis que uso libremente. El lunes 26 de abril de 1937 (y “abril es el mes más cruel…”), a las cuatro de la tarde, las campanas de Gernika y la región tocan anunciando algo que nadie nunca había podido imaginar. Media hora después, aviones Junkers Ju y Heinkels, de fabricación alemana, bombardean un pueblo despavorido. Cada 20 minutos, sucesivas incursiones de los aviones dejan caer sus aterrorizantes y mortales bombas incendiarias. La aviación falangista se ensañaba con ese austero pueblo vasco.

No queda casi nada en pie, todo es fuego, humo, piedras, cenizas, polvo, muertos, heridos y gente completamente enloquecida Una de las fotos de Picasso pintando el (imagen que hace eco en las fotos Guernica tomadas por o documentales de Berlín o Dora Maar.

Hiroshima): 1,645 personas han muerto, 889 heridos, mutilados. Todos los sobrevivientes atrozmente desconcertados. Primero desesperados y desconsolados y después provocados y encolerizados. La noticia conmueve e indigna al mundo entero, como lo había hecho la muerte de Federico García Lorca en 1936.

“En la tela sobre la cual estoy trabajando, a la que llamaré Guernica, expreso claramente mi odio por la casta militar que ha sumido a España en un océano de dolor y de muerte”.

La magnitud de la obra, actualmente en el Museo Reina Sofía en Madrid, España, refleja la brutalidad del ataque.

Picasso —ese ejemplar narcisista, distante y egocéntrico, pero genial— también se indigna y siente rabia y experimenta la compasión y sufre enormemente ante este acto injusto y cobarde. El gran esteta del siglo 20, el gran revolucionario de las artes del siglo 20, se encuentra en ese momento a punto de convertirse en el artista español más éticamente comprometido desde que Goya muriera más de un siglo antes.

A Picasso, que había sido nombrado Director del Museo del Prado por el Gobierno Republicano, se le comisiona una obra para el Pabellón de España en la Exposition Internationale des Arts et Techniques dans la Vie Moderne que se efectuaría en Paris en 1937. Tras el bombardeo de Gernika, asume una posición política valiente: “En la tela sobre la cual estoy trabajando, a la que llamaré Guernica, y en todas mis obras de arte recientes, expreso claramente mi odio por la casta militar que ha sumido a España en un océano de dolor y de muerte”. Según Tello, “El 1 de mayo comienza a imaginar lo que será su proyecto más ambicioso y, por cierto, el más trascendental. Un enorme óleo realizado sobre un lienzo de 349.3 cm x 776.6 cm [o sea, tres metros y medio por casi ocho de ancho]. El cuadro, según su deseo, debía expresar la amenaza existencial a la que estaba expuesta su patria”.

La obra, aunque realizada en un tiempo récord de cinco semanas (a mediados de junio de 1937, el artista presenta su versión definitiva, la octava, la última, el icono que todos conocemos), requiere un detallado y profundo estudio histórico

y estético. Picasso hace 45 bocetos y 7 versiones previas del cuadro final, según registra amorosa y profesionalmente Dora Maar para la posteridad con sus fotografías, cónsone con la teoría de Picasso: “Un cuadro jamás se piensa y decide anticipadamente; mientras se va componiendo sigue el cambio del pensamiento, cuando está terminado continúa cambiando, según el sentimiento al que la vida cotidiana nos somete”.

La composición de la obra, ampliamente estudiada por numerosos críticos e historiadores de arte (dos de los textos más importantes son Picasso’s War: The Destruction of Guernica and the Masterpiece that Changed the World, de Martin Russell, 2002, y Guernica: The Biography of a Twentieth Century Icon, de Gijs van Hensbergen, 2004), presenta siete figuras y/o grupos de figuras localizadas en tres sectores del rectángulo horizontal. En la obra todo es dolor y muerte. “El caballo representa al pueblo”, nos dirá Picasso, símbolo y víctima de un sacrificio. Vista en su totalidad, en ella encontramos las ideas de Platón, las terribles contradicciones del progreso, un brillante diálogo con La piedad de Miguel Ángel y con Los horrores de la guerra de Goya. En ella está presente toda la mitología y simbología picassiana, desde los toros y la muerte hasta su particular surrealismo, desde las distintas maternidades hasta la constante lucha entre Eros y Tanatos.

La obra, influenciada por la prensa y la fotografía (en blanco y negro), está pintada en grises, negros y blancos, y puede ser leída como un círculo del Infierno que Dante olvidó en su Comedia, como la noticia de un periódico del año 1937 o como la radiografía de una pesadilla para la cual no existen palabras que la puedan describir. Sin embargo, como señala Gijs van Hensbergen, Guernica has reinvented itself and changed from being a painting born out of war to one that speaks of reconciliation and the hope of an enduring World peace”.

Haberla visto en el MOMA en Nueva York (donde llega por la visión de unos valientes y donde estuvo hasta la muerte

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Uno de los 42 estudios en papel que dieron vida al Guernica.

de Franco y la caída de la dictadura, como fuera el deseo de Picasso) o en El Reina Sofía en Madrid (donde está expuesta hace años) es una experiencia única e inolvidable, aun para los que conocemos la guerra sólo a través de la literatura, la televisión o el cine. Ver el Guernica es como entrar en una magnífica catedral llena de magia y encantos donde lo único que se nos presenta es la muerte y la resurrección de Cristo. Y eso es el Guernica, una verdadera catarsis, una necesaria visión de la muerte y la resurrección, un recuerdo que nos hace rechazar la guerra, en todas sus formas, y nos invita a la Paz.

contornos ILIA RODRÍGUEZ

Luisa Capetillo

Diferencia ante el imaginario excepcionalista

E

n una crónica publicada en 1916, la periodista anarquista Luisa Capetillo (1879-1922) describe una escena que tuvo lugar durante su estadía en los Estados Unidos. Cuenta la feminista y sindicalista boricua que un día, mientras se encontraba sentada en el balcón de un restaurante vegetariano en Tampa, Florida, se detuvo frete al establecimiento un carrito de venta de leche conducido por un hombre que llevaba a su hijo como ayudante. Una vez allí, el pequeño abre la puertecita posterior del carro y hace esfuerzos por coger un jarro grande de leche, era superior a sus fuerzas y al cargarlo se derramó sobre él un poco de leche, resbaló el jarro hasta el suelo sin derramarse, con el consiguiente estrépito. El hombre que dirigía el carro al oír el ruido, ladeó de cuerpo entero hacia atrás, levantando el fuete iba a descargar su fuerza sobre el niño; grité ¡cómo va Vd. a pegarle si no puede con él! . . . el hombre se contuvo, pero no tardó tres minutos en protestar, diciendo, mezclando el idioma: ¡esos son mis business! . . . Nadie protestó de ese hecho, la mayor parte de la gente cree natural que un padre explote a sus hijos y además los maltrate. Nadie se preocupa de advertir a los fuertes. Hay sociedad protectora de animales, pero los niños, los ancianos y los enfermos se

maltratan, se explotan y nadie protesta, ni acuerdan protegerlos.

Este pasaje, tomado del libro Influencia de las ideas modernas, revela las dimensiones cotidianas de la violencia y la explotación observadas por Capetillo en su recorrido por el territorio estadounidense. Escritas durante un periodo marcado por la represión del activismo anarquista, las reflexiones de Capetillo conforman una visión alternativa al imaginario político de los Estados Unidos como una nación excepcional y vislumbrante para los inmigrantes.

La presencia de inmigrantes entre el liderato anarquista y su discurso contestatario en los Estados Unidos a principios del siglo 20 han sido examinados ya por historiadoras como Linda Cobb-Reiley. Sin embargo, poco se conoce sobre la experiencia de anarquistas latinoamericanos que, como la puertorriqueña Luisa Capetillo o el mexicano Ricardo Flores Magón (1873-1922), fueron activistas en suelo estadounidense y colaboraron allí con periódicos como Fuerza consciente, Brazo y cerebro o Regeneración. En esta columna, el foco de atención estará en Capetillo con el fin de comentar sobre su estrategia retórica frente al ideario norteamericano dominante.

Para los historiadores del periodismo en los Estados Unidos, el periodo de represión del anarquismo (1900-1914) es significativo porque evidenció los límites de la libertad de expresión en una nación que cita esa libertad como prueba incuestionable de su tradición democrática. Dicha tradición, como señala Daniel T. Rodgers, está asociada con una ideología que define el modelo político norteamericano como uno excepcional.

Aunque refutado por historiadores del movimiento obrero, este modelo ha promovido la imagen de los Estados Unidos como una democracia liberal única donde prevalece el consenso, la defensa del republicanismo y el respeto a la libertad de prensa, y en la cual —a diferencia de otras democracias europeas— el conflicto de clase y el socialismo nunca han tenido peso. La existencia del modelo se ha atribuido principalmente al apego de los estadounidenses a valores como el individualismo, la igualdad y el liberalismo económico; a los niveles de vida prósperos entre la población; y a la movilidad geográfica y económica.

El discurso anarquista de principios de siglo refutaba directamente este ideario dominante al denunciar el carácter represivo de todo poder estatal, sin excepción. La posición anarquista a favor de la abolición del aparato gubernamental y de la propiedad privada del capital —ya fuese por métodos pacíficos o violentos— fue, consecuentemente, catalo-

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gada por el orden institucional como ajena y amenazante a los valores estadounidenses.

En 1901, el asesinato del Presidente William McKinley por el anarquista Leon F. Czolgosz justificó ante los norteamericanos el inicio de una violenta campaña de arrestos, destrucción de prensas anarquistas y deportaciones.

Para las cortes norteamericanas, expresar ideas anarquistas constituía de por sí un abuso de la libertad de expresión y era prueba suficiente para concluir que el acusado cometería delitos y debía ser castigado. Los derechos constitucionales de esta minoría política quedaban así supeditados a la seguridad nacional.

El viaje de Capetillo a los Estados Unidos, según Félix Matos Rodríguez, coincidió con una campaña de persecución contra los anarquistas en Puerto Rico. En 1912, Capetillo viajó a Nueva York; de 1913 a 1915, fue lectora en fábricas de cigarros en Tampa e Ybor City, Florida; y entre 1919 y 1920 volvió a Nueva York, donde continuó

Luisa Capetillo, quien escandalizó la sociedad de su época al usar pantalones, explotó los límites de la diferencia a múltiples niveles.

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su actividad sindical, periodística y feminista.

En algunos de sus escritos recogidos en Mi opinión sobre los derechos y deberes de la mujer como compañera, madre y ser independiente (1913) e Influencia de las ideas modernas (1916) podemos identificar una retórica des-diferenciadora que desestabiliza el imaginario dominante.

Por ejemplo, en el ensayo “Sobre la violencia política”, publicado en Mi opinión, Capetillo expone su oposición, en principio, al uso de la violencia. Acto seguido, argumenta que la violencia perpetrada sistemáticamente por los estados nacionales es lo que provoca y justifica la violencia anarquista. Para ella, tienen el mismo carácter opresivo los gobernantes en España (que fusilaron al anarquista Francisco Ferrer y Guardia), Japón (donde asesinaron a Kotoku en Tokio) o los Estados Unidos (por el ahorcamiento de cuatro anarquistas en Chicago). Por eso, afirma: “Los tiranos monárquicos, imperiales o republicanos son iguales en todas partes”.

Desde el punto de vista de la puertorriqueña, en los Estados Unidos la explotación de seres humanos y del medio ambiente terminaba igualando el país a otras naciones donde se asfixiaban las libertades. En Tampa, Capetillo reflexiona sobre la ecología del lugar y aboga por la conservación del planeta. Su punto de partida es un árbol atrapado entre una orilla de mar y una carretera moderna: ¿Quién habría sido el primero que posó su pie y mutiló su arrogancia para obligarlo a perder su esbeltez doblándolo sobre la tierra para convertirlo en un esqueleto estéril?

Las olas rumorosas besaban y nutrían sus raíces, pero sin poder devolverle su gallardía . . . languidecía y el sol no podía revivir lo que la mano cruel del hombre había dañado y mutilado. ¡Sed piadosos, piedad para todos los seres vivientes de la creación!

La retórica de Capetillo, en resumen, termina borrando la diferencia del estado norteamericano al equiparar la violencia gestada por el mismo —desde la represión de obreros y anarquistas hasta el abuso infantil y la degradación ambiental— con las injusticias cometidas por otros regímenes alrededor del mundo. El rechazo de la patria burguesa y la visión internacionalista entre los anarquistas, quienes no distinguían entre las luchas de los trabajadores norteamericanos, filipinos o puertorriqueños, animaron este discurso contestatario del excepcionalismo. _____ Ilia Rodríguez es Catedrática Auxiliar en el Departamento de Comunicación y Periodismo de la Universidad de Nuevo México. Correspondencia: ilia@unm.edu.

in memoriam ELISEO COLÓN ZAYAS

Esto no es un simulacro: La muerte de Jean Baudrillard

“N

unca puede haber milagro en el exceso de realidad, sino justo al revés en la extinción repentina de la realidad y en el vértigo de precipitarse en ella”, nos dice Jean Baudrillard en De la seducción, libro de 1979. Esta realidad que desaparece y es conjurada por la familiaridad de lo surreal es la que Baudrillard muestra como propia de los objetos, del consumo, del signo, del espacio y de la velocidad, en la medida en que todo se reduce al simulacro, a la simulación, en fin, al éxtasis de la comunicación. El filósofo de la hiperrealidad y del simulacro falleció el 6 de marzo en París. Nació en Reims en 1929 y estudió filología alemana. Fue discípulo de Henri Lefebvre y bajo su dirección presentó en 1966 su tesis doctoral, El sistema de los objetos.

Llegué en 1980 a mi primera lectura de Baudrillard, Crítica de la economía política del signo, cuando, metido en el tema de la semiótica del teatro, trataba de estudiar la relación tan ambigua entre objetos y personajes en el teatro de Luis Rafael Sánchez. Al igual que en el Lazarillo de Tormes, en la obra de Sánchez encontramos que la relación entre los objetos y los personajes es difícil de entender si la analizamos desde la noción de valor de uso como la define Marx.

Poco sabía para aquellos años en que trabajaba en mi tesis doctoral sobre semiótica teatral que Crítica de la economía política del signo abría una segunda etapa en la obra de Baudrillard, en la que yuxtapone la lógica semiótica al espacio de lo simbólico. Esta caracterización de lo simbólico en oposiciones binarias se separaba de una primera etapa de su pensamiento, marcada por la relectura de Marx. El sistema de los objetos, de 1968, y La sociedad de consumo, de 1970, pertenecen a esa primera etapa.

En cambio, para 1972, la lógica funcional de la semiótica estructural proveyó a Baudrillard las herramientas teóricas y metodológicas para vincular la discusión del valor de uso de la mercancía al de la necesidad del objeto y la pulsión hacia el consumo. Ahí llega tras su lectura de Roland Barthes, Georges Batailles y Marcel Mauss, y cuenta esta segunda época con títulos como El espejo de la producción (1973), El intercambio simbólico y la muerte (1976), El efecto Beaubourg (1977) y Olvidar a Foucault (1977).

Entre los muchos filósofos del who’s who que desfilan en la película de los hermanos Wachowsky, The Matrix, de 1999, Baudrillard ocupa un lugar privilegiado. Al comienzo del film, Neo, el protagonista, lleva consigo un ejemplar de la edición en inglés del libro de 1981 Simulacro y simulación. Estas dos categorías se convertirían en matrices discursivas de toda la obra de Baudrillard hasta su muerte y serán el eje de la tercera etapa de su obra: “Al contrario que la utopía, la simulación parte del principio de equivalencia, de la negación radical del signo como valor, parte del signo como reversión y eliminación de toda referencia.

Mientras que la representación intenta absorber la simulación interpretándola como falsa representación, la simulación envuelve todo el edificio de la representación tomándolo como simulacro”. El simulacro y la simulación son las categorías

que permiten a Baudrillard ubicarse en el tema de las mediaciones y los medios de comunicación y su correspondiente análisis de la sociedad tecnocrática.

Su acercamiento a la seducción en 1979, como aquello que representa el dominio del universo simbólico; su propuesta en Las estrategias fatales, de 1983, de la historia y la sociedad de masas y su viaje por Amérique, de 1986, donde describe a través del prisma fotográfico un Estados Unidos que “parece adoptarse en su conjunto el destino de la secta: la concretización inmediata de todas las perspectivas de la salvación”, son textos que describen las nociones del simulacro y la simulación como ejes constitutivos de la sociedad contemporánea.

Los textos de Baudrillard están cargados de la ironía teórica que formó parte de las prácticas discursivas de la

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posmodernidad. Son una continua reflexión crítica del papel que juega el actual sistema de signos para la dominación social.

En 1991, cobró fama con su obra La guerra del golfo no ha tenido lugar. Según Baudrillard, la Guerra del Golfo Pérsico se peleó a través de la simulación de los videojuegos y asistimos a ella en la televisión como un espectáculo mediático. Lo real de la guerra pertenecía al espacio mediático y a las imágenes simuladas, por lo que concluyó que la guerra no existió.

En oposición a este “no-evento” que fue la Guerra del Golfo Pérsico, el 2 de noviembre de 2001 Baudrillard sorprendió a toda la comunidad intelectual con un ensayo en Le Monde titulado, L’esprit du terrorism. Este ensayo describe los atentados que destruyeron las Torres Gemelas de Nueva York como el evento absoluto, como la madre de los eventos, el evento en su estado más puro, que concentra a todos aquellos que jamás han ocurrido: Nous avons même affaire, avec les attentats de New York et du World Trade Center, à l’événement absolu, la “mère” des événements, à l’événement pur qui concentre en lui tous les événements qui n’ont jamais eu lieu.

En este texto, como en El crimen perfecto (1995), Pantalla Total (1997), y El intercambio posible (1999), Baudrillard se mantiene fiel a una concepción simbólico- semiótica de la sociedad. En La violencia del mundo, de 2003, nos dice: “El hundimiento de las Torres es el acontecimiento simbólico capital.

Imaginen que no se hubieran hundido o que sólo lo hubiera hecho una: el efecto no habría sido en modo alguno el mismo. La prueba patente de la fragilidad del poder mundial no habría sido la misma. Las Torres, que eran el emblema de ese poder, lo siguen encarnando en su dramático final, que se asemeja a un suicidio.

Viéndolas caer por sí mismas, como por implosión, se tenía la impresión de que se estaban suicidando, en respuesta a los suicidios de los aviones”. Como representación semiótica del poder, lo acontecido a las Torres Gemelas de Nueva York conjura el poder simbólico del capitalismo contemporáneo en su versión más perversa, el terrorismo.

Poeta y fotógrafo, su obra teórica, sociológica y filosófica no estuvo exenta de polémica. Fue tildado de reaccionario, especialmente por su postura del SIDA como una autodefensa de la especie humana.

Su visión de la Guerra del Golfo Pérsico fue ampliamente criticada por Christopher Norris en su libro Uncritical Theory: Postmodernism, Intellectuals and the Gulf War. Poco antes de su muerte, publica un texto para el colectivo fotográfico Tendance Floue. La colección de fotografías y el ensayo de Baudrillard forman parte del libro Sommes-nous? Tal vez este afán por la fotografía de sus últimos años tenga algo que ver con lo que él mismo dice de su obra: “Lo que yo escribo tendrá cada vez menos posibilidades de ser comprendido. Pero éste es mi problema. Estoy en la lógica del desafío”. El aforismo y la invitación a la transgresión de las reglas del juego acaban seduciéndonos, de tal forma que este discurso, en apariencia hermético, nos devuelve, a través del ritual de la lectura, a las posibilidades del placer intelectual. _____ El autor es Director de la Escuela de Comunicación Pública de la UPR en Río Piedras.

registro de escritura CARMEN CENTENO AÑESES

Novelas perdidas

Repensando nuestras letras nacionales

L

a publicación de las novelas comprendidas entre los años de 1880 y la década del treinta del pasado siglo, proyecto gestado por los profesores Fernando Feliú y Liliana Ramos Collado y acogido por la Editorial de la Universidad de Puerto Rico, tiene un inmenso valor para nuestra cultura nacional. El mismo nos puede conducir a ver con mayor claridad la historia cultural de fines de siglo XIX y de los albores del siglo XX, a entender cómo prosiguió la vida cotidiana luego de la Guerra Hispanoamericana y a obtener una visión más cabal del diálogo entre autores profesionales y obreros que eran a su vez subalternos todos ante el régimen de los Estados Unidos. Recordemos que el periodo escogido fue muy rico culturalmente y que existió una productiva pléyade de autores que fue testigo del cambio político y que

pueden ayudar a aclarar elementos de nuestra historia, pues debido a la censura imperante, impuesta por el régimen militar norteamericano, se utilizó la literatura como una estrategia para poder hablar. La línea divisoria entre historia y literatura es muy fina, como ha señalado muy bien Hayden White. Por ejemplo, en las obras Tierra adentro y La gleba, de Ramón Juliá Marín y estudiadas por Feliú, se comentan las partidas sediciosas y se ofrece testimonio del daño ecológico que sufrió la Isla debido al monocultivo de la caña.

La novela Estercolero, cuyo estudio me ha sido encomendado, es una narración alterna inserta en lo que Deleuze y Guattari denominan literatura menor. Fue escrita por José Elías Levis, autor que en sus inicios fuera herrero, pero más adelante se convirtió en maestro y pintor. En el 1913, fue

La destrucción tras el paso de San Ciriaco, en 1899, sirve de contexto a Estercolero, la próxima novela de la serie “Clásicos no tan clásicos” (Editorial de la UPR). El punto de vista de la historia recae en las voces indigentes de un Puerto Rico en ruinas.

vivió entre ambos siglos: Manuel Zeno Gandía, José de Diego, Nemesio Canales, Luis Lloréns Torres, Matías González García, Salvador Brau, Félix Matos Bernier, Mariano Abril y Luis Muñoz Rivera son ejemplos de escritores pertenecientes a las esferas profesionales; y Eladio Ayala Moura, José Elías Levis, Eduardo Conde, Ramón Romero Rosa y Luisa Capetillo, entre otros, miembros de los circuitos culturales obreros. Parte de esta literatura se produce en el periodo de expansionismo norteamericano y coincide con una efervescencia de la cultura obrera en diversas partes del mundo y del pensamiento alternativo que generó la idea de la utopía planetaria, como le llama Armand Mattelart.

También el proyecto contribuye a que repensemos las historias literarias, proceso que se ha dado en diversos países con motivo de las luchas de las minorías. Aunque en Puerto Rico la más importante de ellas, la de doña Josefina Rivera de Álvarez, fue una labor minuciosa, es hija también de su tiempo.

Por lo tanto, no recoge de igual forma lo que la crítica reciente ha destacado: las producciones marginales o periféricas, ya sean las de la mujer, las de géneros como la autobiografía y la crónica, la literatura homoerótica y la obrera, como lo hizo Julio Ramos con esta última al dedicarle un trabajo a Luisa Capetillo. Otro aspecto importante es que estos textos nos

profesor de dibujo y pintura de los hogares de niños y niñas huérfanos de Santurce y trabajó como tal por espacio de catorce años. Entre sus aportaciones más destacadas está el haber fundado en el 1920 la primera escuela de Artes y Oficios de Puerto Rico y haber sido el iniciador y primer maestro de la fábrica de juguetes en la Penitenciaría Insular. Fue también uno de los promotores de la fundación de la Asociación de Periodistas de Puerto Rico y el autor de cuatro novelas: Estercolero (1899), Mancha de lodo (1903), Planta maldita (1907) y Vida nueva (1911).

En Estercolero se presenta al personaje femenino de Pucha, joven huérfana que es engañada y deshonrada por el hijo de un negociante y que es protegida por el líder obrero Pedro Carré. El

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marco histórico es el del ciclón San Ciriaco que azotó a la Isla el 8 de agosto de 1899. Este tuvo una gran trascendencia humana y política, según ha destacado el historiador norteamericano Stuart Schwartz en su trabajo sobre la utilización política del huracán de parte de los norteamericanos. Las consecuencias del ciclón fueron la muerte de más de 3,600 puertorriqueños, la destrucción de muchas haciendas cafetaleras y de antiguas haciendas cañeras, la ruina de hacendados y pequeños agricultores y comerciantes, el crecimiento de la pobreza y la propagación de enfermedades.

Este evento tan importante para el autor no fue igualmente reconocido por otros escritores del periodo. Hay diversas menciones de San Ciriaco en la literatura del momento, como se aprecia en la obra de Matías González García, quien recoge mayormente sus efectos sobre los pequeños propietarios en su novela Gestación. Gran parte de la poesía y de los relatos de principios de siglo no pueden ser comprendidos e interpretados sin tomar en cuenta lo que significó este desastre natural en la vida cotidiana y en los planos económicos y políticos. La idea misma de “la vieja felicidad colectiva”, aunque invención, encuentra su razón de ser en la pobreza en que este fenómeno, junto a la invasión, sumió al país. Fue ésta mayor, observa James Dietz en su Historia económica de Puerto Rico, que la anterior al 98. Veamos el dramático relato de Levis: Desesperados, hundido su bienestar, perdida la cosecha, destruida la finca, teniendo ante sí la perspectiva de la miseria y la vergüenza, prefirieron el suicidio dejando en la orfandad cuanto se había amado, cuanto se había querido.

Fue una gran desgracia, un tremendo azote como si ese pueblo hubiese cometido grandes crímenes. Entonces todas las manos se alargaron para no presenciar tanta agonía. Las casas derruidas fueron invadidas, se disputaba un agujero donde poder echar el cuerpo; los sitios desocupados se tomaron por asalto y no era posible contener la irrupción de aquella pobre gente que no cesaba de hablar y pensar en su desgracia.

Elías Levis se apropió de las estéticas realistas y naturalistas, como los demás autores obreros, pero por supuesto, no hablamos de que su escritura fuera transparente, pues en todo proceso creativo hay una selección. En Estercolero, la mirada se desplaza a la miseria que el ciclón intensificara y sus males: la prostitución, la falta de higiene, las enfermedades como la anemia, la tisis, la viruela, la adicción a la morfina y el alcoholismo; el desempleo y la ausencia de viviendas o el hacinamiento y el terrible trato a niños y mujeres. No se trata de la visión paternalista de Zeno Gandía en La charca, ya que lo que le interesa al autor es presentar las voces de los estratos sociales más bajos y no las de las élites.

No hay duda de que la publicación de novelas tradicionalmente ignoradas por la crítica, o al menos no vistas en conjunto, reformulará nuestras concepciones tanto literarias como históricas. Abrirá también nuevos caminos a la interpretación cultural, como expresara Liliana Ramos. Este novedoso proyecto, definitivamente, nos hará repensar y ampliar nuestra historia literaria. _____ La autora es profesora en el Departamento de Español de la Universidad de Puerto Rico en Bayamón.

cine BLANCA PÉREZ-BUSTAMANTE

La llegada de la era post MTV

Del live cinema al videojockey ¿Q

ué viene después de la Music Television? Indudablemente, hoy encontramos a MTV lejos de su origen de hace 25 años, aquel canal monotemático de videos musicales que se retroalimentaba de los videoclips entregados por las discográficas y que, como hacían los disc jockeys en la radio, “tocaban” un video tras otro tras otro. Todo eso cambió, sin embargo, como tantas otras cosas cambiaron al ritmo de las nuevas exigencias del mercado.

Actualmente, el canal de televisión MTV otras imágenes a tiempo real e interactuando opera ofreciendo todo tipo de programación con el audio. y ya ni funciona como referente de la La práctica de manipular imágenes a posmodernidad ni por el momento es tiempo real y fusionarlas en un contexto representativo de la evolución de la escena musical específico enmarca su origen en audiovisual. Asimismo, los videoclips tamla cultura de club, y es a partir de esta bién han cambiado, buscando primeramente realidad cultural desde donde otras realidades en su objetivo una representación visual con formalizadas en la relación de la música y el una perspectiva de marketing y, en segundo audio en directo se construyen y se expanden. plano, una representación de la música y Sin embargo, esta manifestación cultural, sus valores. Es cierto que la pretensión de como tantas otras, comienza a trascender muchos de los realizadores es la creación de los matrices de su origen y propagarse en una obra total, y es por esto que son capaces otros contextos que sustentan su desarrollo. de aunar todos los requerimientos en favor En las discotecas, el video jocking muchas de la composición del video musical. veces no se desarrolla óptimamente puesto La era postMTV —caracterizada por que el público, inmerso en el bullicio del video y música a tiempo real— se cristaliza a club, no logra apreciar o envolverse en la través de videojockeys (VJs) o videodiscjockeys experiencia músico-visual. De ahí que hayan (VDJs) que trabajan con la imagen y la tenido mucho éxito video disc jockeys como música como una representación visual de Hexstatic o Addictive TV que, además de la mismas o como medios para la expresión tener sitios web donde se exponen muestras de un universo sociológico o ideológico e información de la modalidad, son a su vez concreto. En general, el VJ se muestra como creadores de software y hardware para música símbolo de creación y experimentación aue imagen a tiempo real.

A su vez, gracias a diovisual en directo y su labor de preparación, grupos como éstos se ha visto refrescado y composición y creación se manifiesta en vivo renovado el ámbito de la cultura de club. En como componente diferenciador de otras referencia a muestras que van más allá del manifestaciones audiovisuales. clubbin’ encontramos a The Light Surgeons, Entre los compositores existen diferentes credos y prácticas, pero actualmente muchos de ellos se manifiestan y comparten información en sitios virtuales creados para ello. VJ Spain , la página web de habla hispana más representativa del movimiento, así como comunidades audiovisuales abiertas como Telenoika, ejemplifican los espacios desde donde se nutre la creación de estas nuevas modalidades culturales. En términos de espacios concretos, los VJs por lo general trabajan en discotecas, fiestas o eventos El equipo de videojockey incluye computadoras, significativos aportando a pantallas, mezcladoras los mismos una dimensión digitales y sintetizadores visual concentrada en la creaMIDI, entre otros elementos. ción de sesiones de video y

El live cinema aprovecha tecnologías que facilitan narrativas iconográficas que conforman una especie de pastiche digital.

Solu o D-Fuse como muestra de propuestas con una intención más allá de la discoteca, sin demonizar a esta última.

Es por esto que otro fenómeno interesante de esta era postMTV es el live cinema, género que se construye a base de la combinación de pantallas, videos, sonidos e imágenes configurados para la creación y la exposición en vivo, con una intención complementaria de sus distintos elementos y conductiva para el espectador. La narrativa es así un elemento significativo en estas piezas: en ocasiones se busca un efecto narratorio explícito mientras que en otros casos la narrativa se sugiere por medio de estrategias iconográficas y recursos visuales.

Los espacios son así esenciales en la contemplación de la experiencia. Hablamos de espacios interactivos que de por sí promueven el movimiento.

El espectador lo que ve son imágenes en movimiento abstractas o figurativas al son de una música que conjura desde el baile hasta atmósferas sensoriales. En la mayoría de las ocasiones, el público se mueve entre esos paisajes sonoros proyectados en el espacio con diferentes profundidades generadas por las propias imágenes y sonidos, y todo ello ocurre en combinaciones de pantallas dispuestas en panorámica, superpuestas o giratorias que conforman una experiencia de

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mínimo unas dos horas de duración.

Son indispensables proyectores de video y, en muchos casos, proyectores de diapositivas, control de focos u otras fuentes de imagen o luz. Estos elementos de producción se conducen y controlan desde ordenadores o mesas de mezcla de imágenes que a su vez están conectadas a cámaras de video, ordenadores, platos de VDJ y teclados MIDI para así tener la capacidad de procesar y generar imágenes a tiempo real.

Y es aquí donde el cine tradicional se encuentra con este nuevo “cine” a tiempo real. Este último bien podría verse en una sala de cine convencional, pero esto ocurre en los menores de los casos. Sin embargo, la práctica de mostrar estos trabajos en las nuevas salas de proyección de cine digital se hace cada vez más común. Salas de exposiciones y museos también se están acogiendo a estas propuestas, así como festivales internacionales como AVIT. La tendencia a priori indica un desarrollo favorecido por el actual adelanto tecnológico que optimiza, abarata y convierte en cotidianas las tecnologías multimedia.

Así, teatros, salas de exposiciones, museos y festivales acogen esta experiencia de amplias posibilidades estéticas de composición que emulan, tal vez de manera poética, las contenidas en los rayos de luz que se abren a la proyección. _____ La autora es Profesora de la Universidad Rey Juan Carlos en Madrid, España, y realizó una estancia de investigación en la Escuela de Comunicación del Recinto de Río Piedras.

foto suministrada

arquite

FERNAND

foto suministrada

Un arqu de impron

Edificio Efraín Sánchez Hidalgo, Recinto Universitario de Mayagüez

E

n Puerto Rico, muchas veces no distinguimos entre modernización, americanización, urbanización y secularización de la sociedad. No hay duda de que estos procesos comparten casi todas las mismas parcelas de tiempo y que la contemporaneidad entre ellos supone su mutua influencia y resultante hibridez. Pero no todo intento de modernización provino de Estados Unidos, como los autores de Francofilia han demostrado, ni el ordenamiento urbano necesariamente refleja actitudes modernizantes, ni la secularización es siempre racional.

El legad de He

Santuario San Martín de Porres, Cataño

vida en armonía con la naturaleza que los cambios operados en la estructura propuso encarnaba una utopía. Dicen los autores: “Su intervención en su casa (...) advierte a la modernidad como una continuación de la tradición y no como un movimiento que se le opone. Klumb logra reconfigurar el carácter contenido de un espacio tradicional y logra convertirlo en un espacio fluido, transparente y continuo, sin que ninguno de los espacios se desvirtúe” (p. 75).

No soy arquitecto y no puedo apreciar debidamente el minucioso examen que hacen David Leatherbarrow y Sandy Isenstadt en sus respectivos ensayos sobre las ejecutorias profeCorredor de Administración de Empresas, UPR, Río Piedras

Adelantado a su época, Klumb redujo la huella ecológica de su residencia uti energética por medio de tecnologías pasivas, entre otras estrategias. Lo vem

Colegio San Ignacio de Loyola, San Juan

sionales de Klumb enmarcadas en el desarrollo de su disciplina.

En esos ensayos puedo constatar el aprecio y la admiración de sus ejecutorias, al igual que la comparación ágil con el trabajo de otros arquitectos y el balance de los aciertos de Klumb.

Entiendo en estos ensayos que la obra arquitectónica de Klumb en Puerto Rico entrelaza los procesos de modernización, americanización, urbanización y secularización de nuestra sociedad, no porque a él le interesase promoverlos o acelerarlos, sino porque el propio desarrollo de la sociedad puertorriqueña iba exigiendo unos paisajes urbanos más de acuerdo con esos procesos.

Es en esa madeja de coincidencias y desfases que las profesoras Silvia Arango y Silvia Álvarez Curbelo intentan ubicar los aportes de Klumb a nuestro panorama urbano. Silvia

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Arango traza la larga, fructífera y a veces dolorosa relación entre Klumb y el rector de la universidad, Jaime Benítez. De los 26 proyectos cuyo diseño la universidad encomendó a Klumb, 19 fueron construidos, entre estos la Biblioteca General, el Centro de Estudiantes, los cuatro edificios de las facultades de Ciencias Sociales y Administración de Empresas y el Centro de la Facultad, que luego fue convertido en la Escuela de Arquitectura y aguarda hoy su devolución a su identidad original.

Klumb utilizaba quiebra soles y diversos recursos de ventilación para mitigar los calores, porque no creía que los sistemas de aire acondicionado debieran ser la norma. El tiempo le ha dado la razón, no sólo por los costos excesivamente caros, sino también por el polvo y los hongos acumulados en los filtros sin mantenimiento que han hecho una pesadilla habilitar el trabajo en aquellos espacios del recinto donde se consideró foto suministrada

El libro Klumb: una arquitectura de impronta social, editado por Enrique Vivoni, recoge las ambigüedades, las contradicciones y los aciertos que esos procesos exhiben en nuestra sociedad. En su ensayo inicial, Vivoni amarra el libro con un enjundioso panorama de la obra de Klumb y su ubicación en nuestra historia arquitectónica. Klumb, quien pertenecía a la vanguardia de su generación, insatisfecho con la práctica profesional en su Alemania natal, y susceptible al nomadismo de esa generación de los años 1920, llega a ser admitido en Estados Unidos en el círculo íntimo del arquitecto de mayor renombre de su época, Frank Lloyd Wright. En dos años de fructífera colaboración, aprende y se desprende de Wright, y reemprende su ruta nómada por las fronteras de la arquitectura pública que el Nuevo Trato estaba proponiendo en el suroeste de Estados Unidos, en Washington y en los estados atlánticos. Tugwell, ese gran reclutador de talento joven, lo trae a Puerto Rico, donde trabaja en la plantificación de las construcciones del estado, pero pronto pasa a diseñar edificios para la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras y Mayagüez. Bajo Jaime Benítez se da un vertiginoso crecimiento de la planta física universitaria, y Henry Klumb estaba allí para proveer planos de una buena parte de los edificios universitarios hechos entre 1945 y 1965.

A la vez, Klumb asume en su estudio el diseño de edificios de oficinas, residencias privadas, edificios escolares y religiosos, y también propone un mobiliario acorde con la estética de esos edificios. A todo impone sus características: armonía con el ambiente circundante, especialmente el sol y la brisa, severidad de líneas, elegancia funcional, acceso fácil, transiciones fluidas y hasta el rechazo de todo regodeo ornamental.

Nataniel Fuster y Heather Crichfield examinan la centenaria casa que Klumb acondicionó y rehizo como su residencia. La

Edificio Jesús T. Piñero, Recinto Universitario de Mayagüez

fotos por Ricardo Alcaraz

ectura

DO PICÓ

uitecto nta social

ilizando materiales reemplazables y reciclables y maximizando la eficiencia mos con su esposa, Elsa Schmidt, en el pórtico de la Casa Klumb.

imprescindible la refrigeración artificial.

Silvia Álvarez Curbelo conjuga la arquitectura pública de Klumb con los idearios de cambio social que Tugwell, Muñoz Marín y otros administradores de aquella época promovieron.

La solidaridad de Klumb con proyectos de promoción social, su interés en la vivienda pública, su rechazo a las pompas y circunstancias de las elites tradicionales y su recato y llaneza en el manejo de los espacios implicaban una honda empatía con aquella aspiración por un Puerto Rico más justo.

Desgraciadamente, las elites desplazadas por los cambios económicos y sociales de la primera mitad del siglo 20 se han reagrupado en nuestros días en descendientes añorantes de imaginadas glorias familiares. Estos epígonos se han refugiado en el esfuerzo por hegemonizar la cultura en definiciones que consagren la importancia de sus antepasados. Compensar la pérdida de poder económico y político con prestigio cultural ha sido práctica de las elites desplazadas en todas partes del mundo, pero lo que hace hoy dañino ese reclamo por dominar la cultura es que en nuestros tiempos el poder cultural ha asumido las dimensiones del antiguo poder social.

Al subvertir las constricciones de los imaginarios culturales de las elites desplazadas, Silvia Álvarez no sólo recupera para nosotros las aportaciones de Klumb a nuestra cultura urbana, sino que valida su proyecto social. De particular interés son los edificios religiosos de Klumb para el uso de congregaciones animadas por dominicos y jesuitas. Esos templos están muy a tono con los discursos teológicos europeos de las décadas de la posguerra, en que se reclamaba una liturgia purificada de acreciones barrocas y una mayor participación del laicado en

ENRIQUE VIVONI FARAGE (Versión extraída de “Henry Klumb y la exuberancia poética en la arquitectura”, en Klumb: una arquitectura de impronta social, Editorial de la UPR, 2006)

P Escuela de Derecho, UPR, Río Piedras

do espacial enry Klumb

Puerto Rico y Klumb

las expresiones del sentimiento religioso cristo-céntrico. Klumb supo instrumentar las visiones litúrgicas de sus comunidades.

El peligro que hoy corren estos templos de Klumb es el retoño de ese pietismo barroco que el concilio Vaticano II había desalentado, pero que ha vuelto a la carga, de espaldas a la mejor teología contemporánea, para tratar de imponer sus rebasadas visiones de cristiandad.

Es interesante cómo en sus proyectos Klumb resultó emblemático de aquel pensamiento social de su época que estaba más ocupado en una obra política de justicia social que en los símbolos de identidades acordadas por los letrados.

Lo que se le objetó a Klumb entonces fue la ausencia de ese despliegue churrigueresco californiano que se asumió como expresión de nuestra herencia hispánica. Es la sobriedad y el recato de Klumb lo que aplaudimos ahora, sus estructuras de fáciles accesos, sin bizantinos recodos ni regodeos góticos, que evocaban también el recato y la accesibilidad de los responsables por la política pública.

Para mí, el interés de este libro va más allá de lo académico.

Por una razón u otra, los edificios de Klumb han marcado etapas de mi vida. Fui estudiante del Colegio San Ignacio cuando en 1955 se estrenaron los edificios escolares diseñados por Klumb. En 1971 me ordené sacerdote en esta iglesia, fruto de su imaginación. Trabajo en la Universidad de Puerto Rico, cuya biblioteca general, en donde frecuentemente me encuentro, es obra de Klumb. Y en esta etapa de mi vida me ha tocado vivir en la residencia de los padres jesuitas, también de Klumb. La sorpresa inicial de los espacios abiertos de los edificios escolares

Museo de Antropología, Historia y Arte, UPR, Río Piedras

se duplica en el presente en vivir en una casa abierta rodeada de árboles y trinos de pájaros, donde hay que velar que el zorzal no te coma el desayuno. Me pregunto si a Henry Klumb le pasaría lo mismo en la Casa Klumb. _____ Versión del discurso de presentación del libro Klumb: una arquitectura de impronta social, llevado a cabo el 28 de marzo en el Colegio San Ignacio. El autor es Catedrático en el Departamento de Historia de la UPR en Río Piedras.

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uerto Rico ha recibido múltiples arquitectos del extranjero –entre los que se pueden destacar Antonin Nechodoma, Adrian Finlayson y William Schimmelpfennig– que han contribuido al desarrollo de su arquitectura durante la primera mitad del siglo 20.

Durante la Segunda Guerra Mundial, una segunda ola de arquitectos emigró a Puerto Rico; con ellos, el alemán Heinrich Klumb (1905-1984) –Henry Klumb, como se le conoció en América– nacido y educado en Colonia, Alemania. En 1927, emigró a Estados Unidos en busca de una arquitectura que, según él, gozara de “exuberancia poética”.

Poesía que lo llevó a vivir una complicada y apasionada estadía en aquel Xanadú estadounidense –Taliesin– bajo la tutela del arquitecto Frank Lloyd Wright; un periplo por varias ciudades del continente en busca de su Pegaso, y una invitación a Puerto Rico por el Gobernador Rexford G. Tugwell. En la Isla, Klumb encontró su vocación: un ineludible compromiso con la “condición” puertorriqueña por medio de una arquitectura que representaba la cara material de la “revolución pacífica” durante las décadas de los cuarenta y los cincuenta.

D u r a n te ve i n te años, de 1946 a 1966, Klumb fungió como único arquitecto de la Universidad de Puerto Rico que, como un libro abierto, se convierte en un verdadero laboratorio de investigación de la arquitectura. De igual manera, su aportación a la arquitectura en el trópico puertorriqueño –tanto religiosa, residencial y comercial como industrial– evidencia el desarrollo de la Isla, durante cuatro décadas, de una economía agraria a otra industrial. Su contribución al desarrollo de la arquitectura moderna en Puerto Rico es fundamental. Su búsqueda lo llevó a enunciar varios conceptos de vida, entre éstos: • la “exuberancia poética y espiritual de la arquitectura” • “el pasado se respeta, el presente se vive en reflexión y el futuro es una proyección de nuestras esperanzas” • el Life Core (la Médula de Vida), o la relación entre el espacio servidor y el servido • el “ser humano como medida de todo” • la “energía creativa”, que permite al ser humano crear las condiciones propicias para elevarse por encima de la “irremediable vulgaridad de la realidad” Durante cuarenta años Klumb buscó valores superiores en la arquitectura y, como alquimista que conjura la materia para que surja desde lo inmaterial, le dio forma en su obra al entusiasmo que embriagaba al Puerto Rico que emergía de la posguerra. La obra de Klumb merece no sólo trascender los límites de Puerto Rico por ser una aportación importante a la arquitectura del Movimiento Moderno, sino que también debe generar una reflexión sobre el buen vivir en el trópico. _____ El autor es Catedrático en la Escuela de Arquitectura de la UPR en Río Piedras.

homenaje RUBÉN RAMÍREZ

Espacio y arquitectura en Santurce

Ceremonia de la colocación de la primera piedra en la finca San José, 1906.

L

os entornos materiales que albergan nuestra realidad y complejas de nuestra realidad puertorriqueña, Santurce.

El edificio, cuya primera piedra se colocó en una vivida nos forman tanto como nosotros los formamos. ceremonia en 1906, fue construido en los predios de la finca Es decir, un edificio, una fuente o una calle no son San José que compraran las Religiosas del Sagrado Corazón materias inertes que, en un universo netamente pragmático en 1903. Con 117 cuerdas de terreno, la finca —que fuera o funcionalista, se significan sólo desde su utilidad o por las propiedad de don Pablo Ubarri y Capetillo, rico comerciante, características estilísticas o de construcción que exhiben.

Al contrario, el espacio está siempre en una constante propietario de tierras y Conde de Santurce— estaba rodeada por el camino de Seboruco, el Caño Martín Peña y la Carretera redefinición simbólica que se efectúa a medida que nosotros, Central que conectaba con Río Piedras. Antes de que en el como agentes y sustentadores de la cultura, rearticulamos año 1968 pasara a ser la universidad que hoy conocemos, el una y otra vez sus significados. Nuestras concepciones del entorno espacial en coyunturas históricas particulares están influenciadas por el efecto, tanto material como simbólico, de las estructuras y objetos que “operacionalizan” dicho entorno.

Si se mira la construcción del espacio desde la complejidad cultural, es entonces posible apreciar la arquitectura simultáneamente como producto de La construcción del edificio, comenzada en 1906 (izquierda), fue crucial en un contexto de época y como la formación urbana de Santurce y su esplendor citadino de los años 50. un inventario de historias, es decir, como expresión de unos agentes a lo largo de la Historia (esta edificio abrió sus puertas el 15 de septiembre de 1907 como el vez con mayúscula). No sólo como “testimonio” histórico sino Colegio Sagrado Corazón, una institución para niñas a nivel como lugar de “miradas” desde donde se construyen nuevas primario y secundario. historias a medida que otras historias se resemantizan, se Un aspecto importante de la construcción de esta cuestionan o se desplazan. centenaria estructura es que representó una innovación tanto Y es precisamente con esta mirada del espacio y sus en el aspecto estético como arquitectónico. El diseño del estructuras como Historia e historias que valoramos el edificio, que emula una arquitectura elaborada que encuentra centenario del Edificio Sagrado Corazón. En homenaje a un su eco en el Museo de Louvre, figuró entre las más logradas siglo de la construcción de este patrimonio, la Universidad manifestaciones del afrancesamiento arquitectónico en Puerto del Sagrado Corazón ofrece una exhibición de más de 40 Rico. Por otro lado, su diseño y construcción fue parte del fotos, mapas y planos que brindan una ventana desde donde despegue de una generación de arquitectos civiles en Puerto pensar las trayectorias, los significados y los efectos de una Rico y de la articulación de una arquitectura puertorriqueña construcción en una de las zonas urbanas más importantes del siglo 20. La magnitud de la obra y lo arenoso del terreno

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presentaron retos de ingeniería para los puertorriqueños responsables de completar el proyecto. Así, el Edificio Sagrado Corazón fungió un rol muy importante en la inauguración de una nueva era —moderna, industrial, citadina— en la eventual complejidad urbana de Santurce.

Por cierto, Santurce no siempre fue Santurce, sino Cangrejos, y su evolución estuvo marcada de manera insistente por la reestructuración, material y simbólica, del espacio. Fue durante el siglo 18, con la llegada de cimarrones y de libertos, que se comienza a formar el poblado de San Mateo de Cangrejos, una comunidad que se acrecentó con esclavos provenientes del Caribe inglés. La amplitud de Cangrejos, cuyos límites se extendían por lo que es hoy Piñones, Santurce y Hato Rey, propició la subsistencia de sus habitantes mayormente a través del cultivo de yuca y la pesca.

Para 1773, a raíz de su crecimiento e importancia geográfica como conector de San Juan, se le concede a Cangrejos el título de partido, convirtiendo el poblado en el único en la isla fundado por negros.

Una de las fotos de la exhibición, que data de 1913, siete años después de la inauguración del Edificio Sagrado Corazón, muestra desde lo alto de la estructura un vistazo al pasado: mirando hacia Seboruco, hoy la calle Eduardo Conde, se ve un Hato Rey forrado de palmeras que se pierden en la distancia. A pesar del idílico paisaje, más de una década antes de la construcción del edificio se había comenzado a forjar la era urbana del área. A finales del siglo 19, don Pablo Ubarri comisionó la línea de tren a vapor, el famoso trolley que diera el nombre a las “paradas” que hoy designan distintos sectores de Santurce.

La edificación de Sagrado Corazón —unida a las mejoras en la transportación y la construcción de otros edificios importantes, como las escuelas Labra y Central— fue cónsona con la transformación de Santurce en un área urbana de envergadura, lo que fomentó en gran medida su rápida ocupación.

En 1910, Santurce contaba con unos 17,300 habitantes; para 1930, la población sobrepasaba los 81,000. El tejido social plural de Santurce comenzaba ya a arraigarse a sus numerosos cambios estructurales.

Adentrados ya los años 30, coexistían sectores de alta sociedad, como Miramar y Condado, con sectores de clase trabajadora como Barrio Obrero y Tras Talleres. La misma estructura del Sagrado Corazón formó parte de la zona de Monteflores, donde muchas familias acomodadas de la época se instalaron. Para los años 50, la heterogeneidad de Santurce y su importancia urbana había cultivado una dinámica y brillante escena cultural que hicieron de ella una ciudad recordada por su efervescencia y esplendor.

Otra foto, esta vez del 1908, muestra una carretera arenosa que, guardada a ambos lados por un desfile de palmas, conduce a un joven Sagrado Corazón que, en su majestuosidad arquitectónica, tal vez ofrece una proyección de lo que se convertiría su entorno. Es quizás en este sentido que, interpretando el pensamiento de Henri Lefebvre sobre el espacio urbano, las estructuras que forman parte del entorno diario —materias que ingeniamos y que nos ingenian— contribuyen a una “espacialización histórica” que, lejos de ser neutral, dirige tanto nuestra mirada del pasado como la del presente y el futuro. foto por Ricardo Alcaraz

fotos cortesía de la Universidad del Sagrado Corazón

El corazón del Sagrado

música

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a noche del 3 de marzo estuve en el Centro de Bellas Artes de Santurce escuchando el concierto del Festival Casals donde se presentó la obra Missa latina pro pax, del puertorriqueño Roberto Sierra, comisionada por la National Symphony Orchestra y la Coral Arts Society de Washington, DC. Por alguna razón, las orquestas sinfónicas a través del mundo se han especializado en el romanticismo, género con frases melódicas, expresivas y contagiosas. La música orquestal moderna se ha dividido en la comercial que incluye la cinematográfica y los cantantes de ópera gone pop y la seria. Roberto Sierra, discípulo de Ligeti, hasta hace poco había participado de esta segunda vertiente y se había apoderado de la orquestación europea coloreándola con toques de folclor difuminado. Sus obras siempre parecen una especie de descarga à la Bartok. Sin embargo, ésta muy bien pudo haber sido un score fílmico. No siempre se puede complacer al público, o al menos eso dicen, pero esta vez Sierra lo logró.

La Missa comienza con un sonido estilo world muy (quizás demasiado) parecido a la música de la película Babel: escalas del Medio Oriente en voz de Heidi Grant Murphy, una impresionante soprano, quien ayudó mucho al éxito de la obra. Aunque algunas veces ahogada por la orquesta, la soprano logró unos piannisimos hermosos y un color de voz precioso que parecía tener una especie de compresión digital que la llevaba de un lado a otro sin mayor esfuerzo. La Coral Filarmónica de San Juan supo cumplir su función de acompañante para que resaltara la voz del barítono, Nathaniel Webster, y la soprano, y asumió el rol de solista cuando así lo indicaba la orquestación. Además, en las secciones de sazón criollo, se movía como si fuera un grupo gospel, detalle que pudiera parecer algo negativo pero que a mí, particularmente, me encantó.

El sonido de la pieza es bastante calmado, con momentos de tensión mayormente creados por golpes de bongó, congas, y percusión menor que suenan a playa y tensiones armónicas muy bien logradas. Hay también una especie de esperanza que se obstruye ante los sonidos de la guerra; es una paz muy impaciente, conflictiva, pero esperanzadora.

Todos los instrumentos de la orquesta estuvieron muy bien trabajados y cada uno tiene un papel protagónico. El oboe acompañaba a la soprano en solos expresivos y las cuerdas muchas veces le servían de cama, con una participación bastante liviana, aunque a veces tenían sus momentos protagónicos.

Los metales rugían, en especial la trompa (qué buen trompista tiene la Orquesta Sinfónica; felicidades a Benito Díaz).

La vuelta a la tonalidad momentánea y la armonía modal fue la regla de la noche. Aunque a veces con técnicas cuasi dodecafónicas, y alguno que otro desliz no tan simpático al oído del público del Casals, la obra pareció decir que el nuevo siglo intenta negociar una tregua con el espectador. Algo así como si esa paz nos llegara a través del entendimiento.

Las secciones de la pieza traían estampas folclóricas como si hubiesen llenado el MOMA de repujados creados por madrinas retiradas. Aunque fue interesante la propuesta de ir más allá del golpe incitador, muchas de las secciones se

fotos suministradas

LUIS ÓDLUM

El compositor Roberto Sierra fusiona géneros y sonidos heterogéneos que logran una tensión musical interesante y multidimensional.

atmósfera mítica de campiña turca que había establecido.

En la mayoría de los pasajes, construyó un clima de quintas o sonidos abiertos que no definía bien la tonalidad o modalidad en la que se encontraba la pieza, como si nos dejaran participar de ella, pero las rupturas “a la cañona” que nos intentaban transportar a la Cordillera Central o las playas de Ponce tuvieron el efecto de llevarme al lobby de un hotel o al terrible gusto del especial navideño. Sin embargo, parece haber funcionado para la mayoría del público. Fuera de estos momentos, la pieza tenía sonidos tribales y un poco menos obvios que nos transportaban desde nuestra costa hasta alguna selva africana con una escala en Milán. En momentos sentí un reggaetón que se movía a través de los timpanis. La subdivisión no convencional de los tiempos –por ejemplo, el ocho en secciones de tres más tres más dos– le daban un sabor a clave a secciones líricas y algo de desestabilización a los géneros que disfruté mucho.

Realmente, la Missa es una pieza maravillosa, que se sostiene a pesar de parecer larga. Tiene una tensión de principio a fin que dejó sentado a todo el público y hasta hicieron sacar a una insolente fotoperiodista que seguía tomando fotos al lado de los espectadores (práctica que deberían prohibir, no entiendo cómo los dejan).

La estructura convencional de principio, desarrollo, conflicto y recapitulación ayudó mucho a poder trazar historias, crear imágenes y llevar al público a aplaudir de pie a una Orquesta notablemente mejorada y rejuvenecida. Parecería que, en vez de un director titular, lo que necesitan es una serie de visitantes.

Esto demuestra que tenemos un público maduro, que está listo para enfrentarse a obras más complejas y modernas. El compositor lo logró, tal vez asumiendo que hay que tener este tipo de conversación con el público, y lo hizo con muchísimo éxito. Espero que el triunfo de esta pieza monumental dé paso a la creación de obras similares de compositores como Alfonso Fuentes, Pedro Sandín (quizás no han escuchado de él, pero presten atención), Ernesto Cordero y un sinnúmero de excelentes compositores locales que no encuentran colar sus obras con la frecuencia que lo hace Sierra.

No se trata de favorecer lo local, sino de crear un sonido de la Orquesta que guste aquí y que pueda viajar el mundo. Un sonido único que la haga diferente, que la haga interesante.

Tanto, que sea un happening ir a verla.

Es tiempo de que se atrevan; que dejen a Brahms dormir en paz. Si Sierra entiende las corrientes de la vieja Europa y se da paseos por las playas de la Parada Ocho, y nuestro público lo aceptó, quizás ha llegado el momento de arribar al siglo XX tardío. Luego podemos, con calma, llegar al XXI, pero la orquesta no puede seguir siendo exclusivamente una banda de covers. Esta, quizás, es una forma no convencional de referirse a las grandes obras del pasado, pero entiendo que este tipo de actividad le da vida a la “escena clásica” del país. Ya Guillermo Figueroa ha llevado la Orquesta a otro nivel, pero él solo no puede hacerlo todo. Ahora que se va, viene otro director titular y entra la muy competente Zeida García. Esperamos que la Orquesta alcance ese nivel, que es donde merece estar.

La impaciencia sonora de Roberto Sierra

En la obra se destacó la dirección del maestro Andreas Delfs (trasfondo izquierdo) y las voces del barítono Nathaniel Webster (izquierda) y la soprano Heidi Grant Murphy.

La Orquesta Sinfónica demostró un alto grado de excelencia musical que pronostica nuevas fronteras en el ámbito clásico puertorriqueño.

sintieron demasiado forzadas, tal vez con un sonido a cover de Tito Puente tocado por un pianista de hotel húngaro. Quizás por lo inmediato, nos parecen algo trilladas las secuencias de música popular que se escogieron: el chachachá tradicional de Oye como va y los acordes de montaña à la especial del Banco Popular lograron que el gusto cursi a lo anuncio de Ajax se apoderara del compositor por momentos, abandonando así la

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mosaico JANELLE PACHECO

Arte desde nuestros pasillos

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or los corredores de la Biblioteca Lázaro se encuentra un hombre que, desde que pudo tener es sus manos un lápiz y un papel, ha dibujado. Es una parte integral del inmenso talento artístico que caracteriza nuestra universidad, aun si el espacio desde donde crea su obra no es el Departamento de Artes Plásticas.

Andrés de Jesús, mejor conocido como “África”, es un empleado de mantenimiento a tiempo completo en la Biblioteca Dr. José M. Lázaro de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras que en su tiempo libre se dedica a dibujar en el salón de la Colección de las Artes. A pesar de nunca haber tomado clases de dibujo, ha participado en dos competencias.

En la primera obtuvo el segundo lugar. Y aunque en la segunda obtuvo un quinto lugar, para él fue un honor competir con artistas como Cajiga y Tufiño, lo cual hace de esta experiencia un impresionante logro.

fotos por Ricardo Alcaraz

El trabajo de Andrés de Jesús, “África”

Andrés De Jesús, cuya habilidad para el dibujo es innata, ha competido con artistas como Cajiga y Tufiño.

Su estilo está dirigido al cuerpo humano e incluso dibuja desnudos. Sus dibujos mayormente se distinguen por los cuerpos negros, las cadenas y la bandera de Puerto Rico, lo cual demuestra su interés en resaltar el lugar de las raíces africanas en la identidad puertorriqueña.

Sus compañeros y amigos son sus más fervientes coleccionistas y agentes. Fue a raíz de la insistencia de una compañera de trabajo, quien a menudo le pedía dibujos, que África comenzó a dibujar en la universidad, y es un amigo suyo quien siempre está pendiente para llevarlo a competencias. Ha ido así promoviendo su arte, al punto que son muchas las oficinas de la biblioteca donde se despliegan sus dibujos. Sus piezas son valoradas por sus dueños, quienes a menudo se muestran muy protectivos con las mismas.

A pesar de sus obligaciones del día a día, África suele sacar algún tiempo para dibujar en la biblioteca. Sus compañeros lo respaldan y entienden la importancia de su vocación. Lo hace con fervor, dedicación y generosidad —desde el corazón— como recordándonos que momentos de belleza y genialidad a menudo se encuentran en las expresiones más tímidas. [Taller de Estudiantes]

Cabo Rojo: Trayectoria bibliográfica LIZETTE CABRERA SALCEDO

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a bibliografía es un género auxiliar de todas las disciplinas del conocimiento. Por su función descriptiva, es frecuente que se minusvalorice o no se destaque. Sin embargo, qué útiles son para cualquier estudio, tesis o libro. Si se cuenta con trabajos bibliográficos estrictamente organizados y actualizados, alivian significativamente el camino escabroso de la investigación. Esa es parte de la gran aportación de la profesora Fay Fowlie de Flores,

bibliotecaria en la Universidad de Puerto Rico en Ponce.

Cabo Rojo: Trayectoria bibliográfica, publicada en el 2006, se une a la serie de bibliografías realizadas por Fowlie sobre la historia, economía, sociedad y cultura puertorriqueña.

Esta recopilación de fuentes aborda además referencias de la vida y obra de los ciudadanos nacidos o destacados en la ciudad. Incluye una breve reseña crítica de las fuentes, e índices

Académicos debaten sobre el género del reggaetón BETSY FABIÁN

“E

l reggaetón llegó para quedarse”, aseguró la profesora Judy Ann Seda durante un foro celebrado el 8 de marzo en la Universidad de Puerto Rico en Carolina (UPRC) en el que se presentó este movimiento musical como objeto de estudio. La actividad, titulada Metáforas y avatares de la lírica contemporánea, convocó a varios estudiosos universitarios para analizar este fenómeno cultural.

Seda, profesora del Departamento de Español de la UPRC, explicó que, a diferencia de otras corrientes musicales como la lambada, que causó furor pero luego despareció, el reggaetón mantiene su popularidad desde hace varios años. Parte de esta popularidad recae en que sus canciones son un reflejo del contorno en el que se desarrollan. Según los conferenciantes, en el que participaron representantes de los recintos de Mayagüez (RUM), Río Piedras y Carolina, la mayoría de los cantantes de reggaetón buscan exponer la situación que existe en los barrios en los que crecieron.

En un principio, a este género se le identificó como música underground, una clasificación designada a las producciones realizadas al margen de las estructuras sociales. Sin embargo, aun si el reggaetón se escucha en casi todas las emisoras radia-

Izquierda a derecha: Abrante, cantante de reggaetón, participó junto a las profesoras Doris Martínez, Nadeska Mayas y Judy Ann Seda.

les del país, se baila en las discotecas más exclusivas y gusta a un gran número de jóvenes, el orden social dominante sigue marginando a los exponentes de esta música. La profesora Seda ofreció como ejemplo que, a pesar de que los reggaetoneros ganan Grammys, graban junto a cantantes reconocidos como Andy Montañez y tienen solvencia económica, no son aceptados dentro de esa élite.

Una de las razones para la marginación del género y sus exponentes es su discurso. Y es que, como expuso la

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por autor, título de publicación y tema. Otros trabajos de la autora son Index to Puerto Rican Collective Biography, Bibliography of Puerto Rican Bibliographies, Ponce, Perla del Sur: una bibliografía anotada y Hasta las piedras cantan: una bibliografía anotada de Aguadilla. Estas publicaciones han sido de gran utilidad para la creación de museos de historia y publicaciones diversas. Para más información, escriba a fayflores@uprp.edu.

doctora Doris Martínez, del RUM, en su análisis desde una perspectiva lingüística, la jerga utilizada por los reggaetoneros está fuera del orden social. Martínez señaló que el reggaetón no trata de salir de esta marginación; al contrario, genera una privatización de conocimientos que pasan a ser símbolos de este grupo social. La catedrática explicó que dentro de este discurso, los reggaetoneros metaforizan, asignan significados diferentes a palabras de uso general para identificar sus acciones. Palabras como “gatas”, para referirse a las mujeres, y “perreo”, para indicar el acto sexual sin inhibiciones por medio del baile, no se pueden entender sin una contextualización cultural específica.

La profesora analizó otros aspectos de este género musical, como el duelo verbal que se presenta en algunas canciones y la exposición de temas tabúes, como el sexo y las armas, y resaltó que estos elementos reflejan una actitud de reto. La referencia que muchos hacen al manejo y poder que tienen sobre su barrio, y la utilización de palabras alarmantes, refleja la búsqueda de probar su superioridad ante otros, observó.

Gloryfé Santiago, profesora de la UPRC, añadió que el propósito de este discurso es romper con las estructuras sociales normativas y ampliarlas, para así reeducar o crear una nueva convención que reúna todos los sectores sociales. De otro lado, el representante del Recinto de Río Piedras, Gabino Iglesias, expresó que la popularidad del reggaetón es tanta que ya no es posible marginarlo. Observó que son los integrantes de esta corriente musical los que marginan a aquellos que no gustan de esta música. [Taller de Estudiantes]

tientos FÉLIX JIMÉNEZ

Las manos poderosas 1.

Imaginen la piel de una cortesana cuya mano nos persigue para siempre. El director Wong Kar-wai recrea el Hong Kong de los 1960 en The Hand, el primer tercio de Eros (2004), sobre la base de esa mano que no se puede olvidar.

Como se le hizo imposible filmar su película en Shangai (la epidemia del SARS pone fin a esa pretensión), Kar-wai se fue a Hong Kong y Macao. Dice el director: “Cada día de rodaje, empezábamos nuestro ritual diario limpiándonos las manos y poniéndonos las máscaras anticontagio. Por consejo de los médicos, evitábamos todo contacto físico entre nosotros. Esta situación me inspiró para hacer una película sobre el tacto”.

Con mano libre, sin guión establecido (sin guantes y sin corsés), filma una historia de amor dilatado: La mano derecha de Miss Hua, una famosa cortesana, se desliza entre las piernas de Zhang el día en que lo conoce. Ella es la rutilante estrella del amor caro callejero; él es un aprendiz de sastre que tiene que reemplazar a su jefe el día en que la cliente favorita viene a ser medida para un traje. Él no sabe —nunca lo ha hecho— tocar a una mujer. Ella sabe que él no sabe. De ahí en adelante, ese “para que te acuerdes de mí” que ella le posa entre las piernas se convierte en un forget me not, en una “madeleine” del tacto, que toca mentalmente al joven sastre cada vez que confecciona un traje. La mano de Miss Hua sujeta en adelante y para siempre el corazón del aprendiz. Él se enamora, pero esa mano no roza más su cuerpo. Son los erotismos de la mano imaginada los que imagina.

El aprendiz principal y asistente del legendario Le Corbusier nunca cesó de sorprenderse con la potencia embrujada y embrujadora de las manos de su maestro arquitecto. Wogenscky nunca opuso resistencia a la magia de esas manos que persiguió con vista y tacto por más de 30 años, mientras su profesor diseñaba las unidades de la ciudad radiante de su imaginación, o tomaba notas para un futuro proyecto, o se ajustaba las gafas negras y redondas que le servían de marco para los ojos sobre la nariz fina y recta en la que las posaba. En las tres décadas de relación personal con Le Corbusier, ni los ojos ni la mirada, ni siquiera la boca de labios casi imperceptibles del arquitecto, le convocaron. Wogenscky vivió atrapado en esa ecuación —parte sinécdoque emocional, parte fetiche intelectual— que propone la parte por el todo. Le Corbusier fue para él mente y manos. I have spent years trying to understand what went on in his mind and in his hand, escribe André Wogenscky en su libro Le Corbusier’s Hands. Y añade : It was his hands that revealed him... They spoke all his feelings, all the vibrations of his inner life that his face tried to conceal.

Las manos de Le Corbusier definieron las posibilidades de una mirada, que en ellas y desde ellas le organizaron su vida. Así son las manos todas. Ellas gestan el poder del tacto, que desordena, abarca y traza, y también controlan el tacto del poder, con el que se apropian de lo tocado. El tacto es un gratificante regalo, poderoso hasta en caricias, sutil hasta en sus golpes. Y la mano también puede ser (y es) un ente dilatorio, una última lucha, aunque no logre su cometido. Son el límite congénito de la propiedad en todas sus acepciones, con todas sus piruetas y sus tretas.

Angelo entró a una penitenciaría en California y, evadiendo las tretas que allí le esperaban, se encerró en el dibujo como liberación. Copió en papel todo lo que sus compañeros inventaban para sobrevivir, las cosas

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que había que inventar porque no existían allá adentro. Un horno para calentar el café construido con cepillos de diente derretidos, metales de libretas y ajustadores de goma. Un radio de contrabando. Dados y vasos (confeccionados con toilet papier maché). Marcos para las fotografías. Alarmas. Árboles de Navidad. Para los placeres de la mente y el cuerpo, dos cosas esenciales: el tablero y las piezas de ajedrez y la muñeca de plástico que construían con sus propias muñecas. Y un tercer prison-made necessity, fabricado entre las paredes de las celdas: profilácticos.

En 2001, la colectiva de arte Temporary Services tomó esos dibujos y construyó, esta vez fuera de las celdas y para exhibir en museos, las necesidades fabricadas en prisión, el resultado del régimen de ingenuidad de los prisioneros.

Los dibujos de Angelo se deslizaron debajo de las puertas de esa prisión para que acá afuera tocáramos sus bordes.

La exhibición Prisoners Inventions viajó por ciudades y está disponible en un libro con los dibujos de Angelo. Así comparte las estrategias de supervivencia: De unas manos a otras manos a otras manos.

What is a body capable of? Esa, dice Sylvére Lotringer, es la pregunta que transita el libro de Paolo Virno The Grammar of the Multitude. La pregunta es también otra, que es la misma: ¿De qué combates somos capaces?

La gramática que Virno describe procede a detallar las vicisitudes del cuerpo político y las manos políticas de esa multitud que siempre es colectiva. La exhibición de las manos colectivas y sus productos resulta política. Pero Virno también recuerda a Glenn Gould, el pianista que se aisló precisamente para no exhibirse públicamente, para que él, su cuerpo y sus manos no sufrieran la mirada pública-política del despliegue virtuoso, de la exhibición comentada. Otros podrían detectar la presencia de sus manos en el producto, pero no podrían verlas mientras lo creaba. Escribe Virno: At a certain point Gould declared that he wanted to abandon the “active life,” that is, the act of being exposed to the eyes of others... In order to make his own virtuosity non-political, he sought to bring his activity as a performing artist as close as possible to the idea of labor, in the strictest sense, which leaves behind extrinsic products.

Esos productos —sus discos— se tocan y se tocan. Y si, según Aristóteles, la sensación de tocar es intermediada, y el órgano que toca es interno, y nada tiene que ver con la piel que media, Gould se tocaba doblemente, en éxtasis continuo, siendo su único espectador. Desde adentro. Y desde afuera, como Jean Luc Nancy: I am for myself an outside... It is through my skin that I touch myself. And I touch myself from the outside, not from the inside.

Gould negó al público las políticas públicas de su cuerpo de pianista, pero hay otros que las cultivan. Las manos de Joshua Bell se enfrascan públicamente en su violín desde su debut a los 16 años hasta hoy, dos décadas después, sin perder el rastro de su velocidad. Es, en su despliegue continuo, aprendiz, director de cine, cortesana, actriz, prisionero, pianista —todo a la vez e inolvidable.

La pregunta es la misma, que es también otra: What is a body capable of? Con todo ese capital en las manos, esas maneras de virtuosismo o política, esos toques externos o internos, el cuerpo es capaz de pulsar su poder, aunque a veces la derecha no sepa lo que hace la izquierda, y a veces precisamente porque no lo sabe.

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_____ El autor es profesor de estudios culturales en la Universidad del Sagrado Corazón y Profesor Visitante en la Universidad de Columbia.

solapas MARÍA T. AGUILAR, KEILA ROSADO Y JANELLE PACHECO

¿Leer o no leer?

El lugar de la literatura infantil

S

tephanie ha cumplido cuatro años y ha llegado el momento de abrir los regalos. La niña los abre uno a uno: una Barbie que canta, un DVD de las princesas de Disney, un CD de Barney, un celular ficticio, y… ¿un libro?

La niña lo mira por unos segundos. Mira los demás juguetes y lo vuelve a mirar.

Algunos dicen que los libros infantiles han perdido su vigencia, mientras otros creen que aún son esenciales para el desarrollo saludable del ser humano. Con tantas teorías sobre la niñez, nuevos métodos de enseñanza y el advenimiento de tecnologías del entretenimiento, vale la pena preguntarse qué lugar debería tener la lectura para los niños y niñas de la actualidad.

Según Yadira Santiago Bayón, psicóloga clínica de niños maltratados del Departamento de la Familia, la literatura fomenta en los infantes el desarrollo de destrezas como la creatividad y memorización, mientras que incita una adquisición de valores y actitudes positivas. Para el psicoanalista Ricardo Fors Navas, leerle a los niños representa mucho más que un mecanismo para el desarrollo de destrezas mentales y de aprendizaje; es una herramienta para canalizar la ausencia

¿Pero cómo se relaciona esta idea del libro como “juguete” a un contexto en el que impera la imagen y la inmediatez?

Por ejemplo, muchos argumentan que la imagen emitida por el televisor o los videojuegos limita la habilidad de los niños para crear e imaginar, pues se reduce el espacio para la creatividad individual. “No estoy en contra de los avances tecnológicos, pero sí del mal uso que se les da, que puede tener resultados contrarios a la socialización”, aclaró Fors Navas. El psicoanalista considera que la velocidad de la vida actual hace que muchos padres permitan que los aparatos electrónicos se conviertan en una especie de niñera, en la que delegan las responsabilidades de integrar socialmente y educar al niño o la niña sin darse cuenta de que el simple acto de llevar a cabo una narrativa a edad temprana —leída de un libro o improvisada— representa uno de los pasos hacia una integración social efectiva. El psicólogo Rufino Morales recomienda comenzar a leerle al infante desde la concepción,

Los contenidos son sólo un elemento en la experiencia de lectura de los niños.

Lo más importante es quién cuenta las narraciones y cómo. de cariño que caracteriza la sociedad actual. “Al dividirse la familia, se ha hecho más necesaria la caricia, el contacto afectivo”, expresó. Resaltó que un elemento clave de la lectura es la participación de una figura paterna o materna que, con su voz y olor, tiene un efecto tranquilizante y complaciente sobre el niño o la niña.

Otra característica importante de la lectura en la infancia es que abre paso a la imaginación. Leer obliga al infante a imaginar diálogos y acciones, lo cual ejercita sus facultades creativas. Es a través de la imaginación que el niño o la niña da color a la ropa del personaje, escucha el tono de voz con el que se dicen las cosas y huele las flores de las que se habla. En el ensayo “La imaginación en la literatura infantil”, el escritor español Gianni Rodari describe al libro como un juguete. A su entender, los juguetes, además de fungir como una puerta a la fantasía, sirven como herramientas para conocer la realidad.

“Definir el libro como ‘un juguete’ no significa en absoluto faltarle el respeto, sino sacarlo de la biblioteca para que sea un instrumento de vida”.

pero más aún desde el segundo trimestre en adelante, seguido de la etapa escolar hasta el nivel intermedio. Añadió que los conceptos y temas deben ser acordes con el nivel cognoscitivo del niño o la niña.

Hay quienes ven la tecnología como una oportunidad más y no como una amenaza a la lectura infantil. “No me queda duda que los avances tecnológicos ayudan a promover la industria del libro. Libros y lectores seguirán en aumento gracias a la aparición de modernas tecnologías como la digitalización, la Internet inalámbrica, la televisión de alta definición… existe ya una relación simbiótica entre las diversas tecnologías”, aseguró Andrés Díaz Marrero, escritor puertorriqueño de literatura infantil.

En cuanto a la temática que se suele cultivar en la literatura infantil, el folclor, la aventura y la fantasía tienden a incorporarse con problemáticas sociales, como el discrimen por género o raza, la búsqueda de la paz o la identidad nacional.

No obstante, según Díaz Marrero, priman los contenidos sobre la protección del ambiente. Específicamente en la

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literatura infantil puertorriqueña, un tema que prevalece toca la identidad cultural en un contexto nacional. Diana Bernard, directora de la Editorial Grupo SM en la Isla, puntualizó que es de suma importancia que, a través de la lectura, los niños y niñas tengan una percepción tanto de su realidad nacional como internacional. Pero los contenidos son sólo un elemento en la experiencia de lectura de los niños. Fors Navas asegura que lo más importante al momento de leerle a un niño o niña es prestar atención a quién cuenta las narraciones y cómo. “[El tema] no necesariamente tiene que ser moral, educativo o religioso. Lo más importante es el amor transmitido por la voz, la piel y el olor”, expresó el psicoanalista.

El contacto amoroso del que habla Fors Navas supone un desarrollo exitoso, en personalidad, sociabilidad y capacidad de aprendizaje. Sin este tipo de contacto social, el infante podría convertirse en un adulto con comportamientos impulsivos, apáticos, rebeldes y antisociales. De igual forma, el concepto del Desarrollo Infantil Temprano (DIT), propuesto por la Organización de Estados Americanos (OEA), determina que los niños y niñas con una formación íntegra serán productivos, con mayor capacidad para contribuir a la economía y generar un círculo de efectos positivos para las futuras generaciones.

En Puerto Rico, el gobierno actualmente invierte en la lectura como un recurso de importancia social. Así, el proyecto Lee y Sueña tiene como objetivo promover que los padres y madres lean en voz alta a sus hijos e hijas desde que nacen hasta los cinco años de edad. Además, se ve como un mecanismo que mejora la calidad de estudiantes que se tendrá en la Isla. Cualquier familia puede suscribirse a este programa al momento de inscribir a un infante en el Registro Demográfico y el mismo incluye la entrega anual de un libro hasta que el niño o niña cumpla los cinco años.

Los infantes de hoy día se encuentran en un punto determinante en el desarrollo de nuestra sociedad. Junto a sus padres, enfrentan nuevos retos que los obligan a lidiar en su niñez con las complejidades tecnológicas, sociales y familiares del mundo contemporáneo. Sin embargo, más allá de las razones psicológicas, sociológicas, económicas o morales que pueda representar la práctica de la lectura en la infancia, los hábitos de lectura y el interés por aprender, al fin y al cabo, no recaen en la cantidad ni la calidad ni el formato de los libros: está de parte de los adultos sacar tiempo, sentarse con los niños y leer. [Taller de Estudiantes]

pretexto MANUEL CLAVELL CARRASQUILLO

Fragmentaria

El nuevo álbum de Annie Leibovitz U

book de gran formato se convierte en un repaso n reguero de acontecimientos contradicde los protagonistas de la historia más reciente y torios condicionó la edición del material en un simulacro de que es posible acercarse a ellos fotográfico que luego se convirtió en el porque los hemos visto tan de cerca que “bien los libro A Photographer’s Life: 1990-2005, de la artista conocemos”. Por unos instantes, las estrellas bajan del estadounidense Annie Leibovitz, reconocida en todas cielo para que Annie les tome una foto pero, al mismo partes por dos fotos de portadas impactantes que le tiempo, la imagen —reproducida millones de veces, ya dieron la vuelta al mundo: una de la revista Rolling famosa— los vuelve a alejar de nosotros llevándoselos Stones en la que John Lennon besa y abraza (desnudo de regreso a su lejano firmamento. y en posición fetal) a Yoko Ono (1981) y otra, de la Aunque Annie dice que no se considera fotoVanity Fair, en la que aparece Demi Moore sin ropa mostrando de perfil una sortija de diamantes en la periodista, porque supuestamente no puede ser mano que le cubre los senos y su inmensa barriga de neutral, debido a que siempre tiene un punto de vista, embarazada (1991). documenta con rigor las “noticias” de las diversas Estremecida por una extraña mezcla de dolor fucaras del “éxito” y eso es lo que quiso poner en una nerario y alegría maternal, Annie tuvo que encerrarse balanza junto con las del “fracaso”, que son las fotos “personales”. De ahí que no necesariamente se pueda en su estudio de producción y seleccionar una muestra comparar la sensación de fragilidad que emana de representativa de los últimos 15 años de su vida para la la foto de Bill Gates en la oficina de su casa frente casa editora Random House. Entre lágrimas y recuera la computadora como un geek cualquiera o la de dos, se enfrentó a una pila de negativos reveladores Quentin Tarantino simplemente guiando un Cadillac que desplegó sobre su mesa de trabajo. Así, destruida descapotable por una calle californiana con las de los en cuerpo y alma debido al reciente fallecimiento partos de Annie y las del desarrollo de sus hijas o las de su amada compañera Susan Sontag y su padre de los entierros de sus seres queridos. Las primeras Samuel Leibovitz (ambos murieron en un periodo de seis semanas en el 2005) decidía qué pedazos de su son instantes congelados cuyos ambientes fueron historia profesional y privada valía la pena recuperar. creados por la artista y las segundas pertenecen a una A ese sentimiento de pérdida y nostalgia se le sumaba larga secuencia de sucesos personales que se pueden apreciar a través de todo el libro. uno de júbilo por el reciente alumbramiento de sus gemelas Samuelle y Sarah, que nacieron tres semanas ¿Qué información relevante provee una foto de después del último deceso.

Martina Navratilova en traje de baño empujando una En el prólogo, confiesa que creyó que sería fácil rueda mecánica enorme o una de Leonardo DiCaprio separar los retratos que había hecho de personavestido de negro en medio de un pastizal agarrando un lidades famosas de las estampas más íntimas. cisne blanco que le cae por el cuello? Los sujetos Sin embargo, pronto se dio cuenta de que esa son expulsados de los contextos tradicionales en los que se desempeñan y posan en situaciones supuesta distancia entre el oficio y la familia es paralelas que elevan metafóricamente sus identiuna falacia. ¿Qué tienen que ver, entonces, una dades, proyectos artísticos y estilos de vida. Hay foto de Jack Nicholson fumándose un cigarrillo mientras juega minigolf, una de Kate Blanchet que recordar que la mayoría fueron utilizadas en un ceñido vestido de circo dorado, otra del para ilustrar artículos periodísticos y que, en ese presidente Clinton en la Oficina Oval y una serie sentido, las palabras complementaban las escenas y del cuerpo demacrado de Susan convaleciendo viceversa. No obstante, en el libro, cada una refulge como una pieza individual de arte. La colección es en el hospital mientras le aplican un agresivo una galería que sirve como un mapa del ambiente tratamiento de cirugías y quimioterapia? “Esta cultural de la época que nos permite observar con es una sola vida, y las fotos personales, junto con detenimiento los detalles que la fluidez de otros las de los trabajos asignados, son parte de ella”, medios nos hacen pasar por alto. declara Leibovitz.

Para Susan, según explica en el libro On La foto del Ground Zero, o el profundo hoyo Photography (1975), la fotografía es “un método humeante que quedó después de la destrucción de apropiación y transformación de la realidad del World Trade Center, resulta imprescindible si —en pedazos— que niega la existencia de un se quiere comprender a cabalidad la magnitud de objeto que no se merezca ser fotografiado”. Annie, Leibovitz entrelaza las fotografías de celebridades que le hicieran famosa con fotos íntimas de su ese desastre. Paradójicamente, lo mismo ocurre vida personal. El resultado es una obra en la que todos sus sujetos merecen ser fotografiados. por su parte, alega que su vida ha sido precisacon la del cadáver de Susan arreglado para el velatorio. El descaro de enfocar los restos mortales de ambos mente ese desorden de “pedazos” que incluyen encuentros objetos extraordinarios y proponiendo que se ve también en ídolos caídos resume el “punto de vista” de Leibovitz. Para glamorosos con celebridades del cine, la danza, el teatro, la lo banal y lo azaroso. ella, quizás, de lo que se trata es de exponer lo que llama la música, las artes plásticas, deportistas, políticos, escritores y De esta forma, la mirada seductora de Cindy Crawford “pequeñez de la vida individual” frente a todas las aspiraciones empresarios. A eso se le suman imágenes de paisajes, edificios y mientras posa desnuda en un jardín con una serpiente en el de grandeza. Susan divide en dos la curiosidad fotográfica landmarks mientras iba de playa con su madre y sus sobrinos, cuello choca con la del doctor Sanja Basorovic en el hospital se quedaba a dormir en hoteles de todo tipo, jugaba con sus de Sarajevo al atender a un hombre ensangrentado en plena y expone que existen fotógrafos “moralistas” y “científicos”. hijas, desayunaba con su padre y remodelaba sus casas en guerra de los Balcanes. Además, los músculos de Sylvester Pensaba que los “científicos” son los que se encargan de hacer Nueva York y París. Así es que, para ellas, lo importante no es Stallone contrastan con un atardecer anaranjado en el Nilo, un inventario del mundo mientras que los “moralistas” se el valor simbólico que se le asigne al target sino que “la cámara y las ojeras del escritor William S. Burroughs, de pronto, enfocan en “los casos más difíciles”. Sin lugar a dudas, Annie eleva cada fragmento a una posición privilegiada” acabando, se conectan con las canas del afro de Nelson Mandela. La elude el análisis binario de su compañera y este libro reafirma a su vez, con la presunción de que la belleza reside sólo en los experiencia estética de pasar las páginas de este coffe-table que, para ella, todo es importante.

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locutorio

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La partida de Manfred Kerkhoff ha generado un comprensible duelo entre la comunidad filosófica.

Locutorio acoge las expresiones del profesor Carlos Rojas Osorio. SAC

foto de archivo

Manfred Kerkhoff

Maestro de maestros Por Carlos Rojas Osorio Hemos sido muchos quienes, aunque no fuimos estudiantes sensu strictu de Manfred Kerkhoff, lo escuchamos en numerosas conferencias y ponencias con el más alto aprecio y respeto, pues sus palabras tenían y tienen una autoridad carismática para todos los que aprendimos de él. Yo había estudiado a Nietzsche en mis años de estudiante de Filosofía, pero fue cuando llegué a Puerto Rico, bajo el magisterio carismático de Kerkhoff, que me acogió el entusiasmo por el filósofo solitario de la alta Engadina.

Años más tarde, Kerkhoff fue el editor de Filosofía del desencanto. Nietzsche en Puerto Rico (1998), conjunto de ponencias auspiciadas por la Sociedad Puertorriqueña de Filosofía con motivo del sesquicentenario del nacimiento del filósofo. Acerca del interés por el pensamiento de Nietzsche en Puerto Rico, escribe Manfred: “En este sentido, en este pequeñísimo campo de la filosofía que son los estudios nietzscheanos, Puerto Rico no tiene nada que envidiarle a cualquier otro sector cultural. Nietzsche ha sido bien recibido y quién sabe si no ha sido una ventaja el que haya sido acogido en una ‘zona menos templada’ que aquella de la cual supuestamente es ‘autóctono’”.

El filosofar puertorriqueño tuvo en Manfred Kerkhoff al amigo y al interlocutor inteligente y acogedor. Su memoria es una invitación a mantenerse en el camino de la sabiduría kairológica, una incitación amorosa a la investigación asidua y creativa.

Su memoria es imborrable en los corazones agradecidos y en las mentes libres.

Quienes hemos estudiado filosofía hemos leído y estudiado hasta el cansancio a los filósofos alemanes. Pero siempre había algo emocionante en el hecho de tener cerca un filósofo alemán que, como Manfred, no era un habitante de un empíreo intelectual, sino un ser humano solidario, dispuesto a

compartir sus conocimientos y sabiduría como si fuera un vecino, como diría Derrida, un vecino hospitalario. Este lado humano, afectivo, generoso es una de las muchas huellas que deja en las memorias agradecidas la presencia de Manfred entre nosotros.

El pensamiento filosófico de Kerkhoff se desarrolla alrededor del tema del kairós.

Sobre el kairós había visto algo en las epístolas paulinas cuando era estudiante de teología en Roma, pero, nuevamente, fue bajo la palabra autorizada de Manfred que aprendí ese saber de las ocasiones nobles.

No fueron pocas las veces que lo escuché bajo este respecto. Y siempre se aprendía muchas cosas en cada intervención.

Kerkhoff fue para mí maestro de maestros; como también para muchos otros. Fue también amigo generoso. Dispuesto a leer y ayudar en los largos aprendizajes que exige la filosofía.

En 1997, publica Kerkhoff su magna obra, Kairós: Exploraciones ocasionales en torno a tiempo y destiempo. Obra que es resultado de toda una vida dedicada a la investigación filosófica acerca del kairós, o tiempo oportuno. La noción de kairós tiene su origen en el pensamiento mítico-religioso. En efecto, Kairós es un dios secundario, un aspecto de Hermes: la balanza en el intercambio comercial. La balanza en el “momento” en que se juzga el alma aparece también en el egipcio Libro de los muertos. En forma más general, el pensamiento religioso egipcio reconoce que hay “momentos-culminantes”, bien sea de dioses o de personas.

Observa Kerkhoff que la noción de kairós aparece muy ligada a la idea del tiempo cíclico tal como aparece en la mitología. Mircea Eliade ha mostrado que este tiempo cíclico es el “tiempo sagrado” en el pensamiento mítico. Asimismo, en el libro del Eclesiastés (3, 1-8) se nos dice: “En este mundo todo tiene su hora; hay un momento

para todo cuanto ocurre. Un momento para nacer, un momento para morir. Un momento para plantar y un momento para arrancar lo plantado”.

Nuevamente, aparecía la figura de Nietzsche. El eterno retorno es el instante que se repite, pero en cuanto instante es nuevo y diferente. Al afirmar el devenir afirmamos también la muerte. Es preciso saber morir; y la “muerte libre” es una posibilidad que nos está dada. Hay un momento justo para el morir.

Heidegger habla de la existencia humana como cuidado. Lo esencial es el tiempo justo, el instante y la justa perseverancia. El kairós es un evento del ser que se nos da como desocultación. El evento del ser no se deja apresar en la planificación ni el cálculo; es juego sin fundamento. Heidegger estuvo inspirado en el concepto kairológico de Aristóteles. Kerkhoff señala que Heidegger abandona el lenguaje kairológico, quizá para no ser identificado con el socialismo religioso de Paul Tillich.

A primera vista, parecería que la idea de un kairós, de un momento oportuno, fuese una idea trivial; Kerkhoff nos ha demostrado fuera de toda duda que no es así. Hay una

pléyade de autores antiguos y modernos que han pensado esta idea del momento justo, de la justa oportunidad. La idea del kairós nos ayuda a superar una visión lineal y meramente cronológica del tiempo. Nos ayuda a pensar la ética y actuar según la idea del mejor momento de la acción.

Como la idea del kairós tiene una íntima relación con la idea de los ritmos naturales, entonces también tiene una pertinencia para la ética ecológica. Hay un ritmo propio del cambio; cada ser viviente tiene su propio ritmo.

Nuestra civilización predatoria de la naturaleza altera el ritmo de la vida de los seres vivos e incluso nuestro propio ritmo vital humano. Con ello causamos daño a la vida humana y a la ecología natural. La invitación ética kairológica sería a conservar el ritmo vital humano en el individuo y el ritmo de las culturas y de las especies vivientes.

Estamos, pues, ante un pensamiento de profundas consecuencias sobre el cual vale la pena volver una y otra vez, siempre. Tal es el fecundo legado de Manfred Kerkhoff. ___ El autor es profesor de Filosofía en la UPR en Humacao.

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contrapunto

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Violencia y comunidad “Necesitamos un nuevo paradigma que nos permita movernos de una cultura dominada por la violencia a una cultura de pacificación, creatividad y paz: eso es el paradigma de la democracia para la tierra.”

Shiva Vandana La violencia ha sido definida como la presión, sufrimiento, manipulación u otra acción que atente contra la integridad tanto física como sicológica y moral de cualquier persona o grupo de personas. No obstante, la violencia generada como consecuencia de la pobreza y marginalidad de grandes grupos de población (el desempleo, el subempleo, el desarrollo de la economía informal, los puntos de drogas, entre otros) evidencia la falta o desigualdad de oportunidades de acceso a una auténtica educación integral y la ausencia de participación en la toma de decisiones sobre los problemas y necesidades que afectan a sus comunidades.

La pobreza en sí misma es una forma de violencia, porque no deja a las personas acceder a un nivel de vida que les permita obtener las mínimas condiciones necesarias para cubrir sus necesidades y derechos elementales. Ambas conforman un círculo vicioso que genera ignorancia y dependencia, y se convierten en un problema social que afecta a miles de personas.

La violencia se origina en la falta de consideración hacia los demás y la sociedad.

Para poder contribuir al cese de la violencia en el país, debemos ser conscientes de la violencia que generamos en nuestra casa, en nuestro trabajo, en la calle. Una vez entendamos que la violencia no es la mejor forma de alcanzar nuestras metas, seguramente nuestra sociedad crecerá y se desarrollará. Pero, el silencio, la inacción, ignorar la pobreza y mirar para el otro lado se convierten en nuestro peor enemigo y en el mejor aliado para perpetuar los abusos tanto individuales como colectivos.

Por otro lado, el Estado es muy vulnerable a la corrupción, por lo tanto, su capacidad de garantizar los derechos y la igualdad de oportunidades a sus ciudadanos se debilita cada vez más. La justicia carece de eficiencia y discrimina contra los pobres. Muchos no tienen acceso a ésta. Parecería que el modelo de justicia actual está agotado. Esta situación despierta en el colectivo social una profunda desconfianza.

No podemos seguir poniéndole parchos a todo –reformas que no reforman, aprobación de leyes y más leyes que abultan las bibliotecas– mientras la imagen que sigue teniendo la ciudadanía de la administración pública de la justicia es deplorable. Debemos tratar de caminar hacia la búsqueda de un nuevo modelo de justicia más acorde con los intereses de los ciudadanos, particularmente de ese 50 por ciento de la población que vive bajo los niveles de pobreza. Asignar recursos a una política social eficientemente gestionada significa invertir en el desarrollo de las potencialidades y capacidades de la población de un país.

En una encuesta realizada por el Banco Mundial a 40,000 individuos residentes en comunidades pobres de

enfrentar los problemas de la criminalidad, la marginalidad y el deterioro social general que les agobian cotidianamente. Es desde ese espacio comunal, donde se reconoce y se respeta a las organizaciones comunitarias con el poder no sólo para resolver sus necesidades y problemas sino también para actuar responsablemente, que debe haber una respuesta. El Estado sigue destinando recursos económicos y humanos para más policías, que solucionan muy poco. Mientras tanto, las organizaciones comunitarias carecen de recursos para ampliar y profundizar el trabajo comunitario que, de paso, realizan de manera voluntaria.

Un componente esencial para lograr esta meta es desplegar estrategias para fortalecer las alianzas intra-comunidad con las organizaciones deportivas, recreativas, juntas comunitarias, grupos de vigilancias y protección, asociaciones e iglesias que, en general, trabajan de manera dispersa y fragmentada. Es vital diseñar métodos para la implantación de planes de trabajo que aborden la totalidad de las necesidades de la comunidad en general, aunque cada cual haga lo suyo desde su propia organización.

Para lograrlo, es fundamental propiciar espacios de diálogo, discusión y participación hacia el interior de la comunidad, promover intercambios de experiencias y confeccionar planes de trabajo en conjunto con metas y objetivos basados en las necesidades más comunes y generales de los residentes.

Resulta imperativo romper con los moldes tradicionales de la política social e invertir en fortalecer las capacidades de organización de los sectores que carecen de recursos, mediante la capacitación de sus líderes, el desarrollo empresarial comunitario y el incremento de estructuras que permitan la más amplia participación en la toma de decisiones. La violencia se produce por el hecho de que los recursos están desigualmente distribuidos y, por ende, está desigualmente repartido el poder de decisión acerca del uso de los recursos.

Detrás de la violencia está la desigualdad.

Basta ya de mirar a los pobres y a sus comunidades como meros recipientes de cupones y ayudas del gobierno.

Hay que verlos en su dimensión más positiva. Al fin y al cabo, la pobreza es la carencia de poder. Son muchas las voces que han nacido, cientos los líderes que en los últimos años se han formado, ampliando el espectro de un voluntariado con más fuerza que asume diversas e inmensas tareas, prácticamente sin recursos. Se trabaja para generar planes para enfrentar la violencia en sus diversas manifestaciones, apoderarnos de las facilidades comunitarias y recreativas, para desde allí, del seno de la comunidad, dar respuesta a nuestros problemas y necesidades. Si el gobierno respetara y apoyara el Programa de Comunidades Especiales e invirtiera en el desarrollo de la autogestión y la atribución de poder comunitario, con un énfasis en la capacitación y formación de líderes, juntos podríamos enfrentar con más valentía, eficiencia y dignidad el problema de violencia en el país. _____ El autor es miembro de la Alianza de Líderes Comunitarios de Puerto Rico. foto por Ricardo Alcaraz

Por Wilfredo López Montañez Especial para Diálogo

La pobreza en sí misma es una forma de violencia, porque no deja a las personas acceder a un nivel de vida que les permita obtener las mínimas condiciones necesarias para cubrir sus necesidades y derechos elementales 50 países, los entrevistados mencionaron cuáles eran las organizaciones en que confiaban más. Los participantes colocaron en primer lugar a las organizaciones de sus propias comunidades. La respuesta es sencilla: es en la comunidad donde participan y recuperan su confianza en sí mismos.

El gobierno no ha sabido utilizar de manera afirmativa y consecuente la Ley Núm. 1 de 1 marzo de 2001, que creó el programa de las comunidades especiales. Esta Ley reconoce todo el potencial que existe en las comunidades para

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contrapunto

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Amenaza:

convertirnos en demonios Por Margarita Mergal Especial para Diálogo

fotos de archivo

Edwin Quiles

Palmira Ríos

columna centro, fotos suministradas

Nos reunimos a combatir demonios, quizá una tarea algo quijotesca. Por esas casualidades de la vida que realmente no son tan casuales, nos encontramos el 22 y 23 de marzo pasado, en un grupo de discusión en la Cumbre Multisectorial Contra la Criminalidad, citados por la Comisión de Derechos Civiles, reunidos en esa gran metáfora calatravesca del llamado desarrollo nacional que es el nuevo Centro de Convenciones.

Ricardo García, policía jubilado, había sido agente encubierto y combatía el narcotráfico. La calle no le es ajena.

Conoce el costo humano y monetario de la criminalidad.

Piensa que, ante las nuevas modalidades del crimen, es urgente asumir responsabilidad, asumirla desde la familia, las comunidades, las agencias gubernamentales. A Edwin Quiles, arquitecto y profesor, le preocupan los vínculos entre el crimen y el desarrollo urbano. Estudia cómo el espacio fomenta o detiene la violencia y la responsabilidad del estado, proveedor del espacio urbano, en este proceso. Daniel Nina, abogado y profesor, hablaba de cómo andamos buscando indios y todos queremos ser vaqueros. Seguimos fomentando medidas punitivas cuando deberíamos andar buscando una ética común. Con sus estudiantes de Derecho, nos resumió su programa de desvío de efectividad probada. Ramaris Albert, periodista, preocupada por la responsabilidad de los medios en el asunto de andar buscando demonios, subrayaba el carácter mercantil que cobran hoy día los medios de difusión de masas. Así también, desde su Helga Serrano larga experiencia en los medios, Helga Serrano, profesora y directora del Centro Para la Libertad de Prensa, insistía en la importancia de que los medios reciban nuestro insumo crítico.

Wilfredo Estrada, reverendo, piensa que debemos dejar de enfocar nuestros problemas de la criminalidad sólo desde perspectivas adversativas. La señora Cardona, organizadora de la comunidad de Caimito, insistió en la necesidad de atender la voz de las comunidades, no desde una perspectiva electoral y burocrática sino de verdad, con atención y disposición de acción. Subrayó la importancia de entender la diferencia entre lo que es sólo desarrollo y la educación que lo podría promover inteligentemente.

Cristina Miranda, planificadora de comunidades, destacó el cambio, por ejemplo, con la inmigración dominicana y la necesidad de combatir las posturas xenofóbicas. Carmen Milagros Vélez, profesora de Salud Pública, nos encomiaba, utilizando como ejemplo el debate sobre el nuevo Código Civil, a no incitar el discrimen y la violencia con la palabra.

Insistía en que todos somos la sociedad civil, incluso las minorías numéricas pues, aunque minorías de número, no lo son en valores humanos.

Definitivamente la composición de este grupo de discusión, denominado “Rol de la sociedad civil y urbanismo”, al igual que los demás, fue realmente multisectorial. Me asombró felizmente el nivel de compromiso de los participantes con el asunto de la criminalidad y la violencia, sus conocimientos, su disposición a asumir responsabilidades y tomar acción y sus enfoques desde un nuevo paradigma.

También me asombró su convicción de que la solución al

ni a victimarios, y que la prevención, prolongación de la vida y promoción de la salud física y mental a través de un claro programa de acciones sean el nuevo paradigma. Citó a Thomas Kuhn para subrayar que, cuando las soluciones que se ofrecen a los problemas que enfrentamos no funcionan, es hora de cambiar el paradigma.

Conversé con Sheilla Rodríguez sobre este choque de paradigmas. La directora de COPREVI confirmó mi juicio de que nuestro gobierno se resiste al cambio e insiste en trabajar un plan nacional desde los viejos modelos. Esto producirá otro comité burocrático con jefes de agencia, sin representación

grave problema no debe encuadrarse en medidas punitivas, en el control y el autoritarismo sino en la vía educativa, en un enfoque salubrista, que busque no seguir ocultando los vínculos entre la pobreza en todos los órdenes de la vida social y mayor igualdad y justicia para todos los sectores.

Las palabras de bienvenida de la presidenta de la Comisión de Derechos Civiles, Palmira Ríos, y los otros participantes en el inicio de la actividad, sentaron la tónica de este encuentro.

Ella destacó cómo hasta hoy los proyectos que confrontan este problema han sido autoritarios y represivos. También señaló la ausencia de una conciencia sobre los derechos

Daniel Nina

Nelson Colón

civiles y humanos, de que la lucha contra la criminalidad debe buscar lograr una mejor calidad de vida, en estos proyectos.

A su vez Sheilla Rodríguez, directora ejecutiva de COPREVI, subrayó que nuestra seguridad no será jamás producto de más policías y leyes. Necesitamos nuevos paradigmas desde los cuales buscar soluciones reales. Roberto Pagán, presidente del Sindicato Puertorriqueño de Trabajadores dio fe de que sí es posible trabajar desde estos nuevos paradigmas. Su unión tiene un programa en las escuelas públicas que ha sido muy exitoso. Nelson Colón, comisionado de la CDC y presidente de Fundación Comunitaria de Puerto Rico, habló de cómo desde las comunidades se siente y piensa y cómo los ciudadanos se responsabilizan a través de la crítica y la acción.

El doctor Salvador Santiago dictó la conferencia inaugural de la Cumbre, en la que ofreció múltiples datos pertinentes a la situación de la criminalidad y la violencia en Puerto Rico y destacó la inutilidad del modelo vigente de ley, orden y seguridad para resolver este apremiante y creciente problema social. Propuso la urgente necesidad de un nuevo paradigma salubrista a tono con la postura de la Organización Mundial de la Salud, que define el problema de la violencia como uno de salud pública. Es necesario que no estigmatice a víctimas

Salvador Santiago

de la sociedad civil, que se reunirá decenas de veces y rendirá largos informes que llenarán muchos archivos y no hará diferencia alguna, no tendrá significado alguno.

Me preocupa este desfase entre ciudadanía y gobierno.

La Cumbre cumplió su cometido de escuchar las sugerencias concretas de cada grupo de trabajo y nombrar un comité para delinear planes de acción. Allí se evidenció cómo en múltiples sectores de nuestra sociedad civil hay no sólo preocupación sino mucha fructífera experiencia, conocimiento teóricopráctico, excelentes sugerencias y una fuerte apuesta por la posibilidad de humanizar nuestra vida personal y colectiva.

También se evidenció la falta de interés del gobierno pues su ausencia y silencio constituyó un estruendo. ¿Cuándo será que el gobierno que supuestamente nos representa resulte capaz de recoger esta riqueza para beneficio de todos?

Sé que el título de esta reseña suena feo, pero es que la amenaza lo es. En su conferencia, el doctor Santiago destacó una frase de Nietzsche: “La amenaza mayor de los que persiguen demonios es convertirse en demonios”. Terry Eagleton, en su magnífico ensayo sobre la importancia de la teoría, analiza cómo toda la vida social es teórica y, a su vez, la teoría es una práctica social real. Ello avala la necesidad de hacer caso a la filosofía. Más nos vale no seguir cazando demonios no sea que terminemos endemoniados. _______ El artículo es parte de una serie sobre el problema de la violencia en el país. La autora es profesora retirada del Departamento de Ciencias Sociales de la Facultad de Estudios Generales en la UPR, Río Piedras.

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educación

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Sálvese quien pueda La educación puertorriqueña según el Informe Brookings 2006

Por Irma Rivera Nieves Especial para Diálogo Porque todo el que obra mal, aborrece la luz.

Juan 3:20 Éxodos, desigualdades, tragedia y perversión son las calificaciones con las que Helen F. Ladd y Francisco L. Rivera Batiz traducen las apabullantes estadísticas del Informe Brookings 2006, en el capítulo “Education and Economic Development” del libro The Economy of Puerto Rico. Restoring Growth. Éxodos. Resulta importante la resignificación que hacen los autores al calificar de éxodo al dropout escolar negativo señalado por el gobierno: creciente e imparable deserción de la escuela pública acompañada de una correlativa expansión de las instituciones educativas privadas, especialmente de las católicas; disminución en el número de estudiantes que toma el College Board y aumento en el número de los que toman el SAT con el fin de hacer sus estudios universitarios en Estados Unidos; reducción del número total de estudiantes en las escuelas y universidades con un correlativo aumento de puertorriqueños en el sistema escolar de los Estados Unidos. Todos estos éxodos están asociados a dos variables: talento y prosperidad. Se van los mejores estudiantes y/o los hijos de las familias que poseen los medios económicos para apoyarlos en el desplazamiento. Una escuela pública y un ambiente social dominados por el crimen y la violencia justifican los éxodos. Se registra además un “departure cycle”: las malas noticias en torno al desempeño escolar favorecen nuevos éxodos.

Políticas del no-saber. A pesar del papel central del examen en el sistema educativo moderno, del enorme presupuesto del sistema de educación y de las ayudas federales que “sobrepasan las asignadas a todos los otros estados”, sólo se tienen datos confiables sobre el desempeño de la educación puertorriqueña a partir del 2002 y sólo, según los autores, ante la demanda impuesta

por la legislación No Child Left Behind (NCLB), que ha obligado al Departamento de Educación (DE) a someterse a los exámenes de desempeño.

Dos reconocimientos le hacen a la educación puertorriqueña: el alto número de estudiantes y su prolongada estadía en el sistema educativo. Sin embargo, los éxitos cuantitativos, tanto en términos de la cantidad de estudiantes como de la inversión extraordinaria de los erarios local y federal, no han ido acompañados por indagación cualitativa alguna. Se sabe cuántos están inscritos en la escuela, pero no cómo les aprovecha ni cómo compara esa inversión millonaria en la educación puertorriqueña con la de los estados o el resto del mundo. La calidad de la educación y la productividad de la inversión nunca han sido cuestionadas o analizadas por las autoridades. De acuerdo con los autores, las Pruebas Puertorriqueñas de Aprovechamiento Académico –en las áreas de español, inglés y matemáticas– demuestran no sólo el gran número de estudiantes que se desempeñan bajo promedio, sino un declive en el aprovechamiento a medida que avanzan en los grados, descenso especialmente pronunciado en las matemáticas. Las matemáticas disciplinan la inteligencia para el pensamiento abstracto, por lo que, nos atrevemos a añadir, la escuela estaría mutilando más que alimentando las capacidades intelectuales de los más jóvenes. La calidad de la educación privada también verifica un descenso correlativo a su enorme expansión en las últimas décadas.

El deseo de no saber queda evidenciado en este caso porque en la Isla se acreditan y se renuevan las licencias a petición de la institución, sin mucho examen, señalan los autores. Sólo el NCLB ha obligado a alumbrar la condición de la educación puertorriqueña.

Desigualdades. Tres son las disparidades más graves entre las muchas que acusa el documento: la cantidad frente a la calidad, la bifurcación del sistema entre pobres y ricos y la desigualdad entre hombres y mujeres.

Los números evidencian el fracaso de la teología del dinero que ordena el discur-

so en Puerto Rico: mientras más dinero recibe el DE ($700 millones en fondos federales para el 2000-01; $14.3 billones en transferencias federales a la Isla durante el año 2003), la escuela pública está en peores condiciones y sufre de palpable deserción; mientras más aumenta el gasto público por estudiante, menor es la matrícula y más deficiente el desempeño académico; mientras menos estudiantes por salón (15.4), peores los resultados y mayor el absentismo de los maestros (cinco semanas promedio por año académico, además de los 19 días festivos del relajado calendario isleño).

Alertan los autores sobre las disparidades asociadas a los ingresos: el fracaso de la escuela pública en los barrios más pobres; la reducción de la población estudiantil en los grados más altos; el vínculo entre la pobreza y los rezagos, el pobre desempeño académico y los dropouts, y el diseño urbano que favorece la segregación económica y apoya el peligroso “socioeconomic divide”. La mitad de los jóvenes de las familias pobres “experimenta severas dificultades” para mantenerse en la escuela, lo que produce un ciclo de pobreza y pobre educación.

Los billones de dólares recibidos en ayuda federal no obstan para que los autores señalen el abandono de ese “gran número de estudiantes que viven en la pobreza” como el mayor motivo de preocupación.

Perversión. La educación universitaria perfecciona este patrón de desigualdad: la universidad pública –financiada por el ELA y los fondos federales– educa a los económicamente aventajados. Los estudiantes de Río Piedras y Mayagüez –recintos catalogados como nuestras “elite universities”– proceden mayoritariamente de escuelas privadas. Este financiamiento público de la educación de las clases medias y altas se convierte en un “patrón perverso” y “una distribución torcida” que “termina redistribuyendo los ingresos a favor de las familias ricas y empeora la distribución de ingresos de la Isla”, según los autores. Tampoco hay

aquí “evidencia sistemática” sobre la productividad de esta millonaria inversión. Hay también disparidad por género. En el mercado laboral, un título universitario equipara a las mujeres con los hombres que poseen un diploma de Escuela Superior. Los números dicen que es baja la inscripción de varones, tanto en las universidades públicas como en las privadas, y los autores advierten que esta desigualdad podría “crear una subclase de hombres puertorriqueños”.

Lo peor de los dos mundos. La educación puertorriqueña ordena la ausencia de toda pregunta en torno a la responsabilidad. “El sistema enfrenta ahora lo peor de los dos mundos”, dicen los autores. La falta de todo cuestionamiento en torno a la calidad y productividad del sistema sería el signo más elocuente. Esta evaluación debería interesarnos no sólo por la necesidad de conocer la productividad de una inversión extraordinaria, sino porque se espera que la educación mejore las destrezas de los trabajadores, ayude a la innovación y afecte favorablemente la gobernabilidad.

Dos preguntas críticas y crueles hacen los comentadores del estudio, Alan B. Krueger y Carlos F. Santiago: una sobre la eficacia de las demandas del NCLB para mejorar la escuela pública puertorriqueña y otra sobre por qué la calidad de la educación importa en el contexto puertorriqueño.

Sospechamos que una sordera generalizada hacia estos planteamientos prevalecerá por tres razones que nada tienen que ver con los dineros: los niños y jóvenes pobres no son aún un sujeto político interesante, la aguda crisis crediticia del orden estatal puertorriqueño ya no le provee a las instituciones públicas los recursos políticos para responder y los puertorriqueños todavía confunden la democratización que le da su razón de ser al Estado social con la existencia de esa burocracia obesa y redundante que nos gobierna. _____ La autora es profesora del Departamento de Humanidades de la Facultad de Estudios Generales en la UPR, Río Piedras.

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reportaje

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Cambio climático

La industria de la negación y la verdad inconveniente Maquinaria de desinformación

Por Odalys Rivera De Diálogo

foto por Ricardo Alcaraz

Según informa el artículo de “¿Calentamiento global? ¡Un Foreign Policy, ExxonMobil es la commontón de tonterías! El vínculo pañía más lucrativa del mundo. En el entre la quema de combustibles 2005, declaró ganancias trimestrales fósiles y el calentamiento global es un mito”. Este fue el sugestivo de alrededor de $10,000 millones. título que alarmó al periodista Casi todo ese dinero proviene del peinglés George Monbiot y que le tróleo, un combustible cuyo consumo motivó a realizar una intensa está vinculado al Dióxido de Carbono búsqueda que desembocó en (CO2), uno de los principales gases un revelador artículo acerca del causantes del calentamiento del negocio de la negación del cambio planeta. “Es la empresa que más tiene climático, publicado recientemenque perder con los esfuerzos para te en la revista Foreign Policy. hacer frente al cambio climático”, El escrito que impactó a afirma Monbiot en su artículo. José Santamarta Flórez, director de la Monbiot fue publicado en el 2004 organización World Watch, expone en el diario inglés The Daily Mail en un escrito para Indymedia que bajo la firma de David Bellamy, un la actitud de negación de empresas destacado ecologista de Inglate- El IPCC advierte que los periodos de sequías, como como Exxon responde principalmente rra. Al año siguiente de publicar los que padeció Puerto Rico recientemente, serán más extensos y frecuentes. a que las causas del cambio climático el texto, Bellamy envió una carta afectan “el núcleo del sistema económico, a la energía que a la revista New Scientist sugiriéndoles que corrigieran una mueve toda la actividad económica”. información que habían publicado en un artículo sobre el De ahí que ambos autores hablen de la “próspera cambio climático y el deshielo. Alegó, citando al Servicio de Vigilancia Mundial de Glaciares (SVMG), que aunque algunos industria de la negación”, orquestada por empresas con glaciares habían disminuido en la región asiática, la mayoría intereses en combustibles fósiles y tabacaleras como Philip evidenciaba un crecimiento de más de 55 por ciento.

Morris. Relacionistas públicos, cabilderos, organizaciones Asombrado por tal aseveración, Monbiot decidió indagar comunitarias, institutos, científicos independientes y hasta instituciones académicas han sucumbido ante los generosos directamente sobre el asunto con el SVMG, que de inmediato donativos de estas compañías. Monbiot alega que hay desmintió los alegatos de Bellamy. La entidad le reiteró entidades que han recibido entre $10,000 y $200,000. que, en efecto, casi todos los glaciares del mundo están La industria de la negación ha logrado impactar no retrocediendo. Intrigado por conocer de dónde Bellamy sólo a las esferas del poder político de Estados Unidos –en había obtenido su información, investigó acerca del origen donde científicos de la National Aeronautics and Space de su fuente. Monbiot relata que tras un largo proceso Administration (NASA) y la National Oceanic Atmospheric de insistencia de su parte y renuencia de la de Bellamy, finalmente logró descifrar el enigma de la fuente primaria de Administration (NOAA) han denunciado reiteradamente la censura de la que han sido objeto sus informes sobre la información: un banco de expertos (think-tank) patrocinado cambio climático– sino a aquellas de países como Australia por la empresa petrolera Exxon. e Inglaterra. Robert Hansen denuncia en su libro que, en este No es la primera vez que se vincula a Exxon con intentos último país, el asesor científico del gabinete de Tony Blair de intervenir con la información pública relacionada al fue seriamente amonestado por sus superiores tras haber cambio climático. En los libros An Inconvenient Truth y The Rough Guide to Climate Change, Al Gore y Robert Henson denuncian los vínculos entre Exxon, la administración Bush-Cheney y la censura del tema de cambio climático en la prensa estadounidense. Mencionan específicamente el caso de Phillip Cooney, un abogado del American Petroleum Institute, a quien en el 2001 el presidente George W. Bush El Recinto Universitario de Mayagüez (RUM) realizará encomendó la política ambiental de Casa Blanca. Poco el 22 y 23 de mayo un foro internacional sobre energía tiempo después, The New York Times reveló que esta persona sostenible. El evento titulado “De acuerdo con la energía eliminaba de los informes gubernamentales toda alusión sostenible y ahora ¿cómo llegar allí?”, reunirá especiaal tema del calentamiento global. Al día siguiente de su listas de España, Puerto Rico y Hawaii. renuncia en Casa Blanca, ocasionada por sus escandalosos El martes 22, se ofrecerá el tema Sustainable Energy actos, Cooney comenzó a trabajar para ExxonMobil. for an Island State: Hawaii’s Efforts in Meeting the Pero las intervenciones de Exxon no han quedado ahí.

Challenge to Achieve “Smart Energy Solutions to Sustain Es de conocimiento público que esa empresa ha ofrecido A Healthy, Prosperous, and Secure Hawaii”. La actividad contará con la participación de Sharon Miyashiro, $10,000 a los científicos y economistas que logren desacreco-directora del Centro de Ciencias Sociales de Política ditar los informes del Panel Intergubernamental de Cambio Pública de la Universidad de Hawaii, Carl Fredman y Climático (IPCC), creado por el Programa de las Naciones Hermina Morita, presidenta de la Comisión de Energía Unidas para el Medio Ambiente para estudiar este fenómeno. y Ambiente de la Cámara de Representantes de Hawaii.

Además, auspician distintas páginas de Internet, institutos Su presentación incluirá la estrategia de Hawaii para de investigación y organizaciones cívicas que se ocupan de difuminar información errónea y confusa sobre el tema.

declarado en una entrevista que el cambio climático era el problema más severo que enfrentaba Inglaterra, incluso mucho más serio que cualquier amenaza terrorista.

Santamarta sostiene que la estrategia negacionista de estas industrias no es nueva. Las grandes empresas han recurrido a ella históricamente cada vez que sus negocios entran en conflicto con la estabilidad del medio ambiente.

Cita los casos de las tabacaleras que inicialmente negaban el efecto perjudicial del cigarrillo y el de la compañía productora de pesticidas Monsanto. Apunta que a través de la historia la estrategia ha sido la misma. Primero se niega, luego se minimiza y por último se acepta la situación cuando los efectos son más que evidentes. La aceptación del problema por parte del Presidente Bush tan sólo unos meses atrás podría ofrecer una idea de dónde estamos en el proceso.

“La verdad incómoda” La avalancha informativa sobre el tema de cambio climático pudiera generar el síndrome de la fatiga compasiva, en el que la persona ha sido tan expuesta al tema que se insensibiliza ante él. Sin embargo, dentro de todo ese mar de datos hay una realidad ineludible. El cuarto informe del IPCC (http://ipcc-wg1.ucar.edu), basado en investigaciones y observaciones de 2,500 científicos de todo el mundo, no deja lugar a dudas: el cambio climático no responde a una variación natural, sino que está causado en un 90 por ciento por las emisiones de CO2 producidas por actividades humanas; la temperatura del planeta podría aumentar cerca de cuatro grados centígrados y el mar subir hasta 59 centímetros antes que culmine este siglo. Si piensa que estos son sólo pronósticos, lea, investigue y estudie lo que ocurre con los glaciares, con los osos polares, con los patrones de migración de insectos y aves, con la floración de plantas y árboles, con la erosión de las costas, con el comportamiento de las temperaturas y con los patrones de lluvia en la Isla y fuera de ella. Y si aún le invade la duda, medite en lo siguiente: según la literatura consultada para esta serie de reportajes, nunca antes en la historia había habido tanto consenso entre la comunidad científica en torno a un asunto como lo hay actualmente con el tema del cambio climático. _____ Último de una serie de reportajes.

Foro sobre energía sostenible en el RUM reducir su dependencia de combustibles fósiles. Ese día también participarán funcionarios del gobierno de Puerto Rico así como líderes de organizaciones comunitarias de la Isla.

El miércoles 23 estará Cayetano López Martínez, director general adjunto del Centro de Investigaciones Energéticas, Medioambientales y Tecnológicas de España, quien conversará sobre cómo España y la Unión Europea han trazado metas cuantificables de desarrollo sostenible y sus planes para alcanzarlas. Ese mismo día también disertarán los economistas Edwin Irizarry Mora y José Alameda, así como otros académicos de la UPR y el RUM. Para más información pueden llamar al (787) 8324040 ext. 2472, 3090 ó 787-832-2825. [CID]

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internacional

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La encrucijada de Irán

o el surgimiento de una nueva potencia en el Oriente Medio Teherán

Por Carlos E. Severino Valdez Especial para Diálogo La República Islámica de Irán es la forma político-territorial moderna que representa los remanentes de una civilización milenaria que se conoció como Persia. Es una región con una tradición de organización política y ciudades con más de tres mil años de existencia. Ha sido un pueblo -más específicamente, un conjunto de pueblos- que ha ejercido una influencia significativa en la historia de la humanidad, y, desde sus orígenes, su protohistoria ha marcado considerablemente la cultura europea y, por extensión, la americana. Se cree que los pueblos iranios primarios llegaron de Asia Central y se asentaron en la Meseta Iraní, desde donde se esparcieron paulatinamente hacia occidente y oriente, contribuyendo así al surgimiento del espectro etnolingüístico mejor conocido como lenguas indoeuropeas, entre las que figura el latín y sus derivados como el francés, español e italiano.

El paisaje natural Con una dimensión de 1,648,322 kilómetros, Irán pertenece al grupo de los grandes países del mundo. Irán es uno de los países más emblemáticos del llamado Oriente Medio, por su distintiva localización geográfica de transición entre occidente y oriente. Desde la famosa ruta de la seda, los viajes de Marco Polo y hasta las cruzadas, Irán ha sido ruta de paso por excelencia.

Irán colinda al norte con los países caucásicos de Armenia y Azerbaiján y con el Mar Caspio, y hacia el noreste con Turkmenistán. Al este limita con Afganistán y Pakistán; al sur, con el Golfo de Omán; al oeste, con el Golfo Pérsico e Irak.

Su lugar de ubicación, que comparte con Afganistán, la Meseta Iraní, es parte de las múltiples cadenas montañosas que atraviesan Asia en dirección este-oeste y zona de convergencia geológica de las grandes cordilleras del Oriente Medio. Además de estar enclavado en un macizo

montañoso, Irán está rodeado a lo largo de casi todas sus fronteras políticas por altas cadenas de montañas, las cuales virtualmente han sido una barrera inexpugnable, a no ser sólo por los pasos de montañas.

El clima de veranos extremadamente calientes e inviernos muy fríos determina mayormente las características de los suelos, la vegetación y la hidrogeografía. Irán es un país subtropical y, por lo tanto, mayormente semidesértico y desértico. Tanto Irán como Afganistán tienen una base de recursos hídricos muy limitada. Aunque también es muy limitada la variedad de recursos minerales, el país cuenta con extraordinarios abastos de un petróleo de excelente calidad con costos de extracción relativamente bajos.

El paisaje cultural

e influyentes de todo el mundo islámico. El 99 por ciento de la población es musulmana, y de estos el 90 por ciento profesa el islamismo en su variante chiíta. Esto lo convierte en el país islámico con la comunidad chiíta más numerosa, tanto en términos absolutos como relativos. A partir de ese rasgo del paisaje cultural iraní se pueden explicar, en gran medida, las dinámicas políticas de la región del Medio Oriente en los últimos 28 años.

En Irán, sólo el 20 por ciento de la superficie del país es cultivable, aunque apenas un 10 por ciento está bajo uso agrícola actualmente. En el país existen dos zonas agrícolas por excelencia. La primera es la franja iraní de la región agrícola más importante del Oriente Medio y Cercano: la Fértil Creciente, una zona desde el Levante, al oeste, hasta las tierras bajas de Irán que hacen frontera con Irak. La otra zona agrícola importante del país está localizada al norte, entre los Montes Elburz y la ribera del Mar Caspio, donde se produce la mayor pluviosidad del país.

La agricultura del país consiste básicamente en los siguientes cultivos: arroz, trigo, algodón, tabaco, té y frutos menores. En las décadas anteriores a la Revolución Islámica, el cultivo del opio jugó un papel importante en la economía del país, pero desde 1979 ha sido reducido dramáticamente. La ganadería nómada es una tradición milenaria que sirve de base, por supuesto, para la obtención de la materia prima en la producción de alfombras.

Las alfombras persas son el producto más distintivo y emblemático de la historia económica de Irán. Se estima que en el país hay 400,000 artesanos que todavía practican el arte de hacer alfombras a mano, aunque en la actualidad su confección ha sido en parte industrializada.

La transformación económica que comenzó con la reforma agraria en 1950, junto a los incentivos industriales y los extraordinarios ingresos por la venta de petróleo, crearon las condiciones para una modernización que llevó al país a un nivel muy superior que el de su vecino Afganistán. Su capital, Teherán, con una población estimada de 6.7 millones, está intensivamente construida y ha sido expandida para edificar nuevos barrios residenciales y distritos comerciales.

La población de Irán es estimada actualmente en 69 millones de habitantes con una densidad media de 41 habitantes por kilómetros cuadrados, la cual resulta muy baja en consideración a su extensión territorial. La inmensa mayoría de la población habla el idioma persa o farsi, la lengua oficial del Estado.

Como es común en la mayoría de los países de las regiones del Cáucaso o del Turkestán, la población de Irán no es homogénea. El 50 por ciento de los habitantes es persa; el 20 por ciento, azerbaiján; el 10 por ciento, beluche, y el 8 por ciento, kurdo.

Existen también exiguas minorías de turcomanos, árabes y armenios. La mayor parte de las minorías étnicas están localizadas en el extremo nororiental del país en la frontera con los países caucásicos.

Irán es uno de los países musulmanes –no árabes– más distintivos La ganadería sirve de base para la obtención de la materia prima en la producción de alfombras.

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No hay dudas que las exportaciones de petróleo han sido el motor y el eje de la economía iraní por décadas. La producción de petróleo de Irán al día de hoy se cifra en 3,700,000 barriles diarios, que son 300,000 barriles por debajo de la cuota autorizada para Irán por la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP). Las zonas de extracción de petróleo en Irán están localizadas, principalmente, en la mitad occidental del país. Los principales yacimientos de petróleo y gas natural están cerca del Estrecho de Hormuz, al sur; en la ciudad de Qom, al centro occidental del país, y en el oeste y suroeste en el Golfo Pérsico. Naturalmente, a través de la nacionalización del petróleo se han creado industrias paralelas relacionadas a la extracción de petróleo.

El futuro del petróleo y el programa nuclear iraní Irán fue el primer país de Oriente Medio donde se descubrió petróleo a principios del siglo pasado. Sin embargo, a partir de 1950, el Sha de Irán, Mohamad Reza Pahlevi, inició, con la ayuda de los Estados Unidos, un programa para la construcción de al menos dos plantas de energía nuclear bajo el firme convencimiento de que el país no debía depender Pahlevi únicamente del petróleo como fuente de energía. Si bien es cierto que Irán tenía una parte muy significativa de todas las reservas mundiales de crudo, no es menos cierto que éstas se agotarían en algún momento. Luego del de-rrocamiento del Sha Pahlevi y la instauración de la república islámica, el programa fue descontinuado por algún tiempo y retomado durante los años noventa, con científicos iraníes adiestrados en Europa y la entonces Unión Soviética y con una cooperación internacional muy reducida. El objetivo del programa nuclear iraní, según fuentes oficiales, es producir 6,000 MW de energía eléctrica para el año 2010, meta para la cual estarían ya muy atrasados, toda vez que la finalización del primer reactor está pautada para fines del año próximo.

Un técnico ruso trabaja en la planta nuclear de Busher.

La infraestructura nuclear iraní se ha expandido considerablemente durante la última década. Existen formalmente tres instalaciones para producir energía nuclear en Irán: las de Teherán y Esfahan, que consisten de reactores experimentales, y la de Busher, localizada al suroeste, en el Golfo Pérsico. Esta última, está destinada a ser la primera planta nuclear dirigida a producir energía eléctrica. Este reactor nuclear está en sus últimas fases de construcción con la recién reanudada asistencia rusa. Rusia logró que la reciente resolución 1737 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas excluyera explícitamente la planta de Busher de las sanciones y bloqueo para el suministro internacional de asistencia al programa nuclear iraní. Además de los reactores, existen instalaciones para la extracción de uranio (Saghand), enriquecimiento de uranio (Esfahan), reprocesamiento de uranio (Natanz) y de producción de agua pesada (Arak).

Expertos de la Academia de Ciencias de los Estados Unidos concluyeron recientemente que las reservas de petróleo iraní están en franco proceso de agotamiento. El

país ha comenzado a restringir la extracción y, como mencionamos anteriormente, en la actualidad su producción está por debajo de la cuota establecida por la OPEP. La reducción en la extracción se ha hecho evidente en el aumento forzoso en las importaciones de gasolina para el mercado local, que ya rondan el 50 por ciento del consumo total.

Según proyecciones de la Academia, se estima que, tomando en cuenta el acelerado crecimiento en el consumo de petróleo, en gran medida a causa del incremento galopante de la demanda de las economías emergentes de China y la India, las reservas petroleras de Irán se deberían agotar tan pronto como el 2015. Si no se toman las medidas apropiadas, esta eventualidad ciertamente provocaría un desastre económico. Mientras tanto, los ingresos por las ventas del crudo disminuyen a razón de 10 a 12 por ciento anual.

Energía nuclear y el nuevo rol de Irán El gobierno siempre ha proclamado que el objetivo del programa nuclear iraní es suplir energía eléctrica y, por ende, figurar como soporte al desarrollo económico. Sin embargo, ahora resulta evidente que podría haber un interés especial en producir armas nucleares con el objetivo de ejercer presión para lograr metas estratégicas de la revolución islámica. Recientemente Irán ha amenazado con retirarse del Tratado de No Prolifeación de Armas Atómicas, y cada vez hay mayor ambigüedad en las alocuciones de algunos funcionarios.

Una de esas metas más importantes consiste en la eliminación física del Estado de Israel, según ha expresado el propio líder fundador de este movimiento político-religioso, el fenecido ayatolá y “Rahbar” Ruholla Jomeini, y ha repetido y retomado, con particular vehemencia, el actual presi- Ruholla Jomeini dente del país, Mahmud Ahmadineyad.

De igual modo, Irán ha manifestado claramente que la instauración de un gobierno islámico para todos los musulmanes (un Califato) es otro objetivo esencial de la revolución islámica que inició Jomeini en el 1979. Por eso, desde el principio, el ayatolá Jomeini expresó la intención Mahmud Ahmadineyad de fomentar en Irak la instauración de una república islámica, de apoyar todos los movimientos fundamentalistas chiítas e, incluso, de influir también sobre fundamentalismos sunitas (Hamás, por ejemplo), como ha sucedido en los últimos años.

Ciertos sectores de poder han dicho que la producción de energía nuclear y la fabricación de armas nucleares son asuntos de soberanía nacional y balance regional. Éstas les permitirían asegurar un balance de poder importante respecto a Israel para acelerar el surgimiento de un Estado Palestino.

La reciente guerra corta entre Israel y Hezbolá (partido de Dios), que es un grupo fundamentalista chiíta que opera desde el sur del Líbano, ha acrecentado notablemente la credibilidad popular de Irán en el Medio Oriente, incluso mucho más allá de los chiítas, y le ha ganado también un espacio en la opinión pública como un actor decisivo e insoslayable en la búsqueda de una paz duradera en la región.

Una mirada interna El ritmo de crecimiento económico del país antes de 1979 era muy estable, aunque no había logrado alterar significativamente las desigualdades ni la pobreza. La revolución de Jomeini apeló a las masas populares con su propuesta de encaminar la eliminación paulatina de la desigualdad y redistribuir las enormes riquezas que acumulaba la oligarquía gobernante del Sha. Sin embargo, la prolongada y agotadora guerra con Irak (1980-88) contuvo el crecimiento económico

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significativamente, y durante la década de los noventa, el escepticismo y el descontento con el liderato religioso del país aumentó generando, inclusive, disidencia política activa y hasta protestas estudiantiles en claro desafío a la autoridad del liderato de los ayatolás.

Raftanjani

Jatami

Jamenei

Desde la muerte de Jomeini, los pasados presidentes Akbar Hashemi Raftanjani y Muhammad Jatami emprendieron un curso reformista de acercamiento a occidente y moderación en su radicalismo islámico. Pero el sucesor de Jomeini, el ayatolá Alí Jamenei, le retiró gradualmente la confianza a ese curso político-económico y favoreció la candidatura del ahora presidente Ahmadineyad, quien ha dado un nuevo aire al radicalismo islámico iraní, aunque no ha podido enfrentar favorablemente los problemas sociales del país, como la inflación de sobre 30 por ciento y la adicción a drogas.

Es evidente que existen serias diferencias en las altas esferas de la dirección política de Irán y que los ayatolás buscan afanosamente la manera de devolver la confianza de la gente en su gobierno islámico. Parece ser que el nuevo plan de liderato regional, el apoyo decidido a Palestina del presidente Ahmadineyad, la insistencia en el derecho a la energía nuclear (y a enriquecer uranio, lo que significa la posibilidad de fabricar armas nucleares) y la amenaza de una intervención de los Estados Unidos han logrado reunificar y solidificar el liderato político.

El pasado presidente Rafsanjani, quien perdió las elecciones de 2005, abiertamente molesto con Jamenei, y acusó a Ahmadineyad de prácticas deshonestas para ganar los comicios, expresó públicamente todo su apoyo al gobierno en su posición de no claudicar en su derecho a la energía y armamento nuclear. Estas expresiones demuestran claramente que, por el momento, se han cerrado filas y se aprovechará al máximo la actual coyuntura política para romper el aislamiento de Irán en el ámbito internacional, establecer nuevas alianzas regionales que ayuden a reencaminar la economía y, ante todo, solidificar las posiciones islámicas referentes a los procesos de paz en la región.

Un posible desenlace Estados Unidos está en contra de que Irán posea armas nucleares, y un ataque a las instalaciones nucleares iraníes parece ser una amenaza cada vez más real. No obstante, dicho ataque sería un grave error puesto que sólo conseguiría contribuir a la unidad de propósitos en Irán y otros países.

Además, Irán es un factor fundamental para mantener la estabilidad en Afganistán, pues es acérrimo enemigo de los Talibán.

A corto plazo, la mejor alternativa para los Estados Unidos es establecer conversaciones directas y multilaterales con Irán con el fin de lograr acuerdos de mutua conveniencia.

Sin Irán, el proceso de paz en Israel no podría avanzar, debido al nivel de influencia que tiene el país sobre Siria y Líbano y los grupos Hezbolá y Hamas, así como sobre el espectro chiíta de la región. A largo plazo, la propuesta de un corredor desnuclearizado debe ser la garantía necesaria para emprender el camino hacia la estabilidad cuando la paz, aunque sea tensa, se haya alcanzado. _____ El autor es Decano de la Facultad de Ciencias Sociales en el Recinto de Río Piedras de la UPR.

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reportaje

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Acosados los hombres

por los trastornos alimentarios y la depresión Por Rosa Elia Rivera,Yadira Díaz y Chely Velázquez Taller de Estudiantes Un estudio realizado en la Universidad de Puerto Rico (UPR) reveló que los desórdenes alimenticios como la bulimia y la anorexia han comenzado a hacerse presentes dentro de la población masculina.

Aunque la investigación en la que participaron sobre 700 estudiantes varones de nuevo ingreso de los once recintos de la UPR no revela una tendencia abrumadora, sí evidencia cómo esta condición sicológica padecida por las mujeres tradicionalmente, empieza a acosar a los varones puertorriqueños.

El estudio “Prevalencia de trastornos alimentarios y depresión en estudiantes de nuevo ingreso en el sistema de la Universidad de Puerto Rico”, conducido por la profesora Mae Lynn Reyes, del Centro Universitario de Servicios y Estudios Psicológicos (CUSEP), revela que el 13.1 por ciento de los varones de una muestra general de 2,163 de personas (la investigación también incluyó 1,429 féminas) padece por lo menos una de las siguienes condiciones: anorexia, bulimia o depresión.

De acuerdo con Reyes, dentro de la población masculina que sufre trastornos alimentarios, el 36.4 por ciento realiza ejercicios intensos; el 18.8 limita su alimentación a dietas estrictas; el 13.4 toma laxantes o diuréticos; el 12.7 está más de 24 horas sin comer, y el 5.2 por ciento, provoca el vómito como manera de controlar el peso.

La investigadora indicó que al preguntar a los participantes del estudio sobre los aspectos a los cuales otorgaban mayor importancia, un 32 por ciento de los entrevistados mencionó el peso y la figura.

Incluso, a “un 18 por ciento [de los hombres] le preocupa o le atormenta la idea de que está gordo”, explicó Reyes.

Luisa Álvarez, psicóloga clínica de la Facultad de Estudios Generales de la UPR, opina que la ausencia de modelos que tengan un peso saludable propicia este tipo de conducta entre los jóvenes. “En esta sociedad valoramos lo que se ve. Todavía no hemos llegado al punto de valorarnos partiendo de la belleza interior”, explicó. Álvarez, quien colaboró en la investigación, considera que la presión social sobre el físico ya ha llegado a impactar a los varones.

La psicóloga mencionó la “metrosexualidad” como uno de los fenómenos sociales

Mae Lynn Reyes

que ha traído como consecuencia que los hombres presten mayor atención al cuidado y apariencia de su cuerpo. Otros factores podrían ser la presión de los estudios y el trabajo.

“Me preocupa oler y verme bien”, manifestó Ángel Pérez, estudiante de Educación. Pérez, quien tiene 21 años, admitió a Diálogo que, por más que diga que no le importa lo que diga la gente, lo hace por complacer a las demás personas.

Mientras que para otro estudiante del Recinto Universitario de Mayagüez, que prefirió no identificarse, las presiones sociales obligan a los hombres a seguir el estereotipo de los modelos. “Por más flacos que estén, siempre se ven gordos”, manifestó.

ANOREXIA

8.0%

Sintomatología de trastornos de conducta alimentaria y depresión en varones del sistema UPR

BULIMIA

3.4%

DEPRESIÓN

1.7%

Fuente: Informe Prevalencia de trastornos alimentarios y depresión en estudiantes de nuevo ingreso del Sistema UPR.

diálogo/abril-mayo 2007

reportaje

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Con historia el trastoque del apetito fotos por Ricardo Alcaraz

Por Rosa Elia Rivera Díaz Taller de Estudiantes

Luisa Álvarez

El hombre y la depresión Conforme al estudio de Reyes, los Trastornos de la Conducta Alimentaria (TCA) están asociados a sintomatología de depresión, baja autoestima, ansiedad, trastornos de personalidad, disturbios en el funcionamiento social e intentos suicidas.

Por su parte, Álvarez opinó que la percepción general dentro de la cultura puertorriqueña es que el hombre debe ser fuerte, “no debe llorar, expresar sus emociones, ni sentir miedo”. Sin embargo, hay elementos estresantes, especialmente entre los universitarios, como lo son las presiones académicas y laborales, que podrían conducirles a una depresión.

El estudio reveló además que las rupturas sentimentales juegan un papel muy importante en el estado de ánimo de los hombres. Para Reyes, la importancia que los varones le dan a la pérdida de una relación sentimental, casi equipara a la que le otorgan a la muerte de un familiar.

El tema de la depresión masculina también ha captado la atención de algunos medios de comunicación estadounidenses.

Según un artículo recientemente publicado

Los trastornos de la conducta alimentaria (TCA) se correlacionan también con el desarrollo de una cultura mediática que expone como modelos a seguir las figuras delgadas, sin embargo, varios siglos atrás, hombres y mujeres se abstenían de alimentarse por razones religiosas.

“Existe un largo historial en mujeres que se niegan a comer y controlan su apetito, incluso desde la época medieval”, afirmó la historiadora y catedrática de la Universidad de Cornell, Joan Jacobs Brumberg, en su libro Fasting Girls: The History of Anorexia Nervosa.

En dicha época, los desórdenes alimentarios se sostuvieron bajo un simbolismo espiritual, por lo que incluso se les llegó a llamar “anorexia santa”. El caso más conocido fue el de Santa Catalina de Siena, cuya intensa devoción a la eucaristía la llevó a realizar frecuentes y prolongados ayunos.

Jacobs Brumberg afirma que, con el pasar del tiempo, el significado del apetito se transforma por los sistemas sociales y culturales. La sociedad ha cambiado de la secularización a la medicación, lo que explica que a partir del siglo XIX se identificaran enfermedades como la anorexia nerviosa.

en la revista Newsweek, “Men and depression: Facing Darkness”, el 7 por ciento de los hombres en Estados Unidos padece depresión, en comparación con un 12 por ciento en el caso de las mujeres. Un 7 por ciento de estos hombres se refugia en el alcohol; mientras que sólo un 3 por ciento de las mujeres incurre en esta práctica. El artículo informa que, en el año 2003, unos 25,566 hombres sucumbieron ante la depresión y decidieron terminar con su vida, mientras que 6,873 mujeres tomaron la decisión de suicidarse durante ese periodo.

También padecieron depresión hombres exitosos y reconocidos, entre estos, el artículo de Newsweek menciona al ex presidente de Estados Unidos Abraham

Conducta de ingesta voraz y conductas compensatorias en la muestra de posibles casos de bulimia nerviosa Comparación entre varones y mujeres

Según la profesora, el resurgimiento de la enfermedad no sólo se relaciona con los nuevos avances médicos, sino también con los cambios sociales que tuvieron consecuencias en la mujer. Con el desarrollo de la industrialización y la burguesía, se redefinieron los aspectos centrales de la mujer, incluyendo su imagen.

Algunas de sus víctimas mortales más recientes han pisado las pasarelas, aparecido en televisión o actuado en los escenarios. Según un artículo publicado en un rotativo del país, tres modelos latinoamericanas han muerto por complicaciones relacionadas con TCA. Entre éstas, las hermanas uruguayas, Luisel y Eliana Ramos, de 22 y 18 años, respectivamente, y la brasileña de 21 años Ana Carolina Reston. En la televisión, la actriz Anahí Puente Portillo, quien caracteriza a “Mía Colluci” en la telenovela juvenil Rebelde, fue hospitalizada en mayo pasado por complicaciones cardiacas y respiratorias ocasionadas por un avanzado estado de desnutrición, resultado de la anorexia que padecía, afirmó el portal de Internet Terra.

Para concienciar a la población sobre los TCA, Madrid, Milán y Brasil intentan implantar controles de peso en las industrias de la moda con el fin de cumplir con unos requisitos mínimos de salud. En Milán específicamente, el gobierno exigirá que las modelos respondan a los estándares de masa corporal que establece la Organización Mundial de la Salud.

Lincoln; al escritor Ernest Hemingway, a quien la depresión lo llevó al suicidio; al comentarista deportivo Terry Bradshaw y al candidato a vicepresidente en 1972 Thomas Eagleton.

Prevención y tratamiento El Estudio de Prevalencia de los TCA sugiere como modelo preventivo trabajar aquellos factores que influyen en el comportamiento de las personas, como los medios de comunicación, la familia y la escuela.

La prevención comienza desde la base familiar, fortaleciendo el desarrollo de una

autoestima saludable y creando además, un balance entre el aspecto físico, el emocional y el social. De la misma forma, se incluye promover en el hogar, prácticas de alimentación saludables y actividades físicas.

Por último, recomienda crear en las escuelas talleres o cursos dirigidos a fomentar el desarrollo de la autoestima y promover una visión amplia del ser humano como ente social, biológico, emocional y espiritual.

La Clínica de Alimentación Saludable del CUSEP es el primer y único consultorio en Puerto Rico especializado para atender los problemas de la conducta alimentaria.

La clínica ofrece servicios psicológicos, psiquiátricos y nutricionales de forma ambulatoria.

Eventos estresantes experimentados por los estudiantes durante el año 2005

Femenino Masculino

Muerte de un familiar

Divorcio de padres

Mudanza por Ruptura Enfermedad ingreso a UPR Sentimental

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diálogo/abril-mayo 2007

Pionero en el tratamiento de desórdenes genéticos

E

l director del Departamento de Genética Molecular y Microbiología de la Universidad de Massachussets, Allan Jacobson, visitó recientemente el Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico para ofrecer varios talleres y laboratorios a los estudiantes del Programa Graduado de Biología de la Facultad de Ciencias Naturales, incluyendo el seminario Genetic nonsense: From bench to bedside.

Jacobson es uno de los científicos pioneros en el estudio de la biología molecular, y ha contribuido significativamente al campo de la regulación genética a nivel de la estabilidad de Ácido ribonucleico (ARN) mensajero y de síntesis de proteínas. Además, es cofundador y miembro de la junta de directores de la compañía de biotecnología PTC Therapeutics, localizada en South Plainfield, New Jersey.

Durante su visita, coordinada por el doctor Carlos I. González para enriquecer la enseñanza del curso Tópicos Especiales de Biología Moderna, compartió nuevos avances en el descubrimiento de medicamentos basados en moléculas pequeñas que regulan la expresión del ARN para tratar desórdenes genéticos causados por la presencia de mutaciones en el código genético.

“Los genes conducen los sistemas de las proteínas. En ocasiones, se pierde la formación del gen, razón por la cual no combate ciertas enfermedades.

Esto puede ocurrir de dos formas: por Allan Jacobson mutación de sentido erróneo, un error atípico en el que no se produce la proteína “En PTC Therapeutics cernimos 800,000 compuestos que trabaja en el combate de determinadas enfermedades, diferentes, encontramos el componente preliminar y lo o por mutación sin sentido, en la que la transmisión de la información se ve interrumpida, y se obtiene una forma fuimos modificando hasta obtener más proteína, menos incompleta de la proteína por lo que el gen no es funcional toxicidad, más solubilidad, para mejorar las características ni útil en el tratamiento de las enfermedades”, explicó en de la droga”, indicó. un aparte con Diálogo el profesor Jacobson.

La investigación se llevó a cabo durante el 2004 en Precisamente, las investigaciones de Jacobson han aproximadamente 50 personas. Durante la primera fase, estado enfocadas en la mutación sin sentido, particularmente se observó si existían efectos secundarios y se evaluó que en el caso de la levadura, que tiene un modelo con el que los pacientes obtuviesen los niveles necesarios en la sangre se puede trabajar cómodamente. La mutación sin sentido para tratar la enfermedad.

La muestra para la segunda fase fue de jóvenes entre ocasiona alrededor de 1,800 enfermedades, incluyendo la los 20 y 30 años con distrofia muscular a quienes se les distrofia muscular, la enfermedad fibroquística, la hemofilia, administró diferentes dosis de la droga por 30 días. En la ciertos tipos de anemia, cáncer hereditario y cáncer del seno, entre otras. mitad de los casos estudiados, se observó una mejoría Mientras realizaba estudios sobre este tipo de mutación, en la fortaleza muscular que les permitió a los pacientes hace 10 años, Jacobson se percató de la necesidad de fabrifuncionar adecuadamente. Actualmente, se encuentran en car un medicamento que permitiera circunvalar la mutación la tercera fase de experimentación prolongada hasta finales sin sentido para tratar algunas de las enfermedades que del 2008. ésta produce. Específicamente, comenzaron a trabajar con Según Jacobson, la habilidad para trabajar con la el tratamiento para la distrofia muscular y la enfermedad mutación sin sentido en estos casos debe ayudar en el fibroquística. tratamiento de otras enfermedades.

fotos por Ricardo Alcaraz

Por Rita Iris Pérez Soto De Diálogo

Piénsalo primero

L

a Sección de Neurocirugía de la Escuela de Medicina del Recinto de Ciencias Médicas de la Universidad de Puerto Rico reconoce la importancia del enfoque preventivo para reducir la incidencia de daños al cerebro y cordón espinal, por lo que patrocina el programa Piénsalo Primero, capítulo de Puerto Rico, que forma parte del programa Think First de la Fundación Nacional de Prevención de Lesiones en Estados Unidos.

Piénsalo Primero organiza actividades educativas dirigidas a estudiantes de escuela intermedia, superior y otros grupos comunitarios con el propósito de concienciar a los jóvenes sobre la importancia de prevenir lesiones en el cerebro y el cordón espinal.

Durante la actividad educativa, los participantes aprenderán la importancia de proteger al cuerpo de este tipo de lesiones, los factores de riesgo y las diversas maneras seguras de evitar lesiones. Además, se presentan casos de jóvenes que han sufrido estas lesiones.

La mayoría de las lesiones al cerebro y cordón espinal es producto de accidentes automovilísticos, caídas, actos de violencia y accidentes durante la práctica de algún deporte, particularmente deportes acuáticos como el clavado.

Muchos de los pacientes que sufren daños al cerebro y al cordón espinal no pueden recobrar sus funciones normales. Los costos emocionales y económicos son enormes tanto para el paciente como para la familia y la sociedad.

Las personas interesadas en coordinar una actividad en su escuela, grupo juvenil o comunitario pueden comunicarse al 765-8276 o por correo electrónico a piensalo1ro@rcm.upr.edu. [CID]

Los jóvenes están en riesgo de sufrir lesiones al cerebro y cordón espinal debido a las actividades que realizan.

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Premio Nóbel de Química comprometido socialmente Por Rita Iris Pérez Soto De Diálogo

“Una manera importante [de lograr la excelencia en la investigación] es adiestrando a nuestros investigadores, y no creo que haya mejor forma que pasar tiempo con l Premio Nóbel de Química 2003, Peter Courtland alguien tan exitoso en la investigación como el doctor Agre”, agregó.

Agre, en una reciente visita al Recinto de Ciencias Agre, por su parte, apoya este tipo de iniciativas y se Médicas (RCM) de la Universidad de Puerto Rico (UPR) considera a sí mismo un porrista y un embajador de las para compartir con estudiantes de ciencias biomédicas, ciencias porque “el futuro va a emerger de aquí [de los señaló que el científico no sólo debe comprometerse con estudiantes], más aún cuando reconozco que una de las la ciencia sino también con la sociedad que le rodea y sus problemas. necesidades más críticas es motivar a los estudiantes a Una de las investigaciones más notorias de Agre, quien que se decidan por las ciencias porque ésta es una carrera actualmente es profesor de biología celular y medicina en bien agotadora”, señaló. la Facultad de Medicina de la Universidad de Duke, produjo Como parte de su labor social, Agre también es miemla primera separación de un grupo de antígenos del grupo bro del Comité de Derechos Humanos de las Academias sanguíneo Rh. Nacionales, que se organizó en No obstante, la investigación que Estados Unidos para defender los le mereció el Premio Nóbel fue el desderechos de los científicos, ingeniecubrimiento de las acuaporinas, una ros y profesionales de la salud. A lo familia de proteínas de agua que se largo de sus 30 años de existencia, la encuentran en la naturaleza. Éstas son Comisión ha logrado ayudar a cerca responsables de numerosos procesos de 700 científicos.

Uno de estos casos fue el de fisiológicos en los humanos, como las secreciones del fluido de la espina, las Thomas Butler, un profesor que lágrimas, la saliva y el sudor, además realizaba estudios sobre enfermedade estar vinculadas a varios trastornos des infecciosas, que fue arrestado, clínicos como la retención de fluidos, procesado y encarcelado durante traumas en el cerebro, glaucoma, dos años debido a que se encontró cataratas e infartos y a enfermedades una sustancia parecida al ántrax en infecciosas como la malaria. “Las su laboratorio luego de los ataques del 11 de septiembre. Finalmente, el acuaporinas son el sistema pluvial de grupo logró que fuera liberado. Agre las células”, explicó Agre. utilizó parte del dinero que recibió A pesar de que los hallazgos del Nóbel en la defensa de Bulter. de Agre fueron reconocidos por la Además, desde que ganó el prerevista científica Ciencias en 1992, Peter Courtland Agre mio, Agre ha viajado constantemente no fue hasta once años más tarde ofreciendo conferencias, y se mantiene en contacto con su que recibió el reconocimiento de la comunidad científica laboratorio gracias a la tecnología. internacional con el Premio Nóbel.

De acuerdo con Walter Frontera, decano de la Escuela Para Frontera, el ejemplo de Agre demuestra que un de Medicina del RCM, el descubrimiento de Agre tiene modelo de investigación científica puede ser una persona comprometida con asuntos sociales. consecuencias e implicaciones para diferentes casos como, Agre ha recibido acercamientos para que acepte por ejemplo, los niños prematuros que actualmente son ser candidato al Congreso de los Estados Unidos como tratados con cortisona para madurar sus pulmones.

La invitación de Agre responde al interés del RCM de senador del estado de Minnesota por el Partido Demócrata, promover la investigación entre sus estudiantes y de llevar al posibilidad que está considerando. Además, estima que programa de investigación a alcanzar a niveles de excelencia, Estados Unidos está listo para tener una mujer en la indicó Frontera. presidencia.

E

Convenio para doctorado en Odontología y Microbiología Por Rita Iris Pérez Soto De Diálogo

C

on el propósito de facilitar la enseñanza e investigación en el área de las ciencias biomédicas, la Escuela de Odontología del Recinto de Ciencias Médicas de la Universidad de Puerto Rico sostiene un convenio con la Universidad de Rochester para que los estudiantes cualificados puedan obtener grados doctorales simultáneos en Odontología y en Microbiología, explicó la decana Yilda Rivera.

Aunque la UPR ofrece ambos doctorados, no existe un programa que facilite su combinación. “Nuestro interés es que se desarrolle un grupo de graduados con doctorados

en ciencias biomédicas y medicina dental que puedan facilitarnos tanto la investigación como la enseñanza en el área de biomédica”, señaló Rivera.

Actualmente, Isamar Rivera, la primera estudiante que participa del programa, visita la Universidad de Rochester todos los veranos. “La estudiante seleccionada cursa su tercer año de Odontología y el cuarto año lo completará en la Universidad de Rochester. Al estudiante se le ofrece subvención mientras lleva a cabo sus estudios para ayudarle con sus gastos”, indicó Rivera.

Según la decana, su contraparte en la Universidad de Rochester visitó la Isla con el propósito de coordinar todos los criterios que debe cumplir el estudiante y las capacitaciones necesarias.

Pertinente conferencia puertorriqueña de salud pública Por Rita Iris Pérez Soto De Diálogo

L

a violencia como un problema de salud pública, el progreso de la Comisión Evaluadora de la Reforma de Salud que designó el Gobernador y la propuesta de un sistema de salud universal son algunos de los temas que serán abordados durante la Tercera Conferencia Puertorriqueña de Salud Pública a celebrarse del 8 al 10 de mayo próximo en el Centro de Convenciones de San Juan.

La doctora Mirta Roses, directora de la Organización Panamericana de la Salud, será la responsable de inaugurar la conferencia, que tendrá como lema Salud pública, justicia social y derechos humanos: desafíos de una sociedad diversa. Entre otros conferenciantes invitados se encuentra el doctor Bautista Rojas Gómez, ministro de salud de la República Dominicana, quien abordará el tema de la inmigración de dominicanos a Puerto Rico y su impacto en la salud pública. Entretanto, el doctor Volnei Garrafa, ministro de Salud de Brasil, tratará el tema de la salud pública como derecho fundamental. La doctora Sofía Grunskin, directora del Instituto de Derechos Humanos en Salud de la Universidad de Harvard, y Palmira Ríos, directora de la Comisión de Derechos Civiles de Puerto Rico, tendrán a cargo el tema de los derechos humanos y la salud pública.

Según el doctor Hiram V. Arroyo, coordinador de la conferencia, se ofrecerán alrededor de 300 presentaciones científicas durante el evento, al que asistirán delegados de Cuba, México, República Dominicana, Estados Unidos, Canadá, España, Venezuela, Colombia, Chile y Brasil, entre otros países.

La conferencia surgió a falta de un espacio que aglutinara a todos los sectores de la salud y las ciencias sociales para discutir y analizar los problemas de salud pública de Puerto Rico y de la comunidad internacional. Tras la desactivación de la organización que agrupaba a los profesionales de la salud pública, la Escuela de Salud Pública del Recinto de Ciencias Médicas de la Universidad de Puerto Rico decidió celebrar la conferencia cada tres años.

En el 2002, se llevó a cabo la primera conferencia, bajo el lema Desafíos de la salud pública para el nuevo siglo. En esa ocasión, se fijaron prioridades de intervención en salud pública en las áreas de prestación de servicios de salud, reestructuración de los asuntos de salud en las agencias públicas y privadas. También se reclamó la necesidad de crear y fomentar coaliciones y convenios entre todas las disciplinas de la salud y otras áreas sociales relacionadas.

Con el lema Promoviendo la alianza social por la salud pública, la segunda conferencia se celebró en el 2004. El programa se amplió para incluir la participación de economistas y políticos. Como coincidió con las elecciones generales, participaron los candidatos a la gobernación y se promovió que las plataformas de los partidos incluyeran propuestas de salud pública. Además, se constituyó la Alianza social, profesional y comunitaria por la salud pública.

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reportaje

diálogo/abril-mayo 2007

Sin espacio suficiente

Oscar López Rivera

fotos suministradas

Carlos Alberto Torres

Más allá del encierro

Carlos Alberto Torres, Máscara de vejigante #1, esmalte sobre barro, 2004

Carlos Alberto Torres, Frida, acrílico sobre tela, 1998

Oscar López Rivera, Frida con Lourdes, pastel y lápiz sobre papel, 2003

Calendario

Carlos Alberto Torres, El sueño de la musa, esmalte sobre terracota, 2002

Oscar López Rivera, Puerto Rico de ayer, acrílico sobre canvas

Por Rita Iris Pérez Soto De Diálogo Con el título de la exposición de su obra pictórica y de cerámica, Sin espacio suficiente, los prisioneros políticos puertorriqueños Carlos Alberto Torres y Oscar López Rivera quieren comunicar que han podido trascender las condiciones de confinamiento que les han sido impuestas utilizando el arte como un vehículo de expresión del amor que sienten por las luchas que les condujeron al encierro.

“El título es una evidente referencia a la pequeñez que implica la celda en la que permanecen encerrados ante la magnitud de su creatividad. Sin duda, es un reto a la locura el desarrollar arte en la cárcel con las condiciones más limitantes y sin que se les permitan facilidades de clase alguna”, explicó el portavoz del Comité Pro Derechos Humanos, Eduardo Villanueva.

López Rivera y Torres cumplen sentencias de 70 años de prisión por conspiración sediciosa y otros cargos relacionados con la lucha por la independencia de Puerto Rico.

López Rivera debería ser liberado en el 2027, a los 84 años de edad, y Torres, en el 2024, a los 71 años de edad.

El licenciado Villanueva, también ex presidente del Colegio de Abogados, indicó que fue Torres, en la víspera del 25 aniversario de su arresto y encarcelamiento, quien ideó esta exhibición itinerante de sus obras de pintura y alfarería y de los dibujos y pinturas de López Rivera.

“Ellos decidieron usar su arte para replicar su visión de la lucha por la independencia, en contra del discrimen por ser latinos y mulatos, en contra del racismo y por mejorar las condiciones de vida de las comunidades latinas en Estados Unidos. Es su manera de comunicar el contacto permanente con su país y con las luchas que les han llevado a la cárcel”, sostuvo Villanueva.

López Rivera ha pintado a Isabelita Rosado, Lolita Lebrón, Pedro Albizu Campos, Juan Antonio Corretjer, Filiberto Ojeda

Oscar López Rivera, My Yearly Painting of Don Juan, acrílico y pastel sobre canvas, 2003

Ríos, a su familia y al propio Villanueva. Torres ha pintado a su familia, vejigantes y motivos de la naturaleza, entre otros temas.

“Las imágenes de vejigantes son frecuentes en mi trabajo. Yo reflejo lo que soy, mis tradiciones, mi nación. Mi trabajo es una extensión de mi voz que alcanza más allá de la prisión que me encierra”, explica Torres en el catálogo de la exhibición en referencia a Máscara de vejigante #1.

En el mismo documento, López Rivera sostiene: “durante los años que llevo pintando he aprendido a apreciar y respetar el arte, a relajarme y trascender el ambiente hostil y deshumanizante de los muros y el alambrado [de la cárcel].

También me ha ayudado a ver el mundo de otra manera y prestar atención a las cosas que antes daba por sentado”.

La exposición ya se ha presentado en las ciudades de Chicago, Filadelfia, Boston, San Francisco, Los Angeles, Nueva York y en Morelia, Michoacán, en México. En Puerto Rico, la exhibición ya estuvo en San Juan, Ponce, Mayagüez, Vieques, Culebra, Adjuntas, Ciales y Aibonito. Desde el 27 de abril, estará en Aguas Buenas. Más adelante será presentada en Argentina, Cuba y Venezuela.

La exhibición va acompañada de una serie de actividades que incluyen conferencias, seminarios, talleres, conversatorios y películas, entre otras. Algunas de las exhibiciones han sido dedicadas a diferentes personas vinculadas a la lucha por la independencia de Puerto Rico.

Según Villanueva, en el caso de Puerto Rico, la exhibición ha servido para reanudar determinadas luchas de las comunidades donde se ha presentado. Por ejemplo, en Vieques, revivió la lucha de los viequenses contra el desplazamiento de sus terrenos por parte de ciertos intereses ajenos a esa comunidad, mientras que en Adjuntas reforzó la lucha de la comunidad por el rescate de los bosques, la protección del ambiente y la acción comunal. Entretanto, en Ciales, estimuló la lucha cultural presidida por Juan Antonio Corretjer.

• 27 de abril al 19 de mayo de 2007, Aguas Buenas Casa de La Juventud (Calle Rafael Lasa #39, 787-732-4418) lunes a martes, 4:00 a 8:00 p.m. miércoles a domingo, 12:00 a 8:00 p.m.

• 25 de mayo al 16 de junio de 2007, Vega Baja Museo Casa Alonso (34 Calle Betances, 787-855-1364) martes-sábado, 9:00 a.m. a 4:00 p.m.

• 22 de junio al 14 de julio de 2007, San Sebastián Coliseo Aymat (Carretera 111, 787-896-3125) lunes-domingo, 9:00 a.m. a 7:00 p.m.

• 20 de julio al 4 de agosto de 2007, San Germán Plaza Artesenal, Antiguo Teatro Parque (Calle Dr. Veve, 787-892-5845) lunes-domingo, 9:00 a.m. a 7:00 p.m.

• septiembre de 2007, México D.F., México • noviembre de 2007, Caracas, Venezuela • 2008: Venezuela; Cuba; Argentina; Santa Barbara, California; Milwaukee, Wisconsin; Orlando, Florida, y Chicago, Illinois Información: Comité Pro Derechos Humanos (787) 872-2150 www.presospoliticospuertorriquenos.org todosenlibertad@hotmail.com Para escribirles: Carlos Alberto Torres 88976-024, FCI Oxford, P.O. Box 1000, Oxford, WI 53952 Oscar López Rivera 87651-024, USP Terre Haute, P.O. Box 12015, Terre Haute, IN 47801

Además de auspiciar esta exhibición, como parte de su campaña en apoyo a la excarcelación de López Rivera y Torres, el Comité Pro Derechos Humanos recopila firmas para el envío de cartas al presidente George Bush; realiza gestiones con entidades religiosas, cívicas, laborales y gubernamentales para que aprueben resoluciones a favor de la excarcelación; convoca seminarios y congresos educativos; desarrolla un documental para la televisión; organiza vigilias, marchas y piquetes, y realiza presentaciones en distintos foros internacionales, incluyendo la Organización de las Naciones Unidas.

diálogo/abril-mayo 2007

oportunidades 45

Becas en Ciencias Agrícolas Dirigidas a estudiantes de Ciencias Agrícolas del Recinto Universitario de Mayagüez a tiempo completo, de tercer y cuarto año de estudios.

Para cubrir el año académico 2007-2008.

Fecha límite: 15 de mayo de 2007 Contacto: Lourdes I. Matos Asistencia económica del RUM (787) 265-3863

Beca Sagrado Dirigida a los ganadores y finalistas de El Nuevo Día Educador.

Cantidad: $2,000 y $1,000 Los participantes que hayan resultado ganadores recibirán $2,000, y los finalistas, $1,000.

Fecha límite: agosto 2007 Dirección electrónica: asistencia@sagrado.edu www.sagrado.edu

Programa de Internados y Becas para Estudiantes con el Gobierno Federal Para estudiantes universitarios de todas las concentraciones.

Fecha: Todo el año Información: www.usajobs.gov/ie-sp.asp o www.studentjobs.gov/e-scholar.asp Centro de Recursos Educativos para Matemáticas y Ciencias Para estudiantes de matemáticas y ciencias.

Información: http://cremc.ponce.inter.edu/becas.htm Thomas L. Phillips Collegiate Journalism Award Para estudiantes de periodismo que hayan realizado escritos sobre las ideas básicas que sustentan una sociedad libre, incluyendo la libertad de prensa, libertad de palabra y los principios económicos del libre comercio.

Información: www.tfas.org/ipjawards Internado The Fund for American Studies (TFAS) Para estudiantes de periodismo con interés en política.

Información: http://dcinternships.org/ipj/ internships/index.asp Fastweb Dirigidas a estudiantes de distintas áreas de concentración. www.fastweb.com Beca Cardenal Luis Aponte Martínez Dirigida a estudiantes de Trabajo Social,

Becas de Honor Dirigidas a estudiantes del Sistema Universitario Ana G. Méndez de nuevo ingreso [con excepción de los nuevos alumnos de Ingeniería] con un promedio de escuela superior de 3.30 y 1,550 puntos en las primeras tres partes del College Board.

Los alumnos aceptados deberán realizar trabajo voluntario, asistir a talleres y seminarios mensualmente y participar de actividades de índole cultural.

Contacto: Jessica Rodríguez, coordinadora de becas 787 257-7373 x-2622 / 2515 foto de archivo

Programa de Becas de la Asociación de Psicología de Puerto Rico Para estudiantes de Psicología y psicólogos socios.

Fecha: Todo el año Información: www.asppr.org/beca.htm Enfermería y demás concentraciones de Educación de la Universidad del Sagrado Corazón Cantidad: $1,000 y $1,500 Los estudiantes deberán tener un índice académico mínimo de 2.50 para cualificar.

Si tienen entre 2.50 y 3.00 de índice académico, los estudiantes recibirán $1,000.

Si tienen 3.50 recibirán $1,500.

Fecha límite: agosto 2007 Dirección electrónica: asistencia@sagrado.edu www.sagrado.edu Beca Madre María Rosa de Bolívar Dirigida a estudiantes talentosos y con destrezas en las áreas de baile, canto, teatro y actuación de la Universidad del Sagrado Corazón.

Fecha límite: agosto 2007 Dirección electrónica: asistencia@sagrado.edu www.sagrado.edu Beca Presidencial Dirigida a estudiantes de la Universidad del Sagrado Corazón que posean mérito académico y liderato. Los estudiantes deberán tener un índice académico mínimo de 3.75.

Fecha límite: agosto 2007 Dirección electrónica: asistencia@sagrado.edu www.sagrado.edu Beca Congreso de Líderes de Puerto Rico Dirigida a estudiantes de excelencia académica y liderato de la Universidad del Sagrado Corazón.

Cantidad: $1,000 Los estudiantes deberán tener un índice académico mínimo de 3.75.

Fecha límite: agosto 2007 Dirección electrónica: asistencia@sagrado.edu www.sagrado.edu

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El equipo de baile del Recinto de Río Piedras es uno de los más competentes.

¿Nuevos deportes en la LAI? La fusión de la Organización Deportiva Universitaria (ODI) y la Liga Atlética Universistaria (LAI) podría redundar en el arribo de nuevas disciplinas deportivas al escenario universitario, según indicaron a Diálogo dirigentes atléticos de varias universidades.

En las Justas, el evento deportivo que convoca a los estudiantes de distintas universidades del país todos los años, se han presentado competencias de taekwondo, bolos y hasta baile dentro de la categoría de eventos de exhibición. Algunos de los entrevistados no descartaron que dichas disciplinas puedan inscribirse oficialmente en la Ángel ‘Willy’ Ballán ayudó a la USC a alzarse con el primer lugar en el más reciente torneo de voleibol playero.

LAI dentro de algunos años. comentó que existe un movimiento dentro “Tanto los bolos como el taekwondo se del deporte universitario que aboga para que adaptan a la LAI. Inclusive, el ajedrez es otro se incluya el taekwondo y la lucha dentro de evento que tiene una gran participación y la competencia universitaria. podría tener la oportunidad de ser parte del Sin embargo, uno de los deportes que programa”, apuntó Aníbal Montes Mercado de la Universidad Politécnica (UP). También se perfila con mayores posibilidades de David Alemán González, director atlético ingresar a la codiciada Liga es, a juicio de de los gallitos del Recinto de Río Piedras, muchos de los entrevistados, el voleibol de

fotos por Ricardo Alcaraz

Por Marcos Mejías Ortiz De Diálogo

Los alumnos de la USC también tienen su cuerpo de bailarines.

playa. Esta disciplina era parte del programa de la ODI y se jugó como un evento de exhibición por varios años en la LAI. De hecho, durante el mes de marzo se celebró una competencia invitacional de voleibol playero en las facilidades de la Universidad del Sagrado Corazón (USC), que según varios directores atléticos consultados, podría abrirle paso a su inclusión en la LAI, pues demostró su arraigo entre los estudiantes.

“Definitivamente, el voleibol playero tiene lo necesario para ser un deporte oficial”,

comentó Montes Mercado de la UP. “En este deporte sólo participan dos atletas por equipo y la mayoría de los jugadores de cancha tienen experiencia en playa”, agregó Montes Mercado, cuyo equipo masculino llegó hasta la semifinal del invitacional de la USC. “Debería”, respondió Alemán González al preguntársele sobre la posibilidad de que este deporte figure entre los oficiales de la LAI. “Hay mucho talento en voleibol de playa”, añadió el director atlético de los gallitos, cuyos equipos femenino y masculino quedaron subcampeones del torneo.

diálogo/abril-mayo 2007

Este evento contó con la participación de nueve recintos, tres de ellos de nuevo ingreso este año en la LAI. En la rama masculina, la USC quedó campeona, superando en la final a Río Piedras. En las semifinales, Sagrado y los Gallitos vencieron al RUM y a la Politécnica, respectivamente. Mientras que en la división femenina, las atletas de la Universidad Metropolitana (UMET) lograron alzarse con el cetro al vencer en la final a Río Piedras. En las semifinales, las campeonas sacaron del camino a las anfitrionas del Sagrado, y las jerezanas hicieron lo propio con la UPR en Bayamón.

Otras universidades que participaron, de las 20 instituciones que conforman actualmente la LAI, fueron la Universidad del Este (UNE) y los recintos de la UPR de Arecibo y Humacao.

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El taekwondo, la lucha y los bolos se han presentado en la LAI como deportes de exhibición.

¿Aguantarían la LAI y las universidades la nueva carga?

Para añadir un nuevo deporte al programa de la LAI, todas las partes involucradas deben analizar detalladamente el impacto que pudiera tener en el evento dicha disciplina, de acuerdo con los entrevistados.

“Las ocho instituciones de la ODI entienden que la LAI crece, pero hay que ser selectivo con los deportes que vayan a entrar porque vendrían más gastos”, señaló Montes Mercado, quien favorece que la Liga se abra a nuevos deportes.

Por su parte, Alemán González, de UPR-RP, destacó que la LAI está muy cargada de deportes, por lo que es necesario

analizar los eventos con posibilidades de ser incorporados a esa organización.

Mientras, el director atlético del Sagrado, Joe Burgos, observó que la programación no se puede ampliar hasta que la Liga mejore económicamente. “Ahora mismo hay problemas con la estructura y hay falta de comunicación”, expresó.

Sin embargo, hay dirigentes universitarios que se muestran más optimistas. El director atlético de la UMET, Ariel Ortiz Morell, por ejemplo, no sólo está convencido de que es

viable la entrada de más deportes a la LAI, sino que dicha incursión podría ser beneficiosa para las universidades. “Creo que sí. El concepto deporte-universidad debe mejorar y generar fondos. Todo deporte cuesta y se podría desarrollar la economía interna de los recintos a través del deporte”, dijo refiriéndose a que en la National Collegiate Athletic Association (NCAA) las universidades cobran las entradas para obtener fondos.

Ilia Gutiérrez

con las riendas de los Tigres de la Inter Por Hermes Ayala De Diálogo Cuando a Ilia Gutiérrez le consultaron sobre la posibilidad de que asumiera las riendas de la dirección deportiva de una de las instituciones más laureadas de la Liga Atlética Interuniversitaria (LAI), no lo pensó dos veces.

“El reto era grande, pero me sentía muy preparada”, recordó la académica, quien actualmente culmina su tesis doctoral en educación física adaptada.

“Ya llevaba 20 años como parte de la institución y por eso creo que se me hizo fácil hacer la transición. Además, conocía muy bien el sistema de trabajo de aquí... He estado en tantas Justas”, señaló Gutiérrez, quien el año pasado guió a la Universidad Interamericana al primer lugar en la rama masculina en las Justas de la LAI. Ese cliché de que el deporte es cosa de hombres no es uno al que Gutiérrez le presta mucha atención. Comenta que “siempre

he estado desarrollándome académica y deportivamente alrededor de varones, así que nunca me había puesto a pensar en eso”.

Gutiérrez, una ex atleta de la Interamericana tanto en voleibol como en baloncesto, recalcó que “nunca he pensado que, por ser mujer, las cosas van a ser diferentes. Aquí no hay vendas en los ojos”.

Tampoco hay mucho espacio para fracasar, más cuando se trata de una de las universidades con más logros deportivos en los pasados 20 años. Gutiérrez no niega que el desempeño atlético de la Interamericana en los últimos años se debe a un reclutamiento feroz, tal y como lo hacía su antecesor, Pedro García. Gutiérrez es la primera en defender el intenso reclutamiento de la Interamericana, aun cuando asome la crítica por los estudiantes-atletas extranjeros.

“Muchos estudiantes del extranjero son los que nos contactan, porque nuestra institución ofrece la oportunidad de

desarrollarse en muchas facetas, no tan sólo deportivamente. Algunos vienen con la intención de seguir en la escuela de medicina o de leyes, con la intención de estudiar primero”, aseguró.

“Pero, obviamente, nosotros salimos a competir para ganar. Yo busco primero en Puerto Rico el estudiante atleta que necesito, pero si no lo encuentro y un estudiante extranjero nos puede hacer una buena labor, lo recibimos con los brazos abiertos”, añadió.

Es que cuando se trata de la institución que ha defendido durante las pasadas dos décadas, Gutiérrez no escatima. Competidora por naturaleza, la profesora recordó cómo el año pasado ganaron las Justas “haciendo un puntito aquí y otro allá”, sin mucho glamour.

“Pero ganamos y eso es lo que importa.

Para mí mantener el estándar de buena competición en la Inter y lograr que los estudiantes saquen provecho a su carrera universitaria es lo primordial”, puntualizó.

La UPR en Ponce coordina Maratón 5K Una Noche de Juventud, una Noche Tropical y un Día para Correr 5 Kilómetros (5K) es el junte de actividades para el fin de semana del 4 al 6 de mayo de 2007 que organiza el Comité Especial Pro Fondos Actividades Recreativas, Sociales y Culturales y el Comité de Ex alumnos de la Universidad de Puerto Rico en Ponce.

El trío de actividades, que incluye una verbena con máquinas de entretenimiento, quioscos y música, tiene como propósito impulsar un fondo de dietas para ayudar a los atletas de la UPR en Ponce y para instalar un acondicionador de aire al Edificio de Usos Múltiples Víctor M. Madera.

El Primer Maratón 5K UPR Ponce está programado para el domingo 6 de mayo a las 5:00 de la tarde. En el evento, podrán participar empleados y estudiantes de todo el sistema de la UPR así como universidades privadas, escuelas superiores, empresas privadas, agencias gubernamentales y la comunidad en general.

Para más información pueden comunicarse al (787) 844-8181, exts.

2618 ó 2306 o conectarse a la página electrónica del 5K, http://5k.uprp.edu.

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punto de encuentro

04/05.07

Exposición

Conferencias Seminario

Río Piedras 1873: La abolición de la esclavitud en Puerto Rico

Río Piedras Ruby A. Black y el periodismo femenino en Puerto Rico

Santurce “Contexto puertorriqueño: del rococó colonial al arte global”

Arecibo Puerto Rico en el Siglo XX: Transformación social y rural en Puerto Rico durante la década de 1940

Incluye la colección del Museo, varios documentos y carteles. Estará abierta hasta junio de 2007. lunes, martes y viernes, de 9 a.m. a 4 p.m. miércoles y jueves, de 9 a.m. a 8:30 p.m.

Museo de Historia, Antropología y Arte UPR- Río Piedras Tel. (787) 763-3939 ext. 2456

Pinturas, dibujos, grabados, esculturas, tallas de santos de palo, cerámicas e instalaciones, desde la época colonial, Siglo XVII, hasta la actualidad.

Museo de Arte de Puerto Rico, Colección Permanente Tel. (787) 977-6277

Concierto Hato Rey Orquesta Sinfónica del CMPR

Dirige William Rivera Con Saxton Rose, la fagot Roselín Pabón, el Coro del CMPR y el Coro Nacional de Puerto Rico. domingo, 29 de abril de 2007, 4:00 p.m.

Conservatorio de Música de Puerto Rico (CMPR) Tel. (787) 751-0160

Mayagüez “Travesía, al fresco”

Con la interpretación del saxofonista Edgar Abraham Concierto de clausura de la novena temporada de Travesía, al aire libre Auspicia la Oficina del Rector del Recinto Universitario de Mayagüez (RUM) Entrada libre de costo jueves, 3 de mayo de 2007, 8:00 p.m.

Plaza Colón de Mayagüez Tel. (787) 265-3879, (787) 832-4040, Ext. 3879, 2332

Bayamón Concierto del Coro de UPR-B

Dirige Fernando Díaz lunes, 8 de mayo de 2007 Habrá dos funciones ese día: 11:30 a.m. y 7:00 p.m.

Teatro del Recinto UPR-Bayamón Tel. (787) 993-8951

Aguadilla Orquesta Sinfónica de Puerto Rico Invita el Decanato de Asuntos Estudiantiles martes, 9 de mayo de 2007, 7:30 p.m.

Anfiteatro A-100 UPR- Aguadilla Tel. (787) 890-2681 Ext. 253, 254, 255

Con Lucía A. Lozada Laracuente Convoca la Fundación Luis Muñoz Marín miércoles, 25 de abril de 2007, 7:00 p.m.

Carr. 877 Km. 0.4 (marginal del Expreso de Río Piedras a Trujillo Alto) Tel. (787) 755-4506, 755-7979 ó 761-7442

Conferenciante: René Cuevas Cruz jueves, 26 de abril de 2007, 11:00 a.m.

Sala de Videoconferencias en el 2do. Piso del Edificio de Administración, Universidad Interamericana-Arecibo Tel. (787) 815-0000

Bayamón Cómo planificar tu carrera y tu vida Conferenciante: Nelson Vázquez jueves, 26 de abril de 2007, 11:30 a.m.

Sala I Audiovisual, UPR-Bayamón Tel. (787) 993-0000

Simposio Humacao International Symposium on Advanced Materials: Building Functional Systems via Self-assembly

Auspiciado por el Programa PREM-UPR Humacao Ponencias de reconocidos investigadores e investigadoras de Europa, Estados Unidos y Puerto Rico. viernes, 27 de abril de 2007, de 10:00 a.m. a 4:00 p.m.

Hotel Four Points by Sheraton, Palmas del Mar, Humacao Tel. (787) 850-9381

Cine Río Piedras Sudor Amargo (Puerto Rico)

Serie de cine al aire libre Libre de costo miércoles, 25 de abril de 2007, 8:00 p.m.

Placita Baldorioty, UPR-Río Piedras Tel. (787) 764-0000

Río Piedras Un Rey en la Habana (España) Serie de cine al aire libre martes, 2 de mayo de 2007, 8:00 p.m.

Placita Baldorioty, UPR- Río Piedras Tel. (787) 764-0000

Jazz y gastronomía

Río Piedras Ciencia, Pseudociencia y Educación

Conferenciantes: Daniel Altschuler y Joaquín Medín viernes, 27 de abril de 2007, 10:30 a.m.

Sala del Decanato, Facultad de Estudios Generales UPR-Río Piedras Tel. 764-0000 ext. 2194

Taller Carolina Ética Gubernamental

Organizado por la Dra. Evelyn Ortiz lunes, 8 de mayo de 2007, 11:00- 12:30 p.m.

Departamento Humanidades/Educación UPR-Carolina, Tel. (787) 257-0000

Teatro Santurce 48vo. Festival del Teatro Puertorriqueño

Andanza, Compañía de Danza Contemporánea Dirigida por Lolita Villanúa Con el pianista Félix Rivera Guzmán y Cathy Vigo, del grupo de teatro Agua Sol y Sereno.

Auspiciado por el Teatro Puertorriqueño del Instituto de Cultura y el National Endowment for the Arts 27 y 28 de abril de 2007, a las 8:30 p.m.

29 de abril, a las 5:00 p.m.

Teatro Francisco Arriví de la Parada 22 en Santurce (Antiguo Matienzo), Tel. (787) 222-9555

Santurce 48vo. Festival del Teatro Puertorriqueño Introspectiva Programa de piezas de Awilda Sterling Duprey Producción y dirección: Nelson Rivera Rosario Elenco artístico: Awilda Sterling Duprey, Norberto Collazo, Steven Rodríguez, Carlos José Torres, Freddie Mercado, Kairiana Núñez, Pedro Leopoldo, Luis Amed Irrizarry (pianista), Iván Martínez y Tito Matos (percusionistas) 3 y 4 de mayo de 2007, a las 8:30 p.m.

5 de mayo de 2007, a las 4:00 p.m.

Teatro Francisco Arriví de la Parada 22 en Santurce Tel. (787) 222-9555

Santurce 48vo. Festival del Teatro Puertorriqueño Obra teatral E Pluribus Unum Sobre el conflicto de conciencia de un soldado puertorriqueño en Irak Compañía: Dramarama, Inc. Libreto y dirección: Carlos Raúl Acevedo 10 al 12 de mayo de 2007, a las 8:30 p.m 13 de mayo de 2007, a las 4:00 p.m.

Teatro Francisco Arriví de la Parada 22 en Santurce Tel. (787) 222-9555 Todas las actividades están sujetas a cambio.