100 noms de Dieu

Christopher D. Hudson

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Noms de Dieu MĂŠditations quotidiennes

Une coédition CLC France / Emeth : © 2018, Éditions CLC France BP 9 – F-26216 Montélimar Cedex Tél. : +33 (0) 4 75 90 20 54 editions@clcfrance.com – www.clcfrance.com ISBN : 978-2-7222-0270-2 ISBN Epub : 978-2-7222-0271-9 © 2018, Emeth Éditions 4 allée des Genévriers 26120 Montmeyran ISBN : 979-10-97546-06-9 Éditeur original : Rose Publishing, États-Unis, 2015 Titre original : 100 Names of God – Daily Devotional Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés.

Traduit de l’anglais par Aurélie Lalire Sauf mention contraire, les versets bibliques sont tirés de la version Nouvelle Édition de Genève 1979.

Impression : IMEAF, F-26160 La Bégude de Mazenc Février 2018 – N° d’impression :

Christopher D. Hudson

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Noms de Dieu

MĂŠditations quotidiennes

DéDicace Ambre, je te remercie parce que tu manifestes, par ton amour indéfectible, ton soutien sans faille et ton pardon bienveillant, c’est-à-dire les attributs divins à mon égard.

introDuction Avez-vous déjà remarqué que les personnes ayant accompli des exploits accumulent les titres et les surnoms ?

Le Président Abraham Lincoln était surnommé Honest Abe, le Rail Splitter*, l’Ancien, l’Émancipateur et le Père Abraham.

Il est clair qu’il faut plus d’un nom pour rendre justice à quelqu’un dont la vie dépasse largement le cadre de son existence personnelle. Si cela est vrai pour des personnalités telles que des athlètes et des figures politiques adulées, à combien plus forte raison cela l’est-il pour Dieu.

Dans la Bible, nous découvrons des dizaines de noms et de titres pour qualifier Dieu. Chacun d’entre eux révèle une facette différente de la nature divine, ou bien nous rappelle qu’il est en relation directe avec l’humanité.

Ce modeste livre, bien que n’étant pas exhaustif, se concentre sur cent noms, titres et qualificatifs hébreux et grecs de l’Éternel.

Chaque section contient un verset clef, une courte méditation et des références croisées offrant un éclairage supplémentaire aux mots que nous utilisons pour décrire la personne de Dieu. * NDLT : Personne qui coupe des bûches pour en faire des morceaux, servant ensuite à fabriquer des barrières.

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Toutes les pages de ce livre sont proposées avec le désir que les lecteurs suivent le psalmiste, qui disait : « Je célébrerai le nom de Dieu par des cantiques, je l’exalterai par des louanges » (Psaumes 69.31).

Que Dieu bénisse les efforts que vous fournissez pour mieux le connaître, Christopher D. Hudson Facebook.com/Christpoher.D.Hudson.books Twitter : @ReadEngageApply

Notes explicatives de l’éditeur : - Les syllabes soulignées d’un trait se prononcent comme la « jota » espagnole.

- Nous avons choisi d’orthographier les mots hébreux selon la phonétique hébraïque et non selon la graphie utilisée dans les versions bibliques françaises traditionnelles.

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table Des matières Introduction ..........................................7 Elohim ahavah : Dieu aimant ...........44 Elohim : Créateur puissant.................12 Geōrgos (grec) : Le cultivateur ...........46 El kanna : Dieu jaloux .......................14 Akal esh : Feu dévorant......................48 Atik yomim : Ancien des jours ..........16 Adonaï ouzi : Le Seigneur est ma force ...............................................50 Shouv nefesh : Celui qui renouvelle la vie ..........................................18 Immanou-El : Dieu avec nous ...........52 El hagadol : Grand Dieu....................20 Basilei ton aionon (grec) : Roi éternel ........................................54 El kadosh : Dieu saint ........................22 Migdal oz : Tour forte........................56 Adonaï yiréh : Dieu pourvoit.............. 24 Shaphat : Juge.....................................58 Elohim shma : Dieu entend ................ 26 Yah : JE SUIS .....................................60 El séla : Dieu mon rocher ...................28 Adonaï gibbor milhamah : Puissant El roï : Dieu me voit ...........................30 dans le combat ...............................62 El Shaddaï : Dieu tout-puissant .........32 Adonaï goël : Dieu rédempteur .........64 Adonaï ezrah : Mon aide ...................34 Adonaï makkeh : Dieu discipline......66 El yeshouati : Dieu de mon salut ........ 36 Sar shalom : Prince de la paix ............68 El hane’emane : Dieu fidèle ...............38 Adonaï nissi : Le Seigneur ma Elah Yeroushalaïm : Le Dieu de bannière .........................................70 Jérusalem .......................................40 Adonaï roï : Le Seigneur est mon Elohaï slihot : Dieu prompt à berger .............................................72 pardonner ......................................42

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Adonaï rapha : Le Seigneur guérit .....74 Adonaï shamma : Le Seigneur est présent............................................76 Adonaï tsévaoth : Le Seigneur des armées ............................................78 Adonaï tzidkénou : Le Seigneur notre justice .............................................80 Hode : Majesté....................................82 Ner : Lampe ........................................84 Maon : Refuge ....................................86 Di ou ta panta (grec) : Mon tout .......88 Gabah : Celui qui transcende.............90 Mikvéh Yisraël : Espoir d’Israël.........92 Théos monos sophos (grec) : Seul Dieu sage ................................................94 Théos pas paraklésis (grec) : Dieu de toute consolation ...........................96

Or Yisraël : Lumière d’Israël ............120 El hayaï : Dieu de ma vie .................122 Elohim karov : Dieu est tout près....124 Keren yesha’ : Corne de mon salut ..126 El : Dieu ............................................128 El Elohé Yisraël : Dieu d’Israël ........130 Adonaï kadash : Le Seigneur qui sanctifie........................................132 Tsour Yisraël : Le rocher d’Israël .....134 Abir Yaacov : Le Puissant de Jacob ..136 Abba : Père ........................................138 Adonaï : Seigneur .............................140 Adonaï tov : Le Seigneur est bon .....142 El tsouri : Le rocher..........................144

Melekh hagoyim : Roi des nations....98

El haï : Dieu vivant...........................146

Pneuma (grec) : Esprit ......................100

Metzoudah : Forteresse ....................148

Adonaï hannoun : Dieu de grâce ......102

El yalad : Le Dieu qui t’a donné naissance ......................................150

Alpha et Oméga (grec) : Le Premier et le Dernier .....................................104

El déah : Dieu de la connaissance .... 152

Ba’al : Époux.....................................106

El Elyon : Dieu Très-Haut ...............154

El Yeshouroun : Dieu de Yeshouroun..................................108

El hakavod : Dieu de gloire .............156

El gibbor : Dieu tout-puissant..........110

El nathan nekamah : Dieu vengeur .................................... 158

Bara : Créateur .................................112

El olam : Dieu éternel.......................160

Makor haï mayim : Fontaine d’eaux vives ............................................. 114

El raham : Dieu compatissant..........162

Malakh hagoël : Ange rédempteur .. 116

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Yated aman makom : Un clou en lieu sûr ................................................ 118

Elohim yare : Dieu terrible ..............164

Gelah raz : Celui qui révèle les mystères .......................................166

Entunchano (grec) : Celui qui intercède ..................................190

Roum rosh : Celui qui relève ma tête ...............................................168

Sane : Le Dieu qui hait .....................192

El nossé : Un Dieu qui pardonne .....170 Adonaï shalom : Seigneur de la paix .......................................... 172 Logos (grec) : La Parole ....................174 Adonaï palat : Le libérateur .............176 Kadosh Yisraël : Le Saint d’Israël ....178 El moshaah : Dieu des délivrances ..180 El shamayim : Dieu des cieux..........182 Adonaï mahesseh : Mon refuge.......184 Adonaï magen : Le Seigneur est un bouclier ........................................186

Ori : Ma lumière ...............................194 Tsaddik : Le juste .............................196 Or goyim : Lumière des nations.......198 Paraklētos (grec) : Avocat ............... 200 Alēthinos Théos : Le Véritable.........202 Basileus basiléon : Roi des rois....... 204 Hashem : Le Nom........................... 206 Lo shanah : Immuable .................... 208 Yotsrénou : Le Potier ........................210 Guide d’étude biblique .....................213 Remerciements ..................................217

YHWH : JE SUIS ............................188

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Elohim

Créateur puissant Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.

Genèse 1.1

Q

uand vous vous présentez à quelqu’un, quel nom utilisezvous ? Cela dépend-il de votre interlocuteur ? Si vous désirez l’impressionner, placez-vous un titre avant (ou après) votre nom ?

Si vous vous présentez à un enfant, vous faites probablement usage du Monsieur ou Madame. Si vous voulez mettre quelqu’un à l’aise, vous allez utiliser le surnom par lequel on vous appelle : « Mes amis m’appellent Chipper. » Nous nous servons souvent des présentations pour nous définir à autrui. En l’espace d’une fraction de seconde, nous décidons de ce que nous voulons que notre interlocuteur sache de nous, et nous transmettons ces informations dans les quelques mots de présentation. Imaginez que Dieu vous tende la main en guise de salutation. « Bonjour, mon nom est Elohim. » Fondamentalement, c’est ce qu’il fait dans la Bible : « Au commencement, Elohim créa les cieux et la terre. »

La Bible contient plus de cent noms pour désigner Dieu, et c’est par celui-ci qu’elle commence : Elohim – Créateur puissant.

Prononcez-le à haute voix ; il résonne puissamment, n’est-ce pas ? Elohim est utilisé 2570 fois dans les Écritures. Tous les livres bibliques nous rappellent la force et la toute-puissance de Dieu. Et plus nous le cherchons, plus nous faisons l’expérience personnelle de sa puissance. Il nous arrive d’être face à des obstacles insurmontables. Parfois, nous nous retrouvons acculés à un mur bien trop haut et épais pour que nous puissions le renverser. C’est alors qu’il nous faut nous souvenir d’appeler Elohim à l’aide. Nous ne sommes pas censés vivre cette vie terrestre par nos propres forces physiques. Nous sommes censés 12

avoir besoin de celles de Dieu. Quand nous sommes effrayés, nous avons Elohim. Quand nous souffrons, nous avons Elohim.

Quand nous sommes submergés, anxieux ou épuisés, nous avons Elohim.

Dieu subsiste par lui-même et il a mis sa puissance surnaturelle à notre disposition. Tout ce que nous avons à faire est de mettre notre main dans la sienne.

Quels combats dans votre vie révèlent l’insuffisance de vos forces ? Dans quels domaines auriez-vous besoin que la puissance d’Elohim rende la vie possible ?

U Pr ièr e

Elohim, merci de t’être révélé à moi. Merci pour ta puissance, ton pouvoir et ta force. Aide-moi à ne jamais douter de ta force mais à m’appuyer sur elle à chaque instant. Je te demande de continuer de te révéler à moi. Je veux te connaître davantage.

Amen.

Pour aller plus loin : Ésaïe 41.10 ; 2 Corinthiens 12.9-10

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El kanna Dieu jaloux

Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux.

Exode 20.5

Q

ui voudrait être soupçonné de jalousie ? Cet adjectif peu flatteur pourrait faire penser à une collégienne ordinaire qui éprouverait de la rancœur envers une autre collégienne parce qu’elle est la vedette de l’école, ou parce que le petit ami de sa rivale est plus beau que son petit ami à elle. La jalousie est vanité, égoïsme et suspicion. C’est désirer ce qu’ont les autres, sans jamais pleinement accepter ni apprécier les bonnes choses que la vie nous a données.

Il y a pourtant une autre sorte de jalousie : la sainte jalousie. C’est cette noble forme de jalousie que Dieu éprouve pour son peuple, selon ce qu’en dit la Bible. Pourquoi est-ce une bonne jalousie ?

Pourquoi Dieu a-t-il raison de nous vouloir exclusivement pour luimême ? Parce que c’est lui qui nous a créés et qu’en Jésus il nous a rachetés (1 Corinthiens 6.20 ; 7.23).

La jalousie divine n’est pas motivée par l’avidité ou l’égoïsme. La jalousie de Dieu est profondément enracinée dans son désir de nous protéger, de pourvoir à nos besoins et de nous bénir. Il veut toujours et seulement le meilleur pour ceux qu’il a choisis. Qu’est-ce qui pourrait être meilleur que son parfait amour ?

Au lieu d’imaginer la jalousie négative et blessante manifestée par un être humain faillible, imaginons la jalousie protectrice de l’Éternel qui pourvoit. Représentez-vous Dieu comme un père aimant qui découvre son fils, clochard, dormant dans un caniveau immonde.

Imaginez combien ce père chercherait jalousement à secourir son fils. L’objectif du père est de restaurer la vie de son fils, pas de le punir davantage.

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Quand Dieu libéra les Hébreux de l’esclavage d’Égypte, il les amena au mont Sinaï. Là, au pied de cette montagne, il les avertit qu’ils seraient bientôt entourés de voisins attachés à d’autres divinités. Il les prévint en disant qu’ils seraient tentés de se détourner de lui et de lui être infidèles. Enfin, il leur assura qu’il ne resterait pas inactif à les observer et à leur permettre d’agir de la sorte. En tant que Dieu jaloux, il se battrait avec ferveur pour conserver leur attention et leur affection.

Quand Dieu se qualifie de jaloux, ceci doit nous rappeler que notre louange ne peut être partagée. Le premier commandement est d’aimer Dieu de « tout » (pas juste une partie) notre cœur. Lui seul est digne de notre dévotion ; lui seul mérite notre cœur. Il sait que ceux qu’il aime ne trouveront ni vie, ni sens à leur existence, ni objectif ni joie en dehors de lui. Il sait bien que lui seul cherche toujours le meilleur pour nous. Il sait aussi que c’est en lui seul que nos cœurs trouveront leur vraie demeure.

C’est la raison pour laquelle Dieu, quand Jésus est venu, nous a rappelé que nous ne pouvions servir deux maîtres (Matthieu 6.24).

Il nous a dit que quiconque n’était pas pour Dieu était contre lui (Luc 11.23). Il est tentant d’être « un peu », « parfois » ou « la plupart du temps » fidèle à Dieu. Mais nous nous donnons soit à lui, soit à d’autres « amours ». Dieu est jaloux de notre amour car il nous manifeste le sien avec zèle.

U

Quels sont les rivaux de Dieu dans votre existence ?

Pr ièr e

Seigneur, ôte de mon cœur tout ce qui attire mon attention et mon affection plus que toi. Que je ne te rende pas jaloux aujourd’hui par mon infidélité. Amen.

Pour aller plus loin : Exode 34.13-14 ; Ésaïe 42.7-8.

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Atik yomim Ancien des jours

Je regardai, pendant que l’on plaçait des trônes. Et l’Ancien des jours s’assit. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure ; son trône était comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent.

Daniel 7.9

N

ous avons tous vu des illustrations sur lesquelles Dieu était représenté en vieillard barbu, vêtu d’une longue robe, assis sur un trône, appuyé sur un sceptre, probablement en signe de puissance. Même la célèbre peinture de Michel-Ange, dans la chapelle Sixtine, La Création d’Adam, représente Dieu ainsi.

Selon toute vraisemblance, ces représentations modernes de Dieu proviennent de ce que Daniel a aperçu du ciel. Dans cette vision connue, Daniel a vu Dieu personnifié en vieillard (un homme très âgé et sage) assis sur un trône pour régner et juger. Par cette image, Dieu a ainsi été désigné comme l’Ancien des jours.

Que voulait révéler l’Éternel de lui-même par la vision de Daniel ?

Que signifie l’Ancien des jours ?

Cette expression mystérieuse inclut certainement les différentes notions d’éternité, d’intemporalité et de sagesse divine. Il est parfaitement sage. Le trône suggère l’idée de puissance et d’autorité de celui qui détient tous les pouvoirs. Le vêtement blanc et les cheveux évoquent la sainteté (même si dans la culture actuelle, nous commettons trop souvent l’erreur de confondre ces symboles avec la vieillesse, la fragilité et la déconnexion d’avec la réalité). Mais concernant Dieu, rien ne pourrait être plus éloigné du réel.

Ce qualificatif d’Ancien des jours suscite une soumission humble mêlée d’admiration. Lui seul était avant que le temps n’existât. Lui seul est Créateur, Régisseur et Juge de l’univers. Personne n’était avant lui, personne n’est plus puissant ou plus pur.

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Si nous, humains, sommes liés au temps, l’Ancien des jours demeure hors du temps. Il est le roi souverain de toute chose. Pas étonnant qu’en Ésaïe 43.13 il soit écrit : « Je le suis dès le commencement, et nul ne délivre de ma main ; j’agirai : qui s’y opposera ? » Il est intéressant de noter comment Jésus est dépeint par Jean dans Apocalypse 1.14-15 : « Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux étaient comme une flamme de feu ; ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme s’il avait été embrasé dans une fournaise ; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux. » La vision de Jean nous rappelle que Jésus ne s’est pas contenté de vivre sa vie couché dans une mangeoire à Bethléem. Il a plutôt partagé la nature et la puissance de son Père. Il n’est guère surprenant (ou plutôt si, c’est surprenant), que lors de sa confrontation avec les pharisiens, Jésus leur ait tenu tête en disant : « Avant qu’Abraham fût, je suis » (Jean 8.58) Il se proclamait être celui que Daniel avait vu : l’être éternel, toutpuissant, souverain, saint, sage et bon ; non seulement visible à quelques rares prophètes, mais vivant parmi nous (Jean 1.14).

Celui qui est l’Ancien des jours nous voit dans les pires moments de nos existences.

De quelle manière votre compréhension de Dieu nécessite-telle des changements afin de s’aligner avec l’image d’un Ancien des jours inspirant une crainte révérencielle ?

U Pr ièr e

Père éternel, quand les temps sont durs, rappelle-moi que tu es là, toujours présent, travaillant avec sagesse mais de manières que je ne comprends pas toujours. Amen.

Pour aller plus loin : Ésaïe 43.13 ; 44.6 17

100 NOMS DE DIEU hébreux et grecs à découvrir dans la Bible Asseyez-vous quelques minutes chaque jour et faites halte pour regarder au Dieu qui vous aime, qui s’intéresse à vous et qui vous appelle à le suivre dans de nouveaux sentiers.

La Bible comporte de très nombreux noms et titres divins hébreux et grecs. Chacun d’eux révèle une facette de la nature divine à notre égard, nous donnant ainsi de nouvelles raisons d’adorer Dieu et de nous en remettre à lui.

Ce livre de méditations quotidiennes comprend cent noms, titres et descriptions de l’Éternel. Pour chaque jour, un verset clef, une courte méditation, une question ou réflexion à appliquer ainsi que quelques références bibliques pour aller plus loin.

Christopher D. Hudson est diplômé de l’université de Wheaton, en Illinois, aux États-Unis. Il fut un enseignant actif dans son église pendant plus de vingt ans. Il est l’auteur d’une centaine de livres. Celui-ci est le premier traduit en français.

ISBN : 978-2-7222-0270-2

15.00 € TTC www.clcfrance.com

Réf. : CLCC200

Méditations quotidiennes