Weckrufe - zeitlose Wegweiser zum Wesentlichen von Jeru Kabbal

1

2

WECKRUFE von JERU KABBAL

Clarity Project® Verlag

Weckrufe

von Jeru Kabbal Hrsg.: Lothar Nishkam Koch Übersetzung: Angelika Scheer

Edition Clarity Talks Reihe: Satsang mit Jeru Kabbal, Sammelband 2

Erstausgabe: 2010 3. Auflage: 2017 ISBN 978-3-947274-01-7 Weckrufe Paperback ISBN 978-3-947274-02-4 Weckrufe Hardcover ISBN 978-3-947274-03-1 Weckrufe e-Book Verlag und Vertrieb © Clarity Project® Verlag, Sylt www.clarityproject.de, info@clarityproject.de & und Kabbal Trust, Santa Monica, USA Produktion Gesamtleitung: L.N. Koch Illustration & Titelgestaltung: L.N.Koch Buchsatz: L.N.Koch & Bina Witte-Jekel Übersetzung aus dem Englischen: Angelika Scheer Fotos: Pfade, Welle, Muscheln, Bernstein: Nishkam Koch, Jeru: Kabbal-Archiv, Sylt

Alle Rechte vorbehalten Das Werk und seine Teile sind urheberrechtlich gesch체tzt. Jede Nutzung bedarf der schriftlichen Zustimmung des Verlages.

Alle vorliegenden Texte wurden anl채sslich spontaner Vortr채ge von Jeru Kabbal im Rahmen von Clarity Process Workshops des Instituts for accelerated personal transformation (APT) aufgezeichnet und aus dem Amerikanischen 체bersetzt.

Originaltitel der Audio-Talk CDs: 1: Mind, Body Godliness 2: On Being and Becoming 3: Wake up from your Dream 4: Freedom 5: Unity 6: Witnessing mit einem Vorwort von Dr. Stephan Hagen Herausgegeben zum 80. Geburtstag von Jeru Kabbal

Inhalt Editorial des Herausgebers

1

Vorwort von Dr. Stephan Hagen

5

1. Du lebst drei Leben gleichzeitig!

11

2. Werden oder Sein?

33

3. Erwachen bedeutet loslassen.

47

4. Unabhängigkeit existiert nicht.

63

5. Trennung ist eine Illusion.

71

6. Zeuge sein.

95

Der Autor

115

Dank 119 The ClarityProjectÂŽ 123

«Die Realität ist nur eine Illusion, allerdings eine ziemlich hartnäckige.»

Albert Einstein, Physiker

12

»… dann entsteht in Dir ein ganz großes Lachen.

Ein sehr weiser Teil in Dir sieht, dass alle Deine Ängste und Klagereien ein großer, kosmischer Witz sind.« Jeru Kabbal, Mystiker

13

Editorial

1

2

Editorial

D

iese Weckrufe sprach Jeru Kabbal bereits in den 1980iger Jahren zu Seminarteilnehmern.

Vieles zum Thema spirituelles Erwachen ist seit dem gesagt und veröffentlicht worden. Jedoch findet man darunter wenig Material, das ähnlich kompakt klar und verständlich zum Kern der Sache führt, wie die Originalvorträge aus Jeru Kabbals Clarity-Workshops.

Jerus Anliegen war es stets, Suchern die Möglichkeit zu geben, Finder zu werden. Deshalb hielt er seine Ausführungen immer frei von esoterischen Formeln, komplizierten Umschreibungen oder religiöser Symbolik. »Die Wahrheit ist nie kompliziert und Dir näher als Deine Nase«, höre und sehe ich ihn noch sagen, »warum so viele Ausschweifungen und Umwege machen?«.

Insofern sind diese Texte, die möglichst authentisch Jeru Kabbals gesprochenes Wort wiedergeben, zeitlose Wegweiser zum Wesentlichen.

Nishkam Koch, Sylt

3

4

Vorwort

5

Vorwort zur Jubiläumsausgabe Jeru Kabbal begegnete mir 1995.

E

s begann eine Reise mit dem ClarityProcess, die mich auf meinem inneren Weg weiter führte.

Der Weg schenkte mir Freiheit, Klarheit und das Vertrauen, mich mehr und mehr vom Wunder des Augenblicks führen zu lassen.

Es war ein heilendes Geschenk durch Jeru Kabbals aufgewachte Anwesenheit und Ausstrahlung in die Größe und weite Liebe der Existenz eingeladen zu werden. Jeru`s Wesen gab in seiner bescheidenen, aber voll wachen Präsenz viel Raum, sich selbst zu erkennen. Seine Klarheit und unermüdliche Geduld waren so ansteckend, so inspirierend die Idee, der eigenen Wahrheit zu begegnen.

Jeru ist ein tiefer Schatz auf dem Weg ehrlich engagierter Finder. Ja, das ist ganz ernst gemeint: Du musst sie finden wollen, die schon längst offene Tür des Augenblicks in Dir. Sucher zu kreieren, die von ihren Lehrern und der Gemeinschaft getröstet werden, ist eine Führung in die Unmündigkeit, ein sich Arrangieren mit der kindlich erlebten Unfreiheit.

6

Jeru wollte uns zeigen, dass wir Finder sein dürfen. »Du bist schon längst geliebt, ein erwachsener, freier Mensch. Lass die alten Babysachen hinter Dir. Sie sind harmlos, wenn Du es nur sehen könntest«.

So und noch tiefer das Herz der Wahrheit berührend und öffnend, führte Jeru mit seiner klaren und liebenden Stimme durch den von ihm entwickelten Quantum Light Breath Atemprozess, den viele Menschen immer wieder neu erfahren und so die Möglichkeit eines Aufwach-Erlebens bekommen. Auch seine Talks leben von einer klaren und doch auch liebevollen Hinführung in diese Weisheit, den alten Erinnerungstrancen auf die Spur zu kommen. Es gilt, das innere Kind zu verstehen, das sich in den Gefühlen von Hilflosigkeit, Abhängigkeit und der Angst, das Überleben sei in Gefahr äußert, und dann diese Erinnerungen geduldig und konsequent aufzulösen, um in das Wunder des Augenblicks zu gelangen.

Jeru war auch noch in seinen letzten Lebensjahren, als er eine schwere Erbkrankheit zu meistern hatte, von diesem Vertrauen in die Existenz beseelt.

Ich höre noch Jerus Worte im Ohr: »Lass das Leben auf Dich zukommen, in jedem Augenblick, freu Dich auf das Unbekannte. Achte auf Deinen Atem.

Was ist wirklich? Das Jetzt!«.

Dieser Weg in die Klarheit des Herzens hat mir selbst die Tür geöffnet, dieses Vertrauen in meinen Lebensweg zu entwickeln, auch wenn schwere Schick7

sale zu meistern waren und sind.

So wünsche ich, dass diese Talks, herausgegeben von Nishkam Koch, mit dem mich eine enge Schülerschaft zu Jeru verbindet, den Weg zu vielen Menschen finden, die Finder werden möchten, Aufwachen in das Bewusstsein des Wunders vom Augenblick.

Stephan Hagen

Dr. med. Stephan Hagen, Würzburg *9.5.2010, Facharzt für Psychotherapeutische Medizin, Tiefenpsychologie, Körperpsychotherapie und Gestalttherapie, Clarity Trainer®, langjähriger Kabbal- und Zen-Schüler, sowie Meditationslehrer in seinem TP-Wachstums-Zentrum in Würzburg.

8

»Wahrheit ist immer und überall gegenwärtig.

Schau hin!« Jeru Kabbal 1930 - 2000

9

10

1 Du lebst drei Leben gleichzeitig!

11

Du lebst drei Leben gleichzeitig Mind1, Körper, Göttlichkeit: Drei Parallelaspekte

S

chon länger haben wir uns darauf vorbereitet, eine tiefere Ebene zu erforschen. Da gibt es nichts Neues zu lernen, sondern wir schauen uns die gleichen Dinge aus einem anderen Blickwinkel an.

Ich möchte mit euch das Konzept von den drei Leben2 teilen.

Jede Nacht liegst Du bequem und sicher in Deinem Bett während Du träumst. Du träumst, dass Du an einem anderen Ort bist, vielleicht sogar sehr weit weg.

Du träumst und erlebst etwas ganz anderes, als im Bett zu liegen und zu träumen. Im Traum glaubst Du an das, was im Traum passiert.

Wenn Du beispielsweise träumst, in Tahiti zu sein, dann bist Du scheinbar auch voll und ganz in Tahiti.

Trotzdem ist es nur ein Traum. Indem Du einerseits im Traum in Tahiti bist und andererseits in Deinem 1 Mind wird nicht übersetzt, da der Begriff hier umfassend steht für Verstand, Gemüt, Gedächtnis, Gedankenwelt, etc.

2 Später führte Jeru Kabbal ein viertes Leben dem Konzept hinzu.

Mehr darüber in Seminaren der Stufe 4 und 5.

12

Bett liegst, lebst Du gleichzeitig zwei Leben.

In dem einen Leben liegst Du behaglich und angenehm in Deinem Bett. Gleichzeitig bist Du in einem anderen Leben auf Tahiti. In Deinem Bett bist Du Dir dessen allerdings nicht bewusst. Trotzdem existierst Du in beiden Leben zur gleichen Zeit. Wenn Du morgens aufwachst und Dich an Deinen Traum erinnerst, bist Du nicht mehr in Deinem Traum, sondern im Leben der Person, die sich an diesen Traum erinnert.

Auf ähnliche Weise können wir auch sagen, dass Du drei parallele Leben führst, die zur gleichen Zeit und im gleichen Raum stattfinden.

Das erste dieser Leben ist vielleicht am einfachsten zu erkennen. Es ist das Leben des Körpers.

Dieses körperliche Leben begann in dem Moment, als Du gezeugt wurdest. Es dauert bis zu dem Zeitpunkt, in dem Du stirbst. Jeden Augenblick in diesem Leben passieren tausende, ja sogar Millionen Dinge im Körper, um ihn am Leben zu erhalten. Das Herz schlägt, das Blut bewegt sich durch die Adern und Venen, die Lungen atmen, Verdauung und Stoffwechsel findet statt, neue Zellen werden gebildet und alte abtransportiert, etc. Jede Veränderung führt abwechselnd dazu, dass wieder tausend andere Aktionen stattfinden. Alles ist im Einklang miteinander.

13

Dieses körperliche Leben besteht mit oder ohne Dein Bewusstsein. Selbst im Schlaf setzt sich das körperliche Leben fort. Alle menschlichen Körper funktionieren erstaunlicherweise auf die gleiche Art, auch wenn es so scheint, dass die Natur Unterschiede macht. Es ist einfach zu erkennen, dass wir alle gleich funktionieren. So gesehen gleicht sich das körperliche Leben aller Menschen.

Das zweite Leben ist das Leben des Minds, obwohl der Mind ein Teil des körperlichen Lebens ist.

Es ist ein Leben, das jenseits unseres Körpers geschieht. In diesem Leben finden Deine Gedanken, Wünsche, Strategien, Dein Verhalten, Deine Erwartungen und Enttäuschungen statt. Das Leben Deines Minds setzt sich aus all dem zusammen, was Du in Deinen Computer eingegeben hast. Es beinhaltet auch alle Motivationen, die durch diese Erfahrungen und Strategien geschaffen wurden. Dadurch, dass das Material, das in Deinem Computer abgespeichert ist, von Dir gesammelt wurde– und nur von Dir– ist das Leben des Minds ein einzigartiger, individueller Ausdruck von Dir. Jedes Verstandesleben unterscheidet sich von dem der anderen, es gibt keine zwei gleiche.

14

Das dritte Leben, das Du lebst, ist das Leben Deiner Göttlichkeit.

Das ist am schwierigsten zu erkennen. Es intellektuell zu erkennen, ist schwierig. Noch schwieriger ist es, Dein Unterbewusstsein, das wir Deinen Vierjährigen nennen, davon zu überzeugen.

Dabei ist es so offensichtlich, dass wir es gerade deshalb kaum wahrnehmen.

Im göttlichen Leben existieren wir als Ausdruck dieser einen, göttlichen Intelligenz, die uns erschaffen hat. Vergleichbar mit einer Rose an einem Rosenstrauch. Obwohl die Rose ein getrenntes Dasein als Rose führt, ist sie auch ein Teil des Strauches. Mit anderen Worten ist die Rose während ihres Lebens nicht nur eine Rose, sondern auch ein Ausdruck und ein Produkt ihres Schöpfers, des Rosenstrauches. Die Rose führt zwei Leben. Einerseits das Leben einer Blume, der Rose, andererseits das Leben des Rosenstrauchs. Die Intelligenz und die Energie der Rose sind auch die des Strauches.

Genau in diesem Augenblick lebst Du auch das göttliche Leben. Selbst wenn Du Dir dessen nicht bewusst bist. Du bist, genau wie die Rose, ein Ausdruck einer größeren Intelligenz. Du lebst alle drei Leben gleichzeitig.

15

Deine Wahrnehmung dieser drei Leben kann beachtlich schwanken. Mit anderen Worten, selbst wenn Du das göttliche Leben lebst, bist Du Dir dessen wahrscheinlich nicht bewusst.

Obwohl Du immer das Leben des Körpers lebst, bist Du Dir dessen wahrscheinlich nur manchmal bewusst.

Was Du dann tatsächlich erlebst, wird davon abhängen, auf welches der drei Leben Du Dein Bewusstsein im jeweiligen Augenblick richtest.

Lasst uns jedes dieser drei Leben im Einzelnen genauer betrachten. Das wird Dir helfen die Auswirkung zu verstehen, die das Sein in den einzelnen Leben mit sich bringt. Das wiederum wird Deine Suche nach Klarheit vereinfachen.

Wir beginnen mit dem Leben des Minds. Wenn Du in Deinem Bett liegst und von Tahiti träumst, dann glaubst Du, dass Du tatsächlich in Tahiti bist. Du hast komplett vergessen, dass Dein Körper in Wirklichkeit im Bett liegt und schläft. Du bist Dir in diesem Moment nur des Lebens auf Tahiti bewusst. Du bist Dir nur des Lebens des Minds bewusst. In Deinem Verstandesleben bist Du auf Tahiti. Dein Leben auf Tahiti ist aber offensichtlich künstlich. Egal wie wirklich sich der Traum anfühlt, es ist dennoch künstlich.

16

Wenn Du am Morgen aufwachst, wirst Du niemals völlig aufwachen. Dein Traumleben setzt sich fort.

Du träumst zwar nicht mehr von Tahiti, stattdessen aber von der Vergangenheit. In Deiner so genannten Wachstunde wirken Traum und Realität aufeinander ein. Die Wirklichkeit zeigt sich Dir und Du bringst es fertig, die Wirklichkeit als Deinen Traum zu deuten, um dann wiederum Deinen Traum auf die Realität zu projizieren.

Dieser Traum, den wir auf die Wirklichkeit projizieren, ist zu 99% auf der Ebene entstanden, die wir den Vierjährigen nennen.

Bis jetzt haben wir uns mit der Künstlichkeit des Minds beschäftigt. Wir sprachen von Zeiten, in denen es Drachen zu besiegen gab, die nicht existieren und Schlangen zu töten, die in Wirklichkeit Seile waren, von Hilflosigkeit, die nicht länger besteht und von Strategien, die inzwischen bedeutungslos sind.

Wir haben uns viele Mythen geschaffen, die von vornherein nie wirklich existierten.

Nun dürfen wir den Mut haben zu erkennen, dass ALLES, was vom Mind kommt, künstlich ist.

17

Zweifellos hast Du gesehen, dass die Ängste des Vierjährigen künstlich sind. Nun kannst Du sehen, dass alles, was vom Mind kommt, künstlich ist.

Ich möchte euch ganz unverblümt mit der Tatsache konfrontieren, dass alles, was vom Mind kommt, ein Traum ist, künstlich und tot.

Es ist Zeit zu erkennen, dass der Mind sich nur um das Überleben des Körpers sorgt und diese Sorge inzwischen unbegründet und künstlich ist.

Zum Zeitpunkt der Geburt, als der Mind aktiviert wurde, war der Körper tatsächlich hilflos und praktisch nicht zu gebrauchen. Da stand kein wirklich nützlicher Körper zur Verfügung.

Das hat sich jedoch alles völlig geändert.

Du hast inzwischen einen Körper, der sehr fähig und tüchtig ist, und den Du einsetzen kannst, um Deine körperlichen Bedürfnisse zu erfüllen.

Es ist an der Zeit zu erkennen, dass der Mind mit einem künstlichen Problem beschäftigt ist. Einem Problem, das längst nicht mehr existiert. Wenn Du Dir erlaubst das ganz klar zu erkennen, wird das für Dein Ego erschütternd sein.

Es ist wichtig zu berücksichtigen, dass der Mind immer noch glaubt in dem Augenblick zu leben, als der Körper aus dem paradiesischen Zustand des Uterus in

18

eine fremdartige Welt hinein geboren wurde, in der er für sich selbst nicht sorgen konnte.

Stell Dir für einen Moment vor, Du sitzt in einem Zimmer und meditierst. Deine Augen sind geschlossen. Dein Körper ist ganz ruhig. Du sitzt bequem und bist ganz wach. Einem außenstehenden Beobachter erscheinst Du ruhig, unbeweglich und friedlich.

Die Szene hinter Deinen geschlossenen Augen jedoch ist eine ganz andere. Dort findet eine intensive Beschäftigung statt. Dort gibt es Gedanken, Fragen, Beschwerden, Erinnerungen, Bedauern von Vergangenem und Sorgen über Zukünftiges.

Der Körper ist ruhig. Der Mind ist sehr aktiv.

Erkenne, dass die Aktivität Deines Minds ein Traum ist. Erkenne, dass der Traum völlig getrennt vom Körper existiert, obschon er den Körper beeinflussen kann.

Nun stell Dir vor, dass Du nicht allein in diesem Meditationsraum bist. Da sind noch neun andere Menschen. Und wieder würde ein Beobachter zehn Personen sehen, die alle bequem sitzen, mit geschlossenen Augen wach sind, ruhig, ernst und ganz friedlich.

Die zehn verschiedenen Szenen jedoch, die sich in den zehn verschiedenen Köpfen abspielen, stehen in völligem Gegensatz zu dem, wie die Körper erscheinen. Jede Person hat ihren ganz eigenen individuellen Traum.

19

Alle zehn Körper mögen fast gleich erscheinen, ihre Träume jedoch sind alle unterschiedlich. Es zeigt sich ungefähr immer das gleiche Bild. Zehn Menschen sitzen ruhig und wach, mit geschlossenen Augen, friedlich und ernst in einem Raum zusammen. In der einen Person erscheint ein Traum von Ärger, in der anderen ein Traum von Liebe, in der nächsten ein Traum von Eifersucht, in der nächsten ein Traum von Hass, in einer anderen ein Traum von sexueller Lust, eine andere träumt von Reisen, die nächste träumt von Essen, eine hat einen Geldsorgen-Traum und die letzte sorgt sich um die Meditation selbst.

Bis zum Nachmittag des gleichen Tages können sich alle Träume komplett verändert haben. Die Person, die am Morgen ans Essen gedacht hat, hat am Nachmittag vielleicht Geldsorgen etc.

Die zehn Träume eines jeden Einzelnen setzen sich fort. Jeder Traum unterscheidet sich von dem des Nachbarn. Was erstaunlicherweise unverändert bleibt, sind die Körper.

Obschon diese zehn Menschen verschiedene Körpertypen darstellen, sind sich die Körper im Wesentlichen gleich.

Alle zehn atmen, das Herz schlägt bei allen, das Blut zirkuliert, die Verdauung und der Stoffwechsel arbeiten.

Alle zehn hören das gleiche laute Geräusch, riechen die gleichen strengen Düfte. Alle zehn werden auf 20

ganz helles Licht reagieren. Alle zehn haben ungefähr die gleiche Körpertemperatur und die gleiche Pulsrate.

Alles was in einem dieser zehn individuellen Körper geschieht, geschieht auch fast genauso in dem anderen. Bei allem Respekt kann man doch sagen, dass alle zehn Körper sich tatsächlich sehr ähnlich sind in der Art wie sie im Meditationsraum sitzen.

Man könnte fast sagen sie sind ein einziger Organismus in zehn Teile geteilt. Sie reagieren alle in der gleichen Weise auf die Umgebung.

Alle sind in dem gleichen körperlichen Universum.

Die Leben des Körpers jedes einzelnen dieser zehn Individuen gleichen sich.

Die Mind-Leben jeder dieser einzelnen Personen haben nichts gemeinsam miteinander. Das Leben des Minds von jedem einzelnen Meditierenden ist gewöhnlich auch getrennt vom Leben des Körpers und ohne Bezug zu ihm. Ein Besucher aus dem All, der die menschliche Art nicht kennt, der aber die Fähigkeit hätte die Wurzel eines jeden Gedankens zu schauen, wäre verwundert, dass sich jeder dieser zehn Meditierenden Sorgen um das Überleben und Erhalten des Körpers macht.

Für den Außerirdischen wäre das unverständlich, denn er sähe, dass die Körper der Meditierenden in keinster Weise in Gefahr wären. Für ihn wäre es unverständlich, dass die zehn Menschen sich um ihre Körper Sorgen machen, wobei ihre Körper doch ganz 21

offensichtlich geschützt, sicher und am Leben sind.

Der Außerirdische könnte sofort erkennen, dass der Körper echt ist und der Mind künstlich.

Lasst uns nun versuchen das Leben des Körpers von dem Leben des Minds zu trennen, um zu erkennen wie die zwei Leben aussehen könnten, wenn sie nicht miteinander verwoben wären.

Wir beginnen mit dem Leben des Körpers.

Das Erste was uns bewusst wird ist, dass der Körper eines Erwachsenen zu hundert Prozent anders ist, als der Körper der gleichen Person im Säuglingsalter.

Das Baby war völlig hilflos.

Der Körper eines Erwachsenen jedoch ist ein Wunderwerk an Tüchtigkeit, Anmut, Stärke und Fähigkeit. Die einfachste Bewegung des Körpers, wie zum Beispiel das Schließen des Liddeckels oder eine leichte Bewegung der Hände in der Luft ist eine größere Errungenschaft, ein größeres Wunder als die Wissenschaft je erreichen wird.

Der menschliche Körper ist ein wahres Wunderwerk. Alles daran ist fantastisch und unbegreiflich.

Ein Mysterium.

Dieser Körper, dieses Mysterium, funktioniert aus seiner eigenen Intelligenz heraus. Nicht aus der Intel22

ligenz des Minds. Der Körper weiß genau wie er seine tausend verschiedenen Funktionen zu erfüllen hat, ohne den Mind dafür einzusetzen.

Der Körper eines Erwachsenen, weiß für sich zu sorgen. Da ist unser Körper dem der Tiere gleich. In jedem Tier ist ein Instinkt eingebaut, der ihm sagt, was er tun muss um seine Art zu erhalten. Auch der menschliche Körper besitzt diesen Instinkt, obwohl er durch den Mind sehr getrübt wurde.

Der Körper hat bestimmte Bedürfnisse. Wenn sie nicht gestillt werden, dann wird er entsprechend sterben. Sind diese jedoch erfüllt, beschäftigt sich der Körper selbst nicht mehr damit.

Mit anderen Worten, wenn der Körper Wasser braucht, findet er es, trinkt es und vergisst dann, dass er durstig war. Weil das vorherige Bedürfnis nun unwichtig geworden ist, macht sich der Körper keine Sorgen darüber, wo er wohl das Wasser her bekommt, wenn er das nächste Mal durstig ist.

Es ist wichtig zu begreifen, dass der menschliche Körper an diesem Punkt dem Körper eines Tieres gleicht.

Der Körper macht sich einfach keine Sorgen darüber, wie er seine Bedürfnisse stillt. Er erfüllt sie dann, wenn sie sich einstellen.

Wenn er seine Bedürfnisse gestillt hat ist er in einem Zustand der Befriedigung und Zufriedenheit.

23

Der Körper wird, um seine Bedürfnisse zu erfüllen, nur das nehmen, was für ihn lebenswichtig ist. Niemals mehr als das, was er wirklich benötigt.

All das übermäßige Essen und andere Maßlosigkeiten kommen vom Mind und nicht vom Körper.

Da der Körper instinktiv genau weiß, dass er für sich selbst sorgen kann, kann er sich in einen Zustand der Entspannung begeben. Er macht sich keine Sorgen um die Zukunft.

Wenn der Körper vom Mind getrennt ist hat er tiefes Vertrauen, dass Existenz ihn mit Allem, was er braucht versorgt.

Dieser natürliche Zustand von Entspannung im Körper wird nur durch plötzliche und offensichtliche Gefahr unterbrochen. Hier hat der Körper auch wieder eine angemessene Art, sich selbst zu verteidigen. Er verteidigt sich nicht mit Hilfe des so genannten neuen Hirns, sondern mit Hilfe der alten Hirnbereiche. Das alte Hirn ist unser animalisches Hirn. Es reagiert viel schneller als das neue Hirn, welches unseren Verstand beherbergt. Der animalische Hirnbereich sorgt ständig dafür, den Körper mit allen Mitteln zu erhalten, die sich der Beobachtung und Kontrolle unseres Verstandes entziehen. Bis unser Mind das Problem endlich bemerkt, hat es der alte Hirnteil schon gelöst.

24

Hier ein Beispiel: Wenn Du eine Treppe hinunter gehst und Du Dein Gleichgewicht verlierst, dann ist es das alte Hirn das Dich den Arm ausstrecken lässt, um Dich am Treppengeländer festzuhalten. Bis Dein Mind bemerkt was vor sich geht, ist Dein Gleichgewicht bereits wieder hergestellt.

Wenn Dein Körper durch ein lautes Geräusch erschrickt oder Angst bekommt, dann reagiert der animalische Hirnteil sofort. Du stellst Dich auf Angriff oder Flucht ein, bevor Dein Mind überhaupt bemerkt, was los ist. Das eigentliche Verteidigungssystem Deines Körpers funktioniert so gut, dass, wenn keine unmittelbare Gefahr besteht, der Körper sehr zuversichtlich ist und sich entspannt.

Der Körper kann sich immer schneller verteidigen als der Mind denken kann.

Andererseits kann er sich genauso schnell wieder entspannen, sobald die Gefahr vorüber ist.

Der Körper taugt nicht zu chronischen Ängsten.

Auch nicht zu chronischer Anspannung.

Ein Teil des Verteidigungssystems des Körpers sind die fünf Sinne. Sie helfen, den Körper zu warnen, wenn Gefahr auftaucht. Der Körper hat die Möglichkeit, die Impulse der fünf Sinne sofort und auf direktem Weg aufzunehmen. Obwohl sich der Mind fast 25

immer einmischt, sind die Impulse, die von den fünf Sinnen ausgehen der unverfälschte und direkte Input für den Körper.

Er kommt daher aus dem Hier und Jetzt.

Der Körper ist immer im Hier und Jetzt.

Das Leben des Körpers ist das wahre Leben.

Es ist das Leben echter Blumen, tatsächlicher Gerüche, wirklicher Geräusche, realer Empfindsamkeit und echter Zufriedenheit. Der Körper ist in direkter Verbindung zu dem, was ihn erschaffen hat. Der Körper ist Ausdruck dieser Intelligenz.

So wie die Rose Ausdruck des Rosenstrauches ist.

Der Körper ist göttlich. Er ist heilig.

Wenn der Körper nicht vom Mind beeinflusst wird, kann er nichts falsch machen.

Im Körper offenbart sich Gott selbst.

Der Körper äußert seine Göttlichkeit. Er kann deshalb nichts falsch machen. Nichts was der Körper tut ist unmoralisch oder moralisch. Weder gut noch schlecht.

Der Körper hat keine Gedanken und keine Gefühle.

Weil die Reaktionen des Körpers auf seine Bedürfnisse direkt und unverzüglich sind, gibt es keinen Bedarf an Gedanken und keine Erfahrung von Gefühlen.

Der Körper weiß nichts. Er ist Gott.

26

Falls Du eines Tages erleuchtet bist, dann ist es der Körper der das spürt und nicht der Mind. Ohne den Mind ist der Körper schon das, was wir erleuchtet nennen. Seine Verbindung zu Gott ist direkt. Er ist ein Transportmittel der Schöpferkraft.

Wahre Schöpferkraft kommt weder aus dem Mind noch aus dem Körper. Sie ist ein Ausdruck des Göttlichen.

Dieser Ausdruck entsteht nicht im Mind, sondern im Körper. Der Körper ist ständigen Wandlungen unterlegen. Er ist dynamisch und lebendig.

Von Geburt bis zum Tod verändert sich der Körper permanent. Der Körper eines reifen Erwachsenen hat nichts mehr gemein mit dem Körper eines Säuglings.

Der Körper verändert sich nicht nur aus seinen eigenen Bedürfnissen heraus, sondern, wenn er vom Mind nicht beeinflusst wird, passt er sich auch der Umwelt an, um in Harmonie mit ihr zu leben.

Nun wollen wir das Leben des Minds genauer betrachten.

Das Leben des Minds ist fast genau das Gegenteil vom Leben des Körpers.

Wo der Körper lebendig ist, dynamisch, immer im Augenblick, immer ein Ausdruck des Göttlichen, ist 27

der Mind tot, immer in der Vergangenheit, ständig künstlich und niemals ein Ausdruck von Gott.

Alles gipfelt darin, dass der Mind, wenn er sich selbst als Mind erkennt, dazu da ist, über den Körper besorgt zu sein und auf ihn auf zu passen.

Bezeichnend für den Mind ist auch, dass er immer noch glaubt, der Körper sei hilflos und auf andere Menschen angewiesen, um zu überleben. Als dieser Eindruck im Mind ursprünglich zwischen Zeugung und Prägezeit entstand, war das eine echte Tatsache.

Seitdem hat der Mind seine Grundeinstellung dem Körper gegenüber nicht geändert.

In der Zwischenzeit hat sich der Körper allerdings voll entwickelt, und ist so stark geworden ist, dass er ganz leicht für sich selbst sorgen kann.

Der Mind lebt komplett in der Vergangenheit. So gut wie jeder Input, der den Mind erreicht, kommt aus dem Mind selbst. Das, was der Körper mit den verschiedenen Sinnen wahrnimmt, wird zuerst durch vergangene Erfahrungen gefiltert.

Es bedeutet, dass der Mind nie einen Input oder eine Botschaft empfängt, die neu und frisch ist. Der Mind ist niemals entspannt, weil er denkt, dass der Körper noch immer hilflos ist. Er ist innerlich ständig angespannt. Er macht sich Sorgen ohne Ende.

Um diese Sorgen zu bewältigen, hat er sich Tausende von Strategien und Verhaltensweisen zugelegt, um andere Menschen zu manipulieren.

28

Der Mind hat chronisch Angst.

Egal was passiert, er ist ängstlich und angespannt.

Es ist der Mind, und nur der Mind, der Begierden hat. Wo der Körper Bedürfnisse hat, die gestillt und befriedigt werden können, hat der Mind nur Verlangen und Wünsche. Diese können nie befriedigt werden, weil sie psychologisch und künstlich sind. Deswegen wird der Mind nie wissen was Zufriedenheit und Wohlbehagen sind, egal was er tut.

Die Intelligenz des Minds ist eine künstliche Intelligenz, eine Computerintelligenz. Sie wird niemals ihren Schöpfer verstehen.

Deshalb kann der Mind niemals wissen, was Erleuchtung oder Wahrheit ist. Der Mind kann nie Gott erfahren. Eher ist der Mind selbst das Hindernis, Erleuchtung zu erfahren.

Für den Körper ist es kein Problem, die Wahrheit zu sehen. Für den Mind ist es immer ein Problem.

Der Mind wird sich nie mit der Intelligenz verbinden können, die ihn erschaffen hat. In diesem Sinne wird er nie Gott oder Göttlichkeit erfahren.

Je aktiver der Mind arbeitet, desto größer ist die Wand Gott gegenüber. All die Aktivitäten des Minds führen ihn weg von Gott und Göttlichem. Das Leben des Minds ist wie das Leben von künstlichen Blumen.

29

Nichts ist neu. Nichts ist frisch und real.

Alle Sorgen des Minds sind künstlich und die Probleme erfunden und selbst gemacht. Von seiner Angst und seiner Sorge getrieben, beeinflusst der Mind den Körper viele Dinge zu tun, von denen einige als Fortschritt bezeichnet werden.

Aber all die Errungenschaften des Minds sind sehr unbedeutend verglichen mit dem Wunderwerk des Körpers.

In Wahrheit sind die Errungenschaften des Minds ärmliche Nachahmungen von dem, was der Körper längst kann. (Wie z.B. eine Kamera eine ärmliche Nachahmung des Auges ist).

30

31

32

2 Werden oder Sein?

33

Werden oder Sein?

Konzentriere Dich darauf wer Du bist, anstatt auf das, was Du sein willst.

W

ir wollen uns heute dem Unterschied zwischen Sein und Werden widmen.

Grundsätzlich haben wir Menschen immer eine Wahl zwischen Sein und Werden. Was wir uns allerdings seit Geburt antun, ist Werden wollen. Wir sind immer dabei, uns zu verändern oder die Welt zu verändern.

Dieser Mechanismus von Werden setzt sich endlos fort. Es ist wie dem Horizont nachjagen – wir werden dort niemals hinkommen. Wir alle wollen Werden.

Besser werden, geerdeter werden, offener werden, liebevoller werden.

Wir versuchen immer etwas anderes zu sein, als wir sind. Wir versuchen immer woanders zu sein als da, wo wir gerade sind. Wir versuchen immer die Welt anders zu haben, als sie ist. Aber versteh, dass das nicht natürlich ist. Es scheint nur natürlich.

In Wahrheit ist es ein mechanischer Zustand. Unser Computer ist stecken geblieben. Er ist wie eine beschädigte Platte, die sich ständig wiederholt: »Du 34

musst anders sein, Du musst Dich verbessern, Du musst verstehen…«. Diese beschädigte Platte wiederholt sich ständig.

Wir sind Menschen, die ihr Leben damit zubringen, dem Horizont hinterher zu jagen. Nicht bildlich, sondern buchstäblich. Das ist wirklich das, was wir tun.

Solange dieser Mechanismus wirksam ist, werden wir unser Ziel nie erreichen. Stattdessen sind wir frustriert und unzufrieden. Wir nehmen die nächste Sache in Angriff und versprechen uns davon, dass wir in Ordnung sind und den Horizont erreichen werden. Es ist das Programm in unserem Unterbewusstsein, das da sagt »Mach weiter, mach immer weiter. Du bist so nicht richtig, noch nicht richtig. Halte Ausschau! Das Leben ist so nicht in Ordnung.....«.

Friede wird sich erst dann einstellen, wenn wir lernen, der zu sein, der wir sind.

Das bedeutet, wir sind nicht unser Film und unsere Geschichten, nicht unsere Strategien und unsere Angst. Friede ist das, was wir wirklich sind.

Es ist schwierig, einerseits dem Horizont nach zu jagen und gleichzeitig den Ort zu entdecken, an dem Du Dich befindest. Dich selbst zu entdecken, bedeu35

tet die Jagd nach dem Horizont aufzugeben. Du wirst dieses Verlangen aufgeben müssen, zu Werden, wenn Du Dein eigenes Sein erfahren willst. Vieles wird wegfallen, bevor Du Dein Sein erfährst.

Du hast so viel Ausrüstung angesammelt für Deinen Weg auf der Suche nach dem Horizont. Dabei steht Dir Dein Sein immer zur Verfügung.

Die beste Art Dein Sein zu erfahren ist es, Dich einzulassen, Dich in Dein Sein hinein zu entspannen.

Auf keinen Fall kannst Du den Weg in Dein Sein erzwingen. Dann bist schon wieder im Tun. Es ist das Tun, das wir aufgeben wollen. Wir sollten erkennen, dass das Tun uns nirgendwohin gebracht hat. Je länger wir im Tun sind, desto mehr jagen wir dem Horizont nach und desto frustrierter werden wir.

Wir beginnen das Tun, in der Hoffnung und dem Versprechen irgendwo hin zu gelangen. Nachdem wir das viele Jahre vergeblich versucht haben, erkennen wir, dass wir nicht ankommen. Es kann sehr entmutigend sein. Doch dieser Mechanismus von Werden wollen, dieses Jagen nach dem Horizont, treibt uns an. Deshalb wollen wir uns diesen Mechanismus mit seiner Künstlichkeit bewusst machen. Wir erkennen, dass dieser Mechanismus auf alten Erinnerungen basiert und dass er automatisch stattfindet.

Es ist, als wenn wir zu endlosem Suchen verurteilt sind. Selbst wenn wir etwas finden würden..... Dieser innerliche Antrieb erzählt uns, dass wir weiter suchen 36

müssen. Das ist nicht die Wahrheit.

Wir könnten mit Werden wollen unser ganzes Leben zubringen, vielleicht sogar mehrere Leben.

Aber wir können das Werden wollen auch loslassen und in das Sein hinein entspannen.

Wir können die Sorgen über die Zukunft loslassen und unsere Aufmerksamkeit auf das richten, was wirklich passiert.

Solange wir vom Werden besessen sind, sind wir unzufrieden. Dadurch wird die Zukunft viel versprechend. Wir glauben dann, dass in der Zukunft alles anders sein wird. Aus den Erfahrungen jedoch lernen wir, dass sich nichts verändert.

Der Mechanismus ist noch immer derselbe. Die Augen, mit denen Du die Welt anschaust, sind noch immer die gleichen. Obwohl die Zeit sich entfaltet, sehen die Augen immer noch die gleichen Dinge. Du entdeckst erst dann Dein wahres Sein, wenn Du das Suchen beendest. Indem Du aufhörst die Zukunft, ja sogar die Gegenwart, beeinflussen zu wollen.

Wir sind wie Menschen, die ständig neue Freunde suchen. Die Freunde, die da sind, übersehen wir völlig. Wenn Du das Werden sein lassen kannst und mit Sein anfangen möchtest, wirst Du herausfinden, dass Du in einer Welt lebst, die Dich unterstützt, die harmonisch ist und unergründlich.

37

Wenn Du das Werden wollen lassen kannst und Deine Aufmerksamkeit auf das Sein richtest, wirst Du die Einheit von Allem erkennen.

Du wirst sehen wie Du eins bist mit Allem. Du wirst das sehen, was ist, anstatt Dir Sorgen zu machen über das, was nicht ist.

Wenn Du Deine Aufmerksamkeit auf das richtest, was ist, wirst Du fühlen wie Du Dich entspannst. Du wirst bemerken, dass Du geborgen bist, dass Du nicht in Gefahr bist und dass Du fähig bist, für das im Leben zu sorgen, für das gesorgt werden muss.

Anstatt von alten Erinnerungen hypnotisiert zu sein, in denen Du ein hilfloses Kind bist, darfst Du still werden.

Du darfst jede Bewegung sterben lassen.

Mit Bewegung meine ich nicht die körperliche Bewegung, sondern zu entdecken, wo Du gerade bist, wo immer das ist. Wenn Du hier in diesem Raum sitzt, dann lass Dich diesen Raum fühlen. Sei in diesem Raum. Denk nicht darüber nach was Du tun wirst, wenn Du diesen Raum verlässt.

Sei einfach jetzt hier. Du kannst nur jetzt sein.

Wenn Du lernst Dinge loszulassen, wirst Du herausfinden, dass da nichts ist, was Du wissen musst.

Alles was Du wissen musst, weißt Du entweder schon oder es wird für Dich geschehen.

Indem Du loslässt, wird ein riesiges Vertrauen zu Tage treten. Indem Du im Jetzt bist, im Sein bist, 38

verschwinden Angst, Anspannung, Erwartungen und Enttäuschungen. Anstatt in der künstlichen Welt Deiner Erinnerungen zu leben, wirst Du in der Wirklichkeit leben. Das ist eine völlig andere Welt.

Schau hin, ob Du dazu neigst mit dem Werden fortzufahren! Einige von euch versuchen sich immer noch im Tun. Lasst ab davon!

Sei jetzt hier!

Sei einfach!

Lass das Werden los!

Erfahre den Moment so, wie er ist!

Lass Dich vom Augenblick mit seiner Reichhaltigkeit, seiner Tiefe und seiner Unergründlichkeit nähren!

Wenn Du im Moment bist, bist Du nicht länger allein. Wenn Du jedoch in alten Erinnerungen hängst, wirst Du Dich allein und getrennt fühlen.

Werden zu wollen heißt nämlich zu versuchen, nicht getrennt zu sein. Solange Du jedoch versuchst nicht getrennt zu sein, fühlst Du Dich getrennt.

Es ist nicht so, dass Du wirklich getrennt bist. Aber, wenn Du etwas suchst, fühlst Du Dich so, als ob etwas fehlt. Sei sehr achtsam mit den zwei Arten, wie Du Dein Leben leben könntest.

39

Indem Du versuchst zu werden, wirst Du weiter im Schlaf verharren und jagst weiter dem Horizont hinterher. Das hat nichts mit Intelligenz, Feinfühligkeit und Achtsamkeit zu tun, sondern mit einer automatischen Maschine. Wir rühmen uns Mensch zu sein.

Wir denken wir sind besser als Tiere und Maschinen.

Wenn wir nicht aufwachen unterscheiden wir uns nicht wirklich von ihnen. Tiere sind bewusster als wir es sind.

Es läuft alles auf diese zwei Arten zu leben hinaus: Die eine Art ist Werden. Immer frustriert zu sein, immer zu versuchen die Dinge zu ändern und sich zu ändern. Die andere Art ist einfach Sein. Anzuerkennen was ist.

Der Verstand wird Dir erzählen, dass es erschreckend ist, das anzuerkennen, was ist.

Es bringt Dich in Schwierigkeiten und in Gefahr.

Du musst Dich verteidigen. Indem Du Dir erlaubst zu erfahren was wirklich im Jetzt geschieht, gibst Du Dir die einzige Möglichkeit, den Verstand zu überwinden.

Was Du jetzt brauchst sind neue Erfahrungen.

Keine alten Filme, die Dir sagen »Du bist hilflos, schwach, abhängig, ungenügend und getrennt«.

Erkenne, dass diese Filme nur Filme sind. Habe den Mut, sie loszulassen. Sieh ein, dass sie Dir nichts geben.

40

Indem Du so bist wie Du jetzt gerade im Augenblick bist, wirst Du verschiedene Schichten von Sein entdecken. Sowie Du Dich tiefer in Dein Sein einlässt, wirst Du herausfinden, dass sich Dein Bewusstsein noch weiter ausdehnt. Die Vorstellung, getrennt zu sein, löst sich auf.

Wir alle können den Unterschied zwischen Werden und Sein spüren und erkennen. Wir alle haben den Punkt erreicht, an dem wir Werden loslassen können.

Achte darauf, ob dieses Programm dem Horizont hinterher zu jagen, Angst bekommt, wenn Du damit aufhören willst.

Sieh ein, dass auch das wieder ein anderer Mechanismus, eine andere Erinnerung ist. Gib Dir den Raum, zu sein. Selbst wenn es nur für eine Stunde ist und Du dann wieder zurückfällst ins Werden. Gib Dir den Raum und die Erlaubnis, zu sein.

Einfach zu sein. Entspann Dich. Erlaube Dir loszulassen. Erfahre was dann passiert.

Wenn Du nicht im Sein bist, bist Du im Werden.

Wenn Du im Werden bist, fühlst Du Dich unvollständig und frustriert.

Beobachte Dich und frage Dich: »Bin ich gerade im Sein oder im Werden?«.

Der Teil von Dir, der gerne im Werden ist, hat Angst davor zu sterben, wenn Du nicht im Werden bist. Da 41

wird ein anfänglicher Widerstand sein, den Du überwindest, indem Du entspannst und loslässt. Da wird es einen Moment der Angst und Unsicherheit geben, wenn Du mit dem Werden wollen aufhörst. Das heißt nicht, dass Du erstarrst und steif wirst. Es bedeutet, wenn Du etwas tust, dann ist es natürlich und nicht aus einem besser werden Wollen heraus.

Wenn Du Dich in Dein Sein hinein begibst wirst Du feststellen, dass Dein Sein so ist, wie das Sein aller anderen Lebewesen. Und das Sein aller anderen das gleiche ist wie das Sein der ganzen Existenz.

Nur durch Sein wirst Du diese Einheit fühlen.

Werden ist eine Falle, die Du als solche erkennen sollst. Die Vorstellung, den Horizont zu erreichen, ist eine Falle. Du kannst Dein ganzes Leben damit verbringen den Horizont erreichen zu wollen, nur um dann frustriert zu sterben.

Lass das Sein in eine tiefe Schicht von Dir sinken.

Werden ist eine Falle und es bringt Dich nirgendwo hin.

Erlaube Dir alles was künstlich ist wegfallen zu lassen. Dann wird all das, was echt ist, bleiben.

Sorge Dich deshalb nicht darum, was echt und was künstlich ist. Erlaube Dir einfach loszulassen.

Sorge Dich nicht was wohl übrig bleibt, sondern erfahre den Augenblick des Seins. Du hast außerhalb 42

nach einer Lösung gesucht. Nun schaust Du nach Innen, in Dich.

Dort wirst Du herausfinden, dass die Probleme einfach verschwinden und keine Lösung brauchen.

Erinnere Dich aber an diese zwei Möglichkeiten. Es gibt nur diese zwei.

Entweder lebst Du im Werden oder im Sein.

Richten wir nun einen Moment unsere Aufmerksamkeit auf das Sein.

Wie willst Du das machen?

Schließe Deine Augen und erfahre das Sein einfach.

Selbst wenn Du nicht weißt was das ist, oder wo Du es findest. Lass Werden wollen los. Lass die Vorstellung los, anders sein zu wollen, und die Welt zu verändern. Sei bereit den ganzen Film loszulassen, in dem Du lebst.

Du weißt nicht, was Existenz Dir stattdessen gibt.

Beachte jede Anspannung in Deinem Körper. Wenn da welche ist, dann ist sie ein Teil von Werden. Etwas tun zu wollen, Dich verteidigen zu wollen oder den Standort zu wechseln gehört zu Werden. Sage zu Dir selbst: »Es ist gerade nichts zu tun außer zu sein.«.

Beobachte Deinen Atem wenn Du Werden los lässt.

Dein Atem wird weich und natürlich. Nimm wahr wie Dein Verstand sich bewegen, tun und werden möchte. Stell Dir vor, in Deinem Leben gibt es kein Werden mehr. Während Du hier sitzt, stellst Du Dir vor, dass das der einzige Moment ist, der da jetzt ge43

rade ist. Du vergisst für einen Augenblick, dass es da eine Persönlichkeit gibt. Erfahre einfach diesen Moment Deines Lebens.

Ich bitte Dich, Deine Augen wieder zu öffnen. Erlaube ihnen nun das, was ist, zu sehen. Erlaube Dir selbst in diesem Moment zu sein, ohne Erwartung, Verlangen, Beeinflussung und ohne Urteile. Erlaube Deinen Augen auf eine natürliche Art und Weise das zu sehen, was ist und sei damit.

Wenn Du tanzen möchtest, lass die Bewegungen Ausdruck von Sein werden. Tanze nicht aus Deinem Kopf heraus. Tanze nicht aus Deiner Vorstellung heraus, wie Du tanzen solltest. Erlaube dem Körper, sich aus sich selbst heraus zu bewegen.

Vielleicht bewegst Du Dich dann gar nicht. Vielleicht sehr langsam. Vielleicht nur einen einzigen Teil Deines Körpers. Vielleicht bewegst Du Dich wilder als sonst.

Die Bewegung kommt nicht aus Deinem Kopf, sondern aus dem Sein.

Bleibe heute im Sein solange Du kannst.

44

45

46

3 Erwachen bedeutet loslassen.

47

Erwachen bedeutet loslassen.

Ein Schmetterling kann keine Raupe bleiben.

E

rinnere Dich an eine Zeit, als Du eine Reise plantest. Ein wichtiger Teil davon war zu wissen, wohin die Reise gehen sollte. Es gab bestimmt auch Reisen, wo das Ziel nicht so wichtig war. Wenn Du allerdings an einem bestimmten Ort ankommen möchtest, und Du weißt nicht wo der ist, dann ist es schwierig dorthin zu gelangen.

Betrachte Dein Leben jetzt als eine Reise und frage Dich, wohin sie geht? Insbesondere was Du gerade jetzt von Deinem Leben möchtest?

Falls es so etwas wie Erleuchtung oder Klarheit gibt, dann musst Du einerseits wissen was Klarheit für Dich bedeutet und Dir andererseits über die Konsequenzen bewusst sein, die so ein Zustand mit sich bringt.

Danach magst Du Dich dagegen entscheiden, dieses Ziel weiter zu verfolgen. Auch das ist möglich.

48

Wenn Du nicht aufpasst, kannst Du Dein Leben damit zubringen, Altes zu flicken, und Probleme, die Du in Deinem Alptraum hast, zu lösen.

Du kannst Dich so tief in Deinem Alptraum befinden, dass Du gar nicht bemerkst, dass Du in einem Alptraum bist. Du wirst dann auch nicht versuchen aufzuwachen. Wenn Du Dich inmitten des Alptraums entscheiden solltest aufzuwachen, musst Du Dir der Konsequenzen bewusst sein, die das nach sich zieht.

Du lässt nämlich den ganzen Traum hinter Dir, wenn Du aufwachst.

ALLES. Du nimmst nicht Teile davon mit in die Realität. Das, was wirklich ist, wird bleiben und das, was Alptraum ist, wird verschwinden. Fast jeder, den ich auf seinem Weg sehe, klammert sich verzweifelt an das Alte.

Sie reden darüber, dass sie das Neue wollen, aber halten mit ihrer ganzen Kraft am Alten fest. Es ist so, als wären wir in einem Babyhemdchen geboren und würden uns immer noch damit identifizieren.

Fast denken wir »es ist ich und ich bin es«.

Während wir weiter heranwachsen, wird das Hemd alt, zerschlissen und geht kaputt. Wir Flicken es ständig zusammen. Inzwischen stinkt es und ist eklig.

49

Weil wir uns so daran gewöhnt haben, denken wir, dass wir so stinkend geboren wurden. Manchmal sind wir überrascht, warum andere Menschen unser altes Hemd nicht wirklich so genießen wie wir. Aber wir beschweren uns auch über die Folgen.

Wenn ein Anderer zu uns sagt »zieh doch das Hemd aus, es ist abgetragen und es stinkt«, wird es Dir schwer fallen, Dich von ihm zu trennen. Und trotzdem ist es genau das, was getan werden muss. Wir dürfen dieses Hemd wirklich ablegen.

Wir dürfen unsere Verteidigungsmuster loslassen.

Wenn wir wirklich aus dem Alptraum aufwachen wollen, müssen wir all das loslassen, was uns vertraut ist. Wenn ihr wirklich versteht, was ich meine, dann weiß ich, dass sich einige jetzt bedroht fühlen.

Denn so viel von dem, was uns vertraut ist, hat mit unserem Verteidigungssystem zu tun, und wir glauben, dass wir es brauchen.

Deshalb ist es so bedrohlich zu hören, dass es notwendig ist das Vertraute zu Gunsten des Unbekannten loszulassen. Es ist, als würdest Du mitten im Krieg Deine Waffen ablegen.

Wenn Du zu verstehen beginnst, dass es da keinen Krieg gibt, dass der Krieg vorbei ist, dann wirst Du herausfinden, dass Du Deine Waffen auch nicht mehr brauchst. Du kannst dann entspannter leben.

50

Du quälst Dich nur, wenn Du Deine Persönlichkeit klären willst indem Du sie flickst.

Allerdings macht das fast jeder.

So wie ihr heute alle hier sitzt, werdet ihr die Wahrheit nie verstehen. Das ist unmöglich. Diese Tatsache musst Du akzeptieren.

Dieses Du, das hier sitzt, ist ein Traum. Dieses Du, das hier sitzt, besteht aus Aufnahmen, die durch Deinen Computer laufen. Und diese Aufnahmen wissen nichts über Wahrheit. Wahrheit ist das, was dann existiert, wenn diese Aufnahmen nicht da sind. Darauf darfst Du Dich vorbereiten.

Du kannst sehen, dass es wunderbar ohne diese Aufnahmen ist, denn diese alten Aufnahmen bringen Dich nirgendwo hin. Sie sind wie ein alter Film, den Du immer wieder abspielst. Beim Schauen dieses Films, beim Reden über diesen Film und beim Ärgern über diesen Film, wirst Du irgendwie entdecken, dass Wahrheit sich so nicht einstellt.

Du kannst Dir aber den Film so anschauen, dass Du erkennst, dass es ein Film ist. Am besten stellst Du Dich darauf ein, dass Du aus dem Film aussteigst und nicht weißt, was Dich da draußen erwartet.

Wenn Du Dich umschaust, wird das nicht bedrohlich sein. Schau Dir die Natur an und sieh wie Existenz alles unterstützt.

51

Du erkennst, wie Existenz Dich mit Leben versorgt, Dir Deine Form, Deine Intelligenz, Deine Harmonie, Deine Energie gibt, um sich daran zu erfreuen. Es gibt nichts Bedrohliches.

Solange Du Dich getrennt fühlst, solange Du Existenz als feindlich empfindest, wird es natürlich schwierig sein, loszulassen.

Wir alle haben im Traum diese Probleme und müssen etwas gegen sie unternehmen. Indem wir versuchen die Probleme zu lösen, erhalten sie eine gewisse Substanz. Wir geben ihnen Energie, wir schenken ihnen Aufmerksamkeit, und somit halten wir den Alptraum am Leben.

Es gibt einen Unterschied zwischen träumen und wach sein. Für jeden einzelnen ist es wichtig sich klar zu werden, ob er aus diesem Traum aufwachen möchte oder nicht.

Wenn Du aufwachst, muss Dir auch klar darüber werden, dass Du beim Aufwachen alles, was mit dem Traum zu tun hat, hinter Dir lässt.

Es war einmal eine Frau, die mir ihren Traum erzählte: In ihrem Traum war sie in einem Zug und hatte ihre zwei Koffer verloren. Sie konnte sich nicht erinnern, was sie mit ihnen gemacht hatte.

52

Ob sie die am Bahnsteig stehen ließ? Ob sie im Zug gestohlen wurden? Auf jeden Fall war sie wegen ihren zwei Koffern ziemlich verzweifelt.

Mitten in ihrer Verzweiflung klingelte der Wecker.

Sie erkannte, dass es der Wecker war, der klingelte.

Sie sagte zu sich selbst: »Oh nein, ich kann jetzt nicht aufwachen, ich muss erst noch meine zwei Koffer finden«.

Als sie ganz wach war und ihr klar wurde, was sie da sagte, lachte sie darüber, denn das Problem der vermissten Koffer war komplett verschwunden.

Genau in dem Moment, in dem sie wach wurde, erkannte sie, dass sie das Problem nicht mehr hatte. Das Problem der zwei verschwundenen Koffer war weg.

Auch der Zug war nicht mehr da. Und die Person, die ihre zwei Koffer verloren hatte, war auch verschwunden.

Die Frau, mit der sie sich identifiziert hatte, bis der Wecker läutete, die Frau im Zug, war auch weg. Sie hatte sich mit jemanden identifiziert, den es gar nicht gab.

Sie hatte sich mit dem Traum identifiziert. Dieser Traum hat sich wirklich echt angefühlt. Sie war davon überzeugt, dass sie lebendig war, dass sie echt war, dass sie wirklich eine Frau war, die real in einem echten Zug ihre zwei Koffer verloren hatte.

Es ist schon richtig, dass das Problem verschwunden war, als sie aufwachte. Aber ebenso war auch die Frau 53

verschwunden. Und mit ihr der Zug und all die Leute, die im Zug saßen. Aber hauptsächlich die Frau, die sich solche Sorgen gemacht hatte, war weg.

Es ist nicht so, dass sie sich im Zug entspannte und dachte » ach, das ist ja alles nur ein Traum«. Nein, alles ist einfach verschwunden. Sie erkannte, dass sie nicht die Frau im Zug war, sondern eine ganz andere Person an einem ganz anderen Ort. Darauf musst Du vorbereitet sein. Wenn Du Dich darauf vorbereiten kannst und das akzeptierst und es willkommen heißt, wird es Dir die Dinge erleichtern.

Sonst bist Du jemand, dessen Wecker klingelt, und der trotzdem im Traum bleiben möchte, um seine Koffer zu finden. Du bist dann zwischen dem Alptraum und der Wirklichkeit hin- und her gerissen.

Das macht es schwierig.

Wenn Du Dir klar wirst, dass Du diese Person loswerden willst, Du Dich aber auf jede mögliche Weise an sie klammerst, dann wird es schwer. Dann quälst Du Dich.

Was Du im Traum machen kannst, ist Deinen Traum verbessern. Wenn Du Deine zwei Koffer verloren hast, dann kannst Du versuchen sie zu finden.

Du kannst Dich an Experten wenden, die für verlorene Koffer zuständig sind. Du kannst ihnen Dein Problem erzählen, ihnen Deine Koffer beschreiben.

Vielleicht können sie Dir helfen, sie zu finden.

Eventuell magst Du dem Club für verlorene Kof54

ferbesitzer beitreten und Dich mit anderen Menschen austauschen, die auch ihre Koffer verloren haben. Du kannst da viel Energie investieren. Es könnte sogar passieren, dass Du dann im Traum jemand Nettes kennenlernst, der das gleiche Problem hat…

Selbst wenn Du Dein Problem im Traum gelöst hast, träumst Du noch.

Es liegt in der Natur des Traumes, dass gelöste Probleme wieder zu neuen führen. Das ist es, was den Traum ausmacht.

Der Traum besteht im Wesentlichen aus Enttäuschungen, Sorgen und Absichten, die in Deiner Geburt und Deinen frühkindlichen Erfahrungen wurzeln. Erkenne, dass der Traum aus Sorgen und Enttäuschungen besteht. Bemühe Dich den Traum mit dem Hier und Jetzt zu vergleichen. Erkenne, dass Du im Hier und Jetzt diese Probleme nicht hast. Erkenne, dass Du im Hier und Jetzt nicht das hilflose Kind bist, das Du einmal warst. Erkenne wie unterschiedlich Du die Dinge heute angehen kannst.

Entscheide Dich, welchen Weg Du gehen magst.

Wenn Du allerdings versuchst in zwei Richtungen gleichzeitig zu gehen, wird es sehr schwierig für Dich.

Dann wird es eine Qual.

55

Es mag sein, dass Du so stark an den Traum glaubst, dass es Dir schwer fällt, ihn als Traum zu erkennen.

Dann widme Dich dem Traum.

Wenn Du erkannt hast, dass es einen Unterschied gibt zwischen Traum und Wirklichkeit, dann verstehst Du auch, dass Du eines Tages den Traum loslassen musst. Den ganzen Traum.

Vergleichbar mit einer Raupe in einem Kokon. Um ein Schmetterling zu werden müssen wir als Raupe sterben. Wir müssen unser Leben als Raupe loslassen, um ein Schmetterling zu werden. Wenn die Raupe eine Raupe bleiben möchte und gleichzeitig ein Schmetterling sein will, dann ist auch die Wissenschaft überfordert. Das ist nicht möglich. Erforsche also Dein Raupen-Dasein.

Schau ob Du eine Raupe bleiben willst die vom Schmetterlings-Dasein träumt. Oder ob Du ein Schmetterling sein möchtest. Dann sei bereit, Dich im Prozess von der Raupe zu trennen. Wenn Du loslassen kannst wird alles sehr viel einfacher.

Wir schauen uns den Traum genau genug an, um ihn wirklich als Traum zu erkennen und wir schauen uns die Realität genau genug an, um zu erkennen, wie unterstützend, liebevoll, und interessant sie ist. Wenn wir diesen Vergleich anstellen, werden wir aufhören uns an das Alte zu klammern.

56

Es wird nicht mehr so interessant sein für uns. Es mag sein, dass Du schon einmal einen Hauch von etwas Neuem erfahren hast. In dem Moment warst Du dann auch bereit, das Alte dafür loszulassen.

Es ist nur so, dass das Alte sich wieder einstellt.

Es erscheint so kostbar, weil es uns so vertraut ist.

Es erfordert also Bewusstheit und Sorgfalt.

Wenn Du Dir klar bist wohin Du gehst, wird es die Dinge vereinfachen auf dieser Reise, auf diesem Weg. Wenn Dir klar ist, wohin Du gehst, dann wird Dir auch klar, dass Du, um an einen anderen Ort zu gelangen, den alten verlassen musst. Unabhängig davon was Du an diesem neuen Ort finden wirst. Auf jeden Fall bedeutet es, den alten Ort zu verlassen. Du kannst nicht reisen indem Du den alten Ort mit Dir nimmst und damit am neuen Ort ankommst.

So funktioniert es nicht.

Wenn wir von A nach B reisen, sind wir bereit in A nicht mehr anwesend zu sein, sobald wir in B ankommen. Wir sind darauf vorbereitet. Es ist ganz natürlich.

Genau das machen wir hier auch. Bei B anzukommen bedeutet A zu verlassen. So einfach ist es, wenn Du Dir darüber klar geworden bist.

Natürlich ist es immer noch neu und deshalb schwierig. Schwierig nur deshalb, weil Du an A festhältst, während Du gleichzeitig auf der Reise nach B bist. Es ist schwer an zwei Plätzen gleichzeitig zu sein.

Wenn Du Dich selbst erforschst, wenn Du Rück57

führungen machst, wenn Du meditierst, sei Dir im Klaren darüber in welche Richtung Du schaust. Wendest Du Dich einer neuen Richtung zu oder der alten? Kümmerst Du Dich um den Traum oder um die Wirklichkeit?

Falls Du Dich um den Traum kümmerst, dann versuche ihn hauptsächlich loszulassen. Falls Du Dich um die Wirklichkeit kümmerst, dann tauche noch tiefer in sie ein.

Denn das ist es, wo Du sein willst. Je öfter Du das tust, desto leichter wird es Dir fallen das Alte loszulassen.

Jedes Mal, wenn Du erkennst, dass es sich um einen Traum handelt, wirst Du weniger an den Traum glauben. Der Traum hat nur soviel Energie, wie Du ihm gibst.

Der Traum hat keine eigene Energie. Wenn Du nicht an ihn glaubst, dann hat er überhaupt keine Energie.

Alles beginnt mit der Bewusstheit und der Erkenntnis, dass es sich um einen Traum handelt. Erst dann kannst Du dem Unterbewusstsein helfen einzusehen, dass es nur ein Traum ist.

Dann wird das Unterbewusstsein ihm keine Energie mehr schenken.

58

Wenn Unterbewusstsein und Bewusstsein dem Traum keine Energie mehr geben, dann bleibt nichts mehr übrig, außer einer toten Erinnerung.

Das wird immer wieder passieren. Solange bis das Unterbewusstsein es wirklich akzeptiert.

Nur mit Deinem Bewusstsein kannst Du erkennen, dass es sich um einen Traum handelt.

Dein Unterbewusstsein denkt, der Traum sei Wirklichkeit. Dein Unterbewusstsein glaubt so lange an den Traum bis Du ihm sagst, dass es nur ein Traum ist. Es wird so lange daran glauben bis Du es umherziehst.

Bewusstseinsmäßig kannst Du Dir über etwas klar geworden sein, aber unterbewusst hat sich nichts geändert. Deshalb ist es so wichtig mit dem Unterbewusstsein zu arbeiten.

Sehr oft hat das Bewusstsein Einsichten, ganz wunderbare Einsichten, aber sie verpuffen. Sie erreichen nicht das Unterbewusstsein. Die Person hat dann keinen Vorteil von so einer Einsicht.

Wir alle haben diese Erfahrung schon gemacht.

Wir hatten wunderbare Einsichten und alles über ein bestimmtes Problem verstanden. Wir waren überzeugt, dass wir von nun an dieses Problem nicht mehr haben werden. Uns war gerade alles klar geworden.

Wir hatten diese Einsichten aber die Dinge änderten sich trotzdem nicht. Sie können sich sogar ver59

schlimmern. Wir werden dann entmutigt. Aber nur deshalb, weil wir nicht mit dem Unterbewusstsein daran gearbeitet haben. Es muss umerzogen werden und die Einsicht auch akzeptieren.

60

61

62

4 Unabhängigkeit existiert nicht

63

Unabhängigkeit existiert nicht Freiheit ist nicht das, was Du wirklich willst.

W

ir wollen das Konzept von Freiheit näher betrachten. Der Wunsch nach Freiheit deutet an, dass Du entweder nicht frei bist, oder Angst hast, Deine Freiheit zu verlieren.

Du könntest auch das Wort Freiheit neu definieren.

Auf jeden Fall münden die unterschiedlichen Vorstellungen von Freiheit in Ideen von Unabhängigkeit.

Unabhängig von etwas zu sein, bedeutet auch gleichzeitig, davon getrennt zu sein. Dann stellt sich die Frage was getrennt sein bedeutet.

Ich bitte euch einige Beispiele für frei sein zu nennen: Akzeptanz, Vertrauen, ein Vogel, vor Liebe überfließen, Entspannung, fliegen, mit dem Moment zufrieden sein…

Betrachte einmal die Natur genau und Du wirst feststellen, dass alles in ihr miteinander verbunden ist.

64

Wenn also Freiheit Unabhängigkeit bedeutet dann ist in der Natur nichts frei. Tatsächlich gibt es so etwas gar nicht. Unabhängigkeit würde bedeuten, dass Du alleine leben kannst, von allem abgeschnitten. Dafür gibt es in der Natur kein Beispiel.

Für Dich allein kannst Du nicht unabhängig sein und deshalb in diesem Sinne auch nicht frei. Du bist abhängig von der Luft, der Erde, der Schwerkraft, dem Wasser, der Nahrung, der richtigen Temperatur, dem atmosphärischen Druck. Selbst wenn Du an Bord eines Raumschiffes bist, wirst Du diese Bedingungen brauchen. In diesem Sinne kannst Du nicht unabhängig sein und somit auch nicht frei.

Du kannst Dich von unnötigen Bindungen und Problemen befreien, aber Du wirst niemals, im wahren Sinne des Wortes, frei sein. Selbst ein Vogel, der Dir frei erscheint, der ein Symbol für Freiheit darstellt, ist nicht freier im Himmel als Du auf Erden.

Auch der Vogel hat seine Begrenzungen. Er braucht z.B. die Luft. Luft ist nicht Nichts. Sie hat Substanz.

Wenn Du einen Vogel beim Fliegen beobachtest, siehst Du, dass er durch die Luft gleitet wie ein Fisch durch das Wasser. Du siehst wie er die Luft bewegt, sich selbst durch die Luft bewegt, so wie der Fisch sich durch das Wasser bewegt. So braucht der Vogel, der für Viele ein Symbol der Freiheit ist, die Luft. Er braucht auch die richtige Temperatur und den richtigen Luftdruck.

65

Wir werden deshalb immer von den Dingen, die wir benötigen, begrenzt sein. Lass Dich davon jedoch nicht abhalten, Dich frei zu fühlen.

Betrachte die Dinge, die Dich davon abhalten frei zu sein, eher als eine Unterstützung für Dein Leben.

Erkenne wie Dich Erde, Schwerkraft, Wasser und Nahrung unterstützen. Die Sehnsucht nach totaler Freiheit führt zu Frustration, weil es die totale Freiheit nicht gibt.

Natürlich kannst Du Dich von gewissen Dingen befreien. Das wird Dich aber nicht total befreien. Und das ist in Ordnung so.

Frustriere Dich nicht mit dem Verlangen nach Freiheit. Du wirst in diesem Sinne niemals komplett frei sein. Du wirst abhängig sein von dem, was Du brauchst.

Es kann sein, dass Du eine Sehnsucht nach Freiheit verspürst. In Wahrheit ist das kein Verlangen nach Freiheit, sondern nach Eins-sein.

In gewisser Weise ist es das Gegenteil von Freiheit.

Freiheit ist Trennung – Eins-sein ist Einheit.

Freiheit bedeutet Unabhängigkeit – Einheit bedeutet Abhängigkeit.

Du hast das Gefühl, frei sein zu wollen. Was Du wirklich willst, ist Dich nicht länger getrennt zu fühlen.

66

Der Versuch frei zu sein bedeutet so viel, wie Dich anzustrengen, dem Planeten zu entkommen. Du kannst so lange rennen wie Du willst. Allerdings rennst Du auf dem Planeten und Du wirst nicht von ihm wegkommen.

Sei Dir also Deiner Sehnsucht nach Freiheit sehr bewusst. Öffne Dich eher für die Idee, dass das, was Du wirklich möchtest, Eins-sein ist.

Das Gefühl der Trennung ist bei der Geburt entstanden. Du wurdest jedoch nicht wirklich getrennt.

Du hast Dich nur so gefühlt aufgrund des Kontrastes vom Leben in der Gebärmutter und außerhalb dieses Schoßes.

Tatsächlich wurdest Du in einen noch größeren Schoß hineingeboren. In den Schoß von Existenz.

Im Schoß Deiner Mutter warst Du nicht frei. Du warst verbunden mit ihr. Du warst eins mit ihr. Du warst in diesem Sinne nicht frei. Im Schoß von Existenz gibt es Dinge, die Dich begrenzen. Sieh diese nicht als Begrenzung, sondern als Unterstützung. Erkenne, dass Existenz Dich unterstützt, indem sie Dir die Sachen, die Du brauchst, zur Verfügung stellt.

Hier sind Beispiele: Jede Zelle in Deinem Körper hat eine Aufgabe. Es gibt Millionen dieser Zellen und all diese dienen dazu, den Körper am Leben zu erhalten.

In diesem Augenblick gibt es irgendwo einen Apfel, der dafür sorgt, dass Du eines Tages einen Apfel es67

sen wirst. Oder es regnet irgendwo und dieses Wasser wird eines Tages Dein Trinkwasser sein.

Und so weiter.

Es gibt diesen großen Unterschied zwischen dem Suchen nach Freiheit und dem Suchen nach Einssein. Freiheit wirst Du nie erreichen und Einssein ist schon da.

Du suchst, weil Du das Eins-sein nicht erkennst.

Das ist der Punkt.

Du suchst, weil Du Dich immer noch getrennt fühlst.

Du kannst versuchen, frei zu sein. Was mit anderen Worten bedeutet unabhängig zu sein. Was mit anderen Worten bedeutet getrennt zu sein. So ist Deine Suche nach Freiheit eine Suche nach Getrennt-sein.

Das ist doch gar nicht das, was Du möchtest! Du möchtest doch genau das Gegenteil.

Du möchtest Eins-sein. So einfach ist es. Erinnere Dich an diesen Unterschied.

Die Sehnsucht nach Freiheit ist eine Sehnsucht nach Trennung, die nicht erfüllt wird. Die Sehnsucht nach Eins-sein kann auch nicht erfüllt werden, denn das bist Du schon.

Es gibt nur Eins-sein.

Diese Einheit will erkannt werden, damit Du Dein Verlangen nach Freiheit fallen lassen kannst.

68

Kannst Du sehen, wie diese zwei Sachen miteinander verbunden sind, obwohl sie Dich in zwei verschiedene Richtungen führen?

Fast ist es nur ein Fehler der Sprache.

Wenn Du Dich nur öffnen könntest für die Idee von Eins-sein. Erkenne, dass Existenz eine große Gebärmutter für Dich ist. Eine noch größere Gebärmutter, farbenfroher und mit mehr Bewegungsfreiheit, als der Schoß Deiner Mutter. Erkenne, dass hierin für Dich genauso gut gesorgt ist, wenn auch auf andere Art und Weise.

Der Schoß von Existenz wird Dich immer unterstützen. Er wird Dich immer mit Luft, Wasser und Nahrung versorgen. Vielleicht sagst Du, sie versorgt mich nicht mit Nahrung. Das muss ich selber tun.

Dann erkenne auch an, dass Dir dieser Schoß die Energie und den Körper zur Verfügung stellt, damit Dir dies gelingt.

Sei einfach offen für diesen Schoß von Existenz.

69

70

5 Trennung ist eine Illusion

71

Trennung ist eine Illusion.

Die Geschichte vom kleinen Fingernagel

I

ch möchte euch eine kleine Geschichte erzählen.

Die Geschichte von einem Fingernagel, dem Fingernagel des kleinen Fingers an Deiner linken Hand, um ganz genau zu sein.

Stellen wir uns für einen Moment vor, dass dieser Fingernagel ein Ego hat. Er ist im Moment sehr angespannt, weil er denkt nur seine eigene Anstrengung ermöglicht es ihm, am Leben zu bleiben. Er macht sich Sorgen über sich selbst, weil er sich als eigene Identität fühlt. Immerhin ist er wirklich der einzige Nagel an diesem kleinen Finger dieser linken Hand. Er ist der einzige Fingernagel seiner Art in seinem Dasein.

Dieser kleine Fingernagel sorgt sich Tag und Nacht um sein Überleben, denn schließlich muss er ja die ganze Arbeit alleine machen. Das lässt ihn sehr angespannt sein. Alles in ihm zieht sich zusammen. Er arbeitet an seinen Strategien und lebt ständig in Angst.

Diese treibt ihn dazu, immer auf dem Sprung zu sein und sich zu wehren. Denn wehe, wenn er einen Moment innehält, dann wird er bestimmt sterben.

72

Nur die eigenen Anstrengungen ermöglichen ihm sein Überleben. So denkt und fühlt dieser Fingernagel und steht ständig unter Druck.

Wenn Du jetzt zu ihm sagen würdest: »Schau, lieber Fingernagel, entspann Dich doch. Es ist nicht wichtig, dass Du Dir solche Sorgen machst. Das hilft Dir doch gar nicht«, wird Dir der Fingernagel das nicht abnehmen. Er wird Dir nicht glauben. Er ist fest davon überzeugt, dass er stirbt, wenn er aufhört sich anzustrengen.

Dieser Fingernagel erinnert an jemanden, der auf einem großen Fahrrad strampelt, ohne voran zu kommen. Auf die Frage »Was machst Du da?«, antwortet der Radler: »Ich halte die Erde am Drehen indem ich in die Pedale trete«. »Ja, aber die Erde dreht sich doch von alleine. Du brauchst nicht in die Pedale zu treten«. »Nein das tut sie nicht.« , lautet die Antwort. »Warum hörst Du nicht einfach auf in die Pedale zu treten, dann wirst Du sehen, dass sich die Erde von alleine dreht?!« »Nein. Ich kann damit unmöglich aufhören, weil sich dann die Erde nicht mehr dreht…«.

Der Fingernagel ängstigt sich zu sterben, wenn er sich entspannt.

Schauen wir uns den Fingernagel einmal genau an: Wir sehen, dass er einfach nur ein Ausdruck des Körpers ist. Er ist nicht getrennt vom Körper.

73

Betrachten wir ihn sehr achtsam, können wir erkennen, dass die Energie, die dem Fingernagel innewohnt vom Körper kommt.

Wir können erkennen, dass er seine Nahrung vom Körper erhält. Wir können sogar erkennen, wie der Fingernagel mit all den anderen Körperteilen verbunden ist.

Und noch eine andere Betrachtungsweise: Tatsächlich sind wir es, die dem Fingernagel seinen Namen geben. Der Körper selbst spaltet sich nicht in einzelne Teile auf, um diese zu benennen.

Was den Fingernagel zum Fingernagel macht, ist unsere künstliche Art zu etikettieren. Diese erzeugt in uns das Gefühl der Trennung.

Schauen wir uns den Fingernagel an, sehen wir, dass er nicht getrennt vom Rest des Körpers ist. Er ist einfach nur ein bestimmter Ausdruck des Körpers. Allein unsere Vorstellung von Körperteilen erzeugt Trennung. Für den Körper existieren keine Teile.

Alles ist mit allem verbunden.

Wenn ich mein Bein berühre, stimmst Du mir zu, dass ich somit auch meinen Körper berühre? Berühre ich meinen Arm, berühre ich auch meinen Körper.

Berühre ich meinen kleinen Fingernagel, berühre ich meinen Körper.

74

Wäre es dann für den Fingernagel in Ordnung zu sagen »ich bin der Körper?«.

Offensichtlich ist diese kleine Geschichte nicht nur für Nagelpfleger! Sie ist Deine Geschichte– sie ist unsere Geschichte.

Wir alle sind wie dieser kleine Fingernagel.

Wir fühlen uns getrennt.

Wir bilden uns ein, nur durch unsere eigene Anstrengung überleben zu können. Wir denken wir erschaffen uns unsere Intelligenz und Energie selbst.

Wir denken, dass wir auf Grund dessen, was wir tun, ernährt werden. In Wirklichkeit können wir dieselben Vergleiche ziehen, wie in der Geschichte vom Fingernagel.

Unsere Beziehung zu Existenz ist die gleiche wie die Beziehung des Fingernagels zum Körper. Genau die gleiche! In Wirklichkeit sind wir nicht getrennt.

Wir brauchen nur die Augen zu öffnen um zu sehen, dass nichts getrennt voneinander existiert.

Alles ist miteinander verbunden.

Alles hat einen Einfluss aufeinander. Überall. Vielleicht können wir nicht erkennen, wie sich alles aufeinander bezieht, aber so ist es.

Die Tatsache, dass wir einen Körper haben, ist ein Ausdruck von Existenz. Wir haben uns diesen Körper nicht erträumt. Wir haben ihn auch nicht erschaffen.

75

Wir saßen nicht an einem Zeichenbrett und entwarfen all diese Millionen von Wundern, die in unserem Körper ablaufen. Wir können sie nicht einmal kopieren.

So sollten wir Ehre geben, wem Ehre gebührt. Wir dürfen dort entspannen, wo es angebracht ist. Lasst uns erkennen, dass Existenz uns behütet, dass Existenz uns erschaffen hat, dass wir Existenz sind und dass die Vorstellung getrennt zu sein, falsch ist.

Die Wissenschaft erkennt ganz allmählich wie alles miteinander verbunden ist. Wissenschaftler werden heutzutage zu Mystikern. Sie erkennen, dass sich mit den Antworten auf ihre Fragen ein immer noch größeres Mysterium öffnet. Sie haben Antworten auf kleine Fragen und größere öffnen sich dahinter. Wirkliche Wissenschaftler sind heutzutage moderne Mystiker, wahrscheinlich mehr noch als die Religionsführer.

Wir wollen das nun auf Dein Leben anwenden.

Erkenne, dass Du hypnotisiert bist, um Dich getrennt und verantwortlich für Dein Leben zu fühlen. Mit verantwortlich meine ich, dass Du denkst, Du tust das alles selbst, was eigentlich Existenz für Dich tut.

Dein Körper, Dein Geist, Deine Seele, Dein Herz, was immer da ist, was Dich ausmacht, sind ihr Verdienst.

Erweise ihr die Ehre dafür, dass sie solch ein Wunderwerk wie Dein Herz, das immerzu schlägt, erschaffen hat.

76

Oder Deine Lungen, die immerzu ein- und ausatmen. Oder Dein Verdauungssystem, das Tomaten und Karotten in Blut, Haut und Knochen verwandelt.

Sei erstaunt in einem solchen Wunder zu leben, anstatt Dir jeden Tag Sorgen zu machen über solch kleine, verrückten Dinge, wie »soll ich die braunen, oder die schwarzen Schuhe anziehen?«, oder »hat diese Person das zu mir gesagt, um mich zu ärgern?«.

Wir leben in einem Mysterium. In einem herrlichen, glorreichen Mysterium, das uns überwältigt.

Wenn Du Dich wie der kleine Fingernagel benimmst, bist Du nicht offen für diese Herrlichkeit. Dann sorgst Du Dich immer zu um Dein Überleben.

Diese Sorgen sind falsch, weil Du denkst, Du bist derjenige, der alles macht und regelt.

Es stimmt, dass Du Deine Beine bewegen musst, um zu einem Supermarkt zu gelangen. Aber woher kommen Deine Beine? Es stimmt, dass es Deine Hände braucht, damit die Arbeit im Büro, für die Du bezahlt wirst, erledigt werden kann. Aber woher kommen Deine Hände?

Du musst vielleicht Deine Augen benutzen, um aufzupassen. Aber woher kommen diese Augen?

Woher kommt die Nahrung, die Du kaufst und zubereitest?

Existenz versorgt uns.

77

Ich möchte damit nicht anregen, Dich selbst als Behinderten zu sehen, der voraussetzt, dass Existenz kommt und ihn jeden Tag mit dem Löffel füttert.

Manche Menschen machen diesen Fehler, wenn sie sagen: »Existenz sorgt für mich«. Sie benutzen das als Entschuldigung, um in ihrer Hilflosigkeit zu bleiben und in ihr Säuglingsalter zurückzufallen.

Sei das, was Existenz mit Dir vorhat.

Was immer das auch sein mag, lass es erblühen.

Lass Dir dabei von Existenz helfen. Öffne Deine Augen und schau Dich um.

Es wird sich Dir ganz natürlich offenbaren.

Es geht nicht darum, Dich von irgendetwas zu überzeugen, sondern darum, zu sehen, wahrzunehmen.

Du schaust eine Pflanze an und siehst in ihr das ganze Mysterium. Wenn Du eine kleine Pflanze verstehst, dann verstehst Du alles. Allerdings wirst Du eine kleine Pflanze nie verstehen können.

Du wirst nicht alles verstehen, aber Du kannst Dich dem Mysterium öffnen.

Um noch genauer zu sein, wirst Du sehen, dass Du das Mysterium selbst bist.

Aber Dinge in Teile zu zerstückeln ist künstlich.

Deinen Körper in Teilen zu sehen, ist künstlich.

Es dient nur unserer eigenen Bequemlichkeit, den Dingen einen Namen zu geben. Der Körper selbst 78

existiert nicht in Teilen. Er ist ein einziger Organismus mit unterschiedlichen Formen, die unterschiedliche Funktionen haben, jedoch keine getrennten Teile sind.

Denken wir Teile, denken wir getrennt.

In Wirklichkeit gibt es keine Trennung.

Du erkennst das, indem Du hinschaust.

Nicht über den Kopf wirst Du es verstehen, sondern über die Erfahrung des Hinschauens, der Wahrnehmung.

Es eröffnet sich Dir eine neue Perspektive indem Du erkennst, dass Du Existenz bist und dabei bist, zu erblühen.

Sehe Dich selbst als eine Rose am Rosenstrauch.

Nimm wahr, dass Du Dich von den anderen Rosen am Strauch unterscheidest, dennoch seid ihr Blüten am gleichen Strauch. Jede Rose ist in sich selbst der blühende Rosenstrauch. Der Rosenstrauch sagt nicht: »Das sind meine Blätter. Das sind meine Blüten. Das sind meine Zweige.«. Der Rosenstrauch ist alles zusammen und die Rosenblüte ist ein Ausdruck dessen.

So sind wir auch. Wir alle sind Rosenblüten am gleichen Rosenstrauch.

79

Das bedeutet: Berührst Du die Blüte, berührst Du den Strauch.

Berührst Du Dich, berührst Du Existenz.

Berührst Du einen anderen, berührst Du Existenz.

Berührst Du einen Baum, berührst Du Existenz.

Alles ist eins.

Wenn Du wirklich anfängst hinzuschauen, zu betrachten, wahrzunehmen, erkennst Du, dass alles eins ist.

Dann hast Du nicht mehr das Gefühl, alles alleine machen zu müssen. Du bemerkst dann, wie viel für Dich getan wird.

Nimm wahr, dass die wichtigsten Dinge im Leben umsonst sind. Die besten Dinge des Lebens kosten nichts. Das ist wirklich wahr.

Die wesentlichen, die grundlegenden Dinge im Leben sind frei.

Die Tatsache, dass Dein Herz schlägt, dass Deine Lungen atmen, dass Nahrung in Energie umgewandelt wird, dass Du intelligent bist, dass Dein Körper von sich aus weiß, wie er sich zu entfalten hat, während Du heranwächst…

Wenn Du all das erkennen kannst, fängst Du an Dich zu entspannen.

80

Du kannst dann die Vorstellung fallen lassen, dass Du Dich in einem Kampf ums Überleben befindest.

Du beginnst Dich zu entspannen.

Alles an Dir wird sich entfalten, und Du erblühst. Da ist nichts, was Du tun musst, damit dies geschieht.

Du lässt einfach die Anspannung los.

Sobald Du entspannst, geschieht alles von selbst. Du brauchst nicht darüber nachzudenken, wie es geschehen soll. – Es geschieht einfach.

Sei Dir Deiner wahren Beziehung zur Existenz bewusst. Sei offen für sie. Existenz total zu vertrauen, ist wie dem Tod total zu vertrauen.

Es gibt dabei allerdings einen grundlegenden Unterschied. Beim Thema Tod weißt Du nicht wirklich was passieren wird.

Aber Existenz zu vertrauen während Du lebst, das kannst Du testen, das kannst Du überprüfen. Du schaust und Du siehst. Existenz ist überall.

Es mangelt an Nichts, um zu testen.

Erinnere Dich bitte nur an die kleine Geschichte mit dem Fingernagel.

Fühlst Du Dich alleine und getrennt?

Denkst Du, Du musst alles alleine machen?

Deine Strategien müssen alle funktionieren?

Du musst Fehler vermeiden?

Du musst all Deinen Wünschen nachkommen?

Sieh Dir Dein Verhalten an und denk an den kleinen Fingernagel. Denn solch ein Moment zeigt Dir, dass 81

Du so ein Fingernagel bist, der da denkt er wäre getrennt vom Körper.

Bemerke, wie Du mit so vielen unterschiedlichen Dingen verbunden bist. Nicht um diese Dinge als selbstverständlich hinzunehmen, sondern um Dich ihnen wirklich zu öffnen, anstatt in einem Traum zu leben.

Bekenne Dich dazu.

Benutze Deine Augen. Sieh all das, was gesehen werden möchte.

Schau so, als ob Du vorher noch nie geschaut hättest.

Wenn Du einen Baum anschaust, wirst Du sehen wie er mit allem verbunden ist.

Du wirst bemerken, dass der Baum nicht in einem Vakuum existiert. Er braucht bestimmte Dinge. In dem Maße, in dem er gewisse Dinge braucht, gibt er auch gleichzeitig bestimmte Dinge zurück, die wiederum von anderen Lebewesen gebraucht werden.

So ist alles eins.

Du wirst erkennen, wie Du Dich darin einpasst.

Wie sich die Menschen als Art darin einfügen.

Sieh die Welt, wie sie ist.

Lass Dich von dieser außerordentlichen Intelligenz halten, damit Du wahrnehmen kannst. Lass Dich davon beeindrucken. Es ist die gleiche Intelligenz, die Dich erschaffen hat.

Lass Dich beseelen von dieser Intelligenz.

Denk nicht, dass Du besser bist als sie. Das wäre lächerlich.

82

Es belustigt mich, dass man vor etwa fünfzig oder hundert Jahren davon sprach, die Natur zu erobern.

Das ist wirklich ziemlich arrogant für eine kleine Ameise. Wir sind die Natur. Wie können wir sie da erobern? Wir sind ein Erzeugnis der Natur. Wie können wir etwas erobern, das uns erschaffen hat und viel größer als wir ist? Das war damals die typische Überheblichkeit, für die wir heute bezahlen.

Versucht nicht, es mit dem Kopf zu verstehen.

Seid einfach offen und lasst eure Augen sehen, was sie sehen.

Lasst euch vom Mysterium verwirren.

Wie kann es eine Rose geben?

Wie kann es geschehen, dass solch ein Ding aus der Erde kommt?

Wie ist das möglich?

Das ist Intelligenz der absolut höchsten Ordnung, die sich verkörpert und offenbart. Absolute Intelligenz.

Vollkommene Harmonie.

Sieh die Schönheit darin und schau, was es für eine Bedeutung in Deinem Leben hat. Wer oder was immer die Rose erschaffen hat, hat auch Dich erschaffen.

Du bist darüber mehr verwundert und erstaunt als die Rose.

Du hast es auf jeden Fall nicht gemacht. Heimse dafür keine Anerkennung ein.

83

Auch Deine Eltern haben Dich nicht erschaffen. Sie hatten nicht die geringste Ahnung wie so etwas geht.

Sie waren zu dem Zeitpunkt, als Du manifestiert wurdest, mit etwas ganz anderem beschäftigt.

Wir sind wie Rosenblüten am Rosenstrauch der Existenz.

Wir sind ein Ausdruck der Existenz.

Wir sollen uns unserer Beziehung, unserer wirklichen Beziehung zur Existenz öffnen. Sie besteht nicht aus Trennung.

Existenz ist nicht unfreundlich. Existenz ist absolut wohlwollend, absolut liebevoll und fürsorglich.

Uns Menschen wurde eine Menge Freiheit gewährt.

Wir haben diese Freiheit nicht richtig eingesetzt. Nun leiden wir darunter. Wir haben die Erde überbevölkert. Tiere tun das nicht. Tiere bemerken, wann sie ihre Grenze erreicht haben. Wenn dessen Überschreitung bedeuten würde auszusterben, weil nicht genug Platz und Nahrung vorhanden wäre, hören sie auf sich fortzupflanzen. Das ist Intelligenz.

Menschen in der gleichen Situation machen oft sogar das Gegenteil. Weil sie tagsüber frustriert sind, treiben sie es nachts. Die Missstände, die die Menschheit durchmacht, sind nicht von Existenz erschaffen.

Sie entstehen durch unseren Mangel an Vertrauen in die Existenz.

84

Existenz selbst ist freundlich, wohlwollend, liebevoll. Existenz wartet einfach nur auf uns, nach Hause zu kommen.

Sie wartet, bis wir die Wahrheit sehen und erleben, und die Anspannung gehen lassen.

Wann immer Du Dich getrennt fühlst, schau woher diese Vorstellung kommt. Es ist nur eine Vorstellung.

Sie stammt aus Erinnerungen. Sie ist nicht die Wahrheit. Indem Du Dir wirklich das Hier und Jetzt anschaust, wirst Du wahrnehmen, dass Du verbunden bist und in einem Schoß geborgen bist. Eine andere Gebärmutter als früher, aber eine, in der für alles gesorgt ist. In diesem Uterus des Lebens hast Du viel mehr Raum. Du kannst tanzen und rennen. Da gibt es Licht und Farben. Da ist Bewegung und Schöpferkraft. Da kannst Du Dinge tun– auch Dinge falsch machen– als Teil Deiner Freiheit, und bist immer noch aufgehoben.

Verstehe auch, dass selbst wenn der Tod kommt, der Schoß weiterhin für alles sorgt. Wir wissen nur nicht wie. Erkenne, wie zu unseren Lebzeiten für alles gesorgt ist. Nimm diese enorme Schönheit, diese gewaltige Intelligenz, diese unbegrenzte Fürsorglichkeit wahr.

Wir können wahrlich darauf vertrauen, dass der Tod ähnlich reich sein wird, oder sogar eine Stei85

gerung dessen. Er ist sicher nichts, wovor wir uns fürchten müssen. Öffne Dich dafür, Deine alten Vorstellungen von getrennt sein zu überprüfen. Öffne Dich dafür, zu erkennen, dass Du Existenz bist.

Es ist schon seltsam, wenn wir mit einem Freund über Existenz reden und fragen: »Sind die Sterne ein Teil der Existenz?«. »Oh ja, sicher«. »Sind die Berge ein Teil der Existenz?«. »Oh ja, natürlich«. »Ist der Himmel ein Teil der Existenz?«. »Oh ja, klar«. »Sind die Bäume ein Teil der Existenz?«. »Ja, ja sicher«. »Und die Tiere?«. »Ja, gewiss«. »Und die Menschen?«. »Nun, ich denke schon«. »Und Du?«. »Nein! Ich nicht. Ich bin getrennt von Existenz«.

Dieser Gedanke von Getrennt sein, dieses Gefühl von Trennung existiert nur in unseren Köpfen – nicht in der Wirklichkeit. Öffne Dich dafür und nimm es wahr.

86

Um das noch feiner abzustimmen, damit Du nicht denkst, ich gebe Dir die Erlaubnis kindisch und infantil zu sein, erinnere Dich an die drei Phasen durch die wir uns entwickeln: Zuerst glauben wir daran, hilflose Säuglinge zu sein. Unsere Arbeit hier beruht teilweise darauf, Dich erkennen zu lassen, dass Du nicht länger ein hilfloses Wesen bist. Die erste Phase besteht also aus dem Glaubenssatz: »Ich bin hilflos und brauche jemanden, der für mich sorgt.«. Die zweite Phase aus: »Ich bin kein hilfloses Wesen mehr. Ich bin ein erwachsener Mensch, der sich selbst helfen kann«. Und in der dritten Phase erkennen wir: Ich tue nichts, alles wird für mich getan. Das ist die Phase, der wir uns immer mehr öffnen möchten. Du lebst in einem erwachsenen Körper und sorgst für Dich selbst. Und in einem größeren Zusammenhang tust Du gar nichts. Alles geschieht einfach.

Fragen und Antworten Wie können wir Intuition da einordnen?: So wie die Dinge stehen, müssen wir unseren Vierjährigen, unser Unterbewusstsein, berücksichtigen, wenn wir glauben, dass wir in Verbindung mit unserer Intuition sind.

87

Mit anderen Worten, Dinge, die wir Intuition nennen, werden immer von unserem Vierjährigen, unserem Unterbewusstsein, gefiltert.

Zum Beispiel kann Dein Unterbewusstsein einen Heilungsprozess verhindern.

Es kann auch Intuition ersetzen, um seinen eigenen Belangen gerecht zu werden.

Es ist sehr trickreich.

Du kannst Dir nie ganz sicher sein, es sei denn Du kennst Dein Unterbewusstsein sehr gut. Es sei denn, Du bist Dir ziemlich sicher, dass Dein Unterbewusstsein auf manchem Gebiet kein Interesse hat sich einzumischen. Das ist relativ schwer zu beurteilen.

Was nicht heißen soll, dass es da nicht ein tieferes Du gibt, ein echteres Du. Über das wahre Du ist eines sicher.

Je tiefer Du darin eintauchst, desto weniger findest Du ein individuelles Du. Du findest ein universelles Du. Wenn Du Dich tiefer einlässt, und dabei denkst, Du entdeckst das individuelle Du, dann führst Du Dich an der Nase herum.

Dann bist Du auf der falschen Spur. Dann ist es nur das Ego, das einen schönen Weg findet, um sich wichtig zu machen. Wenn Du wirklich tiefer und tiefer in Dein wahres Selbst eintauchst, wirst Du dort die Einheit mit Existenz entdecken. Das ist ein Zeichen dafür, dass Du der richtigen Spur folgst.

88

Es ist demnach ziemlich schwierig herauszufinden, ob etwas wirklich aus Deiner Intuition kommt, oder aus dem Programm des Vierjährigen.

Es sei denn Dein Vierjähriger ist Dir sehr gut bekannt.

Das ist der Grund, warum wir den Vierjährigen erforschen wollen, ihn neben uns stellen wollen und versuchen ihn zu transzendieren, oder uns zumindest nicht mit ihm zu identifizieren.

Wir wollen den Teil von uns loslassen, der sich Erinnerung nennt, um für den Teil offen zu werden, der sich Wahrheit nennt.

Solange wir diesen Teil noch haben, wissen wir nicht wirklich, wie viel davon Erinnerung und wie viel davon Wahrheit ist.

Wie stehen Unterbewusstsein und Existenz in Beziehung?

Der Vierjährige ist ein Teil von Existenz. Er ist da.

Er ist ein Mechanismus, der, warum auch immer, außer Kontrolle geraten ist. Ursprünglich war er sehr nützlich. In gewisser Weise ist er immer noch sehr nützlich, jedoch irgendwie außer Kontrolle geraten und nicht mehr zu bändigen.

Wir Menschen haben nicht gelernt, dieses Instrument, diese Fähigkeit weise einzusetzen. Wir haben sie unklug benutzt. Jetzt benutzen wir Erinnerungen dafür, um Angst und Spannung aufrecht zu erhalten, 89

anstatt sie auf positive und kreative Weise zu benutzen. Das Resultat davon ist die Ausrottung unserer Art. Das ist durchaus möglich.

Wenn Existenz zulässt, dass diese Art sich zerstört, dann tut sie sich eventuell sogar einen Gefallen. Sie ist noch immer wohlwollend. Sie hat uns viel Spielraum gegeben.

Um noch andere Dinge im Universum zu berücksichtigen, könnte sie auch diesen Tumor, genannt Menschenrasse, beseitigen. Denn die Menschheit missbraucht ihre Gaben. Sie setzt sie nicht angemessen ein. Sie zeigt sich durch und durch Dumm. Aber alles was mit Existenz zu tun hat ist durch und durch intelligent.

Uns wurde die Gelegenheit gegeben, wirklich aufzublühen. Stattdessen machen wir genau das Gegenteil. Wir lassen die Angst fortbestehen, und die Anspannung wird mit jedem Tag größer.

Diesbezüglich ist Existenz gleichgültig.

Existenz wird bestehen bleiben, auch wenn die Menschen aussterben. Wenn der Planet nicht überlebt, ist das keine große Sache in Anbetracht der Ewigkeit.

Wir können unser eigenes Leben auch als ein Experiment betrachten. Wir haben die Möglichkeit, etwas zu verändern. Wir halten jedoch lieber an unseren alten Mustern fest. Jedes Mitglied der menschlichen Art hält an seinen alten Mustern fest. Dadurch vergrößern sich Angst und Anspannung.

90

Das passiert ständig.

Auf die eine oder andere Weise jagen wir uns eines Tages in die Luft. Wenn nicht mit nuklearen Waffen, dann mit etwas anderem. Genau in diesem Moment befinden wir uns in diesem Land am Abgrund einer Depression. Die ganze Wirtschaft ist durch und durch trügerisch. Sie kann jeden Moment platzen.

Auch Aids kann jeden Moment explodieren. Das alles sind Erfindungen von Menschen.

Existenz hat diese Sachen nicht erfunden.

Existenz erlaubt ihnen lediglich, zu passieren. Alles ist perfekt im Gleichgewicht, selbst wenn sich die menschliche Art zerstört. Die Menschen sind kurz davor, sich selbst zu zerstören. Sie befinden sich aber auch kurz davor, etwas zu verändern. Dieses Land besitzt eine Unmenge an nuklearen Möglichkeiten. Wir können Russland leicht sechs oder sieben Mal zerstören und Russland uns genauso. Diese Dinge sind Wirklichkeit. In diesem Augenblick, in dem wir darüber sprechen, sitzen Soldaten vor Paneelen und ihre Finger sind bereit den Knopf zu drücken. Das heißt nicht, dass es nicht auch andere Kräfte gibt, die bereit für Veränderungen sind.

Du bist nun ein Teil von dieser anderen Kraft.

Es ist eine Frage, was Du von Dir aus machst, um dem entgegen zu wirken? Was machen wir alle?

Auf jeden Fall können wir nichts tun, solange wir in unseren Filmen sind.

91

Solange wir uns über die Probleme unterhalten, die wir in unseren Filmen haben, werden wir es nicht schaffen. Wir werden damit nur kindliche Lösungen finden.

Wenn dies ein Experiment ist, dann eines von Erwachsen werden.

Bei unserer Geburt sind wir so hilflos wie man nur sein kann.

Wir wollen hier versuchen, erwachsen zu werden.

Die wahre Aufgabe besteht darin aus dem Traum zu erwachen und anzufangen, die Wirklichkeit wahrzunehmen. Beginne, das wahrzunehmen, was ist. Wenn Du das wahrnimmst, was ist, wer weiß, was Du dann tust oder was Du siehst? Der erste Schritt besteht darin, aus Deinem Film auszusteigen, aus Deinem Traum zu erwachen.

Das ist es, was erleuchtete Menschen ausmacht.

Es sind Menschen, die aus dem Traum erwacht sind.

Es passiert oft, dass sie missverstanden werden, wenn sie es mit anderen Menschen teilen möchten. Dann bekommen sie Angst vor anderen Menschen.

Im Moment allerdings hat der ganze Planet solche Angst, dass man eher denn je gewillt ist, auf diese Intelligenz zu hören.

Es beginnt dennoch bei jedem einzelnen.

Deshalb möchte ich Dir eine kleine Hilfe mit auf den Weg geben, die Dich an Deine Beziehung zur Existenz erinnert.

92

Jedes Mal, wenn Du Dich getrennt fühlst, möchte ich, dass Du diese kleine Hilfe benutzt: Nimm ein wenig Nagellack und trage ihn auf den Nagel Deines kleinen Fingers der linken Hand auf.

Du wirst mehrmals am Tag darauf aufmerksam werden und Dich erinnern »Ach ja! Die Geschichte vom Fingernagel!«.

93

94

6 Zeuge sein.

95

Zeuge sein.

Selbstbeobachtung ist der Kniff.

W

ie fühlst Du Dich, wenn Du Dich im Selbst-Beobachten übst? Wie viele von euch glauben, dass sie schon einen Hauch von Zeuge-sein erfahren haben?

Es ist ziemlich schwierig über den Beobachter zu sprechen. Aber es ist etwas, das Du ganz klar erfahren kannst.

Wenn Du einmal das Gefühl hattest, was es bedeutet, Beobachter zu sein, dann passieren die Dinge auf eine andere Art und Weise. Solange Du in Deinem Film bist, ist es schwierig zu beobachten. Es ist unmöglich, weil es sich widerspricht.

Wenn Du in Deinem Film bist, bist Du kein Beobachter.

Du kannst natürlich aus Deinem Film heraus beobachten, aber dann bist Du nicht komplett in Deinem Film.

96

Wenn Du die Präsenz hast zu erkennen, dass Du im Film bist, dann bist Du nicht komplett in Deinem Film. Dort herrscht eine andere Qualität.

Indem Du zum Beobachter wirst, arbeitest Du auf einer höheren Stufe an Dir selbst. Solange Du im Film bist und versuchst, Probleme, die Du im Film hast, zu lösen, arbeitest Du nicht an Dir selbst.

Du kannst das Tausende von Leben machen ohne einen Fortschritt. Fortschritt fängt dann an, wenn Du den Unterschied zwischen der Realität und Deinem Film erkennst.

Die meisten Menschen wissen, wie die Welt funktioniert. Jeder widmet sich dem Lösen der Probleme in seinem Film. Die Menschen versuchen die Probleme, die sie in ihren Träumen haben, zu lösen. Wenn Du Dich darauf einlässt, machst Du keinen Fortschritt.

Vielleicht denkst Du, dass Du Fortschritte machst, weil Du in Deinem Film ein bestimmtes Problem löst. Du fühlst Dich erleichtert in Deinem Traum. aber es ist der Traum selbst, der das erste Problem hervorbrachte. Er wird wieder ein anderes Problem hervor bringen.

Das wiederholt sich ständig. Das bezeichnen wir als normales Leben. Das ist es, was jeder tut.

Wenn Du erkennen kannst, dass der Traum, der Film, aus der Erinnerung kommt und nicht echt ist, mag das eine nützliche Information für Dich sein.

97

Deswegen hat er aber noch lange nichts mit der Realität zu tun.

Wenn Du erkennst, dass es außer Deiner Erinnerung noch eine Realität gibt und Du Dich bemühst in dieser Realität zu sein, dann fängt Fortschritt an.

Es gibt drei Phasen, in denen Du Dich aufhalten kannst.

Die erste Phase ist die schlechteste, nämlich an den Film zu glauben. Dir Sorgen zu machen wegen der Probleme, die Du im Film hast und zu versuchen, sie zu lösen. Dann schläfst Du einfach nur.

Die zweite Phase ist zu erkennen, dass der Film nicht echt ist und dass es eine andere Realität gibt.

Die dritte Phase entsteht indem Du einen Beobachter, einen Zeugen einführst.

Er betrachtet sozusagen das ganze Geschehen, die Filme und Alles, ohne sich damit wirklich zu verbinden, ohne sich damit zu identifizieren.

Du beobachtest Dich selbst so, wie Du jemand anderen beobachten würdest. Du bist dabei total urteilsfrei. Was immer diese Person tut ist in Ordnung. Es ist weder gut noch schlecht, weder richtig noch falsch.

Du beobachtest einfach nur. Wenn Du Dich selbst auf diese Art und Weise beobachten kannst, dann bist Du ein Zeuge.

98

Es ist so wie mit Baba. Baba ist ein kleiner Welpe hier im Seminarhaus. Baba macht dies und Baba macht das. Ich bin mir sicher, dass Du das, was Baba tut, grundsätzlich nicht beurteilst, weil Baba ein junger Hund ist. Er macht eben Sachen, die Welpen so machen. Manche Sachen, die der Welpe macht, musst Du später wegputzen. Deshalb verurteilst Du ihn aber nicht. Er ist nur ein junger Hund. Baba spielt und tollt herum und Du beurteilst ihn nicht. Du sagst bestimmt nicht »Du bist ein böser Hund«, oder »Du bist ein guter Hund«. Du beobachtest ihn einfach nur.

Wahrscheinlich hast Du auch noch nie von einem Baum gesagt »Das ist ein böser Baum«. Ein Baum sollte das aber nicht machen«. Oder »Das ist ein guter Baum«.

Der Baum ist einfach das, was er ist.

Wenn Du Dich selbst so betrachten kannst, indem Du Dich nicht mit Dir verbindest, dann hast Du ein ziemlich hohes Niveau in Deiner Arbeit an Dir selbst erreicht.

Ich möchte Dich vor etwas warnen, das passieren kann. Ich bin mir sicher, Du hast das schon bei Menschen bemerkt, die davon reden im Beobachter zu sein: Was sie dann tatsächlich machen, ist, ihrem Vierjährigen zu erlauben das zu tun, was immer er möchte. Das hat nichts mit Beobachten zu tun, sondern es nährt nur den unbewussten Vierjährigen.

99

Beobachter sein ist eine Gratwanderung.

Du musst vorsichtig sein nicht dem plappernden Verstand auf den Leim zu gehen, und Dich mit ihm zu identifizieren.

Wenn Du Erfahrung mit dem Beobachter gemacht hast, dann weißt Du, was ich meine. Wenn nicht, ist es schwierig für mich, es zu erklären und es ist schwierig für Dich, es zu verstehen. Erzwinge es nicht.

Lenke dann lieber Deine Energie darauf, im Augenblick zu sein. Komm zu diesem Augenblick.

Kehre immer wieder zu diesem Moment zurück.

Du wirst Dich oft zuerst mit dem Film auseinander setzen müssen, anstatt im Augenblick zu sein.

Manchmal musst Du erst die Küche saubermachen, bevor Du das Essen zubereiten kannst.

Es wird Zeiten geben, in denen Du Dich um den Film kümmern musst. Kümmere Dich aber nur soweit um den Film, damit Du frei wirst für das Hier und Jetzt.

Das ist nämlich eine andere Falle: Zu denken, dass Du unbedingt am Film arbeiten musst, ihn aufräumen musst, ihn klären musst, ihn verstehen musst. Du gehst in die Falle, wenn Du denkst, Du müssest eine Liebesgeschichte mit Deinem Film eingehen.

Viele Menschen tun das.

100

Sie sind fasziniert von ihrem Film und möchten mit der Arbeit daran kein Ende nehmen.

Sei Dir bewusst, dass wenn Du vom Film fasziniert bist, hast Du den Punkt bereits überschritten, wo die Arbeit noch hilfreich ist.

Ihr alle seid ungefähr auf dem gleichen Niveau, wo ihr sinngemäß zu eurem Computer sagen könnt: »Hey, das ist nur ein Film. Lass ab davon. Du möchtest doch nicht dieses alte Zeug mit Dir herum schleppen?«.

Mit anderen Worten– es gibt da einen Ort in Dir, von dem aus Du Deinen Computer ganz schnell überzeugen kannst, dass es nur ein Film ist und er sich nicht darum kümmern braucht.

Auch darin kann eine Falle bestehen.

Du kannst so auch gegen den Film ankämpfen.

Das ist nicht die Idee.

Ich hoffe Du kannst den Unterschied erkennen.

Kämpfe nie gegen den Film.

Zur gleichen Zeit, zu der Du den Film als Film erkennst und einsiehst, dass es ein Film ist, bist Du auch an einem Ort, von dem aus es Dir möglich ist zu Deinem Computer zu sagen: »Kannst Du erkennen, dass es nur ein Film ist, der da läuft? Kannst Du die Bäume sehen? Die Menschen? Den Himmel? Die Pflanzen? Erkennst Du, dass es nur ein Traum ist, eine 101

Erinnerung? Kannst Du es in die Kategorie Erinnerung einordnen und nicht in die Kategorie Realität ?«.

Dein Computer wird dann antworten: »Ja, ich kann das erkennen.«. Damit beendest Du es.

Beenden heißt hier soviel wie, dass der Film als eine Erinnerung und nicht als eine Lebenserfahrung zurück ins Archiv geht.

Kannst Du den Unterschied erkennen?

Es ist sehr wichtig, dass Du den Unterschied siehst.

Du könntest auch einfach sagen »Ach, das ist nur ein Film«. Und ihn so unterdrücken.

Das ist nicht hilfreich.

Du brauchst Deinen Film auch nicht ausleben. Lass den ganzen Film einfach hochkommen. Stell Dich ihm zur Verfügung.

Ein Beispiel. Jemand macht Dich wütend. Du sagst dann nicht »Ach, das ist nur mein Film«, sondern Du setzt Dich mit der Erinnerung, die Dich wütend werden lässt, in Verbindung.

Erkennst Du, was ich meine?

Du bist Dir dem Ganzen wirklich bewusst.

Das Beste ist, Du probierst es aus. Du übst Dich darin.

Du solltest im Stande sein an den Ort zu gelangen, von wo aus Du sagen kannst »Das ist mein Film«, und zum Computer sagen kannst »Das ist ein Film.

102

Es ist in Ordnung den Film loszulassen. Denn ein Film ist ein Film.«.

Wenn Dein Computer in einem guten Stadium der Entwicklung ist, wird er antworten: »Ja. Danke, dass Du mich daran erinnerst. Ich sehe ein, dass es ein Film ist. Und ein Film ist ein Film. Ich lasse ihn los.«.

Wenn Dein Computer dem zustimmt, dann bist Du frei das Hier und Jetzt zu erleben. Du brauchst nicht immer Deinen Film zu erforschen, und zu untersuchen. Du kannst dann einsehen, dass Dein Film keine Substanz hat. Die Probleme in Deinem Leben kommen nicht von Deinem Film.

Sie entstehen, weil Du denkst, dass der Film echt ist.

Das ist der Unterschied.

Lass mich das wiederholen: Deine Probleme kommen nicht von dem Film. Sie entstehen deshalb, weil Du denkst, dass der Film echt ist. Und Dein Computer auch denkt, dass der Film echt ist.

Deshalb brauchst Du Probleme, die im Film entstehen, nicht lösen. Du musst erkennen, dass der Film nicht echt ist.

Wenn Du Dich mit dem Film identifizierst, wirst Du all Deine Energie verlieren.

103

Die Idee ist es, dem Computer zu erlauben die Filme auszudrücken, um sie dann als solche zu erkennen.

Halte nichts zurück.

Versuche, Dich nicht mit den Filmen zu identifizieren. Helfe dem Computer einzusehen, dass Filme nur aus Erinnerungen bestehen und mit dem Hier und Jetzt nichts zu tun haben.

Das ist schon alles.

Aus dem heraus wird alles geschehen.

Nimm den Unterschied zwischen Film und Wirklichkeit wahr. Das ist alles, was Du zu tun hast.

Manchmal ist es nicht einfach, weil Du die Filme nicht loslassen möchtest.

Du möchtest darauf beharren, dass der Film echt ist, weil Du seit Deiner Geburt mit ihm lebst. Du identifizierst Dich mit ihm. Du sagst: »Das bin ich.«.

Es ist ganz normal, dass sich Dein Unterbewusstsein, welches aus Erinnerungen besteht, wohler fühlt mit den Sachen, die ihm vertraut sind.

Dein Computer wird, wenn Du anfängst an Dir zu arbeiten, das Vertraute vorziehen, auch wenn es Dich unglücklich macht. Das Problem entsteht dann, wenn Du Dich damit identifizierst.

Wenn Du denkst, dass Du die Erinnerungen bist.

Wenn Du denkst, dass das Aufgeben von Erinnerungen so viel bedeutet, wie Dich selbst aufzugeben.

Dann kommst Du in Schwierigkeiten.

104

Du sollst erkennen, dass das Aufgeben von Erinnerungen nicht heißt, dass Du Dich selbst aufgibst.

Du darfst erkennen, dass Du viel mehr bist als Erinnerungen.

Dass Du etwas anderes bist als Erinnerungen.

Erinnerungen sind tot. Erinnerungen sind Aufnahmen von etwas, das nicht mehr existiert.

Wenn Du Dir die Dinge anschaust, erkennst Du, dass das unmöglich Du bist. Du bist nicht Deine Erinnerungen. Der Computer fühlt sich mit Erinnerungen wie zu hause.

Deshalb wird der Computer dazu neigen den Programmen und Strategien zu folgen, die sich in der Vergangenheit bewährt haben. Er fühlt sich wohl damit.

Selbst dann, wenn solche Strategien Dich unglücklich machen, fühlt es sich dennoch gut an, dem zu folgen, was sich bewährt hat.

Aber noch mal– das kommt alles aus dem Mind.

Und ihr alle seid jetzt an einem Punkt angekommen, an dem ihr einen Unterschied machen könnt zwischen Verstand und Wirklichkeit.

Sobald Du Deine Bindung an den Verstand aufgibst, wo Erinnerungen Dir sagen, wer Du bist, sobald Du erkennst, dass Du das nicht bist, können sich die Dinge sehr schnell entwickeln.

105

Es ist zwar immer noch eine Menge Arbeit, aber immerhin befindest Du Dich auf einem geraden Weg. Jedes Mal, wenn Dich etwas stört, wenn Du etwas möchtest, wenn Dich etwas anspannt, konzentriere Dich einfach auf das Hier und Jetzt. Auf das, was wirklich ist.

Es ist nicht das Hier und Jetzt, das Dich wütend, angespannt, frustriert, unbefriedigt etc. macht.

Du wirst diese Dinge einfach loslassen.

Während Du loslässt, wirst Du bemerken, dass es in Ordnung ist, loszulassen.

Du wirst bemerken, dass die Erde nicht aufhört sich zu drehen, wenn Du einige dieser Dinge loslässt. Kehre immer wieder zurück in den jetzigen Moment.

Erkenne, dass der Augenblick, genau jetzt, das einzig Wirkliche ist.

So läuft es immer wieder darauf hinaus, zurückzukehren ins Hier und Jetzt. Jede Sekunde gibt Dir Existenz ein anderes Abenteuer.

Wenn Du Dich dafür öffnest, wirst Du zutiefst genährt werden. Wenn Du Deine Aufmerksamkeit auf Erinnerungen richtest, wirst Du verhungern.

Das will geübt sein.

Wenn Du Dein so genanntes normales Leben wieder

106

aufnimmst (falls Du das tun solltest) kann es leicht passieren, dass Dich der Traum, der Film wieder einholt.

Dann ist es wirklich gut, jetzt im Kurs zu lernen, im Hier und Jetzt zu sein. Nicht nur in der Meditation, sondern auch auf dem Marktplatz soll es funktionieren.

Du musst nicht sprechen. Du kannst aber auch alles sagen, solange Du dabei im Augenblick bist.

Es ist so wie auf einem Schlachtfeld.

Du bist total in die Schlacht verwickelt und spürst, dass Dein Leben in Gefahr ist. Jeden Moment kannst Du sterben.

Für einen Schauspieler, der gerade einen Film dreht und so tut als ob er sich auf einem Schlachtfeld befindet, ist das ganz anders. Er wird dabei eine ganz andere Haltung einnehmen. Er hat keine Angst und kann von den Farben, der Energie, der Aufregung und dem Krach fasziniert sein.

Und der Marktplatz ist genau so.

Er ist auf seine Art spannend, manchmal spannender als Meditation. Es kann derselbe Eingang sein.

Der Schlüssel dafür ist, im Augenblick zu sein.

Wende Dich dem zu, was gerade jetzt im Moment passiert.

Dem, was gerade wirklich ist. »Was brauche ich jetzt gerade, was ich nicht schon bekomme?«.

107

»Welchen Grund gibt es für mich, gerade jetzt angespannt zu sei?«. »Welchen Grund gibt es für mich, gerade jetzt frustriert zu sein, unbefriedigt zu sein?«. »Warum muss ich jetzt an morgen denken?«.

Komm immer wieder in den Moment zurück.

Es ist ganz einfach.

Es ist nicht leicht, aber einfach.

Mit Clarity hast Du viele Werkzeuge, Techniken, Konzepte in der Hand. Du bist gut versorgt, um mit kleinen Schritten an den Dingen zu arbeiten.

Alles läuft auf das Eine hinaus – bleibe im Augenblick.

Und wenn es Dir nicht gelingt im Augenblick zu sein, weil es Dein Computer nicht zulässt, dann erkenne das Problem. Nimm wahr, dass Dein Computer nicht den Unterschied zwischen Erinnerung und Wirklichkeit erkennt. Dann musst Du dem Computer sagen, was der Unterschied ist.

Wenn Du aufhören kannst, Deinen künstlichen Problemen, Deinen künstlichen Wünschen, Deinen künstlichen Ängsten Energie zu geben, dann hast Du all diese Energie für das Hier und Jetzt, für die Wirklichkeit zur Verfügung.

Wenn Du nicht bewusst bist, fällst Du sofort zurück in Dein Selbststeuerungssystem. Bewusstsein ist 108

leider etwas, das Du nicht auf Vorrat lagern kannst.

Du musst eben immer JETZT bewusst sein.

In dem Moment, in dem Du nicht bewusst bist, bist Du unbewusst. In dem Moment, in dem Du unbewusst bist, kehrst Du wieder zurück zum Autopilot, indem Dein Computer übernimmt.

Sobald Du beginnst im Moment zu sein, sobald Du Erinnerungen loslassen kannst und die Verbindung zu ihnen gehen lässt, werden sich die Dinge schnell ändern. Es spielt keine Rolle wo Du bist oder was Du tust.

Das einzig Wichtige ist, dass Du HIER und JETZT bist, anstatt gerade von Deiner Kindheit, von Deiner Geburt, oder von Dir als Säugling zu träumen.

Sogar gerade jetzt, während ich zu Dir spreche, besteht die Möglichkeit, dass Du nicht Hier bist.

Eventuell hast Du Fragen.

Woher kommen die Fragen?

Warum möchtest Du die Fragen beantwortet haben?

Was ist die Zukunft?

Und wer ist dieses Ich, das Angst vor der Zukunft hat?

Nur Erinnerungen. Nur Sorgen ums Überleben.

Das große Bild sollte ziemlich einfach für Dich gehalten sein. All diese Techniken und Konzepte, die Du mitbekommst, sollen Dir helfen, das große Bild zu erkennen. Wie ein Puzzle. Du hast nun die Puzzleteile.

Inzwischen hast Du eine ziemlich gute Idee von dem ganzen Bild, das diese Teile erschaffen.

109

Merke Dir, die kleinen Teile sind nicht so wichtig wie das große Ganze.

Versuche Dich, an das große Bild zu halten.Sorge Dich nicht um die kleinen Teile.

Das große Bild erkennen, bedeutet, Du bist nicht in Erinnerung. Das, was Du von der Welt hältst, ist im Grunde nur Erinnerung. Allerdings existiert diese eine Realität.

Gib Deine Energie dieser Realität und kümmere Dich um den Film nur wenn es nötig ist. Unterdrücke den Film nicht, sondern erkenne ihn als Film. Erkenne, dass Dein Computer eine falsche Vorstellung von den Dingen hat.

Dann wird sich alles von selbst regeln. Das bedeutet, dass das Gefühl von Trennung verschwindet.

Die Trennung kommt daher, dass Du im Film bist.

Im Film bist Du ein hilfloses Baby, das sich um sein Überleben abstrampelt.

Deshalb bist Du nicht im Fluss, nicht im Hier und Jetzt. Du bist nicht in Harmonie mit der Wirklichkeit, mit Existenz oder mit Deinem wahren Selbst.

Das wahre Selbst ist kein individuelles Selbst, sondern ein universelles Selbst.

Indem Du Dich getrennt fühlst von diesem universellen Selbst bist Du getrennt. In Wahrheit bist Du ein 110

Teil von Allem. Du kannst Dich nicht von anderen trennen. Es ist einfach nicht möglich.

Je mehr Du Dich entspannst, desto mehr verschwinden Deine Grenzen. Je mehr Du nicht Du bist, desto mehr bist Du Alles, das Ganze.

Es ist eine Falle das wirkliche Du in Deinem individuellen Körper finden zu wollen. So lange Du dieser Individualität verhaftet bleibst, die Du mit Namen benennst, wirst Du der Erinnerung verhaften bleiben.

Es gibt einen getrennten Körper, aber der ist ein Teil des Ganzen.

Er wurde erschaffen vom Ganzen. Er wird unterstützt vom Ganzen. Er wird in das Ganze zurückkehren.

Behalte das große Bild im Auge.

Das Einzige, das Du tun sollst, ist immer wieder in das Hier und Jetzt zurückzukehren und Erinnerung loszulassen. Falls Dein Computer damit nicht einverstanden ist, musst Du am Computer arbeiten.

Lass den Computer erkennen, dass Erinnerung nicht real ist. Hilf dem Computer in diesen Augenblick zu kommen. Das ist wirklich alles, was zu tun ist.

Beobachte Dich auch dabei, wenn Du Erleuchtung für Dich weit weg schiebst. Beobachte Dich dabei, wie Du es aufschiebst herauszufinden, wer Du wirklich bist.

Hier zeigt sich wieder die Angst vor dem Positiven.

Arbeite immer am Film und nicht an den Problemen im Film. Erinnere Dich an meine bekannte Geschich111

te von der Frau, die im Traum zwei Koffer verloren hat. »Ich kann jetzt noch nicht aufwachen. Ich muss erst noch meine zwei Koffer finden«. Das ist absurd. Wach einfach auf. Du kannst jeder Zeit damit anfangen.

Du kennst nun genug Werkzeuge und Techniken.

Du wirst noch andere Werkzeuge und Techniken kennen lernen, die auch wunderbar hilfreich sein werden. Auch das bedeutet wieder eine große Falle.

Wie jemand, der Schwimmen lernen möchte. Er liest ein Buch über Schwimmen, anstatt ins Wasser zu gehen. Vielleicht liest er noch ein anderes Buch über Schwimmen. Damit wird es leichter sein. Noch immer ist er nicht im Wasser. Du kannst Dein Leben damit zubringen, jede Menge Bücher über Schwimmen zu lesen und dabei nie ins Wasser gehen.

Das machen viele Suchende. Sie sind ständig auf der Jagd nach neuen Büchern übers Schwimmen und machen sich dabei die Füße nicht nass. Es ist ja gut, wenn Du ein paar Bücher über das Thema liest. Aber früher oder später wirst Du ins Wasser müssen.

Außerdem ist ein gutes Buch gewöhnlich genug.

Du hast nun genug Techniken. Die Idee ist es, sie anzuwenden. Übe Dich in ihnen.

112

Sei Dir bewusst, dass es ein ganz normaler Trick von Suchenden ist, etwas anderes auszuprobieren, um das, was Dir zur Verfügung steht, zu vermeiden.

Nichts steht Dir jetzt mehr im Weg. Du musst die Dinge nicht verstehen. Du lernst, indem Du im Augenblick bist.

Den Unterschied zwischen Film und Moment zu erkennen ist auch schon alles. Je mehr Du Dich darin übst, desto leichter wird es Dir fallen.

Es ist selbstmörderisch, wenn Du denkst der Film sei echt. Das ist spiritueller Selbstmord.

Je mehr Du Existenz vertraust, desto einfacher kannst Du loslassen.

113

114

Der Autor

115

Der Autor Jeru Kabbal war ein spiritueller Lehrer und moderner Mystiker.

E

r wurde am 20. März 1930 in den USA geboren.

In seinen jungen Jahren studierte er traditionelle westliche Psychologie. Schon bald nach ersten Jobs in USA arbeitete er als Psychologe in Deutschland. Immer suchte er nach Methoden und Wegen, klarer zu werden und höhere Bewusstseinsstufen zu erlangen.

Er testete jede, auf die er stieß.

Diese Suche führte ihn in den 1970iger Jahren nach Indien. Zwölf Jahre lang war er ein Schüler von Osho und wurde dort unter dem Namen Santosh ein bekannter Therapeut. Nach Beendigung dieser Periode begab er sich für vierzig Tage in die Einsamkeit der Wüste von Arizona. Als er aus dieser Isolation wieder auftauchte, begann eine neue Phase seiner Arbeit und der Name Jeru Kabbal tauchte auf.

Jerus Lehren stammen aus seiner eigenen Erfahrung.

Er wurde beeinflusst von den Lehren Krishnamurtis, Nisargadattas, Ramana Maharishis, Buddhas, Oshos und des Christentums. Er setzte die Weisheit des Os116

tens in Prozesse um, die der westliche Klarheitssucher leicht benutzen und verstehen kann. Es besaß die einmalige Gabe, schwierige Konzepte einfach und unkompliziert darzustellen.

Jeru entwickelte den Clarity Process® im Laufe von 30 Jahren, in denen er in den USA, in Europa und in Asien lehrte. Er wurde sehr bekannt als Begründer der Dehypnotherapie und kreierte die Atemmeditation Quantum Light Breath®.

Am 22. Mai 2000 starb er friedlich in den USA. Einige seiner Schüler geben daher sein Werk in Form des ClarityProcess® weiter, vor allem in Deutschland und Holland.

Jeru sagt über seine Methode: »Die meisten Versuche, die universelle Wahrheit zu verwirklichen sind mit Verzicht, Hingabe oder Glauben verbunden.

Mein Weg nutzt die natürliche Intelligenz des Menschen. Durch unser eigenes intelligentes Beobachten der Wirklichkeit können wir klar werden. Die Wirklichkeit steht uns immer zur Verfügung. Wir müssen sie nur sehen. Klarheit zu erreichen, ist weder unmöglich, noch schwierig«.

117

118

Dank

119

Dank Mit Rückblick auf 17 Jahre ClarityProject® danke ich herzlich: Allen, die in dieser Zeit das ClarityProject® unterstützten und zur Herausgabe und Verbreitung seiner Produkte beigetragen haben und natürlich allen Kunden und Seminarteilnehmern!

Mein ganz besonderer Dank gilt: Nirakar und den Freunden der ersten Generation, die ursprünglich Jerus Vorträge aufnahmen und in mühevoller Arbeit transkribierten und digitalisierten, Elisabeth Kammer und Eike v. Gilgenheimb sowie Robert Strock und Leonard Zunin für die Übergabe des Jobs und der APT-Institut Materialien, Hans Schüttendiebel, Bernhard Unger und Wolfgang Wille die halfen, alte Audio-Cassettenaufnahmen für das Archiv zu digitalisieren, Bina Witte-Jekel, Lutz Müller, Max Ottenwälder, Dagmar Wolf, Josef Vorholt und Martin Ottenloher für kreative Unterstützung bei der Herstellung von 120

Clarity Produkten.

Angelika Scheer und Manja Rölker für Übersetzungen, Christian Obermaier für neue Audio-Kompositionen und Tonaufnahmen des ClarityProjects®, Magdalena Schüttendiebel, Anne Boldt und Anja-Youvan Becker für gute Organisation und stets offene Ohren, wenn es um das Besprechen von Ideen zum Projekt geht, Lila Unger für die gute Teamwork bei der Seminararbeit und Dr. Petra Stalp, vertretend für alle, die unsere Workshops engagiert empfehlen, sowie meinen Kollegen Julie Rödel, Taetske Kleijn und alle Trainer und Teacher, die Jerus Werk vermitteln.

Und den freundlichen Crews unserer kooperierenden Seminarhäuser in Deutschland und Spanien, besonders Die Herberge in Bayern und Casa el Morisco in Andalusien und Hotel Cala Santanyi auf Mallorca.

Nishkam Koch Projektkoordinator

121

122

The ClarityProjectÂŽ Informationen

123

The ClarityProject® – Informationen Der ClarityProcess® wurde von dem Therapeuten und Mystiker Jeru Kabbal auf der Grundlage alter östlicher Weisheit und moderner westlicher Psychologie entwickelt.

Es ist ein mehrstufiger Bewusstseinsprozess zur Selbstheilung und Selbsterkenntnis. Sein Ziel ist es, klare Einsichten zu gewinnen, und letztendlich die Antwort auf die Frage »Wer bin ich?«. nicht nur zu finden, sondern in die eigene Selbstverwirklichung zu bringen.

Der ClarityProcess® ist für Anfänger gut geeignet; doch er ist auch eine neue Perspektive für Menschen, die schon viel innere Arbeit geleistet haben. Er wird vermittelt in drei Grundstufen über insgesamt neun Tage und zwei weiteren Trainingsstufen, die sich über längere Zeiträume erstrecken.

Was Sie vom ClarityProcess® erwarten können Von den Grundstufen: • Klares Verständnis von der Arbeitsweise, Prägung und Veränderung des Unterbewusstseins 124

• Ihre wirklichen Ziele besser zu erkennen • Ihre Beziehungen zu bereichern und zu verbessern • Sich nicht mehr selbst zu sabotieren und zu beschränken • Mehr Befriedigung im Alltag und Zunahme des Selbstwertgefühls • Psychosomatische Beschwerden abzubauen • Stress, Spannungen und Angst zu reduzieren • Ihre Vergangenheit immer mehr loszulassen und negative Erinnerungen in lebenssprühende Energien umzuwandeln • Sich jeden Tag lebendiger, vitaler und selbstsicherer zu fühlen • Sich im Hier und Jetzt zu erleben • Die spirituelle Verbindung zur Schöpfung wieder zu entdecken Von den Trainingsstufen: • Klares Verständnis vom Weg zur Selbstverwirklichung • Bewusste Verbindung zu den höheren Aspekten des eigenen Seins • Tiefe, Frieden erzeugende Meditation • Größere Klarheit in allen Aspekten des Lebens • Mehr Freude und Festlichkeit • Größere Zufriedenheit und Liebe zu sich selbst

125

Das ClarityProject® In Deutschland wird Jeru Kabbals Werk seit dem Jahr 2000 vom ClarityProject® koordiniert. Es bietet über seine Website zahlreiche ClarityProcess® Seminare von unterschiedlichen ClarityTrainern an, die entweder von Jeru Kabbal persönlich, oder von seinen Schülern ausgebildet wurden.

Darüber hinaus bietet das ClarityProject® eine große Auswahl an Schrift- und Audiomaterialien aus dem Originalarchiv von Jeru Kabbal – sowohl für Kursteilnehmer als auch für Interessierte, die noch keinen ClarityProcess® Workshop besucht haben.

Edition ClarityTalks

Jeru Kabbals Vorträge liegen überwiegend in der englischen Originalsprache vor, sowohl als Audio-CDs, als auch in Schriftform. In dem Sammelband 1, Tauchgänge haben wir sechs weitere Vorträge ins Deutsche übertragen.

Das Buch – Quantensprung zur Klarheit von Jeru Kabbal Der im J. Kamphausen Verlag erschienene umfangreiche Band (218 S.) bringt eine verständliche Einführung in den ClarityProcess®. Dieses Buch enthält auch praktische Übungen und ist nicht nur als Handbuch zum Seminar sehr zu empfehlen.

126

Edition ClarityTools Die QuantumLightBreath - Serie Außerhalb der Seminare ist Jeru Kabbal vor allem durch den vielfach praktizierten QuantumLightBreath bekannt. Der QLB ist eine transformative Atemmeditation, die in verschiedenen Live-Versionen aus Kabbals Seminaren auf CDs erhältlich sind. Die Kombination von Tiefenatmung, Musik und Achtsamkeit ist ein sehr effektives Mittel, um auch allein zu Hause oder in Kleingruppen mit einer reinigenden, praktischen Übung für innere Klärung und Weiterentwicklung zu sorgen. Die Übung dauert ca. eine Stunde und wird im Sitzen durchgeführt. Jeru Kabbal leitet mit seiner persönlichen Stimme auf deutsch oder englisch (je nach Version) durch den mit intensiver Musik unterlegten Atemprozess.

Innerflights - Serie Zusätzlich bieten wir Traumreisen und geführte Entspannungen als Audio-CDs von Jeru Kabbal in englisch und von Nishkam Koch in deutsch an.

Mehr Informationen und eine direkte Möglichkeit zur Bestellung unserer Produkte rund um Jeru Kabbal´s ClarityProcess® finden Sie auf der deutschsprachigen Website www.clarityproject.de, der niederländischen Website www.tsuki.org und der internationalen Website www.jerukabbal.com 127

Edition ClarityTools- CDs Atemmeditation QuantumLightBreath® mit Jeru Kabbal

geführte Traumreisen mit Nishkam & Jeru Kabbal

geführte Entspannungen mit Nishkam

128

aktive Meditationen mit Nishkam

Edition ClarityTalks- CDs Vorträge von Jeru Kabbal im englischen Originalton.

Es sind über 30 Titel als CDs oder Download verfügbar.

129

130

Edition ClarityTalks- Schriften in Deutsch Sammelband I: Tauchgänge Sammelband II: Weckrufe mit je sechs unterschiedlichen Vorträgen von Jeru Kabbal in deutsch in Englisch ClarityCollection:Loseblattsammlung mit 30 Vortrags-Titeln von Jeru Kabbal in englisch ClarityCollection gibt es auch als E-Book-Bände 1-5

Bücher

Quantensprung zur Klarheit Kamphausen Verlag 2008 Finding Clarity North Atlantic Books 2006 Jeru Kabbal - Leben und Werk von Lothar Nishkam Koch Springer Verlag 2017 Alle Bücher und Schriften sind auch als Ebooks verfügbar www.clarityproject.de 131

Clarit y

Der sanfte Weg zu Erkenntnis & Lebensfreude

Seminare · Bücher · CDs

www.clarityproject.de | info@clarityproject.de

132