Claretianos Año 36 N°4

Boletín Octubre - Noviembre - Diciembre 2019 | No. 4 | Año 36

EDITORIAL

P. MATHEW VATTAMATTAM, CMF

MENSAJE DEL SUPERIOR GENERAL POR LA FIESTA DE SAN ANTONIO MA. CLARET

El día 24 dE octubrE dE 1870, a las 8.45 dE la mañana, nuEstro Fundador FuE llamado a su morada cElEstial. la conmovEdora dEscripción dE sus últimos días, y rEalizada por El padrE JaimE clotEt, muEstra cuán proFunda FuE su intimidad con El sEñor. nuEstro Fundador, un disEñador naturalmEntE dotado para Ello, nos EnsEña la bEllEza dE vivir para El sEñor y El artE dE morir En El sEñor. su obJEtivo largamEntE dEsEado dE dErramar su sangrE por amor dE JEsús y dE maría, y dE sEllar las vErdadEs dEl EvangElio con la sangrE dE sus vEnas (aut 577), sE rEalizó dE una manEra mística En sus últimos días, En El Exilio En FontFroidE, En Francia. Pág. 4

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CONTENIDO

EDITORIAL

Vida de un misionero, un pesebre vivo para Cristo

COMUNICACIÓN Y MISIÓN

Mensaje del Superior General por la fiesta de San Antonio María Claret

Reunión con Superiores Locales, Provincia Claretiana de México

Presentan en Roma el año Claretiano

“Pobre y a pie”: San Antonio María Claret en cines el próximo año

Superior: reto y compromiso

Atisbando a la eternidad con gozo y esperanza

Congreso Latinoamericano sobre la prevención del Abuso de menores

Mensaje de bienvenida del Padre Enrique Mascorro - MICLA 2019

Día 1: Encuentro del Gobierno General con Gobiernos de MICLA

Día 2: Encuentro del Gobierno

Día 4: Encuentro del Gobierno

de MICLA

VIDA DE UN MISIONERO, UN PESEBRE VIVO PARA CRISTO

Por P. Mathew Vattamattam, cmf

Queridos todos:

¡Os deseo todo el amor y la alegría de la Navidad! El Papa Francisco en su carta apostólica Admirabile Signum sobre el pesebre explica cómo “es implícitamente una llamada a seguirlo en el camino de la humildad, de la pobreza, del despojo, que desde la gruta de Belén conduce hasta la Cruz” (nº 3).

Al contemplar al niño de Belén en este año 2019, me viene a la mente la vida de nuestro Fundador San Antonio María Claret iluminada por el misterio de Cristo. En este 150º año de su nacimiento en el cielo, os invito a meditar sobre cómo su vida se convirtió en un auténtico pesebre para el Verbo encarnado.

En el centro de la vida de Claret está Cristo (Aut. 755) y la Madre María es todo para él después de Jesús (Aut. 5). Claret recordó que Jesús le presentó a San José como alguien a quien podía amar y en quien podía confiar (Aut. 831). En su vida sintió la presencia de San Miguel y de los ángeles de la guarda que le daban protección (Aut. 268­269). La pobreza, la sencillez y la humildad de Jesús marcaron su estilo de vida y su predicación itinerante. En su autobiografía, Claret presenta muchos animales domésticos a los que aprecia por sus virtudes: la gallina por el celo con sus polluelos, el perro por su fidelidad, la hormiga por su duro trabajo, el asno por su humildad y el gallo por su vigilancia (Aut. 664 y ss.). A continuación hay gente de todas las clases sociales a quienes predicó el Evangelio. La vida de Claret que culmina en Fontfroide resume por lo que vivió: La gloria de Dios y la salvación de todos los hombres.

Contemplando la escena de la Navidad en la vida de Claret, descubrimos lo que significa ser misionero… convertirse en

un hogar para la Palabra en el mundo. Como hijos del Corazón de María, aprendemos de María a dar nuestra carne (humanidad) al Verbo, a convertirnos en pan (Eucaristía) para la vida del mundo. ¡Qué maravilloso es para nosotros, misioneros, ser en la vida un pesebre vivo para Cristo!

Deseo a toda la Familia Claretiana, a nuestros bienhechores y amigos una muy feliz Navidad y un Año Nuevo 2020 lleno de gracia.

P. Mathew Vattamattam, cmf Superior General

Comunicación y misión

MENSAJE DEL SUPERIOR GENERAL POR LA FIESTA DE SAN ANTONIO MARIA CLARET

Por P. Mathew Vattamattam, cmf

Mensaje del 24 de octubre de 2019

Queridos hermanos:

En este mes misionero extraordinario de octubre, entramos en el 150 aniversario de la finalización de la misión del Padre Claret en la tierra.

La inauguración oficial del aniversario de su llamada al cielo está prevista para el 25 de enero en Santiago de Chile junto con todos los Superiores Mayores, y durante la celebración del 150 aniversario de la llegada de los Misioneros Claretianos a la “viña joven” de América. La conclusión del año del Jubileo será en Vic el 24 de octubre de 2020. Con todo, nos ponemos ya en marcha

desde este mes misionero especial para preparar un período significativo de internalización del espíritu misionero de nuestro Fundador. Os invito a que utilicéis el programa del itinerario espiritual preparado por la Prefectura General de Espiritualidad para acercarnos a nuestro Fundador y alimentar el espíritu misionero que nosotros también hemos recibido. Qué emocionante es para nosotros pensar acerca de nosotros mismos como aquellos, en palabras del Padre Claret, “a quienes el Señor había

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dado el mismo espíritu de que yo sentía animado” (Aut 489). Sin este espíritu, podemos hacer mucho ruido, pero no seremos la voz de Dios para su pueblo como lo fue nuestro Fundador.

El día 24 de octubre de 1870, a las 8.45 de la mañana, nuestro Fundador fue llamado a su morada celestial. La conmovedora descripción de sus últimos días, y realizada por el Padre Jaime Clotet, muestra cuán profunda fue su intimidad con el Señor. Nuestro Fundador, un diseñador naturalmente dotado para ello, nos enseña la belleza de vivir para el Señor y el arte de morir en el Señor. Su objetivo largamente deseado de derramar su sangre por amor de Jesús y de María, y de sellar las verdades del Evangelio con la sangre de sus venas (Aut 577), se realizó de una manera mística en sus últimos días, en el exilio en Fontfroide, en Francia.

Nuestro Fundador nos ha dejado dos hermosas joyas que revelan el núcleo de su vida. En este año jubilar, alimentaremos nuestra vida y misión cada día a partir de ellas. Haremos bien en inscribirlas en nuestros corazones para imitar su fidelidad al Señor y tenerlas escritas en nuestras habitaciones como un recordatorio de espejo.

La primera es la oración apostólica de nuestro Fundador, la cual declara la misión de su vida.

“¡Oh, Dios mío y Padre mío!, haced que os conozca y que os haga conocer; que os ame y os haga amar; que os sirva y os haga servir; que os alabe y os haga alabar de todas

las criaturas. Dadme, Padre mío, que todos los pecadores se conviertan, que todos los justos perseveren en gracia y todos consigamos la eterna Gloria. Amén”

La segunda es la definición del misionero, la cual es la mejor descripción de su propia vida y un programa de santidad Él que nos ha dejado:

Un Hijo del Inmaculado Corazón de María es un hombre que arde en caridad y que abrasa por donde pasa. Que desea eficazmente y procura por todos los medios encender a todos los hombres en el fuego del divino amor. Nada le arredra; se goza en las privaciones; aborda los trabajos; abraza los sacrificios; se complace en las calumnias; se alegra en los tormentos y dolores que sufre y se gloría en la cruz de Jesucristo. No piensa sino cómo seguirá e imitará a Cristo en trabajar, en sufrir, en procurar siempre y únicamente la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas.

Dudo de poder agregar algo a estas joyas espirituales a modo de comentario o explicación. Lo importante es avivar el fuego del amor de Dios dentro de nosotros al estar cerca de nuestro Fundador. La vida del Padre Claret atestigua que la llama del amor de Dios se extiende donde quiera que vaya un misionero, ya sea a una aldea o en una ciudad, a una isla distante o a un palacio real. Es el fuego, a diferencia de otras pasiones, que sigue ardiendo sin quemarnos.

Sigamos volviendo a los tesoros espirituales de nuestro Fundador para atraer la fuerza apostólica con el fin de ser verdaderamente la misión de Dios en el mundo.

Os deseo a toda la Familia Claretiana, amigos y amantes de nuestro Fundador una muy dichosa Fiesta de San Antonio María Claret.

P. Mathew Vattamattam, cmf Superior General

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Reunión con Superiores Locales, Provincia Claretiana de Mexico

El equipo de gobierno provincial y los superiores locales nos reunimos en la comunidad de San Antonio María Claret, Ciudad de México, del 1 al 3 de octubre con el siguiente objetivo: “A mitad del sexenio provincial y al inicio de los cambios trienales, en diálogo con los superiores locales, preparar la XV Asamblea Provincial para discernir lo prioritario de nuestra misión claretiana en México”.

Por P. Enrique Mascorro, cmf.

La metodología empleada fue la de las tres C’s: Clamores (ver), Convicciones (juzgar) y Compromisos. La tarde del martes 1 dialogamos sobre los Clamores, es decir, los impulsos y bloqueos constatados en nuestra tarea de animación en la comunidad local y lo constatado en la Carta Abierta emanada de la pasada visita generalicia.

La mañana del miércoles 2 abordamos la parte de Convicciones, el P Marcos Garnica, guiado por el artículo publicado por Aquilino, Card. Bocos Merino, cmf, “El servicio de animación del superior” propuso las convicciones o signos del Espíritu para garantizar el acompañamiento de las comunidades en su vida y misión. Los apartados principales del tema fueron: “El servicio de animación en clave participativa, Los obstáculos para el servicio de animación, Las carencias, deficiencias y resistencias y la

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habilitación para el servicio de la animación”. En otro momento el P. Enrique motivó la reflexión por grupos para definir algunas herramientas prácticas para nuestro servicio.

Las últimas sesiones del encuentro fueron dedicadas a los Compromisos, así, la tarde del miércoles y la mañana del jueves, centramos nuestro trabajo en discernir los compromisos hacia la XV Asamblea Provincial, resultaron los siguientes:

Pastoral Juvenil Vocacional: dar a conocer a la comunidad local, incluyendo a jóvenes, el proyecto provincial de PJV y elaborar el proyecto local.

Economía: Conocer los criterios para elaborar un plan financiero provincial, según el subsidio entregado, y reactivar nuestra procura provincial con atención especial a la promoción y apoyo de posibles proyectos sociales.

Revisión de estilo de vida, obras y posiciones (REVOPO), continuar los compromisos señalados en la XIV Asamblea provincial y responder la encuesta entregada a los superiores, antes del 30 de noviembre del 2019. También, actualizar los proyectos misioneros y de vida fraterna de cada comunidad.

Protocolo “Protección de menores y personas vulnerables” (PAMPEV).

Dar a conocer el protocolo a las comunidades y enviar sugerencias a la comisión, antes del 30 de noviembre. La comisión provincial, a partir de los aportes, actualizará el protocolo y lo presentará en la XV Asamblea Provincial.

Formación Permanente: Enviar las

sugerencias sobre la Formación continua solicitadas en el apartado especial de la encuesta entregada a los superiores (REVOPO), enviar los aportes antes del 30 de noviembre.

Programamos la próxima XV Asamblea Provincial del 10 al 14 de febrero en la ciudad de Morelia, Mich., con los temas “Nuestra Misión y espiritualidad misionera”.

Cerramos el encuentro con unos minutos de adoración ante el Santísimo Sacramento y la comida fraterna.

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PRESENTAN EN ROMA EL AÑO

CLARETIANO

Por: Curia General

Roma, Italia. Aprovechando el programa mensual de formación continua de la comunidad de la Curia General, el Prefecto General de Espiritualidad, P Gonzalo Fernández, CMF, presentó el sábado por la mañana, 19 de octubre de 2019, el proyecto del Año Claretiano en el Aula Magna de la Curia General.

Junto con él estaban el P. Vicente Sanz, CMF, Archivero General y Superior Local de la Curia General, quien escribió las secciones históricas y de personalidades, y el P. Louie Guades III, CMF, de los Servicios de Información de la Secretaría General, quien diseñó artísticamente todo el libro y el sitio web.

El P. Gonzalo explicó a los presentes los objetivos y la visión del proyecto, la importancia de las diferentes secciones, su uso y otros detalles del proyecto. Los otros dos relataron el proceso que hicieron para llegar al formato final del proyecto. El P. Gonzalo expresó su gratitud a todos los involucrados: CESC, Centro Fragua y otras personas.

La aplicación móvil, preparada desde la Provincia de Brasil, así como el sitio web http://www.itercmf.org que contendrá los materiales complementarios del li­

se lanzará el 24 de este mes, Fiesta del Padre Fundador, San Antonio María Claret Todos los Organismos mayores de habla hispana recibieron las instrucciones sobre la distribución de las copias impresas a todos sus miembros temporales y profesos perpetuos (Estudiantes, Hermanos, Ordenados) durante los primeros días de Adviento, y de una manera especial y ceremonial. Pronto se enviará también una guía de celebración. Las copias en inglés se distribuirán después de Navidad. El inicio oficial del uso del libro es el 1 de enero de 2020.

Respondiendo al XXV Capítulo General, “el año claretiano es un instrumento de uso diario que acompaña a todos los misioneros claretianos del mundo, durante todos los días del año, para conocer mejor nuestras raíces y revitalizar nuestra vida“. Básicamente se compone de dos secciones: Sección histórica –itinerario de San Antonio María Claret del 1 de enero al 31 de diciembre, historia de la Congregación de julio de 1849 a enero de 2019, personajes notables relacionados con Claret y / o la Congregación; Sección Espiritual– Autobiografía (enero a junio), las Constituciones (julio a noviembre) y algunos de los Documentos Capitulares importantes de nuestra Congregación (noviembre a diciembre), puntos de reflexión relacionados con la Autobiografía, las Constituciones o el Documento Capitular, y citaciones.

bro,

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“Pobre y a pie”SAN ANTONIO MARÍA CLARET EN CINES EL PRÓXIMO AÑO

Por: www. claret.org

Roma, Italia. Después del éxito de “Un Dios prohibído”, una película sobre los Mártires

Claretianos de Barbastro en la guerra civil española, Contracorriente Productions ha comenzado un nuevo largometraje inspirado en la vida del Fundador de los Misioneros Claretianos: San Antonio María Claret.

La película se centra en el período en que se desempeñó como Arzobispo en Cuba, donde promovió

mejoras espirituales y sociales, y en el momento en el que fue confesor de la Reina Isabel II, con quien permaneció hasta un año antes de su muerte, desterrado en Fontfroide (Francia), en 1870, después de haber sido víctima de acusaciones públicas difamatorias. Para saber más sobre el elenco de personajes, director y sinopsis..

El largometraje se enmarca en la llamada película espiritual o película trascendente porque tiene en mente la trascendencia de la persona, su dimensión espiritual y todas sus manifestaciones en ternura, amor, perdón, creatividad, compasión. Pero, para que una película espiritual prospere en los cines, debe ser de calidad. No es fácil apostar por una película espiritual de calidad. La gran industria del cine generalmente tiene otras preferencias. Algunos pequeños productores independientes se atreven a ir más allá del simple entretenimiento. No obstante, en la medida en que se optimizan los recursos, el presupuesto mínimo para una película con rodaje al aire libre o en un escenario histórico es alto.

Como en caso de “Un Dios prohibído”, los Misioneros

Claretianos co­producirán esta película de su amado Fundador y financiarán todo el proyecto, lo que supone

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un gran esfuerzo. La Familia Claretiana ha pensado que, quizás entre los seguidores de la figura del Padre Claret y, en general, entre los amantes de la buena película espiritual, podría haber muchas personas dispuestas a comprometerse con una donación para ayudar a realizar este proyecto.

El presupuesto de la película es de 500,000 €. El objetivo de financiación de la Familia Claretiana es financiar el 10% de la película, es decir, 50,000 €. Si deseas ser parte de este proyecto, visita LA PÁGINA DE CROWDFUNDING DEDICADA CON TAN MOTIVO. Gracias de antemano por tu generosidad y por tu amor hacia San Antonio María Claret.

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SUPERIOR: Reto y Compromiso

Por: P. MascorroEnrique L., cmf

Estimados superiores, el tema: “El servicio de animación del superior”, del Card. Aquilino Bocos M, cmf, nos ofrece algunas claves para subrayar la importancia del papel “creativo” del superior en su comunidad.

Ahora, con la posibilidad de insistir en algunas de ellas, pretendemos abrir el diálogo sereno y lúcido para decidir aquellos criterios y herramientas válidos para mejorar nuestro servicio en la provincia durante el próximo trienio. Podemos centrar la reflexión en tres preguntas: ¿Qué hacer cuando el rol de la autoridad está en crisis? ¿Por qué el superior está llamado ser más que un funcionario? Y ¿Qué criterios prácticos pueden guiar el servicio de un superior en la comunidad?

Desempeñar el rol de autoridad, un reto en nuestro tiempo

Desempeñar un servicio de autoridad hoy resulta poco atractivo y poco deseable. Con el paso del tiempo, aquella figura sagrada e intocable, inclúyase al profesor, al presidente, al sacerdote, etc., hoy es fácilmente confrontada y a veces hasta agredida. Sí, todo rol de autoridad, incluyendo la del superior claretiano, está en crisis. Aunque pensándolo bien, la crisis es mala sólo para el pesimista y para el quejoso. Ellos subrayan con nostalgia el pasado como “los tiempos mejores” y, si es que no los habitan

imaginariamente, regresan a ella con frecuencia. Estamos convencidos, de nada nos sirve vivir en la queja; ésta enfatiza las emociones negativas, nos hace permanecer en el pasado, malgastamos la energía creativa, nos impide actuar, aniquila toda posibilidad de cambio y multiplica nuestros pensamientos y sentimientos negativos.

Para otros, la crisis no es tan mala, sobre todo cuando la subrayan como reto y oportunidad. La palabra crisis tiene su raíz griega y significa: juzgar, elegir, decidir. Nos invita a ver claro lo que está equivocado para modificarlo. Para los que ven la crisis así, podemos decir, la asumen con responsabilidad. No olvidemos, la palabra responsabilidad, del latín responsumabilitas , indica la capacidad de responder adecuadamente ante una eventualidad.

Para el superior claretiano, una salida fácil y conformista ante la crisis es vivir en el desencanto; la misma que puede llevarnos a la herejía de pensar que nuestra comunidad, instrumento de Dios, ya no tiene nada que decir al mundo.

El superior claretiano es más que un funcionario. El papa Francisco, en su visita a México, el 16 de febrero del 2016, en la misa con consagrados nos dijo: “Hay de nosotros si no somos testigos de lo que hemos visto y oído… No queremos ser funcionarios de lo divino… ser empleados de la empresa de Dios…” Ser superior en la comunidad claretiana es mucho más que cuidar horarios, y delegar responsabilidades a los misioneros, esto es ser un funcionario. Todavía más, nuestro servicio en la comunidad nos pide superar los esfuerzos “mínimos”. Es decir, nuestra oración común, algunas veces reducida al rezo de los salmos en 10 o 15 minutos, debe sustituirse por aquella que “alimenta el encuentro con los hermanos, el compromiso con el mundo y la pasión evangelizadora” (EG 78). El Retiro mensual, al que dedicamos tres “generosas horas”, debería ser ocasión para la práctica del silencio contemplativo y de la lectio divina. El retiro, vivido con celo, nos llevaría

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a superar la práctica rutinaria y conformista para adentrarnos a misterio íntegro de Cristo. Nuestra reunión plenaria, reducida en ocasiones a la programación y distribución de actividades, debería abrirnos al diálogo para evaluar y profundizar nuestros compromisos pastorales y comunitarios, de tal manera que la revisión de estilo de vida, obras y posiciones sea uno de nuestros hábitos ordinarios.

La participación del superior en su comunidad, más allá de reducirlo a lo funcional, conlleva el compromiso de despertar y mantener viva la utopía de la vocación misionera. Tal utopía consiste en cuidar, cada día, el objeto propio de nuestra congregación en el mundo: “buscar la gloria de Dios, la santificación de sus miembros y la salvación de los hombres de todo el mundo” (CC 2). Convertirnos en funcionarios de lo divino equivaldrá a echarnos a dormir en la hamaca y esto, si lo pensamos bien, es grave.

Algunos criterios prácticos para el superior claretiano

Tener su objetivo claro

En cierta ocasión un maestro budista lleva al discípulo al campo, el maestro lleva en sus manos una venda, un arco con la flecha y una flor. Después de fijar la flor en un árbol, se alejan cerca de 25 metros. El maestro, con el arco y la flecha en la mano, pide al alumno le vende los ojos. El maestro le pide, además, lo oriente para disparar a la flor. Ya orientado dispara y falla. El alumno le dice: maestro pensé que me sorprenderías dando en el blanco. El maestro responde, de esto se trata la lección hoy, si no

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tienes puesta tu mirada en el objetivo de tu vida, vas a fallar. ¿Cómo superior, cuál es tu objetivo en tu comunidad, durante este trienio? ¿Te lo has preguntado? El aporte de la anterior sesión nos dijo: “El objetivo del superior es centrar vocacionalmente a las personas”.

Estar motivado

La motivación puede ser definida como la dirección, la intensidad y la perseverancia de un comportamiento dirigido hacia un objetivo. La palabra motivación se compone de dos palabras: motivo – acción. Un superior deprimido o distraído puede abandonar el timón del liderazgo en su comunidad. Y esto, por las razones que fueran, convierte a su comunidad en un barco sin brújula, lo dijimos en las pasadas visitas canónicas. En cambio, un superior motivado y que asume su rol con creatividad lleva a buen puerto a sus hermanos. La motivación de un superior – líder la manifiesta en su puntualidad a los compromisos adquiridos, especialmente los comunitarios. También en su comunicación asertiva, es decir, saca lo mejor de toda experiencia, aún de las negativas. Manifiesta su motivación en su alegría cotidiana y en su iniciativa por recrear las cosas.

Motiva a sus hermanos

La motivación a su comunidad debe ser continua, no ocasional. Para ello necesita aprovechar cada mañana, cada acontecimiento, cada oportunidad. Especialmente se encarga de los deprimidos y distraídos; los integra a la dinámica comunitaria. Tiene hacia ellos una actitud empática, la misma que le permite escucharlos con los oídos, pero sobre todo con el corazón fraterno.

Como el Buen pastor cuida de la oveja extraviada, buscar dialogar cordialmente, no como juez perfecto. Su éxito, muy importante, lo basa en el reconocimiento de los logros comunitarios y los de cada persona.

Planea y evalúa con sus hermanos

Toda motivación tiene un objetivo claro; con él, el esfuerzo de la comunidad es dirigido hacia la misión encomendada. Sin la

planeación gastamos energías en lo secundario; algunas veces somos desviados a un individualismo frustrante. Es importante que, si no se cuenta con la metodología de la planeación pastoral y de la vida comunitaria, nos auxiliemos del pedagogo. La cultura de la evaluación es tan importante como la de la planeación. Evaluar nos permite medir los resultados alcanzados en un tiempo programado y, cuando lo amerite, corregir lo necesario.

Celebrar y agradecer

Celebrar y agradecer todo logro de la comunidad cultiva los sentimientos positivos y orienta los esfuerzos a nuevas metas o a mejorar las realizadas. En nuestra agenda claretiana tenemos marcadas fechas para cultivar nuestro sentido de familia y reconocer los esfuerzos y los objetivos logrados; incluyamos el día de la congregación y el del fundador. También los aniversarios de los hermanos de comunidad. Celebrar y agradecer es clave para nuestra vida fraterna y misionera.

Conclusión

El compromiso de superior claretiano en la comunidad hoy resulta clave para hacer realidad el sueño misionero de Claret. Para desempeñarlo con creatividad necesitará del discernimiento, del diálogo fraterno y de la toma de decisiones valientes.

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ATISBANDO A LA ETERNIDAD

CON ESPERANZA Y GOZO

Por: P. René Pérez Díaz, cmf

Como lo marcan nuestros documentos, acudimos los claretianos de las comunidades de la zona metropolitana al panteón español para orar y honrar la memoria de aquellos misioneros que nos antecedieron en el trabajo por el Reino.

En torno al mediodía, nos congregamos en la capilla del panteón para la celebración eucarística y después de los saludos discretos, dado el mo -

tivo del encuentro, el Padre Mario Gonzáles, superior de la comunidad que organizó este momento, presidió la celebración en representación también del Gobierno Provincial.

Como parte del saludo inicial hizo mención de nuestros documentos donde se nos manda recordar y honrar a nuestros difuntos, y más adelante en la homilía utilizó un texto del libro “Claret contigo” que refería la

muerte de Claret y del libro “Profesión misionero” que alude al fallecimiento de Xifré; dos personajes fundamentales en los inicios de la Congregación.

El altar estaba ambientado con un cartel que sobreponía los rostros de los claretianos fallecidos en el sexenio, a una ofrenda muy a la tradición mexicana, que sirvió para el desarrollo de una dinámica en la que al mencionar a alguno de los claretianos recién

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fallecidos se fueron diciendo espontáneamente algún rasgo o cualidad que nos haya inspirado y por lo cual agradecemos a Dios. La dinámica corrió con cierta fluidez, y recordamos entre gratitud y nostalgia, la cordialidad de Macario Sánchez, la fuerza de voluntad de Santiago Sánchez, la entrega de Román A. Moreno, la sencillez de Luis Guzmán, la gentileza de Miguel A. Nieto, el carisma de Roger D. Martínez, el buen ánimo de Baltasar Vilchis y la chispa e ingenio de J. Rodolfo García; todos ellos se convirtieron en nuestra “ofrenda a Dios” en el día de los difuntos claretianos.

La celebración tuvo su prolongación en otra mesa, en la que la comunidad de San Hipólito, ofreció alimentos sencillamente preparados pero con sabor fraterno.

Este evento que ya se ha hecho una tradición en la capital del país, tuvo ahora réplicas, como la realizada en Toluca, en donde la comunidad en pleno acudió al panteón donde descansan los restos de misioneros claretianos fallecidos en la comunidad madre.

¡Dales Señor del descanso eterno, y brille para ellos la luz perpetua! DEP.

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CONGRESO LATINOAMERICANO Abuso de menores SOBRE LA PREVENCIÓN DEL

Por Est. Edgar S. Tapia, cmf

Una de las crisis más fuertes que la Iglesia ha sufrido en su historia es, sin duda, el abuso sexual de niñas, niños, adolescentes y personas vulnerables por parte de clérigos, religiosos, religiosas y agentes de pastoral alrededor del mundo.

Dicha crisis, en los últimos años, sobre todo en el Pontificado de Francisco, ha sido un tema prioritario para la Iglesia; más allá de los escándalos mediáticos que se han suscitado, porque es un pecado grave que va en contra de nuestra misión evangelizadora en el mundo.

Ninguna otra Institución como la Iglesia católica ha sido golpeada tan fuertemente por este tema, y las acciones que se realizan en línea de prevención, acción, y protección de las víctimas, creo yo, es parte de la dimensión profética de la Iglesia que reconoce su pecado, trata de enmendarlo y denuncia en la sociedad que esta lacra no puede continuar.

En sintonía con la Iglesia, la Provincia Claretiana de México ha comenzado este año una Comisión para la Prevención de abuso sexual de niñas, niños, adolescentes y personas vulnerables, encargada de retomar y actualizar el

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Protocolo que nos ayude a orientar nuestra vida y misión en línea de prevención de abusos sexuales en nuestra comunidad religiosa y en la misión evangelizadora que desempeñamos.

Y para empaparnos más de este tema, del 4 al 6 de noviembre los PP. Marcos Garnica, Alejandro Cerón y el Est. Edgar S. Tapia, cmff, tuvimos la oportunidad de asistir al primer «Congreso Latinoamericano sobre la prevención del abuso de menores» organizado por el Centro de investigación y formación interdisciplinar para la protección del menor (CEPROME) en conjunto con la Universidad Pontificia de México y el Center for child protection

Aprovechando que los miembros de la Comisión estaríamos juntos convocados por el Congreso, la tarde del martes 5 nos reunimos en la casa «La Fragua» para comenzar con los trabajos de actualización del Protocolo de la Provincia; fue una reunión donde revisamos lo que teníamos, dialogamos sobre el material que tenemos tanto eclesial como congregacional, y planteamos un esquema a trabajar para estos meses.

Recordamos también que en la pasada reunión de Superiores acordamos que para el 30 de noviembre cada comunidad ha de enviar sus comentarios y propuestas para el Protocolo partiendo de los criterios elaborados por el Gobierno Provincial en el 2015.

En el Encuentro tuvimos la oportunidad de escuchar a grandes expertos en el tema como lo son Mons. Charles Scicluna y el Dr. Hans Zollner SJ; también participaron personas que han profundizado en el tema en América, tales como Mons. Luis Manuel Ali, Obispo Auxiliar de Colombia; Cardenal Blase Joseph Cupich, Arzobispo de Chicago; Dr. Mario Medina Balam y el Dr. Daniel Portillo. También el Dr. Amedeo Cencini participó con buenas conferencias desde una perspectiva teológica.

Durante las conferencias se nos invitaba a caer en la cuenta de nuestras eclesiologías, muchas de ellas vividas patológicamente creyendo y viviendo una Iglesia poderosa, marcada fuertemente por el clericalismo, que siempre generará abusos de muy diversos tipos; la invitación, volver siempre al Evangelio a confrontar nuestra vida y entrar en la dinámica de conversión que exige el Reino de Dios.

De las muchas cosas que se pudieron decir, a continuación, quisiera resaltar unas cuantas, que pueden ayudarnos a reflexionar a nivel personal y comunitariamente; otras más, se verán reflejadas en la actualización del Protocolo.

Algunas consideraciones que hemos de tomar en cuenta para enfrentar el problema de los abusos en el seno de la Iglesia serían:

• Cambiar la mentalidad defensiva­reaccionaria.

• No callar, no encubrir, no subestimar.

• Conciencia de un tiempo de purificación.

• Selección y formación de candidatos al presbiterado o a la vida religiosa.

• Tener normas, no sólo orientaciones.

• Acompañar a las víctimas­sobrevivientes.

• Fomentar entornos digitales seguros.

• Ir en contra de la trata y explotación sexual de los niños y adolescentes.

Además de estas ocho pautas, también hemos de considerar algunas prioridades junto con sus respectivos desafíos:

Prioridades

• Protección de menores de edad

• Víctimas sobrevivientes

• No callar, no encubrir, no subestimar

• Misión evangelizadora

• Responsabilidad y rendición de cuentas

• Integridad de vida

• Colaboración con la sociedad y las autoridades civiles

Desafíos

• Cultura del buen trato

• Acompañamiento: justicia, verdad, reparación integral, no repetición

• Transparencia vs. Secretismo

• Iglesia como un hogar seguro

• Profesionalismo vs. medios pobres para enfrentar la problemática

• Coherencia de vida, formación inicial y permanente

• Mutua confianza y apoyo mutuo

Sin embargo, uno de los grandes temas fue la prevención, por lo que fuimos constantemente invitados invitados a confrontar nuestrapropia vida, tanto de manera individual como de manera sistémica.

Desde una mirada teológica­pastoral, se afirma que el escándalo de pocos es consecuencia de la mediocridad de muchos; por lo que hemos de revisar siempre nuestro estilo de vida para no caer en la mediocridad. «La mediocridad es como la fuerza de gravedad: atrae y seduce espontáneamente, especialmente cuando es “canonizada” por la mayoría» afirmó el P. Cencini.

Invitados a esa constante confrontación de nuestra vida con el Evangelio se hace necesario, por lo tanto, una reforma espiritual que nos haga ser religiosos coherentes en nuestro estilo de vida externo e interno, que vivan la justa autoridad como servicio, que fomentan y se comprometen a la comunión con los laicos y con las distintas formas de vida dentro de la Iglesia y con una permanente disposición para continuar el camino, entrando en la dinámica del Reino que

Comunicación y Misión

siempre se mueve, no es estática, en una constante llamada a la conversión.

«No se nace abusador, sino que se hace» se afirmó una y otra vez; una cosa que podríamos resaltar, y que tiene que ver con nuestra REVOPO (Revisión de estilo de vida, obras y posiciones) es el proceso como se va haciendo la persona abusadora:

1. Con pequeñas concesiones veniales

2. Repetición

3. Hábito

4. Estilo de vida

5. Concesiones – que ya no son suficientes y la dosis debe aumentarse.

Además de la prevención, se insistió mucho en la necesidad de poner al centro de nuestra reflexión y de nuestras acciones a las víctimas, porque pareciera que muchas veces las acciones realizadas van sobre el cuidado de la institución, de la fachada, y dejamos de lado a aquellos que fueron agredidas en su integridad.

Fueron tres jornadas cargadas de información, de sentimientos, de reflexión y de oración, compartiendo la vida con alrededor de 500 participantes venidos de todas partes de América Latina, entre profesionistas laicos, religiosos (cuatro claretianos, los tres mencionados arriba y uno más venido de Brasil, P. Ricardo Albuquerque) y religiosas, sacerdotes y obispos preocupados por enfrentar esta crisis, así como prevenir y denunciar estos abusos en la sociedad.

Comunicación y Misión / MICLA

MENSAJE DE BIENVENIDA DEL PADRE ENRIQUE MASCORRO - MICLA 2019

P. Mathew Mattamattam, Superior General de nuestra Congregación, estimados miembros del Gobierno General y queridos misioneros de MICLA.

Después de las Vista Canónicas generalicias, realizadas a nuestros organismos durante el año por concluir, nos encontramos en este rincón paradisiaco de Medellín. A partir de este momento nos damos la oportunidad de orar, reflexionar y dialogar sobre nuestra riqueza carismática y los retos en nuestra querida tierra de América. Gracias por su puntual asistencia.

Nuestra viña joven, hoy viña joven adulta

El Superior General, en mensaje reciente a la Congregación, recordó, entre otras fiestas próximas a celebrar, el 150 aniversario de la llegada del carisma claretiano a nuestro continente. El tiempo recorrido y los valiosos aportes misioneros, nos dijo, coloca a nuestro Organismo Mayor en un momento privilegiado.

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El aniversario por celebrar nos coloca en un momento de madurez, con la oportunidad de dar abundantes frutos misioneros. Si acogemos la oportunidad, los próximos años representan para el pueblo de Dios y para nosotros un real Kairós de Espíritu.

Ser testigos más que maestros

El escenario mundial, donde la violencia se manifiesta en la disputa y la descalificación recurrentes, nos reta a dar testimonio de la fe en el Resucitado. Nos preocupa, es verdad, estar a la altura de los tiempos para argumentar el valor de nuestra presencia en el mundo. Aunque, más allá de esto, más nos preocupa la urgencia de convertirnos en verdaderos testigos del Amor Divino a nuestro mundo. Más allá de la defensa de una verdad discursiva nos preocupa ser testigos del Verdadero Dios por quien se vive.

Promoción de la vocación claretiana

El tiempo nos ha alcanzado. Nuestros organismos, desde hace tiempo, viene constatando la disminución de las nuevas vocaciones y, por ende, de nuestro personal. Ante este hecho venimos dedicando recursos y estrategias novedosas para proponer la vocación claretiana. La misma situación nos ha permitido centrar la motivación de la propuesta vocacional. Aunque es importante el número de misioneros, queremos seguir en el mundo para ser fermento del Reino, inspirados en el ejemplo de Claret, el testimonio de nuestro Mártires y de tantos ejemplos florecidos en nuestra viña de América.

Superar la resignación

El Papa Francisco, en distintas publicaciones nos advierte del riesgo de la resignación. Nos dice, “Podemos darle ciudadanía a una de las peores herejías… pensar que el Señor y nuestras comunidades ya no tienen nada que decir a este nuevo mundo” (EG 83). Estos días de diálogo fraterno y de oración confiada al Padre, estamos convencidos, el Señor nos ofrecerá el agua del Espíritu para recrear el entusiasmo misionero y nuestras fuerzas desgastadas.

Desde ahora expresamos nuestra gratitud a los misioneros de la Provincia de Colombia Venezuela. Gracias P. Armando Valencia, gracias a todo tu equipo por recibirnos.

La Misión compartida

La dinámica del mundo señala la necesidad de trabajar en red. El trabajo individualista y aislado, nos advierte, auguran un fracaso seguro. Para nosotros claretianos, lo dijimos en el pasado Capítulo General, “La misión compartida no es (sólo) una estrategia sino nuestro modo de ser y actuar” en el mundo. (MS 57). MICLA, desde hace tiempo aterriza la Misión Compartida en proyectos puntuales como REBICLAR, SOMI Y VIDA CONSAGRADA, además de otros compromisos como la formación.

Que la ternura del Corazón de María, nuestra Madre y Maestra, la intercesión de nuestro Santo Fundador y la de nuestros Mártires nos permitan vivir con entrega este encuentro misionero.

P. Enrique Mascorro López, cmf

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Encuentro del Gobierno General con Gobiernos de MICLA

Día 1

Por: P. Enrique Mascorro López, cmf

Crónica 2 de diciembre

En el rincón paradisiaco de Medellín, en “la Casa Villa Claret”, Picacho”, hoy 2 de diciembre, iniciamos el encuentro del Gobierno General con los equipos de Gobierno de los Misioneros Claretianos de América (MICLA).

Eucaristía inicial

Iniciamos nuestro encuentro con Eucaristía presidida por el P. Ismael Montero, cmf, presidente de MICLA y superior provincial de Centroamérica.

Concelebraron los PP. Marco Aurelio Loro, cmf y Enrique Mascorro, cmf., vicepresidente y vocal respectivamente de la Junta directiva de MICLA 2018 – 2021.

Durante la homilía el P. Ismael, entre otros puntos, nos invitó a considerar nuestro encuentro dentro del marco del Adviento. Este tiempo litúrgico, dijo, nos invita a subrayar la acción del Espíritu con su carga de novedad. Es una oportunidad para convertir nuestro continente y nuestros organismos en particular, en el Belén deseado donde la Palabra de Dios se hace carne. Para esto debemos insistir en la necesidad dejarnos habitar por el Espíritu, el mismo que mueve (el motivador) nuestra vida misionera. La acción del Espíritu nos permite estar arraigados y ser arriesgados para la misión.

Hno. Carlos Verga, cmf., coordina la presentación de los misioneros, objetivo y horario

Ya en el aula de trabajo, el Hno. Carlos “Charly” invitó a los misioneros a

presentarnos citando: nombre personal, organismo al que pertenecemos, cargo que desempeñamos y nuestra principal motivación misionera actual. La lista de las motivaciones expresadas, además de variada, fue enriquecedora, por ejemplo: Me motiva nuestra espiritualidad misionera, el Espíritu que actúa y empuja nuestra misión, La riqueza de nuestra diversidad, la comunión fraterna, la interculturalidad, el aporte de las nuevas generaciones, la misión compartida, somos llamados a defender la vida, a construir puentes y derribar muros, etc.

Charly presentó el tema del encuentro: “Testigos y mensajeros de la alegría del Evangelio.” El Objetivo: “Discernir los desafíos a nuestra vida misionera y nuestras respuestas en América luego de las visitas canónicas al continente y las orientaciones del XXV Capítulo General”. El Icono del encuentro: Lc 2, 41 – 52 “Contemplar a María, la discípula misionera”.

Mensaje del P General

En otro momento el P. Mathew Mattamattam, cmf, Superior General, entregó y leyó su mensaje, previamente preparado, para esta ocasión. El texto Inicia recordando la próxima celebración del 150 aniversario de la llegada del carisma claretiano a la viña joven. Nuestra memoria misionera, por sus grandes misioneros y obras ejemplares, nos permite agradecer el don de la vocación y nos llama renovar el compromiso ante los retos de un cambio

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de época. Hoy los claretianos América pertenecen a una viña adulta; esta realidad les exige generosidad para dar frutos de justicia, paz, defensa de los excluidos y de nuestro planeta. El P. General, al final de su mensaje, ofreció a los presentes los siguientes puntos para el discernimiento colectivo: La necesidad de ir más allá de los aspectos aparentes y visibles de nuestra cultura y sociedad. La necesidad de establecer redes y compartir una visión común en la Pastoral parroquial, en la educación superior, en la inmigración y en los refugiados, su apoyo a la Vida Consagrada, la plataforma de internet, de las redes sociales para la evangelización y la misión de los pueblos amazónicos e indígenas. Otro punto de discernimiento fue Caminar en comunión con la Iglesia Universal. Por último, La presencia entre los jóvenes y el desafío de la selección vocacional y la formación. Durante el mensaje hizo resonar la frase memorable del P. Peter Schweiger “Somos una Congregación lo suficientemente pequeña para conocernos y lo suficientemente grande para hacer grandes cosas en la Iglesia”.

Otros mensajes

Luego, el P Enrique Mascorro, cmf., en representación de MICLA, pronunció un mensaje propio y otro enviado por el secretario ejecutivo de MICLA, P. José Vidal Pérez, cmf. Ambos mensajes coinciden, en su espíritu, con el mencionado por el P. General. Para concluir la sesión el P. Armando Valencia, cmf., Superior Mayor de la Provincia Colombia – Venezuela, como buen anfitrión, dio la fraterna bienvenida a los presentes.

Participación

del P. Agustín Monroy Palacios, CMF

Por la tarde, después del almuerzo, el P. Agustín Monroy Palacios, cmf., inspirado en el icono Bíblico de María (Lc 2, 41 – 52) nos ayudó a reflexionar sobre nuestro compromiso misionero en la América de hoy. Dividió su participación en cuatro puntos: La narrativa mariana en los textos sinópticos, María en América (el texto del Nican mopohua y las apariciones de Guadalupe), Icono mariano hoy en América y una reflexión personal. Podemos resaltar algunos aportes centrales de la participación del P. Agustín Monroy:

Los evangelios sinópticos nos conducen a entender la relación de Jesús con María. Ante todo, Ella es discípula. Después de un proceso de discernimiento, María cumple la palabra en su servicio materno a los pobres.

La visita de María en el Tepeyac renueva la acción de Dios en favor de los pobres. Hoy, como en otras épocas, María es mediadora de Dios. Con nosotros recorre los senderos misioneros para recuperar la esperanza y la alegría a los heridos.

El tema de la interculturalidad y de la sinodalidad, criterios para la evangelización actual, subyacen tanto en los textos marianos sinópticos como en el Nican mopohua.

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Día 2

Por Darío Alonso Carvajal Aranda, cmf

El segundo día del encuentro comienza con el rezo de las laudes en el marco de la memoria de San Francisco Javier.

El momento espiritual fue animado por los integrantes del Gobierno Provincial de USA- Canadá, y distintos apartes de la liturgia fueron en Español e Inglés. Después del desayuno, iniciamos la jornada de hoy con la moderación del Hermano Carlos Verga e invita inmediatamente a la lectura de la crónica del día anterior y a reflexionar en los niveles individual y grupal, sobre los aprendizajes de la jornada pasada, que se recogió en las expresiones diversidad, sinodalidad, podar la viña 1 e interculturalidad.

Después de esta introducción, pasamos a contemplar lo que sucede en nuestros organismos. La dinámica que se siguió fue la presentación de cada uno de los organismos, cada dos exposiciones se dejaba un momento de silencio para llevar al corazón las resonancias que suscitara este trabajo. El orden de presentación fue el siguiente: 1) San José del Sur, 2) Perú- Bolivia, 3) Brasil, 4) Colombia Oriental- Ecuador, 5) Colombia- Venezuela, 6) Centroamérica, 7) Antillas, 8) México, 9) USA- Canadá.

En el compartir de los organismos encontramos que las visitas generalicias y periciales fueron un espacio de revitalización misionera y de comunión congregacional, aunque muchos claretianos esperaban compartir más tiempo con los visitadores. En la mayoría de los organismos, se están enriqueciendo con la presencia de hermanos de otras culturas, el compromiso por la pastoral vocacional y por vivir los procesos de formación desde los procesos de transformación del reciente Capítulo General, la entrega misionera de muchos claretianos y el gozo por la vocación recibida, la vivencia natural de la misión compartida y la fecundidad y creatividad misionera en diversos apostolados a lo largo del continente. De la misma manera, en todos los organismos existen planes de desarrollo económico y financiero que desafían la comunicación de bienes para las necesidades de la misión, la información contable y la normatividad de los países. Sin embargo,

preocupa la falta de personal en los organismos, algunas actitudes de poca disponibilidad misionera para ir a sitios de vanguardia misionera y la falta de nuevas posiciones misioneras. También los organismos compartieron posibles desafíos que podemos afrontar de manera conjunta en nuestro contexto como Misioneros Claretianos de América. Este momento de contemplar lo que sucede en nuestros organismos, se concluyó con un diálogo en pequeños grupos sobre las cosas que se encontraron en común en lo concerniente a los organismos.

En la tarde nos acompañó el P. Ignacio Madera Vargas, SDS con el tema Contexto Sociopolítico y Eclesial del Continente. El P. Madera, nos pide que en una frase o palabra expresemos la realidad, la vida religiosa y la Iglesia en los países donde estamos. Después de escuchar nuestras respuestas, nos presenta algunos elementos de la realidad como la polarización, la ciudadanía cansada de la destrucción del ecosistema, la injusticia generada por estructuras de pecado. A partir de lo anterior, nos propone como desafíos la vida fraterna desde la diversidad, buscar y proponer alternativas para las comunidades populares, por medio del análisis de los mecanismos que nos permitan entender la realidad, 1 El P. General expresó en su saludo inicial que América la Viña Joven para claret después de 150 años, es una viña adulta, y de ahí la expresión podar la viña para que dé mejores frutos. descubrir el aporte de

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la teología latinoamericana a la teología en general en la recuperación de la opción por los pobres y la mediación de las ciencias sociales críticas.

También por medio de un tópico titulado quiebre de paradigmas, invita a que la vida religiosa radicalice la llamada de Jesús desde la propuesta evangélica, la construcción de un modelo comunitario de vida similar al de las comunidades cristianas primitivas, con capacidad de ayudar a otros a ser auténticos, pasar de comunidades autárquicas a comunidades que muestren la unidad en la diversidad, entusiasmarnos por la misión y por el carisma de nuestra comunidad. Nos recuerda que seguimos al crucificado que mantiene su confianza en el Padre, renuncia a cualquier pretensión de éxito y no calca las estructuras de la sociedad, estamos llamados a una vida religiosa alegre, y a descubrir el valor de los distintos sujetos minoritarios.

El P. Ignacio Madera, a manera de conclusión nos desafía a vivir con realismo y madurez la vida religiosa, no vivir como adolescentes o con el complejo de Peter Pan, no ser decrépitos sino más bien ser sabios; superar la mentalidad de cristiandad y de autoreferencialidad, construir nuevos procesos de formación permanente que especialice a los religiosos a caminar con el pueblo, que forme al pueblo para que evite el clericalismo, y vivir como religiosos una verdadera interculturalidad.

Al finalizar la jornada de trabajo, el Hermano Carlos Verga invita al grupo a que comparta sobre la caminada del encuentro y sobre cómo nos sentimos. Las intervenciones de los participantes del encuentro giraron sobre los siguientes aspectos: 1) Vale la pena reflexionar sobre la realidad del continente ¿Cómo nos pronunciamos? ¿Cómo queremos vivir la vocación claretiana? ¿Cómo nos posicionamos en el momento que estamos viviendo? ¿Cómo la sociedadcultura líquida permea nuestra respuesta como misioneros en esta realidad? 2) Los espacios de compartir de organismos y del horizonte de la vida religiosa, nos interpelan como Congregación y como MICLA, 3) ¿Cómo Iglesia y cómo congregación estamos escuchando y dejando hablar a los que reclaman sus derechos? 4) Es pertinente tomar una decisión radical en nuestra misión a partir de la realidad del continente y escuchar las voces de los destinatarios por los que optamos 5) Movernos en la dialéctica de la globalización y la localización, no tener miedo de diferenciarnos y mantenernos fieles a la unidad congregacional. Después de las interpelaciones de los participantes, se nos invita a ir elaborando nuestra síntesis propia y el P. General, nos invita a reflexionar sobre Qué tipo de presencia el Señor nos pide en este momento.

La Eucaristía fue presidida por el P. José Sanchez y la homilía por el P. Rosendo Urrabazo, que enfatizó en el tema de gozo, a nivel personal, en el Hijo de Dios y en los Claretianos.

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Día 3

Por P. Jesús María Oset, cmf

Despertamos el día a las siete de la mañana. Cambia, todo cambia… Es el lema del día.

Oración de la mañana.

Las sillas forman dos círculos, en el suelo cuatro países recogidos en aguayo, luz oculta en el cirio y Palabra sin palabras.

Tres momentos de oración:

• Identidad de la Provincia San José del Sur: tejidos, pueblos autóctonos…, cuantos más hilos se trenzan, más hermoso es el diseño…, donde nadie quede afuera de la fiesta y del encuentro, canta el poeta.

• Las siete palabras : elecciones, convulsión social, cultura del buen trato, migrantes, Itaipú, mártires del Vaticano II, las Bodas de Caná. Y van hablando los símbolos por las sendas del alma.

• Luego renace Isaías “…caminemos a la luz del Señor” , y Jesús, nos narra Marcos “curaba enfermos y éstos daban gloria a Dios”. También tú, y yo, y nosotros somos enfermos, pero Jesús es “amigo de publicanos”.

Señor, acoge nuestra oración de la mañana.

Fidelidad Vocacional y vida comunitaria

El P. Gonzalo a a orientar estos dos días la reflexión.

1. A modo de introducción

Lo decía Isaías, el sueño de Dios es que las cosas cambien. La vida está cambiando y necesitamos un método de trabajo que invite al cambio. Todos estamos invitados a este cambio, también los ciegos, nosotros, que tocamos guitarras y batería sin atril ante nuestros ojos, pero con compás claretiano que marca siempre círculos de comunión.

Recogemos lo de ayer (acta del 2 y 3 de Diciembre), dos llamadas urgentes : La Fidelidad Vocacional y la Comunidad.

El P. Gonzalo nos presenta dos métodos diferentes de situarnos ante la vida : el método clínico y método de “Indagación apreciativa”.

Ambos métodos son positivos pero con ojos y resultados muy diversos. Enfermedad, pasado, búsqueda de las causas y de los responsables que provocan reacciones normalmente negativas. Es el método clínico, el más utilizado. También lo ensayó Jesús, el Maestro.

En frente el método de “indagación apreciativa” que habla más bien de fortalezas, sueño de un futuro mejor y provoca emociones positivas.

Unos sencillos ejercicios entretienen, en grupos, nuestro interés :

• Tres enfermedades que más afectan a a nuestra fidelidad vocacional y a la vida comunitaria.

• Tres desafíos para la fidelidad vocacional y a la vida comunitaria.

Tras el descanso ingresamos en el nuevo método.

2. Método de Indagación apreciativa

Es un método innovador. Su símbolo es la semilla, en ella está todo y no nos obliga a estar pendiente siempre de ella, nos deja libertad. Nos recuerda la enseñanza de Jesús , la buena semilla, el enemigo, esperar a la siega, como nos dice Mateo (13,24-30).

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Detrás de este método hay fortalezas, personales, institucionales, comunitarias. En ellas nos apoyamos para soñar un proceso de transformación. Hablamos de un método que nos invita al cambio.

Tres verbos definen este método :

• APRECIAR : valorar lo mejor de las personas y del mundo que nos rodea para impulsarnos a crear un mundo nuevo. Este método respeta, agradece, apunta a nuestra capacidad afirmativa. Lo validamos con un ejercicio : “señalar, en grupo, tres aspectos que más nos gustan de nuestro organismo provincial.

• INDAGAR : hay que explorar, descubrir por caminos diversos. Es importante hacerse preguntas y busca siempre nuevas posibilidades de vida mejor. Y buscamos, también en grupo, tres preguntas que motiven abrirnos a nuevas posibilidades.

• DIALOGAR : comunicarse con otros, intercambiar puntos de vista, compartir inteligencia y sabiduría. Requiere escucha y propuestas.

Este método exige cuatro competencias : centrarnos en lo positivo (competencia afirmativa), salir de las zonas de seguridad (competencia expansiva), implicar a otras personas (competencia generativa) y busca interacciones que creen unidad y entusiasmo. También son cuatro las etapas de este método nuevo : descubrir, soñar, diseñar y comprometerse.

Como ejercicio, por parejas dentro del grupo, nos descubrimos a través de entrevistas. Luego nos contamos en grupo las historias escuchada, elegimos una de ellas y la presentamos a todos los asambleístas. Así descubrimos las ventajas de las historias reales sobre presentaciones conceptuales para animar procesos de cambio.

3. Segunda etapa del nuevo método : SOÑAR

Es la más novedosa y muy original. Los sueños aparecen como claves para interpretar el pasado y el presente y para construir el nuevo fututo. La Biblia, la historia nos descubre grandes sueños : Isaías, María, Mahatma Gandhi, Mandela, Luter King, el Papa Francisco son íconos de sueños que han abierto sendas nuevas en la historia.

Los sueños nos alejan de nuestra zona de confort, nos sirven como senda de aprendizaje y nos motivan a eliminar nuevos miedos.

Son dos las tensiones que influyen en nuestra vida :

Tensión creativa: nos empuja a la zona carismática donde las razones predominan sobre las emociones. Sólo podremos ser Congregación , Provincia en salida, fuera del confort a través de la espiritualidad y mediante una formación continua.

Tensión emocional : nos retiene o nos empuja a la zona de comodidad, de confort. Las emociones prevalecen sobre las razones.

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Concluimos la cuarta sesión del día en un ejercicio múltiple que se inicia a nivel personal y se teatraliza a través de cada uno de los grupos.

Nos soñamos cada uno en el 2030, compartimos en pareja nuestro sueño personal, presentamos los sueños en el grupo, ensoñamos uno común del grupo y lo llevamos a las tablas en una expresión libre.

Así concluimos el trabajo del día, descubriendo sueños y actores y soñando que el futuro de nuestra Congregación tiene nuevos horizontes.

4. Eucaristía, nuevo sueño

San José del Sur nos invita a vivir la eucaristía como sueño. El Evangelio reparte un poco de pan entre gran gentío y las sobras llenan canastas. El pan y el vino se transforman en el cuerpo y la sangre del Señor y nos abren sendas nuevas de compromiso y de comunión. “Que todos sean uno”. ¿Habrá mayor sueño que este? Es el sueño del Padre, el Reino de Dios.

Día 4

Por: P. Enrique Mascorro López, cmf

Continuación del taller sobre Indagación Apreciativa

La provincia de Perú–Bolivia animó la oración de la mañana y, con ella, iniciamos la jornada. Los lugares y símbolos del Adviento como el desierto, el camino, la colina, el valle, etc., centraron nuestro momento sacro.

Ayer, bajo la coordinación del P. Gonzalo Fernández, iniciamos el taller sobre Indagación Apreciativa, enfocado a nuestra “Fidelidad vocacional y vida comunitaria. Una aproximación a las realidades de nuestros contextos”. El taller incluye cuatro etapas: descubrir, soñar, diseñar y comprometerse. Hasta ahora hemos abordado las dos primeras etapas, según constata la crónica de ayer. A partir de este momento y durante el día abordaremos las dos restantes.

Oración matutina

Al inicio de la tercera etapa, sobre el diseñar, respondimos personalmente las preguntas ¿En qué parte de tu vida sientes que se abre una posibilidad futura? ¿Qué te nutre como claretiano, cuáles son tus fuentes de energía? ¿Si, sobrevolaras tu vida y la vieras desde una perspectiva más amplia, ¿Qué estás intentando hacer? ¿Qué has notado sobre ti mismo desde ayer Qué hay en ti que quiere nacer, hacia dónde te diriges? ¿Qué has notado sobre ti mismo desde el inicio de este proceso de indagación Apreciativa? ¿Qué hay en ti que quiere nacer? ¿Notas algunas resistencias? ¿De qué aspectos de tu ser te gustaría desprenderte?

Después del trabajo personal, intercambiamos nuestras respuestas en nuestra mesa de trabajo y definimos los criterios para diseñar el futuro de MICLA, sobre la fidelidad vocacional y vida comunitaria. Más tarde los portavoces de cada mesa se reunieron sintetizar los aportes, así lo expresaron:

“Desdeunaexperienciadetransformación y conversión los Claretianos de América nos sentimos ungidos y enviados por el Espíritu, por eso, definimos que: Tenemos una espiritualidad de oyentes y servidores de la Palabra y encarnada en el pueblo de Dios. Logramos la armonía en la misión y en la vida fraterna. Tenemos comunidades interculturales, que viven preferentemente los distintos niveles de la

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misión compartida. Contamos con procesos de formación abiertos. Tenemos una cultura vocacional que, desde la escucha, alienta y acompaña a las nuevas generaciones en su proceso de discernimiento. Respondemos a las nuevas generacionesydesafíosdelasnuevastecnologías.Potenciamoslasopcionesde AméricaenBiblia,Somi,NuevasGeneraciones,Comunicacióneintercultural”.

En la sesión vespertina, pasamos a trabajar la cuarta etapa la “del compromiso o proyecto”. Partimos de la pregunta ¿Qué podemos hacer para alcanzar nuestra aspiración sobre la fidelidad vocacional y vida fraterna? ¿Cómo concebimos el proyecto? Nuevamente trabajamos por mesas: dimos el nombre del proyecto, hicimos una declaración incluyendo misión, visión, objetivos y resultados previstos. Escuchamos el aporte de cada mesa con la sorpresa de las muchas coincidencias. Se reunieron los portavoces para formular, a partir del aporte de cada mesa, nuestro proyecto de MICLA y quedó formulado así:

“Título:soñadoresdelReino.Equipoitinerantedeanimaciónmisionera.

EquipointegradoconelInstitutodeVidaReligiosa,deBogotá.Integrantesque puedenvivirenlugaresdistintos,aunqueseprecisaunasede,InstitutodeVida Religiosa.

Equipo interdisciplinario coordinado por claretianos (Instituto de Vida Religiosa). Asume la experiencia del segundo noviciado y el quinquenio. Atiendelaformaciónpermanenteparacomunidadesogruposdiversos.Prioriza identidad claretiana, espiritualidad ecológica, Pastoral Bíblica, SOMI, las TIC´s, Interculturalidad”.

Por nuestro tiempo limitado, faltando algunos pasos del taller, el P. Gonzalo concluyóelejercicio.Loconcluimoscompartiendoalgunosecossobreelejercicio: “Esunmétodoqueapuntaalocognitivo,alaexperienciaymenosenlaracional. Aprendemos de las historias compartidas. Hemos hecho un proceso real de discernimientoquepartedelaspotencialidades.Nossentimosagradecidospor elaportesincerodelaspersonas.Entusiasmaquedesdelainterculturalpodemos sintonizar los esfuerzos por encontrar caminos alternos a las urgencias. Los procesos,dondeprevalecelaescuchayeldiálogo,nosofrecenbuenosresultados. Elmismocaminorecorridoyaofreceunbuenresultado.Fueunejerciciopráctico, ayudóaasimilarbuenaprendizaje”.

Finalizamos la jornada con la Eucaristía animada por la Provincia de Perú Bolivia.

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Día 5

Por Darío Alonso Carvajal Aranda, cmf

El día lo iniciamos con el rezo de las laudes, momento que fue orientado por nuestros hermanos de la Provincia de México. En ese espacio hubo momentos que resaltaron la figura de María como en el Himno: “la fe te hizo dichosa, Madre feliz del Verbo”, en una de las antífonas de la Salmodia: María, santa y humilde de Corazón, bendice al Señor con todas las criaturas de la tierra”, y en el responsorio breve: “La Palabra de Dios habite copiosamente en ustedes”. De igual manera, apareció el tema de los migrantes, en la lectura breve: “No oprimirás al extranjero, porque ustedes conocen los sentimientos del extranjero porque ustedes

conocen los sentimientos del extranjero…”(Ex 23, 9) y en las preces oramos por los inmigrantes, los emigrantes y los deportados.

La sesión de trabajo la iniciamos con dos momentos a saber: el primero, la lectura de la crónica del día anterior por el P. Enrique Mascorro y en el segundo momento, el Hermano Carlos Verga a partir de la escucha de Lc 2, 41-50, nos invita a tomar conciencia de las etapas y del ícono que orienta nuestro encuentro, y nos ubica en la etapa “estar en las cosas del Padre” en donde cada uno de los integrantes del Gobierno General comparten el desarrollo y lo que están proponiendo en los procesos de transformación.

Después de la anterior introducción, se arrancó con el proceso de transformación de Congregación en Salida, que fue presentado por nuestros hermanos del Gobierno General P. Artur Texeira, P. Henry Omonisaye y el H. Carlos Verga.

Artur inicia su compartir con algunos aspectos previos entre los cuales son: la meta de los trabajos apostólicos es acercar a las personas a Jesús y que nuestra misión está orientada hacia la conversión misionera, conversión pastoral y la

conversión ecológica, viviendo el amor a Dios, a la Iglesia, al prójimo y al planeta. La exposición sobre la Congregación en Salida, presenta un RX Apostólico con elementos como la relación entre cordialidad y llevar a Jesús, nos dejamos interpelar por el pueblo, crecer en la interculturalidad con compromiso también en lo local, el primer testimonio y hecho misionero es la fidelidad vocacional y la vida comunitaria y la pertinencia de familiarizarnos con las llamadas a la conversión del XXV Capítulo General. Finaliza el RX apostólico con tópicos sobre la impronta de una evangelización profética y liberadora de todos los apostolados, la centralidad de la misión en nuestro ser y en nuestro actuar y los rasgos carismáticos que son nuestro ADN presente en todas las iniciativas apostólicas.

Después del RX apostólico, se expone la visión del primer proceso de transformación: “Ponernos en un camino de conversión que transforme nuestra vida misionera y nuestro servicio pastoral en la Iglesia y en el mundo, y desafíe vocacionalmente a las nuevas generaciones”[1] y se concreta con aspectos de nuestro apostolado como el plan pastoral, solidaridad y misión, TICs, parroquias,

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Biblia, ITVC, editores y Nuevas Generaciones. Luego, con base al RX apostólico y la visión del primer proceso de transformación, por organismos se reflexión sobre lo que nos llamó la atención y fruto de los coloquios fue el siguiente: Brasil, nueva visión de la animación juvenil y vocacional desde una comprensión integral del discernimiento; Colombia Oriental y Ecuador, El desafío del mundo digital, y el evangelizar y dejarnos evangelizar; USA- Canadá, en nuestra acciones descubrir lo misionero, lo evangelizador y lo profético; San José del Sur, darle continuidad a la reflexión sobre las periferias; Colombia- Venezuela, acentuar la conversión pastoral, la conversión misionera y la conversión ecológica; México, insistir en lo esencial de lo misionero; Centroamérica, mantener el equilibrio entre la planeación y estar con el pueblo y la dificultad que tiene la poca disponibilidad misionera para vivir plenamente la conversión misionera. El P. Texeira cierra el compartir de los organismos, recordando la alocución del Papa Francisco a los capitulares en el 2015, no tengan miedo a seguir innovando.

La intervención del Prefecto General de Apostolado finaliza dando los siguientes matices al trabajo de las parroquias como la especificidad del territorio, el carisma claretiano y la integración a las Iglesias particulares; explica el dinamismo de solidaridad y misión, en la construcción de equipos, los encuentros de SOMI de los organismos y las conferencias y los ejes del trabajo de SOMI que son los migrantes, los pueblos originarios, justicia y paz y ecología, el itinerario; las tareas de la presencia claretiana en la ONU y la naturaleza de la Procura General de Misiones, sus criterios y fines, y su relación con la procura provincial.

El proceso de transformación Congregación en Salida, continuó con la presentación del P. Henry Omonisaye, sobre pastoral bíblica, editoriales e institutos de vida consagrada.

• Pastoral bíblica: Comienza recordando a los presentes que la Biblia es la inspiración y el alma de toda la pastoral y el centro de la vida, la relación entre oyente, obediencia y envío, en cuanto a nuestro acercamiento como Claretianos a la Palabra y las orientaciones de MS sobre el ser oyentes y servidores de la Palabra[2]. Después, presenta las implicaciones para el apostolado de la acogida a la Palabra de Dios en MS.

[1] La visión del proceso de transformación está apoyado en los siguientes numerales de MS: Caminar, abrir fronteras de todo tipo –incluso las del pensamiento–, buscar caminos para proclamar y vivir el Evangelio de la compasión y la misericordia en nuevos escenarios y periferias (MS 67)… Evangelizar las generaciones jóvenes y prepararlas para escuchar y responder las llamadas de Dios, saliendo a su encuentro y caminando con ellas (MS 68).

[2] Cf. MS 42­45.

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Implicación

Propiciar la escucha vocacional y pastoral de la Palabra que hace de la Biblia – especial- PJV y la pastoral mente a lo largo del año litúrgico– la guía del camino de Dios con nosotro y de nosotros con Dios.

Leer, comprender y acoger la Palabra bajo la acción del Espíritu (cf. VD 15) y descubrir Espiritualidad y apostolado cómo en ella Jesucristo mismo nos habla, se dirige a nosotros, nos ayuda a interpretar los signos de los tiempos, nos indica la Misión (cf. VD 12).

Fomentar la escucha contextualizada de la Palabra, compartida con otros, y descubrir Contextualización y la realidad su fuerza transformadora que nos lleva a la conversión y nos sana (cf. Mt 8, 8). que nos habla

Escuchar a Dios en los acontecimientos de la vida, sobre todo en la de los pobres y de Opción por los pobres y SOMI quienes sufren violencias e injusticias.

Ser enviados a proclamar la Palabra, valiéndonos de los medios más adecuados, sobre Evangelización (medios) todo allí donde la Palabra no es escuchada o no encuentra una adecuada respuesta.

Ser mensajeros, testigos e intérpretes de la Palabra, escuchando al Dios que habla a tra- Diálogo interreligioso /intercultuvés de las diversas culturas y tradiciones religiosas, y hablando nosotros de Dios con un ral. Se nombra la experiencia de lenguaje inculturado. (CC 6; SP 7. Cf. Aut 113, 118. Cf. VD 6, 7, 8, 22-26. 15). un encuentro bíblico de ASCLA y los trabajos con indígenas.

Testimonios de vida y vocación Ser profetas que anuncian la Palabra de Dios y testimonian lo que predican con la pro- profética. El profeta nos dice como pia vida en todos los ámbitos. amar al Señor y como ser instrumento para proclamar la Palabra de Dios.

Ser hombres de diálogo, capaces de realizar gestos significativos (los signos pode- Evangelización, diálogo ecumérosos de Jesús) para que otros crean el mensaje del Evangelio. nico e interreligioso

Después del aparte sobre las implicaciones de la Biblia para el apostolado, enfatiza el P. Omonisaye en la centralidad de la Palabra de Dios en el proceso de transformación, su carácter congregacional y la importancia de las hermenéuticas, cita una frase de San Francisco de Asis: “Proclamamos la Palabra de Dios y cuando sea necesario usamos las palabras”.

A continuación, valora la experiencia de REBICLAR como modelo para la Congregación, en sus dos asambleas con sus temáticas de Biblia y migración y Biblia y política,

los trabajos de sistematización y el establecimiento de IBICLA. Junto a esta valoración, presenta los aspectos a mejorar organizar en algunas provincias el trabajo bíblico y la participación en REBICLAR, se sugiere tener en cuenta para la formación bíblica la Universidad Bíblica de Costa Rica y se nombra el curso bíblico de MICLA de 2017, se propone como Congregación celebrar el año bíblico e informa sobre una propuesta a la Santa Sede sobre lo anterior. La asamblea se pronuncia sobre el énfasis en la Lectura Popular y Comunitaria de la Biblia, la animación bíblica de la pastoral y el aspecto de tener en cuenta la realidad y al laicado en la lectura bíblica.

Publicaciones: Se informa sobre los encuentros de editores claretianos, el proyecto de digitalizar todas las publicaciones claretianas y se sugiere que las editoriales de MICLA se vinculen a ese proyecto. También se hace una valoración de la Editorial Ave María que cumple 60 años y una evaluación del diario bíblico.

Institutos de Vida Consagrada: En este punto, nos acompaña el P. Carlos Julio Rozo, coordinador del ITVC para América (ITVCA). Pero antes de la presentación de Carlos Julio, el P. Henry presenta los institutos de Vida

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Consagrada de la Congregación y una posible propuesta sobre titulación pontificia. Ya el P. Rozo presenta unos antecedentes inmediatos del proyecto, que suscitaron la fundación del instituto y su equipo de trabajo que también lo conforman el P. Alfredo Plaza y el P. Antonio Santillán. También presenta los pasos realizados, el logo del instituto los fines del ITVC según los estatutos aprobados, actividades realizadas, en cuanto a cursos, actividades y procesos de vinculación. Para el 2020, los pasos serán los siguientes: 1)Definir y aprobar su proyecto institucional, 2) organizar el cronograma de actividades y cursos, 3) apoyos recíprocos con el CELAM y con otras instituciones que lo soliciten, 4) concretar publicaciones con la CLAR, CELAM y Uniclaretiana, y 5) Asesorías a distintos institutos. Las preguntas que son lanzadas a la asamblea giran en torno a la vinculación de un religioso hermano y una religiosa al equipo coordinador del ITVC con sus implicaciones laborales, la definición de profesores y colaboradores.

Después de la presentación del coordinador del ITVC, la asamblea valora el trabajo de los integrantes del equipo, reflexiona e interpela sobre de quien depende el Instituto, la naturaleza y la pertinencia del mismo. En la misma línea de reflexión, se comparte como es la organización y las responsabilidades de los otros ITVC de la Congregación, el ITVC junto al diseño de indagación apreciativa. También la asamblea hace lectura de los estatutos, reflexiona sobre la vinculación del instituto con MICLA, su modalidad y la propuesta de especializaciones y la respectiva aprobación de la Santa Sede.

Por último, dentro de la presentación del proceso de transformación de Congregación en Salida, el Hermano Carlos Verga, expone sobre las actividades de Nuevas Generaciones- Pastoral Juvenil Vocacional como el curso on line con la infraestructura de Batatais para animadores de Pastoral Juvenil Vocacional, el movimiento claretiano de jóvenes, el voluntariado misionero para jóvenes en clave vocacional, experiencia compartida entre organismos en el campo de los proyectos de pastoral juvenil. Los participantes del encuentro, sugirieron que se continúe la articulación con MICLA y la familia claretiana, se valoró las experiencias de fraternidad de la JMJ, la inclusión de los laicos, el papel de los prefectos, y el respeto por los procesos de los organismos.

La jornada finaliza con la Eucaristía con las lecturas del día y las oraciones y prefacio de Nuestra Señora de Guadalupe. Fue presidida por el P. Marcos Garnica y recogió algunas reflexiones del día y del tiempo del adviento.

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Día 6

Por Jesús Mary Oset, cmf

Siete de la mañana. Iniciamos el día a los pies de María, vela encendida en mano, pidiendo perdón y subimos la cuesta empinada en gradas.

El camino nos lleva a Colombia y Venezuela presente en este rato de oración de la mañana. El altar y un mapa, dos símbolos y un contenido: sufrir, morir para resucitar. Pan y vino, sangre y cuerpo de Jesús. Un cirio grande, también Jesús, y nosotros, velas chiquitas queriendo alumbrar senderos de paz en estas dos patrias tan maltratadas. ¡MARANATA!

SEGUNDO PROCESO DE TRANSFORMACIÓN

COMUNIDAD, LIDERAZGO, ECONOMIA Y COMUNICACIÓN

En P. Mathew nos invita a revivir el fuego primero de la profesión para situarnos en el hoy de nuestro servicio como elegidos para acompañar un camino de sueño, esperanza y alegría.

Comunidad, Comunidad, nueve letras de un deseo cuatro sílabas amigas que se mueve prisionero que caminan todo el día entre el miedo y la bondad. entre fuego, gozo y paz.

Comunicación, responsabilidad, transparencia, tres miembros de una familia llamada comunidad, donde sobra todo chisme, donde la espiritualidad la formación teje sendas de unidad en la diversidad, se transforma el alma y nace la misión.

La carta a Claret , el compas, la orquesta de instrumentos caseros de deshecho señalan huellas para nuestra transformación.

Luego nacen otras palabras: jerarquía, sinodalidad, colegialidad, persona, salud, carisma para redescubrir el gozo de vivir en comunidad. Las dificultades, el hermano extraño son nuevas sendas de integración. Estamos llamados a vivir en comunidad carismática.

Seguidilla de palabras, mente, obra y corazón

No me pidas que descubra el sentido de sus vidas, cuídalas en tu interior.

No sirve que las conozcas, suéñalas a viva voz en la senda de tu vida en el pozo de tu amor.

No son letras las palabras que te anuncio con pasión, emociones son sus días compromiso e ilusión,

Y más palabras afloran, subsidiaridad, subordinación, colaboración y corrección fraterna y podríamos soñar otras más. Lo importante de la vida es que las tejas de verdad con tu hermano de camino en el vino y en el pan. Y concluye el compromiso con la interculturalidad que programa unos talleres y recursos en on line. Siete semanas preñadas de lectura, de abrazos en este nuevo paradigma de la misión claretiana.

A la tarde, casi olvidado el almuerzo, surge el P. Manuel Tamargo con su retardado aperitivo. Menos mal que las noticias son buenas: tenemos una economía justa, buena comunicación de bienes, tanto ordinaria como extraordinaria. Además nos habla de fondo de ayuda. Van adelante muchos proyectos en

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manos juntas en trabajo sueños vivos, oración.

Abre oídos de tu mente y ojos de tu corazón. Grábalas a fuego lento.

Que hagan pasos con valor en las sendas de tus días y verás con ilusión que es Dios el que camina y siembra lazos de amor con hermanos que conoces con el pájaro y la flor.

Es unión de los distintos, es riqueza, comunión, es María en camino como madre de calor, que quema todo pecado que anida en tu corazón.

Y sueña caminos nuevos tras las huellas del Señor. Comunidad carismática, sendero santo de Dios, camino de Jueves Santo que acaba en Resurrección.

Comunidad…., un canto de esperanza que tenemos que bailar

el mundo. Nos felicita y nos tenemos que felicitar, no olvidemos tan pronto la indagación apreciativa.

Lo más importante, sin duda, es la economía sin números. Los bienes no son nuestros, somos sólo custodios de unos bienes que son de la misión. Y en esta economía de la misión debemos tener presentes estos principios : responsabilidad, transparencia, eficiencia y exactitud en las cuentas.

Otros puntos importantes aparecen en su exposición :

• Planificación, anual (en presupuesto y balance) plurianual (en planes de acción y económicos financieros). Y con stop : “no somos inversores sino evangelizadores”.

• Control y seguimiento : informes periódicos, visitas ordinarias y periciales…

• Toma de decisiones, autorizaciones, enajenaciones y préstamos: tenemos buena normativa legal sobre todos estos aspectos.

• Comunicación de bienes. Criterios bien concretos :+ Cuentas bancarias al menos con dos firmas.

+ Prohibido capitalizar en las comunidades.

+ Control de gastos no solo fuente de ingresos.

+ Inventario de las propiedades.

+ Estilo de vida austero. Testimonio del Reino. A l servicio de la Misión.

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La cuarta sesión del día la comparten los PP. Joseba Kamiruaga y Mathew Vattamattam.

El P. Joseba presenta de manera concisa la situación de la Secretaría General. Con él dan vida a ese servicio que facilita el trabajo de animación y comunicación del Gobierno General, los PP. Vicente Sanz, Louie Guedes y el Hno. Mario Kevin Rivera.

Dada la importancia de la Secretaría General y del resto de secretarías de la Congregación nos adelanta algunos consejos :

• Conocer a fondo el excelente Manual de secretaría preparado por el anterior Secretario General P. José Felix Valderrábano. Aconseja una lectura cuidadosa para formación de Gobiernos Provinciales y secretarios de las comunidades.

• Comunicar a la Secretaría General las noticias importantes de los organismos de la Congregación y entregar fotos de interés.

• Crear un equipo de claretianos o laicos que puedan colaborar con la Secretaría General.

• Es preciso organizar, sistematizar y cualificar las secretarías claretianas.

El trabajo actual de la Secretaría se centra básicamente en actualizar la base de datos, dar a conocer documentos importantes, digitalizar documentos en vistas a ser fuente de conocimiento, capacitación y animación claretiana.

El Gobierno General ha aprobado y validado la propuesta del Archivo fotográfico. Falta Diseñar e implementar dicha propuesta.

En relación a la formación de Secretarios se celebró en Enero del 2017 una taller en Roma. Del 10 al 18 de Mayo del 2020 se va a realizar un encuentro de Secretarios de MICLA en Sao Paulo centrado sobre todo en el Manual de secretaria.

Cierra el trabajo de este día el P. Mathew con unas breves palabras sobre del discernimiento. Estamos presentes en Ameríca, nos comenta, en 130 parroquias, 41 colegios, 3 televisiones, 8 radios, 14 casas de atención a necesitados y muchas otras iniciativas.

Estamos llamados a discernir qué nos pide el Señor, cómo debemos evangelizar hoy.

Discernir requiere mente abierta, corazón abierto y voluntad abierta. Es preciso crear una cultura de discernimiento.

El discernimiento requiere método: definir bien la pregunta, involucrar a las personas adecuadas, recoger bien los datos, tomarse tiempo, para orar y definir quién toma las decisiones.

En el diálogo posterior surgen algunas cuestiones:

• Parroquia ancladas en el pasado que no atraen a niños ni a jóvenes.

• Parroquias “a lo diocesano” pero llevadas de peor manera.

• Proyectos muy personalistas que corren el riesgo de desaparecer con su creador.

Concluimos la sesión con interesantes preguntas:

• ¿Cuáles son los mayores desafíos que encuentra el Gobierno Provincial en la animación del organismo?

• ¿Qué tres consejos darías al provincial y sus consejeros para un liderazgo efectivo?

• ¿Qué aspectos personales te dificultan para ejercitar la labor de Provincial o de Consultor?

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Día 7

Por Enrique Mascorro López, cmf

Oración matutina

Hoy 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción, la Provincia claretiana de Colombia – Ecuador orquestó nuestra oración matutina.

Nos reunimos en los jardines de la casa y, frente a la imagen del corazón de María y acompañados del trinar de las aves, elevamos nuestra plegaria al Creador.

Visita a Hogares Claret

Después del desayuno, abordamos dos buses rumbo a Hogares Claret. Durante el viaje disfrutamos los paisajes, el diálogo y las bromas, provocadoras de las risas espontáneas. La convivencia de MICLA se enriquece por la sal y pimienta traídas especialmente por algunos misioneros.

Después de varios minutos de viaje llegamos a nuestro destino. Los PP. Gabriel Mejía y Fernando Tobón, CMFF., acompañados por un grupo de seglares y jóvenes internos de Hogares Claret, nos esperaban con la bienvenida cordial. Además del saludo, nos ofrecieron el tintico y el bocado paisa.

En seguida fuimos invitados a pasar al aula; allí los anfitriones nos familiarizaron con la historia, el objetivo, la misión, la visión y los retos actuales del proyecto. Nos dicen: “en los años 80´s Colombia pasó de distribuidor a ser consumidor de drogas. El índice de las adicciones, con sus problemas colaterales, crecieron. Nos dice el P Tobón: El Documento Capitular del año 1979, La MCH, nos desafiaba a privilegiar una pastoral con a la opción preferencial por los pobres, multiplicadora de líderes, profética y liberadora… etc. Los jóvenes adictos, por lo tanto, esperaban nuestra respuesta misionera.

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Al momento, Hogares Claret suma 35 años de historia acompañando la lucha de los jóvenes por una vida digna. La riqueza de esta misión se fundamenta en ser una comunidad terapéutica, donde todos, incluyendo a los jóvenes con problemas de adicción, son parte del tejido o comunidad. Hogares Claret se fundamenta en cuatro pilares: la espiritualidad, la formación de la conciencia, el escultismo y la atención a la familia. Actualmente son 27 Hogares Claret sembrados a lo largo de Colombia, con 1423 usuarios y 706 empleados incluyendo educadores, equipo de psicotécnicos, funcionarios, otros servidores y cuatro sacerdotes. El reto actual para HC se encuentra en las periferias, donde el problema de las adicciones sigue creciendo.

Durante la presentación del proyecto, para probar la dinámica de HC, realizamos un ejercicio de meditación, acompañado con la aromaterapia y la musicoterapia. Algunos usuarios emularon una de sus sesiones ordinarias enfatizando la “escucha”; con ella nos mostraron la dinámica y la eficacia.

Después caminamos por las instalaciones, al aire libre, e hicimos algunas preguntas a los anfitriones con el fin de despejar nuestras dudas. Cerramos nuestra visita sentados a la mesa y compartiendo los alimentos.

Gracias misioneros claretianos de Colombia Venezuela. Su misión, ejemplar con los heridos por la droga y la violencia, edifican y entusiasman el compromiso de los visitantes.

Visitas culturales

Aprovechamos la tarde, después de comer, para hacer un paseo cultural. La mitad del grupo visitamos la plaza Botero, en el centro de Medellín y el resto la muestra bíblica con el P. Gonzalo de la Torre, en nuestra comunidad de Jesús Nazareno.

Ordenación de diáconos

A las 17. 30 horas, en la Parroquia de Jesús Nazareno, fuimos testigos de la ordenación diaconal de dos misioneros claretianos, Francisco Javier Peña Herrera y Over de Jesús Mercado Mendoza. Mons. Oscar José Vélez Isaza, titular de la Diócesis de Valledupar, fue el Obispo ordenante quien, durante la homilía, les invitó a desarrollar su ministerio inspirados en el ejemplo del Nazareno. Para ello, les dijo,

tendrán que cultivar las actitudes de la humildad, la generosidad y la misericordia. Toda vocación en la iglesia, especialmente la del diácono, se inspira en el ejemplo de Jesús quien no vino a ser servido sino a servir.

Después de la imposición de manos, al final de la ceremonia, vinieron las palabras de agradecimiento. El P. General, en nombre de la Congregación, agradeció a los nuevos diáconos por su generosa respuesta. El P. Armando Valencia, Superior Mayor de la provincia anfitriona, agradeció al Obispo, a los Claretianos presentes y a las familias de Francisco y Óver. Los diáconos, por su parte, reconocieron la labor de sus familias, amigos y misioneros, todos ellos mediadores de la vocación recibida.

Festejamos a los neo ordenados con una cena especial. Especial, además de los platillos, por la alegría de los comensales.

Esta noche, desde el gozo de la vocación, constatamos haber elegimos la mejor parte y por ello estamos orgullosos.

Regresamos a casa después de la cena dispuestos al descanso y, mañana, a continuar los trabajos.

Día 8

Por Darío Alonso Carvajal Aranda, cmf

Centroamérica. Nos invitaron a procesionar con la luz y con María, y en distintas estaciones del camino por distintos lugares de la casa de Villa Claret, nos presentaron advocaciones de los países que conforman esta Provincia y los rasgos carismáticos de Missionari Summus.

Procesionabamos cantando: “Salve, salve cantando a María…” y la consigna “Quien causa tanta alegría la concepción de María”, ya que dentro del espíritu de la liturgia estaba la celebración de la Purísima María, patrona de Nicaragua.

Después del momento de oración, recibimos los presentes de nuestros hermanos de las Provincias de Centroamérica y de Brasil, a tomar conciencia del mayor regalo que son las personas y su generosidad. Alguno de los participantes recogió esta entrega de detalles con la expresión latina: “Ex abundantia cordis”.

La sesión de trabajo de la mañana comienza con la lectura del texto de Flp 3, 7-11, y con una breve reflexión del P. Gonzalo Fernández insistiéndonos que el estar siempre en camino es un elemento propio de la visión dinámica de la vida cristiana. Seguidamente, se hace la lectura de las crónicas de los días 7 y 8 de diciembre.

Inmediatamente de este momento introductorio, se desarrolló el trabajo sobre el tercer proceso de transformación, adoradores de Dios en Espíritu. El

P. Josep Mbungu- Mutu, Prefecto General de Formación, agradece el aporte que tuvo de misioneros de MICLA a su formación y divide su presentación en dos temas: El Plan General de Formación (PGF) y establecer un diálogo sobre puntos necesarios que afectan a la formación. El tema del PGF es precedido por una explicación de la pertinencia de su revisión debido al mandato capitular de 2015 y la urgencia de integrar nuevos elementos después de 25 años de su promulgación. Entrando de forma concreta en el documento, el Prefecto General de Formación presenta los integrantes de MICLA que han colaborado en este proceso del PGF, Marcos Garnica, Fernando Kuhn y Jeremías Lemus, afirma que este plan tiene como destinatarios a

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todos los claretianos y presenta las fuentes de inspiración que son el magisterio de la Iglesia, las fuentes de la Congregación, la ratio formationis y otros documentos.

La estructura del PGF comprende una introducción, dos partes, varios apéndices con un total de 537 numerales. El estado de la revisión es el siguiente:

• Capítulo 1. Objetivo y marco de referencia: En el marco de referencia se añadió el tema para buscar la gloria de Dios, desde San Ireneo; la gloria de Dios es que el hombre viva, desde San Romero de América y el PTV; la gloria de Dios es que el pobre viva, y las reflexiones teológicas recientes; la gloria de Dios es que la naturaleza viva. En la referencia pedagógica, se añade la atención a la vocación específica, y se dedica tópicos propios a lo profético[1] y a lo liberador. Además, está presente la formación en la espiritualidad martirial, y se añadió a lo inculturado y universal lo de la interculturalidad.

• Capítulo 2. Hay una adición del tema la dimensión transformadora.

• Capítulo 3. Se agrega la Iglesia como agente de formación y no solo como modelo. Se hace ahínco sobre nuestra formación para vivir en la Iglesia, los votos se viven en la Iglesia, y en la Iglesia es en donde vivimos nuestra misión. Se adiciona el tema de los mentores en la formación permanente y la dimensión intercultural en la comunidad formativa.

• Capítulo 4: hay una inclusión de los factores espirituales y se añade a los factores ambientales la tecnología y los medios de comunicación social.

• Capítulo 6: se añade como responsabilidad del Prefecto General de formación, organizar los encuentros entre Pastoral Vocacional y formación y aspectos sobre la colaboración interprovincial.

Después de esta presentación de estos capítulos del PGF, se lanza la pregunta a los gobiernos de los organismos: ¿Cómo potenciar dentro de la formación la vida comunitaria y la fidelidad vocacional? Las respuestas fueron las siguientes:

• La dedicación de los formadores a su tarea, el diálogo, el proyecto comunitario, la programación y la evaluación, y contar en la formación con el testimonio de otros hermanos.

• La interculturalidad, el conocimiento propio, la formación misionera, profética y desde los pobres.

• Fortalecer la espiritualidad carismática, acompañamiento y conocimiento de los jóvenes.

• Crear un ámbito familiar donde el formando se sienta vinculado.

• Comprender la formación como acompañamiento.

Finalizado el compartir y el plenario de los organismos, aparecen como elementos de reflexión ¿cómo potenciar el acompañamiento en la casa de formación?

El PGF tiene en cuenta el proceso de transformación, la interculturalidad, lo intergeneracional, y sobre la inclusión de herramientas prácticas en el PGF. También se pregunta sobre la integración entre Pastoral Juvenil y Pastoral Vocacional y el apostolado en los formandos.

Asimismo, se retoma del PGF lo siguiente:

• Capítulo 7: Aparecen cambios en los criterios de discernimiento.

• Capítulo 9: Se añade lo referente a las experiencias apostólicas.

• Capítulo 10. Se armonizan aspectos integrados de la formación de los Hermanos, los Diáconos y los Presbíteros.

• Capítulo 11: Dentro de los períodos de formación se añade la función de la formación de la mediana edad. Lo de situaciones particulares no se refiere a periodos sino a crisis internas y externas de las personas, y comportamientos inapropiados.

• Lo que queda por hacer: finalizar y publicar el PGF, darlo a conocer, que los organismos lo tengan y vivir el PGF.

Al concluir la presentación del PGF, se explicitan experiencias de organismos de encuentros por franjas de edad y la fragua de un mes para mayores de 70 años, también lo concerniente a repensar la formación permanente en su parte integradora y de conocimiento de la realidad.

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El tópico sobre el diálogo de los puntos sobre la formación, comienza con la presentación de las estadísticas formativas de los organismos de MICLA, y la provocación es gratitud a Dios por las vocaciones claretianas de América, y desde ahí se pasa a la pregunta ¿Cómo organismos de América que podemos hacer para asegurar una formación integral, transformadora y acompañada?

Dentro de los puntos que se desarrollaron en la discusión fueron los procesos pedagógicos de las casas de formación, identificar ministerios para el año de pastoral y el que se discutió ampliamente fue el de centros comunes de formación para MICLA, enfatizando en aspectos como su pertinencia, sus implicaciones, la importancia de tener teologados en los organismos, el respeto de las características propias locales, buscar otras maneras de organización de las casas de formación de cara a cómo soñamos la congregación en América para el 2030, conocer otras experiencias formativas congregacionales interprovinciales, la constitución de comunidades formativas, revisar el caminar de la integración formativa en la constitución de nuevos organismos y el número de formadores y formandos.

La sesión de trabajo de la tarde comienza con la proclamación por Organismos y del Gobierno General de la oración Santa María de Pentecostés. El preámbulo para trabajar lo de espiritualidad en el marco del tercer proceso de transformación, comprende la explicitación del desafío de la idolatría, la respuesta de MS adorar a Dios en el Espíritu, y su novedad gracias a la intervención del Papa a los capitulares del 11 de septiembre de 2015. Por eso mismo, escuchamos esa alocución de Francisco en el aparte de adorar, se referenció el fundamento bíblico del proceso de transformación de la adoración y la implicación de regresar a la Autobiografía de Claret, ejemplo de apertura al misterio de Dios: “Enamórense de Jesucristo”. Los temas abordados en este aparte de la espiritualidad fueron los siguientes:

1. La animación de la espiritualidad en América: El P. Gonzalo Fernández, presenta un cuadro sobre cómo se desarrolla en los organismos de MICLA lo concerniente a los dinamizadores de espiritualidad estructurado por organismo, nombre y cargo. Luego explicita las preocupaciones: a) la espiritualidad misionera, b) cómo organizar una prefectura de espiritualidad, c) un solo objetivo: la hora diaria de oración: de este literal se subraya su importancia desde nuestra tensiones y vivencias como consagrados y d) el posible encuentro de prefectos de MICLA.

De estas preocupaciones se comparte por organismos la siguiente pregunta: ¿Están satisfechos de cómo está funcionando la animación de la espiritualidad en el Organismo? ¿Cómo se podría mejorar? Cada uno de los organismos compartió de manera crítica y propositiva las dificultades en la animación de

la espiritualidad. Ese plenario suscitó los siguientes comentarios a saber: los procesos verticales no transforman a las personas, apertura a experiencias nuevas de animación de la espiritualidad desde los organismos, hacer una lectura espiritual de las experiencias misioneras, seleccionar los subsidios y/o materiales que se van a enviar y reconocer que tanto la vivenciapráctica como la interiorización enriquecen la espiritualidad. Este punto se cierra, con la sugerencia del P. Matthew Vattamatam a cambiar de paradigma, la primera responsabilidad en el crecimiento es de la misma persona, la espiritualidad es práctica y cierra su intervención con la expresión: “hablar menos, practicar más”.

2. Año Claretiano: El Prefecto General de Espiritualidad introduce el punto presentando brevemente con otros subsidios anteriores como Palabra Misión y la Fragua en la vida cotidiana, y del año claretiano presenta sus destinatarios que son todos los claretianos, la fecha de inicio 1 de enero de 2020. El objetivo del proyecto se amplía explicitando palabras de este como itinerario, conocer y vivir, profundidad y pasión, y nuestro bello patrimonio espiritual. El método es progresivo y personalizado sintetizado en la parábola método gota a gota.

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Los instrumentos del año claretiano son un libro, una guía pedagógica, la página web con la ventaja que permite actualización y la aplicación con sus respectivas ventajas de tener el programa en el teléfono celular. Se lanza la pregunta a los organismos ¿qué piensan hacer en sus organismos para animar y acompañar la realización del año claretiano?

3. El encuentro con Claret. Con el objetivo de conocer más a Claret para seguirle mejor, el encuentro con Claret busca responder a las preguntas ¿Quién fue Claret? (Biografía), ¿Dónde vivió? (Lugares), ¿Cuándo vivió? (Historia), ¿Cómo vivió? (Espiritualidad) y ¿Qué hizo? (Obras). Se informa las fechas que serán Abril 25- Mayo 23 en Francés, Mayo 30- Junio 27 en Inglés y Agosto 29- Septiembre 26 en Español. La fecha límite para informar sobre los participantes será el 31 de enero.

4. 150 aniversario de la muerte de Claret. Las fechas de celebración serán de Enero 25 a Octubre 24 de 2020, y las acciones significativas para este tiempo serán la colección Urget, el proyecto Claret 150 y la película sobre Claret.

Finaliza el P. Gonzalo con la siguiente pregunta para los organismos: ¿Cómo piensan aprovechar el 150 aniversario de la muerte de Claret para animar la espiritualidad misionera en su organismo?

Declaración

El tema del proceso de transformación trabajado hoy, finaliza con unas resonancias de los participantes sobre el trabajo del día moderado por el Hermano Carlos Verga y el P. General agradece a la provincia de Colombia- Venezuela por la organización del 8 de diciembre.

La jornada finaliza con la Eucaristía preparada por los hermanos de Centroamérica, con la liturgia de la fiesta de la Purísima oramos por la realidad de América principalmente la de Nicaragua, reflexionamos sobre nuestra propia vivencia de ser Un hijo del Inmaculado Corazón de María, y con la consigna: ¡Quién causa tanta alegría, la concepción de María! Terminamos el trabajo del día.

Por: Misioneros Claretianos de América

Después de 19 años hemos vuelto a reunirnos el Gobierno General con los Gobiernos de los Organismos de América, ésta vez en el Centro de Encuentros Villa Claret (Medellín, Colombia) los días del 1­11 de diciembre con el objetivo de Discernir juntos los desafíos a nuestra vida misionera y nuestras respuestas en América luego de las visitas canónicas al Continente y las orientaciones del XXV Capítulo General.

Queremos compartirles la experiencia vivida en estos días, orientados con el ícono de María, que nos evoca su búsqueda, por mantener vivos los signos de esperanza que como Claretianos hemos construido en América, que se constatan en el trabajo con los indígenas, afrodescendientes, migrantes, familias, niños, jóvenes y comunidades, expresiones del actual magnificat, donde los excluidos del sistema son reivindicados por la grandeza del Señor

Hoy nuestra América después de 150 años de presencia claretiana es una viña adulta, donde el vigor y la madurez han dado grandes frutos y se siente convocada a responder a la realidad actual. Resaltamos nuestra memoria agradecida a tantos misioneros que han marcado nuestra historia y nos sentimos urgidos a responder con generosidad a los nuevos desafíos. Por eso constatamos que:

• Las mentalidades anquilosadas y egoístas nos llevan a permanecer en una zona de confort y de privilegio a

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y Misión / MICLA

todos los niveles. Por eso, el proceso de transformación de una Congregación en Salida, despierta nuestra conciencia de asumir nuevos retos, métodos, estrategias, escenarios y periferias, y nos invita a subrayar nuestra vocación- misión de discípulos, abiertos a la seducción del Espíritu, respondiendo al desafío de la interculturalidad promoviendo la defensa de la vida, el cuidado de la creación, con opciones claras por la Solidaridad y Misión (SOMI), Nuevas Generaciones y Biblia.

• El creciente individualismo en nuestras culturas, naciones, pueblos y comunidades misioneras que provoca rupturas y heridas. Esta realidad nos llama a un horizonte en donde todos nos sintamos hermanos. Como comunidad de testigos y mensajeros, responderemos con iniciativas en el campo formativo (noviciado MICLA) y el Instituto Teológico de Vida Consagrada para América (ITVCA).

• El avance de idolatrías que rompen nuestra relación con Dios, fracturan las relaciones humanas y destruyen la armonía ecológica. Como adoradores de Dios en Espíritu, nos sentimos urgidos a beber del pozo carismático y a ofrecer su agua para saciar la sed de este mundo. De igual manera, invitamos a la sociedad a promover el respeto por la dignidad humana y el cuidado de la creación.

Como Misioneros Claretianos de América asumimos nuestros dolores y desencantos, pero sobre todo descubrimos la fortaleza y la esperanza de tantas personas y culturas que buscan una vida más humana y más digna. Con ellos queremos construir una sociedad más justa en la que todos los pueblos, culturas, comunidades nos sintamos comprometidos en este objetivo. Caminamos a ejemplo de María Madre del Adviento, que guardaba las cosas en su corazón y le movían a transformar su vida en beneficio de los demás.

Medellín, Colombia

Vísperas de la Solemnidad de la Virgen de Guadalupe.

Iglesia en el Mundo

APERUIT ILLIS, Carta Apostólica del Santo Padre

El Papa instituye el “Domingo de la Palabra de Dios”

Carta Apostólica en forma Motu Proprio del Santo Padre “Aperuit Illis”, con la que se instituye el Domingo de la Palabra de Dios, para “hacer que la Iglesia reviva el gesto del Resucitado que abre también para nosotros el tesoro de su Palabra para que podamos anunciar por todo el mundo esa riqueza inagotable”.

“Que el III Domingo del Tiempo Ordinario esté dedicado a la celebración, reflexión y divulgación de la Palabra de Dios. Este

Domingo de la Palabra de Dios se colocará en un momento oportuno de ese periodo del año, en el que estamos invitados a fortalecer los lazos con los judíos y a rezar por la unidad de los cristianos”, lo establece el Papa Francisco en su Carta Apostólica en forma Motu Proprio “Aperuit Illis”,

con la que instituye el Domingo de la Palabra de Dios, el documento fue publicado el 30 de septiembre, en la memoria litúrgica de San Jerónimo en el inicio del 1600 aniversario de su muerte.

Valor ecuménico de la Sagrada Escritura

El Santo Padre señala que, “no se trata de una mera coincidencia temporal: celebrar el Domingo de la Palabra de Dios”, sino que “expresa un valor ecuménico, porque la Sagrada Escritura indica a los que se ponen en actitud de escucha el camino a seguir para llegar a una auténtica y sólida unidad”. Asimismo, el Pontífice explica que esta Carta Apostólica tiene la intención de “responder a las numerosas peticiones que me han llegado del pueblo de Dios, para que en toda la Iglesia se pueda celebrar con un mismo propósito el Domingo de la Palabra de Dios”.

El carácter performativo de la Palabra

El Papa Francisco recuerda que, “el Concilio Vaticano II dio un gran impulso al redescubrimiento de la Palabra de Dios con la Constitución dogmática Dei Verbum”. Y para aumentar esa enseñanza, Benedicto XVI convocó en el año 2008 una Asamblea del Sínodo de los Obispos sobre el tema “La Palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia”, publicando a continuación la Exhortación Apostólica Verbum Domini, que constituye una enseñanza fundamental para nuestras comunidades. “En este Documento –precisa el Papa– en particular se profundiza el carácter performativo de la Palabra de Dios, especialmente cuando su carácter específicamente sacramental emerge en la acción litúrgica”.

Un día solemne de servicio a la Palabra

Por ello, el Obispo de Roma invita a vivir este Domingo como un día solemne. “Será importante que en la celebración eucarística

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se entronice el texto sagrado, a fin de hacer evidente a la asamblea el valor normativo que tiene la Palabra de Dios. En este domingo, de manera especial, será útil destacar su proclamación y adaptar la homilía para poner de relieve el servicio que se hace a la Palabra del Señor”. Los Obispos podrán celebrar el rito del Lectorado o confiar un ministerio similar para recordar la importancia de la proclamación de la Palabra de Dios en la liturgia. Es fundamental, subraya el Papa, que no falte ningún esfuerzo para que algunos fieles se preparen con una formación adecuada a ser verdaderos anunciadores de la Palabra, como sucede de manera ya habitual para los acólitos o los ministros extraordinarios de la Comunión y poder resaltar la importancia de seguir en la vida diaria la lectura, la profundización y la oración con la Sagrada Escritura, con una particular consideración a la lectio divina.

La Biblia no es sólo patrimonio de algunos

Asimismo, el Papa Francisco recuerda que, por la gran enseñanza que contiene la Biblia, “no puede ser sólo patrimonio de algunos, y mucho menos una colección de libros para

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unos pocos privilegiados”. Pertenece, en primer lugar, al pueblo convocado para escucharla y reconocerse en esa Palabra. A menudo se dan tendencias que intentan monopolizar el texto sagrado relegándolo a ciertos círculos o grupos escogidos. No puede ser así. La Biblia es el libro del pueblo del Señor que al escucharlo pasa de la dispersión y la división a la unidad. La Palabra de Dios une a los creyentes y los convierte en un solo pueblo.

Los Pastores responsables de la Sagrada Escritura

En este sentido de búsqueda de la unidad, el Santo Padre señala que, los Pastores son los primeros que tienen la gran responsabilidad de explicar y permitir que todos entiendan la Sagrada Escritura. Puesto que es el libro del pueblo, los que tienen la vocación de ser ministros de la Palabra deben sentir con fuerza la necesidad de hacerla accesible a su comunidad. La homilía, en particular, tiene una función muy peculiar, porque posee «un carácter cuasi sacramental». Ayudar a profundizar en la Palabra de Dios, con un lenguaje sencillo y adecuado para el que escucha, le permite al sacerdote mostrar también la «belleza de las imágenes que el Señor utilizaba para estimular a la práctica del bien».

La Sagrada Escritura, la fe y los sacramentos

Por ello, el Papa Francisco afirma que, es profundo el vínculo entre la Sagrada Escritura y la fe de los creyentes. Porque como dice San Pablo a los Romanos: “la fe proviene de la escucha y la escucha está centrada en la palabra de Cristo”, de esto deriva la urgencia y la importancia que los creyentes tienen que dar a la escucha de la Palabra del Señor tanto en la acción litúrgica como en la oración y la reflexión personal. El contacto frecuente con la Sagrada Escritura y la celebración de la Eucaristía hace posible el reconocimiento entre las personas que se pertenecen.

El día dedicado a la Biblia no ha de ser “una vez al año”, sino una vez para todo el año, porque nos urge la necesidad de tener familiaridad e intimidad con la Sagrada Escritura y con el Resucitado, que no cesa de partir la Palabra y el Pan en la comunidad de los creyentes. Para esto necesitamos entablar un constante trato de familiaridad con la Sagrada Escritura, si no el corazón queda frío y los ojos permanecen cerrados, afectados como estamos por innumerables formas de ceguera.

Bienaventurado el que cree en la Palabra

El Papa concluye invitando a que, el domingo dedicado a la Palabra haga crecer en el pueblo de Dios la familiaridad religiosa y asidua con la Sagrada Escritura, como el autor sagrado lo enseñaba ya en tiempos antiguos: esta Palabra «está muy cerca de ti: en tu corazón y en tu boca, para que la cumplas». Ya que en el camino de escucha de la Palabra de Dios, nos acompaña la Madre del Señor, reconocida como bienaventurada porque creyó en el cumplimiento de lo que el Señor le había dicho.

Pastoral Juvenil Vocacional

INICIA CON BUEN PIE Grupo de Adolescentes DE SAMC/CDMX

Por: María Eugenia Mansilla

La invitación es permanente a chicos y chicas entre 12 y 17 años a crecer espiritualmente, ayudando y compartiendo con alegría.

El sábado 04 de octubre, adolescentes que suelen asistir al Templo de San Antonio María de la ciudad de México, aceptaron la invitación de acudir al Asilo “Soy Abuelo” en la calle de Xochicalco de la colonia Narvarte, con adultos mayores de entre 60 y 100 años de edad que allí viven.

La actividad, organizada por el rector del Templo, Padre René Pérez, representantes de Juventud Claretiana (JUCLA) y Catequesis del Templo, estuvo encaminada a iniciar el proceso de conformación de un grupo de adolescentes de esta comunidad.

La expectación y hasta cierta apatía de los chicos, se transformó en sentimientos de ternura y emoción al ver a los más de 25 abuelitos que les esperaban, apacibles, silenciosos y muy bien sentados en largas mesas, como quienes aguardan la visita de un ser querido. Y eso terminó siendo, un encuentro de extraños, de generaciones distantes entre

sí, pero que en menos de dos horas estrecharon lazos de amistad muy fraternos.

El Aliento de la Palabra y los Juegos

Rosario Ruiz, encargada de JUCLA inició el encuentro con una dinámica que implicaba un sencillo esfuerzo por parte de los abuelitos, de golpear levemente las mesas e inclinarse de un lado al otro de acuerdo a la indicación del cuento. Seguidamente, se hizo la ronda de presentación de todos los asistentes, de conocer cómo se llamaban los visitados y que los chicos les colocaran sus gafetes.

La Palabra de Dios se hizo presente, en boca del Padre René, con la lectura del pasaje de la presentación del Niño Jesús en el templo. Un

Pastoral Juvenil Vocacional

pasaje adecuadamente escogido por la importancia de la presencia de dos personas mayores, Simeón y Ana, en esta parte de la vida de Jesús. Con sencillas preguntas, el Padre Pérez fue revelándoles el mensaje de amor, servicio, paciencia, sabiduría y entrega que Simeón y Ana simbolizan como personas mayores. Minutos de gran reflexión para todos los asistentes.

En la siguiente actividad, se dividieron chicos y adultos en mesas para hacer juegos de mesa, o colorear dibujos, en grupos o en parejas. Un grupo grande liderado por Rodrigo, del grupo de adolescentes, se formó para jugar lotería. En otro espacio, el Padre René armó la mesa de dominó con chicos y grandes; en otra mesa Gus y Víctor, este último un señor con mal de Parkinson, entablaron un duelo de ajedrez. En otra mesa Alejandro y Cristina se echaron varias partidas de dominó, y en otras dos jugaron rumi y colorearon dibujos. Las catequistas Cony y Maru, asistieron los diferentes grupos y actividades, según las necesidades.

Ya casi para concluir el grato momento de diversión, se repartieron entre los ancianos gelatinas de sabores que fueron devoradas con singular alegría, valiéndose por sus propios medios o ayudados por los chicos visitantes. Abrazos, besos, sonrisas sellaron un emotivo encuentro intergeneracional cargado de misericordia.

El Parque, No Podía Faltar

La actividad para los chicos continuó en el parque conocido como “Pilares”, en la calle del mismo nombre. El hambre empezaba a aparecer, pero se les pidió a los chicos contener el estímulo hasta el final. El juego, tipo competencia que se realizó seguidamente, los cautivó seguidamente. Dos grupos cada uno enumerado de acuerdo al número de sus integrantes, debía ser más hábil y astuto que el otro, para atrapar el pañuelo que sostenía el árbitro, sin que el contrincante le tocara o atrapara, cada vez que era nombrado un número de cada equipo. Sin duda fue un momento muy divertido, de correr, reír y estar atentos para lograr ser del equipo ganador.

Seguidamente, se realizó una actividad denominada indagación apreciativa, un ejercicio para conocer sus ideas, lo que desean estos chicos en sus vidas, cómo se ven en la iglesia, que esperan de la pastoral juvenil. En términos generales, los resultados de esta actividad fueron muy alentadores porque estos chicos se ven como personas con compromiso social, misioneros por el mundo.

Cerca de las 2:30 de la tarde, llegó el momento de compartir los alimentos; pero no sin antes que Quique, en nombre de todos los asistentes al encuentro, elevara una plegaria de agradecimiento al señor por los

momentos vividos ese día y los alimentos a ingerir. Nuggets, sándwiches, tortitas, papas, zanahorias entre otros snacks desparecieron en cuestión de segundos, durante la especie de picnic que se organizó como cierre de las actividades de ese día, y que todos los chicos disfrutaron en una ambiente de camaradería y hermandad.

Muchas nuevas e interesantes actividades esperan a todos los chicos que deseen formar parte del grupo de adolescentes de San Antonio María Claret. Una de ellas, que se planeará y hablará más a detalle en la próxima reunión a efectuarse el domingo 13 de octubre a las 11 de la mañana en el Templo Claret, será la participación en las actividades de la Mega Misión, convocada por la Arquidiócesis de México.

En Salida Misionera

TOLUCA. VISITA DE ANIMACIÓN MISIONERA Y DE PJV

Del 12 al 14 de octubre los padres Jorge Vargas y Ernesto Mejía visitaron la comunidad misionera de Toluca.

Y el recibimiento de parte de los padres Arturo Cisneros, José J. Tapia, Juan M. Buzo e Irenius Banggun fue muy fraterno. Al llegar a Toluca la primera impresión que se observó fue la atención misionera que se realiza en la “Casa Madre” y la disponibilidad que ya empieza a verse en el trabajo con los jóvenes.

Como un primer momento se tuvo una reunión con todos los miembros de esa comunidad, en donde el P. Vargas informó sobre el camino de la PJV. Se compartieron algunas inquietudes, se aclararon dudas y los miembros de esa comunidad expresaron algunos puntos de vista para ir mejorando el trabajo de la PJV y del área de apostolado.

Hoy en día, cada uno de los miembros de esa comunidad ofrece un claro servicio que mueve misioneramente a esa rectoría. El P. Arturo con su vasta experiencia continúa con su ministerio en el Tribunal Eclesiástico de esa diócesis. El P. José J. apoya en los servicios de esa rectoría y desde ahí sigue impulsando el aspecto misionero-económico de la Provincia. Por su parte el P. Irenius

muestra claramente con su propia persona el aspecto misionero claretiano. Y el Padre Superior Juan M. Buzo incentiva con mucha ilusión en misión compartida el aspecto misionero de esa rectoría.

El P. Juan M. Buzo convocó al consejo rectorial y los padres Jorge y Ernesto tuvieron una importante reunión con dicho grupo. En donde cabe destacar

En Salida Misionera

que existe un buen grupo de laicos que en misión compartida van impulsando la dinámica misionera de esa rectoría. Los grupos que se congregaron para dicha reunión fueron: Catequesis, Ministros de la Eucaristía, Grupo de Teología y de Biblia.

El P. Jorge aprovechando la dinámica propia de la comunidad tuvo la oportunidad de encontrase y platicar con el grupo de papás y padrinos de los niños y adolescentes que van a hacer su primera comunión y su confirmación, en donde los motivó a que potencien su propia vocación laical y apoyen a la Provincia en relación con la PJV.

Por otra parte, cabe señalar que mientras el P. Irenius (encargado de la PJV) destinó todo un día a un encuentro de jóvenes organizado por el clero diocesano, los demás miembros de la comunidad atendían los servicios religiosos que demanda cada fin de semana el templo de la Santa Veracruz.

Hay que recordar que esta visita de animación se desarrolló

dentro del Mes Misionero Extraordinario propuesto por el Papa Francisco, aspecto que tenían ya muy en claro los miembros de esa comunidad. Y que los padres Jorge y Ernesto aprovecharon en los mensajes que compartieron

con la feligresía que domingo a domingo asiste a dicho templo.

Que este Mes Misionero Extraordinario sea un Kairós para la Provincia Claretiana en misión compartida.

ANDAR EN LA PARROQUIA

En la Primer Semana de Pascua de este año recibimos un contenedor de anillos de aluminio en la Parroquia del Purísimo Corazón de María motivados por los Jesuitas del Primer Decanato.

Andar es la Asociación que se encarga de recoger los anillos y las latas de aluminio para intercambiarlas por muletas, bastones, andaderas y sillas de ruedas. Guardar y recoger los anillos es una forma de “reciclar” y de “reutilizar”. Es una manera lenta y constante de colaborar con el “cuidado” de la Casa Común, como dice el Papa Francisco.

Durante varios domingos uno de los “avisos parroquiales” rezaba de la siguiente manera: “Hace unas semanas nos unimos a la “Campaña” de Andar pensando en los demás. que consiste en recoger “argollas de

Por P. Alejandro Quezada, cmf

aluminio” para intercambiarlas por bastones, andaderas y sillas de ruedas. En la Cripta está el contenedor para que nos ayudes”

Finalmente, el domingo 26 de octubre, en el marco de la Mega Misión, una Comisión de Andar participó en la Eucaristía de las 11:30 en la Cripta, agradecieron el trabajo de la Comunidad, entregaron un reconocimiento al Párroco y luego hicimos el intercambio: un contenedor de anillos por una silla de ruedas.

Gracias a la paciente colaboración de muchos feligreses conseguimos el objetivo: llenar el contenedor e intercambiarlo por la silla de ruedas. Comprobamos una vez más que unidos es más fácil alcanzar la meta. Gracias por tu ayuda y sigue juntando anillos porque ahora el contenedor está vacío.

CRÓNICA DE UN DÍAde fiesta

Domingo 27 de octubre de 2019, a las 7:45 de la mañana, se escucha el replicar de las campanas llamando por segunda vez a misa en el Templo de San Antonio María Claret.

Los vecinos de la Colonia Narvarte acuden al llamado. Algunos con misal en mano y muchos otros cargando trastes, enchiladas, café, pozole, empanadas argentinas, gelatinas, chocolate, pasteles, arroz con leche y demás viandas para animar la Fiesta Patronal.

Mientras los asistentes a misa escuchan con atención la parábola del fariseo y el publicano, un grupo de entusiastas feligreses preparan el salón Guadalupano. Unos cuelgan adornos del techo, otros colocan los regalos para la tómbola, aquellos calientan el mole. Se instaló el banco justo a tiempo para recibir a los devotos de misa de 8 de la mañana. Juan de Dios inició el cambio de moneda. Llegó el señor de los tamales y todos se apuntaron pero cual no sería su sorpresa al percatarse que estaban crudos. El señor fue requerido y se llevó su bote a cocer. El entusiasmo no decayó y los comensales se fueron a desayunar empanadas argentinas que convidó Germana, enmoladas, pozole de Paty Pacheco, servido por Esperanza Fuster. Laura Pavón se encargó de vender tostadas de tinga y de

Por Hugo López Araiza Vega

pata. Conchita Portas, una de las más veteranas, que tuvo la oportunidad de ver cuando se erigía el templo, estaba muy puesta sirviendo chocolate.

Al terminar la misa de 10, los jóvenes instalaron en la calle, un futbolito, un tablero con globos para reventar y un juego de canicas. Al terminar la misa de doce, llegaron los tamales. Los asistentes comenzaron a preguntar por la paella y tuvieron que esperar pacientemente hasta que Hugo llegó con dos paellas y en menos de 15 minutos se vendieron 44 raciones, dejando los trastes vacíos. Se requirió la ayuda de Blanca y Enrique para lograr la hazaña.

La música comenzó, la gente se entusiasmó, el Padre René Pérez, rector del templo, aprovechó para subastar una aspiradora, una cerámica de Lladró y un juego de vasos con jarra por el que estuvieron pujando Begoña y Sergio. El grupo de la Escuela de Pastoral se pusieron a vender los boletos de la tómbola. Rogelio hidrató a la comunidad con sus refrescos. Los postres a cargo de Deify comenzaron a volar, el arroz con leche de Claudia Viñuela se esfumó.

El baile comenzó y las mesas no fueron impedimento para todos menearan el esqueleto.

En Salida Misionera

La música terminó, la comida se agotó, la lluvia se soltó, poco a poco se fueron levantando los puestos, y entregando las cuentas al banquero. Las campanas volvieron a replicar, llamando a misa de seis de la tarde y mientras llegaban los asistentes a misa, en el salón guadalupano se levantaban los trastes y todos los feligreses se retiraban a descansar. La fiesta Patronal había terminado.

En Salida Misionera

ENDERECEN EL CAMINO

Desde hace tiempo el Sr. Cardenal, Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de la Ciudad de México, ha estado insistiendo a los Clérigos en la necesidad de organizar “unidades pastorales”, es decir un conjunto de sacerdotes atendiendo varias parroquias o una prioridad pastoral.

Haciéndonos eco de esta interesante propuesta los Padres René Pérez y un servidor, decidimos organizar juntos el Retiro de Adviento.

Con la finalidad de prepararnos para la Navidad la feligresía de la Rectoría de San Antonio María Claret y de la Parroquia del Corazón de María realizamos el Retiro de Adviento en las Instalaciones del Colegio Scifi, en la Colonia del Valle. Es la primera vez que nos “organizamos” para realizar una actividad conjunta. Nos dio gusto encontrarnos y ver rostros “conocidos” aunque realmente no nos conocemos más que de vista. La geografía

Por P. Alejandro Quezada, cmf

no es distante entre nosotros, pero no hemos coincidido.

El Padre René Pérez nos ayudó a descubrir los “signos de los tiempos” del entorno y nos invitó a centrarnos más en lo positivo que en lo negativo, más en lo que construye que en lo que destruye, más en los puentesqueenlosmuros.

Después de un agradable descanso en el que convivimos los presentes (integrantes de las Comunidades de Misión Permanente, Escuela de Pastoral, Ministros de Eucaristía, Plenitud Parroquial, Catequistas, Jóvenes “Pescadores” ...), el Padre Ernesto Mejía nos ayudó a ver con detenimiento a Juan el Bautista, ese hombre “inadaptado”, que descubre su misión en el desierto y cumple la tarea que Dios le encomienda de predicar a tiempo y destiempo: “conviértanse porque el Reino de Dios está cerca”

Concluimos el Retiro haciendo memoria de la parábola del “buen samaritano” que hoy nos remite a todos los “migrantes” que caminan por nuestros espacios urbanos y a todos los “peregrinos” que, como José y María, buscan posada.

POR: LOURDES ARREDONDO

RECITAL, CONCIERTO NAVIDEÑO Y PRE-POSADA SAMC, CDMX

Para amenizar con las festividades de navideñas, el grupo Consejo del templo de San Antonio María Claret, de la colonia Narvarte, organizó este sábado 14 de diciembre, “Recital y Concierto Navidad 2019”, en esta ocasión contamos con la participación del grupo Dueto Armonía y del Coro Vox Laude conformado por exalumnos del Centro Universitario México (CUM).

En Salida Misionera

Comenzamos la tarde con la inter pretación de la soprano Jimena Monts errat, acompañada al piano por Rodrigo García Vargas, la maravillosa voz de esta concertista llenó todo el templo, con sus 10 interpretaciones. Después de una breve pausa, el Coro Vox Laude nos deleitó con Blanca Navidad, Carol of Bells, Los peces en el río, Adeste Fideles, All I want for Christmas , entre otras 17 canciones que fueron su repertorio, tan alegres que pusieron a aplaudir a toda la audiencia.

Una vez terminado el concierto, la comunidad entera fue invitada a participar en la Posada, donde al cántico de la Letanía, con unos adentro y otros afuera, los peregrinos gozosos entraron y nos pusimos a degustar bocadillos y pasteles y un delicioso ponche, en donde tanto niños como personas mayores pudieron intentar pegarle a las piñatas, recoger dulces y llevarse a casa el aguinaldo que consistía en una variedad de ricos dulces. Después se improvisaron juegos para los niños y no faltó hasta un divertido baile.

En Salida Misionera

PASTORELA DE LA PASTORAL EN SAN HIPÓLITOJuvenil

Por Est. José Alberto Hernández Sánchez, cmf

El sábado 14 de diciembre a las 13:00 hs se presentó en el templo de San Hipólito y San Casiano la Pastorela preparada por la Pastoral Juvenil del Cuarto Decanato perteneciente a la IV Zona Pastoral de la Arquidiócesis Primada de México.

Los jóvenes quieren mostrar el rostro de una Iglesia joven, alegre y comprometida; para eso, organizaron una Pastorela preparando el guión, casting para los personajes, así como la planeación. Lo obtenido hasta la preparación ha sido el fruto de tres meses de trabajo entre las parroquias y los grupos juveniles.

En el templo de San Hipólito la obra fue presentada a un nutrido número de fieles, quienes estuvieron disfrutando de la obra que duró cerca de 45 minutos. Como es obvio, el tema central de la Pastorela fue el acontecimiento del Nacimiento del Hijo de Dios pero abordado desde el tema del aborto dentro de una sociedad como la de la Ciudad de México en la que el muchos bebés no han nacido por el apoyo de las leyes y una sociedad indiferente por la vida del otro.

Del Grupo Juvenil “Voz que clama” perteneciente al templo de San Hipólito participaron Juanita Silva (como la narradora) quien es la coordinadora del grupo y Estela Salinas (en el papel de un ángel), encargada de las actividades de voluntariado.

La Pastoral Juvenil llevó esta obra a todas las parroquias y templos del Decanato. Agradecemos el esfuerzo y entrega a cada uno de los jóvenes participantes, así como a todos los grupos y parroquias por abrir un espacio a la juventud.

El templo de San Hipólito reafirma su apoyo a la juventud y sus proyectos.

125 Aniversario

parroQuia dE nuEstra sEñora dE guadalupE

p. ErnEsto mEJía mEJía, cmF

El 27 de diciembre de 1894 el Sr. Obispo Santiago Garza Sambrano (obispo de Saltillo) erigió como Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe lo que en aquel entonces era solo una pequeña capilla.

Dicha capilla a través del tiempo se fue transformando y haciéndose cada vez más grande para albergar hoy en día a miles de peregrinos.

Cabe destacar que esta Parroquia es la primera iglesia en la ciudad de Torreón, lo cual le da gran relevancia en el desarrollo histórico de dicha ciudad. Y desde una perspectiva misionera la coloca como el centro de la evangelización en esa ciudad y sus alrededores.

En estos 125 años de evangelización esta parroquia ha tenido 49 párrocos, de los cuales, algunos repitiendo periodo, 30 han sido Hijos del Corazón de María (Misioneros Claretianos).

Así, esta importante Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe el día 27 de diciembre de 2019 cumplió 125 años de su erección (1894-2019).

En manos del Resucitado ponemos el servicio de aquellos párrocos diocesanos, carmelitas, josefinos, redentoristas y claretianos que ya no están con nosotros. Y ahora, queremos resaltar el nombre de aquellos párrocos claretianos que aún están

En Salida Misionera

con nosotros y que han dejado una impronta misionera: Juan José Pérez G., Arturo Cisneros V., Eugenio Lázaro F., Adolfo Villaseñor M., José A. Vázquez V., René Morales Q., Alejandro Quezada H., Miguel Ángel Portugal A., Benjamín Rivera R. y Alejandro Cerón Rossainz (actual párroco).

En estos 125 años es importante hacer un reconocimiento a obispos, sacerdotes diocesanos y religiosos, pero también, a los hermanos religiosos claretianos que de una manera callada aportaron en el trabajo evangelizador, tal es el caso del Hno. Manuel de la Luz. Aunado a este festejo también reconocemos a los laicos y laicas que han hecho posible que esta Parroquia siga siendo una parroquia misionera. A estas fechas podemos decir que la evangelización vivida y expresada desde esta Parroquia ha sido en misión compartida.

Para celebrar este 125 aniversario, de una manera muy sencilla, pero muy significativa se llevó a cabo una celebración eucarística a las 6. p.m. el viernes 27 de diciembre de 2019.

Hoy la comunidad claretiana que atiende esta Parroquia está conformada por los Padres: René Morales Q., Alejandro Cerón R., Rogelio Carmona N., Wilhelmus Agato (indonesio); quienes en colaboración con laicos y laicas siguen anunciando las bondades del Evangelio y el ejemplo de obediencia y misión de la Virgen.

A manera de conclusión describimos algunas palabras expresadas por el Padre

Alejandro Cerón Rossainz en la Eucaristía: “Agradecemos a todos los que han hecho posible que esta Parroquia durante 125 años siga evangelizando. Y que la Virgen de Guadalupe nos siga impulsando en el fervor misionero. ¡Muchas gracias a todos!”.

SEMANA CULTURAL DEL SORDO 2019

Por Hno. Juan Carlos Bugarín Lara, cmf

Con motivo de la celebración del Día Nacional del Sordo, 28 de noviembre, la comunidad educativa del Centro Clotet organizó un nutrido programa de actividades con el objetivo de ampliar el conocimiento de la Comunidad Sorda, a través de su historia, su comunicación y los testimonios de jóvenes sordos que han hecho de su vida un reto.

El programa de actividades fue el siguiente:

• Martes 26: “La importancia de la comunicación en Lengua de Señas Mexicana”

• Miércoles 27: “Sordos profesionistas”

• Jueves 28: “La brecha generacional en la educación sorda”

La semana cultural concluyó con un paseo al Parque del Desierto de los Leones, en el que los alumnos tuvieron la oportunidad de conocer el exconvento y pasear en el bosque. Nuestra comunidad agradece a todos los panelistas que participaron durante la semana, igualmente, con los padres de familia que asistieron a los temas.

La comunidad sorda ha forjado historia en la lucha de su reconocimiento en medio de una sociedad, mayoritariamente, oyente. La educación es un tema pendiente, especialmente, en el nivel universitario.

Por ello, es urgente que los sordos y sus familiares, tomen conciencia y se organicen para exigir el derecho a una educación bilingüe y de calidad en las universidades públicas.

Solidaridad y Misión

Al mediodía del viernes 25 de octubre, haciéndonos eco del Papa Francisco: “hagan ruido” y del Arzobispo de la Ciudad de México: “Visiten a los Enfermos como una actividad extraordinaria en la Megamisión” el Grupo de Plenitud Parroquial y el Círculo Bíblico, de la Parroquia del Purísimo Corazón de María, con mucho entusiasmo visitamos la Asociación Mexicana de la Cruz Blanca que se dedica a la Rehabilitación Nutricional de Niños.

NUESTRA VISITA A CRUZ BLANCA

La experiencia de la visita fue grata y conmovedora, ya que la situación física, emocional y familiar de los Niños que ahí son atendidos, tanto a nivel externo como de hospitalización, es complicada, por su mismo estado de salud como por la situación de pobreza que viven sus padres.

El Dr. Napoleón López, a nombre de la institución, nos atendió en la recepción y después nos

Por P. Alejandro Quezada, cmf

fué llevando por todas las áreas: consulta externa, cocina, comedor, laboratorio y hospital explicándonos las tareas que se realizan en cada una de ellas. Como un gesto de solidaridad entregamos a la Contadora Lupita Ocampo las despensas, el instrumental médico y un aporte económico. Agradecemos a Dios la vida y la salud que nos regala para ayudar a los demás con nuestro granito de arena.

Solidaridad y Misión

TRIDUO DE ACTIVIDADES extraescolares

Por: Hno. Juan Carlos Bugarín Lara, cmf

FIESTA DE SAN ANTONIO MARÍA CLARET

El jueves 24 de octubre, los alumnos y profesores del Centro Clotet realizaron una breve peregrinación en la que se destacaron algunas de las virtudes en la niñez, adolescencia y juventud del Padre Claret. Después, se unieron a la feligresía del templo dedicado a nuestro Padre Fundador.

CONMEMORACIÓN DE LA

SEMANA INTERNACIONAL DE PERSONAS SORDAS EN LA REPÚBLICA MEXICANA

El viernes 25 de octubre, alumnos, profesores y padres de familia asistieron a la Cámara de Diputados a la presentación de la iniciativa de ley que pide el acceso a la Educación Bilingüe para niños y jóvenes sordos. Fueron más de 500 personas originarias de distintas partes del país que acompañaron al grupo impulsador de esta propuesta.

Nuestra comunidad educativa se sintió honrada, ya que Alejandra Álvarez Hidalgo, amiga y exprofesora del Centro Clotet, forma parte del equipo promotor. Además, que entre las distintas personas que par-

ticiparon exponiendo sus anhelos de una verdadera educación integral ante la Comisión de Atención a Personas Vulnerables se presentó Rafael Perea Rivera, padre de familia de una de nuestras alumnas.Tenemos esperanza en que está iniciativa de ley llegue a ser aprobada, favoreciendo a la comunidad de sordos a nivel nacional.

Los niños y jóvenes sordos tienen derecho a recibir una educación bilingüe y de buena calidad. Esto sólo se logrará integrando la Lengua de Señas y la Cultura Sorda en los procesos educativos.

MEGAMISIÓN JUVENIL

El sábado 26 de octubre, nuestra comunidad educativa asistió al Centro Universitario México para participar de los eventos con motivo de la Megamisión que realizó la Arquidiócesis de México. Nuestros alumnos se integraron a equipos con jóvenes provenientes de otras instituciones para participar de las diferentes actividades recreativas que tenían como fin fomentar la inclusión entre los jóvenes.

Por otra parte, algunos de los alumnos y profesores recibieron capacitación sobre primeros auxilios, que facilitaron jóvenes socorristas. Con esto se concluyó, la serie de actividades extraescolares que tenían como objetivo fortalecer la educación integral que nuestra institución ofrece.

Solidaridad y Misión

MISA BINACIONAL POR LOS MIGRANTES

Por Hno. Sabás C. García, cmf

difuntos

2 de noviembre, Ciudad Juárez, México. Durante esta mañana se realizó la misa binacional por los migrantes difuntos en el Puente Negro.

En la celebración religiosa estuvieron presentes los obispos de la diócesis de Ciudad Juárez, El Paso, Texas y Las Cruces, Nuevo México y feligreses de ambos lados de la frontera.

Desde esta tierra húmeda y fría junto al caudal del Río Bravo, los participantes imploramos a Dios por los migrantes muertos y por las 22 víctimas de la reciente masacre en Walmart (El Paso, Texas) acaecida el pasado 3 de agosto. Los líderes religiosos enfatizaron durante sus intervenciones la necesidad de que la caridad, la justicia y la paz sea una realidad efectiva en esta frontera.

Al respecto, José Guadalupe Torres Campos, obispo de Ciudad Juárez dijo que: es muy importante mostrar nuestra unidad, pero también es muy importante trabajar para cambiar esas políticas (migratorias) y cuidar a los necesitados. Si no salimos de aquí con este compromiso esta misa no significa mucho.

ACTIVIDADES DE ADVIENTO EN Centro Clotet

Corona de Adviento

Adelantándonos un poco, el martes 26 de noviembre, se encendió la primera vela de la corona de Adviento, con el objetivo de preparar nuestro corazón a la Navidad. Esta actividad se realizó cada semana, hasta llegar a la cuarta vela. Los temas que se abordaron fueron los siguientes:

• El Adviento es Fe: Somos una comunidad que ora.

• El Adviento es Solidaridad: Somos una comunidad que comparte.

• El Adviento es Esperanza: Somos una comunidad alegre.

• El Adviento es Caridad: Somos una comunidad que ama.

El miércoles 4 de diciembre, los alumnos de segundo y tercero de secundaria visitaron la Residencia de Ancianos que se encuentra en la colonia Narvarte.

Visita a la Residencia de Ancianos

Solidaridad y Misión

Previamente, todo el alumnado elaboró una tarjeta de navidad y obsequió artículos de despensa para compartirlos con estos adultos mayores.

La experiencia fue exitosa y gratificante. Al principio, los residentes de la casa se mostraron un poco confusos al no saber cómo comunicarse con los alumnos; sin embargo, quedaron sorprendidos con la agilidad para dominar los juegos de mesa por parte de los chicos y la facilidad para expresar su emotividad.

El objetivo se había cumplido, los chicos se divirtieron y compar tieron alegría con personas que en ocasiones son olvidadas o poco frecuentadas por sus familiares. Al final de la visita, algunos de los ancianos salieron a despedir a los alumnos, quienes se encontraban cansados pero feliz de vivir esta experiencia.

Retiro de la Sección de Preparatoria

El miércoles 11 de diciembre, tocó el turno a los alumnos de preparatoria. Se efectuó un breve, pero significativo retiro, con el título “Cambiar nuestro corazón de piedra por un corazón de carne”. Con apoyo de la profesora Gabriela Romero, se buscó que los jóvenes tomarán consciencia de que pertenecen

a una comunidad concreta y que necesitan estar unidos, olvidando los problemas y trabajando la solidaridad.

A manera de conclusión, se encendieron las cuatro velas de la corona de Adviento, expresando los deseos y compromisos para ser una comunidad con un corazón nuevo, disponiéndose a vivir de mejor manera las fiestas decembrinas y el próximo año 2020.

Posadas

El miércoles 18 de diciembre, por la mañana, los alumnos de primaria y secundaria realizaron la tradicional petición de posada, juegos, intercambio de regalos y comida navideña. Estas mismas actividades se realizaron por la tarde con la sección de preparatoria. Concluyendo así con las actividades de preparación para la Navidad.

Es importante resaltar el apoyo y trabajo en equipo de los profesores y padres de familia, aunque no todos comparten la fe católica, su participación fue fundamental para que nuestros alumnos vivieran estas experiencias que tuvieron el objetivo de prepararse humana y cristianamente para la Navidad.

la solidaridad libEradora dE Claret

H. sabás cristóbal garcía gonzálEz, cmF

El compromiso cristiano por la «Justicia, Paz e Integridad de la Creación» (JPIC), no parten, en primer término, de una idea o de un «imperativo» ético, sino de un «encuentro» con el Dios de la vida reflejado en el rostro de muchos hombres y mujeres que han sido frustrados o violentados por sistemas que propician el empobrecimiento, la migración forzada, la destrucción y la mercantilización de los bienes naturales.

En otros casos, hay personas que han asumido responsablemente la opción por «otro mundo posible» desde la «indignación» ante la realidad injusta. Tanto el primer caso como el segundo son totalmente válidos y necesarios para abrazar la JPIC como algo esencialmente humano y cristiano.

Esta preocupación por la justicia y la caridad no es algo nuevo para la Iglesia, porque diferentes santos o profetas en otras épocas se hicieron cargo, algunos de un modo asistencial, de la miseria de sus hermanos. San Antonio María

Animación Bíblica

Claret no es la excepción. Si algo identifica a Claret no es únicamente su entusiasmo por predicar la Palabra a tiempo y a destiempo, sino su preocupación para que la Palabra proclamada fuese acompañada del testimonio caritativo. En él se puede percibir que, antes que fuese un «deber» amar y socorrer al prójimo en sus necesidades, vivió esta dimensión solidaria como una actitud que brota del mismo corazón humano. Así lo podemos constatar desde su primera infancia, él mismo se define como un ser «de corazón tan tierno y compasivo que no puede ver una desgracia, una miseria que no la socorra» (Autobiografía 10), hasta al punto de preferir quitarse el pan de la boca para dárselo a los necesitados.

Una vez que asume el arzobispado de Santiago de Cuba tampoco perderá de vista esta parte esencial en su misión evangelizadora. Al contrario, desarrolla una genuina creatividad para servir mejor a los menesterosos y llegará a decir: «Con la ayuda del Señor cuidé de los pobres» (Autobiografía 562). A ellos les dedica tiempo, atención y sustento. Entre el pueblo y Claret se produce un lazo de comunión: él les ofrece su compasión solidaria y ellos descargan en él sus desdichas.

Al analizar las acciones sociales de Claret en el periodo como arzobispo de Cuba (1851-1857) se puede percibir su sensibilidad hacia los problemas colectivos y sus esfuerzos sinceros para erradicarlos. No hay que perder de vista que el quehacer humanitario de Claret y su compasión desinteresada por los excluidos, a quienes continuamente les ofreció su ayuda tienen como objetivo modificar aquellas situaciones injustas. Todas sus iniciativas altruistas tanto en Cuba, como en Madrid dejan constancia de su cercanía a los pobres y durante su exilio en Paris, su predilección por los migrantes.

Detrás de cada proyecto de beneficencia social de Claret hay un fuerte dinamismo espiritual que lo impulsaba a unir la fe y la vida. Esta motivación no es otra que aquel lema que él eligió al inicio de su episcopado: Caritas Christi urget nos «la caridad de cristo nos

urge» (2Cor 5,15). Claret no es sólo predicador de la Palabra sino «apóstol de la caridad» y con su intervención liberó a algunos del yugo de los explotadores. Basta enumerar una serie de acciones, por ejemplo: la creación de EscuelasGranja para los niños abandonados; la puesta en marcha de las Cajas de Ahorro parroquiales para activar una economía solidaria que beneficiara directamente a los excluidos; la promoción de la justa distribución de la tierra en favor de los campesinos explotados y desde su condición de pastor exhortó —aún con riesgos de ser expulsado de la Isla— a los amos para que se esmeraran en elevar la calidad de vida de sus esclavos, tal como lo exigía la caridad cristiana. Y para dar mayor talante profético a su labor misionera se mostró como un pastor sencillo y pobre.

Sus iniciativas caritativas, pese a las limitaciones contextuales, constituyen para cada creyente una fuerte estimulación para sentir como nuestros los grandes avatares y sueños de los pueblos, porque para los seguidores de Jesús ninguna miseria humana le es indiferente. En la biografía íntegra del arzobispo misionero se puede percibir que fue un pastor lleno de Dios y de los pobres. En definitiva, Claret, al igual que tantos defensores de la vida digna, pone de manifiesto que la preocupación por el cuidado de la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior son inseparables (Cfr. Laudato si’ 10). En él tenemos un modelo genuino de cómo vincular de manera creativa los valores del reino de Dios con tantas situaciones en las que se agreden los derechos de los más vulnerables.

Ecos dEl Laudato Si para El mundo

dE Hoy

HACIA UNA ECOLOGÍA INTEGRAL

Alabado seas mi Señor, alabado en todas tus creaturas que esperan su liberación al final de los tiempos y que ya han sido asumidas por la carne creatural del Hijo de Dios en su oblación universal al Padre del cielo.

El capítulo 4 de ésta afortunada encíclica, nos habla de esa integralidad que supone una actitud ecológica, inspirada en los criterios del Evangelio que nos ha sido revelada en Jesucristo víc tima

oferente agradable al Padre. El Papa Francisco, habla de la “casa común” y ese deberá ser el criterio unificante y unificador para entender esta realidad

P. Miguel Ángel Portugal Aguilar, cmf

Animación Bíblica

que vivimos tan complejamente relacionada. Por esta razón hablar de ecología integral supone abordar claramente las dimensiones humana y social.

La actual crisis que vivimos no es dicotómica, es decir por un lado social y por otro ambiental, sino estamos ante una verdadera crisis socio-ambiental. Se vuelve necesaria y hasta urgente una ecología económica que nos proyecte a una perspectiva integral e integradora incluyendo en los problemas ambientales contextos humanos, familiares, laborales; creando interacción entre los ecosistemas y la problemática social.

Es desde estos planteamientos, que nos cuestionamos por la calidad de vida humana y no sólo de progreso social, al margen de una ética humana y plenamente reconciliada con su entorno ambiental.

La ecología social se vuelve necesariamente institucional incluyendo al grupo social primario: la familia, y se extiende a la comunidad local, nacional y se prolonga hasta los ámbitos internacionales. Todo lo que dañe estos niveles produce pérdida de libertad, injusticia o violencia.

La visión consumista tiende a homogeneizar las culturas y debilita su diversidad. Urge incorporar los derechos de los pueblos y cultura, ya que la degradación del medio ambiente puede acabar también con capacidades sociales que durante años han generado identidad cultural y convivencia entre las naciones. Las comunidades

aborígenes no son simplemente una minoría en vías de extinción, sino sujetos sociales capaces de decidir en lo que se refiere a sus territorios, en proyectos que deterioren sus espacios.

El Papa habla de una ecología en la vida cotidiana ya que lo que nos rodea condiciona e influye en nuestro modo de ver la vida. Cualquier lugar habitable ha de convertirse en contexto de una vida digna so pena de que el descuido de nuestra vida cotidiana provoque en si misma conductas antisociales y violentas. La calidad de vida de las personas y su adaptación al medio ambiente favorece el encuentro y la ayuda mutua.

En este escenario de visón de visiones sobre la ecología, nuestro Superior General, nos ha interpelado alertándonos que “el planeta tierra y las angustias de los pobres en diferentes partes del mundo, especialmente en la Amazonia, son lo suficientemente fuertes como para ser ignorados”.

¿En nuestra labor misionera por el Reino, cómo nos sentimos involucrados en esta tarea urgente del cuidado de la casa común y de qué manera lo reflejamos en nuestros proyectos comunitarios locales?

TIC’s y Misión

XXVI ENCUENTRO NACIONAL DE LA PASTORAL DE LA Comunicacion

Del 14 al 18 de octubre tuvo lugar en Ciudad Juárez el XXVI Encuentro Nacional de la Pastoral de la Comunicación organizado por la CEPCOM (Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación), que convoca cada año a los directores, responsables, coordinadores y agentes de la Pastoral de la Comunicación y a quienes colaboran en la Pastoral de la Comunicación de los diferentes Institutos, Comunidades y Organismos de la Iglesia.

Representando a los Misioneros Claretianos desde la Comisión de TIC’s y ya con un medio de comunicación propio (Radio Claret México), asistió por segunda ocasión al evento Reinel Maya, webmaster de la Curia Provincial y por vez primera Ángel Gómez, comunicador

de la parroquia Nuestra Señora de la Esperanza en Ciudad Juárez.

El objetivo de este encuentro era reflexionar sobre los retos que presenta la comunicación actualmente, asumirlos desde la pastoral de la comunicación para lograr dialogar con el mundo, particularmente con las nuevas generaciones, mediante estrategias de comunicación que correspondan a la misión de la Iglesia.

Por Reinel Maya Ojeda

TIC’s y Misión

Es importante la representación de los Misioneros Claretianos en esta clase de eventos nacionales ya que nos permite conocer hacia dónde camina la Iglesia en México, sus objetivos y el Proyecto Global de Pastoral de la Conferencia del Episcopado Mexicano, que fue presentado y trabajado en esta ocasión a través de dinámicas grupales.

Como agenda en estas largas jornadas de trabajo, se expuso el Modelo de Comunicación 4X4 para adecuarlo al trabajo de la pastoral de la comunicación en las diócesis y comunidades, se recuperó el trabajo de Marketing Religioso del pasado Encuentro Nacional y se trabajó en talleres elaborando una campaña de comunicación que responda a alguna de los 35 compromisos pastorales del Proyecto Global de Pastoral de los obispos de México. Los participantes tuvieron la oportunidad de reflexionar sobre los nuevos retos y desafíos que se le presentan hoy a la Iglesia no sólo en la línea de las comunicaciones sociales, sino también en su misión y acción pastoral y a través de un panel en el que participaron Mons. Rogelio Cabrera, Arzobispo de Monterrey y Presidente de la CEM, Mons. Alfonso

Miranda Guardiola, Secretario General de la CEM, Mons. Víctor René Rodríguez, encargado de las Comunicaciones en la CEM entre otros invitados, se debatió sobre temas de gran importancia y actualidad como el Plan para la protección de menores, la situación de los Migrantes y las estrategias actuales para recuperar la confianza en la Iglesia.

Este encuentro también fue una oportunidad para encontrarse y compartir con la comunidad claretiana en Ciudad Juárez, estrechar vínculos y proyectos en misión compartida y abrir caminos para recorrer en el ámbito de las TIC’s.

RADIO CLARET MÉXICO,

se proyecta y se hace oir

Durante la celebración de la fiesta patronal del Templo de San Antonio María Claret el pasado domingo 27 de octubre, en el salón Guadalupano, sede del festejo del fundador de los misioneros claretianos, en el marco de la kermés, además de amenizar con programación musical variada y apropiada al momento, se realizó la transmisión en vivo de la presentación en público de la página oficial de Radio Claret México (www.RadioClaret.mx).

En este evento el Padre René Pérez Díaz, anfitrión de la fiesta en su labor como Rector del Templo y como director del canal de “streaming” (transmisión de contenidos multimedia a través de Internet y de las redes sociales) dio unas breves palabras a los asistentes sobre la labor que está realizando este medio de comunicación con sus dos programas de producción original que son: “Reconexión Claret - Enlazando tu Fe” con 70 programas transmitidos y cuyo contenido es para dar a conocer la vida y misión Claretianas, abordando temas de actualidad y contando con invitados presenciales o virtuales, expertos en la materia, y “Enlazados – Mejor 2 que 1”, un programa de matrimonios para matrimonios, con temas referentes al proyecto de vida en pareja y la familia, cuyos conductores Ingrid Brandenstein

y Misión

y Francisco Sánchez Caballero dieron testimonio de la labor que se está llevando a cabo en pro del matrimonio y la familia.

Esta presentación de la plataforma Radio Claret México, sumada a la transmisión en vivo que se hizo desde las instalaciones del templo de San Hipólito, del Coloquio sobre San Judas Tadeo “De la devoción a la misión”, el día 26, en el marco de las celebraciones anuales de esta importante devoción, es parte de un esfuerzo por dar a conocer el trabajo en la radio y generar inquietudes entre las personas asistentes y que continúe creciendo el número de seguidores mediante las redes sociales Facebook y YouTube, para estar así en estos nuevos areópagos digitales, como lo hubiera hecho Claret en su pasión por anunciar la Buena Nueva de Jesús.

Por Francisco Sánchez Caballero, locutor

TIC’s y Misión

RADIO CLARET MÉXICO POR POR PRIMERA VEZ EN Torreon

La Virgen de Guadalupe, más allá del verdadero significado religioso que tiene para los católicos, y de manera especial para el católico mexicano, es un fenómeno sociocultural de magnitud incalculable y manifestaciones diversas que trasciende al referente geográfico de su recinto del Tepeyac.

He volado hasta la Ciudad de Torreón, Coahuila, para conocer una tradición que inició un misionero claretiano, el P. Carlos Ripa, hace ya 75 años y que ha convertido a la parroquia de Ntra. Sra. de Guadalupe -la iglesia más antigua- en emblema de la Ciudad de Torreón.

Esta parroquia -que a propósito está celebrando su 125 aniversario de erección canónica- recibe cada año a miles de peregrinos de diferentes grupos sociales, empresas, instituciones, sindicatos, pequeños negocios, escuelas y familias que se organizan para la tradicional procesión a lo largo de la avenida Juárez, concluyendo (en su mayoría) con una danza

Por Reinel Maya Ojeda

prehispánica frente al presbiterio. Se le conoce como bendición de las danzas y que este año -según nos ha platicado el párroco, P. Alejandro Cerón Rossainz, cmf, ha adquirido magnitudes históricas, pues se contabilizan alrededor de 200 mil peregrinos. Una verdadera romería con un toque carnavalesco que revela el profundo respeto y amor, pero también alegría y regocijo, de esta Comarca Lagunera a la Santísima Virgen María.

En entrevista para Radio Claret México, una de las peregrinas, cuando le pregunté si era católica me contestó: Sí, por supuesto, soy católica, pero más guadalupana. Éste es el sentir que se inocula por la piel de implicados y testigos y que la sana doctrina y teología más erudita no pueden explicar, una profunda identidad como católicos y bautizados y al mismo tiempo, una marcada distinción e identificación con la Madre del Verdaderísimo Dios, por quien se vive.

Este año las festividades se extendieron desde mediados de noviembre y Radio Claret México por primera vez llevó a cabo una cobertura especial por medio de transmisiones en vivo desde el martes 10 de diciembre hasta la Misa Solemne del 12 al mediodía.

Tuve la oportunidad de “me -

TIC’s y Misión

terme hasta la cocina” en esta comunidad claretiana y convivir con los diferentes sacerdotes que la conforman: el P. René Morales, cmf, Superior de la Comunidad, de quien resalto con cuánta deferencia recibía a los diferentes grupos a quienes entregaba un reconocimiento por su participación, conmigo también fue muy atento, haciéndome sentir acompañado y recibido; el P. Alejandro Cerón, párroco y anfitrión, quien con todo respeto que caracteriza su persona me acogió y dispuso todo lo necesario para que tanto mi estancia como mi trabajo en esta comunidad fuera exitoso; el P. Rogelio Carmona, callado en ocasiones, pero entregado y gentil, hombre de firme compromiso con el pueblo de Dios; y el

P. Willi Agato, un gran amigo que tuvo la sensibilidad y cercanía (propia de su ser) para acompañarme y hacerme sentir en casa. Todos ellos, un joven equipo, dieron lo mejor de sí desde su carisma y persona, en estos intensos días de trabajo que tuvieron la impronta de una alegría misionera que me contagiaba.

La cobertura del evento fue todo un éxito. Pudimos incluso compartir nuestra señal con una pantalla gigante dispuesta a las afueras de templo ya que muchísimos peregrinos no pudieron acceder a la Misa de Gallo presidida por el obispo de Torreón, Mons. Luis Martin Barraza Beltrán. El inmenso templo se hizo pequeño ante tanta concurrencia donde posiblemente había más personas siguiendo la misa afuera que adentro. Al final, la comunidad, en agradecimiento a la dedicación de tantos voluntarios de los diferentes grupos parroquiales, realizó en la tarde del viernes 13 una comidaconvivencia con todos los implicados en la logística y organización de estas festividades.

A pocas horas de partir de regreso a la Ciudad de México doy gracias a Dios y a los Misioneros Claretianos por haberme permitido la oportunidad de encontrarme con una fe tan vívida y profunda como la que corona la religiosidad de este pueblo torreonense, una religiosidad amable y contagiosa, filial y sincera, cercana y compresible como lo es el amor a la madre.

Celebro el encomiable trabajo de los Misioneros Claretianos en esta parroquia y pido a Dios por los buenos frutos que seguramente brotarán de esta experiencia de Misión Compartida.

TIC’s y Misión

Compartir, evaluar y celebrar

Por: Reinel Maya Ojeda

Asólo 5 meses de creación, Radio Claret México ha logrado consolidar un equipo de trabajo lo suficientemente comprometido para llevar al público oyente y vidente contenidos de calidad que configuran nuestra charola básica de programación.

Para celebrar esto y con el propósito de compartir ideas, experiencias, proyectos; evaluar el trabajo realizado y celebrar los logros, aciertos y la propia experiencia de vida, el equipo en pleno (a excepción de José Alberto Hernández, cmf, que por motivos de las actividades propias de la formación religiosa le imposibilitaron participar) fuimos convocados a lo que hemos bautizado como el 1er Encuentro­Convivencia

Anual de Radio Claret México, precisamente porque tan enriquecedor fue, que pretendemos replicarlo en lo sucesivo. El lugar elegido: la casa de convivencias de los Misioneros Claretianos de México en Cuauhtenco, Toluca, donde estuvimos desde la tarde del viernes 20 hasta el mediodía del día siguiente, concluyendo con la celebración eucarística presidida por nuestro director el P. René Pérez Díaz, cmf.

Compartir: Radio Claret México es un proyecto común, tanto de los Misioneros Claretianos de México como de laicos de diferentes comunidades (aunque mayoritariamente de la Rectoría San Antonio María Claret por la cercanía con su actual sede). No es un proyecto de uno o de unos, no está conformado por programas de uno o de unos, no es una obra para resaltar los dones y capacidades de uno o de unos, mucho menos ensalzarlos… Radio Claret México es una familia (aunque en broma decíamos “disfuncional” porque se mezclan personalidades y caracteres diferentes y hasta opuestos, también distintas edades) que comparte talentos, virtudes y caminos. Se comparten también responsabilidades y bienes, como en esta ocasión que unos llevaron la tarea de la cocina, otros la organización de los momentos de oración y reflexión, otros de la administración y las compras, otros de

acondicionar el lugar y preparar la fogata en la que durante los primeros momentos se llevó a cabo una emotiva Lectio Divina que favoreció el conocimiento mutuo y fortaleció la espiritualidad que poco a poco nos va configurando; se compartieron las comidas: en torno a la mesa de los alimentos nos nutrimos también con historias y bromas, risas y gestos solidarios, momentos especiales que de seguro marcarán lazos duraderos. Compartimos regalos que iban acompañados de una semblanza (una corta narración­descripción de aquella persona a la que nos tocó regalarle), compartimos alegrías y penas, porque las alegrías compartidas son alegrías multiplicadas y las penas compartidas son penas divididas.

Evaluar: Aunque por programas de manera separada se ha revisado el trabajo realizado, esta ocasión fue privilegiada para ponerlo en común y con caridad en el equipo ampliado, señalar las oportunidades de crecimiento en un FODA breve pero muy valioso que se realizó después del desayuno del sábado y antes de partir a nuestro lugar de origen. Evaluar no es sólo aplaudir o resaltar las cosas buenas, es ­aunque incómodo las muchas veces­ “poner el dedo en la llaga”, remover sensibilidades, destapar o despertar ciertos “demonios”, es purificar… y este proceso, aunque poco valorado, es muy necesario para evitar vicios y asegurar el éxito.

Radio Claret México cuenta actualmente con 5 producciones: 3 propias, 1 compartida y 1 integrada.

• Producciones Propias (3): Enlazados, Reconexión Claret y NotiClaret.

• Producción Compartida (1): Diario Bíblico. Se realiza desde Radio Claret para los Misioneros Claretianos de México con la participación de la comunidad de Nuevo Laredo.

• Producción Integrada (1): Noticiero de Radio Claret América en Chicago, que puede verse desde nuestra plataforma de lunes a viernes a las 9 de la mañana.

En este momento de evaluación se presentaron los retos que técnicamente estamos enfrentando y que afectan a la calidad de nuestras transmisiones. Hay algunos proyectos a corto plazo para mejorar estos inconvenientes y están a las puertas del nuevo año algunas iniciativas para alimentar nuestra charola de programación y la adquisición de recursos. Se anunció la nueva encomienda de Francisco Díaz como encargado oficial del área de Relaciones Públicas.

Celebrar: Eso sí nos sale natural, por nuestra idiosincrasia y con el sello propio que hemos heredado de la comunidad misionera. Se celebra el tiempo recorrido y los éxitos cosechados, se celebra la amistad por encima de las diferencias, se celebra el talento y las virtudes de cada uno.

El momento de celebración arrancó en la tarde del viernes con un paseo al Centro de Toluca donde se nos sumó el P. Irenius Banggun, cmf; prosiguió con la convivencia nocturna en torno a una fogata que fue testigo de la improvisada posada navideña, el intercambio de regalos y el debut de entusiasmados cantantes y bailadores; pero el momento celebrativo fue coronado con la Eucaristía conclusiva, presidida por nuestro director el P. René Pérez Díaz, cmf donde fuimos invitados a continuar nuestra misión como comunicadores acogiendo en nosotros la Palabra de Dios que transmitimos y que debe ser el sello que imprimamos a nuestras transmisiones porque no comunicamos nuestra propia palabra.

Religiosidad Popular

DE LA devoción a la misión

Megamisión 2019

El pasado 26 de octubre dentro del Mes Misionero Extraordinario propuesto por el Papa Francisco, en las instalaciones del histórico Templo de San Hipólito y San Casiano se llevó a cabo una importante conferencia dirigida por el Dr. Ramiro Alfonso Gómez Arzapalo Dorantes, cuyo tema fue “San Judas Tadeo: De la devoción a la misión”.

Posteriormente se realizó una mesa diálogo cuyo tema fue “La misión de una devoción”, en la que participaron varios estudiosos de diferentes disciplinas. Los participantes fueron: Profa. Lilia Ferrer López. Mtra. Thania S. Álvarez Juárez. Mtra. Miriam Cruz Mejía, Dra. Luz D. Santa Cruz de Alba. P. Irving Santiago Patraca, cmf. P. Luis Mario González Segovia, cmf, (Rector del Templo de San Hipólito y San Casiano). Y destacamos la dinámica llevada por el Lic. Edgar Salgado Tapia, cmf, que fungió como moderador.

Y tratando de evangelizar en el continente digital hay que señalar que este evento fue trasmitido en vivo a través de Radio Claret México coordinado

Por: P. Ernesto Mejía Mejía, cmf

por el P. René Pérez, cmf y con el trabajo profesional de Reinel Maya, Francisco SánchezCaballero e Ingrid S. Brandestein.

Nos es importante compartir a grandes rasgos algunos de los aportes y propuestas del Dr. Ramiro que pueden seguir impulsando el trabajo misionero en la atención a la devoción a San Judas Tadeo:

El ubi de la devoción: Es importante recordar que esta devoción se desarrolla en el contexto urbano, el cual presenta grandes desafíos a la evangelización, pero hay que valorar que en este espacio se “visibilizan” muchos actores, entre ellos los devotos de San Judas Tadeo con propuestas religioso-culturales muy importantes.

Magisterio y religiosidad popular: La religiosidad popular tiene un sustento teológico reconocido por el Magisterio de la Iglesia (CELAM). Y en ella se encuentran expresiones que nutren la vida de la Iglesia.

El Templo de San Hipólito y San Casiano como un cosmograma: Es importante valorar el espacio religioso del templo como un lugar en que confluyen muchas relaciones y expresiones: diversos sectores socia-

les, danzas, cantos, pintura, piedad popular...

Actores: El sustento de la devoción está en dos actores principales: Jesucristo como centro y San Judas Tadeo como discípulo-misionero. Pero, también esta devoción es vivida por otros actores concretos: Familias completas, mujeres y sobre todo jóvenes con sus variadas expresiones culturales.

Compromiso: Seguir enfatizando en la feligresía que esta devoción es una auténtica misión (binomio inseparable: devoción-misión) que se desarrolla en la casa, en la calle y en cualquier rincón de la ciudad. Una devoción que lleva a un compromiso con Dios y con los hombres.

Por otra parte, en cuanto a los participantes en la mesa de diálogo se destacan los siguientes aspectos:

1. Liliana Ferrer (coordinadora de “ADC Para una Vida Digna”). Se debe de tener en cuenta que los jóvenes en situación de vulnerabilidad también son religiosos, son devotos de San Judas Tadeo. Aunque su mundo es la drogadicción, sin embargo, la Iglesia les brinda un espacio de esperanza.

Conocer los nuevos códigos y lenguajes de los jóvenes devotos. Por ejemplo, a San Judas Tadeo le dicen el “Jefe” (que no es falta de respeto sino cercanía y cariño con el santo).

2. Thania S. Álvarez (investigadora en estudios urbanos y reli-

Religiosidad Popular

gión). En muchas ocasiones se encuadra o estigmatiza a los devotos de San Judas Tadeo, sobre todo a los jóvenes. Pero acercándose a esta devoción se da uno cuenta de que no se puede generalizar, pues, aunque hay jóvenes que se drogan, también hay otros que no lo hacen, que trabajan y son profesionistas.

Hay que seguir impulsando una Iglesia en salida. Una Iglesia en que sus guías conozcan y acompañen a la diversidad de sus devotos.

3. Irving Santiago (estudioso de la devoción a San Judas Tadeo). Hay que tener en cuenta que en su esencia la misión es una, en cuanto a sus formas la misión se actualiza. Por lo cual, hay que conocer y atender las nuevas expresiones religiosas. Pero siempre valorando los rasgos evangélicos de la devoción.

Hoy más que nunca la misión debe velar por el cuidado de la casa común. Un ejemplo concreto sería iniciando desde el mismo templo en el cuidado y manejo de la basura.

4. Miriam Cruz (investigadora en aspectos religiosos dentro de la urbe, escritora y conocedora de la religiosidad popular). Para acercarse a esta devoción es importante tener en cuenta la siguiente pregunta: ¿Realmente estamos preparados para la misión desde esta devoción? La propuesta sería que sea una misión planeada desde los elementos propios de la religiosidad popular.

Para conformar la misión de esta devoción hay que tener en cuenta que existen muchas expresiones de religiosidad hacia los santos en esta ciudad, así como un sin número de propuestas artístico-religiosas.

Religiosidad Popular

5. Luz. D. Santa Cruz (doctorado en Ciencias Bioquímicas). La misión de una devoción no debe ser egoísta o individualista, siempre debe de ser en beneficio de la comunidad. Y hay que seguir el modelo de los santos como amigos.

No hay que olvidar que los santos y las santas aparecen en un momento concreto de la historia y la iluminan y comprometen a un respeto a Dios y al prójimo.

5. Mario González (rector del templo). Se propone que el trabajo pastoral debe de ser en misión compartida y para lo cual hace recordar una expresión de San Antonio María Claret: Hacer con otros lo que solos no podemos. Con esto se invita también a que sea una misión incluyente.

Algunas veces se conciben las devociones como permisivas. Sin embargo, una verdadera devoción siempre es evangélica, de puertas abiertas. Pastoralmente hay que recordar siempre la siguiente cita bíblica “Vengan a mí todos los que están fatigados y agobiados, y yo les daré descanso” (Mt 11, 28).

Enlistamos algunas ideas de los participantes en la mesa de diálogo a manera de conclusiones:

• Encontrarnos con los otros rostros de los devotos, quizá con los que no queremos ver: con el indígena.

• Entender que en este templo y en otros nos encontramos con

“feligreses de paso” a los cuales hay que atender con una pastoral específica.

• Releer los espacios urbanos desde la perspectiva de la religiosidad popular.

• Darnos cuenta de que la devoción a San Judas Tadeo no es fanatismo, es una expresión religiosa que llegó para quedarse.

• Esta devoción en los jóvenes pareciera no tener reglas, pero expresa mucha sinceridad y respeto.

• A través de esta devoción seguir creando valores de unidad, identidad y relación.

• Evangelizar y seguir dejándose evangelizar en medio de una ciudad pluricultural y plurireligiosa.

• Saber que esta es una devoción inacabada, con grandes desafíos, transclasista y demasiado compleja.

• La devoción a San Judas Tadeo es un nuevo espacio urbano. Es un oasis en este conglomerado citadino.

• Es una devoción que tiene al centro a Jesucristo y refleja sus enseñanzas.

• Valorar en esta devoción la importancia de la familia y del joven como elementos muy significativos.

• Esta devoción es una Buena Noticia ya que habla de compartir, de alegría y de esperanza.

• No dejar de aprender y de acompañar esta devoción.

Por otra parte, hay que tener en cuenta que este evento se realizó también con el apoyo del grupo de la Procura: Rocío, Lulú, Juanita, Silvia y Daniel.

Como cierre de esta reseña compartimos algunas expresiones del P. Mario González (rector del templo de San Hipólito y San Casiano): “La megamisión de este año 2019 es una invitación para que todos los devotos de San Judas Tadeo potencien su ser y quehacer de discípulos misioneros. Debemos recordar que esta devoción en misión compartida nos debe llevar a trasformar nuestra vida cristiana y social”.

DEL GRUPO DE JESÚS

San Judas ve a Jesús, San Judas escucha a Jesús, San Judas ve un grupo de gente que acompaña a Jesús, San Judas decide pertenecer a ese grupo, la gracia de Dios lo ha tocado.

Pertenecer a un grupo es compartir una serie de ideales que acepta como valederos, es cumplir una tarea que en el grupo se le ha encargado. En este grupo es Jesús el que dirige, el que señala la ideología, el que reparte tareas. Antes de elegir el grupo de Jesús, San Judas tenía otros compañeros, tenía otras tareas. Ahora mientras anda con Jesús le secunda en el trabajo. Cumplidor convencido, comprometido, escucha, vive y atiende a la tarea

P. Héctor Núñez Gutiérrez, cmf

que se va ofreciendo en ese peregrinar entre la gente que acudía a Jesús. Esa gente buscaba probablemente su salud corporal pero junto con el auxilio a esos males recibe el impulso de salud espiritual, un voltearles la mirada hacia Dios.

Cuando muere Jesús, los doce apóstoles (San Judas uno de ellos), continúan su tarea, van esparciéndose a diferentes partes del mundo. Cuando muere San Judas va al cielo a descansar en el Señor, pero muchos de los nuevos cristianos se fueron sintiendo en confianza de acudir a Dios a través de San Judas. Llegan las multitudes confiadas ante él, y él los consuela, los fortalece y cuando Dios lo ve conveniente les consigue el milagro de su salud.

Nosotros somos del grupo de Jesús, si le cumplimos al lado de San Judas seremos buenos cumplidores. Con San Judas tendremos luz, consuelo, fortaleza para, en el grupo, ser de los “buenos”.

Religiosidad Popular

¿SANDÓNDEJUDAS,ESTÁS?

Por P. Héctor Núñez Gutiérrez, cmf

Ya conocemos la respuesta, pues está con Dios, está en el cielo.

Pero como vivimos en un mundo secularizado (lo político al margen de Dios, la formación al margen de Dios), hasta nuestra devoción a San Judas puede contagiarse de secularismo (que libre de la borrachera, que encuentre un buen trabajo, que los hijos ya no sean irresponsables, etc.)

Ya ni nos acordamos de preocuparnos de la vida eterna, preocuparnos de Dios. Él no nos necesita, nosotros sí. No vivamos como los saduceos ofreciendo sacrificios a Dios para conseguir de Él los bienes de la vida de cada día, pero sin preocuparse por conseguir la vida que nos ofrece.

Algunos niños están preocupados porque les han dicho que su mascota no se la lleva Dios al cielo, aunque halla sido muy buena y él la quiere tanto, también Dios la quiere dándole la vida que le corresponde. Esos niños se entristecen (y hasta se enojan) porque les decimos que su perrito no va al cielo. ¿Cómo se sentirá Dios cuando

mira a las personas que no piensan en el cielo, que no se esfuerzan por conseguirlo, que no buscan estar con él?

Tener una esposa es lo ofrecido por Dios a la mayoría de los hombres para que sean felices. Poner empeño en ser buen compañero de su esposa, poner su empeño para lograr que la esposa se sienta y logre ser la buena compañera, puede ser (Dios quiere que lo sea), algo muy bueno, fuente de gran felicidad. Pero sin dejar en lo mas mínimo de valorarlo hemos de ir viviendo la esperanza de otra vida, en la que Jesús nos dice que seremos como los ángeles.

Será Dios la plenitud de nuestro gozo, y en Él encontraremos todo lo que anhelamos alcanzar.

¿CUÁNDO ES PREFERIBLE LA HUÍDA?

El rey Herodes buscaba al niño Jesús para matarlo y el Eterno Padre podía destruir a Herodes, pero no lo hizo, le mandó a José que huyera con el Niño.

P. Héctor Núñez Gutiérrez, cmf

Cuando tomaron prisionero a Jesús para matarlo San Judas y sus compañeros se escondieron (huyeron). El niño Jesús huye porque tiene una misión que cumplir. San Judas se esconde porque ante la sorpresa de los acontecimientos inesperados no sabe qué hacer. (También está pendiente su tarea).

Y nosotros si nos encontramos con un vicio nos es prudente la huida de personas, lugares, objetos, relacionados con el vicio. Si nuestros conocimientos y prácticas religiosas son escasas es preferible huir de lugares, personas, lecturas, etc., que no sabremos valorar en su correspondiente falsedad. Cuando nos sintamos cansados, frustrados, de mal humor huyamos de querer aclarar malentendidos con el esposo o la esposa, con los compañeros; o no es el momento para reprimir al hijo o a la hija.

Si dejáramos de abandonar las prácticas religiosas (como la misa), si dejáramos de escoger nuestras diversiones, nuestros descansos siempre lejos del hogar, lejos de la familia, tendríamos más posibilidad de una vida más tranquila y ciertamente para la familia una vida más feliz.

Un devoto de San Judas, el que supo hacer familia con Jesús, huirá de lo que hace daño y escogerá lo que sí produce paz para él y para la familia.

Religiosidad Popular

Celebra Torreón

75 años

de Peregrinaciones Guadalupanas

Por El Siglo de Torreón

En este año se inscribieron más de un millar de peregrinos, según datos datos de la parroquia de Nuestra Señora de la Virgen de Guadalupe

En la celebración del 75 aniversario del arranque de las peregrinaciones en Torreón a la Virgen de Guadalupe, el párroco Alejandro Cerón, dijo que pese a las circunstancias que se han presentado en la región, el fervor guadalupano se hace presente porque se lleva en las venas y es “el ADN de los mexicanos como cultura”.

El 8 de diciembre de 1944 iniciaron las peregrinaciones a la virgen morena en Torreón, con lo cual se muestra la gran devoción de los laguneros a la Virgen de Guadalupe, visitando su casa o bien rezando para recibir su protección todos los días.

Los datos de la parroquia de Nuestra Señora de la Virgen de Guadalupe indicaron que se inscribieron 1,100 peregrinos, entre familias, colegios, sindicatos y empresas, quienes visitarán hasta el 11 de diciembre su casa como parte de su fe y devoción.

SAN ANTONIO MARÍA CLARET

Queridos herman@s:

El Equipo Coordinador de nuestra Familia Claretiana os invita a celebrar la Fiesta de nuestro Fundador, San Antonio María Claret, en Familia Claretiana.

HUÉSPEDES

La fiesta de en familia claretiana distinguidos

Por P. Artur Teixeira, cmf, Prefecto General de Apostolado Por ClaretianosMX

En http://www.familiaclaretiana.org/talleres encontrareis pautas con sugerencias prácticas y recursos preparados que pueden utilizarse para esta ocasión especial. Por favor, compartid esta información con todas vuestras comunidades en cuyas cercanías haya otros Grupos de la Familia Claretiana. Muchas gracias por vuestra colaboración.

Provenientes de Francia, arribaron a la CDMX en la madrugada del dia 26 de noviembre, los misioneros claretianos Gildardo Valencia y Pierre Zanga.

El primero, mexicano de origen, pero prestando su servicio misionero a la Congregación en el extranjero desde hace 40 años; y el segundo, originario de Camerún y ahora como misionero en Francia. Les deseamos una fraternal estancia.

Descansen en paz

Nuestros hermanos de Provincia, quienes nos han precedido y duermen ya en el sueño eterno:

ENERO

04 1941 R.P. Filomeno Pérez Lorente Celaya, Gto.

06 1970 R.P. Anastasio Aparicio García México, D.F.

09 1998 Hno. Marcelino Gallardo Cervantes Morelia, Mich.

11 1923 R.P. Félix Zumárraga Elorza Orizaba, Ver.

11 1970 R.P. Atilano García Renedo Puebla, Pue.

12 1971 R.P. Víctor Bulmaro Batta Ramírez México, D.F.

13 1967 R.P. Florencio Pastor Muñoz Celaya, Gto.

13 1976 R.P. Benigno Del Palacio Fernández Puebla, Pue.

14 2007 R.P. Margarito Ochoa Falcón Morelia, Mich.

20 1950 R.P. Rosendo Olleta Sanz México, D.F.

26 1992 Hno. Florián Martín Montes Toluca, Méx.

31 1999 Hno. Octavio De la Fuente Del Campo México, D.F.

FEBRERO

05 2013 R.P. Leobardo Bernal Caviedes Nuevo Laredo, Tamps.

06 1942 Hno. Cruz Urtasun Arza Toluca, Méx.

09 1956 R.P. Alfonso González Iturbe El Ferrol, España

12 1922 Hno. Bonifacio Ilundain Muniain León, Gto.

13 1963 Hno. Eduardo Vázquez Barrera México, D.F.

17 1927 R.P. Fernando Franco Lafuente México, D.F.

19 1964 R.P. José Carulla Codina Celaya, Gto.

19 2019 R.P. Miguel Ángel Nieto Bernal Morelia, Mich.

20 1958 R.P. Marcelino Martín Sanz Toluca, Méx.

23 2016 R.P. Macario Sánchez Vargas Morelia, Mich.

27 1911 R.P. Andrés Moreno Laborda San Gabriel, Texas, USA

28 1921 R.P. Braulio González Iglesias San Antonio, Texas, USA

MARZO

02 1966 R.P. Miguel María Vilá Sales México, D.F.

03 1986 R.P. Antonio Canudas Pujol Orizaba, Ver.

04 1910 R.P. Andrés Cervera León Rosario, Sin.

05 1940 R.P. Manuel Moreno Gorja Puebla, Pue.

05 1985 R.P. Antonino Bandrés Otín Torreón, Coah.

06 1917 R.P. Víctor Redondo Tejada San Antonio, Tx, USA

10 1899 R.P. Ramón Durana Eguíluz Toluca, Méx.

11 2008 R.P. Arturo González Avila Morelia, Mich.

12 1890 R.P. Miguel Coma Serra México, D.F.

13 1916 R.P. Bernabé Marinas Dompedro San Antonio. Tx, USA

15 2014 Hno. Manuel de la Luz Pedraza Morelia, Mich.

18 1897 R.P. Bernardo Bech Carbo Puebla, Pue.

20 2010 R.P. Juan Pablo Mena Hernández Morelia, Mich.

20 2019 R.P. Roger David Martínez Marín Toluca, Edomex

21 1969 Hno. Víctor Ibarra Cortés Morelia, Mich.

25 1902 R.P. Ramón Capdevila Canudas Puebla, Pue.

25 1930 R.P. Baltasar Sevilla Serrano México, D.F.

26 1922 R.P. Pedro López Díaz Los Angeles, Cal. USA

26 1956 R.P. Andrés Resa Solano Celaya, Gto.

28 1905 R.P. Santiago Bosch Costa Guanajuato, Gto.

29 1910 R.P. Pablo Costa Graells Toluca, Méx.

29 1912 Hno. José Biosca Mir México, D.F.

30 1911 R.P. Francisco Crespo Sáenz León, Gto.

30 1979 R.P. Germán Antonio Guerra Sánchez México, D.F.

A todos nuestros hermanos de Provincia, quienes en estos meses cumplen un año más de vida:

ENERO

01 P. Benjamín Rivera Rangel

10 P. Wilhelmus Agato

27 P. José Angel Vázquez Villalobos

30 P. Víctor Pérez Pacheco P. Enrique Marroquín Zaleta

FEBRERO

02 P. Jerome Lourdu Joseph

27 P. Eduardus Dosan

MARZO

01 N P. José Vargas González

07 N P. Rogelio Carmona Núñez

19 N P. Domingo Vázquez Parra

21 N P. Irennius Banggun

27 N P. Fernando Pinto Barrientos

N P. José Francisco Díaz Castañeda

29 N P. Jorge Vargas Santoyo

Al Servicio de la evangelización en todo el mundo