Claretianos Año 35 N°3

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Mensaje para la Fiesta de la Fundación

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Julio - Agosto - Septiembre 2018 |

ENCUENTRO SOLIDARIDAD Y MISIÓN 2018

El pasado fin de semana (25 y 26 de agosto) se llevó a cabo el Encuentro de Solidaridad y Misión en la Casa de Ejercicios Claretiana en Morelia, Mich. El cual fue el inicio de una nueva etapa en la forma de organizarse entre los Grupos de Apoyo, Grupos de Justicia, Paz e Integridad de la Creación (JPIC) y otros grupos de la Provincia. Pág.56

Semana Bíblica Virtual 2018

La Voz Misionera

Contenido

EDITORIAL

Mensaje de nuestro Superior Provincial en el marco de los Ejercicios Espirituales 2018

IGLESIA EN EL MUNDO

Carta del Santo Padre Francisco al pueblo de Dios

COMUNICACIÓN Y MISIÓN

Celebrando el don recibido - 169 aniversario congregacional Actividades de verano de la comunidad formativa Restauración del templo del Inmaculado Corazón de María, León Gto. Mensaje para la fiesta de la fundación 2018 - 16 de julio de 2018 «Padre Laco» Servidor del Evangelio, de los pobres y de la hermana Tierra Misión claretiana, destino: México - 3 de agosto de 1884

1ª Jornada Nacional de la Juventud Mexicana

I Reunión de la PJVC de la Provincia de México

Actividades provinciales de la comunidad formativa Hagamos una torre para hacernos famosos

La pascua eterna del P. Román Ángel Moreno Herrera Dispensario del Valle, A.C. 1958 – 2018

Encuentro del P. Luis Guzmán Gaona con el Padre

El equipo de Gobierno General de las Misioneras Cordimarianas está completo

RELIGIOSIDAD POPULAR

Pídeme lo que quieras y te lo daré

EN SALIDA MISIONERA

Encuentro regional de catequesis XX Encuentro Nacional de las Comunidades Eclesiales de Base (CEB) Campamento de verano 2018

SOLIDARIDAD Y MISIÓN

Renovando el Espíritu

Pastoral de sordos celebra sus primeras comuniones XIV Encuentro de Pastoral Afroamericana y Caribeña EPA 2018 Encuentro Solidaridad y Misión 2018

ANIMACIÓN BÍBLICA

La misión y los jóvenes

Las Sagradas Escrituras, germen e iluminación de la misión Semana Bíblica Virtual 2018 - “la Palabra de Dios y los jóvenes”

COMISIÓN DE TIC’s

La Voz Misionera. Curso de locución para adolescentes

NOTICIAS

Cambio de Personal

Nuevo Sitio Web oficial de los Misioneros Claretianos de México

Felicitaciones

Descansen en paz

MISIONEROS CLARETIANOS DE MÉXICO

Mensaje de nuestro Superior Provincial en el marco de los Ejercicios Espirituales 2018

En la XIV Asamblea Provincial reciente, además de enfatizar la urgencia por la Pastoral Juvenil Vocacional y la revisión del proyecto Manantial San Judas Tadeo, asumimos el compromiso de revisar nuestro estilo de vida, nuestras obras y posiciones misioneras.

Holística e integral

Los ejercicios espirituales, acompañados por el P. J. Marcos Alba, MSpS., nos han aportado nuevas luces para la mencionada revisión. Agradecemos al padre J. Marcos por su presencia fraterna.

Durante el pasado semestre visité las comunidades de la provincia. En diálogo, recordamos nuestros compromisos post asamblea y puntualizamos los criterios y la dinámica para realizar la encomienda. Según el parecer de algunos de ustedes la revisión deberá ser: holística e integral, corresponsable y subsidiaria, progresiva y diferenciada.

La mirada holística nos permitirá ubicar nuestra vida dentro de una dinámica cosmológica, cultural y, sobre todo, de cambio epocal. La revisión integral, por su parte, nos ayudará a mirar las áreas de la persona en comunidad incluyendo la alimentación, el ejercicio físico, la valoración de nuestros diálogos y convivencia, la formación permanente, el testimonio de pobreza evangélica, la espiritualidad, nuestros horarios comunitarios, nuestros compromisos pastorales, etc. Editorial

Corresponsable y subsidiaria

La revisión de nuestro estilo de vida, su mayor objetividad, depende del compromiso asumido por todos y por cada uno en particular. Es cierto que el papel del superior local es fundamental, pero sin la participación de sus hermanos resultará impensable. También, hablando de la subsidiaridad, la revisión deberá considerar los niveles personal, comunitario, provincial, etc.

Progresiva y diferenciada

La triple revisión anotada, más allá de evocar un momento aislado, como responder una encuesta, nos pide entrar en un proceso gradual y diferenciado. Es decir, Cada comunidad, partiendo de la realidad de su personal y su ubicación geográfica, programará los momentos de discernimiento. La revisión puede ser semanal, mensual, bimensual, etc., según se programe.

La Revisión de nuestro estilo de vida, obras y posiciones, lo hemos insistido, tiene como objetivo favorecer la misión claretiana. Podríamos orientar su dinámica, además de lo a mencionado, con las siguientes preguntas:

¿Nuestra posición misionera, partiendo de sus obras y destinatarios prioritarios, responde al compromiso de una “Provincia en salida?” ¿Los criterios de la Misión compartida fundamentan nuestra pastoral local? ¿Nuestra comunidad, por nuestras relaciones fraternas, testimonian los valores del Reino? ¿Nuestro estilo de vida misionero resulta atractivo para la sociedad, considerando el uso de los bienes y el trato respetuoso y cordial a las personas?

Conviene que volvamos a leer el documento final de la XIV Asamblea Provincial, nos ha colocado en “un proceso especial” de revisión de obras y posiciones. La motivación de esta tarea, se dijo en los ejercicios espirituales de este año, nos orienta a enfocar y gastar nuestras energías en favor del carisma claretiano.

Desde la Conclusión de la Asamblea, hasta el mes de Julio del 2019, estamos llamados a realizar nuestro compromiso. Pongamos nuestro mejor esfuerzo.

P. Enrique Mascorro López, cmf Superior Provincial

Iglesia en el Mundo

CARTA DEL SANTO

PADRE FRANCISCO

AL PUEBLO DE DIOS

«Si un miembro sufre, todos sufren con él» (1 Co 12,26)

Estas palabras de san Pablo resuenan con fuerza en mi corazón al constatar una vez más el sufrimiento vivido por muchos menores a causa de abusos sexuales, de poder y de conciencia cometidos por un notable número de clérigos y personas consagradas. Un crimen que genera hondas heridas de dolor e impotencia; en primer lugar, en las víctimas, pero también en sus familiares y en toda la comunidad, sean creyentes o no creyentes. Mirando hacia el pasado nunca será suficiente lo que se haga para pedir perdón y buscar reparar el daño causado. Mirando hacia el futuro nunca será poco todo lo que se haga para generar una cultura capaz de evitar que estas situaciones no solo no se repitan, sino que no encuentren espacios para ser

encubiertas y perpetuarse. El dolor de las víctimas y sus familias es también nuestro dolor, por eso urge reafirmar una vez más nuestro compromiso para garantizar la protección de los menores y de los adultos en situación de vulnerabilidad.

Iglesia en el Mundo

1. Si un miembro sufre

En los últimos días se dio a conocer un informe donde se detalla lo vivido por al menos mil sobrevivientes, víctimas del abuso sexual, de poder y de conciencia en manos de sacerdotes durante aproximadamente setenta años. Si bien se pueda decir que la mayoría de los casos corresponden al pasado, sin embargo, con el correr del tiempo hemos conocido el dolor de muchas de las víctimas y constatamos que las heridas nunca desaparecen y nos obligan a condenar con fuerza estas atrocidades, así como a unir esfuerzos para erradicar esta cultura de muerte; las heridas “nunca prescriben”. El dolor de estas víctimas es un gemido que clama al cielo, que llega al alma y que durante mucho tiempo fue ignorado, callado o silenciado. Pero su grito fue más fuerte que todas las medidas que lo intentaron silenciar o, incluso, que pretendieron resolverlo con decisiones que aumentaron la gravedad cayendo en la

Hemos

descuidado y abandonado a los pequeños.

complicidad. Clamor que el Señor escuchó demostrándonos, una vez más, de qué parte quiere estar. El cántico de María no se equivoca y sigue susurrándose a lo largo de la historia porque el Señor se acuerda de la promesa que hizo a nuestros padres: «Dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos» (Lc 1,5153), y sentimos vergüenza cuando constatamos que nuestro estilo de vida ha desmentido y desmiente lo que recitamos con nuestra voz.

Con vergüenza y arrepentimiento, como comunidad eclesial, asumimos que no supimos estar donde teníamos que estar, que no actuamos a tiempo reconociendo la magnitud y la gravedad del daño que se estaba causando en tantas vidas. Hemos descuidado y abandonado a los pequeños. Hago mías las palabras del entonces

Iglesia en el Mundo

cardenal Ratzinger cuando, en el Via Crucis escrito para el Viernes Santo del 2005, se unió al grito de dolor de tantas víctimas y, clamando, decía: «¡Cuánta suciedad en la Iglesia y entre los que, por su sacerdocio, deberían estar completamente entregados a él! ¡Cuánta soberbia, cuánta autosuficiencia! [...] La traición de los discípulos, la recepción indigna de su Cuerpo y de su Sangre, es ciertamente el mayor dolor del Redentor, el que le traspasa el corazón.

No nos queda más que gritarle desde lo profundo del alma: Kyrie, eleison –Señor, sálvanos (cf. Mt 8,25)» (Novena Estación).

2. Todos sufren con él

La magnitud y gravedad de los acontecimientos exige asumir este hecho de manera global y comunitaria. Si bien es importante y necesario en todo camino de conversión tomar conocimiento de lo sucedido, esto en sí mismo no basta. Hoy

¡Cuánta suciedad en la Iglesia y entre los que, por su sacerdocio, deberían estar completamente entregados a él!

nos vemos desafiados como Pueblo de Dios a asumir el dolor de nuestros hermanos vulnerados en su carne y en su espíritu. Si en el pasado la omisión pudo convertirse en una forma de respuesta, hoy queremos que la solidaridad, entendida en su sentido más hondo y desafiante, se convierta en nuestro modo de hacer la historia presente y futura, en un ámbito donde los conflictos, las tensiones y especialmente las víctimas de todo tipo de abuso puedan encontrar una mano tendida que las proteja y rescate de su dolor (cf. Exhort. ap. Evangelii gaudium , 228). Tal solidaridad nos exige, a su vez, denunciar todo aquello que ponga en peligro la integridad de cualquier persona. Solidaridad que reclama luchar contra todo tipo de corrupción, especialmente la espiritual, «porque se trata de una ceguera cómoda y autosuficiente donde todo termina

pareciendo lícito: el engaño, la calumnia, el egoísmo y tantas formas sutiles de autorreferencialidad, ya que “el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz (2 Co 11,14)”» (Exhort. ap. Gaudete et exsultate , 165). La llamada de san Pablo a sufrir con el que sufre es el mejor antídoto contra cualquier intento de seguir reproduciendo entre nosotros las palabras de Caín: «¿Soy yo el guardián de mi hermano?» (Gn 4,9).

Soy consciente del esfuerzo y del trabajo que se realiza en distintas partes del mundo para garantizar y generar las mediaciones necesarias que den seguridad y protejan la integridad de niños y de adultos en estado de vulnerabilidad, así como de la implementación de la “tolerancia cero” y de los modos de rendir cuentas por parte de todos aquellos que realicen o encubran estos delitos. Nos

hemos demorado en aplicar estas acciones y sanciones tan necesarias, pero confío en que ayudarán a garantizar una mayor cultura del cuidado en el presente y en el futuro.

Nos hemos demorado en aplicar estas acciones y sanciones tan necesarias

Conjuntamente con esos esfuerzos, es necesario que cada uno de los bautizados se sienta involucrado en la transformación eclesial y social que tanto necesitamos. Tal transformación exige la conversión personal y comunitaria, y nos lleva a mirar en la misma dirección que el Señor mira. Así le gustaba decir a san Juan Pablo II: «Si verdaderamente hemos partido de la contemplación de Cristo, tenemos que saberlo descubrir sobre todo en el rostro de aquellos con los que él mismo ha querido identificarse» (Carta ap. Novo millennio ineunte , 49). Aprender a mirar donde el Señor mira, a estar donde el Señor quiere que estemos, a convertir el

Iglesia en el Mundo

corazón ante su presencia. Para esto ayudará la oración y la penitencia. Invito a todo el santo Pueblo fiel de Dios al ejercicio penitencial de la oración y el ayuno siguiendo el mandato del Señor, [1] que despierte nuestra conciencia, nuestra solidaridad y compromiso con una cultura del cuidado y el “nunca más” a todo tipo y forma de abuso.

Decir no al abuso, es decir enérgicamente no a cualquier forma de clericalismo

autoridad en la Iglesia -tan común en muchas comunidades en las que se han dado las conductas de abuso sexual, de poder y de conciencia- como es el clericalismo, esa actitud que «no solo anula la personalidad de los cristianos, sino que tiene una tendencia a disminuir y desvalorizar la gracia bautismal que el Espíritu Santo puso en el corazón de nuestra gente». [3]

Es imposible imaginar una conversión del accionar eclesial sin la participación activa de todos los integrantes del Pueblo de Dios. Es más, cada vez que hemos intentado suplantar, acallar, ignorar, reducir a pequeñas élites al Pueblo de Dios construimos comunidades, planes, acentuaciones teológicas, espiritualidades y estructuras sin raíces, sin memoria, sin rostro, sin cuerpo, en definitiva, sin vida [2] . Esto se manifiesta con claridad en una manera anómala de entender la

El clericalismo, favorecido sea por los propios sacerdotes como por los laicos, genera una escisión en el cuerpo eclesial que beneficia y ayuda a perpetuar muchos de los males que hoy denunciamos. Decir no al abuso, es decir enérgicamente no a cualquier forma de clericalismo.

Siempre es bueno recordar que el Señor, «en la historia de la salvación, ha salvado a un pueblo. No existe identidad plena sin pertenencia a un pueblo. Nadie se salva

Iglesia en el Mundo

solo, como individuo aislado, sino que Dios nos atrae tomando en cuenta la compleja trama de relaciones interpersonales que se establecen en la comunidad humana: Dios quiso entrar en una dinámica popular, en la dinámica de un pueblo» (Exhort. ap. Gaudete et exsultate , 6). Por tanto, la única manera que tenemos para responder a este mal que viene cobrando tantas vidas es vivirlo como una tarea que nos involucra y compete a todos como Pueblo de Dios. Esta conciencia de sentirnos parte de un pueblo y de una historia común hará posible que reconozcamos nuestros pecados y errores del pasado con una apertura penitencial capaz de dejarse renovar desde dentro. Todo lo que se realice para erradicar la cultura del abuso de nuestras

La dimensión

penitencial de ayuno y oración nos ayudará como Pueblo de Dios a ponernos delante del Señor y de nuestros hermanos heridos

comunidades, sin una participación activa de todos los miembros de la Iglesia, no logrará generar las dinámicas necesarias para una sana y realista transformación. La dimensión penitencial de ayuno y oración nos ayudará como Pueblo de Dios a ponernos delante del Señor y de nuestros hermanos heridos, como pecadores que imploran el perdón y la gracia de la vergüenza y la conversión, y así elaborar acciones que generen dinamismos en sintonía con el Evangelio. Porque «cada vez que intentamos volver a la fuente y recuperar la frescura del Evangelio, brotan nuevos caminos, métodos creativos, otras formas de expresión, signos más elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual» (Exhort. ap. Evangelii gaudium , 11).

Es imprescindible que como Iglesia podamos reconocer y condenar con dolor y vergüenza las atrocidades cometidas por personas consagradas, clérigos e incluso por todos aquellos que tenían la misión de velar y cuidar a los más vulnerables.

Pidamos perdón por los pecados propios y ajenos. La conciencia de pecado nos ayuda a reconocer los errores, los delitos y las heridas generadas en el pasado y nos permite abrirnos y comprometernos más con el presente en un camino de renovada conversión.

Iglesia en el Mundo y la oración despierten nuestros oídos ante el dolor silenciado en niños, jóvenes y minusválidos. Ayuno que nos dé hambre y sed de justicia e impulse a caminar en la verdad apoyando todas las mediaciones judiciales que sean necesarias. Un ayuno que nos sacuda y nos lleve a comprometernos desde la verdad y la caridad con todos los hombres de buena voluntad y con la sociedad en general para luchar contra cualquier tipo de abuso sexual, de poder y de conciencia. De esta forma podremos transparentar la vocación a la que hemos sido llamados de ser «signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano» (Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium , 1).

Es imprescindible que como Iglesia podamos reconocer y condenar con dolor y vergüenza las atrocidades cometidas por personas consagradas

Asimismo, la penitencia y la oración nos ayudará a sensibilizar nuestros ojos y nuestro corazón ante el sufrimiento ajeno y a vencer el afán de dominio y posesión que muchas veces se vuelve raíz de estos males. Que el ayuno

«Si un miembro sufre, todos sufren con él», nos decía san Pablo. Por medio de la actitud orante y penitencial podremos entrar en sintonía personal y comunitaria con esta exhortación para que crezca entre nosotros el don de la compasión, de la justicia, de la prevención y reparación. María supo estar al pie de la cruz de su Hijo. No lo hizo de cualquier manera, sino que estuvo firmemente de pie y a su lado. Con esta postura manifiesta su modo de estar en la vida. Cuando experimentamos la desolación que nos produce estas llagas eclesiales, con María nos hará bien «instar más en la oración» (S. Ignacio de Loyola, Ejercicios Espirituales , 319), buscando crecer más en amor y fidelidad a la Iglesia. Ella, la primera discípula, nos enseña a todos los discípulos cómo hemos de detenernos ante el sufrimiento del inocente, sin evasiones ni pusilanimidad. Mirar a María es aprender a descubrir dónde y cómo tiene que estar el discípulo de Cristo.

Que el Espíritu Santo nos dé la gracia de la conversión y la unción interior para

Iglesia en el Mundo

poder expresar, ante estos crímenes de abuso, nuestra compunción y nuestra decisión de luchar con valentía.

Vaticano, 20 de agosto de 2018 Francisco

[1] «Esta clase de demonios solo se expulsa con la oración y el ayuno» (Mt 17,21).

[2] Cf. Carta al Pueblo de Dios que peregrina en Chile (31 mayo 2018).

[3] Carta al Cardenal Marc Ouellet, Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina (19 marzo 2016).

Comunicación y Misión

CELEBRANDO EL DON RECIBIDO

169 Aniversario Congregacional

En reunión celebrativa especial nos encontramos los misioneros claretianos pertenecientes a las comunidades de la Ciudad de México y de Toluca para celebrar y agradecer el don recibido por la fundación de la Congregación hace 169 años.

Rompiendo un poco la tradición, ahora

el sitio elegido fue el templo de San Hipólito, así, en torno al altar, acompañados del Pueblo de Dios, celebramos la Eucaristía presidida por el P. Provincial Enrique Mascorro López, cmf quien tomando como base la carta de

felicitación enviada por el P. General Mathew Vattamattam, cmf, nos invitó a convertirnos

en evento de la re-fundación de la Congregación y a mantener encendido el fuego del amor de Dios en nosotros.

Comunicación y Misión / Casas Formativas

ACTIVIDADES DE VERANO

DE LA COMUNIDAD FORMATIVA

Al terminar la misa, disfrutamos de un momento fraterno, compartiendo ahora la mesa que generosamente preparó la comunidad anfitriona de San Hipólito.

Damos gracias a Dios por el don recibido y le pedimos que esa gratitud se transforme en compromiso misionero.

P. René Pérez Díaz, cmf

Secretario Provincial

Los miembros del Centro Formativo “La Fragua” participaron en diversos cursos durante el receso académico de verano con el objetivo de enriquecer su formación pastoral.

Hago especial mención de Edgar Salgado, quien concluyó el Diplomado en Fundamentos Psicoterapéuticos para los Procesos Formativos, que cursó en la Universidad Pontificia de México.

A continuación, menciono las instituciones donde los demás estudiantes asistieron:

Comunicación y Misión / Casas Formativas

Cruces: P. Jorge Vargas y Diac. Vicente Cancino.

Centro de Investigación y Entrenamiento de Pastoral: Omar Vázquez y Jesús Martínez.

Universidad Pontificia de México: Juan Bugarín, Edgar Salgado y Alberto Hernández.

Por otra parte, el P. Marcos Garnica acompañó a las Hermanas Oblatas de Santa Marta en una asamblea previa a la celebración de su capítulo general de su congregación. Esta reunión se realizó en la ciudad de Saltillo del 16 al 20 de julio y tuvo como objetivo reflexionar sobre su estilo de vida como mujeres consagradas a la construcción del Reino.

Hno. Juan Carlos Bugarín Lara, cmf

RESTAURACIÓN DEL TEMPLO DEL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA, LEÓN GTO.

Después de un tiempo de gestiones ante el Gobierno Municipal de León, Gto., fue posible el inicio de la restauración (25 de julio) de las fachadas y techos (1ª. Fase) del hermoso y referencial Templo del Inmaculado Corazón de María.

La obra consistirá en la limpieza y reposición de piezas (ladrillos y cantera), del Templo estilo gótico, que a decir de los que saben, es una hermosa joya arquitectónica. Cabe señalar que la dependencia de desarrollo urbano es quien está apoyando dicha obra y, que después de más de cien años, se le está “metiendo mano” de este calado. La promesa es llegar a la tercera fase, a saber: restauración interior (2ª fase) e iluminación exterior (3ª fase).

Esto es algo positivo para todos, dada la importancia histórica, arquitectónica y religiosa de nuestro Templo: aquí vivió nuestro mártir Andrés Solá y en los inicios de la presencia claretiana, fue una plataforma misionera en todo el Bajío (misiones populares).

Se tiene contemplado terminar ésta primera fase en el mes de noviembre. “Es bueno cuidar de las piedras históricas pero, es mejor cuidar de las piedras vivas”; es alegría para nuestra Provincia.

En el Corazón de la Guadalupana y por la comunidad:

P. Juan Manuel Buzo Sánchez, cmf Rector del Templo del Inmaculado.

Comunicación y Misión / Mensajes

MENSAJE PARA LA FIESTA DE LA FUNDACIÓN 2018

16 DE JULIO DE 2018

Cada año el 16 de julio nos invita a sintonizarnos con la inspiración fundamental que dio origen a la Congregación en 1849. Nuestro humilde comienzo no contó con posesiones materiales o con un gran número de predicadores para emprender “ la gran obra ” que comenzó ese día.

No tenemos “ plata ni oro ” (cfr. Hch. 3, 6) para asegurar nuestra vida y misión, sino solo el espíritu del Señor Resucitado que vive en nuestras vidas como el “ fuego del amor de Dios ”.

Por lo tanto, no hay nada de qué alarmarse acerca del envejecimiento natural de nuestros miembros, o de la necesidad de cerrar algunas misiones, o sobre el número cada vez menor en algunas partes de la Congregación. El peligro real es cuando el fuego de nuestro carisma está ausente o extinguido en el corazón de nuestros miembros, o cuando deja de encender la vida de nuestras comunidades. Solo este fuego del amor de Dios en nosotros alimentará nuestra vida comunitaria y despertará la semilla vocacional en el corazón de aquellos a quienes Dios llama para abrazar la vida claretiana.

Comunicación y Misión / Mensajes

“ La fuerza de una cadena es la fuerza de su eslabón más débil ”. Nuestra Congregación es tan fuerte como la forma en la que sus miembros se entregan a la obra del Espíritu en ellos. He observado un hecho interesante en los documentales de National Geographic sobre el comportamiento de los leones. Raramente atacan de frente a una manada de animales fuertes. Normalmente se aprovechan de los débiles y de los que se mantienen alejados de la manada después de dispersar a la misma. A menudo, nuestros hermanos cuyos corazones se enfrían por falta de contacto con la Palabra y la Eucaristía, y se alejan de la comunidad son presa del enemigo que merodea como un león rugiente buscando a alguien a quien devorar (cfr. 1 Pe. 5, 8).

Cada uno de nosotros es llamado personalmente a convertirse en

un evento de re-fundación de la Congregación. No puede haber ningún fuego carismático colectivo sin individuos claretianos que ardan e irradien la luz. Recordemos el destino de las vírgenes que no cuidaron el aceite en sus propias lámparas (cfr. Mt. 25, 1-13).

Decidámonos a mantener encendido el fuego del carisma en nosotros. En el día de la Fundación os invito a contemplar e imaginarnos cerca de nuestro Fundador en la celda de Fundación. Claret también nos diría que cada uno de nosotros es uno “ a quien el Señor había dado el mismo espíritu que me motivó ” (cfr. Aut. 489). ¿Cómo entiendes ese espíritu en ti? ¿Cómo quieres expresar este regalo en tu circunstancia concreta de la vida? ¿Qué necesitas hacer en tu vida personal y en tu comunidad para mantener encendido el fuego del amor?

También os invito a recordar una vez más las palabras del Arcángel Gabriel a María: “ El Espíritu Santo descenderásobre ti, y el poder del Dios altísimo se posará sobre ti como una nube ” (Lc. 1, 35). Ese mismo Espíritu vino sobre Jesús en su Bautismo, sobre la Iglesia en Pentecostés, sobre aquella pequeña comunidad reunida el 16 de junio de 1849 en Vic, y continúa cubriéndonos a cada uno de nosotros con su sombra de consejo y conocimiento, de celo y

Comunicación y Misión / Mensajes

pasión, de sabiduría y profetismo. Que ese Espíritu que alimenta ese fuego en nosotros, incite nuestra creatividad, mueva nuestra imaginación, provoque nuestros sueños para que Dios sea conocido, amado, servido y alabado.

Por último, del 3 al 28 de octubre de 2018 se celebrará la XV Asamblea

General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre los Jóvenes, la Fe y el Discernimiento Vocacional. Para ser uno con la Iglesia universal y mantener este fuego en llamas, os invito a adherirnos a lo que el XXV Documento del Capítulo General nos dice: “ salir a su encuentro, caminar con ellos y posibilitar que escuchen las llamadas de Jesús ” (MS 68). Que el mismo Espíritu continúe manteniendo la autenticidad y la fidelidad de cada uno de nosotros al don recibido y a la misión que se nos confió; porque es nuestro testimonio, y no el confort, el que despierta y atrae nuevas vocaciones (cfr. el Papa Francisco a los participantes del Congreso organizado por la Pastoral de Vocaciones de la Conferencia Episcopal Italiana celebrado el 5 de enero de 2017).

¡Os deseo a todos una fructífera celebración del día de nuestra Fundación!

P. Mathew Vattamattam, cmf Superior General

Comunicación y Misión

«PADRE LACO»

SERVIDOR DEL EVANGELIO, DE LOS POBRES Y DE LA HERMANA TIERRA

En este día peculiar, 16 de julio de 2018, la comunidad claretiana y los feligreses de la parroquia Nuestra Señora de la Esperanza nos unimos a la eucaristía, presidida por el P. Carl Quebedeaux, cmf., en la que celebramos los 169 años de la fundación de nuestra congregación de Misioneros Claretianos y el 12 aniversario luctuoso del P. Heraclio Pérez García, cmf., mejor conocido como «Padre Laco», cuya vida misionera al estilo de Jesús y de Claret, guardan muy bien en su memoria los pobres de esta parroquia.

Las y los feligreses que conocieron más de cerca la vida y misión del «Padre Laco» nos compartieron sus testimonios, llenos de frescura y emotividad. Entre las diferentes facetas de este claretiano con talante profético hay que rescatar lo siguiente.

El «Padre Laco» fue ante todo un misionero que vivió a profundidad su compromiso cristiano desde la opción por los pobres y compartió con ellos la misma suerte. A los pobres les trasmitió su pasión por reino de Dios, que tiene que

ver con la lucha continua por una vida más digna y humana, especialmente, para los migrantes arribados a las tierras desérticas de Ciudad Juárez.

Para muchos fieles la figura del «Padre Laco» les evocó la misma vida

de Jesús, porque vieron en él a un hombre servidor del Evangelio y con entrañas de misericordia hacia aquellos que necesitaban algún alimento, comida, ropa, despensas o medicamentos. Más de alguno lo tiene por «santo» e intercesor y aseguran que les ha obrado algún «milagro». ¿Pero que otro milagro podemos esperar del «Padre Laco»?...

Él mismo cuando aún vivía hizo muchos signos en favor de los demás y esa cercanía liberadora, no fácilmente se olvida, porque a los pobres les devolvió la esperanza de que otro mundo de fraternidad y justicia es posible. Los frutos se ven reflejados

Comunicación y Misión

en gran cantidad de creyentes que quedaron transformados en «personas nuevas» una vez que entraron en contacto directo con él.

En el corazón del «Padre Laco» todos tenían un espacio y aseguran que siempre dedicaba su tiempo para atender a las personas. Algunos acudían a este insigne misionero buscando algún consuelo ante sus problemas o para pedirle alguna orientación acerca de los desafíos sociales del entorno. Su gran solidaridad con el dolor ajeno lo reflejó en su cercanía con las víctimas de la violencia, con los hambrientos, los migrantes y no se restringió esfuerzo al-

guno para salir en auxilio de aquellas familias que habían quedado sin nada cuando sus casas fueron incendiadas. Todos admiran en el «Padre Laco» su trabajo incansable, su libertad profética para señalar la injusticia social, sus caminatas intensas en medio de los arenales del desierto, las verbenas populares y las peregrinaciones con Santa María de la Esperanza. No puede pasar inadvertido el espíritu ecológico del «Padre Laco» —tal vez, se «adelantó» en practicar los valores que propone la encíclica Laudato si’ del Papa Francisco— porque con su estilo de vida proclamaba que la «ecológi-

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ca integral» era y sigue siendo una tarea necesaria. En él «se advierte hasta qué punto son inseparables la preocupación por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior» (Laudato si’, 10). Por eso, no era extraño que el espacio de la parroquia fuese un vergel con variedad de verduras, nopales, alfalfa y árboles frutales.

Los testimonios de coherencia cristiana del «Padre Laco» son abundantes y al mismo tiempo nos interpelan, tanto a los claretianos

como a los feligreses, a «encarnar» y actualizar su mensaje profético y liberador, porque no es suficiente recordar los «mejores tiempos» de un hombre justo, como si se tratara de una pieza de museo, sino de «amar lo que él amó y en llevar a la práctica lo que él nos enseñó» (Dir. Esp. CMF, 38). En defi-

nitiva, «El Padre Laco no está muerto, ¡sigue vivo!» así lo han dicho muchas voces y cada creyente tiene el compromiso de no permitir que otros quieran silenciar su memoria porque «la historia no callará».

Hno. Sabás Cristóbal García González, cmf.

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MISIÓN CLARETIANA , DESTINO: MÉXICO

3 de agosto de 1884

En auge congregacional, habiendo ya hecho incursiones en África y habiéndose asentado en Chile, finalmente la congregación de misioneros claretianos llega a México, estableciéndose en el templo de la Santa Veracruz, en Toluca de Lerdo.

Corrían tiempos complicados, eran momentos de la aplicación de las leyes de reforma, y el nombre dado a Toluca, de Lerdo, en referencia a Lerdo de Tejada, quien hiciera la declaración de amortización de los bienes eclesiásticos, no amedrentó al P. Domingo Solá, quien acompañado de seis sacerdotes más y cinco hermanos misioneros, respaldados siempre por el P. José Xifré se asentaron en ese enclave misionero en corazón de la ciudad.

Pronto, el ímpetu misionero los llevó a fundar el reconocido Colegio Hispano Mexicano, y después a expandirse a la Ciudad de México.

Son algunos trazos de la historia primera en el país, de la presencia claretiana, que hoy llega a 134 años. Es tiempo de reflexión y acción, para que reconociendo el pasado, podamos proyectar el futuro a través del compromiso de vivir en salida misionera, buscando llevar fielmente la alegría del evangelio.

P. René Pérez Díaz, cmf

Secretario Provincial

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1ª JORNADA NACIONAL

DE LA

JUVENTUD MEXICANA

Los días 11 y 12 de agosto se realizó en la Ciudad de México la 1ª Jornada Nacional de la Juventud Mexicana (JNJ). En ellas participaron aproximadamente 8,000 jóvenes de todo el país que representaron a las diferentes diócesis existentes en México.

La comunidad de San Hipólito y San Casiano apoyo fuertemente tanto en la organización como en su participación, principalmente dentro de la subsede que se realizó en el Instituto Don Bosco de la colonia

Granjas Esmeralda, siendo los anfitriones la IV y VII Vicarías de la Arquidiócesis de México, nombrando a la subsede “San José Sánchez del Río”. Se recibieron aquí a un aproximado de 900 jóvenes procedentes de las ciudades de León, Acapulco, Los Mochis, Cuernavaca, Oaxaca, Chihuahua, y las diferentes colonias de Iztapalapa y de la Zona Centro de la Ciudad de México. Hubo alabanzas, catequesis, dinámicas, adoración al Santísimo y confesiones. Apoyó en las confesiones el P. Alejandro Cerón, cmf.

El segundo momento de esta JNJ fue la reunión de todos los peregrinos en el monumento de la Revolución y de ahí caminaron hasta la Basílica de Guadalupe. A pesar de la lluvia, los jóvenes jamás perdieron la alegría en su caminar hacia el Santuario de Nuestra Madre.

En la Basílica de Guadalupe el Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México, dio la bienvenida a todos los asistentes e invitó a vivir la vigilia con mucha alegría y esperanza. La Vigilia estuvo acompañada de un performance, catequesis, un rosario misionero, un via crucis juvenil, exposición del Santísimo, alabanzas, y la participación del grupo Jésed. La celebración de la Eucaristía dio inicio a las 5:00 de la mañana y fue presidida por Mons. Rodrigo Aguilar Martínez, obispo de San Cristóbal de las Casas y presidente de la Comisión de Familia, Vida, Adolescentes, Jóvenes y Laicos. Por su parte, Mons. Juan Armando Pérez Talamantes, Obispo Auxiliar de Monterrey y responsable de la DEMPAJ, agradeció a todos los involucrados y felicitó a los peregrinos por su entusiasta participación; pidió caminar juntos hacia la próxima JMJ que se

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realizará en Panamá y a orar por los obispos que participarán en el Sínodo de los obispos en octubre próximo. Invitó a las diócesis a recibir la 2ª JNJ.

De la comunidad de San Hipólito participaron dos jóvenes (Yolanda Castellanos Martínez de 24 años y Margarita Olivia Antonio Santos de 23 años), además de otros 5 chicos del 3er Decanato.

Que esta 1ª Jornada Nacional de la Juventud Mexicana nos motive a trabajar junto con los jóvenes con alegría, esperanza y compromiso, para responder a las necesidades de la Iglesia de hoy.

Est. José Alberto Hernández Sánchez, cmf

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El sábado 18 de agosto en Morelia, Mich., los encargados de la pastoral juvenil de las cada una de las comunidades de la Provincia nos reunimos para continuar en la elaboración del Proyecto Pastoral de la PJVC.

II REUNIÓN DE LA PJVC DE LA PROVINCIA DE MÉXICO

Se constata la dificultad que se tiene para poner en marcha el anteproyecto pero se mira como positivo el que cada comunidad ha realizado un cuidadoso trabajo de análisis de la realidad, ha puesto en marcha métodos diferentes para atraer a jóvenes a nuestros templos y estamos siendo capaces de compartir a los demás lo realizado, enriqueciendo nuestro proyecto.

Con respecto a la Pastoral Juvenil se ha creado una cuenta de Dropbox en la que los responsables de cada comunidad podremos subir información, dinámicas y links que nos permitan tanto a claretianos como a jóvenes encontrar material para nuestro trabajo. Es momento de que lo trabajado sea enriquecido por

Los participantes fueron los PP. Ernesto Mejía (Prefecto de Apostolado), Jorge Vargas (Prefecto de PJVC), Manuel Delgado (San Hipólito), Juan Manuel Buzo (León), Miguel Ángel Portugal (Nuevo Laredo), Rogelio Carmona (Morelia), René Pérez (San Antonio María Claret, CDMX), Miguel Castellanos (Oaxaca) y vía Skype también estuvo Irving Santiago (Purísimo Corazón de María) CMFF; el Diácono Vicente Cancino, cmf (Guadalajara) y los EE. Jesús Martínez (Casa de formación de La Fragua) y José Alberto Hernández (en la ECA en Oaxaca), cmff. Fuimos acompañados por la Lic. Patricia Castillejos quien está asesorando el trabajo que se realiza.

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los jóvenes y debemos estar atentos a sus sugerencias, para que en un futuro, sean ellos quien pongan en marcha el proyecto y lo sientan como propio. Con este trabajo conjunto se espera generar un espacio para tener en un mediano plazo un encuentro de asesores y coordinadores de la pastoral juvenil para convivir, compartir experiencias y formarnos mutuamente.

La Pastoral Vocacional es trabajo de todos los claretianos, por lo tanto, se hace necesario revisar nuestra vida comunitaria para estar atentos a los cambios que se requieran hacer para crear espacios de inserción formativas y misioneras para todos aquellos jóvenes que quieran formar parte de la Congregación, y desde nuestra vida cotidiana, los candidatos sean inspirados y acompañados en su discernimiento vocacional. Surge la pregunta ¿Están preparadas nuestras comunidades para recibir a jóvenes con inquietud vocacional para vivir en ellas? ¿Estamos dispuestos a acompañarles? ¿Nuestras comunidades están preparadas para ser casas de acogida vocacional (Propedéutico)? Lo que buscamos en los jóvenes es que se sientan identificados con nuestro carisma y que ellos cada día se hagan más humanos, se configuren con Jesús misionero, el Ungido y el Enviado del Padre; y se sientan hijos amados del Padre.

El futuro se mira con esperanza porque en este trabajo existe una pluralidad de pensamientos y experiencias que hacen más rico el trabajo de la PJVC. Se han contemplado dos reuniones para el próximo año: una de ellas será vía Skype el jueves 7 de

febrero y se espera que todas las comunidades participen; y una segunda reunión será de formar presencial, llevándose a cabo en el intermedio de los Ejercicios Espirituales del 2019 en fecha y lugar por definir. El trabajo de la PJVC está en proceso y su consolidación será responsabilidad de todos.

Est. JOsÉ ALbERtO HERNáNDEz sáNCHEz, CMf

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ACTIVIDADES PROVINCIALES

DE

LA COMUNIDAD FORMATIVA

Por Hno. Juan Carlos Bugarín Lara, cmf

Encuentro Vocacional

Los días del 27 al 29 de julio se realizó una convivencia a la que asistieron algunos de los jóvenes que se encuentran en proceso de discernimiento vocacional. Dicha actividad estuvo coordinada por el P. Jorge Vargas. Los 3 participantes

se reunieron en la casa de formación La Fragua y luego se trasladaron a la casa Andrés Solá, en Santa Cruz Cuauhtenco.

Durante estos días Alexis, Aldair y Gustavo pudieron orar, jugar y convivir con los formandos de la provincia, para así conocer el carisma claretiano desde otros jóvenes que ya se encuentran en un itinerario formativo o se han adherido a la Congregación por medio de la profesión religiosa.

Encuentro de

Formadores y Formandos

Una vez concluida la convivencia vocacional, la comunidad formativa de la provincia se reunió para orar, reflexionar y convivir. En esta ocasión el tema de reflexión trató sobre “El Sínodo sobre los Jóvenes”, que estuvo a cargo de María Eugenia Chávez, laica comprometida en diversas actividades pastorales con

la comunidad claretiana. Dentro del encuentro los formandos pudieron expresar cómo se encontraban en estos momentos en sus procesos y la esperanzas que tienen dentro de los mismos. Por su parte, los formadores tuvieron la oportunidad de reunirse para evaluar y proyectar los procesos de las 2 comunidades formativas.

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Como momento de dispersión, se realizó un paseo por los pueblos de Tenancingo y Santa Ana, Estado de México. Durante el recorrido se tuvo la oportunidad de participar en la misa que asisten los peregrinos al convento del Santo Desierto del Carmen, aunque sólo se conoció exteriormente debido a que se encuentra cerrado al público después del sismo del 19 de septiembre.

congregacionales para estructurar la temática que con gusto compartió a los ejercitantes.

Ejercicios Espirituales de Formandos

El P. Enrique Mascorro fue el encargado de dirigir los Ejercicios Espirituales de formandos en la casa “Andrés Solá”, de los días 30 de julio al 3 de agosto. El Padre Provincial echó mano del magisterio del Papa Francisco y documentos

El cierre de los Ejercicios Espirituales coincidió con el 134 Aniversario de la Presencia Claretiana en México, motivo por el cual se realizó una celebración a la que asistieron los hermanos de la comunidad de la Santa Veracruz, acrecentando el ambiente de gratitud y fraternidad que trae este acontecimiento tan importante

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HAGAMOS UNA TORRE PARA HACERNOS FAMOSOS

P. Alejandro Quezada Hermosillo, cmf

La Torre Latinoamericana es uno de los edificios emblématicos de la Ciudad de México, ubicado en el Centro de la misma. En el año de su edificación, 1956, era el “rascacielos” más grande fuera de Estados Unidos. Y tal parece que a la humanidad entera le encanta hacer rascacielos y si no, habrá que verificarlo, haciendo un recorrido por algunas ciudades: Chicago, Nueva York, Panamá, Brasil, Tokio y Dubai. En el Retiro Parroquial del 8 de septiembre, Fiesta de la Natividad de la Virgen María, tuvimos como primer momento la Entronización de la Sagrada Escritura en el Auditorio dónde nos reunimos, y después el Padre Ernesto Mejía nos ayudó a acercarnos a los géneros literarios con algunos textos concretos que reflexionamos en grupo. Posteriormente, nos acercamos al relato de la “Torre de Babel”. El Padre Alejandro Quezada repartió el texto de Génesis 11,1-9, en el cual los Pueblos, unidos por la misma lengua, se proponen hacer una “ciudad y una

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torre” para ganar fama y prestigio al margen del Plan Original del Creador, con el propósito de “protegerse” de lo demás pueblos. La humanidad, tecnificada y ambiciosa, pretende hacer un monumento a su unidad y a su poder, afirmando la eficacia humana en “detrimento” de las orientaciones divinas. Dios, desde su morada, “observa” la conducta de los seres humanos y “baja” para confundir su lengua y dispersarlos por el orbe. El proyecto hu-

mano: Babel (puerta de Dios) queda reducido a un “Balel” (confusión).

Este texto gana en claridad cuándo se lee, en perspectiva bíblica, y se confronta con el Acontecimiento de Pentecostés (Hechos 2,1-11) cuándo el Espíritu Santo se hace presente en la Comunidad Reunida en forma de un “viento huracanado”, en “lenguas como de fuego” que se posan sobre ellos y comienzan a hablar de las “maravillas de Dios” en diferentes idiomas de tal manera que los “judiós de distintas procedencias” (indicando la universalidad) los escucharon

en su propia lengua. Concluimos, agradeciendo a Dios el “soplo” del Espíritu Santo que dió Vida Nueva a la Comunidad Cristiana, reunida en el Cenáculo, y a nostros, en esta mañana. Al final nos sentimos enviados como “Iglesia en salida” a compartir las maravillas de Dios con las personas que nos rodean.

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LA PASCUA ETERNA DEL P. ROMÁN ÁNGEL MORENO HERRERA

La misa de despedida del Misionero Sacerdote Román Ángel Moreno Herrera se realizó el miércoles 26 de septiembre a las 10 de la mañana en el templo de la Santa Veracruz, templo atendido por la comunidad a la cual pertenecía.

Al lugar se dieron cita familiares, claretianos de diversas comunidades, sacerdotes y religiosos de la Diócesis de Toluca y un grupo nutrido de laicos.

La celebración eucarística, la presidió el obispo de la Diócesis de Toluca Don Francisco Javier Chavolla Ramos. El ambiente era de tristeza y de dolor, pero al mismo tiempo de gratitud por todo el bien que el P. Román realizó durante su vida.

El Sr. Obispo, quien manifestó su aprecio y afecto personal por el P. Román, en su homilía resaltó, algunas ideas que resonaron en la mente y corazón de los asistentes:

Exhortó a que en medio del dolor por la partida del hermano misionero esta la confianza de la alegría del Resucitado, expresó: ¡Ánimo no estén tristes, ganaron un santo".

Enfatizó además, que ser claretiano es un servicio aquí en la tierra pero llega a una plenitud con Jesucristo, en la otra vida.

Y en relación a su variado “curriculum misionero”, señaló que desempeñó cargos de gobierno en varias ocasiones, pero siempre con entrega y servicio misionero.

Don Francisco Javier, resumió muy bien la vida y el espíritu del gran sacerdote y misionero que fue nuestro hermano Román Ángel.

A final de cuentas, a los que participamos de la eucaristía, nos quedó claro que celebrar la vida en medio de la tristeza por la pérdida de alguien tan especialmente querido, es el fundamento de la esperanza cristiana.

P. René Pérez Díaz, cmf,

Secretario Provincial

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DISPENSARIO DEL VALLE, A.C.

1958 - 2018

Inició sus actividades en 1941 como Dispensario Parroquial con el apoyo de miembros de la Unión Femenina Católica Mexicana y los Misioneros Claretianos con el Párroco del Corazón de María, el P. León Aguado Martínez, cmf. Tuvo diversas sedes en la Col. Del Valle.

El 19 de marzo de 1958 el Señor cura P. Julián Martínez Miquélez, cmf bendijo el edificio en donde se encuentra actualmente: Nicolás San Juan 616, Col. Narvarte Poniente. El Dispensario está bajo la protección de San José.

Por su céntrica ubicación hay oportunidad de que acudan personas de diferentes puntos de la ciudad y zona conurbada.

A lo largo de tantos años han prestado su servicio muchas personas, inició como presidenta la Sra. Virginia Garcinava, y hace 60 años fungía la Sra. Leonor Rubio de Zozaya. Se recuerda con mucho cariño a la Sra. Consuelo Barona de la O. Del año 2000 al 2010 estuvieron a cargo las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas y a partir de 2011 toma la dirección el Equipo Provincial de los Misioneros Claretianos cuando el P. Enrique Mascorro iniciaba su servicio como Prefecto de Apostolado.

Durante 60 años se han llevado a cabo actividades de salud en consulta externa y hospitalización, ropería, entrega de despensas, guardería. y salón de fiestas..

Actualmente se realiza consulta externa, bazar, despensa y algunos talleres. En los últimos siete años se

han realizado diversas actividades como pláticas de salud, semanas médico-socioculturales, conciertos, obras de teatro, huerto comunitario, talleres de baile, teatro, alebrijes, pintura, tejido; carrera deportiva, todo encaminado a la salud integral.

El sábado 17 de marzo 2018 cumpliendo 60 años de estar en esta sede y por la fiesta de San José, se agradeció a Dios con la Eucaristía concelebrada por el MRP Enrique Mascorro, cmf, y el P Luis Mario González Segovia, cmf, en donde algunas personas compartieron sus testimonios de agradecimiento por la labor caritativa realizada durante tantos años.

Posteriormente Producciones Mares presentó el monólogo Cristo Mutilado, reflexión muy propia del tiempo litúrgico de cuaresma.

Al finalizar se ofreció un sencillo brindis y se presentaron fotografías para que las imágenes también recordaran diferentes momentos de lo que se ha vivido.

Gracias a Dios y a todos quienes desde hace tantos años ayudaron y quienes actualmente colaboran para que el Dispensario siga siendo un centro de ayuda social.

Archivo, ClaretianosMX

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Después de 57 años de un servicio Sacerdotal impecable, el P. Luis Guzmán Gaona, conocido por muchos como el Padre Luisito llegó al encuentro con el Padre el pasado 26 de septiembre. La misa exequial tuvo lugar el jueves 27 en el templo del Inmaculado Corazón de María en Morelia, Mich.

Hijo de Enrique y Rosa, Luis Guzmán nació el 24 de agosto de 1931 en el rancho la Concepción, Municipio de Morelia, Mich, con ellos descubre y aprende a reconocer a Dios como Padre y a la Santísima Vírgen como Madre.

De un humor muy característico el P. Luisito a sus 87 años nos hablaba de cómo, para llegar a su meta, tuvo que sufrir y soportar con la gracia de Dios distintas pruebas, entre ellas enfermedades. Era un testimonio maravilloso de vida.

Comenzó su vida de Claretiano un 22 de noviembre de 1948, donde fue recibido en Quiroga, Mich. y después en Toluca, Edomex., para realizar su preparación a la vida misionera sacerdotal, pasando por Toluca, Edomex.; Valls, Tarragona, y Salamanca, España y recibir la ordenación el 16 de septiembre de 1962 en Guadalajara, Jalisco. El P. Luis, siempre nos recordó lo que debía ser un Sacerdote Claretiano y es ante todo, ser un religioso y misionero.

El P. Luis tuvo durante estos 57 años una vida itinerante y misionera de obediencia que le llevó por varias Comunidades Claretianas en la República Mexicana: Guadalajara, Jal.; Col. Del Valle, CDMX, Nuevo Laredo, Tams., Torreón, Coah., Tepic, Nayarit, Santa María Zacatepec, Oax., Morelia, Mich., San Antonio Ma. Claret CDMX y Morelia, Mich. ofreciendo con alegría y

Encuentro del P.LuisGuzmán Gaona con el Padre

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EL EQUIPO DE GOBIERNO GENERAL DE LAS MISIONERAS C RDIMARIANAS ESTÁ COMPLETO

Luego de una sesión de elección se ha dado a conocer que las Hermanas: Alberta

Piedad González Cerritos,

Dania Velázquez Cano,

Oralia Arzola Nava y Carmen

Martínez Adame, han sido elegidas para acompañar como Consejeras a la Superiora

General M. María Cibrián.

Por: Misioneras Cordimarianas

Damos gracias a Dios por la respuesta de nuestras Hermanas y pedimos que el Espíritu Santo esté con ellas en este proceso de Revitalización por el que guiarán a esta Congregación Cordimariana.

LO QUE QUIERAS Y TE LO DARÉ

Eso prometió Herodes, y lo cumplió, lástima que lo que pedía no era cosa buena, (pedía la cabeza de Juan el Bautista).

Nosotros acudimos a San Judas a pedirle su ayuda, pero cuidémonos que lo que pidamos sea bueno, porque San Judas gusta ayudar y cumplir. Herodes le quitó la cabeza a Juan. San Judas llena nuestra cabeza de buenas ideas, nuestro corazón de buenos propósitos y nuestra vida de buenas obras.

El vino y sus malas inclinaciones llevaron a Herodes a quitarle la vida a Juan, nosotros debemos cuidarnos del vino, de otras drogas,

de malos amigos y de todo lo que nos lleve a portarnos mal.

San Judas andaba con Jesús y buenos compañeros. San Judas escuchaba lo que Jesús decía y diligente y cuidadoso cumplía con su deber. Herodes cumplió una imprudente promesa. San Judas nos cumple cuando lo buscamos en el bien, que nosotros cumplamos llevando la vida que él espera de nosotros, que cumplamos con la familia que cumplamos con todos aquello que esperan ayuda de nosotros, que le cumplamos a Dios.

P. Héctor Núñez Gutiérrez, cmf

LOS BUENOS CON SAN JUDAS

Jesucristo fundó su Iglesia, nosotros somos esa Iglesia, y la comparó con un campo de trigo, en donde se da buen trigo, pero donde también salen yerbas malas. El trigo representa a los buenos, la yerba mala representa a los malos. Cuando algún judío hacía algo muy malo lo apedreaban y dice Jesús: La yerba mala se corta cuando viene la cosecha por lo que tendremos gente mala hasta que la arranque Dios. San Judas y sus compañeros fueron tratados muy mal por sus conciudadanos y seguro que le pedían a Dios para que los dejaran en paz, pero se acordaba san Judas que los malos estarán hasta que llegue la cosecha.

Esto que dice Jesús lo dice por la Iglesia como conjunto de creyentes y lo dice por cada uno de esos creyentes; también en cada individuo hay intenciones, pensamientos, deseos, actos malos y también los tenemos buenos, pero hemos de cuidarnos de quitar de nosotros las intenciones, pensamientos, deseos y actos malos, que cuando llegue la cosecha vea Dios toda la tarea de desyerbe que hicimos durante la vida.

Dijimos que los malos los corta Dios pero lo que no significa que no pueden convertirse mientras van por el camino de la vida, por ellos roguemos, démosles el ejemplo y con prudencia los medios que estén a nuestro alcance para que cambien de vida. Que con san Judas Dios nos encuentre buenos. Que con san Judas Dios convierta a los malos.

P. Héctor Núñez Gutiérrez, cmf

CAMPAMENTO DE VERANO 2018

Parroquia de Nuestra Señora de la Esperanza

Cd. Juárez

El incansable misionero claretiano Carl Quebedeaux de la provincia de Estados Unidos-Canadá, que desde hace más de tres años está prestando su servicio misionero en la Parroquia de Nuestra Señora de la Esperanza en Ciudad Juárez ha implementado desde hace un año el “Campamento de Verano para niños y adolescentes”.

Tal pareciera, que para él, el nombre de este proyecto es lo de menos, porque su propuesta surge de una honda preocupación por responder con algo concreto a la situación social que viven los niños y adolescentes en estos momentos en Ciudad Juárez.

Así, esta propuesta del “Campamento de Verano 2018” va encaminada a niños y adolescentes de siete a doce años, aproximadamente, que viven en los alrededores de la parroquia. Quienes conocen esta parroquia sabrán que está enclavada en las orillas de la ciudad: calles sin pavimentar, pocos recursos y gran movilidad social en cuanto que el 80% de los que habitan ese espacio social urbano trabajan en las maquilas.

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Pero eso sí, para el misionero Carl Quebedeaux hay una certeza de fe: Que el Evangelio puede florecer en cualquier contexto socio-cultural por más adverso que parezca.

Y aún más, él ha optado en llevar a cabo esta importante propuesta en misión compartida; ha apostado para que quienes acompañen, formen y guíen a esos niños y adolescentes sean puros jóvenes (hombres y mujeres) entre 16 y 24 años, quienes demuestran con gestos y acciones concretas su madurez, servicio y entrega por sus propios conciudadanos.

Hay un aspecto en algunos de los jóvenes dirigentes a remarcar y sobretodo valorar: algunos de ellos alternaban su servicio en el campamento de verano con su trabajo cotidiano de obreros(as) en las maquilas.

Dicho “Campamento de Verano 2018” se llevó a cabo durante todo el mes de julio de lunes a viernes de 9 a.m. a 1 p.m. Es una propuesta de reconfiguración del enramado social que se vive en esas colonias a través de la formación en valores, convivencia fraterna, actividades culturales y lúdicas para niños y adolescentes. Se compartieron los siguientes temas. Primera semana: La familia. Segunda semana: La ecología. Tercera semana: La comunidad. Cuarta semana: Los valores.

El número de niños y adolescentes participantes fue aproximadamente de 100. Estos niños y adolescentes mostraban en sus rostros y comentarios la alegría del sentirse acompañados, con muchos sueños, cuidados y seguros, en medio de un contexto diario de vulnerabilidad.

Las herramientas que utilizaban los jóvenes que dirigían este campamento no eran otras que las que pueden proporcionar estas

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mismas colonias, pero, cabe señalar su servicio, cariño, creatividad y entrega como una gran herramienta y una huella que quedará impresa por muchos años en la vida de estos niños y adolescentes.

Posteriormente se tuvo un festejo en el que se quebraron algunas piñatas y hubo un ágape.

Unos grupos sesionaban en las capillas correspondientes de la parroquia, pero uno de los grupos y el más numeroso sesionaba en la casa de una vecina, que amablemente prestó su casa para dichas actividades todo ese mes de julio. Y era en la misma calle donde a niños y adolescentes se les veía jugar, reír, compartir, cantar, soñar… en esas calles que en otros momentos se convierten en espacios muy riesgosos.

Por su parte, el misionero Carl Quebedeaux orientó el cierre o fin de este campamento con una Eucaristía en la cabecera parroquial que congregó a la mayoría de los jóvenes dirigentes y a los niños y adolescentes que participaron de dicho campamento, misma que denotó un ambiente de gran camaradería.

No podía faltar la evaluación de todo el desarrollo de este campamento, tiempo que el misionero Carl Quebedeaux tomó muy enserio y en el cual la constante fue: “Vale la pena que se continúe con estos campamentos de verano”. Otro aspecto muy positivo fue que sirvió tanto para forjar la vocación de servicio de los mismos jóvenes dirigentes como un espacio de comunidad y formación entre los niños y adolescentes participantes.

Se concluye esta narración con tres expresiones muy significativas: Un niño participante: “Me gustó mucho, pues me sentía acompañado”. Un joven dirigente: “Aprendí mucho de ellos (los niños y adolescentes), vale la pena el esfuerzo de sembrar en ellos valores y esperanzas”. Padre Carl Quebedeaux: “Hay mucha entrega de parte de todos; y con que esto le ayude tan solo a un niño o a una niña en su vida es ya un paso muy significativo”.

ENCUENTRO REGIONAL DE CATEQUESIS

SEDE TORREÓN, COAHUILA

Este encuentro de catequesis inició el viernes 13 de julio en las instalaciones de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe en

Torreón, Coah. Desde el primer momento se percibió la fraternidad y la organización del grupo de catequesis encabezado por el P. Benjamín Rivera.

Las comunidades que asistieron a este encuentro fueron: La Parroquia de Nuestra Señora de la Esperanza (Ciudad Juárez, Chih.). La Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe (Torreón, Coah.). La Parroquia de los Sagrados Corazones (Nuevo Laredo, Tamps.). El Templo de San Antonio María Claret (Guadalajara, Jal.). También asistieron

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los PP. Francisco Díaz, Eduardus Dosan, Wilhelmus Agato, Jorge Vargas y Ernesto Mejía.

Y para “romper el hielo” los catequistas de Cd. Juárez comenzaron con la animación, cantos y bailes. Posteriormente, los anfitriones ofrecieron una rica cena a todos los presentes. Al finalizar el día y con un gran gesto de familiaridad los catequistas de Torreón ofrecieron sus casas para hospedar a los visitantes.

El sábado 14 de julio se abrió el día de trabajo con las inscripciones y la animación.

La bienvenida y presentación corrió a cargo del P. Benjamín. Tanto padres como laicos se fueron presentando uno a uno con gran entusiasmo.

El P. Francisco Díaz presidió la misa de apertura apoyado por las comunidades de Nuevo Laredo y Cd. Juárez en la cuestión de liturgia. Cabe señalar que el P. Francisco motivó a seguir fortaleciendo la vocación de catequista y continuar con la importante tarea de formar a los niños y niñas bajo una perspectiva misionera claretiana.

Hacia el medio día inició el taller “Hacia una identidad Claretiana”

dado por la Lic. Imelda Lerma, que con su experiencia y conocimientos en psicología y en religión aportó grandes herramientas teóricas.

Un momento muy importante del encuentro fue cuando cada centro catequético presentó lo más relevante de sus trabajos de catequesis, que sirvió de retroalimentación entre todos los

participantes. Cabe reconocer el gran trabajo catequético y pedagógico que compartió el equipo de catequesis de Torreón.

Cerca de las 6 de la tarde fue el paseo al Cristo de las Noas, ubicado en lo alto de un cerro y que es uno de los símbolos más importantes de esa ciudad. Y para concluir el día se tuvo una muy bonita convivencia llena de fraternidad, cantos y bailes.

Por su parte, el domingo 15 se tuvo la misa a las 10 de la mañana bajo un ambiente de gran solemnidad y participación. En la que el P. Benjamín motivó a los niños a ser los héroes y santos de nuestro tiempo. Y a que la catequesis de los diferentes

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centros siga siendo una catequesis con identidad claretiana.

Y por último, este encuentro tuvo dos momentos muy importantes uno dirigido por la Lic. Imelda y el otro por el P. Jorge Vargas, aunque ambos en relación a la atención a los jóvenes. Tema que no se debe soslayar dentro de cualquier catequesis.

Y ante el cual la respuesta de todos los asistentes fue de gran participación y propuestas.

Llegó el momento de despedirse bajo un ambiente muy cálido y con muchos sesgos de tristeza por terminarse dicho encuentro. Todo esto bajo una deliciosa comida que los anfitriones volvieron a ofrecer.

Reiteramos nuestro agrade cimiento y reconocimiento al P. Benjamín y al grupo de cate-

quesis de Torreón por todo lo brindado. Nuestro agradecimiento también a los y las catequistas que asistieron. Y no podía faltar el reconocimiento al padre superior de la comunidad claretiana de Torreón: José Luis Fabela Vélez por las facilidades para realizar dicho encuentro.

XX ENCUENTRO NACIONAL DE LAS COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE (CEB)

«RAÍCES, MEMORIA Y ESPERANZA»

XX Encuentro Nacional de las Comunidades Eclesiales de Base (CEB) San Cristóbal de las Casas, Chiapas, 23 al 27 de julio de 2018

Alrededor de 2500 delegados/as de las CEB de 45 diócesis de la república mexicana distribuidos en 12 regiones, nos reuniones con gozo en la plaza «La Coleta» de San Cristóbal de las Casas, Chiapas —tierra emblemática por Bartolomé de las Casas y Samuel Ruíz García—con el fin de llevar a cabo el objetivo general de esta asamblea: «celebrar los 50 años de seguimiento a Jesús de las CEB en México, recuperando sus raíces y memoria histórica, para resignificar en el soplo del Espíritu, su identidad y compromiso, desde los más pobres al servicio del reino de Dios», teniendo como referencia el profetismo del concilio latinoamericano de Medellín (1968).

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En esta diócesis del sureste se hizo presente la Iglesia popular, indígena, afrodescendiente, mestiza y pobre. También, se contó con alguna representación de Guatemala, El Salvador, Honduras y un grupo de estudiantes y profesores de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM Xochimilco), quienes favorecieron el proceso teórico y metodológico de la recuperación de la memoria colectiva. De la parroquia claretiana Nuestra Señora de la Esperanza, diócesis de Ciudad Juárez, participamos un pequeño equipo vinculado a la región 9.

En la prolongada ceremonia de apertura oramos ante el colorido altar maya y en el desfile pudimos presenciar la gran riqueza cultural de nuestra América, los trajes típicos, bailes, cantos y artesanías. El obispo de la diócesis de San Cristóbal, Rodrigo Aguilar Martínez, nos dio una calurosa bienvenida, y, aunque en algún momento dijo que las CEB

no eran lo máximo, sino que eran un grupo más entre otros, el mismo pueblo captó la controversial postura del pastor e inmediatamente gritaron al unísono: «queremos obispos y sacerdotes al lado de los pobres».

El modelo de Iglesia-Pueblo de Dios que el Concilio Vaticano II quiso son las CEB y así lo han confirmado las sucesivas Conferencias Episcopales Latinoamericanas y siguen siendo, tal vez, el único proyecto eclesial capaz de articular las luchas sociales con la fe cristiana. La fraternidad es el eje central de las comunidades, sin este elemento pierden su razón de ser, por ese motivo a nadie nos extrañaba el uso excesivo y espontáneo de la palabra hermanos/ hermanas, pues realmente todos nos sentíamos como en nuestra propia casa. Los rostros que entretejen esta gran red de hermandad son hombres y mujeres que desde su situación de precariedad se organizan lo mejor posible para sacar adelante proyectos de vida digna. Nos causa alegría que el nuevo florecimiento de las pequeñas comunidades lo están haciendo los adolescentes y jóvenes.

Ver

En los núcleos de reflexión se siguió el «clásico» método pastoral: ver, juzgar, actuar, celebrar y evaluar. En un primer momento, analizamos la realidad y las consecuencias del neoliberalismo, nombrado por muchos como «sistema de muerte» porque beneficia y enriquece a una minoría y despoja a millones de mexicanos. En otros términos, es una estructura que genera «ventajas económicas para pocos y pobreza, violencia e inseguridad para muchos».

En este Encuentro Nacional la gente sencilla tienen la palabra, porque ellos son los que reciben los daños directos del «sistema de muerte»: la «violencia» con todo su entramado malévolo (narco-política, inseguridad, desapariciones, homicidios); la violación de los derechos humanos, la pérdida de identidad cultural, el consumismo, la falta de oportunidades para los jóvenes profesionistas, la desigualdad social y el saqueo desmedido del patrimonio natural (ríos, minerales, bosques, tierras) de los pueblos.

No pasamos desapercibido el hito histórico del 1 de julio de 2018, puesto que es el inicio del «despertar ciudadano» provocada por la «rebelión de los electores». Se nota un hondo deseo de la sociedad civil de transformar el rumbo de nuestro país, pero somos conscientes que esta coyuntura sociopolítica es un gran desafío porque tenemos la responsabilidad de reconstruir un Estado de derecho que beneficie a los más frágiles y vulnerables. En Salida Misionera

En Salida Misionera

Juzgar

En un segundo momento, hicimos memoria de nuestro andar por décadas. Afortunadamente, algunas hermanas/os que han trabajado en la causa de la liberación desde hace 50 años nos compartieron su sabiduría. A través de las historias recopiladas pudimos vislumbrar tres sombras que han entorpecido nuestro andar: olvidar que el protagonismo de esta obra es del Espíritu Santo y no tanto nuestra; cuando se rompe la fraternidad con otros movimientos y cuando perdemos de vista nuestro origen e identidad. En cambio, cuando el Espíritu de Jesús está en el centro hay, al menos, tres inquietantes lineamientos y lo podemos descubrir cuando la comunidad está activa, en movimiento, con proyectos; las personas se sienten libres y no pierden su sentido de pertenencia a la Iglesia.

Son muchas las CEB que vivieron en carne propia la persecución y esto sólo fue posible cuando vivían con «autenticidad» los valores del reino de Dios, pero gracias a los obstáculos pudieron fortalecerse y clarificar sus opciones. A pesar del rechazo y oposición, ya sea por algunos miembros de la institución eclesial o del Estado, los frutos de la siembra misionera son muchos, porque de todos lados, de norte a sur y de oriente a occidente, se han instalado las más diversas experiencias y ministerios: salud alternativa, economía solidaria, atención a los enfermos y presos, canastas comunes, cooperativas de ahorro y producción, casa de migrantes, preparatorias indígenas comunitarias, comités de derechos humanos, solidaridad ante los desastres naturales, talleres de nutrición, defensa de los territorios y la articulación a nivel regional y nacional[1]

Las nuevas generaciones de jóvenes han manifestado su entusiasmo por conocer las raíces, la memoria y las luchas sociales en las que se ha involucrado

las CEB. Los nuevos miembros tenemos como tarea inmediata resignificar las pequeñas comunidades y hacer el esfuerzo de transparentar el Evangelio en la base, en el barrio, en la periferia, tejiendo lazos de fraternidad que cuiden la casa común y a los hermanos/as descartados de la historia.

Las CEB han otorgado «voz a los sin voz», especialmente, a las mujeres que han roto con la estructura machista-patriarcal. Las/os campesinos, obreros y universitarios, se han tomado en serio el Evangelio y han hecho suya la «Iglesia de los pobres», uniendo de manera integral la fe y la justicia, con aciertos y errores.

Este modo de ser cristianos ha sido posible al silencioso trabajo del Espíritu, quien es el actor de esta historia de salvación y a los esfuerzos de obispos como Samuel Ruíz, Sergio Méndez Arceo, Bartolomé Carrasco, Adalberto Almeida, José Llaguno, Manuel Talamás, y a la red de presbíteros, religiosos/as y laicos comprometidos en la causa de la liberación.

Por otra parte, «aunque algunas CEBs se han institucionalizado, y en cierto sentido, burocratizado en el quehacer hacia dentro de los servicios sacramentales y se han alejado de los problemas sociales que estuvieron siempre presentes en sus orígenes, o ha sido reducidas a su mínima expresión, ya sea por la represión gubernamentales o eclesial, quedando solamente en espacios de sobrevivencia frente a la violencia imperante, casi sin tareas sociales y sin misión profética anunciadora del Reino a la sociedad, todavía la mayoría de ellas, un tanto envejecidas y con añoranza, sigue poniendo en el centro su cariñoso cuidado de las y los otros, especialmente de las y los que más sufren o están en mayor pobreza»[2]

[2] CEB, «Saludo de la UAM Xochimilco», en Contenidos XXEncuentroNacionaldeCEBs50añosdecaminar en México, México, 2018, p.129.

En Salida Misionera

Actuar [3]

En un tercer momento, recogimos los desafíos a nivel nacional y que fueron leídos en la celebración de clausura. Dichos compromisos son los siguientes[4]:

• Recuperar la capacidad profética y renovar nuestras comunidades, acompañar e incluir a los niños, adolescentes y jóvenes.

• Impulsar una participación ciudadana activa en este momento de cambio sociopolítico profundo de nuestro país.

• Promover una formación continua, integral, social, política, testimonial y compartida que nos permita responder a las realidades de hoy.

• Profundizar en nuestra memoria histórica como fuente de vida y de esperanza.

• Recuperar el protagonismo de los laicos, como sujetos del caminar de nuestra Iglesia y sociedad.

• Fortalecer la autonomía de las comunidades frente al clericalismo y promover un laicado maduro, autónomo, propositivo.

• Dar testimonio de verdadera «Iglesia en salida» con nuevos ministerios y servicios sociales.

En este recorrido nos alienta el profetismo del Papa Francisco, quien nos invita a ser cristianos comprometidos en la base, en las periferias, que se organizan y luchan por la paz con «justicia y dignidad». No desperdiciemos este tiempo de esperanza para volver a nuestras raíces e impulsar un cambio renovador en nuestra Iglesia y en nuestro país. Estas aspiraciones sólo serán posible cuando haya un «protagonismo laical capaz de dar nueva vida a la Iglesia católica. Llegó la hora de la autonomía de los laicos/as» (Eduardo Hoornaert).

[3] Enuncio algunas acciones específicas para las CEB de la parroquia Nuestra Señora de la Esperanza: 1. Impulsar la economía solidaria: caja de ahorro y tienda comunitaria. 2. Potenciar el proyecto de medicina alternativa. 3. Profundizar en el texto Contenidos XX Encuentro Nacional de CEB. 4. Propiciar un laicado maduro, autónomo, propositivo, frente al clericalismo. 4. Proponer un asesor diocesano para las CEB de Ciudad Juárez. 5. Fortalecer la articulación con la región nueve.

[4] Cfr. Proclama del XX Encuentro Nacional de Comunidades Eclesiales de Base, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México, 27 de julio de 2018.

RENOVANDO EL ESPÍRITU

Como nos lo mandan nuestros documentos Cc 52 y Dir 92, este año realizamos los ejercicios anuales, en las dos tandas marcadas en la Agenda Claretianos 2018, del 13-17 y del 20-24 de agosto de este año.

El director fue el P. J. Marco Alba Romo, msp, quien con una rica y variada temática (1.- ¿Cómo llego a éstos ejercicio?, 2.- El reto de ser Buscadores de Dios, 3.- El reto de una vida fraterna significativa, 4.- Mi relación con Jesús hoy, 5.- La llamada a la santidad. Abrir espacios al deseo, 6.- Tesoro en vasijas de barro y 7.- Se alegra mi espíritu en Dios, mi Salvador) y una adecuada dinámica, nos fue llevando a lo largo de esos días a profundizar y revisar nuestra vida y consagración.

El estilo relajado y sencillo del Padre Marco, le dio el toque necesario al desarrollo de esos momentos para dejar volar al espíritu.

El marco fue nuestra casa de ejercicios de Morelia, que renovada en sus espacios, nos permitió relajarnos por momentos y concentrarnos por otros para lograr el cometido.

Además del alimento espiritual, los alimentos materiales en esta ocasión fueron los adecuados en sabor, color y cantidad.

Como siempre, las tandas de ejercicios fueron el “pretexto” para encontrarnos con los hermanos y compartir experiencias, proyectos, desánimos y sinsabores, lo cual va nutriendo también el espíritu.

P. René Pérez Díaz, cmf Secretario Provincial

EJERCICIOS ESPIRITUALES

Solidaridad y Misión

PASTORAL DE SORDOS CELEBRA SUS PRIMERAS COMUNIONES

Comunidad de Sordos de San Hipólito

El pasado domingo 22 de ju

lio la Comunidad de Sordos de San Hipólito se alegró al acompañar a 6 de sus miembros que se acercaron por primera vez a recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesús.

templo de San An tonio María Claret de la Ciudad de México, teniendo al P. Ernesto Mejía como presidente. La Comunidad de Sordos de San Hipólito y familiares de los 6 niños, los acompato y a la comunidad eclesial. Es importante mencionar que fueron 8 niños quienes participaron en el retiro preparativo para recibir su Primera Comu -

nión, 2 de ellos pidieron cartas para realizarla en los lugares de origen de sus familiares (Oaxaca y Veracruz). Dicho retiro se realizó el domingo 15 de julio en las instalaciones del Centro Clotet, contando con la participación de papás y padrinos.

Solidaridad y Misión

Deseamos que Dios les conceda a estos niños una unión cada vez más fuerte con Dios y la comunidad eclesial, especialmente con la Comunidad de Sordos. A la vez, esperamos que sus padres y padrinos los acompañen en su proceso de crecimiento y puedan desarrollarse como personas integras y felices.

Por último, agradecemos al equipo de Pastoral de Sordos de San Hipólito que acompañaron a estos 8 niños durante su catequesis, especialmente al Prof. Luis Gerardo Granados, quien fue el catequista del grupo, y al Hno. Adolfo Villaseñor, asesor de esta pastoral.

Solidaridad y Misión

El Seminario Mayor y la Universidad San Buenaventura de Cali, Colombia fueron sede del XIV encuentro de Pastoral Afroamericana y Caribeña (EPA). Los participantes fueron 390, venidos de Colombia, Ecuador, Brasil, Panamá. Haití, México, Perú, Honduras, Nicaragua, Paraguay, Kenia, Estados Unidos y Venezuela. Nos acompañaros algunos Obispos de Colombia, Haití, Brasil, Panamá, y México.

El Tema Principal de este encuentro fue : LA ESPIRITUA -

LIDAD CRISTIANA AFROAMERICANA Y LOS DESAFIOS

DEL SIGLO XXI y el lema:

NUESTRA ESPIRITUALI -

DAD, FUERZA TRANSFOR -

MADORA DE LA REALIDAD .

XIV ENCUENTRO DE PASTORAL AFROAMERICANA Y CA RIBEÑA EPA2018

Además de la alegría, compartimos la historia, los modos específicos de celebrar al Dios de la Vida desde la diversidad de nuestras espiritualidades teniendo como centro y fuente la Eucaristía. Nos enriqueció la presencia de los dones recibidos en las expresiones artísticas Latinoamericanas y Caribeñas, llenas de las herencias y que contagian a los habitantes del mundo.

EJES TEMÁTICOS

1.- “Análisis coyuntural del pueblo afro en el continente, teniendo como marco referencial – Decenio Internacional para los Afrodescendientes”.

2.- “Diálogo entre las raíces espirituales afroamericanascaribeñas y la espiritualidad cristiana”.

3.- “Religiones afroamericanas “Teología y Praxis” de cara a un diálogo interreligioso con la fe Católica ”.

4.- Pastoral Afro desde el Magisterio de la Iglesia; camino, compromiso y perspectivas”.

Nos dejamos interpelar por el Documento Internacional para los Afrodescendientes (ONU 2015 -2024), fruto de años de incidencias de nuestras iglesias locales, nuestros movimientos sociales y nuestras conquistas académicas, en las rondas censales, la protección del medio ambiente y otros sectores. Es una forma de empezar a corregir “errores fundamentales” en las políticas publicas

Solidaridad y Misión

de los estados de nuestro continente e implicar acciones conjuntas entre iglesia y movimientos sociales. Será una organización como pueblos que genere un cambio de conciencia y de la condiciones de vida.

LOS EPAS Y SU FINALIDAD Los EPAs (Encuentro de Pastoral Afroamericana) son una iniciativa surgida de la base de la iglesia, que han logrado mantenerse fiel a la inspiración inicial. los protagonistas de los EPAs son las comunidades cristianas negras y los agentes de pastoral afro, quienes han mantenido vivos estos encuentros tanto a nivel nacional como continental. Se celebran cada tres años , en un ambiente de fiesta, de reflexión y de convivencia. El Departamen -

Solidaridad y Misión

to de cultura y Educación del CELAM y el Secretario de Pastoral Afroamericana y Caribeña, desde luego, han hecho todo lo posible para que esta experiencia sea asimilada, apoyada y promovida por la iglesia institucional en el continente.

Cada EPA se ha convertido en una huella que visibiliza el caminar del pueblo negro en la iglesia Católica y en la sociedad:

• Fortalece la autoestima e identidad de este pueblo. Impulsa de manera particular la acción evangelizadora de la iglesia desde el pueblo negro en cada país sede del EPA.

• Motiva a la reflexión, trabajo investigativo y producción de materiales pertinentes a la realidad local con proyección latinoamericana en interaccion con el caminar de la iglesia y del pueblo negro en el continente.

• Hace realidad la articulación de pastoral afroamericana y caribeña con la realidad socio-político, creando espacios formativos que nos lleven a trabajos de Incidencia frente a situaciones concretas que afectan de modo particular a esta población.

• Abre las puertas a la corporeidad, la alegría, el colorido y la creatividad de la espiritualidad afro celebrada en la liturgia católica.

Permite una presencia significativa y muy participativa de toda la iglesia en el continente en cuanto a su misión permanent en medio de este pueblo tan particular .

RECORRIDO DE LOS EPA

• 1980 Buenaventura, Colombia

• 1983 Esmeraldas, Ecuador.

• 1986 Portobelo, Panamá

• 1989 Puerto Limón, Costa Rica

• 1991 Quibdó, Colombia

• 1994 Esmeraldas, Ecuador

• 1997 Trujillo, Honduras

• 2000 Salvador, Brasil

• 2003 Callao, Perú

• 2006 Barlovento, Venezuela

• 2009 Panamá, Panamá

• 2012 Guayaquil, Ecuador

• 2015 Camp-Perrin, Haití

• 2018 Cali, Colombia ClaretianosMX

Solidaridad y Misión

ENCUENTRO SOLIDARIDAD

El pasado fin de semana (25 y 26 de agosto) se llevó a cabo el Encuentro de Solidaridad y Misión en la Casa de Ejercicios Claretiana en Morelia, Mich. El cual fue el inicio de una nueva etapa en la forma de organizarse entre los Grupos de Apoyo, Grupos de Justicia, Paz e Integridad de la Creación (JPIC) y otros grupos de la Provincia.

Los grupos que asistieron fueron: Grupos de Apoyo de Torreón y Monterrey, Hogares Claret, NIEV, Amar con Obras, Plenitud Parroquial, Unidos por la Montaña, ADC para una Vida Digna, Grupo MAR, Voluntariado del Dispensario del Valle, Centro Clotet, Seglares Claretianos de Morelia, Animación Bíblica,

Solidaridad y Misión

Y MISIÓN 2018

MECE Vasco de Quiroga I.A.P. Así mismo, asistieron los siguientes misioneros claretianos: Padre Provincial Enrique Mascorro, los Hnos. Adolfo Villaseñor y Sabás C. García y los PP. Armando Ibarra (Nvo. Laredo). Juan Manuel Buzo (León). Miguel A. Castellanos (Oaxaca). Wilhelmus Agato (Torreón). Enrique Marroquín (Guadalajara). Román A. Moreno (Toluca). René Pérez (Ciudad de México). Jorge Vargas (Ciudad de México) y Ernesto Mejía (Ciudad de México).

El objetivo de este encuentro fue tratar de unir y consolidar los aportes de todos estos grupos bajo las nuevas orientaciones congregacionales en la línea de Solidaridad y Misión.

La Misa de apertura fue presidida por el Padre Provincial Enrique Mascorro, quien recalcó en su homilía algunos puntos importantes: Que hay que sentirse todos hermanos, esto es clave importante del Evangelio. También, que la mejor comprensión de la frase “Solidaridad y Misión” es conocer el concepto de cada palabra y aplicarlo. Dijo que “Solidaridad” hace referencia al sentido de pertenencia, reconectar el corazón, tener un corazón para el otro. Y quienes son solidarios son aquellas personas que trascienden fronteras para ver la necesidad del otro, pero que también muestran solidaridad con la naturaleza, con la “Casa Común”. Y cuando hizo referencia a la Misión Compartida puso el ejemplo de NIEV (Niños con ilusión y esperanza de vivir) como un lugar concreto de misión.

Finalmente, y como un pastor muy cercano a su rebaño recordó a Amelia Moreno Landeros (Chata) quien fue llamada a la casa del Padre hace poco tiempo.

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Las inscripciones fueron realizadas por Maricarmen y Pablo pertenecientes al grupo de la Animación Bíblica de la Provincia.

Para la bienvenida y presentación el Padre Provincial Enrique Mascorro realizó una dinámica con cada uno de los grupos, la cual consistió en presentarse y cantar una canción. Fueron momentos muy divertidos para romper el hielo.

De acuerdo al programa, se llevaron a cabo las siguientes platicas: 1ª. Plática: “La Solidaridad

Liberadora de Claret y el Compromiso por la JPIC” realizada por el Hno. Sabás C. García. 2ª. Plática: “El trabajo de la JPIC en el nuevo gobierno” cuyo ponente fue el P. Enrique Marroquín. 3ª Plática: “El Papa Francisco y la JPIC”, dada por el P. Román A. Moreno, quien retomó el tema apoyado con las Encíclicas Evangelli Gaudium y Laudato si´. 4ª. Plática: “Solidaridad y Misión” en la cual el P. Ernesto invitó a que todos los participantes compartieran sus inquietudes y dieran propuestas para ir trabajando en redes de apoyo.

No podía faltar dentro de este encuentro la Pastoral Juvenil Vocacional, en donde el P. Jorge Vargas explicó la importancia de conocer la estructura claretiana y el compromiso que cada persona y grupo tienen en promover la vocaciones sacerdotales y religiosas.

Un espacio muy enriquecedor dentro de este encuentro fue el de “Compartir experiencias” cuyo encargado fue el Grupo MAR, quien por su experiencia y de forma muy ordenada fue coordinando la participación de cada uno de los grupos. Dando como resultado que todos pudieran compartir su ser y quehacer desde su singular misión.

Después de una larga jornada de trabajo los asistentes disfrutaron de un ballet folklórico, que interpretó cantos y bailes de la “región caliente” del estado de Michoacán. Entre música y pasos de baile se creó un gran ambiente.

Solidaridad y Misión

En la parte de la animación musical fueron de gran aporte el Hno. Sabás de la comunidad de Cd. Juárez, los PP. Wilhelmus de la comunidad de Torreón y Armando de la comunidad de Nuevo Laredo y las Seglares Claretianas de Morelia.

La Misa del domingo 26 de agosto fue presidida por el P. René Pérez y apoyado en la liturgia por el grupo de Torreón y el Centro Clotet. El P. René fue muy concreto en valorar este encuentro, pero también motivó a que del mismo se dieran pasos concretos en cuanto a una nueva reestructuración y acciones a futuro.

Cabe señalar que la bendición de los alimentos corrió a cargo de cada uno de los grupos, quienes la prepararon de una manera muy comprometida y creativa.

Las Seglares Claretianas de Morelia invitaron a todos los participantes de este encuentro a que fueran a conocer sus instalaciones, mismas que colindan con la Casa de Ejercicios Claretiana. Esta visita fue muy provechosa, pues, se vio el gran trabajo que está realizando este grupo. Entre otras cosas se tuvo la fortuna de ver una pintura de San Antonio María Claret muy bonita realizada por un joven pintor de Michoacán.

Por su parte, el P. Juan Manuel Buzo de la comunidad de León fue quien motivó el homenaje a “Chata” a través de un video y con palabras de agradecimiento a su familia y de gran certeza de Resurrección.

Los tiempos se acortaban, pero hubo tiempo suficiente para el trabajo por grupos. Hay que resaltar que las conclusiones y propuestas de cada uno de ellos fueron muy importantes y serán de gran ayuda para ir orientando los derroteros de la Provincia en la línea de “Solidaridad y Misión”.

Agradecemos al P. Rogelio Carmona y a Susana Pineda laica comprometida de la comunidad de Morelia por sus atenciones y las facilidades para realizar este encuentro.

Rosalina Oliva Durán

La Misión y Los Jóvenes

Vamos a comentar tres textos que hacen alusión a los jóvenes que desean llevar una vida cercana a Dios. Estos son: Jer 16, 8. 1 Tim 4, 12 e Is 40, 30-31.

Jer 16, 8. "No entres en la casa donde celebran una fiesta,parasentarteconellosycomerybeber”.

Desde pequeños hay una convicción de “ser buenos” de “hacer las cosas bien”, porque eso es lo que normalmente hemos aprendido quienes estamos con un conocimiento básico de Dios. Distinguimos entre el “BIEN” y el “MAL” y somos conscientes de que nuestras decisiones son las que nos afectan o nos engrandecen. Esto quiere decir que lo que está fuera de nosotros y que se nos ofrece tenemos la posibilidad de optar. Por ejemplo: Si recibimos la invitación para embriagarnos, la respuesta depende de cada uno.

Animación Bíblica

Conocemos la Historia de Salvación y sabemos que la partida de Cristo era necesaria para que el Consolador viniera.

Él envió el Espíritu que está en todas partes, en todo lugar, en todo momento.

El oficio del Espíritu nos impulsa a reprobar o convencer. El Espíritu debe convencer al mundo, de evitar el pecado; del fallo del pecado; de la locura del pecado; de la fuente del pecado, que el fin es la muerte. El Espíritu Santo es nuestro guía, no sólo para mostrarnos el camino, sino para ir con nosotros por medio de ayudas e influencias continuas. Él nos enseñará toda la verdad. Es deber de cada uno a preguntarse: ¿Si el Espíritu Santo ha comenzado una buena obra en el corazón? Sin el descubrimiento claro de nuestra culpa, nunca vamos a entender el valor de la salvación de Cristo; pero cuando nos conocemos a nosotros mismos correctamente comenzamos a ver el valor de Él.

Animación Bíblica

1 Tim 4, 12. "No dejes que te critiquen por ser joven. Trata de ser el modelo de los creyentes por tu manera de hablar, tu conducta, tu caridad,tufeytuvida irreprochable".

La juventud es una de las etapas más bellas del ser humano, no obstante, en muchas ocasiones los jóvenes son despreciados por la falta de madurez, sin embargo, eso jamás impedirá que la vida de un joven se engrandezca por ser joven. Cada uno de ellos debe ser modelo de juventud, como dice el texto: en la manera de hablar, en conducta, en caridad, en fe y en pureza de vida.

Por otra parte, enseñar doctrina, es enseñar con la vida. El discurso debe ser edificante; la conversación debe ser sana; el joven debe ser ejemplo de amor a Dios y a todos los hombres.

Y los ministros deben recordar estas cosas como su principal trabajo.

Por este medio, su aprovechamiento aparecerá en todas las cosas, así como a todas las personas; esta es la manera de sacar provecho de los conocimientos y de la gracia.

Is 40, 30-31. "Mientras los jóvenes se cansan y se fatigan y hasta pueden llegar a caerse, los que en Él confían recuperan fuerza y les crecen alas como de águilas.Correránsinfatigarseyandaránsincansarse".

Definitivamente Dios siempre obra en los jóvenes, sabe sus cualidades y obra en ellas, conoce sus defectos y si se sienten cansados, el Señor está dispuesto a inyectarles energía; vendrá a levantarlos como las águilas y a multiplicarles las fuerzas.

Él reconoce que ellos se pueden cansar, aun estando llenos de energía, pero, quienes confían en el Señor tendrán nuevas fuerzas cada mañana porque su misericordia es nueva cada día.

Las águilas, en determinado momento, sacan a sus crías del nido y las empujan al vacío para que comiencen a volar. Ellas nunca dejan a los aguiluchos solos durante el vuelo, sino que van sobre ellos, por debajo y al lado, siempre vigilantes de lo que les pueda pasar.

Así es el Padre vela con ternura a los jóvenes; su mirada está fijamente puesta en quienes están en pleno vuelo y los rodea con sus magníficas alas para que no vayan a caer.

Por P. Jorge vargas santoyo, cMf

Animación Bíblica

LAS SAGRADAS ESCRITURAS

GERMEN E ILUMINACIÓN DE LA MISIÓN

El mandato explícito de llevar el mensaje de Salvación hasta «los confines de la tierra» se halla por excelencia, en el Nuevo Testamento .

En múltiples textos descubrimos este imperativo categórico, que urge a salir a los caminos de Galilea y de Judea llevando

la noticia del Reino que está aconteciendo en Jesús de Nazareth. En alguno de los relatos evangélicos se atreve a decir que no solo a los creyentes en Yahvé, sino, hasta los últimos rincones de la tierra y, dicho sea de paso, ofrece toda la garantía del acompañamiento a los enviados empoderándolos con los signos y milagros

Animación Bíblica

que preparan la recepción de la Buena

Noticia (cfr. Mt, 10,5; Jn 20,21; Lc 9,2; Lc 22,35; Hch 22,21; Rm 10, 15; Mt 28, 16-20).

Pero, las ra í ces de la misi ó n de la Iglesia calan m á s hondo y van m á s all á de la historia de Jes ú s y de la iglesia primitiva.

La ra í z primaria de la misi ó n universal del pueblo de Dios, se adentra en el Antiguo Testamento y podemos seguirla hasta all í . Es la historia de Salvación un proyecto que quiere humanizar la vida de los seres humanos y podemos afirmar sin lugar a equivocarnos que, desde los primeros capítulos de la Sagrada Escritura, el término elección conlleva una misión. Así la elección de Adán y Eva es un llamado a la vida para engendrar y cuidar la vida. El “qué” desde el principio de la creación ira seguido del “para qué” como si se entrelazaran místicamente estos binomios sagrados: “DON Y TAREA” y “SER Y ESTAR LLAMADOS A SER EN PLENITUD” (cfr. Llamamiento de Moisés en Ex 3; historia del rey David en 1 S 16, 1-31, 13; y de la misma manera el llamado específico a los profetas para hablar a su pueblo).

Así también el llamado de Abraham, nuestro padre en la fe (cfr. Gn 12). A primera vista descubrimos que el Dios soberano y misericordioso que congrega a un grupo dispar de esclavos y de personas sin categor í a alguna y constituye con ellos un «pueblo escogido» y un «sacerdocio real», es en ú ltimo t é rmino el mismo Dios que impulsar á a esas personas hacia costas lejanas, m á s all á de las fronteras de la tierra prometida. La elección/respuesta es comprobadamente en la historia de Israel, una realidad que enmarca la opción que Dios ha hecho por su pueblo elegido y que lo invita a colaborar con Él, en ese concurso que supone, el “don y la tarea” que caracteriza la relación humanizante y santa del Dios de la vida.

Es por esto que no es falso sostener que: “ Los fundamentos b í blicos de la misi ó n se extienden por la totalidad de la palabra de Dios ”.

Al encomendarme compartir el tema: “Las Sagradas Escrituras germen e iluminación de la misión” lo primero que me viene a la mente es que la Misión misma de la Iglesia

nace de la convocación o ASAMBLEA, que el Señor hace a su pueblo para que sea testigo en primer lugar del amor misericordioso fiel y en un segundo momento, para testimoniar ante el mundo entero que sólo Él, es el dueño de la vida y de la historia.

Tenemos que apropiarnos aquellas palabras del profeta Jeremías “tengo que gritar”, tengo que arriesgar”, “ay de mi si no lo hago” (Jr 20,8), ya que nuestra misión se ha plasmado como una pintura desde el seno materno y la voz que quema dentro nos urge a rebasar montes y montañas, culturas y credos, creencias e ideologías afirmando la soberanía y el reinado del Dios verdadero que se ha manifestado de manera tan admirable en Jesús de Nazareth.

En un mundo donde se han caído los mega relatos, que ha desencantado a los racionalistas y decepcionado a los místicos, se requieren hombres y mujeres audaces. Nuevas generaciones de jóvenes que sepan escuchar la Palabra que es llamada a humanizar la vida y que no pierde su vigor ni su vigencia al paso de los siglos.

Animación Bíblica

Hoy, Dios sigue hablando a las nuevas generaciones para impulsarlas a los nuevos areópagos que exigen testimonio de la Resurrección de Jesús convertido en vida.

Hoy más que nunca deberá sonar imperativo a nuestro oído, aquel canto que parece olvidado en los años estudiantiles de seminario:

“ GRITA FUERTE SEÑOR…. GRITA FUERTE

QUE TENEMOS CERRADO EL OÍDO

Y EL SILENCIO NOS LLEVA A LA MUERTE… TU PALABRA ES SUSURRO Y NO OÍMO S”.

P. Miguel Ángel Portugal Aguilar, cmf

SEMANA BÍBLICA

VIRTUAL 2018

“La Palabra de Dios y los Jóvenes”

Del 24 al 28 de septiembre

En este 2018 los Misioneros Claretianos de México cerramos el mes de la Biblia con la Semana Bíblica Virtual bajo el tema “La Palabra de Dios y los Jóvenes”, la cual se llevó a cabo del 24 al 28 de septiembre de 6:30 a 7:30 p.m. a través de algunas plataformas de Internet.

Nos llena de gozo el realizar esta semana bíblica en “Misión Compartida”. Agradecemos a los padres que colaboraron más directamente: P. Alejandro Cerón Rossainz de la comisión de Animación Bíblica de la Pastoral. P. Jorge Vargas Santoyo prefecto de la Pastoral Juvenil Vocacional. P. René Pérez Díaz de la comisión de las TIC´s. Reconocemos también el gran trabajo de Reinel, Maru, Pablo, Begoña, Lupita y demás laicos que desde sus propios lugares contribuyeron en la realización de esta semana bíblica.

El objetivo de esta semana bíblica virtual fue el de reflexionar desde la Palabra de Dios algunas realidades de los jóvenes para estar en sintonía con el año de la juventud y con el próximo Sínodo de los Obispos. Cabe hacer mención que los destinatarios lógicamente eran los jóvenes, pero también estuvo dirigida a los agentes de pastoral, laicos comprometidos y público en general.

Animación Bíblica

La Semana Bíblica Virtual se fue desarrollando de la siguiente manera:

Lunes 24 de septiembre. El P. Alejandro Cerón de la comunidad de San Hipólito y San Casiano (CDMX) dio el tema “La presencia de la Palabra de Dios en el mundo juvenil”. Destacando que la Palabra de Dios y las culturas juveniles están en diálogo con ambientes de posmodernidad.

Martes 25 de septiembre. El P. Ernesto Mejía, en representación del P. Rogelio Rodríguez quien no pudo participar por causas de fuerza mayor desarrolló el tema de “Jóvenes y Familia: ¿un conflicto?”. El tema fue muy interesante, entre otras cosas se puntualizó que no puede haber familia sin jóvenes y jóvenes sin familia. Que no hay conflicto sino desafíos.

Miércoles 26 de septiembre. El P. Ernesto Mejía participó con el tema “Los jóvenes y los nuevos lenguajes religiosos”. Creemos que fue un tema muy actual en el que se nos invitaba a estar abiertos a los nuevos consumos religiosos-culturales de la juventud.

Jueves 27 de septiembre. El P. Miguel Ángel Portugal de la comunidad de Nuevo Laredo, enriqueció la semana virtual con el tema “La Buena Nueva en las Nuevas Generaciones”. Dejando en el auditorio muchas orientaciones teológicas para ser aplicadas dentro de la realidad juvenil.

Animación Bíblica

Viernes 28 de septiembre En la última ponencia el P. Irving Santiago de la comunidad del Purísimo Corazón de María (CDMX), participó con el tema “Jóvenes y discernimientos vocacionales”. A pesar de pequeños contratiempos técnicos el P. Irving compartió en su tema la importancia del llamado, discernimiento y acciones concretas que deben de hacer los jóvenes en los propios contextos en que viven.

Este año hubo mayor “participación virtual” en comparación con el año pasado. Sin embargo, se abre un gran reto para la Provincia de México de seguir acercando la Palabra de Dios a las culturas juveniles.

Agradecemos el apoyo de Cristo en Línea quienes nos brindaron todas las facilidades en la transmisión

en vivo de la semana bíblica virtual. Y se hace un llamado a todas las comunidades claretianas a que el próximo año (primero Dios) se conecten a la semana bíblica virtual 2019.

Como Oyentes y Servidores de la Palabra sigamos unidos en la evangelización de las nuevas generaciones. Y en misión compartida recordemos que el esfuerzo es de todos y para todos.

Rosalina Oliva Durán

LA VOZ MISIONERA

Curso de locución para adolescentes

Afinales del mes de julio, en plena temporada de vacaciones de verano, como ya se ha reseñado anteriormente dio inicio esta experiencia, como una prolongación del proyecto de radio por internet Reconexión Claret, y la necesidad de atraer e involucrarse en la vida de los adolescentes, que es el objetivo del proyecto del programa de radio.

Comenzamos un 31 de julio, con un total de 14 adolescentes, cuyas edades fluctuaron de 10 a los 16 años, todos ellos provenientes de los grupos de perseverancia y de adolescentes del templo de San Antonio María Claret.

El curso concluyó el viernes 17 de agosto, teniendo un total de 7 sesiones de dos horas cada una, es decir, un total de 14 horas de curso- taller.

Comisión

El desarrollo del mismo, además de la parte técnica (cómo saber utilizar la voz, el manejo del micrófono, etc.) trató sobre los distintos tipos de locución (narrativa, deportiva, entrevistas, etc.), utilizando para esto distintas dinámicas y herramientas, incluyendo el conocimiento y cierto de manejo de los aparatos en cabina.

Ya después de la primera semana, y como parte de una de las prácticas del taller, los chicos y chicas participantes grabaron cortinillas que han vestido en parte al programa “Reconexión Claret”.

Tal y como reza el título del curso-taller, “La Voz Misionera”, la idea era en el fondo lograr transmitir a los adolescentes el gusto e interés por esta plataforma que es la radio por Internet, pero además hacer consciencia de que su voz en la radio o en donde sea debe de transformarse en una voz misionera que comunique la propia fe que a su vez se va madurando.

El broche de oro de esta experiencia, lo constituyó un programa grabado, titulado “La Voz Misionera” con el tema “La violencia en los jóvenes” que se transmitirá el jueves 23 de este mes en el horario del programapadre Reconexión Claret. La grabación de este programa de una hora constituyó toda una vivencia lúdica y de aprendizaje, donde los adolescentes

con frescura y alegría llevaron la conducción del programa. No dejes de escucharlo, que estamos seguros te gustará y que seguramente se convertirá en el pionero de otros más.

Esta reseña tiene la finalidad de compartir una experiencia en el campo de la pastoral de adolescentes que valiéndose de la herramienta de la radio por Internet logró despertar interés y cercanía en los participantes.

Un reconocimiento al esfuerzo del equipo de Reconexión Claret, Begoña Ferraez, Maru Chávez y especialmente a Reinel Maya, el director del proyecto, quien se comprometió con su realización.

P. René Pérez Díaz, cmf Coordinador del programa “Reconexión Claret”

CAMBIOS DE PERSONAL

En el mes de julio el P. Enrique Marroquín Zaleta, cmf, después de 4 años como formador de aspirantes en la casa formativa de Guadalajara, cede la estafeta en esa responsabilidad al Diácono Vicente Cancino Ordónez, cmf.

El P. Enrique Marroquín, cmf, permanece en la misma comunidad.

NUEVO SITIO WEB OFICIAL DE LOS MISIONEROS CLARETIANOS DE MÉXICO

Como parte de la renovación y actualización digital que estamos llevando a cabo este 24 de octubre, con motivo de la fiesta de San Antonio María Claret estrenaremos un nuevo portal en la web www.claretianos.mx, que sustituye al sitio que hasta hoy conocemos www.claretianos.org.mx

El nuevo sitio oficial será lanzado a los cibernautas a las 12 hrs en la fiesta de nuestro fundador y cuenta con un diseño responsibo que permite adaptarse a cualquier dispositivo: PC, celular, tablets o SmartTVs, una imagen amigable y fresca que permitirá el filtrado de artículos y noticias por medio de categorías y la reproducción de videos y podcasts.

Esta es una iniciativa de la Comisión de TICs que entre otros tantos proyectos trabaja también en la presentación de un nuevo portal para suscripciones de la Revista Vida Religiosa que permitirá pagos online y una app para dispositivos móviles.

¡Felicidades!

A todos nuestros hermanos de Provincia, quienes en estos meses cumplen un año más de vida:

OCTUBRE

17

27

H. Adolfo Mariano Villaseñor Rangel

P. José Luis Fabela Vélez

28 P. José Juan Tapia Tapia

29 P. Roger David Martínez Marín

30

P. Ramón Rivera Barriga

NOVIEMBRE

07

17

21

25

P. Ernesto Mejía Mejía

P. Macario Sánchez Vargas

P. Miguel Angel Portugal Aguilar

P. Oscar Rodríguez Linares

DICIEMBRE

01

12

15

16

22

P. Irving Santiago Patraca

P. Manuel Francisco Vilchis Bernal

P. José Jesús García Vázquez

P. René Morales Quiroga

P. Carl John Quebedeaux

25 P. Armando Ibarra Carrillo

Descansen en paz

Nuestros hermanos de Provincia, quienes nos han precedido y duermen ya en el sueño eterno:

R.P. Mariano Alvarez López

R.P. Armando Uribe López

Hno. Torcuato García Aguirre

R.P. Miguel Campreciós Sucarrats

R.P. Julián Martínez Miquélez

R.P. Pedro Bainac Solans

R.P. Salvador Salinas Chandía

Hno. Cecilio Olza Elizalde

Hno. Félix Arámburu Beloqui

R.P. Feliciano Alonso Martín

R.P. Rubén Marmolejo Puente

R.P. Ramón Rubén Sánchez Alvarado

R.P. Juan Carmona Villavicencio

Est. Luis Alvarez Icaza

Hno. Juan Díaz Gutiérrez

Morelia, Mich.

Toluca, Méx.

Toluca, Méx. Toluca, Méx

Toluca, Méx.

Tepic, Nay

Celaya, Gto. México, D.F.

Morelia, Mich.

México, D.F.

León, Gto. México, D.F.

Zafra, España

México, D. F.

Hno. Narciso Blanco Alonso

R.P. Carlos Rabaza Peralez

R.P. Mariano Comesías Sierra

R.P. Fernando Santesteban Urra

R.P. Marcelino Aydillo San Martín

R.P. Emilio Isart Puiggros

R.P. Juan José Campos Oritz

R.P. Domingo Herrero Lorente

DICIEMBRE

Hno. Santos Medina Fernández

Hno. Ramón Gudayol Serra

R.P. Ladislao Rioja De la Fuente

R.P. Santiago Sánchez Mendoza

R.P. Magín Jové Mateu

José Rementería Uribe

México, D.F. Celaya, Gto. Toluca, Méx. León, Gto. México, D.F. Morelia, Mich. Orizaba, Ver. Guadalajara, Jal. México, D.F.

R.P.

León, Gto. México, D.F. Toluca, Méx. Morelia, Mich. México, D.F. San Antonio, Texas, USA