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AL-GHURABA NÚMERO 4 DICIEMBRE 2017 ISSN 2565-2222

Dirección: CISEG Equipo de Redacción: CISEG

“Tú no eliges la bala que te matará...pero tal vez pueda elegir al asesino”

Editor: CISEG/DARNA Equipo de Redacción: Ariadna Trespaderne Pilar

Benjamin Griss

Analistas Edicion 4. Adam Laghzaoui (Andorra) Joan Caballero (España) Antonio Martin (España) Erick Salas (Méjico) David Collado (España) David Garriga (España) Amin Lejarza (España) Naima El Orfa (España) David Villalba (España) Miguel Ángel Soria (España) Guillem Ramos (España) Entrevista: Ayman Okail (Egipte)

CONTACTO: Alghuraba@intelciseg.com

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EDITORIAL Este pasado viernes el grupo terrorista ha vuelto a asesinar personas inocentes en nombre de su ideología en la mezquita sufí al oeste de la ciudad de El Arish. La Fiscalía de Egipto elevó las victimas a 305 entre ellas 27 niños. Pensar que estos terroristas pueden hacer creer a día de hoy que su discurso es verosímil nos podría parecer absurdo, ni se basa en nada lógico ni tiene ningún sentido para alguien que pueda reflexionar sobre él, pero sigue habiendo muchos jóvenes sin conocimiento ni estado crítico que se deja engañar por estas narrativas asesinas que solo hacen que muera matando influenciados por un discurso sin sentido.

Desde junio del 2014, Daesh ha intentado hacer creer que disponía de su ansiado “estado” real donde situar a su gente, su ejercito, su dinero… pero desde hace pocos meses su sueño se ha ido desvaneciendo hasta extinguirse. El embrión de este soñado califato que aspiraba ampliar a todos los países e implantar su ley ha perdido sentido al disiparse dos de los bastiones más importantes y que formaban parte de su discurso, Raqqa y Mosul. Seguramente esta pérdida tendría que hacer reaccionar a muchos de los suyos frente a lo engañoso de su discurso, pero no será así.

El problema que tenemos a día de hoy creo que va más allá de unas pérdidas de credibilidad frente al discurso de un califato “físico” de Daesh, sino que estamos frente a una ideología que ya está circulando por todo el mundo, una prédica que convence a ciertas personas y que anima a otras a seguirlo. Ya no hace falta tener un territorio para

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seguir convenciendo a jóvenes que maten por su ideologia, ésta está en el aire.

Daesh contaba en sus filas con unos 2000 combatientes procedentes de Europa, de los que hayan sobrevivido en las diferentes batallas de Siria e Iraq seguramente intenten huir y regresar a Europa, entre ellos, posiblemente menores criados allá, en su califato, absorbiendo un discurso radical contra los infieles y otros con un grado alto de adoctrinamiento. Seguramente, de los que regresen, una buena parte será detectada y controlada por las fuerzas y cuerpos de seguridad y servicios de inteligencia, pero seguro que algunos pasaran desapercibidos y como sabemos, no son necesarios muchos para cometer atentados de fuerte impacto en occidente.

La lucha contra estos terroristas es necesario combatirla desde todos los frentes, policial, social y político, mientras esto no ocurra seguirán ganándonos la batalla.

David Garriga

Presidente CISEG

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Las nuevas tendencias árabes, de Europa a Marruecos Adam LAGHZAOUI Graduado en Historia y realizando la tesis doctoral en la UPF. Especializado en movimientos subversivos e insurgentes de África, Próximo Oriente y Sudeste Asiático.

El presente artículo es sobre la vestimenta como elemento discursivo y la visibilización de un hecho tendente, la radicalización de Marruecos desde Arabia Saudí, utilizando a Europa de puente para ello. Desde no más de 3 años, encontramos en la ciudad de Nador y sus cercanías una mayor presencia de personas con vestimentas propias de Arabia Saudí y el Golfo Pérsico. Es un hecho que sorprende, ya que en Marruecos hay un niqab típico, el empleado, sobre todo, en zonas de Tetuán. La vestimenta no es un tema baladí, ya que es una manera más, de las muchas que hay, de transmitir una serie de ideas y discursos al resto de la sociedad. Las personas, como derecho fundamental, tienen la elección de vestir como quieran, pero eso no excluye que podamos reflexionar

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sobre las prendas en sí y su origen, no sobre la persona que los porta. En la prensa europea encontramos ciertos artículos sobre la ‘Islamización’ de Europa y la llegada del wahabismo y el salafismo con los colectivos que residen en este país de religión musulmana. Pero debemos tener en cuenta un hecho, las mezquitas europeas han recibido y siguen recibiendo una gran cantidad de apoyo económico por parte de Arabia Saudí y otras potencias regionales del Próximo Oriente, como Qatar. Es un hecho relevante cuando a cambio de dicha inversión, para la construcción de mezquitas en Europa, los responsables son designados por Arabia Saudí. Tampoco debemos olvidar la obertura de escuelas coránicas en universidades de Arabia


Saudí y la facilitación para que vayan jóvenes de cualquier parte del mundo a formarse para ser expertos religiosos. En las mezquitas europeas no se diferencia por países de origen, ya que son conglomerados de personas que comparten una misma religión, sin embargo, provienen de diferentes partes del mundo. La interpretación que se puede dar en algunas de estas mezquitas, por parte de personas instruidas en Arabia Saudí, pueden tener un corte más wahabista o salafista, con una influencia política e ideológica importante detrás. Sin embargo, no es el único medio para recibir dicha interpretación, con las redes sociales y las nuevas plataformas online, han emergido páginas, foros y youtubers que también se dedican a hacer una reinterpretación propia del Islam. Entonces, quedan desvirtuadas las antiguas escuelas coránicas, y muchos jóvenes son autodidactas a partir de páginas o personas provenientes de Arabia Saudí.

mas tecnológicas. “

Teniendo en cuenta los jóvenes de los suburbios de las grandes ciudades en Marruecos, que no saben leer bien árabe clásico para formarse por ellos mismos, y el hecho de no ir a las mezquitas. Por eso hay wahabistas y salafistas en estos contextos de zonas de exclusión social, pero también eso influye en el hecho de que los jóvenes musulmanes europeos no asistan tanto a las mezquitas, pudiéndose formar como los de Ripoll, con una persona que les adoctrina, o mediante las nuevas plataformas tecnológicas. Tenemos que tener en cuenta que en el Sunismo hay diferentes escuelas coránicas, por ejemplo, en Marruecos la prevaleciente, igual que gran parte del Norte de África, es la Malikí. El malikismo es una de las cuatro escuelas de derecho coránico dentro del sunismo, y se difundió con facilidad por el Norte de África gracias a que la tradición del territorio prevalece por encima de la nor“Algunos de los jóvenes musul- ma, adaptándose la norma a las manes europeos que no asisten coyunturas propias de cada país tanto a las mezquitas, pueden y no al revés. Así que el razonaformarse como los de Ripoll, con miento está por encima de cualuna persona que les adoctrina, quier norma, y esto ha permitido o mediante las nuevas platafor- que las mujeres Amazigh lleven 7


tatuajes faciales sin problemas, cuando esto sería haram en el Islam. En Marruecos el wahabsimo y el salafismo empezaron a entrar a partir de 1975, en 1980 empezaron abrir mezquitas, un total de 35.000 en todas las ciudades marroquís. No obstante, después de la Guerra del Golfo y la aparición de Bin Ladden, la monarquía alawita empezó a cerrar dichas mezquitas y a encarcelar a los imanes que predicaran dicha interpretación del Islam. Por eso mismo, una posible equiparación con Europa, estas personas han seguido predicando esta interpretación en los suburbios urbanos, con jóvenes en riesgo de exclusión social, que no van a las mezquitas y sin conocimientos de árabe clásico. En Europa tampoco tienen cierto conocimiento de árabe clásico, y muchos jóvenes no van a las mezquitas, así que se forman a partir de las nuevas plataformas tecnológicas.

Ahora bien, cada verano miles de musulmanes vuelven a las localidades de sus padres o abuelos para pasar las vacaciones. En Nador es frecuente ver a muchos europeos en verano, lo que llega a sorprender son sus vestimentas y lo que, a priori, parece tradicional, no dejan de ser modas importadas la Península Arábiga y del Golfo Pérsico. Esto choca contra la normalidad de Tres Forcas por ejemplo, ya que las playas siempre se han compartido entre locales, turistas nacionales del interior y melillenses sin mayor problema. No obstante, lo que se ha observado desde hace algunos años, es la tendencia a mujeres vestidas con niqab y guantes dentro del agua, y hombres con largas barbas y camisetas blancas. No se pretende juzgar la decisión de cada individuo en vestir como quiera, sino que intentamos observar como Europa sirve de puente para transmitir una serie de discursos ajenos de “En Nador es frecuente ver a la provincia de Nador, que vienen muchos europeos en verano, lo importados de Arabia Saudí. que llega a sorprender son sus vestimentas y lo que, a priori, La vestimenta es una cuestión imparece tradicional, no dejan de portante en tanto que transmite ser modas importadas la Penín- una serie de ideas, discursos y la sula Arábiga y del Golfo Pérsico.” cosmovisión propia del individuo que porta dicha vestimenta. El 8


código de vestimenta tiene cierta controversia en el Islam, ya que depende de la interpretación que hace cada sujeto, así que el mero hecho de verla ya pone en relieve como una interpretación empieza a ser más tendente que el resto. No solo muestra el auge de esta tendencia en la vestimenta, sino que también pueden ganar tendencia el resto de interpretaciones que se hace del Corán por parte de grupos radicalizados. “La vestimenta es una cuestión importante en tanto que transmite una serie de ideas, discursos y la cosmovisión propia del individuo que porta dicha vestimenta.” Para concluir, observamos como la vestimenta es un elemento discursivo importante para entender la cosmovisión del individuo y la interpretación que pue-

da hacer del Corán. No se debe condenar la vestimenta ni juzgar a la persona, sino entender como la globalización facilita la exportación y la importación de elementos que, a priori parecen tradicionales, pero no tienen ninguna relación con la zona donde acaban. Así que se rompe el axioma de que Europa se ve radicalizada desde fuera, para entender que Europa radicaliza zonas del Norte de África. En las playas del Norte de Marruecos se pueden ver en una misma playa personas que emplean camisetas, como en muchas regiones rurales de América Latina y Asia, también bikinis, y bañadores largos. Sin embargo, la prohibición en algunas zonas del bañador largo, mal llamado burkini, crea una dualidad entre Occidente y Oriente, y una respuesta a prohibir el bikini, como tendencia Occidental, en países musulmanes. Así que estas pro9


hibiciones, mal recibidas por los europeos que profesan el Islam, cuando van a Marruecos llevan consigo ese malestar hacia Europa por la criminalización de sus costumbres. Tampoco se debe criminalizar los discursos, de ningún tipo, ya que entonces se autolegitiman y le da un valor que anteriormente no tenía y, como en cualquier movimiento social, se acaban creando mártires. Por eso, una solución positiva sería la introducción de clases de Islam en las escuelas públicas y privadas, optativas, con tal de que los alumnos musulmanes y no musulmanes aprendieran una interpretación positiva y verídica de lo que realmente es el Islam. La islamofobia también acelera el proceso de pérdida de identidad por parte de los musulmanes, que a veces, incluso ven en el niqab una seña de identidad para demostrar que no quieren esconder sus orígenes y como forma de protesta contra una sociedad excluyente y racista. El wahabismo no tiene cabida en las mezquitas de Marruecos, por eso Arabia Saudí utiliza plataformas onlines, canales de televisión por satélite y las mezquitas europeas, para radicalizar Marruecos. 10


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DELITOS DE ODIO - Grupos Urbanos Violentos -

Joan CABALLERO Especialista en Grupos Urbanos violentos (GUV) y Delitos de Odio. Analista de CEIDIV (Centro de Estudios e Iniciativas sobre discriminación y Violencia) Las bandas de origen latino, son uno de los canales principales que tienen las organizaciones de crimen organizado para realizar actividades delictivas. Este pequeño artículo plantea la posibilidad de incluir una contra narrativa a personas vulnerables de acceder al grupo. El autor considera muy difícil que esta narrativa sea eficaz a los miembros activos del grupo, porque estas bandas disponen de unos eficaces mecanismos de control y de sanción internos. También el autor describe la relación desigual entre bandas de calle (street gangs) norteamericanas y organizaciones criminales. Ejemplo que puede ser extrapolable a poblaciones del sur de

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Europa, donde tienen presencia de estos grupos. Como la temática es muy extensa, el autor recomienda tener conocimientos previos de este tipo de bandas, para tener una comprensión de lo que se plantea en este artículo, ya que no es un texto introductorio sobre el fenómeno de las bandas. Nacimiento de las llamadas Street gangs en los Estados Unidos En los Estados Unidos (a partir de ahora EEUU) de principios del siglo XX, un trabajador inmigrante era bien recibido como mano de obra barata, pero, por otra parte, discriminado socialmente por los miembros nati-


vos de una sociedad donde los extranjeros ocupan una posición de inferioridad (Gastélum, 1991). Encontramos el caso de la ciudad de Chicago a principios del siglo XX donde hay una explosiva mezcla de etnias, culturas y conflictos que plasman la gran transformación que se produce por el acelerado crecimiento de los EEUU. En varias zonas de Chicago empieza la preocupación por la proliferación de bandas juveniles de calle, las Street gangs, que tenían apariencia extravagante y contaban con un amplio abanico de actividades delictivas (Feixa, 1994). Se cree que llegó a un millar de bandas activas sólo en la ciudad de Chicago. Los mexicanos generalizaron la forma de agruparse como los palomillas o banda de niños, que con los sucesos de los Zoot Suit Riots de 1943 en California,

pasaron a ser bandas de calle (Wolf, 2009). El incremento de salvadoreños a los EEUU, es a causa de una guerra civil donde se producen crímenes contra las poblaciones. Esto genera que en los años ochenta encontremos miles de personas viviendo en territorio norteamericano en plena clandestinidad, excepto a los nicaragüenses, donde el presidente Reagan permitió tener estatus legal, mejorando sus condiciones personales. Tal como relata Wolf, los salvadoreños se encuentran atrapados en un barrio sin instalaciones recreativas, pleno de crimen y actividad de las bandas, donde aparte de intentar superar el trauma de la guerra, se enfrentan a la barrera del idioma, la discriminación y trabajos mal pagados, y donde los hijos están descuidados. La degradación del barrio de

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Pico-Unión de tradición salvadoreña, en la ciudad de Los Ángeles (California), provoca que se forme la Mara 18 (Diesiocho Street) hacia los comienzos de los años sesenta (Wolf, 2009). Las estructuras de bandas de jóvenes mexicanos y afroamericanos fundadas tiempo atrás, sirven de modelo a los inmigrantes centroamericanos para hacerlas propias en sus barrios (Pérez, 2007). Muchos de estos niños como forma de autoprotección entran en grupos como la Mara 18 o forman su rival, la MS13 (Mara Salvatrucha). Durante años se incrementa el número de miembros que provocan continúas noticias de disturbios e inseguridad ciudadana. Definición de Street Gang. La definición de la Unidad Central de Grupos Juveniles Organizados del Cos de Mossos d’Esquadra hace un paralelismo con la Ley Orgánica 5/2010 del Código Penal español. En España identificaremos a las Street Gangs como Pandillas de Origen Latino (de ahora en adelante POL).

a. Se identifican con un nombre concreto y una simbología singular. No permitirán que les copien símbolos ni colores. b. Disponen de una estructura interna, donde cada cual hace unos trabajos específicos y siempre rendirán obediencia a sus líderes. Es una estructura de tipo piramidal en la mayoría de casos. Normalmente encontramos un líder y tres o cuatro lugartenientes, donde las órdenes van de arriba abajo y los beneficios van de abajo arriba. c. Mantienen reuniones periódicas. Se dejan ver y notar, pero debido a la presión policial cada vez revisten de mayor cariz clandestino. Es habitual que en España ocupen viviendas. d. Fomentan actitudes violentas en el espacio más cercano o contra grupos antagónicos o rivales. Muchas veces para conservar aquel espacio como propio, el que denominan hacer zona. e. Generan violencia interna como una forma de disciplina (violencia de endogrupal) y violencia externa cómo son

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las agresiones planificadas contra los grupos antagónicos o rivales (violencia de exogrupal). f. Cada grupo dispone como mínimo de un grupo antagónico. Que es con el que más problemas tienen. La mayoría de miembros no saben realmente porqué empezó la violencia contra el otro grupo. g. La nacionalidad, el color de la piel y la religión son los tres elementos más relacionados con la decisión de pertenecer a un grupo u otro. Grupos de manipulación por coerción Las POL las denominaremos grupos de manipulación por coerción. Este tipo de grupo manipulativo aporta a una per-

sona joven seguridad porque se siente parte de un colectivo y eso le aporta un vínculo emocional muy fuerte. La banda les da el afecto del que carecen en la mayoría de casos, dicho de otro modo, les permite tener la conciencia que no están solos. Esta es su pauta de socialización (Fernández, F. et. al., 2005). Normalmente la gran diferencia entre un grupo de manipulación psicológica (GMP) tipo sectario y una POL, radica en que en la primera hay lo que denominamos coloquialmente un lavado de cerebro, mientras que en las POL no podamos afirmar que haya un control total de la mente, aun así, encontramos muchas analogías con los GMP. La captación principalmente consiste a ofrecer una idea o dar una solución. Algunos niños de 12 o 13 años (justo el momento de dejar la educación prima15


ria para acceder a los institutos) perciben que las POL no son tan malas porque ven una construcción grupal consistente en estar protegido por una gran familia. Casos de niños, que sufren rechazo por sus iguales o víctimas de bullying en el instituto, identifican las POL como un espacio donde tendrás protección, serás respetado, dispondrás de dinero y chicas. Es por ello prácticamente imposible hacer una contra narrativa eficaz a miembros de POL, porque normalmente las pandillas solucionan en pocos días problemas como el bullying. ¿Cómo va a ver ese niño que la pandilla es mala? Si gracias a ellos, ya nadie se burla de él por miedo a las represalias de la POL. ¿Dónde estaban mis padres o mis profesores cuando el resto de mis compañeros de clase se metían conmigo y me hacían la vida imposible? ¿Por qué no me ayudaron cuando les pedí ayuda? Pregunta el niño. Los miembros de las POL captan inmediatamente esos problemas y dan como solución pertenecer a su grupo. Pero el precio a pagar es fidelidad incondicional y pertenecer como miembro toda la vida. Es así como en los dos modelos de manipulación (por coerción y psicológica) podemos observar los siguientes paralelismos:

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a. Acercamiento gradual generando una atracción y seducción. Dependencia al grupo generándole una adicción con este (Cervelló et al, 2015). Se les hace sentirse especiales a sus miembros. Además, la implicación o compromiso dentro del grupo refuerza el yo y hace difícil adherirse con otra creencia. b. El riesgo de exclusión social y la marginalidad que genera, provoca una pérdida de individualismo y un aislamiento o distanciamiento con los agentes protectores como la familia o la escuela. c. La obediencia a las normas de las POL y a las órdenes de sus superiores. Encontramos conductas autoritarias o totalitarias a través de una estructura jerárquica. d. La imagen que transmite la POL es utilizada para reclutar a nuevos miembros cuando se encuentra en el punto más álgido de confianza con el resto del grupo. e. La asistencia a las reuniones y el pago de cuotas son obligatorios, si no se cumple existe el riesgo de ser agredido. Hay constantemente activación


emocional del miedo, de la culpa y la ansiedad que se crea a través de la aplicación de premios y castigos (actuar mal implica un castigo físico). Se fomenta la culpabilidad ante actos mal hechos. f. Abandono condicionado. En función de la posición del miembro, tendrá muchas dificultades para abandonar el grupo sin ninguna consecuencia violenta. g. La violencia interna sirve para perpetuar el grupo, aunque sea en contra de la voluntad de los que quieren dejarlo. Este niño en su etapa adolescente, suele dejar los estudios (no tendrá recursos personales para encontrar un trabajo estable, poseyendo un perfil profesional muy bajo o limitado), también tontea con las sustancias (tabaco, estupefacientes y mucho alcohol). Con el que llegamos a la edad crítica, la edad penal adulta, donde han podido pasar dos cosas: a. Sigue con este estilo de vida, que le comportará tener un grado de implicación más elevado, y seguramente será detenido durante su etapa de adolescente a adulto porque 17


previamente ya pasó por centros de menores. b. la otra opción que es la de superación personal, donde el joven o adolescente hace un proceso de maduración interno y llega a la conclusión que tiene que dejar la mala vida, que es como lo denominan afectuosamente. Pero estas POL ya tienen contemplada esta posibilidad que se da cuando el miembro quiere abandonar el grupo. En este caso lo marcarán como un traidor y lo perseguirán dándole caza, incluso llegándolo a matar. Si este niño o adolescente todavía no ha llegado a miembro de pleno derecho y lo dejase, será repudiado y poca cosa más. La filosofía de las POL se basa en el hecho que la banda es la familia y que una familia no se traiciona ni abandona. Según Leanid Kazyrytski , la cultura de la banda expone el día en día de los jóvenes, la práctica y la rutina cotidiana como reflejo de los valores del grupo, los valores dominantes que guían el comportamiento del grupo, justificaciones de la conducta, la relación del grupo con la política y la religión, la simbología utilizada por el grupo (conexio-

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nes entre los símbolos locales y la simbología general de la cultura de POL, las relaciones entre la cultura de la banda, la raza, la etnia, el racismo y la aculturación, las relaciones entre los miembros de diferente/mismo género). Narrativa básica en las POL Su narrativa básica es la defensa de la cultura latina como razón de ser y la defensa de los latinos contra los actos racistas de los españoles. Pero su argumentario se contradice con la incesante cadena de incidentes violentos que protagonizan


desde el 2002, como son los enfrentamientos con otros grupos, donde tanto agresores como agredidos son miembros de una POL y muchos de ellos de origen latino. En la página oficial de los Latin King (ALKQN STAE) vemos esta narrativa: “Nuestra poderosa organización se dedica a la lucha contra el racismo, la hipocresía y el abuso, que existe alrededor de nosotros, también se dedica a reunir personas hispanas oprimidas de este mundo para la enseñanza de nuestra cultura e historia, enseñando como sobrevivir en las calles, a

defenderse, ganando respeto y progresando en tu nivel académico o de estudio, para ocupar un lugar en este Universo”. Un argumento parecido leemos de los Ñetas (APDCÑ): “es cierto que hemos protagonizado peleas y agreciones (sic) que han terminado en muertes, pero por decirlo de algún modo nos hemos visto obligados a perpetuar estas agreciones (sic), nosotros no hacemos nada a nadie que no se lo meresca (sic), nadie tiene el derecho de hablar de nosotros como si fuecemos (sic) una organización terrorista sin tan siquiera conocernos. Los medios de comunicación se han esmerado tanto en dar a conocer mediante noticias sensacionalistas el supuesto funcionamiento de las bandas latinas, hablan y hablan de nosotros, pero no hablan de otros grupos que nos insitan (sic) a la violencia, grupos como Juventudes canillejas, Juventudes Hitlerianas, Hammerskin y más grupos que lo único que hacen es perseguir al inmigrante, intentar degradarlo hasta tal punto que se hace insostenible la situación y nos vemos obligados a actuar de la única forma en la que podemos hacernos respetar, respetar nuestros orígenes. Ya estamos hartos de que hablen de nosotros”.

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Títeres de los cárteles de la droga en los EEUU ¿En qué momento ese niño o adolescente decide trabajar para un cártel del crimen organizado? La respuesta es clara, nunca. No toma decisiones, simplemente las acata, aunque no le guste, es lo que debe hacer para no recibir castigos. Es así como tenemos un pequeño ejército de víctimas inconscientes que se vuelven delincuentes conscientes. Son los soldados y verdugos, acatando sin pestañear las decisiones de pocas personas, que están en la parte más alta de la pirámide jerárquica, auténticas élites que se lucran y tienen vidas espectaculares, creando encima la imagen y deseo de todo joven con ambiciones (pero sin estudios ni formación) a llegar un día a ser el capo, como Vito Corleone o Tony Montana. Los narcotraficantes mexicanos afiliados a la Federación y a los Cárteles del Golfo, de Juárez y de Tijuana, cultivaron relaciones con las POL residentes en los EEUU (Street Gangs), también con POL de prisiones (Prison Gangs) y Clubes Moteros (OMCG) con presencia en áreas suburbanas. Las élites de las POL vieron incrementar rápidamente sus cuentas bancarias personales, porque como todos

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sabemos, el tráfico de drogas es una gran fuente de financiación y riqueza. Las principales drogas que distribuyen las POL son la cocaína y marihuana, que hacen llegar a las comunidades urbanas, suburbanas y rurales de todo EEUU. Esos niños debían matar si se les pedía, tenían que traficar con drogas, hacer zona, extorsionar… por el bien del grupo, porque la familia siempre es lo primero… nada que ver con la defensa de la cultura latina. En España el principal enemigo del miembro de una POL es un miembro de otra banda de origen latino, y en los EEUU también. Por eso choca ver como los cárteles mexicanos, y distintas mafias internacionales tienen de distribuidores a distintas POL, que por un lado se matan entre ellas y a la vez trabajan para el mismo patrón. Y aquí es donde vemos la segunda contradicción, porque si el narco o mafioso lo ordena, habrá paz entre grupos que se odian a muerte o habrá guerra entre aquellos que nunca han tenido desavenencias. El soldado, ese escalafón más bajo del grupo, ni sabrá por qué hace lo que hace, son órdenes y punto. Nunca entenderá porque no puede vengarse de la muerte de un hermano o ha de matar


al que creía que era su amigo. Deberá hacerlo sin discutir, o si no atenerse a las consecuencias del incumplimiento de las órdenes. Según el Informe del Fiscal General del Centro Nacional de Inteligencia sobre Drogas al Congreso sobre el crecimiento de bandas callejeras violentas en áreas suburbanas, de abril de 2008, las conexiones entre los principales proveedores de drogas ilícitas en los Estados Unidos y las pandillas era un hecho irrefutable. En 2009 en los Estados Unidos había la presencia de más de 900,000 miembros de gangs, repartidos entre 20,000 pandillas callejeras domésticas en más de 2,500 ciudades (ver ilustración 1). Estas pandillas callejeras varían mucho con respecto a su identidad étnica o racial, los tipos y cantidades de drogas que distribuyen, su fuerza e influencia, y su adaptabilidad. Su prevalencia varía geográficamente, con la mayor concentración de pandillas callejeras en las regiones de los Grandes Lagos, Pacífico, Sureste y Suroeste. Las gangs son responsables de una gran cantidad de crímenes violentos cometidos cada año en todo el país. Entre 2002 y 2006, las POL estuvieron implicadas en

aproximadamente 900 homicidios por año en los Estados Unidos, según datos del Uniform Crime Report (UCR) del Federal Bureau of Investigation (FBI). El presidente de los Estados Unidos, Donald J. Trump, firmó el 9 de febrero de 2017, la Orden presidencial ejecutiva sobre la aplicación de la ley federal con respecto a las organizaciones criminales transnacionales y la prevención del tráfico internacional. Esta Orden presidencial exige frustrar las organizaciones delictivas transnacionales y expulsar a los extranjeros involucrados en estas organizaciones. Conclusiones y propuesta de contra narrativa Es así la realidad de las POL, no aportan valores positivos para un joven. Son grupos que no podemos hacer desaparecer porque es parte imprescindible de las organizaciones dedicadas a la producción de drogas. Sus principales víctimas son los futuros miembros, esos niños que se sienten abandonados, con baja autoestima, o con niveles de agresividad elevada. Es necesario estar encima de aquellos niños en edad crítica y apartarlos del acceso a las estructuras de banda, pero no a la fuerza, sino ganándoles su corazón, porque eso es lo que consiguen 21


las POL (como todos los grupos urbanos violentos), manipular el sentimiento y hacerle vivir una ilusión. Esa ilusión que le venden las Gangs, es que ese niño se levante cada mañana con las ganas de formar parte de ese engaño, que sea su leitmotiv que le empuje a hacer cosas que no quiere, pero que debe, porque la banda es lo primero. Puede que no estemos atacando bien el problema y no destinemos correctamente los recursos necesarios para evitar nuevos reclutamientos, porque la única manera de evitar la perpetuación de las POL es concienciar a los más jóvenes de la peligrosidad a largo plazo que supone ser miembro de una pandilla. Debemos transmitirles a los más pequeños que no es esa imagen idílica que ven, sino que es lo más parecido a una secta destructiva que le obligará a hacer cosas que no quiere y que le harán daño en el momento que no haga lo que le digan. Los caminos de la POL son siempre el hospital, la cárcel o el cementerio; a más tiempo de permanencia, más sencillo acabar en una de esas tres opciones. Hay que desterrar la idea de que podemos cambiar a toda la banda y que no se les debe es-

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tigmatizar, porque eso se ha intentado y no ha funcionado. Debemos recordar que se impulsó esa idea en Barcelona y lo único que se logró fue ceder espacios públicos con dinero público para actividades criminales. Hay que mirar más arriba de la banda, donde las redes internacionales de crimen organizado mandan a estas pequeñas estructuras que le hacen el trabajo sucio en los barrios. El crimen organizado es una serpiente de mil cabezas, y la POL es una de ellas.

Wolf, S. (2009). El control de pandillas en la relación El Salvador-Estados Unidos. Foreign Affairs Latinoamérica, 9(4), 85-96. Ilustración página 22 - Daily NY news

Referencias Cervelló, Cubillas i Terminiello (2015). Bandas juveniles violentas vs Grupos de Manipulación Psicológica: uso de técnicas coercitivas y conducta delictiva. http://revista.aiiap.org Feixa, C. (1994). De las bandas a las culturas juveniles. Estudios sobre las culturas contemporáneas, 5(5), 160. Fernández, F. et al. (2005) Jóvenes sin tregua. Barcelona. Anthropos Gastélum, M. (1991). La Migración de los trabajadores mexicanos indocumentades a los Estados Unidos. Universidad Nacional Autonoma de México. Pérez, J. (2007). Maras: Una amenaza transnacional emergente en Iberoamérica. In Publicado en la obra “Comunicaciones, conflictos y políticas de Seguridad y Defensa”. III Congreso Nacional “Información, Seguridad y Defensa”. Biblioteca de Ciencia y Artillería. Segovia.

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Menores retornad Delincu

Antonio MARTÍN Analista en Terrorismo Yihadista y Geoestratégica Internacional. Colaborador en Observatorio de Prevención contra el Radicalismo Violento.

Desde la caída de la ciudad de Raqqa, último bastión de Daesh en Siria, una avalancha de jóvenes pertenecientes al grupo terrorista, están buscando poder llegar a Occidente y huir de la barbarie de la guerra. Aprovechando el flujo migratorio de los refugiados, ya sea por la vía oficial o la clandestina, pero con el objetivo fijado en Occidente. 24

Familias enteras que voluntariamente se trasladaron a las zonas de conflicto con sus hijos menores criados o nacidos durante estos años bajo el manto del califato, han plasmado en sus inocentes mentes un credo y unas vivencias de extrema violencia física e ideológica, sobre todo en aquellos no tan jóvenes que han declinado hacia la barbarie su


dos… ¿Víctimas o uentes?

modo de vida. Muchas de estas unidades familiares han sido totalmente desestructuradas por la pérdida de uno o de ambos progenitores en el conflicto armado, traumatizando aún más la mente de ese joven contra occidente. Estas almas perdidas vuelven a sus países de origen, después del hundimiento de su idílico califato, entre aquellos refugiados en donde los más pequeños puede que ni siquiera tengan memoria para recordar a sus familiares en occidente, pero ¿y aquéllos que ya eran adolescentes a su marcha? ¿hay algun un objetivo detrás de su vuelta que proviene de lo más profundo de la lucha

armada trasladada ahora a occidente? La acogida de estos jóvenes retornados, así como de los refugiados de las zonas de conflicto en Oriente Medio marcados por el grupo terrorista de Daesh, son un potencial de riesgo muy elevado que se tiene que tener en cuenta por parte de la sociedad occidental. Todos aquellos menores que son desplazados de estas zonas son el objetivo de otra parte de la sociedad silenciada. Aquellos que vienen infiltrados entre los refugiados con un objetivo destructor, desde aquel que solamente pasa información hasta aquel que rea-

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liza las funciones de custodia y acompañamiento de otros menores para asegurar su llegada a occidente. El sentimiento de protección en verso a los menores que la sociedad occidental predica, se puede convertir en una peligrosa arma de doble filo cuando se obvian las vivencias, estados emocionales, familia y trayectoria en el conflicto. Basándonos únicamente en la parte emocional, su reinserción en Europa o en occidente en general resulta si más no, complicada. ¿Por qué no indican datos para volver con las familias que tenían en occidente? Una vez se establecen en occidente aquellos menores que han continuado su camino hasta el final y son instalados en diversos centros de ayuda, acogida y demás… ¿qué se determina a día de hoy para su evaluación psicológica procedente de zonas en conflicto? y más importante, su evaluación respecto al potencial reclutamiento que han sufrido durante años y que realmente a su corta edad están bien entrenados para pasar por esta temática de inserción en la sociedad 26

occidental. Occidente sigue sin abrir los ojos con todos estos menores que acceden por la puerta de atrás con un adoctrinamiento bestial. Un lavado de cerebro que por darles cobijo no van a olvidar. La visión de Occidente no ha de ser una prospectiva a corto plazo sino por un periodo sin determinar, ya que estos menores irán creciendo y tendrán que restructurar su mente y sobretodo su entorno emocional que es el mejor remedio para la consecución de los objetivos implantados a largo plazo con un adoctrinado. La consultora y experta Marije Meines de RAN (Red de Conciencia sobre la Radicalización, un organismo de la UE), destaca y así lo recuerda en el diario el “El Confidencial” a principios de Noviembre, “y algunos de ellos han participado en decapitaciones”. Ella destaca el alto grado de adoctrinamiento que han sufrido, “por ejemplo han aprendido a calcular con armas. Dos kalashnikovs más tres kalashnikovs son igual a cinco kalashnikovs”. Separar a estos jóvenes de entre quienes han nacido en Occidente y han sido trasladados al califato de aquellos que han nacido allí, no es la mejor solución para


atacar todo el potencial de adoctrinamiento que pueden haber sufrido mediante una narrativa de daesh. Discurso muy agresivo, ya sea de manera directa participando en el conflicto o indirecta habiendo formado únicamente parte de él. Si así se realizase esta separación como plantean algunos analistas ¿que se debería hacer con un niño que a sus 12 años ha matado o decapitado a otro ser humano y lo encuentra normal? Este pequeño no es más que una victima de su verdugo, quien un día adoctrinó y utilizó su mente para llevarlo hasta un fin que sólo persigue dicho adulto. La UNICRI (el Instituto Interregional de las Naciones Unidas para Investigaciones sobre la Delincuencia y la Justicia) recuerda que no castiga el reclutamiento de menores. Un menor que ha matado a sus 12 años, no es más que una victima de un verdugo que lo incito y adoctrino para ello. Frente a este problema creo que el primer paso ha de ser el chequeo e identificación de ese menor, nombre, apellidos, fecha de nacimiento, origen, familia y demás datos necesarios para

iniciar un proceso de acogida. Posteriormente los equipos multidisciplinarios han de crear un entorno de trabajo alrededor del menor para su valoración y presunto adoctrinamiento. Finalmente con el grado o no de radicalización del menor iniciar un largo y duro periodo de trabajo para los profesionales de intervención psico-social con este joven que decretara el camino mas adecuado para realizar su proceso de des-radicalización y así asegurar una buena integración social en el presente y futuro de la sociedad. Saltarse estos pasos con aquellos menores que vienen de zonas de conflicto y concretamente de las culminadas por Daesh, es dejar por parte de los gobiernos que uno de estos jóvenes se instale en uno de los tantos “GUETOS” que hay en las grandes ciudades Occidentales a refugio de la seguridad de las FCS creando y esparciendo el radicalismo entre sus paisanos. Una metodología de actuación que seguimos viendo en barrios y distritos de las principales ciudades occidentales que ya se han declarado oficialmente radicalizadas como las “ZONA NO-GO”.

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Siendo conocedores de este gran desafío que va a declinar la balanza hacia un determinado punto de inflexión mediante la integración de estos jóvenes, se ha de estar preparado para ofrecer un trato a estos menores lo más eficaz y prudente posible teniendo claro desde un principio si tiene

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que ser tratados como víctimas o como delincuentes. Referencias: https://www.elconfidencial. com/mundo/2017-11-07/europa-recibe-a-los-ninos-retornados-del-califato_1473091/


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La Evolución del Terrorismo en las Ciencias Forenses

Erick Antonio SALAS Licenciado en Derecho y Ciencias Sociales en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Investigador Forense en Sistema Penal Acusatorio Mexicano.

En el ámbito de la seguridad nacional muchos piensan equivocadamente que las Ciencias Forenses solo sirven para encarcelar a los autores de un crimen, pero sin duda una de las grandes virtudes de dichas ciencias es anticipar los escenarios del crimen en un futuro, en el caso del terrorismo la prevención es un trabajo propio de los servicios de inteligencia de cada país, pero tomando en cuenta que el acto terrorista es la muerte de decenas o cientos de personas esto se traduce en homicidio, “El Perfil Criminal” es una gran herramienta en la investigación de delitos que en manos expertas puede anticipar a los escenarios del crimen de los 30

homicidas por el análisis de los indicios del lugar de los Hechos, Modus Operandi, Perfil Geográfico, analizar los inicios y volcar al futuro para atajar y anticiparse al terrorismo debería de ser como el Policía Investigador que curtido en trabajo de campo lucha día a día en contra de la delincuencia organizada para que esta no vaya un paso adelante, en si la Criminología pone a discusión “Si para luchar contra un monstruo se debe de crear otro monstruo” Nicolás Maquiavelo debería de estar esbozando una discreta sonrisa en este momento. “La mayoría de las personas no cree que algo pueda ocurrir has-


ta que ya ha ocurrido”

“Si para luchar contra un monstruo se debe de crear otro monsSeguir los pasos del crimen orga- truo” nizado al igual que el terrorismo es una labor titánica, ya que su Retornando al tema principal una modo de operar de una manera vez que ya se introdujo el virus al tan radical y directa tal como lo entorno social del estado y se reconocíamos en los 70s, 80s y 90s plica al adoctrinamiento de más ha quedado en el olvido, dando y más seguidores se prosigue a lugar a un nuevo modus operan- los medios para causar destrucdi de Sigilo, Discreción y Mime- ción y terror que es al final de tismo, el problema tan particular cuenta para poder enarbolar su del Terrorismo en Europa es la bandera a su religión, creencias mezcla con la población por una políticas o en lo que desee imo dos Generaciones de los Emi- poner, he allí la gran efectividad grantes Originales, los cuales son que han sacado tajada las Nueva adoctrinados con ideales ultra Generaciones de terroristas para radicales que hacen difícil su de- causar muerte y destrucción con tección porque ahora el enemigo recursos materiales que estén al duerme en casa, simplificando el alcance de sus manos, en el pasaterrorismo es como un virus que do han quedaron esos estereotifuera del cuerpo humano le es pos de terroristas libios apropiándifícil subsistir porque cualquier dose de una cabeza nuclear para elemento como el frio, calor, hu- hacerla detonar en el corazón medad lo destruye, pero una vez de una metrópolis, de complots que ingresa al cuerpo humano maestros para robar armas quíse replica por todo el sistema in- micas y de toda esa parafernalia fectando y destruyendo, para el que se proyectaba en esas pelíterrorismo de primera o segunda culas de antaño donde el héroe generación hay una serie de me- Norteamericano Salva al mundo. didas la cual podré abordar de manera coherente en una futura Hoy en día el terrorismo se simnota por que debe de ser aborda- plifico de una manera poco habido muy delicadamente por cues- tual, nadie hubiese imaginado en tiones a la doble moral. el atentado del 11 de Septiembre del 2001 seria perpetrado con 31


pocos recursos materiales y humanos, ni Hollywood se pudo inspirar en esos momentos que aviones comerciales se podrían convertir en misiles dirigidos que causaran tanta muerte y destrucción. Los atentados recientes en Francia, Reino Unido y España (Cataluña) usando vehículos automotores de carga y particulares en contra de peatones ha causado un significativo número de bajas pero más peor aún es el daño causado por la paranoia a la población de las grandes urbes, porque una cosa es prever que se repita el 11 de septiembre pero es imposible evitar que los vehículos automotores circulen por las vías de las grandes ciudades y carreteras, traducido esto en recursos materiales para la prevención será multimillonaria causando daños a las economías nacionales que desviaran recursos vitales en áreas de servicios medico ayudas sociales y ahora tendrán el destino de la prevención. Allí viene lo preocupante en el tema de la evolución, el terrorismo al ver su modo de operar es comprometido por la preven32


ción de las autoridades locales este evolucionara volviendo obsoleto los protocolos anteriores, allí es donde entrara en juego el anticiparse al siguiente paso o mejor aún ponerle una mina terrestre y volarle todo el pie, los futuros escenarios dependerán de los recursos con que cuenten los terroristas en el entorno donde operen y que los puedan potencializar para sus fines, un ejemplo podrían ser en el caso de las islas canarias donde el uso de ferris es común y el tomar el control de uno de ellos y embestir a otra nave podría causar un número mucho mayor al ocasionado por la muerte con vehículos automotores. Otro medio que pone los pelos de punta su servidor es el “Bioterrorismo”, usar bacterias y virus como un arma de destrucción masiva, no hace más de dos años el mundo estuvo en alerta máxima ante una epidemia muy brutal del Virus “Ebola” (EVE), hasta hoy en día el lector común no tiene a ciencia cierta cómo es que fue erradicada tan letal epidemia, no se supo nada de vacunas, tratamientos o curas milagrosas, lo último en saberse por los medios fue el encierro 33


de todos los infectados en una ciudad y de pronto un hoyo negro se cernió todos los medios de comunicación y así de rápido como llego la infección esta se erradico, Es impensable el uso que le pudieran los terroristas a un virus tan letal y lo más grave es que ese minúsculo Némesis no salió de un intricado laboratorio militar de armas biológicas sino que es lo encuentra en la naturaleza totalmente Gratis y solo basta esperar un nuevo brote o tan solo encontrar los vestigios del 2014 para reactivarlo. “Es más fácil hacer descarrilar un tren que hacerlo llegar a tiempo” Un virus perfecto con incubación de 2 a 21 días y sin cura definida el terrorista pasaría por cualquier aduana o aeropuerto sin ser detectado, al llegar a su país objetivo se convertiría en toda una máquina de amor soltando abrazos y besos por montones (vaya ironía de la vida para quien siembra el terror), se le cortaría la respiración hasta el más ávido lector que solo bastara un infectado ingresando en una hora pico en el Andén del 34

metro Pantitlan en la ciudad de México y lo demás se le dejo a su imaginación. Respecto a los servicios de Transporte Ferroviarios hay una frase muy ad hoc para el nuevo sistema penal de justicia “Es más fácil hacer descarrilar un tren que hacerlo llegar a tiempo”. Las redes sociales así como la tecnología no han sido la excepción a la regla al contrario son un peligroso catalizador para sus fines, con gran asombro los servicio de inteligencia se percataron del uso de los chats rooms de la PlayStation para la coordinación de ataques países muy lejos de la frontera del estado islámico, usando cada vez más los dispositivos encriptados y tecnologías nuevas que dificultan los trabajos de las autoridades y servicio de inteligencia, las Páginas Web Radicales donde enarbolan sus ejecuciones y de las cuales sirven como imán para adoctrinar adeptos son también un medio de transmisión de datos codificados en los cuales fluyen un sinfín de mensajes hasta donde se tenga un ordenador con una conexión a internet.


Cada escenario del crimen contiene cientos de indicios que vinculan a los autores, al encontrarlos se convierten en evidencias que se aportaran a las carpetas de investigación como medios de prueba que se harán valer en los juzgados para la responsabilidad de los autores materiales e intelectuales, pero en el caso del terrorismo el autor intelectual por lo general se encuentra a miles de kilómetros fuera de la jurisdicción del país afectado y respecto a el autor material no se puede juzgar lo que ya está muerto, por eso es la gran importancia de las ciencias forenses no solo para juzgar

el presente sino para prevenir el futuro de las amenazas por que para un terrorista cuando se consuma su acto tiene “MUCHO QUE GANAR Y NADA QUE PERDER”. Referencia: - Ilustración página 33 - especial terrorismo 20minutos.es

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Preparación y presentación de su contrato de licitación (USDOD Y OTAN) David COLLADO Analista de Defensa

• Prepare una declaración de capacidad. Esta declaración de una página debe delinear las habilidades y capacidades de sus negocios, detallar el desempeño anterior y brindar información básica breve sobre los empleados clave. Debe cargar este documento en su perfil SAM para que los oficiales de adquisiciones puedan tener una idea de lo que ofrece su empresa. Una declaración de capacidad debe incluir específicamente los siguientes elementos: nombre de la empresa, información de contacto, sitio web y logotipo, si corresponde.

• Sección de personal clave que da nombres y una breve biografía de los empleados clave de la compañía. • Sección que incluye números de identificación del gobierno, como su número D-U-N-S, premios y reconocimiento industrial, e información que establece si su negocio es una pequeña empresa propiedad de un veterano, veterano del servicio discapacitado, mujeres o una pequeña empresa propiedad de minorías.

• Lista de sus distribuidores comerciales, distribuidores y pro• Breve descripción de usted y su veedores. empresa que describe la historia de la empresa y los productos o • Lista de hasta tres años de desservicios que su empresa pue- empeño pasado. Si es una emde proporcionar. Esto se conoce presa nueva, establezca las cercomo una sección de “capacida- tificaciones que sean relevantes para los productos o servicios de des básicas”.

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su empresa. Lista de clientes

licitud de ofertas del gobierno. Cuando busca servicios, el gobierno prepara un paquete de ofertas al cual los licitantes responden a través de una propuesta. Es importante que comprenda los tipos de solicitudes gubernamentales para que pueda preparar mejor su oferta receptiva. Los cuatro tipos son: Solicitud de presupuesto (RFQ). Una solicitud de oferta solicita información y presupuestos, y las respuestas no se consideran ofertas reales. Las RFQ se usan cuando el valor del contrato es menor a $ 150,000.

• Perseguir solo oportunidades de contrato relevantes. Su mejor oportunidad de ganar un contrato gubernamental es apuntar a contratos que se ajusten a las capacidades de su negocio. Puede buscar oportunidades de contrato en el sitio web de Oportunidades Comerciales Federales ubicado en www.fbo.gov. Este sitio web también le permite ver quién ganó contratos anteriores, lo que puede ayudarlo a preparar su propia oferta. • Solicitud de propuesta (RFP). Una RFP describe las necesidades • Considere oportunidades de específicas de un contrato gubersubcontratación. Si está buscan- namental y especifica la informado un contrato con el gobier- ción que los posibles contratistas no por primera vez, es probable deberían incluir en su propuesta que tenga mejores posibilidades de respuesta. Las RFP finalmente de ganar un contrato como sub- terminan en un contrato de biecontratista. Los ganadores del nes o servicios. contrato a menudo subcontratan ciertas partes de su oferta. • Invitación para hacer una oferAl convertirse en subcontratista, ta (IFB). Un IFB, a veces conocido gana experiencia trabajando en como solicitud de oferta sellada, el ámbito de los contratos con el significa que no hay negociación gobierno y esto puede ayudarlo en cuanto al precio o el paquete a obtener su propio contrato en de oferta. Debe responder esel futuro. pecíficamente a todos los términos de la solicitud y el costo de • Comprender el proceso de so- los servicios propuestos tiene un 37


gran peso en la decisión sobre a preguntas en el orden correcto, quién se adjudicará el contrato. su propuesta puede descartarse como no receptiva. • Solicitud de información (RFI). Una RFI es cuando el gobierno • Explicar cómo su propuesta se comunica directamente con cumple con las necesidades del los postores potenciales porque gobierno. Es muy importante el gobierno está interesado en el que establezca clara y convincentrabajo que realiza el licitador. Se temente en su propuesta las forpuede usar un RFI para determi- mas en que su empresa satisface nar si un postor está interesado las necesidades del gobierno. Su en un contrato en particular. propuesta debe ofrecer formas concretas para que su negocio • Lea detenidamente e inves- proceda según un contrato gutigue la solicitud. Una vez que bernamental. haya identificado una solicitud (oportunidad de contrato con el • Incluya estimados de precios gobierno), debe leer cuidadosa- razonables y bien investigados. mente la solicitud y pensar en Las solicitudes pueden requela mejor manera de demostrar rir que describa los precios y los cómo su empresa cumple con las costos asociados con su oferta. necesidades del gobierno. Tam- Tendrá que identificar el costo de bién debe crear una lista de veri- la mano de obra, los bienes y los ficación de todos los formularios, servicios y presentar una oferta horarios y elementos que la soli- que sea competitiva, pero tamcitud requiere que se incluyan en bién le deja espacio para obtener su propuesta. ganancias. • Responda todas las preguntas. Al responder a una solicitud, debe responder claramente todas las preguntas formuladas en la solicitud. Su propuesta debe responder a cada pregunta en el orden especificado en la solicitud. Si no responde todas las 38

• Presente su oferta. Una vez que haya completado su propuesta, debe enviar su oferta antes de que finalice el período de solicitud y de la manera indicada en el paquete de oferta. Si no logra asegurar su primer contacto, continúe buscando contratos con


el gobierno y refinando sus propuestas de oferta. CONSEJOS • Para tener éxito, debe poder adaptar sus servicios comerciales para satisfacer las necesidades de un contrato gubernamental.

cumplir plenamente con su primer contrato, pone en riesgo su capacidad para obtener futuros contratos.

• No se exceda en su oferta para comenzar contratos más pequeños, de modo que pueda acumular un historial exitoso de desempeño. Su registro de desempeño será un factor importante para ganar contratos más grandes. • No te rindas fácilmente. Es poco probable que gane el primer contrato para el que presente una oferta. Hay informes que indican que pueden pasar casi dos años hasta que una empresa gane su primera oferta. Siga afinando sus propuestas y eventualmente tendrá éxito en la obtención de un contrato gubernamental. • Recuerde que hay más de 200,000 empleados del gobierno autorizados a realizar compras más pequeñas y conocer algunos de ellos puede resultar en un flujo constante de trabajo. • Sea realista acerca de su capacidad para desempeñarse en un posible contrato. Si no puede 39


La mujer, pieza clave en la lucha contra Daesh cuando los menores son la generación objetivo David GARRIGA Criminólogo. Especialista en Terrorismo de Etiología Yihadista. Presidente de CISEG En

este terrorismo de etiología yihadista, la mujer ha pasado de tener un perfil sumiso y de segunda clase a ser pieza clave en esta batalla de la radicalización. Su evolución dentro de la célula terrorista ha ido incrementándose pasando de un papel de mujer subyugada al muyahidín y concubina de varios a tener cada vez más una importancia más activa en las acciones terroristas aquí en occidente. Su función de adoctrinamiento sobre los futuros guerreros del califato y formar parte activa de grupos terroristas dispuestos a atentar ha incrementado.

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Aunque el porcentaje aun sigue siendo pequeño (15%) comparado con el de los hombres, su importancia dentro de esta nueva implementación del califato en occidente sigue cambiando. Si para DAESH la mujer tiene un papel clave en la expansión y propagación de su discurso y de su radicalización por el mundo, ¿por qué no se tiene apenas en cuenta en la contra-narrativa en la lucha para la des-radicalización? Es importante para trabajar con políticas de prevención contra la radicalización violenta, incorporar a las mujeres, no solo para prevenir este adoctri-


namiento hacia una radicalización sino también para prevenir la conversión al terrorismo de los jóvenes europeos que deciden irse a Siria o Irak para unirse al Daesh o acabar atacando directamente en su país. En Occidente cada vez más, la presencia de la mujer de manera activa en el grupo terrorista DAESH, se hace patente. Ya no solo en adoctrinamiento de otras mujeres sobre conceptos radicales y muchas veces inventados sobre el islam, sino cada vez más incitadas a promover y participar en atentados aquí en occidente. Meses atrás salía a la luz un video grabado de manera clandestina en donde en una sala cerrada se reunían varias mujeres todas apagadas bajo un niqab negro. Ahí, la líder del grupo, Corán en mano, iba relatando lo que supuestamente obliga el islam a realizar a los infieles o a los mal musulmanes, creando

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un discurso muy dicotómico entre el “bien” o sea, su islam, y el “mal”, el resto. Comenzaba su charla con la siguiente pregunta: - Él es musulmán, y él quiere abandonar el islam, no quiere saber más. ¿Qué vamos a hacer? - Lo vamos a matar Esta reunión de mujeres que podríamos ubicar en cualquier edificio de Siria e Iraq, esta ocurriendo en Occidente. Y ya no es arriesgado que estas mujeres, que caen bajo sus narrativas, puedan ser un peligro por el nivel de radicalización contra los que ellas definen como “infiel”, sino que van a ser las formadoras de una nueva generación, sus hijos, en una ideología contra occidente.

Nunca vamos a poder combatir esta 42

ideología si no somos capaces de pensar en una contra narrativa desde el punto de vista del otro. Nunca vamos a poder combatir esta ideología si no somos capaces de pensar en una contra narrativa desde el punto de vista del otro. Mientras miramos de entender este discurso para evitar que las jóvenes occidentales hagan sus maletas para irse junto a su falso muyahidín en tierras ocupadas por ISIS, otras, más sutiles y silenciosas adoctrinan a las futuras madres que residen en los diferentes países europeos. En muchos casos utilizan a las mujeres como reclutadoras de otras jóvenes. De este modo el discurso parece más feminista, se disimula así su procedencia hetero-patriarcal: son mujeres que convocan a otras mujeres. Incluso para captarlas les dicen


que participarán en la lucha de manera activa, aunque en la inmensa mayoría de los casos sus funciones se limitarán, precisamente, a ser captadoras de otras jóvenes y, fundamentalmente, procreadoras para contribuir al aumento de la población del califato que pretenden crear. Curiosa contradicción ideológica la que transmiten con ello a las jóvenes: «sed autónomas y responsables: Cortad lazos con vuestros seres queridos y sed independientes para elegir», pensamiento contrario a las prácticas y la ideología que estos terroristas quieren implantar bajo su sharía, en que todo favorece al hombre y discrimina a la mujer. Curiosa contradicción ideológica la que transmiten con ello a las jóvenes: «sed autónomas y responsables: Cortad lazos

con vuestros seres queridos y sed independientes para elegir» Para neutralizar el atractivo que ejerce el califato sobre las mujeres es imprescindible contrarrestar el persistente y atrayente influjo de DAESH sobre ellas. Entendiendo sus mensajes, denunciándolos pública- mente y rechazándolos contundentemente. Si para ISIS la mujer tiene un papel clave en la expansión y propagación de su discurso y de su radicalización por el mundo, ¿por qué no se tiene apenas en cuenta en la contra-narrativa y en la lucha para la des-radicalización? Es importante para trabajar con políticas de prevención contra la radicalización vio- lenta, incorporar a las mujeres, no solo para prevenir este adoctrinamiento hacia una radicalización sino también para prevenir la conversión al terro43


rismo de los jóvenes europeos que deciden irse a Siria o Irak para unirse al ISIS o acabar atacando directamente en su país. Varias asociaciones están apostando para dar más visibilidad e importancia al papel de la mujer en los procesos de des-radicalización. Dos grandes mujeres al frente de dos instituciones que luchan contra el extremismo y la radicalización violenta de las mujeres y que ven en éstas, un actor fundamental para prevenir este proceso. Ellas son Nikita Malik y Beatriz Becerra de AWARE (Alliance of women against radicalisation and extremism). Finalmente hemos de tener claro que las funciones de estas mujeres que se unen a estos grupos terroristas ya no se limitan a la propaganda, reclutamiento, información y apoyo a los grupos operativos sino y como muy bien citan en su lema el grupo terrorista “sin mujeres, no hay guerreros”, ellas realizan 44

un papel clave en la educación y adoctrinamiento de los futuros guerreros del califato, piezas clave para la propagación y mantenimiento del califato terrorista a lo largo de la historia. Referencias w w w. b e at r i z b e c e r ra . e u / # / p a pel-la-mujer-la-lucha-la-radicalizacion/ www.quilliaminternational.com/

Rafiq, H., Malik, N. “Califatos: Las mujeres, objeto y sujeto de la llamada del Estado Islámico”. Fundation Quilliam (2015)


Los Conversos de la Yihad

Amin Lerjarza Essalhi Fundador de GSS (Global Strategic Search) y analista de inteligencia en ISO (International Security Observatory). Grado en Ciencias Política en la URJC y estudios en derecho y relaciones internacionales por la ULg (Université de Liège). Seminarios en terrorismo, inteligencia y mundo islámico.

A día de hoy, cuando hablamos de la ¨Yihad¨ y de las personas que la desempeñan, pensamos directamente en musulmanes que provienen de familias que han profesado tradicionalmente el islam. Pero poco a poco se van desarrollando perfiles más amplios, es decir, en la actualidad, podemos hablar desde conversos hasta personas que simplemente toman más bien la ¨Yihad¨ como una ideología.

“Yihad”, una idea espiritual y una militar. También debemos entender qué tergiversación del término han utilizado los captadores para los perfiles de conversos, los cuales son más proclives a la manipulación. Nos centraremos en diferentes comunidades de conversos -como la latinoamericana en Estados Unidos y en sus países de origen y la comunidad de conversos en España- y veremos sus similitudes y sus diferencias.

Por lo tanto, tenemos que empezar entendiendo las diferencias que plantea el Corán y Mahoma entre los diferentes conceptos de

Además, trataremos de buscar las soluciones hacia esta problemática, tanto en la sociedad latinoamericana como en la españo45


la. El término ¨Yihad¨ proviene de la raíz ¨jhd¨, que significa esfuerzo en árabe. Hace referencia al esfuerzo de uno mismo –toda la vida es yihad- o a todo el esfuerzo desarrollado en el camino de Dios, en particular la obligación que tiene la Umma (la comunidad universal de musulmanes) de extender el Islam y de llevar la guerra contra los países infieles. Estas son los argumentos que utilizan los yihadistas para dar cabida solo a una definición válida de violencia, en cuanto al concepto de ¨Yihad¨ se refiere. Mahoma siempre la usó para términos militares y lucha contra el infiel, pero el Corán nunca hace referencia a la misma de dicha manera. El término de ¨Yihad¨ se construye hace más de 1 350 años, es un concepto que aparece 41 veces en el Corán, y nunca hace referencia a la lucha. En lo que hoy denominamos como árabe moderno, el término ¨Yihad¨ ha adquirido tanto significados de carácter violento como no violento. Se entiende como ¨Yihad¨ tanto la lucha por los derechos de las 46

mujeres como la lucha por la vía armada contra los infieles. Es cierto que desde tiempos de la Edad Media, el concepto de ¨Yihad¨ ha dado lugar a numerosos debates sobre qué connotación sería la correcta. La verdad es que Mahoma siempre la usó para términos militares y lucha contra el infiel, pero el Corán nunca hace referencia a la misma de dicha manera. La problemática a día de hoy es que solo utilizamos la connotación de ¨Yihad¨ que dan los terroristas yihadistas salafistas de grupos como Al Qaida, Daesh, Boko Haram, etc.. Estos yihadistas nos quieren hacer entender que desempeñar la ¨Yihad¨ es solo llevar a cabo la guerra contra el infiel -no musulmán- y no dan lugar a otro tipo de explicación, como hemos visto que existe incluso desde sus orígenes. Sin embargo, la ¨Yihad Global¨ implica en parte una batalla que lideran varios grupos terroristas para ver quién se hace con el control mundial de la ¨Yihad¨ y enfrenta a todos los musulmanes contra las sociedades de los países occidentales considera-


dos ¨infieles¨. Además esta ¨Yihad Global¨ es la que ha impulsado a numerosos conversos a desempeñarla y a viajar a países como Siria e Irak.

“Existe un desacuerdo sobre si las personas que se convierten por motivos relacionados con el matrimonio, donde uno de los miembros de la pareja es muPero se debería tener en cuenta sulmán pero el otro uno y por lo otra manera de ver a la famosa tanto debe convertirse para ca¨Yihad Global¨, y es cómo toda sarse.” la comunidad musulmana trabaja en conjunto para esforzar- Para hablar de los conversos dese y llevar a cabo la ley divina de bemos tener claro que no todos Allah que concierne la supera- los expertos definen de la misma ción y mejora como persona –las manera a los conversos. Es decir, cuales no contienen ningún tipo existen encuestas en las que se inde connotación violenta, y hacen cluyen a personas anteriormente referencia solo al campo espiri- ateas, a aquellas provenientes de tual-. Estas palabras también son otras religiones, a las personas de libre interpretación, pero es que se convierten para contraer otra de las maneras de las que matrimonio, y a hijos de familias se puede entender la ¨Yihad Glo- tradicionalmente musulmanas bal¨. criados en países occidentales. Sin embargo, hay encuestas que En todas estas interpretaciones rechazan introducir a este último existentes debemos ser cons- perfil como conversos. cientes de los posibles usos de las palabras y de las distintas ma- Todo esto ha generado un debate neras de retransmitir el mensaje. en base a si los hijos que se han Los mismos grupos terroristas criado en países con valores occise aprovechan de cualquier tipo dentales -tanto en España como de significación para llevarlo a en Latinoamérica- se podrían su propio terreno. Por eso, esta considerar en cierto modo concontra-narrativa de la ¨Yihad¨ es versos o no. También existe un fundamental y sobre todo es im- desacuerdo sobre si las personas portante tener en cuenta todas que se convierten por motivos sus connotaciones. relacionados con el matrimonio, 47


donde uno de los miembros de la pareja es musulmán pero el otro uno y por lo tanto debe convertirse para casarse. Estas razones provocan variaciones en las cifras que se manejan de las comunidades de conversos. Así que debemos diseccionar a cada una de estas comunidades, para entender que razones les llevan a convertirse: La comunidad conversa en España ha ido creciendo paulatinamente durante los últimos quince años. Esto se ha producido por diversos factores: la comunidad musulmana ha ido integrándose cada vez más en España, la construcción de nuevas mezquitas en varias ciudades, el auge de estrellas deportivas (como los futbolistas Thierry Henry y Karim Benzema), el interés por el islam tras el eco mediático consecuencia de múltiples atentados en Occidente (esencialmente el ataque al metro de Madrid el 11-M), el declive del catolicismo y ausencia de otras alternativas, etc.. Muchas de estas condiciones –no necesariamente todas- han provocado que personas con diferente perfil hayan decidido unirse a la comunidad musulmana. Dos ejemplos 48

pueden ser un ex convicto o un ateo o agnóstico que carezcan de hoja de ruta con la que dar sentido a su día a día. La comunidad conversa en Latinoamérica también ha ido creciendo progresivamente durante los últimos 40 años. Los motivos son bastante diferentes. Por un lado, miles de personas musulmanas llegaron desde el África negra a la zona del Caribe como mercancía en la época esclavista. Por otro lado, los conflictos del siglo pasado en Oriente Medio -Líbano, Siria, Palestina o Irán- movilizaron a cientos de miles e incluso millones de personas que se exiliaron por todo el territorio latinoamericano desde México hasta Argentina. Estas comunidades se han integrado en la zona y algunos de ellos han logrado incluso convertirse en personajes públicos como la cantante Shakira o los presidentes de Argentina, Mauricio Macri, o de Brasil, Michel Temer. Este proceso ha provocado un acercamiento a la comunidad arabo-musulmana en la región latinoamericana. Aunque habría que remarcar el atentado a las Torres Gemelas y el Pentágono el 11 de septiembre de 2001 como momento clave. Muchas


de estas condiciones –no necesariamente todas- han provocado que personas con diferente perfil hayan decidido unirse a la comunidad musulmana. Entre los diferentes tipos de persona que han decidido convertirse al islam, encontramos a individuos con una alta presión familiar para que profesen el cristianismo en contra de su voluntad, a personas que anteriormente llevaban conductas de vida muy centradas en el ocio, a hombres y mujeres con un pasado violento y criminal y personas que simplemente han ido leyendo acerca del islam, entre otros. Por lo tanto, encontramos diferencias y similitudes en los patrones de personalidad. Entre sus similitudes cabe destacar la salida del cristianismo de alguna manera espiritual, la necesidad de encontrar una ruta para su vida, o se interesasen por el islam después de que uno o varios atentados provocaron una mediatización del problema del islamismo radical y su relación con la religión musulmana.

noamérica nunca compartió ese antecedente histórico. A estas divergencias que añadir que, en lo puramente relacionado con el terrorismo, los captadores buscan en España a fieles que se encarguen de ejecutar la ¨Yihad¨ en Siria o en Irak inmediatamente, o que incluso la preparen para ejecutarla en España. Pero en lo que respecta a la comunidad latinoamericana no se busca esta presteza, sino que en Latinoamérica buscan la creación de una comunidad cada vez más grande y fuerte, no tanto para desarrollar atentados sino más bien para crear estructuras de lavado de dinero y combatientes para que ejecuten la ¨Yihad¨ dentro de varios años en países como Siria, Irak, Filipinas, Indonesia etc.. Una excepción de este último rasgo se da en algunas islas del Caribe como Trinidad y Tobago.

El terrorismo y la participación de los conversos no ha calado ni incidido igual en estas dos sociedades. Por un lado, en España se han sufrido los atentados de Madrid (11-M) y Barcelona (17A) y la red de conversos ha sido Entre sus diferencias, vemos que amplia, además de decisiva en España –es decir, Al-Ándalus, lo referente a combatientes para fue parte del ¨Califato¨, y Lati- la ¨YIhad¨. Por otro lado, en La49


tinoamérica lo más cercano a un atentado yihadista han sido los perpetrados por Hizbullah contra la comunidad judía en Buenos Aires. Es decir, atentados de carácter antisemita y no con la finalidad de reivindicar el Califato, sino enfocados al conflicto Israelo-Palestino y no a la Yihad. Por lo tanto, podemos incidir en la idea de que no desarrollan una misma táctica. En España existe el sentimiento de recuperar Al- Andalus; la que fue, es y será parte de su Tierra Santa y esa es la idea con la que sus conversos deben permanecer -según ellos-. Por otro lado, en Latinoamérica el terrorismo yihadista se sirve de bandas criminales y cárteles de la droga para desarrollar su estructura de lavado de dinero y autofinanciación, y por lo tanto la comunidad de conversos requiere de un perfil diferente, puesto que tampoco cuentan con ningún argumento emocional con el que hacerles emprender la Yihad. En lo que respecta a las comunidades conversas, tanto la española como a la latinoamericana, se debe vigilar de cerca a las comunidades de conversos, se debe realizar más talleres, confe50

rencias, seminarios y charlas sobre qué significa ¨Yihad¨, qué es el islam y cuál es su historia, para que los nuevos fieles estén completamente informados y no sean manipulables. Se tiene que hacer entender que la violencia no es la idea que transmite el islam y que, como todas las religiones, el islam ha tenido distintas etapas. Para todo esto se tienen que tender unos vínculos más fuertes entre las comunidades islámicas y los gobiernos para llevar a cabo una tarea de contra-narrativa y desradicalización segura y óptima. En lo referente a profesar la religión musulmana y a la cultura islámica queda mucho recorrido por hacer y esta es la larga carrera a la que se enfrenta. Los conversos van creciendo cada vez más y hay que elaborar medidas para que parte estos no se conviertan en personas manipulables para los grupos de etiología yihadista, y sí en musulmanes normales y corrientes.


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Comprender el Rad desde D

Naïma El Orfa

El pasado sábado 25 de noviembre, bajo la directriz de tres asociaciones (por orden alfabético) “Arrels i Branques”, “CISEG” i “Darna” se organizó el encuentro “Comprender el terrorismo violento desde dentro” con la finalidad de tratar uno de los temas de extrema importancia y que afecta al mundo por igual: el terrorismo.

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El acto tuvo como invitado al Sr. Ayman Okail, presidente de la asociación “Maat por la paz y el desarrollo”, un gran defensor de los derechos humanos y condenador internacional del terrorismo islamista sobre todo el sucedido en Egipto en las últimas décadas. El acontecimiento se inauguró con las palabras de los tres pre-


dicalismo Violento Dentro

sidentes de las asociaciones organizadoras, tras la cuales le siguieron la firma de convenios bilaterales de trabajo, centrados en la lucha contra el terrorismo y la prevención de la radicalización. Las 4 asociaciones, unidas por un objetivo común, se comprometieron en utilizar todo sus potenciales humanos y profesionales para llegar a realizar dichas metas. El Sr. Ayman, visiblemente afectado por los actos terroristas acontecidos un día antes en el Sinaí y que dejaron más de 270 víctimas, algunas de ellas de su propio entorno, expuso un relato histórico de la evolución del

terrorismo desde la época de Jamal Abdennasar hasta la fecha, citando todos los diferentes grupos terroristas que han sido apareciendo en el país, ocasionando centenares de víctimas mortales e heridos, además de otras pérdidas que han dejado el país en una gran crisis humanitaria y económica. Por su parte el Sr. David Garriga, presidente de la asociación “CISEG”, y desde su perfil de criminólogo e investigador sobre temas de radicalismo, sus causas y objetivos, hizo una detallada descripción de los nuevos métodos de captación de 53


jóvenes vulnerables, hijos de la inmigración. Un perfil, según el ponente, con problemas de conflicto de identidad y de integración, causas que utilizan los captadores para llegar a estos jóvenes y llenar el vacío dejado por la familia y el entorno donde viven, utilizando métodos de seducción y tentaciones en el tiempo que les queda de vida y en el más allá, una vez cumplidas sus misiones. No obstante, el Sr. Garriga dejó evidente la importancia de responder con una contra narrativa al discurso terrorista, difundido a través de sus videos, revistas y Nashids. De esta manera se hacen circular por la red mensajes contrarios a los difundidos por los terroristas, con la intención de romper la 54

cadena de amenazas y miedos. Cabe decir que la contra narrativa, aunque ha tenido algunos resultados en este corto tiempo, queda solamente bajo la iniciativa de la sociedad civil, la cual está comprometida debido al aparente vacío dejado por las políticas del Estado en la materia.


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ARTÍCULO INVESTIGACIÓN David Villalba García Criminólogo. Máster en Perfilación Criminal y Análisis de la Conducta Criminal por la Universidad de Barcelona. Profesor de Perfilación Geográfica. Miguel Ángel Soria Verde Doctor en psicología. Profesor agregado de psicología criminal en Universidad de Barcelona. Director máster Perfilacion y análisis conducta criminal (UB). Autor de publicaciones de libros y artículos sobre la temática de la conducta criminal. Investigador principal en dicha área de conocimientos. Perito forense en el ámbito penal.

Con la evolución de las ciencias dedicadas al estudio de la delincuencia han ido apareciendo, paralelamente, nuevas disciplinas para combatirla. El ejemplo que aquí nos concierne son aquellas técnicas basadas en el análisis de la conducta como son la perfilación criminal y la perfilación geográfica. La primera de estas disciplinas consiste en el análisis de la conducta del agresor durante el acto criminal en base a lo hallado en la escena. Este acercamiento permite a los profesionales del ámbito extraer información del agresor, como rasgos de personalidad y motivación, analizando aquellos aspectos de la escena que resulten relevantes (Modus Operandi, firma, victimología, in56

dicios, etc.). “La perfilación geográfica consiste en el análisis y comprensión de las pautas de comportamiento espaciotemporales de un agresor serial” Por otro lado, la perfilación geográfica, en torno a la que girará este artículo, consiste en el análisis y comprensión de las pautas de comportamiento espaciotemporales de un agresor serial. Mediante esta técnica se pretende dar respuesta a numerosas cuestiones que ofrezcan información de interés para los cuerpos policiales como por ejemplo qué tipo de lugares busca para delinquir y qué tienen en común, cuánto y cómo se desplaza hasta la esce-


na del crimen, entre otras. Cabe decir, no obstante, que en definitiva el aspecto más relevante que tratará de delimitar un perfil geográfico es dónde se encuentra la residencia del autor. Esta técnica se nutre de la Criminología Ambiental, así como de posteriores estudios, que defienden la existencia de un vínculo entre las actividades delictivas y no delictivas (Soria & Villalba, 2016). De este modo un agresor no se desplazará, generalmente, a un lugar desconocido para delinquir y, además, tendrá tendencia a alejarse poco de su domicilio para ello. Cabe decir, no obstante, que no todos los delincuentes son iguales y existen algunos que dejan atrás su zona de confort para cometer delitos en otras áreas (ya sea por maximizar beneficios, por la presencia de tipología de víctimas concretas,

entre otros), lo cual no quiere decir que desconozcan la zona a dónde se desplazan pero sí afectan a la eficacia de los perfiles geográficos. Así, el perfil geográfico ha demostrado ser eficaz en homicidios y agresiones sexuales seriales. En el caso de los robos seriales su precisión varía (pues en muchas ocasiones el agresor, o agresores, se desplazan expresamente a zonas más ricas). En lo que a terrorismo refiere los profesionales del perfilado geográfico nos encontramos ante un desafío que todavía debe estudiarse largo y tendido. En este caso nos centraremos concretamente en el terrorismo yihadista. “Los ataques terroristas buscan sus objetivos en función del efecto que pueda tener en la sociedad y no en base a criterios 57


de cálculo de costes beneficios.” El terrorismo se caracteriza por su carácter instrumental, independientemente de las creencias e ideologías del individuo, la finalidad de un ataque terrorista es reivindicar aquello en lo que creen a través del terror generado mediante sus actos. En esta premisa hallamos la primera dificultad: los ataques terroristas buscan sus objetivos en función del efecto que pueda tener en la sociedad y no en base a criterios de cálculo de costes beneficios. Esto no quiere decir que no lleven a cabo una valoración entre objetivos, pues escogerán el de máximo valor en base a sus ideales, sino que ignorarán los costes, incluso si estos comportan su propio fallecimiento. Precisamente esta última faceta del terrorismo islámico en Occidente, caracterizado a menudo por la muerte del autor, es otro de los puntos que dificultan el perfilado geográfico. Esta técnica es útil cuando se emplean diversos eventos delictivos vinculados a un mismo autor para tratar de comprender sus pautas de movimiento. Estos atentados se caracterizan por un único evento, a pesar de que estén vinculados 58

a una organización más grande. Algunos autores como Smith, Cothren, Roberts & Damphouse (2008) defienden la utilidad del perfil geográfico en el terrorismo nacional, bajo determinadas circunstancias y si a una misma organización pueden vincularse más de un atentado (un ejemplo de ello a nivel español sería el caso de ETA). No obstante, el terrorismo islámico es, en cierto modo, un terrorismo híbrido,


pues no se puede considerar sólo nacional o internacional al tratarse, en muchos casos, de residentes del propio país entrenados y adoctrinados por individuos a nivel internacional (sea mediante desplazamiento de los miembros de la célula o a través de las redes). Por otro lado, las organizaciones terroristas mantienen con sumo cuidado el secretismo durante la preparación de sus delitos. Esto

les lleva, como indica Rossmo y Harries (2011), a llevar a cabo actos de preparación incluso en áreas rurales pese a que sus atentados serán llevados a cabo en zonas urbanas. Siguiendo esta línea Smith, et al. (2008) indicaron una mediana de aproximadamente 50 kilómetros entre el lugar de residencia del autor y el atentado aunque indicaron una reducción a 16 kilómetros desde el lugar de las últimas preparaciones al lugar del ataque. Si comparamos los eventos de Barcelona podemos apreciar ciertas similitudes: la residencia de los autores se hallaba aproximadamente a 80 kilómetros, en zona rural, mientras que el alquiler de la furgoneta fue realizado en Santa Perpetua de Moguda, tan sólo a 16 kilómetros de Barcelona. Por último, el secretismo de los propios cuerpos de seguridad para permitir el estudio de este fenómeno delictivo complica la labor de los profesionales del ámbito. Además el perfil geográfico suele ayudar a los cuerpos policiales en la detención de los agresores pero en el caso del terrorismo islámico, como ya se ha indicado anteriormente, no suele haber detención. Es por ello que se debe tratar de potenciar la 59


prevención. Pese a que hasta ahora sólo se han expuesto aspectos negativos es importante indicar que el perfil geográfico tiene algunas facetas que podrían ser prometedoras si se explotan adecuadamente. Si que existen pautas espaciotemporales que los terroristas tienen en cuenta. Rossmo y Harries (2011) expone como por ejemplo en las propias revistas de Al-Qaeda se recomiendan características de los pisos francos que deben buscar los terroristas: plantas bajas dónde no puedan observarse desde pisos superiores las actividades. Conocer estos aspectos puede potenciar la efectividad del perfilado geográfico en la búsqueda de sospechosos. Por otro lado, pese a la descentralización mediante la tecnología, sigue existiendo la necesidad de contacto humano en las redes terroristas. Rossmo y Harries (2011) divide la vida de los terroristas en dos facetas: la social, siendo esta aquellas relaciones no criminales que tiene el individuo con colectivos que le hacen sentir cómodo (por cultura, lenguaje o religión) y la red terrorista (la reunión de personas con las 60

mismas creencias y objetivos, de carácter criminal). “El terrorismo islámico se antoja una tipología delictiva difícil de analizar desde la perfilación geográfica pues la labor de esta es analizar las pautas de delincuentes seriales para determinar zonas de búsqueda.” En base a esto, las redes de contactos sí responderán a determinadas pautas de conducta espaciotemporal. No obstante, para estos casos suele ser necesaria la participación de servicios de inteligencia que proporcionen información sobre individuos sospechosos. Analizar los desplazamientos y los tiempos de individuos de los cuales se tiene sospecha y el poder vincularlo, o no, a los movimientos de otras personas de perfil similar podría ayudar a evitar atentados. El problema de este tipo de análisis radica en los peligros de etiquetamiento que puede comportar. A modo de conclusión, el terrorismo islámico se antoja una tipología delictiva difícil de analizar desde la perfilación geográfica pues la labor de esta es analizar las pautas de delincuentes seriales para determinar zonas de bús-


queda. No obstante, también es cierto que el hermetismo de las actuaciones policiales así como de la información generada en las mismas no permite que realicemos estudios específicamente centrados en estos atentados. El conocer las pautas de conducta espaciotemporales de las células terroristas previas a los ataques, tanto en reclutamiento como en preparación, así como el trabajar con las redes de contactos y cómo estas funcionan a nivel geoespacial podría ofrecer una nueva perspectiva que valdría la pena tener en cuenta.

Rossmo, K. & Harries, K. (2011) The geospatial structure of terrorist cells. Justice Quarterly, 28, 221-248. DOI: 10.1080/07418820903426197 Soria, M. & Villalba, D. (2016) ¿Qué es la perfilación geográfica? Concepto, usos y estatus profesional. En R. Tejeiro, M. Soria & C. Gallardo (Eds.) Perfilación geográfica en la investigación criminal (pp. 19-30). Madrid: Pirámide Smith, B., Cothren, J., Roberts, P. & Damphousse, K. (2008) Geospatial analysis of terrorist activities: The identification of spatial and temporal patterns of preparatory behavior of international and environmental terrorists. (NCJR publicación nº 222909) Recuperado de https://www.ncjrs. gov/pdffiles1/nij/grants/222909.pdf

Referencias 61


EL RINCÓN DEL ALUMNO La necesidad de la contra-narrativa yihadista en el sistema educativo Guillem RAMOS Estudiante Grado en Seguridad Universidad de Barcelona/ Institut de Seguretat Pública de Catalunya. Prácticas Universitarias en CISEG

En el pasado atentado de Barcelona chocó ver la edad de los jóvenes componentes de la célula: chicos de no más de 24 años. Pero sobre todo conmovió ver que Moussa Oukabir, un menor de edad de 17 años estaba integrado en ésta. Sorprende ver a gente tan joven con un lavado de cerebro capaz de matar a grandes cantidades de personas e incluso hacerlo siendo un mártir por la causa que cree defender. Pero el problema de los menores no es algo relativamente nuevo, con datos del Real Instituto Elcano se puede apreciar que los menores en España ya hace tiempo que tienen relación con Dáesh. Más concretamente, de 111 casos de detenciones en España por actividades relacionadas con Dáesh en el período de junio 2013 a mayo 2016, 62

un 5,3% de los casos son mujeres menores de 15 años; un 36,6% son mujeres de entre 15 y 19 años; y un 5,4% son hombres de entre 15 y 19 años. Preocupante. Por lo tanto, salta a la vista que tenemos, como sociedad, un problema muy importante en relación con los menores de edad. ¿Y qué podemos hacer para impedir que menores sean atraídos por discursos totalmente inmorales? La solución: prevenir. La prevención nos permitirá ir un paso delante de los captadores. ¿Cómo? Explicando la realidad del relato, desmitificando las conductas del radicalismo yihadista, invitando a la reflexión. Y esto solo será posible en aquellos lugares donde los jóvenes van a aprender y formarse, por parte de personas cualificadas: el instituto. Pero ¿realmente hay esta visión de prevención?


En Cataluña, región en la que he crecido, los Mossos d’Esquadra crearon el Protocolo de Detección de Radicalización Islamista, el cual se divide en tres sectores. En relación a la comunidad educativa, pretende prevenir, detectar e intervenir en los procesos de radicalización islamista violenta en los centros escolares. Pero, más allá de dar al profesor la obligación o necesidad de detectar factores de riesgo que puedan afectar a la radicalización, ¿por qué no hablar con plena comodidad, sin prejuicios ni racismos, de qué trata la contranarrativa yihadista? ¿Hay algo malo en plantear un debate (interno, ideológico) sobre un problema actual que afecta a toda la sociedad? ¿Si no lo dejamos a la disposición del sector educativo y de la mano de la sociedad civil y policia, quién deberá coger el relevo a la hora de trans-

mitir esta contranarrativa? ¿Los padres? ¿Los mass media? ¿La gran orgía de información de Internet, mucha de la cual no está contrastada o se presenta sesgada? Entiendan que en un proceso de formación tan importante y vital como es el instituto se deben tratar también temas que afectan a la sociedad hoy en día y que tienen muchas probabilidades de consolidarse en el futuro. En el presente artículo, intentaré definir algunas pautas de cómo debería ser la explicación de un relato que tiene su fundamento en el erróneo planteamiento de base. En relación a la teoría, voy a dividirla en dos partes, en la primera me centraré en cuales son las fases para acceder a un posterior adoctrinamiento, de la mano de David Garriga con su artículo “¿Cómo es el enemigo?”; y una 63


segunda parte donde trataré los diferentes niveles de la contranarrativa yihadista, formulada por Mario Toboso en su artículo “una aproximación a la contranarrativa yihadista”. Y es por ello, que para poder explicar la contranarrativa, antes uno debe centrarse en entender la narrativa yihadista. Ésta narrativa yihadista se basa en el “Manual de la barbarie”, de Abu Bakr Naji. Garriga lo explica en tres fases: La primera fase, “de humillación y agonía”: el relato trata en dinamitar una sociedad. Dividirla para crear un conflicto entre los que creen que son buenos musulmanes y los que no lo son, para así promover una confusión entre islam y terrorismo. La segunda fase se llama “desembarco de los salvadores”: ésta consiste en transmitir que las diferentes células que hay en todo el mundo se activarán y empezarán a cometer atentados de manera indiscriminada.

ción del califato. Pero, obviamente no todo el mundo es carne de cañón para llegar a creer esta narrativa. No obstante, en los jóvenes suele ser más fácil, pues se encuentran en una edad en la que se presentan de manera más vulnerable diversos problemas morales y éticos. Entre ellos: crisis de identidad, agravios sociales, etc. Pero también se encuentran con discursos donde difícilmente cuesta rechazarlos, como por ejemplo estudiar con un captador por una gran suma de dinero; que además de cubrir la necesidad de pertenencia a un grupo, el joven al ser un mártir seria una figura conocida por la gente. Es por ello que Leuprecht (2010) presenta una pirámide con cuatro estratos según el grado de convicción con la narrativa yihadista violenta.

La tercera fase, “yihadistas como salvadores del caos”: pretende enviar el mensaje en el que del caos los yhadistas son la solución, En el primer nivel están ubicados mediante sus leyes y la acepta64


los neutrales, gente a la que no defensa del islam. le afecta la narrativa violenta, no De éstos cuatro estratos, sólo es está ni a favor ni en contra. posible deslegitimar el discurso En el segundo nivel encontramos yihadista mediante la prevención a los simpatizantes, los cuales no en los primeros dos niveles, pues se identifican con muchos de los el grado de radicalización es muy rasgos de la narrativa violenta, bajo o ni siquiera lo hay. En los pero que sí aceptan otros ras- otros dos estratos no sería congos subyacentes, como sería el veniente aplicar una prevención, discurso de “el islam está siendo pues el discurso está tan arraigado que sólo planes de desradicaatacado por occidente”. El tercer nivel habla sobre la figu- lización ayudarían al radicalizado. ra de los justificadores, que, aparte de asumir la premisa anterior, ¿Y cómo se plantea una conañaden una nueva: los yihadistas tranarrativa al relato yihadista? se defienden de los ataques de Toboso plantea tres niveles: un occidente. primer nivel de desprestigio por parte de los mass media y las insLa culminación de la pirámide la tituciones públicas; un segundo forman los comprometidos, que nivel enfocado a la deslegitimaaparte de aceptar las dos premi- ción del relato; y un tercer nivel sas anteriores, se implican en la basado en la desradicalización.

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En referencia a los casos en los cuales nos podemos encontrar con personas en niveles como neutrales o simpatizantes, sobre todo de cara a la prevención y el papel que tiene el sector educativo, debemos basarnos en el segundo nivel, consistente en la deslegitimación del relato.

na. Toboso argumenta que esta deslegitimación del relato se debería llevar a cabo por dos actores principales: “las comunidades musulmanas europeas con el objetivo de privar de validez o legitimidad a la narrativa yihadista; y los musulmanes de las diásporas occidentales.”

Los objetivos de la deslegitimación del relato tratan en: Y de acuerdo con él, la comunidad musulmana tiene un papel muy Cuestionar las asunciones, creen- importante en la contranarrativa cias y significados que hay detrás yihadista. Y muy interesante sede la narrativa yihadista, con un ría empezar a ver convenios enmensaje que trate de dejar pa- tre entidades musulmanas y la tente que la narrativa yihadista comunidad educativa con la finaes incorrecta, descansa sobre un lidad de traer un proyecto social malentendido o se apoya sobre que permita prevenir a partir de un engaño malicioso (Benard, la erosión del relato. 2011). La finalidad de este objetivo es entrar en la raíz del proble- La sociedad civil tiene una imporma y demostrar que éste se pre- tante misión y ésta pasa por imsenta equivocado, del error que plicarse más en la causa yihadista. presenta nos encontramos con Su papel, en cuanto a la preocuun problema que afecta a toda la pación por explicar la verdad de sociedad. un fenómeno que mediante las La deslegitimación de los medios mentiras y falsas promesas preusados por el yihadismo cuando tende dividir la sociedad para gapersiguen sus objetivos. Su argu- nar más adeptos, debe ir un paso mento principal se fundamenta adelante y dejar claro, mediante en el alcance indiscriminado de la deslegitimación del relato, que los medios usados por los grupos el yihadismo no puede ser entenyihadistas que provocan miles de dido cómo un fenómeno éticavíctimas de confesión musulma- mente bueno. 66


Referencias · Garriga, D. (2015, noviembre 22). ¿Cómo es el enemigo?. elPeriódico, versión web. Link: www.elperiodico.com/es/masperiodico/20151122/retratorobot-yihadistas-4689926 · Toboso, M. (2016, mayo 18). Una aproximación a la contranarrativa yihadista. 2017, noviembre 20, de Grupo de Estudios en Seguridad Internacional. Sitio web: http://www. seguridadinternacional.es/?q=es/content/una-aproximaci%C3%B3n-la-contranarrativa-yihadista

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LA ENTREVISTA Ayman Okail 1993- Licenciado en el colegio de derecho. Universidad de el Cairo 1995- Diploma en Derecho General. Universidad el Cairo 2009- Diploma en Derechos Humanos. Universidad de Helwan

Del 1993 a la actualidad: Trabaja como abogado y consejero en Derecho, participa en varios estudios e investigaciones en los campos de los Derechos Humanos y da ponencias en cumbres internacionales y meetings sobre la preocupación de los Derechos Humanos y la Paz Mundial. Fundador de la Unión Árabe contra la pena de muerte y una red de organizaciones civiles para apoyar la descentralización y personal formado como observadores de elecciones. Fundador de la emisora de radio “maat” sobre derecho. Entrevista: 1- ¿Cual es el objetivo de fundar la fundación “Maat” para la paz, el desarrollo y los Derechos Humanos? La fundación Maat se fundó para la Paz en el año 2005. Maat hace

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referencia a la diosa del Derecho y la Justicia en los egipcios antiguos. Está simbolizada por una mujer y en su cabeza hay una pluma. Esta pluma es la pluma de la justicia. Leí sobre Maat y supe de ella desde 1989 y desde entonces estoy admirado de que mis antepasados los faraones, tuvieran una diosa femenina. Cuando decidí trabajar en la sociedad civil elegí el nombre de Maat para la Paz, el Desarrollo y los Derechos Humanos por mi convicción de que el desarrollo y los Derechos Humanos son dos caras de la misma moneda y no es posible que exista una sin la otra. Si no se respetan los Derechos Humanos no hay posibilidad de desarrollo por lo que el ser humano no puede disfrutar del desarrollo ni de los Derechos Humanos hasta que haya Paz y acabemos con el terrorismo.


Maat se ha especializado desde La fundación Maat ejecuta en su fundación en cuatro campos la actualidad un proyecto con el de trabajo esenciales: nombre de “exposición completa itinerante” durante la temporada a- Seguimiento de las elecciones de transición desde el año 2016. y el cambio democrático Este proyecto está apoyado por b- Control del buen gobernar y la Unión Europea y su objetivo es apoyar la descentralización. observar al gobierno egipcio en c- La Paz, el diálogo y el apoyo a su ejecución de sus deberes inlos grupos desfavorecidos. ternacionales a través de la ford- Instrumentos internacionales mación de diferentes profesiopara proteger los Derechos Hu- nales como periodistas y algunas manos. organizaciones civiles. También se fundó una unidad de investi2- ¿En qué proyectos esta traba- gación para analizar la política jando actualmente tu organiza- general del país. ción?

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También estamos ejecutando un proyecto como observadores de las elecciones egipcias presenciales preparando reportajes sobre el cumplimiento electoral de Egipto hacia el mundo a través de la unión de organizaciones civiles.

vivo un piloto jordano, adoctrina niños como soldados y viola mujeres, promueve la esclavitud sexual y mas asesinatos sin sentido. 4- En tu opinión, ¿Cuál es la mejor manera para acabar con esta organización terrorista?

3- ¿Qué opinas de la nueva orga- Deben todas las organizaciones nización terrorista DAESH? nacionales e internacionales de todos los países enfrentarse conDAESH es parte de las organiza- tra este grupo terrorista y deben ciones terroristas, las cuales hay colaborar juntos para combatir y que confrontar, castigar y aca- denunciar a quien le protege, le bar con ella. El DAESH esta co- financia y le ayuda con su propametiendo crímenes que normal- ganda. mente están penados por la pena de muerte, como matanza con En nuestra guerra contra el tebombas, destrucción mezquitas, rrorismo de DAESH la movilizamatar inocentes, degollar perso- ción debe ser en todos los nivenas… Estos actos terroristas se les: prensa, política, financiación han ejecutado en muchos países y secar sus recursos sin olvidar fuera de Iraq y Siria, como por también el ataque a nivel militar. ejemplo, Yemen, Países del Golfo Árabe y Egipto. 5- ¿Por qué hay tan pocos fondos para la prevención contra la Dentro de este desafío e incerti- radicalización violenta? dumbre que nuestro mundo está experimentando, concretamen- Hablar del tema de la financiación te en el mundo árabe, dentro de es hablar de dinero que venga de todo este caos, el DAESH encuen- gobiernos, algo oficial para finantra a su víctima. Y lo que hace ahí ciar organizaciones civiles que es romper con todo, Derechos combatan este terrorismo. DesHumanos, persigue minorías re- graciadamente no hay suficiente ligiosas hasta llegar a quemar financiación para estas asociacio70


“El resto del mundo no se da cuenta de la importancia de combatir este terrorismo en serio.�

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nes para confrontar esta radica- jetivos y ambiciones de las tres lización pero si hay financiación asociaciones. para el DAESH y para apoyarlo. Estas tres asociaciones han deEl resto del mundo no se da cuen- mostrado la voluntad de colabota de la importancia de combatir rar y el intercambiar experiencias este terrorismo en serio. profesionales en la lucha contra la radicalización y el terrorismo. 6- En estos días se ha realizado Esta colaboración le da un plus una firma de colaboración con dando más mérito y conocimienotras tres asociaciones españo- to. las (Arrels i Branques, DARNA y CISEG). ¿Qué esperas de esta co- En el presente estamos colabolaboración? rando con ellos en un proyecto común en Egipto sobre cyber-teEsta colaboración tiene el obje- rrorismo y como confrontarlo tivo de ampliar el trabajo para para finales de diciembre de este combatir el terrorismo y la radi- año. calización para expandir la paz y los principios de la convivencia pacífica en armonía con los ob72


COMUNIDAD CISEG Noveno mes de la asociación. Continuamos creciendo y apostando por los socios y por dar a estos la mejor formación y sabiduría posible. Encadenamos otro mes de subidas alcanzando los 84 soci@s. Gracias por la confianza y apuesta por CISEG y esperamos continuar creciendo para ofrecer lo mejor. Por otro lado, animaros a presentar ideas innovadoras, propuestas de formación o charlas en vuestras zonas, así como incorporar socios nuevos conocidos vuestros que compartan el ADN de CISEG.

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MES DE NOVIEMBRE Curso avanzado de terrorismo El pasado 4 de noviembre tuvo lugar el Curso Avanzado de Terrorismo Yihadista 2017, organizado por ARES Tenerife, ejerciendo como docente, David Garriga Guitart, analista internacional. Este nuevo curso, que calificamos de especial, estaba orientado y autorizado únicamente a alumnos pertenecientes a los cuerpos del Ejército, Guardia Civil, Cuerpo Nacional de Policía y Policía Local. Cabe destacar además que se cumplieron con creces todas las expectativas depositadas en el seminario en cuanto a matriculación y contenidos. Hasta 65 asistentes nos acompañaron durante la jornada. Es un prestigio para nuestra asociación y un placer para nosotros compartir con compañeros de diferentes cuerpos y estamentos militares y policiales estas actividades de formación. Expresamos desde la delegación de ARES en las Islas Canarias nuestro agradecimiento al profesor Garriga por esta con nosotros en esta II edición. Fuente: http://www.ares-resvol.es/exito-rotundo-en-del-curso-avanzado-de-terrorismo-yihadista-2017/

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El radicalismo visto desde dentro El pasado 14 de noviembre, en el Centro Social Darna, en el barrio de Raval de Barcelona, hubo un acto de interés en nuestros tiempos marcados por el radicalismo yihadista. Estudiar y ver des de dentro como y porque crece el radicalismo de la teología islámica en la comunidad musulmana, especialmente de origen marroquí, fue uno de los objetivos de dicho acto. La charla abarcó desde el punto de vista religioso con Muhamed El Ghaidouni, hasta el artístico con Hosni Chakir, pasando por una mirada desde dentro explicada por Naima El Orfa. Pero lo más sorprendente fue el testimonio de dos jóvenes que fueron condenados por terrorismo y que hoy un día dan la cara para avisar a los jóvenes del engaño de los grupos llamados yihadistas.

Todas las intervenciones de la mesa, han insistido en la importancia de la sociedad civil en el diseño y ejecución de los programas de integración. El evento ha sido moderado por Brahim Tri presidente del centro social Darna y Àngela responsable de proyectos. Felicitar a los ponentes Naïma El Orfa, Hoss Chakir M. El Ghaidouni El

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Morabet y lo mejor de la velada, la juventud de los asistentes. ¡Éxito total, orgullosos desde CISEG de formar parte de este equipo!!!

Más info en: http://infotalqual.com/v3/index.php/social/ item/6351-el-radicalismo-visto-desde-dentro Fuente: Infotalqual Curso Primeros Auxilios – RCP

Las asociaciones DARNA y CISEG, conscientes de la necesidad de dotar a la sociedad civil de conocimientos en todas las áreas que ayuden a crear una sociedad más solidaria y comprometida, ofrecieron el pasado 17 de noviembre una formación gratuita para los vecinos del barrio del Raval en Barcelona y todo aquel que quiso aprender y participar. Fue un encuentro fructífero en cuanto a la adquisición de conocimientos que pueden salvar una vida en la calle y amplio en cuanto a las relaciones que se hicieron en

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Jornada detección de signos de radicalismo violento El presidente de CISEG impartió el día 22 de noviembre en Girona una formación al personal sanitario de IAS GIRONA y ASCISAM en detección de signos de radicalismo violento. Gran ocasión para acercar la Seguridad e Inteligencia contra la radicalización en el Terrorismo para Servicios Sanitarios que cada día atienden a personas y que con la formación adecuado representan un primer filtro de detección.

Firma Convenio colaboración con la FUNDACION MAAT de Egipto El pasado 24 de noviembre, varias asociaciones firmaron un acuerdo de cooperación con la fundación, con el fin de cooperar en el mensaje y el trabajo contra el radicalismo violento. El presidente de CISEG Sr. David Garriga, junto a los presidentes de las Asociaciones “Arrels i Branques” y “DARNA” trazaron las líneas de trabajo entre las asociaciones creando un convenio único en el tejido asociativo civil, para conseguir juntos el objetivo común: una sociedad más segura y que pueda vivir en paz.

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Jornada “Comprender el radicalismo violento desde dentro” El pasado

25 de noviembre de 2017, tuvo lugar en el Centro Cívico de la Barcelona, en Barcelona, una jornada coproducida por la Asociaciones “Arrels i Branques”, “DARNA” y CISEG, para tratar con ponentes de primer nivel del radicalismo violento, desde la óptica de personas de la sociedad civil que lo tratan y que a través del mundo del asociacionismo intentan erradicarlo de nuestras calles.

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Contamos con la presencia del Sr. Ayman Dkail presidente de la Fundación egipcia Maat para la Paz, el Desarrollo y los Derechos Humanos es una organización no gubernamental, sin fines de lucro. La fundación es una extensión y expansión del Centro Maat para Estudios Jurídicos y Constitucionales, y una finalización de sus esfuerzos en democracia y derechos humanos. Maat cree que lograr el desarrollo, la democracia y el respeto por los derechos humanos no se puede lograr sin promover e implementar la cultura de la paz dentro de la sociedad. Lamentablemente, un inesperado accidente en Marruecos impedio

Obsequio por el presidente de la Fundación MAAT, un papiro egipcio, con el logo de la fundación. www.maatpeace.org/old/en.htm Foto: Marta Alegre @Alegre78Marta

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TINTA IMPRESCINDIBLE ASÍ SE DOMINA EL MUNDO. DESVELANDO LAS CLAVES DEL PODER MUNDIAL Por Pedro Baños

Alianzas, manipulación, rivalidad, guerra psicológica… Mejor que Juego de tronos: las claves de la geoestrategia mundial. La ciencia de la geopolítica está adquiriendo una importancia que había perdido tras la segunda guerra mundial. Existen una serie de estrategias clásicas que han prevalecido a lo largo del tiempo. El coronel y experto estratega Pedro Baños nos adentra en las incógni-

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tas de estos juegos de dominio entre países y nos desvela las claves del poder mundial, unas reglas universales para conseguir nuestros objetivos manipulando al adversario. Desde hace algunos años, debido a la compleja situación actual, la ciencia de la geopolítica está adquiriendo una importancia que había perdido en cierto modo tras la segunda guerra mundial. ¿Cómo se relacionan los países? ¿Qué estrategias de poder utilizan? A través de numerosos ejemplos, veremos que existen una serie de estrategias clásicas, todas con un trasfondo de hipocresía y de aprovechamiento de las debilidades ajenas, que han prevalecido a lo largo del tiempo. También descubriremos que a lo largo de la historia se han cometido una serie de errores geopolíticos que se siguen repitiendo. Porque, aunque hoy en día las reglas han cambiado, existen unos fundamentos inamovibles en este campo. El coronel y experto estratega Pedro Baños nos adentra en las incógnitas de estos juegos de dominio entre países y nos desvela las claves y trucos del poder mundial, que son ni más ni menos que unas eficaces reglas universales para conseguir nuestros objetivos manipulando al adversario. El Autor

Pedro Baños

Coronel del Ejército de Tierra (Infantería), perteneciente a la XL Promoción de la Academia General Militar, y Diplomado de Estado 81


Mayor. Actualmente estoy en situación de reserva y magister en Defensa y Seguridad por la Universidad Complutense de Madrid. He colaborado en la sede del Parlamento Europeo de Bruselas como asesor militar. Y he participado en tres misiones en BosniaHerzegovina (UNPROFOR, SFOR y EUFOR). Ex Jefe de Contrainteligencia y Seguridad del Cuerpo de Ejército Europeo, en Estrasburgo y enseñó  Estrategia y Relaciones Internacionales en la Escuela Superior de las Fuerzas Armadas, perteneciente al Centro Superior de Estudios de la Defensa Nacional, en Madrid. Ex miembro del equipo de la Dirección General de Política de Defensa, del Ministerio de Defensa. Destinado en la División de Asuntos Estratégicos y Seguridad, de la Secretaría General de Política de Defensa, como Jefe del Área de Análisis Geopolítico. Conferenciante habitual en universidades, centros y fundaciones, tanto en España como en el extranjero, en los temas de mi especialidad:  Estrategia, Geopolítica, Inteligencia, Terrorismo, Relaciones Internacionales, Defensa y Seguridad. Autor de numerosos artículos en una veintena de periódicos, revistas y páginas web, así como participado en capítulos de libros.

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AGENDA CISEG ASAMBLEA ORDINARIA CISEG 11/12/2017 a las 18 horas en el CCCB de Barcelona Los puntos que se tratarán en la asamblea serán los siguientes: 1º Examen de la memoria de actividades pasadas, presentes y futuras, para aprobación de la gestión de estas por los socios. 2º Examen y en su caso aprobación de las cuentas anuales, así como el presupuesto 2018 3º Nombramiento y aceptación de los cargos para los próximos años.

Todos los asociados que así lo expresen por mail podrán tener copia de la documentación. Se ruega encarecidamente la asistencia. Por ser la primera se hará en Barcelona, las siguientes se buscarán ubicaciones donde residan el mayor número de socios.

Pueden delegar el voto en cualquier socio escribiendo un mail a info@intelciseg.com con el nombre y apellidos del socio que delega, nombre y apellidos del socio al que se delega y texto confirmando el expreso deseo de delegar. Atentamente

AL FINALIZAR SE OFRECERA COPA DE CAVA Y EL OBSEQUIO PARA LOS SOCIOS

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CURSO RESTRINGIDO PARA POLICIAS Dentro del convenio de formación firmado con la asociación policial COPS CAVE se impartirá una jornada formativa restringida a cuerpos policiales con el fin de actualizar conocimientos que redunden en una mayor efectividad policial aumentando de esta forma la Seguridad Ciudadana.

2ª Mesas de Trabajo CISEG: El mes de noviembre fue el elegido para realizar las segundas mesas de trabajo, después del éxito de las primeras. Finalmente se tuvieron que anular por situaciones ajenas a CISEG. Hemos pensado en el profesional de la Seguridad Pública y Privada para diseñar una formación que le ayude en su trabajo diario y redunde en una mayor eficacia y autoprotección del agente de seguridad pública o el profesional de seguridad privada (Vigilantes de Seguridad, Escoltas Privados, Vigilantes de Explosivos, Directores y Jefes 86


de Seguridad, Detectives Privados y Guardas Rurales) elevando de esta forma la seguridad ciudadana, porque de la unión y profesionalidad de ambos en su trabajo, el ciudadano es el mayor beneficiado. Os presentamos el programa para que podáis ir anotándolo en vuestras agendas, no os lo podéis perder ¡OS ESPERAMOS! PROGRAMA 2as MESAS DE TRABAJO CISEG

CICLO DE MESAS REDONDAS SEGURIDAD PÚBLICA Y PRIVADA FRENTE AL NUEVO PARADIGMA DE LA SEGURIDAD (CISEG- Comunicación Gestual) Fechas: 2, 9, 16 y 23 marzo del 2018 Horario: 16.00-21.00 horas. Precio: 50 € las cuatro mesas/ 15 € por mesa Socios CISEG – COPS CAVE: Exento Inscripciones: formacion@intelciseg.com MESA REDONDA I: Medios técnicos del DAESH y escenarios con múltiples victimas Fecha: 2 marzo 2018

Lugar: CCCB Barcelona (Aula 2)

Hora: De 16:00 a 21:00 Por su profesión y estudio, conocedores de los medios utilizados por DAESH y ALQAEDA en sus atentados y la consecuencia de éstos en escenarios con múltiples víctimas, las cuales requieren una respuesta de los servicios de emergencia adecuada en planificación y acción. 87


• Sr. Pablo Ruiz, funcionario policía Local • Sr. Juan Manuel Cerro, funcionario policía Local y Perito en Criminalística Modera: Sr. Marc Fornós. Vicepresidente de CISEG

Entrega de diploma Mesa o Certificado Asistencia si esta apuntado/a a las 4 mesas MESA REDONDA II: La Perfilación en el terrorismo yihadista y el lenguaje no verbal en el mundo policial. Fecha: 9 marzo 2018

Lugar: CCCB Barcelona (Aula 2)

Hora: De 16:00 a 21:00 Por su conocimiento y experiencia ambos ponentes, hablaran sobre la Perfilación en el terrorismo yihadista y el lenguaje no verbal en el mundo policial. • Sr. David Garriga. Criminólogo y presidente de CISEG • Sr. Juan González Moreno. Experto en Comunicación no

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verbal y análisis de conducta humana. Modera: Sra. Adriana Trespaderne. Criminóloga y vocal de CISEG Entrega de diploma Mesa o Certificado Asistencia si esta apuntado/a a las 4 mesas

MESA REDONDA III: La unión hace la fuerza. Seguridad Pública y Seguridad Privada una alianza necesaria. Fecha: 16 marzo 2018

Lugar: CCCB Barcelona (Aula 2)

Hora: De 16:00 a 21:00 Ponentes de la Seguridad Pública, la Abogacía y la Seguridad Privada. Nos darán claves en la necesaria colaboración y cooperación entre ambos tipos de seguridad, dentro de los nuevos escenarios de riesgos en el que nos enfrentamos. • Sr. Javier Bujalance, Seguridad Pública • Sra. Ana Belén Almécija, Abogada, Directora, Jefa y Formadora de Seguridad Privada. • Sr. Jose Luis Franco. Director y Formador de Seguridad Pri89


vada Modera: Sr. David Garriga. Presidente de CISEG Entrega de diploma Mesa o Certificado Asistencia si esta apuntado/a a las 4 mesas MESA REDONDA IV: Ciberseguridad y micro expresiones en el trabajo operativo Fecha: 23 marzo 2018

Lugar: CCCB Barcelona (Aula 2)

Hora: De 16:00 a 21:00 Gerente y Delegado en Cataluña de Comunicación Gestual, la primera empresa de Investigación y Desarrollo, especializada en el análisis de conducta mediante micro-expresiones y lenguaje corporal inconsciente. No podemos olvidar la ciberseguridad como herramienta de autoprotección y prevención de ataques y ciberdelitos. • Sr. Oscar Sánchez. Director general Comunicación Gestual, Perito judicial en microexpresiones faciales. • Sr. Ángel Sánchez. Director de seguridad en Comunicación Gestual y delegado de Catalunya. Perito Judicial SP. • Sr. Marc Fornós. Ciberanalista y experto en seguridad Modera: Sr. Javier Bujalance. Vocal de CISEG Entrega diploma mesa o Diploma Ciclo 2ª MESAS DE TRABA90


JO CISEG, si ha asistido a todas las mesas, por el cรณmputo total de horas. ACTO DE CIERRE DE CICLO

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2ª MESAS DE TRABAJO CISEG DATOS DEL PARTICIPANTE (Adjuntar resguardo de pago) Apellidos:       Nombre:      

NIF:      

Dirección:       Población:      

Provincia:      

CP:      

e-mail:      

Teléfonos.:

     

Estudiante:

Profesional:

/

     

Fax:       FCS / Defensa: Cuerpo:

Titulación en la que estás matriculado (rellenar sólo si eres estudiante):       Actividad profesional (rellenar sólo si no eres estudiante):       Si necesita factura del ingreso efectuado, cumplimente los datos solicitados a continuación:

Entidad / persona a la que se factura:       Dirección:       Población:      

Provincia:      

C.P.:      

CIF/NIF:      

Observaciones:      

INSCRIPCIÓN (plazas limitadas) Mesa II, 9/03/18:

Mesa III, 16/03/2018

Mesa IV, 23/03/18:

Precio Mesa: 15€

Precio Mesa: 15€

Precio Mesa: 15€

Socio CISEG: exento

Socio CISEG: exento

Socio CISEG: exento

50€ (inscripción en las CUATRO mesas) Exento (inscripción socio de CISEG en las CUATRO mesas) Nº SOCIO: ______ Pago Único Total de: ______€ INGRESO EN CUENTA LA CAIXA IBAN: ES36-2100-3272-9022-0021-7070, poner nombre y apellidos y numero de mesa o mesas, si es a todo poner TODAS IMPORTANTE: La INSCRIPCIÓN solamente se hará efectiva enviando a CISEG la hoja de inscripción cumplimentada y copia del resguardo de pago al email siguiente formacion@intelciseg.com En el apartado “Concepto”, del ingreso bancario, se incluirá obligatoriamente: Nombre y Apellidos La confirmación de la plaza y el lugar de celebración de la Jornada se enviará por e-mail una vez realizada la inscripción. No se devolverá el importe de la inscripción por la no asistencia o por doble inscripción. La inscripción es personal e intransferible. La organización se reserva la posibilidad de alterar horarios y lugar de celebración.

Firmado

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ASOCIARSE A CISEG: “¿Aún no eres socio de CISEG?” La necesaria actualización y monitorización constante del terrorismo de etiología yihadista, nos proporciona a CISEG, el poder de actuar en prospectiva ante este tipo de amenazas futuras, adelantándonos a sus acontecimientos y previniendo las campañas del miedo. Desde CISEG analizamos constantemente estas amenazas para ofrecer información analizada, objetiva y realista. De este modo, evitamos contribuir en las apologías del miedo que estas facciones ponen tanto empeño y énfasis en propagar y difundir. De este modo, nosotros podemos estar capacitados para brindar soluciones ante las nuevas y actuales amenazas. Hazte SOCIO de CISEG y usted tendrá a su disposición material continuamente actualizado obtenido de la propia monitorización de las difusiones que las organizaciones terroristas realizan por la red. Con el material, podrá realizar sus propios y detallados análisis de inteligencia y seguridad para poder ser una pieza indispensable en la lucha contra el terrorismo. La apuesta por la formación continua y de calidad, da a los socios beneficios económicos a la hora de realizar nuestros cursos. Una cuota trimestral de 15 € donde la reinversión en el socio es continua. Asociación sin ánimo de lucro, tu formación nuestro mayor interés. Porque unidos somos más fuertes. Únete.

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