E-Lit Level 4 Sample - Spanish - African American Names

NIVEL 4

AFRICAN AMERICAN NAMES: IDENTITY AND RESISTANCE

LOS NOMBRES AFROAMERICANOS

LA IDENTITAD Y LA RESISTENCIA CI LIFTOFF E-LIT

CI LIFTOFF E-LIT

Lo que salió de la cultura africana Entre el 1619 y el 1859, aproximadamente 388.000 Africanos fueron capturados en África y llevados a América del Norte, destinados a vivir bajo la horrible brutalidad del sistema de la esclavitud estadounidense. Fueron obligados a trabajar muy duro, sin paga, y horriblemente maltratados por los esclavistas que los explotaron, torturaron y brutalizaron.

Los barcos en los que iban los Africanos capturados aprisionados y transportados desde África a las Américas fueron llamados barcos "esclavistas" y eran "barcos mortales" de verdad en los que el 15% de las personas murió durante el viaje. Cerca de 200.000 de los africanos fallecieron a bordo de los "esclavistas" en el camino de África a las Américas.

Fueron encadenados durante el viaje por el encadenado Océano Atlántico, que duró de Personas encadenadas en un 2 a 3 meses. "barco mortal"

Los esclavistas robaron la libertad de los africanos capturados y los sometieron a la esclavitud. Pero no pudieron robar la cultura y el espíritu de la gente. En la cabeza, el corazón y el alma, los africanos llevaban su cultura, su espíritu, sus comunidades e incluso su alegría.

En estos "barcos mortales" llevaban sus canciones, sus historias, su música, sus bailes, sus tradiciones, sus religiones y sus culturas ricas y antiguas.

Canciones africanas y tradiciones musicales Danzas africanas tradicionales

Islam

Religiones africanas tradicionales

Cuentos folclóricos tradicionales

Cristianismo

... ¡e incluso sus semillas, escondidas en sus cabello trenzado! trenzado

semillas

Algunos alimentos que vienen de África

la sandía

la patata dulce

el quimbombó las semillas de sésamo

Los Nombres Africanos Las culturas en África son muy diversas, pero para la mayoría de las culturas africanas, los nombres son muy importantes. Muchas culturas africanas creen que el nombre de un bebé no es solo el nombre de la persona o el cuerpo, sino el nombre del alma de la persona.

La gente Hausa, Ewe e Igbo da nombres con significado espiritual a sus bebés. Por ejemplo, el nombre Nyame Kye significa 'regalo de Dios' y es el nombre dado a un bebé cuyos padres son ancianos, porque es un milagro que los padres ancianos tengan un bebé.

M i bre nom

Los Nombres Africanos Las ceremonias y tradiciones para nombrar a los bebés son importantes para muchas culturas africanas. Por ejemplo, el pueblo Yoruba le da un nombre a un bebé siete días después del nacimiento. La gente de Ibo nombra al bebé después de 28 días.

Antes del día 28, el bebé se K e h in d e llama simplemente "omo ofu", que significa "bebé". El bebé T a iw o recibe dos nombres. El primero es su "nombre del cielo" o el "nombre del destino" que describe las circunstancias de su nacimiento. Por ejemplo, en el caso de los gemelos, el primero se llama Taiwo que significa "el que viene primero" y el segundo se llama Kehinde, que significa "el que viene después".

Para la gente del Kongo, tradicionalmente, el bebé ni siquiera es considerado humano antes de recibir su nombre, ¡tal es la importancia del nombre para describir su alma!

Los nombres cristianos y musulmanes son comunes para muchos pueblos africanos. Los Kongo a menudo le dan a un bebé dos nombres: uno cristiano y otro tradicional. Por ejemplo, un rey de Kongo se llamaba Afonso I y Mvemba Nzinga, un nombre tradicional congoleño.

Los musulmanes a menudo dan a los niños nombres que describen la relación entre la persona y Alá (la palabra árabe para Dios).

Por ejemplo, en suajili, Mwenye-Enzi-Mngu significa "El Todopoderoso", Mola es "Maestro" y en Hausa, MaaNgala significa "Maestro de todo".

La deshumanización de la esclavitud Los esclavistas utilizaron varios métodos para deshumanizar a los africanos capturados y forzados a la esclavitud. Antes de encarcelarlos en los "barcos traficantes de esclavos", los esclavistas utilizaban varios métodos para deshumanizar a los africanos capturados y forzados a la esclavitud. Un método para despojarlos de su cultura y su identidad e individualidad fue cambiar su nombre.

Era común que un dueño de esclavos cambiara el nombre de los Africanos cuando los compraban. Y si se vendían, el nuevo "maestro" a menudo los rebautizaba.

Algunos esclavistas llamaban a su "propiedad" humana con números simples, como "Esclavo tres" y "Esclavo cinco". Otros cambiaban su nombre por un nombre europeo, como Jim, Sarah, Mary o John.

También era común entre los esclavistas llamar a su "propiedad" humana con términos deshumanizantes como "niño", "niña", "Sambo", "Buck", "Blacky", "Obey" y otros términos aún más insultantes y racistas.

Los padres que estaban en esclavitud no tenían el derecho de dar nombres oficiales a sus bebés. Un dueño de esclavos nombraba a todos los bebés nacidos en su propiedad.

La resistencia de la gente con respecto a los nombres Amilcar Cabral, un revolucionario de Guinea-Biseau, escribió:

La

resistencia cultural del

pueblo africano no fue destruida.

La cultura africana ha sobrevivido todas las tormentas, refugiada en pueblos, en bosques y en

el espíritu de las generaciones de víctimas del colonialismo.

- Amilcar Cabral

Aunque la gente había sido despojada de sus propios nombres africanos, y sus bebés nacidos en la esclavitud recibieron sus nombres oficiales de los esclavistas, resistieron.

Era común entre la gente usar sus nombres africanos cuando hablaban entre ellos, y no llamarse por los nombres dados por los esclavistas. Los padres les dieron a los bebés sus propios nombres.

Las familias a menudo estaban separadas, divididas para vender a los miembros a diferentes plantaciones. Para mantener los lazos familiares, era común darle a un bebé todos los nombres de todas sus familias. ¡Los nombres de algunas personas contenían todos los nombres de sus familias que se remontaban a cuatro generaciones!

Mi nombre

La importancia de los nombres para el respeto Para la mayoría de las culturas africanas, el respeto es muy importante. Los términos de respeto se utilizan a menudo para dirigirse a otras personas, especialmente a las personas mayores o personas educadas y profesionales.

Títulos de honor como "Madame", "Monsieur", "Su Señoría", "Profesor","Señora Directora", "Doctora", "Abuela", "Jeque", "Madre", "Padre", etc. son muy comunes.

Buenos dias, señora Se considera de muy Director, Doctor Kouassi mala educación dirigirse a alguien que tiene educación o es mayor que usted, sin uno o más títulos, para honrarlo.

Por otro lado, los africanos que fueron sometidos a la esclavitud y sus descendientes no recibieron el respeto de los esclavistas que explotaban su trabajo. Así que desarrollaron títulos para honrarse mutuamente cuando se dirigían entre sí. Títulos como "Big Mama", "Big Daddy", "Hermana" o "Hermano" demuestran honor.

Estos son títulos que todavía son comunes en la cultura afroamericana de hoy.

Los nombres después de la emancipación Cuando se promulgó la Proclamación de Emancipación en 1863, las personas que habían vivido en la esclavitud se enfrentaron a la decisión de cambiar el nombre y adoptar un nuevo nombre.

Para mucha gente, esta fue la primera oportunidad que tuvieron de tener su propio apellido.

Algunas personas y familias optaron por mantener el nombre de la familia esclavista que los había esclavizado. Pero otros elegieron un nuevo nombre. Los nombres "Freeman", "Washington" y "Newman" o "Liberty" eran opciones populares. Estos nombres significaban que la familia o el individuo había sido liberado y había comenzado una vida nueva.

Nombres como símbolos del poder negro y la resistencia Durante las décadas 1960 y 1970,el Movimiento de Derechos Civiles y el Movimiento del Poder Negro inspiraron a muchas personas afroamericanas a cambiar sus nombres y comenzar a dar a sus bebés nombres inspirados en la cultura africana y afroamericana.

Figuras afroamericanas influyentes han servido como modelos a seguir del poder cultural al cambiar sus nombres.

Por ejemplo, Malcom X rechazó su apodo Little y eligió el nombre X en 1952, cuando se convirtió al Islam, Malcom X, nacido porque quería separarse de su "nombre Malcom Little de esclavo". Dijo que la "X" que representa lo desconocido matemático, simbolizaba el nombre desconocido nacido en África de sus antepasados, que se había perdido a causa de la esclavitud.

El boxeador Cassius Clay adoptó el nombre Muhammad Ali en el 1964, en el momento de su propia conversión al Islam.

Mohammed Ali, nacido Cassius Clay

Muchos afroamericanos que se han convertido al Islam han adoptado nombres musulmanes.

Los nombres son importantes y simbólicos y tienen poder cultural. Nombres africanos y afroamericanos son símbolos de la resistencia, la identidad y el poder. Tal vez te sientes inspirado a hablar con tu familia sobre el significado de tu nombre.

By Amplified2010 - CC BY 2.0, ID 18467275

El actor y director de cine británico Kwame Kwei-Armah se llamaba Ian Roberts cuando nació. Pero a los 19 años, en 1988, decidió cambiar su nombre. Rastreó el registro desde sus antepasados hasta su tatara-tatara-tatara abuelo, un Kwame Kwei-Armah, hombre africano capturado y vendido nacido Ian Roberts como esclavo. Tomó su nombre africano: Kwame KweiArmah, para recuperar su identidad africana.