Christian Heritage Vol. 27 基督與傳承 第二十七期

CHRISTIAN

與

HERITAGE

基督 傳承

第二十七期

=目錄= 古老禱告文 省思小品 傳承下一代 ~ 聽話的代價 漢字福音傳承 ~ 路得從『委』隨到『委』身的服事 基督信仰的正確打開方式

出版單位： 夢想之音音樂事工團 統一編號：88048991 CHTODAY2020@GMAIL.COM 電話：0972779991 負責人：顏卲曄 美術編輯：張以茜 監製：顏真謙

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品 小 省思

For All Kings and Rulers Grant unto all Kings and Rulers, O Lord, Health, peace, concord, and stability, That they may administer the government Which Thou hast given them without failure.

For Thou, O heavenly Master, King of the Ages, Givest to the sons of men glory and honour, And power over all things that are upon the earth.

Do Thou, Lord, direct their counsel according to that Which is good and well pleasing in Thy sight,

That administering in peace and gentleness, with godliness, The power which Thou hast given them, They may obtain Thy favour.

O Thou Who alone art able to do these things, And things far more exceeding good than these, For us, we praise Thee, Through the High Priest and Guardian of our souls, Jesus Christ; Through Whom be the glory and the majesty, Unto Thee, both now and for all generations, And forever and ever. Amen. ~ Clement of Rome.

為眾王以及眾掌權者 喔主，求你賜給所有的王以及掌權者 健康、和平、和睦、以及穩定， 使他們能將你託付給他們的政府組織 完好地運作起來。 因為你是掌管天地的主宰、世世代代的王， 而你把榮耀、尊貴、 以及掌管一切地上的能力交付給人子。 你也願意把你眼中看為好的教導他們， 好讓他們在行使他們的能力的時候， 可以蒙你的喜悅。

唯獨你能夠做出這一切， 以及遠超過這一切的善事。 所以我們讚美你， 藉著最高祭司 以及我們靈魂的保衛者耶穌基督， 願他蒙受來自你的榮耀以及威嚴， 從現在的以後的萬代，永永遠遠，阿們。

~ 摘自克萊孟一世 『為眾王以及眾掌權者』

代 下一 承 傳

聽話的代價 文：張以茜 (歌手、親子作家。育有三位可愛的小公主)

最近在M2檔案（ YouTube專門介紹社會案件的頻道），看見了 一個華人家庭悲劇，內容是在述說一個傳統華人家庭，辛辛苦苦移 居美國之後，卻發生了兒子手刃父母的事件。事件裡的爸媽是標準 的虎爸虎媽，不知是傳統華人背景，還是因為移民美國覺得要比別 人努力，所以在孩子還小的時候就對三個兒子很要求；例如考試一 定要拿A、鋼琴要考到最高級、電視只能看新聞、不准去電影院、也 不准談戀愛等等。其中大哥算是對父母的要求百依百順，努力想達 成父母眼中的完美兒子；老二則是因為喜歡打電玩，會想爭取自由 意識，被父母認為玩物喪志。結果這二兒子被父母逼著刪掉遊戲帳 號、沒收電腦，用各種方法就是要阻止兒子打電玩；偏偏二兒子在 電玩遊戲有著過人的天賦，竟一路打到職業電競選手。但勝利的代 價就是二兒子18歲就被父母趕出家門。即便如此，他仍不放棄，最 終他所在的團隊，拿到電競的世界冠軍，而他也從需要靠粉絲資 助，蛻變成年薪50萬美元的電競選手。但是，不管他拿多少冠軍、 賺多少錢，在父母眼裡他仍是不務正業！相較起來，聽話的大哥， 努力讀書，當了藥劑師助理；眼看馬上就要轉正式藥劑師，卻因被 女友分手，把前來安慰他的父母殺傷，造成母親當場死亡、父親重 傷的慘劇。

看完這個事件讓我反覆思索一個問題，就是：這個大兒子百依百 順背後真實的感受和想法是什麼？會不會他覺得這個世上沒有人在 乎他真實的感受和想法，所以造成他後來崩潰攻擊父母的關鍵呢？ 身為華人子女，我深刻能體會父母只看結果、卻忽略過程也是學習 一部分的常態。子女努力想要達到父母的要求，換來的卻是更多的 叮嚀和要求。『 How do you feel？』『你感受是什麼呢？』好像 是只會出現在在心理諮商的時候才會聽到的問題。很多的孩子因為 不被諒解，把自身的情感依靠，從一開始的父母，轉投向朋友、或 甚至感情對象；結果即使遇到壞朋友或糟糕的對象，卻沒有勇氣離 開！所以，父母的角色定位應該是什麼呢？我蠻喜歡M2檔案主持人 Ray最後的結語，他說：「父母存在的意義，不是給予孩子舒適和富 裕的生活，而是當孩子想到父母時，內心會充滿力量，會感到溫 暖，從而擁有克服困難的勇氣和能力，因此獲得人生真正的樂趣和 自由。」我們相信上帝的同時，也要相信祂能親自帶領我們賜福我 們，也必會親自帶領賜福我們的孩子，詩篇第34篇第八節：『你們 要嚐嚐主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！』 與愛孩子的你共勉之！

漢字福音傳承

路得從『委』隨到『委』身的服事 文：張起明，中華全球華人漢字福音協會創會理事長

以色列士師時代的尾聲，在迦南地一帶鬧饑荒。住在猶大伯利 恆的以利米勒為了逃難，便舉家遷到摩押地去。 以利米勒一家的成員有妻子拿俄米，長子瑪倫和次子基連。本 想寄居，不料一住就是十年，異族拜偶像的文化浸淫日久。 路得是一位居住在摩押地的外邦女子。她嫁給拿俄米的二兒子 基倫，婚後十年，未能生育，家裡公公、姻兄及自己的丈夫相繼去 逝，路得與嫂嫂成了寡婦，陪伴婆婆拿俄米。

着

拿俄米聽說耶和華神眷顧猶大的百姓，賜糧食與他們，便帶 兒媳們一起動身要回伯利恆去。行至途中，拿俄米捨不得兒媳受 累，決定獨自返回，並且力勸兒媳各自回娘家、改嫁。 媳婦們都希望跟隨婆婆返回伯利恆。拿俄米感謝她們曾經善待 自己與兒子，並求耶和華神賜福於她們。大媳婦接受婆婆的建議， 就辭 了她。路得仍然堅持選擇留下、跟隨。

别

路得對婆婆拿俄米說：我就是要跟隨妳，妳到那裡；我就到那 裡，妳住那裡；我住那裡，妳的民族就是我的民族，妳的上帝就是 我的上帝。妳在那裡死，我也要在那裡死，除非死與我們分開。

路得的跟隨其實是委隨，因她沒有考慮自己將來生活的困苦、 外人的欺壓與情感孤寂的遭遇，心甘情願、死心踏地的委隨拿俄 米，並委身於拿俄米的信仰。她這種愛的委隨與委身，使得拿俄米 不再堅持。 從摩押地到伯利恆的路上，路得如影隨形的委隨婆婆，她們相 伴扶持的身影,在長途跋涉的漫長旅途中，兩位婦人是一支美麗的 歸回隊伍。 路得和婆婆拿俄米，從摩押地回到伯利恆，正是麥子收成的時 候。路得碰巧地到波阿斯的麥田裡拾取麥穗。這位大財主是拿俄米 的親屬，為人極為和善，他吩咐收割的人拾取打捆剩下的麥穗讓供 路得拾取。 路得從早晨到晚上 在田間拾取麥穗，黃昏時，將所拾取的打 捆，約有22公升麥子。她便揹在背上或頂在頭上，好帶回家給婆 婆看。

着

漢字『委』是路得人生的關鍵字。甲骨文與金文 重在禾，禾 是被捆後聚積靠牆或被放入倉庫內的站立之形。字形演進到小篆則 是從女、從禾，像禾被捆並擱置在女子的頭上。《說文》釋『委』 為「委隨也」，段注《說文》為「委，隨也。」，大徐本《說文》 「委隨」改為「委曲」，會意為委，曲也。取其禾穀垂穗。委，曲 之貌。故 禾。

从

在此處的運用則是,路得選擇繼續委隨的誓言，回到伯利恆之 後，她的辛苦在她一天天揹的麥穗裡，麥穗隨 她的步伐飛舞、飄 香，她無怨無悔、順服委身地服事她的婆婆。

着

路得是個賢德的女子。她的賢德來自於艱苦環境中，認識創造 宇宙真神的智慧與品格，並從委隨到委身的服事，難怪她在神的家 譜中有份，她是大衛的祖母。 漢字從甲骨文、金文演變到小篆後，均在字形上有重大改變， 字義也明確。漢字福音發現：小篆是專為傳講耶穌天國信息而改 變，這是目前文字學家尚不知道的事，『委』字是諸多字中很明顯 的見證。 漢字『委』的福音：外邦女子路得委隨並委身她的婆婆，就像 她每天把麥穗頂在頭上的故事，是漢字『委』的象形會意的表達。

甲骨文

金文

小篆

楷/簡

基督信仰的正確打開方式

『十字架的救贖』之三 文: Patrice Li (筆者為駐英宣教士。有多年學生福音事工以及植堂經驗 現任巴斯與布里斯托地區學生事工牧師)

經文：出埃及記第11章 在這個系列中，我們著重了解耶穌十字架的救贖意義，第一個切入點就是 由耶穌是「神的羔羊」這個線索而來。在神的羔羊這個切入點下：我們首先找 到了贖罪祭的羔羊，這是第一隻羊。贖罪祭的羊羔使我們明白，耶穌是無瑕的 羔羊替我們承接全人類的罪債，並且在十字架上為我們死，來解除罪的後果。 接著我們要看的第二隻羊，就是逾越節的羊。 逾越節對於以色列文化而言就如同過年對於中華文化，是一年中最重要的 節日。在逾越節，有必定要吃的宴席，宴席上有必定要出現的菜色，其中一個 主菜就是烤羊肉。而這隻被殺，並火烤來吃的羊，就是我們要討論的第二隻預 表耶穌基督的羊—逾越節的羊。 讓我們話說從頭，回到第一個逾越節來理解逾越節的羊羔是為何而設。以 色列人按照不同考古學家的意見，在西元前1500-西元前1300這個時間點， 很可能是拉美西斯二世的統治之下，(大概等同於夏商周的商朝時期)，以色列 舉族離開古埃及帝國，脫離奴役生活，往自由之地迦南出發。

那麼以色列人一開始又是怎麼進入埃及帝國的呢？以色列人一開始因大旱 糧食短缺而移居埃及，經過三四代後，埃及帝國開始忌憚起日益增多的以色列 族。後來埃及帝國將以色列人貶為奴籍，成為埃及各項建築的苦力；接著，更 因為以色列人口實在增加太快，埃及對以色列進行種族清洗，殺害以色列男 嬰。以色列人受盡苦楚，向上帝哀求，神就派遣摩西這位先知來帶領以色列人 出埃及。 然而埃及帝國是當時近東地區最強盛也可以說是唯一的帝國，實力如日中 天。以色列一族—不過是帝國之中的奴隸種姓—要對抗帝國，離開埃及地， 實是一件不可能的任務。摩西在上帝的授意之下，對埃及帝國降下十災，天災 囊括病蟲害、飲水短缺、天象異常等等，在每次法老拒絕讓以色列族離開埃及 的時候，各種災害依次降下。這些天災使埃及經濟困頓，法老顏面掃地，憤怒 至極的法老向先知摩西下最後通牒，威脅要置他於死地。殊不知，正正是法老 的死亡通牒為埃及招來死亡之災，也就是我們今天討論的逾越節所要「逾越」 的第十災。 摩西［對法老］說：「耶和華這樣說：『約到半夜，我必出去巡行埃及遍 地。凡在埃及地，從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子，以及一頭生 的牲畜，都必死。埃及遍地必有大哀號；從前沒有這樣的，後來也必沒有。』 至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和 華是埃及人和以色列人分別出來。你這一臣僕都要俯伏來見我，說：『求你和 跟從你的百姓都出去。』然後我要出去。於是，摩西氣忿忿的離開法老，出去 了。 （以上取自出埃及記11:4-8節，為求易讀易懂，筆者添加少許標點符號）

如同法老對摩西下達最後通牒，神也透過摩西對法老下達最後通 牒。之前九種不同的天災都是耶和華上帝在提醒法老，這場談判是萬神 之神的耶和華來向埃及討要以色列百姓，使以色列百姓出埃及去敬拜耶 和華。然而法老冥頑不靈，倚仗埃及眾神與其眾神之子的身份，來譏笑 輕蔑先知摩西和摩西所代表的耶和華。甚至最終，以皇權威脅摩西的生 命。 你可以說，「出埃及」是一場代理人與代理人之間的戰爭，埃及法 老與牧羊人摩西各自為他們的神而出面談判。然而這個代理人之戰的背 後，實則是埃及眾神信仰與耶和華信仰的戰爭。最終的核心其實是耶和 華，藉由幫助奴隸以色列獲取自由，在以色列無文化軍事經濟資源的劣 勢下，挑戰遠古近東世界第一強權埃及帝國一事，來宣告天下耶和華是 萬有之神，而以色列是他的子民。 逾越節所記念的就是以色列舉族離開埃及的那一天。第一個逾越節 天亮前的那一晚，正是耶和華出去巡視埃及遍地，擊殺一切長子和頭生 牲畜的那個夜半。而逾越節的羔羊正是耶和華教給以色列百姓躲避「殺 長子之災」的方法，以羊羔來交換長子之命。在耶和華的指示下，逾越 節的羊羔使以色列百姓平安度過那殺戮之夜、滅命之災。到底以色列百 姓是怎麼躲避的呢？後事如何，請待下集繼續分曉。

創立初衷 在耶穌降臨到這世界之後，帶來的影響力遍及文 化、科技、信仰、以及價值觀。即便人類的生活品質以 及技術已經相較於兩千多年前有極大的突破，但是我們 仍然相信基督的信仰，是這個世界的唯一倚靠以及救 贖。 『基督與傳承』的成立，就是希望幫助更多人能夠 願意來倚靠上帝、願意看到上帝才是人類的唯一救贖。 為此，我們願意擺上我們手上擁有的，讓更多人可以來 認識這個信仰的核心價值以及理念，進而讓上帝來主宰 我們的生命。

我們誠摯地邀請您以奉獻的方式 參與我們傳承上帝福音、文化、以及信仰的事工。 上帝看重每個奉獻的心，也必賜福與憑信心奉獻的您。

奉獻資訊： 戶名：夢想之音音樂事工團顏卲曄 郵局 700 00410012711516 立案字號：高市文表字第 10932618100 號 統一編號：88048991