H E R I T A G E
前 言 資訊爆炸時代的傳承
當今的社會是個資訊爆炸的時代，但是也同時是個充 斥著各種論述的時代。基督信仰與教會，在過去的兩千多 年以來，也因著福音的廣傳，歷經了文化、科技、經濟等 時空的變化而慢慢形成
會追求 『吸引信徒』、以及政治團體追求教會的影響力的 現況下，這些共識以及價值也逐漸被利用、歪曲，作為支 持自身訴求的工具。
當然，世界在變，信仰的做法以及方式也必須轉變；
但是，如何讓基督的樣式在今天的社會裡面彰顯，會是今 日基督徒們的最大課題，也會是讓真正的福音得以傳播到 地極的關鍵。
有鑑於此，本刊特別聚焦在敬拜服事、教育服事、以
及 親 子 關 係 ， 在 這 三 個 領 域 當 中 探 討 傳 承 的 面 向 以 及 議 題。 方面提出 些建議跟想法，另 方面也希望大家
起來討論並檢視我們身為基督身體的信仰生活，更要去思 想我們想要傳承的信仰是甚麼，以及這樣的信仰對我們下 代的影響。
總編輯 顏卲曄 敬上
= 傳承基督價值 ~ 愛你們的仇敵
漫談敬拜 ~ 起初的獻祭
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監製： 顏真謙
總編輯： 顏卲曄 美術編輯： 張以茜
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目 錄
文：張以茜
我們家二女兒在三年級的時候，遇到 位常常欺負別
人、橫衝直撞的男同學。有 次，這個男同學推了我們家 二女兒，二女兒也不甘示弱地反抗回去，自此，就常常聽 到二女兒回家分享他們兩人在學校的 『對抗日記』。不過
由於這個男同學實在犯了太多次的校規，有幾次被學校勒 令 『留家查看』，所以他的家長多少有做出 些修正，這
位男同學的欺負別人的行為多少有點減少。
就這樣過了 陣子。有 天，我的二女兒跑來找我，因
為我中午會為她準備三個手作飯糰，問我可不可以分 個 飯糰給這個男同學。我當時滿驚訝的，就問她說為什麼。
她回答說，因為看到這個男同學有時在午餐時間因為沒有 帶午餐，餓著肚子，所以想把她手上的飯糰分給他。聽到 這個，我心中真的很感動。因為畢竟這個男同學在過去多 次跟我女兒作對；但是我女兒看到他需要的時候，仍舊願 意在他需要的時候幫他 把，讓他不至於挨餓。
聖經上教導要 『愛你們的仇敵』(馬太福音 5:44)是很
多人都知道的；但是，當我們或是我們所愛的人被欺負、
被 占 便 宜 的 時 候 ， 要 去 關 心 、 幫 助 我 們 的 仇 敵 是 很 困 難 的。感謝主，我的女兒看到她的 『仇敵』在需要的時候還
是願意幫助他，在沒有人強迫的情況下身體力行了聖經對 我們的教導。
身為基督徒父母，我們想要傳承給下 代的是甚麼呢?
是我們的財富嗎? 是我們的努力嗎? 是可以賺錢餬口的 技之長嗎? 身為父母，這些或許都很重要；但是身為基督 徒，我們能夠傳承給下 代最寶貴的事物，就是讓我們的 下 代能夠相信上帝，並且相信上帝的話、相信上帝的應 許。這些話很多時候都跟社會上的教導的不 定相同，比 如說愛我們的仇敵，比如說饒恕等等；但是信仰的傳承不
只是知識上而已，也包括我們身為父母自己相信，並身體 力行聖經的教導；而孩子們除了學習知識上的傳承，也會 藉著觀察、效法父母，然後慢慢地築構他們的信仰以及價 值觀，爾後自願地選擇接受相信上帝，成為 個有信心的 人。 『我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我 就成了鳴的鑼、響的鈸 般。 我若有先知講道之能，也明 白各樣的奧祕、各樣的知識，而且有全備的信叫我能夠移 山，卻沒有愛，我就算不得什麼。』 ~
哥林多前書 13:1-2
『如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。』
~
哥林多前書 13:13
文：顏卲曄
般我們在討論敬拜的時候，往往都著重於 『敬拜方式』的演變。但是方法跟模式本來就會 隨著文化、歷史背景、科技等等外在因素的影響 有所變化。但是，敬拜的原因跟立場能夠幫助我
們去決定我們敬拜所想要呈現的是甚麼。所以， 在要決定我們所要採用的敬拜方法之前，我們理
應回到聖經，看看當中關於 『敬拜』所描述的 事情。
在聖經裡，最早類似 『敬拜』 的描述應該
就是 『獻祭』的舉動了。在創世記的記載中，
在需要開始工作以獲得生活所需之後，該隱以及 亞伯在收成之後向上帝獻祭 (創 3:3-4)。再來
就是挪亞，在洪水之後，上帝帶領他們重新踏上 陸地之後， 上岸挪亞就向上帝獻祭 (創 8:2021)。亞伯拉罕在跟羅得分道揚鑣之後，雖然羅
得選了看來比較好的土地，但是爾後上帝向亞伯 拉罕應許會有像塵沙 樣多的子孫以及放眼望去 所 有 的 土 地 之 後 ， 亞 伯 拉 罕 就 向 上 帝 獻 祭 ( 創 13:18)。至此，建立了以色列人向上帝獻祭的 傳統。
在這樣的 『獻祭』的傳統裡，很明顯地是 以感謝為主。該隱以及亞伯感謝上帝在他們勞苦 之後所得到的收穫；挪亞感謝上帝保全了他的家 庭以及所帶的活物；亞伯拉罕是則在被姪子羅得 占了便宜之後的，為了所得到的應許感謝上帝。
所以，我們必須提醒自己：無論是怎樣的敬 拜模式或是場合，我們當先以 『感謝上帝』 作
為 我 們 敬 拜 的 起 點 。 誠 然 ， 我 們 每 天 辛 勤 地 工 作；但是，我們所得到的 切的收穫 (如薪水、
業績等) 都是上帝所賞賜的。我們在遭遇苦難或
災害，得到上帝的幫助以及保守的時候，我們也 要懂得先感謝上帝。我們在遭受別人佔我們便宜
的時候，抓緊並得到上帝的應許，也可以感謝上
帝，縱使那應許的可能遲遲看不見；畢竟，亞伯
拉罕至死還是只有 個正宮兒子以撒，以及 個 出走的兒子以實瑪利；名下也沒啥土地，家族也 持續地當遊牧民族到處流浪著。但是，這些 『眼
睛 所 看 見 的 事 情 』 並 沒 有 阻 礙 亞 伯 拉 罕 感 謝 上
帝，也沒有減少亞伯拉罕對上帝應許的信心。
感謝的心，讓我們認知到，我們縱使做出許 多的努力，終究是上帝賞賜給我們 切所需以及
所得的；感謝的心，讓我們在遭受災難時，可以
看到上帝的保守；感謝的心，讓我們被欺負時，
還可以相信上帝的信實以及上帝的應許。對上帝
的感謝，是我們進入 『敬拜』之時的起點，也是 讓我們的眼光可以從世間轉向上帝的關鍵。
的 病 毒 問 題 ， 人 們 被 迫 面 對 到 自 己 的 軟 弱 以 及 有 限。
此 ， 我 們 應 當 提 醒 自 己 ： 所 有 的 生 命 以 及 世 間 的 所 有 事 物 ， 都 是 掌 握 在 上 帝 的 手 中 。 真 正 的 知 識 以 及 智 慧 ， 都 隱 藏 在 『 敬 畏 上 帝 』 當 中 。 不 要 因 為 定 睛 於 人 們 的 成 就 而 忘 記 了 所 有 的 事 情 都 是 因 為 有 上 帝 方 能 成 就 的 。 共勉之。
