LOS DISCÍPULOS HACEN
DISCÍPULOS
PADRE CELESTIAL, Concédenos el don de la visión, que nuestros ojos se abran para percibir Tu plan divino en nuestras vidas y en el mundo que nos rodea. Sintoniza nuestros oídos a los suaves susurros de Tu Espíritu. Que estemos atentos a las voces de los necesitados, y que nuestros corazones sean receptivos a Tu Palabra. Ayúdanos a escuchar profundamente, para que podamos comprender las necesidades de los demás y responder con compasión. En medio de las complejidades de la vida, que seamos guiados por Tu luz para tomar decisiones que se alineen con Tu voluntad. Que nuestro discernimiento se fundamente en la oración y la reflexión, y que confiemos en en Tu providencia. Llénanos de celo para compartir la Buena Nueva con alegría y convicción.
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Danos poder para servirnos unos a otros con humildad y generosidad. Que nuestras manos sean instrumentos de Tu paz, y que nuestras vidas sean testimonio del amor de Jesucristo. Con corazón agradecido, nos encomendamos a tu cuidado divino. Que nuestra visión sea clara, nuestra escucha profunda, nuestro discernimiento sabio, nuestra evangelización ferviente y nuestro servicio desinteresado. Que nuestras palabras y acciones reflejen el amor y la misericordia que brotan de Tu sagrado corazón. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.
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QUERIDOS HERMANOS Y HERMANAS EN CRISTO,
H
an pasado más de tres años desde que recibí la llamada de nuestro Nuncio Papal comunicándome que el Santo Padre me había nombrado arzobispo de San Luis. Aunque sólo había visitado San Luis una vez antes de recibir esa llamada, he llegado a sentirme como en casa en esta Iglesia que tiene una historia católica que se remonta a más de dos siglos. Desde entonces, he llegado a amar tantos aspectos de la vida aquí en San Luis: la variedad de formas en que celebramos nuestra fe, el béisbol de los Cardenales, la Tortuga Ted Drewes y tantas otras experiencias maravillosas dentro de nuestra archidiócesis. Por supuesto, durante estos últimos tres años, he tenido el privilegio de visitar tantas de nuestras comunidades parroquiales, he compartido grandes comidas y he podido hablar sobre las maravillas de la fe católica. Como obispo, estas oportunidades me producen una gran alegría.
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Como pastor, estoy COMO PASTOR, ESTOY encargado de supervisar la vitalidad de la fe católica en ENCARGADO DE SUPERVISAR LA nuestra archidiócesis. Como VITALIDAD DE LA FE CATÓLICA EN muchas otras partes del país, NUESTRA ARCHIDIÓCESIS. San Luis ha experimentado desafíos para llevar la fe a las nuevas generaciones. Las conexiones que la gente tenía con la Iglesia y que habíamos dado por sentados durante tantas décadas parecen estar profundamente afectadas por nuestro individualismo rudo, el uso desenfrenado de la tecnología y un sentido de autosuficiencia que engendra aislamiento y soledad. No sólo la Iglesia, sino también diversas organizaciones cívicas lamentan el hecho de que los más jóvenes no participen como en el pasado.
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Estos dos últimos años, tuve el privilegio de participar en la conferencia SEEK de los ministerios FOCUS que tuvo lugar en el centro de San Luis. Más de 20.000 jóvenes participaron en cuatro días de celebración de la fe católica. El entusiasmo era contagioso y muy alentador. En nuestro mundo de hoy, fue un soplo de aire fresco ver a tantos jóvenes vivos en nuestra fe. “Si pudiera contagiar este entusiasmo al resto de la Iglesia, sería un gran estímulo”, pensé. Entonces, si ellos pueden arder por nuestra fe, ¿por qué no todos nosotros? Desde que me ordené sacerdote en 1984, el mundo ha cambiado enormemente. Como ha dicho el Papa Francisco, no estamos ante una época de cambios, sino ante el cambio de una época.1 En su encíclica La alegría del Evangelio, el Santo Padre insta a todos los católicos a asumir la responsabilidad de su fe en la proclamación del mensaje evangélico que tantos remedios aporta a los males de nuestra época. Nuestra respuesta a esta nueva realidad debe ser audaz y arraigada en Jesucristo. Como católicos, creemos en la salvación que se nos ofrece en Cristo a través de las enseñanzas y los sacramentos de la Iglesia. Esta es la belleza y la alegría del mensaje de Pascua: que Jesús ha resucitado y nos ofrece la esperanza de una vida eterna para siempre con Dios. VISIÓN ARQUIDIOCESANA | 6
Esta es una noticia que debemos compartir con los demás mientras tratamos de vivir la plenitud de la fe católica. A lo largo de estos últimos años, he oído a muchos de ustedes hablar de vivir su fe, de ser discípulos de Jesús en nuestra época. También he escuchado a muchos otros que se sienten alejados de nuestra fe, desconectados de una comunidad de fe, pero con un anhelo en sus corazones por el mensaje de Jesús. No sólo tenemos buenas noticias, sino las mejores: Jesús ha resucitado y su vida marca la diferencia en cada uno de nosotros. ¿Cómo llevamos este mensaje a los demás en nuestros días? Como párroco, sé que había muchos anuncios en el boletín dominical pidiendo voluntarios para distintos ministerios y obras de la Iglesia. Sin embargo, la mejor invitación es la personal: preguntar a alguien si le gustaría compartir sus talentos con la comunidad en general. Los primeros apóstoles llevaron a la gente a Jesús en su encuentro personal con ellos. La pasada Pascua, más de 500 personas fueron iniciadas en la Iglesia. ¿Por qué? Porque muchas de ellas se encontraron con católicos que viven su fe y están dispuestos a hablar de Jesús y de la diferencia que Él ha marcado en sus vidas. La dinámica sigue siendo la misma que hace 2.000 años.
Visita pastoral de Su Santidad el Papa Francisco a Prato y Florencia, Encuentro con los participantes en la quinta convención de la Iglesia italiana, 10 de noviembre de 2015.
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EL PAPA SAN PABLO VI LO DIJO MEJOR:
el mundo no sólo necesita maestros, sino también testigos.2 ¿Y quién sino cada uno de nosotros? En esta nueva era, se nos desafía a pensar y planificar de forma creativa para que estemos equipados para emular a aquellos primeros discípulos del Señor Jesús, para vivir nuestra fe en plenitud. No se requiere un título de teología para ser discípulo y testigo de Jesús, sino un corazón abierto a Su Palabra y que busque hacer Su voluntad. Hermanos y hermanas, la fe católica es vivificante y llena de esperanza. Tenemos tanto que compartir. Los invito que se unan a mí, como arzobispo, a sus sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas, y a sus feligreses, para llevar la Buena Nueva a los demás con el testimonio de sus vidas. Esto es lo que Jesús nos llama a ser: Sus manos, Sus pies, Su presencia en nuestras familias, comunidades, lugares de trabajo y escuelas. Compartamos la fe con nuevo ardor, nuevos métodos y nuevas expresiones para que otros puedan ser atraídos a Cristo en su Iglesia. Sinceramente en Cristo, (Reverendísimo)
Mitchell T. Rozanski Archbishop of St. Louis
Exhortación apostólica de Su Santidad el Papa Pablo VI, Evangelii Nuntiandi, Sobre la evangelización en el mundo actual, nº 41, 8 de diciembre de 1975.
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EL MOMENTO En cada época de la historia de la Iglesia han surgido retos únicos. Los primeros apóstoles y cristianos se enfrentaron a la tarea de convertir a un mundo pagano. San Atanasio luchó contra la herejía arriana y entabló debates sobre la naturaleza divina y humana de Dios. Durante la época de la Contrarreforma, santos como Santa Teresa de Ávila y San Francisco de Sales se esforzaron por promover el Evangelio completo y llevar una vida católica ferviente en una época en la que las enseñanzas y prácticas de la Iglesia estaban bajo escrutinio. Santa Teresa de Lisieux impartió su “Caminito” en una época marcada por el escepticismo sobre el alcance de la misericordia de Dios. Comprender el momento concreto de la historia del mundo y de la Iglesia es crucial. Por eso, es imperativo abordar en consecuencia las preguntas que el mundo plantea sobre la Fe. Durante muchos siglos, vivimos en una época que suele denominarse “cristiandad.” Era una época en la que los marcos social, político, económico y moral de la sociedad estaban profundamente arraigados en la cultura cristiana. La influencia de la Iglesia en la cultura era evidente, con
destacadas instituciones católicas -como hospitales, escuelas y servicios sociales- que encarnaban los valores evangélicos elevando a los oprimidos, salvaguardando a los inocentes y sirviendo a los marginados de la sociedad. Además, las leyes civiles reflejaban a menudo los principios católicos en cuestiones como el matrimonio, la vida y la moralidad. La estructura operativa de nuestras parroquias estaba diseñada para esta época pasada y funcionaba eficazmente dentro de ella. Nuestro enfoque de la vida parroquial, la catequesis y la educación católica asumía un entorno social en el que la unidad familiar y el Evangelio eran parte integrante de nuestra existencia cotidiana.
ASUMIMOS QUE NUESTRAS INSTITUCIONES EVANGELIZARÍAN POR EL SIMPLE HECHO DE EXISTIR. Y, HASTA CIERTO PUNTO, LO HICIERON. SIN EMBARGO, ESTE PARADIGMA YA NO ES VÁLIDO.
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Sin entrar en un análisis detallado de cómo hemos llegado a esta coyuntura, está claro que actualmente estamos experimentando un profundo cambio. En las últimas décadas se ha producido una transformación radical, y nuestra cultura parece esforzarse por ser autosuficiente en lugar de confiar en Dios. Por tanto, si el mundo está cambiando, nosotros debemos adaptarnos, no alterando las verdades intemporales e inmutables de la fe o las estructuras fundacionales inherentes a la naturaleza de la Iglesia, sino ajustando la forma en que transmitimos estas verdades a una cultura cada vez más desinteresada, atrincherada en el ajetreo y el ruido, que no se detiene a reconocer la presencia de Dios entre nosotros.
LAS PREGUNTAS QUE SE PLANTEA EL MUNDO ACTUAL SON PROFUNDAS: ¿Por qué debo tener fe en Dios? ¿Cómo influye en mi vida creer en Jesucristo? ¿Tienen alguna relevancia estas antiguas enseñanzas en una sociedad moderna y en evolución?
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Nuestra misión es responder a estas preguntas de forma creativa y eficaz, demostrando cómo la fe en Dios aporta sentido, propósito y esperanza, y cómo las enseñanzas de Cristo ofrecen un camino transformador hacia la plenitud y la armonía. Debemos navegar por los tumultuosos mares del escepticismo y la indiferencia con paciencia, UN ENFOQUE empatía y una convicción inquebrantable en la verdad RENOVADO DE LA duradera y la relevancia de nuestra fe. Estamos llamados EVANGELIZACIÓN a comprometernos con un mundo que busca sentido en medio de su ritmo frenético y sus distracciones superficiales, ofreciendo la sabiduría intemporal y el amor perdurable arraigados en nuestra herencia católica. Esto exige una perspectiva fresca y un enfoque renovado de la evangelización, que afronte los desafíos actuales con gracia y determinación, reconociendo que la esencia de nuestra fe sigue siendo eternamente relevante para los anhelos más profundos del corazón humano.
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NUEVO ARDOR SANTOS PATRONOS DE NUEVO ARDOR:
SANTA MÓNICA Y SAN AGUSTÍN DE HIPPO eran madre e hijo. Santa Mónica, nacida en el siglo III en el norte de África, era cristiana, pero su marido era pagano y de moral relajada. Las virtudes y oraciones de Mónica, sin embargo, lo convirtieron, y se bautizó un año antes de su muerte. Cuando su hijo Agustín se extravió en la fe y la moral, las lágrimas y oraciones de Mónica por su hijo fueron incesantes. Gracias a sus oraciones, a los sermones de san Ambrosio, a los sabios consejos y a los ejemplos de sus compañeros, Agustín acabó por convencerse de que el cristianismo era la única religión verdadera. San Agustín fue ordenado sacerdote de Hipona (actual Argelia) y, cuatro años más tarde, obispo de la misma ciudad. El ejemplo, las oraciones y la influencia de santa Mónica tuvieron mucho que ver en el drama del itinerario espiritual de su hijo, y san Agustín atribuye en gran parte a ella su conversión a la fe católica. Se cuenta entre los cuatro grandes doctores de la Iglesia occidental.
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VIRTUDES CRISTIANAS
SAN FRANCISCO XAVIER, misionero jesuita del siglo XVI, ejemplificó el “nuevo ardor” por la fe. Difundió con celo el catolicismo, viajando a tierras lejanas como la India y Japón, superando las barreras lingüísticas y bautizando a miles de personas. Sus incansables esfuerzos y su profunda compasión por los marginados demostraron un ferviente compromiso con el Evangelio. La dedicación de San Francisco Xavier a la evangelización y su profundo impacto en la Iglesia mundial hacen de él un modelo de fe inquebrantable y celo misionero.
DEDICACIÓN A LA EVANGELIZACIÓN
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MIRAD AL FUTURO CON EL COMPROMISO DE UNA NUEVA EVANGELIZACIÓN, NUEVA EN SU ARDOR, NUEVA EN SUS MÉTODOS Y NUEVA EN SU EXPRESIÓN.” – SAN JUAN PABLO II
Discurso a los obispos latinoamericanos VISIÓN ARQUIDIOCESANA | 13
San Juan Pablo II afirmó que la Nueva Evangelización sería nueva en su ardor, es decir, sería un nuevo fuego evangelizador. Este nuevo fuego no es otra cosa que reavivar o avivar el don de la fe que hemos recibido por la gracia de Dios. Nuestra llamada a ser discípulos comienza con una llamada a ser hombres y mujeres de oración. Si nuestros corazones no arden con un amor personal a Dios, entonces tenemos poco que ofrecer a los demás. Hoy en día, ser hombres y mujeres de oración plantea muchos retos. El mundo parece haberse vuelto cada vez más ruidoso y lleno de distracciones. Las tecnologías que se crearon para facilitarnos la vida nos han hecho, en muchos sentidos, más ocupados, más ansiosos y menos conectados de forma auténtica con los demás. La persona media de la sociedad actual pasa 3 horas y 15 minutos al día con un teléfono inteligente. Eso equivale a 50 días completos al año que la mayoría de la gente pasa mirando una pantalla en la palma de su mano en lugar de a otra persona. El miedo a perderse algo o las presiones sociales de hacer más nos llevan a llenar nuestras agendas personales y familiares con cosas que pueden ser buenas hasta cierto punto, pero que nos alejan de los bienes mayores de pasar tiempo de calidad con la familia o del auténtico descanso (sabbat) que nuestros corazones y mentes necesitan para estar sanos. La ansiedad, la violencia y la división que parecen ir en aumento en nuestra sociedad necesitan ser contrarrestadas por el descanso y la paz que sólo Dios puede darnos. A medida que las luces de nuestros teléfonos y otras pantallas se han ido haciendo más brillantes, el fuego de la oración y la evangelización se ha ido apagando. VISIÓN ARQUIDIOCESANA | 14
En muchos sentidos, nuestro mundo se está volviendo frío y oscuro... ¡Incendiémoslo con un nuevo fuego del amor de Dios encendido dentro de nosotros! Pensemos en cómo ha cambiado el mundo desde la aparición del smartphone hace 17 años. Imaginen cómo sería nuestra Archidiócesis en las próximas décadas si hubiera tantos corazones atados al amor de Dios y al deseo de evangelizar como los que hay atados a los “smartphones” Como ejemplificaron Santa Mónica, San Agustín de Hipona y San Francisco Xavier, nuestros corazones deben hacerse nuevos en la oración cada día para que se produzca un nuevo fuego de evangelización. Comprometerse a ser un hombre o una mujer de oración exige hoy más que nunca en la historia de la Iglesia. El Papa Francisco nos exhorta:
INVITO A TODOS LOS CRISTIANOS, EN TODAS PARTES, en este mismo momento, a un renovado encuentro personal con Jesucristo, o al menos a una apertura para dejar que Él los encuentre; les pido a todos que lo hagan indefectiblemente cada día. - Alegría del Evangelio 3
Esto puede parecer abrumador, pero todos los fuegos empiezan con una chispa. Reavivar el fuego de la fe a través de la oración puede parecer muy sencillo a primera vista, pero ese sencillo comienzo puede tener efectos duraderos. Tal vez el hábito de ir a misa los domingos haya decaído en su vida debido a las ocupaciones o al aburrimiento. ¡Recomprométete! Dios desea alimentarnos de maneras que el mundo no puede. Tal vez el Señor te está llamando a apagar el ruido en tu vida y colgar el teléfono durante 5-10 minutos para hablar con Él en oración sobre lo que está pasando en tu vida. ¡Hazlo! Las redes sociales no tienen las respuestas que busca tu corazón, ¡pero Dios sí! Leer las Escrituras, dar un paseo contemplativo... ¡cantar! Dondequiera que te encuentres en tu camino de fe, ¡comprométete a profundizar! Le imploro a Dios que reavive una relación real, verdadera, personal y auténtica con cada uno de nosotros y que encienda nuestros corazones por amor a Él y a los demás. Nada de lo que intentemos hacer como Iglesia o como individuos dará fruto duradero si no está arraigado y fundamentado en la oración.
PORQUE JESÚS NOS HA ENCARGADO el mensaje evangélico que da vida, que tiene sentido en nuestros tiempos revueltos en los que el aislamiento, la guerra y la desesperación parecen dominar los titulares. Es este mensaje evangélico de Vida, Muerte y Resurrección el que nos trae la esperanza que necesitamos para ilustrar que los titulares pasajeros de hoy no oscurecen la luz de la Buena Nueva proclamada por Jesús. - ARZOBISPO ROZANSKI Homilía de la Misa Crismal, 6 de abril de 2023
Un encuentro auténtico con Jesús siempre nos lleva a encontrarnos con los demás de una manera nueva. Jesús quiere que atraigamos a otros hacia Él. En Pentecostés, los discípulos se llenaron del nuevo ardor del Espíritu Santo y abandonaron la comodidad y la seguridad del aposento alto para salir y llevar a otros a Jesús.
OREMOS POR UN NUEVO PENTECOSTÉS AQUÍ EN NUESTRA ARQUIDIÓCESIS, ¡PARA QUE PODAMOS ARDER POR EL EVANGELIO! VISIÓN ARQUIDIOCESANA | 15
NUEVOS MÉTODOS SANTOS PATRONOS DE LOS NUEVOS MÉTODOS:
SANTA CATALINA DREXEL, nacida en 1858, personificó la evangelización innovadora al dedicar su vida y su fortuna a elevar a las comunidades marginadas. Heredera de Filadelfia, fundó las Hermanas del Santísimo Sacramento, centradas en la educación y la justicia social para nativos y afroamericanos. Drexel fundó escuelas, misiones y centros, rompiendo barreras y promoviendo la inclusión. Adoptando nuevos métodos, utilizó los medios de comunicación y la filantropía para amplificar su mensaje. Canonizada en 2000, Drexel ejemplifica un enfoque moderno de la evangelización, que combina a la perfección la tradición con las herramientas contemporáneas para difundir el Evangelio y abordar las desigualdades sociales, dejando un legado perdurable de compasión y servicio.
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COMPASIÓN Y SERVICIO
SAN FRANCISCO DE SALES, obispo de Ginebra en el siglo XVI, es célebre por su enfoque suave y compasivo de la espiritualidad. Enfatizó la llamada universal a la santidad, haciéndola accesible a personas de toda condición. Conocido por sus escritos, en particular “Introducción a la vida devota”, inspiró a innumerables almas a buscar a Dios en sus actividades cotidianas. Su amabilidad y paciente guía le valieron el título de “Santo Caballero.” San Francisco de Sales sigue siendo un faro de espiritualidad accesible y práctica en la tradición católica.
ESPIRITUALIDAD ACCESIBLE Y PRÁCTICA
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MIRAD AL FUTURO CON EL COMPROMISO DE UNA NUEVA EVANGELIZACIÓN, NUEVA EN SU ARDOR, NUEVA EN SUS MÉTODOS Y NUEVA EN SU EXPRESIÓN.” – SAN JUAN PABLO II
Discurso a los obispos latinoamericanos VISIÓN ARQUIDIOCESANA | 17
Para que la evangelización sea nueva en sus métodos, es necesario que nos preguntemos: ¿Qué hemos hecho bien, qué ha dejado de funcionar y qué podemos hacer mejor? Necesitamos evaluar, refinar y forjar caminos para llevar la Buena Nueva a “todos los estratos de la humanidad “3 y a las vidas de todos aquellos con los que nos encontramos. En las últimas generaciones, el modo de evangelización dependía de que la gente creyera que la fe era una prioridad. La gente iba a misa los domingos porque creía que era lo que Dios les pedía que hicieran. Las familias enviaban a sus hijos a escuelas católicas para que su educación estuviera arraigada en el Evangelio. Los domingos eran días de descanso y de tiempo de calidad en familia. Sin embargo, sabemos que en la sociedad actual el grupo demográfico que crece más rápidamente es el de los “nones”, los que no tienen afiliación religiosa. Los cambios sociales y el escándalo dentro de la Iglesia han llevado a aquellos que fueron bautizados y criados como católicos a abandonar la práctica de la fe. Exhortación apostólica de Su Santidad el Papa Pablo VI, Evangelii Nuntiandi, Sobre la evangelización en el mundo moderno, nº 18, 8 de diciembre de 1975. Mundo Moderno, #18, 8 de diciembre de 1975
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YA NO PODEMOS CONFIAR EN LA MENTALIDAD DE “SI LO CONSTRUIMOS, VENDRÁN.” LOS DISCÍPULOS, NO LOS PROGRAMAS NI LAS INSTITUCIONES, HACEN DISCÍPULOS. De hecho, tenemos datos que demuestran que no es así. En resumen, la época en que nuestras instituciones eran la herramienta más eficaz para la evangelización ha llegado a su fin. Necesitamos nuevos métodos. El Papa Pablo VI plantea así el reto de la evangelización:
ESTA PREGUNTA DE “CÓMO EVANGELIZAR” está permanentemente de actualidad, porque los métodos de evangelización varían según las diferentes circunstancias de tiempo, lugar y cultura, y porque, por tanto, presentan un cierto desafío a nuestra capacidad de descubrimiento y adaptación.
- EN 40
Es hora de que reconozcamos que los discípulos hacen discípulos y que la evangelización más eficaz tiene lugar de persona a persona. Algunos dicen que estamos viviendo en la “edad de oro” de los recursos para la Iglesia. Aunque los vídeos, las aplicaciones y los podcasts son grandes herramientas a las que todos tenemos acceso al alcance de la mano, no hacen discípulos por sí solos. Los discípulos hacen discípulos. Cada uno de nosotros tiene a alguien en su vida a quien Dios nos pide que forjemos un nuevo camino. Ya sea el hijo o la hija que ya no va a misa, el compañero de trabajo con el que compartes una cerveza o la familia del campo de fútbol que ves cada fin de semana, cada uno de nosotros estamos llamados a ir allí donde Dios nos necesita para compartir su Buena Noticia. Creo que fue San Francisco quien dijo a sus monjes: “Si estás extasiado en la oración contemplativa y un mendigo hambriento llama a la puerta, debes salir inmediatamente (¡palabra importante!) de tu éxtasis y abrirle la puerta, porque Dios ha salido de tu éxtasis y ha entrado en ese mendigo, y tú debes hacer lo mismo; debes ir donde está Dios.”
Crea espacios en tu vida para tener conversaciones auténticas y reales con los demás, haciendo hincapié en escuchar con intencionalidad. La vulnerabilidad y la responsabilidad son fundamentales para crecer en la fe y la santidad. Podemos pasar años participando en misa, en eventos parroquiales y en grupos sociales sin ser nunca “reales” con los demás. Jesús se entretuvo con la gente. Las comidas largas eran uno de sus pilares. Ya sea abriendo tu casa a los demás, reuniéndote en un lugar neutral para sentarte alrededor de una fogata y hablar sobre la fe, o haciendo algún servicio juntos, necesitamos crear un espacio para relaciones auténticas en nuestras vidas donde podamos hablar de las cosas que realmente importan.
La primera herramienta de la evangelización es el Espíritu Santo. Utilizando a Santa Catalina Drexel y a San Francisco de Sales como inspiración, pídele al Espíritu Santo que te ayude a contar tu historia de fe a los demás. Compartir la Buena Nueva no debería ser sólo sobre lo que Jesús hizo hace 2.000 años por todos nosotros, sino sobre lo que Él ha hecho por ti hoy. Practiquen en casa alrededor de la mesa con los demás. Jesús te ha elegido para que seas su testigo en el mundo de hoy.
Por último, debemos estar dispuestos no sólo a invitar a la gente a compartir nuestra fe, sino a acompañarlos en su propio camino de fe. El discipulado es personal; es una relación, y como la fe, es un viaje, no un momento. Los “nuevos métodos” de evangelización serán tan numerosos como personas haya en nuestras parroquias. Los métodos pueden ser muchos, pero el objetivo es el mismo: ¡salvar almas! Queremos llevar a Jesús al mayor número posible de personas.
LA PRIMERA HERRAMIENTA DE LA EVANGELIZACIÓN ES EL ESPÍRITU SANTO. VISIÓN ARQUIDIOCESANA | 19
NUEVA EXPRESIÓN SANTOS PATRONOS DE NUEVA EXPRESIÓN:
SAN VICENTE DE PAÚL, sacerdote francés del siglo XVII, dedicó su vida a servir a los pobres y marginados. Fundó la Congregación de la Misión (Vicentinos) para formar sacerdotes con este fin. Sus esfuerzos caritativos se extendieron a la creación de hospitales, orfanatos y hogares para los necesitados. Conocido por su humildad y compasión, el legado de San Vicente de Paúl perdura a través de la organización mundial que inspiró, la Sociedad de San Vicente de Paúl, que sigue ayudando a los menos afortunados. Su vida es un testimonio del poder transformador del servicio desinteresado y la fe.
CARIDAD
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MIRAD AL FUTURO CON EL COMPROMISO DE UNA NUEVA EVANGELIZACIÓN, NUEVA EN SU ARDOR, NUEVA EN SUS MÉTODOS Y NUEVA EN SU EXPRESIÓN.” – SAN JUAN PABLO II
Discurso a los obispos latinoamericanos
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SIMPLES ACTOS DE AMOR
SANTA TERESA DE LISIEUX, monja carmelita de finales del siglo XIX, revolucionó la evangelización con su “Caminito.” En lugar de grandes gestos, abogaba por actos sencillos de amor y humildad en la vida cotidiana. Santa Teresa enfatizaba la importancia de las pequeñas e inadvertidas acciones realizadas con gran amor, transformando las tareas mundanas en oportunidades de crecimiento espiritual. Su autobiografía, “La historia de un alma”, esbozaba este enfoque, haciendo la espiritualidad accesible a todos. Las profundas ideas de Santa Teresa resonaron en todo el mundo, inspirando a innumerables creyentes a encontrar la santidad en lo ordinario. Su nueva expresión de evangelización se centraba en la llamada universal al amor, haciendo accesible lo divino en la sencillez de la existencia cotidiana. VISIÓN ARQUIDIOCESANA | 21
Cuando hablamos de que una obra de arte es muy expresiva, o de que alguien tiene una buena expresión en el rostro, lo que queremos decir es que de alguna manera se nos está haciendo visible una realidad invisible de belleza o emoción. San Juan Pablo II nos dice que necesitamos nuevas expresiones de nuestra fe, nuevas formas de hacer visible al mundo la fe invisible que llevamos dentro. Hay un viejo dicho: “Si te llevaran a juicio por ser cristiano, ¿tendrían pruebas suficientes para condenarte?” Jesús dice a sus discípulos que serán reconocidos por su amor mutuo. La caridad, la generosidad, el perdón y las buenas obras brotan del corazón del discípulo como expresiones de su amor a Dios.
JESUS DIJO A SUS DISCÍPULOS; Protesta de Planned Parenthood
Pues tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; anduve como forastero, y me dieron alojamiento. 40 El Rey les contestará: “Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de estos hermanos míos más humildes, por mí mismo lo hicieron.”
- Matthew 25:35,40
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Basándose en esta enseñanza de Jesús, la Iglesia ha destacado a lo largo de la historia las obras de misericordia espirituales y corporales como un modo de expresar nuestra fe en el servicio a los demás. Son expresiones de fe probadas y verdaderas en las que la Iglesia ha destacado durante generaciones: OBRAS DE MISERICORDIA ESPIRITUALES
OBRAS DE MISERICORDIA CORPORALES
• Instruir al Ignorante
• Alimentar a los Hambrientos
• Aconsejar a los Dudosos
• Dar de Beber a los Sedientos
• Amonesta a los Pecadores
• Dar Cobijo a los sin Techo
• Perdonar las Ofensas
• Vestir a los Desnudos
• Consolar a los Afligidos
• Visitar a los Enfermos
• Soportar con Paciencia los Agravios
• Visitar a los Presos
• Rezar por los Vivos y los Muertos
• Enterrar a los Muertos
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Al trabajar con los pobres, San Vicente de Paúl expresaba las obras de misericordia corporales, respondiendo a las necesidades físicas de las personas que encontraba. El “Caminito” de Santa Teresa es un brillante ejemplo de cómo podemos expresar sencillamente nuestra fe a través de las obras de misericordia espirituales. Tanto san Vicente de Paúl como santa Teresa de Lisieux respondieron al impulso del Espíritu Santo de expresar la fe de un modo nuevo, necesario en su lugar y en su tiempo. También nosotros debemos estar abiertos, como ellos, a las nuevas expresiones que se necesitan hoy. Tenemos la suerte de que, como Iglesia, nuestra proyección social sea una de las más sólidas de cualquier institución o grupo. Sin embargo, veo algunos retos en el modo de expresión actual. • Existe la tentación de tratar a las personas como parte de un problema mayor, en lugar de servirlas como individuos. “Ayudar a los pobres” es muy distinto de ayudar a Juan o a María, que son mis hermanos en Cristo y resultan ser pobres.
COMO DICE EL PAPA FRANCISCO: ¡Cuántos pobres hay hoy como Bartimeo (cf Mc 10,46-52), sentados al borde del camino y buscando un sentido a su vida! ¡Cuántos de ellos se preguntan por qué han caído tan bajo y cómo pueden escapar! Esperan que alguien se les acerque y les diga: “Anímate, levántate, te llama.” - PAPA FRANCISCO Segunda Jornada Mundial de los Pobres, 2018
• En relación con esto, es mucho más fácil ser generoso con nuestro dinero que con nuestro tiempo y energía. Aunque la generosidad económica es importante y ayuda a muchas personas necesitadas, no podemos olvidar que la caridad cristiana no es algo que se pueda externalizar. Todo cristiano está llamado a servir de alguna manera. • Por último, es tentador dejar a Jesús fuera de la conversación mientras servimos a los demás. Jesús es el mayor regalo que podemos aportar. Un ateo de buen corazón puede hacer muchas de las mismas cosas que un cristiano. Lo que hace diferente al servicio cristiano es Jesús. El mayor tesoro que pueden recibir los pobres es Jesús. El mayor consuelo que pueden recibir los enfermos es Jesús. El mejor amigo que pueden tener los encarcelados, los solitarios y los aislados es Jesús. El servicio cristiano no existe simplemente para ayudar a resolver un problema temporal; ¡existe para llevar a la gente a Jesús! VISIÓN ARQUIDIOCESANA | 25
Jesús dice que es por nuestro amor mutuo que sabrán que somos sus discípulos. Todos nosotros en la Arquidiócesis estamos llamados a comprometernos de nuevo con alguna expresión de servicio cristiano. Pidamos a Dios que nos inspire nuevas formas de expresar nuestro amor por el prójimo. Como Santiago, demos prueba de nuestra fe con nuestras buenas obras. Ya hay muchas maneras de prestar un servicio cristiano a los demás. Pero a medida que nuestros barrios cambian, también lo hacen las necesidades. Hoy tenemos la oportunidad de reevaluar nuevas expresiones de servicio para responder mejor a las necesidades de nuestros hermanos y hermanas. Para la Iglesia joven, es importante recordar que la nueva expresión de amor cristiano que necesitamos en la Arquidiócesis podrías ser tú. Ustedes son la solución a los problemas a los que se enfrenta el mundo de hoy. En ustedes reside la creatividad, los dones y las nuevas expresiones de fe que llevarán adelante a la Iglesia.
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CONCLUSIÓN A medida que la Arquidiócesis abraza el llamado a un nuevo y dinámico movimiento de evangelización, marcado por una nueva pasión, métodos innovadores y nuevas expresiones, se alienta a las personas a orar por la guía del Espíritu Santo. La esperanza es que cada persona descubra su papel único en esta misión en evolución, reconociendo que el camino de la fe implica no sólo preservar las tradiciones, sino también abrazar nuevas dimensiones con entusiasmo, creatividad y un compromiso inquebrantable con el Evangelio. Por último, para ayudar a nuestras parroquias y ministerios en este proceso de discernimiento, proponemos “El camino: Un viaje hacia la renovación y la vitalidad.” El objetivo es guiar a cada parroquia o ministerio en la formulación de una visión clara enraizada en la evangelización, motivándolos a explorar diversos enfoques para llegar a los demás, hacer discípulos y nutrir una comunidad compasiva, no sólo en el presente sino también en el futuro. Este proceso se basará en los siguientes principios, que irán acompañados de formación continua y desarrollo de recursos: • Visión y Liderazgo • Escuchar y Crear Comunidad • Discernimiento • Evangelización • Comunión de cuidados
Te invitamos a descubrir tu lugar en esta misión visitando theway.archstl.org y aprendiendo más sobre cómo puedes profundizar en tu propia fe y compartirla con los demás. VISIÓN ARQUIDIOCESANA | 27
“IR, PUES, Y HACER DISCÍPULOS A TODAS LAS GENTES, BAUTIZÁNDOLAS EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO, ENSEÑÁNDOLES A GUARDAR TODO LO QUE LES HE MANDADO.” MATTHEW 28:19-20