從廢墟中重生的德國城市德勒斯登 她享有易北河畔佛羅倫斯之美譽
國⽴成功⼤學
巴洛克⾵
德 勒 斯登（D r e s d e n）這個 城 市 在 德 國 歷 史 上
無論是 政 治、經濟還 是 文化 都有 定的地位，然而
國 人普 遍 對 這 座 城 市 不 像 柏 林、漢 堡或 慕 尼 黑 那
樣 來得 熟 悉，甚至從未 聽過，原因可能 是德 勒斯登
於二 戰之後成了東德的大 城市之一，與西方世界接
觸 較 少，以 致 於 這 座 享 有易北 河 畔 佛 羅 倫斯（T h e
Flore nce on t he Elbe）的美麗城市即使在兩德統 之
後仍未必被排入臺灣觀光旅遊的行程之中。
我自己於 2 011年暑 假 去了一 趟 德 勒斯登，可以
說 是 大 開 眼 界，深 刻 體 會 到 百 聞 不 如 一見 這句 老 話。那座 在二 戰 末 期 遭 到 英 美 盟軍 無 情 轟 炸 的 古 城區竟然是那麼 優雅而寧靜地呈現在眼前，恍如回
到了她當年輝煌的歷史情境之中。
一、回顧德勒斯登這個薩克森選帝侯國
及王國的政經文化中心
位 於易北 河 畔 的 德 勒 斯登 於14 8 5 才成 為 薩 克 森 選 帝 侯 國 的 政 經 與 文化中心，不 過 當 時 的 德 勒
斯登還只限 於易北河左 岸的這一 部份，要到15 49 年 才被選帝候莫 里茲（Ku r f ü r st Mor it z）將兩岸合而為 ，成為 個在人口及面積上都較具規模的城市。
由於 德 勒 斯登曾是 薩 克 森 選帝 候 國 及18 0 6 年
歷史系兼任教授 王琪
神聖羅馬帝國結束後的薩克森王國之首府，因此能 對 薩 克 森 的歷 史背 景及其 在 歷 史發展中 扮 演 的角 色 與份 量 略 有 認 識，將 有助 於 瞭 解 德 勒 斯登 這個 城 市。首先，由薩 克 森公爵能 成 為 神聖 羅 馬帝國時 代的七大選帝侯之一便可想像，薩克森在德國歷史 發展過程中曾經是一個實力強大的諸侯國。當馬丁 路 德發起 宗教 改革時，有智者腓特烈（Fr ie d r ich d e r We i s e）之稱 的 選帝 侯 腓 特烈 三世 選 擇了支 持馬丁 路 德，也只有 在他的庇 護 之下，馬丁路 德 才能 躲 過 羅馬教廷的追殺，並在瓦特堡（Wa r tbu rg）將聖經由 古 希伯來 文 及古 希臘 文 翻 譯成一 般 民 眾能 閱 讀的 德文聖經。另 件充分顯示出腓特烈三世有智慧之 處是 他在1519年的皇帝選舉中，原本基於教 宗的支 持，再加上法王也不反 對，應有相當的 機 會 被 選為 皇帝，但 是 他 拒 絕了參 選，只在 選帝 侯 團中 運作， 最後選出了出身哈布斯 堡，年僅十九歲的查理 五世 （K a rl V）。查理五世後來雖然建立了 個日不落的 神聖 羅 馬帝國，但 是當他 於1519 年當 選 皇帝時，仍 必須在由腓特烈三世所擬訂的文件上簽字，而該文 件的主要內容就在於限制皇權，並有利於諸侯獲得 決 策參 與 權。這些例子都顯示出，薩 克 森的統治者 在德國歷史發展過程中曾扮演過舉足輕重的角色。
至於德勒斯登，既是薩克森選帝侯國的政經及 文化中心，又是 新 教 重 鎮，在城 市建 設 上無論 是 建 築 或 是園林設計 都在歐 洲享有 席之地，可惜16 85 年 場大火將古城區全毀，以致往後的幾十年德勒 斯登 都 在 重 建 之中，直 到17 32 年，一座 新 的王城 才
建構完成。德勒斯登也從原來富文藝復興風格的城 市轉變成符合時代風格的巴洛克城市。
之 所 以 稱 1 7 3 2 年 興 建 完 成 的 德 勒 斯 登 為 王 城，是 因 為當 時 的 選 帝 侯 腓 特 烈‧奧古 斯 特 世 （Fr ied r ich Aug u st I）已身兼波蘭國王（1697 1733）及
立陶宛 大公（G r o ßf ü r s t），在他的雄心 壯 志之下，德
勒 斯登 成了當 時 歐 洲最富巴 洛克 風 格及藝 術 氣 息
的美麗城市之 ，再加上奧古斯特本人狂熱的藝術
收藏嗜好，更使德勒斯登因藝術收藏品的豐富而獲 得易北河畔的佛羅倫斯之美名。
有「強者奧古 斯 特」（A u g u s t d e r S t a r k e）之稱
的選帝侯 於169 7年登基 為波蘭國王後，便同時在德 勒斯登及華沙大興土木。不同於法國的凡爾賽宮及 奧 地 利的雪 布倫宮（S c h l o s s S c h ö n b r u n n），德 勒斯
登 的 宮 殿 建 築 別 具一格，是由 許 多小 型宮 殿 建 築
串聯 起 來，並各司其 職。譬 如位 於易北河 畔的茲溫
格宮（Zw i n g e r）及附 近佔 地兩平方公里稱為大花園
（G r o ß e r G a r t e n）的巴洛克園林是專門用來舉 辦 華 麗的 宮廷 盛 宴。尤 其是 建 於17 0 9 年 的茲溫格宮，是 一 座富 有 精 緻 雕 塑 與 繪 畫 藝 術 的建 築 群，屬 於 巴 洛克時代重要的建築 作品；而他居住及執政的德勒 斯登王宮（R e s i d e n z s c h l o s s D r e s d e n）則座落 於離茲 溫格宮不遠，擁有從羅曼式到巴洛克式多重 建築風
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1900年的德勒斯登市容
格的建 築群中。至於那 棟令我 看得滿 頭霧水的「日 本宮」，據 說 是因當時人認 為那種 屋頂很有東方風 味而得名，日本宮當時是準備做為瓷器 收藏之用。
另 座 離 德 勒斯登 王宮 乘 船 需要 近 小時 的皮爾 尼茲宮（S c h l o s s P i l l n i t z）則直 接 蓋在易北 河邊，目
的 是 在易北 河上 舉 行 盛 大 的 水 上 表 演 時，供 王 公 貴族們娛 樂、觀 賞之用。皮爾尼茲宮週邊 也有一 個 面積 龐 大的園林，園林之中除了各式供娛 樂的宮殿 建 築 之外，也 和當時歐 洲其他 王宮 樣，受 到十八 世 紀中國 熱 的 影 響 而紛 紛呈現 些 所 謂具中國 風 （Ch i noise r ie）的建築和藝術收藏品。
除了宮 廷 建 築 之 外，強 者奧古 斯 特 也 是 藝 術 愛好者，在他的宮廷中齊聚了來自歐 洲各國的藝術 家，而他 本身對 藝 術 的資助及倡導，使德 勒斯登 也
因 而 躍 升為 德 國 在巴 洛克時 代 居 領 導 地位 的 文化 重 鎮。他 於170 5 年成 立 的美 術學 校，成 為今 天德 勒 斯登藝術學院的前身，而十八世紀居歐 洲領導 地位
修復後的茲溫格宮一景
的麥森瓷器 （Me i ß ne r Poz el l a n）也出自他於1710 年 所建的瓷器工廠。強者奧古斯特所收藏的瓷器還不 只限 於 麥 森 的作品，也包 括康 熙朝的中國 瓷 器，而 他所收藏的藝術品則有銅版畫、雕 塑品、畫作、古典 時期藝術品、珍貴珠寶飾物、銅器以及數學、物理所 用的器 物等等，使德 勒斯登在藝術收藏品的質量及 豐富程度上都居當時的歐 洲之冠。而最值得稱道的 是，德 勒斯登 是德國最早將博物館開放 給公眾參 觀
的城市之 ，成為維也納及慕尼黑等城市的先驅。
除了展示各類 藝術品的博物館之外，更值得強 調的是建於1723至1729年的德勒斯登「綠穹珍寶館」 （G r ü n e s G e w ö l b e）。這 座 綠 穹 珍寶 館分為 新 舊 兩 館，珍藏了由文藝復 興至古典主義時期歐 洲最 珍貴 且極 稀有的珠寶 首飾及宮廷 飾 物，共四千 件，是薩 克森選帝侯及波蘭國王的寶庫。
由於想一窺珍品的人太多，大部份的門票每年 在推出後即搶購一空，因此我能在兩天前預訂到舊
館的門票，算是很幸運。舊館，正式名稱為歷史的綠 穹珍寶館（H i s t or i s che s G r ü ne s G ewölb e），共分為九
間展 示廳，依 珍藏 寶 物 的 材質 如象 牙、銀器、珠寶
飾 物、琥 珀、珊 瑚等 分室 展出，每 件 作品 都是出自
當時 薩 克 森 或 歐 洲其他 國家 時之選 的藝 術 家 之
手，都是 嘔心瀝 血 之作。這 座 綠 穹 珍寶 館自17 2 9 年
建 置完成後，直到二十世紀中期都大致 維持了原來
的樣貌，是世界上最早的博物館之 。
至 於 那 位 強者奧古 斯 特或 許 是 位 好大喜 功
及醉心於藝術品收藏的君王，但是德勒斯登也是在 他 的時 代 才 能 成 為一 個具有歐 洲格局的藝 術與文 化城。
二、2月13日──一個深入德勒斯登人民 集體記憶的日子
二 戰 末 期，由19 45 年2月13日夜間開始，直 到15 日，英 美 盟 軍 對 德 勒 斯登 展 開 了四 波 地 毯 式 的 轟 炸，造成約兩萬五千人死亡，古城區全毀。這個曾是 德 國最 美 麗的巴 洛克 城 市 於 轟 炸 後留 下的是 一片 15平方公里的廢墟 及一 千八百 萬立方米的瓦礫。據 說，光是整理及清除那些瓦礫 就花了德勒斯登人民 十二年的時間，由此可知，2月13日對 每 個德 勒斯 登人的記憶是 何等深刻。在城市中的許多地方都刻 上了13 Fe b r u a r。英國史學家泰勒（Fr e d e r ick Taylor） 曾 說：「德 勒斯登被 毀具有史詩 般 的悲 劇 性。這 座 象徵著德 國巴 洛克 建 築 之 最 的 城 市曾經 美 得 令人 驚嘆！」
嚴 格 說 來，英 美 盟 軍 在 二 戰 期間 對 德 國 其他
城 市 的 轟 炸所 帶 來 的 犧 牲 與 損害 可能 更 大，但 是
英 美 盟 軍 對 德 勒 斯 登 的 地 毯 式 轟 炸 卻 引 發 了包
括 歷 史學 界 較 大 的 批 評 與爭 議，特別 是 針 對英 國
19 42年2月14日所發佈的區域 轟炸令（A r e a B o m bi n g
D i r e c t i ve）。這道由英國空軍總部（A i r M i n i s t r y）對 皇家空軍（Roy a l A i r Fo r c e）所下達的訓令，就 是要 求皇家空軍可以不顧一切盡全力轟炸德國，目標是 摧毀德國的勞動力與士氣，方法則是轟炸德國的城 市與平民。到了194 4年夏天，為了澈底瓦解德國人民 仍堅持作戰到底的決心，英國皇家空軍進一步計畫
對 德 國 的 軍 事、交 通、中央 及地 方政 府所在地、生 產基 地及大小城市進行毀滅性的轟炸。德勒斯登這 個位 處 東 部的 城 市，直 到19 4 4 年 8月都並 未遭 到 盟
軍嚴 重 的 攻擊，因此 到了19 4 4 年夏 天，德 勒斯登反 成了德國最後 個較大的工業、經濟及行政 重鎮與
交通樞 紐。因此，德 勒斯登終 究還是逃不過英美盟
軍於1945年2月13日開始的狂轟爛炸。
然而 英 美 這 種 對 城 市與平民 全面轟 炸 的手段
於戰 後引起了國際政學界的批評與爭議，人們不禁
要問：這種地毯式的轟炸 在軍 事上是 否有必要？尤
其到19 45 年2月還 對 德 勒斯登進行 大 規 模的地毯 式
轟 炸，使一 個 歷 史 文化 古 城 遭 到 如 此 嚴 重 的 摧 毀
及大量的平民傷亡，在倫理上及法律上是否都已經
1945年被轟炸後的德勒斯登市中心
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到了可以被判為戰爭犯罪的行為？
三、浴火重生的德勒斯登
蘇 聯紅軍於19 45年5月10日（德國投降後兩天）
便 佔 領 了德 勒 斯登，也 搬 走了博 物 館 內 的 珍 貴 收
藏，但也成立了臨時市政 府，任 命薩 克 森人擔 任市 長，展開了復 員重 建的工作。當時負責 城 市重 建 計 畫者意見分歧，一派 人主張恢復19 45年之前的城 市
樣 貌，另一派 人則主張 重 建一座嶄 新的城 市。那些 力主 文 物 保 護 者只能 努力 於 盡 量保存老 城 部份 的 城 市結 構，並確 保 重要歷史古蹟與建 築的遺 址，以 備重 建 之用。據 位8 6歲的女牧師告訴 我，戰 後的 主政者原本傾向於建 座全新的德勒斯登，倒是蘇
1958年修復後的路德銅像豎立於聖母堂廢墟前
清除與整理被轟炸後的瓦礫
聯建 議，盡 量 重 建 歷 史古蹟。或 許 蘇 聯 老大哥的 建 議 發揮了關鍵的影 響，使19 49 年東德 政 府成立 後 立 即展開了古蹟 重 建的工作，而 蘇 聯 也 於19 5 0 年代中期將搬走的寶物完璧歸趙。
事實上，市政 建 設 局（S t a d t b a u r a t）在19 4 6 年
便完成了「大 德勒斯登重 建計畫」，其中確定了古 城 部份的歷 史古蹟、文物與建 築及城 市結 構應 盡 量保存。在 東德 政 府時 代雖 為了交通 建 設而拓寬
了古 城區的 街 道，多少破壞了古老城 市 的結 構，
但是憑心而論，東德時期仍做了不少重建工作，其 中較重要的大工程包括：
19 4 6 年重 建了昔日的 市 議 會（S t ä n d e h a u s），
如 今 已 改 為 德 勒 斯 登 高 等 法 院；1 9 4 9 修 復
了 連 結 王 宮 與 易 北 河 對 岸 的 奧 古 斯 圖 斯 橋
（A u g u s t u s b r ü c k e），這 座橋 在17 31年 興建 後 即以
強者奧古 斯 特 命名，不過 該 橋 於19 4 9 年修復後 改
名格奧基 狄 米托夫（G e o r g i - D i m it r of f）橋（此人
曾任 共 產 國 際 總書 記），至兩 德 統一後再恢復 原
名；1955年又修復了1168年即開始興建的歌德式教
堂 十字 教 堂（K r e u z k i r c h e）。這座自中古以來 以
教 會 音 樂 聞 名的 十字 教 堂 是 馬丁 路 德 掀 起 宗 教
改革後，於1539 年將 路 德 新 教引入德 勒斯登 的教
堂，同時十字教 堂也是1989年東德人民推動「和平
革命」（Fr ie d l iche Revolut ion）時，德勒斯登的革命 中心；至於那座最具代表 性的巴洛克宮殿 建 築
茲溫格宮 則要到1963年才完成修復。相對於其他
復 建 工 程，茲溫格宮 的 重 建 特別 艱辛， 來 是它 的龐大，再者是它的精緻，因此復 建是耗時、耗力 又耗錢的工程。為了盡量還原原貌，重建者努力地 從 瓦礫堆中將原始的殘瓦 碎片 挖出，而那些 裝 飾 用的雕 像、圖案 及柱 頭等 部分都依 原來 的藍圖、 繪圖或照片重 新建 構。當我 走 到那佈滿了希臘 女 神、巴洛克裝 飾的噴泉仙女戲水池時直 讓 我想起 了北京圓明園遺址中的西洋樓大水法區。
繼茲溫格宮修復 之後，德 勒斯登 最具規 模 的
天 主教 堂 也 就 是 建 於 德 勒斯登 王宮 旁 的 宮
廷教 堂（Hof k i r c h e）也於19 65年完成修復。在新 教
區 的 德 勒 斯登 之 所以 大 興 土 木 蓋 天 主 教 堂 主要
是 因 為 強者奧古 斯 特之子腓 特烈‧奧古 斯 特二世
（Fr i e d r i c h‧A u g u s t I I）為了能 順利成 為波蘭國王
而 改信天 主教，並請 義大 利知名建 築師 齊亞 維利
（G a e t a n o C h i ave r i）由1739到1755年 興建了這 座巴
洛克風 格的宮廷天主 堂。自完成修復後，198 0 年起
這 座教 堂已提 升為 德 勒斯登 天 主教 的主教 座 堂，
星期日舉行彌撒禮時，參與的信徒令人意外的多。
另 座令重建者費盡心思的復 建工程是森佩 爾 歌 劇院（S e m p e r o p e r）。這 座 於18 41年完成的歌
劇院 於18 6 9 年曾毀 於 場火災，後由森佩爾老建 築師之子於18 7 8 年重 建 完 成。然而這 座歌 劇院 於
19 45 年也 躲不過 英 美聯軍的猛烈轟 炸，僅留下了
斷垣 殘 壁。戰 後 東德的建築師群於19 4 6 -55年做了
九 年 的安 全 準 備工作，再於19 6 8 年至19 76 進行 結 構分析，在 這 些準 備工作完 成 後 才開 始 復 建，直 到19 85年2月13日才能 以韋伯的歌 劇《魔彈射手》 （Freischüt z）與 觀 眾見面。在兩德統一之前最後完 成的重 建 工程是日本宮及其周邊 庭園的復 建。由
於毀損嚴重，修復工程 耗時耗力，由1951開始直到 1987年才完成，修復後做為博物館之用。
至 於德 勒斯登王宮 的復 建 就 更 艱 難了。由於
19 45年的轟 炸使 整 個王宮建 築 全毀，因此 重 建 工
程 進行 緩 慢，19 8 5 年2月13日東德領導人何內克還 要求，至1990年至少要將建築的外觀完成重 建，但
是 基 於經 費 的缺 乏，到19 8 9 年和平 革命前夕連 王 宮建 築的西 面都尚未完成，因此 王宮的全面復 建 還是在兩德 統一之後，而外 觀的重 建完成 於 2 0 0 4 年，內部重建則一直延續到2010年3月。
東德時代對於德勒斯登的古蹟修復工作雖因 道 路 拓寬工程而破壞了不少城市原來的結 構，再 加上在古城區興建了不少與原來巴洛克風 格極不 協調的新 建 築，因 而常 遭 到批評，但 是 東德 從戰 後的19 4 6 年至兩 德 統 前的19 8 7年完成日本宮的 修復，期間所復 建的歷史 建 築 與古蹟仍必須被 歷
宮廷教堂─德勒斯登的天主堂
史記上 筆，沒有那數十年的努力，德勒斯登不可 能以今天的面貌呈現於世人眼前。
四、聖母堂的重建及其呈現的象徵意義
東德 時 代 完 全 未 重 建 的 重 要歷 史 建 築 就 是
那棟於1726 至 1743興建的聖母堂（Frauen k i rche），
那 是 一 座 路 德 新 教 的 教 堂，也 是 德 勒 斯 登 的 地 標。1 9 4 5 年 2月1 3日起 遭 到 英 美 盟 軍 的 猛 烈 轟 炸
後，聖母堂的所在地 新市集（Ne u m a r k t）已不 再留下任 何一棟建 築 物，而 聖母 堂前豎 立的馬丁
路 德紀念 銅像也嚴 重毀損，聖母堂本身則在攝氏
120 0度的火燄中燃燒， 直撐到2月15日，那個用石
材建 成的穹 頂才 終於 倒下。唯 值的慶幸的是， 教 堂中美麗的祭壇還能在燃燒中被搶救下來。
戰 後，在德 勒斯登工業大學（T U D r e s d e n）建
築系 教 授 納 德 勒（H a n s N a d l e r）的領導 下展開了
重 建 工作 的 調查，19 47年將 搶 救下 來的祭壇 加以
維 護。另外 還 將清 理出來 的石塊 編號 列冊，搬 到
其他 地方保存。至於 聖母 堂 所在地的廢墟 在 東德
時 代曾一度想清除 後 改 建公園，但 遭 到市民的反
對。在 缺 乏 重 建 經 費下，只得放 在 那 裡 長 達 半 個
森佩爾歌劇院（攝影/王琪）
世紀之久。1966年東德政府正式宣告：聖母堂 廢墟 作為反戰、反 摧 毀 的 紀 念碑！對 許多德 勒斯登 人 而言，那個廢墟 直 是 人們憑弔在 轟 炸中死亡親
友的場所。
由 於 2 月 1 3 日 已 深 入 德 勒 斯 登 市 民 的 集 體 記 憶，該 日 因 而 被 訂 為「摧 毀 日」（T a g d e r
Z e r s t ör u ng）。政府每年利用德勒斯登「摧 毀日」在 廢墟前舉行紀念集會。但是到了1982年，德勒斯登
基 督 教 會 呼 籲 信徒 於 2月13日帶 著 蠟 燭及 鮮 花 到 廢墟去沉思並反對戰爭。這樣的集會原本遭 致 政 府單位 的 阻 撓，但 並 沒有成 功，從 此 這 項 活 動成 為傳統，每年2月13日都舉行。而這個傳統對1989年 的和平革命也有一定的影響。
兩 德 統 一 後 於 1 9 9 1 年 便 成 立 了「聖 母 堂
重 建 基 金 會」（S t i f t u n g f ü r d e n W i e d e r a u f b a u
F r a u e n k i r c h e）。反 對 者 認 為，那 棟 毀 損 嚴 重 的
教 堂 即 使 重 建了也 只 是 棟 歷 史 化 的 新 建 築，
贊 成 重 建 者 則 重 視 重 建 的 象 徵 意 義，並 強 調
重 建 經 費 應 來自民 間 捐 款。最 後 聖 母 堂 的 重 建
共 花 了 億 八千 萬 歐 元（七 十 多 億 臺 幣），其 中
億 千五百 萬 來自全德及世界 各地的 捐贈，其
修護後的聖母堂（2008）
餘 的 六 千五 百 萬 歐 元 則由 德 勒 斯登 市、薩 克 森 邦 及德國 聯邦政 府分攤。值得 提的是，英國民間為
了表達 和解之意而成 立了一 個「德 勒斯登 信 託」基
金 會（D r e s d e n Tr u s t），捐贈了一百 萬歐 元，其中有
一 部 分 是 來自英 女 王個 人 的 心意。而 聖 母 堂 頂 端
的鍍金十字架更是出自一位倫敦的藝術金匠，他的 父 親 正 是當年皇 家 空 軍 轟 炸 德 勒 斯登 的 飛 行員。
這個高八公尺的鍍金十字架耗資五十萬歐元也是由
「德 勒斯登 信 託」基金 會 支付。2 0 0 4 年 6月2 2日，這 個由英國金匠 所完成的十字架是以「和解十字架」
（Ve r s öh nu ng s k r e u z）之名來象徵英 德兩國的友 誼，
並 在 六萬名觀 眾的見 證 下裝 置在 聖 母 堂 的 穹 頂之
上，使整座教 堂高達91 24公尺。
整 座 聖母 堂的重 建是從19 9 3年1月4日開始，將
一 塊 塊 的 石 頭 從 廢 墟 搬 走，並 對 被 認 定 還 可以再 使 用的石塊 分別進行丈 量、編目及保存。從 廢墟 挖 出的石塊共八千多具，而最後用在 聖母 堂 外牆的有 3539塊。
聖母 堂的正式 重 建開始於19 9 6 年。為了使 重 建 工作順利而快 速進行，工作人員搭了能 避 風雪的鷹 架，隨 著 修復工作的 進行，避 風雪的鷹架也 跟著 升 高，使得重 建 工作即使 在冬天 仍能 持 續 進行，以 致 重 建工程遠 比預期要快，再加上來自世界 各地的捐 款 遠 超 過了預算也使 重 建 工程能 毫 無障 礙 地 加 速
進 行。2 0 0 4 年 8月，教 堂 的外 觀已完 成。至 於內部
的裝 飾與 繪 畫 及管風 琴 的 製作等也能 於 2 0 0 5 年2
月完 成，並 於 2月13日正 式 對外開放，供民 眾追 思
六十 年前 的慘 痛經 驗。同年10月3 0日再由薩 克 森
最高主教舉 行落成 典 禮 的宗教儀式，將所有原屬
聖母教 堂舉 行宗教儀式用的器 物送回，且儀式 延
續 到 31日，以 紀 念 馬丁 路 德 宗 教 改革。隨 著 聖 母
堂的重 建完成，使德 勒斯登環易北河的整體 景觀
（p a nor a m a）更為協調，因為她的高度平 衡了左邊
有8 6 公尺高的宮廷 教 堂。此外 這 座教 堂的重 建使 英 德兩國的歷史恩怨得以化解更具有無價的象徵 意義。
五、結語
我 去 德 勒 斯 登 之 前 曾 去 過 佛 羅 倫 斯，因 此
對 這 座 有易北 河 畔 佛 羅 倫 斯之 稱 的 城 市 特 別 好
奇。當 我 來 到 古 城 區 時，進 入 眼 簾 的 景 象 讓 我
非 常 吃 驚，一方面 是 除了 東德 時 代 的「文化 宮」
（Ku lt u r pa la st）之外，已不再看到任何一棟社會主
義時 代留 下的建 築，更 讓 我 驚 訝 的是，德 勒斯登
當年的城 市規 畫與建 築之美，可能 是德國其他 城
市難 以與之相比 擬的。我甚至認 為就 城市本身而
言，巴洛克風 格的 德 勒斯登 超 越了文藝 復 興時 代
佛羅 倫斯 的局限。遺 憾 的只是，德 勒斯登 是 一座
被摧 毀後 重 建 起 來的城市，即使再美也仍有 種 缺陷。不過戰 後的東德人 民 願意在最艱困的環 境
下重 建 那座古 城 是 令人感動的，再加上兩德 統
德勒斯登市場和聖母教堂（1749~1751）
後 全面回歸19 45 年之前的 城 市 樣 貌，使今 天 的 德 勒斯登看 起 來 雖 有 點新，但 還 是 讓 人有佇足觀 賞而不想離去之感。
本文部分圖片取材自Wi k ip e d ia ht t p://e n w i k ip e d ia org /w i k i / D re sde n
德勒斯登─易北河上的佛羅倫斯