Из бесед Любавичского Ребе
Раввин Адин Штейнзальц Встречи с Ребе
Борис Гулько
Наше поколение
Ребе всего народа Израиля
Мир после коронавируса
Лиана Алавердова
Можно ли объять необъятное?
Алексей Викторов
Подпольная математика
Александр Матлин
Как Миша и Гриша покупали машину
Рабби Шмуель Нотик
Рабби Арье Каплан
Григорий Галич
Еврейское имя
Моё возвращение. Рассказ
Взгляд из Германии
Анатолий Либерман
Сто лет русской зарубежной прозы
стр. 2
стр. 4
стр. 5 стр. 6
стр. 7
стр. 8
стр. 9
стр. 16
стр. 19
стр. 21
стр. 22
Наш путь: от сердца к сердцу
3 Тамуза (нынче это 25 июня) исполнилось двадцать шесть лет с того скорбного дня, когда ушел в высший мир наш великий учитель, лидер нашего поколения Седьмой Любавичский Ребе. «Шалом» в каждом номере рассказывает о Ребе - его личности, трудах, философии. Но тема эта поистине безгранична. Подчеркну: сегодня мы публикуем не только материалы о Ребе, но и статьи о жизни и деятельности организации, которую создал Ребе и которую он передал нам. Когда 17 января 1951 года Ребе принял на себя руководство движением Хабад-Любавич, он произнес традиционную речь на собрании, посвященном первой годовщине кончины его тестя, Шестого Любавичского Ребе. В этой речи по сути была четко намечена та программа, которой многие годы следовал Ребе и которой призваны следовать мы, его ученики. «Здесь, в Америке, -сказал Ребе, - людям нравится, когда делают "заявления", желательно провокационные и шокирующие. Я не знаю, хорошо ли это, но, как говорили наши мудрецы, "когда придешь в город, поступай согласно его обычаям". Три любви — любовь к Б-гу, любовь к Торе и любовь к ближнему —
едины. Невозможно отличить одну от другой, ибо сущность их одна. А если в сущности это одно и то же, то каждая из них совмещает в себя все три. Вот наше "заявление": если ты видишь человека, который любит Б-га, но у него нет любви к Торе и любви к ближнему, ты должен сказать ему о том, что и его любовь к Б-гу неполна. Если ты видишь человека, который любит только своего ближнего, ты должен приложить все силы, чтобы он полюбил Тору и Б-га, его любовь к ближнему не должна выражаться только в том, что он даст хлеба голодному и воды жаждущему — он должен стать ближе к Торе и Б-гу. Когда эти три любви у нас станут как одна, мы, наконец, достигнем Искупления. Ибо поскольку это последнее изгнание вызвано отсутствием братской любви, окончательное и немедленное искупление будет достигнуто через любовь к ближнему». Наше поколение, сказал Ребе, должно возвестить миру Эпоху Мошиаха — эру добра и совершенства, которая является конечной целью тысячелетних усилий человека, и привести к свету тот Б-жественный образ, по которому и был создан человек. Ну а что было главным для Ребе в его деятельности главы Хабада, лидера современного еврейства? Сменив на этом посту Ребе Йосефа-Ицхока, Седьмой Любавичский Ребе продолжил очень важную работу, начатую тестем. Образно говоря, Ребе хотел «дотянуться до каждого еврея, как бы далеко географически и духовно он ни был, и заключить его в братские объятия». Реализуя эту метафору, эту свою мечту, Ребе рассылает своих посланников по всему белому свету. Сегодня уже считается бесспорным: институт шлихус (посланников) - наиболее революционный вклад Ребе в жизнь современных евреев. Не будет преувеличением сказать, что во второй половине XX века это нововведение изменило лицо иудаизма. «Я наделяю вас полномочиями действовать от моего имени, - говорил Ребе, обращаясь к начинающим посланникам. - Когда вы уедете отсюда — в Нью-Джерси или на Аляску, в Бело-Оризонте или в Челябинск — это будет так, как будто я сам туда поехал и сам даю там уроки, обеспечиваю кошерность кухни или веду пасхальный сейдер». Сейчас по всему земному шару работает более пяти тысяч посланников Ребе. Немало их трудится и в нашем штате, в том числе - с русскоязычными евреями. Символично, что именно представитель Хабада является главным раввином России. Ученики и последователи Ребе уверенно смотрят в будущее. Надо создавать новые и новые синагоги, еврейские школы, детские сады и ясли, библиотеки. Надо помогать рождению новых еврейских семей, которые будут сохранять славные традиции предков... Все это и стало главной целью движения Хабад на современном этапе. Если говорить коротко, это и программа организации F.R.E.E. Большого Чикаго, которой вот уже более четырех десятилетий и с которой все наши читатели, конечно же, хорошо знакомы.