по Йом-Кипуру
Шаббат, запрещена любая работа Женатые мужчины, отправляясь в синагогу на вечернюю службу Кол Нидрей, берут с собой свечу, кото рая может гореть целые сутки Эта свеча называется
рано утром После чтения Торы про износят Изкор поминальную моли тву по умершим После молитв Мусаф и Минха начинается
Йом Кипур (10 Тишрей, в 2022 году выпадает на 5 октября) День Искупления завершает сорокадне вный период духовного очищения Первыми были тридцать дней ме сяца Элул время искреннего от чета, самоанализа и подведения итогов прошедшего года А затем десять дней трепета и раскаяния (по еврейски тшува) от Судного Дня Рош Ашана до Йом Кипура, когда утверждается приговор, вынесенный каждому на предстоящий год Существует очень давний обычай, называемый капарот (https://ru cha bad org/library/article cdo/aid/3460774 ) Вечером, за сутки до наступления Йом Кипура, или накануне его на рассвете мужчины и мальчики берут в руки петуха,
сание
и тексты его молитв вы можете найти здесь https://ru chabad org/library/article cdo /aid/3460774
Перед Йом Кипуром принято про сить прощения у знакомых, если до велось обидеть их словом или действием, ибо человек не может быть прощен Б гом, пока он не про щен людьми Накануне Йом Кипура (то есть в 2022 году вечером 4 октября), при мерно за час до захода солнца, устраивают последнюю перед по стом
тебя Да будет благоволить к тебе Б
тебе мир“ Пост начинается вечером, за 18 минут до захода солнца На протя жении этих суток запрещается есть, пить, умываться, умащивать кожу кремами и мазями, носить кожаную обувь, а также запрещена супруже ская близость В этот день, как в
стр. 3 Выпуск 5482 783 октябрь 2022
а женщины и девочки курицу и произносят молитву Бней Адам Затем, вращая птицу над го ловой, произносят: “Да будет это моим искуплением ” Затем заре занную птицу или ее стоимость от дают бедным Идея обряда капарот предполагает осмысление того, что и нас за наши грехи могла бы, не дай Б г, постичь судьба этой птицы Если не удалось достать курицу, обряд ка парот может быть выполнен враще нием над головой денег, которые также отдают бедным Полное опи
обряда капарот
обильную трапезу Перед ухо дом в синагогу отец (или мать, если нет отца) традиционно благосло вляет детей: “Да уподобит тебя Б г Эфраиму и Менаше Да благословит тебя Б г и охранит тебя Да будет благосклонен к тебе Б г и помилует
г и пошлет
«а лебедике лихт» (свеча жизни) Предпочтительнее за жечь ее не самому, а отдать габаю (старосте синагоги) Кроме этого, каждый, кто произносит поминаль ную молитву Изкор, зажигает поми нальную свечу у себя дома Молитвы Йом Кипура проникнуты просьбами к Б гу о прощении и искуплении грехов, совершенных каждым человеком и всем еврей ским народом Служба в синагоге на чинается еще засветло с того, что кантор трижды поет молитву Кол Ни дрей, а все присутствующие не громко повторяют за ним каждое слово После Кол Нидрей следует вечерняя молтва Маарив Следую щая служба (Шахарит) начинается
самая торжественная (и последняя) служба Неила вершина всех молитв Йом Кипура Затем раздается последний трубный звук шофара, и День Искуп ления завершают слова: “В будущем году в Иерусалиме!” Дорогие друзья! Синагога F.R.E.E. приглашает вас на еженедельную друже скую встречу для молитвы и совместного завтрака Мы ждем вас каждый четверг в 9:00 утра по адресу: 1109 W. Lawrence Ave., Chicago За дополнительной информацией звоните Рабби Леви Нотику по телефону 847. 830. 8152 Мы будем молиться за благополучие наших семей, здоровье родных и близких, за процветание Израиля. После завтрака - беседа об иудаизме, еврейских традициях, истории и культуре нашего народа
народа
Можно
Аноси утверж дает, что искупление в Йом Кипур свершается вне зависимости от того, раскаялся человек или нет, по скольку "сила этого дня искупает" На самом деле с концепцией "сила этого дня искупает" согласны все Идея ее в том, что духовная сущ ность дня Йом Кипур обладает очи щающим, искупающим воздействием Однако, по мнению рабби Йеуды, святость этого дня ве лика настолько, что очищает даже не вполне раскаявшегося человека, другие же мудрецы считают, что ра скаяние есть необходимое условие того, чтобы искупление, обусловлен ное самой природой дня Йом Кипур, все таки свершилось
Выведение пятен Все это нуждается в объяснении, ведь "искупление" не означает лишь прощение Всевышним грехов Чело
этого Жела ния выявляют некую связь человека с Творцом Более высокий уровень находит выражение в раскаянии, по еврейски тшува (буквально "возвращение") В чем сущность тшувы? Человек, на рушающий заповеди, пренебрегаю щий Волей Творца, разрывает, казалось бы, свою связь с Ним Что же может вдруг заставить его при нять решение "вернуться"? Совер шая тшуву, человек на самом деле проявляет более глубокий уровень своей связи со Всевышним, раскры вает, что по сути он был связан с Ним, даже когда нарушал Его Волю, и именно эта внутренняя связь побу дила его к раскаянию и восстано вила разрыв с Творцом на более внешнем уровне
Сокровенная связь Однако этот внутренний,
вающийся благодаря
ность определенной мерою, соо тветствующей степени раскаяния че ловека Существует еще более глубокий, самый сокровенный, сущностной уровень связи наших душ с Творцом Как написано в книге Тания, душа, заключенная в нас, это "частица самого Б га свыше", которая в сути своей всегда едина с Источником На эту связь не оказывают никакого влияния наши деяния и наши грехи Она в силу духовной природы при суща каждому из нас И никакой грех и проступок не в состоянии нанести ей ущерб Однако на протяжении всего года эта связь сокрыта в тай ной глубине нашей души, а раскры ваются лишь более внешние уровни нашей связи с Творцом, те, что зави сят и имеют отношение к нашим по ступкам, чувствам и решениям Но в Йом Кипур проявляется самый со
кровенный уровень связи Всевыш него с народом Израиля И в этом смысл понятия "сила
стр 4 Выпуск 482 5783 октябрь 2022 День великой чистки Из посланий Любавичского Ребе Йом Кипур это День Искупления, и в отношении сущности этого дня в Талмуде приводится спор мудрецов Одни мудрецы говорят, что искупле ние в Йом Кипур свершается лишь для тех, кто раскаивается, между тем как рабби Йеуда
век, совершая грех, наносит ущерб своей душе, оставляет на ней пятно, и теперь он должен это пятно сте реть и ущерб исправить Как же может быть такое, что все это со трется и исправится, лишь в силу того, что настал некий день Йом Кипур? Но все дело в том, что речь здесь идет о раскрытии глубинной связи
Израиля с Творцом
говорить о различных уров нях этой связи Первый соответ ствует принятию человеком власти Всевышнего и исполнению запове дей Торы Сам факт того, что Все вышний раскрывает свою Волю человеку, чего то "желает" от него, и выполнение человеком
раскры
тшуве, уровень связи с Б гом еще не есть предел Эта связь несет на себе все еще некую обусловленность и ограничен
этого дня искупает" Сам этот день раскрывает, что каждый из нас свя зан с Творцом абсолютно неразрыв ной связью И в Йом Кипур, когда раскрывается эта сущностная связь (если только человек не противо действует природе этого дня и не на рушает пост и законы праздника), все пятна и изъяны, наносимые на шими грехами, стираются сами собой! Изложение р на Э Когана
"тшува" обычно пере водится с иврита как "раская ние" Но следует подчеркнуть, что этим пере водом не исчерпывается его смысл. А смысл слова шире и глубже, и буквально он озна чает "возвращение" Отсюда проясняется ключевой смысл понятия "тшува": путь назад, к анализу состояния души, к честному самоанализу Ибо не столько сознание вины, сколько отсутствие душев ного покоя заставляет нас ог лядываться назад. Мы перестаем осознавать себя "нужными людьми в нужном месте" и приходим к выводу, что мы аутсайдеры в мире, смысла которого не пони маем.
Вот почему мы принимаем решение повернуть назад. Естественно, маршрут обрат ного пути каждый выбирает самостоятельно Каждый до лжен идти своим особым путем По счастью, небесных врат много, и они всегда от кроются, если мы ощутим по требность по настоящему покаяться. Это подтверждает история царя Менаше, идоло поклонника, одного из худ ших царей Иудеи В Талмуде сказано, что, когда ангелы закрыли Врата покаяния, Б г сам создал для Менаше новые. Раскаяться значит не про сто признать, что в прошлом ты поступил неправильно, со вершая тот или иной просту пок Почувствовать потребность в раскаянии зна чит осознать,
это уже было со всеми ошибками, промахами. Од нако поразмыслить над своими прошлыми ошибками все же следует: не над тем, как мы себя вели, а над тем, как нам следовало себя вести. Главный упор в тшуве делается на необходимости не только покаяться в про шлых прегрешениях, но и пе рестроить прошлое в буквальном смысле слова! Естественно, в познании себя и собственного пути препятствие, которое следует обойти, следуя странному принципу термодинамики, именуемому энтропией. Твердо установлено, что время имеет только одно на правление, и никакой воз врат к прежней ситуации невозможен, а
низм
парадоксом.
однако, помнить, что
лаем
обычной, матери
Чтобы достигнуть такого ре зультата, мы должны доско нально познать себя, прозондировать наши души А если мы решили не только покаяться, но и измениться на 180 градусов, дело еще трудней. Нам придется про никнуть в самые глубины своего существа, достигнуть низшей точки бездны, ибо в этой бездне, мы верим, в наших душах присутствует Б г Не достигнув этой зоны, мы не можем быть убеждены, что в нашем сердце произошла радикальная перемена, не подвластная законам вселен ной. Понятно, что подобное путе шествие назад совершить не легко, тем более, что оно представляет собой процесс непрерывный По сути дела цель покаяния создать новую шкалу ценностей,
более высоких. Это поможет нам перестроить свою лич ность и искупить прошлое В Каббале мы читаем, что "превыше всех те, кто может превратить тьму в свет, а го речь в сладость", и это не удивительно. Такие достиже ния свидетельствуют о глубо ком раскаянии, при котором происходит полная трансфор мация прошлого, знаки ме няются на противоположные Не ограничивайтесь про сьбой о прощении за то зло, которое вы, возможно, при чинили. Найдите
стр. 5 Выпуск 5482 783 октябрь 2022 Раввин Адин Штейнзальц Бесконечное путешествие в прошлое Слово
как необходимо себя изменить Что пользы оплакивать наши прошлые грехи? Соприкасаясь со злом, человек не может не осквер ниться, это так же неиз бежно, как и то, что прикоснувшийся к грязи ока жется испачкан Некоторым из нас, более или менее склонным к мазохизму, до ставляет определенное удо вольствие эмоционально воскрешать воспоминания та кого рода. Когда мы говорим "следует избегать погруже ния в прошлое", то имеем в виду, что не нужно снова пе реживать прошлое так, как
значит меха
тшувы представляется
Следует,
тшуву мы де
не в
альной вселенной, а в такой, которая неподвластна физи ческим законам, где настоя щее, прошлое и будущее сливаются в бессрочном по токе времени, в такой все ленной, где смертоносная стрела способна вернуться назад. уподобившись той, что еще ни разу не доставали из колчана Одним словом, в процессе тшувы мы приобре таем как бы физическую не весомость: например, можем решить изменить свою услов ную ценность, заменив знак плюса на минус, и наоборот.
в своих ошибках нечто конструктив ное, что способно стать от правной точкой для новых прекрасных отношений Бо ритесь не с ошибками и недо статками, а с тем, что породило эти ошибки и недо статки! З А Н Я Т И Я П Р О Х О Д Я Т Д В А Р А З А В Н Е Д Е Л Ю
Наум Клейман
«Реб Арье Лейб молчал, сидя на кладбищенской стене Перед нами расстилалось зеленое спокойствие могил Человек, жаждущий ответа, до лжен запастись терпением Человеку, обладающему знанием, приличествует важность Поэтому Арье Лейб молчал, сидя на кладбищенской стене » Исаак Бабель «Как это делалось в Одессе»
Моему поколению таки да, по везло Хотя, конечно, с чем сравни вать Если с моими внуками, которые живут себе в Америке и ни о чём таком себе не думают, то, может быть, и нет А вот с поколением моей родной тёти Ривы, то, может быть, и да Она родилась в Каменец Подо льской губернии на Украине в самом начале прошлого века В семье было пятеро детей, но очень быстро оста лось трое, что тогда считалось вполне нормальным явлением Тётя Рива после этих изменений стала старшей сестрой Ещё была моя мама и младший братик Они жили, конечно, в черте осед лости, что тогда было в порядке вещей Но ведь мечтать можно было везде, не правда ли? Только начи нался двадцатый век и будущее ка залось таким безоблачным и желанным Да и война с Японией была далеко, а вот революция 1905 1907 годов в России уже была сов сем близко, что, естественно, спро воцировало еврейские погромы Крупнейшие погромы имели место в Одессе и Ростове на Дону Увы, на чало 20 го века как то не задалось Вот такое детство врагу не поже лаешь Ну а потом, в марте 1911, дело
проведённом в Румынии, её глаза оживлялись, а мечтательная улыбка появлялась на морщинистом лице Одновременно она получила два послания: письмо от мамы, что на Украине стало спокойнее и семья пе реехала в Винницу, и шифскарту (проездной документ, дающий право на проезд на пароходах компаний РУСКАПА из России в Америку, ко торая оплачивалась приглашающей стороной) от родственников в Аме рике Нужно было выбирать А что бы выбрали вы в восемнадцать лет, большая часть из которых один кош мар и выживание, а связь с окру жающим миром минимальна? О новой власти большевиков в России у неё не было никакой информации, да и о далёкой Америке тоже Как быть объективным? Молодая де вушка выбрала семью и вернулась к родителям После Гражданской войны в стране была разруха и голод надо было выживать,
Гулаг Только от Голодомора на Украине погибло более трёх мил лионов человек Брата арестовали и судили как английского шпиона он попал на Колыму и пропал навсегда Страна успешно вооружалась и строила социализм, уничтожая во круг всё здоровое и живое Но в это время жизнь всё таки про должалась, и тётя Рива встретила свою судьбу дядю Айзека Что можно сказать за дядю Айзека? То, что он из приличной и богатой семьи, был тогда скорее минус, чем плюс И он всячески скрывал эту ин формацию Конечно, он был из Жме ринки, а где ещё жили до революции богатые евреи? Ну, это, надеюсь, всем понятно Да, конечно, он ро дился в неудачное для приличных людей время, но кто его спрашивал? В то время было много людей, кото рые скрывали своё прошлое
кого нападёт быстрее На этот раз Гитлер оказался успешнее и совет ские войска в панике стали отсту пать
Моя мама с бабушкой и дочкой, и с семьей сестры тёти Ривы, когда гит леровцы подошли к Виннице, на все деньги и драгоценности купили под воду (лошадь с телегой) и двинулись на юг страны подальше от немцев Соседи говорили им: «Что вы
лаете,
хорошие,
Виннице
уже захлопнулась Началась индустриализация,
стр 6 Выпуск 482 5783 октябрь 2022
Бейлиса и так далее Вы уже дога дываетесь, что следующей была Первая мировая война, потом Фев ральская революция, путч больше виков и апофеозом стала Гражданская война Я хочу вас только спросить: сколько может че ловек выдержать, даже если он и молодой? И тётя Рива не выдержала и бе жала в Румынию, где прожила около года Когда уже спустя много лет, она рассказывала мне о времени,
а в семье это было делать легче Она закончила бухгалтерские курсы и устроилась работать на швейную фабрику Как вы уже по няли, тётя была привлекательной и неглупой девушкой с небольшим на лётом авантюризма, что во все вре мена было положительным качеством Конечно, очень быстро она поняла, куда попала и какую ошибку она сделала, но мышеловка
за ко торой последовал голодомор и
Не по везло, скажете вы, и я с вами соглашусь Дядя Айзек был хорошим бухгалте ром и очень грамотным человеком, обладающим красивым почерком Жили они дружно, и не удиви тельно, что скоро родилась дочка Рая, а перед самой войной родился и сын Саша Ну кто же знал, что скоро начнётся Мировая война, хотя все события указывали, что это случится, когда у власти двух огромных стран находи лись такие монстры, как Гитлер и Сталин Оба уже захватили ряд стран, и вопрос стоял только, кто на
де
придет настоящая власть вы же помните немцев в 1918 году Это
образованные люди » В
немцев встречали с цве тами Всех соседей евреев собрали и расстреляли на второй день после вступления немцев в город Вот так судьба распорядилась жизнями людей А семьи двух сестёр продвигалась в сторону солнечного Узбекистана, иногда опережая гитлеровские вой ска всего на два часа Это было ужасное путешествие неопытных людей, которые пытались спасти себя и свои семьи Жили на подводе в течение многих дней и в любую по году В дороге, во время бегства умерла моя бабушка, а потом и се стра от менингита Мама стала седой в 31 год Жизнь стала почти бессмысленной Остальные добра лись до Узбекистана Хлебные кар точки часто были единственным источником жизни Прошло некото рое время, и советские войска осво Окончание на стр 14
разделишь свою жизнь,
тебя самого, с кем
будет
своей невестой че ловечество Супружеская жизнь получилась на редкость бурной: романтика, страсть, ссоры и отчужденность В каждом поколении находились кон сультанты, рекомендовавшие супру гам развестись, а иные даже объявляли жениха мертвым! Между тем отношения сохранялись, по скольку оба партнера органически чувствовали, что должны быть вме сте Когда сброшены все покровы, человек жаждет союза с Б гом Согласно Каббале, праздники на чала года это ежегодно происхо дящий космический брачный союз между Б гом и человечеством Пять ключевых духовных моментов этого праздничного периода соответ ствуют основным фазам общеприня того ухаживания и брачного союза Праздники зовут нас пережить этот процесс снова и снова и обновить отношения с Б гом
Ухаживание Месяц Элул предшествует Рош Ашaна и Йом Кипуру Этот месяц в учении хасидизма называется «вре менем, когда Царь выходит в поле, чтобы встретиться со своим наро дом, и ласково и нежно приветствует своих подданных, выказывая радо сть от встречи с ними» Мы, в свою очередь, «открываем свои сердца Б гу» Это время дает нам возмож ность Его лучше узнать
Жених делает предложение Мир приходит в состояние замеша тельства, говорит великий каббалист Аризаль
Ашана, пишет
Сознание, оживляющее вселенную, ослабевает» Великие еврейские
Свадьба
Наступает
Йом Кипур, который в Каббале называ ется «временем единения» космические жених и невеста навек соединяются брачными узами Сог ласно еврейской традиции в день свадьбы жених и невеста постятся В тот день, когда мы соединяемся с Б гом, мы тоже воздерживаемся от еды и питья Талмуд учит, что же ниху и невесте в день свадьбы про щаются все грехи Поэтому этот день и называется Йом Кипур «День Искупления» Брачная цере мония начинается волнующей мело дией молитвы Кол Нидрей, в которой мы лишаем силы связывающие нас клятвы и пристрастия В этот знаме нательный момент мы стараемся освободиться от вредных привычек, отринуть всякую враждебность, гнев, страх
Единение
Брачный пир окончен Гости и род ственники разошлись по домам Осу ществляя свой брачный союз, жених и невеста впервые вступают в ин тимную близость; их жизни сли ваются вместе они становятся мужем и женой После семи дней праздника Суккот наступает апогей праздничного сезона Шемини Аце рет и Симхат Тора, которые Каббала называет «временем интимной бли зости с Б жественностью» В
два наэлектризованных
Повседневность
Медовый месяц подходит к концу и воодушевление начинает тускнеть Отныне главное в браке это забота друг о друге, доверие и преданность в повседневной жизни За осенними праздниками следует единственный месяц в еврейском календаре, в ко тором нет
Празднество
стр. 7 Выпуск 5482 783 октябрь 2022 Р н Йосеф И. Джейкобсон Если Б г совершенен, как утверж дает иудаизм, что побудило Его соз дать вселенную? Недостаток чего хотел Он восполнить? Еврейский мистицизм отвечает на это так: Б г возжелал, чтобы состо ялся брак Для брака необходим кто то, принципиально отличающийся от
ты
и это
союз мужа и жены Б г избрал
«В канун Рош
он,
мистики в ночь под празд ник Рош Ашaна в буквальном смысле слова чувствовали физиче скую слабость, дурноту Все сущее было создано ради этого предлагае мого бракосочетания Если мы отве тим Ему отказом, значит, все было напрасно Вся Вселенная ждет на шего решения Невеста отвечает согласием Утром в праздник Рош Ашaна с Земли возносится пронзительный звук крик шофара Этот простой зов выражает горячее стремление человека слиться с Б жественно стью Решение принято наш ответ гласит: «Да!»
день свадьбы,
и зависть Кульминационный момент еврей ской свадебной церемонии это уе динение жениха и невесты в отдельной комнате (на иврите «хедер йихуд») Кульминационный момент Йом Кипура Неила, заклю чительная молитва, называемая так, потому что, когда солнце этого дня заходит, врата неба закрываются, и мы оказываемся внутри! Во время молитвы Неила каждая душа уеди няется с Б гом
После того, как жених и невеста по кидают комнату уединения, начина ется свадебный пир От Йом Кипура мы переходим к семидневному празднику Суккот, который Тора на зывает «временем нашей радости» Эти дни полны
экстатического сча стья; мы пируем, празднуя союз между Б гом и Его народом
эти
дня наша радо сть достигает пика Б г и Его народ сливаются в неразрывное целое Б жественное семя посеяно в сердце каждого из нас Вот почему в праздник Шемини Ацерет мы читаем особые молитвы о ниспослании дождя Ведь что такое дождь? В интимной связи между небом и землей животворя щие небесные капли впитываются, оплодотворяются и вынашиваются матерью землей; и в надлежащее время она родит свое растительное потомство
ни одного праздника, это Хешван, время, когда нужно строить подлинные отношения с нашим Партнером в повседневной жизни И время, чтобы открыть ту радость, что порождается постоянной связью с Б гом
Если начало месяца Тишрей проникнуто атмосферой покая ния, стремления духовно возвы сить себя и подняться к Б жественному, то вторая часть месяца имеет другое значение привнести Б жественое в мир, проникнуться всем, что Им запо ведано, до такой степени, чтобы это вызывало великую радость И в этом главный смысл празд ника Суккот, который называется “Время нашей радости” В дни Суккот (15 21 Тишрей, в 2022 году выпадает на 9 16 ок тября) евреи живут в покрытых ветками временных строениях, называемых сукка, в которых пи руют и славят Всевышнего все семь дней праздника
Один
Суккот мицва
расте ний”, когда соединяют вместе лулав длинную нераспустив шуюся ветвь финиковой пальмы, этрог цитрон, адассим ве точки пахучей мирты и аравот ветви скромной ивы и произносят над ними особое благословение Символика этой заповеди свя зана с сочетанием свойств этих растений: вкуса и запаха Вкус символизирует внутреннее до стоинство, приобретенное за счет изучения мудрости Торы Запах, распространяемый расте нием, символизирует деяния че ловека: исполнение Закона
помощь
Этрог
Аравот
лишена вкуса и запаха, так и среди евреев есть те, кто не изучает Тору и не со вершает добрых дел Таким образом, внутренний смысл этой мицвы в объедине нии всех евреев, какими бы они ни были Более подробно об этой запо веди вы можете узнать здесь h t t p s : / / r u c h a b a d o r g / l i b r a r y / a r ticle cdo/aid/750570 Последний день праздника Сук кот называется Ошана Раба В этот день читают несколько мо литв Ошанот, берут в руки ветки ивы, также называемые Ошанот, и обходят свиток Торы, лежащий на возвышении в центре сина
гоги, семь раз, подобно тому, как священники в Храме обходили в этот день жертвенник В Ошана Раба на Небесах «за крываются» все личные дела, на чатые в Рош Ашана В Сукот Всевышний судит не каждого от дельно, а весь мир вцелом, решая, сколько дождя выпадет в этом году, сколько плодов прине сут деревья, каким будет урожай В седьмой день праздника окон чательный приговор скрепляется печатью Поэтому Ошана Раба отчасти напоминает Йом Кипур Как и в Йом Кипур, в этот день особенно важны раскаяние и мо литва
стр 10 Выпуск 482 5783 октябрь 2022
Краткий путеводитель по Суккот
Идея сукки в том, чтобы, как ска зано в Писании, “на всех путях твоих ты познавал Его”, т е чтобы любые дела еврея, не только молитва и изучение Торы но даже самые обыденные, были связаны с Всевышним Ведь даже когда человек спит или ест в сукке, он исполняет Его запо ведь, и даже уходя из нее, он свя зан с этой мицвой Более подробно об этой запо веди вы можете узнать здесь h t t p s : / / r u c h a b a d o r g / l i b r a r y / a r ticle cdo/aid/750568
из самых важных законов
“четырех
и
ближним
Как этрог сочетает прият ный вкус и чудесный аромат, так и среди народа Израиля есть люди, глубоко изучившие Тору и исполняющие все заповеди Лулав Как финики имеют при ятный вкус, но лишены запаха, так и в народе Израиля можно найти тех, кто изучает Тору, не совершая при этом добрых дел Адассим Как мирт обладает чу десным ароматом, но не вкусом, так и среди народа Израиля есть такие, кто творит добрые дела, но не изучает Тору
Как ива
Abelev, Boris & Irina
Abramov, Yulia & Larissa Adanin, Yuriy & Olga Agres, Klara
Arensky, Arkady & Victoria Artemchik, Irina
Augenlicht, Robert Ayzenshteyn, Mikhail & Va lentina
Ayzenshteyn, Rafail Azrikan, Leon & Inna Babel, Rostislav & Rap haela
Babich, Alexander & Yelena Bakaleynik, Tamar Ban, David & Nelli Bangiev, Yury & Anjelika Barder, Vladimir & Liya Barengolts, Michael & Ta tyana
Barkon, Igor A & Inna Batko, Joseph & Olga Bellows, Jonathan Bennish, Levi & Minna Berele, Nathaniel Berezutskaya, Rimma Berin, David & Fira
Berkovich, Eli & Baila Berkovich, Mikhail & Mariya Beyer, Irene
Bider, Yehuda & Keren Bilinkis, Isaak & Polina Bilman, Zhanna Blokh, Elliot & Alla Blushinskiy, Vladimir & Svetlana Bogachkov, Alexander & Sofia
Borkhovik, Ilya & Kira Borshchukova, Faina Boyarskiy, Leonid & Lena Brandshpigel, Leonid & Raisa
Bratkovskiy, Michael Bunin, Gregory & Marina Bunin, Moshe Buryakovskaya, Lyudmila Bushkova, Marina Charnyy, Leonid Chepov, Mariya Chernis, Rita Cherny, Ludmila Chernyavsky, Meylakh Cherrick, Shlomo (Sol) & Chani (Hennie) Davidson, Aidel Dobin, Semyon & Asya Dolgin, Boris & Dora Dorian, Ludmilla Dragunsky, Alex & Mira Dribinsky, Gregory & Nina Dubinsky, Chaim Meir & Mi riam
Dubinsky, Ilia
Dubinsky, Vladimir & La rissa
Dukach, Leo & Sarra Dzhanashvili, Arkady & Leyla Elizar, Henry & Rita Elkind, Salvina Elterman, Michael Emanuel, Chaim & Sora Emanuel, DovBer & Chaya Estrin, Albert & Svetlana Eydelman, Jacob Faltushansky, Boris & Diana Farber, Michael & Janet Fedorenko, Ella Feldman, Dmitry & Larisa Feldman, Gregory & Alice Felsenthal, Adam Fenton, Rachael Fishkin, Mark & Margarita Fleyder, Volko Fowlin, Mike & Rimma Fremderman, Aleksey Fremderman, Emmanuil & Galina
Frenk, Ernest & Olga A Frenkel, Alexander & Irene Frenkel, Galina Freydin, David & Julie Frid, Boris & Sheyne Galison, Eugene & Mary Galperina, Yevgeniya Ganzman, Nella Garmel, Marina Gelfand, Maria Genadiynik, Zoya Gerdov, Boris & Inna Geris, David Gershengorin, Anatoly & Isabella
Gershengorin, Morris & Ma rina
Gershong, Roza Liya Geynisman, Michael & Olga Gladchenko, Aleksandr & Irina
Glukhovsky, Sofia Gluzkin, Dmitry & Polina Gluzkin, Walter & Alla Goldenberg, Michael M & Esther M Goldman, Lawrence D Goldshteyn, Brokha Goldstein, Aaron Golgor, Igor & Anna Golshmit, Grigory & Ilona Golub, Elena Gomberg, Michael Gonchar, Eugene Gordon, Daniel Gorfin, Nina Goroshko, Milana Gorovits, Gavriil & Galina Greisman, Menachem T
Grigoryev, Aleksander Grossman, Aaron Noah & Carrie Tziril
Grynsztajn, Raphael Gurfinkel, Yuriy & Raisa Gurvich, Leon & Lilian Hakimi, Natan & Mandy Harag, Igor Harris, Jonathan B & Cara L
Hasdan, Vilena Hecht, Chaim & Miriam Hecht, Mendel Hecht, Sholom Hershkovich, Avraham & Rivka Indis, Alla Ingerman, Iosif & Lyubov Intelegator, Ruslan & Olga Ioffe, Miron & Bela Ivanov, Alex & Tatiana Jacobson, David Kacher, Joseph & Ludmila Kachkova, Enta & Natasha Kagan, Jordan & Penny Kanter, Simcha & Gittel Kapelyan, Eda Kaplan, Aaron & Adina Kaplan, Brett & Ettel Karpilovskaya, Yelena Kashper, Igor Kats, Faina Kats, Grigoriy & Polina Kats, Victor & Sofiya Katz, Michael & Morina Katzman, Konstantin & Elena Kazakish, Maria Khabchik, Anna Khalimsky, Mikhail & Lioud mila
Khitrinova, Alla Khodarkovsky, Mikhail & Bela Khodor, Mariya Kipnis, Viktor & Natalya Kirilina, Larisa Kirnos, Stella Kirzhner, Arkadiy & Esfir Kiss, Yefim (Phil) & Yevge niya Klein, Eli & Chana Klein, Samuel & Yana Klikushina, Anna Kofman, Ida Kogan, Bronislava Kogan, Vladimir & Helen Kopeykina, Kira Koren, Khaya Korin, Mark & Raissa Korneyev, Alex & Victoria Korzhenevich, Eugene & Sveltana Kostovetsky, Isaak
Kostukovsky, Arkady M Kouliyeva, Tamilla Kozel, Yuriy Kozlov, Alexandr & Katya Kozubsky, Boris & Rozalia Kozyerinsky, Naum & Nata lia
Krasnochekina, Dora Kraverskaya, Ida Kravets, Feliks & Elena Krimerman, Charna Krivopisk, Leyzer & Dora Krivoruchko, Gennadiy & Irina
Krockey, Alan Krohn, Ephraim Kroin, Gary & Veronika Krugman, Michael Krupnik, Gennadiy & Jane Kushnir, Marina Kutsin, Boris & Regina Lakhman, Aaron & Maria Lanchina, Betya Lapson, Alexander & Ann Lapson, Dovid (Robert) & Galina
Levin, Boris & Rima Levin, Michael Levin, Yakov & Yelizaveta Leyderman, Lyubov & Sosya
Liberman, Ida Lifshits, Georgiy & Yelena Lipskier, Michoel & Chayale Lipskier, Moshe & Mushkie Lishanskiy, Mikhail M & Olga
Litovsky, Eugene & Alla Litvak, Igor & Nadezhda Livshits, Osher Livshutz, Leo & Mira Loberant, Vladimir & Yevge niya Logovinsky, Margarita Loshak, Yakov & Lyubov Lubenskiy, Adolf & Sonya Lukyanov, David Lukyanov, Ella Lyushkova, Polina Magarychev, Yuriy & Alla Makhlin, Ilya & Sevatima Maktaz, Mikhail & Galina Malishkevich, Yevgenia Mamedov, Rafik & Alla Mamtsis, Meri Manevich, Tal Mann, Igor & Inna Marcucci, Philip S & Pa mela
Markovitch, Bella Mats, Svetlana Matz, Alex & Rita Medovnik, Rose Meerson, Alla
Mendelson, Sol & Genia Merman, Alexander & Irina Messegnikova, Inna Messerman, Grigory & La risa
Meyerson, Alexander & Zhenia
Midler, Yury & Frieda Mikhaylov, Alec & Lyubov Militsin, Naum & Raisa Miller, Moshe L & Leah Millionshchik, Inna Minina, Nataliya L Mogill, Ariel & Erena Moldavskiy, Emil Mopsik, Dmitry & Nella Morris, Glenn & Lauren Moscowitz, David Moshe & Leah Moscowitz, Elliot Moscowitz, Frank Nayvelt, Stanislav (Steven) & Paula Berger Nevid, Sam & Margarita Nikitin, Yevgeniy (Gene) & Viktoriya Nisimov, Gregoriy & Nella Nissenbaum, Benjamin & Mifa Notik, Aharon Chaim & Pes sie
Novodvorets, Alex Odaini, Leonid & Larisa Olenina, Sonya Ostrova, Inna Ostrovskaya, Natalya Ostrovskiy, Igor & Irina Pantofel, Alex Papirov, Boris & Genriyeta Pasman, Alexander & Alla Pasternak, Yakov & Svet lana Pasynkova, Vera Patent, Mark & Irina Pekelis, Maria Perlstein, Howard Pertsovskaya, Raisa Peters, Dave & Inna Peysin, Boruch & Adina Pikus, Lev & Tamara Plavnik, Eleonora Polevoy, Michael & Helen Popper, Yehoshua & Hindy Portnoy, Mina Pukhovich, Yakov QCG
Rabinovich, Inna Rapoport, Eugene & Svet lana Reynish, Alex D & Irina Reznik, Galina E Reznik, Leonid & Yelena Reznik, Mikhail P & Allison Reznikov, Jeffrey S & Sop
hia
Ris, Alexander & Natalie Rosenbaum, Binyomin Rosenbloom, Micha & Breina Rosenzweig, Emil Jacob & Bella Saacks, Israel & Melissa Miriam Sagaydak, Viktoriya Salganik, Zhanna Salniker, Inda Schwartz, Joel M (Yosef) & Devorah Shalaeva, Zhanna Shapiro, Anatoliy & Milla Shapiro, Devorah Shapiro, Peter & Irina Shestopalov, Anatoliy & Janie Shkolnikov, Zev (Zinoy) & Miriam Shulkin, Jacob & Sara Shuster, Mark M & Court ney
Shwartsman, Igor & Marina Silber, Yechiel & Muski Silshtut, Alexsander & Lud mila
Sirota, Bela Sokolov, Sergey & Raya Spevak, Irina Spitz, Anthony Stavnitser, Menachem Steininger, Josh & Saman tha Strauss, Yishai & Shifra Svishchev, Boris & Elena Tseytlin, Yehoshua (Yevsey L ) & Regina Turner, Daniel Unger, Moshe Y Vaisman, Alexander & Na talia Verkholaz, Tatyana Vitkin, Boris & Larisa Volevich, Solomon & Mariya Walder, Joseph A & Shira
Malka
Weinstein, Alla Weiss, Yehoshua & Tova Ilana Werbler, Ari & Deborah Wolberg, Sholem Ber Wolf, Menachem M Younes, Joseph & Rosanne Yurovsky, Greg Zaltsman, Dmitry & Larisa Zarkhin, Eugene & Raisa Zingorenko, Shela
стр. 11 Выпуск 5482 783 октябрь 2022
& Alina
Счастливы те, кто щедры во все времена Псалмы, 106:3 Благотворительность превращает вещество в дух, обращает монету в пламя. Ребе Мы сердечно благодарим Mrs Anna Povalinsky и газету “Реклама” за спонсорскую поддержку организации F R E E Мы от души благодарим Mr Igor Tsesarski и газету “Обзор” за спонсорскую поддержку организации F R E E Мы горячо благодарим газету "7 дней" за спонсорскую поддержку организации F R E E Мы искренне благодарим Mrs Lilia Averbukh & Mr Michail Smekhov, радиопрограммы Новые горизонты и Эхо планеты за информационную поддержку организации F R E E Дорогие друзья! Мы искренне признательны тем, кто оказывает материальную поддержку нашей организации Это благодаря вашей бескорыстной помощи мы осуществляем свои многочисленные программы. “Шалом” публикует сегодня имена спонсоров, которые сделали свои пожертвования с 16 АВГУСТА по 15 СЕНТЯБРЯ Возможно, по техническим причинам чьи-то фамилии отсутствуют в списке - в этом случае позвоните нам, пожалуйста С искренним уважением, Шмуель Нотик, главный раввин и исполнительный директор организации F R E E Большого Чикаго
стр 12 Выпуск 482 5782 октябрь 2023
стр. 13 Выпуск 5482 783 октябрь 2022
Период подготовки к Рош Ашана, Йом Кипуру и другим осенним еврейским праздникам является для нас особым време нем Наша душа обновляется, получает новую энергию В этот период мы с особым вни манием изучаем труды великих учителей хасидизма Сегодня, друзья, есть особый смысл пого ворить о жизни и деятельности четвертого Любавичского Ребе, Рабби Шмуеля Шнеерсона, или как еще его принято называть Ребе Магараша 8 октября (13 Тишрея по еврейскому кален дарю) мы отметим его Йорцайт, очередную годовщину со дня смерти Отец будущего Ребе Магараша, третий ребе Хабада Цемах Цедак, никогда не удивлялся ярким способностям и огромным знаниям своего сына Зато после того, как его папа дал ему имя Шмуэль, все удивились, ведь в роду Шнеерсонов не было такого имени Рассказывают, что к отцу подошел один из сыновей и спро сил: "В честь кого назван наш новый брат? Может быть, в честь пророка Шмуэля?" Ответил Ребе: "В честь Шмуэля, водоноса из Полоцка Он был мудрец, а мудрецу отдается предпочтение перед пророком" В 7 лет Шмуэль уже был знато ком Торы, Писаний и Пророков, изучал Талмуд с комментариями Раши Весь ТаНаХ, то есть Пя тикнижие Моисеево мальчик
Уроки Ребе Магараша
"Мелихатхила арибер!"
одна
дов,
значит:
в своей работе Известна, в част ности, его неутомимая борьба против антисемитизма В 70 е годы 19 века во многих местах Украины и России антисе миты стали подстрекать местных жителей к организации погромов против евреев Положение ста новилось все более напряжен ным и даже опасным И тогда Ребе Магараш отправился в Пе тербург, чтобы сделать все воз можное на благо еврейского народа Ребе был знаком с высо копоставленными чиновниками В течение нескольких дней он установил необходимые связи, нашел средства, чтобы воздей ствовать на тех, кто подстрекал народ к погромам Было решено также сформировать делегацию из еврейских миллионеров и зна менитых интеллектуалов Деле гация должна была посетить министра внутренних дел и пре зидента сената Примечательно, что один из предполагаемых членов делега ции, очень богатый, но одновре менно очень тщеславный человек, засомневался Его воз мутило, что решение о перегово рах с министром было принято
Тщеславный
ошибку Миссия Ребе Магараша закончилась
победой Ребе Магараш потом много кратно ездил в Петербург И каж дый раз добивался своей цели, причем разными средствами После того, как в апреле 1880 году начался киевско нежинский погром, Ребе Магараш потребо вал немедленной аудиенции у министра внутренних дел Он ре шительно напомнил министру о его обещании, что правительство остановит погромное подстрека тельство Он сообщил министру, что такое обращение с евреями вызывает возмущение за рубе жом И опять Ребе Магараш сумел изменить ситуацию Сегодня, как вы знаете, друзья, антисемитизм поднимает голову в разных концах планеты Ребе Магараш дает нам прекрасный урок борьбы с антисемитизмом Существует много притч и поу чительных историй, связанных с Ребе Магарашем Он часто говорил, что совершая добрый поступок, помогая бед ному, человек делает одолжение для себя в первую очередь Ребе Магараш цитировал Мидраш: «Даже больше, чем благодетель делает для бедного человека, бедный
делает для бла годетеля» Замечательны советы, которые Ребе Магараш давал своим детям Он объяснял детям, когда они были еще совсем маленькими,
что каждый еврей должен поста вить себе цель в жизни, цель более высокую, чем есть, пить, спать и играть, цель, смысл кото рой жить и вести себя по воле Всевышнего
"Пятнадцать минут в день думай о себе по настоящему", говорил Ребе Магараш И эти его слова также особенно важны для нас сегодня, в период нашего личностного, духовного роста и самопроверки перед Йом Кипу ром
Вспомню еще несколько заме чательных поучений Ребе Маа раша Когда ему было семь лет, он спросил отца, Ребе Цемах Це дека: «Почему человек ходит прямо, тогда как животные пе редвигаются на четырех ногах?» Тот ответил: «Это милость,
стр 16 Выпуск 482 5783 октябрь 2022 Рабби Шмуель Нотик К А Л Е Н Д А Р Ь
не просто изучил, но знал наизусть Труды Ребе Магараша «Лику тей Торат Шмуэль» («Из учения Шмуэля») вошли в теоретиче скую сокровищницу ХаБаДа, эти работы считаются одними из важнейших основ учения хаси дизма А лозунг, который провоз гласил Ребе Магараш:
это
из основ поведения хаси
что
"Никогда не оста навливаться, перепрыгивать через любые трудности" Этим правилом Ребе Магараш неиз менно сам руководствовался
без его участия «Мы не куски де рева, которые будут играть как пешки в шахматной игре», ска зал этот богач В ответ Ребе Ма гараш вспомнил слова из Свитка Эстер, который читают на Пурим: « но если вы будете молчать в это время, свобода и избавление придут к евреям из какого то дру гого источника, а вы и дом ва шего отца погибнете»
еврей понял свою
его
человек
ока занная Б гом человеку Хоть че ловек и ходит по земле, он видит над собой небо А те, кто ползают на четвереньках, видят только землю» Ребе Маараш родился в сто лице Хабада Любавичи в 1834 году и ушел из жизни тоже в Лю бавичах в 1882 году Еще один его урок нам это урок опти мизма Несмотря на то, что Ребе Маараш пережил огромные фи зические мучения, на его лице постоянно была улыбка Друзья, присоединяйтесь к нам в наших классах Торы и Каб балы Крепкого вам всем здо ровья, радости, счастья, благополучия! Любавичи
Aizenstok, Jakov Akselrod, Sara Antselevich, Dora Anutskiy, Leib Aptekman, Leya Arkin, David Ayzenberg, Sonya Azbel Levitskay, Gerta Bakaleynik, Leib Bakaleynikov, Lev Baratz, Benzion Baratz, Freida Barder, Samuel Barengolts, David Basina, Anna Berdichevskiy, Basya Bergelson, Hersh Berin, Kalman Berkovich, Chanah Berkovitz, Aron Berman, Elizabeth Beygel, Vladimir Bilinkis, Tsilia Bilman, Zinoviy Birgin, Yuriy Black, Olga Bobritsky, Roza Botvinnik, Chaim Braver, Yehudah Brin, Rosa
Bronshteyn, Lyubov Bronstein, Yacov Brook, Layser Brusilovsky, Isaak Brusilovsky, Semyon Bukhshtab, Adolf Burakovskaya, Eydel Burg, Hersh Busler, Avraham Chernina, Genya Chernyak, Anna Chudnovsky, Abraham Churilov, Ayzik Dershavich, Maria Derzhavina, Mariya Dilman, Zalman Diment, Aron Dolgin, Iyzik Dolnikova, Matilda Dragunsky, Maria Dragunsky, Miriam Dralyuk, Hershel Drosdova, Sofia Drusman, Moshe Dubinskaya, Esfir Dubinsky, Abram Dubinsky, Sophia Dubovaya, Chasya Dubovoy, Meer Duvidzon, Shifra Dveyrina, Chana Gitl Dymarskaya, Channa Ebert, Yitzchak Eitline, Malka Etingen, Vera Feldman, Chana Feldman, Gita Fildberg, Yosef Filin, Semen Filin, Sonya
Fingert, Aron Finkelberg, Naftoly Flatte, Moysei Fleshler, Irina Fonberg, Vladimir Fouks, Batsheva Fradkina, Menucha Frenkel, Chaya Liba Frid, Polina Fridman, Anna Frishman, Riva Frumker, Shulem Fuks, Chaya Fuks, Shaindel Fukson, Tsiliai Ganzman, Froim Gartsblit, Chaim Gatov, Boris Gatov, Esther Gatov, Motke Gegdeshman, Esther Geichman, Yosef Geller, Anna Gerdova, Mera Geris, Chana Geyer, Mania Gichtei, Idel Gilman, Gitl Gilman, Iosif Gimmelshteyn, Naum Glazman, Boris Gofman, Leyb Gohberg, Alexander Gohveld, Agnessa Goldberg, Zelda Goldenberg, Isaak Goldman, Sura Leah Goldshtein, Ida Goldshteyn, Mikhail Goldyuk, Leib Goldyuk, Shepsel Golgor, Roda Golman, Pesya Goltsfarb, Kisel Goltsin, Golda Golub, Faikul Golub, Michael Golub, Tzilia Golzfarb, Kisel Gorbanos, Ester Gorfin, Boris Gorodetskaya, Basya Goykhburg, Sofia Granovsky, Sofia Grinberg, Abram Grinberg, Zoya Grinshteyn, Aron Gritzovskaya, Khaya Gurevich, Ida Gurevich, Mera Gurevich, Zalman Gusinsky, Edward Gut, Leib Gutnik, Levi Guzner, Michail Harchenko, Manya Holdshteyn, Klara Ingerman, Zona Intelegator, Vladimir Kabisher, Fanya
Kagan, Esfira Kagan, Lipa Kagan, Yefim Kaluzhnaya, Channa Leya Kapilevich, Faival Kapilevitch, Ida Kaplan, Khana Kaplan, Noel Kapustin, Sura Inda Karachun, Yevgeniya Kardonskaya, Brocha Kats, Yakov Katsevman, Moshe Katsiv, Yaakov Katsman, Chava Katz, Tisiliya Katzap, Iosif Kazanskaya, Basya Kazinets, Sofia Kechker, Avraam Khanokh, Golda Leibovna Khomutova, Yelena Khotimlyansky, Rachel Kiperman, Gregory Kiyanskaya, Maya Kleyner, Blyama Klovsky, Leah Kobran, Isaak Kogan, Lev Kogan, Riva Kogan, Rose Koiman, Joseph Kolchinskaya, Rozalia Koltun, Blyuma Komissarchik, Sarra Konstantinovsk, Tuba Kordonsky, Alexander Kotlyar, Aaron Kotlyar, Gersh Kotlyraenko, Sholom Kozlov, Chaya Kramarova, Sonya Kramer, Aron Krasnov, Boris Krasnovskiy, Yakov Kravchenko, Yosef Kravzhova, Brocha Kreimont, Yaakov Krigshtein Levina, Dina Krugman, Malka Kukuevitskaya, Raisa Kushnir, Revekka Ladizhenskaya, Rimma Ladyizhskaya, Brucha Lanin, Oleg Lapidus, Maria Lapson, Avraham Lavit, Leah Lazarev, Avraham Yitzhak Lehtman, Arkady Leibovich, Moshe Lekakh, Yaakov Lelchuk, Roza Lelchuk, Sender Lerman, Benyamin Levin, Gennady Levit, Mark Levkovich, Faivel Leyderman, Vladimir Libenson, Adel
Arlinsky, Gene Gralmik, Lev Liberman, Nina Epstein, Seena Godes, Dmitry Goldshteyn, Leonid Kozlov, Seymon Krasner, Helen
Lifshits, Iosif Lifshutz, Oscar Lindenboim, Ester Lipkin, Yakov Lipmanovich, Kopol Litovsky, Asya Litvinsky, Yeguda Lomazov, Yevel Lubenskaya, Evgenia Lybarskaya, Eva Malamud, Anna Malik, Doba Marchevsky, Nathan Margolina, Tzilia Margulis, Yakov Markus, Galina Matyukova, Maria Mazin, Mendel Melamed, Aron Melamed, Yuriy Mendelson, Ruven Mikhlin, Esther Milgram, Mickle Miller, Gerald Harvey Milson, Eric Minin, Yekusiel Minkov, Yeguda Mironchuk, Gersh Mitkovetskiy, Iosif Mogilevskiy, Kalmen Moiseev, Rafail Molochevskiy, Iosif Mordhovich, David Mordhovich, Fany Moscowitz, Cynthia Tzivia Myaskovskaya, Freyda Neiman, Menucha Nekrich, Israel Nemirovskyy, Chaim Noskina, Devorah Nudelman, Fail Oks, Pesya Ortenberg, Alik Osipov, Lev Ostromogilsky, Dmitriy Ostrov, Maya Ostrovskiy, Dora Ostrovsky, Isaak Ostrum, Galina Pasman, Anna Peltina, Basya Pikus, Elkon Pinus, Sima Pokrishevskaya, Fenya Polischuk, Ichil Polonskiy, Sara Polotovsky, Nechama Polyak, Yuriy Polyakova, Tylya Portnov, Leib Portnov, Zalman Portnova, Freyda Portnova, Rochel Portnoy, Benitzion Postolov, Yosef Potashin, Sara Rivka Primilskaya, Roza Privina, Sarra B Proektor, Leib Puchinskaya, Sofiya
Lerman, Sheila Moroz, Rakhil Myakovetsky, David Presman, Yevgeniy Reznikov, Vladimir Regirer, Polina Shchigol, Iryna Shlosberg, Polina
Puchinsky, Chaim Pukhovich, Dovid Pustylnik, Boris Rabinovich, Peter Ratner, Liza Ratner, Samuel Raykhman, Solomon Reyfel, Saveliy Reyzberg, Benjamin Reznik, Iosif Reznikov, Yevsey Reznikova, Mira Ribalova, Ida Roginskaya, Yevgenia Rokhov, Gedalye Rosin, Yitzchok Roytberg, Anatoliy Roytman, Moyshe Rozenfeld, Zlata Rozentsvit, Polina Rozinskaya, Klara Rozinskiy, Alexander Rubinchik, Toyba Rudinskaya, Bluma Rumanova, Sara Ryaboy, Aron Ryaboy, Zoya Rybalova, Edes Sagal, Victoria Saletta, Chasha Fruma Salniker, Yan Samardin, Michael Samoylovich, Boris Saperstein, Estelle Savitskiy, Michail Schwartsman, Shaya Selich, Tsilya Serebrenik, Khaya Shafran, Karma Shakhnovich, Moshe Shalman, Leib Shane, Leya Shapiro, Girsh Shargorodski, Gregory Shebsovich, Leonid Shlyak, Aron Shmushkevich, Michail Shnayderman, Polina Shpritser, Avraham Shteynberg, Miriam Shtrom, Mikhail Shuster, Gennadiy Shvachkina, Reyzel Shvarzman, Anna Sirota, James Skladman, Froyka Slavina, Channa Rasha Slavina, Seyne Geyna Slonin, Boruch Slutskiy, Naum Smolyansky, Leib Smolyar, David Smykun, Osher Sogalov, Manuel Sorina, Sofiya Sorsher, Genya Spector, Boris Spektor, Veniamin Spivak, Nina Spivak, Riva
Shvarts, Aveli Shostak, Abraham Silverberg, Yitzchak Sister, Galina Zeltser, Yuriy Fayngersh, Perl Zlatokrylov, Rudolf
Shnaider, Feygal Bas Leib Fayngersh, Perl Feldman, Meri Gershberg, Frida Gralmik, Lev
Spivak, Shobsa Srebnik, Alexander Starikovskiy, Roman Steselboym, Liba Stolina, Munya Sukhotin, Vladimir Sverdlov, Girsh Svishcheva, Sofa Tatarchuk, Beila Tatelman, Yakov Tenser, Chasya Torosol, Leonid Trakht, Klara Triliskaya, Sofia Tsap, Yakov Tsarik, Sofya Tsatskin, Yosef Tsipelshteyn, Lena Tsivin, Emilia Tulchinskaya, Bracha Turchinskaya, Ita Turchinsky, Berel Turkina, Reveka Tzap, Pina Tzipelshteyn, Lena Tzirkina, Elya Umanskaya, Dora Umanskaya, Yegudis Umanskiy, Boris Uster, Semen Vainer, Shlomo Vaisenberg, Roshel Vakhman, Nacham Vakhman, Semen Valdman, Tsipa Varshavskiy, Aleksandr Vaynberg, Getya Vaysman, Rachel Vildaver, Beatrissa Vinokur, Mordko Vistman, Rochel Vitkin, Yakov Vizeltir, Chasya Vol, Aron Volchyonok, Nechama Voldman, Arl Volitskaya, Ester Voloshin, David Voronenko, Lilya Voronenko, Tzilya Vygodner, Chaya Waisman, Yakov Yanovsky, Rosalie Zakon, Pasha Zavalkovskiy, Zalman Zavilevitz, Zygmunt Zheleznyak, Channa Zheleznyak, Maya Zhizhin, Nikolay Zhuk, Shaya Zilberman, Shulim Zilichikhis, Zhenya Zinger, Berta Ziskina, Tziviya Zoltak, David Zoltak, Gersh Zoob, Benzion Zubok, Basya
Liberman, Nina Salpeter, Shmuel Lev Kirzhner Manya Reznik Yakov Shapiro
стр. 17 Выпуск 5482 783 октябрь 2022
Кадиш читается каждый день в течение первого года после смерти человека, а затем в день Йорцайта (годо вщину смерти) В настоящее время по просьбе родных и близких в синагоге F R E E в течение года читается Кадиш в память об ушедших из жизни наших прихожа нах: В НОЯБРЕ в синагоге будет читаться поминальная молитва Кадиш в день Йорцайта (годо вщину смерти по еврейскому календарю) родных и близких наших прихожан Даты обще принятого календаря не совпадают с датами по еврейскому календарю, поэтому некоторые имена будут опубликованы в следующем месяце Вечная им память!
Фрейдин
Более полугода длится кровопро литная и бессмысленная война Рос сии против Украины Впервые со времён МВ2 во второй по террито рии европейской стране идут крово пролитные бои, десятками тысяч гибнут солдаты и гражданское насе ление Вместо изначальной цели быстрого захвата Украины и превра щения её в марионеточное государ ство, либо в свою южную провинцию Россия неожиданно для себя на толкнулась на непробиваемую стену сопротивления Мало того, вместо пассивности Запада, Россия полу чила единство мирового сообщества не допустить поражения Украины, но без прямой конфронтации с Рос сией, у которой самые большие в мире запасы ядерного оружия Ев ропейцы логично рассуждают, что российский диктатор Путин на Украине не остановится, и на оче реди будут Польша, прибалтийские страны и далее вся остальная Ев ропа именно то, о чём ещё в 1939 году мечтал Сталин, заключая дого вор с Гитлером; но в 1945 году при попустительстве Рузвельта и Чер чилля (Тегеранская конференция, 1943 г ) он смог получить лишь вос точную часть европейского конти нента
Логично возникают два вопроса: 1) почему Россия напала на Украину 2) каким образом и когда закончится война?
Нынешняя Россия это наслед ница двух политических формаций: феодальной, а затем капиталисти ческой царской России, которая по гибла в 1917 году,
коммунистического Советского
Отсюда популярная русская пого ворка: «В России только две про блемы: плохие дороги и дураки, причём дураки указывают, по какой дороге ехать» В крестьянской стране России (до середины 16 го века это называлось княжество Московия) всегда было рабство (крепостничество): при князьях и царях с 11 века до 1861 года, и затем при большевиках с 1928 до 1974 год (крестьяне были прикреплены к колхозам), что сфор мировало пассивную рабскую мен тальность русского народа (замечу в скобках на Украине никогда не было рабства и поэтому менталь ность украинского народа совер шенно иная) Рабу не нужна свобода, раб хочет, чтобы другие стали рабами эта идея вошла в плоть и кровь русского народа Большинство
который авось чем то поможет Впрочем, и на царскую благодать народ надеется мало по другой поговорке: «До бога высоко, до царя далеко» Русские люди многотер пимы, послушны и готовы к бесконе чным лишениям и страданиям лишь бы «хуже не было», а потому нет ни малейшей надежды, что они могут проявить некую инициативу для изменения политического строя По этой причине Россию победить нельзя, особенно при наличии у неё ядерного оружия, народ всё стер пит При определённых обстоятель ствах (о чём ниже) она без внешних усилий неминуемо погибнет сама, разложится изнутри Разумеется, всегда есть малое число диссидентов, желающих пере мен, но их активность при советской власти и в наше время жестоко по давлялась при всеобщем
цузски или по немецки), абсолютно все качественные предметы, от одежды до булавок и до станков на фабриках, были импортированы из Европы В 30 е годы прошлого века вся тяжёлая индустрия СССР была построена американскими фирмами Можно сказать, что Россия веками была встроена в мировую экономику экспортировала сырьё, импорти ровала всё остальное Лишь оружие делала сама Сегодня Россия ничего не производит (кроме старомодного оружия) и полностью зависит от им порта, даже не технологий, а коне чных продуктов
стр 18 Выпуск 482 5783 октябрь 2022 Т О Ч К А З Р Е Н И Я Яков
и
Союза, который проиграл Холодную войну и развалился в 1991 году Всю свою тысячелетнюю историю Рос сийская империя и её преемник СССР были нацелены на экспансию расширение свой территории за счёт чужих земель и установление контроля над другими странами При этом Россия никогда не уделяла ни малейшего внимания развитию внут ренней инфраструктуры и улучше нию жизни своего населения
российского населе ния совершенно отделяет себя от правящей верхушки «они» на верху, «мы» внизу, причём одной группе до другой никакого дела нет В России жизнь человеческая ничего не стоит, инициатива рабского насе ления сведена к нулю, масса народа привыкла к полунищему существо ванию, и во многих районах страны мало изменилась за сотни лет Же лания народа сводятся к примитив ному выживанию, с упованием на «начальство» или «доброго царя»,
одобрении народных масс Уровень репрессий при Путине можно сравнить лишь с нацистской Германией: вторжение на Украину приказано называть «спецоперацией», а за употребле ние слова «война» следует арест и приговор вплоть до 15 лет тюрьмы Правящая верхушка России привы кла жить, подражая Западу и на слаждаясь импортными вещами Всего каких то две сотни лет назад редко кто из российской знати знал русский язык (изъяснялись по фран
Несколько лет назад я был пригла шён прочитать лекцию в российском университете моей «альма матер» Тема лекции была «Совре менные электронные датчики» Во время доклада я был удивлён пол ным безразличием студентов: никто не конспектировал, зевали, смо трели не на слайды, а в потолок После лекции все сразу ушли, не задав ни одного вопроса а ведь это были пятикурсники радиоэлек тронного факультета! Я спросил моего приятеля, завкафедрой: Почему они не слушали? Разве им не интересно? Может, они не по няли? Он ответил: Они и не хотели по Окончание на стр 20
Александр Матлин
Обычно мои рассказы начи наются с того, что раздался зво нок Что поделаешь всё в этой жизни начинается с телефон ного звонка Так я думал раньше Но вот с развитием тех нологии жизнь вильнула хво стом, и телефон стал вторгаться в наше спокойствие в новом ка честве, не издавая звуков, а в виде молчаливых текстовых по сланий ТЕКСТЫ стали поваль ной и непререкаемой модой, обязательной к исполнению И теперь, дорогой читатель, я не чувствую себя в праве от неё от ставать Итак, однажды душным летним вечером мой ай фон пискнул и изрыгнул такой ТЕКСТ: Эй, ты, горе писатель! Я про чла твой вонючий рассказик Прямо скажу рассказик то г вно И ты сам г вно Так и запомни Не могу сказать, что этот от кровенный ТЕКСТ меня сильно обрадовал, но деваться было не куда На ТЕКСТ полагается отве чать ТЕКСТОМ Я вздохнул и написал, тем самым добро вольно обрекая себя на без молвный диалог: Хорошо, постараюсь запом нить Кто вы такая? Я русская читательница Пра сковья, сообщила моя собесед ница Можешь называть меня просто: Параша Прочла твоё со чиненьице в газетёнке «При вет», которую подобрала на помойке Газетёнка мерзкая, го дится только на то, чтоб селёдку в неё заворачивать и чтоб Погодите, перебил я. Зачем же в бумагу заворачи вать? Это, простите, негигие нично Ведь есть на то стеклянная или пластмассовая тара
Перебил, конечно, в своём во ображении На самом деле сов ременная технология не позволяет перебивать ТЕКСТ, благодаря чему всякая мысль течёт до логического конца, не осквернённая посторонним вме шательством Чтоб в туалете подтираться, закончила мысль Параша Как, и то, и другое? уди вился я И селёдку заворачи вать, и в туалете пользоваться?
улицы заблёваны А теперь ещё Украину на нас на травили Тоже жидовских рук дело. Небось, завидуете нам, нашей доброте и духовности, вот и хотите отнять наш родной Дон басс и наш Крым Ах, ну что вы, мадам, дели катно написал я Извините, не могу называть ваc по имени: уж очень неприятные ассоциации оно вызывает Уверяю вас, что лично я ни у кого не хочу отни мать ни Донбасс, ни Крым. Сами подумайте, мадам: зачем мне Донбасс и что я с ним буду де лать? Меня вполне устраивает моя ту бедрум в Бруклине Некоторое время моя собесед ница ничего не писала, оче видно собираясь с мыслями Наконец, её снова прорвало: Везде, куда ни не плюнь, за силье жидов. Врачи, адвокаты, банкиры сплошные голь дьберги и рабиновичи Везде пролезли Против
уничтожил Понимаю вашу ранимую душу, написал я Тогда, ко нечно, вы бы зажили счастливой духовной жизнью. А так евреи, то бишь жиды, если вам так по нятнее, портят вам всю духов ность Ну что ж, отдаю должное вашей искренности А насчёт ба бушки, могу вас утешить; правда не бабушка, а дедушка мой, к вашей радости, действи тельно погиб в концлагере, но не в немецком, а вполне рус ском, то есть в советском кон цлагере Не знаю фамилии чекиста, который пытал его на допросе То ли Путин, то ли кто то в таком же духе Можно ска зать, в такой же духовности Ты, жид, не смей нашего ве ликого Путина осквернять! рассердилась Параша. Он вам ещё покажет! И
стр. 19 Выпуск 5482 783 октябрь 2022
В какой последовательности? Вообще то, газетёнка еврей ская, продолжала Параша, далее развивая мысль Жиды издают, жиды и наживаются, обирают рекламодателей И пе чатают жидовских авторов, как ты, которые ненавидят Россию Кто вам сказал, что я её не навижу? слабо возразил я. Конечно, ненавидишь За что вам жидам её любить? Как за что? сказал я, на прягая воображение Ну, при рода богатая Берёзки там, лютики Опять же, всегда най дётся с кем выпить Вот вам жидам только бы вы пить. Совсем споили русский народ Даже у нас в Чикаго из за вас все
этого постулата я не стал возражать: Вы правы Евреи народ дей ствительно талантливый. Во всех областях преуспевают. Какой там успех, их только деньги интересуют, гневно продолжала мадам Параша Не зря рассказывают, что когда Господь создавал нации, он каж дому представителю предложил на выбор богатство или чест ность. Русский взял честность, а жид, конечно, богатство. Известное дело, согласился я, вспомнив старинный анекдот Каждый берёт то, чего ему не хватает Жалко, что твоя бабушка не сдохла в немецком концлагере! посетовала Параша Тогда бы не было ни тебя, ни твоих во нючих рассказов. И вообще жаль, что Гитлер вас всех не
вам, и вашему паскудному Нато! А тебя мы най дём и так отделаем, что родная мать не узнает И ещё сожжём твою ту бедрум вместе с твоими вонючими рассказами Я почувствовал, что наша бе седа зашла в тупик. Но меня мучил один непростой вопрос. Я написал: Извините за излишнее любо пытство, мадам, но я бы хотел кое что уточнить Вы вступили в эту переписку явно в полной боевой готовности У вас на воо ружении классический набор «а ля Путин»: дезинформация, оскорбления, ложь, угрозы. Прямо как по учебнику. Мне ин тересно, вы это затеяли по своей инициативе, так сказать, в по рыве личного патриотизма, или по чьему то поручению? Чьему? Вы говорите «мы вас отделаем» Кто «мы»? Вас много? Целый отряд? Где ваш отряд базиру ется? Жду ответа. Но ответа не последовало. Я подождал ещё с полчаса, но те лефон больше не проявлял при знаков жизни. Я вздохнул и пошёл спать, на всякий случай заперев дверь и включив си стему безопасности Август 2022 г. Послесловие: рассказ написан на основании письма, полученного не давно редакцией одного русскоя зычного журнала. Автор письма неизвестен
Инна Шихеева Гайстер Дети врагов народа: Семейная хроника времен культа личности Tenafly, NJ Hermitage Publishers
Едва ли кто нибудь прочтет эту книгу с сухими глазами Всё в ней знакомо до мельчайших подробно стей из других биографий: знамени тый Дом на набережной, он же «дом предварительного заключения» (Инна Гайстер была одной из трех дочерей заместителя Наркома зем леделия, члена партии с 1919 года), арест и расстрел отца в 1937 году, арест матери и всех родных, зани мавших ответственные посты (мать выжила, все мужчины были расстре ляны), стояния в бесконечных оче редях с посылками в тюрьму и в лагерь, война и гибель успевших подрасти юношей; смерть младшей сестры, послевоенный арест обеих уцелевших сестер, этап, ссылка; тучи, сгустившиеся над молодыми женщинами вслед за делом врачей, освобождение после марта 1953 года, амнистия за несовершенные преступления и посмертная реаби литация жертв террора (даже в тех справках «за отсутствием состава преступления» ухитрялись врать)
85 лет Анатолию Симоновичу Либерману. Всемирно известный литературовед и лингвист, замечательный литературный критик, поэт, переводчик, доктор филологических наук, профессор Миннесотского университета, Анатолий Симонович уже долгие годы является литературным обозревателем «Шалома» От души желаем юбиляру креп кого здоровья, радости, вдохновения!
По этой схеме прошла жизнь мил лионов В воспоминаниях Шихее вой Гайстер
Шаламовым
книги не истязали на ночных допро сах, не выбивали из нее показаний (ее надо было изолировать всего лишь как социально опасный эле мент), гражданин начальник не сде лал ее своей наложницей, а воровки и убийцы даже взяли под свое по кровительство, так как она изо дня в день рассказывала им «Монте Кри сто» И всё же, повторяю, читать эту семейную хронику без слез невоз можно Она возникла из устных рас сказов, записанных на пленку и потом перенесенных на бумагу По трясает спокойная, разговорная ин тонация Обыденным тоном повествуется о сошедшей с ума стране, в которой безумие стало нор мой Примеры не надо выискивать: они на каждой странице Лишь из редка прорывается «эти мерзавцы», «эти сволочи» В начале 1943 года в эвакуации (в Фергане) двоюродный брат Шихее вой Гайстер семнадцатилетний Игорь, тоже сын врага народа, тя жело заболел и его положили в больницу «Кормить там практиче ски не кормили У него началась пеллагра Я навещала его, прино сила передачи Но ничего уже не по могало Последние дни, когда я приходила к нему, он уже со мной не разговаривал
Когда
сказали,
была у окна Она была военврач Морской военврач Прошла весь фронт Была врачом на флагман ском линкоре в Балтийском море Они где то там встречались с англи чанами То ли в конце войны, то ли после ее окончания Была какая то деловая встреча, и англичане были у них на линкоре И ее обвинили в том, что, когда англичане были на линкоре, они ее завербовали Взяли ее в 48 м году Ксения Кар ловна ничего не подписала, она была стойкая женщина Была она еще молодая, интересная Меня она очень поддержала в общем, взяла шефство надо мной» Каждый такой «спокойный» абзац разбитая или загубленная жизнь В 1937 году Инне Гайстер, избало ванной дочери номенклатурного ра ботника, было двенадцать лет Трагедия не повлияла на ее взгляды Она была, как она сама говорит, ор тодоксом Прозрение не наступило и позже Она, конечно, всегда пони мала, что ее отец невиновен, но лес рубят щепки летят, думала она Понадобились годы, чтобы заметить, что вокруг одни щепки «Ни арест родителей, ни эта явно глупая война с космополитами еще не подорвали моей веры в преимущества нашего строя и гениальность нашего вождя Ну, может быть, появилась малень кая трещина И всё» Кто то доно сил на бывшую жену, а кто то брал к себе осиротевших детей Подонок из РОНО нарочно не посылал ссыль ную учительницу
классники вели себя тихо Молотов мог отсрочить гибель Гайстера,
пели
Страх,
людей ее поко ления, пишет Шихеева Гайстер, неи стребим, и навсегда погибла вера в справедливость Г И Бройдо ме стом ссылки выбрал Боровое, и, когда его спрашивали, зачем он по просился в такую дыру, он неиз менно отвечал: «Ну, что Боровое! Что Казахстан! Мне здесь ближе до лагеря, когда меня второй раз возь мут Если бы я выбрал что нибудь поближе к Москве, то тогда придется этапом через всю страну возвра щаться в эти края Здесь с моими ногами все таки ближе» В Бутырках рядом на нарах лежала Искра [!] Мурштейн «И сейчас [в 1988 году] Искра ничего не рассказывает о том времени По моему, теперь она уже боится за дочь,
дай бог, всё
вторится Возможно? А почему и нет?» И всё же, когда в 1977 году КГБ
делали
и он не выдержал Хоронила его одна Фаня» Из другой главы: «Камера была интеллигентная Две женщины были очень симпатичные Одну звали Ксения Карловна Койка ее
стр 22 Выпуск 482 5783 октябрь 2022 Анатолий Либерман Н А Ш Е О Б О З Р Е Н И Е Поздравляем! Исполнилось
нет ни пафоса Солженицына, ни размаха Аксено вой Гинзбург, ни ужасов, описанных
и Демидовым Автора
Лежал, молчал
я пришла последний раз, мне
что он накануне умер Ему
переливание крови,
туда, где было бы хорошо и ей, и ее будущим учени кам, а рядом паспортистка посовето вала «потерять паспорт», чтобы выдать «чистый», и выдала В одной школе детей заставляли публично отрекаться от своих родителей, а в соседней завуч спустил «мероприя тие» на тормозах, и там даже одно
но ускорил ее Превратить людей в звероподобное стадо дело не скольких лет, но для того, чтобы вы травить из всех всё человеческое, требуется, видимо, больше времени С этой задачей большевики не ус
справиться
сковавший
не
по
стало дергать Шихееву Гайстер в связи с делом Льва Копелева, она ответила по телефону сотруднику органов: «Я к вам не поеду! Я помню вас с тридцать седьмого года и не хочу с вами иметь дела!» И Н Я Мандельштам, заканчивая свою книгу, написала: «Наутро я поняла, что не открою двери, как бы ко мне ни стучали Меня может разбудить не стук, а только человеческий голос, но не всякий голос принадле жит человеку Убийца не человек» Если не ошибаюсь, подобная лите ратура уже не интересует молодых людей в России Им же хуже
стр 24 Выпуск 482 5783 октябрь 2022
