Revista mujer y Poder

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Revista mujer y Poder Revista de difusión de historia de las mujeres de Sabanalarga

Revista mujer y Poder Revista de difusión de historia de las mujeres de Sabanalarga

EDICIÓN N° 1 –VOLUMEN 1 Octubre de 2025

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Sabanalarga, Atlántico

Esta publicación es posible por el apoyo del Ministerio de las Culturas, Las Artes y los Saberes, a través del Programa Nacional de Concertación Cultural.

FUNDACIÓN SOCIAL VIVIMOS PARA SOÑAR Gisela Mastrodomenico Vargas Directora Ejecutiva

Asesoria en la redacción Asociación Centro de Historia de Sabanalarga

Director Publicación: Xavier Avila Patiño

2025.

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Revista mujer y Poder Revista de difusión de historia de las mujeres de Sabanalarga

INDICE Presentación……………………………………………………………… 7 Ines Aminta Consuegra, una ilustre desconocida…………… 8 6

Notas sobre la mujer en Sabanalarga: entre civismo, literatura y cargos públicos………………………………………….. 11 Participación femenina en la consolidación de las Sociedad de Mejoras Publicas de Sabanalarga 1935-1975…………….....23 Juana de J. Sarmiento Ariza, primera alcaldesa de Colombia… 38

PRESENTACIÓN Mujer y Poder es una invitación a mirar de nuevo la historia desde Sabanalarga, a través de los ojos y las voces de sus mujeres. No hablamos aquí del poder visible —el de los cargos, los títulos o las jerarquías políticas—, sino de ese otro poder que se teje silenciosamente en los márgenes, en la vida cotidiana, en los gestos que sostienen la memoria y la cultura.

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Sabanalarga, reconocida por su tradición política y su protagonismo en la historia del Atlántico, ha sido también un territorio donde las mujeres, desde distintos lugares y épocas, han ejercido un poder transformador. Poder de crear, de organizar, de resistir y de mantener viva la identidad sabanalarguera, incluso cuando las narrativas oficiales las relegaron al silencio.

Esta primera edición de la revista Mujer y Poder es el resultado de la convocatoria desarrollada en el marco del proyecto Sabanalargueras: historia y mujeres para narrar territorio, que permitió reunir investigaciones, artículos y reflexiones que rescatan el papel de las mujeres en la construcción de la ciudad y su entorno.

Los textos que aquí se presentan —Inés Aminta Consuegra, una ilustre desconocida; Notas sobre la mujer en Sabanalarga: entre civismo, literatura y cargos públicos; y Participación femenina en la consolidación de la Sociedad de Mejoras Públicas de Sabanalarga (1935–1975)—, conforman un tejido narrativo que revela la fuerza de un legado.

A través de estas páginas descubrimos a las mujeres que escribieron, gestionaron, educaron, sembraron civismo y se enfrentaron a los límites de su tiempo. Mujeres que hicieron historia sin ser siempre nombradas, que dejaron huella en los muros, en los libros, en las instituciones y en la memoria colectiva de una ciudad que les debe parte de su esencia.

Mujer y Poder es, en última instancia, un homenaje. Un gesto de reconocimiento hacia quienes, desde el anonimato o la acción pública, han contribuido a construir un poder distinto: el poder de transformar desde el amor, la palabra, la educación y la comunidad.

Inés Aminta Consuegra, una ilustre desconocida.

Por: Javier Rodríguez Berdugo

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En 1839, el general Juan José Nieto, al referirse a la labor de las mujeres de Sabanalarga, escribió que “las jóvenes de estas Villas son… afamadas por las labores de aguja, que hacen con la mayor perfección…”. En ese tiempo se aceptaba que el trabajo de la mujer se limitaba al quehacer doméstico y al bordado. Razones de orden jurídico, social y religioso determinaban la condición de inferioridad y sumisión de la mujer colombiana, en una “cultura patriarcal y machista”, que la relegaba al manejo de su hogar y la procreación. Pasaba de la potestad paternal a la potestad marital. El mínimo derecho de administración y uso libre de los bienes de uso personal, como vestidos, ajuar, joyas e instrumentos de la profesión u oficio, tan solo le fue reconocido a la mujer casada a partir de 1922 mediante la Ley 28. Y diez años después, la Ley 28 de 1932 dispuso que “la mujer casada, mayor de edad, podía… comparecer libremente en juicio, y para la administración y disposición de sus bienes no necesita autorización marital ni de su representante legal”.

La esposa era la depositaria del honor familiar, la guardiana del hogar y madre de los hijos legítimos sujetos al rígido control patriarcal. Se le exigían las capacidades de la prudencia, el orden y el cuidado de los deslices del marido y se le negaba el goce sexual. Excepcionalmente en ciertos periodos algunas mujeres rompieron los tradicionales moldes. En Bogotá, por ejemplo, Soledad Acosta de Samper (18331913), quien además de ser la escritora más destacada por producción literaria en el siglo XIX, redactó en 1903 un manifiesto firmado por 300 mujeres, dirigido al presidente José Manuel Marroquín, para la defensa de la soberanía nacional por la toma de Panamá por los Estados Unidos.

El historiador Eduardo Lemaitre también narra el caso de Soledad Román, quien dice que “… se salía del molde común de la mujer cartagenera de la época. Ella, pues, tenía negocios propios como una cigarrería, unos coches de alquiler, y dirigía personalmente esas actividades; esta mujer era centro de una tertulia…”.

Otro caso excepcional pero poco conocido, fue el de la escritora sabanalarguera Inés Aminta Consuegra, hija de Pedro María Consuegra, delegatario en el Congreso constituyente de 1853 y ministro del Interior y del Culto durante el gobierno del general José María Melo en 1854.

La inclusión de ella en la galería de notabilidades colombianas (1910), del fotógrafo Aristides Ariza, como lo está Soledad Acosta de Samper y otras tantas personalidades de la sociedad colombiana del siglo decimonónico y del primer decenio del siglo XX, demuestra sus cualidades extraordinarias.

El historiador Rodrigo Llano Isaza cuenta que Inés Aminta Consuegra “fue educada por su padre en el amor a las letras, escribió, además, dos dramas: ‘Fabricar sobre arena’ e ‘Inmoralidad legal’ y dos novelas: ‘Lucia de Guzmán’, basada en los episodios de la guerra de los Supremos de 1840 y ‘Miserias de un corazón’ que salió en letras de molde en la ciudad de Panamá el 28 de agosto de 1880 y también salió, en dos

entregas, en la revista ‘Mujer’ que dirigía doña Soledad Acosta de Samper; y una oda al ‘Salto del Tequendama’ que apareció en la revista ‘La Camelia’ en 1893”.

En el monólogo “Meditaciones del General Ricardo Gaitán Obeso en prisión en Cartagena y Panamá”, Inés Aminta Consuegra reflexiona sobre las causas de la guerra civil de 1885 y sus consecuencias para el país y para los alzados en armas.

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La lucha se desarrolló a partir de conflictos regionales y las medidas gubernamentales de Rafael Núñez al pactar la entrega de armas al general conservador Leonardo Canal y nombrar al general conservador Manuel Briseño autoridad suprema del cuartel de Las Aguas, en Bogotá, precipitaron los acontecimientos bélicos.

La ofensiva de los liberales radicales logró, entre otros frentes de batalla, el dominio del río Magdalena y Barranquilla, tomada el 5 de enero de 1885, al mando del general Ricardo Gaitán Obeso.

Ella conoció al general Gaitán en el curso de la guerra y en su monólogo expresa al respecto, que “En las épocas desgraciadas de una nación, todos sus hijos tienen el deber de ofrendar en sus aras el testimonio de su patriotismo. Los hombres dan su sangre y su vida: las mujeres sus pensamientos, sus lágrimas y sus oraciones”.

Con ocasión del matrimonio civil de Rafael Núñez y Soledad Román, contraído en el Consulado de Colombia en París, en 1877, arreciaron las críticas por lo que llamaron la “bigamia civil” y entre esas publicaciones condenatorias, el sacerdote Pedro María Rebollo cita “los artículos violentos de la escritora sabanalarguera Inés Aminta Consuegra”.

Por su oposición política y su pensamiento independiente, fue desterrada del país en dos oportunidades y murió en Nueva York, hecho de los cuales no se conocen sus circunstancias particulares.

Notas sobre la mujer en Sabanalarga: entre civismo, literatura y cargos públicos.

Por: Paola Sarmiento Morales

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Los estudios acerca del papel de la mujer en la vida pública durante las primeras décadas del siglo XX, han analizado las estructuras sociales de Colombia y como sobresale la mujer en la concepción patriarcal de la sociedad, las leyes y el Estado.

Ha sido objeto de estudio casos de mujeres en el interior del país como Soledad Acosta, María Cano, Ofelia Uribe, entre otras; en la región norte sobresalen los estudios de Rafaela Vos Obeso en Mujer Cultura y sociedad en Barranquilla 19001930. quien analiza la participación femenina en Barranquilla y recientemente las tesis de grado de Evelyn Orozco: ciudadanía en disputa: mujeres y política en Cartagena de Indias 1957-1962; Representaciones de las mujeres, su participación política y la lucha por el sufragio en la prensa cartagenera, 1949-1957, de Liceth Martínez Rincón y los estudios que desde la prensa analizan la participación y activismo de las mujeres en la región, así el caso del libro Las mujeres en la prensa de Cartagena de Indias 1900-1930, y de los artículos Mujeres, Opinión y Sufragio en las Revistas Letras y Encajes (Medellín), Agitación Femenina (Tunja) y la Página Femenina del Diario La Prensa (Barranquilla) 1940-1948, de Muriel Jiménez y Discursividad en torno a lo femenino en el plebiscito de 1957 en Barranquilla. Un análisis desde la prensa, de Dalin Miranda y Jesús Castro Fontalvo.

En el estudio de la incursión femenina en la vida pública de Sabanalarga encontramos pocos estudios que analizan el tema, como por ejemplo Inés Aminta Consuegra una Ilustre desconocida de Javier Rodríguez Berdugo.

El presente artículo estudia el caso de tres mujeres en los que se puede observar la figura femenina sobresalir en medio de una sociedad patriarcal ligada en intereses económicos como la ganadería (actividad masculina) y la política, en la que a la mujer no le eran reconocidos sus derechos políticos hasta antes de la reforma constitucional de 1936 y como después de estas reformas incursiona políticamente.

Solano de las Aguas (2011) señala que las relaciones político-administrativas en la provincia de Sabanalarga como espacio de dominación de la elite ganadera y destiladora que en ella habitaba logró su consolidación en un proceso de formación que comenzó a mediados del siglo XIX en el año de 1860 con la creación de la provincia, bajo el mandato del presidente Juan José Nieto, en el Estado soberano de Bolívar la cual tuvo un gran apogeo convirtiéndose en un espacio político y social de gran importancia para la estructura del poder en la cual unas familias ostentaban las redes de poder entre sí.

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La participación de la mujer en todo este proceso político-social estaba en jugar un papel en las alianzas matrimoniales, pues el matrimonio era punto de confluencia entre familias poderosas las cuales buscaban consolidar nuevos espacios en el campo de la actividad electoral, política y económica.

Además las leyes civiles supeditaban la vida de la mujer casada a la sombra del marido, sin casi independencia alguna apoyado por el ideal de la iglesia católica que mostraba a la mujer como reina del hogar y destinada a la maternidad en similitud con el modelo de la virgen María ( Reyes Cárdenas, 1995) En 1839, Juan José Nieto (2011) escribía sobre las mujeres de Sabanalarga: “Las jóvenes, de está Villa son notables por su habilidad y desembarazo, y afamadas por las labores de aguja que hacen con la mayor perfección”(p.284). así como también destacaba “el amor la ilustración de que se tiene mucho esmero en ambos sexos” En su primer número del 7 de agosto de 1899, el periódico, El Ferrocarril, adepto a la causa de la regeneración expresaba sobre la población: “Sabanalarga, de habitantes ávidos del saber, industriosa, llena de dehesas, de noches frescas, de mujeres bellas perfumadas de virtudes y armonías.” Nota que expresa la forma en que era vista la mujer para la sociedad, forma que contrasta con los movimientos literarios y periodísticos en los que la mujer tenía parte y que se estaban desarrollando en el país. Anota Danaé Michaud-Mastoras en su tesis que: El siglo XIX es un período clave en la historia de las mujeres occidentales ya que es el momento en el que surge una conciencia femenina de naturaleza pública y en el que se observan los primeros balbuceos del feminismo…Tanto la prensa como el diario personal son dos prácticas escriturales que conocen su auge en esta época y que permiten a las mujeres tomar la palabra y el espacio público. Estas formas de escritura pueden ser consideradas como espacios discursivos surgidos de conflictos y tensiones de carácter social, siendo producto de una misma personalidad que comenta diaria, periódica o mensualmente la actualidad. La mujer escritora reconstituye acontecimientos y hechos del pasado, da a conocer sus observaciones y opiniones personales sobre varios temas; cuestiona también el discurso normalizado e institucionalizado a partir de su propia experiencia y en función de sus conocimientos. (Michaud-Mastoras, 2017, p. 3).

En este orden de ideas se presenta la figura de Inés Aminta Consuegra, de origen sabanalarguero pues su padre Pedro Martir Consuegra de Sabanalarga, delegatario ante la Asamblea Constituyente de 1853, ministro del Interior y del Culto del gobierno de José María Melo. Escribió dos dramas: Fabricar sobre arena e inmoralidad legal y dos novelas: Lucía de Guzmán y Miserias del corazón que fue publicada en 1880 en Panamá y también salió publicada en la revista Mujer dirigida por Soledad Acosta de Samper. Escribió un monologo en el que reflexiona sobre las causas de la guerra civil de 1885 y sus consecuencias para el país y los alzados en

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armas llamado “Meditaciones del General Gaitán Obeso en prisión en Cartagena y Panamá”. Fue desterrada por sus pensamientos políticos e independientes, murió en Nueva York. Su retrato hace parte de la colección fotográfica realizada para el centenario de la nación en 1910, del fotógrafo Arístides Ariza. (Rodríguez Berdugo, 2011) Su pensamiento hacia la patria, característico de los escritos del decimonono lo encontramos en Meditaciones del General Gaitán Obeso en prisión en Cartagena y Panamá: “En las épocas desgraciadas de una nación, todos sus hijos tienen el derecho de ofrendar en sus aras el testimonio de su patriotismo. Los hombres dan su sangre y su vida, las mujeres sus pensamientos, sus lágrimas y oraciones” (Rodríguez Berdugo, 2011) COMITES, CIVISMO, RELIGIÒN Y EDUCACIÒN EN LAS PRIMERAS DECADAS DEL SIGLO XX. En septiembre de 1932, al suscitarse el conflicto colombo peruano por la demarcación de la frontera con ese país, se dio a nivel nacional un movimiento de apoyo respaldado por el mismo Gobierno que creó el empréstito interno nacional con el fondo para la defensa nacional.

Sabanalarga no ajena a esta situación se manifestó indignada por los acontecimientos que se podían leer en la prensa y el día 18 de septiembre se realizó una manifestación patriótica en señal de apoyo organizada por los señores Fernando Hoyos y Francisco Cuentas que culmino con una sesión de cabildo abierto del concejo municipal con intervenciones de Evaristo Sourdis, Jesus M. Movilla y un grupo de concejales así como también algunas mujeres. (4 de noviembre de 1932) Con 5000 ha contribuido Sabanalarga al fondo de defensa. La Prensa, Barranquilla El 21 de septiembre se organizó la Junta de Defensa Municipal y el 25 de septiembre por iniciativa de la joven señorita Juana de J. Sarmiento Ariza el comité femenino que se llamó Colombia Democrática que buscaba solventar en lo que estuviera al alcance del comité, las necesidades de la patria. (Sarmiento, Juana, 1932 Archivo del Concejo Municipal de Sabanalarga (ACMS) A nivel nacional se dieron estos movimientos de damas que buscaban contribuir en pro de la defensa nacional y en el que las mujeres daban sus mejores joyas, alhajas para aportar al fondo de la defensa, las damas del comité de Sabanalarga organizaron una verbena popular que dio de ganancia ciento cincuenta y tres pesos (153.00) Sabanalarga y su provincia organizo un batallón que se denominó batallón Ricaurte y que con el apoyo del comité femenino Colombia democrática consiguió sus uniformes.

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La gestión y el activismo de las mujeres se inspira en el sentimiento patrio, si bien esta manifestación fue una forma permitida en la sociedad de cooperación, no significaba esto que la mujer fuera activa en la vida política de la nación.

El primer aporte formal de Sabanalarga al fondo para la defensa nacional fue de cinco mil pesos (5.000) a lo que siguieron más aportes de parte de la misma junta y de otros grupos de la población.

Por estos mismos años se empieza la visibilizacíon de las mujeres en grupos deportivos permitidos al bello sexo, así el caso del club de tenis creado en 1932 y el equipo Picot de baloncesto femenino y la presencia de damas como madrinas de los equipos deportivos, Juana de J. Sarmiento fue madrina del equipo de futbol: Juventud Sabanalarga, que existió entre 1932 a 1936.(Osorio, Jorge 2007) La historiadora Luz Millán Viviesca, señala que: “En la búsqueda por la transformación de las ciudades colombianas y su inclusión a un estadio en el que la civilización fuese el eje predominante de su desarrollo material y espiritual, apareció la figura de la Sociedad de Mejoras Públicas, como la institución capaz de liderar el proyecto social, que implicaba el reto de realizar obras tendientes a mejorar y embellecer la ciudad y socializar las nuevas costumbres urbanas.

Este movimiento surge en el Caribe, en 1927, con la fundación de la Sociedad de Mejoras de Barranquilla; de la cual notables miembros de la elite de Sabanalarga, se inspirarían para crear una par que trabajara por el ornato de la ciudad.

Para 1935, Camilo J. Manotas, José María Mercado y Ludovico Navarra, hacían parte del Concejo de Sabanalarga. Estos ediles, considerando la situación lamentable de los edificios públicos y el exiguo erario municipal, propusieron crear un ente privado que supliera la falta de gestión estatal; se valieron de relaciones familiares y políticas con miembros de la elite barranquillera, para conseguir la asesoría en la organización de tal entidad. El 3 de noviembre de 1935, se constituyó una sociedad de mejoras en Sabanalarga. Una comisión de la Sociedad de Mejoras Publicas de Barranquilla, integrada por Juan de Dios Abello, Adalberto Del Castillo, Julio Hoenigsberg, Enrique Bernal Moreno y Rafael Salcedo Villareal, participó activamente en la sesión fundacional. En el acta reza: “se crea la Sociedad de Mejoras Públicas con el fin de fomentar el espíritu público de los ciudadanos, por el ornato y embellecimiento de Sabanalarga” Asistieron a la reunión constitutiva: Camilo J. Manotas Moreno, Ludovico Navarra, Enrique Salazar Romay, Sofanor Cuentas, Marceliano Reyes, Fernando Hoyos Ripoll, José María Mercado Mendoza, Manuel Navarro B, Juan Berdugo Cabarcas, Cesar V Llinás, Mateo Torrente C, Ángel María Castro R, Rafael Roa G, Leonidas Berdugo, Pablo Emilio Llinás, José Antonio Navarro B, Alejandro Navarro B, Antonio Alvarado Ahumada, Gustavo R. Movilla, Eudoro García B y Pedro Cabarcas.

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Junto a ese grupo de caballeros, estuvieron presentes 27 mujeres. La participación femenina en esta institución no solo fue fundamental, sino novedosa, porque generó un espacio de sociabilidad. Tanto en asociaciones cívicas como religiosas, la mujer contribuyó en la ejecución de obras en beneficio de la comunidad; no obstante, su restringida intervención en la vida pública.

Ellas fueron: Rosa Martínez de Manotas, Tulia Vargas S., Concepción Sourdis, Juana de J. Sarmiento Ariza, Gilma Castro, María P. Blanco, María Dolores Barros, Manuelita Ripoll, Enriqueta Celedón, Adelaida Nájera Del Castillo, Alicia Navarra, Catalina Mendoza Flórez, María del Socorro Navarro Castillo, Engracia Cepeda de Cuentas, Agripina de Salazar, Elvia Vda. de Torrenegra, Marciana Cepeda de Cuentas, Rebeca Hoyos, Josefa García B, Minerva Mercado, Tulia Navarro Rodríguez, Lucila Fernández de Mercado, Ángela Cuentas, Agripina Rodado, Esmilda Vargas, Carlota Mercado O´brien, María Reyes G, Esperanza Barraza de Cepeda, Blanca Mastrodoménico e Ismenia Navarro.1 En 1940, la extensa parroquia de San Antonio de Padua que cubría la extensión geográfica del municipio desde Luruaco, hasta Ponedera fue encargada para su administración a los Padres Misioneros Javerianos de Yarumal, Antioquia fundados y dirigidos por monseñor Miguel Ángel Builes, obispo de Santa Rosa de Osos.

Juana de J. Sarmiento expresó en un discurso de bienvenida a los sacerdotes: en un discurso: “Las Damas consientes de Sabanalarga, sin distingos de necias jerarquías, estamos dispuestas a contribuir con el aporte de nuestros esfuerzos al engrandecimiento de la «Casa de todos». Después de la de Barranquilla la principal parroquia es la nuestra; pero un “ay” de dolor moral relieva abultadamente su estado de pobreza. ¿Por qué? Demos al traste con la inercia y el interrogante tendrá respuesta.

Damas católicas de Sabanalarga, pongámonos de pie y ofrezcamos nuestra ayuda a los heraldos de paz que nuestro Señor ha tenido a bien mandarnos.

Si hay que mendigar recursos, revistámonos con el coraje del valor, y pidamos despreciando la crítica...Nuestras actuaciones deberán estar respaldadas por el decoro y la pulcritud.”

El establecimiento de la Normal Santa Teresita de Sabanalarga hace parte de un proceso social y religioso impulsado desde la jerarquía católica con el objeto de difundir el mensaje cristiano del evangelio en las tierras de misión y en los diferentes territorios donde la ignorancia religiosa y la escasez del clero eran de notorio

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incremento, dicho proceso había iniciado desde 1940 con la llegada de los sacerdotes misioneros.

Para lograr la difusión del mensaje cristiano y avivar el espíritu religioso de los habitantes de la zona se llevaron a cabo diferentes actividades que involucraban aspectos importantes en la vida de la comunidad, uno de esos aspectos fue el educativo que ya se venía desarrollando en otros lugares de la región con el concurso de religiosas misioneras.

En este contexto los padres javerianos de Yarumal, extienden su actuar con el establecimiento de un instituto de enseñanza para señoritas en esta ciudad, luego de tomar la dirección de la Parroquia de Sabanalarga y por solicitud de la comunidad entre 1941 y 1944 se concreta la fundación y apertura de un colegio, que abre sus puertas en agosto de 1944 a cargo de las Hermanas Misioneras de Santa Teresita, cuya congregación tenia como fin en las tierras que no son propiamente de misión:

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“abrirán escuelas primarias y de segunda enseñanza y prestarán su cooperación en toda clase de obra de beneficencia… se dedicaran también a la enseñanza primaria y secundaria en escuelas y colegios en general, pues ahí pueden ejercer admirablemente su oficio de misioneras, aunque sea en pueblos civilizados. Y su acción abrazará desde el Kinder hasta las normales, para hacer de sus alumnas mujeres de hogar, de maneras distinguidas y nobles, cimentadas en la virtud que es el gran adorno de la mujer”2 Por entonces la situación de la educación en Colombia no era tan fácil y el acceso educativo se encontraba muy limitado en un sistema que privilegiaba la enseñanza de los hombres, tal es el caso de Sabanalarga que contaba con una institución de carácter secundario, la cual era el Colegio de Sabanalarga establecido en 1915 y tras varios intentos de cierre permanecía abierto a la fecha (1944) con cursos hasta el 4to superior( los demás cursos para acceder al diploma de bachiller debían cursarse en otra ciudad, que por lo general era Barranquilla o Cartagena) Por ello el establecimiento del plantel logra una revolución educativa y abre un proceso formativo de maestras para la instrucción del departamento y la región.

EL MOVIMIENTO PRO ACUEDUCTO MUNICIPAL Las necesidades de la población eran asumidas por el colectivo como una tarea comun a la que debía dársele solución, para ello en 1947 Juana de J. Sarmiento Ariza hizo parte de la Junta Patriótica Pro-Acueducto Municipal, movimiento que tuvo un

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Cronicas Misionales. Miguel Angel Builes . 1934. P. 256

gran alcance contando con el apoyo del ejecutivo nacional y de Bertha Hernández de Ospina, esposa del presidente de la república.

Pero por hechos ajenos a la voluntad y propósitos de la iniciadora, el movimiento se desestabilizó creando un conflicto en el que Juana de J. se vio perjudicada por pertenecer al partido conservador. Todo surgió por una reunión extraordinaria en la cual se presentó una propuesta para el acueducto, que terminó con roces entre los asistentes. Ante esto, Juana de J. renuncia a su cargo de presidenta de la Junta entregando al pueblo las razones por la cual lo hizo, en un discurso en junio de 1948: 17

“Queridos sabanalargueros una vez más digo que algunos cobardes, los que tramaron un ataque contra mi cuando yo no persigo en este movimiento garantías de ninguna especie. Nunca he vivido ni necesito vivir del erario público. No tengo que buscar prebendas, ni entre conservadores ni entre liberales; siempre he apreciado amistad de unos y otros sin aspirar a nada…

Ojala me proporcionaran la satisfacción de que este movimiento patriótico, que en buena hora se inicio continúe progresando pues ello seria para mí un gran orgullo mientras lo contrario sería un gran dolor. Uds. saben que nació de mis inquietudes por el progreso de la tierra de mis mayores. Cójase el movimiento quien se lo quiera coger, si el pueblo se lo deja quitar. Ya el grito esta dicho y al retirarme de la junta debo recordar el adagio: de fuera vendrán que de casa nos echaran.”

Al conocer estos hechos la población de Sabanalarga no dudo en apoyarla y respaldar su honorabilidad, tal como se demuestra en carta publicada en el periódico local “Justicia” dirigido por Julio Arévalo Sourdis: y en el que Pedro González Salazar expresaba: “pero he experimentado íntima satisfacción y profundo regocijo al saber que el pueblo— ciento por ciento Sabanalarguero— ese pueblo cuya conciencia se ha forjado en el trabajo y en la mas sufrida abnegación y que en usted ha tenido siempre una fiel intérprete de sus sentimientos y aspiraciones se encargó de desagraviarla y de darle a los mastuerzos una elocuente lección de hidalguía elemental y de cultura primordial.”

En septiembre de 1948, escribió en el diario Justicia de la ciudad: “Los que interrumpieron labores no sé qué color tengan; pero la maldad de unos pocos, hay un enjambre de buenos sabanalargueros que si queremos el progreso de nuestra tierra, que estamos firmes, pues ante nosotros no hay rojos ni azules; somos unos pordioseros que pedimos se nos resuelva el gran problema que vivimos, el del agua! Problema que os amarga cada día más y

más la vida, debido a los fuertes veranos que nos azotan desde los últimos tiempos.”

De esta manera se organizó otro movimiento, esta vez Femenino Pro Acueducto Municipal en el que Juana de J. fue la presidenta:

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Amigo mío, hoy verá Ud. nuestro movimiento más robustecido con la presencia mayor de encantadoras y valientes damas Sabanalargueras, donde nuestros dos gloriosos partidos tradicionales se dan el abrazo de verdadera cordialidad y se disponen a cumplir con el deber del verdadero conservador y del verdadero liberal: el engrandecimiento de nuestra tierra El color político es asunto secundario y debe hacerse a un lado cuando el engrandecimiento de nuestra Patria se trata, La política nuestra, dentro de este movimiento, es política de altruismo. Cómo juzgaran los legítimos liberales, los liberales doctrinarios, el coraje de los que trataron de boicotear el movimiento Pro Acueducto por que la iniciadora es azul?

LA PRIMERA ALCALDESA DE COLOMBIA Mediante decreto N° 122 del 19 de abril de 1951, se nombró como alcalde del municipio de Sabanalarga al señor José María Rodado, el cual no pudo cumplir con lo dispuesto en el decreto pues se encontraba ejerciendo un cargo en la Policía Nacional seccional Atlántico.

Razón por la cual el Gobernador del departamento Eduardo Carbonell Insignares expidió el decreto N° 154 de 15 de mayo de 1951: “Designase interinamente y mientras se posesiona el titular de la Alcaldía de Sabanalarga, a la Señorita Juana de J. Sarmiento, para desempeñar dicho puesto.” Juana de J. Sarmiento asumió este cargo durante 5 meses La prensa registró con admiración y dio buen recibimiento a la noticia de la primera mujer en ser Alcalde, y se resaltó su activismo social y se mostró como era necesario para una sociedad que avanza culturalmente este tipo de actos.

Aunque el hecho fue extraño, sorpresivo e incluso escandaloso para algunos en el contexto general de la sociedad Atlanticense, el gobernador le manifestó públicamente un mensaje que decía: “la pone como ejemplo ante aquellos ciudadanos que aun cuando se vanaglorian de ser hombres no han sabido cumplir con su deber para orgullo de esta patria nuestra hace mucho tiempo la mujer colombiana dejo de ser elemento inferior, dentro de la sociedad y comparte orgullosamente con el hombre, la responsabilidad inherente a toda actividad ciudadana.”

Su designación en la alcaldía de Sabanalarga llego con una gran cantidad de felicitaciones y telegramas venidos de todo el país, comenzando por el del Señor

Presidente de la Republica Laureano Gómez “agradézcole sinceramente noble y generoso mensaje Servidor y compatriota” Continuados por el de la dirección nacional del partido conservador, lideres como Clemente Salazar, el Obispo de Barranquilla y un sinnúmero de comunicaciones que apoyaban y daban cuenta del paso que había dado la sociedad de Sabanalarga, esto a su vez demuestra que no fue un hecho fantasma y anónimo sin reconocimiento en la esfera social.

A nivel nacional el periódico el Siglo de Bogotá registró el hecho así: 19 Para la alcaldía de Sabanalarga Atl. nombrada una mujer.

Por decreto de hoy, originario de la Secretaría de Gobierno del Departamento, fue encargada de la Alcaldía del Municipio de Sabanalarga, segunda ciudad del Atlántico, la señorita Juana de J. Sarmiento, mientras se designa el titular. Al respecto, presuponen algunas personas que el Gobernador Carbonell Insignares intenta un tanteo para nombrar a la señorita Sarmiento más tarde, en propiedad. El caso ha dado origen al siguiente despacho del Gobernador, para la Alcaldesa: "Gobierno Departamental hónrase respaldarla íntegramente en su actuación en ese municipio y la pone como ejemplo ante aquellos ciudadanos que, aun cuando se vanaglorían de ser hombres, no han sabido cumplir con su deber. Para orgullo de nuestra Patria, la mujer colombiana dejò de ser elemento inferior, dentro de la sociedad y comparte orguIlosamente, con el hombre, la responsabilidad inherente a toda actividad ciudadana. Salúdala cordialmente, Eduardo Carbonell Insignares, Gobernador".3 Por su parte el periódico El Nacional de Barranquilla realizó una difusión de la noticia, resaltando incluso el día de su posesión.

Nombrada una alcaldesa en Sabanalarga hoy 17 Por decreto emanado de la Gobernación fue nombrada, por la primera vez en la historia jurídica y administrativa de este departamento, u- na distinguida dama para el cargo de Alcalde de ese municipio. Según las informaciones que se tienen, se sabe que la señorita doña Juana A. Sarmiento, nombrada alcaldesa de Sabanalarga, aceptó la designación y es casi seguro que tome posesión del cargo que con el carácter de interino se le ha conferido.

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EL SIGLO

La nueva Alcaldesa, es una dama de grandes y acendrada ejecutoria en el campo del civismo y no ha habido movimiento cívico en favor del progreso y engrandecimiento de su ciudad natal, Sabanalarga que su nombre no esté vinculado a él. Este nombramiento ha sido muy bien recibido en todas las capas sociales del municipio, así como en ambas colectividades políticas de la municipalidad.

Hoy se encargó la Alcaldesa de Sabanalarga 20 Ante el Juez Primero Municipal Civil de Sabanalarga, se encargó en las horas de la mañana de hoy, la Alcaldesa de ese municipio, señorita doña Juana A. Sarmiento, dama distinguida de ese municipio que goza de grandes méritos en todas las capas sociales, por su reconocido amor a la ciudad y su in quebrantable espíritu cívico, puesto a prueba en todas las ocasiones en que la segunda ciudad del departamento lo ha requerido Hasta ahora no se conoce programa de esta alcaldesa, pero por ser interina, se cree que su principal objetivo será realizar la persecución contra los cuatreros y otorgar garantías a todos los ciudadanos en el libre ejercicio de sus derechos civiles..

El diario LA PRENSA de Barranquilla dice así el 31 de julio de 1951 : “encontramos a Doña Juanita en transe de intensa actividad empeñada en avocar y resolver más de un asunto de grande importancia para los intereses del municipio a su mando; y fue para nosotros, verdadera sorpresa ver la forma enérgica, justiciera e independiente cómo solucionó dos o tres cuestiones con la misma propiedad y acierto—y tal vez superior— que lo hubiera hecho un varón entrenado en esas arduas actividades” El muy sonado nombramiento dio lugar incluso a la discusión de cómo se debía llamar en su cargo a la distinguida dama, llegándose a pensar de que debía ser Alcalde y no alcaldesa, pues la ley no consideraba tal cargo e incluso los que decían de que debía ser alcaldesa por ser reconocido este término por la real Academia de la Lengua Española .

Respecto a esto siempre se le denominó al pie de su firma El Alcalde, se demuestra entonces que a mitad del siglo XX y con una parte de las reformas en el campo político respecto de los derechos de las mujeres avanzada, su figura en la vida pública era por decir menos que invisible.

Magdala Velázquez Toro dice “la tajante división entre las actividades masculinas y femeninas, los criterios de valoración social de unas y otras y la asignación exclusiva al varón del ejercicio del poder en la vida social, económica, política y familiar han conducido a que el quehacer de las mujeres sea una presencia ausente en nuestro discurrir histórico. La ausencia de las mujeres en la vida pública las ha hecho invisibles para la historia.” 4 Gabriel Garcia Marquez, siendo columnista de El Heraldo, escribió en la columna La Jirafa, bajo el seudónimo de Septimus sobre su nombramiento.

21 Los acontecimientos no estuvieron libres de tensiones, desacuerdos e inconformismos entre los grupos políticos de la población, los cuales de acuerdo o no con el nombramiento protestaron en privado al gobernador.

En su edición de junio de 1951, la Revista Civilizaciòn, importante órgano de cultura y entretenimiento de la ciudad de Barranquilla, dirigido especialmente al público traía una entrevista a Carbonell Insignares en la que señalaba: “He sido censurado por esta determinación. A mi despacho han llegado numerosos mensajes, firmados por destacados miembros de la sociedad del vecino municipio, en los cuales hacen constar su airada protesta por tal nombramiento. No me explico como puede ser que personas tan distinguidas, ilustres ciudadanos, protesten por la designación de doña Juana.”

Antes de terminar su mandato la prensa a través de uno de los comentaristas políticos mas activos del diario El Nacional, Tip Top, comentaba el 18 de octubre de 1951, en una columna titulada: “Doña Juana se fue a la olla. 1a mujer combatida políticamente en el Dpto.” en la que se expresaban las tensiones entre los grupos políticos del departamento y que produjeron cambios que realizó el gobernador, pero sin embargo, la alcaldesa escapaba a ellos por ser ficha del gobernador, pero los inconformismos de un grupo dominante en la población llevaron a un cambio de alcalde: “… se conformaron en Sabanalarga? Como se iban a conformar! Armaron la grita del Hijo de Dios Padre. “Los Jefes Politicos” que se reúnen todas las noches en el Camellón Principal, protestaron ante el Gobernador, ante el Presidente, ante el Arzobispo Primado. Pero nada: doña Juana seguía inamovible y contaba con el respaldo integro del Gobernador Carbonell.

Pero un buen día amaneció nombrado secretario de gobierno el doctor Hoyos Ripoll… Doña Juana tiene un gran defecto, entre otros desde luego para hacer una buena alcaldesa: no da salcochos. Y una de las funciones principales del Alcalde del 44

TORO VELAZQUEZ, Magdala.OP. CIT. p.10

pueblo del “Burro y el Barril” es la de agasajar los más espléndidamente que le sea posible a los jefes del grupo dominante cuando van a pasarse el fin de semana a su pueblo. La Alcaldesa pues entro en barrera desde el mismo momento que el dr hoy estamos posesión de la secretaría.

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Juana de J. Sarmiento abre la puerta a la vinculación y aceptación de la mujer en los diferentes cargos públicos en el espacio de Sabanalarga, empiezan a aparecer mujeres en los espacios administrativos como por ejemplolo que sucedió con el acto legislativo N° 2 1954, que creo los concejos municipales administrativos, mientras se efectuaban la elección de los concejos municipales, es decir que los primeros asumirían las funciones de los concejos municipales excepto las de control político. En el aparecen las primeras mujeres nombradas para tales funciones administrativas del municipio.

Participación femenina en la consolidación de las Sociedad de Mejoras Publicas de Sabanalarga 1935-1975.

Por: José Rafael Garcia Hernández.

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Calle grande, hoy calle 21 de Sabanalarga,1899

Al iniciar el siglo XX, Sabanalarga experimentó una serie de cambios radicales. Entre estos, el decaimiento económico y demográfico causado por la guerra de los Mil Días (1899-1902) y su segregación del departamento de Bolívar, en 1905; decisión política que generó una situación conflictiva puesto que los vínculos políticos y económicos de sus habitantes se hallaban más cercanos a Cartagena, que a Barranquilla.La situación de Sabanalarga era calamitosa. Foción Soto escribió, en sus memorias sobre esa guerra civil, que “Acantonamos en Sabanalarga, en la mansión de los Manotas […] la población de 8 a 10.000 habitantes, pero pajiza en su totalidad, resulta desapacible y sin vida. No tiene otro comercio que la ganadería, escasísima de agua pura que han de tomarse de los pantanos en los cuales no solo se baña la gente, sino los puercos y se lava la ropa. Desierto estaba el caserío pues todos los habitantes lo habían abandonado […] lo cierto es que allí solo había dos familias medio notables […]”(1) En ese sentido, el 6 de octubre de 1906, el concejal Habacuc Castro Rodríguez manifestó a la plenaria del Concejo Municipal, que “… al hacer el recuento de los bienes materiales con que cuenta Sabanalarga, antigua capital de la provincia de su nombre, se saca en limpio que no tiene iglesia, ni cementerio, ni mercado público, ni locales de escuelas de ambos sexos, ni cárcel, ni oficina para la alcaldía provincial y los juzgados provinciales; y solo cuenta con un insano matadero y una incompleta Casa Consistorial; el corazón se oprime y el alma llora, el alma patriota, preguntándose en qué se han malgastados tantos años y tantos recursos en esta desgraciada capital…” (2).

De parte del Gobierno Nacional, en el que hombres oriundos de esta población desempeñaban cargos importantes, llegaron dineros para la ejecución de obras, comola terminación de la Iglesia San Antonio de Padua (1906), la construcción del palacio municipal (1907)y la edificación de un moderno mercado público (1914).

Recursos fueron conseguidos por elministro de obras públicas, Francisco de P. Manotas Bilbao.Pero estas obras no fueron suficientes para sosegar el espíritu cívico de sus habitantes, quienes con esfuerzo propioconsiguieron los recursos para comprar el reloj públicomunicipal (1914) y construir el camellón Arévalo (1915).

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En 1925, el personero municipal, Celso Solano Manotas, manifestó al Concejo que era deplorable el estado en que se encontraba el Palacio Municipal y algunas obras del Municipio, que es deber del Concejo como administrador de estos bienes atender con el mayor interés a su conservación.

En 1930, los liberales llegaban a la presidencia de la República, con Enrique Olaya Herrera, luego de cuarenta y cuatro años de hegemonía conservadora, configurándose una nueva dinámica en la política nacional y departamental. (2) Sabanalarga tenía pocos edificios públicos;además del cementerio y el palacio municipal, contaba con un matadero público(1930) y la planta eléctrica (1923). Las escuelas públicas funcionaban en casas arrendadas por el Municipio.

En un informe escrito por una comisión especial, dirigido a la directiva del Concejode Sabanalarga, en 1935, el concejal Ludovico Navarra Sabalza expresa las necesidades apremiantes de los establecimientos públicos dela localidad, en especial del matadero y del cementerio; al referirse a este último, dice que “… su estado es bastante lamentable… en síntesis el cementerio merece una atención especial por parte del municipio para procurar de mejorarlo y hacerlo un lugar, no solo de dolores sino de distracción para que los de afuera quieran ver las obras que adornan a Sabanalarga”.(3) Este era el panorama dela población al iniciarse el siglo XX, por ello la creación de una sociedad de mejoras públicas se enmarca en medio de la necesidad de contribuir donde el Estado no puede a través del compromiso ciudadano de los notables de la ciudad para aliviar y darle una cara más urbana al lugar.

Fundación de la SMPS y primeros añosde actividades (1935 – 1938)

La historiadora Luz Millán Viviesca, señala que “En la búsqueda por la transformación de las ciudades colombianas y su inclusión a un estadio en el que la civilización fuese el eje predominante de su desarrollo material y espiritual, apareció la figura de la Sociedad de Mejoras Públicas, como la institución capaz de liderar el

proyecto social, que implicaba el reto de realizar obras tendientes a mejorar y embellecer la ciudad y socializar las nuevas costumbres urbanas.

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Las sociedades de mejoras públicas, tuvieron su origen a finales del siglo XIX. En el caso de Bogotá su inicio estuvo precedido por la creación de la Sociedad de Ornato y Embellecimiento y Mejoras Públicas de Bogotá, fundada en 1898, primerainstitución de esta naturaleza; en Medellín se fundó en 1899 y se convertiría en elmodelo a seguir en el resto de las ciudades del país durante la primera mitad del siglo XX, asumiendo como tarea urbanística más importante durante su trayectoria“…el impulso a la creación de Sociedades de Mejoras Públicas en diferentes ciudades y poblaciones del país”. Objetivo trazado con el fin de impulsar el proyecto cívico de éstas instituciones y el progreso de las ciudades.”(5) Este movimiento surge en el Caribe, en 1927, con la fundación de la Sociedad de Mejoras de Barranquilla; de la cual notables miembros de la elite de Sabanalarga, se inspirarían para crear una par que trabajara por el ornato de la ciudad.

Para 1935, Camilo J. Manotas, José María Mercado y Ludovico Navarra, hacían parte del Concejo de Sabanalarga. Estos ediles, considerando la situación lamentable de los edificios públicos y el exiguo erario municipal, propusieron crear un ente privado que supliera la falta de gestión estatal; se valieron de relaciones familiares y políticas con miembros de la elite barranquillera, para conseguir la asesoríaen la organización de tal entidad. El domingo 3 de noviembre de 1935, fue eldía escogido para constituir una sociedad de mejoras en Sabanalarga. Una comisión de la Sociedad de Mejoras Publicas de Barranquilla, integradapor Juan de Dios Abello, Adalberto Del Castillo, JulioHoenigsberg, Enrique Bernal Moreno y Rafael Salcedo Villareal, participó activamente en la sesión fundacional, realizada en la casa de Camilo J. Manotas Moreno, ubicada en la calle del Carmen con carrera 15 de Abril, hoy calle 19 con carrera 18, esquina. En esta reunión, los personajes anotados explicaron, además de la estructura orgánica, los fines de una sociedad de mejoras públicas. Esta comisión donó el primer libro de actas para que se anotaran las labores cívicas que se desarrollarían. En el acta de fundación reza: “se crea la Sociedad de Mejoras Públicas con el fin de fomentar el espíritu público de los ciudadanos, por el ornato y embellecimiento de Sabanalarga” Asistieron a la reunión constitutiva: Camilo J. Manotas Moreno, Ludovico Navarra, Enrique Salazar Romay, Sofanor Cuentas, Marceliano Reyes, Fernando Hoyos Ripoll, José María Mercado Mendoza, Manuel Navarro B, Juan Berdugo Cabarcas, Cesar V Llinás, Mateo Torrente C, Ángel María Castro R, Rafael Roa G, Leonidas Berdugo, Pablo Emilio Llinás, José Antonio Navarro B, Alejandro Navarro B, Antonio Alvarado Ahumada, Gustavo R. Movilla, Eudoro García B y Pedro Cabarcas.

En el curso de esa sesión, se eligió la primera junta directiva: presidente,Camilo J. Manotas Moreno; vicepresidente, Juan Berdugo Cabarcas; tesorera, Rosa Martínez

de Manotas; secretario, José María Mercado Mendoza; vocales, Fernando Hoyos Ripoll. y Ludovico Navarra; suplentes, Enrique Salazar Romay, Sofanor Cuentas, Marceliano Reyes, Manuel Navarro B y Pablo Emilio Llinás Junto a ese grupo de caballeros, estuvieron presentes 27 mujeres. Laparticipación femenina en esta institución no solo fue fundamental, sino novedosa, porque generó un espacio de sociabilidad. Tanto en asociaciones cívicas como religiosas, la mujer contribuyó en la ejecución de obras en beneficio de la comunidad; no obstante, su restringida intervención en la vida pública.

26 PRIMER COMITÉ FEMENINO DE LA SMPS, 1935

Marciana Cepeda Herazo

Adelaida Nájera Del Castillo

Juana de J. Sarmiento Ariza

Ellas fueron: Rosa Martínez de Manotas, Tulia Vargas S., Concepción Sourdis, Juana de J. Sarmiento Ariza, Gilma Castro, María P. Blanco, María Dolores Barros, Manuelita Ripoll, Enriqueta Celedón, Adelaida Nájera Del Castillo, Alicia Navarra, Catalina Mendoza Flórez, María del Socorro Navarro Castillo, Engracia Cepeda de Cuentas, Agripina de Salazar, Elvia Vda. de Torrenegra, Marciana Cepeda de Cuentas, Rebeca Hoyos, Josefa García B, Minerva Mercado, Tulia Navarro Rodríguez, Lucila Fernández de Mercado, Ángela Cuentas, Agripina Rodado, Esmilda Vargas, Carlota Mercado O´brien, María Reyes G, Esperanza Barraza de Cepeda, Blanca Mastrodoménico e Ismenia Navarro.(8) Algunas de ellas eran activistas en las causas sociales de Sabanalarga, tales son los casos de Juana de J. Sarmiento Ariza, que participó en la consecución de recursos

para sufragar el conflicto colombo-peruano,en 1932, y de Adelaida Nájera Del Castillo, miembro fundadora del Club de Tenis, de la ciudad.

La reunión ordinaria se llevaba a cabo todos los jueves, pero debido a que el equipo femenino de basquetbol Picot, jugaba en Barranquilla,ese mismo día en la noche, se aprobó realizarlael viernes. El equipo estaba integrado por Ana Matilde Carbonell, Aida Manotas Navarro, Italia Mastrodomenico y Ana Cristina García Tatis.(9)

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Losrecursos económicos de la SMPS provinieron de las cuotas voluntarias de los socios y de varias rifas de novillas efectuadas por los mismos. También los comités permanentes de finanzas, de obras públicas, de higiene y asistencia pública, y de embellecimiento y ornamentación pública, conseguían ingresos dinerarios para los fondos sociales.

Muchos fueron los debates para realizar la obra con la que se inauguraría la SMPS.Seescogió trabajar por el templo parroquial. La Iglesia San Antonio de Padua estaba tan en mal estado, que Jorge Eliecer Gaitán manifestó quecuando entraba a esta población,divisaba las vetustas cúspides de esta iglesia, que derruidas semejaban aquellas casonas del tiempo colonial (11). Se aprobó realizar el repello de las paredes del templo San Antonio,por valor de $ 800. Se suscribió un contrato con Pedro Cabarcas, quien lo ejecutó a todo costo. Los trabajos fueron iniciados en agosto y entregados el 25 de septiembre.(12) El 21 de agosto, se escogió nueva junta directiva, integrada por Pablo Llinás Manotas, presidente; Ludovico Navarra, vicepresidente;José María Mercado, secretariotesorero.(13) El accionar de la SMPS por el ornato dela ciudad, fue muy claro; solo que los recursos económicos no alcanzaban para cumplir tales cometidos.En sesión ordinaria, el miembro ElíasSulbaran propuso que se le escribiera al jefe ingeniero de carreteras nacionales, con el propósito de conseguir el arreglodel tramo de la carretera que de esta ciudad conduce a Barranquilla; en ese mismo sentido, el miembro Ludovico Navarra propuso que se nombrara una comisión para verificar la situación de los vecinos que viven a la orilla de la carretera,cuyas casa están sin repellar en su parte exterior y sin andenes, con la finalidad estudiar la viabilidad de que la SMPS,aportara recursos para la realización de la obra. (14) No hay constancia dela ejecución de estas actividades. Pero queda demostrado el interés de la SMPS por el progreso material de la ciudad y el cumplimiento desu objeto social, apoyando la financiación de obras de ornato, que el precario erario municipal no podía cubrir.Paulatinamente, con menos reuniones y la asistencia de pocos miembros, la SMPS sufrió la suspensión de actividades.

PRIMERA ETAPA Después de seis años de receso, la SMPS se volvió a reunir en el local del Colegio de Sabanalarga, con el objeto de que “exista una entidad que encause las iniciativas progresistas y labore tesoneramente por la ornamentación y el urbanismo de la ciudad.”(15)

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En esta ocasión se eligió la siguiente junta directiva: presidente, Carlos Manotas Núñez;vicepresidente, Diego E. Barros M; tesorero, Marco Movilla D;secretario, Manuel Ignacio Osorio;fiscal, Camilo J. Manotas;vocal, Eudoro García. Firmaron también el acta, los miembros: Mario Martínez,Pedro María Ahumada, Francisco Mercado O’Brien, Julián Vargas Tovar, Armando R. García, Francisco Sudea, Raimundo Cepeda, Zenón Hernández Moré, Fernando Hoyos Ripoll y José Antonio Navarro.(16) Se acordó además que el lugar de las sesiones sería el local delaEscuela “Javier Arango Ferrer” y se trazó el plan de propuestas de la SMPS, que consistía en la ornamentación de la plaza, la terminación del parque de la planta eléctrica y un plan de arborización.(17) Se nombró entonces una comisión de damas para visitar al gobernador del Atlántico, Alberto Pumarejo, y tratar estos temas, así como el de la terminación de los trabajos de la pavimentación de la plaza central.

Realizado el encargo de esta comisión, el gobernador se comprometió a la pronta terminación de esta obra y a ordenar el desembolso de un auxiliode la Asamblea Departamental, para la SMPS; de la visita de esta comisión a Barranquilla, se obtuvo una donación de $ 140: de Gilberto Hoyos R, la suma de $ 40 y de Luis Eduardo Manotas, la cantidad de $100.(18) Las primeras campañas de arborización de la SMPS, se dieron en 1944. Con motivo del día del árbol, el 12 de octubre, fue programada una siembra de árboles; acorde con el objetivo social de ornamentación en los lugares públicos, se solicitó al secretario de obras públicas departamental, árboles ornamentales de la granja experimental.(19) Otra de las preocupaciones de la SMPS, en aquel momento, fuetambién la salubridad de las aguas que consumían los habitantes de la ciudad, en especial la que se tomaba de la aguada pública llamada Arroyo Sucio, excavada en 1905; por ello se emprendió una campaña de limpieza, así comola adopción de medidas para la conservación del cuerpo de agua; por ejemplo, que los animales bebiesen por un lado y las personas recogieran el agua por otro. En ese orden de ideas, fue mucha la correspondencia dirigida a las autoridades para que se recogieran los animales sueltos, etc.

Junto a esaaguada funcionaba desde 1932, la planta eléctrica del Municipio; cerca de la cual se construyó un parque que posteriormente se llamaría el parque de La Planta. La SMPS adelantó en este, trabajosde cerramiento y dotación de un área de juegos infantiles, que concluyeron el 17 de noviembre de 1944. (20)

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En igual forma se construyeron dosquioscos en este lugar, uno frente a la pista de baile, y otro frente al parque infantil; construidos con los aportes dinerarios de Luis Eduardo Manotas y Gilberto Hoyos. Dichos quioscos fueron inaugurados en medio de una fiesta, en la que se rifó una novilla para recaudar fondos y se realizó un concurso de disfraces individuales y colectivos, organizadopor la SMPS, en enero de 1945. (21)También se estudió un proyecto, para que la SMPS construyera unos baños públicos en Arroyo Sucio. (22) Con motivo del primer aniversario de la muerte del padre MoisésMaríaGómez, ocurrida el 29 de noviembre de 1943, los miembros de la SMPS se sumaron a la peregrinación a sutumba, portando cada uno una corona.Por este motivo, se aplazó el inicio de la obra de arreglo de la plaza de entrada del cementerio y los bordillos; trabajos que fueron cotizados por $ 350.(24)Anselmo Hoyos donó $ 50, más $ 170 que habían en caja(25).Para asegurarel incremento delos recursos, por propuesta de la SMPS al Concejo, se vendieron unos hierros de la planta eléctrica, por el precio de $ 200; más el producido de la rifa de dos novillas, donadas por José María Mercado y Fernando Hoyos Ripoll. La SMPS comisionó a Enrique Salazar Romay y Manuel I. Osorio, para supervisar los trabajos, que se iniciaron en 1945.

En febrero de ese año, la SMPS preocupada por el estado ruinosode los edificios públicos de la ciudad, dirige una comunicación a la Asamblea del Departamento, con el propósito de que seaumentara el presupuesto de la Junta de Beneficencia y Asistencia Social, que permitiera a esta apropiar una partida con destino a la terminación del Hospital Regional de Sabanalarga; obra que estaba bastante avanzada y que constituía una necesidad apremiante de la población.

Para responder a la urgencia de la nueva obra pública, el presidente de la SMPS, Carlos Manotas Núñez, entro en diálogos con Corina Salazar de Angueyra, influyente mujer sabanalarguera,que se movía en los círculos sociales y cívicos de Barranquilla. Inmediatamente esta señora propuso la creación de un ropero para dotar el nuevo hospital regional.(26) Con la finalidad de concretar esta propuesta, en reunión del 2 de marzo, Corina Salazar de Angueyra fue designada presidenta honoraria de la SMPS. Después de su aceptación, solicitó una lista de la muchachada de la ciudad, para que conjuntamente se encargasen del proyecto llamado comité pro ropero social, con la meta de conseguir telas y repartir entre las costureras las prendas que habrían de hacerse.

Ofreció su cooperación para gestionar recursos ante la gobernación del Atlántico.(27)

El 28 de abril del 1945, la SMPS aceptó la propuesta de Rebeca Llinás Movilla, de crear en el Hospital Regional de Sabanalarga, en construcción, una sala–cuna para niños desamparados;en ese momento algunas personas ya habían donado un total de 12 camas. (28)

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Por aquella época, los miembros de la SMPS se preocupaban por el ornato de la ciudad y se dirigieron varias cartas con el ánimo de conseguir bancas para diferentes espacios públicos de la ciudad, en especial para el camellón Arévalo y el parque de La Planta. Evaristo Sourdis donó $ 32, para la adquisición de una banca. Igualmente lo hizo la empresa Gómez Plata. (29) La SMPS organizaba veladas culturales con el objeto de brindar espacios de esparcimiento y a su vez recaudar fondos para sus obras.El 1° de mayo de 1945, se llevó a cabo en el Teatro Sabanalarga, ubicado en la plaza central de la ciudad, una presentación musical y poética;en esta ocasión, el teatro fue prestado por sus dueños, Marco Llinás Movilla y su esposa Josefa María Salazar Solano, miembros de la SMPS.Se rifó una novilla, cantó un grupo de niños y jóvenes a cargo de Rebeca Llinás Movilla y la participación del poeta Eduardo H. Torres. (30) A la SMPS le fueron obsequiados 60 sacos de cemento, por el señor Castro Oñate.Por decisión adoptada en reunión del 11 de mayo, el material recibido se destinó a la terminación de la entrada del cementerioy a la reparación de las rampas empedradas, existentes en algunas calles de la ciudad, que en aquel entonces estaban sin pavimentar. (31) El 11 de junio de 1946, fue elegidanueva junta directiva de la SMPS, así: presidente, Fernando Hoyos Ripoll; vicepresidente, Eudoro García, y tesorero, José Antonio Navarro. (32) El periódico Justicia, en su edición 97, del 15 de diciembre de 1946, resalta la labor de la SMPS, en lo referente al ornato de las calles de la ciudad:“Con motivo dela celebración de los V Juegos Centroamericanos y del Caribe, en la vecina y hermana ciudad de Barranquilla, el alcalde del distrito [de Sabanalarga] dictó un decreto, cuyo origen prístino tuvo lugar en una sesión de la Sociedad de Mejoras Públicas, para el arreglo y ornato de las residencias ubicadas en el sector que atraviesa la carretera de La Cordialidad, como también las situadas en las principales calles de la ciudad.

Hemos visto que algunos propietarios han acatado la orden con un alto criterio de civismo”.(33) A finales de ese año, con dineros existentes en la tesorería de la SMPS se prosiguió el plan de construcción de bordillos de la plaza principal.

En procura de la práctica deportivay el esparcimiento de los habitantes de la ciudad, la SMPS se vinculó al movimiento de construcción de un estadio de futbol municipal, en diciembre de 1946.En comunicación a la familia Movilla Barraza, se solicitólacesión del derecho de propiedad de un lote de terreno en el lugar conocido

como el campo Bolívar, para construir el estadio de futbol o cualquier obra de ornato para la ciudad. (34) En 1947, luego de muchas gestiones, se encontraba terminada la obra del parque “Moisés María Gómez”, en la entrada del cementerio; trabajos que se iniciaron con el corte o emparejamiento del terreno con una maquina cuchilla.Los gastos ascendieron a un total de $ 1.194,45, dinero que provino del aporte de socios, particulares y el Municipio. (35) 31

En noviembre de 1947,se construyó un muro de contención a Arroyo Sucio, de 44,50 metros de largo y 1,85 metros de altura. Obra que contó con el concurso del Municipio y varios donantes, con una inversión de $ 1.063,80, de los cuales solo se habían recaudado $454,50. (36) En enero de 1948, Cesar Llinás Rodríguez obsequio una novilla avaluada en $ 146.En sesión del 24 de enero de 1948, el presidente, Fernando Hoyos Ripoll, leyó un informe dirigido al Concejo, en el que explicó con detalles los trabajos hechos en Arroyo Sucio, con el objetivo de solicitar la suma de $600, para cubrir la deuda que por el trabajo se adquirieron.(39) Por acuerdo N°11 de 1948, el Concejo facultó al personero para que el Municipio cediera gratuitamente a la SMPS, un solar situado en la calle Sucre entre las carreras 15 de Abril y 20 de Julio,hoy calle 20 entre las carrera 18 y 19, diagonal al Mercado Viejo, para la construcción de su sede social.La transferencia se efectuó mediante escritura pública N° 23 del 17 de febrero de 1948, otorgada en la Notaría Única de Sabanalarga. (40) En muchos municipios del país, las sociedades de mejoras públicas adquirieron una representatividad, que llegaron a ser especies de secretarias de obras públicas, donde convergían esfuerzos para la organización de la ciudad, con donaciones de particulares y entidades públicas; tal es el caso de la SMPS, que por acuerdo N°11 de 1948, le fue cedido el impuesto del “COSO”, que consistía en un lugar donde eran recogidos los animales de las calles, para luego ser reclamados por sus dueños. (41) En enero de 1949, la SMPS recibió de la Junta Pro Acueducto Municipal, la cantidadde $ 734,35, debido a la disolución de esta organización. Con parte de este dinero se compró una campana para el templo San Antonio de Padua, por el precio de $ 400, descontado el valor del bronce de una campana rota, que el taller fabricante recibió.(42) Desde 1949, la SMPS venia experimentando un receso en sus reuniones.Sin embargo, los miembros seguían aportando sus cuotas y en la prensa municipal se leían los logros alcanzados por esta entidad. En el periódico Justicia, en edición del 10 de febrero de 1950, José A. Mastrodomenico escribió que “Ese ornamento de Sabanalarga que, acertadamente, fue bautizado con el expresivo nombre del R.P. Moisés Ma. Gómez, y que es como la antesala de silente ciudad de los muertos…Vayan mis sinceras, desinteresadas y positivas felicitaciones, jamás

mercenarias, hacia los miembros que integran la S.P.M y especialmente para su inmejorable presidente y para su tesorero José Antonio Navarro…”(43) En primera mitad de 1951, se aprobaron los planos de la construcción del edificio en el funcionaría la sede social, en el lote de terreno cedido por el Municipio; se destinaron $3.725,99 para la ejecución de la obra. (44)El 20 de julio de ese año, se realizó la inauguración del primer salón de la planta baja de la SMPS.El padre Carlos Julio Becerra bendijo el lugar,en presencia de los miembros de la asamblea y de muchos invitados; luego los asistentes brindaron una copa de champaña, seguido de un suntuoso baile de celebración. (45) 32

Después de la inauguración del primer salón, la SMPS entró nuevamente en un receso; el salón de actos fue alquilado para el funcionamiento de una cantina.En reunión extraordinaria de la junta directiva, el 14 de mayo de 1953, el tesorero explicó que la razón que motivó el arriendo no era otra distinta a la de la consecución de recursos, para continuar la construcción del edificio.(46) La entidad pasó por una crisis durante la cual solo se reunía su junta directiva.En 1954,únicamentesesionó en diciembre, en su sede social, luego de dar por terminado el controversial contrato.

Al cabo de un año, las reuniones formales se realizaron exclusivamente en diciembre.

Dos años y siete meses más tarde, durante la presidencia de José Antonio Navarro Barraza, una serie de sucesos y discusiones entre los miembros, motivaron la urgente necesidad de cambiar la junta directiva. El tesorero, Andrés Peña, renunció aduciendo que ya estaba vencido el periodo de la Junta “a fin de que nuevos elementos empezaran a actuar” (47 folio 242) El 29 de diciembre de 1955, se escogió a Miguel Vega Escobar, presidente de la SMPS; ingresaron nuevos miembros: Hernán Berdugo Berdugo, Rafael Blanco, Pedro María Ahumada yGermán Berdugo Sourdis, entre otros.(48) En 1956, los miembros de la SMPS, autorizaron al presidente para dar en arriendo al Municipio, la segunda planta del edificio, con el objeto de instalar la oficina del telégrafo. Desde la elección de junta directiva, el 15 de junio de 1956, hasta el 11 de agosto de 1958, se detuvo el accionar de la entidad, causado por la falta de pago de las cuotas sociales y el retiro del auxilio municipal. En esa última fecha,Fernando Hoyos Ripoll fue elegido presidente, quien inició una labor de reactivación de la SMPS. (49) Una de las principales obras ejecutadas durante esa presidencia, fue la pavimentación en concreto rígido de la plaza San Antonio de Padua (plaza principal).

Se organizó una junta en pro de la ejecución de esa obra, por iniciativa del alcalde Miguel Vega Escobar;integrada por varios miembros de la SMPS, entre ellos, Alfredo Mercado O’Brien y Abraham Chams, presidente y tesorero, respectivamente.

(50) El 20 de agosto, se firmó el contrato con el arquitecto Roberto Manotas Martínez, por valor de $62.005;recurso proveniente del auxilio de la gobernación del Atlántico, en cuantía de $ 30.000,(51) y del aporte de la comunidad, obtenido a través de rifas

de novillas, verbenas y una corrida de toros en la Plaza Mejía, con la presentación del matador Gabriel Alonso; invitado por Rafael Campanella Rodríguez, periodista taurino. (52) En 1961, la SMPS adelantó campañas de arborización, instalación de seis bancas en la plaza principal y limpieza de los parques de Las Madres y de La Planta, y sus alrededores. (53) Ejecución de otras obras civiles (1961-1972) 33

El 20 de julio de 1963, se inauguró la remodelación del parque del Cementerio,que incluyó la construcción de paredes, calados, pilares y pisos; contrato de obra firmado con Marceliano Barraza, por un costo de $5.800. (54)En ese mismo mes, se pavimentaron, en concreto rígido, 300 metros lineales de la calle 21; trabajos realizados por Miguel Stren, por valor de $ 8.600. (55)La SMPS entra nuevamente en una intermitencia.En 1966, no se registran reuniones, y en 1967, solo una.Las sesiones se reanudanel 17 de noviembre de 1968, y en esa misma fecha, se cancelan $ 1.700, por el costo de la construcción de una rampa frente a la Escuela Normal Santa Teresita.(56) El 24 de Julio de 1969, la SMPS aportó un auxilio de $1000, para cinco familias damnificadas por un incendio, que destruyó las viviendas, muebles y demás pertenencias en el barrio Cementerio.(57) Laamenaza de disolución de la SMPS, era constante; entre agosto de 1969 y septiembre de 1970, no se realizan sesiones. Con ocasión del fallecimiento de Evaristo Sourdis, el día 22 de ese último mes, se reunieron los miembros para expedir la resolución de duelo y nombrarla comisión que asistió al funeral.

En 1971,en medio de la informalidad, se realizaron nuevos trabajos en el cementerio municipal: laconstrucción de la calle central, desde la oficina de la administración hasta la mausoleo del padre MoisésMaríaGómez, en concreto rígido, bordillos y zonas verdes, por valor de $ 8.550.(58) El 21 de agosto de 1971, se terminó la construcción de un aula escolar en la Escuela V Feria;la obra se contratócon Marceliano Barraza, por la suma de $16.740.(59) En diciembre de 1972, la SMPS pavimentó la carrera 18, entre calles 19 y 20; los trabajos fueron ejecutados por Miguel Stren, por la suma de $11.374.(60)Con esta obra, finaliza una etapa de actividades intermitentes y se inicia una parálisis total.

En medio de la crisis, Roberto Noguera, escribió en el periódico Codesa, de julio de 1973, que“LaSociedad de Mejoras Públicas de Sabanalarga, es una sociedad fantasma, pues su sede la tiene arrendada y no se sabe dónde se reúne sus miembros… la junta directiva debe rotarse para darle oportunidad a otras personas de hacer algo por su terruño”.(61)

En la edición siguiente, de septiembre de ese año, Fernando Hoyos Ripoll, presidente de la SMPS,contestó el citada comentario, señalando que la Junta había hecho gastos por $ 208.602,12; invertidos en la pavimentación de la plaza central, ayudas a Acciones Comunales, pavimentación de la entrada del cementerio municipal, colocación de bancas en la plaza San Antonio y construcción de un aula en la Escuela V Feria. También aludió a que se reunían en la casa del presidente, ampliamente conocida por todos.(62)Pero la realidad de la SMPS, era inocultable. Si bien las obras probaban sus ejecutorias sociales, el dinamismo y vitalidad de la entidad había decaído.

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Segunda época de la SMPS (1975) Esta fasese inicia el 29 de mayo de 1975 y en ella juega un papel preponderante,Josefa María Salazar de Llinás. Después de un encuentro y dialogo casual de esta hacendosa matrona con el profesor José Rafael De los Ríos, sobre la necesidad de reactivar la SMPS, se llevó a cabo una reunión con carácter urgente en el salón principal de la casa cural, prestado por el padre Luis Enrique Tamayo, que temporalmente sirvió de sede social, debido a que su edificio se encontraba arrendado a la organización Almacenes Angelita, de Rosember Ortega. (63) La reaparición de la sociedad, después de un letargo causado, no solo por la crisis interna, sino también por fricciones de tipo político con el Concejo municipal, por la rebaja del 50% de la contribución que se le venía dando a la SMPS, desde el mes de enero de 1960;lo cual fue considerado por la Asamblea departamental, una injusticia. Además hizo claridad, al dejar constancia, que esa Corporación había contribuido, desde enero de 1960 a diciembre de 1972, con la cantidad $34.150,oo.No obstante, la Sociedad realizó, con ese precario auxilio, trabajos para beneficio de la ciudad. Con recursos propios, durante ese mismo lapso, ejecutó obras sociales, en cuantía de $203.188,oo.(64) Otro hecho decisivo en la nueva etapa de la Sociedad, fue la renuncia de uno de sus más veteranos socios, Fernando Hoyos Ripoll,socio fundador y miembro de la primera junta directiva; quien dimitió a la presidencia, el 21 de junio de 1975, alegando inconvenientes personales, pero fue su inconformidad por la inasistenciade sus compañeros a las reuniones y la carencia de estatutos para sancionar a los infractores.(65) Posteriormente, ingresan nuevos miembros: Marta Botero, Aida Manotas de Wilches, Petra Mastrodomenico Movilla, Luis M. Gómez, Miriam Llinás Salazar, Rosa Alcalá Patiño, Cleopatra González y Guillermo Ruiz.

Como reconocimiento a Fernando Hoyos Ripoll, la SMPS llevó a cabo el 12 de octubre de 1975, una sesión solemne de condecoración, con la medalla Honor al Civismo. También fueron homenajeados, Carlota María Mercado O´Brien y Ana del

Carmen Pacheco, quienes recibieron la medalla Honor al Mérito. De esta sesión quedó el compromiso por grabar el himno de Sabanalarga, en discos de acetato.(66) El 15 de octubre, se informó de la terminación de una de las primeras obras de la SMPS.La instalación de 42 metros lineales de bordillos y 132 metros cuadrados, en la calle 21, por valor de $ 3.000.Así como la instalación del cielo raso del mausoleo padre Moisés María Gómez, en el cementerio municipal, por la suma de $ 1.300.En diciembre de ese año, se adelantó una campaña de arborización en el boulevard de esa avenida.(67) 35

Esta nueva etapa se caracterizó por revivir el espíritu cívico a través de las colaboraciones entre vecinos y la cooperación de casas comerciales, acciones comunales y clubes sociales; por ello se propuso realizar una gran caminata para recolectar fondos y grabar el himno de Sabanalarga. Actividad que llevó por eslogan “camina para progresar”, verificada el día 18 de enero de 1976, con gran éxito. La inscripción de participantes en la caminata, dejó ingresos por la cantidad de $31.740,70.(68) La relación de esta Sociedad con la Iglesia Católica, quedó demostrada con la ejecución de trabajos en el templo San Antonio de Padua. No solo con obras físicas, sino también con organización de actos litúrgicos; tal es el caso de la Semana Santa.

En marzo de esa anualidad, en reunión ordinaria, en la casa cural, la SMPS designó una comisión que integró la Junta Pro Semana Santa; Josefa Salazar de Llinás, prestó el Teatro Sabanalarga, con la finalidad de conseguir fondos económicos, que se destinaron a la Semana Mayor.(69) Los discos fueron entregados a cada socio, el 26 de mayo de 1976, y se estrenó en la sesión solemne del 7 de junio.

Por esa época, la SMPS organizaba actos culturales en los días patrios y se imponían condecoraciones a personajes cívicos de la comunidad. Esta práctica se repitió a lo largo de la siguiente década y muestra una dinámica de los grupos sociales por reconocer los méritos de ilustres ciudadanos; aunque decimonónica, era expresión de la población sabanalarguera de aquellos tiempos, que emulaba a las demás sociedades de mejoras públicas del país Ese 7 de junio,día de la conmemoración del 143° aniversario de la erección en villa de Sabanalarga, fueron condecorados: José Antonio Navarro Barraza, Josefa María Salazar de Llinás, Clemente Salazar Movillay la maestra Carmen Torrente;se presentaron las disertaciones de un representante de la Sociedad Bolivariana del Atlántico y del director de extensión cultural del Atlántico, Alfredo de la Espriella.(71) Otro de los frentes de trabajo, fue el cementerio municipal.Por aquellas calendas, solo tenía pavimento, la zona de la entrada a la capilla del padre Gómez; el resto de

las calles estaba destapadoy el parque en mal estado.Por iniciativa de Josefa de Llinás, se realizó el festival del retorno de sabanalargueros a la ciudad, el 8 de diciembre de 1976, con el objeto de captar recursos económicos para adelantar trabajos en el cementerio municipal.El festival fue todo un éxito, se obtuvo una gananciade $18.343,40, con los que se financió la pavimentación dela necrópolis.

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La Sociedad se fortaleció con nuevos socios: Alirio Duran, Pedro Barraza, Hernando Arévalo, María Jacinta Movilla, Dionilda Del Castillo, Ana Josefa Llinás, Edgard Álvarez, Pedro Narciso Cabarcas, Alfredo Salazar,Juanitica Fritz, Transito Navarro, Mercedes Pérez, Omaira Álvarez, Carmen Pérez, Angelina Saad Rumilla, Libardo Ahumada, Gabriel Gómez, Liborio Bermejo Pérez y Cesar Insignares Ripoll.

Dentro de los festejos del 7 de junio de 1977, se incluyó la inauguración y entrega de los trabajos del cementerio; obra que tuvo un costo aproximado de $ 70.000. (73) Cabe mencionar,que una de las formas de la SMPS, para recaudar el dinero de los gastos sociales, fue la proyección de películas en el Teatro Sabanalarga. Su propietaria, Josefa Salazar de Llinás, cedía el efectivo de la taquilla.

El 26 de enero de 1979, se impuso al profesor José Agustín Banco Barros, la Medalla al Mérito, por sus investigaciones acerca de la historia de Sabanalarga; en el mismo acto se juramentó la nueva junta directiva de la SMPS.(74) La Sociedad se fortaleció con nuevos socios: Alirio Duran, Pedro Barraza, Hernando Arévalo, María Jacinta Movilla, Dionilda Del Castillo, Ana Josefa Llinás, Edgard Álvarez, Pedro Narciso Cabarcas, Alfredo Salazar,Juanitica Fritz, Transito Navarro, Mercedes Pérez, Omaira Álvarez, Carmen Pérez, Angelina Saad Rumilla, Libardo Ahumada, Gabriel Gómez, Liborio Bermejo Pérez y Cesar Insignares Ripoll.

Dentro de los festejos del 7 de junio de 1977, se incluyó la inauguración y entrega de los trabajos del cementerio; obra que tuvo un costo aproximado de $ 70.000. (73) Cabe mencionar,que una de las formas de la SMPS, para recaudar el dinero de los gastos sociales, fue la proyección de películas en el Teatro Sabanalarga. Su propietaria, Josefa Salazar de Llinás, cedía el efectivo de la taquilla.

El 26 de enero de 1979, se impuso al profesor José Agustín Banco Barros, la Medalla al Mérito, por sus investigaciones acerca de la historia de Sabanalarga; en el mismo acto se juramentó la nueva junta directiva de la SMPS.(74) El 14 de marzo de 1984, fue un día de reconocimientos.Se condecoró a Corina Salazar de Angueyra, de 104 años de edad, destacada mujer de la vida pública del departamento del Atlántico, fundadora de la Liga antituberculosa del Atlántico y del Asilo San Antonio en Barranquilla. También recibieron distinciones: Liborio

Bermejo Pérez, Pedro María Ahumada, Rebeca Llinás Movilla y Rosa Alcalá Patiño y Gilma Briceño.(81)

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El 12 de abril de 1984, fue escogida nueva junta directiva: Wigberto Cepeda, presidente; Vicepresidente, Luis M. Gómez, vicepresidente; FerdinandMárquez, secretario; Ana Matilde Carbonell, tesorera; Rafael Campanella, fiscal; Pedro Barraza y Cesar Insignares, vocales.Al finalizar la elección, los asistentes ovacionaron a José Rafael De Los Ríos, por todos los años que desempeñó, con lujo de detalles, la presidencia.(82) Una de las obras destacada de ese período, fue la construcción del parque boulevard, en la calle 23,entre las carrera 14 y 15, en la vía al Hospital Departamental de Sabanalarga, propuesto por Wigberto Cepeda y Rafael Campanella Medina; obra que ejecutó Rubén A. White, por la cantidad de $ 406.650. (84) Se consiguieron 24 bancas, donadas por Elizabeth Ruiz de Sarmiento, Jesús Ruiz, Samuel Peña, Enrique Uribe Hincapié, Grimaldi Cueto, Hernán Berdugo Berdugo, Lombardo Cuentas, Alejandro Echeverría, Sócrates Pabón. (85) Con motivo de las bodas de oro de la SMPS,el 31 de octubre de 1985, desarrolló una programación especial, entre otras actividades: acto litúrgico; caminata infantil de motivación cívica, por las principales calles de la ciudad; reunión solemne con los socios fundadores Cesar LlinásRodríguez, Marceliano Reyes García y Fernando Hoyos Ripoll y las autoridades civiles y eclesiásticas; competencia ciclística,y partidos de futbol. Intervino Josefa María Salazar de Llinás, quien dijo, entre otros aspectos: “El triunfo lo alcanza quien persevera y nosotros hemos perseverado.

Fundada por nuestros distinguidos y honorables antepasados, en épocas no favorables, poco fue lo que pudieron hacer; pero nos dejaron los cimientos para que con las nuevas generaciones y el avance de la civilización la sacáramos del lento progreso que nos merecíamos… Este último brindis lo ofrezco por los miembros de nuestra SMPS, quienes han trabajado con desinterés, desvelo y también con sacrificios por el progreso y aniversario que hoy celebramos”. (87)

JUANA DE J. SARMIENTO ARIZA. PRIMERA ALCALDESA DE COLOMBIA, EN 1951 Por:Xavier Ávila Patiño

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Los estudios acerca del papel de la mujer en la vida pública durante gran parte de primeras décadas del siglo XX, han analizando las estructuras sociales de Colombia y como sobresale la mujer en la concepción patriarcal de la sociedad, las leyes y el Estado.i Ha sido objeto de estudio casos de mujeres en el interior del país como Soledad Acosta, María Cano, Ofelia Uribe, entre otras; en la región norte sobresalen los estudios de Rafaela Vos Obesoii quien analiza la participación femenina en Barranquilla.

En el estudio de la incursión femenina en la vida pública de Sabanalarga encontramos pocos estudios que analizan el tema,iii este artículo estudia el caso de una mujer que demuestra como la figura femenina sobresale en medio de una sociedad patriarcal ligada en intereses económicos como la ganadería (actividad masculina) y la política, en la que a la mujer no le eran reconocidos sus derechos políticos hasta antes de la reforma constitucional de 1936 y como después de estas reformas incursiona políticamente.

Las relaciones político-administrativas en la provincia de Sabanalarga como espacio de dominación de la elite ganadera y destiladora que en ella habitaba logró su consolidación en un proceso de formación que comenzó a mediados del siglo XIX en el año de 1860 con la creación de la provincia, bajo el mandato del presidente Juan José Nieto, en el Estado soberano de Bolívariv la cual tuvo un gran apogeo convirtiéndose en un espacio político y social de gran importancia para la estructura del poder en la cual unas familias ostentaban las redes de poder entre sí. v La única participación de la mujer en todo este proceso político-social estaba en jugar un papel en las alianzas matrimoniales, pues el matrimonio era punto de confluencia entre familias poderosas las cuales buscaban consolidar nuevos espacios en el campo de la actividad electoral, política y económica.

Además las leyes civiles supeditaban la vida de la mujer casada a la sombra del marido, sin casi independencia alguna apoyado por el ideal de la iglesia católica que

mostraba a la mujer como reina del hogar y destinada a la maternidad en similitud con el modelo de la virgen Maríavi

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En este contexto social donde la participación del hombre en los aspectos económicos y políticos era absoluta se desenvolvió el personaje de nuestro estudio: Juana de Jesús Sarmiento Ariza, quien nació el 23 de junio de 1899 en Sabanalarga y murió el 25 de mayo de 1979 a la edad de 79 años en este mismo municipio.viiHija natural de Liborio Sarmiento y Julia Ariza.viiiFue una mujer de alto espíritu cívico, católica que siempre perfilo sus intereses en pro de la ciudadanía sabanalarguera como se verá en todas su obras y ejecuciones filantrópicas.

1. Inicios en la vida pública Los inicios de su vida pública se dieron a través de la creación y organización de comités cívicos y patrióticos. En septiembre de 1932 al suscitarse el conflicto colombo-peruano por la demarcación de la frontera con ese país, se dio a nivel nacional un movimiento de apoyo respaldado por el mismo Gobierno que creó el Fondo para la Defensa Nacional.

El 21 de septiembre se organizo la junta de defensa municipal y el 25 de septiembre se organizo por iniciativa de la joven señorita Sarmiento Ariza el comité femenino que se llamo Colombia Democrática que buscaba solventar en lo que estuviera al alcance del comité, las necesidades de la patria y cuya presidenta fue la Juana de Jesús Sarmiento Ariza.ix Hay que anotar que a nivel nacional se dieron estos movimientos de damas x que buscaban contribuir en pro de la defensa nacional en el que las mujeres daban sus mejores joyas, para aportar al fondo de la defensa. Las damas del comité de Sabanalarga organizaron una verbena popular que dio de ganancia ciento cincuenta y tres pesos (153.00)xi Vemos como la gestión y el activismo de esta dama está inspirado en un sentimiento patrio, si bien esta manifestación fue una forma permitida en la sociedad de cooperación de la mujer con un activismo en esta forma, no significaba que fuera activa en la vida política de la nación.

En el campo religioso, se propuso trabajar por el bien del templo parroquial, señalándoles a los padres Javerianosxii y al pueblo de Sabanalarga reunido para su bienvenida en el año de 1940 en un discurso:

“Damas católicas de Sabanalarga, pongámonos de pie y ofrezcamos nuestra ayuda a los heraldos de paz que nuestro Señor ha tenido a bien mandarnos.

Si hay que mendigar recursos, revistámonos con el coraje del valor, y pidamos despreciando la crítica...Nuestras actuaciones deberán estar respaldadas por el decoro y la pulcritud.”xiii

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Esta cercanía y apoyo decidido a la iglesia católica la convirtió en un personaje convincente pues en ella confluían la colaboración hacia lo eclesial, labor femenina aceptada por la sociedad, con un espíritu cívico altruista también aceptado por la sociedad pero hasta cierto punto como el de la beneficencia labor que superó Juana de J. pues su trabajo fue más allá de lo normalmente aceptado hasta un ámbito más político.

1.1 Ideología política Su formación ideológica está asociada a los postulados del partido conservador en especial a la del líder: Laureano Gómez, político y uno de los personajes más polémicos del siglo XX por su pensamiento caracterizado por una concepción religiosa de carácter católico a la manera española y de fuerte oposición a todas las ideas liberales y de toda forma del comunismo.xiv Mirando el pensamiento de Gómez podemos entender el de Sarmiento Ariza cuyo discurso se apoya en el patriotismo, inspirado en el sentido de pertenencia y el azul conservador, ella lo expresa en carta dirigida a los directores de un diario: “el hombre del partido conservador inclina la rodilla ante Dios y quiebra su espada ante la mujer; pero hacen mal señores míos, la política se va y se viene, y el sentimiento de patria queda. Como Conservadora estoy dispuesta a acercar mi vaso de agua a quien tenga sed; se han atrevido decir que es abuso el mío vivir en un barrio liberal y yo ser conservadora; se ha visto peor descaro? Si en medio de cardos me veo y mi vestidura es purpura porque la sangre corre procuraré salvar la mano derecha para en ella levantar sobre mi cabeza la bandera tricolor, símbolo de mi Religión y la bandera azul símbolo de mi partido. “amaos los unos a los otros” palabras de Nuestro Señor Jesucristo.”xv Este pensamiento sostenido a lo largo de su vida privada y pública la identificaron como mujer ejemplar al punto de ser comparada por las personas que venían de fuera del municipio como mujer excepcional de la patria, se puede ver que era considerada como la Antonia Santos del Conservatismo de Sabanalarga xvi o como Policarpa Salavarrieta e incluso como una de las mujeres de la Biblia porque aparte

de su faceta social y política Juana de J. Sarmiento tenía en su casa de la calle “el Carmen”, hoy calle 19 un hostal u hotel de familia donde se hospedaban los viajeros que venían de paso al municipio.xvii 2. El movimiento Pro-Acueducto Municipal

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En 1947 Juana de J. Sarmiento Ariza organizó la Junta Patriótica Pro-Acueducto Municipal. La cual tuvo un gran alcance contando con el apoyo del ejecutivo nacional y de Doña Bertha Hernández de Ospina, primera Dama de la Nación xviii.

Por hechos ajenos a los propósitos de la iniciadora, el movimiento se desestabilizó creando un conflicto en el que Juana de J. se vio perjudicada puesto que por su inclinación al partido conservador. Todo surgió por una reunión extraordinaria en la que se presentó una propuesta para la construcción del acueducto, reunión que termino con roces entre los miembros e insultos en los que se le faltó el respeto a Juana de J. Sarmiento.xix Ante esto a Juana de J. no le quedo mas que renunciar a su cargo de presidenta de la junta expresando en junio de 1948 en un diario lo siguiente: “Queridos sabanalargueros una vez más digo que algunos cobardes, los que tramaron un ataque contra mi cuando yo no persigo en este movimiento garantías de ninguna especie. Nunca he vivido ni necesito vivir del erario público. No tengo que buscar prebendas, ni entre conservadores ni entre liberales; siempre he apreciado amistad de unos y otros sin aspirar a nada.”xx Inconforme exhortó al pueblo con sus palabras “Ojala me proporcionaran la satisfacción de que este movimiento patriótico, que en buena hora se inicio continúe progresando pues ello seria para mí un gran orgullo mientras lo contrario sería un gran dolor. Uds. saben que nació de mis inquietudes por el progreso de la tierra de mis mayores. Cójase el movimiento quien se lo quiera coger, si el pueblo se lo deja quitar. Ya el grito esta dicho y al retirarme de la junta debo recordar el adagio: de fuera vendrán que de casa nos echaran.”xxi Su labor no se detuvo por estos hechos, en septiembre de 1948 escribió en el diario Justicia lo siguiente “Los que interrumpieron labores no se qué color tengan; pero la maldad de unos pocos, hay un enjambre de buenos sabanalargueros que si queremos el progreso de nuestra tierra, que estamos firmes, pues ante nosotros no hay

rojos ni azules; somos unos pordioseros que pedimos se nos resuelva el gran problema que vivimos, el del agua! Problema que os amarga cada día más y más la vida, debido a los fuertes veranos que nos azotan desde los últimos tiempos.”xxii Posteriormente se organizó otro movimiento, esta vez Femenino Pro Acueducto Municipal en el que Juana de J. fue la presidenta y en el que para expresar sus buenos propósitos y su claro desinterés en prebendas políticas y fanatismos de partido, ella contestó en el diario Justicia 42

“Amigo mío, hoy verá Ud. nuestro movimiento mas robustecido con la presencia mayor de encantadoras y valientes damas Sabanalargueras, donde nuestros dos gloriosos partidos tradicionales se dan el abrazo de verdadera cordialidad y se disponen a cumplir con el deber del verdadero conservador y del verdadero liberal: el engrandecimiento de nuestra tierra El color político es asunto secundario y debe hacerse a un lado cuando el engrandecimiento de nuestra Patria se trata, La política nuestra, dentro de este movimiento, es política de altruismo. Cómo juzgaran los legítimos liberales, los liberales doctrinarios, el coraje de los que trataron de boicotear el movimiento Pro Acueducto por que la iniciadora es azul?”xxiii 3. Derechos políticos de la mujer en Colombia Con la reforma constitucional de 1936 se dieron importantes avances en los derechos políticos de la mujer, reforma que reconoció de manera restrictiva los derechos puesto que no se les concedió el derecho al sufragio y solamente se les permitía acceder a cargos públicos que llevaran anexa autoridad o jurisdicción.

Visto esto desde otra perspectiva la reforma Constitucional de 1936 impulsada por el gobierno liberal de Alfonso López Pumarejo y su bancada en el Congreso reconoció algunos derechos politicos a las mujeres a la mitad, restringidos en su maxima expresión por el temor de que exixtirian consecuencias politicas por la influencia religiosa del clero nacional adepto al Partido Conservador. xxiv Así las cosas se dio la participacion de la mujer en cargos públicos, ejemplo de ello es Rosita Rojas Castro, primera mujer en ser juez especificamente Juez tercera Penal del circuito en Bogota en 1943.

Sin embargo las condiciones de la mujer en el campo poltico en el resto del pais no eran las mejores y en los años posteriores a la reforma de 1936 surgieron los movimientos femeninos que buscaban los plenos derechos politicos de las mujeres.xxv Para el año de 1944 la lucha por el voto femenino empezó a mostrar avances cuando Alberto Lleras Camargo presentó un proyecto de reforma constitucional para darle la posibilidad de votar y ser elegida. Proyecto que no fue aprobado.Y así siguieron

fallidos intentos como el de 1947 en el que la prensa barranquillera comenzo a apoyar la iniciativa,en julio de 1947 en un editorial del diario la Prensa se expresaba “ hoy estimamos que tal paso en la vida politica de la república es necesario; creemos que la participacion de la mujer en las elecciones podra servir para elevar un tanto el nivel de nuestras corporaciones publicas, que han sufrido tanto menoscabo en los ultimos tiempos.”xxvi

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Esto fue por un proyecto de acto legislativo presentado al Congreso por el ministro de gobierno, Roberto Urdaneta Arbeláez, Proyecto que no fue aprobado.

A un cuando Juana de J. no era una feminista que propendía por los derechos políticos de las mujeres su pensamiento no escapó a este momento social y político en el que se beneficiarían las mujeres, luego de los incidentes con la Junta ProAcueducto expresó su inconformismo en el diario “Justicia”: “Las mujeres, políticamente en Colombia no poseemos el derecho del sufragio y si se lleva a cabo el voto femenino en Colombia yo no daré mi voto por nadie sino cuando se trate de candidata pues ya es tiempo, Sr. Director que las mujeres mandemos en la cosa pública. Ríase quien quiera, pero lo haríamos mejor porque en nuestros corazones no hay veneno Los Señores que en su ceguedad de hacer maldad solo vieron mi color político, no se dieron cuenta que este movimiento no es mío, sino de los sabanalargueros, y para Sabanalarga. El sabanalarguero tambalea, pero se agarra y no cae.”xxvii 4. Elecciones presidenciales de 1949 Luego de los hechos del 9 de abril de 1948 en Bogotá, la violencia política se agudizó y se extendió en todo el país, el caos y el horror reinaron en todo el panorama nacional, a los sucesivos, saqueos e incendios sucedió también una crisis institucional que conllevo a que se declarara el estado de sitio y al cierre del congreso el 9 de noviembre de 1949.

A su vez que se preparaban las elecciones presidenciales para lo que se constituyó un comité de promoción y propaganda a favor de Laureano Gómez y un comité de acción y propaganda femenino llamado Clara Ospina Fernández, en honor a la hija del presidente Ospina Pérez.la Presidenta del Comité fue Juana de J.xxviii Los hechos de violencia que ocurrían en todo el país no escapaban a Sabanalarga de los cuales la misma Juana de J. y su residencia fueron víctimas de ataques: “desde el día 9 de octubre yo y mi casa somos víctimas de las diatribas de gentuzas que no saben el peligro que corre la patria, yo estoy recibiendo

ofensas de pobres atarvanes a quienes sus jefes no determina si no para el aumento de votos; y tristes figuras de tusa, solo servirán para meter candela”xxix

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También estuvo a punto de ser víctima de unos sujetos que llegaron a su casa con palos y rulas en medio de la noche y expresó a los directores del partido conservador su idea inspirada en el pensamiento laureanista en contra del comunismo en una carta dirigida el 12 de octubre de 1949 y publicada en un diario: “¿será de creer que estos señores son liberales? Imposible, estos pertenecen al grupo de los que están sembrando el pánico en Colombia, la que angustiada dice: Conservadores consientes liberales colombianos, únanse como hermanos y no den paso al enemigo comunista, salven la soberanía de su madre que es la Uds. El bandolerismo que está sembrando el caos en Colombia no es liberal ni conservador”.xxx Con el retiro de la candidatura presidencial de Darío Echandia, candidato liberal,xxxi se efectuaron las elecciones del 27 de noviembre que contaron con un solo candidato siendo elegido Laureano Gómez con 1. 140,122 votos con la abstinencia electoral del partido liberal.

5. La primera alcaldesa de Colombia Mediante decreto N° 122 del 19 de abril de 1951xxxii se nombró como alcalde del municipio de Sabanalarga a José María Rodado, el cual no pudo cumplir con lo dispuesto en el decreto pues se encontraba ejerciendo un cargo en la Policía Nacional seccional Atlántico.

Razón por la cual el Gobernador del departamento Eduardo Carbonell Insignares expidió el decreto N° 154 de 15 de mayo de 1951 el cual en su artículo único señala “Designase interinamente y mientras se posesiona el titular de la Alcaldía de Sabanalarga, a la Señorita Juana de J. Sarmiento, para desempeñar dicho puesto.”xxxiii Asumió el cargo y desde el palacio municipal de su ciudad dirigió por 5 meses los destinos del municipio cuya extensión iba desde Ponedera hasta los límites con el Departamento de Bolívar hoy municipio de Luruaco.

La prensa registró con admiración y dio buen recibimiento a la noticia de la primera mujer en ser Alcalde,xxxiv resaltando su activismo social y señalándose como era necesario para una sociedad que avanza culturalmente este tipo de actos.

Aunque el hecho fue extraño, sorpresivo e incluso escandaloso para algunos en el contexto general de la sociedad Atlanticense, el gobernador le manifestó públicamente un mensaje que decía: “la pone como ejemplo ante aquellos ciudadanos que aun cuando se vanaglorian de ser hombres no han sabido cumplir con su deber para orgullo de esta patria nuestra hace mucho tiempo la mujer colombiana dejo de ser elemento inferior, dentro de la sociedad y comparte orgullosamente con el hombre, la responsabilidad inherente a toda actividad ciudadana.”xxxv 45 Su designación en la alcaldía de Sabanalarga llegó con una gran cantidad de felicitaciones y telegramas venidos de todo el país, comenzando por el del Señor Presidente de la Republica Laureano Gómez continuados por el de la dirección nacional del partido conservador, Clemente Salazar, el Obispo de Barranquilla y un sinnúmero de comunicaciones que apoyaban y daban cuenta del paso que había dado la sociedad de Sabanalarga, esto a su vez demuestra que no fue un hecho fantasma y anónimo sin reconocimiento en la esfera social.

Su gestión fue ejemplarizante en el municipio de Sabanalarga durante los 5 meses de su gestión cumplió a cabalidad con la ley, fue diligente y activa acorde a su cargo.

Organizo la policía municipal, creando una segunda inspección, que atendía hechos y contravenciones menoresxxxvi.

Prohibió los juegos de azar como las ruletas y bailes populares que incitaban a los desmanes y desordenes públicos en cumplimiento del decreto 177 de 29 de mayo de 1951.xxxvii Las funciones de un alcalde estaban señaladas en la ley 4 de 1913 en la que se señalan “El alcalde es el jefe de la administración pública en el municipio, ejecutor de los acuerdos del concejo y agente inmediato del prefecto. El alcalde es, además, jefe superior de policía en el territorio de su jurisdicción.”

Hay que resaltar la difícil situación de orden público que vivía todo el país, Sabanalarga era un municipio extenso y mantener el orden público era una ardua labor que requería diligencia, capacidad de gestión y decisión, cualidades que reunió Juana de J. cuyas virtudes resaltaban los medios de comunicación que se admiraban al ver una mujer en dirigir los destinos de un municipio.

El diario LA PRENSA de barranquilla dice así el 31 de julio: “encontramos a Doña Juanita en transe de intensa actividad empeñada en avocar y resolver más de un asunto de grande importancia para los intereses del municipio a su mando; y fue para nosotros, verdadera sorpresa ver la forma enérgica, justiciera e independiente cómo solucionó dos o tres cuestiones con la misma

propiedad y acierto—y tal vez superior— que lo hubiera hecho un varón entrenado en esas arduas actividades”xxxviii

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El nombramiento dio lugar incluso a la discusión de cómo se debía llamar en su cargo a la distinguida dama, llegándose a pensar de que debía ser alcalde y no alcaldesa, pues la ley no consideraba tal cargoxxxix e incluso los que decían que debía ser alcaldesa por ser reconocido este término por la real Academia de la Lengua Españolaxl.Respecto a esto siempre se le denominó al pie de su firma El Alcalde.xliExplica esto que el uso del masculino para la mujer en ciertas profesiones pareciera ser una manera de discriminación e incluso una invasión de la mujer en cosas masculinasxlii Se demuestra entonces que a mitad del siglo XX y con una parte de las reformas en el campo político respecto de los derechos de las mujeres avanzada, su figura en la vida pública era por decir menos que invisible. Magdala Velázquez Toro dice “la tajante división entre las actividades masculinas y femeninas, los criterios de valoración social de unas y otras y la asignación exclusiva al varón del ejercicio del poder en la vida social, económica, política y familiar han conducido a que el quehacer de las mujeres sea una presencia ausente en nuestro discurrir histórico. La ausencia de las mujeres en la vida pública las ha hecho invisibles para la historia.”xliii 6. Sucesos de su mandato En los 5 meses que abarcaron su administración se llevo a cabo un evento patriótico a nivel departamental para celebrar la independencia nacional el 20 de julio que consistía en traer el ‘fuego de la patria’ en una antorcha desde Cartagena hasta Barranquilla.xlivEl fuego pasó por Sabanalarga a las tres de la mañana, certamen que animó la alcaldesa para estar despiertos ante tal acto patriótico.

Recibió la visita del gobernador en la tarde del 9 de agosto para inspeccionar los terrenos en la entrada del municipio donde se construiría el Colegio Superior de Sabanalarga.xlv Juana de J. fue la primera mujer en Colombia en presidir, organizar y vigilar un debate electoral, sin poder votar, pues esas eran las funciones de un alcalde en los comicios para elegir senadores y representantes a la cámara, realizados en septiembre de 1951 Mediante decreto 311 de 1951 el gobernador del Atlántico, reglamentó el orden público, en el artículo octavo prohíbe la presencia de mujeres en la zona de votacionesxlvi Prohibido por la ley, pero desarrollado por las funciones de su cargo la alcaldesa fue también la primera mujer en estar presente en la vigilancia e inspección de los

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comicios electorales que se dieron en todo el distrito, en el que votaron 1041 personas.xlvii En septiembre de 1951, acorde a sus ideales de desarrollo con el agua potable inauguró en el corregimiento de Cascajal un tanque y planta de almacenamiento del preciado liquidoxlviii Su mandato termino el 20 de octubre de 1951, cuando se nombró en propiedad a Narciso Esmeral como Alcalde de Sabanalarga mediante decreto 369 de 1951xlix Ese mismo día se nombro a Juana de J. como directora de la biblioteca pública municipal que se estaba gestionando en el municipio, en la parte considerativa del decreto se resalta: “se hace necesario que al frente de la mencionada biblioteca se encuentre una persona que por su ponderado espíritu cívico colabore en el desarrollo y progreso de esa noble campaña”l 7. El voto femenino El acto legislativo N° 3 de 1954 otorgo a la mujer el derecho a elegir y ser elegida, garantizando así su plenos derechos políticos. La primera vez que la mujer ejerció este derecho fue el primero de diciembre de 1957 en el plebiscito nacional en el cual Sabanalarga tuvo una activa participación femenina de ambos partidos como se puede apreciar en la distribución de jurados en las mesas de votación donde había por lo menos una mujer. Juana de J. activa mujer en asuntos políticos participó como visitadora del Registrador municipal en representación con otros ciudadanos del partido conservador de Sabanalarga.

Estas elecciones fueron de suma importancia pues fueron el voto de apoyo para el Frente Nacional. En Sabanalarga votaron 9.557 personas.

OTROS CARGOS PUBLICOS Y GESTOS CIVICOS Por Decreto N° 30 del 24 de mayo de 1955li del Alcalde Mario Martínez fue designada interinamente de la secretaría del concejo administrativo de Sabanalarga, permaneció en este cargo hasta el 5 de abril de 1956. En 1957 fue colectora de hacienda del municipio.

Con el objeto de dar asilo a los ancianos desprotegidos de Sabanalarga con un grupo de ciudadanos creó el Centro de Acción Social Evaristo Sourdis en pro de la construcción de un ancianato, centro del cual fue su presidenta y ultima labor cívica realizada antes de su muerte.lii A partir de su nombramiento como alcaldesa inicia la participación política oficial de la mujer en Sabanalarga que se oficializa con el voto femenino en

1957, apareciendo en el panorama municipal casos como el de Ruth Puello de Barandica quien también sería nombrada alcaldesa y el de numerosas mujeres como suplentes en el concejo Municipal.

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Luna, Lola y Villarreal, Norma, Movimiento de mujeres y participación política en Colombia 1930-1991.

Editado SIMS, Universidad de Barcelona, 1994. Toro Velásquez; Magdala: “Condición jurídica y social de la mujer”, en Nueva Historia de Colombia. Editorial Planeta, Bogotá, 1989 ii Ver: Vos Obeso, Rafaela, Mujer Cultura y sociedad en Barranquilla 1900-1930. Fondo de publicaciones Universidad del Atlántico, Barranquilla. 1999 iii Periódico la Línea (Sabanalarga). Enero de 2012, “Inés Aminta Consuegra una Ilustre desconocida” por Rodríguez Berdugo, Javier, pág.10 iv Colpas Gutiérrez, Jaime, La Formación del Departamento del Atlántico 1905-1915. Ediciones Barranquilla.2005,pág.134 v Solano, Sergio Paolo: “Notas sobre el funcionamiento del poder público en la provincia de Sabanalarga durante el periodo del federalismo.1857-1855”, en Boletín de historia y antigüedades de Sabanalarga. N° 3, 2011, pág.8-11 vi Reyes Cárdenas, Catalina: “Cambios en la vida femenina durante la primera mitad del siglo XX” en Revista Credencial Historia. N° 68, 1995 vii AAMS. Despacho del alcalde. Alcaldía Municipal. Oficios varios Leg. 1979 viii A.P.S.P.S Archivo de la Parroquia San Antonio de Padua de Sabanalarga. Libro de bautismos No 29c. junio de 1899-octubre de 1900, pág.133 ix A.C.M.S. Archivo del Concejo Municipal de Sabanalarga. Carta para el presidente del concejo municipal de Sabanalarga 25 de octubre de 1932,pág.311 x La Prensa, 8 de noviembre de 1932.Barranquilla,Colombia, pág.6 xi La Prensa, 4 de noviembre de 1932.Barranquilla,Colombia,pág.6 xii Estos sacerdotes llegaron provenientes de Yarumal (Antioquia), a Sabanalarga en 1940 a regentar la parroquia de san Antonio de Padua por acuerdo de la Diócesis de Barranquilla y el Seminario de Misiones de Yarumal. xiii Sarmiento Ariza, Juana de J. Página de Sabanalarga. s.d. s.f. xiv Tirado Mejía, Álvaro: “El gobierno de Laureano Gómez, de la dictadura civil a la dictadura militar”, en Nueva Historia de Colombia. Editorial Planeta. Bogotá, 1989,Vol. pág. 83-85 xv Sarmiento Ariza, Juana de J. Habla una distinguida luchadora del partido en Sabanalarga. s.d. octubre de 1949 xvi Juana Sarmiento. s.d. s.f. xvii PORTEÑA. Señorita Juana de J. Sarmiento. s.d. s.f. xviii La Prensa, 19 de Mayo de 1951, Barranquilla, Colombia, pág. 3 xix Periódico Justicia (Sabanalarga), Junio de 1948. xx Ibid. xxi Ibid. xxii Periódico Justicia (Sabanalarga) Septiembre de 1948 “Un grupo de judas?Con motivo del interrogante publicado en la edición 136 de nuestro periódico, fechado agosto 15 de 1948” por Sarmiento Ariza, Juana J. xxiii Ibid. xxiv Toro Velásquez, Magdala, “Condición jurídica y social de la mujer”, en Nueva Historia de Colombia.

Editorial Planeta. Bogotá, 1989,pág. 9-60 xxv Ibid. pág.50 xxvi La Prensa, 29 de julio de 1947.Barranquilla.Colombia,pág.4 xxvii Periódico Justicia. Op.Cit.1948 xxviii Periódico Justicia (Sabanalarga), octubre de 1949. xxix Ibid xxx Ibid xxxi Reyes, Catalina, “El gobierno de Mariano Ospina Pérez: 1946-1950” en Nueva Historia de Colombia.

Editorial Planeta. Bogotá,1989,pág. 9-32

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A.C.G.A. Archivo Central Gobernación del Atlántico. Libro de Decretos de la Gobernación del Atlántico.

Tomo I. xxxiii Ibid. xxxiv La Prensa,16 de mayo de 1951.Barranquilla.Colombia,pág. 7 xxxv La Prensa, 19 de mayo de 1951.Barranquilla.Colombia, pág.7 La Prensa, 31 de Julio de 1951. “A propósito del Alcalde – Mujer de Sabanalarga” por R.A.Y. Barranquilla. Colombia,pág.5 xxxvii A.C.G.A. Libro de Decretos de la Gobernación del Atlántico. Tomo II xxxviii La Prensa. Op.Cit.pag.5 xxxix PERNETT MIRANDA, Gustavo. Que es Alcalde y no Alcaldesa. En: La Prensa. Barranquilla.30 de Mayo de 1951. P. 15.(AHA) xl LOPEZ, José D. “Es alcaldesa y no alcalde ni Alcalda”. En: La Prensa. Barranquilla.30 de Mayo de 1951.

P.6.(AHA) xli AAMS. Despacho del alcalde. Alcaldía Municipal. Legajos de 1951 xlii MOLINER, Soledad. “Mujer en femenino”. En: Lectura Dominicales el Tiempo. Bogotá. 2004 xliii TORO VELAZQUEZ, Magdala.OP.CIT.p.10 xliv El fuego de la patria será traído desde Cartagena el 20 de julio. En: La Prensa.Barranquilla.7 de julio de 1951. P. 1.AHA xlv En breve se construirá edificio del Colegio Superior de Sabanalarga. En: La Prensa.Barranquilla.10 de Agosto de 1951. P. 1.AHA xlvi Libro de Decretos de la Gobernación del Atlántico. Tomo II. ACGA xlvii Encomiable acción cívica fueron ayer las elecciones en Barranquilla. En: La Prensa.Barranquilla.17 de Septiembre de 1951. p. 1.AHA xlviii Inaguran obras en cascajal. En: Justicia. Sabanalarga. 12 de octubre de 1951.p.1. xlix Decreto 369 de 1951.En: Gaceta del Atlántico. Barranquilla.12 de noviembre de 1951. P.13455. AHA l Decreto 370 de 1951.En: Ibid. pág.13456 li AAMS. Despacho del alcalde. Alcaldía Municipal. Legajos de 1955 lii Acta 31. Libro de actas del centro de acción social Evaristo Sourdis. xxxvi

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