30天禱告手冊03：幸福家庭重建

使用時機： 個人每日禱告、小組聚會、復興禱告小 組、一對一帶領、家庭祭壇、職場祭壇、校園祭壇 ⋯⋯等各式聚會。

個人 毎 日禱告： 一天一篇，滿滿三十天的內容，讓 您一整個月靈裡滿足。

聚會帶領：每一天的內容都是一篇簡單但完整的聚會 材料。可以帶領小組員仔細閱讀信息內容，並使用篇 末所附問題，作簡單的分享與討論。

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詩歌敬拜： 每篇附上一首詩歌QR code連結，可以

直接掃描播放，從音樂敬拜開始每一天!

30天禱告手冊系列序

基督徒在教會裡，透過主日講道、讀經、閱讀屬靈書籍等方式， 都可以獲得很多正確的「屬靈觀念」。然而，基督徒只是單單擁有正 確的「屬靈觀念」是不夠的，必須能將觀念變成自己的信念，生命才 可能真正地生根建造。

而把「觀念」變成「信念」的關鍵，是透過在聖靈裡的禱告， 就像以弗所書三章提到的：「 求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的 靈，叫你們心裡的力量剛強起來，⋯⋯上帝能照著運行在我們心裡 的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。 」（ 16 、 20 ）

當我們透過禱告實際去實踐，使我們「裡面的人」剛強起來，我們 才有可能有健康強壯的生命。

為了幫助弟兄姊妹「裡面的人」剛強起來，我們教會製作了一系 列的三十天禱告手冊，每本一個主題，每個主題都對基督徒的靈命成 長有重要意義。我們鼓勵弟兄姊妹按著手冊的內容禱告，一天一篇， 一個月的時間結束後，仍然可以反覆使用、反覆操練，每天都為自己 禱告。另外，弟兄姊妹的個人靈修、小組禱告會等各種禱告會，也都 可以按著手冊的內容來進行。

耶穌告訴那些信祂的人說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得 以自由。」（約翰福音八：32）願上帝的道真正進入我們的心中，成 為我們的信念，使我們完全得自由！ 牧師

幸福家庭的基礎

第　　　天

主題經文：

申命記七章6-9節

6 因為你歸耶和華

你上帝為聖潔的民；耶和華 你上帝從

地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。 7耶和華專愛你們，揀選你 們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少 的。 8只因耶和華愛你們，又因要守祂向你們列祖所起的誓，就用大 能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。 9所

以，你要知道耶和華 你的上帝，祂是上帝，是信實的上帝；向

愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。

帖撒羅尼迦前書四章2-5節

2你們原曉得，我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。3上帝的旨意就

是要你們成為聖潔，遠避淫行； 4要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴

守著自己的身體，5不放縱私慾的邪情，像那不認識上帝的外邦人。

主題信息

為什麼教會要強調「真（貞）愛盟約」的信念呢？有兩個主 要目的：第一，為了面對屬靈爭戰。這世代正進入一個很險惡的 景況，仇敵在這末後世代只有一個目標，就是要徹底拆毀、破壞 上帝在創造世界時所設立的美好婚姻制度。牠利用混亂的性關係

以及其他各式各樣的方法，想達成這個目標。以弗所書第六章講 完婚姻以後，就講屬靈爭戰，這意味著屬靈爭戰的最後一仗是婚 姻、家庭之戰，這是建造教會過程中最重要、最關鍵的一仗。第 二，積極地對我們的國家、社會作見證。今天台灣最大的問題還 不是誰作總統、誰作市長、誰作立法委員，最根本的問題是家庭

幸福家庭的核心信念： 真愛盟約（一）

♪我敬拜祢全能神

問題。家庭一旦崩潰，誰作總統、誰作市長、誰作立法委員，都 救不了我們的國家、社會，甚至也會使建立教會的使命變得非常 艱辛。

這個世代，性關係混亂的問題越來越嚴重，離婚率不斷增 加，面對這樣危急的狀況，我們要用福音信仰打這場屬靈爭戰。

我們必須向我們的國家、社會提出兩個最基本的核心價值觀才能 打贏：第一是「真愛」，第二是「盟約」。

真愛是上帝聖潔的愛

我們要思想的第一個信念是「真愛」。什麼是真愛？真愛就 是上帝聖潔的愛。申命記七章

6-9 節告訴我們，上帝要我們聖潔。

聖潔是什麼意思？當你想到聖潔的時候，是不是感到很嚴肅、很

嚴格？聖潔是上帝的本性，若我們知道上帝的本性是愛，就能了

解聖潔就是上帝的愛；當祂要求祂的百姓聖潔，意思就是「我是 愛的上帝，所以你們也要活出愛的生活」。上帝的愛跟一般人所 講的愛不一樣，上帝的愛是真愛，是不以自我為中心、不自私、 不自義的愛。

成為聖潔，遠避淫行

上帝擁有聖潔的真愛，祂要祂的百姓在每一方面，特別是在 婚姻、家庭、性關係方面，過聖潔真愛的生活。帖撒羅尼迦前書

四章2-4節說：「你們原曉得，我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。

上帝的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎 樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。 」遠避淫行就是成為聖潔，成 為聖潔就是遠避淫行。所有優秀的心理輔導專家都告訴我們，人 們在性方面的問題，絕大部分不是生理問題；與生理有關的性問

題只在10%∼20%之間，除此以外的問題，都出在人裡面缺乏愛。

如果一個人在愛方面出問題，他的性一定也會出問題；人裡面最 深的需要是真愛，而不是性。我們受造的時候，裡面有上帝的形 像、有渴望得到真愛的需要，若我們對真愛的需要沒有得到滿 足，性一定會出問題。

先有真愛，才有貞潔

我曾輔導一位姊妹的妹妹，她為自己常和男人發生性關係 感到很痛苦。我到現在都沒有辦法忘記她那兩個空洞、痛苦的眼 神；當我問她：「妳為什麼不拒絕男人對妳的要求？」她回答：

「我沒有辦法拒絕。」她之所以沒有辦法拒絕，是因為她裡面極 度缺乏愛。她要的不是性，而是渴望有人真正來愛她、滿足她心

裡對真愛極深的需要。但是她不知道要怎麼得到真愛，只好用性 來換取男人給她的虛假的愛。

苦的時候，最快的發洩方式是什麼？是性！婚前、婚後都一樣。

可是若沒有真愛，男人裡面一樣不會得到滿足。男人與女人不一

樣的地方是，男人嘴巴比較拙，雖然需要被愛、需要被接納，可 是不會講出來，於是經常藉由色情書刊或其他方式，想透過性來 使自己得到滿足。可是，凡是在婚姻以外、沒有真愛的性，包括 婚前性行為、手淫、同性戀、外遇等，只會帶給人短暫的、感官 的快樂，不可能帶給人真正滿足的喜樂。只有真愛可以帶來真正 的滿足和喜樂，感官、物質只能帶來短暫的快樂，很快就會過 去，而且過去之後會帶來更大的空虛。我曾輔導過很多弟兄手淫 方面的問題，手淫的確會帶來短暫的滿足，可是做完之後，內心 都會覺得非常空虛。有真愛，才有真正的滿足和喜樂，也才可能 守貞。

人裡面對真愛的需要得到滿足以後，就不需要外求，也就能 夠守貞，所以真愛跟貞潔分不開。我們若要在家庭、婚姻、感情 中守貞，首先要找到真愛，有真愛才有貞潔。

幸福家庭重建

不只女人這樣，男人也是這樣。當男人遇見挫折、壓力、痛

信息默想

1. 上帝的真愛在你的生命中有什麼意義？

2. 你對待配偶和家人的愛，和上帝的真愛有哪些相似的地方？

禱讀經文：帖撒羅尼迦前書四章2-5節

2你們原曉得，我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。3上帝的旨意就 是要你們成為聖潔，遠避淫行； 4 要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴 守著自己的身體，5不放縱私慾的邪情，像那不認識上帝的外邦人。

獻上禱告

慈悲仁愛的上帝，我要讚美祢，祢就是愛，祢的愛是永不止 息的。祈求聖靈將基督的愛厚厚澆灌在我們心裡，好叫我們能明 白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的。 懇求主幫助每個家庭能學習付出真愛、傳揚福音，成為愛的導 管。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

2

第　　　天

真愛盟約（二）

主題經文：

瑪拉基書二章10-16節

10 我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位上帝所造的嗎？我們各 人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了上帝與我們列祖所立的約呢？11猶大人

行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大 人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（ 或譯：聖地 ），娶事奉外邦神的女子為 妻。 12 凡行這事的，無論何人（ 何人：原文是叫醒的，答應的 ），就是獻

供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。13你們又

行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致 耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。 14 你們還說：

「這是為什麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。 她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。15雖然上帝有

靈的餘力能造多人，祂不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是祂 願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年 所娶的妻。 16耶和華 以色列的上帝說：「休妻的事和以強暴待妻

的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是 萬軍之耶和華說的。

主題信息

我們要有健康的感情、婚姻和家庭，除了「真愛」的信 念，還要有「盟約」的信念。上帝創造的婚姻是一種盟約的關係 （ covenant ），而不是契約的關係（ contract ）。盟約跟契約不一

樣；契約是透過法律來規範兩造之間的權利和義務，解約之後頂 多損失一些身外之物；盟約則是要歃血為盟，是要把整個人都給

出去的。上帝所立的婚姻是一種盟約的關係，是要雙方把靈魂體

30天禱告手冊：幸福家庭重建

幸福家庭的核心信念：

♪投靠祢的願他們喜樂

都給出去的；這樣的約不是短暫的，是長久的。所以在盟約之下 的人，背約之後不是你死，就是我死，雙方都會很痛苦。

瑪拉基書二章 14-16 節告訴我們，耶和華非常憎惡人休妻、休 夫，因為任何形式的離婚，都會為雙方帶來很大的傷痛；夫妻在 婚姻當中的連結非常緊密，一旦這個連結被破壞，彼此都會很痛 苦，並且會對他們的後裔造成很大的傷害，他們也很難產生敬虔 的後裔。上帝不要祂的兒女受到這樣的痛苦跟傷害。這個世代所 傳遞的都是錯誤的價值觀：「婚姻只不過是一個契約，簽約之後 如果不高興，可以解約。」但如此輕言離婚之後，就會發現原來 離婚是一件多麼痛苦的事情。

要有真愛，才可能有貞潔；同樣地，要有真愛，才可能訂定 委身的婚姻盟約。不論是守貞、守婚姻的盟約，最關鍵的是要找 到真愛！那麼，真愛在哪裡呢？

真愛是上帝的禮物

人的愛就像一杯水倒在沙漠裡，一下子就消失了，只有上帝 才有源源不絕、完全的真愛！上帝是聖潔的上帝，祂要祂的百姓 聖潔。上帝的旨意包括祂的命令和祂的應許，聖潔真愛是上帝的 命令，但不只是命令，同時也是應許；人類墮落之後就失去了聖 潔真愛，但是祂應許要把真愛當成禮物送給我們。我們跟上帝之 間的約是不平等條約，我們常常失信，但祂卻永遠守約；祂樂意 赦免我們、接納我們、幫助我們。我們得到祂這樣的真愛以後， 才可能守貞、守約。

真愛是上帝送給我們的禮物，那麼我們如何得到這份禮物 呢？透過十字架。上帝愛我們到一個地步，把祂的兒子耶穌基督 丟到這個污穢的世界，為我們所有的罪死在十字架上，所有犯罪

的人都可以來到十字架面前，找到真愛、得回貞潔。我們需要做

的就只是來到祂的面前領受，這叫作好消息，叫作福音。福音的 大能要解決全人類都解決不了的問題。

三十多年前，我系上有一位學長信了耶穌。他受洗時公開作

見證說，他之所以要信耶穌、要受洗，是因為耶穌解決了他一個 長久戒不掉的毛病 手淫。他試過各式各樣的方法都沒有用，後

來，他遇見耶穌，找到真愛，這讓他有辦法面對他裡面的空虛、 挫折、壓力，因此也就有力量可以守貞了。那個年代，要公開講

這樣的見證是非常不簡單的；他講完之後，全場鴉雀無聲，因為

太震驚了！他的生命為什麼能夠改變？因為他來到十字架面前， 接受上帝無條件接納、饒恕的愛，這不單解決了他過去罪的問 題，還讓他重新得到生活的動力，有一種新的貞潔進入他的生命

裡。我們教會也充滿這樣的見證：有些人聽到上帝的福音之後， 就得到繼續守貞的力量，能夠守貞到底；有些人曾經在守貞上失 敗，信了耶穌之後，有了真愛的力量，得到了第二次貞潔，甚至 第三次、第四次。

透過禱告支取真愛

多年前，我在邀請一位弟兄參加教會辦的家庭營時，上帝的 話突然臨到我，就是彼得前書三章 7 節：「 你們作丈夫的也要按

情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的， 所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。 」因此我在電

話中對他說：「上帝要給你更大的恩典，但是你要跟太太一起禱 告。」他受洗之後經驗了很多上帝的工作，但跟太太的關係長久

以來都不太好，兩人不能一起禱告，都是分別禱告的；即使信了

主，兩人的關係仍有不少障礙。他接受了我的邀請，和太太抽空

一起來參加家庭營。家庭營第二天晚上，我帶領他們重立婚約，

之後他跑回家，花了一番功夫找出結婚戒指，再跑回來給太太戴

上，兩個人哭成一團。那次的營會為他的生命帶來很大的改變， 夫妻關係大大改善。之後，我問他太太這位弟兄最大的改變是什

幸福家庭重建

麼，他說以前他們不一起禱告，現在兩個人可以一起禱告了，兩 個人每個禮拜一定會有一起禱告的時間。

我們要珍惜上帝給我們的禱告權柄，透過禱告來支取真愛， 好使我們有能力守貞、守約。我們要在上帝面前立約 貞潔的誓 約，以及婚姻的誓約。我們立誓約的時候，若真愛沒有進來，就 和一般的契約沒兩樣，所以我們要邀請聖靈來，把耶穌十字架的 愛放進我們裡面，好使我們所立的約是在盟約裡面的。

信息默想

1. 回顧過往，你與上帝、與人立約之後，自己守約的情況如何？

2. 無論你現在已婚或未婚，面對婚姻，你需要付什麼樣的代價？ 你願不願意、有沒有能力付這樣的代價？

禱讀經文：瑪拉基書二章15-16節

15雖然上帝有靈的餘力能造多人，祂不是單造一人嗎？為何只造 一人呢？乃是祂願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不 可以詭詐待幼年所娶的妻。 16耶和華 以色列的上帝說：「休妻的 事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可 行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。

獻上禱告

真愛的主，我們縱然失信，祢仍是可信的，因為祢不能背乎自 己，祢行事誠信忠實。我願意在感情、婚姻與家庭中尊崇祢，透過 禱告來支取真愛，使我有能力在上帝面前立約 貞潔的誓約，以

及婚姻的誓約，在上帝的愛裡面，作一個真正信實守約的人，手潔 心清地作上帝榮耀的器皿。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

第　　　天

主題經文：

約翰福音一章14-16節

幸福家庭重建的祕訣

14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我

們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。15約翰為祂作見證，喊著

說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因

祂本來在我以前。』」16從祂豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩 上加恩。

詩篇一二七篇3-5節

3兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。4少年時

所生的兒女好像勇士手中的箭。 5箭袋充滿的人便為有福；他們在城

門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。

主題信息

面對許多家庭的不幸，內政部官員曾用「四不一沒有」來描

述台灣社會目前的情況，所謂「四不一沒有」，就是「不婚、不 生、不養、不教、沒盼望」。如此看來，要在台灣建立幸福家庭 似乎很困難。雖然我們的挑戰的確很大，但仍有四個可以努力的 方向。

一、重建幸福家庭四方向

1. 守約：重建夫妻盟約的信念

當婚姻中缺乏盟約的信念時，夫妻之間很容易就失去信任 感。依據聖經的教導，婚姻是夫妻彼此忠誠的委身，是一種立約 與承諾，只有一件事情能夠叫夫妻分開，就是死亡。所以我們需

幸福家庭重建

♪我寧願有耶穌

要建立起「婚姻是盟約」的信念，才可能在婚姻生活中努力地付 上代價、好好地經營婚姻。

2. 守貞：重建男女貞潔的關係 聖經強調，我們需要在婚姻中維持聖潔的性關係，不在婚姻 之外（包括婚前和婚外）發生性行為，因為上帝要我們享受在婚 姻裡的真愛。若我們在男女關係上不保持貞潔，一定無法發展並 享受婚姻中真正的親密關係。若一個人在婚前或婚外有不貞潔的 性行為，會很難對其配偶敞開內心（淫亂和謊言緊連一起），當 然無法和上帝、家人有好的溝通，親密關係會被嚴重破壞。

3. 守分：重建上帝所恩膏的男女角色

上帝在創造人時，就賦予男女不同的生理與心理結構，男女 也擁有不同的恩賜和功能。弟兄們在家庭中要扛起捨己、僕人式 領導的角色，而姊妹們則是作幫助者、跟隨者。但幫助者並不是 指比領導者低階，弟兄也不一定比姊妹高明，而是因為受造的恩 賜不同。就好像我們說耶和華是我的「幫助者」，這並不代表耶 和華比我還低一層。

4. 守成（承）：重建兒女傳承的價值

「 兒女是耶和華所賜的產業。

3 ）上帝要 透過兒女給父母與家庭極大的祝福，上帝也要父母把好的遺傳帶 給下一代。但現在有些人卻認為，孩子會妨礙他們自我實現的成 就感。以前的社會是爸爸不在家，現在是爸爸、媽媽都不在家， 當孩子被棄守及忽略，會連帶影響整個家庭、社會及國家的平 安。上帝給父母的呼召，是要把上帝給他們的許多良好祝福傳承 給孩子，藉著一代又一代的傳承，成為我們社會與國家的祝福。

」（詩篇一二七：

二、幸福家庭重建的祕訣

想要完成以上家庭幸福的四個方向，似乎是一項不可能的任 務，惟一的辦法是上帝的介入。上帝如何介入我們的家庭？「道成

了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」（約翰福

音一：14）透過主耶穌，我們可以遇見上帝；透過主耶穌，上帝把 復興的火（恩典與真理）賜給我們，我們才可能重建幸福的家庭。

1. 恩典

我們要能夠守約、守貞、守分和守成，第一需要的是恩典。

所謂恩典就是「我做不到，但上帝能夠幫我做到」。恩典是一種 能力，當我們懂得使用上帝兒女的權柄，向上帝支取耶穌基督恩 典的時候，建立幸福家庭就會成為可能。

記得三十年前，有一回我夢到一對夫妻鬧著要離婚，在夢 中我嚇壞了，就責備他們、命令他們不能離婚。夢醒後我滿頭大 汗，然後我求問上帝透過這個夢要對我說什麼，上帝給我一個感 動，透過祂所賜的權柄，我作了一個很棒的禱告：「主啊！我求 祢 讓我這一生所親自輔導的夫妻中，沒有一對是離婚的！」這是 一個很有信心的禱告。三十年過去，就我所知，我所帶過的幾百 對夫妻中，沒有一對是離婚的！而且不僅是沒離婚而已，許多家 庭的婚姻還令人羨慕。上帝賜給我們美滿婚姻的恩典，是因為祂 的兒女懂得奉耶穌的名禱告，支取恩典的能力。

2. 真理

當我們面對工作、婚姻、社會等複雜情況，不知如何抉擇 時，真理是一個清楚的價值系統，讓我們可以作正確的判斷與抉 擇。有一份美國教會對青少年的研究報告中指出，在青少年時期 能持守貞潔的那些人，都擁有兩個共同的特徵：第一，這些青少 年都很清楚自己已經重生得救，他們不是因為父母是基督徒才信 耶穌；第二，這些青少年與父親的關係良好，父親是他們家裡道 德的表率與支柱。這些青少年之所以能夠站立得住，是因為他們

30天禱告手冊：幸福家庭重建

的父親成為家裡道德與價值觀的來源。今天我們身為父母的，理 所當然該將合上帝心意的價值系統教導、傳承與下一代。

道成肉身的耶穌要賜給所有認識祂名的人權柄，可以享受恩 典與真理，當以馬內利上帝的恩典與真理在我們當中，我們就得 以建立起美滿幸福的基督化家庭。

信息默想

1. 守約、守貞、守分、守成（承），以上四守，你們家在哪些方

面做得比較好？有沒有遇見什麼樣的困難？

2. （承上題）你希望你們家在哪些方面更多經歷上帝的恩典？

禱讀經文：約翰福音一章14-16節

14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我 們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。15約翰為祂作見證，喊著

說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因 祂本來在我以前。』」16從祂豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩

上加恩。

獻上禱告

滿有恩典與真理的主，感謝祢賜給我作上帝兒女的身分和 權柄，使我可以奉耶穌的名禱告，支取守約、守貞、守分、守成 （承）的能力，勝過撒但藉著世界和肉體帶給我的試探和誘惑。

我願意在婚姻裡忠誠委身，在性關係中持守聖潔，在上帝所設立 的男女、夫妻、父母的角色上善盡職責，並把各樣屬靈的福氣傳 承給下一代。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

第　　　天 家是愛之窩：

醫治家庭的破口

主題經文：

歌羅西書三章12-15節

12 所以，你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（ 原文是 穿；下同 ）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。 13 倘若這人與那人

有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要

怎樣饒恕人。14在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。 15又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；

且要存感謝的心。

主題信息

現今的世代，破碎、不完全的家庭，幾乎快要變成常態。想

要修補、醫治家庭的破口，我們可以有三方面的策略：

一、清楚的目標

歌羅西書三章 15 節︰「 又要叫基督的平安在你們心裡作主；

你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。 」由此可知，

基督化家庭的最終目標是︰建立一個平安的窩，與上帝、與家庭 成員、與外在環境，都有和諧的關係。我們要知道我們的目標， 也要知道誰會來破壞這平安的愛之窩，什麼力量會破壞它？是撒 但、世界、肉體，是屬靈爭戰。因此，我們要知道家庭的破口是 什麼 家庭的破口是關係被破壞，包括與上帝、與人的關係。

我們在建立基督化家庭時要有一個認知︰基督化家庭不是 聖人的結合，乃是罪人生活在一起，因此必然會有嫌隙。不要太 天真地以為基督化家庭意味著家人間不會吵架，事實上，吵架是 常有的事；因為雖然我們是百分之百的義人，但我們同時也是百

幸福家庭重建

♪愛我們的家

分之百的罪人！另外，我們還需要知道，當人心受傷後就會關 閉，就像含羞草，一碰就閉起來。人是靈、魂、體合而為一的， 人和人的相通不只是外表的，有時不需要跟對方講什麼，就會知 道自己與他通不通，因為我們是用靈相通的。當我們的靈被對方 刺傷了，就會在魂與體反應出來。在魂的方面，我們的知識、情 感、意志會關閉起來，最簡單的方式就是不講話；當我們的靈受 傷了，就會把與對方溝通的管道封閉起來。在體方面，成人會偽 裝、防衛，選擇不溝通，也不願意與對方有所接觸，因此當夫妻 之間關係不好時，性生活也會不好，甚至不願意有性生活。

二、健康的態度

我們應該怎麼解決家庭嫌隙的問題呢？歌羅西書三章 12-13 節：「 所以，你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐 憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總 要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒 恕人。 」這是在講「態度」。前面說到人會關閉溝通的管道是因 為人的罪及受到傷害，罪的表現就是自己作上帝、不肯作僕人， 所以上帝教我們「 要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心 」， 以對付我們「己」的問題。迦拿婚姻輔導課程的第一課教導夫妻 說︰「結婚的第一件事便是要使你的家成為澆灌的園子，你要下 定決心，不要自己作上帝去扭別人的脖子，無論是對先生、對妻 子、對孩子，一定要有一個這樣的決定，讓上帝作上帝。」在溝 通中，給予溫暖、尊重、同理，設身處地為對方著想，完全是耶 穌道成肉身的態度。

恢復平安的正確方法是什麼？就是無條件的愛。歌羅西書

三、無條件的愛

三章 14 節：「 在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德 的。 」在人際關係上，無條件的愛的彰顯是彼此接納、認罪饒 恕、願意祝福對方。這三種方式，以作僕人的心為先決條件，若 沒有作僕人的心，其他都很難做得出來。面對家人，要說「對不 起」、「請你原諒我」，很不容易。最有效消弭嫌隙、破口的方 法就是彼此認罪，並且請求饒恕。

身為基督徒，要小心不要落入一種心態︰覺得自己已經認 識主，所以自己都是對的，家人都是錯的；家庭關係不好，都是 因為家人心硬不信主。其實不一定，說不定心硬的是我們自己。

有一位信主的太太為先生禱告了很多年，先生還是不信主，她就 在教會一直說先生的不是，大家都相信她，以為她先生很不好， 可是我們從來沒聽過她先生說她不好。有一天上帝光照她：問題 不在她先生，在她自己。於是她回家後就跟先生道歉，承認過去 自己實在有很多地方不尊重他。這位姊妹道歉後，她先生第二天 馬上到教會問牧師︰「你到底做了什麼，讓我太太有這麼大的改 變？我們結婚二十年來，她從來沒有跟我道歉過！」後來這位先 生也信了耶穌，加入了教會。認罪、請求饒恕，可以帶出極大的 力量！

我們與家人的距離最近，最容易彼此傷害，產生破口，所以 首先要有清楚的目標 建立平安的窩，與上帝、與家庭成員、與 外在環境有和諧的關係；其次，要有健康的態度 用耶穌道成肉

身的態度解決罪的問題；最後，用無條件的愛彼此接納、認罪饒

恕、祝福對方。這樣，就能經營出成功的家庭。

1.有嫌隙時，你和家人最常用什麼方式來表達？

2.你如何「以基督的心為心」來解決家庭嫌隙的問題？

幸福家庭重建

禱讀經文：歌羅西書三章14-15節

14 在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。 15 又要叫 基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存 感謝的心。

獻上禱告

親愛的天父，請幫助我靠著祢的恩典建立平安的家，與上 帝、與家庭成員、與外在環境有和諧的關係，也懂得用主耶穌道

成肉身的態度解決罪的問題，學習以無條件捨己的愛彼此接納、 認罪饒恕、祝福對方，以堵住家庭的破口，不讓仇敵有機可乘。 奉耶穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

接納家人

第　　 天 主題經文： 歌羅西書三章12-13節

12所以，你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩 慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。

13倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包 容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。

主題信息

基督化家庭也會有軟弱、失敗、犯罪的事實

聖經告訴我們的事實是，基督徒的家庭是一群罪人生活在一 起。歌羅西書三章 13 節：「 倘若這人與那人有嫌隙⋯⋯。 」什麼

是嫌隙？嫌隙就是彼此得罪、彼此有衝突。基督徒雖然是上帝的 選民，聖潔蒙愛的人，可是仍然是個罪人；罪人與罪人生活在一 起，特別是天天生活在一起，就會有嫌隙、就會有衝突。

一旦家人彼此得罪、發生衝突，大概會出現兩種反應：第一 種是埋怨自己、埋怨家人不夠屬靈、不夠聖潔，最後甚至埋怨上 帝：「信耶穌都信成這樣了，怎麼家裡還是亂七八糟？」乾脆離 開上帝。

另外一種反應是遮掩自己家庭的軟弱，以為「基督化家庭絕

對不可以有失敗、不可有軟弱」，不願意讓教會的弟兄姊妹知道 夫妻間的衝突、孩子管教的困難，維持外表良好的形像，後來問 題擴大到一個地步，弟兄姊妹想幫都幫不了。我們要承認、接納 自己的家庭會軟弱、會失敗；不過，基督化家庭和其他家庭最不 一樣的就是：我們可以靠著上帝的恩典面對彼此的軟弱、失敗和 衝突，解決彼此關係的嫌隙。

幸福家庭重建

♪寶血大權能

彼此認罪、彼此饒恕的四個步驟 我們面對嫌隙、認罪和饒恕的問題，大致可分為四個步驟：

1. 說「對不起」： 得罪人的人要向所得罪的人說「對不 起」，也就是要認錯。

2.請求原諒：除了說「對不起」之外，還要請求對方原諒，要 說：「請你原諒我好嗎？」

3. 補贖： 要問對方「假如你不原諒我的話，我可以為你做什 麼？」補贖的目標不只是補償對方所受的物質損失、精神損失， 更重要的是要表示自己認罪悔改的誠意。

4.和好：被得罪的人靠著主的恩典說「我願意原諒你」，然後 彼此擁抱，最後一起禱告，來到上帝面前，真正和好。

當家人彼此真正認罪、真正饒恕、真正和好後，我們的關係

不止會恢復，還會比吵架前更親密。

接納家人最大的困難是我們的驕傲

若沒有上帝的恩典，我們每一個步驟都做不下去。恩典就 是「我做不到的，上帝為我做到」。若沒有上帝的恩典，我們連 第一個步驟，說「對不起」都做不到。我們最大的困難是肉體的 驕傲 我們的驕傲、自義，會讓我們覺得自己根本沒有錯；即 使我們覺得自己有錯，我們的驕傲、自義和我們的面子，都會讓 我們拉不下臉來，所以我們很難向最親近的家人認罪、道歉。同 樣地，我們的驕傲、自義、面子也會攔阻我們，讓我們不願意饒 恕、不願意包容家人的過錯。我們總是覺得家人實在錯得太離譜 了，簡直是罪無可赦！接納家人最大的困難就是我們的肉體、我 們的驕傲。

基督徒對付仇敵、對付撒但之外，還必須要對付肉體。對付 肉體惟一的辦法就是靠恩典

的愛可以打敗肉體的驕傲，叫人謙卑。歌羅西書三章 12 節：「 所 以你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙 虛、溫柔、忍耐的心。 」只有被聖靈充滿、被主耶穌的愛抓住的 人，才會謙卑、溫柔下來。

我們的第一個焦點是敬拜上帝、讚美上帝，讓主的愛充滿我 們。我們要讓主耶穌十字架的愛和能力先來對付我們的肉體，上 帝可以透過我們把十字架的愛很自然地流露在我們的家庭，讓我 們的家人可以因著我們對肉體的對付，認識主和主的愛，因而被 吸引到上帝面前。愛能遮掩一切過錯。耶穌的愛會讓我們有能力 面對我們肉體的驕傲，讓我們有勇氣願意向家人認罪；耶穌的愛 也會讓我們有能力饒恕、接納家人的過錯。耶穌的恩典，讓我們 有能力活出接納家人的愛的生活。

信息默想

1. 接納家人的錯、向家人道歉，你在以上兩方面有過哪些學習？

2. 你在與哪些家人的關係中，需要更多放下肉體？

禱讀經文：歌羅西書三章12-13節

12所以，你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩 慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。 13倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包

容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。

幸福家庭重建

來到耶穌面前；只有耶穌十字架

獻上禱告

親愛的主耶穌，求祢幫助我們遠離仇敵的轄制，使我們全家得 著自由。幫助我們從過去傷害的關係中走出來，定意饒恕自己和他 人。求主讓我們被祢的愛吸引、渴慕祢的同在，並且幫助我們成為 使人和睦的人。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

第　　 天

成熟人的特徵

主題經文：

以弗所書四章11-16節

11 祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師， 12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 13 直等到我們眾人在

真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成

的身量，14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一 切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；15惟用愛心說誠實

話，凡事長進，連於元首基督，16全身都靠祂聯絡得合式，百節各按 各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立 自己。

主題信息 成熟的三個特徵

1. 有智慧。 小孩子的第一個特徵是容易被騙；以弗所書四章 14 節：「 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一

切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。 」這節經文講的

正是屬靈生命仍是小孩子的人的光景，容易被騙、容易動搖。相

對於小孩子，成熟的第一個特徵，是有智慧、能作正確的判斷， 也能夠合宜地待人處事。

2. 不以自我為中心。 小孩子的另一個特徵，是極端地以自我

為中心 他是宇宙的中心，不管是爸爸媽媽、爺爺奶奶還是外 公外婆，都要聽他的。以自我為中心的人是不顧別人的。而成熟 的第二個特徵，則是擁有好的人際關係、有愛心、不以自我為中

幸福家庭重建

♪天父必看顧你

心，會和別人相處。能用愛心說真理、說誠實話，在愛中建立自 己，懂得怎麼樣和別人相處。

不成熟的人極度以自我為中心，而成熟的人恰好相反，他會 去關心別人、接納別人、體諒別人。自我為中心的人通常自我形 像都不太正確，不是把自己看得太低，就是把自己看得太高。把 自己看得太低，就有自卑感；把自己看得太高，就會很驕傲。驕 傲和自卑的人通常都不太會和別人相處，最根本的原因是因為沒 辦法接納自己、沒辦法正確地看自己，所以和自己相處不好，和 別人相處也不容易好。自卑和自高都是以自我為中心，不是以上 帝為中心；以自我為中心的結果，人際關係一定不好。

3. 負責任。 小孩子的第三個特徵，就是不負責任。玩完玩 具時，要別人幫他收拾，這叫小孩子。在教會中，很多人聚會完 就走人，卻要很多人幫他們收拾、善後，也是一樣的意思。一個 人成熟不成熟，看他聚會完會不會收拾就可以知道；一個負責的 人，不會要別人幫他善後。成熟的第三個特徵是會負責任、願意 負責任，也能夠負責任。

不負責任有幾種情形，一是不願意負責任 可能是自私，

可能太懶惰；二是不敢負責任，因為沒有能力負責任，即使要負 責任也負不起。成熟的人會積極培養自己的能力，面對問題，不 只是不逃避，而且願意去解決問題。一個成熟的人會扛責任，不 僅願意負責任，也有能力負責任。

進入成熟的關鍵

要怎麼樣才能夠成熟呢？以弗所書四章 13 節講得很清楚：

「 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大

成人，滿有基督長成的身量。 」我們怎麼樣活出這樣的結果？根本 的方法是，透過上帝的道認識耶穌基督、學像耶穌基督。

我們可以從主那裡得到智慧、得到愛、得到聖靈給我們的恩 賜和能力，帶著這些進入到生活、事奉、工作和家庭裡面。上帝 是用祂的話語建造祂的教會，用祂的真理使我們成聖；祂不僅用 祂的話語創造天地，也用祂的話語創造、更新我們這個人。若有 人在基督裡，他就是新造的人；若有人在基督裡，就會有新的創 造，就能夠活出成熟的生命。

信息默想

1. 本篇信息講到成熟人的三個特徵。你在哪些方面的特徵比較 明顯？

2. （承上題）具體來說，你計畫如何在其他方面更多成長？

禱讀經文：以弗所書四章13-14

節

13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長 大成人，滿有基督長成的身量，14使我們不再作小孩子，中了人的詭 計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的 異端。

獻上禱告

親愛的主耶穌，謝謝祢拯救我們脫離罪惡的捆綁，進入祢愛子 的國度。求主賜下渴慕祢話語的屬靈胃口，讓我們在至聖的真道上 造就自己，不被異端所欺騙。並且幫助我們歡喜快樂地遵行祢的旨 意，一生都尊祢的名為聖。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

主題經文： 創世記一章26-28節

26上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使 他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬 的一切昆蟲。」27上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造

男造女。28上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地 面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的 活物。」

瑪拉基書四章5-6節

5看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到 你們那裡去。 6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得 我來咒詛遍地。

主題信息

「沒有家庭，就沒有教會；沒有教會，就沒有家庭。建立家 庭，就是建立教會；建立教會，就是建立家庭。」這是教會基督 化家庭的異象和口號。從零歲到一百歲，甚至更廣的範圍，每一 個人都在我們服事的範圍之內，意思就是，基督化家庭是與每個

人息息相關的。

沒有家庭，就沒有教會

為什麼「沒有家庭，就沒有教會」？第一，從創造的觀點來 看，上帝創造的時候，是按著祂的形像造男造女，要他們生養眾 多，遍滿這地，並且治理這地。在上帝的創造裡，祂要藉著家庭

幸福家庭重建

♪主我高舉祢的名

來擴展祂在地上的國度。第二，從墮落的觀點來看，屬靈爭戰的 第一個戰場即在家庭。撒但破壞家庭，是從女人開始著手；牠首 先引誘女人，進而破壞這個家庭（見創世記三： 1-7 ）。創世記三

章 14-15 節告訴我們，從第一個爭戰開始，撒但和女人的後裔要世 世代代地為仇、世世代代地爭戰。第三，從救贖的觀點來看，上 帝的救恩是從家庭開始，從創世記十二章開始，上帝便揀選了一 個家庭出來；接著在舊約裡，祂又揀選了一個又一個家庭，要施 行祂拯救的計畫，直到馬太福音一章，童女懷孕生子 耶穌。犯 罪、墮落是從家庭開始，上帝的拯救也是從家庭開始：彌賽亞 救恩的來臨，是透過家庭開始。

沒有教會，就沒有好的家庭建造

當上帝施行救贖計畫，第二個亞當 耶穌基督出生，上帝

從祂開始建造一個屬靈的大家庭 教會。上帝要在地上重建一個 屬靈的家庭，並且祂的救恩是要透過這個屬靈的家庭擴展出去； 透過教會，使天上、地下一切所有的知道上帝救恩的智慧和計 畫，並且透過屬靈的家庭，我們肉身的家庭要被建造起來。因此 在以弗所書中講論教會，後來又講到基督化家庭，包括丈夫和妻 子、父母和兒女的關係。家庭是上帝救贖計畫的目標，若沒有屬 靈的家庭 教會把救恩帶出來，在地上破碎、墮落的家庭就沒有 希望。上帝要透過屬靈的家庭，挽救很多破碎的家庭。

在這末後的世代，即主耶穌第一次來與第二次再來的期間， 最重要的屬靈爭戰是發生在家庭。因為撒但知道，只要把家庭破 壞了，上帝的救贖計畫便沒有辦法進展，教會只不過是個空殼。 假如我們只是在禮拜堂建立團契，家庭卻沒有改變的話，那不是 真正的復興與建造。瑪拉基書四章 5-6 節，此乃舊約聖經最末的記

載：「 看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利

亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父 親，免得我來咒詛遍地。 」又路加福音一章

17 節，此乃新約聖經

的起頭：「 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的 心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的 百姓 。 」這個有以利亞心志能力的人原本是指施洗約翰，但在現

今我們等候主第二次再來的時候，以利亞就是你、我這些主的門 徒！真正的悔改要出現在家庭裡面，才算是真正領受到救恩。

建立家庭，就是建立教會；建立教會，就是建立家庭

我們建立教會、小組所有的屬靈原則，和管理家庭的原則 都是一樣的；在小組可用的，均可移至家庭中運用。同樣地，我

們在建造家庭所發現的一些原則，也可以在教會一般的牧養上使 用。建立小組和建立家庭的策略是一樣的，小組和家庭的事奉是 相輔相成的，我們的事奉必須要落實到家庭裡，才算是落實，若 不能夠在家庭裡面彰顯，我們的服事只是膚淺的事奉。小組、愛 的團契會帶來家庭的改變，我們作小組要作到家庭改變，才是真

正的事奉。

有一個參加教會兒童營的孩子，被老師發現受到壞同學的 引誘，在學校裡偷錢。這位父親請牧師約談他的孩子，他們談了 四十分鐘後，小孩子說：「我要當眾對老師、同學認罪。」牧師 對他說：「請你先徵得爸爸的同意。」因為他父親是作生意的，

社區許多人都認識他，公開認罪可能會讓作爸爸的覺得面子掛不 住。當他去詢問爸爸之後，爸爸卻很乾脆地說：「好！」當孩子

公開認罪之後，第一個結果是壞孩子都離他而去，不再來找他。

再過幾天，有一個小朋友來問他：「我偷了文具店的文具，怎麼 辦？」他說：「去找老闆認罪！」於是他們去找老師，老師就帶 著小朋友到文具店向老闆認偷竊的罪，老闆說：「我知道你們學 校有很多同學都來這邊偷東西；但這麼多年來，你是第一個來認 錯的。我要獎勵你，送給你一個禮物！」

幸福家庭重建

什麼是復興？當父母的心轉向兒女、兒女的心轉向父母，

丈夫的心轉向妻子、妻子的心轉向丈夫，當我們在教會學到的一 切愛、接納、饒恕，全部帶到家庭，直到看到家庭悔改、改變為 止，這才叫作復興。

信息默想

1. 你和家人的關係如何？

2. 你在教會所學習到的事奉原則，哪些已經運用在家裡？

禱讀經文：瑪拉基書四章5-6節

5看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到 你們那裡去。 6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得 我來咒詛遍地。

獻上禱告

全能的上帝，婚姻與家庭是祢所設立的，祢是我們家庭的主， 祢要救贖我們，恢復祢在家庭的心意。求祢幫助我們建立屬靈的基 督化家庭，並且建立滿有基督榮美的教會。我們也樂意被祢使用， 來挽救很多破碎的家庭。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：

寫下今天領受的亮光

第　　　 天

主題經文：

歌羅西書三章

13-17節

走出家庭壓力鍋

13倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒 恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。14在這一切之外，要存著愛心，愛 心就是聯絡全德的。15又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為 此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。16當用各樣的智慧，把基督的 道理豐豐富富地存在心裡（ 或譯：當把基督的道理豐豐富富地存在心裡，以

各樣的智慧 ），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩 感，歌頌上帝。17無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名， 藉著祂感謝父上帝。

主題信息

家庭的壓力可以分為兩大類，第一種是來自於環境的壓力、

由逆境所帶給我們的壓力，諸如孩子的養育、管教問題，父母角 色的挫折，工作、經濟的困難，意外的發生等；即使是順境，同 樣也可能給我們帶來壓力，比如升官、調職、搬家、旅遊等。事

實上，無論是順境、逆境，只要環境發生變動就可能造成壓力。

但當環境中沒有任何事情發生、沒有任何變動時，我們還會不會

有壓力呢？仍然會。在日常生活中，我們最大的壓力來源是人際 關係的問題，這正是家庭生活中要面對的第二種壓力。

上帝要祝福我們與人建立美好關係

關係是一個極大的壓力，因為我們都是罪人，罪人又活在 罪人當中，就一定會有緊張、衝突、壓力產生。人越多，關係越

♪被赦免

複雜，壓力就越大。所以很多時候，外在環境的壓力還不是最困 難的，假如家人之間同心合意的話，外面的壓力反倒會使我們產 生能力。但是當家人之間爭吵時，我們就沒有力氣去面對外在環 境的壓力了。所以在家庭中，最需要優先處理的問題不是柴米油 鹽，而是關係。夫妻關係的問題解決了，就能同心合意地去面對 外在環境的困難，困難反而會是夫妻一起成長的機會。上帝知道 我們最大的需要是在關係方面 「有關係就沒有關係，沒關係就 有關係」！當我們有好的關係時，很多事情就沒有關係了！

如何消除家庭關係的壓力

想要走出家人關係的壓力鍋，我們要知道自己所面對的基本 問題是「罪人與罪人之間的相處」，是「以自我為中心」的問題。

1. 承認基督化家庭是罪人的聚集

馬丁路德說：「要勇敢地作罪人！」勇敢地作罪人不是說要 勇敢地去犯罪，而是要很謙卑地承認：「我跟我的配偶、孩子會 起衝突。」基督化家庭和所有家庭一樣，會軟弱、會失敗，也還 是會有和罪惡掙扎的痛苦。

有不少認真追求的基督徒不知道這樣的事實，也不願意接 受這樣的事實。他們可能會有兩種反應：一種會開始埋怨自己、 埋怨家人都不屬靈，然後會埋怨上帝，因為終究無法接受這個事 實，覺得自己不配作基督徒，最後乾脆離開上帝。另一種是不願 意離開上帝，可是又不願意接受事實，便戴著假面具活下去，用 遮掩的方式面對夫妻、親子之間的衝突。壓力一直累積，直到有 一天弟兄姊妹知道時，已經瀕臨爆炸，想要搶救都來不及了。所 以想要走出壓力鍋，就得從心裡承認：我們是徹底的罪人，會有 軟弱與失敗，我們需要上帝，也需要弟兄姊妹的扶持。

2. 解決罪的辦法：學習認罪與饒恕

基督化家庭最寶貴的地方，不是成員都不會犯罪，而是面對 罪的時候，我們懂得怎麼去解決，懂得怎麼和好、恢復關係。認 罪、接納和饒恕可以解決衝突，幫助彼此和好、恢復關係。

認罪、饒恕有四個簡單的步驟：第一個步驟是「認錯」，向 所得罪的人說：「對不起，我做錯了什麼事，我向你認錯。」第

二個步驟是「請求原諒」，向所得罪的那人說：「請你原諒我， 好嗎？」第二個步驟比第一個還困難，因為主動權完全操在對方

手上。不過，光請求原諒還不夠，第三個步驟是「補贖」，向所 得罪的那人說：「你要我為你做什麼？」這一點常被忽略。其 實，關係的破壞很難補贖，但是補贖是為了負責任，既表現出自

己願意和好的誠意，也可以讓對方所受的傷害降到最低，醫治對 方、釋放對方心中的怒氣。最後第四個步驟就是「以言語和行動 去向對方示好」。因此，關係會比爭吵之前更深、更好。這是上 帝給我們極大的恩典！

3. 認罪與饒恕是一場屬靈爭戰：主要仇敵是「老我」

上帝的心意要我們以恩慈相待，彼此認罪、饒恕，這是很難做 到的，我們最大的困難是肉體裡面最深的罪性 驕傲！我們最大

的麻煩是即使發現自己有錯，裡面的驕傲也讓我們不肯承認，更遑 論去請求原諒！這也是屬靈爭戰，是我們在跟自己的老我、跟對方 的老我打仗。我們要得勝，別無他法，只有來到耶穌面前支取祂的 恩典。一個得到耶穌恩典的人 罪得赦免、傷得醫治，領受、經 歷主的愛有多少，我們對別人、對家人就能夠饒恕多少。

4. 感恩是人際關係的最佳解毒劑

有一個溫度計可以很準確地測出我們是否活在上帝的恩典當 中，就是「感恩的心」。若我們是活在上帝的恩典當中，就會對

上帝、對人常存一顆感恩的心。檢驗一下，自己現在對上帝、對 人感恩的程度有多少，就可以知道自己蒙愛的程度，及決定對付

幸福家庭重建

罪的能力有多少。感恩的心是開啟天上恩典的開關，是在負面情 緒中遇見愛我們的主的最快方式，是人際關係的最佳解毒劑。

讓我們陷在壓力鍋裡的是我們的罪，而我們要能走出壓力鍋 的關鍵是：透過接納、饒恕，靠著上帝的恩典、靠著感謝的心領 受到上帝的愛，而這份愛的力量可以讓我們有勇氣去向家人、配 偶請求饒恕，並且我們也能夠去饒恕他們。

信息默想

1. 你有哪些遲遲未向家人道歉的事情？

2. 你有哪些尚未原諒家人的事情？

禱讀經文：歌羅西書三章13-14節

13倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒 恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。14在這一切之外，要存著愛心，愛 心就是聯絡全德的。

獻上禱告

親愛的主，我是屬於祢的，我的家庭也是屬於祢的，我要把 祢的十字架放在我與家人之間，及所有家人彼此之間，讓我們可 以彼此接納、饒恕，有罪就認、有傷就醫，恢復愛的關係。奉耶 穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：

寫下今天領受的亮光

幸福家庭的建造

第　　　天

主題經文：

創世記十三章1-4節

1亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地 去。2亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。3他從南地漸漸往伯特利去，到了

伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方， 4也是他起先築壇的

地方；他又在那裡求告耶和華的名。

創世記十三章14-18節

14 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地 方，你舉目向東西南北觀看；15凡你所看見的一切地，我都要賜給你

和你的後裔，直到永遠。 16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣

多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。17你起來，縱橫走遍

這地，因為我必把這地賜給你。」18亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙

幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。

主題信息

上帝創造世界的時候就給家庭一個計畫，上帝揀選亞伯拉罕 的家，進而衍生為一族、一國，上帝把祂的同在賜給亞伯拉罕和 他的家，使他和他的家成為別人的祝福；上帝要透過家庭實現祂 創造和救贖的目標。因此，我們要為家庭守望，不僅是為家人得 救、求主救家人脫離試探和兇惡而已，更重要的是，要得著上帝 創造世界時，定意要給家庭的祝福，讓家庭實現祂的旨意。

上帝在以弗所書中啟示我們，屬靈爭戰的最後戰場是在家庭

（參六： 1-4 ）。因為家庭和教會的關係緊密，建立家庭就是建立

♪喜樂泉源

教會，建立教會就是建立家庭；所以實踐基督化家庭，就是實踐 上帝在教會的心意。在末後的世代中，仇敵透過各式各樣的方法 破壞家庭制度和關係，性犯罪、墮胎、暴力等，越來越嚴重；仇 敵知道家庭關係破壞之後，教會、社會、國家也會跟著瓦解，因 此，我們需要格外警醒地為家庭守望。

如何為家庭守望：學習亞伯拉罕的「築壇」

當我們查考亞伯拉罕的一生，發現他跟我們有一樣的性情，

也會軟弱、膽怯（見創世記十二： 11-13 ），但他卻仍然被稱為

「信心之父」，因為他有一個重要的特質

無論搬遷到何處都

會築壇。壇是上帝與人會面的地方，是上帝與人、人與上帝說話 的地方，是敬拜上帝的地方，也是會幕和聖殿的預表。會幕是摩 西帶領以色列人遇見上帝的地方，聖殿是以色列國遇見上帝的地 方，而壇的範圍較小，比較是指家庭，但其基本意義都一樣，皆 是指上帝與人會面的地方。

我們可以從亞伯拉罕築壇的過程中，學習建立家庭祭壇的 原則：

1. 家庭祭壇是活動式的壇

亞伯拉罕每搬一次家就會築一個壇，他的祭壇是活動的，不 受限於時間和地點。換句話說，我們的家庭祭壇也應當是活動式 的。從個人開始為家庭守望、作先知和祭司時，便開始築壇。在 新約的啟示中，我們這個人就是壇、就是殿（見哥林多前書六： 19 ）。因此，我們並非只在一週一次的家庭時間裡才禱告、才傳 講上帝的話語，而是要像亞伯拉罕築壇一樣，每一次發生變動 時，就到上帝面前聽祂的話，獻祭、代禱。建立活動的壇是亞伯 拉罕築壇的第一個原則。

2. 家庭祭壇是敬拜的壇

亞伯拉罕與上帝的關係很自然，當他信心軟弱時，上帝帶 他去海邊看沙（見創世記十三： 16 ）、看星星（見創世記十五：

5 ），對他說話、堅固他的信心。而我們若要成為家中的先知和祭 司，最重要的是要先懂得敬拜上帝，懂得如何作僕人、傾聽上帝 的話。我們若沒有學會聽上帝的聲音，便很難去傳講信息、很難 作準確的禱告。不過，當我們不知道如何禱告的時候，可以邀請 聖靈幫助我們。我們要在聖靈裡聽主的聲音，就從敬拜開始，我 們敬拜的時候會聽見主的聲音，主的聲音會為我們帶來很大的滿 足、喜樂和醫治。

3. 家庭祭壇是奉獻的壇

亞伯拉罕的壇不是一直報告需要的壇，也不是責備的壇，而 是有一個很重要的特徵，就是對主的愛的回應；他裡面對上帝、

對人有很深的愛，所以他的壇很有果效。亞伯拉罕對上帝愛的回 應，最高峰是在創世記廿二章，上帝要他到摩利亞山獻上他的愛 子以撒，而他也真的獻了，這是最高的祭壇，把從上帝而得的重

新奉獻給祂。此外，他對人的愛也在奉獻裡表露無遺，即使他自 己生不下孩子，但當亞比米勒請他為家中的婦人生子祝禱時，他 也願意為她們禱告（見創世記二十： 17 ）。這是十字架的信心， 上帝怎麼說，我們怎麼作，不看環境和自己，單單順服上帝，這 就是奉獻。一個真正有力量的壇，是被上帝的愛所充滿、對上帝 作出愛的回應，並且在富足裡禱告的壇。在貧窮裡為人禱告是沒 有用的，特別是為家人禱告時，有人禱告了二十年，家人還沒有 信主，心裡就充滿許多憤怒，這樣的人是貧窮的，無法與人分享

我們要學習像亞伯拉罕一樣，不僅願意順服上帝的旨意， 即使有不明白之處也順服，並且願意將上帝所賜的完全回報獻給

上帝的富足。

上帝是最終的守望者

祂，這樣一顆單單順服的心，會帶來禱告、傳講、行動的果效。

這是一輩子的學習，我們不一定能做得很好，但上帝會用祂的恩 典幫助我們，因為祂是最終的守望者。祂先對亞伯拉罕說話，所 以亞伯拉罕能夠築壇，即使在他極軟弱的時候，上帝也興起他心 裡那微小的信心，成為活的信心，使他能夠作先知和祭司；求主 也對我們說話，使我們也能對上帝、對人作出愛的回應，建立、 守望大有功效的祭壇。

信息默想

1. 亞伯拉罕築壇的原則，對你家目前家庭祭壇的建立有什麼提醒？

2. 上帝感動你可以幫助哪些人的家建立家庭祭壇？

禱讀經文：創世記十三章1-4節

1亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地 去。2亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。3他從南地漸漸往伯特利去，到了 伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方， 4也是他起先築壇的 地方；他又在那裡求告耶和華的名。

獻上禱告

耶和華是永活的上帝，祢是我的救贖者，也是我生命的主， 我有什麼不是祢賞賜的？又有什麼不能奉獻給祢呢？求主的聖靈 充滿我，使我聽得到也聽得懂祢的聲音，使我的禱告大有功效， 使我不只領受上帝的豐盛，還能夠與人分享祢的富足。奉耶穌基 督的名禱告，阿們。

第 天 主題經文：

創世記十二章1-9節

家庭祭壇與屬靈爭戰

1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所 要指示你的地去。 2

我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名 為大；你也要叫別人得福。 3為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你 的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」 4 亞伯蘭就照著耶

和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五

歲。 5 亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財 物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。6亞伯蘭經

過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。7耶 和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就 在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。 8從那裡他又遷到伯特利東

邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和 華築了一座壇，求告耶和華的名。9後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。

主題信息

創世記十二章 1-9 節很清楚地告訴我們，上帝永恆的心意是要 祝福地上的萬國萬民，而上帝所用的策略、方法是什麼？祂是先從 揀選一個家庭開始，也就是先從祝福亞伯拉罕的家庭開始；透過這 個家庭，把祝福帶給更多的家庭、更多的民族、更多的國家。

反過來思想：假如你是撒但，你要破壞上帝的計畫、上帝的 工作，你會怎麼做？一定會從破壞家庭開始。事實上，從救恩歷 史來看，撒但對上帝的兒女、對教會主要的攻擊，真的常常都是 從家庭開始。耶穌降生的時候，希律王下令把伯利恆四境兩歲以

♪這一生最美的祝福

下的男孩子都殺光。表面上這是希律的工作，其實背後是撒但的 工作，是撒但在導演，因為只要家庭被破壞了，就可以攔阻上帝 的計畫。

家庭，是末世屬靈爭戰中的主戰場

現今這末後的世代，撒但更是想盡一切辦法要破壞家庭、 攻擊家庭。曾有一位神學院的畢業生告訴我，美國加州有撒但 教，撒但教的會友在聚會時，經常公開地咒詛基督徒的婚姻和家 庭，特別是傳道人的婚姻和家庭。有一次，一位外國同工坐飛機 時，發現鄰座有一位男士正在出聲禱告。他很高興，以為是基督 徒，就問他說：「請問你是基督徒嗎？在哪裡聚會？你在禱告些 什麼？」這位男士的回答讓這位同工非常震驚，他說：「我不是 基督徒，我是撒但教教徒。我正在向撒但禱告，要牠破壞美國教 會的家庭和婚姻。」難怪在一九八○年代，美國教會有許多傳道 人的婚姻破裂！今天我們的婚姻和家庭事奉為什麼那麼困難？這 背後根本就是一場很大的屬靈爭戰！上帝的旨意是要透過家庭祝 福萬國萬民；撒但的詭計和工作則是要破壞家庭，攔阻上帝的祝 福。

祝福，從家庭的禱告祭壇開始

上帝如何透過亞伯拉罕的家庭完成祂祝福萬國萬民的計畫？ 創世記十二章 7-8 節：「 耶和華向亞伯蘭顯現，說：『我要把這 地賜給你的後裔。』亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一 座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特 利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的 名。 」我們可以看見亞伯拉罕每次搬家，一定都會做一個動作， 就是築一座禱告的祭壇、求告耶和華的名，這是亞伯拉罕的習

慣。我們由此可知，上帝的旨意要實現，家庭要蒙福，必須從建

立禱告祭壇開始。家庭祭壇包括亞伯拉罕個人的禱告、包括亞伯 拉罕跟太太撒拉在一起的禱告，也包括亞伯拉罕帶領全家大小一 起到上帝面前的禱告。

建立家庭祭壇先從個人禱告生活開始

家庭祭壇就是基督化家庭，全家的禱告事奉，包括父親、母 親、孩子自己的禱告生活，包括夫妻兩個人在一起的禱告生活， 當然更包括全家大小在一起的禱告生活。然而，能夠做到的家庭 非常少，包括傳道人在內。為什麼？原來，上帝祝福一個家庭， 既是先從家庭的禱告祭壇開始，那麼，撒但破壞一個基督徒的家 庭，也是會從攔阻家庭的禱告祭壇開始。撒但透過世界勾引我們

的肉體，千方百計地攔阻我們，不讓我們有家庭祭壇。牠想盡辦 法破壞家庭禱告會，攔阻家庭崇拜的建立，當牠發現破壞、攔阻

不了的時候，就會用第二種方法：讓家庭的禱告會、家庭崇拜變 得非常無聊、非常無趣，讓大家不喜歡，讓這樣的聚集解散。在 末世，家庭是教會屬靈爭戰的主戰場，家庭的禱告祭壇更是戰場

事實上，這場屬靈爭戰會一直進行，直到見耶穌的面為止，

我們的家庭祭壇會不斷有攔阻，但主耶穌會賜給我們爭戰的能 力！我們要用一輩子的時間來打這個仗，我們也要用一輩子的時 間來預備自己，為自己的禱告生活禱告，並且為我們家的家庭祭 壇作保護禱告。上帝會幫助我們在這場屬靈爭戰中得勝！

信息默想

1. 你們家設立家庭祭壇的情況如何？你們最喜歡的是哪一個時段？

2. 有沒有設立家庭祭壇，長遠來說，對你們家各會有哪些影響？

幸福家庭重建

禱讀經文：創世記十二章7-8節

7耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞 伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。 8從那裡他又遷到伯

特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又 為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。

獻上禱告

創造天地的主，生命之本，萬福之源，我感謝祢！因為祢是 好神，是恩典的主，祢的心意是賞賜祝福，不是刑罰降災。我要 求告祢的名，奉祢的名禱告，保守我個人的禱告生活，幫助我們 家庭禱告祭壇的建立，讓我和我的家庭成為祢祝福的器皿。奉耶 穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：寫下今天領受的亮光