30天禱告手冊08：醫治釋放

這本手冊

如何使用

Q&A

? 使用時機：個人每日禱告、小組聚會、復興禱告小 組、一對一帶領、家庭祭壇、職場祭壇、校園祭壇等 各式聚會。

1

個人毎日禱告：一天一篇，滿滿三十天的內容，讓 您一整個月靈裡滿足。

2

聚會帶領：每一天的內容都是一篇簡單但完整的聚會 材料。可以帶領小組員仔細閱讀信息內容，並使用篇 末所附問題，作簡單的分享與討論。

3

詩歌敬拜：每篇附上一首詩歌QR code連結，可以 直接掃描播放，從音樂敬拜開始每一天!

30天禱告手冊系列序 基督徒在教會裡，透過主日講道、讀經、閱讀屬靈書籍等方式， 都可以獲得很多正確的「屬靈觀念」。然而，基督徒只是單單擁有正 確的「屬靈觀念」是不夠的，必須能將觀念變成自己的信念，生命才 可能真正地生根建造。 而把「觀念」變成「信念」的關鍵，是透過在聖靈裡的禱告， 就像以弗所書三章提到的：「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的 靈，叫你們心裡的力量剛強起來，……上帝能照著運行在我們心裡 的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（16、20） 當我們透過禱告實際去實踐，使我們「裡面的人」剛強起來，我們 才有可能有健康強壯的生命。 為了幫助弟兄姊妹「裡面的人」剛強起來，我們教會製作了一系 列的三十天禱告手冊，每本一個主題，每個主題都對基督徒的靈命成 長有重要意義。我們鼓勵弟兄姊妹按著手冊的內容禱告，一天一篇， 一個月的時間結束後，仍然可以反覆使用、反覆操練，每天都為自己 禱告。另外，弟兄姊妹的個人靈修、小組禱告會等各種禱告會，也都 可以按著手冊的內容來進行。 耶穌告訴那些信祂的人說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得 以自由。」（約翰福音八：32）願上帝的道真正進入我們的心中，成 為我們的信念，使我們完全得自由！

牧師

目錄 30天禱告手冊系列序 第1天

教會的基本功能

6

第2天

醫治釋放是教會事奉的主軸

10

第3天

醫治釋放與福音神學（一）：認識真神

14

第4天

醫治釋放與福音神學（二）：認識仇敵

18

第5天

醫治釋放與福音神學（三）：認識人

22

第6天

醫治釋放與福音神學（四）：認識教會的權柄能力

26

第7天

在信心中行使權柄能力

30

第8天

處理罪與醫治釋放

34

第9天

饒恕的重要

38

第10天 饒恕的步驟

42

第11天 撒但用謊言轄制人

46

第12天 上帝用真理醫治人

50

第13天 因信稱義的醫治

54

第14天 釋放服事前須知

58

第15天 釋放服事時須知

62

Contents 第16天 醫治釋放三要素

66

第17天 醫治釋放聚會台前服事七步驟

70

第18天 為病人禱告三原則

74

第19天 病得醫治的盼望

78

第20天 醫治與恩膏

82

第21天 抗癌良方

86

第22天 耶穌醫治的方式

90

第23天 勝過懼怕（一）：抵擋仇敵

94

第24天 勝過懼怕（二）親近主：得著主的話

98

第25天 勝過懼怕（三）親近主：得著主的愛

102

第26天 脫離罪咎：認罪與無虧的良心

106

第27天 走出憂傷：得著從上帝來的安慰

110

第28天 勝過死亡的轄制

114

第29天 如何為自己的死亡禱告

118

第30天 復活的生命

122

詩歌出處

126

第

1

天

教會的基本功能

主題經文： 馬太福音廿八章19-20節 19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給 他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。20凡我所吩咐你 們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。 出埃及記十五章26節 又說：「你若留意聽耶和華─你上帝的話，又行我眼中看為 正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及 人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」

主題信息 教會的五大功能 當你想到教會的時候，你覺得教會是什麼？我們說教會有五 大功能，按照次序是：第一，教會有敬拜禱告的功能；第二，教 會是軍隊，有佈道、往外打仗、得人的功能；第三，教會是一個 訓練的學校，用上帝的話語裝備眾聖徒；第四，教會是一個充滿 溫暖和愛的家，是弟兄姊妹能夠彼此分享、扶持的地方；第五， 教會是一個僕人式事奉的團隊，每個人都要起來按恩賜服事。其 實這五大功能的目標，都是要帶領人作耶穌基督的門徒，建立基 督的身體，完成大使命：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒， 奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們 遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音廿八： 19-20）要完成大使命，教會需要具備這五方面的功能。

6 30天禱告手冊：醫治釋放

♪我敬拜祢全能神

教會是醫院，帶來醫治 在這五大功能之外，教會還有一個功能：教會是醫院，帶 來醫治，而醫治這項功能是含括在前面五大項功能裡面的。基本 上，教會所做的，不是醫治，就是建造─為要建立基督的身體。 要建造的話，必須要有醫治；醫治、建造，應該同時進行。禱 告、佈道、裝備、團契、事奉……，教會所做的每一件事，都應 該包含醫治和建造的功能。 只做建造，不做醫治，建造會不穩；因為建造只是進補，若 沒有針對根源的問題做醫治，一味進補、裝備建造，洞只會越補 越大。因此在進行建造之前常需要先醫治，才會健康，才能夠持 續成長。只做醫治，不做建造，沒有後續一些健康的建造，也沒 有辦法成為一個健康的身體。我們必須確實知道，醫治釋放事奉 是教會事奉的主軸，而不是副軸；因為醫治釋放跟建造是同時進 行的。

醫治與釋放的內涵 什麼是醫治？就是恢復上帝在創造的時候，為人所訂的定 律，以至於可以活出上帝所賜的健康與美好。所以醫治事奉就是 把不正常變成正常。上帝在創世記一章26-31節說：上帝創造我 們的時候，看祂所造的每一件事情都是好的，而在造了人之後， 聖經上記載「 上帝看著一切所造的都甚好」。可是人墮落犯罪之 後，罪性進入這個世界，疾病、死亡就跟著來了，以致整個世界 亂七八糟，充滿疾病、死亡。出埃及記十五章26節說：「耶和華 是醫治你的」。在上帝的心意裡面，祂是要給我們美好的、健康 的身、心、靈─疾病不是上帝的心意。所以醫治就是恢復上帝在 創造的時候為人所訂的定律，以至於可以活出祂所賜的健康與美 好，從不正常變成正常。 第1天

教會的基本功能

7

把人從不正常帶往正常的方向走，叫作「醫治」；解除撒 但、邪靈對一個人的捆綁、壓制與影響，活出人當有的自由，就 是「釋放」，說得白話一點，就叫作「趕鬼」。所以醫治針對疾 病，釋放針對捆綁。不過，廣義的醫治包括釋放，因為一個人被 仇敵所捆綁、所轄制，他就是處於一個不正常的狀態。所以有 些時候，醫治是比較寬鬆的定義，包括身體、心理跟靈性（趕 鬼）。釋放的定義相對於醫治而言比較狹窄，比較是針對人被仇 敵壓制跟捆綁的部分。醫治、釋放是很有關連性的，有些人經過 釋放以後，解開了仇敵加在身上的捆綁，便能得到醫治。

信息默想 1. 什麼是「醫治」？什麼是「釋放」？醫治釋放事奉與教會五大 功能的關係如何？ 2. 在你的生命中，有什麼是需要上帝醫治和釋放的？彼此分享和 代禱。 禱讀經文：出埃及記十五章26節 又說：「你若留意聽耶和華─你上帝的話，又行我眼中看為 正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及 人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」

獻上禱告 親愛的主，我感謝祢，祢讓教會如此地豐富，有各樣的功 能，讓基督裡的肢體可以在祢的恩典中經歷醫治、更新建造，可 以恢復祢創造我們時的尊榮，也脫離仇敵的捆綁。求祢幫助我有 謙卑的心，天天尋求祢，被祢的話語和能力更新，活出美好的生 命。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

8

30天禱告手冊：醫治釋放

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

第1天

教會的基本功能

9

第

2

天

醫治釋放是 教會事奉的主軸

主題經文： 馬太福音一章21節 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百 姓從罪惡裡救出來。 路加福音四章18-19節 18 主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的 人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得 自由，19報告上帝悅納人的禧年。 約翰福音十章10節 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯： 人）得生命，並且得的更豐盛。

主題信息 醫治釋放帶出福音本質 為什麼醫治釋放是教會事奉的主軸？我們要先弄清楚一件事 情，就是福音信仰跟醫治釋放的關係。什麼是福音？福音就是好 消息。什麼是好消息？一個學生被當了，教授卻對他說：「你過 關了！」這是好消息；減肥怎麼減都減不下來，突然發現一種方 法既有效又毫無副作用，這對胖的人是好消息；經濟不景氣，工 作丟了，突然又找到一份工作，而且比以前的工作薪水更高，這 叫好消息；癌症末期、藥石罔效，突然得到一個解藥，而且是免 費的，這叫好消息。而我們傳的好消息到底是什麼？ 要知道什麼是好消息以前，要先知道什麼是壞消息。壞消

10 30天禱告手冊：醫治釋放

♪投靠祢的願他們喜樂

息就是創世記三章以後，罪進入這個世界，人被死亡、疾病…… 轄制，失去了上帝在創造的時候要給我們的美好。面對罪及罪所 帶來的轄制，我們一點辦法也沒有，所以上帝差遣祂的兒子耶穌 來，把我們從各樣的疾病、敗壞、轄制、捆綁裡面拯救出來（見 馬太福音一：21），這是耶穌基督帶給人的好消息！當人一經驗 到這個好消息，發現真的很棒，他就會到處傳揚，攔都攔不住。 有一位當律師的弟兄，腦裡面長了一個瘤，開刀得到醫治以後， 事奉的態度變得完全不一樣；他裡面充滿了一股衝勁，幾乎是衝 出去服事的，甚至去作免費的法律顧問，因為他覺得他的生命是 上帝給的，他要把這個生命分享給別人。 這個好消息是我們做不到，但上帝為我們做到的，使我們可 以回到上帝的心意、回到上帝的美好中。所以醫治釋放是教會事 奉的核心跟主軸，絕對不是因為有一群人有問題，為了處理這些 人的狀況，而勉強組了一個醫治釋放團隊去解決問題。醫治釋放 要成為事奉的主軸，個人工作、小組、講道等都是要把人帶向正 常、帶向自由裡面去；不要把醫治釋放狹窄化，醫治釋放的核心 是要帶出福音的本質。

醫治釋放是耶穌的主要事奉 路加福音四章18-19節，耶穌引用舊約以賽亞書的一段經文： 「 主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人； 差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自 由，報告上帝悅納人的禧年。」五十年一次的禧年，是上帝在以 色列這個民族身上一個極美的心意─雖然在歷史上，以色列從來 沒有執行過。但是這段經文預表一個好消息：所有欠的債都可以

第2天

醫治釋放是教會事奉的主軸 11

免掉，使我們得到醫治、釋放跟自由。這是福音的本質，所以醫 治釋放是主耶穌來到世界上最主要的事奉，而不是次要的。 馬可福音一章32-39節、路加福音七章21-23節、約翰福音十章 1-10節指出耶穌事奉的內容：傳道、醫病、趕鬼。不要把傳道、醫 病、趕鬼分開看，其實都是在一起的─做醫治釋放，也是做建造 的工作。「 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫 羊得生命，並且得的更豐盛。 」（約翰福音十：10）不要把傳道 跟醫治釋放分開，我們傳講每篇信息，都是要讓人得醫治、得釋 放、得自由，並且得到建造。 醫治釋放跟建造是「耶穌要做的事情」，約翰福音十四章12 節耶穌說：「 ……我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這 更大的事。 」經文中「 更大的事 」是複數，意思包括教會要做更 多醫治釋放的事奉，是當初耶穌沒有做的。例如今天一些大有能 力的佈道家─像布永康，可以對幾百萬人傳福音，這就是耶穌那 時候沒有做的、耶穌所說「更大的事」之一。所以上帝的教會要 有這個信念：醫治釋放是主耶穌的事奉，也是教會的事奉。 我們所有的事奉都應該帶出醫治釋放，並且建造生命，這是 教會事奉的根基。但是要注意，事奉的裡面要有耶穌，因為耶穌 就是專門做拯救的工作─對付罪、對付死亡、對付轄制、對付仇 敵，這是主耶穌今天仍然持續做的工作，也是教會要做的工作。

信息默想 1. 什麼是福音？和醫治釋放有什麼關係？ 2. 在你現在所處的社區、社群中，有什麼壞消息？我們如何以實 際的行動來見證福音的好消息？

12

30天禱告手冊：醫治釋放

禱讀經文：路加福音四章18-19節 18 主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的 人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得 自由，19報告上帝悅納人的禧年。

獻上禱告 親愛的耶穌，謝謝祢，祢就是我的好消息！讓我可以靠著祢 脫離生命中的痛苦、受傷的記憶和罪的轄制，得著安慰、醫治與 赦罪的恩典，有永生的盼望，活在愛和喜樂當中。求祢幫助我天 天認識祢福音的大能，活在福音中，也成為福音的見證人。奉主 耶穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

第2天

醫治釋放是教會事奉的主軸 13

第

3

醫治釋放與福音神學（一）： 天

認識真神

主題經文： 以賽亞書六十一章1-3節 1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信 息給謙卑的人（ 或譯：傳福音給貧窮的人 ），差遣我醫好傷心的人， 報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；2報告耶和華的恩年，和我們 上帝報仇的日子；安慰一切悲哀的人，3賜華冠與錫安悲哀的人， 代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為 「公義樹」，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。

主題信息 醫治釋放與福音神學 醫治釋放的神學是什麼？我們的神學應該是「福音神學、好 消息神學」，因為整本聖經都在講「好消息」。以賽亞書六十一 章1-3節是福音神學的基礎，也是路加福音裡耶穌出來事奉的時候 所引用的。在這段聖經裡面，牽涉到幾個神學裡面的「論」，首 先，我們要了解「神論」，要認識三位一體的真神。 認識三位一體的真神 1.認識父上帝 以賽亞書六十一章1-3節是我們引用醫治釋放最有名的經文之 一。這段經文清楚地告訴我們，醫治釋放事奉是三位一體真神的 心意跟工作；主耶和華的靈在耶穌的身上，三位一體真神都在這 裡─父上帝、子上帝還有聖靈，三一真神一同做醫治釋放的工

14 30天禱告手冊：醫治釋放

♪我寧願有耶穌

作。醫治釋放的發動者是耶和華上帝，我們對上帝的認識，絕對 會影響我們對醫治釋放事奉的認識；我們越認識上帝，事奉就越 有突破，包括醫治釋放事奉。 我非常懷念我神學院的老院長─戴紹曾牧師，他已經蒙主 寵召。記得很多年前，我請他來作我們教會宣教年會的講員。當 時我問他一個問題，他的回答對我一生的事奉有決定性的影響。 我問他：「老師，我畢業了那麼久，請問您對學生還有什麼提醒 呢？」他低頭想了一下，抬起頭來說：「寧亞，假如我對上帝能 夠有更深的認識，我今天的事奉絕對不只如此！」我差一點從椅 子上翻下來。我的老師在我的心目中是十段高手─他既會培靈， 又會佈道；既會禱告，又會輔導。除此之外，他的行政管理以及 領導事奉也都是一流的，在我的心目中，他是什麼都會的一個傳 道人，又有美好的靈命。可是他竟然跟我說，他還渴望持續不斷 地認識上帝─這句話就一直記在我的心裡面。好多年這樣過去 了，我真的發現：我對三位一體真神的認識，完全主導、影響我 一切的事奉。 我們要認識天父上帝、知道祂是一位好的上帝。我們不會 為疾病感謝上帝，因為疾病不是從祂而來的。有些人說：「我不 要為疾病祈求痊癒，因為有一根刺加在我身上是一件很好的事， 就像保羅一樣，所以要為這根刺感謝讚美上帝。」這是誤解上帝 的話，疾病永遠不是上帝的旨意。上帝許可疾病發生，但不代表 疾病是上帝的旨意；耶和華是醫治我們的上帝，假如我們對上帝 有正確的認識，就不會產生錯誤的想法、看法跟作法。越認識上 帝，做醫治釋放就會越輕鬆。

第3天

醫治釋放與福音神學（一）：認識真神 15

2.認識耶穌基督 醫治釋放的基礎是「耶穌基督並祂釘十字架」，這一直是我 們教會的事奉根基，應該也是所有教會的事奉根基。耶穌基督並 祂釘十字架，要解決罪所帶給我們的不正常跟轄制。罪的問題不 解決，人類不可能得到上帝的醫治，十字架對付了罪並給我們真 正的醫治。耶穌基督並祂釘十字架，讓我們認識上帝是何等愛我 們的一位上帝；耶穌基督並祂釘十字架，也讓我們知道恩典是什 麼、真理是什麼。「一切都在基督裡」的基督論非常重要，這是 根基。今天醫治釋放能夠施行，是因為聖靈把耶穌所做成的工作 繼續帶下在我們當中。 3.認識聖靈 耶穌在地上是倚靠什麼來施行醫治釋放事奉？很多時候我 們裡面會有一個錯誤的觀念：因為祂是上帝，所以直接做就可以 了。聖經一直要告訴我們一件事情，耶穌是放下祂的神能來到世 界上，祂是以聖靈的能力來事奉（見使徒行傳十：38）；祂成為 一個榜樣，示範如何倚靠聖靈帶出醫治釋放的果效。今天我們要 從事醫治釋放事奉，除了認識父上帝、認識耶穌基督，同樣也要 認識聖靈。若不認識聖靈，沒有辦法投入醫治釋放的事奉，因為 聖靈把耶穌基督所完成的工作當作禮物送給我們─「 道成了肉 身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。 」（約翰福音 一：14）聖靈來，幫助我們認識什麼是恩典，並把恩典帶給我 們；聖靈來，也把真理、啟示、話語帶給我們；聖靈來，幫助我 們認識上帝、認識耶穌、認識我們自己、認識仇敵，並認識所有 的問題。若沒有聖靈，我們沒有辦法進行醫治釋放事奉。 醫治釋放事奉最重要、最根本的一點，就是要先認識三位一 體的上帝。

16

30天禱告手冊：醫治釋放

信息默想 1. 試列舉出三個上帝的屬性，並用禱告來讚美祂。 2. 你最近的生活中，在哪些方面特別需要「耶穌基督並祂釘十字 架」的恩典？試分享並彼此代禱。

禱讀經文：以賽亞書六十一章1節 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信 息給謙卑的人（ 或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人， 報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。

獻上禱告 親愛的天父、耶穌、聖靈，我感謝祢，祢是樂意醫治我們的 上帝，在祢豐盛的恩典和真理裡，我們可以天天經歷祢的醫治。 也謝謝祢差遣愛子耶穌基督，打破罪帶給我們的轄制，賜給我們 自由的新生命。求祢幫助我們，能學習耶穌的榜樣，天天倚靠聖 靈，去服事有需要的人。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

第3天

醫治釋放與福音神學（一）：認識真神 17

第

4

醫治釋放與福音神學（二）： 天

認識仇敵

主題經文： 以賽亞書六十一章1-3節 1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信 息給謙卑的人（ 或譯：傳福音給貧窮的人 ），差遣我醫好傷心的人， 報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；2報告耶和華的恩年，和我們 上帝報仇的日子；安慰一切悲哀的人，3賜華冠與錫安悲哀的人， 代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為 「公義樹」，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。 啟示錄十二章9-11節 9

大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。

牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。10我聽見在天上有大聲 音說：「我上帝的救恩、能力、國度，並祂基督的權柄，現在都 來到了！因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔 下去了。11弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖 至於死，也不愛惜性命。」 約翰福音十章10節 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（ 或 譯：人）得生命，並且得的更豐盛。

主題信息 仇敵是墮落、說謊的天使 當我們要進行醫治釋放的事奉時，首先要認識上帝，其次， 就是要知道我們的敵人是誰。我們要面對的敵人是撒但及牠的差 役，我們需要認識牠們及牠們的工作，才能「知己知彼，百戰百 勝」。撒但是墮落的天使長，率領一群墮落的天使；牠既然是天 18 30天禱告手冊：醫治釋放

♪得勝的宣告

使，就是受造物，所以牠不是全知、全能、全在；全知、全能、 全在是上帝的屬性。 我們要知道，撒但的本質是什麼。啟示錄十二∼十三章告 訴我們：牠是迷惑普天下、控告眾弟兄、褻瀆上帝的那一位；約 翰福音十章10節也說：牠偷竊、殺害、毀壞；約翰福音八章44節 更清楚告訴我們撒但的本質是：說謊之人的父。牠的第一招是 說謊，第二招是說謊，第三招還是說謊。牠迷惑人的方式是先說 謊，使人犯罪以後，再說謊欺騙我們：「上帝不要你了。」或者 用罪惡感來控告人：「你亂發脾氣，還會嫉妒，作什麼區牧、作 什麼小組長？」這點還是說謊。仇敵常常會欺騙我們，讓我們覺 得自己什麼問題都沒有；而每當我們發現自己有一些問題時，牠 又會說：「你那麼爛，上帝不要你了。」「你還能夠作傳道人 嗎？」撒但透過說謊、控告、褻瀆上帝的伎倆，讓我們被欺騙， 當累積傷害到一個程度，我們再也無法承受，就會自我傷害或是 去傷害別人。 撒但的本質是說謊，所以屬靈爭戰的戰場在心思意念。牠是 說謊之人的父，牠最常使用的材料就是「世界」─用似是而非、 錯誤的價值系統來欺騙我們。現今的世界，媒體常常會傳遞一些 似是而非的觀念，來混淆上帝的真理─撒但就用這些東西來欺 騙、轄制上帝的百姓。有一位做性侵害防治研究工作的姊妹，告 訴我一件事情：她在監獄裡面調查，所有的強暴犯都有一個共同 點，沒有一個例外，就是都有看A片、上色情網站、接觸色情書刊 的習慣─這些都是撒但用來轄制人的材料。電視、網路會傳遞 一些不好的東西，我們若沒有分辨而接受，就會被欺騙；一旦犯 了罪，牠就會用罪來控制我們，讓我們繼續陷在罪裡面，難以自 拔。新約裡面用到「世界」這個詞時，只有少數地方是指上帝所 第4天

醫治釋放與福音神學（二）：認識仇敵 19

造的物質世界，更多時候指的是錯誤的價值觀、價值系統。我們 活在這個墮落的世界裡面，撒但會利用錯誤的價值觀和價值系統 來欺騙、轄制我們。

上帝為我們報仇，毋須懼怕 以賽亞書六十一章1-3節提到，上帝是醫治釋放的發動者， 這也是主耶穌在地上的事奉，就是「 報告耶和華的恩年，和我們 上帝報仇的日子 」。上帝為誰報仇呢？是為我們。我們被仇敵欺 負得一塌糊塗，上帝差派耶穌這個大哥幫助我們和仇敵爭戰，祂 為我們爭戰，而且得勝，把撒但踩在腳底下。若不是有耶穌，我 們根本就打不過。每一次醫治釋放事奉，都是一場真實的屬靈爭 戰，我們可以勝過仇敵，是因為上帝透過耶穌基督，幫我們把仇 敵踩在腳底下。 所以，當我們為自己或為別人進行醫治釋放服事時，我們首 先要認識上帝，並且拔除對仇敵錯誤的認識。根據我的經驗，大 部分的人一聽到要趕鬼，都會覺得很害怕。以前我也很害怕，而 我的輔導傅立德牧師比我更害怕；三、四十年前我找他趕鬼，他 的反應是：「不要！不要！我只要做輔導，我不要趕鬼！」可是 後來，我有兩位同工最會趕鬼，一位就是傅牧師，另外一位是我 太太，現在趕鬼對他們而言易如反掌，關鍵就在於信念的改變， 因著更多認識仇敵的伎倆而不再害怕。 有一次在安卡羅佈道會之前，上帝給我一個提醒：對鬼的 懼怕若不除去，我們怎麼趕鬼？在趕鬼的時候，有時候我們很害 怕鬼會把我們一些隱密事講出來，因著這樣的擔憂，我們就卻步 了。其實鬼都亂講，就算有說中，也只是湊巧而已，不要被牠騙 了，因為牠不是全知、全能、全在的。華人可能受到傳統信念系 統、民間宗教信仰的影響，覺得鬼無所不在、無所不知、無所不 能。但事實上，只有上帝是全知、全能、全在的，我們根本不要 怕鬼，應該是牠要怕我們，而不是我們怕牠！我們要用天國的眼 光來看鬼，思想天上的事，而不是思想地上的事。我們的神學信 念絕對會影響我們的醫治釋放事奉。醫治釋放事奉是在打屬靈爭 20

30天禱告手冊：醫治釋放

戰，靈界裡面有一群天使在爭戰，而撒但只率領了三分之一的墮 落天使，我們要相信：我們可以請上帝差派另外三分之二的光明 天使來幫助我們，我們一點都不需要懼怕。

信息默想 1. 面對仇敵所發動的屬靈爭戰，我們得勝的確據是什麼？ 2. 在禱告中尋求聖靈引導光照，你生命中常會有的謊言與懼怕是 什麼？與你的屬靈同伴分享，求聖靈賜下啟示性的話語。

禱讀經文：約翰福音十章10節 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（ 或 譯：人）得生命，並且得的更豐盛。

獻上禱告 主耶穌，我感謝祢，祢在十字架上成就的工作，是我們勝過 仇敵的確據。祢流出的寶血已經洗淨我一切的罪，撤銷仇敵對我 一切的控告。我奉耶穌的名宣告，祢是我的聖潔、公義。求主天 天讓我得著天父的心，以天國的眼光看待自己與別人；特別是透 過個人與團體的禱告、讀經生活，使我被祢真理的話語所充滿， 而能辨別出仇敵的謊言與控告，使我活在真正的喜樂、自由與平 安中。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

第4天

醫治釋放與福音神學（二）：認識仇敵 21

第

5

醫治釋放與福音神學（三）： 天

認識人

主題經文： 以賽亞書六十一章1-3節 1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信 息給謙卑的人（ 或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報 告被擄的得釋放，被囚的出監牢；2報告耶和華的恩年，和我們上帝 報仇的日子；安慰一切悲哀的人， 3賜華冠與錫安悲哀的人，代替 灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義 樹」，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。 以弗所書三章14-20節 14

因此，我在父面前屈膝， 15（天上地上的各（ 或譯：全 ）家，

都是從祂得名。） 16求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們 心裡的力量剛強起來， 17使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你 們的愛心有根有基， 18能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊 高深，19並知道這愛是過於人所能測度的，便叫上帝一切所充滿的， 充滿了你們。20上帝能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一 切，超過我們所求所想的。

主題信息 以賽亞書六十一章1-3節告訴我們，醫治釋放事奉的目標是醫 好傷心的人、醫好一切悲哀的人，而且這個好信息要傳給謙卑的 人。所以從事醫治釋放事奉時，認識人很重要，若我們對人不夠 認識，不知道人是什麼，醫治會醫出問題，趕鬼會趕出毛病，我 們的事奉不僅沒有果效，反而會讓人受到傷害。所以，進行醫治 釋放事奉的時候，我們除了認識上帝、認識仇敵，還要對人有認 識，這是福音神學基本的立場。 22 30天禱告手冊：醫治釋放

♪寶血大權能

人起初受造的本質與結構，我們稱為「二元、一全、三功 能」。

二元：物質與非物質 二元，就是人有物質及非物質的部分，也就是「身體」跟 「靈魂」兩個部分；創世記第二章記載上帝造人，先用塵土造人 物質的部分，然後吹一口氣進去，人就成了「有靈的活人」。 一全：整全的人 「一全」指的就是全人。人的靈魂和身體是結合在一起的， 這叫作「有靈的活人」；若靈魂跟身體分開，就是「死人」。整 本聖經的觀念，特別是在猶太人的觀念裡，靈魂跟身體是分不 開，且彼此影響。 以弗所書三章14-16節：「因此，我在父面前屈膝，（天上地 上的各家，都是從祂得名。）求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的 靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」這是醫治釋放事奉很重要的 經文。「心裡的力量」原文是“inner man”，上帝透過祂的靈， 叫我們「裡面的人」剛強起來。我們「裡面的人」若很虛弱，就 沒有信心與能力。要讓「裡面的人」強壯，就要吃喝主的話。約 翰福音六章63節，耶穌說：「我對你們所說的話就是靈，就是生 命。 」耶穌用祂的話來餵養我們「裡面的人」。靈修、聽道、參 加小組、分享上帝的話，都是在餵養我們「裡面的人」。 我們的靈若強壯，身體也會強壯，不容易生病、感冒。會 不會感染感冒，跟免疫系統的強弱有關；免疫系統強，抵抗力就 強，不容易感冒。免疫系統怎麼會強？跟我們裡面有沒有愛、有 沒有正確的思想，有絕對密切的關係。當一個人心裡充滿恨、充 滿苦毒，很容易就會生病。一個人氣得要死，一天到晚發脾氣， 第5天

醫治釋放與福音神學（三）：認識人 23

心臟病就來了；若是把怒氣勉強壓下去，胃潰瘍等消化系統的疾 病就都來了。所以，裡面的靈、裡面的心理狀況會影響外面的身 體；反過來，外面的身體同樣會影響裡面的靈。生病的時候、身 體很虛弱的時候，我們會覺得連禱告的力氣都沒有，更不用說參 加小組、參加聚會。「二元」是會彼此影響的，但我們看人是一 個整體，這叫作「一全」。

三功能：靈、魂、體 有些教會的神學立場，把人分成「靈」、「魂」、「體」 三部分。他們提到「靈」與「魂」的區別時，會說：「靈」是和 上帝的溝通，「魂」則是人的理智、情感、意志。這樣區別會出 現問題：我們有理智、情感、意志，上帝同樣有理智、情感、意 志，那麼上帝有沒有「魂」？上帝是不是分成兩部分，有「靈」 又有「魂」呢？針對這樣的問題，我們可以清楚發現：「魂」基 本上是活著的「身體」產生出來的功能。我們的身體不好，會影 響我們的理智（例如：腦袋裡長了瘤，會影響我們的理性）；身 體不舒服的時候，也會影響情緒，會很不想去做一些事情，這是 因為意志也受到影響。理智、情感、意志是「魂」，是健全的身 體產生的功能。 二元、一全、三功能 依照「二元」、「一全」的全人觀來說，「靈」、「體」是 連在一起的，所以這兩個都要健康，我們的理智、情感、意志才 會正常。假如我們裡面的靈出了問題的話，我們的理智、情感、 意志會出問題；我們的身體出了問題的話，我們的理智、情感、 意志也會出問題。 有人可能會問說，新約聖經裡說「 又願你們的靈與魂與身 子得蒙保守 」（帖撒羅尼迦前書五：23），那不是三元論嗎？注 意，聖經不是嚴謹的解剖學教科書，它會借用一些當時一般人能 夠理解的話語。在希臘人的概念裡，基本上把人分為靈、魂、體 三個部分，而且有高下之分。他們認為靈比魂高、魂比體高。假 如基督徒相信「靈比魂高、魂比體高」的話，禁慾主義就會跑出 24

30天禱告手冊：醫治釋放

來了：靈最好，所以在教會裡面，上禱告塔的人最屬靈；魂比較 其次，注重理智、情感、意志；等而下之的就是身體。但耶穌基 督道成肉身，祂既是百分之百的神，也是百分之百的人，祂的神 性與人性二者同時存在，不可偏廢。異端不是貶低了耶穌的神 性，就是貶低了耶穌的人性：貶低了身體的部分。 當我們弄清楚「二元、一全、三功能」，對人受造的本質與結 構有正確的認識時，會對我們從事醫治釋放事奉有很大的幫助。

信息默想 1. 根據本篇信息，練習用自己的話解釋人受造的本質與結構： 「二元、一全、三功能」。也與小隊同伴交通，是否有身體、 靈裡的軟弱？彼此代禱。 2. 吃喝主的話會讓我們「裡面的人」強壯。思想你個人每週禱 讀、得著上帝話語、分享上帝的場合有哪些？

禱讀經文：以弗所書三章14-16節 14 因此，我在父面前屈膝，15（天上地上的各（或譯：全）家，都 是從祂得名。）16求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡 的力量剛強起來。

獻上禱告 親愛的天父，我讚美祢，因為我的受造奇妙可畏。謝謝祢 為我預備了身體，而且以祢的聖靈引導我，供應我靈裡的需要。 求主天天透過讀經、禱告，以及每週的RPG、小組、主日崇拜聚 會，對我的靈說話，讓我能遇見耶穌，讓我裡面的人剛強起來； 而且有健康的身體，能享受祢、服事祢，為主作榮耀的見證。奉 主耶穌基督的名禱告，阿們。

第5天

醫治釋放與福音神學（三）：認識人 25

第

6

醫治釋放與福音神學（四）： 天

認識教會的權柄能力

主題經文： 馬太福音十六章18-19節 18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上； 陰間的權柄（ 權柄：原文是門 ），不能勝過他。 19 我要把天國的鑰匙 給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放 的，在天上也要釋放。 馬太福音十八章18-20節 18

我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；

凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。19我又告訴你們，若是你 們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他 們成全。20因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我 在他們中間。

主題信息 透過信心，上帝賜給教會權柄與能力 醫治釋放的服事，除了要認識真神、認識仇敵、認識人之 外，千萬不要忘記，醫治釋放事奉跟教會有絕對的關係，一定要 在基督的身體裡進行醫治釋放事奉。基督的身體，是上帝給我們 很寶貴的應許。認識教會、認識上帝賜給教會的信心，應用上帝 給教會的權柄，會讓我們的醫治釋放事奉進行得更順利。 使徒行傳記載彼得、約翰在聖殿美門口醫治一個生來瘸腿 的，眾人都覺得：「這個人功力很高！」可是彼得回應他們： 「以色列百姓哪！你們不要以為我憑著我的敬虔讓他得醫治， 不是；是耶穌的名，以及祂所賜的信心，讓我能夠做醫治的工 26 30天禱告手冊：醫治釋放

♪天父必看顧你

作。」（參使徒行傳三：12-16）信心很重要，當我們有信心，就 得到一種權柄跟能力，是上帝所賜的，讓我們可以去從事醫治釋 放事奉。哥林多後書十章4節：「 我們爭戰的兵器本不是屬血氣 的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」信心就是 「我沒有，上帝有；求上帝來幫助我，成為一個謙卑的人」。要 上帝的心，叫作信心；千萬不要以為信心是指自己有多麼厲害、 功力有多強，信心乃是接受上帝的道、接受耶穌。為別人做醫治 釋放的工人，要有信心；被醫的人，也要有信心，而得到信心的 前提就是謙卑。

同心合意禱告的重要性 禱告是一種信心的行動，而且不只是個人的信心，團隊的信 心也很重要。馬太福音十八章19-20節：「 我又告訴你們，若是 你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必 為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡 就有我在他們中間。」同心合意的禱告非常重要，而且非常有力 量。教會是基督的身體，得到基督給我們的權柄跟能力的時候， 就會帶出強而有力的醫治釋放事奉。 有一年，我們辦醫治釋放研習會，在一個小組裡，我們幾個 弟兄一起為另一位弟兄禱告，他身上有一個像雞蛋那麼大的瘤； 我們同心合意地為他禱告一次、二次、三次……，那個瘤真的當 場消失掉，令人震撼。楊師母也曾為一個人的腫瘤禱告，看著它 一直縮小；後來雖然腫瘤沒有完全消失，她仍然去開刀，不過動 手術的醫生很驚訝：「怎麼腫瘤變得那麼小？」 耶穌給了教會權柄、能力，而我們對同心合意禱告的權柄認 識越多，就越會使用上帝給我們的能力，這種能力需要不斷地操 第6天

醫治釋放與福音神學（四）：認識教會的權柄能力 27

練跟熟練，這都跟我們的信心很有關係。得著信心，也就會得到 權柄。 教會要建立醫治釋放的事奉，一定要知道如何行使教會的權 柄與能力，有兩個重要的原則是要注意的。

一、一定要有同工團隊 所謂的同工團隊，要從教會的主任牧師開始。主任牧師若 沒有整全的醫治釋放觀念，教會很難進入到好的醫治釋放服事裡 面。而且不只是自己做，還要有一個團隊。真理堂過去幾十年， 就是這樣一步一步走過來。若你不是主任牧師，還是可以在你所 屬的權柄範圍內進行醫治釋放事奉。但是做的時候，除了得著權 柄和醫治釋放的能力外，也要跟主任牧師、跟權柄保持很好的關 係，基本的原則是愛與智慧，不要讓人家討厭你，以至於拒絕你 裡面所有的好東西。我們要常常作見證，當別人看到上帝與我們 同在的時候，就會開始有學習的動力。 二、建立全教會醫治釋放事奉的文化 醫治釋放事奉要有固定的時間表，讓醫治與建造的事奉，變 成教會的文化。例如：真理堂按照猶太「節期循環」的概念，把 一月到四月訂為復活季，配合受難週與復活節，加入醫治釋放服 事；五月到八月是平安季，則是強調基督化家庭；九月到十二月 則是聖誕季與職場宣教。每年按著不同節期，有不同重點。 安排醫治釋放事奉的時間表除了要考慮全教會的「節期循 環」之外，也要考慮「時期」。我們要根據個人不同的生命階 段，將醫治釋放事奉放進去。例如：初信的人，要接受洗禮之 前，我們會幫他安排醫治釋放；結婚之前，通常要處理雙方在兩 性方面的問題，以及他們跟原生家庭的關係。不同生命時期的重 點不太一樣，當然，若是緊急的危機出現時，我們就會馬上輔 導，進行醫治釋放。至於例行聚會中的醫治釋放，我們鼓勵在每 週小組聚會中，為生病的人禱告；主日崇拜後，也有禱告團隊出 來，為有需要的弟兄姊妹做簡短的醫治釋放服事。還有，我們也 28

30天禱告手冊：醫治釋放

定期以特會、工作坊的方式，如此方能全面性地建立整個教會醫 治釋放的文化。

結語 當整個教會懂得實行耶穌給我們醫治釋放的權柄，並且有計 畫地透過門徒訓練，規劃時間表來建立醫治釋放事奉的文化時， 才能讓醫治釋放事奉成為常態事奉，而不是特殊事工，也會帶出 真正持續、有果效的醫治釋放服事。 信息默想 1. 試分享過去個人接受弟兄姊妹同心合意的禱告服事，得著醫治 釋放的見證。 2. 交通分享：如何在RPG、小組、牧區中進行醫治釋放的服事， 建立醫治釋放的團隊，讓醫治釋放事奉成為文化。

禱讀經文：馬太福音十八章18-20節 18 我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆 綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。19我又告訴你們，若 是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必 為他們成全。20因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就 有我在他們中間。

獻上禱告 主耶穌，感謝祢將權柄賜給教會，凡我們在地上所捆綁的，在 天上也要捆綁；凡我們在地上所釋放的，在天上也要釋放。求聖靈 賜下信心，讓我們經驗同心合意禱告的大能，也求主差遣我們，能 行使教會的權柄與能力，將祢醫治釋放的恩膏帶給身、心、靈有需 要的人。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

第6天

醫治釋放與福音神學（四）：認識教會的權柄能力 29

第

7

天

在信心中行使權柄能力

主題經文： 羅馬書八章1-6節 1 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 2因為賜生命聖靈的 律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 3律法既因 肉體軟弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的兒子，成為罪身的形 狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，4使律法的義成就在我們這不 隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。5因為，隨從肉體的人體貼肉體的 事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6體貼肉體的，就是死；體貼聖靈 的，乃是生命、平安。

主題信息 信心就是信念 要認識權柄與能力，基本在於信心。信心包括對上帝的認 識，我們對上帝的認識會影響我們對撒但的認識、對人的認識、 對教會的認識。信心就是對真理的信念跟系統很清楚，不光是知 識，而是真的接受、成為生命的信念。我們可以神學考試考滿 分，卻還是沒有信心。信心就是：我所說的就是我所做的，我所 做的就是我所說的。學校的公民課程教導我們要誠實，考試考出 來大家都知道要怎麼作答；可是在我那個年代，督學來學校視察 的時候，老師卻又指示學生：「督學來了，把參考書藏起來！」 這是學校老師所做最壞的示範。所說的跟所做的是兩回事，不是 真正的信念，當上帝的話語真正進到我們裡面，成為我們的信 念，會讓我們醫治釋放的事奉有很大的突破。那麼有關醫治釋放 的神學信念，怎樣可以實際應用出來？ 30 30天禱告手冊：醫治釋放

♪再一次充滿我們

一、要先敬拜承認耶穌的主權 我們對上帝的認識，會影響我們對醫治釋放事奉的方法論。既 然上帝是醫治的源頭，那麼我們要做什麼？我們要做的是信心的禱 告，而且是從敬拜開始。敬拜就是把上帝當上帝─我是僕人，祂 是主人。我們所有醫治釋放事奉，第一件事情是承認耶穌的主權。 這個非常重要：是祂醫治，不是我醫治；我們的事奉能帶出醫治是 因為耶穌有能力，而不是我這個人有特異功能。我們對上帝的認 識，會帶動我們敬拜的事奉、禱告的事奉。 學習醫治釋放不是學習一套方程式，按照一定步驟做就好。 我們是要學一些原則，不是倚靠勢力、不是倚靠才能，而是倚靠 聖靈。聖靈來，會給我們啟示；聖靈來，會把話語放在我們裡 面；聖靈來，會給我們正確的信念。聖靈會在不同的時空背景， 指示我們用不同的方式進行醫治。四福音裡面，耶穌醫治過好幾 個瞎子，每次的方式都不一樣─有時候馬上就得醫治，有時候則 是階段性地慢慢恢復；有時候吐口水抹在眼睛上，有時候口水還 要加上泥土抹在眼睛上，每次都不一樣。每一次進行醫治釋放事 奉，我們都要學習聽上帝的聲音，順從聖靈的引導。如果我們想 要讓上帝來引導我們，禱告就變得非常重要。 有一次，一位姊妹到台前請我為她禱告，因為她第二天要動 手術。一禱告，我就看到一個黑色的盾牌，因為看到這個異象， 我發現她心裡面其實很恐懼，而她請我為她禱告的時候，臉上卻 是笑嘻嘻的。我感受到這個異象，就問她：「姊妹，妳是不是很 害怕？」我一講完，她馬上就哭了，把我嚇了一大跳。我先為她 的恐懼禱告，再為她的身體禱告。在進行醫治釋放服事的過程，

第7天

在信心中行使權柄能力 31

我發現上帝做很多奇妙的工作！我們會愛上醫治釋放事奉，因為 知道聖靈會與我們同工。

二、要分辨權柄與能力 當我們有信心，就可以得到從主而來的權柄，讓我們能夠 進行醫治釋放事奉。除此之外，信心還會讓我們得到一種技術性 的能力，使我們的醫治釋放服事更有果效。舉個例子來說明：有 一個警察是柔道一段，另外一個人是柔道十段，但不是警察。請 問有人犯罪的時候，哪一個人可以管？是那個柔道一段的警察。 即使這個警察嚼檳榔，看起來一點警察的樣子都沒有，即使我們 再怎麼樣不喜歡他，當我們超速違規的時候，他還是有國家給他 的權柄可以執法、開罰單。當然，假如一個警察，他有這個權 柄，又有好的品格、技術（柔道十段），他抓小偷就可以抓得快 一點。意思是說，耶穌給了我們權柄，也會賜給我們能力，而我 們對權柄認識越多，就越會使用上帝給我們的能力，這種能力需 要不斷地操練跟熟練，這都跟信心很有關係。有信心就有權柄， 約翰福音一章12節：「 凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他 們權柄作上帝的兒女。 」所有基督徒都有權柄，都能夠醫病、趕 鬼；但我們若懂得站在教會的權柄地位上使用恩賜能力去服事， 我們服事就會更有果效。

信息默想 1. 醫治釋放事奉與敬拜有什麼關連性？試根據你個人的經歷說明 之。 2. 分享你或你認識的弟兄姊妹，最近經歷上帝醫治釋放的權柄與大 能的見證。

32

30天禱告手冊：醫治釋放

禱讀經文：羅馬書八章5-6節 5 因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈 的事。 6體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。

獻上禱告 親愛的主耶穌，我感謝祢是醫治釋放的源頭。求祢使我對祢、 對撒但、對人、對教會能有正確的認識，使祢的話真正進到我的裡 面，使我因著聖靈的幫助，得著正確的信心，可以拿起權柄，踐踏 仇敵；使我可以與祢一起同工，帶下屬天的權柄和大能，使人可以 得著從祢而來的醫治和釋放。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

第7天

在信心中行使權柄能力 33

第

8

天

處理罪與醫治釋放

主題經文： 約翰一書一章8-9節 8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 9我們 若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗 淨我們一切的不義。 約翰福音一章12節 凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒 女。

主題信息 處理罪的重要性 面對醫治釋放，不管是醫病的或被醫的，很重要的一件事是 自潔─處理自己的罪，還有別人的罪；自己的罪要認，別人的罪 要饒恕。祖先的罪、周圍人的罪、周圍環境的罪，都跟我們連在 一起。很多人說，我們在基督裡已經是新造的人，罪認過一次就 好，祖先的罪跟我有什麼關係？但問題是我們是亞當的後裔，祖 先犯罪的影響跟我們是分不開的；所以每次禱告，要處理自己的 罪，也要處理別人的罪對我們的影響，接受上帝十字架的恩典。 我們跟我們祖先的關係要弄清楚，我的輔導傅立德牧師，一 直到六十歲的時候才處理完他與父親的關係，終於在這件事情上 得自由。徹底的醫治釋放事奉沒那麼簡單，不是隨便禱告一下就 可以得到自由。很多人被一些錯誤的神學影響，以為禱告一次就 解決了，沒有這種事情。我們乃是要天天運用信心─信心是一 個進行式─跟上帝保持正確的關係。這是我們在應用時要注意 的。饒恕、切斷不正確的關係，醫治會臨到、釋放會臨到。 34 30天禱告手冊：醫治釋放

♪祢是我的一切

醫治釋放五步驟 每次進行醫治釋放事奉的時候，要留意以下五個重要步驟： 第一，承認上帝的主權。 第二，面對自己的罪，作認罪跟棄絕罪的動作。認罪是向上 帝承認過去所犯的罪，請求祂的饒恕；棄絕罪是作一個不再犯罪 的決定，並砍斷一切跟罪的關係。 第三，面對祖先和別人犯罪、意外帶來的創傷等都需要處 理。我們不只承認、棄絕自己的罪，也要向上帝承認、棄絕祖先 所犯的一切罪，求主饒恕赦免。對於別人犯罪傷害我們，不管有 意無意都要饒恕，這也包括一切意外帶給我們的創傷。有時候一 個意外的創傷，仇敵也會進來。有一個弟兄有頭痛的毛病，每次 發作都痛得不得了，後來回想起來發現，原來之前他曾發生車 禍，當時有一個疼痛的靈進去；他禱告處理那個疼痛的靈，頭痛 馬上就好了。還有一位姊妹發生被摩托車撞傷的意外事件，雖然 她去看醫生，但背痛好久都不能痊癒；有一次聖靈感動她要饒恕 撞她的騎士，禱告完之後，她的背痛竟然完全離開。不饒恕人的 罪，最容易給魔鬼留地步。 第四，我們先做釋放，就是運用權柄，奉主的名命令魔鬼出 去，是命令而不是祈求；不要「求」鬼出去，而是直接面對牠， 命令什麼樣的鬼從這個人身上出去並趕除。 第五，醫治身、心、靈的創傷。有些狀況不是趕鬼的問題， 是醫治的問題，我們要求主差遣聖靈來，把上帝的話、上帝的愛 放進被服事的對象裡面。 最後，必須要有跟進事奉，求上帝把祂的靈充滿在我們裡 面。 第8天

處理罪與醫治釋放 35

信息默想 1. 面對醫治釋放事奉，為什麼認罪、棄絕罪那麼重要？你個人 有哪些實際的經歷？ 2. 求聖靈光照，是否有自己、祖先或周圍環境的罪正在影響你？ 使用醫治釋放的五個步驟來面對處理，也可以尋求屬靈權柄的 幫助。

禱讀經文：約翰一書一章8-9節 8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 9我們 若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗 淨我們一切的不義。

獻上禱告 親愛的主，我感謝祢，因著信靠耶穌基督的救恩，我已經成為 上帝的兒女，也有權柄能夠奉耶穌基督的名醫治和趕鬼。謝謝祢十 字架的恩典天天保護我、光照我，求主幫助我能夠與祢保持親密的 關係，警醒認罪，並且棄絕任何罪惡的捆綁，不再犯罪，砍斷一切 與罪的關係。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

36

30天禱告手冊：醫治釋放

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

第8天

處理罪與醫治釋放 37

第

9

天

饒恕的重要

主題經文： 以弗所書四章30節∼五章2節 4:30 不要叫上帝的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日 子來到。31一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或譯： 32 陰毒），都當從你們中間除掉； 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒 恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。5:1所以，你們該效法上帝，好 像蒙慈愛的兒女一樣。2也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨 了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。

主題信息 不饒恕的罪讓聖靈擔憂 保羅在以弗所書四章30節說︰「 不要叫上帝的聖靈擔憂，你 們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。 」接著馬上講到︰ 「 一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從 你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕。」苦 毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗都是使我們「關係」不好的罪，這 些加起來便是不饒恕，是讓聖靈特別擔憂的罪。為何這些罪特別 會讓聖靈擔憂呢？因為當我們活在不饒恕的罪裡時，會有失去救 恩的可能！馬太福音十八章23-35節中，主耶穌很嚴厲地告訴我們 要饒恕，否則就不能得救！主禱文也講到饒恕（見馬太福音六： 12），緊接著耶穌在馬太福音六章14-15節說︰「你們饒恕人的過 犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你 們的天父也必不饒恕你們的過犯。」還有馬太福音五章23-26節︰ 「 所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把 38 30天禱告手冊：醫治釋放

♪喜樂泉源

禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物……。 」若是我 們得罪人，要趕快去和對方和好；若是我們被得罪了，也要饒恕 對方。無論是我們得罪別人或是被別人得罪，都要面對。 你是否會有疑問︰上帝要我去饒恕人，祂才饒恕我，這樣豈 不是一種「因行為稱義」嗎？當然不是！上帝很嚴肅地對祂的百 姓講︰「你們這些蒙恩的人，若是還不能與人和好，結果將會非 常糟糕。」上帝的恩典已經臨到我們這些上帝的百姓，要是我們 蒙恩之後仍然對人不好，等於是把耶穌重釘十字架！其實不是上 帝不饒恕我們，是我們自絕於上帝的恩典之外！因為這樣的人是 「忘恩負義」，忘記上帝讓我們罪得赦免的恩，結果會被丟在監 牢裡。這是非常嚴重的罪，會失去救恩！這樣的罪最容易給魔鬼 留地步（見以弗所書四：26-27）。加拉太書五章17-18節所列舉的 「情慾的事」也都是人際關係的問題，上帝很清楚地說，犯這些 罪的人必不能承受上帝的國。

如何才能饒恕？ 要如何把苦毒、惱恨、憤怒等一切的惡毒除掉，並且能夠以 恩慈憐憫相待呢？沒有別的，「並要以恩慈相待，存憐憫的心， 彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。 」（以弗所書 四：32）「所以，你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣；也 要憑愛心行事……。」（以弗所書五：1-2）我們受傷很深，覺得 不公平，有一大堆的委屈……按照我們的本性，怎麼可能去饒恕 得罪我們的人？或是哪裡有膽量去向我們所得罪的人認罪呢？除 非活在恩典裡面，知道自己是一個「蒙愛的兒女」。上帝的恩典 實在太偉大了，當我們活在恩典中，會有極大的力量改變我們這

第9天

饒恕的重要 39

個人。一位已經離婚的太太恨透了她的先生，當她受邀參加主日 崇拜，聽完了主日信息後，真知道饒恕是一件好事，也願意嘗試 饒恕，因此變得非常喜樂。饒恕帶給我們極大的釋放，經驗過這 力量的人便知道這真的是好消息，饒恕別人並不是那麼可怕、不 合理的事，而是要把自己從監獄中釋放出來！ 上帝的恩典在我們裡面，我們才有能力勇敢地處理自己的 罪、別人的罪。所以我鼓勵大家在面對各種問題之前，要先面對 自己生命裡的瓶頸，特別是關係的問題，有時我們自己看不見， 需要肢體、同工陪我們一起禱告，做醫治釋放。因此我們一週之 中要有兩次和同工一起禱告，包括一次和帶領你的人、一次和你 帶領的人一起禱告，有時他們看得比你自己還要清楚，所以要謙 謙卑卑地去請求肢體來告訴我們的問題出在哪裡。若不是上帝的 愛在我們當中，我們不敢去問別人、不敢去幫助別人發現生命的 瓶頸。

認真面對關係的問題 不去面對關係的問題會讓聖靈非常擔憂。保羅說︰「 不要 叫上帝的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來 到。 」（以弗所書四：30）跟別人和好的過程，基本上是一場屬 靈的爭戰，撒但、世界、肉體都不願意讓我們做成，所以需要上 帝的恩典幫助我們，但大前提是我們要認定它是非常重要的。除 非，我們知道這件事情是多麼重要，否則我們不會想盡辦法突破 萬難，去解決人際關係的問題，完成這和好的工作。「新約教 會」之所以為異端，不只是因為教義的問題，而是因他否定其他 教會，以仇恨對待其他的弟兄姊妹。除非我們知道「不去面對關 係的問題就會死」（因為罪的代價就是死，惟有在聖靈裡面才有 生命平安），否則我們不會認真面對這件事情。關係若有了問題 一定要很認真地面對處理，即使因此要把一些事情、工作停下 來，因為這是我們的信念，也是上帝的吩咐，我們要照著遵行。

40

30天禱告手冊：醫治釋放

信息默想 1. 你是否常常活在恩典裡，知道自己是「上帝蒙愛的兒女」？試分 享你的經驗。 2. 為什麼不饒恕的罪會讓聖靈特別擔憂？你是否有讓聖靈擔憂的經 驗？你如何突破？

禱讀經文：以弗所書五章1-2節 1 所以，你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣。2也要憑愛心行 事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與 上帝。 獻上禱告 親愛的主，我感謝祢，謝謝祢因著愛我，為我的罪惡過犯死在 十字架上，使我領受極大的赦罪之恩。求祢幫助我，天天活在祢的 恩典中，享受上帝蒙愛的兒女的身分，好讓我在面對各種關係的問 題時，能夠活出祢的樣式，以恩慈相待，饒恕別人對我的傷害、冒 犯。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

第9天

饒恕的重要 41

第

10

天

饒恕的步驟

主題經文： 以弗所書四章30節∼五章2節 4:30 不要叫上帝的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖 的日子來到。31一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒 （或譯：陰毒），都當從你們中間除掉；32並要以恩慈相待，存憐憫的 心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。 5:1所以，你們 該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣。2也要憑愛心行事，正如基督 愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。

主題信息 既然饒恕這麼重要，該怎麼做呢？以下五個步驟是我二十多 年來按真理饒恕人的作法，可讓我們與別人的關係得釋放︰

一、認罪 當我們發現自己裡面有憤怒、惱恨、苦毒等不好的情緒時， 要非常小心，首先要來到上帝的面前認罪。認什麼罪？承認自己 小器、忘恩負義、不饒恕的罪。先不論誰對誰錯，先認忘恩負 義的罪，承認︰「上帝的恩典那麼大，我卻對別人那麼小器。」 先處理這些情緒，因為若不先處理這些，上帝的恩典能力不會臨 到我們。除非我們承認憤怒、不饒恕是罪，否則我們不會去解決 它。我們要認罪說︰「主啊，我認我忘恩負義的罪，我得罪主得 罪得這麼嚴重，我若不認罪，我就是把祢重釘十字架！」

二、接受醫治 在恩典的福音裡接受醫治︰「主啊，我真的受傷了，他講 42 30天禱告手冊：醫治釋放

♪安靜

的……話、做的……事，把我傷得太重了，我很痛……。主，他 得罪我，求祢醫治我！我彷彿少了一塊肉，求祢將我那塊肉補起 來。」傷害總有一天會爆發出來，所以要承認，跟主講，不能把 它壓抑下去，假裝沒有事。我們需要先被止血、得醫治，才能饒 恕人；沒有被醫治，要去饒恕別人太困難了。我們無法饒恕人往 往是因為我們受傷太重，心還在流血。所以主要我們被得罪後， 去找得罪我們的人，承認自己受傷，才會更快得醫治。有些人個 性很硬，明明被得罪卻不肯承認，這樣的人需要先讓主十字架的 萬靈丹先來醫治我們、撫平我們。

三、決志饒恕 有些人以為饒恕是承認都是自己的錯，所以很不甘心、很 不願去饒恕。其實，饒恕不代表「我不對，他對」，反而是「他 錯，但我放過他」。關係的問題不完全是一方對、一方錯，有時 我只有百分之十的錯，還是要認錯。但是當對方錯得很嚴重時， 我們能夠決志饒恕，是因為前兩個步驟已經使我們得醫治。決志 饒恕是「承認他犯罪，得罪我，但是我不討債，無論在物質或是 情感方面，我都願意不去討債」，如同主禱文上說的︰「免我們 的債，如同我們免了人的債。」這就是饒恕，因為主已經代他償 還了我。

四、感謝 這是被醫治後復健的動作。感謝上帝是靈命的解毒劑，幫 助我們活在上帝的恩典當中。失去感謝的心，就會失去恩典。 當我們感謝上帝，就會看到上帝，而不會看到自己、彼此的關係 和許多亂七八糟的事情。當我們感謝讚美時，就是設立上帝的 寶座在我們心中，主會用恩典的膏油不斷醫治我們。要感謝什麼 第10天

饒恕的步驟 43

呢？感謝上帝是施慈愛的上帝！感謝上帝在前面三個步驟所做的 醫治、饒恕，為上帝知道一切而感謝！感謝上帝容許我們遇到這 些事情，為這事能煉淨我們的生命而感謝！因為上帝使萬事互相 效力，叫愛上帝的人得益處。我們的生命能長進，通常是因人際 關係的問題而學會謙卑，因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的 人。上帝容許我們被罪人頂撞，就是要我們得著謙卑的恩典。所 以結婚是很好的事情，因為夫妻常會彼此得罪，可以學習謙卑； 生養孩子也是很好的事，因為常被孩子得罪，有很多機會讓我們 變得更謙卑，讓我們氣得快炸掉時可以尋求上帝，承認所有的學 識、地位……都不能救我們，只有主耶穌能夠。學習像摩西一樣 被以色列百姓傷害得一塌糊塗時，俯伏在上帝面前，把傷害完全 交給主。面對人際關係，不要想靠自己解決，要求主幫助，感謝 祂、讚美祂。不是為傷害而感謝上帝，而是感謝上帝看得起我 們，讓我們面對人際關係的衝突，有機會學習謙卑、順服。

五、祝福對方 當前面四個步驟都做完了以後，我們才有可能去愛我們的 仇敵，為那逼迫我們的禱告。祝福是在恩典、愛當中為仇敵求好 處、說好話︰「上帝啊，雖然他對我不好，但求祢饒了他吧！」 同樣的，我們要學習摩西為得罪我們的人求情（見民數記十四： 13-19），為他求身、心、靈的祝福。當我們這樣祝福別人時，上 帝的恩典會先降臨在我們身上，我們自己會先得著祝福，絕對不 會吃虧，而且能活在健康之中。 以上這五個步驟要化作生活的習慣，每次遇到人際關係的 問題，馬上想到認罪、接受醫治、決志饒恕、感謝上帝以及祝福 對方。每一個步驟都是讓上帝的恩典充滿在我們當中。一個健康 的人是活在與人和好的關係裡；一個強壯、健康的教會，是懂得 認罪、悔改，並且彼此饒恕、彼此和好；一個健康的家庭也是這 樣。很多時候我們的疾病是因為與人的關係未能處理好，所以 仍然在埃及的疾病攻擊之下；這一點突破了，身體的疾病就好 44

30天禱告手冊：醫治釋放

了。求主救我們脫離埃及人的疾病、迦南人的疾病（見出埃及記 十五：26，申命記七：15），讓我們在上帝的恩典當中，乾乾淨 淨地活在上帝面前，好叫祂醫治的能力充滿在我們當中。

信息默想 1. 求主光照你的生命，還有什麼關係上的瓶頸需要突破？運用饒 恕的五個步驟來面對處理，讓上帝的恩典介入其中。 2. 饒恕的五個步驟中，哪一個對你最難？求主賜下恩典幫助你突 破。 禱讀經文：以弗所書四章31-32節 31 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或譯：陰 32 毒），都當從你們中間除掉； 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒 恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。

獻上禱告 親愛主，感謝祢教導我饒恕的真理及作法，使我可以從人 際關係的傷害中得到釋放。求祢幫助我學習承認自己的傷痛、憤 怒，敞開內心領受祢醫治的大能，不再追討，不再倚靠自己來解 決問題，常常感恩並且學習祝福對方，使我能夠成長，越來越有 祢的樣式。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

十字架筆記：寫下今天領受的亮光

第10天

饒恕的步驟 45