30天禱告手冊32：警醒等候主（彼得前後書信息）（試讀頁）

這本手冊

如何使用

Q&A

? 使用時機：個人每日禱告、小組聚會、復興禱告小 組、一對一帶領、家庭祭壇、職場祭壇、校園祭壇 ……等各式聚會。

1

個人禱告：一天一篇，滿滿三十天的內容，讓您一 整個月靈裡滿足。

2

聚會帶領：每一天的內容都是一篇簡單但完整的聚會 材料。可以帶領小組員仔細閱讀信息內容，並使用篇 末所附問題，作簡單的分享與討論。

3

詩歌敬拜：每篇附上一首詩歌QR code連結，可以 直接掃描播放，從音樂敬拜開始每一天!

30 天禱告手冊系列序

基督徒在教會裡，透過主日講道、讀經、閱讀屬靈書籍等方

式，都可以獲得很多正確的「屬靈觀念」。然而，基督徒只是單單

擁有正確的「屬靈觀念」是不夠的，必須能將觀念變成自己的信 念，生命才可能真正地生根建造。

而把「觀念」變成「信念」的關鍵，是透過在聖靈裡的禱告，

就像以弗所書三章提到的：「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的 靈，叫你們心裡的力量剛強起來，……上帝能照著運行在我們心裡

的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（16、20）

當我們透過禱告實際去實踐，使我們「裡面的人」剛強起來，我們 才有可能有健康強壯的生命。

為了幫助弟兄姊妹「裡面的人」剛強起來，我們教會製作了一

系列的三十天禱告手冊，每本一個主題，每個主題都對基督徒的靈 命成長有重要意義。我們鼓勵弟兄姊妹按著手冊的內容禱告，一天 一篇，一個月的時間結束後，仍然可以反覆使用、反覆操練，每天 都為自己禱告。另外，弟兄姊妹的個人靈修、小組禱告會等各種禱 告會，也都可以按著手冊的內容來進行。

耶穌告訴那些信祂的人說：「你們必曉得真理，真理必叫你們

得以自由。」（約翰福音八：32）願上帝的道真正進入我們的心 中，成為我們的信念，使我們完全得自由！

台北真理堂主任牧師

目錄 C o n te n ts 一、在「救恩的盼望」中等候主 08 12 16

20 24

28

第01天 救恩的盼望使受苦的人得力量

第02天 傳救恩的盼望，說橄欖葉的話

第03天 救恩：人不能，上帝能

第04天 如何得到救恩（一）：與主親密

第05天 如何得到救恩（二）：領受上帝的話 第06天 如何得到救恩（三）：禱告呼求

二、在「聖潔祭司的身分」中等候主 34 38 42

46 50

第07天 作聖潔祭司的意義

第08天 作聖潔祭司的重要

第09天 聖潔祭司的生活（一）：分別時間，勝過肉體

第10天 聖潔祭司的生活（二）：倚靠恩典，彼此作見證

第11天 聖潔祭司的生活（三）：對罪人無條件接納，

三、在「為義受苦」中等候主 56

60

64

對罪零容忍

第12天 為主受苦：以義代替不義 第13天 站在恩典的地位

第14天 進入恩典地位的屬靈操練

四、在「愛的團契」中等候主 70 74

78

第15天 在愛的團契中事奉上帝

第16天 在愛的團契中事奉人（一）：饒恕與接納

第17天 在愛的團契中事奉人（二）：按恩賜彼此服事

五、在「屬靈爭戰」中等候主

84 第18天 警醒仇敵的存在

88 第19天 警醒仇敵的詭計

92 第20天 信靠祂的血，勝過罪

96 第21天 信靠祂的話，勝過謊言

六、在「殷勤追求」中等候主

102 第22天 殷勤認識主

106 第23天 凡有的還要加給他

110 第24天 追求主，從年輕到年老

七、在「警醒防備異端」中等候主 116 第25天 如何分辨異端

120 第26天 如何勝過異端（一）：深知自己是罪人

124 第27天 如何勝過異端（二）：與耶穌關係親密 128 第28天 如何勝過異端（三）：活在愛的團契裡

八、在「盼望新天新地」中等候主

134 第29天 新天新地的內涵（一）：萬民在基督裡合一

138 第30天 新天新地的內涵（二）：信與未信，都在基督裡禱告

附錄

142

第31天

149 如何禱讀

新天新地的實踐：復興禱告小組

01 在「救恩的盼望」中等候主

警醒等候主

Day

01

救恩的盼望使受苦的人得力量 今日詩歌 主題經文

耶穌 萬國的盼望

彼得前書一：3-5、23-25 3

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！祂曾照自己的大憐

憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的 盼望，4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存 留在天上的基業。5你們這因信蒙上帝能力保守的人，必能得 著所預備、到末世要顯現的救恩。……23你們蒙了重生，不是 由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著上帝活潑 常存的道。24因為「凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草 上的花。草必枯乾，花必凋謝；25惟有主的道是永存的。」所 傳給你們的福音就是這道。

8

一、在「救恩的盼望」中等候主

主 題信息 這本禱告手冊要幫助大家，把彼得前後書裡面的生命 之道，透過禱告進入保羅所謂的我們「裡面的人」（inner man），好叫我們還生活在這個苦難的地上時，可以按著上帝 的心意，警醒等候祂再來。 要了解彼得前後書，就要了解當時教會所面對的問題。

內憂：那時候有外邦背景的信徒，把許多異教的思想文化帶進 教會，異端開始趁虛而入，興旺起來。外患：教會在耶路撒冷

剛建立起來的時候，猶太人開始逼迫基督徒；福音往外傳開之 後，羅馬政府注意到這群人，既不崇拜羅馬皇帝，行事風格又 跟國家社會的文化風俗格格不入，因此大大逼迫教會。在這 樣的背景下，使徒彼得寫了這兩封書信，安慰、鼓勵弟兄姊 妹，特別是要將救恩的盼望帶給他們。

救恩盼望的三個特質 這救恩的盼望根基於耶穌基督在十字架上的愛，具有三 個特質。 一、又真又活。彼得前書一章3節說這是一種「活潑的盼

望」（living hope），也就是一種充滿生命力的盼望。初代教 會面對的逼迫，比我們今天所面對的壓力大太多了，隨時都會 被丟入獅子坑、失去生命！但活潑的盼望要拯救人脫離死亡， 脫離撒但、世界、肉體，使人持續不斷活出聖潔的生命。

二、全面。這是一種全面性的盼望，使人的靈魂、身體

都得生命，使人在面對家庭、工作的時候都知道應該怎麼生

活，使人知道該如何與社會上的各種人相處，包括施行逼迫的 人（例如初代教會時期的羅馬帝國官員）。 三、持續不斷。耶穌基督的救恩是持續不斷的，包含過

去、現在、未來的拯救。今天基督徒似乎把「得救」這兩個

9

警醒等候主

字的意思窄化了，當我們說某個人得救了就是指他信耶穌了， 以為我們的人生只會得救一次。耶穌基督的拯救是，祂過去拯 救我們脫離撒但、世界、肉體、死亡，現在和未來依然會拯救 我們脫離撒但、世界、肉體、死亡！祂的拯救是全面的、持續 的、動態的，不是只臨到某個特定方面，也不是只發生一次。

最終極的救恩：天堂 彼得特別講到：未來會出現一次最大、最棒、最好，也是 最終極的救恩，基督徒將「得著不能朽壞、不能玷污、不能衰 殘、……存留在天上的基業」（一：4），那時候撒但、世界、 肉體、死亡全都被丟到硫磺火湖裡，再也與我們無關了。這種 生活就是天堂！耶穌基督最後的拯救要帶領我們進入天堂。 天堂裡有什麼？沒有什麼？常常關注最終極的救恩，會讓 我們今天在面對各樣苦難時得著激勵。天上沒有疾病，沒有死 亡，沒有痛苦，沒有爭競、嫉妒、紛爭、論斷、批評、人際衝 突；天上沒有任何天災人禍；所有的人內心也沒有任何不好的 念頭，人人都活在愛裡面，人和人之間只有領受愛、付出愛這 兩件事情而已。天上只有愛，上帝在我們當中，祂是愛，在愛 裡面就沒有懼怕了。這樣的生活就是耶穌基督為信祂之人「存 留在天上的基業」，非常令人羨慕。 對天堂的盼望會使身心靈受苦的人得到很大的力量。很 多年前，我們教會的一位牧師跟我說，他的身體每一天、每一 分、每一秒都在痛，他說：「楊哥，我很盼望到天上去，那時 我想怎麼跳就可以怎麼跳，我能跳多高我就要跳多高。」當 時，我的心臟病還沒有得醫治，他的話引起我非常大的共鳴， 我也十分盼望到天上的那一天，心臟病沒有了，我再也不必擔 心心臟病什麼時候會突然發作。新天新地、肉身復活的盼望， 對初代教會很真實，對今天的你我也一樣真實！ 10

一、在「救恩的盼望」中等候主

信息 默 想

1. 認識救恩的盼望，對你現在面對生活的困難有何幫助？

2. 面 對最終極的救恩，也就是進入天堂，你最羨慕在哪些方 面徹底得救？

禱讀經文

彼得前書一：3-4 3

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！祂曾照自己的大憐

憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的 盼望，4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存 留在天上的基業。

獻 上禱告 親愛的天父，讚美祢的救恩是真實活潑的，是又全面又 持續的，使我對過去、現在和未來都能有盼望。當我面對今 生世界、撒但的各種逼迫，以及肉體的軟弱時，求祢幫助我 遵行祢的旨意，為祢而活，忍耐這些至暫至輕的苦楚，定睛 仰望那天上永存的基業。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

11

警醒等候主

Day

02

傳救恩的盼望，說橄欖葉的話 今日詩歌 主題經文

主 祢是我 力量

彼得前書一：5-12 5

你們這因信蒙上帝能力保守的人，必能得著所預備、到末世

要顯現的救恩。6因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的 試煉中暫時憂愁，7叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗 仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著 稱讚、榮耀、尊貴。8你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今 雖不得看見，卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂； 9

並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。 10 論到這救

恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察， 11

就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來

得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。12他們得了啟示， 知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠 著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給 你們；天使也願意詳細察看這些事。

12

一、在「救恩的盼望」中等候主

主 題信息 耶穌基督救恩的盼望，讓初代教會弟兄姊妹得到力量， 可以勝過種種的壓迫與苦難。今天，當我們要幫助遭受苦 難、壓迫的人，也是要把這救恩的盼望帶給他們。

安慰受苦人，不可隨便開口 當有人遭遇苦難時，他們最需要的是什麼？是盼望。我 們要怎麼把盼望帶給受苦的人呢？面對受苦的人，我們常常很 想對他們講一些話，可是有些話不適合說，比如有人遭遇親人 過世，我們說：「沒關係，痛苦一定會過去！」「上帝使萬 事互相效力，叫愛祂的人得益處！」「苦難是上帝化裝的祝 福！」這些話的神學可能準確，可是幫不了人。對方會想： 「是我家死人，又不是你家死人，怎麼會沒關係？！」遇到 在苦難中的人，最好不要隨便說話，陪伴本身就能給人很多安 慰。若要說話，就要說真正能給人盼望、讓人走出困境的話。

安慰受苦人，要說「橄欖葉」的話 彼得前書充滿鼓勵、使人有盼望的話。比如第三章彼得 舉創世記洪水的例子，挪亞一家八口如何得到盼望。當時大雨 下了四十天，方舟在水上漂了一百五十天，挪亞一家八口跟一 大群動物朝夕相處，吃喝拉撒睡都在一起，方舟裡面一定臭 氣沖天，外面又汪洋一片，不知道這樣的日子什麼時候才會 結束。一百五十天後，方舟停在亞拉臘山上，挪亞試著把烏 鴉、鴿子放出去。後來鴿子叼了嫩橄欖葉回來，看到嫩橄欖 葉，他們就知道水退了，可以離開臭氣沖天的方舟了！那片橄 欖葉代表得救的盼望。 今天我們若想幫助受苦的人，單單陪伴接納他們，就 很有幫助了，不一定要說話。若要說話，要講「橄欖葉」的 13

警醒等候主

話，所講的話要帶給人盼望，讓人看見出路。什麼樣的話語叫 作「橄欖葉」？就是我們自己經驗過類似的苦難，而且上帝幫 助我們走出來的見證。這樣的見證會讓人感到「我雖然在苦難 中，但是有路可以走」。

「橄欖葉」的話使初代教會有力量 彼得也是這樣對初代教會的弟兄姊妹說話。他跟隨耶穌 三年半，看見耶穌傳道、醫病、趕鬼，幫助很多受苦的人；他 看到耶穌經歷最大的苦難—被釘十字架，又看見耶穌從死裡 復活，勝過苦難。彼得自己也經歷過許多苦難，耶穌也都幫助 了他。有一次他掉到加利利湖裡，被耶穌拉上來；耶穌復活之 後，有一次他被關在監獄裡面，隔天就要被提出來處死，但是 耶穌派天使去把他救出監獄。彼得一生經驗到許多苦難，又看 到上帝拯救苦難中的人，所以他可以對初代教會、對很多受苦 的人作見證。彼得就像是那隻鴿子，叼了嫩橄欖葉給很多人， 讓人心中燃起得救的盼望。

「橄欖葉」的話使今日的人們有力量 我們也應該像彼得一樣，作一隻能夠把盼望帶給別人的鴿 子。多年前我接到一位同工的電話，她懷了老三，心情非常沮 喪，因為前面已經有兩個調皮的兒子，現在再來一個小老三， 她還要上班，怎麼辦啊？！我完全能夠了解她的心情，因為楊 師母懷老三時也同樣地沮喪。那時候我們家老大、老二已經上 小學，楊師母正準備回到教會好好服事，沒想到懷孕了，生涯 規劃完全打亂，非常沮喪。我跟那位姊妹分享上帝如何帶領我 跟楊師母走過整個過程，不管是懷孕、生產、帶老三，祂給我 們許許多多出人意外的喜樂跟祝福。她說，她聽別人講有老三 很棒的時候，都感覺那是風涼話，因為說這樣話的人沒有老 三，但聽我講的時候就感到很有力量，因為我有老三。我就像 那隻鴿子，把橄欖葉叼給她，讓她得到盼望，走出沮喪。 14

一、在「救恩的盼望」中等候主

信息 默 想

1. 對 於關心苦難中的人，今天的信息對你有何提醒、有何幫 助？

2. 你 身邊有哪些正在遭遇苦難的人？你可以對他們說什麼 「橄欖葉」的話？

禱讀經文

彼得前書一：5-6 5

你們這因信蒙上帝能力保守的人，必能得著所預備、到末世

要顯現的救恩。6因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的 試煉中暫時憂愁。

獻 上禱告 親愛的天父，感謝祢的兒子耶穌基督在世上經歷過各式 各樣的苦難，也能體會人所遭遇的患難，並且拯救過許許多 多陷入困難中的聖徒。今天祢透過這些蒙祢拯救的見證人對 我們說話，讓我們在患難中有盼望，可以靠主站立；求祢給 我們智慧也能去陪伴、安慰那些遭受患難的人。奉主耶穌基 督的名禱告，阿們。 15

警醒等候主

Day

03

救恩：人不能，上帝能 今日詩歌 主題經文

凡 事 都 有可能

彼得前書一：15-21 15 16

那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。

因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」17你

們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬 畏的心度你們在世寄居的日子，18知道你們得贖，脫去你們祖 宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19乃是憑著 基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。20基督在創世 以前是預先被上帝知道的，卻在這末世才為你們顯現。21你們 也因著祂，信那叫祂從死裡復活、又給祂榮耀的上帝，叫你 們的信心和盼望都在於上帝。 馬可福音十：27

耶穌看著他們，說：「在人是不能，在上帝卻不然，因為上 帝凡事都能。」

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一、在「救恩的盼望」中等候主

主 題信息 關於救恩的盼望這個主題，前兩天我們對盼望談得比較 多，今天開始我們要把焦點放在救恩。我們的上帝是恩典的上 帝，祂讓我們不靠自己、單單倚靠祂就能夠脫離罪惡，這就是 救恩。

使徒彼得經歷救恩、傳講救恩 在經歷救恩的事上，彼得有很深刻的體會。耶穌被賣 之前，他說：「就算所有人都不認祢，我也絕對不會不認 祢。」直到他後來三次否認主，才終於知道自己有幾斤幾兩 重。耶穌復活之後，三次問他：「你愛我嗎？」（見約翰福音 廿一：15-17）那時他已深刻了解自己根本沒有辦法愛耶穌， 但耶穌仍接納他、赦免他，而且願意把小羊託付他牧養。一個 失敗的傳道人，耶穌照樣接納他、饒恕他、使用他。彼得深知 自己本性裡的罪惡與軟弱，所以他對耶穌的救恩有很深的體 會，也因為這樣，他能幫助那些在逼迫、苦難中跌倒的基督 徒，他知道如何傳講救恩，堅固這樣的人。

人無法改變任何人，包括自己 我們要領受耶穌基督的救恩，才可能過上帝呼召我們過 的聖潔的生活。聖潔是得著救恩的結果，我們經歷過耶穌的拯 救之後，自然就可以勝過罪。耶穌施行拯救，是祂做成的，然 後祂把救恩送給我們作禮物，不是我們做成的。一旦我們知 道聖潔是我們無論如何都做不到的，就知道救恩有多寶貴。 我輔導弟兄姊妹的時候，常常聽到他們說：「楊牧師，我沒 辦法，我就是會那樣做啊！」但是在人不能，在上帝凡事都 能—這就叫作救恩。

17

警醒等候主

作爸爸媽媽的一定很了解，我們根本不可能讓孩子變得 聖潔；如果我們硬要用自己的力量改變他們，親子間一定會起 激烈衝突（配偶之間也相仿）。我們家老二順順小學五、六年 級時，有一陣子常常發脾氣，我一直想和他談一談。有一天， 我問他：「順順，爸爸最近可以怎樣為你禱告呢？」他說： 「請你為我的壞脾氣禱告！」我聽他自己主動講出來，心中大 喜，馬上說：「這樣好不好？假如你一天不發脾氣，我們就計 一分，當你累積到七分的時候，就可以隨便挑一樣禮物，爸爸 送給你。」他說：「那是不可能的！」他很認識自己的本性， 知道自己不可能不發脾氣，倒是我還想用人的力量改變他。其 實，不要說我們無法改變自己或別人的罪性，就連我們的罪行 也難以改變，我們非常需要上帝的救恩！

上帝可以改變任何人 有一位牧師曾經跟我分享上帝改變人的奇妙過程：她的教 會有一位姊妹同工很有恩賜，做事很有效率，但脾氣也很大。 這位牧師一直想約談、糾正她。後來全台推動禱告祭壇時，她 的教會禱告呼求聖靈大能，推開當時正在傷害教會的黑暗勢 力。有一天，消防局官員來電想了解教會的消防設施，由一位 弟兄負責接洽。這位弟兄和這位官員溝通時態度非常溫柔、有 耐心，這位姊妹在旁邊看了之後被聖靈大大光照，趴在這位牧 師身上痛哭悔改好久，懊悔自己的脾氣那麼壞。這位牧師說： 「楊牧師，這真是令我嘆為觀止。上帝出手比我出手要好得 多，要是我出手，難保不會傷到她。」這是聖靈的工作、是救 恩的工作。 聖靈可以用非常奇妙的方法改變人。人改變人，不可能。 改變、拯救人是耶穌的專業，祂專門做拯救的工作，過去救、 現在救、未來也還要救；我們接受祂的那一天，祂拯救我們， 之後的每一天，祂也都要拯救我們。 18

一、在「救恩的盼望」中等候主

信息 默 想

1. 今 天的信息讓你對救恩有什麼新的認識？你今後面對人的 問題，在作法上會有什麼調整？

2. 有 一段安靜禱告的時間，求聖靈光照你目前有哪些方面需 要悔改，請寫下來，向主呼求，也可以請求同伴為你禱 告。

禱讀經文

彼得前書一：20-21 20

基督在創世以前是預先被上帝知道的，卻在這末世才為你們

顯現。21你們也因著祂，信那叫祂從死裡復活、又給祂榮耀的 上帝，叫你們的信心和盼望都在於上帝。

獻 上禱告 親愛的天父，感謝祢差派耶穌在十字架上擔當了我們的 罪，使我們能因接受祢所賜的新生命而有內在的動力，活出 新生的樣式。求祢聖靈使我降伏，把我自己做不到的善交託 祢、學習倚靠祢，也不叫我以自己的血氣去改變別人，而把 這改變人的主權交還給祢。我渴望看見祢奇妙的作為。奉主 耶穌基督的名禱告，阿們。

19

警醒等候主

Day

今日詩歌 主題經文

04

如何得到救恩 （一）： 與主親密 住在祢裡面

彼得前書一：8-16 8

你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信

祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；9並且得著你們信心的 果效，就是靈魂的救恩。10論到這救恩，那預先說你們要得恩 典的眾先知早已詳細地尋求考察， 11就是考察在他們心裡基 督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時 候，並怎樣的時候。12他們得了啟示，知道他們所傳講的一切 事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳 福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細 察看這些事。13所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶 穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。 14你們既作順命的兒 女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。15那 召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。16因為 經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」

20

一、在「救恩的盼望」中等候主

主 題信息 耶穌基督的救恩臨到每一個人的過程，或許不太一樣， 即使是同一個人，每一次的過程也都不太一樣，但有三件事情 是一樣的；明白這三件事情，會幫助我們越來越容易領受到救 恩，勝過苦難、壓迫與罪惡。首先，我們要明白，救恩是一種 力量，而不是一個東西，這力量來自和耶穌基督之間的親密關 係。了解救恩來自我們和耶穌的關係，是我們要知道的第一件 事情。

救恩是一種力量，不是一個東西 罪和死亡是一種力量，一種權勢，不是一個東西；同樣 地，恩典、救恩也是一種力量，不是一個東西。恩典是和罪 相反的力量。罪的力量就像地心引力，把我們往下拉，可是 上帝給我們的救恩的力量，會把我們往上提，使我們不會往 下掉。上帝給我們的救恩，是一種關係。彼得前書一章9節： 「並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」當我們得 到了「靈魂的救恩」，雖然在地上仍然會面對罪惡、面對逼 迫，但我們會有力量按照上帝的旨意生活。

救恩來自和耶穌基督的親密關係 如何得到救恩？要跟救恩的主連結在一起！使徒彼得 勸勉我們要「專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的 恩」（彼得前書一：13），當耶穌對我們顯現，我們會領 受到祂所帶來的救恩。而今天的我們要用信心的眼光看見耶 穌，如同彼得前書一章8節所說：「你們雖然沒有見過祂，卻 是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來、滿有榮光 的大喜樂。」用信心的眼光看見耶穌，跟耶穌連結，耶穌就會 給我們力量，讓我們能夠勝過罪惡，如同13-16節所說的，在 地上可以活出聖潔的生活。 21

警醒等候主

跟耶穌連結就會像耶穌。跟聖潔的耶穌連結在一起，祂就 會把聖潔的力量賜給我們。聖潔不只是上帝的命令，聖潔也是 上帝的應許，祂要使我們轉成聖潔的樣式，像祂一樣。當我們 擁有祂那聖潔、愛的能力，我們就能勝過這世界罪惡的權勢。 救恩，是我們跟耶穌親密連結的結果。

活在主的愛中，就有奇妙的改變 我們還活在地上的時候，是百分之百的罪人，靠著自己的 力量，我們不可能改變自己，也不可能改變別人；若我們覺得 自己可以，一定會很挫折。趁早放棄改變罪人的想法。惟一能 夠把人從罪惡裡面拯救出來的，是耶穌。 傅立德牧師是我的大專團契輔導，當時年輕，比較沒有耐 心，他指揮詩班的時候，一生氣會拍桌子走人。他也很苦惱自 己的脾氣，他謙卑地請求這些大專生為他的壞脾氣禱告，傅牧 師知道自己脾氣壞，他知道自己是百分之百的罪人，可是他也 相信上帝要把祂的義加給他，讓他成為百分之百的義人；他知 道上帝怎麼看他，他求告耶穌，他自己禱告，也接受、甚至請 求別人禱告。他知道恩典、愛的力量根本不是他有的，既然他 沒有，他就來求告主。 好多年過去，我看到傅牧師因為有信心，即使他屢戰屢 敗，還是屢敗屢戰。後來我們看著他的脾氣越來越好，甚至有 人對他說：「傅牧師，你好溫柔喔！」他大笑一番，說溫柔根 本不是他的本性，溫柔是聖靈的果子，是主賜給他的，是與主 親密的結果。

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一、在「救恩的盼望」中等候主

信息 默 想

1. 目前，有什麼事物攔阻了你與耶穌之間親密的關係？ 2. 你想怎麼樣天天與主保持親密的連結？

禱讀經文

彼得前書一：8-9 8

你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信

祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；9並且得著你們信心的 果效，就是靈魂的救恩。

獻 上禱告 親愛的天父，感謝祢差派獨生愛子耶穌來，為人類的 罪死在十字架上，又從死裡復活，完成了救恩，並且用這救 恩重生了我，叫我有活潑的盼望。懇求主藉著啟示真理的聖 靈，引導我更深進入與祢聯合的奧祕，叫我明白在祢裡面所 隱藏的豐富。謝謝祢先愛我，使我在祢的恩典中長大成熟， 也把愛的能力賜給我，使我能夠勝過罪惡的權勢。奉主耶穌 基督的名禱告，阿們。

23

警醒等候主

Day

今日詩歌

05

如何得到救恩（二）： 領受上帝的話

主題經文

喜愛 祢 的 話

彼得前書一：21-25 21

你們也因著祂，信那叫祂從死裡復活、又給祂榮耀的上帝，

叫你們的信心和盼望都在於上帝。22你們既因順從真理，潔淨 了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相 愛。23你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞 的種子，是藉著上帝活潑常存的道。24因為「凡有血氣的，盡 都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；25惟 有主的道是永存的。」所傳給你們的福音就是這道。 羅馬書十：17

可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 以弗所書二：8-10 8

你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上

帝所賜的； 9也不是出於行為，免得有人自誇。 10我們原是祂 的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是上帝 所預備叫我們行的。

24

一、在「救恩的盼望」中等候主

主 題信息 救恩是一股力量，來自和耶穌基督之間的愛的關係。緊 接著我們要明白的第二件事是：救恩的力量來自上帝的話。

上帝的話語有潔淨、重生的力量 彼得前書一章22-23節：「你們既因順從真理，潔淨了自 己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種 子，是藉着上帝活潑常存的道。」使徒彼得勸勉初代教會的 弟兄姊妹，要緊緊抓住上帝的道，因為上帝的道是活潑常存 的，可以使人重生，也可以潔淨人的罪惡與一切的黑暗。上帝 的話語會趕走撒但的所有謊言，讓我們知道自己是百分之百的 罪人，也知道上帝無條件接納、赦免我們。

上帝的話語會創造出人的信心 使徒保羅解釋，上帝的話語會使人裡面發出能力，是因 為上帝的話語可以在人裡面創造出對耶穌基督的信心：「信 道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的」（羅馬書十： 17）。上帝的道會在我們裡面創造出信心，而信心正是我們倚 靠耶穌、與祂親密連結的必要條件，以致我們得以從祂那邊領 受到很多的恩典，包括祂的生命、聖潔的本性、愛的本性等。 信心就是跟耶穌緊緊連結在一起。我非常喜歡這節聖 經：「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見， 卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」（彼得前書 一：8）當我們在信心裡看見耶穌、聽見祂的話、遵守祂的 話、跟祂有愛的連結，結果就是勝過世界、撒但、肉體，活出 聖潔。跟耶穌連結就會得到上帝的話，有了上帝的話就會有信

25

警醒等候主

心，有了信心就能得到恩典，有了恩典就能夠勝過罪惡、勝過 死亡。上帝的話讓我們能夠過愛的生活。 恩典跟信心是雙胞胎，以弗所書二章8-10節：「你們得救 是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的； 也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是祂的工作，在基督 耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行 的。」上帝要把恩典、把聖潔賞賜給我們，讓我們能夠行善； 那我們要做什麼？信靠祂！ 有一年，我得到一個小禮物，是一位韓國牧師送我的。 那是一盒好漂亮的便條紙，每張便條紙上面印有蝴蝶、有花， 剛收到的時候，我不知道該怎麼用，後來我在禱告裡想到，最 好的用途就是寫情書給太太。於是我每天寫一段情話送給楊師 母，持續一段時間後，我發現楊師母對我好得不得了！（我在 寫的時候，一點也沒有想要改變她什麼，只是單單向她表達 愛。） 真愛是從上帝的啟示來的。當我們跟主有親密的連結時， 祂會對我們說話，祂會把很多好東西賞賜給我們，超過我們所 求所想的。祂已經把恩典預備好，要救我們脫離死亡、救我們 脫離疾病、救我們脫離人際關係的挫折、救我們脫離各樣意 外；假如我們好好跟祂連結，得到祂的啟示，我們一定會有信 心，進入到祝福的循環，打破一切咒詛。

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一、在「救恩的盼望」中等候主

信息 默 想

1. 試 分享你自己重生得救的經歷，那時候上帝對你說了什麼 樣的話，讓你可以對祂有信心而領受了救恩？

2. 說 說看，當你信主之後，感到「耶穌的救恩真好」的經 歷，那時候上帝對你說了什麼話？

禱讀經文

彼得前書一：23-25 23

你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種

子，是藉著上帝活潑常存的道。24因為「凡有血氣的，盡都如 草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；25惟有主 的道是永存的。」所傳給你們的福音就是這道。

獻 上禱告 親愛的天父，謝謝祢作我的牧者。求祢的靈來充滿我， 天天賜下祢寶貴的話語給我，成為我腳前的燈和路上的光， 使我不致偏離了祢的道。懇求聖靈啟示經上的話，在我生命 中發出亮光，使我得著智慧，跟主有緊密的連結，進入到祢 所賜祝福的循環。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

27

警醒等候主

Day

今日詩歌 主題經文

06

如何得到救恩 （三）： 禱告呼求 呼求祢憐憫

彼得前書一：8-9 8

你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信

祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；9並且得著你們信心的 果效，就是靈魂的救恩。 提摩太前書二：4

祂願意萬人得救，明白真道。 彼得後書三：8-9 8

親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千

年，千年如一日。 9 主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽 延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願 人人都悔改。 羅馬書十：11-13 11

經上說：「凡信祂的人必不至於羞愧。」12猶太人和希臘人

並沒有分別，因為眾人同有一位主；祂也厚待一切求告祂的 人。13因為「凡求告主名的就必得救」。

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一、在「救恩的盼望」中等候主

主 題信息 我們已經認識了，耶穌基督的救恩是一種從愛的關係 當中所生出的力量，也是從上帝話語所生出的力量，是對主 一種深深的信賴，也就是所謂的「信心」（見彼得前書一： 8-9）。這種認識可以幫助我們知道如何領受到救恩。今天我 們要繼續來認識領受救恩的「臨門一腳」，也是領受救恩的第 三個要素，那就是禱告呼求。

呼求主幫助，而非自己打仗 當我們在苦難、壓迫下，在罪惡中，想要脫離的時候， 我們要禱告呼求主的幫助！我們要呼求主耶穌，跟祂說我們完 全不行，求祂救我們。我們要拒絕從仇敵來的黑暗勢力，並且 更重要地，要選擇求主來幫助我們。耶穌用主禱文教我們禱告 的時候，除了教我們要求祂不叫我們遇見試探、救我們脫離凶 惡，更要求祂的國降臨，好讓祂的旨意行在地上如同行在天上 （見路加福音十一：2）。這樣的禱告應該天天都要有。有些 人操練呼求主名的方法是：設定鬧鐘，每次整點一到就呼求 主、敬拜主，他們生命中的一些惡習就開始脫落。過聖潔生 活的祕訣不是努力地去跟罪惡打仗，乃是呼求耶穌、敬拜耶 穌、仰望耶穌，因為只有耶穌才可能救我們脫離罪惡，進入聖 潔的生活。

為靈魂得救呼求主，主必然成就 上帝要賜給我們救恩，我們要向祂求，不僅為自己求， 也要為別人求，讓我們自己和別人都能過愛的生活、過聖潔的 生活。我為很多人禱告，有些禱告我不是很有把握上帝會應 允，但有一樣禱告我非常有信心，就是要人得救、受洗信耶 穌。楊師母家有十個兄弟姊妹，我為他們禱告二十幾年，每 一個人都得救受洗了。（有些人很困難，我為郭大姊夫禱告 29

警醒等候主

了十九年；他是個可以長期參加教會一切活動，但不信就是不 信的人，然而我總是相信上帝一定會拯救他，後來他終於在北 美信主受洗。）我也為我的同工們禱告，最能夠祝福他們的禱 告，就是祝福他們的家人，我也看到這些家人一個一個信主。 我對求救恩的禱告非常有信心。 這個信心是來自上帝的話說：「祂願意萬人得救，明白真 道。」（提摩太前書二：4）祂「不願有一人沉淪，乃願人人 都悔改」（彼得後書三：9）。上帝的話帶給我十足的信心和 把握，為別人受洗歸主的禱告，祂必成就。我在2019年3月最 早開始帶領的一個復興禱告小組，目標不只是彼此代禱，更為 了領人得救、受洗、過得勝的生活。半年之內，這個八人小組 已經帶領了十三個人受洗！到2019年底，我們共帶領卅九個人 受洗轉會。比起我這個作牧師的，我的小組員才是第一線接觸 慕道友的人，我只是迫切為他們禱告，支持他們，鼓勵他們。 我的角色比較是代禱及帶領大家禱告，他們的角色是每天好好 接觸慕道友，我們大家一起來網魚。我裡面有這種迫切感，我 為人得救禱告不只一次，我為我的家、為我的同工、為我的弟 兄姊妹、為基督徒、為未信者都作得救的禱告，持續不斷地禱 告，祂真的厚待一切求告祂的人（見羅馬書十：11-13）！

結語 救恩是上帝白白給我們的，我們靠自己無法脫離罪惡與死 亡，但是我們一向上帝呼求，祂就會賜恩給我們。我鼓勵弟兄 姊妹在禁食禱告中好好為自己的聖潔禱告，好好為靈魂得救禱 告，好讓上帝賜下救恩，讓我們在這混亂的世界，有活出聖潔 生活的盼望，上帝一定會幫助我們活出來！我們也要好好地為 靈魂得救禱告，我們應該期待，因為祂願萬人得救，不願意一 個人沉淪，阿們！求主讓我們自己活在愛的生活裡面，也求主 讓我們的家人、同學、同事能夠得著救恩的確據和盼望！ 30

一、在「救恩的盼望」中等候主

信息 默 想

1. 讀 完本篇信息，你想到要為哪些人求救恩？把他們的名字 列下來，放在你的禁食禱告裡。

2. 在 復興禱告小組中，試著分享你為別人受洗歸主禱告的美 好見證以及渴望突破領人歸主的困難，然後一起禱告。

禱讀經文

彼得後書三：8-9 8

親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千

年，千年如一日。 9 主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽 延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願 人人都悔改。

獻 上禱告 親愛的天父，讚美祢是充滿信實、慈愛及憐憫的主！我 相信祢來是為要拯救世人，使人經歷豐盛的生命。懇求主賜 給我憐憫失喪人的心腸，立志天天為著他們的信主得救來求 告祢，求祢引導他們從黑暗轉向光明，從軟弱轉向剛強。讚 美祢要以聖靈的恩膏除去他們身上的罪與重擔，並賜下讚美 衣。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

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02 在「聖潔祭司的身分」中 等候主

警醒等候主

Day

07

作聖潔祭司的意義 今日詩歌 主題經文

揀選

彼得前書二：5

你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的 祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。 彼得前書二：9

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國 度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙 光明者的美德。 路加福音一：74-75 74

叫我們既從仇敵手中被救出來，75就可以終身在祂面前，坦

然無懼地用聖潔、公義事奉祂。 利未記十一：45

我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的上帝；所 以你們要聖潔，因為我是聖潔的。 出埃及記八：1

耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華這 樣說：容我的百姓去，好事奉我。』」

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二、在「聖潔祭司的身分」中等候主

主 題信息 初代教會受逼迫、受苦時，使徒彼得不但以救恩的盼望 鼓勵他們，也勸勉他們要在聖潔祭司的身分中等候主。

聖潔是什麼意思？ 使徒彼得說，我們這嘗過主恩滋味的，都是聖潔的祭 司。當你想到聖潔的時候，會想到什麼？乾乾淨淨嗎？不是 的，那叫作潔淨。舊約聖經中提到的聖潔是分別為聖，分別為 聖的意義就是完全屬於上帝，被上帝所使用。聖潔最終的目 的是事奉上帝：「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終 身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。」（路加福 音一：74-75）會幕裡面所有的人和器具都是分別出來被上帝 用的，都是聖潔的。若一個人被分別出來，卻沒有被上帝使 用，就不叫作聖潔，不叫作分別為聖。

得救跟成聖的關係是什麼？ 很多人說：「一個人得救了，就是成聖了。」也有人 說：「一次得救，永遠得救，然後可以過成聖的生活。」這不 是聖經的神學！我們要強調的是「天天得救，天天成聖」，不 是一得救就成聖，也不是一次得救就永遠得救。得救之後，還 要把自己奉獻、分別出來事奉上帝，這才叫成聖—這件事情 要天天發生。得救跟成聖是一體的兩面，得救是脫離仇敵的 手，從撒但、世界、肉體裡面被救出來；成聖是奉獻自己歸屬 於上帝、跟上帝連結在一起。上帝說：「你們要聖潔，因為我 是聖潔的」（利未記十一：45），意思是「你們要愛，因為 我是愛的上帝」。成聖的重點是跟上帝連結，得救的重點是脫 離仇敵的手。

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警醒等候主

人得救、成聖的目的是事奉上帝 上帝救我們脫離仇敵，過去救我們、現在救我們、未來 救我們，這是祂的救恩；當我們被救出來以後，目的是要分別 為聖屬於上帝，事奉祂。上帝差派摩西去見法老，一直重複講 一句話：「容我的百姓去，好事奉我。」（例：出埃及記八： 1，九：1、13，十：3）意思是說，我們被拯救出來，就要完 全屬於上帝、等候上帝、聽上帝的話，然後奉差遣事奉祂。上 帝怎麼樣帶領以色列百姓事奉祂呢？就是在曠野設立會幕，好 敬拜祂。敬拜跟事奉的字根是一模一樣的：敬拜就是事奉，事 奉就是敬拜。 講到成聖、分別為聖事奉主，其實是在講一要三招的第 三招：服事上帝、服事人。三招是彼此相關的，第一招「親 近主」，目的是得上帝的話語、得上帝的愛；第二招「生死 盟」，基督徒弟兄姊妹聚在一起，用上帝的愛、上帝的話彼此 服事，抵擋仇敵；第三招「服事上帝、服事人」就是用上帝給 我們的愛來愛上帝、愛人，盡心、盡性、盡意、盡力來愛祂， 感謝讚美祂，聽祂的話，把自己的身體當作活祭獻上給祂，為 祂而活，並且按著祂的意思去愛周圍的鄰舍，特別是尚未信主 的人。這就是作聖潔的祭司。

各人要在自己的角色來愛上帝愛人 在「聖潔祭司的身分」中等候主，意思是說，我們要分 別為聖，在我們各人所在的角色上事奉祂。在家裡面、在工作 場所、在堂會與機構裡面，按著自己的角色、呼召，盡心、盡 性、盡意、盡力來愛上帝、愛人。彼得前書二、三章就是在講 這件事：面對長官，要在自己的角色上順服長官，作先生或作 太太的要在家裡面服事上帝、服事人。有的人角色少一點，有 的人角色多一點。在每一個角色上服事上帝、服事人，就是在 聖潔祭司的身分中等候主。 36

二、在「聖潔祭司的身分」中等候主

信息 默 想

1. 信息中定義的聖潔，跟你原先想到的聖潔，有何不同？

2. 我 們蒙拯救的目的是要成為聖潔，也就是完全屬於上帝， 並且要服事上帝、服事人。你目前在家庭、堂會、職場服 事的角色是什麼？你在哪個角色上最享受？在哪個角色上 感到比較困難？為此禱告（或請人代禱）。

禱讀經文

彼得前書二：5

你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的 祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。

獻 上禱告 親愛的天父，祢是慈愛、憐憫的上帝，謝謝祢把我們從 罪中拯救出來，讓我們享受救恩之樂。不只如此，祢更要我 們成為聖潔的國度、君尊的祭司，終身在祢面前，坦然無懼 地用聖潔、公義事奉祢。願許多人因我們的事奉蒙受主的恩 典，也叫主的名得榮耀。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

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警醒等候主

Day

08

作聖潔祭司的重要 今日詩歌 主題經文

復興聖潔

彼得前書二：1-10 1

所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一

切毀謗的話，2就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶 一樣，叫你們因此漸長，以致得救。 3 你們若嘗過主恩的滋 味，就必如此。4主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被上帝 所揀選、所寶貴的。5你們來到主面前，也就像活石，被建造 成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的 靈祭。6因為經上說：「看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石 安放在錫安；信靠祂的人必不至於羞愧。」7所以，祂在你們 信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：「匠人所棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。」8又說：「作了絆腳的石頭，跌人 的磐石。」他們既不順從，就在道理上絆跌；他們這樣絆跌 也是預定的。9惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司， 是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出 黑暗入奇妙光明者的美德。10你們從前算不得子民，現在卻作 了上帝的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。

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二、在「聖潔祭司的身分」中等候主

主 題信息 聖潔是分別出來屬於上帝，並事奉上帝。每一個信耶穌 得救的人，都要分別為聖，事奉上帝。但是有人會問：「我可 不可以僅僅得救就好，不服事上帝？」這樣的想法，耶穌怎麼 看呢？

真正的信心會生出聖潔 耶穌責備不服事的人 我們來看耶穌怎麼說不服事的人，馬太福音廿五章41-43 節：「你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和牠的使者 所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們 不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給 我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。」這段經文是在 告訴我們，得救跟成聖是一體的兩面，得救就要服事，做上帝 要我們做的事情。「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終 身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。」（路加福音 一：74-75）所以一個不服事上帝、不服事人的基督徒，有可 能還沒有得救，還沒有永生，將來可能會面臨審判，結局是很 可怕的！

不遵行上帝旨意，就不能進天國 馬丁路德說，我們會有兩個問題：要不就是律法主義， 想靠自己的行為成聖；要不就是放縱主義，不想遵行上帝的 旨意。不遵行上帝的旨意，怎麼進上帝的國？耶穌講得很清 楚：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行 我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音七：21）假如我們 不分別為聖去做上帝要我們做的事情，還是活在放縱的生活裡

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警醒等候主

面，沒有把救恩活出來，等於是把耶穌基督重釘十字架（見希 伯來書六：4-6）。真正的信心會產生好行為，沒有好行為顯 出來就是沒有真信心。若有人自稱他得救了，卻仍然持續活在 罪中，沒有好行為，到後來他可能失去永生。不要把得救和成 聖當作兩件截然不同的事情，不能說：「我只要得救，不要成 聖。」沒有這種事情！得救跟成聖是一體的兩面。

沒有活出聖潔，等於活在罪中 當聖經講到成聖，就是在表明脫離罪惡、勝過罪惡的生 活，也就是活出愛的生活。 假如一個基督徒沒有把聖潔、愛活出來，持續被惡習捆 綁，會出現什麼現象？第一，他可能會離開教會，因為他會 想：「信耶穌以後，我一天到晚在認罪，怎麼都沒有得勝的經 驗？和不信的人沒兩樣，乾脆不要信好了！」第二，他可能在 教會戴著面具，過著假冒為善的生活，不敢讓人發現自己的軟 弱。今天在律法主義的教會裡，很多人都戴著面具。第三，縱使 他活在一個包容他的環境，他作基督徒卻很不快樂，因為屢戰 屢敗，非常挫折。這是每個上帝的兒女很實際要面對的問題。 基督徒得救、蒙召、被分別出來，是要在聖潔裡事奉聖 潔的上帝，「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上 也要聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔 的。』」（彼得前書一：15-16）顯然如果屬上帝的兒女不聖 潔，是不能事奉聖潔的上帝的。不聖潔不僅不能事奉上帝，更 會因為罪而跟上帝隔絕，「非聖潔沒有人能見主」（希伯來書 十二：14），這樣的結果何等可怕！求主幫助我們明白作為事 奉上帝的祭司，聖潔的生命何等重要！願我們天天在上帝的恩 典中，用聖潔、公義來事奉祂。

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二、在「聖潔祭司的身分」中等候主

信息 默 想

1. 作 聖潔祭司就是遵行上帝的旨意去愛上帝、愛人，你最近 一次遵行上帝旨意是什麼時候？

2. 本 篇信息對於你過聖潔生活、對付罪，有哪些鼓勵或提 醒？

禱讀經文

彼得前書二：9

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國 度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙 光明者的美德。

獻 上禱告 親愛的天父，謝謝祢拯救我，把我分別出來，單單屬 於祢，不再屬於魔鬼，不再屬於世界。求祢使我每天都飽嘗 祢的恩典，渴慕祢聖潔的生命，渴慕成為聖潔。願「遵行祢 旨意」對我的吸引力大過一切，在我面對自己的罪、面對世 上一切還不錯的東西時，都幫助我學習把祢的意思擺在第一 位，用祢所賜的聖潔的、愛的生命來生活。奉主耶穌基督的 名禱告，阿們。

41

警醒等候主

Day

09

聖潔祭司的生活 （一）： 分別時間，勝過肉體

今日詩歌

主題經文

每一天我需要祢

彼得前書二：4-5、9

4 0

主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被上帝所揀選、所寶貴

的。5你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖 潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。……9惟有 你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是 屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者 的美德。 彼得前書一：13-15 13

所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的

時候所帶來給你們的恩。14你們既作順命的兒女，就不要效法 從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。15那召你們的既是聖 潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 以弗所書五：14-18 14

所以主說：「你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就

要光照你了。」15你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧 人。16要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。17不要作糊塗人， 要明白主的旨意如何。18不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖 靈充滿。 42

二、在「聖潔祭司的身分」中等候主

主 題信息 上帝呼召每一個得救的人，都要進入聖潔祭司的身分， 按著祂給各人的恩賜服事祂。但是，一個人並不會今天得 救，明天就活出這樣的生命，而是需要學習。有三項學習非常 關鍵，首先是要學習勝過我們的肉體。要活出聖潔，最困難的 是肉體。我們可以趕走撒但，可以遠離世界的價值觀，最麻 煩對付的是廿四小時跟著我們的肉體。感謝主，藉著管理時間 表，便可以相當有效地勝過肉體。

刻意分別時間給上帝用 俗話說：「飽暖思淫慾」，吃飽穿暖、鬆懈的時候，也 是我們最容易受到試探的時候。我們說要「色情零容忍」，假 如你的時間安排得好，根本沒有閒暇去接觸色情的東西。弟兄 們，想想你在成功嶺受訓的時候，被班長廿四小時盯著，六點 鐘起床，從早操到晚，晚上累得一躺下就睡覺了，怎麼可能 去犯罪？時間表的安排太重要了！我們的時間若不是給上帝 用，就是給仇敵用、被世界用。 所謂時間表管理好，就是要先弄清楚我們時間安排的優 先次序，要把與上帝相處的時間放在最優先的次序，這樣我 們的靈修才會好，復興禱告小組才會好。如何管理我們的時 間？我們若有成聖的觀念：「在一切所行的事上也要聖潔」 （彼得前書一：15），就會懂得把時間奉獻給上帝的重要： 「我這個人要完全給上帝使用，我要重新安排時間表，按照祂 的時間表來生活。」禁食禱告期間是檢視我們所有角色跟職 分的好時機，好好清點這些職分各需花多少時間，重新規劃安 排。假如想要戒掉一些壞習慣，就學習把那段時間重新分別出 來，做上帝要我們做的事情。

43

警醒等候主

有位女牧師告訴我：他們教會有一個年輕的弟兄被手機、 網路捆綁得一塌糊塗，當他們在推動禱告祭壇的時候，她跟那 位弟兄分享禱告祭壇的重要性，叫他每天來參加禱告祭壇，參 加禱告祭壇的那段時間絕對不會滑手機。這位弟兄在參加禱告 祭壇的時候，聽到別人好的見證，開始學習按上帝的心意去安 排其他的時間，後來他還是會用手機，可是已經不再被手機捆 綁。看一個人的時間表，就可以知道他有沒有將自己分別為 聖。

最需要分別時間做的事：禱告 能夠勝過罪、過聖潔的生活，關鍵是我們要將時間分別 為聖，給上帝使用。那麼我們最需要分別時間去做的事情是什 麼？耶穌說只有一件事，就是來到祂面前，親近祂、禱告敬拜 祂（參路加福音十：42）。惟有當我們在禱告敬拜中明白上帝 的旨意，才能去做祂要我們做的事，過聖潔的生活。 無論是個人的靈修或復興禱告小組聚會，都需要分別時 間來投入。特別是我們活在一個忙碌的世代，雖然我們所忙碌 的未必是壞事，有時候是很好的事，但卻不是最重要的事。禱 告敬拜這一件事情到位了，就如同定下座標的原點，接著才能 把其他事情放對位置。我們需要刻意地安排時間來禱告，從每 天的早上、中午、晚上找時間來親近主。好像大衛說的：「我 要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；祂也必聽我的聲音。」（詩篇 五十五：17）而且不只是自己一個人禱告，更可以跟弟兄姊 妹、家人、同事一同組RPG禱告。當我們活在禱告敬拜的生活 裡，就是活在聖潔、活在上帝的同在裡，能夠勝過仇敵，遵行 上帝的旨意，活得很雄壯。

44

二、在「聖潔祭司的身分」中等候主

信息 默 想

1. 角 色會影響時間運用，目前你在生活、事奉中的角色有什 麼需要更新調整的呢？

2. 請 檢視你的時間表，若要過聖潔的生活，可以作什麼樣的

調整？特別是檢核一下你的靈修時間以及參加RPG（復興 禱告小組）的時間。

禱讀經文

彼得前書一：14-15 14

你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放

縱私慾的樣子。15那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事 上也要聖潔。

獻 上禱告 親愛的天父，祢是聖潔的上帝，也是把我們分別為聖的 上帝，謝謝祢把我從我的罪裡救出來，讓我可以來事奉祢。 我把我的時間奉獻給祢，求主耶穌光照我該如何使用時間， 讓我把時間專注地用在祢要我做的事情上，特別優先是禱告 敬拜的事奉。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

45

警醒等候主

Day

10

聖潔祭司的生活 （二）： 倚靠恩典，彼此作見證

今日詩歌

主題經文

靠 著耶 穌 得 勝

彼得前書二：1-6 1

所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一

切毀謗的話， 2 就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕 奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。3你們若嘗過主恩的滋 味，就必如此。4主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被上帝 所揀選、所寶貴的。5你們來到主面前，也就像活石，被建造 成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的 靈祭。6因為經上說：「看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石 安放在錫安；信靠祂的人必不至於羞愧。」 羅馬書六：12-14 12

所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的

私慾。13也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從 死裡復活的人，將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具獻給 上帝。14罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩 典之下。

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二、在「聖潔祭司的身分」中等候主

主 題信息 0

要活出聖潔祭司的呼召，除了要學習刻意把時間分別出 來給主用，第二件要注意的事，就是要學習倚靠恩典、彼此作 見證。

倚靠恩典 耶穌為門徒禱告說：「求祢用真理使他們成聖；祢的道 就是真理。」（約翰福音十七：17）打屬靈爭戰需要真理， 但若我們只是知道真理、知道聖經中的話，卻沒有去支取上帝 的恩典，也只是在律法之下，沒有辦法得勝。為什麼呢？ 羅馬書六章13-14節：「將自己獻給上帝，並將肢體作義 的器具獻給上帝。罪必不能作你們的主；因你們不在律法之 下，乃在恩典之下」，這裡說，當我們「不在律法之下，乃在 恩典之下」，罪就「必不能」作我們的主。在律法之下就是靠 自己，在恩典之下就是靠恩典、不靠自己。想靠自己過聖潔的 生活，一定會失敗，靠恩典才能得勝。 靠恩典的具體作法是什麼呢？就是作奉獻的禱告，將生 命的主權還給上帝。我們要把整個人奉獻給上帝，「作義的器 具」，並且呼求聖靈來充滿我們，呼求祂的話語充滿我們，呼 求祂的能力充滿我們。恩典是上帝無條件為我們做成的，是一 種力量，我們要藉著禱告來支取這恩典。願意禱告，代表我們 承認自己無能為力，需要呼求那位大有能力的主來幫助。 當聖靈進入我們裡面，祂會引導我們活出聖潔的生命。 例如，讓我們知道發脾氣是屬肉體的。我們以前可能以為發脾 氣是正常的、合理的，但是當聖靈進入我們裡面，祂會讓我們 知道發脾氣不好。有時候在我們要做某些事情之前，聖靈會

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警醒等候主

光照我們，讓我們知道不應該那樣做。當聖靈住在我們裡面， 我們會尊貴自己的身子，不會對配偶之外的人想入非非。聖靈 來，要帶領我們進入一切真理，使我們有作正確判斷的屬靈洞 察力。

彼此作見證 要勝過罪，需要倚靠恩典的力量，也需要懂得彼此作見 證。得勝的見證會激發我們的信心，繼續支取恩典，以致得勝。 記得我大二的時候，我在大學讀書的時候，帶領系上一個 學長信耶穌，這是我生平第一次帶領人信耶穌。受洗當天他講 的見證震撼全場。我原本以為他的見證內容會是典型知識分子 式的，講說過去過得糊里糊塗，現在清楚找到人生的價值及方 向等類的。但是他沒有講這個，卻是一開口就坦誠地說，多年 來他一直有手淫的惡習，也想盡一切辦法要戒除這個習慣，甚 至因而去學佛，最終卻仍然沒有辦法解決這個問題。直到他信 了耶穌，禱告尋求主的幫助，主竟然幫助他戒掉這個惡習！ 他講到這裡的時候，全場鴉雀無聲，就連一根針掉在地上 都能聽得見。現在大家可能覺得這沒有什麼好大驚小怪的，但 是在我們作大學生的那個年代，他居然敢公開講出自己的這個 很隱私的軟弱，大家聽了都非常震撼！ 手淫是許多男生都有的問題，而且很難勝過，但是當有人 把倚靠恩典得勝的經驗分享出來，就會建造彼此的信心，可以 幫助我們更加地渴慕聖靈，更加地想要倚靠恩典的大能。

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二、在「聖潔祭司的身分」中等候主

信息 默 想

1. 現在你生命中有哪些罪很需要倚靠耶穌的恩典來勝過？

2. 主 權奉獻的禱告是倚靠耶穌恩典很重要的途徑，你的禱告 生活與禱告內容有什麼需要調整的部分？

禱讀經文

彼得前書二：1-3 1

所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一

切毀謗的話， 2 就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕 奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。3你們若嘗過主恩的滋 味，就必如此。

獻 上禱告 親愛的天父，祢是樂意賜恩典的上帝，也是帶領我活出 聖潔的上帝。懇求主耶穌光照我生命中一切的罪，我再次把 自己全然奉獻給主，作義的器具。更求主把渴慕親近祢的心 放入我生命中，讓我更多活在恩典之下，也活在彼此作見證 的團契之中，以致我可以活出聖潔的生命、不再被罪轄制的 生命。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

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