路加雜誌│2019年10月

368 Oct.2019

www.ccmm.org.tw

攝影： 張舜評 地點：中正大學鳳凰木 攝影：張舜評 地點：嘉義中正大學 攝影：張舜評 地點：嘉義竹崎頂石棹 地點：南投國姓羅家梅園梅花瀑布

護宣史話 畢生為主服務的 薄柔纜醫師

01

19

我們的話

心靈小品 使人和睦的人有福了

警察護士-和為貴姑娘

08

剛強

30

你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華-你的神必與你同在。 （書1:9）

本期目錄

2019 10

368

發 行 人 / 卓良珍 總 幹 事 / 施富金

醫與信的對話

總 編 輯 / 陳志成

1 畢生「為主服務」的薄柔纜醫師

執行編輯 / 蔡惠玲

◎周恬弘【門諾醫院公共事務總監】 心靈小品

法律顧問 / 林錦隆律師(首席) 發

8 使人和睦的人有福了

行 / 財團法人中華基督教路加傳道會 Chinese Christian Medical Mission

◎林立民牧師 醫師【高雄聖經禮拜堂主任牧師】

郵政劃撥 / 07350889

路加公佈欄

戶

12 活動花絮

◎編輯部

從原文看聖經

名 / 路加傳道會 址 / www.ccmm.org.tw

臉書粉絲團 / www.facebook.com/ccmm.org E-mail / ccmmtaichung@gmail.com

14 反而是已經從死亡轉移入生命 ◎簡肇明醫師【恆春基督教醫院董事長】 路加公佈欄

17 路加收支表 17 信用卡專用奉獻付款單 18 郵政劃撥儲金存款單

網

◎編輯部

護宣史話

19 警察護士-和為貴姑娘 ◎潘稀祺牧師【台東馬偕紀念醫院院牧部主任】

（投稿請寄esther460@gmail.com） 總部辦公室 / 包玉華傳道 40763台中市福雅路166號14樓之1 14F.-1, No.166, Fu Ya Rd., Taichung, Taiwan R.O.C. 電話 /(04)24654936

傳真 /(04)24629325

網路同工 / 劉怡鳳，會計同工 / 沈是曲 編輯同工 / 蔡惠玲 北部辦公室 / 陳閩秀傳道，

肢體分享

23 聆聽上帝的召喚 ◎蔣伊純【小兒科醫師、神學院畢業】 我們這樣成長

26 醫務人員實踐耶穌的愛 －2018年暑假嘉義基督教醫院醫療傳道見習營心得

◎郭加慧同學【中山醫學大學牙醫系五年級】

陳怡君傳道，葉日雲傳道 10089台北市辛亥路一段11號7樓 電話 /(02)23651190 傳真 /(02)23652073 台南辦公室 / 熊安安傳道，張汎庭傳道 70442台南市北區開元路333巷17號11樓之2 電話 / (06)2084227 高雄辦公室 / 熊安安傳道，張汎庭傳道 81351高雄市左營區翠華路601巷27號3樓

27 醫療團隊大事記

電話 /(07)5883970 傳真 /(07)5884780

封底

消息與代禱 我們的話

花蓮辦公室 / 陳聖謙傳道 97369花蓮縣吉安鄉明義五街34巷11號

剛強 ◎趙旭昇醫師【中華牙醫服務團團長】

電話 /(03)8460936 北美路加醫療傳道會 L . C . M . M .

E-mail / lcmmusa@yahoo.com

封面經文取自台灣聖經公會聖經網站新標點和合本 本刊內容因個人對聖經真理領受不同，不代表本會立場 行政院新聞局出版事業登記證局版台誌第7152號 中華郵政北台字第3067號執照登記為雜誌類交寄

醫與信的對話

畢生「為主服務」的薄柔纜醫師 ◆周恬弘

門諾醫院公共事務總監

‘Truly I tell you, whatever you

中，有一塊基石上面刻著「為主

did for one of the least of these

服務」（For Service in the Name

brothers of mine, you did for me.’

of Christ），就是期許這家醫院以

Matthew 25:40

醫治照護每一位弱小的弟兄姊妹

「我實在告訴你們，這些事你

實踐為主服務的教導。這段經文

們既做在我這弟兄中一個最小的

也成為門諾醫院的使命，更是薄

身上，就是做在我身上了。」馬

醫師一生的寫照。

太福音25章40節

薄醫師的父母親是門諾會在中 國的宣教師，他出生於河北開州

為主服務的薄醫師

（今河南濮陽），兩個哥哥分別

這 段 經 文 是 薄 柔 纜 醫 師 （ D r.

因為罹患肺炎與百日咳於2歲與4

Roland P. Brown, 1926-2019）在

歲前相繼夭折。父母親到了40多

去年門諾醫院慶祝門諾會在台醫 療事工70周年時，所錄的越洋祝 賀影片中，最後鼓勵同仁要時時 記得耶穌所教導我們的一段話。 1954年在薄醫師的規劃下，門諾 醫院開始要蓋醫院的奠基典禮 ▲薄柔纜醫師

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歲才生下他，當他9個月大時， 為了躲避中國的內戰，44歲的母 親薄瑪麗亞帶他與父親別離， 暫時返回美國。在船上他感染肺 炎，病情告急，當他們抵達舊金 山時，孩子已經奄奄一息，醫師 表示：「這個孩子不可能活到明 天。」 當晚可能是薄瑪麗亞一生中最 長的一夜，先生遠在太平洋另一 端、處於內戰中的中國，冒著危 險從事宣教，自己則是一個人陪 伴身邊生命正在消逝的么兒，這 時她所能做的就是抱著小孩徹夜

▲1960年代薄柔纜醫師參與山地巡 迴醫療

賜給他在世93年的歲月，無私地 活出為主服務的人生。門諾醫院 前院長、第三屆全國醫療奉獻獎 得主薄柔纜醫師於2019年8月16日 安息主懷。

禱告，求主憐憫，希望孩子能夠 度過難關。 幾十年後，薄醫師才輾轉從門

2

領受醫療宣教的呼召 上帝聽到並成就了薄瑪麗亞

諾醫院的院牧林清和牧師得知，

的禱告，薄醫師和師母薄素菲

那個晚上母親為他的禱告內容。

（Sophie Schmidt Brown）在年

薄瑪麗亞曾和林清和牧師談到帶

輕時就分別萌生到中國宣教的想

孩子回到美國求醫的經歷，那晚

法。薄醫師是在芝加哥大學醫學

她懇切對上帝說：「我願意把孩

院第三個學期，開始感到上帝呼

子奉獻給上帝，希望他將來能為

召他從事醫療宣教。從那時起他

主服務，別讓他提前回天家。」

不斷為此禱告，並寫信告訴當時

在舊金山經過幾天的醫治，這

的未婚妻，奇妙的是，薄素菲在

個孩子奇蹟似地活了下來，上帝

念大學時也曾向上帝做過去中國

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宣教的祈求，這一切上帝早已安

出版品、文件資料與同仁的口中

排好了。

得知不少有關薄醫師的故事。

不過上帝並沒有帶領薄醫師夫

後來在幾次醫院重要的慶典活

婦到中國宣教，而是來到台灣的

動中，薄醫師受邀回台參加，以

後山。1950年韓戰爆發，薄醫師

及接受李登輝總統頒贈紫色大綬

於1952年接到醫療兵徵召令，由

景星勳章，我才見到他本人並有

於門諾會和平主義的信仰立場，

機會與他互動，雖然次數有限，

他可以選擇替代役，因此透過門

但總能夠感受到他的嚴謹與溫

諾會中央委員會的派遣，1953年

暖，這也是許多曾與他共事的門

來到台灣東部加入門諾會山地巡

諾老員工共同的印象。

迴醫療隊。

薄醫師隨身攜帶一本小記事

其實薄醫師到台灣不久之後，

簿，放在上衣口袋，記載他的行

美國國會通過一項法案，依法他

程，只要和人約定好，他就馬上

就立即退伍了，但是他仍然履行

記下，而且一定在約定的時間前

對門諾會中央委員會的承諾，留

到達碰面地點。他的話不多，所

在台灣行醫，結果不只3年，而是

談的事情內容都是重點，不拐彎

長達40年之久。在薄醫師辛苦的

抹角。但是當他談到人的時候，

耕耘之下，帶領門諾會在花蓮的

表情很自然會出現笑容，而且口

醫療事工從山地巡迴醫療、到成

氣變得很有耐心與柔和。

立35床的醫院，一路擴展為200床 的綜合教學醫院。

薄醫師1953年抵達花蓮時，要 取得安全的點滴輸液、輸血、麻 醉、病理判讀都是問題，但是即

嚴謹與溫暖的薄醫師

使在如此拮倨的情況下，在1953

1994年中旬我到門諾醫院服務

年10月至1955年1月醫院啟用之

時，薄醫師剛剛退休返美，我沒

前，他仍然克服萬難完成了171

機會見到他本人，但從舊相片、

個小手術和87個大手術，包括：

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婦科、骨科、腸胃道、泌尿、整

因為他深信：「不是我們外科醫

形、頭頸等手術，其中只有一個

師在醫治病人，而是上帝藉我們

手術死亡案例。

的手在開刀。」而且術後病人的

早期曾經擔任薄醫師手術助手

復原完全是上帝在動工。

的門諾醫院前院長高明仁長老曾

由於對病人的生命看得如此重

說，薄醫師開刀絕不求快，但求

要，薄醫師對自己及醫院員工的

完美，連縫合傷口也一點都不馬

要求也非常高。高明仁長老回憶

虎。這些作風來自他對每一位病

與薄醫師在開刀房共事那段日子

人生命的看重。薄醫師即使跟肺

時說，與薄醫師開刀實在很累，

結核病人講話時也不戴口罩，而

又經常超過晚餐時間，可是再怎

且再忙再累，他仍是衣著潔淨筆

麼累，下刀之後，他就可以回家

挺，以示對病人的尊重。

休息。可是薄醫師都是回家趕緊 吃個飯，便又奔回醫院觀察病人

謙卑祈求上帝的幫助 雖擁有卓越的醫術，薄醫師

手術之後的情況，有時甚至整夜 陪在病人旁邊。

一點都不自大，在每一次手術之

薄醫師在教導學生開刀時所用

前，一定會帶領手術團隊一起為

的方法也很特別，通常資深外科

病人禱告，並祈求上帝的協助。

醫師會先從頭到尾開一次給學生 看，然後下次換學生執刀，自己 在旁觀看，這樣的教學方式較省 時間。但薄醫師是採取分段教學 的方式，讓學生先在旁邊觀察， 等學生懂了，交給學生做一小部 分，確定學生已經很熟練了，再 逐步讓學生做更多，最後才把整 個手術交給學生做。雖然這樣的

▲1973年薄柔纜醫師看門診病人

4

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訓練要花更長的時間，但

節日都會邀他們到

對病人是比較安全的。

家裡作客、聊天。

員工們對薄醫師的嚴

她回憶，有一次在

格要求更是印象深刻。長

開刀時，一位實

期與薄醫師在開刀房共事

習醫師竟一邊拉鉤

的葉秀錦護士回憶，每次

一邊打瞌睡，被薄

跟薄醫師開刀壓力都很

醫師看到，她心裡

大，薄醫師會出其不意問

為這位實習醫師緊

他們一些問題，督促他們

張不已，不料薄醫

不斷充實學習。手術過程

師卻一句話也沒

▲開刀中的薄柔纜醫師 中，對第一次犯錯，他會 （中）

說。後來她才知

詳加指導，但若助手再錯，薄醫

道這位實習醫師當天已連續跟了

師便會不假辭色地指正。

幾台手術，薄醫師能體諒他身體

在薄醫師的帶領下，門諾醫院

的疲憊，因此未責備他。

的醫生一點都馬虎不得，甚至醫

門諾骨科主任蔡慶豐醫師50年

生間流傳一個不成文的規定：夜

前在薄醫師帶領下當住院醫師，

間值班的醫生絕不可脫鞋睡覺，

當時醫院規定當月病歷完成才能

因為萬一有急診病人，薄醫師

領薪水，有一次薄醫師的病人特

很可能比值班醫師還早趕到急診

別多，住院醫師必須輪急診、跟

室。這也顯露出薄醫師對醫務的

刀、查房，值病房夜班，忙到無

投入情況。

法在月底寫完所有的病歷，他內 心忿忿不平，覺得這麼辛苦卻得

門諾老員工印象中的薄醫師

不到該有的回報。

不過嚴格的薄醫師也有極為溫

薄院長當然也知道蔡醫師的情

柔體貼的一面。葉秀錦說，薄醫

況與感受，但是他並沒有運用自

師疼愛他們像自己的兒女，重要

己院長的權力，特別為他破例，

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而是自己默默到病歷室，幫蔡醫 師完成尚未寫完的病歷，讓他能 夠順利拿到當月的薪資。 更有一次，薄醫師在為一位乳 癌病人開刀前夕，發現該名婦女 先生早逝，家中有個未成年女兒 無人照顧，薄醫師夫婦便把她的 女兒接到家裡照料，讓這位太太 安心住院治療。

▲1995年李登輝總統頒紫色大景勳 勳章給薄柔纜醫師

每一位基督徒都知道上帝是一

療結果；他公私分明、嚴守醫院

位公義與慈愛的神，但其實長久

經營的紀律，是為了讓醫院能夠

以來我一直有所疑惑，因為我認

照顧及醫治更多需要的病人，但

為「公義」與「慈愛」是不可能

是為此他擺上自己去幫助無力繳

相容或同時存在的價值，追求公

費的病人、安撫挫折憤怒的同事

義必須賞善罰惡，施行慈愛則必

以及體貼驚慌不知所措的病家。

須完全包容與接納。

沒有公義的慈愛不是正確的 愛，而是溺愛與濫愛；沒有慈愛

見證神的公義與慈愛

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的公義也不是公義，而是殘酷與

但是當我看到薄醫師一生的

壓迫，這也是為什麼聖經與基督

見證，似乎讓我了解到公義與慈

教信仰如此同時強調神的公義與

愛如何兼容成為一體。薄醫師的

慈愛，缺一不可。然而要兼顧公

嚴謹與處事的原則，是出於他對

義與慈愛，唯一的方法就是自我

病人與同事的愛。他的守時是基

犧牲。耶穌道成肉身，受難被釘

於對每一個約定的對象的尊重；

死就是兼顧公義與慈愛，救贖人

他在臨床上的一絲不苟與嚴格要

類生命的最崇高展現。薄柔纜醫

求，是為了讓病人獲得最好的治

師一生清貧刻苦，為台灣後山付

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出自己，追隨主的腳蹤為弱小服

醫師禱告。8月16日傳來薄醫師榮

事，贏得了眾人的敬畏與愛戴，

歸天家的消息，內心雖然不捨，

成為我們這個時代活生生的見

但感謝上帝沒讓他經歷太多的病

證。

痛而安然離世。願上帝藉著他們

薄醫師夫婦退休回到美國後 從不干涉門諾醫院的運作，但是

留給門諾醫院、花蓮與台灣永恆 的愛與祝福！

他們每天不停地為醫院與同仁禱 告。醫院經常收到他們寄來的卡 片與信，得到他們的鼓勵與關

參考資料：

心。

1.楚蓉，《山高水長—薄柔纜父

薄醫師在台灣花蓮行醫40年，

子兩代中國情》，門諾醫院。

微薄的宣教師薪資無法給他們

2.薄柔纜著，賴佑哲譯，《微聲

積存足夠退休金，退休返美的房

盼望—薄柔纜醫師獻身花蓮偏鄉

屋還是台灣的學生和朋友募資買

醫療四十年》，天下文化。

給他們居住的。我曾在2005年去

3.Roland P. Prown, Healing

堪薩斯州拜訪他們，看到他們的

Hands: Four Decades of Relief

居家擺設有門諾會一貫的簡樸風

and Mission in Taiwan. CCMM

格，最多的是他們從台灣帶回去 的紀念品，讓我們覺得好像是來 到台灣人的家裡。我相信他們的 心一直在台灣。 薄師母在2010年先回天家，薄 醫師和大兒子一起生活，除了曾 接受心臟手術之外，身體還算硬 朗，生活也都能自主。7月底得知 薄醫師中風，醫院同仁一直為薄

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心靈小品

使人和睦的人有福了 ◆林立民牧師／醫師（高雄聖經禮拜堂主任牧師、高雄醫學大學名譽教授） ◎恆春基督教醫院2019/2/15晨禱文字化

經

文：馬太福音五章3-10節

詞，把「和平之子」詮釋的很清

「虛心的人有福了，因為

楚：「主啊！使我作你和平之

天國是他們的，哀慟的人有福

子。在憎恨之處，播下你的愛；

了，因為他們必得安慰，溫柔

在傷痕之處，播下你寬恕；在懷

的人有福了，因為他們必承受地

疑之處，播下信心；在絕望之

土，飢渴慕義的人有福了，因為

處，播下你的盼望；在幽暗之

他們必得飽足，憐恤人的人有福

處，播下你的光明；在憂愁之

了，因為他們必蒙憐恤，清心的

處，播下你的歡愉。在赦免時，

人有福了，因為他們必得見神，

我們便蒙赦免；在捨去時，我們

使人和睦的人有福了，因為他們

便有所得；迎接死亡時，我們便

必稱為神的兒子，為義受逼迫

進入永生。主啊，使我少為自己

的人有福了，因為天國是他們

求，少求受安慰，但求安慰人，

的。」

少求被瞭解，但求瞭解人，少求 愛，但求全心付出愛。」

天主教神父聖法蘭西斯的禱

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以下我講道的內容，是參

考這本書《STUDIES IN THE SERMON ON THE MOUNT》， 作者是Martvn Llovd-Jones。

重生活出新生命 「八福」在神學、哲學是很高 的層次，只有在基督裡重生的人 才能行出八福。因為只有新人才 能活出新生命，若是，非重生的 基督徒無法行八福！若沒有重生

亞來就能解決一切問題，就可以

的基督徒，可以假裝成為使人和

勝過一切的敵人，成霸稱王。在

睦的人，也可以禱告合一；但是

猶太人的思想裡，彌賽亞並非出

心裡面會真正知道，自己是否是

生在馬槽，這樣卑微的人。事實

使人和睦的人？但是重生的基督

上，在基督信仰中，我們會漸漸

徒，可以很有把握的回答，自己

明瞭，基督徒的思考跟許多人不

是使人和睦的人，因為生命已經

一樣，因為我們是神的兒女，所

不一樣。例如：印度的甘地，每

以與眾不同的，而這是蒙受祝福

天早上都會背八福，他的生命目

的。

的就是希望行出八福。

為什麼世界會有戰爭？答案：

八福的對應是一對一對的，

就是罪！因為人們的貪婪、奢

例如：「虛心─憐憫、哀慟─清

侈、自私、自我中心。「因為從

心、溫柔─和平、慕義─為義受

心裡發出來的，有惡念、凶殺、

逼迫」。所以，若是提到虛心，

姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗

就必須有憐憫，和平之子在日常

讟。」（太十五19）所以，要有

生活中必定是溫柔的人。

真正的和平不是靠政治、經濟等

猶太人認為和平之君─彌賽

……乃是人心改變，當人心改變

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成為新人，就是真正的和平，只 有在主基督裡才有真正的和平。 但是，要提醒弟兄姊妹，使人 和睦的人並非是：「好好先生、 好性情、隨和、人云亦云的鄉 愿、逃避衝突的人！」這種人是 沒有公正及公義，討好人，姑息 養奸，以致於後來問題更大。

和睦之子的特質 使人和睦的人有以下特質： 「渴慕和平、盡心力促成及維持 和平、不製造問題只追求和平、 有新心及煉淨的心、不求自己 的好處、尋求人與人，群體與群 體，國家與國家之和平…」以上 這些特質好像很違反人性，這卻 是真正的和平。事實上，因為亞 當夏娃在伊甸園吃了禁果，犯了 罪，人性就開始墮落，所以，我 們應該靠著主耶穌，回復到伊甸 園犯罪之前的人性。 所以，真正的和平：乃是在 耶穌裡行公義，好憐憫。我們來 看，平安（和睦，Shalom）之 定義：就是經歷神的公義；生活

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▲林立民牧師/醫師(圖左)

在神的公義裡。平安（和睦）來 源：唯獨耶穌，因為除他以外， 別無拯救（參徒四12）。 平安的層次可以分為： 一、與神和好：要達到和平 之第一步是必須先與神和好，這 樣就會有平安。我們可能偶爾被 過犯所勝，聖靈會提醒我們並 悔改。「我們既因信稱義，就藉 著我們的主耶穌基督，得與神相 合。」（羅五1） 二、與自己和好：當我們跟 神和好，跟自己和好，會有出人 意外的平安。「應當一無掛慮， 只要凡事藉著禱告、祈求，和感 謝，將你們所要的告訴

神。神

所賜、出人意外的平安必在基督

耶穌裡保守你們的心懷意念。」 （腓四6-7）

四、任何時間，任何地點散 佈和平氣氛──「無論得時不

三、與他人和好：「若是能

得時，總要專心，並用百般的

行，總要盡力與眾人和睦。」

忍耐、各樣的教訓責備人，警戒

（羅十二18）我們也要盡力與人

人，勸勉人。」（提後四2）我們

和好。

要成為促成和平，不要製造對立 的人。

落實和睦必須付代價

與人和睦是要花代價的，但是

實行和睦的方法：

我們因為有聖靈內住，有重生的

一、學習甚麼時候說話，甚

生命，就能以基督的心為心，也

麼時候不說話──聖經有許多教

會心口合一，行出與人和睦的行

導，例如「但你們各人要快快地

為準則，而不是說一套做一套。

聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」

主也隨時鑒察我們，若有錯誤，

（雅一19）、「一句話說得合

聖靈光照我們，求主憐憫，我們

宜，就如金蘋果在銀網子裡。」

也能靠主修正。 CCMM

（箴廿五11）「柔和的舌頭能折 斷骨頭。」（箴廿五15） 二、任何事情都思想與福音的 關係──「因為神就是愛」（約 壹四8），「神愛世人」（約三 16）若是有人得罪我們，因為福 音的緣故，我們就赦免對方，因 為我們赦免人，就蒙赦免。 三、盡你所能的促成和平── 「我們務要追求和睦的事」。 （羅十四19）

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活動花絮

▲高雄市立聯合醫院舉辦祈禱室成立23 周年慶音樂見證感恩禮拜 ◆婦幼團契探望劉婉麗姊妹

▲中港澄清醫務團契病房探訪 ▼施富金總幹事至嘉義長庚 醫院分享全院講座

▼國防學生團契迎新

▲ 高醫學生團契社團嘉年華 ▼嘉義長庚生命樹團契

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▲新竹南門團契揣易萍姊妹受洗

▼安泰醫院七月平安禱告會

▲中國醫大辦公室團契 ▼北榮團契聚會

宜蘭陽大附醫聚會 ▲

拜訪台大醫院竹北分院 ▼ ▲北醫恩友社&三峽恩主公醫院主恩社泰崗福音隊

北醫恩友社&陽明信望愛團契暑期福音隊 ◆

◆ 奇美愛加倍團契慶生會 ▼署彰光鹽社聚會

石牌浸信會路加主日 ▲

三總平安月音樂佈道會 ▼

花 ▲東路加好友聯誼餐會

小家聚會 PGY 嘉 ▼基醫師團契

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從原文看聖經 > > > 每月一辭 (335)

avlla. metabe,bhken evk tou/ qana,tou eivj th.n zwh,nÅ 反而是已經從死亡轉移入生命

◆簡肇明醫師

恆春基督教醫院董事長

【經文】約翰福音五章24節：「我實實在在的告訴你們，那聽我話， 又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」 【希臘原文】GNT VAmh.n avmh.n le,gw u`mi/n o[ti o` to.n lo,gon mou avkou,wn kai. pisteu,wn tw/| pe,myanti, me e;cei zwh.n aivw,nion kai. eivj kri,sin ouvk e;rcetai( avlla. metabe,bhken evk tou/ qana,tou eivj th.n zwh,nÅ 【N.A.S.英譯】Truly, truly, I say to you, he who hears My word, and believes Him who sent Me, has eternal life, and does not come into judgment, but has passed out of death into life. 今天我們來談一個很嚴肅又很容易被忽略的問題，看起來好像大家都 知道的事，但我深信有很多人都未曾去深思，我們先來看今天的經節，

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約翰福音第五章24節「我實實在在告訴你們那聽我話，又信差我來者的 就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」我們來先看它的希臘原 文；首先VAmh.n avmh.n le,gw u`mi/n o[ti o` to.n lo,gon mou avkou,wn是「我實實 在在的對你們說:那聽我話的人」，英譯為Truly truly I say to you,that the one who is hearing my word.接下來kai. pisteu,wn tw/| pe,myanti, me e;cei zwh. n aivw,nion是「也就是相信差我來的那位的人，就有永遠的生命」，英 譯為also the one who believing in the one who sent me， has eternal life.接 下來kai. eivj kri,sin ouvk e;rcetai是「而他不會來到審判」的意思，英譯為 and he comes not into judgement,最後avlla. metabe,bhken evk tou/ qana,tou eivj th.n zwh,nÅ是「反而是從死亡轉移入生命」英譯為but has transfered from death into the life.因此這一節原文直譯是「我實實在在的對你們說:那聽 我話，也就是相信差我來的那位的人，就有永遠的生命，而他不會來到 審判，反而是已經從死亡轉移入生命了。」 這裡我們需要特別注意的是，開頭主耶穌就特別強調這句話的重 要性，所以用「實實在在」的強調字，其次「聽的人」av k ou, w n，「信 的人」pisteu, w n ， 兩個字都是聽av k ou, w 原型的現在分詞，pisteu, w 信 的現在分詞，它們均是分詞，形容人的本質就是會聽、會信的人。 就是這個人是會聽、會信主耶穌話的人，不會只聽或信，一兩次的 人，而是聽與信已成了他的性情的人，所以用分詞來形容他。他會 聽主耶穌的話，也就是信，差主耶穌來世間的天父的人，有這樣性 情的人，審判不會臨到他，反而是他已經是從死亡轉移入生命了， 他已不在死亡之地了，反而是在生命裏面了，因他有永遠的生命。 另外，主耶穌在最後也「轉移」metabai,nw，現在完成式是metabe,bhken 來強調原先是在死亡之地，現在反而從死亡之地轉移入生命之地，並且 是用現在完成式表明主詞的身份已經改變了，本來是在死亡之處的人， 移轉到生命之處。而由屬地的轉移到屬天之人，這是非常的重要也是世

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人最美的福音。 因為希伯來書九章27節說「按著定命人人都有一死，死後且有審 判。」然而信的人就已是進入生命之處，有永遠的生命，而不來到審 判，正如約翰壹書四章17節所說的「這樣，愛在我們裡面得以完全，我 們就可以在審判的日子坦然無懼。因為祂如何，我們在世上也如何」， 因為有會聽，會信性情的人，就是有永生的人，也就是住在基督耶穌裏 面的人，而住在基督裏是不被定罪的（參羅馬書八章1節），「因為你 們已經死了，你們生命與基督一同藏在神裏面。」( 歌羅西書三章3節 )，所以我們這有會聽，也就是會信，性情的人，要坦然無懼的住在基 督耶穌裏面，天天與主同行！ CCMM

16

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6,182 2,000 54

4,761,329

0

0

0

672,260

利息收入

營會活動奉獻

其他收入

431,317

335,650

876,916 0

374,932

6,094,334 -1,333,005

47,946

39,700

52,821

0

0

619,619 52,641

經常費支出

文字事工支出

醫療宣教支出

其他費用

活動費支出

虧

感謝您認同與關心路加的事工，懇請您支持路加的需要！

盈

支 出 合 計

4,075,519

479,152

人事費支出

出

1,126,645

425,300

醫療宣教基金

支

177,315

18,100

文字事工費

收 入 合 計

2,798,597

205,260

經常費

入

實際總和

2019年/年度

650,536

收

8 月實收/支

23,600

目

人事費

科

財團法人中華基督教路加傳道會 路加辦公室 108 年 1 月 1 日至8 月 3 1 日收支報表 □ VISA □ MASTER CARD □ 聯合信用卡

□ JCB

奉獻收據：□年寄

電話：

□經常費

□每月寄送

（請務必填寫）

□文字事工費 □醫務團契及學生事工

本單填妥後請傳真至 (04) 2462-9325，請務必以電話連絡確認裨益完成相關手續 或 逕寄 40763台中市西屯區福雅路166號14樓之1（會計部 收）；連絡電話 (04) 2465-4936

持卡人姓名： 地址：□□□-□□

奉獻項目： □人事費 □醫療宣教基金 □退修會

●

奉獻金額：※一次捐助ˍˍˍˍˍˍ元

●

● 授權碼(請勿填寫)

※按月捐助ˍˍˍˍˍˍ元，自ˍˍ年ˍˍ月 至ˍˍ年ˍˍ月

簽名：ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ（同信用卡上簽名）

卡號：ˍˍˍˍˍ－ˍˍˍˍˍ－ˍˍˍˍˍ－ˍˍˍˍˍ

信用卡有效期限：ˍˍˍˍ年ˍˍˍˍ月

填單日期：ˍˍˍˍ年ˍˍˍ月ˍˍˍ日

●

●

●

●

● 卡別

路加傳道會信用卡專用奉獻付款單

、差派人員到醫療缺乏地區從事醫療傳道、協助醫院診所基督徒醫務人員成立團契從事醫療傳道

路加的五大目標：喚起教會對社會醫療傳道的負擔、積極關懷社會醫療問題、造就醫療傳道人才

金 費 基 工 教 費 費 事 宣 事 常 字 療 人 經 文 醫

工 事 生 學 及 契 團 會 務 修 醫 退

送 寄 月

： 每 據 □ 收 獻 寄 奉 年 □

護宣史話

警察護士―和為貴姑娘 漢

名：和為貴姑娘

出生地：瑞典 學

歷：護校畢業、多倫多傳道

訓練、倫敦Charlottes皇后醫院 經

歷：馬偕醫院護理部主任、

醫院董事 在台期間：1932-1940、19461965 ◆潘稀祺牧師

1901

台東馬偕紀念醫院院牧部主任

年和為貴姑娘

助產術六個月，這邊訓練非常嚴

（Miss Hildur

格，日後幫助她在台灣護理訓練

Kristine Hermanson）出生於瑞

工作，受益匪淺。

典，成長於加拿大薩斯喀徹溫

1932年1月和姑娘在加拿大長老

省，她從護校畢業後，第一次服

會宣道會的差派下，搭乘「俄羅

務Saskatchewan Caora長老會教會

斯皇后號」前往東方，2月抵達台

醫院，本來該院護理長被世界宣

灣；初到台灣每週用五天時間向

教士會（W.M.S.）選派到馬偕醫

王于宣道婦學習台語，每次五小

院當宣教護士，後因家庭因素不

時。來台灣協助馬偕醫院訓練護

能成行，就推薦和姑娘去申請。

士的工作。她同時也督導外科、

1930年11月到次年4月和姑娘就在

內科、耳鼻喉科、婦產科、藥劑

多倫多受傳道訓練，並每周在公

室及檢驗科的業務。

共衛生部見習一天，畢業後前往

1940年中日戰爭爆發，和姑娘

英國倫敦Charlottes皇后醫院學習

在該年12月19日搭乘日本船回溫 Oct. 2019

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哥華，並在Saskatoon的母校學習

眾人讚揚，誠如

X光訓練。戰爭結束後，馬偕紀

以賽亞書52章7節「那報佳音，

念醫院被國軍佔用。此時，和姑

傳平安，報好信，傳救恩的，對

娘即以聯合國重建救濟委員會特

錫安說：你的上帝作王了！這人

使身份，於1946年再度來台。她

的腳登山何等佳美！」

和加拿大援華委員會委員孫雅各 牧師合力奔走，通過聯合國重建

她在台灣護理宣教事工有三項 值得學習：

會、國際紅十字會及加拿大援華 會大力的協助下，馬偕紀念醫院

一、護理訓練嚴格

才得以重新開業。往後，和姑娘

和姑娘是個身材壯碩護理人

就負起護理部主任之職務，1955

員，對待病患非常耐心體貼，而

年離開本院，後被聘為護士監

臉上常帶著微笑。病患與家屬都

督，從事山地各處輔導公共衛生

很喜歡這個「阿督仔」。但對院

工作，1958年4月2日聘為護理部

內同仁而言，她是一個非常嚴厲

顧問，1962年12月18日和姑娘與

的主管。事事按照規定，絕對不

孫理蓮宣教師當選全國第五屆好

容許因循苟且。因此，不但護士

人好事代表。1958年至1965年擔

怕她，連醫生也對她畏懼三分，

任醫院董事有四任，參與醫院醫

於是，大家私下就給她取個「警

療傳道事工。1965年離開台灣回

察護士」的綽號。

加拿大。

和姑娘每日都會到各病房去巡

和姑娘在

視，由於她的

台灣前後服

要求標準甚

事27年，感

高，如果護理

人至極，她

站預備工作有

的腳蹤何等

不周詳之處，

佳美，值得

就會被訓誡一 ▲和為貴姑娘(後排左)與馬偕護理同工合影

20

No.368

番。醫護同仁的壓力非常大，所

館送和姑娘一面加拿大國旗懸掛

以，同仁就研究出一種「秘密武

門口，每天關心她們是否平安？

器」，以應不時之需。即每逢準

過了一、兩週緊張的氣氛漸漸平

備不周、企圖規避檢查時，醫護

息。

人員就故意在病房護理站插上一

約書亞記1章9節：「你要記住

把百合花，讓遠遠從樓梯口上來

我的命令：要堅強，要勇敢！不

巡視的「警察護士」，因為聞到

害怕，不沮喪；因為你無論到哪

百合花的味道，開始「哈啾！哈

裏，我、上主─你的上帝一定與

啾」打起噴涕，幾乎每一次都奏

你同在。」（現代中文譯本）

效，「警察護士」都儘快匆匆逃 離現場，大家也因而躲過一劫！

三、以愛心造就人 歌羅西書3章14節「在這一切之

二、勇敢面對挑戰

外，要存著愛心，愛心就是聯絡

1947年發生悲慘的228事件，社

全德的。」

會到處充滿對立與暴戾的氣氛。

和姑娘雖然被稱「虎姑娘」，

醫院有一百多床常常會有受傷的

但其內心其實是非常的感性，充

民眾被送進來救治，有些暴力份

滿愛心。她常常暗地資助清寒

子仍會尾隨繼續攻擊。何姑娘雖

的學生，幫助她們完成學業。

然是一位女性，卻常常勇敢地站

馬偕紀念醫院就曾有一位護理部

立在醫院大門口，嚇阻那些沒有

主任，在求學的過程中，受其細

人性的迫害行

心栽培、照

為，其勇敢的

顧，以致從

行徑，常讓男

一位鄉下貧

性同仁自嘆不

窮人家的女

如。

孩，成為馬

英 國 領 事

偕醫院護理 ▲和為貴姑娘（後排右1）與護理人員合影

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21

部的大家長。

偕紀念醫院，頁285-

希伯來書13章2節

293。

「不可忘記用愛心接待

3.馬偕紀念醫院，

客旅；因為曾有接待客

2000年，《創設120週

旅的，不知不覺就接待

年特刊》，台北：馬

了天使。」

偕紀念醫院，頁63。

年紀老邁、體力無法

4.馬偕紀念醫院，

負荷時，和姑娘退休返

2015年，《建院135週

回加拿大。1983年馬偕

▲和為貴姑娘

紀念醫院曾答應要贈機票及生活

偕紀念醫院，頁91-93。

費給和姑娘，請她來參加九樓行

5.水彩畫、圖片：潘稀祺繪畫、

政大樓落成，可惜和姑娘恐因體

翻拍及提供。 CCMM

力不支就婉拒他們的厚意；1990 年加拿大溫哥華神學院頒贈給她 「榮譽博士」學位，以表彰其一 生為台灣的付出與貢獻。1992年6 月19日和姑娘走完生命的最後旅 程，安息主懷。

參考文獻 1.馬偕紀念醫院，1980年，《創 設一百週年紀念冊》，台北：馬 偕紀念醫院。 2.馬偕紀念醫院，1985年，《創 設105週年紀念冊》，台北：馬

22

年特刊》，台北：馬

No.368

肢體分享

聆聽上帝的召喚 ◆蔣伊純

認

小兒科醫師，神學院畢業

識上帝是23歲那年的事， 在非洲的馬拉威，自那之

後，我深深相信上帝在海外宣教 找到了我，定會在海外宣教使用 我！ 不知道是不是因為這樣，我實 在不是一個甘願一直坐在診間的 醫師，儘管我真的很愛我兒科的 可愛小病人們。每年我總要找個 機會參加海外短宣義診，泰國、

我就這樣投入了，不只一線的義

肯亞、中國等等，尋尋覓覓，其

診醫療工作還承接了陪伴學生的

實最終是希望找到可以落腳長宣

傳承工作。

之處，於是這些年，漸漸地集中

2015年，對我來說是很重要

在泰國的宣教工作。至於為什麼

的一年。那一年，短宣義診遇到

是泰國，我也不太明白，只知道

很大的瓶頸，我不認為短期的義

Oct. 2019

23

24

診可以幫助人，甚至擔心短期的

內心深處

義診帶來的衝擊是我們無法負責

的安慰以

的，我心裡有一個黑暗的角落無

及靈性的

法描述，無法被安慰。在那次短

需要，才

宣接近尾聲的某一次晨更，宣教

是上帝放

士、台灣基督教道生院董事長翁

在我心裡

瑞亨醫師問了在泰國短宣的醫學

最 珍 貴 的 ▲神學院聖地巡禮─西乃山

院學生覺得泰國最需要什麼，沒

負擔。當我霎時明白了這一點，

有人答得出來，最後的答案竟然

眼淚不停不停地流！我暗自決定

是「傳道人」！ 泰國，這個離

要走一條不同以往的路！

我們不遠，以信仰佛教為主的國

回到台灣之後，我將我的困

家，看似溫和，卻有著根深蒂固

惑帶到上帝面前禱告，也跟翁瑞

的輪迴綑綁，走到哪裡，看見佛

亨醫師討論這一個想法，是不是

像或信仰象徵物，就拜到哪裡，

該放下醫師的工作，面對自己，

跟台灣有些類似，甚至有過之而

做一些神學的裝備了？是的，答

無不及！我被泰國人的和善感

案是肯定的，於是我申請進入了

動，卻也心疼他們跟傳統台灣人

道生神學院就讀。雖然答案很肯

一樣背負著輪迴重擔。是不是該

定，但我總是擔心，我必須放下

有一點點的不一樣，來減輕這樣

我熟悉的工作，去接受一個跟我

的重擔，泰國如此，台灣亦然。

多年所學的科學教育完全不一樣

聆聽上帝的呼召

領域的學問，怎能不害怕呢？腓

我終於明白我心裡缺乏的那一

立比書4章13節：「我靠著那加

塊是什麼，不敢跨出去的一部份

給我力量的，凡事都能做。」上

是什麼。原來，醫治人身體的疾

帝的話語鼓勵我，勇敢向前就對

病是我眼睛看得到，頭腦想得到

了！

幫助人的方法，但是最終一個人

跟隨主，走出舒適圈

No.368

在神學院，是全新的學習，不

想法卻正處叛逆期的孩子們相

是讀讀聖經就可以明白得了的，

處，學習除了生理的照顧，更多

讀經、禱告、團契是基本，舊約

對心理困頓的傾聽及靈性需要的

神學、新約神學、教會歷史、教

陪伴，這些是我以前想都沒想過

牧諮商、宣教課程等等，在在都

的。因著這些學習，我在醫療現

考驗著我。常常我在課堂上都是

場，也有更多的敏銳與體貼來對

聆聽受教的角色，看神學的指定

待病人，雖然常常還是會因為病

教科書，還常常看不完，要請教

人眾多而只能提供短短時間的診

同學，真的覺得自己不足，好渺

療，卻多了一份瞭解與關心，也

小；這跟在以前的學校常常是資

可以藉著替病人禱告，減少病人

優生，在醫院當醫師可以面對病

的擔心與害怕。

人，在醫療團隊中擔任決策者的

愛神愛人的心志

情況完全不同！若沒有入學時上

神學院畢業之後，我持續在診

帝給的話語，我真的撐不住！也

所工作，每天過著規律的生活，

謝謝老師與同學的包容與幫助，

似乎沒什麼改變。但是，我的病

讓我漸漸上軌道，跟上大家，並

人們常常在看完診之後，給了我

開始了教會實習。

正向的回饋，表示我變開朗活潑

教會實習的時候，與青少契

了，這樣的改變是我之前沒有想

的學生相處，不同以往接觸的

到的！我是為海外宣教這個大目

都是生病的

標努力而進入

孩子，這些

神學院，沒想

教會的青少

到卻在這些小

年，讓我真

地方得到回饋

真實實和一

應證，這是很

群可愛、有

大的祝福。

活力、充滿

我也不間斷 ▲宣教的喜樂

Oct. 2019

25

我的海外宣教工作，只是義診的

幸，還是覺得好笑！也許，我自

部份少了，我接近人群的方式卻

己也該試著習慣這樣的新身份。

變多也變廣了。很多的時候，我

是醫師也好，是傳道人也好，總

陪伴、我分享，我想讓大家知道

是愛神愛人的心志都一樣。

上帝的醫治、上帝的愛從不侷限

在醫療現場，身為醫師的我，

在身體，祂更在乎我們是否因祂

與上帝搶生命，但是久了，我知

得到心理的喜樂，心靈的平安。

道我搶不過，因為凡事皆有上帝

於是，有趣的是，很多第一次認

的美意；在庸庸日常，身為門徒

識我的人，會認為我是個特愛

的我，為上帝贏得生命，久了，

分享的傳道人，當他們知道我的

我知道我得加快腳步，因為上帝

正職是小兒科醫師的時候，還會

不願一人沈淪，我們都要為祂尋

嚇一大跳！讓我不知道該覺得榮

回失喪的羊，同享永生。CCMM

我們這樣成長

醫務人員實踐耶穌的愛

2018年暑假嘉義基督教醫院醫療傳道見習營心得 ◆郭加慧同學 中山醫學大學牙醫系五年級

五

天四夜在嘉義基督教醫院

到，上帝對於每個人的生命都有

醫療傳道見習營，更新了

奇妙的安排與計畫，也許短時間

我對信仰的態度，也看到醫務人

看不出來，但若願意信靠神、跟

員愛主服事主的榜樣。我雖然出

隨神，拉長時間就可以體會神的

生於基督教家庭，但是信仰對於

旨意。除了在醫院聽到醫師的分

我卻不曾留下深刻的印記，甚至

享，我們也去參訪了阿里山山茶

人生的某個階段，我對基督信仰

鄉的診所，看到為主做工的醫師

感到疑惑不解與失望。

及同工，願意千里迢迢的開著車

第一天，我聽到醫師分享提

26

No.368

上山去進行偏鄉醫療，讓我體會

到他們確實的實踐耶穌的愛。

後來有機會聽牙醫師分享，他

我們也在病房傳福音及唱詩

提到從一個人信主到全家信主，

歌，過去，因為週遭的人多半

並且開始服事主，他到創啟地區

是基督徒，所以較少傳福音。

義診的起源與經過。他也鼓勵牙

此次，在各病房中探訪病患及家

醫系的學生，可以參與義診，我

屬，第一次將福音分享給不認識

就將這件事情向上帝禱告，若是

耶穌的人，有點緊張及興奮，我

主的心意，相信必定成就。

們透過「滿福寶」為病人禱告，

這次見習營，讓我看到許多醫

多半的人不會拒絕，透過這個機

務人員愛主且願意服事主，盼望

會把福音帶給病患及家屬，讓他

這份感動持續在心中，引導未來

們知道神眷顧他們。

人生道路。 CCMM

消息與代禱

醫療團隊大事記 （團契順序按首字筆劃排列。如有興趣參加未來活動或講座，請事先去電主辦單位詢問，謝謝。）

路加辦公室消息

1. 8/18石牌浸信會路加主日。 2.中區醫務團契聯合禱告會於11/9(六)17:00~20:00舉行，聚會內容：愛宴、交通分享、彼 此認識、獻詩、專題分享、分組禱告。講員：中國醫藥大學醫學院院長蔡崇豪醫師、育 民診所張啟中醫師、台中市國際關懷印尼協會理事長傅玉麒醫師。歡迎踴躍報名參加。 3.9/1石牌禮拜堂路加主日。 4.9/8上午合一教會、下午燈塔教會路加主日。 5.路加傳道會總幹事施富金牧師於9/10到嘉義長庚醫院分享醫療講座，主題是「當代全 人醫療關懷面臨的挑戰」。

總幹事行程 8/15長庚大學基督徒護理教師諮商、北榮年輕醫務人員團契、8/16 台北榮總查經小組、 8/17全國聯合禱告會、8/22 到台大醫院竹北分院討論成立團契事宜、8/23 與台大醫院腫 瘤護理師分享靈性關懷、8/26 協助台大醫院竹北分院護理部主管－靈性護理、8/27-28 輔導長庚大學三位基督徒研究生、8/29 北榮年輕醫務團契、8/31 輔導陽明大學老師、

Oct. 2019

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9/3 與教會牧者交流如何透過醫療長照宣教、9/4-5 預備創啟區培訓課程、9/6 陽明大學 教師團契、9/10晚上嘉義長庚醫院生命樹團契禱告會、9/12 石牌禮拜堂姊妹會見證。

路加醫療傳愛 【怒江醫療服務團】1.怒江同工禱告會於8/25舉行，林元茂牧師分享信息：「在福音中 的友誼」。2.請為11/9 - 11/16緬甸醫療短宣隊的籌備工作代禱，求主掌權，保守當地治 安和平，及賜給團隊成員彼此合一且有智慧、信心，見證主恩及傳揚福音。

北部醫療團隊

三峽恩主公醫院主恩社 8/21在許汎琳姊妹家聚會用餐，當天由楊海寧弟兄帶領分享 施以諾老師的書籍《喜樂是一帖良藥》。 三總信望愛團契 求主帶領更多年輕的醫護同仁參與團契，有美好傳承。 台大醫院愛心團契 9/2南京東路禮拜堂、9/9懷寧浸信會詩班和弟兄姊妹們，在週一的 愛心晚會中服事院內的病患及家屬。 中興醫務團契 1.求主讓七病房的探訪事工能重新開始。2.求主帶領團契能有更多現職 同仁參加。 仁愛醫務團契 求主帶領10月份開始籌備聖誕節福音活動及求主祝福10/30團契聚餐。 北榮林華英小組 固定於每週五中午聚會，求主帶領更多醫務同仁參與聚會，生命得 著建造。 北榮新竹分院團契 預計週三聚會每月舉辦一次醫護同仁的福音聚會，求主祝福。 北醫恩友社 8/12-19在司馬庫斯、鎮西堡及泰崗部落的服事，與陽明信望團契（在鎮 西堡）、與三峽恩主公醫院主恩社（在泰崗）一起配搭服事部落，經歷神的保守與供應 ，感謝主。 北醫附醫醫心社 8/21邀請陳思國傳道前來團契服事，陳思國傳道以先知性預言的話語 為弟兄姊妹祝福禱告服事。 林口長庚大學光鹽社 於10/7晚間進行詩歌病房關懷探訪，由學長姊帶領學弟妹一同 參與，求主祝福同學預備心服事，讓病友與家屬經歷耶穌基督的愛。 林口長庚醫師團契 10/25晚間在長庚A8關懷中心，邀請路加傳道會董事長卓良珍醫師 分享專題信息，求主帶領院內同仁參與。 忠孝醫務團契 求主賜智慧，使探訪能順利進行。 松德醫務團契 許超彥醫師希望有志工配搭為病人禱告，求主預備合適的兄姊或團隊 參與。 振興醫院和新光醫院 請為有更多醫務同仁參與團契聚會代禱。 國防學生團契 1.9/9舉辦迎新聚會，新生與學長姊有很好的分享溝通，求主帶領基督 徒新生加入團契穩定聚會。2.泰國志工團及麥晁志工團10月份要徵召明年度的團員，求 主揀選。 新竹南門醫院團契 揣易萍姊妹於9/1在新竹北門聖教會接受洗禮歸入主的名下，求主 帶領她新生命扎根在聖經話語及被聖靈引導更新。 雙和醫務團契 求主祝福基督徒的醫務人員能靠主得勝，家庭及職場都蒙神看顧，在 醫院有美好的生命見證。

中部醫療團隊 803醫務團契 包玉華傳道於9/10帶領查經何西阿書9章。 中山醫大信望愛社 聚會內容：8/15-8/17宜蘭之旅、9/9小家迎新、9/16迎新餐會。 中山醫務團契 李雪旖醫師於9/10分享信仰和感情婚姻見證。

28

No.368

中國醫大長青社

團契聚會內容：9/11新生茶會、9/19潘宗杰牧師分享主題：「友情

好難？」。

中國愛加倍醫務團契 團契聚會人數目前不多，求主繼續親自帶領這個團契，讓團契 弟兄姊妹彼此相愛，團契中充滿主的愛。 中國醫辦公室團契 請為老師們教學備課進行都能順利，以及身心靈健康，及他們的 孩子的教育和親子互動愉快代禱。 中港澄清醫務團契 感謝主，團契契友們在每週的查經聚會後到病房探訪病人，帶給 病患及家屬安慰。 中榮信望愛社週三中午團契 團契聚會內容：9/4周啟庠醫師分享詩篇55篇、 9/11連漢 仲醫師分享詩篇56篇。 梧棲童綜合醫務團契 請為團契弟兄姊妹的工作及家庭能蒙神祝福，身心靈健康 代禱。 署彰光鹽社 團契於8/27聚餐，團契慕道友或剛信主的朋友藉著聚餐參與團契的聚會， 在輕鬆的氣氛下聯絡情誼。

嘉南醫療團隊 高榮台南分院團契 熊安安傳道於9/5帶領路加福音第四章查考，請為有更多醫療人員 參與代禱。

嘉義基督教醫院 1.9月底智慧大樓籌備及招標、10/8智慧大樓動土禮拜，求主保守一 切順利。2.請為10月底泰國基督教總會來訪及10/26全院運動會代禱，求主祝福。

高屏醫療團隊

高榮醫務團契 1.8/15在醫院大廳舉辦「平安月祈福禱告會」，邀請無花果聖樂團詩歌 獻唱、旌旗舞蹈敬拜。2.9/13在謝品本醫師家庭聚會，歡送呂孟穎組長轉任至國健署， 歡迎曾彥敦醫師至美學成歸國，並由曾彥敦醫師分享在美國的學習見證。 高市立聯合醫院 1.8/16在醫院大廳舉辦「祈禱室成立23周年慶音樂見證感恩禮拜」， 邀請和散那國度事奉教會敬拜讚美、舊埕長老教會陶笛及鋼琴演奏，祈禱室主席李冠呈 牧師短講。 屏東基督教醫院 請為10/3–10/4院內評鑒代禱及10/8興建醫院建照能順利通過取得代禱 ，求主祝福。

花東醫療團隊

1.「路加花東好友聯誼餐會」於9/7舉辦，共有15人參加，其中有3位慈濟大學護理生， 由陳聖謙傳道分享8月底隨怒江醫療服務團去創啟地區的義診的過程與心得，並鼓勵在 場的醫護人員一起去義診，聚會中連結花東地區的基督徒醫護人員，共同為醫療傳道努 力。 2.慈濟科技大學磐石團契於9/24舉辦「路加董執學生聯誼餐會」，並配合慈科大磐石社 的迎新活動，邀請路加傳道會花東區青年執委林月霞護理師分享「與護理間的距離」， 透過資深護理師的分享，讓學生更能認識護理，透過專業來傳福音並實踐醫療傳道。

Oct. 2019

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我們的話

剛強

某

天，我開車經過高速公路旁的T-Bar廣告看板，看到斗大兩 個字「勇敢」，全白的背景，沒有揷圖，也沒有留電話號 碼，單純地傳遞了「勇敢」的訊息！那時，我的腦海裡浮現的不是 鋼鐵人、也不是驚奇隊長，而是想到聖經人物—「約書亞」。 我之所以看到「勇敢」這兩個字，就馬上聯想到帶領以色列人 進迦南地的約書亞，不是因為他非常勇氣，而正是因為他感到懼 怕，卻經歷上帝同在。聖經描述「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不 要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華－你的神必與你同在。」 （書一9） 聖經《約書亞記》第一章記載，耶和華對約書亞講了四次「剛 強壯膽」，好像此刻的約書亞最缺乏的就是勇敢！其實約書亞年輕 時是十足勇敢的年輕人，12個探子中，他代表以法蓮支派，深入迦 南地探路40天，面對高大的外邦人、堅固的城邑、持反對的多數同 伴，只有他和迦勒相信「我們足能得勝」。（參民十三）因為他相 信耶和華與他們同在，祂説話算數！ 以色列人在利非訂和亞瑪力人爭戰時，摩西舉手，亞倫與戶珥 扶著，是約書亞在山下殺了亞瑪力王！（參出十七）但後來，面對 約旦河，耶和華要摩西留在尼波山，當初一起探路的同伴瘟疫死 了，所有同輩的以色列百姓也全在曠野倒下。耶和華要約書亞帶領 人數龐大的百姓進入應許之地，曾跟隨摩西在曠野40年經過磨練的 約書亞，不再像年輕時的意氣風發、也不再靠年輕時的身強力壯， 而讓他更謹慎地往前踏出步伐。 所以，上帝鼓勵他「當剛強壯膽」，因為「你的神必與你同 在」。上帝的同在是我們能夠勇敢的確據，我們能夠勇敢，是因 為知道我們的有限，也知道上帝的全能。而且聖經提醒我們，上 帝與我們同在，有一個秘訣，就是要晝夜思想且謹守遵行上帝的 話語，這樣「你的道路就可以亨通，凡事順利」。（參書一7-8） 遵行上帝的話語，教導我們行在正道，可以免我們陷於罪中，我 們才能夠剛強壯膽且道路亨通啊！

永恆牙醫診所牙醫師、中華牙醫服務團團長/趙旭昇 ● 路加醫療傳道事工：本地醫院宣教運動、送愛心醫療到偏遠 ● 歡迎上網閱讀 www.ccmm.org.tw

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