路加雜誌│2019年8月

366

Aug.2019 www.ccmm.org.tw

4:17）

醫與信的對話 推廣器捐 為台灣社會福音成就 01

護宣史話 愛心無國界 -巫瑪玉

19

大醫院小故事 與祢更靠近

2222

攝影：張舜評 地點：嘉義竹崎花旗木

我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。(林後4:17)

本期目錄

2019 8

366

發 行 人 / 卓良珍 總 幹 事 / 施富金

醫與信的對話

1

總 編 輯 / 陳志成

推廣器捐 為台灣社會福音成就 －《生死接線員》的啟發 ◎周恬弘【門諾醫院公共事務總監】 人物故事

6

信耶穌，祝福的源頭 -訪台大醫院雲林分院杜宗禮醫師 ◎採訪/施富金牧師，整理/蔡惠玲編輯 醫療傳道

10 恆基新醫療大樓動土 守護台灣尾 ◎新聞資料：恆春基督教醫院提供 路加公佈欄

12 活動花絮

◎編輯部

從原文看聖經

14 祢本身從嬰孩和喫奶的口中，成全了讚美 ◎簡肇明醫師【恆春基督教醫院董事長】 路加公佈欄

17 路加收支表 17 信用卡專用奉獻付款單 18 郵政劃撥儲金存款單

發

行 / 財團法人中華基督教路加傳道會 Chinese Christian Medical Mission 郵政劃撥 / 07350889 戶 網

名 / 路加傳道會 址 / www.ccmm.org.tw

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傳真 /(04)24629325

網路同工 / 劉怡鳳，會計同工 / 沈是曲

◎編輯部

編輯同工 / 蔡惠玲 北部辦公室 / 陳閩秀傳道， 陳怡君傳道，葉日雲傳道 10089台北市辛亥路一段11號7樓

護宣史話

19 愛心無國界-巫瑪玉

電話 /(02)23651190 傳真 /(02)23652073

◎潘稀祺牧師【台東馬偕紀念醫院院牧部主任】 大醫院小故事

22 與祢更靠近

執行編輯 / 蔡惠玲 法律顧問 / 林錦隆律師(首席)

台南辦公室 / 熊安安傳道，張汎庭傳道 70442台南市北區開元路333巷17號11樓之2 電話 / (06)2084227

◎小葉醫師

消息與代禱

封底

25 醫療團隊大事記 28 奉獻徵信錄（2019/4/1-2019/6/30） 我們的話

為什麼要在死人裡面找活人呢？ ◎成亮【伊甸基金會董事長、路加傳道會董事】

高雄辦公室 / 熊安安傳道，張汎庭傳道 81351高雄市左營區翠華路601巷27號3樓 電話 /(07)5883970 傳真 /(07)5884780 花蓮辦公室 / 陳聖謙傳道 97369花蓮縣吉安鄉明義五街34巷11號 電話 /(03)8460936 北美路加醫療傳道會 L . C . M . M .

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封面經文取自台灣聖經公會聖經網站新標點和合本 本刊內容因個人對聖經真理領受不同，不代表本會立場 行政院新聞局出版事業登記證局版台誌第7152號 中華郵政北台字第3067號執照登記為雜誌類交寄

醫與信的對話

推廣器捐

為台灣社會福音成就

－《生死接線員》的啟發 ◆周恬弘

門諾醫院公共事務總監

灣第一部以器官捐贈為

包括有三個太太的黑道大哥，等

主題的醫療職人電視影

不到心臟的壯年先生，車禍腦傷

集《生死接線員》，是國內繼

的年輕人、女同志，意外溺水的

《白色巨塔》、《麻醉風暴》

小孩，呼吸道過敏引發腦死捐肝

之後，再度令人矚目的醫療

給父親的病人，漸凍末期心臟

劇。

死後器捐的少年和自殺的母親，

台

雖然美國、日本和南韓都已

肝衰竭病人，末期病人，父母離

拍出多部膾炙人口的醫療影集，

異、想要捐肝給父親的少年，爭

其中也含有不少器官捐贈與移植

取立法允許重度智能障礙者可以

的劇情，但是專門以器官捐贈

接受器官移植的父親，以及車禍

為主題的電視劇尚不多見，美國

腦死捐出器官的醫師等。

的《Three Rivers》（搶救生命

每一個器官捐贈的案例背後都

線）、韓國的《Cross》堪稱代

有不同的故事，一般而言，簽署

表作。台灣在醫療劇數量相對較

器官捐贈同意卡的人，大多是認

少的情況下，便拍攝出以器官捐

同器捐遺愛人間的助人與分享理

贈為題的整齣影集，實屬難能可

念；然而有人器捐是希望帶給尚

貴。

未出生小孩福報；有人因為自己

關於器官捐贈

是等待器官移植者，深深知道等 待的辛苦；有人是希望捐出器官

《生死接線員》描寫了許多器

挽救親人的生命；有些則是在親

官捐贈案例與勸募過程的故事，

人因為意外或病重腦死時，經醫

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1

療人員建議／勸說，在悲痛與天

皮膚，移植到13歲的傷患周金耀

人交戰心情下希望延續親人生命

右腿嚴重潰爛的傷口上。雖然這

價值的決定。

次的皮膚移植因為生理排斥機制

器官捐贈直接牽涉到生死與

而失敗，後來蘭醫師改以周金耀

倫理判斷議題，是一個相當嚴肅

左腿部分皮膚分散移植在傷口，

與高張力的主題，影片處理上有

用自體植皮的方式成功醫治了患

一定的難度。《生死接線員》能

者，使其免於截肢。這則「切膚

夠在忠實呈現每個捐贈案例過程

之愛」事蹟 1也成為台灣醫療史上

中所遇到的兩難、掙扎與衝突，

的標竿事件之一。

又能夠不讓劇情過於黯淡透不過

劇中的器官勸募與移植醫院

氣，特別穿插醫療團隊成員之間

名稱是「利恆醫院」，根據《生

輕鬆詼諧的互動，以及醫病之間

死接線員》臉書專頁的說明，此

的溫暖對話，來作為平衡，由此

院名的由來是因為耶穌誕生在

可以看出製播團隊的用心與不

伯利恆，於是取後面二個字「利

易。

恆」，作為醫院名字，我認為這

《生死接線員》劇中的全部

有很巧妙的象徵意涵。耶穌誕生

醫院場景都是在彰化基督教醫院

帶給世界新的生命與盼望，而一

體系取景，我不知道製作小組當

次成功的器官捐贈與移植，可以

初為何選擇在彰基體系拍片，

造就一人或多人的生命延續與希

但是覺得有很特別的意義。彰化

望。

基督教醫院應該是台灣第一次執

「死去 活來」的信仰詮釋

行器官／組織移植的醫院，彰基 創院院長蘭大衛醫師（Dr. David

在影集中，利恆醫院器官移植

Landsborough (Ⅲ)）在1928年，

小組辦公室的牆壁上掛著大幅醒

從太太連瑪玉女士（Mrs. Marjorie

目的「死去 活來」匾額，以此

Landsborough）腿上切取四大片

2

No.366

1〈切膚之愛事蹟〉，網頁連結：http://www. sgwlf.artcom.tw/ap/cust_view.aspx?bid=218

作為器官捐贈的主旨，乍看之下

些國家的基督信仰人口比例的線

讓人會心一笑，其實是相當深刻

性迴歸線與器官捐贈率走勢是非

的詮釋。絕大多數的器官捐贈案

常吻合的，呈現高度的正相關。

例，都同時包含「Angel」（捐出 器官者）的死去和「Dying」（接 受器捐的瀕死病人）的活來。而 基督信仰的核心就是耶穌基督 甘願「死去」，以換取每個人的 「活來」。由此來看，器官捐贈 事實上也是一種基督信仰的表達 與實踐。 因此我們就不難理解，器官捐

資料來源：

贈與移植的發展，與基督信仰文

1.黃怡，〈器官移植：送出你

化息息相關。器官移植是20世紀

的生命大禮〉，天下獨立評論。

醫學的一大成就，早期研發器官

網頁連結：https://opinion.cw.com.

移植且獲得突破進展的都是以基

tw/blog/profile/195/article/7496

督信仰文化為根基的歐美國家，

2.美國中央情報局(CIA)，The

如奧地利、瑞士、法國、英國和

World Factbook網站資料。https://

美國等。

www.cia.gov/library/publications/

從國際上的統計資料來看，

the-world-factbook/

主要國家器官捐贈率和基督信仰

台灣器官捐贈移植登錄中心執

人口（天主教、新教與東正教）

行長江仰仁指出2，依據台灣的基

比例有高度的關聯性。從下圖可

督徒比例與登錄同意捐贈器官的

以得知，基督信仰人口比例較高 的國家，器官捐贈率通常也比較 高。雖然有些不完全一致，但這

2【等待的人多，捐贈的人少】基督徒捐贈比 例較高 一同成為器官衰竭病患的救火隊。 文章來源：基督教論壇報 https://www.ct.org. tw/1343481#ixzz5s6YGHul4

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3

基督徒人數來看，願意捐贈器官

則器官的移植不只合乎道德的法

的基督徒比例，相較其他宗教來

律，而且能是一個功績。」

的高。他認為其中主要的原因，

國內第一個推廣器官捐贈且著

在於基督信仰相信死後「肉體」

力最深的民間組織—器官捐贈協

並不是最重要，「生命的價值」

會成立於1991年，創會理事長葉

才是最有意義的事。

高芳和秘書長蘇惠智兩人都是牧

基督信仰最重視的是人與上帝

師。在協會網頁上有一篇非常著

的關係，這才是永生的根基；而

名的「器捐詩篇」，是由Robert

人與上帝的關係表達在對神的信

N. Test 所寫的〈To Remember

心與對人的愛上面，分享與關懷

Me〉，由蘇惠智牧師翻譯為〈如

就是最直接的實踐。身體是神的

果你要懷念我〉，摘錄其中片段

賞賜，我們必須珍惜與善用，但

如下（略作改寫）：

肉體的生命是暫時、終會過去， 此時若身體若仍能與別人分享、

「總有一天，我會躺在醫院的白

幫助別人，則是回應神的愛具體

色被單下。

的行動。

總有一個時候，醫生會認定我的

天主教教理更進一步直接認

腦功能已經停止。

定器官捐贈是一項崇高的行為。

那表示，我的生命已經結束了。

台灣天主教主教團的陳科神父指

那時候，請千萬不要稱呼那是死

出 3 ，《天主教教理》2296中提

亡之床，而應該稱為生命之床。

及：「如果器官捐贈者，在身體

因為我要將我的身體拿出來幫助

和心理上所冒的危險和傷害，與

別人，延續他們的生命。…

受贈者所企求的利益成正比例， 如果必須埋葬什麼， 3〈陳科神父：捐贈器官是高尚而有功績的 行為〉，《康健雜誌》。網頁連結：https:// www.commonhealth.com.tw/article/article. action?nid=75723

4

No.366

我希望埋葬的是我對別人的過 錯、軟弱及偏見。

我將自己的罪歸還魔鬼、將我的

而被重要家屬所否決，導致無法

靈交給神。

進行腦判與完成捐贈，在《生死

如果你要懷念我，請對一位需要

接線員》中就上演類似的劇情。

你的人做一件善事或講一句好

不過《生死接線員》的播出，

話；

相信將帶給台灣民眾一次深刻認

當你這麼做，我就會永遠活下

識器官捐贈與移植的機會，有助

去。」

器官捐贈風氣的推廣，提高器捐 勸募與捐贈的成功率，使許多等

再創台灣社會福音成果

待器官的重症病人獲得新生的契 機。

台灣的器官捐贈與移植的流程

此外，台灣社會也愈來愈能

與技術都相當完備，國內已經建

夠打破原有的禁忌，去討論與接

立一套嚴謹、公平的配對機制，

受器官捐贈；各宗教界也有代表

各項器官移植成功率也都媲美歐

性人物努力突破傳統教義，鼓勵

美先進國家。比較可惜的是國內

信徒去響應器官捐贈。此時基督

的實際成功的器官捐贈率不高，

徒更可以身作則，參與器官捐贈

雖有九成以上的民眾聽過器官捐

並與人分享，作為信仰實踐的見

贈，超過八成的民眾對器官捐贈

證。特別是基督徒醫療專業人員

表示支持，但只有40萬人（低於

的投入，相信對國內器官捐贈的

2%）簽署器官捐贈同意書且在健

推展，一定有更美好的影響力。

保卡註記，完成器官捐贈的比率

如同19-20世紀基督教奠定台灣

更只有百萬分之8。

教育、醫療、社福的根基，我們

台灣比較特殊的情況是即使簽

在21世紀共同努力讓器官捐贈推

署器捐同意書的病人，在瀕臨腦

廣成為台灣社會福音的另一項成

死時，其器捐的意願還是有可能

就，榮神益人。CCMM

因為誤解、宗教理由、不肯放手

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人物故事

信耶穌，祝福的源頭 －訪台大醫院雲林分院杜宗禮醫師 ◆採訪：路加傳道會總幹事施富金牧師 ◎整理：路加傳道會執行編輯蔡惠玲

大雲林分院環境及職業

是傳統信仰，祖父那一代生意經

醫學科主任杜宗禮醫師

營還不錯，有工廠、魚塭、農地

回想信耶穌的歷程，經歷許多

等，但是到父親這一代，則是經

恩典，現在不僅在醫院成立

歷家道中落，家庭及個人遇到許

團契，在職場成為光與鹽；在

多問題。

台

家族中，也因為耶穌真實的祝 福，使家族蒙受祝福。

6

他說，高中時就讀台南一中， 後來考上陽明大學醫學系，當時

杜宗禮醫師表示，他是第一代

院長是韓偉院長，他是基督徒。

基督徒，小時候住在台南，家裡

但是不知為何，他很不喜歡基督

No.366

教，同學向他傳福音時，就嘲笑

的感受。

他們；甚至，韓偉院長在禮堂訓

接

話提到基督信仰，他與同學還會

來，他面

轉身向後表達不想聽。

對戒菸的

下

直到杜宗禮醫師去當兵時，

事情，經

才想起基督信仰。他說，那時他

歷上帝的

在桃園八德當兵時是任少尉衛生

幫助，例

官，所以有較多時間。有一次他

如 ： 打

去營外跑步，聽到教會傳來詩歌

球完，大家一起抽菸，他就表明

的歌聲，結果那教會的師母就招

自己正在戒菸，當他覺得很軟弱

呼他進去教會，且邀請他留下來

想抽菸時，就求上帝幫助，於是

吃愛宴，師母也向他傳福音。但

果真戒菸了。至於，他與父親相

他回應師母，他之前的狀況，上

處方面，他願意踏出和好的第一

帝不可能會接納他，所以他不可

步，送給父親生日禮物，他也看

能相信福音。

到上帝改變父親的生命，父親原

經歷獨一真神的幫助

本很長一段時間沒有工作，竟也

那天，杜宗禮醫師回到營區宿 舍，想起很多事情，包括，他曾

▲杜宗禮醫師全家參與義診

願意去當守衛。經歷這些事情， 杜宗禮醫師相信上帝是真的。

去佛教團體進香或打坐，但是心

退伍之後，杜宗禮醫師在板橋

裡都無法得到釋放及滿足，也想

醫院工作，後來有機會認識任職

起家裡及自己面對的困難，就一

藥師的太太，於是結婚，但當時

直流淚。於是他跟上帝禱告，如

杜宗禮醫師和太太都尚未受洗。

果耶穌是真神，請耶穌幫助兩件

杜宗禮醫師說，因為就讀陽明醫

事，一是幫助他戒菸，二是幫助

學大學是公費，所以需要下鄉服

他跟父親關係和好。禱告完後他

務，當時考量未來就去報考研究

就睡著了，隔天醒來有放下重擔

所，選擇台大公衛學院王榮德教

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工保險等。

在職場成立團契 後來，杜宗禮醫師轉至台大 醫院擔任職業病診治中心專案、 內科兼任主治醫師以及公衛學院 的兼任助理教授，約有數年的時 間。之後，他擔任台大醫院環境 及職業醫學部主治醫師。 ▲杜宗禮醫師全家福

8

為何後來會到台大醫院雲林

授的組別，就讀台灣大學醫學院

分院擔任環境及職業醫學科主任

職業醫學與工業衛生後，也在萬

呢？杜宗禮醫師表示，約2014

里仁愛之家服務，也在那時，他

年，台大醫院在雲林分院成立環

在聚會所受洗，一邊工作，一邊

境及職業醫學部，因為六輕設立

讀研究所碩士，幾年後，太太也

在雲林，如果民眾有環境健康的

在行道會受洗。

問題會到台大雲林分院就診，所

杜宗禮醫師表示，就讀研究

以此科部在雲林很重要。但是，

所博士班時，那時勞委會成立勞

當時，杜宗禮醫師考量太太及孩

工安全衛生研究所，需要研究人

子的因素，直到兩年後才從總院

才，王榮德教授建議他去政府

派來支援。他來到台大雲林分

的研究單位工作。杜宗禮醫師答

院，發現有原本散在各單位的一

應，因為他是高考公職醫師，於

些基督徒同仁，於是心中有感動

是在公家機關工作且有機會做研

在醫院成立團契，他開始去拜訪

究。那段時間，他在研究室進行

及邀請基督徒醫護人員參加，於

分析及去工廠採樣、調查，從副

是2017年成立團契，每兩週一次

研究員升等到研究員，也協助政

利用中午30分鐘聚會，且在2017

府制定政策，包括：職業病、勞

年起每年舉辦聖誕報佳音活動，

No.366

2018年平安七月節的國台語詩歌

回到公司工作迄今。

演出，之後成立院內社團「信望

「當信主耶穌，你和你的一家

愛社」以及2019年復活節滾彩蛋

都必得救。」杜宗禮醫師說，沒

的活動，以上活動也都有鄰近教

有想到，他蒙上帝揀選成為基督

會的參與協助。

徒，耶穌祝福他的工作及家族，

杜宗禮醫師表示，他也傳福音

很感謝主的恩典。

給母親及妹妹，結果家族蒙受祝

今年團契開始有病房病患的

福。他說，母親身為長媳，其實

愛心探訪活動，包括一位台大醫

背負很多的重擔，他向母親傳福

學院畢業歸鄉雲林執業的老醫師

音很久，直到母親70歲時，罹患

生病就醫，他們多次到病床前關

泌尿道癌症，她開始呼求耶穌，

心禱告，協助家族如願望讓他得

經歷耶穌垂聽她的禱告，疾病得

以受洗，以及關懷其他腫瘤、住

醫治，所以信耶穌，至今，她在

院、臨終病患等。他也期望未來

台南有參加教會台語主日，也有

社團內更多學習在主裡的能力，

參加小組。

對院內同仁及病患、家屬關懷，

家族蒙受祝福

讓平安的信息臨到這地的百姓!

杜宗禮醫師說，至於兩個妹 妹信主後，經歷上帝的祝福。大 妹原本有加入慈濟功德會，他向

後記：杜宗禮醫師的父親於 2019/7/28受洗，感謝讚美主。 CCMM

大妹傳福音，大妹信耶穌之後參 與教會，後來也擔任主日學校長 及教會幹事，全家在教會熱心服 事。二妹則是原本面臨工作的危 機，二妹來找杜宗禮醫師，杜宗 禮醫師為她禱告，結果在預定離 職日前一天解決了問題，重新再

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醫療傳道

恆基新醫療大樓動土 守護台灣尾 ◆新聞資料及照片:恆春基 督 教醫院提供

恆

春基督教醫院長達近三年

居民，保障在地鄉親健康、生命

的籌備與集資，於一○八

的安全。恆基也在陳志成院長的

年七月五日舉辦「許燦淵紀念醫

帶領下，實施醫中計畫並成為婦

療大樓」動土典禮，與會嘉賓及

幼專責醫院，恆春半島的婦女終

醫院同仁們深為感動。而戮力改

於可以在地安心生產，未來期待

善屏東醫療資源的潘孟安縣長更

恆春半島三間醫院整合，為照顧

是特地撥冗時間來到恆春，參與

鄉親和前來恆春半島觀光的朋友

恆基的大日子。恆春基督教醫院

們帶來更大的保障，除了感恩也

院長陳志成醫師表示，回首一○

見證歷史，縣府會努力改善當地

五年恆基受莫蘭蒂風災重創的模

醫療資源，為國境之南帶來醫療

樣，仍深刻在恆基人的心中，如

新光景。

今「許燦淵紀念醫療大樓」籌建 計畫終於往前邁出一大步。

10

當天，長期支持恆基的許朝貴 董事長特地回到家鄉恆春，參與

主持動土典禮的潘孟安縣長

這次的動土典禮。而恆基以許董

感動地說道，做為本地人對偏鄉

事長的父親許燦淵醫師的名字為

醫療有特別的感觸，屏東地形狹

新醫療大樓命名，以紀念許醫師

長，許多偏遠聚落都面對醫療資

生前為恆春地區獻上畢生光陰，

源困乏的景況，感謝恆基超過一

更象徵恆基持守不變的使命─

甲子不畏艱難地持守照顧台灣尾

「照顧台灣尾」，恆基也將透過

No.366

新醫療大樓的興建，繼續承接照

的醫療接軌更加順暢，病患們得

顧恆春半島居民的使命。

到最好的醫療照顧，以及舒適良

興建於恆基院區東側的「許燦

好的就醫環境。

淵紀念醫療大樓」，是一棟地下

恆基感謝這三年來，持續關

一層、地上五層的建築，總經費(

心並支持恆基興建醫療大樓的愛

包括拆除舊樓、結構興建、裝修

心朋友們，當恆基面臨許多挑戰

等工程)為兩億元。一樓為急診、

時，許多人卻始終相信且願意一

檢驗室、藥局、掛號室，二樓為

起承擔這份不易的勇氣與行動。

門診區，三樓與四樓為病房區，

目前恆基離總經費兩億元尚缺

五樓為戴娓娜禮拜堂。

八千萬元，恆基邀請各界善心朋

恆基陳志成院長也在典禮致 詞中道出興建新醫療大樓的感謝

友繼續支持我們，讓台灣尾醫療 邁向新里程碑！ CCMM

與不易，從建案審核、尋找合適 建商、籌資經費，每一個環節都 是考驗，而近年來，恆基也為了 增進醫病間的連結，透過社區醫 療衛教宣導講座、定點醫療等服 務，進到社區中，建立專業、安 心 、 可 近、友善 的醫院， 渴望藉由 新醫療大 樓 的 興 建，讓社 區與恆基

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活 動 花活 絮動 花 絮

▲青海之心義診

▲三峽恩主公醫院主恩社聚會

▲路加花東瑞穗義診

▲民生醫院團契

▲沙鹿光田醫務團契

▲高雄長庚主日禮拜

▲安泰醫務團契

▲803醫務團契

▼台北榮總醫務團契迎新聚會

12

No.366

▲高醫醫務團契

▲永和靈糧福音中心主日佈道會

▲施富金總幹事到榮中禮拜堂路加小組分享

▲路加配搭門諾醫院午後禮拜

▲奇美愛加倍護福小組

▲國防團契楊梅福音隊寫關懷信

▲國防團契楊梅福音隊

▲長老會高雄壽山中會松年與婦女事工部志工培訓

▼彰濱秀傳醫務團契

▲三總團契三位醫師榮升上校感恩會

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從原文看聖經 > > > 每月一辭 (333)

VEk sto,matoj nhpi,wn kai. qhlazo,ntwn kathrti,sw ai=non 祢本身從嬰孩和喫奶的口中，成全了讚美

◆簡肇明醫師

恆春基督教醫院董事長

【經文】馬太福音21:16「對他說、這些人所說的、你聽見了麼。耶穌 說，是的，經上說，『你從嬰孩和喫奶的口中、完全了讚美的話。』你 們沒有念過麼？」 【希臘原文】kai. ei=pan auvtw/|( VAkou,eij ti, ou-toi le,gousinÈ o` de. VIhsou/ j le,gei auvtoi/j( Nai,Å ouvde,pote avne,gnwte o[ti VEk sto,matoj nhpi,wn kai. qhlazo,ntwn kathrti,sw ai=nonÈ 【N.A.S.英譯】and said to Him, “Do You hear what these are saying?” And Jesus said to them, “Yes; have you never read, ‘Out of the mouth of infants and nursing babes Thou hast prepared praise for Thyself’?” 【經文】詩篇8:3「你因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，建立了能 力，使仇敵和報仇的，閉口無言。」 【希伯來原文】 `~QE)n:t.miW byE©Aa÷ tyBiîv.h;l. ^yr<_r>Ac ![;m;îl. z[oï T’ñ'd>S;çyI é~yqin>yOw>) Ÿ~yli’l.A[) yPiÛmi 【N.A.S.英譯】From the mouth of infants and nursing babes Thou hast established strength, Because of Thine adversaries, To make the enemy and 14

No.366

the revengeful cease. 我們今天要來看舊約影子與新約形象的呈現，兩者的對照，舊約是 記載在詩篇第八篇第3節，「你因敵人的緣故從嬰孩和吃奶的口中建立 了能力，使仇敵和報仇的閉口無言」，我們先看它的原文z[oï T'’ñd>S;çyI é~yqin>yOw>) Ÿ~yli’l.A[) yPiÛmi是「祢一向從嬰孩和吸奶的口中建立了能力」的意思，英譯 為From the mouth of infants and suckling babes you are used to establish strength . 接下來~QEn) t: m. Wi byEA© a÷ tyBivî h. l; . ^yr<r_ A> c ![;mlî; .是「因此使你們的仇敵們靜默無言， 也就是對敵和自我尋報仇的（閉口無言）」英譯為so that you made still the enemy and the avenger，所以這一節原文直譯是「祢一向是從嬰孩和 吸奶的口中建立了能力，因此使祢的仇敵們也就是對敵和自我尋報仇 的，靜默無言。」這裡的T'’ñd>S;çyI是一個customary imperfect表明神的本性， 而`~QE)n:t.mi則強來向神報仇的是仇敵自我來尋仇的。 這篇詩的背景是撒母耳犯下五章17、18節當非利士人聽見人膏大衛 作以色列王，非利士眾人就布散在利乏音谷，而耶和華帶領大衛王大大 打敗敵人及自我來尋仇的，而當他們打勝仗回來特看見了他們的妻兒家 人抱著嬰孩及吃奶的小孩在歡迎他們，大衛就作此詩，而他也彷彿看見 眾人迎接主耶穌進入耶路撒冷，有婦人們抱著嬰孩及吃奶的在迎接主耶 穌，而嬰孩們口中說和散那歸於大衛的子孫!接著我們來看「形象的呈 現」新約馬太福音二十一章16節「對他說這些人所說的你聽見了麼？」 耶穌說：是的經上說「祢從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話。」你們 沒唸過麼? 我們現來看它的希臘原文kai. ei= p an auv t w/ | ( VAkou, e ij ti, ou- t oi le,gousinÈ是「於是他們對祂說，祢聽見了這些人所說的嗎？」的 意思，英譯為and they said to him do you hear what these men said接 下來o` de. VIhsou/ j le, g ei auv t oi/ j ( Nai, Å ouv d e, p ote av n e, g nwte是「而耶穌

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15

對他們說，是的，你們不曾唸過嗎?英譯為 and Jesus said to them yes,have you never read?最後o[ti VEk sto,matoj nhpi,wn kai. qhlazo,ntwn kathrti, s w ai= n onÈ是「祢一向從嬰孩及吃奶的口中補全了讚美」英譯 為out of the mouth of infants and sucklings you have equipped praise。 因此這一節原文直譯為「於是他們對祂說；你聽見 這 些 人 所 說 的 嗎 ? 而 耶 穌 對 他 們 說 : 是 的 ， 你 們 不 曾 唸過嗎?祢一向從嬰孩及吃奶的口中補全了讚美」。 這裡我們要注意的是kathrti, s w它是動詞原型katarti, z w的aorist middle，它是強調是神主動的補全並且是用aorist，它是強調事實 的gnomic aorist，也表明神的性情，所以譯為「祢一向補全」。 從這兩節經文我們看見主耶穌向祭司長及文士們表明這位帶領 大衛王打敗非利士聯軍的耶和華就是主耶穌基督，也教導大衛王， 主耶穌帶領他們打敗非利士軍隊使仇敵，即撒旦也就是自我尋求報 仇的，閉口無言是祂一向的本性，祂一向是藉著嬰孩和吃奶的口中 補全了讚美而顯出神的大能，使撒旦閉口無言，大衛王他們會大敗 非利士人是有嬰孩及吃奶口中的讚美才顯出神的大能!也讓我們知 道，大衛王他們得勝是因一千年後有嬰孩在聖殿喊著說「和散那 歸於大衛的子孫」，他們補全了讚美，因此神的大能就彰顯出來! 這就是詩篇上所說的「建立能力」，真是奇妙的主耶穌，願一切頌讚 都歸於他，雖然在主耶穌時（即離大衛王約一千年）才補全！但是因神 知道這件事是必定會成全的事，即使是尚未發生，但是在神的眼光中已 是作成的事了，所以祂帶領大衛王打敗了非利士軍隊，就像主耶穌基督 尚未上十字架，但是亞伯拉罕就因信稱義了！真是奇妙的主，是蹤橫時 空，掌管時空的主，而大衛王當時也彷彿看見了眾人在耶路撒冷迎接主 耶穌進城，聽見嬰孩們喊和散那歸於大衛的子孫！願一切頌讚都歸給我 們的救主耶穌基督及父神！ CCMM

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6,182 2,000 54

3,719,751

4,562

0

0

846,867

營會活動奉獻

其他收入

341,774

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1,761,364 0

374,932

4,603,253 -883,502

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646,805 200,062

經常費支出

文字事工支出

醫療宣教支出

其他費用

活動費支出

虧

感謝您認同與關心路加的事工，懇請您支持路加的需要！

盈

支 出 合 計

1,870,133

253,190

人事費支出

收 入 合 計

出

608,660

79,700

醫療宣教基金

支

148,215

28,820

文字事工費

利息收入

2,351,304

497,201

經常費

入

實際總和

2019年/年度

603,336

收

6 月實收/支

236,584

目

人事費

科

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、差派人員到醫療缺乏地區從事醫療傳道、協助醫院診所基督徒醫務人員成立團契從事醫療傳道

路加的五大目標：喚起教會對社會醫療傳道的負擔、積極關懷社會醫療問題、造就醫療傳道人才

金 費 基 工 教 費 費 事 宣 事 常 字 療 人 經 文 醫

工 事 生 學 及 契 團 會 務 修 醫 退

送 寄 月

： 每 據 □ 收 獻 寄 奉 年 □

護宣史話

愛心無國界-巫瑪玉

漢

名：巫瑪玉姑娘

出生地：英國倫敦 學

歷：護理學校

經

歷：彰化基督教醫院護士

在台期間：1933-1934

◆潘稀祺牧師

台東馬偕紀念醫院院牧部主任

進台南基督教公墓之宣

巫瑪玉姑娘（Miss Marjorie

教師墓園區中，一個個

Amy Brooking，1906－1934）英

眾人所認識宣教師的名字映入

國倫敦人，出生於1906年3月14

眼簾，唯獨一個小小不起眼

日。1933年9月受英國長老教會

的墓碑上刻著一句話：「因

海外宣道會差派，來到台灣彰化

為愛，我不願離開，永生同

基督教醫院服務。當烈以利姑娘

在。」這是曾在彰化基督教醫

（Miss Isabel Elliot, 1881-1971）

院當護士的女宣教師巫瑪玉姑

返回加拿大休假，巫姑娘接替她

娘的墓碑。

的工作，擔任開刀房的護士。

走

她熱愛台灣島上的人民，雖然

巫姑娘在台灣服事短短不到一

在病危彌留之際，仍然不願意離

年，就因為生病而過世，但她的

開台灣。

精神卻感召許多人來跟隨她的腳

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蹤，繼續從事醫療傳道的工作。

年28歲。

誠如彼得前書二章21節所說： 「你們蒙召原是為此；因基督也

二、因為愛，我不願離開

為你們受過苦，給你們留下榜

希伯來書十章24節「讓我們

樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」

彼此關懷，激發愛心，勉勵行 善。」

20

一、盡心為主服事，鞠躬盡瘁

在巫姑娘將要昏迷之前，用心

以弗所書六章7節「你們要甘

照顧她的蘭大衛夫人（連瑪玉女

心樂意地盡奴僕的本份，像是在

士Mrs. Marjorie Landsborough，

服事主，不是服事人。」

1884-1984）曾經問她：「萬一發

炎熱的夏日，台灣正處於流行

生不測，妳願意葬在哪裡」？她

疾病疫情氾濫的季節。正當醫院

回答說：「我願意長眠於這個地

工作非常忙碌，許多病人需要照

方。」

顧之際，日夜接觸病菌、身心勞

當她在病危彌留之際，仍然不

累的護理人員，隨時陷入可能染

願意離開所愛的台灣。於是她就

病的危險中。一向工作認真、真

埋葬在台南市基督教公墓，墓碑

誠待人的巫姑娘，不幸地感染了

上僅刻著她生前所說的一句話：

熱病，病情愈來愈嚴重，雖然經

「因為愛，我不願離開，永生同

過極力地醫療搶救，仍舊回天乏

在。」

術，1934年6月28日蒙主恩召，享

墓碑上寫著英文：

▲ 巫瑪玉紀念園地

▲ 巫瑪玉宣教師葬於台南基督教公墓

No.366

LOVE THAT WILT NOT LET ME GO:

醫院，這是一架最新開刀手術用

MARJORIE AMY BROOKING

具，也是台灣第一部手術房專用

BORN LONDON 14th MARCH 1906

的「無影照光燈」。這新的儀器

DIED SHOKWA 28th JUNE 1934

讓醫生施行手術更順利，嘉惠許

LIFE THAT SHALL ENDLESS BE

多病人，就像是巫姑娘大愛精神

因為愛，我不願離開 巫瑪玉

的延續。 2005年5月12日，彰化基督教醫

出生1906年3月14日於倫敦

院在兒童醫學大樓的後方，開闢

死亡1934年6月28日於彰化

一個「巫瑪玉紀念園地」，面積

永生同在

80餘坪，是國內首座紀念護理人 員的公園。一方面紀念姑娘為台

三、大愛精神的延續 希爾泰說：「愛可以戰勝一 切。」 遠在英國的父母聽到女兒在台

灣這塊土地的奉獻，另一方面也 肯定護理人員的辛苦與付出。來 到公園內，不禁令人感念巫姑娘 及許多醫護人員無私的愛心。

灣過世的噩耗，心中萬分悲慟。 但他們並沒有埋怨上帝，反而越

參考文獻

過了生死走出悲傷，將對愛女的

1.彰化基督教醫院，1996年，

思念化成具體的行動，以巫瑪玉

《彰基百週年紀念特冊》，彰

之名捐贈醫療儀器給彰化基督教

化：彰化基督教醫院。 2.陳美玲，2000年，《蘭大衛醫 生與百年醫療宣教史1》，彰化： 彰化基督教醫院院史文物館。 3.圖片：潘稀祺提供 4.巫瑪玉水彩自畫像：潘稀祺畫

▲ 無影照光燈（潘稀祺牧師水彩畫）

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大醫院小故事

與祢更靠近 ◆小葉醫師

什麼方式傳福音比較好

個思覺失調症的患者，有在吃精

呢？教科書上沒有寫，

神科的藥控制，雖然有時候還會

所以我試著自己揣摩。記得教

有幻聽和幻覺，但目前因為有吃

會傳道們告訴我們，幫別人禱

藥控制，狀況比較好一些。我驚

告時，可以引用詩篇23篇，是

訝於她如此清晰的病識感，也希

很通用又安定人心的章節，於

望她目前比較好的情況能繼續保

是我嘗試著這麼做。

持下去，便問她：「我帶妳做個

以

22

我第一次見到愛華，她來就診

簡短的祝福禱告，好嗎？」她微

是因為身上皮膚方面的問題。她

笑著說：「好呀！醫師，妳是基

主動且平靜地向我提到：她是一

督徒唷！」「對啊！我是呀。」

No.366

我回答她。她說：「其實我也是

愛華；在愛華的敵人面前，祢為

呢！」

她擺設筵席，祢用油膏了愛華的

於是，我握著她的手一起祈

頭，使愛華的福杯滿溢。愛華的

禱：「主啊！祢說在地上若有兩

一生一世必有恩惠、慈愛隨著

人同心合意的禱告，就必蒙垂

她，愛華且要住在耶和華的殿

聽；祢說：得力在乎平靜安穩，

中，直到永永遠遠。獻上我們

得救在乎歸回安息；祢說，凡勞

的禱告，奉主耶穌的名求，阿

苦擔重擔的人，可以到祢這裡

門！」

來，祢就使他們得到安息。愛華

結束時，愛華也跟著我輕輕

飽受思覺失調症所苦，求祢親自

說了聲「阿門」。只見她笑逐顏

來醫治她，主，祢就是最大的醫

開，告訴我說：「謝謝醫師，妳

生，祢必保守她不再受幻聽、幻

不只醫治我的身體，也顧及我的

覺所苦，也使她皮膚搔癢的症狀

心理、靈性的需要！真的很謝謝

得到控制，保守她有好的睡眠，

妳！」我微笑地向她點了點頭，

使她能夠一覺到天亮。謝謝祢讓

也謝謝她對我的肯定，覺得這是

她目前的症狀得到了不錯的控

病人給我十分立即又有力的回饋

制，祢也必保守愛華出與入都平

呢！

安。

過了一陣子，愛華回診了，

（引用詩篇23篇）耶和華是愛

她主動問我說：「醫生，我是上

華的牧者，愛華必不致缺乏；祢

次妳為我禱告的那位愛華，妳還

使愛華躺臥在青草地上，領愛

記得嗎？」我說：「我當然記

華到可安歇的水邊；祢使愛華的

得呀！最近還好嗎？」愛華告訴

靈魂甦醒，為自己的名引導愛

我說：「最近還不錯，上次看診

華走義路；愛華雖然行過死蔭的

後狀況好很多唷！謝謝醫師願意

幽谷，也不怕遭害，因為祢與愛

花時間為我祝福禱告，讓我很感

華同在，祢的杖、祢的竿都安慰

動呢。」我回應說：「不用客氣

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呀！希望妳一切都好。」 有一次，我在醫院為一個飽受

球；如果病人是小女生的話，我

慢性癌痛所苦的病人禱告時，禱

就送粉紅色或橘色的花朵氣球；

告結束時病人跟我說：「醫師妳

小男生和小女生都通用的是貴賓

是基督徒唷！上次我在教會醫院

狗氣球和小熊棒氣球。有時候，

時也有一個醫師為我禱告呢！他

看到小朋友收到氣球時那種燦爛

還準備了幾張寫著金句的小卡要

的笑容，會讓我一整天心情都很

我抽一張帶回去呢！」結果，我

愉悅。也許，有一天我會忘記我

發現那位醫師也是我所認識的。

看過了多少的病人們，但我的腦

我也才知道，原來為病人祝福和

海裡卻會始終記憶著小朋友們開

傳福音的方式有很多種型式和樣

心的微笑，我想，那也就夠了。

態。

有時小朋友們收到氣球時，

於是，我突發奇想，我可以用

看到上面的金句寫著「耶穌愛

什麼方式來傳福音給小朋友呢？

你」，會問說：「耶穌是誰

我想到小朋友應該都喜歡可愛

呢？」這時我就會稍微跟小朋友

的東西，例如：氣球或貼紙。於

解釋。雖然我不知道以這種方式

是，我到福音書房買了一些金句

傳福音給小朋友的果效如何，但

貼紙送給診間的小朋友，有時候

我希望他們有機會在童年能夠聽

會看到他們立刻把貼紙撕開、貼

聞「耶穌」的名字。

在手背上的可愛模樣。

24

我就送他藍色或綠色的寶劍氣

有一次，有個獨居的婆婆跟我

另外，我也把我在教會學到的

說她從21公里之外的家裡，風塵

做氣球拿出來應用。我吹了一些

樸樸地騎著電動摩托車來看診。

氣球並折成動物、植物或玩具的

雖然我看完她的病灶時就已經到

圖案，上面寫上「耶穌愛你」、

了可以下班的時間，但我彷彿看

「平安喜樂」，且將氣球送給小

出她的孤寂與辛酸，於是主動

朋友。如果病人是小男生的話，

開口為她禱告，護士問我，「醫

No.366

師，下班了唷！妳知道嗎？」我

視。」接著她到廁所洗了把臉，

回答她，「我知道啊！」因為，

暫時洗去她的悲傷與孤單。

我想，醫心比醫病更難；看病可

希望，每一個病人們，都能感

以很快，但要改善病人心裡的鬱

受到愛。希望，福音都能種在他

悶有時更難解。如果我能試著帶

們的心裡。CCMM

給病人多一點點的溫暖，或許才 是真正幫助到病人。為婆婆禱告 完後，我睜開眼睛，看到她熱淚 兩行，對我表達感謝，「謝謝醫 師，是妳讓我第一次覺得病人有 被醫師放在心上的感覺，有時 候我都覺得老人家比較不受重

消息與代禱

醫療團隊大事記 （團契順序按首字筆劃排列。如有興趣參加未來活動或講座，請事先去電主辦單位詢問，謝謝。）

路加辦公室消息 1.2019台灣TCMA、CCMM醫療傳道聯合退修會籌備會於7/15在彰化基督教醫院召開。 2. 路加傳道會「花東義診團」於7/16前往位於花蓮瑞穗鄉的瑞良長老教會義診，當天有 一位醫師、一位醫護生及兩位志工一起參與，感謝主一切平安，透過義診也使當地老年 人得到身心靈的照顧。

總幹事行程 6/16 士林真理堂名人講座佈道會、6/19-20 與跨校基督徒醫療團隊分享討指導研究生論 文發表議題、6/21協助基督徒研究生論文進行、6/22長老教會高雄壽山中會松年與婦女 事工部聯合幹部訓練長照醫療專講及醫療志工培訓、晚上榮中禮拜堂小組見證分享、 6/23 永和靈糧福音中心佈道會三堂、6/26 協助基督徒研究生準備論文發表、6/28-7/7 青 海之心義診宣教、7/12 陽明大學教師團契、7/13 探訪住院的醫學院老師

路加醫療傳愛【怒江醫療服務團】1.創啟地區短宣隊於7/29-8/4出隊，共17位同工，請

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禱告中紀念，求主賜下合一、謙卑和慈愛的恩膏服事來診的肢體，傳遞福音且得人靈 魂，榮耀神。2.9/3-9團長陳賢瓊與吳呈懋弟兄將隨同亞波羅宣教團隊進入緬甸臘戌服事 ，求主保守團隊同工身心靈都健壯，同心合一服事軟弱肢體，遇見耶穌。【中華牙醫服 務團】孟加拉義診於6/22-6/29出隊，成員包括台灣5位、大陸5位、北美路加（含美福神 學院短宣隊）12位，共22位。緣由自孟加拉台灣商會會長高弟兄看到當地兒童的教育缺 乏，自行建立學校，也開始學童家長的福音工作。 路加健康家庭中心【主日講台】6/30台中基督徒聚會處、7/11埔里基督教醫院員工 大禮拜。【專題】6/17 德商海德漢公司「投資生命」

北部醫療團隊 三峽恩主公醫院主恩社 感謝主，6/19主恩社聚會安排在史若蘭醫師家中聚會用餐， 當天也一起歡迎林子傑牧師加入主恩社的服事。 三總信望愛團契 於8/15舉辦平安月音樂佈道會，邀請基石音樂的福音歌手分享，請代 禱院內員工及病友踴躍參加。 仁愛醫務團契 請為福音餐會後的繼續跟進關懷代禱。 中興醫務團契 請為禱告病房探訪的事工有果效、醫務團契能有更多院內同仁參加 代禱。 北榮新竹分院團契 醫院八月要評鑑，求主賜福彭家勛院長帶領院內同仁打美好的仗 ，榮神益人。 北醫恩友社 北醫暑期福音隊於6/26-27進行2天的準備期，為8/8-15在司馬庫斯、鎮西 堡及泰崗部落的服事預備，請代禱。 台大醫院愛心團契 為開幕的台大醫院癌症醫院代禱，請為有空間設置祈禱室進行靈 性關懷代禱。 台大醫學院醫心社 為同學們暑假生活的安排代禱及國考順利通過感謝主。 台北馬偕醫師團契 週三聚會時間調整，提早至下午五點開始，為院內有更多醫務同 仁得以參加聚會，彼此祝福與禱告。 林口長庚大學光鹽社 籌組服務隊，於7/28-8/3前往恆基，與院牧部配搭服事，求主祝 福同學在服事過程中，對醫療傳道有更多的認識。 桃園國軍總醫院 請為每週二在護理之家及週五在精神病房的福音活動能有美好的果 效代禱。 桃園敏盛醫院關懷協會 請為協會製作的「生命樹」見證集順利出版代禱，能成為傳 福音使用；並請為協會的每一位志工身心靈健康和出入平安代禱。 基隆長庚百合團契 請為百合團契及星期五晚上的拉伸操能吸引更多人來代禱。 陽明大學信望愛社與北醫恩友社 國泰醫院信望愛團契 請繼續為藥劑科能補足藥師 人力，及現任的藥師同仁的身心靈代禱。 國防學生團契 八月開學預備新生工作，求神帶領新生來到團契並穩定追求信仰。 新竹南門醫院團契 為七月底醫院評鑑順利完成感謝主，並請為團契弟兄姊妹身心靈 健康代禱。 婦幼錫安團契 劉婉麗姊妹將於八月份生產，求神保守一切平安。 雙和醫務團契 醫院今年需完成許多評鑑的準備，請為基督徒主管能倚靠主，有屬天 的智慧能力代禱。

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中部醫療團隊 803醫務團契 路加傳道會包玉華傳道於7/9主領查經：但以理書第12章。 中山醫務團契 求主賜給何恩沛語言治療師有好的口才為醫師、實習生和看護們 上課。

弘光佳音社 6/12舉辦送舊聚會，餐後路加傳道會包玉華傳道向學生介紹路加傳道會的 中部的事工和邀請學生參加聚會。請為有更多的學生參與團契的聚會代禱。 沙鹿光田醫務團契 感謝主！黃鼎翔弟兄順利通過國考二階！願主祝福鼎翔前面的道 路，享受美好的 PGY學習，成為仁心仁術的小兒科醫師。 中港澄清醫務團契 請為團契探訪關懷過已出院的病人能到住家附近的教會聚會代禱 ，使福音的種子繼續發芽茁長代禱。 中國愛加倍醫務團契 請為團契7-9月由放射科周發揚醫師擔任主席帶領團契的聚會新 的方式，也請為聚會時間可能有調整代禱。 署彰光鹽社 目前聚會的地點在醫院3樓的祈禱室，聚會地點可能有異動，請代禱。

彰濱秀傳醫務團 牛亞蕾醫師將於7/31-9/8去德國進修，請代禱一切順利平安，有很好的收穫。

嘉南區醫療團隊 台南奇美愛加倍護福小組

由奇美醫院陳信誠主任分享林後第9章「得到多多的

秘訣」。

台南新樓醫院 6/24護福聚會由護理師陳貴姝姊妹 「生命分享」；7/12醫務團契，由院 牧部吳政道牧師帶領禱告會。 嘉義長庚醫院 將於8月舉辦七月平安音樂獻唱，這次由嘉義長庚生命樹團契獻唱，盼 望在醫院的病人在農曆的七月有平安。

高屏區醫療團隊

高榮醫務團契 6/17聚會邀請新幾內亞宣教士Sandy分享當地的服事及需要。 義大醫院 將於8/14舉辦七月平安音樂會，這次由義大喜樂團契、祈禱室及院方一起合 辦，願神保守一切籌畫溝通順利，也讓音樂會感動每位病人、家屬及院內人員，讓他們 心中有平安。 國軍左營醫院 7/11福音佈道聚會由熊安安傳道分享耶利米書第18章。

花東醫療團隊

1.路加花東辦公室於6/22舉辦「路加花東好友聯誼餐會」，共有13人參加，聚會內容包 括播放路加傳道會介紹影片，由陳聖謙傳到帶領破冰、吳旻容師母帶領敬拜，慈濟醫院 皮膚醫學中心主任張中興醫師分享「信仰與生活經驗」，最後為花蓮各醫院祝福禱告。 2.路加花東陳聖謙傳道、志工們與門諾醫院關懷師一起配搭，於6/23下午參與門諾醫院 的「午後禮拜」，禮拜前，志工先去病房邀請病人參加，由門諾醫院的牧者主持禮拜， 志工在聚會中為病人禱告，祝福病人身心靈健康。 3.路加花東辦公室於7/20舉辦「單身聯誼會」，感謝主，透過此次聚會使單身者能在輕 鬆的氣氛彼此認識，也能有基督徒正確的交友觀念。

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路 加 奉 獻 徵 信 》 2019/4/1～ 6 /3 0

團體 500 大里台福基督教會 中華基督教合一宣 4,000 教協會 2,000 中華燈塔宣教協會 台北市基督教台灣 2,000 貴格會大安華美堂 9,520 台北靈糧堂 2,000 石牌浸信會 中華基督教行道會 3,000 北投教會 台中基督徒榮中禮 19,000 拜堂 台灣中國基督教信 1,000 義會恩光堂 威盛信望愛慈善基 2,000 金會 3,600 基督教台灣信義會 壽山中會松年事工 10,000 部 12,000 彰化基督教醫院 300,000 嘉義基督教醫院

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No.366

個人 Joyce ○.

Ku 方○玉 王○揚 王○地 王○貞 王○蓉 包○華 甘○玲 朱○廉 江○俐 江○華 何○興 余○君 余○亮 吳○穎 吳○輯 吳○明 吳○欣/顏 ○瑞 吳○芬 呂○薰 宋○瓏 李○傑 李○慈 李○麗 李○香 李○雯 李○如 李○樟 杜○禮 沈○蓉

1,000 1,500 3,000 3,000 1,500 200 3,000 3,000 30,000 3,000 3,000 3,000 1,000 9,000 5,000 4,000 2,050 6,000 3,700 4,000 500 6,000 6,000 6,000 1,000 1,500 1,400 2,000 20,000 15,000

32,000 卓○平 30,000 卓○正 5,000 卓○安 159,000 卓○珍 4,200 周○弘 3,000 周○如 3,000 周○超 1,000 周○柏 2,000 周○薰 6,000 林○儒 2,000 林○杰 5,000 林○迪 1,500 林○束 1,200 林○松 1,000 林○羽 9,000 林○川 1,000 林○蕙 12,000 林○玲 10,000 邱○峰 15,003 施○金 3,000 柯○香 2,000 徐○梅 30,000 高○發 3,000 區○輝 3,000 張○庭 500 張○ 500 張○坤 3,000 張○蓉 曹○昌/劉 6,000 ○珍 1,000 許○三 5,000 連○仲

陳○豪 陳○成 陳○君 陳○君 陳○典 陳○恩 陳○瑤 陳○慧 陳○雄 陳○謙 陳○/郭○ 貞 陳○秀 陳○瓊 傅○嫻 彭○容 曾○金 曾○珍 程○玲 童○嘉 項○華/項 ○安 黃○丸 黃○香 黃○培 葉○瑛 葉○雲 葉○芸 葉○烈 鄒○牧 熊○安 趙○雄

6,000 16,500 9,000 1,000 1,000 2,000 500 15,000 4,500 12,000 1,000 2,100 36,000 9,000 200 1,000 14,000 1,200 3,000 2,000 2,000 4,000 6,000 10,000 12,000 2,000 6,000 9,000 3,000 3,000

趙○昇 趙○家 趙○金 劉○冰 劉○浩 劉○山 劉○馨 劉○超 潘○合 潘○煌 蔡○雄 蔡○篤 蔡○勲 蔡○娜 蔡○堅 蔡○成 蔡○玲 蔡○瑤 鄭○姍 蕭○暐 賴○珠 賴○芳 賴○卿 戴○元 謝○宏 謝○君 謝○鳳 謝○絮 簡○明 顏○慶 顏○蓮 魏○宇

2,000 4,000 1,000 15,000 3,000 3,000 3,000 6,000 10,000 3,000 600 30,000 2,000 15,000 9,000 600 1,500 5,000 9,000 1,500 200 1,000 24,000 15,000 10,000 9,000 1,000 1,500 60,000 10,000 2,000 15,000

魏○傑 魏○茹 蘇○桓

15,000 9,000 1,500

◎因應個資法，奉獻者之 本名予以隱藏，以上如有 遺漏歡迎來電指正！

Aug. 2019

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我們的話

為甚麼要在死人裡面找活人呢?

哪

一年已經記不清楚了，是在我讀大學的年代，有一個主 日，吳勇長老證道的講題是「為甚麼要在死人裡面找活人 呢?」引用的經文是路加福音24章1-7節。分享的內容重點是「世 人都犯了罪，虧缺了創造他們之真神的榮耀；在人類歷史上只有 一位活人，就是為了救贖世人而降生為人的耶穌；可惜世人習慣 上都會在必死的眾生中尋找聖人（活人），特別是會定睛在基 督徒日常的言行舉止上品頭論足，只要看到不合自己所期待之公 義、聖潔的標準時，很容易就陷入批評、論斷，甚至因而懷疑基 督信仰、離開教會；卻不用心養成屬靈生命關鍵性的學習：『定 睛在唯一的活人耶穌基督身上，用心效法祂的死（順服聖靈→捨 棄老我），讓復活（真心悔改→見證重生）的生命可以隨時彰顯 天父上帝的榮耀，以致感動人決志做出樂意用心認識天父上帝之 智慧選擇。』」 一篇主日證道，竟然成為我力行「與主同行」生涯的最重要影響因 素之一！因此「嚴以律己！寬以待人」就成為我決志追求認識主後， 最精準的核心倫理之寫照。事實上，聖徒保羅的名言：「立志行善由 得我，但行出來卻由不得我」是我力行核心倫理生涯中，經常用來自 我安慰的心語。然而不容否認的是，我發現這個核心倫理是天父上帝 用我協助眾教會和福音機構處理疑難雜症時的護心鏡，同時也是我靈 命持續成長的秘訣。讓我不會被人性的軟弱和空中掌權的惡者內在攻 擊擊敗，反倒是善用積極代禱，力圖與軟弱者並肩作戰，期營造彼此 學習與主同行的支持性環境，以靠主攜手戰勝那空中掌權者的權勢， 使天父上帝的榮耀大大彰顯為共同目標。 喜歡榮耀自己，榮耀家人乃人性使然；如果令人稱羨的功成名就 確實出於個人或團隊的努力，即便基督徒會以機運、背景條件…等非 自己可以掌控的因素，歸榮耀於神；但不容否認因此要不認識真神者 因而決志走進尋求認識神的人生，並不容易！但一個人身、心、靈的 日常生活之生命表徵，因基督信仰而呈現令識者耳目一新，明顯的積 極正向改變，或確實因相信神、倚靠神、等候神，而發生「曠野開道 路、沙漠開江河」的神蹟再現，是容易感動、影響不識真神者因而決 志走進尋求認識 神的人生！ 「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢 ?只要 你『行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。』」（彌迦書 六章8節）

伊甸基金會董事長、路加傳道會董事/成亮 ● 路加醫療傳道事工：本地醫院宣教運動、送愛心醫療到偏遠 ● 歡迎上網閱讀 www.ccmm.org.tw

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