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建築庫斯拉的文本設計|從庫哈斯到OMA的滷味三兄弟

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2023 學學

【建築庫斯拉的文本設計|從庫哈斯到 OMA 的滷味三兄弟】課程推薦 撰文 / 張晉維 英國倫敦大學學院 • 巴特雷建築學院 • 建築暨都市歷史與理論博士

Chin-Wei Chang, PhD in Architectural and Urban History & Theory, The Bartlett School of Architecture, University College London

「就像作家,我想要打造讓我終能像位建築師般工作的一方天地。(I wanted to construct— as a writer—a terrain where I could eventually work as an architect.)」

⸺Rem Koolhaas, 1993.

From Charisma to Chiasma

隨 著 Shigeru Ban(2014)、Alejandro Aravena(2016) 獲 頒 普 立 茲 克 建 築 獎(Pritzker

Architecture Prize),「 人 民 」 與「 建 築 」 近 年 似 乎 成 為 顯 學:2017 年 赫 爾 辛 基 設 計 週 以

「Architecture for People」命題,謝英俊的作品又稱「People’s Architecture」;2018 普獎得 主 Balkrishna Doshi 在 維 特 拉 設 計 博 物 館(Vitra Design Museum) 的 展 覽 叫 做「Architecture

for the People」;2019 年實踐大學主辦大型論壇「Architecture for People」,聚焦社會關懷 視野下的建築實踐。反觀我 2011 前往發表論文的「The Death and Life of Social Factors」國際 研討會就在六零年代率先由社會學家、心理學家指導設計課的美西柏克萊加大召開,眼看十年過

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去 了 我 們 似 乎 離 這 一 步 仍 舊 遙 遠? 延 攬 可 以

/哲學 vs 實用/理論 vs 預言 vs 建築的意志」

墨登場,並沒有辦法由下而上地改變設計教育

必須被理論化才能干預,但不受限於現象本身

hashtag #peoplearchitecture 的「 大 師 」 粉 與實務,而網絡社會(network society)片斷 化的雲端同溫層,空前地強化了這個結構性癥

結:舉凡研究典範、歷史認識、價值立場、意 識形態,等等皆然。

三個分析性假說,話說大師現象(charisma) 的經驗性格,旨在讓不同的建築脈絡文本之間 建構能夠串連的互文(intertextual)基礎。

誠 如 開 篇 所 引, 三 十 年 前《ANY》(Anyone Corporation 旗 下《Log》 的 前 身 ) 創 刊 號 當

中,庫哈斯受訪於建築評論家辛西亞 • 戴維 森(Cynthia Davidson)關於當年起草《譫狂

紐約(Delirious New York,1978)》所言甚 是,每一個建築設計對他來說都是一部空間劇 本的書寫。移師台北,即便不免俗地以的「皮

蛋豆腐」破題號召,但簡稱 OMA(Office For

Metropolitan Architecture)的「滷蛋三兄弟」 並非將「本土」當作身份認同的拘泥邊界,而

是以大都會建築事務所鏡射命名的團隊智庫 試 舉 其 要, 三 年 前 在 紐 約 古 根 漢 博 物 館

(Solomon R. Guggenheim Museum)的《鄉

村, 即 未 來(Countryside: The Future)》

展覽所強調的城鄉特殊性與普同性其實發軔 於 2009 第三屆深港城市/建築雙城雙年展,

雷 姆 • 庫 哈 斯(Rem Koolhaas) 比 照 2006 在倫敦蛇形畫廊展亭(Serpentine Pavilion) 和 漢 斯 • 烏 爾 里 希 • 奧 布 里 斯 特(Hans Ulrich Obrist) 展 開 馬 拉 松 對 談(Interview Marathon),不多聊建築設計,反而更關注政

治、歷史和鄉村主義(ruralism),這些我們 無法置身事外的城市化議題,來自台灣的謝英 俊和吳音寧都是座上賓。儘管對談人少了一半

(共 30 位),而時間縮減到八小時(原 24 小

時),1968 五月風暴浪潮下赴英倫建築聯盟

(AA)求學前就曾擔任新聞記者和電影編劇的 庫哈斯明白,關鍵始終在於對象和方法!【建

築庫斯拉的文本設計】試著提出「現實 vs 狂想

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AMO 面對全球化下歷史和地理的複雜與矛盾,為臺灣提供一種兼容大陸與海洋的島嶼模式,思考 自身存在條件與現況的論述場域。好的建築設計不會停留在視覺刺激的層次,而是在滿足機能的同

時賦予因應未來的危機意識。文本建築亦復如是,鎔鑄於石寫就的字裡行間之餘,迂迴表意的留白 地方同樣重要!

茲此,容我拙薦兩本讀物為林家如建築師(OMA 台灣總監)的「文本建築」學學課程補充知識光

線,分別強調「台灣學派」和「台灣理論」:一是《交互比較視野下的現代性:從台灣出發的反省

(2019)》;二是《台灣理論關鍵詞(2019)》。過去我們習慣「潛在地以『衝擊─回應』的模型 來理解,認為東亞之所以表現傑出,在於回應與學習西方現代性得當(前者,頁 118)」;然而,「以

世界史與地緣政治為經緯的考慮下,交疊著數世紀以來的各種政治、文化經驗……台灣不能被理解

為一個固定不動的實體或狀態(後者,頁 71)」。總之,我認為後者巧妙地反詰了前者一個大哉問:

「現代性(modernity)」到底是不是我們(需要回答)的問題?而它提及的 keyword 之一「交錯

配置(chiasma)」,或許才是撞擊異質、混沌、折衝、騷動的台灣板塊論調下,對我們更有效的 提法!倘若需要大師係因為害怕失望,那麼無我(selfless)建築的出路,只有在社會與政治同步創 新的前提之下,再次回到人本身,重建主體與客體的一致性。 延伸閱讀:

《錯過柯布!還能不遇到庫哈斯嗎?》放築塾代誌 no.86,2022 / 8 月號。

《北藝 DNA 和 DNY 的對話》《(老)頑童 Rem Koolhaas 的迴路串聯術》放築塾代誌 no.88,2022 / 10 月號。

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建築庫斯拉的文本設計|從庫哈斯到 OMA 的滷味三兄弟 Oct.17.2023( 二 )-Nov.07.2023( 二 ) OMA(Office for Metropolitan Architecture, 大 都 會 建

Rem Koolhaas 作為一個建築師 / 狂想家 / 哲學家 / 理論家

第一個作品「臺北表演藝術中心」被 CNN 譽為全球最具

者和劇本編輯的多重分身的經驗整合,詮釋建築的意義,

築辦公室)作為當代最具影響力的建築事務所,在台灣的

顛覆性的建築之一,但在許多市民的眼中,它卻可能就只 是個夜市旁的奇怪建築。

從滷味三兄弟到世界地標,建築到底該如何被閱讀?建築 是什麼?建築還可以做些什麼?

/ 寓言家和實踐家的起點,如何透過社會觀察者,新聞記 挖掘建築自我救贖的狂想。

第 二 堂 / 如 果 說 OMA 的 磚 頭 書《S, M, L XL》,AMO

的 《 H a r v a rd D e s i g n S c h o o l G u i d e To S h o p p i n g 》,2014 年 威 尼 斯 雙 年 展 《FundamentalsArchitecture elements》到 2021 年紐約古根漢美術館的

OMA 台灣總監林家如將透過本次課程,從符號學、後現

《Countryside, The Future》

脈絡文本,剖析由 OMA 創辦人 Rem Koolhaas(雷姆・

特 公 園, 西 雅 圖 圖 書 館, 北 京 中 央 電 視 台 到 米 蘭 Prada

代和解構主義思潮,為你導讀 OMA 從理論到實踐的建築 庫哈斯)在 1978 年出版的譫狂紐約、哈佛大學合作的購

物研究指南、到威尼斯雙年展建築元素等研究計劃,如何 轉化成為 OMA 在全球各地的建築設計養分;並以臺北表

演藝術中心設計介紹為例,解析現實與虛幻並置的流動場

景如何作為 OMA 在大都會現象中提煉建築意志的煉金實 驗術,一探從理論到實務的文本建築創作現場。

是 Rem Koolhaas/ AMO

對 於『 建 築 是 什 麼 』 的 提 問 和 觀 察, 那 OMA 的 拉 維 列 Foundation 等作品,就是 Rem Koolhaas / OMA 在回應

『建築能做什麼』的自問自答,本堂課程將透過案例和研究 的關係,再現 OMA 將現實的廢土,點土成金的過程。

第三堂 / 以臺北表演藝術中心的設計和實踐為例(合夥人:

Rem Koolhaas/David Gianotten, 項目總監:林家如), 呼應 Rem Koolhaas 早在 《譫狂紐約》的「夢境」場景中

授課大綱

就開始思考大都會生活場景濃縮器的具體策略,延續著葡

從早期的研究脈絡為起點,Rem Koolhaas 架構出獨具一 格的建築論述方式。並透過 OMA/AMO(OMA 的研究分

公司)的作品,將觀察 / 寫作 / 出版 / 研究 / 策展的建築意 志轉換為可被驗證和落實的建築實踐之道。

萄牙波爾多音樂廳,美國達拉斯戲院的 DNA 的實驗體。

這個在台北士林夜市旁歷經 13 年才上演的現實和虛幻的

劇場建築 - 俗稱滷味三兄弟的存在,恰巧說明了建築的意 志可以來自於最原始的狂想,而狂想作為真實之鏡,映照 出了夜市奇觀,大都會宣言和台北劇場的三位一體。

本課程將從他在建築、學術研究領域被譽為經典的論述出

講師ᅠ林家如ᅠOMA 台灣總監 / 建築師

用主義者、最具烏托邦色彩的建築師,也是最具時代實驗

師。美國哥倫比亞大學建築碩士,淡江建築學系畢業。目

發,結合實例,引導你逐步理解這位最富有浪漫色彩的實 精神的創作家及其創辦的 OMA 建築事務所,如何透過建 築體現對城市和文化的多重想像。

第一堂 / 回溯《譫狂紐約》- 一個對於曼哈頓的回顧宣言,

解析當時『後現代』解構主義浪潮異軍突起的城市文本, 上課日期

時間

地點

2023-10-17 ( 二 ) 2023-10-24 ( 二 ) 2023-11-07 ( 二 )

OMA 台灣總監,美國紐約州註冊建築師及台灣開業建築

前為淡江建築系兼任專技副教授。台灣女建築家學會現任 理事長。長期關注都市設計,建築教育,執業環境改善,

建築性別平權等議題,時常擔任公共工程評選委員,並活 躍於建築學術領域相關之演講,評圖,策展,論壇,評論 寫作和國際研討活動。

主題

講師

時間

林家如

2hr

第一堂 / 現實 vs 狂想 19:00 21:00

學學 4E

第二堂 / 建築紀行主題與架構 第三堂 / 理論 vs 預言 vs 建築的意志

課 程 報 名 請 洽 學 學 官 網:

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