Tribuna Colegio Bolívar

Noviembre 2012

ISSN 1900-494X

Colegio Bolívar • Revista Escolar

No. 62

¡Qué pereza

los clásicos!

No Facebook,

No Sanity?

Human Benefits Vs. Animal Suffering

The Last

Open Door

Some wonder, why a funicular railway rather than a picture of an adorable polar bear, resting it’s head on a block of ice? What makes it different from the metro, a bus, or any other vehicle, besides it’s slightly cleaner appearance? A Funicular railway is, as most of you know, condemned to travel a repetitive path up and down a mountain. One can’t but take notice of how it´s mundane task symbolizes the everyday emotional ups and downs of ordinary life. One can’t help but wonder if we, like the funicular railway, are eternally destined to a monotonous existence.

Overcoming Apathy We have a tendency to forget. The flow of information, traveling at a constantly increasing speed, from broadcast stations around the world to the palms of our hands, has shielded us from reality. We are bombarded by advertisement grenades and newsflash projectiles.

Thus, our cognitive system learns to block and divert.

We become immune and forget. Hence the morning news manage to fleetingly evaporate out of our thoughts before noon, and the events that shocked us yesterday wither away in a matter of weeks, if not days.

For this reason, tribuna* invites you to reflect, reconsider and, most important of all, remember. Certain issues simply can’t be condemned to be stored on the back of our minds. They demand action, thus we must bear them in our thoughts, and move away from the bunker of indifference, in order to find a cause that inspires desire to get involved. As inhabitants of a tropical region, a worthy cause to consider is the plight of endangered species around the globe. According to the International Union for Conservation of Nature (IUCN): there are 5,766 endangered species in the planet, which face a very high risk of extinction in the near future, and 3,947 critically endangered species, which face an extremely high risk of extinction in the immediate future. Moreover, there are over 800 different endangered species living in Colombia. Hence, it is necessary to break our apathetic lifestyle and work towards the conservation of our national environment and the species that compose it.

Índice Mónica Villegas, class of 2012

tribuna* Dirección: Martín Vanin Subdirección: Cristina Rivas Coordinación general: Gloria Pastás Diagramación: Márleng Lopera Foto portada: Ana María Gutiérrez Foto editorial: Laura Ramírez

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¡Qué pereza los clásicos!

Martín Vanin, 12°

8

El reloj de madera marcó las 4 Laura Ramírez, 12°

9

No Facebook, No Sanity?

Cristina Chavarro, 12°

Human Benefits Vs. Animal Suffering Natalia Velásquez, class of 2012

Tribukids, ¿Cómo salvarías el mundo?

Laura Ramírez y Cristina Rivas, 12°

Kame...Hame...Ha!!

Daniel Losada, class of 2012

¡Diagnosticado el atropello!

10 12 14 15

Daniela Arango, 12°

Wordaholics Mariana Correa, 12° - Juan Pablo Arango, 9° - Cristian Leyton, 10°

The Last Open Door

16 18

Natalia Velásquez, class of 2012

El Rincón del Arte

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Concurso

Héroes detrás del podio Martín Vanin, 12°

Un juglar en la octava con novena Alejandro Olazabal, class of 2012

Dare to shatter the walls of your peaceful oblivion and find out about the many different organizations and institutions around you trying to protect endangered species and aid the animals in your community. Find the strength within you to make a difference and stand up for something. Make it a goal to get as involved as you can and, hopefully, one day you will be able to look around you and know that you have contributed to your environment and your community. t*

4

Why Being Ellite Won´t Make You The Best

22 24 26

Plata o plomo Cristina Rivas, 12°

Juguemos a recordar Hanna Nessim y Manuela Jaramillo, clase 2012

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COMITÉ EDICIÓN: Coordiandor: Martín Vanin Integrantes: Cristina Chavarro, Mariana Correa, Andrea Schwehr, María Paula Moya, Isabella Grullon, Esteban Palacios

COMITE DE DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO: Coordinador: Cristina Rivas Integrantes: Daniela Arango, Gabriela Mejía, Mateo Posso, Catalina Llano, Angélica Rodríguez, Esteban Palacios, Isabella Grullon

COMITÉ REDACCIÓN: Coordinadoras: Laura Ramírez Integrantes: Natalia Hermida, John Michael Mejía, Ana María Gutierrez, Daniela Nauffal, Daniela Arango, Catalina Rubio, Carolina Castellanos.

Agradecimientos: Tom Rompf, Octavio Aristizábal, Iván Duque, Laura Posada Suzo, Alejandro Olazábal, Mónica Villegas, Manuela Jaramillo, Hannah Nessim, Natalia Velásquez, Daniel Lozada

3 *

Why Being Elite Won’t By: Mónica Villegas, class of 2012

“Our best universities have forgotten that the reason they exist is to make minds, not careers.”

William Deresiewicz

At a very young age we are taught which universities are “the best” and which will help us succeed in our future, since their names are world renowned and they’ll most likely guarantee us a high-paying job.

What our parents and teachers forgot to tell us is that the name won’t make us a better person, nor will it guarantee that all of our abilities are developed. Elite colleges encourage their students to flatter themselves for being there and for the opportunities that they receive by being a part of such a high-profiled university. There are obviously undeniable advantages of an elite education; however, it is important to understand that while some abilities are being developed, others are being shattered. With so many people struggling for a spot at the top of the ladder, we should all ask ourselves exactly what will we get in the end, because, as colleges keep reminding their elite students, they are the leaders of tomorrow.

William Deresiewicz is a man who studied in the Ivy League Yale University, an institution known worldwide for its amazing opportunities and for their equally amazing scholars. It was this man who decided to tell the world about the disadvantages of an elite education, and why a famous name doesn’t necessarily mean a working mind. As he states it, the first disadvantage is that it makes you incapable of talking to people who aren’t like you. Yes, there is diversity in elite schools, but it basically narrows down to ethnicity and race, while in terms of social class, these institutions are largely homogeneous. Deresiewicz says that the main problem this causes is the fact that, despite students being cultivated with liberal attitudes, they are not able to hold a simple conversation with people of the working class due to the social differences they have not been prepared to face in daily situations.

4 *

However, Deresiewicz insists that it isn’t just a matter of class; he states that his education taught him to, “believe that people who didn’t go to an Ivy League or equivalent school weren’t worth talking to, regardless of their class.”

He says that his university made him feel that such people were beneath him because, as top universities love to say, their students are all “the best and the brightest,” while the others are simply not that good. Later in his life he came to realize that there are very smart people who don’t attend elite colleges, while there are other smart people who don’t go to college at all. In fact, Deresiewicz admits that there are smart people that aren’t actually “smart.” Nowadays, the existence of multiple forms of intelligence has opened the door to many possibilities, but that doesn’t mean elite universities are supporting the different abilities their students have, as they tend to focus on a single form of intelligence: the analytic. Deresiewicz says that this is true for many universities because their students, faculty, and administrators have this one form of intelligence to such a high extent, that their tendency is to ignore the value of others. Social intelligence, emotional intelligence, and creative ability, to name just a few, are not distributed widely among the elite colleges, meaning that the “best” students are only the smartest in one narrow sense.

Deresiewicz believes that another disadvantage of an elite education is how it inculcates a false sense of self-worth.

Being part of an elite college or getting to one involves nu-

Make You the

Best

merical rankings: SAT, GPA, GRE, which leads you into thinking of yourself in terms of numbers. You start believing that your fate, your identity, and your value depend on those numbers. When in reality, what those tests really measure is your ability to take them, not who you are as a human being. The problem starts when students forget about that and academic excellence becomes, being good at something, simply because it make them better than everyone else. Deresiewicz criticizes the fact that elite colleges give their students a strong sense of entitlement by leading them to believe that because their SAT scores are higher, they deserve more than other people. That is why he emphasizes that a great disadvantage of an elite education is that it teaches you to think that measures of test-taking abilities and academic achievements are measures of value in some moral sense, when in reality, they’re not. People who graduate from elite colleges are not more valuable than talentless people or even lazy people; the name won’t instantly make you a better person.

Nonetheless, Deresiewicz believes that another disadvantage is, as ironic as it sounds, the fact that elite colleges give second chances to their students, allowing them to take the easy way out. It doesn’t help students prepare for reality when their university lets them hand in work late with whatever excuse, gives them extensions, and a wide range of opportunities. The truth is that, in real life, it’s most likely you won’t get a second chance at doing your work, or your

boss won’t allow you to hand in late the papers he needs urgently; at your work and most of the things you’ll do in life you’ll have to work with deadlines that aren’t negotiable, which is something that many universities –non-elite– teach their students to do. As Deresiewicz states, this students are being prepared for “lives of subordination, supervision, and control, lives of deadlines, not guidelines.” Meanwhile, graduates from elite colleges will most likely have enough power to control what surrounds them. Deresiewicz argues that for the elite there will always be “another extension—a bailout, a pardon, a stint in rehab—always plenty of contacts and special stipends—the country club, the conference, the year-end bonus, the dividend.”

Not only is it a disadvantage the temptation elite colleges offer to mediocrity, but the temptation it offers to security. When parents are asked why they work so hard, they undoubtedly explain that it’s because they want to give their children the best possible education since it will open many doors for them.

That is true in a sense, but what parents don’t take into account are the opportunities it shuts down.

Yes, they’ll probably be richer than the average person, but what is the use of being a millionaire when you might have a job that you hate or don’t believe in, and you have to do it every day?

The truth is, all universities will provide amazing opportunities for their students, but sometimes we believe that its prestige will make us a better person and lead us to a better place, when in reality, it might hurt us more than help us. So forget about all the comments on which university is the best, do what feels right because even if you don’t end up in the elite school everyone –including yourself – expected you to, what matters is what you make out of it and how you apply it to your everyday life.t*

5 *

cl

¡Qué pereza los Por: Martín Vanin, 12°

“No, pues es la historia de un man que ve a una vieja y queda todo tragado. Después ella no le para bolas, entonces se deprime y se suicida”.

Aquí en dos simples oraciones sintetizaría un estudiante de nuestra generación, la trama de Werther, la trágica obra romántica del autor alemán Goethe, que en 1774 dio un vuelco al mundo literario del viejo continente. Más de 200 años después de su publicación, Werther es considerado un clásico de la literatura universal, además es lectura obligatoria de grado 11° en el Colegio Bolívar. ¿A qué se debe el éxito y la necesidad de leer una novela que simplemente se trata de “un man que no hace sino llorar y luego se suicida”? Es más, ¿por qué nos vemos obligados a sentarnos, horas y horas, a leer página tras página sobre un tal Odiseo o un Ruy Díaz de Vivar, Eugene de Rastignac o el famoso Dorian Gray? Porque son clásicos, nos responden a gritos. Es más, los profesores del departamento de Español del Colegio Bolívar defienden a capa y espada la lectura de “los clásicos” en High School; pero, ¿qué son realmente esos famosos clásicos que nos inculcan y qué aportes pueden ofrecer a los estudiantes? Muchos autores han dedicado sus letras a defender la lectura de estos textos, pero la respuesta concreta no aparece. Por lo que a continuación, me propongo revelar los secretos detrás de estos libros, que son un dolor de cabeza para más de un estudiante, y descubrir si realmente dejan huella en los jóvenes que los leen.

Para empezar, es necesario definir el concepto de la novela clásica.

Esta es una difícil tarea a la cual, Italo Calvino, laureado autor italiano, le dedicó un ensayo entero, titulado Por qué leer los clásicos. En este texto, Calvino nos presenta diferentes definiciones sobre lo que es un clásico literario, sin embargo, la más pertinente para este análisis es que, “los clásicos son libros que ejercen una influencia particular ya sea cuando se imponen por inolvidables o cuando se esconden en los pliegues de la

6 *

memoria mimetizándose con el inconsciente colectivo o individual.” Es decir, clásicos son aquellos libros que no pasan desapercibidos después de su lectura, ya sea de manera consciente o inconsciente, y que generan algún tipo de impacto en el lector. Además, explica Calvino, todo clásico amerita una relectura, ya que “nunca termina de decir lo que tiene que decir”, y declara también que, “no se leen los clásicos por deber o por respeto, sino sólo por amor.” No obstante, existe una excepción a esta regla: el Colegio; “éste debe dar a conocer bien o mal cierto número de clásicos, entre los cuales (o con referencia a los cuales) se pueden reconocer después los clásicos personales”.

De esta manera, el autor corrobora la propuesta de los maestros del Colegio Bolívar, pues así los estudiantes pueden abrir su mente a una literatura distinta, probablemente más significativa para ellos.

Por su parte, también es necesario escuchar la postura de los profesores.

Después de conversar con maestros de diversos departamentos de High School (no sólo el de Español), el consenso es uno, la lectura de obras clásicas siempre es benéfica para los estudiantes, aunque los motivos varían. Martin Graham, profesor de historia y economía de grado once, declara que los estudiantes de bachillerato deben, “leer todo lo que encuentren,” con el objetivo de incrementar su conocimiento. Sin embargo, enfatiza en que para su caso particular, lo más relevante de los clásicos está en poder “conocer en detalle un momento histórico específico,” para adquirir una perspectiva de los eventos que acontecieron. En otras palabras, el valor de los clásicos se encuentra sobre todo en su contenido histórico. Igualmente, Henry Valencia, profesor del área de

lásicos! matemáticas, expresa que los jóvenes, “deben darse la oportunidad de que estos libros los afecte, para conocer la historia detrás de muchas cosas y poder observar el presente con otra visión”. Lo que demuestra que incluso, los profesores de áreas que no se relacionan directamente con literatura recomiendan la lectura de este tipo de obras. Por su parte, Courtney Medel, profesora de inglés, explica que es muy importante que los jóvenes lean clásicos, ya que “así pueden compararlos con libros actuales que les interesen y comprender mejor el concepto de lo que hace a un libro un clásico”. Por último, Gloria Pastás, del departamento de español, expresa que, “es fundamental que lean los clásicos, porque si los jóvenes no se acercan a ellos, no van a conocer el origen de la literatura actual”. Sintetizando, los maestros piden a los jóvenes que les den una oportunidad a este tipo de novelas y que no se cierren a ellas solo porque son viejas.

Finalmente, todos estos argumentos serían irrelevantes, sin oír la opinión de los jóvenes que viven este programa. Con la ayuda del departamento de español de High School, se realizó una encuesta a estudiantes de grado noveno a doce, para poder observar la influencia que ejerce la literatura, asignada por el Colegio, a lo largo de su vida escolar. Una de las preguntas fundamentales de la encuesta inquiría si algún libro asignado en las clases, había cambiado su forma de ver la vida. A esta pregunta un contundente 54 por ciento de los alumnos de noveno respondieron que, ningún libro los había afectado de esta manera. Algo similar ocurrió en décimo, donde el 52 por ciento de los alumnos respondió que no. Sin embargo, en doce, entre los seniors a puertas de su vida universitaria, la aclamada novela del Nobel colombiano, Gabriel García Márquez, Cien años de Soledad, un clásico de la literatura latinoamericana, obtuvo el resultado más alto con 34 por ciento de las respuestas. Asimismo, Papa Goriot, del francés Honoré de Balzac, también obtuvo un resultado significativo, con el 13 por ciento de las respuestas. Vale mencionar, que sólo 20 por ciento de los seniors respondieron que ningún libro los había cambia-

do. Estos resultados, demuestran que en el transcurso del bachillerato los alumnos del Colegio Bolívar crecen y aprenden junto a la literatura que promueve el Colegio. A pesar de que hay estudiantes que se gradúan sin haber conocido un libro que les cambie la vida, el 80 por ciento sí lo encuentra, por lo tanto, el programa promovido por nuestra institución funciona. Ya sea a través de la historia de Macondo o la muerte de Goriot, los jóvenes de la comunidad son capaces de encontrar lo que Italo Calvino llamó “sus clásicos.”

Entonces, ¿Por qué tenemos que leer Werther? Porque solo a través de las brillantes palabras de Goethe se puede entender lo que es sufrir por amor. Del mismo modo, sólo el relato de Odiseo y sus 10 años regresando a Ítaca, nos pueden enseñar a luchar hasta el final por lo que se quiere; y nadie más que Dorian Gray nos puede mostrar que el alma nunca se libra de los excesos del cuerpo.

Por eso leemos clásicos, porque sólo conociéndolos podemos descubrir al Odiseo, al Dorian Gray, al Werther y al Aureliano que todos, en diferentes medidas, llevamos dentro t*

7 *

Por: Laura Ramírez, 12°

Era una noche oscura y melancólica; el aire se sentía pesado y frío; mi mirada permanecía estática en el reloj grande de madera que permanecía en la sala de la finca. El sonido que exhortaba la manija del reloj al marcar cada segundo era insoportable, y todo empeoraba cuando al completar la hora sonaba ¡kukuu! ¡kukuu! Las ideas en mi mente no se organizaban correctamente, y me preguntaba ¿por qué me atormentaban las historias ridículas de miedo que me habían contado mis primos, desde hacía ya tres horas? Eran las cuatro de la mañana y cada segundo parecía una eternidad. “No me va a comer un fantasma, ni me va a picar un alacrán,” pensaba, mientras hacía otro intento fallido de quedarme dormida. No sabía en qué pensar para poder quedarme dormida y cambiaba de posición por milésima vez. Lo único que se plasmaba en mi imaginación eran imágenes lúgubres, densas y tétricas que se sumaban al ambiente tenebroso del famoso cuarto de juguetes, donde me encontraba.

Los juguetes estaban amontonados en una esquina del cuarto. Reconocí la mansión de la Barbie, la muñeca de porcelana y finalmente, la escuelita de muñecos en la que jugué prácticamente todos los años de mi infancia. Ningún pensamiento alentador apareció y no logré remover la angustia que se comprimía en mi corazón. De repente, escuché un sonido intermitente, parecían pasos, pero no lo eran, eran más pesados y se hacían cada vez más fuertes. Al instante, sentí escalofríos y mi corazón latía mucho más rápido de lo usual. Cerré los ojos, acurruqué mis piernas y me cubrí con la cobija completamente.

8 *

Los sonidos continuaban, la angustia también. Sabía que tenía que dormir, pero no podía.

Finalmente, decidí hacer lo que menos esperaba; pararme y buscar si ese sonido se encontraba en mi mente o era producto de la realidad. Procedí lentamente, primero porque no sentía mis piernas pues estaban entumidas de haberme quedado estática por mucho tiempo; segundo, empezaba a temblar y tercero, todo estaba oscuro y me podía tropezar. Escuché atentamente el sonido… “¡PAPAPA! ¡PAPAPAPAPA!”. Al parecer, provenía de la cocina, cosa que no me gustaba para nada. Al llegar, noté que algo no marchaba bien, prendí la luz inmediatamente, vi que había un plato en el piso y que el calentador seguía prendido, lo que me pareció extraño. El ruido seguía y yo sentía que no iba a poder más, me sentía exhausta…pero algo había escondido que no se dejaba ver o que estaba esperando que lo encontrara. Busqué y busqué, pero nada encontré. En un instante me pareció escuchar el ruido nuevamente, pero esta vez me llamaba, pues la insistencia era diferente y se encontraba detrás de la puerta trasera de la cocina, donde se hallaba el cuarto del servicio. Seguí la búsqueda, no iba a perder la levantada para no obtener ningún resultado.

Asustada, impactada e insegura, me paré frente a la puerta que me conduciría a la respuesta, pero antes de haberla abierto, la manija empezó a dar vuelta sola hasta abrirse. Todo había llegado a un extremo, mis nervios se pusieron de punta y salí disparada hacía el cuarto de juguetes. Sentía que algo me perseguía y me alcanzaba, así que aumenté la velocidad hasta que tropecé con un juguete y me caí. La rodilla me ardía, y él se aproximaba…más y más, hasta que sentí una mano grande y gruesa en mi hombro que me hizo desvanecer. Abrí mis ojos…él se encontraba ahí, mirándome fríamente. t*

No By: Cristina Chavarro, 12°

,

No Sanity?

It is no secret that throughout the years Facebook has become a powerful and influential social networking site among the younger generations.

You now meet someone at a party and skip the traditional, old-fashioned conversation and exchange of personal information. You immediately turn your back to them and discreetly pull out your smart phone and look them up on Facebook.

Within a matter of seconds, you know about their sexual orientation, their music taste, their religious beliefs, their political preferences, and their relationship status. All you needed to do so was their first and last name, no need to establish a conversation, make small talk, or even look them in the eye; it was all a click away.

But, what happens when that person’s name doesn’t yield any results? Yes, you have made sure their last and first name were spelt correctly and you even went the extra mile and looked for their profile through a mutual friend’s account, but there was still no trace of them. It is because they have strict and harsh privacy settings? Do they go by a nickname?

Or, is it possible that they have no Facebook account? Are there actual members of the young, “tech-savvy” generation who don’t preach to Zuckerberg’s creation and spend countless hours of their time “updating their statuses,” uploading pictures, “fighting a poke war”, and carefully crafting their ideal and flawless online alter ego?

According to an investigation conducted in 2011, by the virtual organization Online Schools, young, non-Facebook users do exist, but they are a minority. The study reveals that there are approximately 500,000,000 active Facebook users in the world, composed mostly of 18 to 34

year olds. 48% of those who fall within this age range admit to checking their Facebook as soon as they wake up and 28% of them do so through their smart phones, before they even get out of bed. Statistics like these are proof that Facebook has enslaved us.

It has created a constant craving for communication, online interaction, approval, and praise. A Facebook “like” has taken the place of the personal, spoken compliment and the number of online friends has become a measure of our worth and value as individuals.

Furthermore, companies like Forbes assure that potential employers check their applicants’ Facebook profile and that the absence of one may cost them their job or position. Additionally, the discovery that serial killers, like the Colorado theater shooter James Holmes and the Norwegian mass shooter Anders Behring Breivik, have no Facebook account has alarmed psychologists, leading them to believe that the absence of one may be a red flag that indicates that they’re dysfunctional and dangerous members of society.

Some studies have even gone as far as to claim that the lack of a “Facebook account could be the first sign that you are a mass murderer.”

So, while the world perceives non-Facebook users as socially withdrawn and isolated members of society, more prone to becoming psychopaths, I happen to believe the mentally unstable citizens are those hiding behind their computer screens. Those who jump out of joy from their seats at the sight of a friend request.

Those who compulsively check their smart phones for notifications or updates. Even, those who pose for a camera only in hopes of obtaining a new profile picture. And I am more than glad that I can escape from them, at least in the online world. t*

9 *

Human Benefits By: Natalia VelĂĄsquez, class of 2012

Is it more important to protect animals or to continue the improvement of drugs for humans? Animal testing has been used for many years. It has allowed the creation of many advances for science, especially for medicine, since the organism of animals’ functions similarly to that of humans.

Therefore, testing on them can lead to accurate results.

However, there are some differences and limitations that researchers need to be aware of, and that sometimes they don’t take into account.

Many animals are killed, suffer pain and have to live in harsh conditions all their lives until they find a cure or die; sustaining research centers is expensive, and although we get huge benefits from it, where do animal rights fall?

10 *

The majority of animal testing is done in research centers to find different treatments and drugs for different human diseases. By doing these experiments researchers

vs

are able to find a cure for many diseases and improve the quality of life of many people.

Without animal testing, very important medicines like insulin, vaccines and HIV drugs would not exist. Animal testing is fundamental to continue progressing since it helps investigators make new discoveries. It is also used to test drugs that already exist, making sure that they will not have any side effects on humans and that they are safe, before being released on the market.

Animals can be used in different forms to make improvements. Not only are they useful to test drugs, but also to develop new methods and ideas. The knowledge gained is incredible; this is seen in one of the most important achievements accomplished, organ transplants. This discovery was originated when scientists began to try different procedures and various operations on animals. Another important accomplishment was the developing of new techniques for surgeries like the open-heart. Therefore, the benefits that animal testing brings to humanity are enormous.

The animals that are used in these laboratories are usually mice or rats; only 10% of the animals that are tested are different. These animals are normally taken out of animal shelters in which they would die anyway. Annually in United States there are five billion animals killed to make different types of

s.

Animal Suffering

food for human consumption. Comparatively, animals used in testing are about 20 million, much less and for a good purpose according to Animal Portal.

On the other hand, animal testing also has a negative side, since it can be an atrocious experience for animals. On an investigation done by Do Something, it was shown that there are millions of animals that are used for experiments; every second, thirty three animals die in research centers worldwide and 9% of the animals involved in testing die just from anesthesia. The animals that survived are used for experimenting, and most of the time, after they finish they are killed, kept in captivity, or released in animal protection centers. If they are “fortunate� and get to live in protection centers, but their life is never joyful. These animals normally begin to develop many emotional problems and, because they are used to being in a cage, the trauma is so immense that sometimes they do not move again. The other problem is that many of the substances being tested are never useful for humans; therefore, a life can be ended without being worth it, and all the suffering would have been in vain. Animals that are in research centers have to suffer pain and different ailments throughout the testing process; their life quality and lifetime is reduced enormously, because the conditions they live in during the experiment are depressing, Finally, an animal that has to live in captivity is always under stress and will not enjoy life like in their natural environment, even if they are in good conditions.

Another negative aspect about animal testing is the high cost that it in-

volves. Normally, the testing costs a large quantity of money because the animals need food, a place to live, and treatments; moreover the drug that has to be injected for testing also brings additional costs. Besides, there needs to be a group of workers who are highly capacitated for the job and the laboratory equipment needs to be modern, which usually means more expensive. Again, having a research center involves high costs, and many argue that the results are not accurate enough to justify the amount of money invested in them, another reason why animal testing is negative.

Is it fair to improve a species by stepping on top of another? Is it necessary to have this type of testing testing? Is it reasonable to keep an animal in captivity all his life? On the other hand, why stop progress, which will alleviate the suffering of our own species? Animal testing is a multifaceted issue; many consider it necessary and others immoral. The truth is the human species is the one who gets all the benefits and the animals all the suffering. It is a fact that medicine makes great improvements making it possible for humans to get better drugs and treatments for different diseases. However, it is also a fact that the testing puts animals into terrible living conditions.

What side do you take? t*

11 *

Por: Laura Ramírez y Cristina Rivas, 12°

Desde pequeños siempre hemos soñado con ser súper héroes. ¿Quién no ha deseado cambiar el mundo y dejar su huella en él? Muchos creen que soñar es solo cuestión de niños; sin embargo, todos tenemos un anhelo dentro de nuestros corazones de poner fin al mal. De esta forma, alguna vez hemos querido ser ese “Supermán” o esa “Mujer Maravilla” que, mientras el mundo agoniza, está dispuesto a dar su vida por él y ser recordado a lo largo de la historia. En realidad el mundo se alimenta de sueños, que prontamente se convierten en hazañas y aventuras reales, cuando se abandona la cobardía y se toma la espada de la valentía para luchar por el mundo. Lo cierto es que el planeta está lleno de problemas, por este motivo todos tenemos una concepción distinta de cómo poder salvarlo. Esta fue la pregunta que les planteamos a los niños de primaria, quienes hacen un llamado a tener una gran conciencia ambiental, y al mejoramiento de las relaciones interpersonales. t*

“Ahorrando el agua cuando me estoy bañando, cerrando la llave mientras me echo el jabón”.

Juan Felipe Ramírez

Grado 6°

“No cortando arboles y si veo a mis amigas peleando les diría que pelear no es la solución, que mejor hablen. Hay que respetar a los otros aunque no te caigan bien”.

Katie Robinson 12 *

Grado 3°

“Desapareciendo la basura y acabando con el bullying”.

Juan Alberto Bueno

Grado 6°

“Sembrando arboles y diciéndole a todos que las personas buenas no pelean”.

Felipe García

Grado 3°

“No tirando basura y no gastando agua”.

Chiara Bellini Grado 3°

“No demorándome bañando”.

Sofía Monsalve

Grado 3°

“Recogiendo toda la basura y deteniendo todas las peleas con la ayuda de las profesoras”.

Santiago Piñeros

Grado 3°

13 *

By: Daniel Losada, class of 2012

If you grew up during the 90’s, then you were most likely touched and fascinated by one of the greatest series about friendship, struggle, and martial arts: Dragon Ball. This series, which follows the kindhearted Goku as he fights to save his loved ones and become the greatest warrior in the universe, was written by Akira Toriyama and has evolved into several television series, video games and movies since it first appeared as a manga comic book in 1986.

Dragon Ball’s unmatched success is due to the fact that it has something that separates it from the thousands of anime series that have existed. It’s not the thrilling fights, or the incomparable imagination of its writer, but the lessons that can be learned from each and every one of its characters.

From Goku, the hero of the story, to Krillin, his faithful, but not so powerful friend, to Vegeta, the bad guy turned good; they all have something to teach us.

There’s a great lesson to be learned from Vegeta, the proud Saiyan prince. At first an enemy to Earth and its inhabitants, Vegeta considered himself to be the greatest warrior that had ever existed and his unrelenting pride kept him from knowing true happiness. When he meets Goku,

14 *

though, Vegeta learns that there are other reasons to fight besides pride and finally acknowledges that it is Goku, not he, who is the greatest warrior there is. By letting go of his pride, Vegeta finds happiness fighting for nobler purposes and assists Goku in defending planet Earth.

Krillin, Goku’s loyal friend, teaches us the value of friendship. Despite being much less powerful than Goku, Krillin never envies his best friend and does not let the difference in their power levels come in the way of their friendship. Krillin is always there for Goku and often sacrifices himself for the sake of his friend. On many occasions Krillin let go of his fear and faced up to a much stronger enemy in order to give Goku time to recover or charge his attack.

The list of lessons is endless, but it’s undoubtedly from Goku that we learn the greatest one Dragon Ball has to offer. Goku, in his essence, is a display of the hero in a man’s soul. He shows us how much can be accomplished by pushing the pre-conceived limits and reaching deeper and deeper into your own potential.

He is willing to persevere through anything and fight to the death for his values and his loved ones, but especially to prove to himself that he is the best that he can be. Goku teaches us to always value challenges and to consider them opportunities to learn and take one step further in becoming the greatest person we can be.

And even though Goku may be the greatest warrior in the universe, he becomes it without ever losing his purity of heart.

Many fans have yelled with indignation at the television screen as Goku showed mercy to even his cruelest enemies and refused to finish them off once they had already been defeated.

And although his kindness may have cost him several times, without it he could never have become such an amazing warrior.

Decades after it was first released, Dragon Ball continues to inspire people. No other television series has made its viewers believe in themselves or has pushed them to reach their full potential as much as this one.

Dragon Ball fans all over the world have laughed and cried with the adventures of Goku and his friends, and absolutely all of them, at one point or another, have clenched their muscles and roared at the top of their lungs as they attempted to transform into a Super Saiyan. t*

¡Diagnosticado

el atropello!

Por: Daniela Arango, 12°

¿Cuántas veces se ha encontrado el paciente postrado ante un escritorio en el que se sienta la secretaria furiosa a escribir en un computador, sin mostrar seña alguna de reconocimiento? Mucha gente es consciente de que puede tomarles tres o cuatro horas para ser atendidos en una ‘sala de emergencias’. Por ejemplo, es suficiente estrés tener un virus que aprieta el estómago por días sin cesar, como para que, cuando corramos para llegar a la clínica, nos atropelle la fría cara de la recepcionista, el impaciente tono de la enfermera y la arrogante voz del médico. No digo que todos sean así, de hecho conozco a más de uno que me demuestra lo contrario, pero sí declaro que la calidez humana del personal en los hospitales va en descenso por una pendiente de insensibilidad.

Ahora bien, ¿qué me lleva a pensar esto? Mi familia lo ha vivido a través de mi tía, quien padece de un cáncer de linfoma que la ha atacado con agresividad, en un corto período de tiempo. Desafortunadamente, le ha tocado pelear y hasta rogar por su salud pues han sido numerosas las veces que la ignoran, le dan una medicina equívoca, no le explican que le está pasando e incluso, la regañan por pararse al baño. ¿Cómo es que una persona que hace solo unos meses se encontraba fuerte y sana, sufre ahora día tras día por el “qué será”, y es tratada como un estorbo por la enfermera?

Como si fuera poco el dolor y la frustración que crea ese temor a morir, una médica especialista opacó la esperanza que mi tía y toda la familia tenían de que ella saliera adelante, cuando respondió a la inquietud de si la radioterapia ayudaría a curarla, diciéndole, “haga de cuenta que salió a la calle y le pegaron un tiro.” ¿Qué tipo de corazón tenía esa mujer para dar semejante golpe en el estómago, ya adolorido, de la paciente? Ningún personal, por profesional que sea, debería tratar al enfermo de manera irrespetuosa.

No son pocos los casos que he escuchado en los que el paciente es maltratado por los empleados de una clínica.

Por ejemplo, escuché de una mujer que persistía, llamando al doctor todos los días, hasta que otro médico le dijo que tenía que dejar de “joder” a su compañero, y acto seguido, le anunció que lo que estaba era “loca”. Así mismo, sé de un conocido que tras sufrir un agudo dolor en el corazón,

síntoma de un infarto, llegó al hospital a la sala de urgencias en la que lo detuvo un guarda de seguridad, quien lo mandó primero a registrarse en recepción, y esperar a que lo llamaran, pasando por alto la súplica del paciente por una urgente atención.

Que a estos personajes les hace falta sensibilidad, no hay duda, pero me rehúso a pensar que todas y todos son así. Es que, ¡pueden ser los últimos minutos de vida de una persona! Y entonces, ¿los va a pasar rogando a las enfermeras para que le traigan medicina, mientras aguanta indescriptibles dolores por todo el cuerpo? ¡No! Hoy diagnostico el atropello dado por los empleados de varios hospitales al paciente, y propongo que aquellos que no son capaces de tratarlos con calidez, se bajen de su pedestal de hierro y comiencen a luchar de verdad por la vida de sus iguales. ¡Ojo!, no se trata únicamente de la medicina, creo que deben enfocarse también en mostrar respeto por el paciente, entender que ya es suficientemente doloroso el proceso que está viviendo, y comenzar a mostrar un apoyo que contraste con los fríos muros a los que se entra tembloroso, en busca de esperanza. t*

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“Wordaholics,” the High School poetry club, is a space for students to step away from the assigned writing required in their regular school courses in order to write freely and without imposed limitations. Through poetry students are provided an outlet for their feelings and frustrations in the safe and respectful environment of the group. Additionally, workshops and activities, frequently carried out in the club, give the students good opportunities to improve their writing skills. The “Wordaholics” have been meeting regularly throughout the school year, working on both writing and performing poetry. Here are some examples of the original work members of the club have produced:

By: Mariana Correa, 12°

So you think, that your protruding breasts Is enough to make you stand on higher ground?

Than those of us who are put to the test For everything we don’t possess, Because you believe that being louder makes you better Being larger makes you greater You believe in all those messed up proportions that measure.

Well I don’t believe in measurements. They restrain.

I believe that the only limits existing are the ones in my calculus class, And although my insecurities have not come to pass, I forgot about fretting, looking safe sane Because sanity is overrated, And I’d rather be understated Than pretend to be something that isn’t so cool to begin with.

Because reality through the eyes of Hilary Clinton sounds more disturbing Than CS Lewis’s Marihuana invoked fantasies So… Forgive me, For tiring of that absurd conspiracy I’m subjected to, For creating my own, and forgetting the one that was created for me For me? Or against me?

I guess I’ll never know.

What I do know is that I’m empty That I avoid reflective surfaces which reveal that I’m not lost, That there’s nothing left to find,

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That I’m not a work in progress; I’m an entity.

An atom that feels it deserves more than being polarized into positives and negatives, A wannabe gray area which in reality, Is ordinary.

Black.

A simple mind that strives for contradictions, So wrapped up in its own desire for complexity, It forgets the basis of its authenticity.

Authenticity attempting to escape From under the pressure of that crowd, That wants to fit me into the box, And although they end up fitting me into a circle, Their initial intent did not fail because They never failed to mold me, Turning me into a static inanimate object An integral part of their cube because being a circle doesn’t change The fact that I became a constant unchangeable element, Thus on the inside I was no longer a person, but a variable Transformed into a means.

Yet when I reflect upon it words fail me Ideas escape my buttered brain, and the truth becomes obscure.

The one product of my digressing reflection stands out; The black sheep within the mob of white Is not the original, but the spontaneous Not the complex, but the authentic.

By: Juan Pablo Arango, 9°

Blame it on me Blame it on my mind This how I how fall Buts it’s me But this is how rind its how I am I am misfit I am misogyny I am sociopath Maybe it just that I`m different breed But well I know that what I do here matters, This how I show my love, doing all that it takes.

She changed, showed me that all things aren’t perfect.

I always wanted to be happy But many say you can`t always get what you want.

Well I am just left to cry out or to kill myself.

Well again blame it on me But now I blame it on you You showed that I can`t be happy you showed me angels can die you showed me you never can make things right.

You blame it on my gift you say I will end up alone.

Well it doesn’t matter I may be broken, limp, or scattered into million pieces.

But I will always blame it on you.

You broke it, my heart; you tore it into millions of pieces, and you re-colored it black.

But well I will just end up here as the dark angel.

By: Cristian Leyton, 10°

Creativity, it’s my god within captivity It’s my only lord while I’m facing reality Down to my core, while I’m on festivity My natural proclivity to go towards obscenity Radioactivity it’s my personal activity Even If I, don’t have retroactivity To be on such hyperactivity But I don’t really give a damn what people do think of me Those awful captors, with faces like raptors They freaking actors, they don’t know what I’m after They be beaters creeping like reapers Hidin’ in the bush to just go ahead and weed me

Out, cause I be running troubles But still won’t even stumble Just let it out, no mumble Keep a jumble n’ rumble Truth is, I don’t even know who it is Who’s got me like this but Yet I am still firm Of who I am Of what I’ll always be Of how I’ll never change for the sake of me Pleasure meeting you, the name is Chris.

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By: Natalia Velásquez, class of 2012

Is ending a life ever justifiable? This question has many viable answers depending on different points of view, making it one of the most debatable topics worldwide. Euthanasia mainly consists of the decision a person makes to stop living because he doesn’t have his full capacities and health to continue with his life. It is completely different from suicide because this is a choice made due to the person’s conditions and quality of life. However, not everyone agrees. The point of view changes depending on the culture, education, and, the most influential, religion.

Should euthanasia not be allowed by laws, since it deals with the freedom of choice of the person and it is his or her own life?

Who has the power to decide to end a life or not?

There are different types of euthanasia; giving the person a lethal injection or it can also be caused by not giving the person the necessary drugs and other cares to survive.

Most of the times it happens voluntarily because the person believes that living in the condition he or she does is not worth it. However, there are many cases in which the family decides without the request of the patient. Most of these involuntary cases happen when a person is unconscious or has limited mental capacities. Unfortunately this is a difficult decision to make and, as

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such, can cause great conflicts within the family.

Even though euthanasia can be seen as something terrible, if you or some-

one you love needs it, you can change your mind. When a person is suffering from an incurable condition, he might want to end his life. Until what point is it worth prolonging life if you are not enjoying it at all, but you are only in perpetual agony? Euthanasia provides a way to relieve a person from

extreme pain. Additionally, when the quality of life is low and the person is totally dependent on someone else it is also a way to stop the misery. Being unhealthy is not only painful physically, but also emotionally, causing the person to become moody and mostly, depressed. The sick person can feel sometimes that he or she is insignificant or even a pain for the ones who take care of him.

Therefore, dying is sometimes for the ill, the best option to rest from this feeling.

An unhealthy person is not the only one affected by the sickness; families also suffer by having to deal with someone that is in terrible conditions, knowing that there is no recovery. For example, Christine had a stable life, until her father got sick. She had to quit her job and struggle to pay for her father’s medicines for one year. That whole year they both suffered horribly; her father had to lie in bed all the time and got worse as time passed, until finally he died. Christine’s lifestyle changed drastically during that perios of time, trying to do everything she could to get the money. These types of stories depict how families lose control of their lives. They struggle to get the medicines and have economic problems, since the treatment

of terminal illnesses are generally expensive. They might even stop plans they had for their future and, besides, the emotional pain, from the sickness of the person, can lead to them feeling that they will never be able to regain control of their life.

As mentioned before, another issue that is argued in favor of euthanasia is medical resources. Patients with terminal ailments usually consume a high quantity of medicines, usually ones that have a higher cost. Therefore, there are many medical resources used for people to live longer, however, since there is no cure, they end up living in poor health conditions. If a person can choose euthanasia freely and wants to do it, it would bring a double benefit.

Not only would the will of the patient be respected, but also, there would be many medical resources freed.

These resources could be used better in people who can get cured and are likely to live for many years.

Nonetheless, there is another perspective. Euthanasia can be negative because no matter the circumstances it means killing a person. Some people think that doctors are supposed to make people get better and should not be involved in causing death. The people who oppose Euthanasia also argue that, eventhough it is a personal choice, the act of killing involves two.

Therefore, the physician would become an accomplice of causing death and this is unacceptable for an ethic society.

Another aspect that people take on account is religion, which also influences many people in their way of seeing things. Since religion has concerns with life and death, for many, their beliefs make them think that euthanasia is not moral. According to a survey done

by York University, people’s opinion towards euthanasia changes according to their religion. 55% of the Catholic sureyed said that the person has the right to choose, 36% disagree and 9% were undecided. 62% of the Jewish agreed, 22% disagreed and 16% were undecided. On the other hand, there is a drastic difference with atheist. 73% of the Atheist agreed, 19% disagreed and 10% were undecided.

People who choose euthanasia usually have had mental issues before or suicidal tendencies; therefore, it is important to analyze the past of the patient. People with terminal illness could look for alternatives. Instead of ending their lives, they could try to make their last days worth living by spending time with people they love. However, if the patient suffers too much or the illness cuases them to live in horrible conditions, enjoying is not an option.

said. All throughout the year he heard most of the members of his family requesting for him to be disconnected, letting him die. He suffered, because he wanted to live and if the decision was taken he would die any minute.

However, his mother never gave permission to do it, and when he went out of the comma he was very thankful. Now he is enjoying, and has many years of life left.

There are two ways of seeing every aspect of life. Euthanasia is not the exception. However, both of them have strong arguments that are very persuasive. Therefore, the opinion about this is very personal and many don’t even know which side to pick. Is it unfair to not help a suffering person die?

Shouldn’t it be a free personal choice?

Is it fair to die with dignity? Or is euthanasia murder and suicide? Does it go against religion? Is it fair not to free up medical resources for someone who can use of them to get better? These questions will never have a definite answer, everyone has different ideas, culture and ways of seeing life that make them think and act in different ways. t*

Sometimes, when the person is unconscious the family has the right to decide whether or not to keep him alive. This can be seen as unethical because no one knows for sure what the will of the patient is. One case shows there was a man who stayed in comma for a year. He could not move anything, but heard everything people

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Durante el mes de septiembre tribuna* le concedió a los alumnos de Middel School y High School la oportunidad de plasmar sus ideas de forma gráfica, a través de una concurso de dibujo. El único parámetro establecido fue el tamaño carta de la hoja, pués el propósito era fomentar la creatividad de los estudiantes. De esta

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manera, con la ayuda del profesor de arte Iván Duque, los estudiantes del staff de tribuna* eligieron el mejor trabajo, teniendo en cuenta la calidad de técnica del dibujo como criterio. A pesar de que definir un buen dibujo es una de las labores más difíciles que puede haber, se eligieron dos ganadores, presentados a continuación.

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Héroes Por: Martín Vanin, 12°

El lunes 30 de julio del presente año, millones de colombianos sufrimos mientras Yuri Alvear, judoca de Jamundí, batallaba con la china Fei Chen por un anhelado lugar en el podio olímpico. Pude presenciar el combate en la Escuela Nacional del Deporte, universidad de la cual Yuri es egresada, rodeado de docentes y compañeros de la vallecaucana. Sin embargo, la cuota más grata fue la presencia de dos figuras, que entre el clamor de la gente, sentían cada movimiento en sincronía con la imagen de la pantalla; Wilson Cañizares y Luis Antonio Torres, ambos entrenadores y orientadores del proceso deportivo de la joven judoca. Los segundos se prolongaban mientras Yuri utilizaba sus llaves para librarse del ataque de la china y preservar los preciados dos puntos que le otorgarían la presea. Wilson se dio la vuelta y lentamente se alejó de la pantalla, la presión era sofocante. Finalmente, el juez sentenció tiempo cumplido y el público en Colombia, incluyéndome, estalló en clamoroso aplauso. Torres solo sonreía y en una esquina, Cañizares, contenía lágrimas de alegría. En sus rostros todo quedó dicho, ellos son los entrenadores.

Malcolm Allison, ex-futbolista y exentrenador inglés, alguna vez afirmó que, “no se es entrenador hasta ser echado por primera vez”.

Revelando, sin tapujos, la verdad de una de las profesiones más ingratas del planeta. No existe una respuesta más sencilla para un fracaso deporti-

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vo que arrojar a un entrenador a la inclemente fila de los desempleados. Porque, bien lo dijo Jesús Gil, presidente del Atlético Madrid por 16 años: “Para mí echar a un entrenador es como tomarme una cerveza. Puedo echar a 20 en un año.

Hasta a cien si hace falta”. Los colombianos que por algún motivo desconocido, insistimos en ser nación futbolera, sabemos mejor que nadie que la fórmula más efectiva que tiene un dirigente para tranquilizar a una hinchada encolerizada, es el conocido cambio de director técnico.

Las reformas de tipo administrativo requieren de mucho esfuerzo y por lo tanto, seguimos presenciando el eterno retorno del nuevo director técnico que ilusiona, pero que en cuatro fechas desencanta. Es más, ya es saber popular que si a un técnico se le asoman más de tres fechas sin ganar, lo más probable es que ya tenga las maletas hechas y la carta de renuncia redactada.

También es indiscutible que los cambios de entrenadores son comunes en todos los ámbitos del deporte, y que se dan por distintos motivos. En ciertos momentos, tanto deportistas como directivos consideran que éstos son necesarios para “refrescar el juego” y las separaciones entre atletas y entrenadores se llevan a cabo sin mayor revuelo. Por ejemplo, el tenista Roger Federer, a mediados del 2010, durante un momento de bajo rendimiento en su carrera, entregó su preparación a Paul Anacone, antiguo entrenador de Pete Sampras. Desde entonces ha escalado posiciones en el ranking de la Asociación de Te-

detrás del podio

nista Profesionales (ATP), hasta volver al escalafón número uno en agosto del 2012.

A pesar de ser la presa preferida de analistas y aficionados, los entrenadores aceptan su rol con tranquilidad. Saben que no van a subir al podio y que la gran mayoría no verán su rostro en las primeras planas de los diarios. No obstante, conocen su labor y su lugar en el mundo deportivo. Sin Bob Bowman, Michael Phelps hubiera sido otro chico escuálido de Baltimore, intentando jugar beisbol; los nombres, Usain Bolt y Yohan Blake, no serían sinónimo de velocidad si no fuera por Glen Mills y así se repite para todo gran deportista en el mundo.

Volviendo a aquel lunes de julio, a Wilson y a Luis Antonio, una vez más les extiendo mi mano y de parte de todos los colombianos les digo, “muchas gracias”. Y para finalizar, este discreto homenaje a las figuras que sonríen detrás del podio, invito a que reflexionemos sobre la cosecha histórica nacional de ocho metales olímpicos y pensemos que detrás de cada uno, hay un entrenador que renunció a incontables horas de su vida para entregarnos, a través de sus pupilos, muchas alegrías. t*

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Un juglar

Por: Alejandro Olazábal, clase 2012

Me enteré de él hace unos años, cuando lo vi ejerciendo su acto en la plazoleta de la Loma de la Cruz. Era un martes húmedo en la noche, lo que había ahuyentado a los usuales artesanos a sus casas. Frente a él reposábamos unas cinco personas, cuatro de las cuales estaban concentradas en una llamada telefónica urgente. Luego estaba yo, claro está, completamente capturado por la dedicación absoluta con la que cargaba a su muñeco, Juan Gabriel, un cerdo humanoide finamente recreado, desde el cual salían las palabras cantinflescas que el ventrílocuo pronunciaba sin necesidad de hablar. En ningún momento pareció desahuciar en sus ganas por inducir a la risa, o en que su presentación no estuviese ligada cien por ciento a la perfección de obra. Una hora más tarde se paró, algunos le aplaudieron y, sin pedir dinero a ninguno de los allí presentes, se levantó, escondió a su pequeño amigo en un maletín morado y desapareció mientras descendía cada escalón correspondiente.

Por años creí que había desaparecido por completo, como si hubiese tomado un bus con un destino desconocido. Pero esas sospechas se disiparon hace un mes cuando lo encontré sentado en un parque del norte con un acordeón sobre los muslos y al mismo Juan Gabriel amarrado plácidamente a sus espaldas. Estaba tocando una trova flamenca, mientras cantaba con la boca cerrada; me sentí conmovido por la situación, pero es que estaba tan sólo en medio de un diámetro tan extenso, que nuevamente me vi obligado a sentarme en frente de él, sin el coraje suficiente como para preguntarle si venía de un continente en el que todavía se le enseñaba a los niños a reír.

Por dos horas estuve viéndolo cantar sobre las peripecias de un mercader judío en su paso por Andalucía, hasta que de

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repente se cansó, guardó su instrumento en su gabarra, y al ritmo en el que daba los primeros pasos me entregó una carta mientras decía, “le alegro la vida a las personas, no pido mucho a cambio.” Lo observé alejarse nuevamente, esta vez tomó un Crema y Rojo y se fugó por toda la avenida occidental.

Ahora tenía su número, con todo eso se abría un mundo nuevo de posibilidades irreales.

Estuve dos días pensando si llamarlo o no, quería que nuestro próximo encuentro fuera espontáneo, pero algo así pudo haber tomado años sentado en un sofá. Lo llamé a las cuatro de la tarde de un martes, justo cuando la brisa del Pacífico golpea las laderas de Cristo Rey. Me contestó esa misma voz disipada, como el eco de un niño que residía en el cuerpo de un viejo de cincuenta años.

“Buenas tardes, Felipe Zaragoza a sus servicios”. Me compuse, guardé la respiración y hablé: “Felipe, ¿está usted libre mañana? Solo me gustaría tener una charla y un café”. Una carcajada desprovista de esfuerzo alguno alumbró el teléfono, “claro, lo espero mañana a las dos”. Anoté su dirección, intercambiamos unas cuantas burlas cantinflescas, luego la llamada se cortó.

Al día siguiente recorrí las calles aledañas a San Antonio; me introduje en una callecita de piedra adornada de casas pintadas con crayolas. De un árbol colgaban unos zapatos de payaso, frente a un puesto de helados caribeños se veía clara y colorinche la puerta que la noche anterior me había descrito, “morada y con

en la octava con novena un dibujo de pinocho.” Toqué a la puerta para sentir de inmediato el golpe de unas llaves que me tiraron desde el segundo piso. Abrí la puerta para encontrarme con un pasadizo tenebroso, oscuro, adornado por las fotografías de comediantes del pasado. Una rejilla de alambique crujió al extremo de una esquina. El mismo hombre peliblanco, de bigote surrealista y piernas largas me extendía la mano. “Justo ahora estaba practicando”.

Subimos las escaleras en espiral sobre las que cuelga un candelabro de soldaditos de plástico, cruzamos la sala, la cual parece la escenografía de algún manga japonés, luego terminamos frente a un hueco subterráneo por el cual uno se mete arrastrándose al estilo clandestino. Adentro vive la familia de Felipe, y sus juguetes. Este es el mundo de la fantasía que solemos olvidar, ese en el que la imaginación de un hombre es suficiente para ponerle fin a sus penurias.

El señor Zaragoza tiene más de cinco deudas con el banco. Está endeudado porque los equipos con los que repara a sus muñecos y hace sus esculturas solo pueden ser traídos del exterior. Lo está porque sobre su espalda acarrea el título de ingeniero químico, pero el trabajo de oficina lo sacó de quicio. Fue ahí en la basura, donde encontró al mejor amigo de su vida. Estamos sentados los dos en un balconcito de arcilla mientras me cuenta la historia. Trabajaba en una extractora importante de petróleos en el Llano, pero ese empleo nunca lo dejaba satisfecho. Un día salió a caminar por las calles de Puerto Lleras cuando encontró ahí, tirado en un andén a un indigente abrazado a Juan Gabriel.

Afirma que lo que ocurrió después fue muy confuso, el tipo le agarró de la chaqueta y le rogó que cuidara el

muñeco, que le diera una mejor vida. “No entendí muy bien de qué carajos hablaba, simplemente agarré a Juan y salí corriendo”. De ahí en adelante todo fue una espiral de eventos ilógicos. Cuando Felipe iba al trabajo sentía que el muñeco empezaba a llorar, luego lo tenía que abrazar y llevarlo a su oficina. Ahí, fue donde Felipe se enteró de la ventriloquia. Empezó todas las tardes a intentar amaestrar los caprichos de Gabriel.

Estuvo dos meses encerrado hasta que un día sonó el teléfono, estaba despedido.

Por recomendación de Juan Gabriel decidieron los dos tomar un bus a Cali, la ciudad de las eternas ilusiones.

Felipe logró conseguir sus primeros pesos del anonimato haciendo reír a las personas de pueblo en pueblo.

Ya tenía su primer gran repertorio de ventriloquía y se terminó convirtiendo en una celebridad gitana desde el Meta hasta el Valle. En Cali, empezó trabajando en una carpintería, donde consiguió los primeros pesos para arrendar un cuarto. De ahí en adelante se dedicó a vivir de la magia de su interpretación poética. Por más de diez años ha vivido de atender fiestas infantiles, de entretener a la gente en los entierros, de alegrarles las últimas horas a las víctimas de un cáncer terminal. Esa es la vida de Felipe Zaragoza, acontecimientos que día a día se alejan de la realidad.

Su casa es una ceremonia a la locura que en tantas ocasiones le ha salvado del crimen del milenio, el aburrimiento. No hace una frase sin decir un chiste satírico, ni ahorra el tiempo para hablarme en voz baja de las curiosas historias que rodean la adquisición de cada uno de sus muñecos. Aún así, nunca se baja del hombro a Juan Gabriel, mantiene una sonrisa genuina entre las mejillas. En el techo hay un espejo inmenso adornado por un espectro solar morado, pasa una nube y el cuarto se adormece. “¿Le interesaría un momento de silencio con la fantasía?”. “Por supuesto,” respondo; saca un violín pequeño y hace que Juan Gabriel recite una melodía inventada a la carrera. Todo esto es tan pintoresco que no puedo parar de reír. t*

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¿Plata o Plomo?

Es sorprendente cómo en solo 0,24 segundos tenemos todos a la mano 241.000 resultados, provistos por Google de la idealización que hoy se le está dando a Pablo Emilio Escobar Gaviria. El patrón del mal que junto al cartel de Medellín, en las décadas de los 80’s y 90’s, ocasionó alrededor de 15.000 muertes, y de quien su jefe de sus sicarios declaró durante su auge, en el 2010, que Escobar mandó a activar 250 bombas en diferentes centros comerciales del país. ¿Cómo olvidar el atentado contra el avión de Avianca que estalló, dejando aproximadamente 200 heridos o unos de sus más reconocidos crímenes, como los de Luis Carlos Galán, Guillermo Cano o el atentado contra El Espectador, que denunciaba las actividades delictivas que deleitaban los días de semejante capo? El canal Caracol se ha encargado de revivir esa época de terror, en que salir a la esquina era una oportunidad de muerte. Sin embargo, no ha tomado el nivel de conciencia necesario para guiar a los televidentes en el momento de ver la serie.

Por: Cristina Rivas, 12°

Las más jóvenes generaciones no están en la capacidad de poner un filtro sobre lo que ven en una telenovela que está siendo presentada en las horas de la noche, horario en que para muchos es tiempo de compartir en familia. Así, Escobar ya no es solo un delincuente, sino también una estrella, un personaje que muchos quieren imitar. Durante la fiesta de Halloween los niños soñaban con el “héroe” que por un día iban a poder encarnar. La imagen del capo se volvió una corriente de moda, en Medellín ya se lanzó un álbum con láminas que representa los personajes de la tele-

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novela.

Hoy, para muchos “El Patrón” es esa imagen que quieren representar, pues se podría decir que se ha convertido un símbolo al que todos constantemente nos vemos expuestos. El problema aquí, es que la maldad y crueldad se apoderaron de las pantallas de la mayoría de los colombianos, donde perderse un capítulo de la novela se vuelve el fin del mundo. “El patrón del mal” está a punto de dominar las generaciones que no le ven problema alguno a interpretar lo que se ve en televisión. La tarea en este caso, es de los padres y de la comisión colombiana de televisión. Los adultos que están a cargo de aquellos seres inocentes que se sientan a ver la pantalla, sin saber el verdadero significado de lo que entra por sus ojos y sus oídos. Es tiempo de poner orden a esta situación. Y ¿qué pasó con los programas culturales, que supuestamente se presentan en momentos en que las familias están disfrutando juntos?

Creo que nadie está dispuesto a revivir esa época de dolor. Vuelve y juega el tiempo en el que el dinero lo compra todo, hasta el silencio, y donde la muerte era la única salida para aquellos que no se dejaban sobornar, donde se vivía una constante lucha entre la plata y el plomo. Y lo peor, la forma en que la sociedad está aceptando a Pablo Escobar como un modelo a seguir.

Sin darnos cuenta, hacemos comentarios con referencia a este personaje, que en verdad no merece que le prestemos atención. Pongámonos todos las pilas con lo que vemos, oímos y decimos, porque la corriente del “El patrón del mal” está reviviendo, y en cualquier momento podría reencarnar uno de los capos más violentos del mundo. ¿Hasta qué punto nos vamos a dejar afectar por la guerra del rating? t*

Juguemos a

Colegio Bolívar - 1980

recordar Por: Hanna Nessim y Manuela Jaramillo, clase 2012

Clase 1962

Hacemos parte de una comunidad tan grande que a veces ignoramos y desconocemos cómo comenzó todo. Hace unos meses, llegaron al Colegio Bolívar los que parecían ser periódicos de los años 60, escritos por exalumnos que hicieron parte del periódico escolar de ese entonces. Estas reliquias fueron nuestra primera conexión con un pasado que pronto se descubriría con la llegada de la primera promoción del Colegio Bolívar, de la cual hacían parte Anita Uribe, Silvia Schiess y Diego Fernández de Soto. Después de que el Colegio se puso en contacto con estos tres exalumnos, tuvimos la dicha de recibirlos en nuestra sede para poder compartir con ellos y escuchar sus historias respecto a lo que alguna vez significó para ellos ser parte del Colegio Bolívar, celebrando sus 50 años de graduados.

Así nació lo que posiblemente se convertiría en una tradición para el Colegio, la cual tiene como propósito invitar a los exalumnos que estén cumpliendo 50 años de graduados, al Colegio Bolívar, para que compartan sus experiencias con los estudiantes que en el momento estén en grado K5, 5º, 8º, y 12º, de la misma forma que se realizó unos meses atrás.

Como estudiantes de periodismo que hacemos parte del periódico escolar tribuna*, presenciamos las distintas charlas que hubo y fuimos testigos de las expresiones de asombro y de emoción por parte de los estudiantes, tanto niños como adolescentes, que presenciaron tan enriquecedora reunión. Fue difícil aceptar que el Colegio que Anita Uribe, Silvia Schiess y Diego Fernández de Soto amaron tanto, no era exactamente al que pertenecemos hoy en día. A ellos no los saludaban las majestuosas montañas del Farallones bañadas con la luz del amanecer, ni los abrazaba la sombra de los cientos de árboles que se posan alrededor de los salones de clases del colegio. Para ellos, el Colegio Bolívar era un garaje, que en sus inicios quedaba en el barrio El Templete y después, se trasladó a San Fernando. Era significativamente más pequeño, con profesores que les enviaban los trabajos por correo, y con mucho menos espacio para ejercer las actividades que hoy en día los estudiantes podemos hacer. Así, tras responder una pregunta de un estudiante de grado 5º, Anita Uribe aclaró que en esa época, el Colegio no tenía el prestigio que tiene hoy en día, era simplemente un colegio más, con la diferencia del buen nivel de inglés que lo destacaba como institución educativa.

Más allá de las diferencias estructurales que se hicieron

evidentes a medida que la charla avanzaba, llegamos a concluir que el sentimiento de ser parte de la comunidad Bolívar ha sido el mismo desde aquel entonces, cuando el Colegio tenía alrededor de cuarenta personas, y ahora, cuando la comunidad alcanza las dos mil personas. Ser parte de esta comunidad trasciende el hecho de ser un estudiante más. Significa tener sentido de pertenencia a la comunidad, querer el bienestar de la misma y lograrlo.

Por otra parte, una anécdota que nos llamó la atención fue el origen del premio Bill Barret Award.

Siendo estudiantes de último año, y estando próximos a graduarnos, conocemos muy poco sobre este reconocimiento otorgado al estudiante que tenga cualidades semejantes a las que demostró Bill Barret el día que, al ver que un niño más pequeño que él se resbaló en una arena regada en el piso del gimnasio, y le pidió permiso a su profesor para ir a limpiarlo, asegurándose de que nadie más tuviera un accidente. Esta anécdota, junto con las demás historias que estos tres exalumnos tuvieron el gusto de contar, demuestra que a pesar de que ya han transcurrido 65 años desde el primer día que el Colegio Bolívar abrió sus puertas a la comunidad, se sigue con el mismo sentido de pertenencia, de solidaridad, que nos sigue contagiando, a los que hoy en día caminamos por los pasillos de nuestro Colegio, aquel espíritu Bolívar que caracterizó a personas como Bill Barret, como Anita Uribe, como Silvia Schiess, y como Diego Fernández de Soto. t*

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Calle 5 No. 122-21 vĂ­a Pance - Cali, Colombia

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