更新74期 《生命盼望》

請密切留意網頁 www.ris.org.hk最新公佈！

Phoebe患有紅斑狼瘡症引致視力只剩得一兩成，卻拉近 她和上主的關係……

Thomas無意間發現自己患有膀胱癌，透過天主的帶領， 讓他通過一次又一次的考驗…… 歡迎登入 http://www.ris.org.hk/publish.html 瀏覽或親臨 聖神內更新團體牛頭角辦事處免費索取單張送贈親友。

編輯小組：Carolyn Chiu, Samuel Lau, Sylvia Li, Justina Mak 後期支援：Johnny Chan, Joseph Chan WP, Agnes Wong, Cindy Wong 文字福傳幹事：Dawn Lui

設計：Crystal Siu

校對：Justina Mak

「生活觸動」facebook 專頁：Raymond Lee, Crystal Siu 審閱：香港天主教神恩復興運動服務委員會 出版及發行

聖神內更新團體

地址：九龍牛頭角海濱道133號萬兆豐中心12樓J室

《更新》信仰雜誌是聖神內更新團體出版的 四月刊。

電話：(852) 2866 7668

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今期發行量 分佈

14,000本

44個堂區‧20間學校‧19間醫院‧各類機構‧本地和海外訂閱戶

我們的使命：以文字傳福音，鼓舞讀者過正面 的基督徒生活，並培育天主的子民。

如欲把本刊文章轉載或作其他用凃 途 ，請先與我們聯絡，並註明出處。

我們的方法：針對現代人的需要，用生活化、 富時代感的簡潔內容和設計，將靈性的事連繫 到生活上，藉耶穌基督的真理和恩寵，引導現 代人活出正面和豐盛的生命。 網絡版：www.ris.org.hk/publish.html

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目錄

編輯室 你我祂

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信仰冷知識 ─ 煉靈 Carolyn Chiu

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我 係剛港人 麥冠達神父專訪 文：Justina Mak

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譜 出 生 命 的 詩 篇 ─ 《 打 造 新 生 命》 周景勳神父

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我唔BUY Anita Lin

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單 耳生 活 Victor Wong

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上 主伴 隨 漫步人生路

男 人─ 你 是 誰 ?

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配 合 天 主 計 劃 重 建 青 年 事 工 陳楚渠

洞 外有 天 圖文：Astrid

12

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教區婚姻與家庭牧民委員會 胡玉英

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智慧篇

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輕柔的噓氣，徹底的改變 講者 : Tom E.

心 靈探 訪

翻譯 : Nancy Poon 編整 : Sylvia Li

鮑耿文

14

每天想你多些！ 小丁

16

希 望的 根本

聖神果子 20

Sylvia Li

18

生 命盼 望

湛灝思 @ Prism Music

26

吳智勳神父

輕 ZONE 19

說 笑話‧話靈修

COME 天主教原創音樂福傳 實 踐 真 理 讓 這 世 界 見 到 …我 是 基 督 信 徒 站在城牆缺口處 講者：Cyril John 翻譯、編整：Augustine Ma

33

「生命：風火革新」講習會（六） 講者：疏效平博士 筆錄：David Lai & Joseph Mok 編整：Sylvia Li

文：Agnes Wong 插畫：Linda May

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好書推介 ─ Fr . Linn「治癒之旅」 Josephine Wan

聖神內更新團體‧每週祈禱會

神恩復興運動 (Charismatic Movement) 始源於二十世紀六十年代的美國，到了七十年代，這運動已遍及全球，並在七十年代末期傳 到香港。「聖神內更新團體」是香港天主教神恩復興運動的一員。天主教神恩復興運動的核心目標包括：（一）幫助信友透過體驗聖 神在教會內的臨在和祂的德能，更徹底地歸依基督和達到成聖；（二）幫助信友善用神恩，以建設教會團體和推廣福傳。

更新7 4期

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編 輯 室

人 如果不活在 盼 望 裡， 會是甚麼樣子的 生 活 呢？

一個自小被父母遺棄的失明人，坐在路邊行乞，腳旁放著告示牌寫著﹕「今天是美好的一天，但我卻 不能看見。」未幾，在路上趕著上班的人都被這字句所吸引，為之動容，錢箱很快便被填滿。 路過的人，為自己有健康明亮的眼睛，能看到世間的一切而感恩，也盼望著美好的明天；失明人在經 歷人間冷暖後，也初次為自身的殘障而感恩。 可是，他的父母卻為自己多年前的決定，痛悔一生，也從未停止埋怨天主所安排的一切，對失落的人 生充滿怨懟，為生命中所面對的不如意，無法得到滿意的釋懷，只有痛苦地過著沒有希望的人生。 生命總是充滿令人憂慮和不安的時候，病苦時感到無助，面對這一切，心中感到人生沒有希望。主 耶穌基督來到世上，是為除去世人心中的黑暗，叫我們得著真正的喜樂和平安，把生命和盼望賜給 我們：「為此，你們要歡躍，雖然如今你們暫時還該在各種試探中受苦，這是為使你們的信德，得以 精煉，比經過火煉而仍易消失的黃金，更有價值，好在耶穌基督顯現時，堪受稱讚、光榮和尊敬。」 （伯前1：6-7） 今期《更新》雜誌主題是「生命盼望」，有姊妹照顧殘障的兒子和患病的丈夫，仍能信靠天主，感恩 天主所安排的一切；有弟兄突然右耳失聰，無助中獲得關懷，並更走近天主；也有姊妹為忙碌的生 活，經歷人生的神枯期，但因著參加了聖神內生活研習班，重整破碎的靈命，重新以主耶穌為生命的 中心。 主耶穌基督一直在我們生活的過程中，關心和帶領我們，為叫我們有信德地面對今天和明天，是我們 生命中真正的盼望：「願賜望德的天主，因著你們的信心，使你們充滿各種喜樂和平安，使你們因著 聖神的德能，富於望德。」（羅15：13）

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你 我 祂

麥冠達神父專訪 文◎ Justina Mak

幽 默 健 談 的 麥 冠 達 神父 （ Fr. Dominique Mukonda Kananga）

這 樣 形 容 自 己 ， 因 為 他 來 自 非 洲 剛 果， 2008 年 來 港 服 務 至 今 十 年 ， 已 適 應 香 港的 生 活 及 文 化 ， 是 剛 果 人 ， 也 是 香 港 人， 更是兩地教會的橋樑。 成長路 麥神父生於公教家庭，五兄弟姊妹排行第四，三個 月大領洗，家鄉大部分人都是天主教徒，從家裡 徒步五分鐘便到聖堂了。成長於濃厚的天主教氛圍 下，小時候當輔祭，活躍於童軍活動，童軍的神師 正是隸屬聖母聖心會的本堂神父，麥神父自小感受 到神師的無私關愛，活動中探訪被遺棄兒童中心尤 其印象深刻，但當時並無半點當神父的念頭。

啟蒙時期 直至中學時期有一位與麥神父同名Dominique的年 輕鄰居友人晉升神父，首祭後前往巴西擔負福傳使 命，他主動與麥神父保持書信聯絡，長時期交流及 引領，讓麥神父明白傳教士與教區神父的區別，解 釋聖母聖心會的理念與服務，每三年回鄉大家必定 促膝聚舊，導引他認識修會其他神師及參加修會活 動。透過多次的聖召營、探訪活動、靈修訓練，麥 神父認清了聖母聖心會的宗旨與自己的抱負十分相 近，司鐸之路也漸見清晰，為此，麥神父特別感謝 這位亦師亦友的神父，十多年來的循循善誘，不離 不棄。

對於麥神父回應聖召之決定，不得不提的是對他有 深遠影響的母親，麥媽媽恆常祈禱、熱愛靈修、敬 畏上主，對兒子給予自由及無限支持，令他當聖母 聖心會傳教士的使命無後顧之憂。

主賜恩寵 作為一個外方傳教士，主賜了麥神父語言天份的恩 寵。他在剛果初學院修讀三年哲學，在喀麥隆接受 四年神學培育，隨後往菲律賓實習的一年，最初的 五個月為學習英語，因有優良的法語基礎，很迅速 便掌握了英語，講寫流暢。2008年來港首兩年修習 艱深的中文，至今會話及書寫與香港人無異。 麥神父在2010至2018年4月服務於紅磡聖母堂，按 要求當青年團體的神師。堂區教友認為他熱誠勤 奮、樂天開朗，最為人津津樂道是他極受青少年歡 迎，經常有小朋友簇擁著他，對此他也不明所以， 只相信是天主賜給他特殊的恩寵。他很珍惜與青年 人的關係，讓他們感受到被愛、被重視、被尊重、 被關懷，這是青年牧民的根本。

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你 我 祂

閱讀是麥神父的另一天分，他可以在短時間內消化 書籍，且類型廣泛，包括宗教、文學、人類學等， 可充實自我、提升內涵、免靈感枯竭，對其牧民工 作很有幫助，娛樂也不忙工作呢！

青年牧民的使命 當了兩年教區青年牧民委員會（青委）會員，麥神 父形容是一件充滿喜樂的工作。但此時教區卻邀請 他當青委主席，這突如其來的消息令他難以置信、 忐忑不安，腦海浮現出一大堆問號：為何是我？找 錯人嗎？外國人處理本土青年事？我夠經驗資歷 嗎？……通過祈禱與默想，他覺察自己不斷在尋找 藉口，而自己正正經常教導青年人，要信靠主賜的 力量去擔綱祂託付的任務。經過一段時間的反省及 考慮，麥神父憑著對主必定沿途帶領的信心，確信 青年牧民為社會重任，決意接受這項挑戰，陪伴青 年人建立更豐盛的人生，懷著同理心與他們同行。

聖母聖心會

來港三年後，2011年4月30日成為首位於 香港晉鐸的剛果神父

自2017年9月接任青委主席一職以來，麥神父謙虛 地說是一個愉快的邊學邊做的經驗，現正積極籌備 2019年1月在巴拿馬舉行的普世青年節。他特別感 謝夏志誠輔理主教及上屆青委主席甘寶維神父對他 的多番支持和鼓勵，另外對共事職員的協助也心存 謝意，定當致力青年牧民的使命。

後記 >> 與麥神父聊天是賞心樂事，他隨和謙信、真誠喜 樂，與筆者短暫的交流已指出大家有共同的中文姓 氏，他說傳教是人與人之間的關係，相信他一定得 心應手，且樂在其中。

） （節錄自聖母聖心會的冊子

自己的家鄉， 方傳教修會，蒙召離開 外 的 性 際 國 個 一 是 ， 講福 創 立 於 18 62 年 受耶穌基督的地方宣 些沒有聽過或尚未接 那 向 ， 方 地 的 遣 別 派 到被 修會特 關心 人們「同在」，窮人是 的 略 忽 受 緣 邊 會 社 在 音，以及處身 的對象。

中

主基督逾越奧蹟的慶祝 團體及領導者，生活在 • 組織並培育基督徒 務 本地及全球福傳使命服 • 協助基督徒團體為 • 鼓勵福傳的聖召 心 • 實現基督的憐憫之 由與和平的國度 • 推動正義、愛、自

為聖召祈禱文 主耶穌！世人的善牧！祢降臨世上，是為尋找亡羊，使他們得救。祢又曾召宗徒作漁人的漁夫。我們懇求祢，召選那些熱忱慷慨的青年作 地上的鹽，世界的光，實行福音全德的願望，奉獻自己，共同努力，建設祢的奧體教會，及拯救世人；求祢也賞賜那些已蒙召者以明智、 忍耐和剛毅，在世間顯揚祢的光榮，拓展祢的神國，領導祢付托給他們的靈魂，得到永遠的生命。亞孟。

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你 我 祂 ◎ Anita Lin

我從小喜 歡 唱 詩 歌 ， 曾 參 加祈 禱 小 組 達 九 年 ， 很投入敬拜讚 美 上 主 。 其 後 ， 我 搬 到 上 海 工 作 ， 在這段時 間 ， 很 難 參 與 教 會 活 動 ， 是 我 人 生 的 神 枯 期 。 回家了 2011年返回香港，我刻意專注適 應香港更快的生活節奏，忙碌工 作、照顧孩子。每天只是作例行 的早禱、晚禱，及參與主日彌撒。 在2016年年初，工作量過多，加 上跟原生家庭產生誤會，我的好 友邀請我參加午間守齋祈禱會。 記得第一次參與敬拜讚美時，我 已感到聖神確實的臨在，眼淚把 面上的化妝都溶掉，等了多年， 我很感動能回到主的懷抱──我 回家了！同年年底，參加了聖神 內生活研習班，令我重整破碎的 靈命，把耶穌基督放回我生命的 中心，主宰我的再不是自己、家 人、更不是事業。在這兩年裡，我 在生活上不知不覺的改變……。

煮不了 以前我很喜歡在家大宴親朋，每 次都花上很多時間準備，看到朋 友高興，自己也感覺開心。逐漸 地，為了精益求精，我不斷努力 創作新菜式，四處找食材，花費 不少心力。不知不覺間，動機 由「想別人開心」，變了「希望 別人讚賞」。本來服務朋友是 想光榮上主的，最後卻變成炫 耀自己的活動，但我一直沒有察 覺。在準備過程中，因為很緊 張結果，在我身邊的人，工作不 夠快的，不幫忙的，我會覺得他

們懶惰，沒有責任感，並表示 我的不滿。弄到家人緊張，沒有 平安。 當耶穌基督成為我生命的首位 後，我再提不起勁搞派對，反而 去參加祈禱會和查經班才帶來興 奮，查經過程中，幫助我用生活 來了解聖言的意義，不再局限於 字面上。比較印象深刻是羅馬書 12章2節「不可與此世同化」這 句話，默想一週，發現心思念慮 漸漸有些改變，我會關心上主的 看法多於世界的看法：我再不著 意每次化妝才出門，也不追求過 多物質東西，心靈感到更多真正 的自由。祂也令我知道在教導小 孩時，要常常敏銳於聖神的帶領 和主的意思。把孩子教得好的地 方，不需要自誇，因為這是聖神 的工作，不要奪去聖神的榮耀。 教得不好，也不用內疚，要繼續 努力，配合祂的計劃。

不實用；而應多陪家人的時間， 卻浪費在購物上。2018初開始， 出差再沒有熱情去安排購物的 行程，亦沒有買過東西。在機場 等候登機時，經過一家我很喜歡 的名牌店，特意去試試衣服，看 看鏡子，發現自己還是喜歡漂亮 東西的。但現在不同的，是我能 夠帶著一份平安，把心愛的東西 放下，想著不需要的，我可以不 買。感謝主賜給我很滿足、圓滿 的感覺，而不是「好唔抵呀，冇 得買嘢啊！」 有一次跟一個基督教家庭吃午 飯，他們對我購物的態度改變感 興趣，那位太太問了些來龍去 脈，然後問我先生，「你發現太 太的變化嗎？」他說：「有呀， 因為是我負責找卡數的，很明 顯。」她又追著問：「那你對太 太的改變怎麼看？」他笑笑說： 「Good！」

不買了 此外，發現自己曾有一個壞習 慣，我原本是個購物狂！我喜歡 買小東西，去歐洲公幹，一定策 劃行程，務必經過購物中心，才 覺時間沒有白費。買好東西給女 兒和家人，就是我向他們表達愛 的方法。多年亂花錢買回來的物 質東西，很多已經沒有價值，也 更新7 4期

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你 我 祂

20 17 年 11 月 4日 ， 右

耳突然隆隆聲響起，

很不舒服，似是聽不 隔天沒有改善，晚間

到聲音，

難以入睡，

一早醒來天旋地轉， 醫生拿了一個音叉放

心知不妙下去求醫，

在我的右耳旁，

聲音 而我竟然一點

都聽不到……

◎ Vic

tor W

ong

醫生說可能是患了「突發性失聰」，面對不安及接 受變化使我更靠近主耶穌。

外表正常，內裡失常 在患病初時，身體的變化是受不了，外表正常，內 裡失常，滿腦子充滿雜聲、耳鳴、震盪、身體不平 衡，加上外來的聲音使右耳的雜聲加大，當時最辛 苦的就是去嘈雜的地方，在鐵路、餐廳、住家周圍 的噪音變得很刺耳，眩暈及不安的情緒日趨嚴重。 覺得整個人跟之前不一樣，單耳的生活很難受，亦 因自己正在學習結他作敬拜讚美，在掌握之際，突 然聽覺有問題……信德上當然受到考驗！ 「因為你們應知道：你們的信德受過考驗，纔能生 出堅忍。但這堅忍又必須有完美的實行，好使你們 既成全而又完備，毫無缺欠。」（雅1：3-4） 除了藥物醫治外，都嘗試去尋找其他方法 醫治，如針灸、中醫、高壓氧等，但效 果不明顯，越醫越沒信心，身心更疲 累。但我撐著也要去主日彌撒，祈 求主耶穌的醫治，唯一想去的就 是到聖堂靠近天主，向天父祈 禱是唯一得到平安的途徑。

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友人的慰問，與主更親近 聖堂的弟兄姊妹得知我這病，都為我祈禱。神父也 主動問候我，教導我如何放鬆，多向聖母祈禱，每 做一個決定或去治療時，都要向主耶穌祈禱，交托 給祂。他還在百忙中抽空和我一起誦唸玫瑰經，實 在感恩。以往很少去平日彌撒，病後因精神困擾， 甚麼都不願做，放工便回家，食完飯便回房睡；自 始在平日晚上，我都會盡量出席彌撒，心想比躲在 家裡望著天花板好得多。每次參與彌撒後，都帶 著平安的心情回家，時間容易打發點。有空會參加 聖堂的義工活動，記得有一次參與服務，一位教友 在問候中說到，天主對每個人都愛的，不會只愛某 些人，而不愛你的，當中有些啟示要你細味，信就 會得救，病不能除，但心得醫治。那位教友亦叮囑 要抽多點時間去領聖體。這時明白到靠近有愛德的 人，做愛德的事，如靠近耶穌，必有得著。 很感恩是祈禱會一員，得到祈禱會成員的代禱，在 電話群組裡的問候及送上醫治禱文，有辦法的都會 提出，真是很感恩能遇到他們。由於我亦有參與其 他小組聚會，成員得知我的病況，都送上祝福及支 持，這使我感覺在痛苦中有他們同行，天主的安排 更加美善。

願望成真，「多謝」至親 在患病的初期，祈禱會負責人主動建議給我進行覆 手祈禱，在祈禱中使我心靈的束縛得到釋放，也 學會交托，及提醒自己要感恩在病中有與你同行的 人，覆手祈禱未必能使你的病一下子痊癒，但能扶 助你把恐懼放下。那次做完覆手祈禱後，竟接到大 家姐的電話，說媽媽找我，當晚我登門時，已見到 準備好一枱的餸菜，很久很久沒有嚐到媽媽的手藝 了，能與媽媽兩人一起吃一頓很溫暖的晚餐，幸福 無比，因在患病中感受到媽媽的愛，不其然我便擁 抱了媽媽及說聲「多謝」。亦實現了年多前在祈禱 會的一個願望，與媽媽修和。教友及祈禱會會員， 如同天主派遣來的天使，彰顯友愛。 有兩位小學同學兼好朋友，得知我的病況，一位安 排我在廣州看醫生，另一位請假陪我到廣州一行。 令我感受天主安排在多年前，與這兩位好友保持聯 繫，這份情義得來不易。其中一位更是出世領洗的 教徒，他雖然不去聖堂，但當我感到沮喪時，他便 送上聖經金句：

「不但如此，我們連在磨難中也歡躍，因為我們知 道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德。」 （羅5：3-4）

世事難料，活好每一秒 畢竟患病已一段日子，一切還在適應中，腦內的聲 音是不停的響，不停的變化，面對不能改變的事 實，倒不如將注意力，放在主耶穌吧，細味天主安 排，盼望奇蹟出現。面對困擾是不容易，反之，堅 信主的心就更強，康復與否取決於心態，尋醫亦很 花時間，倒不如花時間多讀聖言，多看聖經，多參 加教導課程，多敬拜讚美，學會將精神分散，增加 心靈上的富足，可能這是主給我的禮物及考驗。 耶穌對他說：「『你若能，』為信的人，一切都是 可能的！」（谷9：23） 生命中有很多事預計不到，生命無常，能幫的，多 點幫助身邊的人，能靠近主耶穌便多靠近吧！這一 秒已忘記上一秒的痛苦，不要再有藉口，將每一秒 交給主，只有主能知你所需要的，能帶領你的。

特別喜歡好友拍下的這張照片， 在我患病時，感謝他們帶同女兒陪我散心。

「願賜望 德的天主 ，因著你 們的信心 ，使你們 充滿各種 喜樂和平 安，也使 你們因著 聖神的德 能，富於望德。」（羅15：13）

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你 我 祂

◎ 胡玉英

感謝天主【五謝經】:

一謝天主生養照顧之恩。 二謝天主降生救贖之恩。 三謝天主赦罪賜寵之恩。 四謝天主賜我進教引我升天之恩。 五謝天主自生至今無數之恩。 主、感謝祢！我已走在黃昏的路途上， 祈求主能引領我，平安到達那永生之所。

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生活艱苦，有主眷顧 回想一切，感謝祢對我無限的恩典。我是家中的唯 一女兒，家境貧困，父親不負責任，我是在父母的 吵鬧聲中長大。舅父帶領我領洗入教，當時只有去 聖堂祈禱，心情才得舒展。曾接受堂區神父襄助， 每月給我十元，作交學費之用，因感到不好受，我 便不願去取，更添母親困難；在極窮困中，母親都 讓我完成中學。後來出來做事，我曾向聖安多尼求 助，作了九個星期二的祈求，最後成功得到較好的 工作，那就是我的終身職業。 不愉快的童年令我早婚，期望建立一個快樂的家 庭。但第一次生育失敗，使我更因藥物敏感，要住

最痛苦是我要作決定─ 丈夫要切割雙小腿，以便 保存生命。痛心之際我得到小組義工的相助，幫 忙我在午間去醫院餵他食飯。每週六我去聖詠團， 參與提前主日彌撒，每當唱那「甘將一生交給祢」 時，真是強忍淚水，實在無法唱出！就是因有一 位好姊妹的幫忙，說：「我代你去醫院探望照顧 他啦，你去彌撒，唱聖詠，你可散心呀！」事又成 了！

生活艱苦，祈禱無間 院三個月，幸好我獲停薪留職。到再次歡欣地迎接 新生命的來臨時，兒子確診大腦痙攣，快樂家庭夢 碎。在成長路上，他要接受體能訓練、醫療覆診， 他跌倒受傷，入急症，要傷口縫針等等，真是心力 交瘁。到他十歲時，才能開始步行數步，那時我仍 是在職，但得到母親及教友的幫忙，扶助兒子上 落去治療，日子又是這樣的過去。在我期待第二個 孩子時，慈悲的天父又垂允我的禱告，賜我一個男 孩，好能輔助及照顧大兒子。 那時，我煩惱不能帶傷殘兒子和小兒子去主日彌 撒，埋怨教區沒有關顧傷殘者去聖堂。怎料一次看 到公教報刊登「教區傷殘牧民中心，傷健同心牧民 小組」的活動資料，每首主日，設有復康巴士的接 送參與彌撒，所以，我可與兒子去主日彌撒了。

福無重至，友伴同行 加入了傷健同心牧民小組，使我得到信仰的培育， 每月一次的彌撒及聚會，組員互吐心聲，了解各人 的痛苦及經歷都不同，但必能看到天主所安排的一 切，看到主耶穌一直與我走人生之旅！

直至丈夫去世那年，小兒子還欠一年就完成大學， 我堅持工作。其實，丈夫患病時，大兒子可以自行 行動，我能工作都是天主的恩賜，而在工作中，也 是我散心的時刻。 時光飛逝，我已退休，現在大兒子也因年紀大了， 體能弱了，他真要我照顧，往後的日子，他就是陪 伴在我身旁的耶穌。 從以上的經歷中，我感到天主對我的安排都是恰到 好處，在困境中，我會走到聖體面前，走近祂，朝 拜祂，每次都是哭著向祂訴說一切，祂必會垂聽 ! 「我要親自牧放我的羊，親自使他們臥下─ 吾主上主的斷語 ─ 失落的，我要尋找；迷路的， 我要領回；受傷的，我要包紮；病弱的，我要療 養；肥胖和強壯的，我要看守；我要按正義牧放他 們。」（則34：15-16）

其後，丈夫被裁員，恰好替代我年老的媽媽照顧大 兒子，他主內，我主外。而他的退職金，就成了小 兒子出國讀書的費用。事就這樣成了！ 「不要怕，祇管信。」（谷5：36）另一次考驗是 丈夫因血管病入院，其後我要含淚去找老人院給他 養病，最終只能安排他入住較平價之所。當時，我 仍要工作，大兒子也因此每天自行上落離家去庇護 工場，有數次跌倒受傷，每次看到他堅強地接受傷 口縫針時，我心痛但感恩，主，是祢慈愛之手托護 了他，不然……

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那年，我正處於人生的谷底，找不到工作，抑鬱焦慮纏繞著 我，看不見光，心感沒有希望。每一日，只覺得相當疲乏，沒 有心力做任何事，但又極度內疚，唯恐浪費時間。 我不斷尋求方法去找出路，學過催眠、星座占卜、塔羅牌、解 夢等，仍然走不出這個深淵。

圖文 ◎ Astrid

有幾次，見輔導員時，都只能流眼淚，說不出任何話來，心裡 只感到強烈的痛苦。有一天，這位正在讀神學的輔導員問我， 想不想讓主耶穌介入我的治療。我只是在小學時期認識過天 主，不知道耶穌可以怎樣幫我，但我願意嘗試。

閉上眼放鬆後，見到自己處身於一個又黑、 又冷、又空曠的山洞內，很孤寂、很無助、 很害怕。

在很大的空洞內，我抓住繩梯向上 爬，只見自己用盡力也爬不上去，仍 然在谷底！正在沮喪之際，小天使在 我背後出現，洞內頓時感覺到光和溫 暖，感謝小天使在背後推著我，我才 有力量爬上去。

突然，頂部出現圓形的洞口，見到主耶穌溫柔地望著 我。然後，一條繩梯從天降下。

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終於，我成功離開了山洞。接著在眼前的景象，是我從來沒有見過也沒有想像過的 ─ 一個又一個形容不出顏色形狀的彩色冰川，廣濶磅礡；風和空氣更是從未試過的清新， 內心湧出一種無可言喻的溫暖和平安。我永遠不會忘記眼前這一切。

感謝主！讚美主！給我這個機會去經驗祢，又賜我力量去跨越困難。 之後，我報讀了慕道班，走上歸依之路。

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你 我 祂

◎ 鮑耿文

L i f e i s l i k e a b ox o f c ho c o l a te s. 人 生 的 旅 途 是 充 滿 驚 喜 和 盼 望 ， 自 小 沒 有 宗 教 信 仰 的 我， 深信家中兩個小孩有信仰便不會學壞， 便 和 太 太 戰 戰 兢 兢 的 上 慕 道 班 ， 並 於 2 0 1 1 年 4 月， 一家四口在聖安多尼堂領洗成為基督徒。

還記得第一次領受聖體聖血時那種渴求的感覺， 至今仍然不能忘記「我是教友，頂大光榮，領洗 以後，做耶穌兵，現在唱歌，發顯愛情，我是基督 徒」，真正開始基督徒的生活。

為主而活，為主而做 領洗後參加了兩個善會，第一個是「多俾亞善別 服務」。在每次的服務中，深深感受到親人對亡 者那份不捨和悲痛，使我在日常生活中警醒自己要 珍惜身邊的人。另一個善會為義工牧民團，「凡你 們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做 的。」（瑪25：40）那時，總想把天主的愛帶給身 邊人，並參加該善會的每月老人院探訪活動，每當

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把禮物交給各公公婆婆手中時，一方面心裡感到很 開心，但另一方面亦感到很心酸；生老病死，人生 的晚年就是這樣嗎？我能夠做的，亦只是為他們默 默地祈禱。聖德蘭講過，「我不能做大事，只能以 大愛做小事」。及後，在團長的鼓勵下，擔當了組 長及大組遊戲的司儀，負責安排唱歌、遊戲、做運 動及講聖經故事節目等等……轉眼間，做大組司儀 已踏入第七個年頭了。

服務帶來的傷痛與困擾 九十多歲的李伯在老人院住了十多年，每次活動 總等待著我們的來臨，看著他每況愈下的健康， 心裡總是戚戚然，希望他能早日康復。在2017年3

月的探訪，我見不到李伯蹣跚的身影，細問之下才 知道他離世了。在回家的路上，我終於哭了出來， 從前一幅一幅的景象在腦海中浮現出來，畢竟六年 了，從不認識到彼此建立了一點點感情；其實，李 伯在老人院聽道理已經有一段時間，最後都沒有領 洗做基督徒，因為他覺得自己不配，耶穌受苦難被 釘在十字架上，為世人贖罪，他不忍心領受祂的聖 體聖血，這就是李伯不領洗的原因。李伯出殯的那 天，我目送李伯上靈車，按不住悲傷，眼淚像泉水 般湧出來，腦海還浮現了一些困惑：究竟李伯有沒 有在天家？我會否繼續做這樣的愛德服務？因為眼 見他們一個一個的離世，心裡真是講不出的心酸。 疑惑、不安、難受和無力感的情緒，一直困擾著 我好幾個月，並有退出善會和做回一位主日教友的 念頭。

重燃心火，傳揚主愛 天主的安排和計劃是奇妙的，2017年5月因轉工 關係，新公司正好在牛頭角，又得知一位朋友患 了癌症，所以想利用午飯的時間找一個地方為她 祈禱，有一天從《更新》雜誌看到聖神內更新團 體的辦事處，正好在公司樓上，馬上跑去拿了祈 禱會的資料。2017年7月3日正式參加了逢星期一 的「永活神午間守齋祈禱會」，並在同年12月完 成了聖神內生活研習班。每次敬拜讚美時，不但 感到聖神的臨在，並且在各弟兄姊妹的見證分享 及鼓勵下，把自己領洗後的那份心火重燃起來， 還感到有更大的恩寵及愛傾注在我身，使我再有

能力把主耶穌的愛傳揚出去。記得有一次去完 彌撒開車回家，經過港澳碼頭，抬頭一望，寫著 「信德」兩個字，好像天主跟我講：「不要怕， 只要信」（參閱路8：50）。到2018年3月份的 一次探訪服務，一切如常地把所有安排的節目表 演完畢，及後才知道有一個婆婆在我們探訪後三 天就離世了，雖然離別之情是難免的，但心裡是 感恩大於憂傷，因為我有著這個榮幸在婆婆離世 前，能為她帶來一刻的歡樂，我實在感到十分安 慰。我永遠都記得婆婆在玩遊戲時面上的燦爛 笑容。 真的感謝天主的悉心安排，以及信仰小團體和主內 弟兄姊妹的鼓勵扶持，否則，恐怕我也沒有能力繼 續這個愛德服務。這段時間的內心轉化，助我解開 困惑，也教我明白，生老病死，都是每個人必經的 階段和不能控制的，所以，我們需要全心全靈全意 地把所有事情交托和倚靠天主，祂總會為我們安排 最好的，有著這個信念，甚麼事情都能解決。「我 同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪28： 20） 天父，但願祢繼續地、滿滿地把祢的愛填滿我的內 心，把主耶穌基督的愛傳揚給我身邊每一個人，使 我們各人都充滿著各種喜樂和平安。有著祢，在信 仰路途上我再不感到孤單，耶穌，我愛祢！

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你 我 祂

以往， 每 當 聽 到 教 友 說 為 心 煩 的 事 祈 禱 ， 我 心 裡 總 暗 想 ： 「 祈 禱 ？ 得 唔 得 呀 ?！ 」 我領洗超過十五年，必定參與主日彌撒、定期領 受修和聖事、在堂區擔任非常務送聖體員，也恆常 參加信仰小團體。雖然我會祈禱，但總是懷疑祈禱 的果效！有時會向經歷困難的朋友說「我為你祈 禱」，其實只是安慰對方的說話。當然自己也曾嘗 試用心祈禱，但不到五分鐘已是坐立不安，感覺像 已花了十五分鐘。

一言驚醒 直到2017年9月，在一個退省中，神父的說話改變 了我對祈禱的疑惑和不安。他說：「很多時，我們

祈禱分心是很正常的情況，但這不是罪，因為人很 難控制自己的思想。只要你願意去陪天主便足夠， 在這刻把自己完全交給天主。……嘗試每天找一個 角落，定時定量去祈禱，未夠鐘不要離開，也不要 拖長。……早上祈禱的原因，是在未有任何事發生 以前，先尋求天主帶領我們去到安全的地方。」 就是這樣，我嘗試每朝提早半小時回到辦公室，在 一處不受騷擾的角落，開始我每天五分鐘的祈禱。 原來持續每日抽小小時間祈禱，真的有意想不到的 效果。

◎ 小丁

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與主的日記

以往我和丈夫意見不合時，我們會互不相讓，關係 形同陌路，曾試過冷戰期長達一年。我已認定我們 的關係是一個死局，沒有希望。但祈禱了約大半年 後，當我們鬧意見時，除了如常看到丈夫的錯處 外，我竟然第一次發現自己的問題也不少。我對他 的埋怨開始減少，自己的怒氣也相對消減；但因著 過去習慣了的執著態度，我仍是不願認低威：是他 有錯在先，為甚麼我要跟他說話？心裡的掙扎，令 我忐忑不安，有一次在告解庭內，神父的一句勸導 為我帶來轉化：「能為耶穌作點犧牲，這才算是功 勞。」現在大家鬧情緒時，靠著主賜的力量，我心 裡會呼求耶穌的救助，跟著能夠主動的跟他說話， 而互不理睬的時間就這樣減少了。

祈禱長出根來 我靠著每天與主的約定，不單和丈夫的關係有轉 機，在教導兒子及工作方面也有改善。 記得二兒子就讀幼稚園時，他認為最開心的事，竟 然是「家人不罵我」。我心裡盤算，為何他會這樣 說呢？直到2018年，兒子已是中三學生。某天，一 位教堂朋友聽到我和兒子說話，在她看來兒子只做 了很平常不過的事，但我的語氣，令她感到兒子像 是做了很錯的大事，即使我完全沒有責備之意。我 開始明白，以往我一直以為是跟兒子「談話」，在 他來說卻是「責罵」，怪不得每次說話未到十秒， 他就眼泛淚光，看著他一臉委屈，更是令我無名火 起。自從了解兒子的感受，我刻意不再挑剔他的問 題，把說話的聲量和語調也放輕。現在，我和兒子 的相處，比起以往改善很多，他也會很自然的拖我 的手一同逛街。 工作上，我曾大聲指責同事，說是她引致我忘記遞 交文件。事後，我感到懊悔，明明是自己的善忘， 卻反指對方的不是，冤枉了她。當晚我私下發訊息 跟她道歉，雖然對方表示已原諒我，但我仍未能釋 懷。我終於鼓起勇氣，在其他同事面前，跟她坦然 說出自己的不對並再一次道歉。這事讓我明白，原

來冤枉人的心是不好過的，需要認真的求寬恕，內 心才能得到真正的自由。 生活上的個人點滴改變，推動我把祈禱時間由5分 鐘增至20分鐘，如時間充裕，更試過祈禱1小時之 久，要這麽長時間的靜下來和專注投入，對我來說 原本是不可能的，但當我願意放膽嘗試，卻有預期 之外的轉變。我一直把自己在祈禱過程所領悟的感 受，或把讀到的聖經章節記下，不知不覺已寫滿三 本簿。過程中因專心記錄，雜念也消減不少。

生活重燃盼望 我每天把筆記放在袋裡，有時不知道跟天主說甚麼 時，便會打開翻看，當中看到天主一直以來的祝福 和帶領，把我以前的一成不變和固執，漸漸溶化。 現在終於領略到，天主需要我祈禱，除了為光榮讚 美祂外，更重要的是給我靜下來反省、悔改的機 會，學習從內在去改變自己的態度和行為，在生活 上遇到的困難，人際上破損的關係，以愛和忍耐去 接受、改善和解決。 回望自己十五年的信仰歷程，是最近一年，才真 正感受到天主活生生的臨在我生命裡；但我清楚知 道，之前的十四年並沒有白做基督徒。因著參加不 同的靈修培育講座；投入信仰小團體的生活和事 奉，靈命從而持續悔改、更新、成長成熟；得到 主內弟兄姊妹的關愛、扶持和鼓勵；在這根基上， 我和天主發展了新階段的個人關係，在絕處也看到 出路。

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你 我 祂

「耶穌 給 世 界 帶 來 一 個 新 希 望 ， 這 希 望 有 如 一 顆 逐 漸 茁 壯 成 長 的 種 子， 有如『一粒麥 子 ， 如 果 死 了 ， 才結 出 許 多 子 粒 來 』 （ 參 閱 若 1 2 ： 2 4 ） 。 耶穌就是這顆 麥 粒 ， 祂 在 逾 越 奧蹟 中 奉 獻 自 己 的 生 命 ， 將 我 們 的 罪轉化為 寬 恕 ， 我 們 的 死 亡轉 化 為 復 活 ， 我 們 的 畏 懼 轉 化 為 信 賴 。 」 （節錄自2017年4月12日教宗方濟各週三公開接見活動講話）

愛將希望推進 十字苦像是希望的泉源：在十字架上看到基督的 復活奧蹟，在死亡中看到生命。得勝的生活方 式就是祂那謙卑的愛。這是天主行事的途徑，只 有這個途徑能結出果實。擁有越多就越想得到更 多，愛惜自己並為自己利益而活的人只能自鳴得 意，卻喪失一切。相反地，誰若服事、按照天主 的方式生活，就會得勝，救了自己，也救別人， 成為世界上希望的種子。 教宗方濟各重申：「愛在於奉獻生命，而非佔有 生命。愛帶來生命，甚至賦予痛苦意義。愛是將 我們的希望推進的動力。」

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活出和傳播希望 做耶穌復活的宣講者不僅要透過言語，也要透過 事實，憑藉生活見證；以接納、微笑和愛的方式 傳播希望。我們尤其要懂得愛，因為耶穌復活的 力量使基督徒在失去愛的理由時，仍然能夠愛。 教宗方濟各說：「真正的基督徒不會滿腹牢騷或 怒目橫眉，卻因著復活的力量相信沒有惡是無限 的，沒有黑夜是無止境的，沒有人始終是錯的， 沒有仇恨是愛所不能克勝的。」

抵拒失望的誘惑 失去希望的誘惑在基督信仰生活的旅程中也會發 生。基督徒必須對抗怠惰的情況，對它絕不聽 之任之。守護我們的心靈，抵拒不快樂的誘惑極 其重要，因為這些誘惑一定不是來自天主。當我 們感到乏力，對抗焦慮的戰鬥顯得格外艱難的時 候，我們就要呼求耶穌的名，只有耶穌能使我們 注視希望的願景。 教宗方濟各勉語：「我們對抗失望並不是孤軍作 戰。如果天主與我們同在，任何人都不能竊取我 們的希望。」

祈禱是希望的學校 祈禱一方面是完全個人的，自己內心與天主、生 活的天主相遇。另外，不斷被教會和聖人們的偉 大祈禱、禮儀的祈禱所引導和光照，在這些祈禱 中，主一而再地教我們如何正確地祈禱。我們要 學習不能為目前所期望的膚淺和安逸的事物而祈 求，即那引我們離開天主的祈禱。我們應學習淨 化自己的願望和希望。

在困難中祈禱和忍耐 在人生的各種緊要關頭，我們是否能分辨自己心靈 的狀態，明白困難時刻是十字苦架？我們又是否懂 得在人生的美好時刻，感謝上主賜給我們的喜樂， 避免陷入虛榮之中？

◎ Sylvia Li

教宗方濟各說：「在困難時刻中拯救我們的態度： 祈禱。再就是忍耐，……最後是盼望，我們期望 天主俯聽我們，扶助我們度過這些困難時刻。…… 感謝天主，在謝恩的祈禱中放寬心胸。」

結語 天主是希望的根本：不是任何神，而是有人的面容而愛我們每個人和全人類愛到底的天主。 祂的王國不是幻想的未來、在來日永遠無法抵達的地方；祂的王國是在祂被愛而祂的愛及於 我們的地方。只有祂的愛，使我們能日復一日清醒地再接再厲，在這個本身不完美的世界， 不停地為希望所激勵。祂的愛同時是我們茫然意識到的，而在我們內心深處卻期待存在的 「真正」生命的保證。（教宗本篤十六世通諭《在希望中得救》第31段）

資料來源 : 1. 教宗本篤十六世通諭《在希望中得救》 2. 基督徒的希望來自十字架 http://saltandlighttv.org/blogfeed/getpost.php?language=ch&id=16944 3. 基督徒是希望的使徒 http://saltandlighttv.org/blogfeed/getpost.php?language=ch&id=18216 4. 希望推動人持有一顆接納的心 https://fll.cc/inspire/pope-francis-hope-desire-to-meet-know-dialogue/ 5. 我們要在困難時刻選擇祈禱、忍耐和盼望之路 http://saltandlighttv.org/blogfeed/getpost.php?language=ch&id=17415

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你 我 祂 吳智勳神父 耶穌會士，任教聖神修院 神哲學院，專長於倫理和 牧民科目

基督徒對生命的盼望， 與 人 們 經 常 掛在 口 邊 的 人 生 滿 希 望 ， 有甚麼區別呢？ 希望是有對象的，生命不同的階段，希望的東西 會不同。最基本的需要是溫飽，使人有安全感； 有了這些，人才進一步追求更高的價值。現代的 社會，一般的溫飽基本上已解決了，人便希望更多 的東西，使自己的生命更有保障，更能「享受」人 生。仔細分析人們普遍地希望的東西，大概離不開 「福祿壽」，即現代人所謂的財富、地位、健康。 民間傳說乾隆王遊江南時，看到某戶自稱「天下 第一家」，便好奇看看這戶為甚麼如此自豪。及 至看到這戶所刻的字句，連皇帝也佩服得無話可 說：「如我富，不如我貴；如我貴，不如我父子公 孫三及第；如我父子公孫三及第，不如我四代同堂 白髮齊」。這裡所標榜的，就是上面所講的「福祿 壽」，都是一般人所希望的，基督徒也不例外，我 們不需要詛咒它們，好像是萬惡的根源。所不同的 是，基督徒不把這些東西看成是生命的終向或最高 的價值。把它們看成終向就是拜偶像了，因為它們 取代了天主的地位。

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聖依納爵《神操》23「原則與基礎」說得很清楚： 人的被造是為了欽崇、讚美、侍奉天主，好能救自 己的靈魂。世間的事物，都是為幫助人達到這個目 的。如果能幫助，我們不怕使用它們；假如是個障 礙，我們要有決心捨棄。人生命裡所渴望的東西， 包括上面所講的福祿壽，如能助我「欽崇、讚美、 侍奉天主」，我們不怕擁有，甚至可以祈求天主賞 賜；如果成為障礙，我們要有勇氣去捨棄。福音 中，耶穌所講的神貧精神，就是要人把天主放在財 富的上面。有神貧精神的人，已經生活在天國的境 界裡了。由此觀之，基督徒與其他人一樣，會追求 一些生活上需要的東西，例如財富、地位、健康； 不過，基督徒不會把它們看成終極的對象，或最高 的價值。基督徒最終的價值是天主，即使福祿壽都 失去了，基督徒不會因此而絕望。聖保祿在最壞的 環境中，自由失去了，甚麼都沒擁有，連健康都壞 了，他仍能悠然自得，寫出偉大的獄中書簡，因為 唯有基督是他「光榮的希望」（哥1：27）。

輕 Z O N E 文◎ Agnes Wong

插畫◎ Linda May

小卓希上主日學的聖堂，正在籌募維修經費。一個主日的早上， 小卓希和其他小朋友在老師的帶領下，興高采烈地拿著錢箱，向參 加彌撒後的教友募捐。 小卓希：「伯伯，請你捐點錢。」 伯伯：「剛剛已在彌撒中做了奉獻。」 小卓希：「為天主多做點事啊，祂會很高興的！」 伯伯正要從錢包取錢之際，小卓希說：「謝謝你伯伯，你可以快些上天 堂了！」 伯伯聽後，立刻把錢放回錢包裡，並說：「這樣吧，我今年才七十歲， 還有很多事情未做，天主應該不想這麼快見到我，但我應該會較你更早 到天堂，這捐款我到時自己親自交給祂吧！」 常聽人說：「待我退休時，我便會去信主！」「我賺多些錢後，便可以做 善事……」這些都是人的計劃！天主是造物主，祂為我們每個人已有一個 「度身訂造」的計劃，聖經說：「糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂， 你所備置的，將歸誰呢？」（路12：20）我們不知道何時是終結，耶穌 提醒我們，現在就開始做！

上主日學時，老師問：「請問那個願意帶領大家一起唸天主經？」 小彤彤興奮地立刻舉手，老師便問：「彤彤，你明白天主經的內容嗎？」 小彤彤：「當然明白，媽媽說要明白內容，才能誠心地唸。」 老師很滿意彤彤的乖巧，便問：「很好，那麼你一定知道為甚麼在祈禱 時，是求天主賜給我們每日食糧，而不求賜我們兩天、三天，甚至十天的 食物？」 小彤彤想了想：「當然是求每日食糧，這樣食物才能保持新鮮。」 有人說：「我不懂得怎樣祈禱……，天主會聆聽嗎？」祈禱是在乎心靈的 真誠，不在乎華麗措辭，最怕是有口無心，聖經說：「上主接近一切呼號 他的人，就是一切誠心呼號他的人。」（詠145：18）只要我們是誠心誠 意地祈禱，所祈求的都是在真實裡，天主必會垂聽。

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聖 神 果 子

COME全寫是 Catholic Original Music of Evangelization，即天 主教原創音樂福傳，這個手機 音樂程式集合了「天主教音樂 發燒友平台」成員樂隊的用心 創作，藉動人歌曲拉近人和天 主的關係，讓更多人認識天主 的愛。 「天主教音樂發燒友平台」是 由一群對音樂充滿熱誠的天主 教徒組成。作為基督徒，我們 既在音樂上有點恩賜，何不好 好用來把天主愛的訊息化成音 符？美善的主便巧妙地把我們 集合起來。 聽聽我們的創作吧！我們都相 信，音樂能打動人心，用音樂 做見證，與主同行，生命從此 不一樣。

免費下載 COME APP

實踐 真理讓這世界見到…… 我是基督信徒 湛灝思 @ Prism Music

記得多年前在一個青年信仰生活營參與一個名為「耶穌會怎樣 做？」“ What would Jesus do? ”（WWJD）的活動，感受良多。 這概念其實基於中世紀天主教肯培德（Thomas Kempis）所寫的 「效仿基督」（Imitatio Christi），讓我們在日常生活中，活出耶穌 的品格。可惜，WWJD沒有一個標準的答案，若稍有不慎，WWJD往 往只是變相的「我們以為耶穌會這樣做」來解釋自己的行為。 換個角度，耶穌又不想我們怎樣做呢？翻開新約聖經，不難看見「法 利塞人」這四個字，新約敘述了不少法利塞人被耶穌教訓的事蹟，亦 因而令耶穌受難、被害。我們在生活中，會否像法利塞人一樣，注重 外表，而忽略了內心的成長與修德？或被傲慢蒙蔽而誤解了天主的真 理？這樣，我們便很容易在虛偽和自誇中迷失了天主的道路。 水能載舟，亦能覆舟。言行中，我是在「效仿耶穌」還是「殺死耶 穌」？求主繼續提醒我們，不要判斷人，但要反省自己。不要讓我停 留在虛偽的表面上，但在我內心教導我真正的修德。

《法利塞人》 曲詞：湛灝思

天主教音樂發燒友平台 Catholic Music Fever

我有心我有品愛天主當然高人一等

主卻為愛我罪人

但這高傲嘅心就似聖經的法利塞人

無私的愛送給每個人

我的手在作工見不到一顆愛人的心

如今的我縱使一身傷痕 亦堅決以愛播福音

在我歌頌我主同時製造著敵人

能實踐真理讓這世界見到

是驕傲或嫉妒自大到得這麼恐怖 還是自卑或自滿或自私到一個程度 用傷害或詆毀令自己得幾多分數 能讓我上到幾高難走進天國窄路

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即時收聽

願捨棄性命作犧牲 讓我們與天主接近 我是基督信徒

曾有朋友問到：天主就像空氣，是無所不在的。那麼，為何一定要在星期日去參 與彌撒（感恩祭）呢？這問題令我重新反思彌撒的意義。 教宗方濟各曾說：「主日去參加彌撒是非常重要的。不僅為了祈禱，也為領聖 體。耶穌基督的身體救贖我們，寬恕我們，使我們與天父結合。藉著感恩聖事， 我們感到自己屬於教會，屬於天主子民，屬於天主的奧體，屬於耶穌基督。」 每次參與彌撒，我們會帶同一週以來生活中的喜怒哀樂，就好像去和一個好朋友 見面似的。天主藉著聖言和我們交談，我們也可以隨意地跟祂談話，並給祂送上 預備好的禮物，就是我們在生活中的反省和改善。當領聖體時，我們與全世界的 基督徒共融，分享同一的神糧。 教宗鼓勵我們：「當我每一次在彌撒結束後走出聖堂時，我必須比我進來時要更好，更生氣勃勃，更有力 量，更願意見證基督信仰。」 因此，當我們了解彌撒的意義時，它並不是沉悶的例行公事，而是充滿喜樂、使我們改變的派對呢！祈願 所有基督徒都在彌撒中，在與耶穌的共融中獲得力量，使生命常能盛開鮮花、保持活力。

《Party Every Week 》

*We've got a party every week

禮拜天不需返工心情覺得好輕鬆

曲詞：湛灝思

在每個禮拜天

讓我去到聖堂禱告盡訴心中夢

大家因主之名齊集於這聖殿

不需擔心得失耶穌總喺當中

禮拜天一早起身雖然有少少眼瞓

Come and celebrate the feas

我要萬般稱謝敬拜頌讚主的恩寵 (Repeat *)

但我早點起身跟天主講聲早晨

主恩豐富完全

只需打開心扉耶穌總喺咗近

來吧唱唱讚美詩歌因天主實在是至尊

約見弟兄姊妹派對令我心感興奮

We've got a party every week

記得禮拜天齊慶賀主恩典 即時收聽

在每個禮拜天 懷著謙卑的心情來到主的面前

挖空骯髒心靈重拾天主訓示

來懺悔我罪求上主你垂憐

Come and celebrate the feast

齊聽聽福音天主聖言

我將主愛蔓延

來領受耶穌聖體寶血

每週見你一面令我生命作改變

Prism Music 稜聲音樂 簡介 （天主教樂隊） 源自三藩市，成立於2006年，稜聲音樂（Prism Music) 透過創作 貼近大眾口味的音樂，讓基督的真理在地上繼續「流行」。Prism 曾經推出兩張唱片專輯和一本作品集，為人熟悉的有《鹽與光》、 《有祢一生美麗》、《我要用全身》等歌曲，深受教友喜愛。2014 年，Prism其中的創始成員受邀請到北京參加中港台音樂交流，從 而結識了多位志同道合的香港年青教友。回港後，他們隨即加入 Prism，讓Prism在香港正式扎根，受邀到不同的福傳音樂會、工作 坊、信仰聚會、學校、堂區等分享音樂和信仰。目前三藩市和香港 各有Prism團體，大家一起成長，互相幫助。 祈求天主繼續保守眷顧，讓祂的光，透過我們的事工，折射出充滿 色彩的音樂。 網頁：http://www.prismmusic.org Facebook: Prism Music Instagram: Prismmusicsfhk Youtube: https://www.youtube.com/user/Prismmusiccatholics Prism 唱片專輯和作品集在公教進行社、李嘉堂等有售。 更新7 4期

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智 慧 篇

男人其 實 是 很 「 特 別 」 的動 物 ， 大 部 分 喜 歡 用 理 性 分 析事 物 ， 不 善 於 探 究 內 在 的 情 感世 界 ， 傾向 解 決 問 題 本 身 多 於 關 心 個 人 。

◎ 教區婚姻與家庭牧民委員會

男人事工應運而生 婚委會很高興與聖神內更新團體合作推動專為男性 為對象的「男人國度」男人事工。當幾位主內兄弟 分享看法時，都不約而同看到此事工的需要。在婚 姻家庭方面，很多時當婚姻遇到困難，當然男女雙 方都有責任，但比例上發現男性會傾向選擇不去面 對問題，例如太太很難「叫得郁」老公去見輔導 員（當然也有例外）。單親家庭中以女性佔大多數 比例等等。在教會生活方面，堂區以至各教友組織 （男人組例外）也多以女性為主導，有所謂「慈母 聖教會」之稱號，這現象不單是天主教會獨有，基 督教會也屢見不鮮。部分堂區的男人組也多以服務 為主。

男女大不同 天主不單創造了男性，還有女性，讓他們在各方 面能真正互補，透過彼此相愛，向世人傳遞天主的 愛。雖然這是天主原初的計劃，但正正是男女不能 處理彼此的不同（包括原生家庭、成長背景、性格 等等），在有意見不合時，彼此堅持自己的看法和 價值觀，以至指責對方，造成婚姻的困難甚或家庭

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的破裂。女性傾向容易表達自己，遇到問題時也會 找到傾訴對象。但男性則會「收埋」自己、壓抑、 以至逃避問題。事實上，大多數的單親家庭是女性 為主，男性卻不知所蹤。

男人的身份和角色 男人要重新找回自己的身份？在2018年5月首次的 男人聚會中，我們邀請了夏志誠輔理主教作教導， 主教提出「男人之苦」，包括「無父之痛」即童年 缺乏父親的關愛，甚至父親完全隱沒及「扭曲愛

情」即混淆性與愛，甚至操控及玩弄女性等。聚會 的目的是強化男士的身份和角色，即作為天主所愛 兒子的身份，及其在婚姻和家庭的角色。工作的崗 位可以很快便被代替，但作為丈夫和父親的角色， 則永遠不可以被替代。曾經看到一個有關國際大機 構主管（CEO）在臨終時，有甚麼想做但又未做到 的調查，絕大部分（以男性居多）的主管都後悔 沒有給自己家庭多點時間，或是錯過了子女的 成長，或是犧牲了和太太的婚姻。 聚會中也有一位弟兄見證分享，在工作 上的苦與樂，他提到雖然工作繁忙， 但回到家裡時，見到兒子便會感到 十分欣慰。有一次晚飯後，當他想 到家外倒垃圾時，兒子向他說： 「唔好咁耐噃，我好掛住你！」 他當時除了甜如蜜糖外，也忽 然頓悟，天父其實也「好掛住 我哋」，因為我們都是祂的愛 子！只是我們在生活中太忙，已

經忘記了這位慈愛的天父，無時無刻的等待著我們 「回到」祂的身邊，向祂傾訴我們每日所經歷的 喜、怒、哀、樂，得失與成敗，祂都會像路加福音 浪子比喻中的父親，站在村口，默默地等著。

男士暢所欲言的專區 聚會當中有一個小插曲，就是有一位太太站在門外 要求進入，因為她的丈夫在裡面參加聚會，她也想 聽聽聚會內容！我們向她解釋這是專為男士而設的 聚會，她也接受了。 我們成立甚麼男人事工小組，只是想每兩個月一個 星期六早上，有兩小時給男人「呌 唞 呌 唞 呌 氣 」，飲杯咖 啡，聽聽有關「男人」的教導、唱歌讚美上主、在 小組中暢所欲言，為彼此的需要互相代禱。希望日 後有更多為工作打拼，而在教會隱沒了的男士，或 太太是教友，本身不是教友的男士，能在這個平台 找到其他（身同感受）兄弟的支持，再次成為天主 鍾愛的兒子。

男人國度（聚會） 無論你有沒有宗教信仰，歡迎你加入每兩個月一次，於星期六 上午舉行的男士聚會。 內容：敬拜讚美、主題教導、個人見證、代禱時間、茶聚等 對象：所有男士（包括非教友） 地點：明愛白英奇賓館 ─ 明愛餐廳 地址：油麻地石壁道4號6字樓 費用：每位$70（已包括茶聚費用） 查詢或報名：2560-2314（婚委會） 更新7 4期

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輕 Z O N E

◎ Josephine Wan

Fr . Linn：「 … … 有 更 大 的 愛 ， 去 接 受 更 大 的 考驗……凡 有 困 難 的 地 方 ， 都 有 恩 賜 … … 我們可以在 成 長 中 學 習 ， 去 愛 其 他 的 人 … … 」 2018年6月15日及16日，我們期待已久的 Fr. Matthew Linn 到來，為我們主持「治癒之旅」 講座。講座雖然已經過去一段時間，但相信許多參 加者會和我一樣，在心中仍有很大的迴響。 Fr. Linn從事醫治祈禱工作四十多年，在界別中享負 盛名。我們從他和弟弟 Dennis Lin n及弟婦 Sheila Linn 一同著作的23本書內，見到非常多成功醫治的 個案。Fr. Linn 的書沒有深奧難以明瞭的哲理，筆 觸下我們只會連連讚嘆上主沒有界限的醫治。我深 深地體會到書中所說的：「再大的創傷都能療癒」 （《心靈醫治─ 生命的八個階段》第20頁，作 者序）。

治癒痛苦的記憶 《記憶治癒》是Fr. Linn 和 Dennis 寫的第一本書， 內裡記述了一個醫治的個案：「……我們一旦被醫 治，就能夠與人修和並伸出醫治之手。有一對夫婦

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因著胎兒來得不合時，整段婚姻都陷於狂風暴雨之 中。孩子生下來就失聰，且愈來愈暴躁。五年後， 耶穌修補了他們的婚姻，他們同時發現耶穌有能力 醫治他們的記憶。所以他們決定在晚上一起按手 在已熟睡的五歲大女兒身上，並且說：「在你已 領受的愛，和那應當領受的愛之間，讓耶穌成為橋 樑。」接著的九十個晚上，他們與耶穌一同告訴女 兒，他們如何愛她。雖然改變來得很慢，但她的脾 氣漸漸消失；九十晚之後，她的耳朵竟可以聽見聲 音了。現在她能如常人一樣聽見聲音，也能聽到父 母寵愛的聲音……」（摘錄自《記憶治癒》第77 頁）。 Fr. Linn 在治癒祈禱服務中，深深感受到人不單止 攜帶著以往的記憶，還背負著與這段記憶相連的正 面和負面影響。然而，透過治療記憶，因著主耶穌 的愛，人能與過去和好，解除心靈負擔和綑綁，找 到內在的平安和喜樂。

心懷感恩安睡 Fr. Linn 在「治癒之旅」講座中分享了一個個案： 曾經有安老院中的一些老人家，晚上經常不能安 睡。有人想了一個辦法，就是鼓勵老人家每晚睡前 回想及寫下今天五件感恩的事。三個半星期後，他 們發現在睡覺前有寫下五件感恩事的人，不用吃藥 也能安睡，沒有寫下的人仍舊睡得不好。 大家有沒有睡眠問題呢？是否覺得自己經常有靈性 或身體上的軟弱、障礙？我們不妨以 Fr. Linn 的教 導，每天做五分鐘省察祈禱，好使我們的生命充滿 天主的力量，活在輕鬆喜樂之中。 「每天五分鐘意識省察的祈禱」（摘錄自 《Sleeping With Bread》第30頁及「治癒之旅」筆 記）：

1. 將手放在胸前，請耶穌把你今天感恩的時刻帶 進心內。如果你可以重溫其中一刻，會是那 一刻？今天的甚麼時候你最能給予和接受愛？ 問問自己，甚麼說話、事情，令那一刻如此特 別。請你重新經歷這特別的時刻，吸氣、吸入 這份感恩，重獲生命力（在睡前和起床時重溫 正面的事情，能治癒睡覺時的無意識，讓你積 極開展新一天）。 2. 請求天主把你今天最不感恩的時刻帶進心內。 是那一刻，你最難給予和接受愛？問問自己， 甚麼說話、事情，令這刻變得如此困難？深呼 吸，讓天主的愛充滿當下的你（嘗試擁抱這困 境，如同你擁抱一個正在哭訴苦況和有需要的 孩子一樣。在呼吸時可誦唸安寧禱文，祈求天 主讓我成長，有力量去接受不可改變的事、去 改變應該改變的事。我們也可以跟耶穌分享這 一切）。

懷有更大的信心地祈求 除上述以外，Fr. Linn 一系列的書籍中，介紹了很多祈禱的方法給我們參考，例如： • 創造性想像的祈禱：《治癒生命的創傷》第331頁 • 照片祈禱：《心靈醫治-生命的八個階段》第289頁 • 呼吸祈禱：《病人傅油與治癒祈禱》第96頁 • 寬恕祈禱：《治療垂死的人》第18頁 • 為我最想念的死者祈禱：《心靈的奧秘與治療》第15頁 願你和我一樣，在「治癒之旅」後更依恃著主耶穌的大能大愛，懷有更大的信心，體會到凡有困難的地方， 都有恩賜；有更大的愛，就能接受更大的考驗，在祂的醫治當中，獲得新的生命。感謝主、讚美主！

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聖 神 果 子

講者：Cyril John 翻譯、編整：Augustine Ma

聖 神 內 更 新團 體 於 2 0 1 8 年 5 月 邀 請 國 際 天 主 教 神 恩 運動 前 主 席 C y r i l J oh n 弟 兄 ， 於 聖 神 降 臨 節 前 夕 主持聖神共融祈禱聚會，就代禱的主題作分享。

聖保祿把代禱列為每一位信徒的第一優先，他提 醒我們為眾人代禱，特別為擁有權力的人、國家領 袖、政府、教會祈禱……這是令天主所喜悅。「首 先我勸導眾人，要為一切人懇求、祈禱、轉求和謝 恩，並為眾君王和一切有權位的人，為叫我們能以 全心的虔敬和端莊，度寧靜平安的生活。這原是美 好的，並在我們的救主天主面前是蒙受悅納的。」 （弟前2：1-3） 有些人認為代禱事工的成效較其他事工服務小，其 實代禱是一種強大的事工，因我們與耶穌手牽手一 起祈禱，而其他事工的進行，都需要代禱事工的支 持，代禱是一切力量的泉源。 「我在他們中找尋一個能修理城牆的人，能在我面 前為保護本地，站在缺口處，免得我去破壞那地方 的人；但我沒找到一個。」（則22：30）當時罪惡

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充滿耶路撒冷，將受到天主的懲罰，但天主仍希望 在任何意外、災禍中，找尋到代禱的人。 關於城牆，在中國，萬里長城有六千四百公里長， 用了二千一百年建成，目的為抵抗外蒙侵襲。天主 說要找人站在缺口處（天主與耶路撒冷人民中間） 為他們代禱，為使天主緩於發義怒而不毁 滅 他們；通 過祈禱，代禱者猶如在構築堅實的城牆，在地上的 天國及天主子民的心裡抵抗仇敵。 這是天國的防衛事工，其實天主經常邀請我們代 禱，可是我們沒有留意。在哥斯達尼加，有一位女 士分享，她在睡夢中見到整座房屋在搖晃，地震正 在發生。她馬上驚醒過來，並叫醒媽媽往屋外去， 卻無事發生。但三天後，鄰國墨西哥發生強烈地 震。這時她明白，天主要她為將會發生地震的國家 祈禱。當她認識先知性代禱的意思，她就明白天主

的邀請，為墨西哥代禱。每次有任何意外發生，地 震，海嘯……天主都找人代禱。一些人會問天主為 何不與他們談話？因為我們容易被其它事情（社交 媒體，上網，娛樂……）令致分心，甚至掩蓋了天 主的話。要打開我們的心去看和聽，留意天主發出 的訊息，才會感受到祂對我們說的話語。 我曾經在非洲參加了六天代禱訓練，有一晚我在 夢裡與一些人在餐廳吃早餐，同席有人說，昨晚發 生交通意外，很多人死亡。我睡醒後想起這夢，就 拿著唸珠唸玫瑰經，並求問天主，這意外在哪裡 發生？我記起在夢中，看到有一男士在駕駛巴士轉 彎，那我意識到這應是巴士意外，我繼續祈禱。代 禱營結束的早上，很多參加者離營，而他們大多數 是坐巴士離開的。我明白祈禱的目的，是讓他們平 安回家。最後所有人亦是安全到埗。 作為代禱者，我們首先需要內心充滿愛，才會為他 人祈禱。這不是容易的事，因代禱的對象並不知道 有人為他們祈禱，是愛推動人們去背負其他人。記 得聖女小德蘭，在十四歲時為一死囚代禱，該囚犯 殺了很多無辜的人，神父在他臨死前，想為他辦告 解，但他拒絕；故聖女懷著愛心，特意持續為他祈 禱，最後聖女知道，該名死囚在死前終於領受了修 和聖事。

們可能無法代替我們所代禱的人受苦，但藉著聖神 的能力和恩寵，我們在精神上能使自己等同於那 些人和處境。我們該這樣祈禱：「上主，求祢垂 憐！」 第三，代禱需要合一精神，團結是代禱很重要的元 素。就如第一次聖神降臨，大家都一心一意，導致 聖神的大量傾注。「我實在告訴你們：若你們中二 人，在地上同心合意，無論為甚麼事祈禱，我在天 之父，必要給他們成就。」（瑪18：19） 代禱者的第四項特質是祈禱的持續性。聖保祿勸 勉我們要「不斷祈禱」（得前5：17）。有一次， 耶穌在教導完天主經後，對門徒們談到祈禱時的堅 忍：「……我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的 原故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起 來，給他所需要的一切。」（路11：8） 祈求與代禱是有分別的。在祈求時，天主為我們做 事；而在代禱時，天主透過我們做事。祈求的範圍 比較小，它是一個人或一群人為他人的需要或一個 特定的境況祈禱；例如主日的信友禱文。代禱則遠 遠超過一次短暫的祈禱，它的範圍涵蓋需要祈禱的 教會、城市、國家和世界，是持續性的，直至祈求 獲得俯允。

代禱者第二項具備的特質是要有憐憫和同理心，關 心和認同他人的需要和悲傷。在肉體的意義上，我

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Z O N E

輕

包括聖尼各老多倫定 (St Nicholas of Tolentino)、 聖五傷庇岳神父（St Pio of Pietrelcina）、真福主 顧瑪利亞修女（Blessed Mary of Providence）、 聖大格達（St Gertrude the Great）、聖若望馬 西亞斯（St John Massias）、聖加大利納熱那亞 （St. Catherine of Genoa）。

的慈愛是無邊際的廣和深啊！

堂。聖女在她的靈修日記第1226段有所記載。主耶穌是慈悲的海洋，祂

為煉獄裡的靈魂祈禱，並告訴聖女祂多麼愛這些靈魂，渴望他們能早日升天

煉靈的主保聖人

耶穌指導聖女傅天娜編寫《向天主慈悲作九日祈求》經文時，教她在第八天要

「煉靈」是指那些需要在煉獄煉淨自己罪污的亡 者靈魂，在淨化罪污後可離開煉獄，獲享天國的 永生。

煉靈

死後可以繼續這「最後的煉淨」的過程，這都是基於天主的無限慈愛和美善。

好相反，煉獄是天主給人一個恩典的機會，讓我們這些未完全淨化的靈魂，在

以前我像大部分人般，誤解煉獄是天主給人的懲罰。現在我終於明白，其實是剛

間，去淨化自己的罪過，為永生作妥善的準備！

感到痛苦的莫過於要與天主暫時隔離！當時我真的十分後悔為何沒有好好善用在世的時

回想在 煉獄 痛苦的日子，每天不停就我在世時所犯的罪而被熊熊煉火淨化，而最令我

只從書中看到的聖人，特別是 煉靈的主保聖人 ！我的喜悅真的難以用筆墨來形容！

為天國的永久居民！每天可直接瞻仰天主的聖容，又可找耶穌和聖母瑪利亞傾訴，亦認識了不少從前

感謝你們一直以來為我祈禱、奉獻彌撒和善工，我的靈魂終於獲得徹底淨化，獲准提早進入永生，成

在世的兄弟姊妹們：

◎ Carolyn Chiu

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耶穌曾經親口說過，「出言干犯聖神的，在今 世及來世，都不得赦免」（瑪12：32），這裡 暗示著，有些赦免是在死後發生的了。在格林多

所有人的得救是天主白白的恩典，我會如同其他由煉靈成為「天國永久居民」一樣，努力為你們祈

參考資料：

7. http://www.helpersoftheholysouls.com/ourpatron_plus/purgatory_saints/index.htm 8. https://dcc.catholic.org.hk/dcc/?p=2509 9. https://fll.cc/audio-segment/ask-fr-francis-explain-purgatory-to-a-christian/

2. http://kkp.org.hk/node/980

3. http://kkp.org.hk/node/13306

4. http://bonfire-world.com/biblescript/biblescript1.html

5. http://catholic-dlc.org.hk/s1102a.htm

6. https://dcc.catholic.org.hk/dcc/wpcontent/uploads/fillup/Adult/ALg/ALg015.pdf

1. http://askfrfrancis.org/ga/what-is-the-communion-of-saints

• 辦妥修和聖事 • 善領聖體 • 為教宗的意向祈禱 • 行善工，如在每年11月1日至8日任何一日虔誠地前往某墳場，並至少以默禱方式為所有亡者祈禱；在每年追思亡者日虔誠地前往某間教堂 或小堂，並誦唸天主經及信經各一遍。

為煉靈取得「全大赦」，教友需要完成某些特定條件：

全大赦

教會定11月2日為「追思亡者節」，即All Souls Day。

追思亡者節

教會年曆中每年的11月定為煉靈月，以提醒信徒在這個月共同為煉獄中的靈魂祈禱。

• 為煉靈奉獻彌撒、領聖體 • 參與特別為亡者、煉靈奉獻的彌撒 • 把善行、克己、施予、祈禱、痛苦和大赦等 奉獻給煉靈 • 為煉靈祈禱、唸玫瑰經、拜苦路、朝拜聖體 •  為 煉靈重複誦唸可獲赦罪的簡句（如「耶穌 聖心，我信賴你」） • 誦唸為亡者祈禱經文等

教會自始便紀念亡者，為他們奉獻祈禱，尤其是 感恩祭，為使他們得到煉淨，進入天主的榮福直 觀中。我們可作以下奉獻：

煉靈月

奉獻的賠補

教會是諸聖的團體，包括天上教會（已在天堂的聖人）、在世教會及煉淨的教會。教會 這三部分都是在基督奧體內合而為一的，無論在天上或人間，我們都有著共融的關係。 藉著我們的代禱，能幫助那些還在淨化過程中的亡者靈魂。

上

諸聖相通功

天國永久居民

禱，祈求在世的人都能懺悔、更新、行善和歸依天主。這是表達我們互助互愛的心意。天國見！

者獻贖罪祭」。教會亦在教理第1032條鼓勵信友「為亡者行施捨、得大赦和做補贖」。

人前書（格前3：15）和伯多祿前書（伯前1： 7）中，都曾間接談及煉淨的火。除了聖經的基 礎外，天主教會對「煉獄」的教導主要是來自為 亡者祈禱的古老聖傳。

天主教會相信，「那些死在天主的恩寵和友誼中 的，但尚未完全淨化的人，雖然他們的永遠得救 已確定，可是在死後仍須經過煉淨，為得到必需 的聖德，進入天堂的福樂中」（教理1030）。這 個在死後經歷的最後煉淨過程，包括洗淨未除去 小罪、或生前未做的補贖，或沒有充分悔罪的心 情等。

徹底淨化才能離開煉獄。唯一能夠縮短的方法，是來自在世的人為我們所 奉獻的賠補 。因著教會的

諸聖相通功 ，我和其他煉靈得到大家的幫助，特別在 煉靈月 和 追思亡者節 為我們祈禱，甚至取 得 全大赦 ，讓我們能早日獲享在天主內的永生。舊約瑪加伯下書第12章45節曾提及，瑪加伯「為亡

煉獄

由於煉靈是不能為自己祈禱或做善工來縮短在煉獄的時間，所以只能默默地忍受痛苦，直至靈魂獲得

智 慧 篇

◎ 陳楚渠

曾 經 聽 過 一 個 故 事 ： 有 一 個 人 ， 看 見 鄰 居 有 一 個 很 漂 亮 的園 圃 ， 出 產 豐 富 的 水果 ， 很 是 羨 慕 ， 於 是 在 自 己 的 園 子 裡 播 種 。 第 二 年 ， 卻 沒 有出 產 任 何 水 果 。 原 來 他 看 不 到 鄰 居 背 後 的 辛 勞 ， 他 沒 有 灌 溉 、 沒 有 除 草 、 沒 有 施 肥 ， 以 為 播 種 就 會有 收成，沒有水果出產，他認為是因為土地太貧瘠。

早前跟一位弟兄聊天，談到主日學的少年，領受 堅振聖事之後，流失嚴重，雖然知道情況，卻又好 像無計可施。其實，為牧養這些年青人，需要有策 略，還要投放大量資源。

表明成功，但卻並不總是健康的標誌，也不是成功 的唯一指標。僅僅依靠數字是危險的，每個青年事 工都需要數量上的增長，但也需要在門徒培養的深 度上成長。

幾個月前，偶然接觸到Rebuilding Youth Ministry這 本書，適逢2017 - 2018年是「青年年」，天主教關 於青年事工的中文書籍又嚴重缺乏，因此，為略盡 綿力，我翻譯和出版了《重建天主教青年事工》。 這是一本關於堂區青年牧民的經驗之談，可以啟發 我們思考青年牧民的策略。

做青年牧民並不是那麼簡單，坐在電腦之前，打 幾行字，說想做甚麼，想完成甚麼，也不是開個 會議，計劃一下新活動。青年牧民需要投放大量時 間，要有明確的目標，持續的委身。如果你的事工 沒有明確的目的，人們不知道為甚麼事奉，為甚麼 存在，興奮消失後他們會離開。青年事工的目的， 是幫助和賦予下一代能力，去和基督建立關係。青 年事工是關於增長愛天主的心，推動一代人前行和 加深基督門徒訓練。

青年事工很容易跟活動規劃混淆。活動是吸引大量 人群的快速途徑，當人們看到人群，他們會認為你 有一個充滿活力和健康的青年事工。雖然數字確實

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青年事工不是一個宗教學習班，它是關於人際 關係的。活動並不能推動現在的青少年，我們 需要和他們建立關係，才能夠推動他們，他們並不 需要另一個節目。聆聽年青人，回應他們的需要， 用祈禱、陪伴、設施和金錢支援他們。在同一個時 間，一個成人領袖只可以投入在三四個人身上。為 了真正地連結成有意義和深厚的關係，你傾注的每 一個青少年，你需要隨時候命，這意味著給他大量 的時間和關注。 每一個青少年，即使是堂區內那些興趣很低的青 少年，也需要連結到一個專注於福傳和門徒訓練 的小團體（建立跟耶穌的關係，並學習怎樣事奉 祂）。通過小團體，青少年學習如何跟同齡人建立 以基督為中心的關係，從光榮天主的成年人那裡獲 得智慧，並能夠接受自己。簡而言之，就是通過小 團體，青少年的信仰旅程受到鼓勵和指導，成為天 主創造他們要成為的那個人。

青少年需要聚在一起，分享生活、一起祈禱、彼 此代禱。一週又一週地重複這樣做，每位青少年就 養成了負責任關係的屬靈習慣。小團體人數不能太 多，最好是六至八個青少年，再加上兩至三名成人 領袖。這讓每個青少年，有機會跟同齡人和成人的 信仰導師，互相分享和形成密切的聯繫。 青年牧民的目的，就是要幫助青少年在信仰中成 長。為了培養健康的門徒，藉著每週的聚會，給他 們持續不斷的機會來學習基督，並在他們跟其他基 督徒的關係中成長。這種成長，會帶來生命的改 變。這種生命的改變，不但會影響年青人的生命， 更會影響教會的未來，藉著建立基督的身體，振興 教會。

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輕 周景勳神父

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聖神修院神哲學院宗教學 部主任，天主教香港教區 宗教聯絡委員會主席

《打造新生命》 時間匆匆 瞬息間便過去 人在時間中打滾 要不斷的告別舊我 才能為自己打造新的我 即是……打造新的生活……新天新地 猶如一粒麥子落地死了 才能長出子粒來 不願改變自己便是空自留 只有自我更新才有百倍收 基督面對苦難 : 生命的挑戰 基督面對十字架 : 生命贖價 基督面對死亡 : 生命的復生 基督從死亡中復活 成就救恩救贖 默默地將人由罪惡中贖回來 使人獲得新生的恩寵 基督用自己的生命 印證復活的典範 將救恩和救贖刻在人心中…… 刻在人的肺腑 為人再造一顆純潔的心 以慈愛消滅人的罪惡 以慈悲助人離苦得樂 使人重獲救贖的更新 救恩的喜樂 這是因為基督的愛情 從自己的苦難和死亡 成就永遠救恩的根源 ─ 生命的真元處 永生的不朽處

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「生從何處來 化往何處去 化化與生生 便是真元處」(明朝謝祐) 生生不息使人立在真元處 能居敬尊仁 為生命打造幸福 在靜禱中與生命源相通 在立真處與天父相融 在立善處與基督契合 在立美處與聖神通一 「敬能滋厚福 靜以獲長年」 人要深深的緊記 天主要打開人自掘的墳墓 給人注入生命的氣色 叫人從罪惡中復生 我就是道路 讓人在真理的道路中行走 以打造永生 耶穌說：我就是復活 就是生命…… 信從我的人 必永遠不死 ！ 您信嗎？ 讓我們堅忍到底 剝落自己 化蝶高飛 超越自我 逍遙無執 主！補助我的無信吧 ！

聖 神 果 子

聖神內 更 新 團 體 於 2016年 聖 神 降 臨 節 前 夕 ， 邀請了 疏 效 平 弟 兄 與 他 的 團 隊 舉 行 講 習 會 ， 讓大家多認識和經驗聖神。

講者：疏效平博士 筆錄：David Lai & Joseph Mok 編整：Sylvia Li 主耶基督說，凡有的還要再給，使它豐富，使它充滿。羅馬書4章16節：「一切都是由於信德 。」沒有信德 的是很乾枯無助、沒有安息的生命，為很多事情害怕，活在勞苦和負重擔之下。天主要祝福我們，我們要 信祂的話。主愛我們，還在敲我們的心門；當我們打開心門時，祂就帶很多禮物進來了。祂就是最大的禮 物，真正的福源。祂要住在我們裡面，與我們一同作息。我們這一個敗壞的、軟弱的肉身，本來是沒有辦 法的。但是永不毀壞的生命的種子進來了，祂的話進來了。主耶穌要使我們的生命完全進入祂的美好裡。 出於聖神所撒種播種的才可能有永生的果實。 天主給人選擇，是因為愛。若沒有選擇，人會很痛苦。天主給人自由是擔了一個很大的責任 ─ 愛的責 任。人若沒有自由，耶穌就不會這樣辛苦的來到世上，為我們的罪捨棄自己的生命。當我們把主的話當 話，關係就會恢復。特別在第三千肘的時候，聖神的水已經及腰。但是你還有完全自由的肉性，你一次又 一次拒絕聖神，那水就越來越少。你一次又一次聽了，水就越來越多。在第三千肘時，天主要我們特別用 自由來選擇。我們真的要祂嗎？還是只是要祂的禮物呢？第一階段、第二階段的都是禮物。如果祂現在沒 給我禮物，讓我來選，我是不是就不愛祂呢？我仍然愛祂，不是因為禮物，而是生命跟祂之間的關係。 在一千肘時，在聖神內認識天主聖神的美好、甜美，並希望分享天主這光榮和歡躍。這個歡躍如果持續的 在祂內生活，就會進到第二千肘，那是更大的歡躍：在聖神內領洗。如果繼續的成長，這個歡躍會進入第 三階段：煉淨。當我們真的願意照主的方式來生活時，就會進入第四階段：更多的豐富。很多奇妙的事情 會發生，但你必須要做一件事情 ─ 順服。

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天主喜歡祝福我們，但是我們要學習的，是聽祂的 話。主的話就是生命、就是聖神。我們聽主的話， 聖神就強烈；聖神強烈，水就特別多。我們站立在 恩寵中，並希望分享天主的光榮和歡躍。主願意我 們更成長，祂願意我們珍惜祂的禮物，再成長。我 們要堪當祂的聖潔，是生命的變化，就是十字架的 道路。經由修剪而結更多的果實，是很多的聖神果 實：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠 信、柔和、節制。因為聖神傾注在我們的心中，我 們的生命就會成長，不會成長的就不是生命。我們 有多大的信心，我們就承受多大天主的恩惠。 厄則克耳先知書47章5節：「他又量了一千肘，水 已成河，不能走過，因為水已高漲，成了可供游泳 的水，不能走過去的河。」開始經驗聖神更深，已 經不能用原來天然的生命行走生活了！我們在旱地 上是要走的，但在深的游泳池裡就不能走。要用不 同的方式享受聖神的同在，經驗聖神更大的能力， 生命進入了成全成熟。 信主，就有第一千肘，第二千肘，第三千肘，第四 千肘。「這河所流過的地方，凡蠕動的生物都得生 活，魚也繁多」（則47：9），很多很多的生命。 在海裡面的魚是指非基督徒，漁人的漁夫是成熟的 主的僕人，被派到了世界裡傳福音，不是為了自己 得到甚麼好處，而是為了天主得到人。因為天主願 意人得救。 我認識一位姊妹，她遇到了主，但丈夫不信主。她 很機智地說：「我得永生，你不得永生，我上天 堂，你下地獄。這怎麼行？」所以她就一定要丈夫 信主耶穌。她丈夫真的很無奈，可是這個太太非常 強勢：「你不去，我三個月不跟你講話，看你去不 去？」 大家可登入http://www.m4christ.net/web/products/M483 收聽講習會錄音內容

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幾年間，她凡是人都拜託，為她丈夫祈禱。很多人 都被她折磨，但主的僕人不會跟她爭執。有一次主 召叫了一個祂重用的僕人，就在聚會中，這太太一 定要丈夫來，而他真的去，卻受不了。怎麼大家都 這樣投入，他卻在打嗑睡。大家聽得懂，而他卻聽 不懂。 太太就跟這主的僕人說：「我為丈夫祈禱但他仍不 信主，你就趕快為他祈禱，讓他今天就在這裡信 主，我很急性的。」這位主的僕人帶著滿滿的愛和 微笑看著她，就說：「好，為他祈禱。」一祈禱， 他就說她丈夫有一個障礙，阻擋著他接受耶穌做救 主。太太說：「我就知道，反該早都應該信主， 請你趕快祈禱把這個障礙拿掉。」主的僕人說： 「你真的想知道他到底有甚麼障礙嗎？」「我早知 道。」「你很早知道？你知道的話何必來問那個 障礙？……那個障礙就是你。」這一句很有力量的 主的話一來，她就洩氣了。旁邊的丈夫說：「你真 是主的僕人，因為你的天主了解我的痛楚。沒有一 個人為我講話的，只有你今天為我講話。」他就在 那個當下信了主。這個太太要學習順服、停手。為 甚麼找了這麼多人祈禱也沒用？不要壓迫那不信的 人，而是要愛。 親近天主為我們多麼美好。我們的主這樣愛我們， 藉著祂傾注的聖神，祂要把一切豐富傾倒在我們的 心中，我們要在聖神內生活。若望福音3章34節： 「天主所派遣的，講論天主的話，因為天主把聖神 無限量地賞賜了祂。」天主聖神是無限量的，那麼 主耶穌蒙派遣是受傅者，上主的受傅者就是被聖神 充滿澆灌，來為我們宣講了天父的愛，讓我們知道 聖神這樣的豐盛。天主仍然派遣祂的眾僕人講論 天主的話。你若不講論天主的話，你不是天主的僕 人。你讀主的話，就會講主的話。祂的話是有效力 的，是活生生的。 - 全系列完 -

智 慧 篇

講者 : Tom E. 翻譯 : Nancy Poon 編整 : Sylvia Li 復活的主第一句話：「願你們平安！」說畢，祂向門徒顯示 了祂手上的釘孔及肋膀的傷。門徒們都喜歡起來，耶穌再次 跟他們說：「願你們平安！」，就向他們噓了一口氣，說： 「你們領受聖神吧！」（參閱若20：19-22）

耶穌是平安的根源 耶穌向他們噓氣，這是甚麼的氣？在《創世記》第一章講 述，起初「大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主 的神在水面運行」，是天主的氣在運行。天主說有光，創造 便開始，這是大家都熟悉的。第二章記載，天主創造阿當， 然後「在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生 物」，這是天主的生命的氣。 耶穌復活後，所有的門徒都在晚餐廳裡，因為害怕猶太人， 所以門戶都關著。當時的氣氛，感覺是充滿混亂，如同在黑 暗中，也像創造之初。他們經歷失敗，希望發展一個新王國 的夢想粉碎了。想像他們的罪疚感，他們離棄、背叛了在十 字架上的耶穌，靈性上無力。他們既焦慮且感到難過。突然 間耶穌就站在他們中間。這裡有個特別的訊息，就是耶穌同 樣時刻都在我們中間。 還記得祂復活後第一句向門徒說的話：「願你們平安！」 當時門徒的需要是甚麼呢？就如我們此時此刻所需要的一 樣 ─ 平安，在現今的瘋狂世界裡的真正平安。耶穌是平安 之王，是平安的根源。耶穌對他們說：「你們看我手上的釘 孔，看我的肋膀。」這些是真實的釘孔和槍刺的痕跡。聖經 記載門徒都感到欣喜，心靈感到平安。

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這平安是一種神聖的安寧。在最後晚餐廳時，耶穌 說：「我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的， 不像世界所賜的一樣。你們心裡不要煩亂，也不要 膽怯。」（若14：27）這是耶穌給我們的恩賜， 是送給所有跟隨耶穌的人。這不是世界所能滿足的 平安，也不是世界的和平協議。這是耶穌自己的平 安，這平安讓祂渡過祂於使命中最動盪和混亂的時 段。 耶穌是天主子，早前放棄了天主的榮耀，現在回歸 天主的榮耀。早前是一個無力、彊硬的已死亡的 身體，現在卻從死中復活了！祂向門徒、追隨者噓 氣，使他們充滿不能言語的平安。這是一種我們在 聖神內行走的平安。這種平安是實踐福傳使命的基 礎，猶如導管發動五旬節的經驗或力量。 今早起床，你可有向祂請求向你噓氣呢？這是一個 很好的做法：「主啊！請祢今天向我噓氣。」

上主的恩寵大於人的罪 有多少人喜歡注視天主美妙的創造呢？記得天主創 造了地上爬行的生物。當時祂說：「好」。在我所 住的佛羅里達州有很多蟑螂，但有一個品種是很特 別的，牠們是胎生而不是卵生。現時在印度有一隊 科學家進行研究，他們嘗試去複製這些蟑螂腹部所 產生的蛋白質。這蛋白質的晶體是在蟑螂媽媽的奶 內找到的，牠們是以這些奶餵哺胎中的蟑螂BB。科 學家發現這種奶是人類認知中最完整的食物，它含 有蛋白質、糖、重要元素及稀有營養。科學家認為 這種完整的食物，對解決世上飢餓的問題有很大幫 助，並且可用於製造不同時間釋放藥力的藥物。

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更新74期

我為甚麼向大家說出這件事情呢？這是一個事實： 世上最完整的食物，竟然是由世上最令人討厭的 生物所產生出來。為甚麼天主這樣做呢？這是錯誤 的問題。真正的問題應是：為甚麼天主保留最好、 最美、最有價值的恩寵賜予像我這些毫無價值的罪 人？這就是為甚麼我們稱恩寵是美妙的恩典。 祂的恩寵大於我們的罪，祂的思念比我們的高。祂 是今天向我們噓氣的天主。我們可能仍有疑問，天 主是否願意這樣向我們噓氣。多默也有一些疑問， 當耶穌再顯現時，多默也在場與其他門徒一起。耶 穌邀請他把指頭放入祂的傷口和肋膀。多疑的多默 便宣講了第一次的讚頌：「我主，我的天主！」

以感恩的心接受上主的噓氣 今天，耶穌要向我們噓氣。記著這是甚麼噓氣，是 甚麼力量釋放出來的；我們究竟接受了甚麼，又一 再接受甚麼。不要再以理所當然的態度去接受，記 著雖然我們是有罪的人，這能量、這噓氣、這溫暖 的風已經給了我們。 如果你與耶穌建立了關係，耶穌派遣你，每天都有 新發現，每天都有新任務，你不能找理由不去接受 任務。祂召叫我們，給我們力量，裝備我們，祂派 遣我們。你相信嗎？ 讓我們以心神把自己奉於天主前，請求祂向我們噓 氣，以祂的平安充滿我們。這平安把我們的憂慮趕 走，我們不再恐懼。不恐懼已知的，也不恐懼未知 的。一日復一日，耶穌會看顧我們，祂會去帶領我 們。一個深呼吸，讓我們吸入天主的噓氣，感受祂 溫柔的風吧！

聖神內更新團體‧每週祈禱會 聖神內更新團體於2000年2月在香港創立，是天主教香港教區註冊的團體，亦 是 香港 天 主 教 神 恩 復 興 運 動 的 一 員 。 「 團 體 」 於 2007年 初 成 為 香 港 社 會 服 務 聯會的機構會員，同年11月獲宗座接納成為「宗座立案私立信徒團體」。 我們以「改變生命，活得豐盛」為理想，並以「經驗、友愛、培育、事奉、 福傳─ 五項平衡」的模式，令會員的靈命成長及愛德生活得到平衡發展。 每週祈禱會是「團體」的附屬小組，「團體」成立每週祈禱會的目的，是通 過友愛的小團體聚會，令祈禱會成員得到持續的相互支持，並透過祈禱會的 敬拜讚美、教導、分享、同心祈禱等環節，得著力量，學習基督精神，改變 生命，並加入「團體」，並肩同行，服務他人。每週祈禱會亦歡迎未認識天 主教信仰的人士參加。

香港 樂富

聖若瑟父親小組（父親、早餐）

進教之佑祈禱會

逢星期四早上八時三十分至九時三十分

逢星期三晚上七時三十分至九時

金鐘

牛頭角

男士早餐祈禱會

永活神午間守齋祈禱會

逢星期五早上八時四十五分至十時三十分

逢星期一中午十二時十五分至一時四十五分

Alleluia午間守齋祈禱會 灣仔男士晚間祈禱會（已婚男士）

天主之母午間守齋祈禱會（女士）

逢星期三晚上六時四十五分至八時十五分

午間守齋祈禱會 逢星期五下午一時至二時三十分

1. 敬拜讚美

2. 生活分享

3. 主題教導

4. 小組分享

5. 彼此代禱

主題教導

逢星期二中午十二時十五分至一時四十五分

撒慕爾祈禱會

永援之母聖神同禱會（女士）

每週祈禱會的要素和程序，主要包括：

聖保氷祿午間守齋祈禱會

逢星期二下午一時至二時

逢星期二晚上七時三十分至九時三十分

每週祈禱會每週舉行一次，每次約一個半 至兩個小時。

九龍 及 新界

中環

灣仔

查詢電話：2866 7668

逢星期三晚上八時至九時三十分 逢星期四下午一時至二時三十分

觀塘 聖若翰洗者祈禱會 逢星期二晚上八時至九時三十分

午間守齋祈禱會

耶穌復活祈禱會

南區

逢星期三晚上八時至九時三十分

露德聖母祈禱會 逢星期二晚上七時三十分至九時

沙田

聖母無玷聖心祈禱會（女士）

逢星期三晚上七時三十分至九時

甜蜜聖家（上水）每週祈禱會

甜蜜聖家（沙田）每週祈禱會

逢星期二晚上七時三十分至九時

薄扶林 聖安多尼聖神同禱會 逢星期二晚上八時至九時三十分

聖彌額爾青年小組（青年男女） 逢星期三晚上七時三十分至九時三十分

西灣河 聖神之光祈禱會 逢星期二晚上八時至九時三十分

柴灣 天主聖三祈禱會 逢星期三晚上八時至九時三十分

馬鞍山 喜樂人生祈禱會 逢星期三晚上七時四十五分至九時三十分

善牧之光祈禱會 逢星期三晚上七時四十五分至九時三十分

荃灣 聖女小德蘭祈禱會（女士） 逢星期二晚上八時至九時三十分

大埔 撒羅滿祈禱會 逢星期二晚上七時三十分至九時三十分

上水 甜蜜聖家（上水）每週祈禱會 逢星期三晚上八時至九時三十分

撒慕爾祈禱會