Guionista Mauxy Daniela Pérez Barceló María José Maldonado Carolina Escorcia Abnerys Andrade María Del Carmen De la Hoz Yuliana Adarraga Lizet Giraldo Carmen García Bertha Pérez Laura Navarro
Gozamos de nuestra cultura y tradición El carnaval de barranquilla es la fiesta folclórica y cultural más importante de Colombia. Cada año esta ciudad caribe se convierte en el escenario de encuentro de expresiones folclóricas, dancísticas y musicales que dan rienda suelta a la alegría de los propios y visitantes. Esta celebración reúne expresiones emblemáticas de la memoria e identidad del pueblo Barranquillero, del caribe colombiano y del rio grande de la magdalena.
Mezcla culturas que sustenta lo que somos como nación, su capacidad de movilización social que supera todo tipo de diferencia y su poder de convocatoria está en el corazón de la gente que hace de la diversidad un motivo de fiesta y de celebración que alienta el arte popular y mantiene vivo nuestro pasado. El carnaval de barranquilla tiene su origen remoto en el carnaval que vino a América desde España. De ahí viene su espíritu de renovación y cambio parecido al que animo estas estas en Europa. El primer carnaval celebrado en la ciudad se pierde en la historia hace más de un siglo, cuando barranquilla era una pequeña población. Sin embargo han circulado diversas historias referentes a la manera como el pueblo barranquillero festejaba el carnaval; su forma siempre ingenua, graciosa, festiva y ante todo sana, han permitido que se conserve una tradición que se remonta hace tres siglos. Las fiestas del carnaval de origen Europeo, fueron introducidas a América por Españoles y Portugueses. Las de barranquillas tienen antecedentes próximos en la celebración que se efectuaba en Cartagena de indias, en época de la colonia, como fiesta de esclavos; por esas fechas aparecían por las calles los negros con instrumentos típicos y atuendos especiales danzando y cantando. La tradición novena de la candelaria, en Cartagena de indias, sirvió de marco a suntuosos bailes en el siglo XVIII concedían un día de fiestas a los negros bozales traídos de África. Esas fiestas constituyen fuentes de las principales danzas del carnaval de barranquilla. El carnaval es una combinación de varios elementos como por ejemplo los disfraces, defiles, fiestas que se dan en la calle y cantos de coplas en general el carnaval en varios países aunque presenta variaciones se puede apreciar un periodo de descontrol y donde se permiten hacer varias cosas normalmente no se aria.
We enjoy our culture and tradition
The carnival of Barranquilla is the most important folkloric and cultural festival in Colombia. Each year this Caribbean city becomes the scene of encounter of folkloric, dance and musical expressions that unleash the joy of their own and visitors. This celebration brings together emblematic expressions of the memory and identity of the Barranquillero people, the Colombian Caribbean and the Magdalena River. It mixes cultures that sustain what we are as a nation, its capacity for social mobilization that overcomes all kinds of differences and its power to attract people to the heart that makes diversity a reason for celebration and celebration that encourages popular art and keeps our past alive. The carnival of Barranquilla has its remote origin in the carnival that came to America from Spain. That's where their spirit of renewal and change comes from, similar to the one I encourage these in Europe. The first carnival celebrated in the city is lost in history more than a century ago, when Barranquilla was a small town. However, various stories have been circulated concerning the way the people of Barranquilla celebrated the carnival; its always naive, funny, festive and above all healthy form, they have allowed to preserve a tradition that goes back three centuries The carnival parties of European origin, were introduced to America by Spaniards and Portuguese. Those of Barranquilla have a similar background in the celebration that took place in Cartagena de Indias, at the time of the colony, as a holiday for slaves; At that time the blacks appeared with the typical instruments and special costumes dancing and singing.
The ninth tradition of the candelaria, in Cartagena de Indias, served as a framework for sumptuous dances in the eighteenth century granted a day of festivities to the black muzzles brought from Africa. These festivities are sources of the main dances of the carnival of Barranquilla. The carnival is a combination of various elements such as costumes, defiles, parties that occur in the street and songs of songs in general carnival in several countries although there are variations you can see a period of lack of control and where they are allowed to make several things normally would not be aria.
Torito del Carnaval de Barranquilla
La Danza Torito del Carnaval de Barranquilla nació un 20 de enero de 1878 a manos de un joven de 12 años de edad, Elías Fontalvo Jiménez, como respuesta al hecho de que por su corta edad no lo dejaban participara en la Danza El Toro Grande, por lo que decidió crear su propio grupo acompañado de un grupo de amigos, llamando al grupo Danza El Torito. Para algunos historiadores del Carnaval, la danza del torito es el símbolo mayor del carnaval “ñero”, de arraigo popular especialmente de Barrio Abajo, Chiquinquira, Rebolo, entre otros. Esta danza junto con la Danza El Toro Grande y la del Congo Grande hacen parte de las llamadas Danzas de Negros o de Congos. En 1930 Elías se enfermó y le entregó la comparsa a su hijo Campo Elías quien metió a los políticos liberales Alfonso López y Jorge Eliecer Gaitán. Campo Elías muere en 1962 y toma la bandera su hijo Marcos Fontalvo, quien la mantuvo hasta 1970. Hoy la preside Alfonso Fontalvo. Su sede está en el barrio San Roque. La danza tiene 25 primeros premios, 7 segundos, dos terceros y dos fuera de concurso. Han ganado 11 Congos de Oro. La UNESCO en el 2003 los nombra como Patrimonio de la Humanidad. Viajaron a Alemania y Francia a muestras del Carnaval de Barranquilla.
El torito of the carnival of Barranquilla The Torito Dance of the Carnival of Barranquilla was born on January 20, 1878 at the hands of a young man of 12 years of age, Elías Fontalvo Jiménez, in response to the fact that due to his young age he was not allowed to participate in the El Toro Grande Dance, so he decided to create his own group accompanied by a group of friends, calling the dance group El Torito. For some historians of the Carnival, the dance of the bull is the main symbol of the carnival "ñero", of popular roots especially of Barrio Abajo, Chiquinquira, Rebolo, among others. This dance together with the El Toro Grande Dance and the Big Congo Dance are part of the so-called Danzas de Negros or Congos. In 1930, Elías became ill and gave the comparsa to his son Campo Elías, who brought in the liberal politicians Alfonso López and Jorge Eliecer Gaitán. Campo Elías dies in 1962 and his son Marcos Fontalvo takes the flag, who kept it until 1970. Today he is chaired by Alfonso Fontalvo. Its headquarters is in the San Roque neighborhood. The dance has 25 first prizes, 7 seconds, two third and two out of competition. They have won 11 Golden Congos. UNESCO in 2003 names them as World Heritage. They traveled to Germany and France to samples of the Carnival of Barranquil
Patrimonio oral e intangible de la humanidad El 7 de noviembre de 2003 pasó a la historia como la fecha en la que por primera vez Colombia obtenía una declaratoria de patrimonio inmaterial que tuvo el país, y como ha sido la costumbre, Barranquilla fue la pionera con su Carnaval y abrió el camino para que nuevas manifestaciones folclóricas y culturales también fueran declaradas patrimonio de la humanidad. Tras un trabajo de 12 meses de investigación y recopilación de información, el equipo base de 6 personas, comandado por la periodista Lola Salcedo Castañeda, logró concretar el documento que fue presentado a la segunda convocatoria de la Unesco para la declaración de patrimonios inmateriales. El camino transitado para lograr que el Carnaval de Barranquilla fuera declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, fue un claro ejemplo de cómo las sinergias de grupos tan diversos, pero con un objetivo común, pueden ser exitosos, pues todas las organizaciones carnavalearas hicieron su aporte para obtener el reconocimiento de la Unesco. Evaluando la importancia de la declaratoria, Lola Salcedo considera que para Colombia fue un honor ser portador de unas tradiciones valiosas que merecen ser cuidadas por el mundo, pero para la fiesta en sí misma, el impacto fue mucho mayor. “La declaratoria hizo que los hacedores del Carnaval se empoderaran como poseedores de un conocimiento único de tradición que no se puede tasar, que no tiene valor. Es que lo importante, lo valioso y lo fundamental es que el patrimonio no es una danza, o una máscara en sí, sino que es el conocimiento y su transmisión oral lo que se constituye en un patrimonio inmaterial de la humanidad, ese espacio antropológico en el que hay espacio para todas las danzas del Caribe”, explica Salcedo. Tres meses antes de la Convención en Francia, en Cartagena se produjo un encuentro sobre patrimonio intangible, al cual acudió una delegación de la Unesco. Enteradas del evento, Lola Salcedo y Katya González, exreina del Carnaval y directora de Patrimonio del Ministerio de Cultura para la época, improvisaron un desfile por cuatro cuadras con 12 danzas insignias del Carnaval de Barranquilla y se tomaron la ciudad heroica, ofreciendo un abrebocas de lo que sería la presentación de la postulación. Para Alberto Gómez, director de proyectos culturales de Carnaval S. A., el beneficio inmediato de que el Carnaval de Barranquilla fuera proclamado Patrimonio Inmaterial, fue la necesidad de que el Estado colombiano mirara, atendiera y cuidara esta expresión cultural. Pero al mismo tiempo se generó un compromiso de cada uno de los actores involucrados en el Carnaval, desde las autoridades hasta el ciudadano común. Mirta Buelvas, miembro del Comité Cultural del Carnaval, considera que el reconocimiento de la Unesco como un pasado vivo es un orgullo para Barranquilla y Colombia frente al mundo.
Oral and Intangible Heritage of humanity On November 7, 2003 went to history as the date on which for the first time Colombia obtained a declaration of intangible heritage that had the country, and as has been the custom, Barranquilla was the pioneer with its carnival and opened the way for new Manifestaci Folkloric and cultural ones were also declared a World Heritage site. After 12 months of research and information gathering, the 6-person base team, led by journalist Lola Salcedo CastaĂąeda, managed to materialize the document that was presented to UNESCO's second call for the declaration of Intangible assets. The journey to ensure that Barranquilla's carnival was declared masterpiece of the Oral and Intangible Heritage of Humanity was a clear example of how the synergies of such diverse groups, but with a common goal, can be successful, as all Carnavalearas organizations made their contribution to obtain recognition from UNESCO. Evaluating the importance of the declaration, Lola Salcedo believes that for Colombia it was an honor to be a bearer of valuable traditions that deserve to be cared for by the world, but for the party itself, the impact was much greater. "The declaration made the Carnival makers empower themselves as possessors of a unique knowledge of tradition that cannot be assessed, that has no value. Is that the important, the valuable and the fundamental is that the heritage is not a dance, or a mask itself, but is the knowledge and its oral transmission what constitutes an intangible heritage of humanity, that anthropological space in which there is room to You give the Caribbean dances, "Salcedo explains. Three months before the convention in France, in Cartagena there was a meeting on intangible heritage, which was attended by a Unesco delegation. Aware of the event, Lola Salcedo and Katya Gonzalez, the Carnival Queen and director of Heritage of the Ministry of Culture for the time, improvised a parade for four blocks with 12 dance badges of Barranquilla's carnival and took the heroic city, Offering a appetizer of what would be the presentation of the nomination. For Alberto GĂłmez, director of cultural projects at Carnaval S. A., the immediate benefit of the Barranquilla carnival being proclaimed Intangible heritage, was the need for the Colombian state to look, attend and take care of this cultural expression. But at the same time a commitment was generated from each of the actors involved in the carnival, from the authorities to the ordinary citizen. Mirta
Buelvas, member of the Carnival Cultural Committee, believes that the recognition of UNESCO as a living past is a pride for Barranquilla and Colombia in front of the world. Entusiasmo, alegría, teatro Es lo que se vive en el encuentro de comedias, el evento que año tras año se encarga de sacar sonrisas tanto a pequeños como a grandes, en estos Carnavales llegan a su novena versión. El Encuentro de comedias está diseñado para que la familia disfrute del teatro, la danza y el arte en general, enfocado en un solo eje temático: la comedia. En este festival se vive el Carnaval de una manera diferente, con “cero alcohol pero con mucha alegría y mucha sabrosura”, siempre teniendo muy presente la importancia de la narración oral. En total, 24 agrupaciones se encargarán de hacer disfrutar a los barranquilleros durante los cuatro días de esta fiesta tradicional. El Encuentro de Comedias este año se tomará cuatro parques de la ciudad. El primer día del será el sábado 2 de marzo en el Parque Metropolitano. En este escenario estarán presentándose cinco comedias, entre las que se destacan la del grupo Génesis dirigido por Christian Orozco y la de Luis Castañeda con su grupo Arthur Circus. El domingo 3 de marzo, la cita es en el Parque Olaya y se presentarán seis comedias y dos grupos especiales de danza que vienen directamente desde México y otros desde el interior del país. Los grupos de teatro de Estela Marrugo con la comedia La Rebeldía de Pacha y Simón y el Nataly Acosta, directora del Colectivo Artístico Changó, estarán presentes este día. El lunes en el Parque Calan Calan, habrá espacio para la pintura con una exposición especial, seis agrupaciones de teatro, dentro de las que está el grupo La estación de los sueños dirigida por Kike González. Para cerrar con broche de oro, el martes 5 de marzo, el turno es para el Parque Siete de abril, más conocido como el Parque Almendra. En este espacio estarán presentándose siete comedias, entre las que destacan la de la agrupación La semilla del cuerpo del Negro Vergara y la agrupación Los días de Carnaval de Xander D’Linz. También habrá espacio para la danza y la música. ¡A narrar se dijo! Álvaro Bustillos fue el creador de este encuentro y desde entonces no se detiene en su lucha por posicionar este evento para que sea uno de los más recordados en las fiestas del Carnaval. “La idea del festival surgió en un el primer diplomado de Carnaval que se hizo. Yo presenté el proyecto para grado,
después lo presenté en Carnaval S.A. y fue avalado, porque les pareció excelente la idea”. Bustillos manifiesta además que el Encuentro de comedias es un espejo, es una crítica jocosa de la sociedad, de la familia y de los amoríos. Enthusiasm, joy, theater. It is what is lived in the meeting of comedies, the event that year after year is responsible for making smiles to both small and large, in these carnivals come to its ninth version. The comedies meeting is designed to make the family enjoy theatre, dance and art in general, focusing on a single thematic theme: Comedy. In this festival we live the carnival in a different way, with "zero alcohol but with much joy and much flavor", always bearing in mind the importance of oral narration. In total, 24 groups will be in charge of enjoying the Barranquilleros during the four days of this traditional festival. The meeting of comedies this year will be taken four parks of the city. The first day of the will be on Saturday March 2 in the Metropolitan Park. In this scenario five comedies will be presented, among which are the Genesis group led by Christian Orozco and Luis Castañeda with his group Arthur Circus. On Sunday March 3, the event is in Olaya Park and will be presented six comedies and two special dance groups that come directly from Mexico and others from the interior of the country. The theater groups of Estela Marrugo with the comedy The Rebellion of Pacha and Simon and Nataly Acosta, director of the artistic collective Chango, will be present this day. On Monday in the Parque Calan Calan, there will be room for painting with a special exhibition, six theater groups, within which is the group the Dream Station directed by Enrique Gonzalez. To close with a gold brooch, on Tuesday March 5, the turn is for the park seven of April, better known as the Park Almond. In this space will be presented seven comedies, among which are the grouping the seed of the body of black Vergara and the grouping carnival days of Xander D'Linz. There will also be room for dance and music. To narrate was said! Alvaro Bustillos was the creator of this meeting and since then does not stop in his struggle to position this event to be one of the most remembered in the carnival festivities. "The idea of the festival arose in
the first diploma of Carnival that was made. I presented the project for Grado, then presented it at Carnaval S.A. and it was endorsed, because it seemed excellent the idea. "
Rescate de las tradiciones En la comedia se muestra una lucha entre la vida (está representado por el garabato) y la muerte. La muerte quiere llevarse a Joselito para que así se acabe el carnaval, pero el garabato no lo permite. Y se da inicio a una guerra entre la vida y la muerte, ganando la vida. Director: Mauxy Pérez Guionista: Carolina Escorcia. Protagonista: Carmen García, Laura Navarro. Antagonista: Abnerys Andrade, Bertha Pérez, María José Maldonado, María Del Carmen De la Hoz, Lizet Giraldo.
BibliografĂa www.carnavaldebarranquilla.org/carnaval-de-barranquilla-origen/ www.carnavalesbarranquilla.com/2012/02/danza-torito-del-carnaval-de.html www.mincultura.gov.co/prensa/noticias/Paginas/El-Carnaval-de-Barranquilla,-patrimonio-vivo-para-elmundo.aspx www.elheraldo.co/cultura/festival-de-comedias-un-espacio-del-carnaval-para-la-diversion-en-familia591782