Skip to main content

Steven D. Farmer Frigjør forfedrenes karma

Page 1


RIGJØR FORFEDRENES KARMA

Avsammeforfatter

Bøker

EarthMagic:AncientShamanicWisdomforHealing Yourself,Others,andthePlanet. (no.utg.: Jordens magiskespråk,CappelenDamm2010.Foreliggerogså some-bok.)

AnimalSpiritGuides:AnEasy-to-UseHandbookfor IdentifyingandUnderstandingYourPowerAnimals andAnimalSpiritHelpers

PocketGuidetoSpiritAnimals:UnderstandingMessages fromYourAnimalSpiritGuides

SacredCeremony:HowtoCreateCeremoniesfor Healing,Transitions,andCelebrations

PowerAnimals:HowtoConnectwithYourAnimalSpirit Guide

Orakelkort

EarthMagicOracleCards:Kortstokkmed48kortog håndbok

MessagesfromYourAnimalSpiritGuidesOracleCards: Kortstokkmed44kortoghåndbok

PowerAnimalOracleCards:Praktiskogsterkveiledning fradyreånder

Children’sSpiritAnimalCardsmedJessecaCamacho

Children’sSpiritAnimalStories,CD1

Children’sSpiritAnimalStoriesCD2

MessagesfromYourAnimalSpiritGuide:AMeditation Journey

Steven D. Farmer

RIGJØR FORFEDRENES KARMA

Om å heale din families fortid

Oversatt av Lisbeth Lyngaas

StevenD.Farmer

Originalenstittel: HealingAncestralKarma, FreeYourselffromUnhealthyFamilyPatterns

Copyright©2014byHierophantPublishing.Publishedbyarrangement withHierophantPublishing.Allrightsreserved.

Norskutgave: CAPPELENDAMMAS,2016

ISBN978-82-02-51571-3 1.utgave,1.opplag

Omslagogtittelside:IngridLindemann Allefotografieribokentilhørerforfatteren ogergjengittmedhanstillatelse. Enkeltenavnogkjennetegnpåpersoner erendretavhensyntildemdetgjelder.

Sats:Type-itAS,2016

Trykkoginnbinding:ScandBookUAB,Litauen Satti11/13pkt.Sabonogtryktpå80gMunkenPrintCream1,5

Materialetidennepublikasjoneneromfattetavåndsverklovens bestemmelser.UtensærskiltavtalemedCappelenDammASerenhver eksemplarfremstillingogtilgjengeliggjøringbaretillattidenutstrekning deterhjemletilovellertillatgjennomavtalemedKopinor,interesseorgan forrettighetshaveretilåndsverk.

Utnyttelseistridmedlovelleravtalekanmedføreerstatningsansvarog inndragning,ogkanstraffesmedbøterellerfengsel.

www.cappelendamm.no

ForDeeldreogkommendegenerasjoner

Mensjegvandrer,lytterjegtilendyperemulighet. Plutseligeralleforfedreneminebakmeg. Værstille,sierde.

Seoglytt. Duerresultatetavtusenerskjærlighet.

LindaHogan

Innhold

Forord…………………………………………………

Innledning……………………………………………

Rådtilleseren…………………………………………

Del1Blikjentmedforfedrene

1Forfedrekultus……………………………………

2Kulturelleoppfatningerogpraksis………………

3Dedødeshelligenetter……………………………

4Tretyperforfedre…………………………………

5Jordbundneånder…………………………………

Del2Åfåkontaktmedforfedrene

6Åoppfatteåndeligebudskaper…………………

7Hindringerforåsanseogmotta…………………

8Nærdøden-opplevelserogforfedre……………

9Kommunikasjonmedforfedrene…………………

10Mediumskap………………………………………

11Energi,DNAogforfedre…………………………

12Kvantemekanikk,biosentrismeogbevissthet…

13Besøkpåforeldrenesgrav………………………

14Automatskrift……………………………………

15Spådomskunstmedforfedrene…………………

16Dyreveilederesombudbringere…………………

17Sittingogvandringmedforfedrene………………

18Forfedre,tidligerelivogreinkarnasjon…………

Del3Helbredelseavforfedrenesfamiliemønstre

19Sliklagerduetfamiliealterogetslektstre………

20Traumerogposttraumatiskstressyndrom………

21Familiehemmeligheter……………………………

22Denmørkeloven…………………………………

23Åendrepågenene…………………………………

24Helbreddegselvførst……………………………

25Behandlingsformer………………………………

26Avhengighetogtolvtrinnsprogrammer…………

27Sjamanismeogsjamanskhealing………………

28Retningslinjerforåhelbredeforfedrekarma……

29Energihealingforenforfader……………………

30Tilgidegselv………………………………………

31Tilgienannen……………………………………

32Healingmellomgenerasjonene…………………

33Skrivomhistorien…………………………………

34Åtreinniforfedreneskropp……………………

35Hvordanjegmøtteenavdeeldre………………

36Vimøtesigjen……………………………………

37Døden………………………………………………

38Sjelensutviklingetterdøden……………………

Forfatterenstakk………………………………………

Tillegg………………………………………………… Referanser……………………………………………

Flereressurser…………………………………………

Forord

Forkasttankenpåatfolkdør.Forfedreneharsettde feiltrinnenesomerblittbegåttherpåjorden.Dehar settaltsomharværtgalt.Deønskeratviskalunngå ågjøredissefeilene.Deharsettfred,dekjennerfred, ogdeønskerderforåreduserekrigerogsjalusi.

MakhosiPetrosHezekialMtshali,zulusjaman

Foreldreneminevargladiålese.Desattestorpris påspråketiengodtfortalthistorie,særlighistoriske romaner,ogdeformidletdennekjærlighetentillesning videretilsøsterenminogmeg.Avogtilfortaltedeenhistoriefrasinegenbarndomsomenleksjoniverdier.BestemoriOregonlikteåtamegmedutihagen,derjeghjalp hennemedåplukkeerterellermatehøneflokken,som kakletogkrafsetrundtpågårdsplassen.Jegføltealltidat foreldreneogbesteforeldrenemine,særligmorogmormor,betraktetmegsomsitthåpomenbedrefremtid.De drømtemodignyedrømmerformegihåpomåforløse gamlefamiliebegrensningerogmønstreisittegetliv.

Jeghuskerstunderibarndommensomvarfyltmedlatter,tiderdamor,søsterenminogjegblekastetutihysterisklatteravenuventettabbeunderenavallsangenevåre, ellernårvivarpåfamilieutflukt.Virulletflirenderundt pågulvet!Jegharformidletmangeavhistorienetilbarna mine,oghåperatdevilblifortaltviderelengeetteratjeg erborte.

Jegerogsåpinligklaroverdemangehemmelighetene somforeldreneogbesteforeldreneminebarpå.Detfin-

nesfamiliehemmelighetersomjegharbrukthelelivetpå åavdekke,ietforsøkpååfåfremdemønstrenesomhar vistsegimittegetliv.Detteermønstresomhargjentatt segomogomigjenifamiliehistorienmin.Hvavardetmor skjulte,oghvorfor?Avhvilkengrunnvarbestemødrene minesåsintepåverden?Hvorforhaddefarmistillittilalle somkomhamfornær?Vardetskam,skyldfølelse,frykt ellerselvkritikk?Hvordankanjegendresorgenderestil positivelekserforhelbredelse,ikkebareformegselv,men ogsåforforfedreneogetterkommernemine?

Disseubesvartespørsmåleneharværtenledetrådimitt voksneliv.Deharførtmegtilåutforskeindredimensjonerpåenmåtesomjegaldriforventet.Noedyptinnimeg pressetmegfremovermedenbønnomatjegskullebidra tilåendregamlefamiliemønstremellommennogkvinner, foreldreogbarn.Innsiktenomatjegikkekunneforandre pånoenannenennmegselv,vardenstørstegavenjegnoen gangharfåttfradetguddommelige!Hvisløsningenvarå taansvarforhandlingenemine,varjegvilligtilåtaden oppgaven.

Nåerjegeldreogklokere,ogdennaivitetenjeghadde dajeglautpådennereisensomungmor,erblitterstattetavdyptakknemlighetoverforogrespektforforfedrene mineogdeutfordringenedestooverformensdelevde. Minpersonligereiseharførtmegtilfjerneindrerikersom ofteføltesoverveldendeogfarlige.Innimellomharjeghatt lysttilågioppogløpeoggjemmemeg.Mendetfantesen annenogsterkerestemmeinnimegsomanmodetmegom åstoppe,samlemegoghandleutfraennystrategi.Ikjernenavreisenminlåalltidkjærlighetentilforfedreneog veiledningenfradem.Deoppmuntretmegtilåutvideperspektivetmittogsedenflerdimensjonalehealingensom varpågang,medmedfølelsemedslektenogmegselv.

Jegharkjentdr.StevenFarmersomvennogkollega innenfordetsjamanskearbeidetinestentjueår.Dahan

fortalteathanholdtpååskriveenbokomåhelbredeforfedrekarma,blejegbegeistret.Detteerettemasomofte bliroversettiVestenssamfunn.Vitenkerkanskjepåforeldreogbesteforeldre,menvigårofteglippavdetstørre perspektivetsomknyttersammenhelemenneskeheten gjennomvåregamleforfedre.Hvisvikunnereisetilbake tildeførsteforfedrene,villeviinnseatvialleerett.

Dr.Farmererendyktigforfatter,sjamanskutøverog åndeliglærer.Haninvitererosstilåutforskeetutvidetperspektivpåforfedrenesrike,fellestrekkeneiverdenskultureroghvordanderesnærværiDNA-etvårtpåvirkerhvordanvimanøvrererossgjennomlivetsutfordringer.Vihar alleenslektsompåvirkerdetlivetvilever,ogdr.Farmer girossmetodervikanbrukeforåfrigjørefortiden,slikat vikanoppnåetmerbalansertoglevendelivinåtidenog forkommendegenerasjoner.Nårvihelbrederossselv,helbredervifortiden,nåtidenogfremtiden.

DentradisjonellehealerenMakhosiPetrosHezekial Mtshalifortellerossdette:

Forfedreervelvilligevesenersomergladioss.Duer arvenderes,ogdeønskerdetbesteforavkommetsitt. Deresegenutviklingilivetetterdødenavhengeravat defårordnetoppiuavklartesaker,ellergjortbotfor uvennligehandlingerellergjerningersomdekanha utførtmensdelevde.

StevenFarmerinvitererosstilåutforskehvordanvikan helbredeforfedreneskarma.Jeghåperdukanfinneut hvordandukanfristilledegfrausunnefamiliemønstre somharbegrensetdeg,ogavdekkedeiboendegavenesom bareventerpååblihusket!

Innledning

Enbetydeligdelavlivsmønstrenevårestammerfra vårgenetiskearv.Imangebådeavanserteogprimitivekulturerviermanenstordeloppmerksomhettil forfedrenesfamilie,forforfedrekultuseretavdemest utbredteavallereligiøsetrossystemer.

FranskmannenAlexisdeTocqueville,somskrev DemocracyinAmerica,besøkteUSAi1830-årene.Han kommedenadvarselomat«nårindividualismenvokser, glemmerfolkforfedrenesine.Devennersegtilåtenkepå segselvsomisolerte,ogforestillersegatdeharhelesin skjebneiegnehender».DetskjerikkebareiUSA,men ogsåimestepartenavVestenskultur,atvigodtaratvihar arvetvissekaraktertrekkfraforfedrenevåre.Likevelhar vientendenstilåignorerehvordandefortsattpåvirker livetvårtidag.Detfinnestoviktigegrunnertilhvorfordet erslik:denvedvarendekulturelletroenpåindividualisme, ogentendenstilåværekonsentrertomnåtidenogfremtiden,utenåtenkepådendagligepåvirkningenfraforfedrene.Vitenkerhellerikkepådenpositivenyttenviharav atvibevisstanerkjenneroghedrerdemsomharlevdfør oss.VibærerikkebareavtrykketfraforfedreneiDNA-et vårtogsjelenvår,mensomduvilse,kanforfedreneogså haenaktivpåvirkningpådagliglivetvårt.Detkreverbare enlitenendringiperspektiv,ogenviljetilåtenkeossat forgjengernebådekanpåvirkelivetvårtidag,ogfaktisk gjørdet,påmangefleremåterennvikanforestilleoss.

Nårduåpnerdegforpåvirkningenfraforfedrene,vil duoppdageatdekanundervisedeg,veilededeg,beskytte degoghjelpedegtilåhelbredes.Deoppmuntrerutenatde nødvendigvisgirpåvirkningensintilkjenne.Delyttertil ossoghøreratvikallerpådem,ogdeforstårosspåendyp ogmedfølendemåte.Nårenpersongårovertildenandre siden,bevarerhansjeleminneneomhvordandetvarå væremenneske,medaltsomdetinnbefatteravfryd,hjertesorg,glederogskuffelser–barefraetmyestørreåndelig perspektiv.

Duvilogsåseikkebarehvordanforfedrenedinekan hjelpedeg,menhvordanduidinturkanhjelpedem. Nårenforfadergårovertildenåndeligeverden,kanhun fortsattbæremedsegresteravfølelsesmessige,mentale ogfysiskesårsomhunfikkiløpetavlivet,ogsomikke blehelbredet.Dukanbidratilåhelbredeekkoetavdisse såreneiforfedrenessjel,slikatdekanfortsetteutviklingen sinilivetetterdødenutendissebyrdene.Nårdugjørdette, vilduoppdagehvordandetkanfåenpositivpåvirkning ikkebarepådegselv,menogsåpåetterkommernedine, slikatseneregenerasjonerikkelengertrengeråbærepå dissedysfunksjonellefamiliemønstrene.Duvilogsåoppdageatdinviljetilåblihelbredetogsåvilhjelpeforfedrene dinetilåbevegeseglettereograskeregjennomsinåndelige utviklingilivetetterdøden,ogforløsealtforfedrekarma debærerpå.

Ordetkarmastammerfrasanskritogbetyr«handling»eller«gjerning».Ihinduismenogbuddhismenhar detetterhvertkommettilåbetyallehandlingersom førertilpositiveellernegativeresultater,entenidette livetellerienreinkarnasjon.Detharogsåfåttbetydningen«skjebne»eller«lagnad».Idennesammenhengen betyrforfedrekarmadefysiske,følelsesmessige,atferdsmessigeogmentaleegenskapeneogkaraktertrekkene, bådepositiveognegativeforlivet,somduhararvetfra

forgjengernedine,ogsomdubæreriDNA-etogsjelen.

Forfedrekarmaerikkenoesomernedlagtidegéngang foralle.Medenomhyggeliginnsatskandetendresoghelbredes.Detkrevesbareatdueraktivogjobbermålbevisst medhelbredelsen.I Etkursimirakler stårdet:«Nårjeg blirhelbredet,helbredesjegikkealene»(leksjon137).Og somduvilfåse,erdetslikatnårduhelbrederdegselvved hjelpavdemetodenesomerbeskrevether,gårdennehelbredelsenforovertiletterkommernedine,ogbakovertil forfedrenedine.

Bådegamleogmodernesjamanskeoginnfødtekulturer, ogmangeandremodernekulturer,innlemmerheltnaturligforfedreneisinåndeligepraksisogtro.Hervildufinne eksemplerpåhvordanulikekulturerforholdersegtilforfedrenesine,oghvordandissesamvittighetsfulltblirregnetmedogvevetinnidagliglivet.Disseeksemplenevilsikkertvisedegatlivetdittvilbliberiketnårdufåretdypere forholdtilforfedrene.Duvilogsåsehvordandukandra nytteavforfedrenesvisdomogveiledning.

Dengamletroenpåatforfedreneskullehedresog behandlessomenåndeligkraftidelevendesliv,ble undertryktavreligiøsedoktriner.Forfedrekultus(ogandre gamletradisjonersomviironisknokkaller«NewAge»), stredimotdenlæresetningensomgikkutpåataltannet enndirektekommunikasjonmedGudvarblasfemieller djevelensverk.Ågjørenoeannetvarogsåbetraktetsom usivilisertogsliktsommer«primitive»menneskerville foretaseg.IVestenskulturharmanderfortrukketetglemselenssløroverideenomforfedrenesomenlevendeog nærværendeåndeligkraftidagliglivet.

Deterviktigereennnoengang–tilogmedlivsviktig–atvifårøyneneoppforogutviklerforholdettilforfedreneivårtid.Pådettepunktetiutviklingenblirvikallettilååpneøyne,sinnoghjerteforåsettemerprispå

ogtakontaktmeddenlivskraftensomgirlivtildenne fysiskeverden,ogåopplevedirektedennæreforbindelsen tilallevesener,bådesynligeogusynlige.Viblirpåvirkettil åendreforholdetvårttilnaturensverden,oggislipppå holdningerogatferdsomikkelengertjenersjelenshensikt, ellerertilnyttefordetstørreglobalesamfunnetavmennesker,dyrogplanter–allemoderjordsbarn.

Mensvibevegerossgjennomdetteraskeskiftetimennesketsbevissthetogdedramatiskeforandringenesom finnerstedpåjorden,kanvilæreavdemsomharvandretpåjordenføross.Deterpåtideåomfatteoginnlemmebevisstkontaktmedforfedrearven,uansetthvilken bestemtåndeligfilosofiellerpraksismanhar.Forgjengernevårekanhjelpeosstilendeligågjenopprettebalanseniforholdettiljorden.Deønskeråhjelpeoss,fordeer bekymretforetterkommernesine.Vimånæreogtagodt varepåbarnaavdekommendegenerasjonene,fordevil sørgeforatvifinnerigjenbalansen.Forfedrenevåreønskeråhjelpe.Vitrengerbareåviedemdenoppmerksomhetendefortjener,ogtaimothjelpfradem.

Enkelt.Ogsomduvilse,erdetikkesåvanskeligåfåtil.

JegvoksteoppmidtihjertetavAmerika,spesieltidelstatenIowa.Dajegvartolvår,flyttetforeldrenemineogjeg tilCalifornia.Jegfikkingensterkreligiøsindoktrinering, menvigikkavogtilikirken.Somdeflesteavosssom voksteoppivårvestligekultur,tenktejegikkeengangover hvaenforfadervar,ellerhvaordetbetydde,idenførste delenavlivetmitt.Selvetteratbesteforeldreneogforeldreneminedøde,tenktejegikkepådemsomforfedre.Jeg tenktehellerikkeatoldeforeldrenemine,ellerendogfjernereslektningersomjegvarbiologiskogsjeleligknyttet til,varforfedre.Devarrettogslettdødeslektninger.Borte. Ikkesærligrelevanteforlivetmittpådentiden.

Jegstudertepåuniversitetetogbleetterhvertutdan-

netsomekteskaps-ogfamilierådgiver,ogfikkdatillatelse fradelstatentilåarbeidemedpsykoterapi.Jegdreven blomstrendeprivatpsykoterapipraksisimangeår,ogtidligiutdanningenogpraksisperiodengikkdettydeligopp formegatmangeavklientenesproblemerdelvisvaret resultatavfamiliedynamikker.Jegskuetlikevelikkesærligmyelengerenntilklientensnærmestefamilie.Detvar åpenbartatvimåtteregnemedklientensførstegrunnleggendeår,oghvordanoppvekstvilkårenevarifamilien,hvis detskulleblinoenfølelsesmessigogpsykiskhealing.

Jegfortsatteåutdannemeginnenforfamiliesystemer, hypnoterapi,gestaltterapi,kognitivatferdsterapi,EMDR (eyemovementdesensitizationandreprocessing),pustearbeid(spesieltVivation-metoden),SomaticExperiencingog mangeandrepsykoterapeutiskemetoder.Itilleggfortsatte jegmedmittegetarbeidforåhelbredeproblemersom hindretmegiåuttrykkefulltutdenjegvar.Jegvaropptatt avåforståogutforskesåmangeveiersommuliginnenforatferdsmessig,følelsesmessigogpsykiskhealing.Etter hverttrakkjegdenslutningenatdendypestehealingen varåndelighealing–åhelbrededesårenesomstammet fraillusjonenomatmaneratskiltfradetåndelige.Denne forståelsenendretperspektivetmittogpraksisenminsom psykoterapeut.Nårklienternålafremsineeksistensielle ogåndeligespørsmål,kunnejegsnakkeåpentmeddemog hjelpedemtilåutforskesineåndeligeogreligiøsefilosofierutenåtvingepådemmineegneoverbevisninger.

I1990blejeginnførtisjamanismenavenkarsomhet JadeWah’ooGrigori,somvekteendyp,menbortgjemt følelseavnoevelkjent.JordsjamanenWah’ooGrigoridukketoppsomgjesthosetavmedlemmeneavToastmastersgruppenmin.Hanhaddeflettetbart,sværtlangthår,røff skinnvestprydetmedalleslagssymboler,ogdyptliggende øynemeddenspesiellehudfoldenmanserhosmongolskefolk.Jegsynteshanvarganskemerkelig,menjegble

ogsånysgjerrigpådennefyrenmeddetpraktfulleutseendet.Noenukerseneredeltokjegpåensjamanseremoni somhanledet.Jegvarikkeheltbekvem,menjegbleenda mernysgjerrig.Interessenminforsjamanismenvokste,og Jadeernåblittennærvenn.

Etparårseneredeltokjegpåmittførsteordentligekurs, somblekaltCoreShamanism,medMichaelHarnerved FoundationforShamanicStudies(FSS).Rettetterdette varjeghelthektetogskaffetmegsåmyeopplæringsom muligiulikesjamansketradisjoner,såsomkeltisk,tibetansk,hawaiisk(huna)ogflerekursfraFSS,såsomettreårigkursiavansertsjamanisme.I1995opplevdejegen intenssjamanskinnvielseiBigSurpåkystenavCalifornia.Detteendretlivetmittogsattemegbestemtutpåden sjamanskeveien.

Ipraksisenminmedsjamanismeogsjamanskhealing bygdejeggradvisinndisseideeneomforfedreogden aktiverollendespillerilivetvårt.Deterselvfølgeligikke nødvendigåfølgeensjamanskveiforåhøsteallede mangefordelenesomdu,familiendinogetterkommerne dinekanfågjennometaktivtogbevisstforholdtilforfedrene.Jeghartillittilatdunårduharlestdenneboken,vil oppdageatarbeidetmedforfedrenebliretviktigtilskudd tildinåndeligepraksis,ogetkjærkommenttilskuddtilalle andreåndeligeveilederedupåkaller.

Veiledningfradenåndeligeverdenkankommefra mangeulikekilder,sålengedueråpenforåtaimot–gjennomerkeengler,oppstegnemestere,dyreånder,planteånderogpåmangeandremåter.Uansetthvordandumottar åndeligveiledning,vilduoppdageatspesieltforfedrene kanhjelpedegtilåhelbredesårenedine,slikatdukanferdesmedstørreletthetogtillitpålivsveien.Dehuskerhvordandetvaråværemenneske,mennåhardeetmyestørre åndeligperspektivåbypå.

Omdunoengangharhattenfornemmelseavatenav

dineavdødekjæreharprøvdåfåkontaktmeddeg,ellerdu noengangharlurtpåhvasomskjernårnoendør,vildu finnedetsomerskrevether,sværtutfordrendeognyttig. Jegersikkerpåatdennebokenvilhjelpedegtilåføledeg myemeravslappetnårdetgjelderdødenogsjelensvidere liv.Denvilogsåbidratilåfordypeogutvidedenåndelige veiendin.Duvilogsåkunneviteogføleatforfedrenedine ernærdeg.

Dufinnermangeøvelsersomerutformetforåetablere forholdetditttilforfedrene,oggjøredetenklere.Jegforeslåratduførstlesergjennomhelebokenisammenheng, ogatdugirdeggodtidmensdugjørdet.Underveiskan dunoteredeghvilkeøvelserduønskerågjøre,ogderetter gåtilbakeogutføredeménforén.Skrivnedtankeneog følelsenedineiennotatbokmensduarbeiderdeggjennom dissesidene,ognoterdegsærlighvaduopplevermedde øvelsenedufullfører.Nårdutarkontaktmedforfedrene gjennombønnogpraksis,kanduskriveneddisseerfaringeneogså.Deterikkeabsoluttnødvendig,menjegforeslåratduførernotatbokenforhånd.Håndskrifterlittmer direkteoghåndfast.

Rådtilleseren

Dennebokenermentsomeninformativveiledning,og skalikkebrukestilåstillediagnoser,behandleeller skriveutresepter.Nårdetgjelderallemedisinskeellerpsykologiskelidelserellersymptomer,mådualltidtakontakt medlegeellerenpassendehelseutøver.Verkenforfatteren ellerforlagettarnoeansvarforhelsendin,ellerhvordan duvelgeråbrukedeninformasjonensomleggesfremi denneboken.

Del1 Blikjentmedforfedrene

Vivendertilbaketillivettildemsomhargåttføross, etforvirrendemøbiusbånd,inntilvitilsluttkommer hjemtilossselv.

ColumMcCann, TransAtlantic

Idel1skalvisepåhvordanforfedrebetraktessomenintegrertdelavlivettilmangemenneskeroverheleverden.Vi skalsnakkeomulikkulturellpraksissomerutformetfor åhedreforfedrene,såsomenvelkjenthelligdagiVesten. Viskallæreomtretyperforfedre,ogogsådeulikeformålenedehar.

Påsluttenavdennedelenvildukunneblimerklarover dittegetforholdtilforfedrenedine,oglærehvordandu kanhakontaktmeddemdaglig.Dufinnerøvelsersomer utformetforåtabevisstkontaktmedforfedrene,såbruk godtidpåhverenkelt,ogsehvaduopplever.

Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Steven D. Farmer Frigjør forfedrenes karma by Cappelen Damm AS - Issuu