Issuu

Bibelen ikortversjon

Utvalgogoversettelse vedKjellArildPollestad

Bibelenikortversjon

UtvalgogoversettelservedKjellArildPollestad

©CAPPELENDAMMAS,2016

ISBN978-82-02-48470-5

1.utgave,1.opplag2016

Omslagsdesign:ElisabethVoldBjone

Sats:Type-itAS,Trondheim

Trykkoginnbinding:LivoniaPrintSia,Latvia2016

SattiSabonogtryktpå100gMunkenPrintCream1,5

Materialetidennepublikasjoneneromfattetavåndsverklovens bestemmelser.UtensærskiltavtalemedCappelenDammASerenhver eksemplarfremstillingogtilgjengeliggjøringbaretillattiden utstrekningdeterhjemletilovellertillattgjennomavtalemed Kopinor,interesseorganforrettighetshaveretilåndsverk.

Utnyttelseistridmedlovelleravtalekanmedføreerstatningsansvarog inndragning,ogkanstraffesmedbøterellerfengsel.

www.cappelendamm.no

TILLESEREN

Ingenteksteriverdenermerlestenndesomståridenne boken.Deyngsteavdemersnarttotusenårgamle,de eldsteovertretusen.Deflesteavdemvetviikkehvem somharskrevet,menvivetatalleforfatternevarjøder. Menneskenedefortellerom,varogsåjøder,bortsettfra noenfå,somNebukadnesarellerPontiusPilatus.Deeldsteteksteneerskrevetpåhebraisk,deyngstepågresk, sompåJesutidvaretslags«fellesspråk»,omtrentsom engelskivåredager.Detogamlespråkeneerlikeulike somnorskogarabisk.Delesesogsåihversinretning. Greskerbeslektetmedvåreeuropeiskespråk,menshebraisk,ilikhetmedarabisk,hørertildensemittiske språkfamilien.

Ingenteksteriverdenermeroversattenndesomstår idenneboken.AlleredeminsttohundreårførKristus sørgetjødeneselvforatdereshebraiske«bibel»bleoversatttilgresk.Oversettelsenfikknavnet Septuaginta– det greskeordetfor«sytti»–fordiarbeidetifølgetradisjonenbleutførtavsyttijødiskelærdesomblehentetfra JerusalemtilAlexandria.Detteeretavdeeldsteoversettelsesverkiverdenslitteraturen.Sidenerjødenesgamle skrifterblittoversatttilnestenalleverdensspråk,omog

omigjenettersomspråkeneforandrersegogspråkfølelsenendres.

Gjennomkristendommenerobretjødenesskrifterverden,vedatdeogsåkomtilåutgjørestorpartenavde kristnes«bibel»,nemligdetvikallerDetgamletestamentet,tilforskjellfraDetnyetestamentet,somharJesus somhovedperson.Bibelenbetyrsimpelthen«boken», menburdeegentlig,sompågresk,hete Biblia,«bøkene»,fordenomfatteretheltbibliotekmedhøystforskjelligeskrifter.Hererpoesiogprosa,historieogvisdom,profetierogbrev,altietperspektivsomhandler ommennesketiforholdtilGud.

IvårtgamleEuropaerGudblittfjern.Religionener isterktilbakegang,ogdeflestehar,igavnetomikke inavnet,lagtkristendommenbakseg.Dermederogså døreninntildegamlejødiskefortellingeneuforvarende blittsmekketigjen.Determerennbeklagelig,foromvi serbortfraderesreligiøseautoritetogbetydning,erde somlitteraturbetraktetantageliguovertrufneiverdenslitteraturen.Glemmervidem,misterviviktigenøklertil våregenkultur.

Problemeteratdebibelsketeksteneharværtforholdsvisutilgjengeligeformenneskerutenfordereligiøsekretser.Bibelselskapetsnyeoversettelsefra2011erpåfemtenhundretettskrevne,tospaltedesider.Deterselvsagt muligåblasegfremtildeberømtefortellingene,men selvomBibelenstårihyllensomenvelmentgavetilkonfirmantenellerbrudeparet,erterskelengjerneforhøytil atmantardennedogbegynnerålese.Dermederdet ikkeuvanligatmenneskersomellerserbådebelestog litterærtinteressert,aldriselvharlestdetekstenesom erfremstiltpåglassmalerierigotiskekatedraleroghar sattdyperesporennnoeannetskrift,bådeibilledkunst,

musikkoglitteratur.Avfryktfor,likegyldighettileller motviljemotdetreligiøseharmangegittavkallpådenne storslagneogsærpregedelitteraturenfraantikken.

Bibelenikortversjon eretforsøkpååhøvlenedde høyetersklenesomharhindretsåmangeiånærmeseg dissetekstene.Jegharikkebarevalgtutdemest«fengende»avsnittene,menogsågittdemennyspråkdrakt. DettegjeldersærligtekstenefraDetgamletestamentet. De«offisielle»oversettelseskomiteeneharmangehensyn åta,avteologisk,kirkepolitiskogspråkpolitiskart,og kompromissenedekommerfremtil,erslettikkealltid debesteløsningene,settfraetlitterærtsynspunkt.DessutenarbeiderBibelselskapetselvsagtibevissthetenomat teksteneskalbrukestilhøytlesningigudstjenesten,ogda tilstrebesgjerneetnoenlundeenkeltogmerhverdagslig norsk.Dermedblirdetogsåmindreklartforleserenog tilhørerenatdetteegentligerordfraenannenverden.

Deterdenne«annerledesheten»jegistørregradhar villetfåfremiminoversettelse.Hebraiskstårlangtfjernerefravårtegetspråkenngreskoglatin.Determindre ordrikt,merrettpåsak,utenbisetningersombegrunnerellertarforbehold.Vikunnekalledetensemittisk «sagastil»,selvomdenpåorientalskviserlangtmindre nøkternenndenislandske.Språketerriktpåbilder,ikke minstavkroppsligart.Nårdetheteromenmannat hansnesebrenner,skjønnerviikkeumiddelbartathan errasende.HellerikkenåruttrykketforatGuder sen tilvrede erathanhar langenesebor.Daervinødttil åskriveom.Andregangererordbrukensåuvanteller påfallendeatmangjerneunngårdenitekstersomogså skallesesigudstjenesten.Iskapelsesberetningenstårdet foreksempelikkeordrettatGudskaptedem tilmannog kvinne,mensnarere tilhannoghunn.Dengjengseover-

settelsenerselvsagtsakligsettheltriktig,forAdamvar enmannogEvaenkvinne.Denhebraisketeksteninsistererimidlertidendasterkerepådetrentbiologiskeog minnerossomatfordegamlejødervaravlsaspektetdet avgjørendebådefordyrogmennesker.Detgjaldtå bli mange.

Deterslikesæregenheteritankegangoguttrykkjegi størregradennitidligereoversettelserharforsøktåfå frempånorsk.Detmåselvsagtgjøresnennsomt,avhensyntilsåvelforståelighetsomlitterærstil.Defågangene jeghartviholdtpåethebraiskuttrykksomikkeumiddelbarterforståelig,harjegforklartdetienfotnote.

Inndelingenikapitlerogvers,somstammerfrahenholdsvis1200-talletog1500-tallet,harjegsløyfetogerstattetmedtekstreferanserunderhverfortelling.Linjer elleravsnittsomer«hoppetover»,ermarkertmed«…»

Hensiktenmeddenneoversettelsenerågidenlitterært interesserteleserenetså«tekstnært»møtesommulig meddenstorefortellerkunstenBibelenrommer.Utvalget avteksterkanselvsagtdiskuteres.Jegharikkelagtteologiskekriteriertilgrunn,menhellerlitteræreogkulturhistoriske,idetjegharforetrukketdemestvelkjenteog bruktetekstene,somikkekreversærligereligiøseforutsetningerhosleseren.Ingenavdestoreprofetenestekster ertattmed,ingensalmerogingenavPaulus’brev,bortsettfradenkjente«hymnen»tilkjærligheteni1.Korinterbrev.SomensmakebitpåbibelskpoesiharjegoversattetfyldigutdragavSalomoshøysang.Selvomjegi ærbødighetfordethebraisketiltiderharstrukketvårt morsmållittutoverdetsegentligegrenser,hardetoverordnedemåletværtåformidledisseuniketekstenepået såenkeltogvakkertlitterærtnorsksommulig.

Bibelenrommerheldigvismangesetningerderover-

settelsennærmestgirsegselvogfårnoenlundesamme ordlydisåvelBibelselskapetsoversettelsersomidanske bibelutgaver.Hellerikkejegharnøltmedåbøyemegfor detselvsagte.DetgjordederimotErikGunnesisinbanebrytendeoversettelseavDetnyetestamentetfra1964. Idagvirkerdenlittforeldetnettoppvedsintrangtilå væreoriginalforenhverpris,mensamtidigrommerden såmangeypperligeløsningeratikkebarejeg,menogså Bibelselskapet,harlattseginspirereavdeniBibelenfra 2011.

IlikhetmedErikGunnes,menimotsetningtilBibelselskapet,harjegoversatttiletforholdsviskonservativt norskbokmålogidetheletatttilstrebetetspråkligtoneleiesomjegsynesklerteksteneshøyealderogverdighet.Denlangeoversettertradisjonenbørfortsattfå klingemed.Ordsomellersergåttutavvanligbruk,som «almisse»,«enbåren»,«Fader»,«hyrde»,«hjord»,«legeme»,«lønnkammer»,«miskunn»,«yndest»,«åsyn» o.l.hørernaturlighjemmeibibelspråket.Detsamme gjøruttrykksomerblittendelavvårlitteræreogspråkligearv,som«isittansiktssved»,«settesittlysunder enskjeppe»,«enulvifåreham».Debørfortsattværeå finnederhvordeopprinnelighørerhjemme.Såfårde ungeetteroppdragelsensogkulturformidlingenssunne prinsipperhellerfåmeningenforklart.

Etegetproblemer«Fadervår».Bibelselskapethargitt osstonyeversjonerav«Herrensbønn»iløpetavéngenerasjon.Ingenavdemkanitekstnærhetellerspråklig ogpoetiskkraftmålesegmeddengamle.«Kommeditt rike»erblitttil«Ladittrikekomme»,avmotviljemot degamlekonjunktivformene.Menerbetydningenden samme?«Levekongen!»erethengiventønskeomatdet mågåhamvel.«Lakongenleve!»erenbønnforham

nårhanstårpåskafottet.I«Ladittrikekomme!»ber viegentligomatGudikkemåleggehindringeriveien forathansrikeskalkomme.Heldigvisharingenoversettelsehittillattenglenesyngeijuleevangeliet:«Laære væreGudidethøyeste!»Ogdegamlekonjunktivformeneblomstrerfremdelesimangtetbanneuttrykk,som «Fa(nd)entadeg!»Et«la»villegjortuttrykketganske kraftløst.Mendetsomskjermedet«la»ibanningen, skjerdessverreogsåibønnen.

Jegharutenånølebeholdtdentradisjonelleoversettelsenav«Herrensbønn»,bortsettfrauttrykket«helligetvordedittnavn».IsinforrigeversjonhaddeBibelselskapether«Ladittnavnholdeshellig.»Nåerdet gamleordet«hellige»gjeninnført:«Lanavnetditthelliges.»Ierkjennelsenavatverbformen«vorde»ikkelar segreddeivårtidsnorskespråk,harjegoversattmed «helligetværedittnavn.»Nærmeretrorjegikkevikan kommedengreskeverbalformen,somernoeforossså umuligsomenimperativi3.person.Visieribønnsform athansnavnskalværehelliget.

«Fadervår»eridetheletattetslåendeeksempelpå deproblemerogutfordringerenbibeloversetterharå strimed.Noen«endeligversjon»avBibelensteksterfår viselvsagtaldri,mendetvilalltidforblimeningsfulltå strebeetterdenbesteordlydenforevigesannheterpået språkistadigforandring.

Kvitsøy,Pinsen2015 KjellArildPollestad

DETGAMLE TESTAMENTET

Howodd ofGod tochoose theJews.

williamnormanewer, sitertfrajerusalempost.

FRAMOSEBØKENE

Førdenmodernebibelforskningenoppstodforgodtog veltohundreårsiden,vardetvanligåanseMosessom forfatterenavdefemførstebøkeneiBibelen,desåkalte Mosebøkene.Ijødedommenkallesde Torah –Loven. Deutgjørintetmindreenndethistoriske,religiøseogjuridiskegrunnlagetforjødedommen,samt«forhistorien» ogforutsetningenforsåvelkristendommensomislam. BibelforskningenharavdekketuliketradisjonerogtradisjonslagiMosebøkeneogdermedgjortdetusannsynligatdeskulleværeénmannsverk.Teorieneharvært mange,ogmyelærdomerblittutfoldetgjennomtidene, menfremdelesvetingensikkerthvordanMosebøkeneer blitttil.

skapelsen

IopphavetskapteGudhimmelenogjorden.Jordenvar ødeogtom,mørkelåoverurdypet,menGudsåndsvevetovervannene.OgGudsa:«Detskalblilys!»Ogdet blelys.Gudsåatlysetvargodt,ogGudskiltelysetfra mørket.Gudkaltelysetdag,ogmørketkaltehannatt. Ogdetblekveld,ogdetblemorgen,førstedag.

Gudsa:«Detskalbliethvelvmidtivannene!Detskal skillevannfravann.»OgGudlagethvelvetogskilte vannetunderhvelvetfravannetoverhvelvet.Ogdetble slik.Gudkaltehvelvethimmel.Ogdetblekveld,ogdet blemorgen,andredag.

Gudsa:«Vannetunderhimmelenskalsamlesegpåett sted,ogdettørreblisynlig.»Ogdetbleslik.Gudkalte dettørrejord,ogvannsamlingenkaltehanhav.OgGud såatdetvargodt.

Gudsa:«Jordenskallagrønneveksterspire,planter somsetterfrø,ogfrukttrærsombærerfruktettersitt slag,hvertetterdetfrødetharisegpåjorden.»Ogdet bleslik.Jordenlotgrønneveksterspire,plantersomsetterfrøettersittslag,ogtrærsombærerfruktetterdet frødehariseg,hvertettersittslag.OgGudsåatdetvar godt.Ogdetblekveld,ogdetblemorgen,tredjedag.

Gudsa:«Detskalblilyspåhimmelhvelvettilåskille dagfranatt.Deskalværemerkerforhøytider,dagerog år.Deskalværelyspåhimmelhvelvetforålyseoverjorden.»Ogdetbleslik.Gudlagetdetostorelysene,det størstetilåherskeoverdagenogdetminstetilåherskeovernatten,ogstjernene.Gudsattedempåhimmelhvelvettilålyseoverjorden,tilåherskeoverdagenog nattenogtilåskillelysetframørket.OgGudsåatdet vargodt.Ogdetblekveld,ogdetblemorgen,fjerde dag.

Gudsa:«Vannetskalvrimleavlevendeskapningerog fuglerskalflyoverjorden,høytunderhimmelhvelvet.» OgGudskaptedestorehavdyreneoghverlevendeskapningsomrørersegogmyldrerivannet,hverettersitt slag,ogallefuglenemedvinger,hverettersittslag.Og Gudsåatdetvargodt.Gudvelsignetdemogsa:«Vær fruktbare,blimangeogfyllvannetihavet;fugleneskal

blimangepåjorden.»Ogdetblekveld,ogdetblemorgen,femtedag.

Gudsa:«Jordenskalfrembringelevendeskapninger, hverettersittslag,feogkrypogvilledyr,hvertettersitt slag.»Ogdetbleslik.Gudlagetjordensvilledyr,hvert ettersittslag,ogkveget,hvertettersittslag,ogallekryp påmarken,hvertettersittslag.OgGudsåatdetvar godt.

Gudsa:«Laosslagemennesketivårtbilde,sådet ligneross!Deskalrådeoverfiskeneihavetogfuglene underhimmelen,overkvegetogallevilldyroghvert krypsomrørersegpåjorden.»OgGudskaptemennesketisittbilde,iGudsbildeskaptehandet,tilhannog hunnskaptehandem.OgGudvelsignetdemogsatil dem:«Værfruktbare,blimange,fylljordenogleggden underdere.Dereskalrådeoverfiskeneihavetogfugleneunderhimmelenogoveralledyrsomrørersegpå jorden.»OgGudsa:«Se,jeggirdereplantersomsetter frøoverhelejorden,ogalletrærsombærerfruktmed frøi.Demskalderehatilføde.Ogtilalledyrpåjorden ogtilallefugleneunderhimmelenogtilhvertkrypsom rørersegpåjorden,ja,tilaltsomharlivsåndeiseg,gir jegallegrønneplantertilføde.»OgGudsåpåalthan haddegjort,ogse,detvarsåregodt.Ogdetblekveld, ogdetblemorgen,sjettedag.

Slikblehimmelenogjordenfullførtmedhelesinhær. DensyvendedagenvarGudferdigmedarbeidethan haddegjort.Hanhviltedensyvendedagenfraaltarbeidethanhaddegjort.OgGudvelsignetdensyvende dagenoggjordedenhellig,fordendagenhvilteGudfra altarbeidethanhaddegjortdahanskapte.

1.Mosebok1,1–2,3 15