PENNEY PEIRCE
Bevissthetsspranget Reglene for virkeligheten endres
Oversatt av Kari Kahrs
Penney Peirce Originalens tittel: Leap of Perception Copyright © 2013 Penney Peirce Originally published in 2013 by Atria Books/Beyond Words, a division of Simon & Schuster, Inc. This edition published in arrangement with Ulf Töregård Agency AB Norsk utgave: CAPPELEN DAMM AS, 2014 ISBN 978-82-02-42620-0 1.utgave, 1. opplag Omslag og tittelside: Hanne Marie Kjus Sats: Type-it AS, Trondheim 2014 Trykk og innbinding: UAB PRINT-IT, Litauen Satt i 10,1/11,7 pkt. Sabon og trykt på 80 g Munken Print Cream Materialet i denne publikasjonen er omfattet av åndsverklovens bestemmelser. Uten særskilt avtale med Cappelen Damm AS er enhver eksemplarfremstilling og tilgjengeliggjøring bare tillatt i den utstrekning det er hjemlet i lov eller tillat gjennom avtale med Kopinor, interesseorgan for rettighetshavere til åndsverk. Utnyttelse i strid med lov eller avtale kan medføre erstatningsansvar og inndragning, og kan straffes med bøter eller fengsel. www.cappelendamm.no
Denne boken er tilegnet de mistilpassede, rebellene og oppviglerne, alle dem som føler at de er født til feil tid eller i feil familie, de som benytter sin annerledeshet til å gjøre det som er bra; den er tilegnet poetene, kunstnerne, drømmerne, mediene og mystikerne, oppfinnerne, innovatørene og endringsagentene, ledere innenfor integritet på alle områder, lærere av alle slag; spesielt de åndelige lærerne som er kommet tilbake om og om igjen for med tålmodighet å omforme visdommens lære for hver nye tid. Jeg takker dere for at dere med stort mot baner vei for oss i dag.
Innhold
Forord av Martha Beck …………………………………… Til leseren …………………………………………………… Om denne boken ……………………………………………
9 13 23
Del 1: En gjenoppdagelse av persepsjonen 1 Akselerasjon og forvandling …………………………… 2 Veien til utvidet persepsjon ……………………………… 3 Hvordan kan vi vite? ……………………………………
33 48 63
Del 2: Rett persepsjon for forvandling 4 Å avlære den gamle persepsjonens vaner ……………… 87 5 Å gjenkjenne den nye persepsjonen …………………… 105 6 Å holde riktig kurs i forvandlingens trange farvann…… 123 Del 3: Nye oppmerksomhetsferdigheter for intuisjonsalderen 7 Å være i direkte viten …………………………………… 143 8 Å være i den sfærisk-holografiske virkeligheten ……… 162
9 Å være i udelt oppmerksomhet ………………………… 10 Å være i flytende oppmerksomhet ……………………… 11 Å være i det forente feltets oppmerksomhet …………… 12 Å være i det kollektive selvets oppmerksomhet ……… 13 Å forme det imaginale riket ……………………………… 14 Å bruke «det nye menneskets» evner …………………… 15 Å «late som om man dør» ………………………………
182 206 225 246 265 286 304
Noen tanker til slutt ………………………………………… Forfatterens takk …………………………………………… Fotnoter ……………………………………………………… Ordliste ………………………………………………………
326 331 332 336
Forord
N
år det gjelder bøker om åndelig og personlig utvikling, er jeg en vanskelig person å gjøre til lags. Jeg vokste opp i et religiøst samfunn som var proppfullt av gode intensjoner, visdomsperler og en stor del av det jeg senere kom til å betrakte som det rene tøv. Senere studerte jeg ved Harvard og ervervet tre akademiske grader i samfunnsvitenskap. Der lærte jeg å stille spørsmål ved absolutt hver eneste påstand som ble fremsatt av hver eneste forfatter jeg leste. Ved Harvard fikk jeg også belyst en form for dogmatisk materialisme, en kulturell nedvurdering av alt som ikke kunne måles ut fra rent fysiske betingelser, noe som slo meg som sørgelig kortsynt i en etternewtonsk, vitenskapelig tidsalder. Fysikere har bevist at materie og energi faktisk er ulike manifesteringer av samme fenomen, men jeg tvilte til og med på tvilerne. Jeg forlot den akademiske verden for å bli selvhjelpsforfatter, og utilsiktet kom jeg til å motivere en rekke andre forfattere innenfor denne sjangeren til å sende arbeidene sine til meg. I dag mottar jeg flere nye manuskripter, korrekturer og innbundne bøker hver uke, som jeg legger i en haug jeg har kalt «bøker jeg ikke har bedt om å få». Enkelte av dem er fantastiske, men de fleste er ganske enkelt velmente oppgulp av en form for verbale kjedsommeligheter. Min prosess når det gjelder disse tekstene, består av tre trinn: 9
(1) Jeg leser noen få kapitler, (2) jeg ruller med øynene, (3) jeg gir boken til et hjem for de forvirrede. Jeg vet at jeg burde respektere mennesker som bekymrer seg om å rense auraen sin i like stor grad som jeg selv bekymrer meg for tannråte, som konsulterer oversanselige gynekologer når chakraene føles grumsete, eller som bruker hele kapitler på å legge skylden for sin egen skriveblokkering på det faktum at Merkur er retrograd (så vidt meg bekjent er Merkur så å si alltid retrograd), men jeg gjør ikke det. Poenget mitt er at mellom skepsis styrket av konfrontasjoner og lite entusiastisk overeksponering, er jeg en ytterst tøff kritiker når det gjelder bøker som er skrevet av personer som Penney Peirce. Jeg er skeptisk nesten ned til direkte fiendtlighet. Hvorom allting er. Det med Penneys råd er at de fungerer. I stedet for å komme med vage, positive påstander presenterer hun konkrete råd med fornuftige tiltak som leseren kan benytte for å skape håndgripelige resultater. Riktignok har både instruksjonene og resultatene sammenheng med leserens subjektive erfaring, og de fleste er ikke fysisk målbare. Får jeg større ro og fred når jeg følger hennes råd? Ja. Opplever jeg verden som om alle mennesker, meg selv inkludert, gjennomgår en forvandling som forutsetter et sprang i måten å oppfatte ting på? Ja. Blir jeg mer intuitiv når jeg følger Penneys instruksjoner? Blir jeg bedre i stand til å «se» situasjoner som skjer langt borte, på en presis måte, det være seg geografisk eller i fremtiden, når jeg benytter meg av instruksjonene hennes? Holder disse innsiktene mål når jeg sjekker detaljene i den fysiske verden? Ja, ja og atter ja. Kanskje ville jeg ikke ha trodd et ord av det Penney skriver, hadde det ikke vært for at omtrent alt hun beskriver, også skjer med meg. Vi har aldri truffet hverandre, men det er som om erfaringene våre går hånd i hånd. Dagen før hun ba meg om å skrive dette forordet, sa jeg til den litterære agenten min at den eneste boken jeg kunne tenke meg å skrive, ville være en som hadde tittelen Spranget, og jeg var ganske sikker på at det ikke var jeg som skulle bli nødt til å skrive den. Denne boken holder du i hendene akkurat nå, og det betyr sannsynligvis at du marsjerer i takt etter den samme spennende, glederike, frydefulle melodien som trollbinder Penney og meg så sterkt. De fleste forfattere som tar opp denne problemstillingen, 10
beskriver den på en måte som avslører en heller overfladisk og flyktig opplevelse av energetisk forvandling. Å lese bøkene deres er som å forsøke å benytte en guidebok for å ta seg frem i en del av en by – la oss for eksempel si Manhattan – som forfatteren har sett på film, men aldri har besøkt. De beskriver noe som er reelt og fascinerende, men den informasjonen de formidler, har en slagside av forutfattede meninger som aldri har vært i nærkontakt med reelle erfaringer. Bevissthetsspranget er lik en guidebok skrevet av en innfødt newyorker. Penney har vandret og kjørt og tatt den metaforiske undergrunnen gjennom dette territoriet. Hun vet hvordan man får tak i en drosje, hvor man finner de gode restaurantene, hvilke severdigheter det er verdt å få med seg. Når du følger hennes veiledning, vil du faktisk komme frem til de stedene hun beskriver. Og det stedet hun beskriver – verden på den andre siden av «bevissthetsspranget» – er et magisk og vidunderlig sted. Sannsynligvis er du allerede på vei dit, bevisst eller tilfeldig, etter eget valg eller uoverlagt. Denne boken vil gjøre reisen mye enklere, og langt mer glederik. Jeg vil anbefale deg å konsultere den ofte, noe jeg selv har planer om å gjøre. Jeg avslutter med å gjengi Penneys egne ord: «Det eller den som er oppriktig tilstedeværende, er ekte, troverdig, overbevisende, livfull, tiltrekkende, universell på en eller annen måte, og har en naturlig evne til å få og gi oppmerksomhet.» Jeg tviler på at hun da hun skrev dette, visste at det var et verbalt selvportrett. Det er en fullkommen beskrivelse både av denne boken og dens forfatter. Jeg er utrolig takknemlig for at Penney har gitt verden denne boken – slik at jeg kan føle at noen holder meg i hånden når jeg tar mitt personlige bevissthetssprang. Den andre hånden hennes strekkes ut mot deg. Grip den, hold fast og hopp. Ph.d. Martha Beck 16. november 2012
Til leseren
Det finnes en nærmest sensuell lengsel etter et fellesskap med andre som har en stor visjon. Den uendelige oppfyltheten i vennskapet mellom dem som er engasjert i å fremme bevissthetens utvikling, har en kvalitet det er umulig å beskrive. Pierre Teilhard de Chardin
O
msider viser det seg at tiden er vår venn. Du tror du vet hva du gjør, helt til en åpenbaring avdekkes og du ser hva du egentlig gjør. Deretter følger enda en sterk innskytelse, og åpenbaringen kommer, og du ser enda en fasett av bildet. Det kommer en til, og snart ser du forbindelsene. Hvis du er oppmerksom, legger du merke til at et sammenhengende intelligent mønster ganske bevisst materialiserer seg i livet ditt. Du forstår at det finnes en høyere visdom som leder din historie, og du kan lære å få tillit til den. I min egen historie om å tre inn i en større bevissthet, en historie som er i stadig utvikling, tenker jeg tilbake på en tid da jeg allerede hadde undervist i utvikling av intuisjon i mange år og plutselig la merke til at jeg kjedet meg. Selv om jeg fortsatt var helt forelsket i intuisjonen, og at erfaringene med mennesker alltid ble levendegjort på nye måter som ga meg stor glede, følte jeg en nagende trang til å forandre meg. «Hva er min neste modige handling?» spurte jeg meg selv. «Det er på tide å skrive en god, klassisk bok,» svarte min indre stemme. Den gangen befant kollegene mine og jeg oss i en banebrytende forkant av utviklingen der vi forsøkte å normalisere intuisjonen, den magiske fornemmelsen av å vite noe direkte uten referanser 13
til logikk og bevis. Bare det å si ordet «intuisjon» til en fagperson eller en forretningsperson som ikke var moden for det, kunne forårsake latterliggjøring og avvisning. Vi søkte kontinuerlig troverdighet, og vokabularet var ett og alt. Jeg gikk på tå hev for å unngå å bli satt i bås som «synsk» eller et fantasifullt New Age-medium, og for at andre ikke skulle betrakte meg som en person som levde i en drømmeverden. Jeg kan huske at jeg hengte meg på ordet «avmystifisere» som en hjelp til å beskrive motivasjonen min. Jeg skulle avmystifisere antatte overnaturlige evner og de overtroiske trossystemene som holder oss fanget i begrensede måter å tenke og vite på! Jeg skulle bidra til å gjøre intuisjonen normal ! Dermed fulgte jeg veiledningen min og skrev Lær deg å bruke intuisjonen: En veiledning i å følge sin indre visdomskilde. Jeg hadde Post-it-lapper over hele arbeidsplassen min: «Hver eneste setning er en juvel; hvert eneste avsnitt må bli levende.» «Ordene må formidle opplevelsen av sannhet.» Det å skrive den boken flettet mange løse ideer inn i et nydelig billedteppe i mitt indre, og min egen intuisjon ble fordypet. Den festet seg på en mer fysisk måte og lærte meg hva det faktisk betyr å «være i sin egen kropp». Jeg ble stadig mer følsom og empatisk, og skulle man ha sett – jeg avmystifiserte intuisjonen for min egen del på en måte jeg ikke hadde hatt noen anelse om at jeg trengte! Sjelen kan av og til være en luring!
Velkommen til nået Den neste boken jeg skrev, var The Present Moment: A Daybook of Clarity and Intuition. I denne boken måtte jeg hente frem 365 historier og måter å anvende intuitiv viten på. «Jeg har rikelig med historier!» sa jeg til meg selv og skrev en oversikt. Jeg hadde trettitre. Sjokkert jamret jeg: «Hvordan i all verden skal jeg klare å komme på 332 historier til?» Jeg gjorde det jeg kunne gjøre – jeg skrev ned de trettitre historiene jeg hadde. Jeg stirret på den neste tomme siden og den blinkende markøren i noe som virket som en evighet, da telefonen ringte som lyn fra klar himmel. Det var en kvinne fra Texas som ønsket å fortelle meg en historie om noen intuitive barn hun underviste, noe som viste seg å bli den fullkomne trettifjerde fortellingen i boken. 14
Og slik fortsatte det. Historiene strømmet inn akkurat idet jeg trengte dem, hvis jeg bare hadde oppmerksomheten min konsentrert om nået. Hvis jeg hoppet frem i tid for å kikke på for eksempel november, og stønnet ved tanken på hvordan i all verden jeg noensinne skulle klare å komme meg så langt, stanset fremdriften. Tilbake til den tomme siden og den blinkende markøren. Når jeg trådte inn i nået igjen og følte meg glad og forventningsfull, ble tilførselen gjenopptatt lett og uanstrengt. Nok en gang innviet skrivingen meg i en høyere forståelse. En eller annen oppsummerte det ganske fint: «Å bekymre seg er som å be om det du ikke vil ha.» På en presis måte opplevde jeg direkte og personlig hvordan sinnet og øyeblikket kan stanse eller starte den naturlige strømmen av ideer, skaperkraft og energi. Jeg fortsatte å skrive – to bøker om drømmer – og i mellomtiden utviklet jeg vanen med å være oppmerksom, i nået, for de subtile intuitive tegnene og de indre budskapene drømmene mine og det jeg opplevde i hverdagen, brakte meg. Jeg underviste meg selv i hvordan bevisstheten fungerte, og en stor del av denne utdannelsen hadde sitt utspring i de klarsynte/empatiske avlesningene om privatliv og forretningsliv jeg utførte for klienter. Jeg kunne se bevissthetsmønstre hos andre personer – hvordan problemer hadde oppstått, hvordan de ble opprettholdt, og hvordan de kunne bli oppløst eller rensket – som jeg ikke kunne se i meg selv. Det ble åpenbart at mange problemer kunne løses, eller forvandles til ikke-problemer som rommet nyttig energi og informasjon – ikke nødvendigvis gjennom fysisk handling eller ved å anvende dyktighet, anstrenge seg og kontrollere – men ved å benytte oppfattelsen på en dyktig måte. I stadig større grad virket det som om livet var en funksjon av vår egen fantasi, holdningene våre, valgene våre og vår åpenhet.
Glimt av forvandling Innsiktene mine hopet seg opp og passet sammen lik biter i et stort puslespill. Jeg begynte å benytte de intuitive, empatiske evnene mine til å føle meg inn på livet – å fornemme strømningene i det som skjedde energetisk under virkelighetens overflate – og tolke hvordan disse strømningene kunne materialisere seg i form av 15
hendelser i vår verden. Etter hvert som jeg praktiserte dette år for år, kunne jeg føle at tilværelsen fikk fremdrift i stadig økende intensitet. Bølger av summende energi og høyere bevissthet bølget gjennom kroppen min og førte til at jeg opplevde en innledningsvis ubehagelig prosess med intensivert psykisk og åndelig vekst. Kollegene mine, venner og klienter opplevde det samme. Jeg fulgte med og sporet nyansene i prosessen. En mer omfattende forståelse demret for meg: Jeg hjalp ikke bare andre med å åpne for intuisjonen og forbedre sin egen tilværelse – alle sammen gjennomgikk en dyptgripende bevissthetsforvandling. I begynnelsen var jeg ikke sikker på hva dette innebar. Hva var det egentlig som skjedde med oss? Rent følelsesmessig visste jeg at forvandlingen var mer enn bare en forandring – faktisk var den dramatisk, radikalt annerledes. Intuisjonen min fortalte meg at vi var på vei inn i en helt ny type virkelighet, at vi var i ferd med å bli en ny type mennesker. Livet ville fungere i henhold til nye regler. Hele saken var langt større enn hva jeg hadde hatt mistanke om! Fra da av konsentrerte jeg meg helt om å finne ut hva disse nye uttrykksformene ville være, og hvordan forvandlingen ville skje. Jeg ble så begeistret over hver eneste nye synsvinkel jeg fikk angående forvandlingsprosessen, at jeg fikk lyst til å skrive en bok om den umiddelbart, og over en periode på flere år skrev jeg mange utkast til bøker, men alle var for tidlig ute. Men en ny serie med innsikter skulle snart stille mitt tidligere syn i skyggen og tilføre viktigere detaljer. Jeg innså at jeg var plaget av en slags oversanselig uro, at jeg forsøkte å få elven til å renne fortere, ønsket å komme frem til «sakens kjerne». Jeg innså også at jeg måtte være tålmodig og fortsette å observere og erfare. Frukten var ennå ikke moden. Omsider føltes det som om tiden var moden for å skrive en viderekommen versjon av Lær deg å bruke intuisjonen. Intuisjon var blitt et mer vanlig fenomen, og jeg tenkte tiden var inne til å behandle temaet empati. Opptrappingen av energiens hastighet i verden var, når alt kom til alt, forårsaket av at vi ble stadig mer ultrasensitive og dermed ofte ble overveldet av informasjon, negativitet og de stimuliene som livet i sin alminnelighet førte med seg. Mens jeg kontemplerte over temaet empati, forsto jeg at det hang sammen med den forvandlingsprosessen vi alle befant oss i. Vår 16
økte følsomhet for energi gjorde det mulig for oss å fange opp energetisk informasjon – innsikt som fantes i selve de vibrasjonene vi mottok fra andre mennesker, situasjoner og til og med hendelser langt borte – med vår vordende empatiske evne. Det vi hadde behov for nå, var forhøyede intuitive ferdigheter for å kunne tolke disse ikke-rasjonelle dataene som det ennå ikke fantes ord for.
Frekvens og personlig vibrasjon Alle disse ideene flettet seg sammen, og det viste seg at empati bare var én del av det den neste boken ønsket å handle om. I Frekvens ga jeg en detaljert redegjørelse for stadiene i forvandlingsprosessen og symptomene for hver fase. Deretter skisserte jeg et grunnleggende bilde av hvordan det kommer til å bli når vi lever i en forvandlet virkelighet. Den tok for seg den nye «energetiske virkeligheten», beskrev hvordan alt og alle har en spesiell energifrekvens, hvordan vi kan forandre vibrasjonen vår slik at den frembringer forskjellige erfaringer, og hvordan vi kan arbeide med vibrasjonen vår i den hensikt å forbedre tilværelsen og gjøre forvandlingen mer problemfri. Det var den rette tiden for Frekvens – verdens vibrasjon hadde steget til et nivå der prinsippene kunne gi mening og fremstå som det kommende nyttige fenomenet. Allikevel ble jeg litt urolig av å skrive Frekvens. Ofte var det som om den skrev seg selv, og det rystet meg, det utfordret en rekke av mine gamle virkelighetsoppfatninger. Det føltes som om jeg ble koblet om og omformet på et dypt nivå etter hvert som ordene dukket opp på siden. Da jeg avsluttet boken, kunne jeg ikke huske hva den handlet om! Det var ikke før jeg reiste ut på boklanseringsturné og måtte snakke om den gjentatte ganger at materialet langsomt ble integrert i hverdagen min. Etter hvert som jeg ble gjennomsyret av opplevelsen av å holde vibrasjonen min på nivå med hjemmefrekvensen min, eller tilstanden for sjel-i-kropp, forandret tilværelsen min seg uanstrengt til det bedre, akkurat slik det ble beskrevet i boken. Når jeg ser tilbake på skriveprosessen min, er det fascinerende å registrere hvordan den «dypereliggende meg» visste saker og ting før de hadde nådd frem til det bevisste sinnet mitt. Forståelsen av 17
hele mengden av komplisert materiale ble delt ut i små munnfuller med innsikt, i fornuftig rekkefølge og i rett tid, som om sjelen min hjalp personligheten med å skape overensstemmelse mellom tidens vibrasjon og den nye kunnskapen nettopp idet den trådte frem, slik at jeg kunne oppleve vibrasjonen og gjøre den til virkelighet. Det er dette jeg tenker på når jeg sier at tiden er vår venn – at vi etter hvert ser hvor forståelsesfull vekstprosessen faktisk er. Tidens vibrasjon, både vår egen indre og informasjonens vibrasjon, er i harmonisk gjenklang, lik en vakker akkord. Og selvfølgelig stanser vekstprosessen aldri opp! Etter Frekvens fortsatte ny innsikt å stige frem. En skjult eller slumrende identitet som ennå ikke har gjenfunnet seg selv, erindrer eller formidler allikevel gjennom intuisjonen sitt eget innhold og tilstedeværelsen i selvets følelse av og selvets syn på alt, sitt sannhetens lys, sin overveldende og instinktive visshet. Sri Aurobindo
Videre til neste sak: Oppmerksomhet og persepsjon! Av og til ser og hører jeg visse ord. De stikker seg frem i bøker og samtaler som om de skulle vært fremhevet i lysende gult. I de seneste få årene har jeg lagt merke til at ordene «oppmerksomhet» og «persepsjon» dukker opp overalt. Det er som om det indre selvet mitt legger etter seg en sti av brødsmuler av prinsipper som leder meg til å granske oppmerksomhet, persepsjon og bevissthet i neste omgang. For å forstå den indre dynamikken i hvordan bevisstheten kunne forvandles, ønsket jeg å grave dypere enn de forklaringene som ble fremlagt i Frekvens. Hva var persepsjonens og oppmerksomhetens rolle når det gjaldt å bane vei for forvandlingsprosessen? Jeg forsto at der det finnes bevissthet, finnes også persepsjon som åpenbarer territoriet. Rett persepsjon var et begrep jeg hadde hørt beskrevet for flere år siden av noen av mine buddhistiske venner, og som ga gjenklang i mitt innerste og ble liggende fremst i sinnet mitt. Slik jeg forstår det, er rett persepsjon et prinsipp som er forbundet med buddhismens tre søyler – dyd, oppmerksomt nærvær og visdom – som forfekter at man benytter sinnet på en ordentlig måte for å 18
heale sine egne sår, samtidig som man ikke påfører omverdenen mer smerte og lidelse. Dette syntes jeg virket fornuftig, ettersom jeg hadde sett hvordan svært mange av problemene til klientene mine var forårsaket av ubevisst bruk, eller til og med misbruk, av innstilling, beslutningstaking, fastgrodde overbevisninger og meninger, og mangel på intuisjon og tillit. Og det er helt sikkert at en stor del av den smerten vi opplever, kommer av andres urette bruk av denne samme bevisstheten. Jeg fornemmet at rett persepsjon kunne avdekke en mer avansert, utvidet bevissthet – den formen som ville karakterisere vår forvandlede virkelighet og vår nye fornemmelse av selvet. Å lære å bruke bevisstheten – persepsjon og oppmerksomhet – på rett måte ble min nye store interesse og mitt viktigste mål.
En levende forbindelse til verden Jeg begynte å forstå at oppmerksomhet er tett sammenvevd med selve den generelle handlingen å oppfatte. Det er persepsjonens justerbare linse – det redskapet vi benytter for å omdanne bevissthet til kunnskap, for å forstå de mange dimensjonene i oss selv, til og med å materialisere vårt eget liv. Jeg kunne føle hvordan rett bruk av oppmerksomhet og persepsjon kunne utrette utrolig mye fantastisk, og at dette var nøkkelen til personlig forvandling. Jeg forsto også hvordan oppmerksomhetsferdighetene våre var i ferd med å forvitre på grunn av vår tids teknologiavhengige kultur. Overalt hvor jeg vendte blikket, så jeg mennesker som befant seg midt i en oppstykket, overfladisk oppmerksomhet og med «oppmerksomhetssviktsforstyrrelse». Allikevel fornemmet jeg at vi et eller annet sted i oss, kanskje dypt begravd, faktisk erkjenner et behov for sann virkelighet og den enheten som oppmerksomheten kan frembringe. Jeg husker noe dikteren David Whyte sa i et foredrag for mange år siden, at «oppmerksomhet er en levende forbindelse til verden». Det er denne levende forbindelsen som holder intuisjonen åpen, og som avdekker enheten og flyten – alle disse viktige faktorene i forvandlingen av bevisstheten. I mine ulike erfaringer med visjonssøking, det være seg i ørkenens stillhet eller på en fjelltopp, har jeg ofte opplevd denne levende forbindelsen. Hvis jeg 19
for eksempel har stirret på en plante over en vedvarende periode og har «følt meg inn i» den, har jeg kunnet føle at den ser og opplever meg. Idet jeg smeltet sammen med den, smeltet den sammen med meg. Jeg opplevde verden fra dens ståsted, og den opplevde verden fra mitt ståsted, som om vi var hverandre, noe vi også var! Disse visjonssøkingene var en opplevelse av å bruke oppmerksomheten bevisst og oppfatte rett for å påminne meg selv om universelle sannheter. Etter hvert som tiden gikk, strømmet flere åpenbaringer inn i meg om rett bruk av oppmerksomhet og persepsjon som en hjelp i forvandlingsprosessen. Jeg kunne kjenne i kroppen at energi og bevissthet var aspekter av én og samme sak, og at de umiddelbart påvirket hverandre. Av mangel på en bedre beskrivelse begynte jeg å kalle det bevissthet-og-energi. Det som var interessant, var at vitenskapen om nevroplastikk ble populær omtrent på denne tiden og presenterte forestillingen om at bevissthet og konsentrert oppmerksomhet kan påvirke hjernen, en foredling av den tidligere forestillingen om at hjernen bestemmer bevisstheten. Det oppsto økt offentlig interesse for hjernens struktur, og rollene og evnene som var forbundet med høyre og venstre hjernehalvdel. Vitenskap og psykologi nærmet seg hverandre – og de nærmet seg åndeligheten.
En ny bok tar form Resultatet av denne oppbyggingen av innsikt var en fast overbevisning: Forvandlingen av det personlige selvet og livet er absolutt gjennomførbar, den er ikke så vanskelig, og vi kan gjennomføre den i vår levetid – ved å bruke vår egen persepsjon på mer «moderne» og oppdaterte måter. Nå var jeg klar til å skrive en ny bok! Bevissthetsspranget utkrystalliserte seg omsider, og som du vil se, fletter den sammen mange nærmest futuristiske forestillinger om hvordan bevissthet-og-energi fungerer, og alt handler om å fremme vår egen personlige vekst i retning av forvandling og det å leve i en forvandlet verden. Som vanlig har jeg selv gjennomgått den prosessen jeg skriver om, mens jeg skriver den. Jeg er sammen med deg i prosessen – renser og polerer persepsjonens linse, ser gjennom den illusjonen massivitet er, og inn i bevissthet20
og-energi-verdenen, og praktiserer de raskere og mer holistiske måtene for oppfattelse og viten. I forandringens tider vil de som lærer, arve jorden, mens de lærde opplever at de er ypperlig utrustet til å håndtere en verden som ikke lenger eksisterer. Eric Hoffer
Hvis vi kan lære å bruke persepsjonen på en klok måte, vil det medføre to store fordeler. For det første vil vi lettere og raskere kunne ta oss frem gjennom de vanskelige fasene i forvandlingsprosessen. Vi bryter dypt inngrodde og langvarige vaner når det gjelder persepsjon for å frembringe nye vaner, noe som er utrolig utfordrende. For det andre – når vi er kommet så langt – kan rett persepsjon være til hjelp når vi skal tilpasse oss livet i den forvandlede virkeligheten og fungere fremgangsrikt i henhold til de nye reglene. Jo flere «tidlig tilpassede» som innlemmer og står som modell for denne nye livsstilen, jo større vil innflytelsen fra det nye bli, og jo raskere og mer uanstrengt kan den neste bølgen av personer tre inn i den opplyste virkeligheten. Dermed vil utviklingen skride frem i geometrisk økende utvungenhet, helt til alle befinner seg i en ny bevissthet-og-energi-verden med høye vibrasjoner. Dette er den drømmen jeg gir næring til med min oppmerksomhet. Det er disse to store fordelene – å lette forvandlingsprosessen og leve fremgangsrikt i den nye forvandlede virkeligheten – jeg konsentrerer meg om i Bevissthetsspranget. Jo raskere du lærer prinsippene for ny persepsjon og praktiserer de nye oppmerksomhetsferdighetene, jo raskere vil tilværelsen din strømlinjeformes og lede deg til magiske høyder.
Å ta bevissthetsspranget – sammen Forvandlingsprosessen handler om å avdekke utvidet bevissthet for hver enkelt av oss på vår egen måte, gjennom vår egen sekvens av hendelser og valg av tidspunkt. Det blir allikevel stadig mer åpenbart for meg at historiene våre i økende grad er et ekko av hverandre, og at veiene våre forenes. Vi har svarene for hverandre, vi utløser lærdom og løsninger for hverandre, vi er i sannhet flettet 21
sammen i denne utviklingen av bevisstheten. Sammen frembringer vi den nye virkeligheten, og vi er i ferd med å oppleve det fellesskapet som er iboende i den enorme visjonen som trekker oss alle inn. Som Teilhard de Chardin sier i åpningssitatet, har vi en nærmest sensuell lengsel etter et åndelig vennskap – og en åndelig familie – og denne opplevelsen melder seg stadig sterkere nå som vår samlede bevissthet utvider seg. Det dype kjennskapet som denne nye tilstanden av innbyrdes forbindelse frembringer, er bare et biprodukt av den forbløffende virkeligheten som kommer idet vi tar bevissthetsspranget inn i det jeg kaller «intuisjonsalderen».
Om denne boken
Når dere står utenfor en virkelighet, får dere ikke gjort annet enn å presentere diagrammer av den. Dere vil ikke være i stand til å forstå virkelighetens levende hjerte og dens natur. Seth (kanalisert av Jane Roberts)
D
Det ser ut til at jeg faktisk har skrevet en trilogi om forvandling av bevisstheten uten egentlig å være klar over det. Trilogien startet med Lær deg å bruke intuisjonen og utviklet seg videre med Frekvens, og nå støtter jeg opp under forklaringen med Bevissthetsspranget. Lær deg å bruke intuisjonen er et omfattende kurs om utvikling av intuisjonen, som er den grunnleggende ferdigheten all åndelig vekst hviler på. I Frekvens beskrives forvandlingsprosessen i detalj, og du får vite hvordan du kan arbeide med energi og din fremvoksende ultrasensitivitet i den hensikt å forandre din virkelighet til en bedre tilstand. Bevissthetsspranget leder oss inn i dypet av forandringene i selve persepsjonen og viser hvordan den nye, forvandlede virkeligheten skiller seg fra den virkeligheten som er så velkjent for oss. I denne boken får du vite hvordan du gjenkjenner og forandrer utformingen av din måte å oppfatte på fra den gamle, lineære tenkemåten til den nye, sfærisk-holografiske modellen. Du vil oppdage at å oppfatte altfor mye gjennom venstre hjernehalvdel kan føre til at du føler at du står fast. Du får vite hvordan du kan komme deg ut av denne fastlåste tilstanden, og du vil forstå hvordan forvandlet bevissthet føles og opptrer, og hva du kan gjøre 23
for å utvikle nye oppmerksomhetsferdigheter som vil gi deg et forsprang til større suksess – og glede – i livet. Hovedpoenget vårt er: Hvordan blir fremtidens persepsjon? Og hvordan kan vi tilegne oss den her og nå?
Min intensjon Jeg liker å omsette abstrakte begrepsmessige ideer til fornuftig, praktisk anvendelse. Det er derfor jeg liker å skrive veiledningsbøker. De kan presentere enkle øvelser som hjelper en med å oppleve fysisk og følelsesmessig de ideene jeg beskriver. Hvis materialet ikke siver helt inn i kroppen, er det min erfaring at man egentlig ikke absorberer det langsiktig. Bevissthetsspranget er en av disse veiledningsbøkene. Jeg ønsker at du skal bli i stand til å integrere bokens innhold på et dypt nivå i selve strukturen i ditt vesen. Kanskje ville det være mer presist å si at jeg ønsker å føre deg inn i minnet om det du allerede har et nært kjennskap til, i hver eneste dimensjon av deg selv, fordi det er den du er og alltid har vært. Jeg innser at jeg i Bevissthetsspranget tar for meg forestillinger som til tider kan virke futuristiske og kanskje til og med uvirkelige når vi oppfatter dem med utgangspunkt i vår tids «gamle» persepsjon. Etter hvert som du foretar den overgangen i persepsjon jeg beskriver, vil alt virke absolutt forståelig. Jeg ønsker med andre ord at denne boken skal stimulere fantasien din og åpne deg for å tenke på nye måter. Det er helt i orden om stoffet bare provoserer deg og gjør deg litt utilpass; å oppløse utilpasshet vil ofte lede til forandring. Alt i alt håper jeg du vil bli i stand til å føle deg inn i hvordan forvandlet persepsjon kan oppleves.
Tips til hvordan man kan forstå denne boken Dette er en bok du kan lese fra begynnelse til slutt. Da vil en prosess vokse frem i deg. Du kan også åpne den hvor som helst du måtte ønske, og lese en setning eller et avsnitt for å få et lite løft eller finne en innsikt som kan løse et problem. Den har som mål å tjene flere forskjellige hensikter og personlige mål. For å unngå å finne opp hjulet på nytt har jeg i tillegg her og der 24
flettet sammen forklarende elementer fra de to tidligere bøkene i denne trilogien med nytt materiale for å skape en mer fullstendig og flytende forståelse. Allikevel står boken godt for seg selv; du trenger ikke å ha lest de to forrige bøkene (selv om det i siste instans ville være nyttig). Innholdet i Bevissthetsspranget kan virke tettpakket hvis du leser for raskt eller du bare skumleser. Materialet er ofte dyptgripende, men samtidig er det enkelt. Hvis du leser langsomt, er i nået og føler deg inn i det etter hvert som du leser, vil du oppleve at mye faller på plass. Mens jeg skrev denne boken, opplevde jeg at det skjedde noe interessant. Organiseringen av boken startet i typisk sammendragsform, men snart viste den meg at den ikke ønsket å være like lineær, logisk og preget av venstre hjernehalvdel som en vanlig sakprosabok, der en pen og pyntelig prosess bestående av atskilte punkter A, B og C som skrider frem på en velordnet måte, fører frem til den endelige konklusjonen. I stedet dukket en spirallignende rytme opp som var mer i tråd med høyre hjernehalvdels måte å fungere på, der hvert punkt ble et aspekt av de øvrige punktene; de var nokså uløselig forbundet med hverandre. Når jeg snakket om ett punkt, måtte jeg ofte i samme slengen nevne de andre punktene også. Jeg oppdaget at jeg kunne berøre litt av én idé, at jeg deretter gikk tilbake til den for å gå mer i dybden, og deretter kom tilbake til det punktet jeg behandlet, for å lede det videre og knytte det sammen med dets beslektede ideer. Flere idétråder ønsket å veve seg kontinuerlig gjennom stoffet i hele boken; det var som om de ikke var tilfreds med å bli nevnt kun én gang. Vennligst ha dette i tankene mens du leser. Videre ønsket jeg i Bevissthetsspranget å si noe om «autoritetens stemme». Jeg er ingen vitenskapsperson, heller ikke er jeg akademiker. Jeg har bakgrunn som kunstner og designer. Min ekspertise stammer hovedsakelig fra mange års direkte erfaring med de åndelige riker – fra innsikt som er snappet opp via intuisjonen og syntetisert i mitt eget besynderlig detaljerte sinn som rommer store mengder data, og som finner glede i å se innbyrdes gjensidige forhold og felles egenskaper mellom mange former for diverse informasjon. Jeg synes fremskrittene innenfor vitenskapen er meget interessante, og jeg liker å jorde innsikt fra mine direkte erfaringer i vitenskapelige funn. Jeg opplever ofte at det jeg «opp25
dager» på egen hånd (uten at jeg har lest om det på forhånd), er blitt beskrevet av mestere, mystikere og vismenn fra tidligere tider og i forskjellige religioner, i noe forskjellige uttrykk. Hvis en innsikt forekommer i mange kulturer og tidsperioder, følger jeg årvåkent med. Jeg har alltid hatt en tilbøyelighet til å foretrekke subjektive erfaringer. Det er du som er ekspert på hva som fungerer for deg, og jeg har en sterk følelse av at du vil gjenkjenne sannheten når du hører og føler den, uansett hva vitenskapen måtte mene. Jeg har den største respekt for originale tenkere og likevektige, integrerte åndelige lærere. Jeg vet at det ofte er nødvendig å høre noe tre ganger før det synker inn, og at det skal forskjellige synspunkter til – forskjellige former for undervisning – for å runde av visdommen. Og jeg vet at for min del kommer gjerne de dyptgripende åpningene i min personlige forståelse fra én enkelt setning som forflytter persepsjonen min, om så bare en halv grad. I Bevissthetsspranget beskjeftiger jeg meg hovedsakelig med å gi hjelp til å slappe av i venstre hjernehalvdel slik at man ikke identifiserer seg med den, men i stedet får frihet til å bevege seg inn i den høyre hjernehalvdelens måte å oppfatte på, og hinsides denne. Når du først får det til, kan du vende tilbake til din venstre hjernehalvdel og finne fornuft i tingenes tilstand uten at du blir stående fast der. Dette er den eneste måten du vil være i stand til å forstå den nye forvandlede virkeligheten på og de oppmerksomhetsferdighetene som følger den. For å kunne vite hva som kommer, må vi først bli i stand til å benytte forhøyet følsomhet.
Å dokumentere fremgangen Ved å skrive dagbok slik at du får oversikt over erfaringene dine, det du legger merke til, og innsikt du oppnår, kan du følge med på din egen vekst. Dette er en veiledningsbok med øvelser, og en dagbok er det perfekte stedet for å registrere de resultatene du oppnår når du utfører øvelsene. Hva slags innsikt fikk du? Hvilke vanskeligheter eller overraskelser støtte du på? Hvilke spørsmål dukket opp som et resultat av øvelsen? Mellom øvelsene kan du for eksempel skrive om det du legger merke til i løpet av uken, eller hvilke temaer som dukker opp i drømmene dine. Du kan stille deg 26
selv et spørsmål og benytte direkte skrift for å besvare spørsmålet ditt. Når du skal gjøre dette, skriver du bare direkte fra din egen kjerne med et fullstendig åpent og uskyldsfullt sinn, og lar strømmen av ord dukke opp i form av en spontan flyt uten å sensurere. Ikke tenk fremover eller forsøk å forutse hva som vil bli sagt, og ikke les det du har skrevet, før du er ferdig; hold strømmen i gang. Du kommer til å bli overrasket over det du skriver, det vil være friskt og dyptfølt. Vær kreativ, tegn diagrammer og skisser i dagboken din. Kanskje har du også lyst til å sette av en egen del som fungerer som en idébank, der du noterer deg ting som har fanget oppmerksomheten din – teksten i en sang, en synkronitet, bruddstykker fra andres samtaler, en artikkel, den dumme atferden til en fugl utenfor vinduet ditt. Skriv ned kjerneinnholdet i den indre dialogen du har med deg selv. Skriv ned de negative erklærende påstandene den venstre hjernehalvdelen din kommer med, slik at du kan se de begrensende tankene sort på hvitt. Finn elementer av livsdrømmen din, av skjebnen din. Skriv ned det du virkelig liker, dine favoritter, og det du misliker. Senere kan du gå tilbake og lese grundig gjennom det du har skrevet; hva har sjelen din forsøkt å fortelle deg? Hva arbeider du egentlig med i din indre verden?
Å legge merke til det du legger merke til, å stole på det du mottar Denne boken handler om å følge med og legge merke til. Det er alltid en god grunn til at du legger merke til det du legger merke til, og jeg vil gjerne at du søker denne underliggende årsaken så ofte som mulig. Jeg vil også gjerne at du begynner å legge merke til hvordan du blir bevisst på noe. Skjer det gjennom intuisjon? Gjennom de subtile indre fornemmelsene dine? Skjer det gjennom magen, hjertet, ryggraden eller føttene? Hvordan er vibrasjonen i det du opplever? Hva kan du utlede av vibrasjonen alene? Når du stanser opp mellom leseperiodene, kan intuitiv innsikt dukke opp i sinnet. Når du er ute i verden, kan hendelser skje som står i forbindelse med det kapitlet du leser. Intuitive aha-opplevleser kan gjøre informasjonen spesielt reell for deg.
27
Oppbygningen av boken Bevissthetsspranget er bygget opp av tre logiske trinn. I Del 1: En gjenoppdagelse av persepsjonen legges grunnlaget for forståelse av den grunnleggende beskaffenheten av og prinsippene i bevissthet og persepsjon. Før du setter i gang med å arbeide med de konkrete elementene, er det en fordel å kjenne kartet og kunne holde orden på begrepene. Vi vil oppsummere forvandlingsprosessen slik at du forstår hva som skjer med deg selv og med verden rent energetisk. Vi vil granske både den høyre hjernehalvdelens syn på mystikere og den venstre hjernehalvdelens syn på vitenskapspersoner. Hvordan er sjel, sinn og hjerne forbundet med hverandre? Hva er åndelig utvikling? Nøyaktig hvordan fungerer bevissthetog-energi? Hvordan kan persepsjonen vokse utover det vi betrakter som normalt? I Del 2: Rett persepsjon for forvandling vil vi gå i dybden på forvandlingsprosessen slik at du kan finpusse oppmerksomhetsferdighetene dine og få en vellykket reise gjennom de av og til kaotiske og oppskakende overgangsfasene i forvandlingsprosessen. Personlig, samfunnsmessig og globalt befinner vi oss nå midt i den mest forvirrende delen av det mange i dag kaller «forandringen». Vi vil konsentrere oss om å erkjenne og bryte vaner forbundet med gammel persepsjon, deretter vil vi finne ut hva «ny persepsjon» er, og gjøre oss kjent med de seriene med forandringer i bevisstheten som avslører den. I Del 3: Nye oppmerksomhetsferdigheter for intuisjonsalderen utforsker vi utvidet bruk av bevissthet-og-energi. Den forvandlede intuisjonsalderens verdenssyn er enormt annerledes enn det vi kjenner i dag; fra vårt nåværende nivå av forståelse virker det faktisk futuristisk. Hvordan er det egentlig? For å kunne foreta det bevissthetsspranget som gjør det mulig for oss å leve i intuisjonsalderen på en tilfredsstillende måte, må vi utvikle enkelte nye bevissthetsøvelser. Det finnes nye modeller og funksjonsmåter for persepsjonen, nye måter å gjøre ting på som er lynraske og flerdimensjonale. Nye menneskelige egenskaper vil trolig utvikles. Når livet er basert på bevissthet-og-energi, blir oppmerksomhetsferdighetene nøkkelen til å kunne bevege energi, å skape og oppleve mer kjærlighet, visdom og sjel.
28
Nøkkelbegreper jeg benytter i boken Ettersom vi i dag kommer over mange oppkonstruerte ord og bredt varierende begreper som henviser til de samme forestillingene, ønsker jeg å være helt klar når det gjelder terminologi. Der jeg benytter et begrep for første gang, vil det være skrevet i kursiv, og jeg vil tilføye en definisjon eller en beskrivelse i den umiddelbare nærhet. Ofte vil jeg koble ett begrep til et sidestilt begrep som er i vanlig bruk, og som benyttes i samme betydning. Jeg kan for eksempel si: «Energilegemet, eller det eteriske legemet, ligger til grunn for den fysiske kroppen.» Eller jeg kan henvise til et «rike», en «dimensjon», en «verden» eller «virkelighet» og sidestille disse begrepene på forskjellige måter ettersom de alle grunnleggende sett betegner den samme opplevelsen. Som oftest er de begrepene jeg velger, basert på sunn fornuft, og de er bygget opp av velkjente, dagligdagse ord. De betyr stort sett det du tror de betyr. For eksempel skriver jeg setningen «bevissthet-og-energi» med bindestreker for å påminne deg om at de to prinsippene er nær beslektet, og at de påvirker hverandre samtidig. Jeg bruker begrepet «flyten» som en beskrivelse av bevegelsen i bevissthet-og-energi inn og ut av fysisk form, og fra den ene tilstanden til den neste i en syklus. Det «forente feltet» er et stort hav av bevissthet-og-energi som rommer alt og alle muligheter. En «indre blåkopi» er det underliggende mønsteret i tanker, følelser og energi som gir opphav til en bestemt samsvarende fysisk form eller virkelighet. Disse tingene er relativt selvforklarende. Det finnes enkelte prinsipper med subtile forskjeller som jeg har ønsket å klargjøre. For eksempel skiller jeg mellom «bevissthet» og «oppmerksomhet» (noe jeg forklarer i kapittel 2). Jeg skiller også mellom «persepsjon», som er den generelle handlingen å bli bevisst på noe, og «oppmerksomhet», som står for det å fokusere på en bestemt sak for å gjøre den bevisst. Hvis du skulle bli nysgjerrig på eller forvirret over noen av begrepene, eller du ikke husker hvor du først leste dem i teksten, kan jeg forsikre deg at du vil finne den forklart i den detaljerte ordlisten bakerst i boken. Deretter oppsummerer jeg i kapittel 1 akselerasjonen i fremdrifts- og forvandlingsprosessen for å gi deg et grunnlag for å for29
stå resten av boken. Du vil innse at de forandringene du opplever, er forårsaket av et reelt sprang i bevisstheten. Hver eneste bok … har sin sjel. Sjelen til den personen som har skrevet den, og sjelen til dem som leser den, og som har levd og drømt med den. Hver gang en bok skifter hender, hver gang noen lar blikket gli nedover dens sider, vokser bokens ånd og forsterkes. Carlos Ruiz Zafón
Del 1 En gjenoppdagelse av persepsjonen
1
Akselerasjon og forvandling
Den globale gjenvinningen av arkaiske minner forårsaker en nesten ufattelig åndelig krise som når sin kulminasjon på grunn av tidens akselerasjon. Det er utrolig viktig å erkjenne at tidens akselerasjon fører til at det er gamle måter som tar slutt, ikke vår jord. Mange vil selvfølgelig klamre seg til de gamle måtene. Barbara Hand Clow
E
n ny tid er over oss! Jippi!! Hvis du har fulgt med, har du helt sikkert lagt merke til urolighetene, de dramatiske oppog nedturene, de plutselige gjennombruddene og forandringene i livet, og den stadig økende kløften mellom personer som har sitt utgangspunkt i frykt, og personer som har sitt utgangspunkt i medfølelse. Store deler av samfunnet har stø kurs mot kaos idet gamle systemer og tenkemåter ikke lenger frembringer resultater. Samtidig er andre deler av samfunnet på vei mot åndelig og mental klarhet, nye løsninger på samfunnsproblemer, og større fred og overflod. Det er et forbløffende drama å følge med på og ta del i. Disse symptomene er de tidlige tegnene på en vidtfavnende forandring som forvandler oss til en ny type mennesker som lever i en ny verden med nye regler. Nettopp nå innser vi at de forandringene som er i ferd med å skje, er annerledes enn de dokumenterte historiske forandringene; vi deltar i en dyptgripende prosess som aldri tidligere har skjedd under ett på jorden. Vi opplever akselerasjonen, eller den økte vibrasjonen, i den individuelle og i den planetariske bevisstheten – og dette gir opphav til en ny virkelighet som vil stille smerten, lidelsen og det kompakte vi alltid har godtatt som normalt, i skyggen. Dette er forvandling. 33
Jeg ønsker at vi skal bli i stand til å manøvrere oss på en flytende måte gjennom denne forvandlingsprosessen, slik at vi kan komme ut på den andre siden våkne og kvikke, og med et stort smil om munnen! Da kan vi skape noe sammen som virkelig er fantastisk på denne skjønne planeten. I dette kapitlet oppsummeres akselerasjons- og forvandlingsprosessen slik at du kan gjenkjenne den i deg selv, i andre og i samfunnet, og ikke vil bli desorientert eller hemmet av den. Når du forstår den generelle forvandlingsprosessen, kan du bevege deg gjennom den og bli en «tankeleder» og en rollemodell for andre. Da kan du utvikle de nye oppmerksomhetsferdighetene som vil gi suksess i den nye virkeligheten. Vi starter med å undersøke begynnelsen av forvandlingsprosessen. Deretter tar vi en kikk på hva vi forvandler oss til. Deretter utforsker vi det som skjer i selve prosessen, og hvordan man manøvrerer seg gjennom de ulike forandringene som er involvert, med minst mulig forvirring og negativitet. De punktene jeg tar opp i denne oversikten, vil bli behandlet i detalj og i dybden i påfølgende kapitler.
Livet akselererer, det samme gjør du Forvandling starter med en akselerasjonsprosess. Jordens – og menneskekroppens – vibrasjon har vært i jevn økning i mange år. Vi vet ikke med sikkerhet hvorfor dette skjer – kanskje handler det om en kosmisk kilde med høyvibrasjonsenergi som strømmer gjennom solsystemet vårt – men uansett er den målbar. Jordens egen vibrasjon, Schumann-resonansen, har økt. Når frekvensen i materie øker, øker også evnen til å få tilgang til en tilsvarende vibrasjon i bevisstheten. Sinnet vårt utvider seg. Selve livet øker hastigheten. I den opplysende boken Awakening the Planetary Mind beskriver Barbara Hand Clow et fenomen som er forutsagt i mayakalenderen angående «tidsakselerasjon» – en følge av jordens økende frekvens. I mayakalenderen skisseres tidssykluser som dekker mer enn 16,4 milliarder år inndelt i ni perioder som kalles «underverdener». Lengden på hver enkelt underverden, eller utviklingsperiode, er tjue ganger kortere enn den forutgående, og avslutningsdatoen for alle de ni periodene var ved slutten av 2011. Det betyr at 34
tiden på jorden har akselerert tjue ganger raskere i ni forskjellige perioder, der den siste var av kun ett års varighet. Det er åpenbart at vi nå lever i en ytterst akselerert periode. Fremtiden har det med å komme uanmeldt. George Will
Mayaene forsto økningen i frekvens på jorden. Det som er interessant, er at datoene for disse underverdenene står i nært forhold til jordens biologiske og utviklingsmessige sykluser, som vitenskapen ganske nylig har dokumentert. Nå som jordens vibrasjon beveger seg så raskt, virker det som om alt skjer i dette øyeblikk. Med denne hastigheten følger en følelsesmessig intensitet. Det vi ikke har ønsket å håndtere – vår frykt – kan ikke lenger fornektes, utsettes eller holdes i fortiden. Den er umiddelbar og ser oss rett i ansiktet. Hand Clow sier: «Den niende underverdenen i 2011 flerrer opp vibrasjonens fulle reaksjon på naturen, og våre uløste indre traumer reiser seg lik store monstre i vårt hjerte og sinn.»1 I årevis har du og jeg (og andre energetisk sensitive personer) opplevd denne akselerasjonen intuitivt idet den økte den subtile frekvensen i den fysiske kroppen. Mens det kan ha bekymret deg på overflaten, har du sannsynligvis dypt i ditt indre hatt en mistanke om at du ble forberedt på noe spennende og bra – en forandring i bevissthet i retning av opplysthet, en ny virkelighet som kunne minne om himmel på jord. Sannsynligvis har du fornemmet at det ikke ville skje uten vedvarende arbeid for å rense deg for de uløste indre traumene Hand Clow snakker om, og helt sikkert ikke uten visse omveltninger i verden. Det virker kanskje merkelig, men jeg skal vedde på at de aller fleste av oss i all hemmelighet har sett frem til det.
Verden vibrerer nå Mens du og verden vibrerer på en høyere frekvens, vil persepsjonen din utvide seg helt naturlig; ditt syn på verden forandrer seg idet vibrasjonen din forandrer seg. På en høyere frekvens blir du bevisst på den ikke-fysiske verden og blir i stand til å oppfatte deg selv, alle andre og alt som energi mer enn som trege, massive lege35
mer eller gjenstander som er atskilt av tomt rom. I realiteten vil du kunne «se gjennom» eller føle deg inn i materiens massivitet og oppleve energimønstrene i dens indre. Alt vibrerer på sin egen spesielle frekvens, og verden er fylt av en symfoni av toner. Du legger merke til energien inni og mellom alt som er, det finnes ikke noe rom som er tomt for energi. Så oppdager du at energien er forbundet med bevisstheten. Du legger merke til at når du forandrer ditt eget energinivå, forandres bevisstheten din; når du forandrer bevisstheten din, forandres også energien din. Du kan føle at gjenklangen fra forskjellige former kan være harmonisk eller dissonant når den kombineres, og at det finnes en naturlig tilbøyelighet til å søke sammenheng mellom vibrasjonene. Etter hvert som verden øker sin vibrasjon, vil prosesser skje mer umiddelbart. Årsak og virkning er ikke lenger hovedregelen for materialisering av resultater. Det du ønsker å skape, skjer uanstrengt, mirakuløst og uten logiske forklaringer, i et glimt. Alt skjer raskere og enklere. Du opplever det faktum at det rommes langt mer i nået enn noensinne – det vokser raskt til å omfatte stadig økende mengder av fortid og fremtid. Hvis alt er i nået for deg, trenger du ikke å vente på svar, bistand eller resultater. Du trenger bare å be og ta imot.
Utviklingen fra informasjonsalderen til intuisjonsalderen For å forstå forvandlingen kan det være til hjelp å betrakte den som den naturlige fortsettelsen av en utviklingsprosess som har pågått vedvarende på jorden fra tidenes morgen – bokstavelig talt i 16,4 milliarder år, hvis vi skal tro skaperne av mayakalenderen. Vi vet at tilpasning og vekst ikke kan stanses. Arter utvikler seg, liv utvikler seg, og med utviklingen følger kunnskapsvekst, større funksjonalitet, større kontinuitet og hastighet. Vi trenger bare å ta en kikk på vår nyere fortid for å spore utviklingen vår fra den mørke middelalder til renessansen til den industrielle revolusjon. Akselerasjonen har nå ført oss fra den relativt trege industrielle tidsalderen med dens vektlegging av fysiske, mekaniske, lineære (årsak og virkning) prosesser og inn i informasjonsalderen, der hovedvekten ligger på kunnskap, tilgang til stadig økende mengder informasjon, hastighet i mental bearbeiding 36