Alexandra Chauran Rydd opp i livet ditt

R YDD OPP I LIVET DITT

Alexandra Chauran

R YDD OPP I LIVET DITT – for større llivsglede i vsgll ede og fornyet forn et skaperkraft

Oversatt av Benedicta Windt-Val

Alexandra Chauran Originalens tittel: Clearing Clutter: Physical, Mental and Spiritual Copyright © 2015 by Alexandra Chauran Published by Llewellyn Publications, Woodbury, MN 55125 USA www.llewellyn.com Norsk utgave: CAPPELEN DAMM AS, 2016 ISBN 978-82-02-50941-5 1.utgave, 1. opplag Omslag og tittelside: Ingrid Lindemann Sats: Type-it AS, 2016 Trykk og innbinding: ScandBook UAB, Litauen Satt i 11.3/14 pkt. Sabon og trykt på 80 g Munken Print Cream 1,5 Materialet i denne publikasjonen er omfattet av åndsverklovens bestemmelser. Uten særskilt avtale med Cappelen Damm AS er enhver eksemplarfremstilling og tilgjengeliggjøring bare tillatt i den utstrekning det er hjemlet i lov eller tillat gjennom avtale med Kopinor, interesseorgan for rettighetshavere til åndsverk.

Utnyttelse i strid med lov eller avtale kan medføre erstatningsansvar og inndragning, og kan straffes med bøter eller fengsel. www.cappelendamm.no

Innhold

Innledning

…………………………………………

9

Kapittel 1 Kom i gang: Hva er rot? ……………………………

17

Kapittel 2 Fysisk rot: Hjem, kontor, bil og kropp ……………

47

Kapittel 3 Mentalt rot: Fortiden og fremtiden ……………… 109 Kapittel 4 Åndelig rot: Problemer skapt av rot, løsninger skapt av ånd …………………………… 157 Kapittel 5 Andre menneskers rot ……………………………… 203 Konklusjon ………………………………………… 217 Bibliografi …………………………………………… 219

«Et forenklet liv er et lutret liv, mye roligere, med langt færre konflikter. Å, hvilke vidunderlige sannheter som avdekkes – prosjekter lykkes som tidligere hadde slått feil. Å, hvor vakkert livet kan være, vakkert i all sin enkelhet.»

Peace Pilgrim

Innledning

J

eg vokste opp i et rotete hjem. Faren min var en samler av natur og identitet, og huset vårt var et koselig og hjemlig sted der underlige gjenstander fra reiser og eventyr stakk frem fra alle hyller og hjørner – han satte sitt umiskjennelige preg overalt. Min mors malerier og utskjæringer av egyptiske guder kikket ned fra veggene og peishyllen. I entreen lå sjørøverdubloner strødd.

Far hadde frimerker fra eksotiske nasjoner og militære medaljer, som alltid ble stilt ut ved siden av fotografier av mottakerne. Man kunne se heltehistoriene stråle fra øynene deres. Omgivelsene våre bar ikke preg av folk som prøvde å kare til seg. For meg kjentes det som hjemme – et samlet bilde på en familie som likte å reise, og de eventyrlige historiene som var et resultat av dette.

Men disse nedstøvede gjenstandene utgjorde ikke halvparten av rotet engang. Selv timeplanene våre var rotete. Aktivitetene var mange – korøvelser, speidermøter, organiserte helgeutflukter, hjemmelekser og akademiske spill – og ingen i familien hadde mye tid til overs til venner og åndelighet. Denne hektiske livsstilen ble akseptert og oppmuntret. Selv om vi ikke på noen måte var fat9

tige, styrte far økonomien på samme måte som en fjellklatrer jakter på den neste store, frydefulle utfordringen.

Regninger ble betalt i siste sekund, og det ble budsjettert helt ned til siste tiøring. Det innbakte budskapet var at det ikke var rom for feiltrinn. Det var ikke rom i det hele tatt, faktisk, for alt ble gjort rede for, og vårt beger rant over av velsignelser og ansvar.

Senere omtalte mor denne tiden som «mine år med ris og salt». Hun gjorde sin plikt og ventet på en tid da hun som pensjonist kunne trekke seg tilbake med en åpen timeplan og en leilighet møblert med minimalistiske IKEA-møbler. Jeg har fremdeles problemer med å innse at dette var en vanskelig tid for henne. For meg var det en varm og omsorgsfull barndom. Rotet utgjorde en bakgrunnsstøy som jeg oppfattet som noe trygt og hjemlig.

Jeg registrerte ikke engang at både tanten min og moren til min beste venninne var den typen som hamstrer ting, og at hjemmene deres var fylt til bristepunktet med gjenstander av alle slag.

Da jeg ble voksen og flyttet sammen med mannen min, representerte våre sammenførte eiendeler to eventyrlige liv som hadde kollidert. Men som ung og nygift var jeg slett ikke tilfreds med livet mitt. Mannen min og jeg oppsøkte en ekteskaps- og familieterapeut og fikk hjelp med alle de utfordringene man kan forvente hos et par som gjennomgår en kvartlivskrise. Jeg betrodde rådgiveren alle mine forhåpninger og drømmer for fremtiden, og alt jeg var redd for. Jeg ville ha barn, jeg var misfornøyd med karrieren min, jeg syntes ikke den fysiske formen min var god nok og både mannen min og jeg var skuffet over hjemmet vårt.

Det var i det øyeblikket, i den varme belysningen på 10

terapeutens kontor, at hun sa noe til oss – en åpenbaring som også slo meg som innlysende: Alle individer er misfornøyde med livserfaringen sin. Ethvert liv avviker fra den opprinnelige «planen». Uansett hvor tett på målene mine jeg kom, ville jeg fortsatt være misfornøyd så lenge jeg ikke ble klar over hva jeg virkelig savnet. For hvis jeg til slutt fant den brikken, ville jeg teoretisk sett ikke ha bruk for resten av det jeg ønsket meg. Med andre ord – av og til får du ikke det du vil ha før du ikke lenger har et desperat behov for det.

Jeg skulle gjerne ha vært i stand til å si at jeg reiste meg fra stolen der på terapeutens kontor, tørket tårene mine og gikk rett hjem og fjernet alt rotet fra livet mitt.

Men dessverre – det tok meg flere år å forstå fullt ut at det var åndelighet som var det gylne senteret som manglet i livet mitt. Og i løpet av den samme perioden måtte jeg begynne det harde arbeidet med å rydde plass i livet mitt, en tanke som ville ha vært fullstendig fremmed for meg i oppveksten. Det var ikke lett, og når jeg ser venner og familie som strever med rot, har jeg den største medfølelse med dem. Jeg vet hva de gjennomgår. Jeg sier ikke at du må være religiøs for å fylle livet ditt – det kan virke enten for enkelt eller for komplisert. Det jeg sier, er at du må begynne å lete etter det som virkelig betyr noe for deg og det som virkelig mangler i dette livet som du hittil har stappet fullt av rot.

Denne boken gir deg en mulighet til å ta fatt på å definere og håndtere rotet i livet ditt med en gang, og oppdage hva «rot» betyr for deg på et dypere plan. Vi skal gjennomgå fysisk og mentalt rot først, og vi begynner med den materielle formen for rot, i tilfelle du føler deg tynget og overveldet av gjenstander på den fysiske plas11

sen du har til rådighet. Så skal vi gå løs på det rotet som påvirker ånden din. I denne boken står ordet «åndelig» for det som utgjør den dypere meningen eller hensikten i livet ditt, noe som også kan omfatte et forhold til høyere makter. Kontakten med universet går som en rød tråd gjennom denne boken. Vi skal finne et sentrum for enkelhet i livet ditt, et sted du kan vende tilbake til i stedet for å gå tilbake til de gamle, rotete vanene. Til slutt skal jeg komme inn på problemet med å hjelpe andre med å rydde bort rot, for de av dere som kanskje er opptatt av å hjelpe en av deres kjære som har mye rot i livet eller som har gitt videre en stor mengde rot til deg etter en livshendelse.

Siden metodene i denne boken bygger på hverandre, vil jeg anbefale at du leser kapitlene i rekkefølge, selv om noen av de ulike formene for rot som blir beskrevet, ikke helt passer for deg og din situasjon. Hvis du ikke er en særlig åndelig person, eller hvis det mentale livet ditt ikke er fullt av rot for øyeblikket, vil de aktuelle ryddemetodene kanskje oppleves som å prøve å slukke en husbrann med en tekopp. Men de ulike fremgangsmåtene vil smelte sammen når de blir omhyggelig brukt i den riktige rekkefølgen. Tenk på de tre formene for rot – fysisk, mentalt og åndelig – som sidene i en likesidet trekant. Det lar seg ikke gjøre å bare trekke ut deler av boken og ta dem i bruk, for det hele handler om å balansere de tre. På den andre siden vil det kanskje være en god idé å lese boken med en markeringspenn i hånden eller en blokk full av Post-it ved siden av seg. Noter ned de rådene som vil være mest nyttige for deg, de rådene du ønsker å konsentrere deg om og sette ut i livet.

Er du klar? Veien fremover kommer til å by på mange hindringer. Du vil kanskje måtte konfrontere og 12

bekjempe noen indre demoner som har stukket seg vekk mellom alt rotet. Hvis denne jobben hadde vært like enkel som å rydde et rom, ville de fleste av oss for lengst ha opplevd suksess. Du kan klare dette og holde kropp, bevissthet og ånd intakt under prosessen.

«I mitt liv er det jeg ønsker meg og det jeg har behov for, nøyaktig det samme.

Alt utover behovene er en byrde for meg.»

Peace Pilgrim

Kapittel 1

Kom i gang: Hva er rot?

N

år du begynner å lese dette kapittelet, behøver du ikke å ta på deg gummihanskene eller finne frem de svarte søppelsekkene. Det handler nemlig om å undersøke problemet fra alle vinkler, og noen av dem kan kreve indre arbeid.

I buddhismen er det en historie om en munk som vendte tilbake til den lille hytten sin etter en lang tur i skogen, fordi det hadde begynt å regne. Da han åpnet døren, ble han sjokkert over å oppdage at hjemmet hans var blitt et eneste kaos fordi vinden hadde blåst inn gjennom de åpne vinduene. Bøkene og skriftene fra skrivepulten lå strødd utover gulvet og sengen. Det verste av alt var at de viktige papirene hans fremdeles virvlet rundt i den fuktige, stormfulle luften, så det var umulig for ham å samle dem sammen og få orden på dem igjen.

Men den kloke munken visste hva han skulle gjøre.

Han lot papirene flagre og gikk først bort for å lukke de åpne vinduene og stenge døren. Først når vinden ikke lenger klistret de dyrebare eiendelene hans mot veggene 17

og møblene, kunne han omhyggelig begynne å gjenskape orden i det lille hjemmet sitt.

Denne historien er selvfølgelig bare en metafor. Den lille hytten representerer bevisstheten, og da munken stengte vinduene og døren, ba han i virkeligheten tilhøreren om å lukke øynene og sitte stille i meditasjon for å skape ro i sinnet og bringe orden i tankene. I denne historien blir det fysiske rotet i et hus, det mentale rotet i en forpint bevissthet og det åndelige rotet i et liv som har sporet av, ført sammen til en enhet. Jeg bruker denne lignelsen for å illustrere hva rot egentlig er, nemlig enhver hindring for at energien kan strømme fritt.

Hva er energi?

Når jeg bruker ordet energi i denne boken, mener jeg ikke den bokstavelige og vitenskapelige definisjonen som er knyttet til elektriske, kjemiske, termiske eller andre funksjoner. I denne sammenhengen representerer energi den universelle substansen som gjør det mulig for tankene og målene våre å manifestere seg. I Østens religioner kalles denne metaforiske, åndelige energien chi, og mange oppfatter den som den livskraften som strømmer gjennom hver enkelt av oss og gjennom omgivelsene våre. Jeg bruker betegnelsen energi fordi det er en metafor for den mer kjente definisjonen av ordet, siden folk trenger energi for å kunne utføre arbeid. Det minner også om den hverdagslige bruken av betegnelsen på den måten at hvis energien din er for lav, vil du kanskje ikke klare å gjøre særlig mye av noe som helst, men hvis energien din er for høy, blir aktiviteten din kanskje frenetisk og 18

nervøs. Energi kan altså være en positiv eller en negativ innflytelse, avhengig av flyten av den. Foreløpig kan du tenke på den negative innvirkningen av energi som vinden som blåser gjennom munkens lille hytte og skaper rot i bevisstheten hans.

Rot som myte og metafor Du har kanskje allerede oppdaget et jeg anser rot for å være noe dypere og mer betydningsfullt enn bare en haug med rene klær som ennå ikke er brettet sammen. Når du leser denne boken, vil jeg at du skal huske på munkens hytte og metaforen om livsenergien som kan bli hemmet når den støter på en bunke uåpnet reklamepost på salongbordet eller det uferdige prosjektet på skrivebordet. Rot er også den konstante skravlingen i hodet ditt, som hele tiden ruger over tidligere feil eller bekymrer seg for fremtiden. Selv det åndelige livet ditt kan rotes til av skuffelser over eller forventninger om din plass i universet og ditt forhold til ånd.

Små gjenstander på avveie kan virke større hvis de representerer rot som en del av et større bilde. Jeg har for eksempel lagt merke til at jeg rett og slett ikke takler rot på salongbordet. Men du må endelig ikke tro at huset mitt er skinnende rent og ryddig – jeg har kjæledyr og små barn. De samme gjenstandene som kan hope seg muntert opp på en hylle eller samle seg i en skuff, gir meg en fornemmelse av å bli helt overveldet hvis jeg ser dem på den store flaten salongbordet utgjør. For meg er salongbordet blitt noe mer enn et billig møbel erobret på salg. Det er en scene der barna mine kan danse eller vise 19

frem nye klær. Det er det tomme lerretet for den dyrebare fritiden min, parat til å bli malt med et puslespill eller en ny ferdighet som skal læres. Det er det tablået hele husholdningen min sentreres rundt, og det representerer familiens daglige anliggender.

Når det dukker opp rot på salongbordet eller andre steder som har en spesiell psykologisk betydning, pleier mannen min og jeg å spøke med at det «lager riper i auraen min», og det betyr at det påvirker energinivået og humøret mitt på en negativ måte. På denne måten kan fysisk rot være noe mer enn bare gjenstander som kan utgjøre snublesteiner i livet ditt i bokstavelig forstand – det kan kalles skape problemer for deg også på andre nivåer av bevissthet, kropp og ånd.

Forskjellige typer rot I 1953 opplevde en 45 år gammel kvinne ved navn Mildred Ryder en åndelig oppvåkning og ble klar over at verden hadde for mye rot i kropp, sinn og ånd. Hun mente at hun kjente til konkrete skritt i retning av indre fred som folk kunne gjøre bruk av for å frigjøre seg fra tilknytningen til gjenstander, forhold og til og med tanker. Selv kvittet hun seg med alt hun eide, bortsett fra en enkel blå drakt og et par gode sko. Hun avla et høytidelig løfte: «Jeg skal ikke ta imot mer enn jeg har behov for mens andre i verden har mindre enn de har behov for.» Så forlot hun hjemmet sitt og tilbrakte de neste 28 årene av livet sitt med å gå mer enn 4000 mil rundt i USA mens hun forsøkte å bringe budskapet om fred og klarhet ut i verden. Hun ga til og med avkall på det 20

gamle navnet sitt og valgte å kalle seg selv Peace Pilgrim.

Denne bemerkelsesverdige kvinnen avla et livsendrende løfte om å forbli en vandrer, men det er absolutt ikke noe jeg vil anbefale. Derimot vil jeg formidle en del av hennes lære i denne boken, sammen med læren til mange andre, fordi Peace trodde på enkelhet. Hun mente, på samme måte som jeg, at rot kan virke tyngende på ånden. Det kan påvirke livet ditt og livet til alle andre som befinner seg innenfor din påvirkningsradius.

Har du noen gang vært så full av stress og så travelt opptatt med å tenke at du har vært helt ute av stand til å roe deg tilstrekkelig ned til å utføre selv det mest rutinemessige husarbeid, for eksempel å vaske opp eller vaske klær? I så fall vet du allerede at mentalt rot har en direkte innvirkning på fysisk rot. Jeg vil faktisk gå enda et skritt lenger og si at hvis du ikke klarer å rydde opp i tankene og bevisstheten din, vil du ikke klare å holde hjemmet ditt fritt for rot heller, for i disse to typene av energistrømninger vil problemene gå sammen om å skape enda større problemer.

Det finnes en tredje og mer flyktig type rot, nemlig det åndelige. I denne boken står ordet «åndelig» for alt som utgjør den dypere meningen eller hensikten i livet ditt, noe som også kan omfatte et forhold til høyere makter.

Vi kommer til kjernen i saken ved å ta tak i det åndelige riket, ettersom det er relatert til åndelig forvirring. Åndelig forvirring henger sammen med rot fordi livet vårt er fylt med så mange andre gjøremål og tanker at vi mister kontakten med ånd, eller vi er påvirket av det andre har sagt at vi skal tro på, i stedet for det vi selv føler, tenker og er forbundet med på et åndelig plan. Forskjellige men21

nesker er født med forskjellig grad av lengsel etter ånd.

Noen er åndelige i meget ung alder, mens andre utvikler denne lengselen senere i livet. Mange mennesker utvikler et alvorlig problem med rot når de er middelaldrende eller eldre, og dette vil ofte falle sammen med en åndelig hunger, enten den er bevisst eller ubevisst. Som en av de åndelige lærerne mine pleier å si: «Det finnes ingen tilfeldigheter.»

Rot trenger inn i tankene våre, hjemmet vårt og andre områder for å prøve å fylle det tomrommet som oppstår på grunn av manglende dekning av åndelige behov. Men her kommer sannheten: Det finnes ikke noe annet som kan fylle dette tomrommet. Ingen høyt skattede samlinger, statussymboler, bøker eller akademiske grader kan gjøre det – ikke engang familie eller økonomisk suksess.

Paradoksalt nok vil en åndelig oppfylt person virke tilfreds med ikke å ha noe som helst. Jeg skal ikke prøve å overtale deg til å barbere hodet og gi bort alle eiendelene dine, men jeg vil forsøke å oppmuntre deg til å strebe etter balanse og arbeide med å bli kvitt rotet i sjel, kropp og sinn. Det kan hende at dette vil skyve deg ut av komfortsonen, spesielt hvis du aldri har oppfattet deg selv som en person med lengsel etter det åndelige.

Tvil er en god ting. Den vil enten medføre at du tror mer på din nåværende filosofi enn noen gang før, eller den vil hjelpe deg frem til noe bedre.

22