제 2558호 중앙일보

SCAN ME COPYRIGHT 2013 제 2558호 2025년 12월 25일 목요일 A

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사회

2025년 12월 25일 목요일

2025년 성탄 축하 메시지

박준호 목사 온타리오교회협의회 회장

아기예수가 이 땅에 오신 성 탄입니다. 이 땅을 살아가는 모든 교민 들께도 하늘엔 영광 땅에는 평 화가 깃들기를 소망합니다. 예수는 <저희 백성을 모든 죄 에서 구원할 자>라는 뜻입니다. 성탄은 죄인을 구원하기 위해 인간의 몸을 입고 이 땅에 오신 예수님을 축하하는 날입니다. 예수님이 우리의 모든 죄를 한 몸에 짊어지고 대신 죽어주 심으로 우리에게 생명을 주시기 위해 오셨기 때문입니다.

2000년전 예수님이 오실 때도 이 땅은 전쟁과 분쟁으로 고통 속에 있었습니다.

2025년을 살아가는 지금도 여 전히 이 땅은 인간들의 욕심과 이기심으로 전쟁, 갈등, 분열, 불 안 속에 한숨짓고 있습니다. 성탄의 아름다운 계절에 예수 님이 이 땅에 오신 뜻을 헤아려 봤으면 좋겠습니다.

‘제6회 사랑의 김치 나눔’ 나눔’성료

예수님은 자기희생, 원수도 끌 어안는 화평, 치우치지 않는 공 의, 죄로부터의 해방, 무조건적 사랑을 가지고 이 땅에 오셨습 니다. 여전히 더럽고, 이기적인 우 리들을 있는 그대로 안아주시고 용서해주셨습니다. 인간은 그만큼 소중한 존재들 입니다. 하나님이신 예수님이 모든 것 을 희생하고 사랑할 정도로 여 러분은 소중한 존재입니다. 인간의 가치는 재능이나 피부 색깔이나 생김새나 지식의 유무 에 달려있지 않습니다. 인간으로 태어난 그 자체로 인간은 세상에서 가장 소중한 존재입니다. 예수님은 모든 민족, 모든 사 람들을 구원하기 위해 이 땅에 오셨습니다. 성탄은 모든 인간들을 향한 하나님의 사랑입니다. 성탄은 기쁜 소식입니다. 어려움가운데 있는 모든 분들 이 다시 한번 용기를 내는 성탄 이 되시길 기도합니다. 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에 게 전하노라. 오늘 다윗의 동네 에 너희를 위하여 구주가 나셨 으니 곧 그리스도 주시니라(누 가복음 2:10-11)

동포사회에 6년째 따뜻한 온정 전달 토론토 최대 한인 유통업체 'H마 트'가 '제 6회 사랑의 김치 나눔'을 통해 동포사회에 따뜻한 온정을 나 누었다. 토론토중앙일보는 겨울철을 맞아 H마트와 레몬드푸드(Lemond Food Corp.), 유안농장(YU AN FARM) 이 준비한 '제6회 사랑의 김치 나 눔'을 한인동포들에게 전달했다. 매해 진행되는 '사랑의 김치 나눔' 은 올해로 6회 째 진행하는 행사로 소리 없이 동포사회에 따뜻한 온정 을 나누는 행사로 자리매김 했다.

H마트 관계자는 "전 세계의 경제 불안정으로 고물가 현상이 계속되 고 있어 많은 동포들이 힘들게 견 뎌내고 있다."며 "이번 사랑의 김치 나눔을 통해 한인 동포사회에 작은 위로가 될 수 있기 바란다"고 전했 다. 이어 "올해도 지난해와 같이 '사 랑의 김치 나눔'을 진행할 수 있도 록 물심양면으로 지원을 아끼지 않 은 '레몬드푸드'와 '유안농장' 등 모 든 관계자에게 감사 드린다"고 덧붙 였다. 한편, 글로벌 식품 유통 업체인 레 몬드푸드는 캐나다 현지에서 김치 공장을 운영하고 있으며 한국을 포 함한 여러 나라에서 식료품을 수입 해 한인 동포사회에 공급하고 있다. 또한 H마트와 함께 '사랑의 김치 나눔'을 준비한 유안농장(YU AN

FARM)은 북미지역에서 가장 큰 규모를 자랑하는 농장으로 알려져 있다. 유안 농장은 플로리다, 사우스캐롤 라이나, 쿡스타운에 위치한 농장을 통해 한인동포사회에 신선한 배추 와 무 등 다양한 한국 채소를 재배 해 동포사회에 공급하고 있다. 특히

계절에 상관없이 365일 농산물을 재 배할 수 있는 시스템을 갖춘 유안 농장은 한겨울에도 동포들에게 신 선한 채소를 공급하고 있다. '사랑의 김치 나눔'을 전달받은 한 인 동포는 "사랑의 김치 나눔을 통 해 큰 크리스마스 선물을 받았다"며 감사의 마음을 전했다.

시까지 문을 연다.

· 퍼시픽 몰 (Pacific Mall): 24·25·26 일 모두 오전 11시 ~ 오후 8시 정상 영업 · 기타: 페어뷰 몰(9am-10pm), 스 카보로 타운 센터(10am-9pm), 쉐어 웨이 가든스(9am-9pm) 등. · 대중교통 이용: "시간표 변경 숙 지 필수" 연휴 기간 TTC와 GO 트랜짓은 감 축 운행 스케줄을 적용한다. · TTC: 25일(목)은 일요일 스케줄 로 운행된다. 26일(금)은 휴일 스케 줄이 적용되며, 배차 간격은 일요일 과 같으나 첫차는 오전 6시경부터 조 기 운행된다. · GO Transit: 25일과 26일 양일 간 모두 토요일 스케줄을 적용하여 운행한다.

토론토연말,문‘여는곳vs닫는곳’ 시설별상세운영표 크리스마스 연휴를 맞이하여 토론 토 시내 주요 공공기관과 상업 시설 이 대대적인 휴무 및 영업시간 조정 에 들어간다. 12월 25일 당일은 도 시 전체가 사실상 셧다운 상태에 돌 입하는 만큼, 시민들은 식료품 구매 와 이동 수단을 사전에 점검해야 한 다. 반면, 26일 박싱데이는 이른 아 침부터 쇼핑몰들이 연장 영업에 나 서며 연말 최대의 유통 대목을 맞이 할 전망이다. ▶주요 관광 및 여가 시설: "25일 에도 이곳은 열린다" 토론토 내 박물관과 미술관은 대부 분 25일 휴관 후 26일 재개관한다. 다 만, 다음 랜드마크들은 연휴 내내 운 영을 지속한다. · 정상운영 (12/25 포함): * CN 타 워: 25·26일 양일 오전 11시 ~ 오후 8 시 (마지막 입장 7시) · 리플리 아쿠아리움: 25일 오전 9

시 ~ 오후 9시 · 카사 로마: 25일 오전 9시 30분 ~ 오후 5시 · 토론토 동물원: 25일 오전 11시 ~ 오후 4시 · 하이파크 동물원: 25일 오전 9시 ~ 오후 5시 · 25일 전면 휴관: 아가 칸 박물관, 아카디아 어스, AGO, 디스틸러리 윈 터 빌리지, 하키 명예의 전당, ROM, 캐나다 원더랜드(윈터페스트) 나단 필립스 스퀘어를 포함한 시 영 야외 스케이트장은 매일 운영되 며, 주요 멀티플렉스 영화관도 크리 스마스 당일 정상 영업한다. ▶금융·행정·우편 서비스: "25·26 일 양일간 올스톱" 공공 서비스와 금융권은 박싱데이 를 포함해 이틀간 업무를 중단하므 로 급한 민원은 24일 이전에 처리해 야 한다.

· 은행 및 우체국: 12월 25일(목)과 26일(금) 양일간 전면 휴무한다. · 정부 서비스: 연방 및 주 정부 관 련 행정 기관 역시 25~26일 양일간 문을 닫는다. · 토론토 공공 도서관: 전 분관 이 24일 오후 1시에 조기 폐쇄하며, 25·26일은 휴관한다. · 유통 및 주류 매장: "박싱데이 오 픈런 주의" 주류 판매점과 대부분의 식료품 점은 크리스마스 당일 운영을 중 단한다. · LCBO 및 비어스토어: 24일 오 후 6시 조기 폐점 후 25일 전면 휴무 한다. 26일은 대부분 휴무이나 일부 지점만 단축 영업하므로 개별 확인 이 필요하다. · 식료품점: 25일 대부분 휴점한다. 예외적으로 Rabba Fine Foods 전 지 점은 24시간 운영되며, Summerhill Market은 당일 오전 9시부터 오후 1

▶주요 쇼핑몰 박싱데이(26일) 운 영 시간 박싱데이 당일, 대부분의 몰이 평 소보다 일찍 문을 열고 밤늦게까지 영업한다. · 이튼 센터 (Eaton Centre): (24 일) 9am-5pm / (25일) 휴점 / (26일) 8am-9:30pm · 욕데일 (Yorkdale): (24일) 10am-5pm / (25일) 휴점 / (26일) 8am-9pm · 스퀘어 원 (Square One): (24 일) 10am-5pm / (25일) 휴점 / (26 일) 8am-9pm · Vaughan Mills: (24일) 9:30am6pm / (25일) 휴점 / (26일) 8am9pm

CareBridge Canada Society (케어브리지 캐나다 소사이어티)는 언어적·문화적 장벽으로 인해 필수 서비스 접근에 어려움을 겪는 노인, 이민자 및 취약계층을 위해 종합적이고 전문적인 지원 서비스를 제공하는 비영리 단체입니다. 우리의 목표는 모든 개인이 존엄성을 유지하며, 의료·사회복지·공공서비스에 평등하게 접근할 수 있는 포용적 환경을 조성하는 것입니다.

지원 대상 및 수혜자

특별 지원 그룹

노인층(55세 이상) 신규 이민자 및 영주권자 경제적 취약계층 / 언어 소수자

다문화 가정 / 장애인 만성질환자 정신건강 필요자

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크리스마스 특집

2025년 12월 25일 목요일

성탄절로 가는 특색있는 여행 기 록이 마태 2:1-12에 있습니다. 매우 신비롭고 이국적인 땅, 그러면서도 자만(自慢)과 긍지(矜持)의 나라로 알려진 바빌론에서부터 시작합니다. 전승에 의하면 지혜자(知慧者, The Wise Men)들이 이곳에서부터 길고 도 머나먼 신앙의 여정을 시작했다 고 합니다. 누가 성탄절 이야기 안에 바빌론 의 자리가 있을 수 있다고 상상이 나 했을까요? 베들레헴과 바빌론이 무슨 상관이 있겠습니까? 바빌론은 고대 인류문명의 발상지요, 위대한 신전들이 있던 곳입니다. 그러나 베들레헴은 인류가 만들어 낸 지도 에는 나타나지도 않는 무명의 장소 였습니다. 그러나 우리가 알다시피 바빌론 은 우리 인류 초기 역사에서 심각 한 문제와 잘못된 일들이 발생했 던 바로 그 현장이기도 하였습니다 (창 11:1-9). 바로 이곳 바벨에서 사 람들은 하늘에 반역하기 시작했으 며 하늘의 별들과 그 너머에까지 이 르는 위대한 탑을 세우기로 했습니 다. 하늘의 영역, 신의 영토를 침범 하려는 인간의 자율과 자만은 그들 이 쌓으려는 탑만큼이나 높았습니 다. 하나님의 다스림에 거역하고 스 스로 하나님(神)처럼 되고자 했던 최초의 인류처럼 그들 역시 그들의 ‘이름’을 높이 내려고 하늘까지 올라 가려고 했던 것입니다. 그러나 그들 의 헛된 수고와 노력은 하나님에 의

헌신적인 여정(旅程)은 마침내 보 답 되었습니다. 예루살렘에서 이들 은 ‘그 말씀’으로부터 가르침을 받았 습니다. 그리고 그들을 교훈했던 그 말씀은 그들을 베들레헴까지 인도했 습니다. 주님의 ‘토라’(율법, 교훈)에 의해 가르침을 받아 그들의 길을 끝 까지 걸어가서 마침내 그들은 ‘왕’을 알현(謁見)할 수 있게 된 것입니다. 그들은 진정한 의미에서 ‘지혜자,’ ‘현자’들이 된 것입니다. 우리는 수많은 이방인이 바빌론에 서 베들레헴으로 줄지어 오는 날들 을 그려봅니다. 온갖 선물들과 수많 은 예물을 낙타 떼 위에 실은 대상 (隊商, caravan)들이 왕께 경배하러 오는 날들을 상상합니다. 오 바빌론 아! 크게 즐거워하고 기뻐하라. 너희 들의 왕들이 ‘왕중왕’을 찾았다! 기도: 우리를 사랑하시는 아버지, 현자들의 신앙에 대해 당신께 감사 합니다. 예수라는 선물을 우리에게 주셔서 진심으로 감사합니다. 우리 도 신앙에 의해 움직여지고 감동하 여 예수 그리스도께 우리의 사랑을 선물로 드리겠습니다. 그리고 무엇 보다도 우리 자신을 주님께 바치겠 습니다. 예수의 이름으로 기도합니 다. 아멘

는 계절이었습니다. 거리 곳곳에 환 하게 빛을 내는 ‘겨울꽃’들로 인해 마음 속에 감격과 기쁨이 일어났습 니다. 캐나다의 겨울은 짧아진 낮 시간 으로 긴 밤이 이어지는데, 빛은 어 둠 속에서 더욱 밝고 영롱하게 그 존재를 드러냅니다. 예수님도 캄캄 한 이 세상과 어두운 마음에 빛으로 오셨습니다. “참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니” (요1:9). 빛에 대한 요한의 증언은 창세기 1장에 기록된 창조사건의 오 마주입니다. 하나님이 태초에 천지 를 창조하실 때, 땅이 혼돈하고 공 허하며 흑암이 깊음을 보시고 “빛이 있으라” 말씀하셨습니다(창1:2). 한밤중 정전으로 짙은 어둠을 마 주하고 혼란스러웠던 경험, 누구나 한 번쯤 있으리라 생각합니다. 허공 을 손으로 더듬고, 보이지 않는 곳 에 걸려 넘어질까 조심스레 발을 끌 며 다니다가 무언가를 붙잡고 의지 하려 했던 기억이 있습니다. 찰나 의 순간 빛이 사라졌다 하더라도 그 때 어둠으로부터 오는 혼돈과 불안 은 강력합니다. 그리고 그 순간 빛 의 존재는 결정적인 차이를 만듭니 다. 빛은 어두움을 몰아내고 실체를 드러내는, 그리고 왜곡을 바로잡고 질서를 세우는 시작이 됩니다. 하나님은 구원의 빛을 거스른 인 류를 물로 심판하신 뒤, 홍수 위에 무지개 빛을 비추어 새로운 세상의 시작을 알리셨고 노아의 가족과 언

약을 맺으셨습니다. 다시는 세상을 홍수로 멸하지 않을 것이며(창9:11), 하나님의 언약적 동반자인 노아의 가족을 통해 세상에 복 주시며 어둠 속에서 노아와 그 자손을 보존하실 것을 약속하셨습니다(창9:1-2; 5-7). 무지개에 드러난 빛이 그 언약의 표 징입니다. 독일 나치 정권에 저항했던 헬무 트 틸리케(Helmut Thielicke)는 제2 차 세계대전이 가져온 격동과 혼란 속에서 성육신의 의미를 더욱 강조 하였습니다. 그는 독생하신 성자 하 나님이 하늘에서 내려오신 사건을 이 땅의 어둠을 밝히는 구원의 광채 의 도래라고 선포했습니다. “불안과 혼돈의 어두운 감옥에 빛이 침투했 으니 이제 세상도 완전히 어둡지만 은 않고 신성해졌다. 음침한 골짜기 에 함께할 길동무가 계시고, 신성한 세계의 표지판이 우리에게 순례길의 방향을 알려준다.”(헬무트 틸리케, < 하나님의 침묵>, 두란노, 2024, p.126) 캐나다 정부는 공식적으로 매 년 12월 6일, 1989년 몬트리올 폴 리테크닉(Ecole Polytechnique de Montreal)에서 발생한 여성혐오 범 죄로 희생된 14명의 여학생을 추모 하는 예식을 진행합니다. 추모식에 서는 희생당한 여학생들의 이름을 하나씩 낭독하고 그들을 기리는 14 개의 순백의 조명(beams of light) 을 하늘로 쏘아 올립니다. 이 쏘아 올린 빛은 희생자들을 기억하고 그 들의 고통에 동참하는 ‘연대’의 표

현이면서 또 세상의 증오와 폭력을 ‘조명(照明)’하는 장치입니다. 그리 고 나아가 빛은 과거를 기억하는 장 치이면서 동시에 오늘과 내일을 위 한 사랑과 정의의 ‘표지’가 됩니다.

2025년 또 한번의 대림절(Advent, 또는 강림절)을 맞이하며 교회는 빛 으로 오신 예수 그리스도를 기념하 고 그 의미를 되새깁니다. 대림절은 4주간 지키며 교회는 주님의 초림 (‘마란 아타maran atha,’ ‘우리 주님 이 오셨다’)을 기뻐하며 주님의 재 림(‘마라나타maranatha,’ ‘주님 오 시옵소서’)을 준비합니다. 전통적으 로 교회는 대림절을 지키며 초(the Advent Candles)를 밝히는데 이는 소망, 평화, 기쁨, 그리고 사랑의 빛 으로 오신 주님을 기억하고 다시 오 실 왕, 그리스도를 대망(待望)하는 의미를 갖습니다. 세례자 요한은 참 빛 되신 예 수 그리스도를 증언하는 일을 자신 의 본질적 사명으로 인식하였습니 다. “그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기 로 말미암아 믿게 하려 함이라.” (요 1:7) 세례자 요한은 당시 로마의 지 배 속에서 신음하던 유대 땅에서 전 생애와 사역(회개/세례)을 통해 이 땅에 구원의 광채로 오신 주님을 증 거하며 살아갔던 거룩한 예언자였습 니다. 성탄의 절기를 맞이하며 우리 도 오신 주님을 예배하며 오실 주님 을 예비하는 ‘빛’의 자녀로 살아가기 를 소망합니다.

류호준 목사

백석대 신학대학교은퇴교수

[프리픽]

빛의 절기 (The Season of Light)에

대한 단상

유봉현목사 맥마스터 신학대학원 조직신학 박사

올 해로 캐나다 생활이 10년이 되 었지만 캐나다의 겨울은 여전히 적 응 중이며 시간이 갈수록 길게 느껴 집니다. 긴 겨울을 동면에 든 동물 들과 같이 적막하게 웅크린 채 흘려 보낼 수는 없는 법, 생동하는 삶을 위하여 작은 기쁨을 찾고 그것을 향 유하는 노력이 필요합니다. 평범한 일을 의미 있는 사건으로 변모시키 는 의지가 있어야 합니다.

벨탑 사건)은 언어의 통일을 통한 ‘하나 됨’(성령강림 사건)에 의해 장 엄한 대칭을 이루게 된 것입니다. 헬라인들이, “선생이여, 우리가 예 수를 보기 원합니다”(요한 12:21)라 고 말하기 오래전에, 이미 현자(賢 者, the Wise Men)들은 - 이방 세 계의 대표자들 - 그들의 마음속으로 그러한 열망과 바람을 이루었던 것 입니다. 그들은 그들이 동방에서 보 았던 ‘그 별’의 주인을 찾아 나선 것 입니다. 그들이 출발했던 제국 바빌 론은 난해하고 비밀스러운 종교들의 온상(溫床)이었으며 원시적 미신 숭 배의 부화장(孵化場)이었습니다. 성 경에는 바빌론을 가리켜 하나님께 대항하는 반역의 심장부라고 특징짓

습니다. 성경에는 ‘바벨론’이란 단어 를 긍정적으로 사용하는 곳이 거의 없습니다. 바빌론은 인간의 가장 흉 측한 비도덕성과 인류의 심각한 부 패성을 가리키는 용어입니다. 그러나 예수의 탄생 이야기는 우 리에게, 하나님은 한 민족과 백성만 을 사랑한다고 말씀하시지 않습니 다. 또한 그분이 오직 한 가지 언어 로만 말씀하지도 않는다는 것을 이 야기합니다. “하나님은 이처럼 세상 을 사랑하셨습니다”(요한 3:16). 달 리 말해, 그분은 바빌론의 어둠 속에 살고 있던 자기 백성을 사랑하신 것 입니다. 우리가 바빌론에 대해 알고 있는 것을 생각해 볼 때, 동방으로부터 온 이 현자(賢者)들의 신앙과 인내에 대해 우리는 경이롭다고 하지 않을 수 없게 됩니다. 사실상 그들은 점 성술(占星術, astrology)로 밥을 먹 는 사람들이었습니다. 요즈음 말로 우대하여 말하자면 천문학(天文學, astronomy)을 연구하는 사람들이었 습니다. 그래서 그 당시 그들은 사회 적으로 지혜자, 혹은 현자로서 존경 을 받는 사람들이기도 하였습니다. 그러나 유대인들이 볼 때 그들은 천 체의 운동에 인간의 운명이 결정된 다고 믿었던 우상 숭배자들이며, 어 리석은 자들이었습니다. 그러한 그들이 하나님의 ‘희미한’ 부르심에 그들의 삶 전부를 걸고 머 나먼 길을 떠났습니다. 지도도 없 이 길을 떠났습니다. 그러나 그들의

“바빌론에서 베들레헴으로” 해서 여지없이 좌절되었습니다. 그 들의 교만을 책망하시고 그들의 언 어를 어지럽히셨던 것입니다. 그때 로부터 ‘바벨’, 그리고 후에 ‘바벨론’ 은 창조주로부터의 인간 ‘소외’(疏外, alienation)를 가리키는 상징이 되었 습니다. 이러한 같은 소외는 민족들과 민 족들 사이에, 언어들과 언어들 사이 에 균열과 단절과 공백을 불러왔습 니다. 그리고 하나님으로부터의 소 외는 인간들끼리의 소외를 가속했습 니다. 이러한 전 세계적 소외와 균 열 현상을 반전(反轉)시키는 과정은 오직 오순절의 기적을 통해서만 시 작될 수 있었던 것입니다(행전 2:113). 언어의 혼란을 통한 ‘흩어짐’(바

캐나다는 연말이 시작되면 거리 마다 경관조명(Light Display)을 설 치하고 성탄 트리를 점등하며, 주택 외관을 빛으로 장식합니다. 하루 일 과를 마치고 집으로 돌아가는 차 안 에서, 또 저녁 어스름이 내려앉은 거리를 걷다가 문득 캐나다의 겨울 빛에 매료되었습니다. 겨울은 꽃이 피지 않는 계절인지 알았는데 사실 은 아니었습니다. 겨울은 빛이 꽃피

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(마태 2:1) “헤롯 왕 때에, 예수께 서 유대 베들레헴에서 나셨다. 그런 데 동방으로부터 점성가(박사)들이 예루살렘에 왔더라”

프로 류재형

and Happy New Year! 골프를 사랑해주시는 고객님께 감사의 마음을 전합니다. 행복한 크리스마스 보내시고, 멋진 스윙과 함께 즐거운 연말 되세요! 토론토에 티칭프로는 많습니다

프로 류재형 전국체전 동메달리스트 전국체전 캐나다 대표 5회 2010년 앤 TV출연 2012년 얼 TV출연 현 프로 시험관 & 강사 현 Director of Korea Division

하지만 잘 치고 잘 가르치는 사람은 흔하지 않습니다.

905. 580. 1130 ryutkd@hanmail.net

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크리스마스 특집

2025년 12월 25일 목요일

성육신적인 삶 (Incarnation Living) 노희송 목사 큰빛교회

성탄의 의미는 성육신으로 오신 예수 그리스도 안에 있습니다. 성육 신은 기독교 신앙의 핵심입니다. 예 수님의 성육신은 우리가 피상적인 종교적 삶을 벗어날 수 있도록 하 나님께서 당신의 사랑을 실제적이 고 구체적으로 확증한 사건입니다. 하나님은 죄와 어둠의 수렁에 빠 져 있는 우리에게 직접 인간의 몸 으로 찾아오셔서 구원해 주셨습니 다. 예수님의 탄생은 인류의 역사를 B.C.(Before Christ 그리스도의 탄 생 전)와 A.D.(Anno Domini 주님 의 해)로 나누었을 뿐 아니라, 우리 의 삶을 그분을 만나기 전과 만난 후 로 바꿀 수 있는 놀라운 능력을 가지 고 있습니다. 그런 의미에서 크리스 마스 정신 (Christmas Spirit)을 묵상 하는 것은 매우 중요합니다. 크리스 마스 캐럴, 선물, 파티도 좋지만 무 엇보다 성육신적 삶이 무엇인지 되 새기는 시간을 갖는 것은 더 큰 의미 가 있습니다.

첫째, 성육신은 하나님께서 인간에 게 자유를 주기 위해 스스로를 제한 시키신 사건입니다. 하나님께서는 인 간이 자유롭게 삶을 누리며 사랑하 도록 창조하셨습니다. 에덴 동산에서 모든 것을 누릴 수 있는 자유를 주 셨습니다. 그럼에도 불구하고 인간은 스스로 자유를 무너뜨리고 남용하였 습니다. 이렇듯 죄로 인해 희망이 없 는 우리를 자유롭게 하시려고 독생 자 예수 그리스도를 인간의 몸으로 이 땅에 보내신 것이 바로 성육신 사 건입니다. 독생자 예수님은 시간, 공 간, 언어, 문화, 국가 등에 자신을 제 한시키셨습니다. 우리를 사랑하시 기 때문에 스스로를 제한하신 것입 니다. 우리를 구원하시기 위해 십자 가에 매이셨고 그 결과 우리는 자유 롭게 되었습니다. 진정한 사랑은 때 로는 자신의 자유를 제한하면서 다 른 이들을 섬기고 희생하는 능력을 가지고 있습니다. Craig Blomberg는 “Love sometimes limits freedom. 사 랑은 때때로 자유를 제한한다.”고 말 합니다. 부모가 자녀들을 위해 누릴 수 있는 자유를 희생하거나, 다른 이 를 위해 자신의 권리를 제한하는 사 랑은 바로 성육신의 정신에서 나온

[Guido Reni, St Joseph with the Infant Jesus]

것입니다. 둘째, 이론과 일상 사이의 거리를 좁혀가는 삶입니다. 구약의 하나님은 그의 백성과 언약을 맺으시고 말씀 을 주셨습니다. 말씀을 신실하게 성 취하시고 그의 백성을 인도해 주셨 습니다. 그러나 예수 그리스도의 탄 생은 하나님께서 성육신을 통해 그 의 창조의 질서 가운데로 직접 들어 오신 것입니다. 하나님이 인간의 몸

으로 오신 것입니다. 연약하고 벌거 벗은 갓난 아기로, 도움 없이는 머 리조차 들 수 없는 모습으로 말입니 다. 우리는 인간의 몸으로 오신 예수 님에 대해 막연하게 생각하고 있지 만, 예수님은 인간이 살아가면서 겪 을 수 있는 모든 것을 몸소 부딪치 며 감당하셨습니다. 죄의 유혹을 이 기셨음에도 불구하고 여전히 타락하 고 어두운 세상에서 고난과 아픔들 이 무엇인지도 철저히 경험하셨습니 다. 우리 또한 일상생활 가운데에서 하나님의 말씀을 이론으로뿐만 아니 라 직접 경험하는 삶이 성육신적인 삶입니다. 머리(Head), 마음(Heart), 일상의 삶(Hand)의 거리를 좁혀가 는 삶입니다.예를 들어, 하나님이 치 유자, 회복, 용서의 하나님이심을 믿 는다면 우리의 삶에서도 치유와 용 서, 회복이 이루어져야 합니다. 주님 이 내 인생, 우리 가정의 주인이심을 믿는다면 결정 또한 그분의 뜻에 맡 기는 결단이 필요합니다. 이번 성탄 절에는 삶의 영역에서 머리와 가슴 과 일상의 삶 가운데에서 연결되지 않은 부분들이 있는지 점검하는 시 간을 가져 보시기 바랍니다. 마지막으로, 복음 때문에 ‘사서 고 생하는 삶’입니다. 예수님은 어두운 이 땅에 보냄을 받으셨습니다. 우리 를 구속하시고 회복시키시기 위해 높은 보좌를 내려 놓고 이 땅에 오 셨습니다. 하나님이 우리를 너무 사

크리스마스에 보내는 편지

빛으로 오신 예수 그리스도 김윤규 목사 쉴만한물가교회

사랑하는 하원, 하성아! 어느 덧 우리가 한국 땅을 떠나서 미국을 거쳐 캐나다에 정착한지 18년 의 시간이 흐르고 있네. 하원이가 두 살 때 한국을 떠났으니, 하원이는 벌 써 스무 살이 되었고, 하성이가 미국 에서 태어나고 스무 하루 만에 캐나 다 토론토에 왔으니까 하성이는 열 다섯 살이구나! 하원아, 미국 그랜드래피즈(Grand Rapdis)에 도착해서 처음 맞이한 성 탄절을 기억하지? 처음 성탄절을 맞 이했을 때 엄마도 아빠도, 그리고 하 원이도 세상에 이렇게 눈이 한 번에 많이 올 수 있다는 사실을 처음 알게 되었어. 창밖 가득 내린 하얀 눈은 우리가 노랫말 속에서 그렇게 간절 히 원했던 화이트 크리스마스(White Christmas)의 꿈을 현실로 만들어 주었고, 우리는 마치 나니아 연대기 의 옷장을 열고 들어가서 만난 겨 울 왕국에서 살아가고 있었던 사람 들 같았어. 그 때 아빠가 하원이 키 보다 더 큰 눈 사람을 만들어 주었는

데, 하원이는 “하나님, 이 눈 사람이 녹지 않게 해주세요!”라고 기도하기 도 했지. 그날 하원이는 산타 할아버지가 눈 속에서 길을 잃고 우리 집을 찾아 오지 못하면 어떻게 하는지, 우리집 은 학교 기숙사라서 굴뚝이 없는데 산타 할아버지가 들어오지 못하면 어떻게 하는지 걱정을 하곤 했어. 엄 마 아빠는 하원이의 마음 속에 있는 산타 할아버지가 오랫동안 함께 있 기를 바랬어. 그런데 교회에서 목사 님이 산타 할아버지 복장을 하고 엄 마 아빠가 준비한 선물을 나누어 주 었을 때 하원이는, “아빠, 산타 할아 버지는 아무에게도 들키지 않기 위 해서 우리가 자는 한 밤중에 오는 것 아니에요? 어떻게 목사님이 산타로 변신해서 내가 갖고 싶어하는 선물 을 가지고 오셨지?”라고 질문을 하곤 했어. 아빠 기억에 하원이는 태양이 밤에 잠자러 가는 것이 아니라, 지구 가 돌고 있다는 사실을 처음 선생님 으로부터 들었을 때의 충격보다, 엄 마 아빠가 산타라는 사실을 깨달았 을 때 더 슬퍼했던 것 같아! 하성아 너도 기억하지! 엄마 아빠 가 하성이의 출생 이야기를 얼마나 자주 해주는지! 그래 하성이가 미국

Pickering

에서 태어날 때 엄마 아빠는 출산과 관련된 아무런 의료 보험도 없었는 데, 하나님께서 길을 열어 주셔서 우 리 하성이를 낳을 수 있었단다. 정 말 엄마 아빠는 앞이 캄캄했어. 그 런데 하나님께서는 가장 좋은 방법 으로 하성이의 출산을 준비해 주셨 어. 하성아, 너의 영어 이름 ‘Gabriel’

은 누가 지어 주셨는지 아빠가 여러 번 이야기 해 주었지? 하성이의 이름 이 ‘하나님의 성전’이라는 의미를 가 지고 있는데, 이에 알맞은 영어 이름 을 찾기 위해서 아빠는 지도 교수님 이신 Dean Deppe 교수님께 부탁 드 렸었어. 교수님께서는 여러가지 이름 을 준비해 오셨는데, 엄마 아빠는 예 수님의 탄생을 예언한 천사 ‘Gabriel’ 이름을 12월에 태어난 하성이에게 지 어 준거야. 하원아 하성아, 올해에도 성탄절 이 다가왔어. 아빠는 하원이와 하성 이가 이제 스스로 예수님께서 이 땅 에 오신 목적을 이해하기를 소망해. 사실 우리는 예수님의 생일을 정확 하게 알 수 없어. 아빠가 종종 이야 기 하는 것처럼, 역사적 기록에는 예 수님께서 베들레헴 마구간에서 언제 태어나셨는지 그 날짜를 정확히 기 록하고 있지 않아. 다만 우리가 12월 25일을 성탄절로 지키는 이유는 초 대 교회의 사람들이 생각하고 있었 던 ‘선지자는 죽는 날에 어머니 뱃속 에 잉태되어진다’는 철학적 개념에 서 시작된 거야. 예수님께서 십자가 를 지신 성 금요일(Good Friday)이 유대력으로 니산월 14일인데, 이 날 짜를 로마 달력으로 바꾸어 보면 3월

랑하셔서 ‘사서 고생하신’ 것입니다. 교회 안에서 믿는 사람끼리 기독교 적 분위기에 머물면 편합니다. 복음 의 생명과 맛을 우리끼리 누리며 안 주하는 것이 더 편합니다. 하지만 성 육신적 삶이란 우리 안에 머무르는 것이 아니라 다른 이들을 찾아가는 것입니다. 복음을 전하고 사랑을 나 누어야 할 곳을 찾아 나아가는 것입 니다. 먼 선교지일 수도 있지만 우리 가까이에서 만나는 연약한 이들일 수도 있습니다. 모든 것이 완벽하게 준비될 때까 지 기다릴 필요 없습니다. 세상은 낮 은 자, 연약한 자가 높은 자나 강한 자를 찾는 것이라 말하지만 성육신 적 삶이란 영적인 어른이 찾아가는 것입니다. 먼저 다가가는 삶입니다. 인간적으로 보면 부족하고 못 마땅 한 영역들도 있을 것입니다. 예수님 의 마음은 그냥 불평하고 끝나는 것 이 아니라 부족하고 못 마땅한 영역 들을 직접 가서 채워주는 마음입니 다. 그곳에 가서 내 자신이 메꾸어 주는 것이 성육신의 정신입니다. 성탄절에 교회로 오게 하는 것은 중요하지만 우리가 먼저 찾아가는 것 또한 중요합니다. 성육신의 정신 을 깨달은 사람만이 할 수 있는 일입 니다. 성탄절을 맞이하면서 복음과는 거리가 있는 삶의 영역들이 성육신 적인 삶을 통해 다시 채워지고 회복 되기를 소원합니다!

25일이야. 엄마가 하원이 하성이를 뱃속에서 몇 달 품고 있었는지 알고 있니? 아홉 달이야. 그래서 3월 25일 로부터 9개월 후인 12월 25일을 예수 님의 탄생일로 정했는데, 바로 그날 이 당시 로마 사람들이 지키던 미트 라교(Mithraism)의 축제일로 태양의 탄생일이었어. 초대 교회는 이 날을 예수님께 적용해서 ‘빛’으로 오신 예 수님을 강조하기 시작했어. 하원아 하성아, 아빠가 요한복음은 아주 특별한 책이라고 이야기 해 준 것 기억나지? 요한복음을 보면, 빛으 로 오신 예수 그리스도를 우리에게 선포하고 있어. 하나님과 함께 계셨 던 예수님께서는 빛으로서 이 세상 속 어두움을 비추기 위해서 이 땅에 오셨어. 그 빛 안에는 생명이 있었 어. 비록 그 빛이 어두움을 비추었을 때 어두움이 깨닫지 못했지만, 그 빛 은 우리에게 영원한 생명 곧 죄 용서 함의 은혜를 허락해 주신거야. 바로 예수님께서 십자가의 길을 걸어가시 기 위해서 이 땅에 오셨다는 사실을 믿음으로 고백하게 되면, 우리는 ‘복 음의 빛’으로 오신 예수님을 맞이하 게 돼. 하원아 하성아, “NO CROSS, NO CHRISTMAS”라는 표현처럼, 복음 이신 예수 그리스도께서 우리 죄를 용서해 주시기 위해서 이 땅에 오셨 음을 기억하는 성탄절이 되기를 아 빠가 함께 기도해.

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크리스마스 특집

2025년 12월 25일 목요일

기쁨은 노래를 부릅니다

신한준 목사 토론토 한인장로교회

오후 4시면 벌써 어둑해지는 12월 의 토론토는 뼛속까지 파고드는 추 위로 우리를 움츠러들게 합니다. 하 지만 이 추운 날에도 사람들의 마 음을 녹이는 것이 하나 있습니다. 바로 거리 곳곳에서 울려 퍼지는 음악입니다. 쇼핑몰을 가도, 카페에 앉아도, 라디오를 틀어도 어김없이 크리스마스 캐럴이 흘러나옵니다. 참 신나고, 즐거운 노래들이지요. 그런데, 혹시 이런 생각 해 보셨습 니까? 조금 엉뚱한 질문일 수 있습니 다. “왜 유독 크리스마스에만 노래가 넘쳐날까?” 생각해보면 다른 명절은 그렇지 않습니다. 설날이나 추석을 떠올려 보십시오. ‘까치 까치 설날은’ 같은 동요가 한두 곡 있을지는 몰라도,

온 도시가 한 달 내내 젖어들 만큼 방대한 장르의 ‘설날송’이나 ‘추석 송’은 없습니다. 연인들의 날인 밸 런타인데이나 축제의 날인 세인트 패트릭 데이도 마찬가지입니다. 그 날을 기념하는 특정 음악이 전 세 계를 뒤덮지는 않습니다. 오직 성탄 절만이 고유한 음악 목록을 가지고 있고, 신나는 멜로디가 세상을 감쌉 니다. 그 이유는 2,000년 전, 첫 번째 크 리스마스 밤에서 찾을 수 있습니다. 베들레헴 들판에서 밤새 양을 치던 목자들에게 천사가 나타났습니다. 천사는 “온 백성에게 미칠 큰 기쁨 의 좋은 소식”이라며 아기 예수의 탄생을 알렸습니다. 이것만으로도 엄청난 뉴스인데, 성경은 그 직후 의 장면을 아주 흥미롭게 묘사합니 다. 소식을 전한 천사 뒤로 갑자기 수많은 천군(하늘의 군대)이 나타나 합창을 시작한 것입니다. “지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 하나님이 기뻐 하신 사람들 중에 평화로다.” (누가 복음 2장 14절) 이것이 인류 역사상 울려 퍼진 최 초의 캐럴입니다. 저는 이 장면을 읽으며 재미있는 상상력을 발휘해 봅니다. 원래 하나님의 뜻을 전하는

메신저(Angel)는 한 명이면 충분합 니다. 임무는 전달이지 공연이 아니 니까요. 그런데 모든 메시지 전달을 다 마친 그 시점에, 왜 수많은 천사 들이 갑자기 떼를 지어 내려왔을까 요? 어쩌면 그 천사들은 하늘 위에 서 이 역사적인 순간을 숨죽여 지 켜보고 있었던 건 아니었을까요? 자 신이 이 기쁜 소식을 전할 대표로 뽑히지 못한 것을 아쉬워하며, 동료 천사가 목자들에게 그 엄청난 소식 을 전하는 순간만을 기다리고 있었 던 것이 아닐까요? 그리고 마침내 “구주가 나셨다” 는 선포가 떨어지자마자, 구경하던 천사들이 더는 참지 못하고 우르르 쏟아져 내려온 것은 아닐는지요. 그 들의 마음속에 터져 나오는 벅찬 기쁨을 주체할 수 없어서, “나도 노 래할래! 이 기쁜 날에 가만히 있을 수 없어!” 하며 대합창을 시작한 것 일지도 모릅니다. 마치 좋아하는 가 수의 콘서트에서 떼창을 참지 못하 는 관객들처럼, 혹은 기쁜 소식을 듣고 환호성을 지르는 월드컵 응원 단처럼, 신이 나서 말입니다. 그렇습니다. ‘기쁨’은 본래 ‘음악’ 을 동반합니다. 우리도 너무 기쁜 일이 생기면 저절로 콧노래가 나 옵니다. 가창력은 중요하지 않습니

[Unsplash @Ridho Jr.]

다. 내 안의 기쁨이 말이라는 그릇 에 다 담기지 않아 넘쳐흐를 때, 그 것은 노래가 됩니다. 하나님이 세상 을 사랑하셔서 당신의 아들을 보내 셨다는 사실은 천사들조차 가만히 있을 수 없게 만든 우주적인 기쁜 소식이었습니다. 그래서 성탄절은 태생적으로 노래로 가득 찰 수밖에 없는 날입니다. 수많은 캐럴이 새로 만들어져야 할 만큼 세상에서 가장 기쁜 날, 성 탄절이 다가옵니다. 이번 크리스마 스에 길거리에서 들려오는 캐럴을 그저 소음이나 배경음악으로 흘려 보내지 않으셨으면 좋겠습니다. 그 흥겨운 리듬 속에 “신이 우리를 사

랑하신다”는, 차마 말로 다 표현할 수 없는 벅찬 기쁨이 녹아 있음을 기억해 주십시오. 그것은 당신은 결 코 혼자가 아니라는, 이 춥고 낯선 이민 땅에서도 우리가 서로 사랑하 며 살아갈 이유가 충분하다는 하늘 의 응원가이기도 합니다. 자신도 모르게 캐럴을 흥얼거리 게 될 때마다, 하나님이 우리를 사 랑하시고 우리에게 서로 사랑할 힘 을 주셨다는 그 따뜻한 소식을 떠 올려 보시기 바랍니다. 기쁨은 노래 를 부릅니다. 이 겨울, 여러분의 삶 에도 노래가 절로 나올 만큼 기쁜 소식이 가득하기를 축복합니다. 메리 크리스마스!

성탄절, 도미니카에서 배우게 된 ‘간절함’ 손명수목사 토론토 참소망교회

성탄절이 다가오면 우리는 저마 다의 기억을 꺼내어 다시 바라보게 된다. 해마다 비슷한 듯하지만, 매 년 성탄은 새로운 감동과 의미를 남긴다. 어린 시절에는 선물 상자를 열던 순간이 가장 큰 기쁨이었고, 청년 시절에는 성탄 이브의 파티가 특별했다. 그러나 목회자가 된 이후 맞은 성탄절들은 조금씩 다른 무게 를 지녔다. 단지 개인의 감정이 아 니라 공동체의 신앙과 방향을 고민 하며 맞이하는 절기이기 때문이다. 그런 의미에서 2022년의 성탄절은 내게 그 어떤 해보다도 잊을 수 없 는, 그리고 지금까지도 마음을 깊게 울리는 특별한 경험이었다. 그해 12월, 나는 교회 선교팀과 함 께 도미니카로 단기선교를 떠났다. 선교 일정은 빠듯했지만 사역마다 은혜가 있었고, 현지 사역의 열매도 풍성했다. 일정의 마지막 날인 23일, 우리는 토론토로 돌아가 개척 후 첫 성탄절 예배를 드릴 계획을 세워 놓 았다. 성탄절 주일을 본교회에서 드 리는 것은 나에게 큰 의미였다. 첫

번째 성탄절 예배를 어떻게 하나님 께 올려 드릴지, 성도들과 어떤 은 혜를 나눌지 마음속에 그렸다. 설교 원고도 잘 준비했고, 성탄절을 맞아 방문할 새가족 이야기를 들으며 기 대는 점점 더 커졌다. 그러나 자연의 힘 앞에서 우리의 계획은 순식간에 무너졌다. 선교팀 이 공항을 향해 출발하려고 할 때, 팀장 장로님의 표정이 심상치 않았 다. “토론토에 폭설이 내려 항공기 가 출발하지 못했습니다.” 이 말은 우리의 여정을 단번에 멈춰 세웠다. 비행기가 아예 도미니카로 오지 못 했으니, 우리가 타야 할 귀국편 자 체가 사라진 상황이었다. 파란 하늘 아래 따뜻한 공기가 감돌던 도미니 카 호텔에서, 멀리 캐나다의 눈폭풍 을 떠올린다는 것이 어딘가 어색하 고 실감도 나지 않았다. 하지만 현 실은 분명했다. 우리는 며칠을 더 체류해야 했고, 성탄절 예배에 직접 참여할 수 없게 된 것이다. 그 사실을 받아들일수록 마음이 무거워졌다. 개척 후 첫 성탄절 예 배에 담임목사가 자리를 지키지 못 한다는 것은 생각만 해도 괴로운 일 이었다. 성도들 역시 그날을 기대하 며 준비하고 있었는데, 갑작스러운 변수를 어떻게 설명해야 할지, 교회 의 분위기가 흔들리지는 않을지 걱 정이 앞섰다. 결국 설교는 믿음직한

다른 목사님께 부탁드려야 했고, 나 는 도미니카 숙소에서 팀원들과 함 께 온라인으로 예배를 드릴 수밖에 없었다. 성탄절 아침, 우리는 숙소 바깥 테이블 위에 태블릿을 올려두고 둘 러앉았다. 창문 너머로는 푸른 하늘 과 야자수가 보였고, 그 아래서 성 탄예배를 드린다는 사실이 어쩐지 낯설고도 묘하게 웃음을 자아냈다. 지나가는 사람들도 재미있는 듯 쳐 다보았다. 예배가 시작되자 화면 속 예배당이 펼쳐졌다. 붉은 리본과 초 록 장식, 성탄 트리 앞에 선 성도들 의 얼굴, 정성껏 준비된 찬양…. 그 모습을 바라보는 순간, 비록 멀리 떨어져 있음에도 예배당과 마음이 연결되는 듯한 울림이 있었다. 화면 너머의 성탄 찬양은 작은 스피커를 통해 흘러나와 도미니카 공기를 타 고 우리에게 와 닿았다. 팀원들은 나와 함께 태블릿 앞에 서 찬양을 따라 불렀다. 때로는 인 터넷 연결이 매끄럽지 않아서 박자 가 틀리기도 했다. 그러나 그런 투 박한 상황조차 따뜻했고, 함께 예배 를 드린다는 사실만으로도 벅참이 있었다. 예상치 못한 환경 속에서 갑자기 만들어진 “야외 성탄 예배” 는, 오히려 그날을 더 특별하게 만 들었다. 그 순간 나는 성탄의 본질을 다

시 생각하게 되었다. 성탄은 우리가 얼마나 잘 준비했는가에 달려 있지 않다. 성탄은 하나님께서 우리가 있 는 자리로 찾아오시는 사건이다. 우 리의 계획은 기상 하나로 무너질 수 있어도, 하나님의 은혜는 어떤 폭설 도 막을 수 없다. 예배당에 직접 서 있지 못했지만, 그날 나는 누구보다 깊이 성탄의 메시지를 받아들였다. 익숙한 자리가 사라졌을 때 오히려 성탄의 의미가 더 선명하게 빛났기 때문이다. 예배가 끝난 뒤, 팀원들과 우리는 “이건 진짜 평생 못 잊을 성탄절이 네!”라며 웃으며 이야기했다. 실제 로 그랬다. 예기치 못한 일정 변경

이 단순한 불편이 아니라, 하나님께 서 성탄의 본질을 다시 깨닫게 하 신 선물이었기 때문이다. 그 낯선 자리에서도 예배드릴 수 있었고, 하 나님은 우리 가운데 여전히 선하게 임재하고 계셨다. 지금도 성탄절이 다가오면 나는 도미니카의 바람, 태블릿 화면 너머 의 예배당, 그리고 그날의 웃음과 은혜를 함께 떠올린다. 그리고 마음 속 깊은 곳에서 조용히 기도한다. “주님, 그해처럼 다시 제 마음에 오시옵소서. 어떤 상황에도 변하지 않는 성탄의 기쁨과 간절함을 제 안 에 새롭게 하소서.”

[토론토 참소망교회 제공]

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종

교 Religion

2025년 12월 25일 목요일

C. S. 루이스의 글쓰기에 관하여

신간

전 세계에서 1억 부 넘게 판매된 아동 판타지 소설 《나니아 연대 기》 시리즈, 기독교 고전으로 자리 잡은 《스크루테이프의 편지》와 《 순전한 기독교》 등으로 시대를 초 월한 사랑을 받아온 C. S. 루이스. 20 세기 최고의 기독교 변증가이자, 영 문학 교수로서 옥스퍼드와 케임브리 지를 빛낸 학자였던 그가 이번에는 '글쓰기'라는 주제를 가지고 독자들 과 만난다. 신간 《C. S. 루이스의 글쓰기에 관하여》는 루이스가 평생 동안 써 내려간 편지, 에세이, 강연록 등에서 '글쓰기'와 '작가로 살아가는 일' 에 관한 명료한 통찰 100편을 엄선해 엮 은 책이다. 문학, 신학, 공상과학, 평 론, 시 등 장르를 넘나들며 다져진 그의 폭넓은 경험과 깊은 성찰이 곳 곳에 녹아 있어, 단순한 글쓰기 기술 서가 아니라 삶과 문학에 대한 철학 적 고찰이 함께 담겨 있다. ▲글을 사랑하는 모든 이를 위한 살아 있는 조언집 이 책은 특히 문학적 글쓰기와 상 상적 글쓰기에 방점을 두지만, 루이 스가 던지는 질문들은 모든 글쓰기 를 고민하는 이들에게 넓게 열려 있 다. "우리는 왜 글을 쓰는가?" "좋은 글이란 무엇인가?" "설득력 있는 글 을 쓰려면 어떻게 해야 하는가?" 같 은 본질적인 질문부터, "묘사할 때

나의 하나님 너의 하나님

형용사에 의존하지 마라", "귀로 듣 는 글을 써라", "단어는 반드시 정 확한 의미를 알고 사용하라" 같은 구체적인 조언까지, 루이스는 한 줄 한 줄 따뜻하면서도 엄격하게 독자 를 이끈다. 루이스는 특히, 좋은 글은 독자에 게 감정을 '말로 지시하는' 것이 아 니라, '느끼게 해야 한다' 고 강조한 다. 이를테면, 어떤 장면이 "끔찍하 다"고 설명하는 대신, 독자가 읽으며 직접 끔찍함을 느끼게 만들어야 한 다는 것이다. 또한 그는 과장된 표현 이나 불필요한 수식어를 경계하고, 모든 문장을 '귀로 듣듯' 써야 한다 고 조언한다. 글은 눈으로 읽을 때뿐 아니라 귀로 들었을 때에도 자연스 러워야 한다는 것이다. ▲쓰기의 고통과 기쁨을 함께 걷 는 여정 루이스는 글쓰기를 '건물을 짓는 것'보다는 '새를 관찰하는 것'에 비 유한다. 떠오르는 심상들을 조용히 바라보고, 그것들이 자연스럽게 어 우러지기를 기다리는 인내의 작업이 라는 것이다. 완성에 이르기까지 빈틈을 메워야 하는 고된 과정도 숨김없이 털어놓 는다. 그는 "연습, 연습, 또 연습이 필요하다"며, 쓰는 모든 페이지가 심 지어 버려질지라도 그 자체로 성장 이라고 말한다.

김경진 목사의 베드로 경서 99

성도들이 예배 때마다 외우면 서 나의 신앙으로 고백하는 사 도신경이 있다. 성도 자신이 무 엇을 믿는가에 대한 것을 고백 하는 것이다. 그것은 우리의 고 백이지만 실제로 나 개인의 고 백이 아닌가? 예를 들어 우리가 전능하신 하나님을 믿지만 그것 을 내 자신이 믿고 받아들이지 않으면 신앙의 고백으로서의 가 치가 없는 것이다. 내가 믿는 하 나님 그 하나님이 어떠하시다는 것을 말해야 한다. 사무엘서에 나온 사울을 보면 서 안타까운 것이 바로 그 점이

다. 그는 그의 삶에서 자신의 하 나님으로 결코 고백하지 않았다. 삼상 15장이 대표적이다. 사울이 아말렉과의 전쟁에서 모든 전리 품을 다 죽이라는 명을 받았음 에도 살려둔 것을 사무엘이 책 망할 때 그는 사무엘을 향해 당 신의 하나님 여호와라 말하고 (15) 계속 당신의 하나님이라 말 한다(21, 30). 결코 내 하나님이 말하지 않는다. 사울의 경우 그는 어떤 하나 님을 믿었고 어떤 하나님께 예 배와 제사를 드리려 했는가? 사 무엘의 하나님이지 결코 자신의 하나님은 아니었던 것이다. 우리 도 그런 우를 범하고 있지는 않 을까? 목사님의 하나님 아내가 믿는 하나님 부흥 강사가 믿는 하나님으로만 생각하면 그 하나 님은 나와 아무 상관이 없고 나 에게 어떤 은혜도 베푸시지 않 는 것이다. 나는 과연 내 하나님 으로 믿고 있는가?

급하는 다양한 작가들과 작품 세계 를 자연스레 탐험할 수 있는 문을 열 어준다. 단순히 루이스의 글쓰기 기 술만을 배우는 데 그치지 않고, 독 자 스스로 글과 문학의 숲을 산책하

며 자신만의 시선을 가꾸게 돕는다. 나이에 관계없이, 글을 사랑하는 모 든 이에게 그리고 삶과 상상력의 힘 을 다시 믿고 싶은 이들에게, 이 책 은 탁월한 동반자가 되어줄 것이다.

김 경 진 목사

또한 비평에 대해서도 깊은 성찰 을 남긴다. 루이스는 부정적 비평이 감정에 휘둘리는 것을 경계하며, 작 품을 모욕하기보다는 정확히 진단하 고 설명하는 것이 진정한 비평이라 강조한다. 자신이 진심으로 이해하 고 사랑하는 분야에 대해서만 비평 하라는 조언은, 오늘날의 리뷰 문화 에도 깊은 울림을 준다. ▲뜻밖의 발견, 그리고 새로운 여정 《C. S. 루이스의 글쓰기에 관하 여》는 또한 루이스가 글 속에서 언

사설

노년 돌봄은 시혜가 아니라 공동체의 책임이다 CareBridge Canada Society 출범이 던지는 역사적 의미

윤방현 논설위원 오랜 세월 토론토 한인 노인사 회와 인연을 맺고 살아온 한 사 람으로서, 필자는 노년의 돌봄을 기치로 내건 CareBridge Canada Society의 출범을 뜻 깊은 마음 으로 바라본다. 한인 1세대는 언 어와 문화, 제도가 모두 낯선 땅 에서 가족을 위해 자신을 소진해 왔다. 그러나 그 헌신의 이면에는 충분히 조명 받지 못한 현실, 곧 노년의 고독과 제도 앞에서의 무

력감이 오래도록 방치돼 있었다.

CareBridge Canada Society라는 이름은 이색적이면서도 깊은 의미 가 담겨 있다. 캐나다 주류 사회 에서는 이미 이와 유사한 커뮤니 티 기반 지원 단체들이 활발히 움 직이며, 언어와 문화 장벽으로 공 공 서비스 접근에 어려움을 겪는 이들을 실질적으로 돕고 있다. 반 면 이민역사 60년을 넘긴 한인사 회에는 이러한 기능을 체계적으 로 수행하는 조직이 이렇다 하게 없었던 것이 현실이다. 그런 점에 서 이 단체의 출범은 때늦은 감은 있지만 반가운 일이다. 이 단체가 지향하는 역할은 분명하다. 노인 아파트 신청, 병원 이용, 각종 관 공서 행정 절차 등 일상적이지만 삶의 안정과 직결된 문제들에서, 특히 언어와 문화 장벽으로 정부 서비스 접근에 어려움을 겪는 한 인들을 개별 사례별로 무료 밀착

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�� 서은주 목사

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�� 최유상 베드로 신부

�� 양승민 목사

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원유택 목사

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무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하자

목사 그레이스 서

유튜브 채널 ‘올리브교회 토론토’

�� 전대혁 목사

�� 김석재 목사

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�� 김윤규 목사

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한인사회가 스스로에게 보내는 최 소한의 사과이자 약속이라 할 수 있다. ‘돌봄의 다리’라는 개념은 추상 적 구호가 아니다. 이는 제도와 개인 사이의 단절을 메우는 사회 적 인프라이며 고립된 노년을 다 시 공동체 안으로 불러들이는 실 질적 장치다. 노년을 어떻게 대우 하는가는 그 사회의 품격과 도덕 적 수준을 가늠하는 척도다. 특 히, 다문화 사회 캐나다에서 이 민 커뮤니티 내부의 돌봄은 더욱 중요하다.

CareBridge Canada Society 가 출범하기까지 김영환 이사장 을 비롯한 관계자들의 노력이 있 었다. 그리고 필자가 워커톤 모금 위원장으로 여러 해 봉사하며 한 인 노인종합복지회관 건립을 위 해 곳곳을 뛰어다닐 당시, 교민 사회 양대 일간지인 중앙일보와

한국일보가 노인복지의 필요성 을 지속적으로 알리고 교민사회 를 계도하는 데 앞장섰기에 오늘 의 토대가 가능했다. 차제에 교회 를 포함한 종교계와 자선단체 그 리고 문제의식을 가진 한인들이라 면 CareBridge Canada Society 에 힘을 보태고 한인사회의 그늘 진 곳에 눈을 돌리길 바란다. 이 웃의 외로움과 고통을 돌아볼 줄 아는 마음, 그것이야말로 진정한 선행이며 공동체가 함께 누릴 수 있는 가장 깊은 기쁨이기 때문이 다. Carebridge Canada Society 가 외로운 이에게 손을 내밀고 지 친 이에게 쉼을 제공하며 길 잃 은 노년에게 다시 걸어갈 방향을 제시하는 다리가 되어, 침묵 속 의 노년을 다시 역사와 현재의 대 화 속으로 불러오는 이 첫걸음이 더 넓은 연대와 실천으로 이어지 길 기대한다.

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정준호 목사

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지원하는 것이다. 이는 노인에 국 한된 활동이 아니라 제도 앞에서 길을 잃은 모든 한인에게 열려 있 는 공동체의 안전망이다. 도움이 필요하다면 주저하지 말고 적극적 으로 이용하길 바란다. 많은 한인 노인이 병원 예약 하 나, 행정 서류 한 장 앞에서 도움 청할 곳을 찾지 못한 채 삶의 자 존이 흔들리는 순간을 반복한다. 이는 개인의 무능이나 적응 부족 의 문제가 아니라 공동체가 책임 을 조직화하지 못한 구조의 문제 다. 역사학자 E. H. 카는 역사를 “과거와 현재의 끊임없는 대화”라 고 정의했다. 한인 이민사의 현재 는 시니어 세대가 만들어온 과거 와의 대화 위에 서 있다. 지금의 안정과 정착은 앞선 세대의 희생 위에 형성된 결과다. CareBridge Canada Society의 출범은 바로 이 침묵에 대한 뒤늦은 응답이며

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�� 이요환 목사

�� 최신수 목사

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최영민 목사

사 회

2025년 12월 25일 목요일

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연말연시응급실피하려면? 보건당국이 전하는 ‘홀리데이 안전 수칙’ ▶크리스마스트리 주변, 아이들에 겐 위험 요소 루멜리오티스 박사는 아이가 있 는 가정이나 아이들이 방문할 예정 이라면 크리스마스트리 설치 위치 와 장식물에 각별히 신경 써야 한 다고 조언한다. 트리의 장식과 전구는 아이들의 호기심을 자극하기 쉬워, 자칫하면 아이가 트리를 잡아당겨 넘어뜨릴 수 있다. 이에 따라 트리를 고정하 거나, 아이들이 접근하기 어려운 공 간에 두는 것이 바람직하다. 또한 전선이 있는 조명은 아이 가 씹을 경우 감전 위험이 있으 며, 작은 장식품은 질식 사고로 이어질 수 있다. 유리나 플라스틱 장식이 깨질 경우 베일 위험도 크다.

20여 년 전, 라디오 방송국에서 일하던 라이언 아널드는 회사 연 말 파티 장소로 들어서는 순간부 터 불편함을 느꼈다. 직원들이 맥 주가 담긴 큰 부츠 잔을 돌리고, 매니저가 위스키를 마시며 80년대 발라드를 부르는 광경을 본 그의 첫 생각은 “언제 나갈 수 있을까” 였다. 현재 46세인 그는 자신을 사 회적 불안을 겪는 사람이라고 말 하며, 그 기억이 여전히 생생하다 고 했다. ▶“모두가 즐거워야 한다는 분위 기 자체가 부담” 전문가들은 직장 연말 파티가 개 인의 성향과 무관하게 ‘행복해야 한 다는 압박’을 강요하는 구조라고 말 한다. 뉴욕 시립대(CUNY) 사회복 지학 교수 로라 맥클라우드는 “연 말·휴일이라는 이유로 모두가 들떠 있고 즐거워야 한다는 분위기가 형 성된다”며 “하지만 모든 사람이 실 제로 그런 감정을 느끼는 것은 아 니다”라고 설명했다. 특히 술이 곁들여지는 자리에서 는 직장 내 경계가 흐려질 수 있다 는 불안감도 커진다. 맥클라우드는 조직 내 관계와 갈등 해결을 교육 하는 컨설팅 회사를 운영하며, 이런 행사들이 일부 직원에게는 전문성 과 사생활의 경계를 시험하는 자리 로 느껴질 수 있다고 지적했다. ▶불안을 줄이기 위한 현실적인 대응 전략 전문가들과 내향적인 성향의 직 장인들은 연말 모임을 견디거나 조 금이라도 편안하게 보내기 위한 몇 가지 방법을 제시한다. 우선 옷차림부터 통제하라는 조 언이 나온다. 드레스 코드를 확인하 되, 가능한 한 편안한 복장을 선택

▶선물 포장·장식도 방심 금물 선물 포장에 사용되는 리본, 장식 끈, 반짝이 장식(tinsel) 역시 아이 들에게는 위험 요소다. 루멜리오티 스 박사는 특히 포장지를 벽난로에 태우지 말 것을 강조했다. “이런 포 장지에는 페인트와 화학 성분이 많 아, 태울 경우 유독 가스가 발생할 수 있습니다.” ▶집 안에서는 화재·중독 사고 주의 연말 분위기를 위해 촛불을 켜는 가정이 많지만, 보건당국은 전기 캔 들 사용을 권장한다. 실제 불꽃이 있는 촛불을 사용할 경우에는 아이 가 있는 공간에서 절대 방치하지 말고, 잠자리에 들기 전 반드시 꺼 야 한다.

또한 포인세티아, 미슬토 같은 연말 장식 식물도 주의 대상이다. 일부 식물의 잎이나 씨앗은 삼킬 경우 독성이 있거나 질식 위험이 있다. ▶파티 장소에서는 음식·술 관리 가 핵심 연말 파티에서 흔히 볼 수 있는 뷔페 음식 역시 아이들에게는 위험 할 수 있다. 땅콩, 올리브 씨, 이쑤 시개 등은 대표적인 질식 위험 음 식으로 꼽힌다. 특히 술이 있는 자리에서는 아이 가 방치된 잔을 집어 들지 않도록 각별한 주의가 필요하다. 루멜리오 티스 박사는 “아이들이 남겨진 술 잔을 마셔 병원으로 실려 간 사례 도 있었다”고 전했다.

[Unspalsh @CHUTTERSNAP]

파티를 연 가정이라면 취침 전 간 단한 정리를 해, 아이들이 이른 아 침에 위험한 물건을 만지지 않도록 하는 것도 중요하다. ▶음주 운전은 절대 금물 연말 모임이 잦아지는 시기일수 록 음주 운전 금지는 가장 기본 적인 안전 수칙이다. 술을 제공하 는 주최자는 비알코올 음료와 음

직장연말파티가두려운사람들… 사회불안·내향형이들에게‘강요된즐거움’의압박

식도 충분히 준비해 참석자들이 안전하게 귀가할 수 있도록 배려 해야 한다. 루멜리오티스 박사는 “조금의 준 비와 주의만으로도 연말을 훨씬 안 전하게 보낼 수 있다”며, “가족과 아이들이 있는 공간에서는 항상 ‘혹 시 위험하지 않을까’ 한 번 더 생각 해 달라”고 당부했다.

가들은 강조한다. 테일러는 “침묵 이 불편하게 느껴질 수 있지만, 그 것이 곧 실패를 의미하지는 않는 다”며 상대가 피곤하거나 다른 생 각을 하고 있을 가능성도 고려해 야 한다고 말했다. ▶혼자가 아니라는 감각이 중요 엔지니어링 기업에서 일하는 칼 라 프루잇은 직장 내 대면 행사에 서 사회적 불안이 더 심해졌다고 말했다. 그는 행사에 참석할 때 공 통 관심사를 가진 사람, 아이를 키 우는 동료나 반려동물 이야기를 나 눌 수 있는 사람을 찾는다고 했다. 그는 또 외향적인 사람들이 먼 저 다가와 주는 작은 행동이 큰 도 움이 된다고 강조했다. “구석에 서 있는 사람에게 먼저 말을 걸어주는 것만으로도 그 사람에게는 굉장히 큰 의미가 된다”고 말했다.

[freepik @A toast for our business achievements in new year. Drazen Zigic]

하는 것이 중요하다. “연말 파티라 고 해서 굳이 불편한 옷이나 높은 구두를 신을 필요는 없다”는 것이 맥클라우드의 설명이다. 또한 일찍 도착하는 전략도 도 움이 된다. 초반에는 참석 인원이 적어 상대적으로 부담이 덜하며, 대화도 자연스럽게 시작하기 쉽 다. 전문가들은 벽 쪽에 머무르기 보다 공간의 중심에 서는 것이 오 히려 어색함을 줄일 수 있다고 조 언한다.

불안이 커질 경우, 짧게 머물고 떠나는 것도 충분히 정당한 선택이 다. “인사만 하고 가겠다”는 명확한 이유를 준비해 두면 심리적 부담이 줄어든다. ▶대화는 준비하고, 침묵은 두려 워하지 말 것 사회적 불안을 느끼는 사람들에 게 대화는 가장 큰 장벽이다. 전문 가들은 미리 편하게 이야기할 수 있는 주제를 몇 가지 준비하거나,

상대에게 개방형 질문을 던지는 것 이 도움이 된다고 말한다. 텍사스 UT헬스 휴스턴의 심리 학자 안드레아 테일러는 “대답 이 완벽할 필요는 없다”며 “관심 을 표현하는 간단한 반응만으로도 대화는 충분히 이어질 수 있다”고 조언했다. 또한 정치나 논쟁적인 주제는 피하고 가벼운 대화를 유 지하는 것이 바람직하다고 덧붙였 다. 대화가 끊기는 순간 역시 반드 시 메워야 할 책임은 없다고 전문

- 토론토 중앙일보 임직원 일동 -

▶‘가야 할까, 말아야 할까’에 대 한 기준 세우기 전문가들은 사회적 불안을 느낀 다고 해서 모든 직장 모임을 피할 필요는 없다고 말한다. 중요한 것은 목적과 한계를 명확히 정하는 것이 다. 특정 사람과 인사를 나누는 것 이 목표라면, 그 목적만 달성하고 떠나도 충분하다. 아널드는 현재 홍보회사 대표로 서 네트워킹 행사 초대를 받지만, 매번 참석 이유를 스스로에게 묻는 다고 한다. 그는 “열 번 중 아홉 번 은 책과 아내와 함께 있는 시간이 더 좋다”며 자신에게 맞는 선택을 존중하는 것이 중요하다고 말했다. 전문가들은 한목소리로 말한다. 연말 파티는 모두에게 즐거운 자리 가 아닐 수 있으며, 불안을 느끼면 서도 스스로를 보호하는 선택 역시 충분히 존중받아야 한다고.

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사회

2025년 12월 25일 목요일

연말이라고 구직 멈추지 마세요

토론토 물·쓰레기 요금 2026년부터 3.75% 인상 물가상승률웃돈다

“12월은 오히려 기회의 달” 연말연시가 다가오면 구직 활동 을 잠시 멈추고 싶어지는 것이 일 반적이지만, 커리어 코치들은 오히 려 12월이 새로운 일자리를 찾기 에 유리한 시기가 될 수 있다고 조 언한다. 채용 시장이 완전히 멈추지 않는 데다, 사람들과 연결될 기회가 늘어나기 때문이다. ▲휴가철이 네트워킹에 더 유리 한 이유 커리어 코치이자 저자인 미셸 셰 이퍼는 연말 시즌에 사람들이 상대 적으로 시간적 여유를 갖게 되면서 커피 미팅이나 정보성 면담에 더 열린 태도를 보인다고 설명했다. 온라인 지원이 늘어나는 상황에 서도 직접적인 인맥 연결은 여전히 면접으로 이어질 가능성을 크게 높 여준다는 것이다. 셰이퍼는 지인들 에게 구직 중이라는 사실을 숨기기 보다는, 자신이 어떤 일을 좋아하고 어떤 분야에 관심이 있는지를 자연

‘추천 후보’로 인식될 수 있다는 설 명이다. 이는 채용 담당자의 눈에 띄는 데 실질적인 도움이 될 수 있으며, 특히 연말처럼 공식 채용 속도가 느려질 수 있는 시기에는 더욱 효 과적일 수 있다. ▲‘완벽한 직장’만 기다릴 필요는 없다 셰이퍼는 모든 상황에서 이상적 인 직장만을 기다리는 것이 현실적 인 선택은 아니라고 말했다. 당장 생계비나 주거비 부담이 있는 구직 자라면, 완벽하지 않더라도 당장 필 요한 일자리를 선택하는 것이 합리 적일 수 있다는 것이다. 다만 그런 경우에도 구직 활동을 완전히 중단할 필요는 없다고 조언 했다. 현재의 직장을 발판 삼아 경 력을 쌓고, 이후 더 적합한 기회로 이동하는 방식도 충분히 가능하다 는 설명이다.

[Unsplash @Vitaly Gariev]

스럽게 공유하는 것이 도움이 된다 고 말했다. 연말 모임에서 우연히 만난 사람이 채용 권한을 가진 인 사일 수도 있기 때문이다. ▲온라인 지원도 ‘연결’이 핵심 셰이퍼는 온라인 채용 공고에 지 원할 때도 네트워킹이 중요하다고 강조했다. 링크드인 등을 통해 해당 기업에 재직 중인 사람을 찾아 소 개를 받거나 추천을 받을 경우, 수 백 명의 지원자 중 한 명이 아닌

연방정부 인력조정, 1월부터 본격 통보 시민이체감할변화는어디까지일까 연방정부의 대규모 재정 절감 계 획이 인력 구조조정이라는 형태로 본격화된다. 여러 연방 부처가 내년 1월부터 공무원들에게 직무 영향 가능성을 통보할 예정인 가운데, 이 번 조정이 공공서비스와 시민 생활 에 어떤 파장을 가져올지에 관심이 모인다.

다는 정부의 방향을 반영한다. 연방정부는 2024년 정점(약 36만7 천 명) 대비 2028~29년까지 공무원 수를 약 33만 명 수준으로 낮추겠다 는 계획이다. 감축은 즉각적인 해고 뿐 아니라, 자연 감원과 조기 퇴직 프로그램을 병행하는 방식으로 진 행된다.

▶4년간 2만8천 명 감축… ‘재정 계획’의 실행 단계로 2025년 연방예산에 포함된 ‘포괄 적 지출 검토’는 향후 4년간 280억 달러가 아닌 600억 달러 절감과 함 께 2만8천 개의 연방 공무원 일자 리 감축을 목표로 한다. 이는 팬데 믹 이후 크게 확대됐던 연방 공공 부문 규모를 단계적으로 축소하겠

▶1월 통보 예정 부처들… ‘영향 가능성’ 단계부터 시작 이미 Natural Resources Canada 에서는 약 700명의 직원에게 직무 영향 가능성을 알리는 서한이 전달 됐다. 노조들에 따르면 재무부, 공 공서비스위원회, 원주민·북부관계부 등에서도 유사한 통보가 이뤄졌다.

1월부터는 Public Services and

Procurement Canada, Shared Services Canada, Employment and Social Development Canada, Global Affairs Canada, Statistics Canada 등 대형 부처들이 순차적 으로 직원들에게 안내할 예정이다. 다수 부처는 “영향을 최소화하기 위해 감원보다는 자연 감소와 전환 배치를 우선 고려한다”는 입장을 밝혔다. 한편 CRA와 이민국 등 시민 접 점이 큰 기관들은 아직 구체적인 인력 조정 방식이나 일정은 공개하 지 않았다. ▶공무원 감축, 시민 서비스와 무 관할 수 있을까 정부는 이번 조정이 서비스 품 질 저하로 이어지지 않도록 관리하

토론토 시의회가 2026년 예산 확정을 앞두고 수도요금과 쓰레기 수거 요금을 3.75% 인상하기로 승 인했다. 이번 조치는 내년 1월 1일 부터 적용되는 ‘임시(interim) 요 금’으로, 최종 확정은 2026년 시 예산 통과 이후 이뤄진다. ▶ 물 가 2 . 2 % 인 데 요 금 은 [Unsplash @Ataichi nakamura] 3.75%… 가계 부담 가중 위한 불가피한 조치라고 설명했 11월 기준 캐나다 물가상승률 다. 특히 수도요금에는 정수 처리, 은 연 2.2% 수준이지만, 토론토의 하수 관리, 폭우·침수 대응을 위한 물·쓰레기 요금 인상폭은 이를 크 시설 확충 비용이 포함돼 있다고 게 웃돈다. 시에 따르면 연간 평균 밝혔다.

230㎥의 물을 사용하는 일반 가구 는 2026년 한 해 수도요금이 40달 ▶주민 의견 수렴은 1월… 예산 러 증가해 총 1,118달러를 부담하 최종 확정 전 변수 게 된다. 시 예산에 대한 시민 의견은 1 월 14~15일 전화 타운홀, 1월 쓰레기 수거 요금 역시 모든 빈 20~21일 공개 공청회를 통해 접수 (bin) 크기에서 인상된다. 된다. 이 과정에서 요금 인상 폭이 · 소형 빈: 11.49달러 인상 → 총 조정될 가능성도 완전히 배제할 317.85달러 수는 없다. · 중형 빈: 13.95달러 인상 → 물과 쓰레기 수거는 선택할 수 총 385.86달러 없는 필수 서비스다. 물가와 주거 · 대형 빈: 18.94달러 인상 → 비, 식료품 가격까지 동시에 오르 총 524.06달러 는 상황에서 생활요금 인상은 체 · 특대형 빈: 21.97달러 인상 → 감 부담이 크다. 총 607.86달러 인프라 투자의 필요성은 공감 되지만, 시민들이 납득할 수 있도 ▶시는 “노후 인프라·기후 대응 록 장기적 요금 안정 계획과 취약 에 필요” 계층 보호 대책이 함께 제시돼야 시는 이번 인상이 쓰레기·재활 한다. 그렇지 않다면 이번 인상은 용·음식물 수거는 물론, 하수·우수 ‘불가피한 결정’이 아니라 또 하나 처리, 노후 상수관 교체, 기후변화 의 생활비 압박으로만 기억될 것 대비 인프라 투자 등을 유지하기 이다. 겠다고 밝히고 있다. 그러나 시민 의 시선에서는 불안이 남는다. 세 무, 이민, 고용보험, 통계, 환경·기 후 정책 등은 이미 처리 지연이 잦 은 분야로, 인력 변화는 체감 서비 스에 직접적인 영향을 줄 수 있기 때문이다. 특히 한인 교민 사회처럼 이민· 여권·세무·연금 관련 행정 의존도가 높은 집단에서는, “누가 줄어드는 가”보다 “어디가 느려지는가”가 더 중요한 문제다. 정부 부처들도 이

점을 의식해, 감축의 속도와 방식에 신중을 기하는 모습이다. 이번 인력 조정은 단기간에 결과 가 드러나는 사안이라기보다, 행정 시스템이 어떻게 재정비되는지를 보여주는 과정에 가깝다. 시민 입장 에서는 숫자보다 서비스의 연속성 이 중요하다. 앞으로 몇 달은 감축의 규모보다, 변화가 실제 생활에 어떻게 나타나 는지를 차분히 지켜보게 되는 국면 이 될 것으로 보인다.

캐나다인 연말 소비 평균 943달러 ‘로컬소비’로GDP110억달러효과 캐나다 가계가 올해 연말 시즌에 평균 943달러를 지출하며, 이 가운 데 약 59%가 캐나다산 상품과 서 비스에 쓰일 것이라는 조사 결과가 나왔다. 이 같은 소비 흐름은 국내 총생산(GDP)에 약 110억 달러를 보태고 4만5천 개의 일자리를 지원 하는 효과를 낼 것으로 분석됐다. 국책 금융기관인 Business Development Bank of Canada(BDC)가 실시한 설문조사 에 따르면, 가계당 평균 연말 지출 액은 지난해와 비슷한 수준이지만

‘캐나다 제품을 사겠다’는 응답 비 율이 46%로 크게 늘어난 점이 가 장 큰 변화로 꼽혔다. 전체 연말 지출 중 553달러가량이 국내 제품· 서비스에 쓰일 것으로 추산된다.

BDC의 수석 이코노미스트 Pierre Cléroux는 “이 정도 규모의 소비 전환은 단순한 연말 쇼핑을 넘어 캐나다 경제 전반에 실질적인 영향 을 미칠 수 있다”며 “미국과 의 통상 갈등, 경제 불확실성이 커 지는 상황에서 소비자 선택의 방향 이 분명해지고 있다”고 설명했다.

이번 조사 결과는 연방정부의 Buy Canadian policy가 공식 발 효된 시점과도 맞물린다. 이 정책 은 연방 조달 과정에서 캐나다산 제품과 노동을 우선하도록 설계 돼, 민간 소비와 공공 조달이 동 시에 ‘국내 회귀’ 흐름을 강화하는 구조다. 지출 항목을 보면, 식음료(54%) 비중이 가장 높았고, 의류·액세 서리(39%), 로컬 상점·레스토랑 (34%), 엔터테인먼트(27%)가 뒤를 이었다. 특히 지역 상권과 외식업

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으로의 지출 확대는 체감 고용 효 과가 빠르게 나타날 수 있는 분야 로 평가된다.

BDC는 “로컬 소비 예산 553달 러에 추가로 100달러만 더 국내 소비로 전환해도, 경제 효과는 130 억 달러, 일자리는 5만5천 개까지 늘어날 수 있다”고 분석했다. 이에 따라 BDC는 ‘Buy 5, High 5’ 캠 페인을 통해 캐나다 제품을 적극 적으로 소개·공유하도록 독려하고 있다. 이번 수치는 캐나다 소비자들이

‘가격’만이 아니라 ‘경제적 연대’라 는 기준으로 지갑을 열고 있음을 보여준다. 다만 애국 소비가 일시 적 유행에 그치지 않으려면, 국산 제품의 품질·가격 경쟁력과 투명한 원산지 표시가 전제돼야 한다. 생 활비 부담이 여전한 상황에서 소비 자에게 책임을 전가하는 방식은 오 래가기 어렵다. 정부 정책과 기업 의 신뢰, 그리고 시민의 선택이 균 형을 이룰 때, ‘Buy Canadian’은 구호가 아니라 지속 가능한 경제 전략이 될 수 있다.

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오피니언

2025년 12월 25일 목요일

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국제 PEN문학산책

글로벌 아이

이민자들에게는 슬픈 날, 크리스마스

정강현 워싱턴 특파원

1940년대 미국 뉴욕의 한 고급 아 파트. 수동 엘리베이터를 운전하는 남자가 승객들에게 툴툴댄다. 이 런 박봉으로는 성탄절에 아무것도 할 수 없다고. 가난한 자들에게 크 리스마스는 슬픈 날이라고. 남자의 과장된 넋두리에 동정심이 발동한 입주민들이 음식이며 옷, 술과 지 갑까지 건네기 시작했고, 그의 사 물함과 방은 금세 선물로 가득 찼 다. 남자는 이제 행복해졌을까. 존 치버의 단편소설 ‘가난한 자들 에게는 슬픈 날, 크리스마스’의 내 용이다. 성탄절이면 응당 그래야

한다는 듯 설파되는 사랑과 나눔, 그 실체는 무엇인가. 이 짤막한 소 설은 그것이 ‘위선’일 수 있음을 담 담히 고발한다. 선물이 넘치자 남 자는 들뜨고, 동정하던 입주민들의 마음에도 미묘한 균열이 생긴다. 자신만이 ‘유일한 자선가’이길 바랐 기에, 그가 여러 사람에게서 선물 을 받았다는 사실을 알고 불쾌했던 것이리라. 끝내 그는 들뜬 상태로 엘리베이터를 난폭하게 몰다 ‘문제 직원’으로 낙인찍혀 해고된다. 지난 4일 백악관 앞에서 열린 ‘국 가 크리스마스트리 점등식’을 취재 하며 이 소설을 떠올렸다. 캐럴이 연주되는 가운데 연단에 오른 트 럼프 대통령은 치버의 소설 속 입 주민들처럼 이웃을 연민하는 일의 가치를 강조했다. “예수님은 서로 사랑하고 섬기라고 우리를 부릅니 다.” 그러나 거기까지였다. 거대한 트리 앞에서 그는 자신의 더 거대 한 업적을 늘어놓기에 여념이 없 었다. 그날의 성탄 메시지는 그래 서 한 편의 부조리극처럼 들렸다. 그는 “우리는 미국에 있는 모든 사 람들을 돌봐야 한다”고 말하면서

도, 정작 다른 대목에선 “국경순 찰대가 선을 보호하고 악을 막아 냈다”고 강조했다. 그러니까 트럼 프에게 이민자는 ‘이웃’이 아니라 ‘악’이었던 셈이고, 오로지 미국 시 민만이 ‘우리’에 속하는 ‘선’이었던 것이다. 최근 백악관 인근 총격 사건의 범 인이 아프가니스탄 출신으로 밝혀 지며 이민자 단속이 더 강화됐다. ‘아메리카 퍼스트’가 성탄절마저 지 배하는 트럼프의 미국에선 합법 이 민자도 차별의 시선을 견딜 때가 많다. 트럼프는 점등식에서 요한복 음 1장 4절을 인용했다. “그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들 의 빛이라.” 부디 그 생명의 빛마 저 미국인의 것이라고 우기지 말 기 바란다. 예수 정신은 국적이나 인종이 다르다는 이유로 차별하고 억압하는 배타주의가 아니라, 어떤 출신의 타자라도 포용하려는 ‘이 웃 사랑’에 있다고 믿는다. 가난한 자에게도 이민자에게도, 크리스마 스가 슬픈 날이 되지 않기를. “미 국에 있는 모든 사람들”에게, 메리 크리스마스!

‘케어브릿지 카나다 소사이어티’ 소사이어티’ 취약계층 위한 활동 본격화 캐나다 사회가 급속한 고령화와 지 속적인 이민 증가라는 구조적 변화 를 겪는 가운데, 언어와 문화의 장 벽으로 인해 필수적인 의료·행정· 사회복지 서비스 접근에 어려움 을 겪는 이들이 여전히 많다. 이러 한 현실 속에서 CareBridge Canada Society(케어브리지 캐나다 소사이 어티, 이하 CCS)가 지역사회 기반의 실질적 돌봄을 목표로 본격적인 활 동에 나서고 있다.

CCS는 노인, 신규 이민자, 언어 소 수자, 경제적 취약계층을 주요 지원 대상으로 삼아, 단순한 안내나 일회 성 도움을 넘어 “사람 중심의 지속 가능한 지원”을 핵심 가치로 하는 비영리 단체다. 모든 개인이 존엄성 을 유지하며 공공·의료·사회 서비스 를 평등하게 이용할 수 있도록 돕는 것이 CCS의 사명이다. ▲의료·행정·일상까지 아우르는 ‘종 합 지원 모델’ CareBridge Canada Society의 가 장 큰 강점은 현실적인 필요에 기반 한 통합 서비스 구조다. CCS는 의료 현장에서의 전문 통역과 설명 지원, 정부·공공기관 방문 시 실시간 언어 지원, 법률·의료·보험 관련 문서 번 역 등 언어 장벽 해소에 초점을 맞 춘 서비스를 제공한다. 단순 번역을

넘어, 제도와 절차를 ‘이해할 수 있 도록 설명해주는 중재자’ 역할을 수 행한다는 점에서 차별화된다. 또한 병원, 클리닉, 관공서, 은행, 쇼핑 등 일상 이동이 어려운 시니어 와 장애인을 위해 안전하고 신뢰할 수 있는 교통·동행 서비스도 운영한 다. 휠체어 및 이동 보조기 사용자 를 고려한 맞춤 차량, 전문 운전기 사와 훈련된 자원봉사자를 통한 동 행 지원, 기상·교통 상황에 따른 유 연한 일정 조정 등은 현장 중심 단 체인 CCS의 철학을 잘 보여준다. ‘돌봄은 관계에서 시작된다’… 정 서적 연결에 주목 CCS는 물리적 도움 못지않게 사 회적 고립과 정서적 외로움 문제를 중요한 과제로 인식하고 있다. 정기 방문과 안부 확인, 시니어와 이민자 를 위한 사회 적응 프로그램, 다문 화 교류 활동, 가족 및 세대 간 의 사소통 중재 등을 통해 단절된 관계 를 다시 잇는 데 힘쓰고 있다. 이러한 접근은 ‘문제를 처리하는 기관’이 아닌, 사람과 사람을 연결하 는 커뮤니티 파트너로서 CCS의 정 체성을 분명히 한다. ▲예술과 문화로 마음을 잇다… ‘한울림 캐나다’ CareBridge Canada Society 산하

의 예술·문화 부문인 한울림 캐나다 (Hanullim Canada)는 CCS의 돌봄 철학을 문화 영역으로 확장하는 중 요한 축이다. ‘하나 되어 울리는 큰 울림’이라는 슬로건 아래, 전통 음악·무용·사물놀 이 공연, 시니어 참여형 워크숍, 커 뮤니티 초청 공연 등을 통해 정서 적 안정과 문화적 자긍심을 높이고 있다. 한울림 캐나다는 예술을 통해 세 대 간 소통을 촉진하고, 시니어들이 사회의 ‘지원 대상’이 아닌 능동적인 문화 주체로 참여할 수 있도록 돕는 데 의미를 두고 있다. ▲12월 16일 오프닝 리셉션… 지역 사회와의 첫 공식 인사 지난 12월 16일, CareBridge Canada Society는 미시사가 지역에 서 오프닝 리셉션을 열고 단체의 설 립 취지와 비전을 공유했다. 이날 행사에는 지역 사회 인사들과 커뮤 니티 관계자들이 참석해 CCS의 출 범과 향후 활동에 대한 기대를 전했 으며, CCS가 지역 기반 비영리 단 체로서 첫발을 내딛는 의미 있는 자 리로 평가됐다. ▲궁극적 목표는 ‘도움이 필요 없 는 사회’

그 자리 그대로

심상옥 국제 PEN 클럽회원

온 산야가 연두빛으로 치장한 5월 귀를 씻는 산새 소리 청아한 계곡을 타고 시원스러운 물줄기가 내리쏟는 산골짜기에 꽃은 그 자리 그대로 피는데 사람들은 나비처럼 이 자리 저 자리 왜 옮겨 다닐까 흐르는 물은 앞을 다투지 않고 잘만 흘러 가는데 사람들은 다투면서 벽을 쌓고 풀잎은 낫보다 시퍼렇게 날 선 표정으로 나의 시심을 핥키며 사색의 페이지를 베어버린다 곧게 뻗은 플라타너스 가로수 길이 티베르의 협곡을 묵묵히 걸어가는 노새처럼 침묵의 수행을 하고 있다 안에서부터 밖으로 밖에서부터 안으로 밀려드는 경험들과 상호 충돌하고 빚어지는 이미지들 움직이는 것들 그보다 더 되풀이는 왜 일어나고 있을까 이미지에서 시작해 이미지로 끝나는 꾸밈이 없고 솔직한 그대로 나도 내 자리에 그대로 여전히 나른한 그대로 되풀이를 즐기고 있다

[언어와 문화의 장벽을 잇는 돌봄의 다리, CareBridge Canada Society]

CareBridge Canada Society가 지 향하는 장기적 비전은 단순한 서비 스 확대가 아니다. 문화적·언어적·세 대적 차이가 존중받는 포용적 사회 를 만들어, 궁극적으로는 케어브리 지의 도움이 필요 없는 구조적 환경 을 조성하는 것이다. 이를 위해 CCS 는 커뮤니티 협력, 제도 개선을 향 한 연대, 지속 가능한 운영 모델 구 축을 단계적으로 추진해 나갈 계획

이다.

CareBridge Canada Society는 조 용히 찾아가 손을 내미는 방식으로, 오늘도 지역사회 곳곳에서 ‘연결의 다리’ 역할을 이어가고 있다. ▶문의 · 전화: 416-817-0888 · 이메일: info@carebridgecana.ca · 웹사이트: https:// carebridgecanada.ca/

bhc 치킨, 캐나다진출1년만에‘K-치킨 K-치킨’’돌풍 북미 가맹 사업 속도 낸다 다이닝브랜즈그룹의 치킨 브랜드 bhc가 캐나다 1호점 오픈 1주년을 맞 아 지난 11일(현지시간) 토론토 중심 부의 복합 쇼핑몰 ‘더 웰(The Well)’ 에 위치한 1호점 매장에서 기념행사 를 열고, 북미 시장에서의 본격적인 가맹사업 확대 계획을 밝혔다. 이번 행사는 지난 1년간 캐나다 시 장에서의 성공적인 안착을 축하하 고, 브랜드의 성장 가능성을 확인한

bhc, 캐나다 1호점 오픈 1주년 기념식

현지 파트너 및 관계자들과 함께 향 후 비즈니스 확장의 방향성을 공유 하는 자리로 마련됐다. 행사에는 남 화연 다이닝브랜즈그룹 해외사업본 부 전무를 비롯해 현지 예비 가맹 파트너사, 더 웰 몰 관계자, 현지 미 디어 및 인플루언서 등 100여 명이 참석해 의미를 더했다. 이날 bhc는 캐나다 1호점의 지난 1 년 운영 성과를 조명하며 북미 시장

에서의 경쟁력을 강조했다. 지난해 10월 문을 연 bhc 캐나다 1호점은 오픈 1년 만에 누적 방문객 11만 명 을 기록하며 지역 내 ‘K-푸드 핫플 레이스’로 자리 잡았다. 특히, ‘뿌링 클’, ‘맛초킹’ 등 시그니처 메뉴가 전 체 매출의 37%를 견인하고 현지인 의 입맛을 고려한 현지화 메뉴가 큰 인기를 얻는 등, bhc가 지향하는 ‘한 국식 프라이드치킨의 글로벌 표준 화’가 북미 시장에서도 통한다는 가 능성을 입증했다는 평가다. bhc는 이러한 1호점의 운영 경험 과 데이터를 바탕으로 북미 시장 내 가맹사업 확대 방향을 소개하고, 향 후 가맹설명회 등 구체적인 실행 계 획을 예고했다. 또한 단순한 매장 수 확장이 아닌, 검증된 수익성과 체계적인 본사 지원 시스템을 기반 으로 장기적인 파트너십을 구축하겠 다는 의지를 전했다. 남화연 다이닝브랜즈그룹 해외사 업본부장은 “캐나다 1호점은 지난 1년간 치열한 북미 외식 시장에서 bhc의 브랜드 저력을 증명해 낸 상

[남화연 다이닝브랜즈그룹 해외사업본부 전무가 bhc 캐나다 1호점 오픈 1주년 기념식에 참석해 기념 사를 하고있다. 사진=bhc치킨]

징적인 거점”이라며, “성공적인 현 지 안착 경험을 바탕으로, 이제는 본격적인 가맹 확장의 단계로 나아 가 캐나다 전역에 K-치킨의 맛과 문 화를 전파하겠다”고 밝혔다. 한편, bhc는 현재 홍콩, 말레이시 아, 미국, 캐나다 등 해외 8개국에서 38개 매장을 운영 중이다. ‘뿌링클’ 등 독보적인 메뉴 경쟁력과 철저한 현지화 전략을 바탕으로 글로벌 시

장에서 안정적인 성장세를 이어가고 있으며, 이번 행사를 기점으로 현지 가맹 희망자를 대상으로 한 설명회 를 본격화하며 북미 시장 공략에 더 욱 박차를 가할 방침이다. 다이닝브 랜즈그룹은 랜즈그룹 은 치킨 브랜드 bhc, 캐주 얼 다이닝 레스토랑 아웃백 스테이 크하우스, 한우 다이닝 창고43, 큰맘 할매순대국, 그램그램 등의 브랜드를 운영하는 글로벌 종합 외식기업이다.

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2025년 12월 25일 목요일

‘통일교 특검’ 받고 ‘2차 종합특검’ 내밀었다 여당 특검 셈법

김병기 더불어민주당 원내대표와 송언석 국민의힘 원내대표가 22일 오후 국회에 서 회동을 하고 있다. 오른쪽부터 더불어민주당 문지석 원내수석부대표, 김 원내 대표, 국민의힘 송 원내대표, 김은혜 원내정책수석부대표. 임현동 기자

팽팽하던 여야 간 특검 대치가 22일 새 국면에 접어들었다. 더불 어민주당과 국민의힘이 이날 통일 교의 정치권 금품 지원 의혹을 수 사하는 ‘통일교 특검’을 출범시키는 데 의견을 함께했다. 민주당 김병 기 원내대표·문진석 원내수석과 국 민의힘 송언석 원내대표·김은혜 원 내수석이 이날 국회에서 ‘2+2’로 만 나 회동한 결과다. 문 수석은 회동 후 “각자 통일교 특검 법안을 제출한 뒤 협의해 신 속히 실행하기로 합의했다”고 밝혔 다. 김 수석은 “(국민의힘은) 개혁 신당과 특검법을 논의했고 절충이 이뤄지고 있어 내일이라도 발의할 수 있다”며 “연내, 이른 시일 안에 민주당과 협의 절차를 마무리해서 통일교 관련한 (특검) 진행이 이뤄 지길 바란다”고 말했다. 양당 간 협의는 이날 오전 민주

당의 급작스런 입장 선회로 급물살 을 탔다. 전날까지만 해도 “현 단 계에서 (통일교) 특검은 전혀 고려 하고 있지 않다”(박수현 수석대변 인)는 입장을 고수하던 민주당 지 도부가 이날 오전 최고위원회의에 서 한목소리로 특검 수용을 주장 했다. 정청래 대표가 “통일교 특검 은 불가하다고 했으나, 못 받을 것 도 없다”고 선언했다. 김병기 원내 대표는 “여야 정치인 누구도 예외 없이 모두 포함해 특검할 것을 제 안한다”며 “헌법 위반이든, 형법 위 반이든 성역 없이 발본색원하자”고 했다. 전날 국민의힘과 개혁신당이 한 배를 타기로 한 것이 민주당의 특 검 방정식에 주요 변수로 작용했 다는 분석이 나온다. 특검 추천 방식과 수사 범위 등에 이견을 보 여온 두 야당이 온전한 협공 전선

을 구축하면서 민주당은 기존 전 략을 그대로 유지하기 어려워졌 기 때문이다. 전직 민주당 의원 은 “국민의힘의 특검 주장은 ‘내 란 수사 물타기’라는 이유로 거부 할 수 있다. 하지만 12·3 계엄 해 제와 전직 대통령 탄핵에 찬성한 개혁신당에는 얘기가 조금 달라진 다”고 했다. 정면 돌파가 오히려 유리할 수 있다는 당 안팎의 의견도 여러 경 로를 통해 당 지도부에 전달됐다 고 한다. 민주당 핵심 관계자는 “현 재는 전재수 의원에 논란이 집중되 고 있지만, 다 털기 시작하면 통일 교에 연루된 야권 인사들이 줄줄이 나올 것”이라며 “정치적으로 불리 하지 않을 것”이라고 주장했다. 문 진석 수석은 이날 비공개 의원총회 에서 “여론을 고려했다”고 특검 수 용 배경을 설명했다. 복수의 여권 인사에 따르면 정 청래 대표는 지난 19일 발표된 현 안 여론조사 결과를 본 뒤 입장 선 회를 고민했다. 한국갤럽이 16~18일 조사해 19일 발표한 자료에 따르 면 통일교 특검 찬성 응답이 62% 로 반대(22%)를 압도했다. 특히 민 주당을 지지한다고 답한 응답자의 찬성률(67%)이 국민의힘 지지층 (60%)이나 무당층(53%)보다 컸다. 지도부 소속 의원은 “해당 조사 발 표 후 정청래 대표가 ‘안 할 이유 가 있는 문제냐’는 의견을 주변에 두루 물었고, 대통령실과도 소통했 다”고 전했다. 대통령실은 이날 “전방위 수사가 필요하다”고 여당에 호응했다. 대 통령실 고위 관계자가 이날 “이재 명 대통령은 여야를 가리지 않고,

장동혁, 필리버스터 10시간 돌파

“여당 ‘내란몰이’, 지방선거 때문”

장동혁 국민의힘 대표가 22일 서울 여의도 국회에서 열린 제430회국회(임시회) 제2차 본 회의에서 '12·3 윤석열 비상계엄 등에 대한 전담재판부 설치 및 제보자 보호 등에 관한 특별 법안(대안)에 대한 수정안'에 대한 무제한 토론(필리버스터)을 하며 목을 축이고 있다. 뉴스1

22일 장동혁 국민의힘 대표의 무 제한 반대토론(필리버스터)이 10시 간을 돌파했다. 장 대표는 이날 국 회 본회의에 더불어민주당이 추진 하는 내란전담재판부 설치법(12·3 비상계엄 전담재판부 설치 및 제보 자 보호 등에 관한 특별법)이 상정 되자, 이에 반대하며 오전 10시 39 분쯤 필리버스터 첫 주자로 나섰다. 제1야당 대표가 필리버스터에 나선 것은 헌정사상 처음이다.

장 대표는 “이 법의 핵심은 외 부 영향이 개입되지 않도록 법원 이 임의 배당을 고수해왔던 기본 원 칙을 깨려고 한다는 것”이라며 “사 법부 수장에게 인사권을 부여한 것 은 사법부 독립의 핵심”이라고 말했 다. 장 대표는 민주당이 위헌 소지 를 고려해 법안을 수정한 것을 두고 도 “그 본질은 변하지 않았다. 대놓 고 앞문으로 들어가려다 슬그머니 창문으로 기어서 들어간다 해도 위

헌이 합헌이 되지는 않는다”고 비판 했다. 장 대표는 ‘노무현 정신’도 꺼냈 다. 그는 “대한민국 역사상 최악의 악법으로 기록될 것”이라며 “똥에 물을 풀어도 된장이 되지는 않습니 다. 압도적 다수의 힘으로 밀어붙이 는 것이 여러분이 주장하는 노무현 정신이냐”고 물었다. 이어 “다수결 은 결코 만능이 아니다. 노무현 정 신을 계승한다는 민주당이 과연 하 나라도 지키고 있느냐”고 반문했다. 장 대표가 민주당이 내란전담재판 부 등을 통해 ‘내란 몰이’를 이어가 는 건 내년 지방선거 때문이라고 주 장했다. 그는 “내년 지방선거 때까 지 계엄은 내란이라는 프레임을 끌 고 가는 것이 여권에 유리하다는 분 석”이라며 “나중에 위헌 결정이 내 려져도 이미 선거는 끝났을 테니, 이래도 죽고 저래도 죽으면 먹고 죽 자는 거냐”고 했다. 그는 “내년 지 방선거에서, 다음 총선에서, 그다음 선거에서 국민이 심판하게 될 것”이 라고 경고했다. 장 대표는 필리버스터에서도 헌법 재판소의 윤석열 전 대통령 탄핵 결 정이 내란죄 판단과는 무관하다고 주장했다. 그는 “헌법재판소 결정문 그 어디를 보더라도 계엄이 곧 내

지위고하를 막론해 통일교의 부적 절한 정치권 후원 의혹을 엄정하게 수사하라고 지시해왔다”며 “그 기 조에 부합하는 특검이라면 문제 될 것이 없다”고 말했다. 다만 민주당이 국민의힘이 요구 하는 특검만 하려는 건 아니다. 민 주당 ‘3대 특검 종합대응 특위’가 이날 정 대표의 통일교 특검 수용 발표 직후, 이른바 ‘2차 종합 특검’ 법안을 국회 의안과에 접수했다. 기존 3대 특검(내란, 김건희, 해 병대원) 수사에서 미진했던 전 정 부 관련 의혹을 대대적으로 파헤 치는 내용으로, 윤석열 전 대통령 의 내란·외환 혐의와 명태균 게이 트, ‘노상원 수첩’ 수거계획 등 14 개 수사 대상을 적시했다. 수사에 협조하지 않는 공무원에 대해 특 검이 문책을 요구할 수 있는 규정 도 있다. 여야가 특검 논의 테이블을 열었

지만, 향후 출범까지는 적잖은 난 관이 예상된다. 당장 특별검사 임 명 방식을 놓고 갈등할 여지가 크 다. 이날 민주당이 낸 2차 특검안 에는 민주당과 조국혁신당이 1명씩 추천해 대통령이 이 중 1명을 특별 검사로 임명하도록 하는 내용이 담 겼다. 국민의힘과 개혁신당은 법원 행정처장이 특검 후보 2명을 추천 하면 그중 1명을 대통령이 임명하 는 ‘제3자 추천’ 방식의 통일교 특 검안에 합의한 상태다. 그래서 국민의힘은 민주당에 ‘침 대 축구’라는 시선을 보내고 있 다. 박성훈 수석대변인이 “우려하 는 부분은 (민주당의) 논점 흐리기, 시간 끌기”라며 “최대한 신속하게, 어떠한 조건이나 단서도 없이 특검 을 즉각 수용하길 희망한다”고 밝 혔다. 이준석 개혁신당 대표도 “지 연 전술을 통해 물타기를 시도하는 특검은 안 된다”고 강조했다.

송언석 국민의힘 원내대표가 22일 오전 국회에서 열린 의원총회에서 발언하고 있다. 임현동 기자

李지지율53.4% 민주 44.1%·국힘 37.2% 이재명 대통령의 국정수행 지 지율이 지난주보다 0.9%포인트 하락한 53.4%를 기록했다는 여 론조사 결과가 22일 나왔다. 리얼미터가 에너지경제신문 의뢰로 지난 15∼19일 전국 18 세 이상 2521명을 대상으로 조 사한 결과에 따르면 이 대통령 의 국정수행에 대한 긍정평가는 53.4%로 집계됐다. 같은 리얼미터 조사에서 이 대통령의 지지율은 2주 연속 하 락세를 보였지만 일간 지표상으 로는 50%대 초중반 내에서 큰 등락 없이 횡보했다고 리얼미터 는 분석했다. 부정평가는 0.7%p 상승한 42.2%로 집계됐다. '잘 모름'은 4.4%였다. 지난 18∼19일 전국 18세 이

란죄를 의미하고 그래서 파면을 결 정한다는 내용은 찾아볼 수 없다” 며 “비상계엄 선포 절차에 헌법이 나 법률 위반이 있다고 해서 그것 이 곧바로 헌법상 국헌문란의 목적 을 가진 내란죄가 되는 것은 아닌 것이 법리상 명백하다”고 했다. 그러면서 “실제 비상계엄은 사 실상 2시간 만에 종료됐고 국회의

상 1007명을 대상으로 한 정당 지지도 조사에서는 더불어민주 당 44.1%, 국민의힘이 37.2%로 각각 집계됐다. 민주당은 지난주보다 1.7%포 인트 내렸고, 국민의힘은 2.6% 포인트 올랐다. 이밖에 조국혁신당 3.6%, 개 혁신당 3.0%, 진보당 1.6%의 지 지율을 각각 보였다. 두 조사는 모두 무선 자동응 답 방식으로 이뤄졌다. 대통령 국정수행 지지도 조사의 표본오 차는 95% 신뢰수준에 ±2.0%포 인트, 정당 지지도 조사 표본오 차는 95% 신뢰수준에서 ±3.1% 포인트다. 자세한 내용은 중앙 선거여론조사심의위원회 홈페이 지를 참조하면 된다.

권한 행사가 불가능한 상황도 초 래되지 않았다”며 “계엄에 대해 서 그것이 형법상 어떤 죄를 구성 하는지는 우리는 사법부의 판단을 기다려야 한다”고 말했다. 장 대표 는 필리버스터 내내 ‘내란’이란 표 현이 들어간 내란전담재판부 대신 ‘비상계엄특별재판부’라는 표현을 사용했다.

강훈식 “인천공항 ‘주차대행개편 주차대행개편’’ 문제 여부 점검해 보고하라” 보고하라”

강훈식 대통령 비서실장이 지난 21일 서울 종로구 총리공관에서 열린 고위당정협의회에 서 발언하고 있다. 김성룡 기자 www.cktimes.net

강훈식 대통령 비서실장은 22일 인천국제공항의 '주차대행 서비스 개편'과 관련해 인천국제공항공사의 업무에 문제가 없었는지 점검하라 고 지시했다. 안귀령 대통령실 부대변인은 이 날 서면 브리핑을 통해 강 실장이 용산 대통령실에서 주재한 수석보 좌관회의에서 '인천국제공항 주차대 행 서비스가 내년부터 이용자 불편 을 가중하는 방향으로 개편될 예정' 이라는 보도를 언급하며 이같이 주 문했다고 전했다. 특히 강 실장은 주차대행 서비스 의 이용 장소 변경, 프리미엄 서비 스 도입, 사업자 선정 과정의 적정 성 등에 대해 국민적 공감대가 부

416.736.0736 416.910.0928 1001 Finch Ave. W. #204 Toronto ON M3J 2C7

족하다고 지적하며 "점검이 필요하 다"고 말했다. 그러면서 "국토교통부와 협의해 주차대행 사업자 선정과 서비스 변 경을 포함해 인천공항공사가 업무 를 절차에 따라 공정하고 투명하게 수행하고 있는지, 국민 눈높이에 미 흡한 점은 없는지 철저히 점검해 보고하라"고 주문했다. 인천공항공사는 내년 1월 1일부 터 주차대행 운영 방식을 대폭 변 경할 예정이었다. 일반 주차대행 서 비스는 차량 인계 장소를 제1여객 터미널에서 4㎞ 떨어진 하늘정원 인근 외곽 주차장으로 바꾸고, 1터 미널 지상 주차장에서 제공하는 주 차대행 서비스는 '프리미엄 서비스'

라는 명목으로 요금을 2만원에서 4 만원으로 올린다는 것이다. 서비스 가격이 비싸지기도 하지 만 차량 인계 장소가 셔틀(배차간 격 10∼15분)로 10분 걸리는 곳으로 멀어지면서 승객 불편이 가중될 우 려가 있다는 비판이 제기됐다. 이에 국토부는 산하 기관인 인 천공항공사에 겨울 성수기 승객 혼란 방지를 위해 개편안의 적용 을 내년 2월 이후로 미룰 것을 지 시했다고 이날 밝혔다. 또 승객 비 용 부담과 출국 동선을 종합적으 로 고려해 승객의 공항 이용 편의 를 높일 수 있는 새로운 개편안을 수립하는 방안을 검토할 것도 함 께 주문했다.

사 회

2025년 12월 25일 목요일

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강남도심수놓은미디어아트…“연말분위기명당은이곳” 22일 오후 서울 강남구 지하철 2 호선 삼성역 5번 출구 앞. G20·케이 팝 광장 일대에 설치한 17대의 대형 디지털 사이니지(Digital Signage·디 지털 옥외광고물) 화면에서 ‘해치의 빛 선물’ 영상이 상영 중이었다. 서 울을 상징하는 상상 속 영물(靈物) 해치가 귀여운 루돌프가 돼 산타와 함께 시내 곳곳을 다니며 선물을 몰 래 전하고, 빛으로 도시를 환하게 밝힌다는 크리스마스 이야기다. 영하의 추운 날씨에도 시민과 내· 외국인 관광객 등은 가던 길을 멈 추고 4분 분량의 테마쇼에 푹 빠졌 다. 화면을 집중해 바라보거나 해치 를 담으려 스마트폰 카메라 셔터를 연신 누르기도 했다. 또 G20·케이팝 광장에는 높이 7.5m 크기의 ‘이브의 트리’와 눈으로 지은 한옥을 연출한 ‘윈터 스테이지’ 등이 환상적인 겨울 왕국 분위기를 더했다. 정효은(26)씨 는 “올해 연말 분위기 명당은 이곳 같다”며 “크리스마스이브에 친구들

이랑 또 올 계획”이라고 말했다. 서울 강남구는 내년 1월 3일까 지 삼성역 일대에서 대형 미디어아 트 축제인 ‘2025 강남 미디어 윈터페 스타’를 개최한다고 22일 밝혔다. 이 번 페스타는 스마트폰에 이은 제4의 미디어로 불리는 디지털 사이니지 를 최대한 활용했다. 코엑스 아티움 외벽의 곡면 사이니지의 경우 가로 80.9m, 높이 20.1m에 달한다. 여기에 파르나스 미디어타워 등 3개 건물, 6 곳에 설치된 16개의 대형 사이니지 를 통해서도 윈터페스타를 즐길 수 있다. 윈터페스타는 지난 19일부터 시작됐다. 22일에는 공식 시작을 알 리는 점등식 행사가 열렸다. 올해 윈터페스타의 경우 지난 10 월 삼성역 일대 옥외광고물 자유 표시구역을 ‘강남아이즈(Gangnam Eyes)’로 브랜딩한 후 처음 선보 이는 축제다. 세계인의 시선을 모 으겠다는 목표가 담겼다. 올해 윈 터페스타의 기본 콘셉트는 ‘원더월

(Wonderwall)’이다. 과거 한양 도성 성벽과 돌담의 선(線) 형태에서 착 안했다. 우리 전통 건축미를 현대적 으로 재해석해 강남 도심 속에서 새 로운 빛으로 다시 태어난다는 메시 지를 담아냈다고 한다. 대표 볼거리는 크리스마스 테마쇼 인 ‘해치의 빛 선물’이다. 오는 25일 까지 하루 14회 상영된다. 26일부터 내년 1월 3일까지는 새해 테마쇼 ‘플 레이 판타지 2026’이 대신한다. 2분 분량 영상에는 2026년 병오년(丙午 年)의 상징인 붉은 아기 말이 주인 공으로 등장해 희망의 메시지를 전 할 계획이다. 참여 행사도 풍성하다. QR코드로 접속한 뒤 크리스마스 소원을 쓰면 LED 화면 위에 띄워주는 ‘메모리 월’을 비롯해 빛이 관람객의 움직임 에 따라 반응하는 ‘비주얼월’, “병오 년 아무도 말리지 馬(말 마)!” 등 신 년 캘리그라피 카드를 받을 수 있는 ‘럭키 QR’, 광장 곳곳의 스탬프를 모

임대료깎아주고대출보증까지 대전,소상공인지원총력

이장우 대전시장이 공유재산 임대료 경감 지원 대책을 발표하고 있다. [사진 대 전시]

대전시가 소상공인 지원에 총력 을 다하고 있다. 임대료를 대폭 깎 아주고 대출 원리금을 성실하게 갚 아온 소상공인에게 특별보증을 한 다. 또 소상공인 카드결제 통신비도 지원한다. 올해 소상공인 지원 금액 이 총 1474억원에 달한다. 이는 형 편이 어려운 곳을 골라 지원한다는 점에서 모든 주민에게 돈을 나눠주 는 기본소득이나 소비쿠폰과 차이 가 있다.

22일 대전시에 따르면 시는 대전 시 공유재산에 세 들어 있는 소상 공인과 중소기업의 임대료를 60% 까지 인하한다. 업체당 인하 한도는 2000만원이다. 대전시 인하율은 17 개 시·도 가운데 울산시(80%) 다음 으로 크다. 대전시 공유재산은 대전 테크노파크, 대전컨벤션센터, 오정· 노은동농수산물시장, 역전·중앙로지 하상가, 한밭수목원·만인산휴게소 매점 등 공원·체육시설 1150곳이다. 이곳에 입주한 소상공인 등은 임 대료를 연간 105억여원 납부하고

있다. 이 중 소상공인 등 영세업체 가 점포 수의 97.7%, 임대료 87.4%를 차지하고 있다. 대전시는 임대료 인 하 혜택 규모가 49억원이 될 것으 로 본다. 자치단체 공유재산 임대 료는 지난 9월 ‘공유재산법 시행령’ 개정에 따라 감면이 가능하다. 이 개정안에 따르면 경기침체 시에 자 치단체가 임의로 임대료를 낮출 수 있다. 인하 기간은 지난 1월부터 연 말까지 한시적이다. 이미 납부한 임 대료는 감면 금액을 소급해 돌려받 는다. 대전시는 기존 ‘영세 소상공인 임 대료 지원사업’ 혜택을 본 업체는 중복지원하지 않기로 했다. 대전시 는 연 매출액 5000만원 이하 소상공 인에게 임대료를 60만원까지 주고 있다. 이는 공유재산 이용 점포 지 원 임대료와는 별도다. 이와 관련, 대전컨벤션센터에 입 점해 있는 성심당 DCC점은 환급되 는 임대료를 소상공인 정책에 써달 라며 반환했다고 한다. 성심당의 환

급액은 4900만원이다. 성심당의 지 난해 매출은 1937억원, 영업이익은 478억원이다. 이장우 대전시장은 “시 소유 재 산을 임차해 사용하는 소상공인과 중소기업 대상 임대료 감면 정책을 적극적으로 알리고 즉시 집행해 달 라”고 주문했다. 이와 함께 대전시는 성실하게 빚 을 갚는 소상공인과 대전 배달플랫 폼 ‘땡겨요’ 가맹 소상공인에게 대 출 보증을 서 준다. 성실상환 소상 공인 대상 보증금액은 225억, ‘땡겨 요’ 가맹점을 대상으로는 45억원을 마련했다. 특별보증을 이용하는 소 상공인은 연 2.7%의 이자로 최대 7000만원까지 신청할 수 있다. 대전 신용보증재단과 각 은행 영업점에 서 상담·심사를 받을 수 있다. 권경 민 대전시 경제국장은 “최근 정부 의 채무 감면 정책으로 상대적 박 탈감을 느끼는 성실상환 소상공인 을 위해 이런 방안을 마련했다”고 말했다. 시는 연 매출 3억원 이하 소상공 인이 월 60시간 이상 근무 근로자 를 3개월 이상 채용하면 인건비(2 명)로 150만원씩 준다. 또 유무선 카드 결제 시 사용하는 통신비도 최대 11만원까지 지급하며, 소상공 인이 병원에 입원하면 유급병가비 로 최대 102만원을 준다. 대전시는 소상공인 카드 결제 통 신비도 지원했다. 카드 결제 단말기 운용을 위해 지출하는 유·무선 통신 비용으로, 소상공인 8000개 업체가 대상이다. 또 소상공인과 비영리단 체 홍보 부담을 덜어주기 위해 보 유 중인 홍보 매체 1265면을 무료 개방했다.

대형 디지털 사이니지에서 크리스마스 테마쇼 '해치의 빛 선물'이 상영되고 있다.

아 X-MAS 엽서를 완성하는 ‘스탬프 투어’ 등이 마련됐다. 스탬프를 완성 한 관람객에는 강남아이즈 한정 굿 즈가 제공된다. 강남아이즈 관계자는 “올해 윈터 페스타는 강남 도심이란 공간성과 미디어 인프라를 결합해 시민과 관

광객에게 새로운 미디어아트 경험을 선사할 것”이라며 “앞으로도 상설 미디어아트 쇼를 운영하고 계절별 콘텐트를 확대해 강남아이즈를 도 심 속에서 가장 가까이 즐길 수 있 는 랜드마크로 발전시켜 나갈 것”이 라고 덧붙였다.

정희원 논란에 MBC도 손절 ‘라디오 쉼표’ 5개월 만에 폐지

정희원 저속노화연구소 대표가 진행하던 ‘정희원의 라디오 쉼표’ 웹페이지 메인 사진. 사진 홈페이지 캡처

MBC가 저속노화 전문가 정희 원 저속노화연구소 대표가 진행 하던 라디오 프로그램을 폐지했 다. 방송 시작 5개월 만의 조기 종료다.

MBC 표준FM ‘정희원의 라디 오 쉼표’는 지난 19일 방송을 끝 으로 막을 내렸다. 이 프로그램 은 올해 7월 첫 전파를 탔으나 5 개월 만에 편성에서 제외됐다.

MBC는 22일 “라디오 쉼표 진 행자의 개인적 사정으로 ‘라디 오 문화센터’를 편성하게 됐다” 며 “청취자들의 너른 양해 부탁 드린다”고 밝혔다. 최근 정 대표는 위촉연구원으 로 일하던 30대 여성 A와 불륜 의혹에 휩싸였다. 정 대표는 지 난 17일 A씨를 스토킹처벌법 위 반과 공갈미수 혐의로 서울 방 배경찰서에 고소했다.

이에 A씨는 19일 서울지방경 찰청에 정 대표를 상대로 위력 에 의한 강제추행, 저작권법 위 반, 무고, 명예훼손, 스토킹처벌 법 취반 등의 혐의로 맞고소하 며 법적 공방이 이어지고 있다. 정 대표는 2023년부터 ‘저속 노화’ 개념을 대중에 적극적으 로 알리며 주목받아왔다. 지난해 까지 서울아산병원 노년내과 교 수로 재직했으나 이후 퇴사했다. 유튜브 채널 ‘정희원의 저속노 화’를 운영하며 약 60만 명의 구 독자를 모았다. 이번 논란으로 정 대표는 지난 21일 서울시 건강총괄관 자리에 서도 물러난 상태다. 방송 하차 와 공적 직책 사퇴가 잇따르며 논란의 파장이 확산되고 있다.

안내견부터거북이까지…반려동물이름으로나눔동참 “제 인생의 동반자 이름으로 기부 했어요.” 대구 1호 ‘착한 펫’의 보호자인 허 경호(45)씨는 2023년 9월 정기기부를 시작해 2년 넘은 지금까지 매월 기 부를 하고 있다. 자신의 이름이 아 니라 자신의 5살 시각장애인 안내견 여울이의 이름으로 하는 기부다. 지 역 중등 교사인 허씨는 “지역사회에 안내견에 대한 선한 이미지를 심는 계기가 됐으면 좋겠다”며 “반려견 사료, 병원비 등 문제로 어려움을 겪는 가정에 도움이 되길 바란다”고 말했다.

22일 대구사회복지공동모금회에 따르면 반려동물 기부 프로그램인 착한 펫은 반려동물 명의로 나눔에 동참할 수 있는 정기기부 프로그램 이다. 개·고양이 등 동물의 종류와 관계없이 가입할 수 있으며 이미 세 상을 떠난 반려동물도 가입할 수 있 다. 매월 최소 2만 원 이상 정기기부 에 참여하면 반려동물 명의의 ‘착한 펫 회원증’이 발급된다. 반려동물 1500만 시대에 ‘인생에

동반자’ 이름으로 기부하는 분위기 가 형성되면서 현재까지 전국적으로 는 276호(올해 9월 기준), 대구에서 는 21호(지난 19일 기준)까지 나왔 다. 강아지·고양이뿐만 아니라 다양 한 동물이 가입하고 있다. 지난해 11 월 대구사회복지공동모금회에는 반 려 거북이가 착한 펫 12호로 가입하 기도 했다. 착한 펫 가입자를 통해 지역 기부 도 늘어나는 분위기다. 반려견 안나 의 보호자는 평소 다니던 동물병원 인 대구 라파동물병원에 “강아지 이 름으로 기부할 수 있다고 하더라” 며 “우리 강아지는 착한 펫에, 동물 병원은 ‘착한 가게’에 가입하는 게 어떻겠냐”고 권유했다고 한다. 착한 가게는 매월 3만 원 이상 정기적으 로 기부하는 프로그램으로 매장을 운영하는 자영업자·중소기업·병원 등 모든 업종의 가게가 참여할 수 있 다. 조의현 라파동물병원 원장은 이를 받아들였고 라파동물병원은 착한가 게 333호, 안나는 착한 펫 17호로 지

대구 1호 ‘착한 펫’ 여울이와 허경호씨(45). [사진 대구사회복지공동모금회]

난달 25일 동시에 가입했다. 조 원장 은 “나눔을 실천하게 돼 뜻깊다”고 말했다.

대구사회복지공동모금회 관계자는 “반려동물 이름으로 기부하다 보니 유지율도 매우 높은 편이다”며 “연 ID:ck_times

말정산 등 세제 혜택은 반려동물 주 인 명의로 받을 수 있으니 많은 관 심 부탁드린다”고 말했다. joongang_on

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2025년 12월 25일 목요일

고용허가제 외국인력 내년 8만명으로 줄인다, 조선업 쿼터는 일몰

김영훈 고용노동부 장관이 지난 9월8일 안호영 환경노동위원회 위원장과 함께 전북 완주군 외국인 고용 농가를 방문해 무더위 속 외국인 노동자들의 목소리를 청취하고 있다. 사진 고용노동부

내년 고용허가제 비숙련 취업비 자(E-9) 자격으로 들어오는 외국인 력 상한(쿼터)이 올해의 약 60% 수 준인 8만명으로 줄어든다. 올해 말 까지 한시적으로 운용해 온 조선업 별도 쿼터는 예정대로 없애기로 했 다.

22일 고용노동부에 따르면 정부 는 외국인력정책위원회를 열어 이 같은 내용을 담은 ‘2026년 외국인력

도입ㆍ운용계획’을 확정했다. 고용 허가제는 내국인 근로자를 구하지 못한 중소사업장에서 정부로부터 고용허가서를 발급받아 외국인력을 고용할 수 있도록 하는 제도다. 내년 E-9 쿼터는 8만명으로 올해 의 62% 수준이다. 노동부 관계자는 "코로나 직후 일시적으로 급증했던 외국인력 수요가 어느 정도 충족돼 고용허가 발급 규모가 코로나 이전

수준으로 안정화된 점, 최근 제조업 및 건설업 빈일자리가 뚜렷한 감소 세를 보이는 점 등을 고려했다"고 설명했다. 그간 정부는 산업현장 인력난에 적극적으로 대응하기 위해 E-9 외 국인력 쿼터를 늘려왔다. 통상 5~7 만명이던 규모를 2023년 12만명, 2024년 16만5000명으로 대폭 늘렸다 가 올해는 수요 감소 등에 13만명 으로 줄였다. 하지만 지난해에 이어 올해도 실제 비자 발급자 수가 당 초 예상의 절반에도 못 미쳤다. ‘업종별 쿼터’는 제조업 5만명, 농 축산업 1만명 등 7만명으로 정했 다. 업종 구분 없이 예상치 못한 상 황 변화에 탄력적으로 대응하기 위 한 ‘탄력배정분’은 1만명이다. 쿼터 는 일종의 ‘상한’ 개념으로 현장 수 요에 따라 언제든지 외국 인력을 활용할 수 있도록 도입 규모의 한 도를 설정한 것이다. 업종별로 예측 수요를 반영해 규모를 정한다.

2023년 4월부터 올해 말까지 한 시적으로 운영된 조선업 쿼터는 없 애고, 이전처럼 제조업 쿼터로 통합 해 운영하기로 했다. 노동부는 “조 선업체들은 제조업 쿼터를 통해 동

일하게 외국인력을 활용할 수 있으 므로, 이에 따른 인력수급의 어려움 은 없을 전망”이라면서도 “현장의 우려를 고려해 정부는 관계부처 합 동(노동부, 산업부, 국무조정실 등) 으로 조선업 인력수급 TF를 구성해 조선업 현장의 인력수급 현황을 상 시 모니터링할 계획”이라고 밝혔다. 이를 통해 외국인력 등 인력수급에 어려움이 발생하는 경우 즉시 조치 하는 한편, 조선업 근무 여 건 개선을 통한 내국인 고 용 확대 방안도 모색해 나 간다는 방침이다. 비수도권 인력난 해소를 위해, 비수도권 제조업체에 대해서는 추가 고용 한도 를 현행 20%에서 30%로 상 향 조정했다. 비수도권에 소 재한 제조업 유턴기업은기 업 규모와관계없이 외국인 을 고용할 수 있도록 하고, 외국인 추가고용 상한(50명) 도 없앴다. 외국인 가사관리사는 추 가 도입을 추진하진 않기로 했지만, 기존 가사관리사들 도 E-9 노동자와 동일하게

취업활동기간 연장 등을 적용하기 로 했다. 권창준 노동부 차관은 “외국인 취업자가 110만명에 이르는 상황에 서, 외국인력이 필요한 분야에 적정 하게 활용될 수 있도록 수급 설계 를 더욱 체계화해 나가는 한편, 외 국인노동자의 숙련향상과 권익 보 호를 위해 제도적 개선을 추진해 나가겠다”고 말했다.

규제도‘3040영끌’못막았다 3분기 신규 주담대 역대 최대 서울에 사는 직장인 A(33)씨는 올해 하반기 들어 휴일을 반납하고 아파트 ‘임장’(부동산 현장 탐방)에 나섰다. 6ㆍ27 대출규제 이후 추가 규제가 나올 수 있다는 소문에 마 음이 급해져서다. 높은 값을 부르는 집주인과의 줄다리기 끝에 A씨는 강서구의 한 아파트를 샀다. 규제지 역 주택담보대출 한도인 6억원까지 빚을 냈고, 매달 갚아야 할 원리금 은 약 300만원이다. 그는 “전셋집을

구하는 것마저 힘들 수 있다는 불 안감에 불리한 조건에도 서둘러 매 입했다”고 말했다.

A씨처럼 정부의 부동산 규제를 앞두고 급하게 ‘대출 열차’에 올라 탄 사람이 많았다. 통계로도 확인 됐다. 올해 3분기(7~9월) 30·40대와 수도권 거주자가 새로 받은 주택담 보대출이 각각 역대 최대 규모를 기록했다. 6ㆍ27 대출 규제도 ‘영 끌’(영혼까지 끌어모아 대출)을 통

한 수도권 내 집 마련의 열기를 식 히기엔 역부족이었다.

22일 한국은행이 처음 발표한 ‘차 주별 가계부채 통계’의 골자다. 한 은은 NICE 개인신용정보 데이터베 이스 가운데 약 235만 명의 표본을 추출해 통계를 냈다. 한은 가계부채 DB반 민숙홍 반장은 “차주의 특성 과 이용행태별 신규 취급액을 중심 으로 한 미시적 통계로, 기존 잔액 기준의 분석과 달리 현재의 동향을 잘 파악할 수 있다”고 말했다. 이번 통계에 따르면 올해 3분기 1인당 신규 주담대는 평균 2억2707 만원으로 2분기보다 1712만원 늘었 다. 지난해 4분기(2억648만원), 올 1 분기(2억1474만원), 2분기(2억995만 원) 주춤하다가 3분기 들어 증가세 로 돌아섰다. 반면 일반 대출을 포함해 전체 가계대출 신규취급액은 1인당 3852 만원으로, 전 분기 대비 증가 폭이 26만원에 그쳤다. 전체 가계대출의 절반 가까이(44.6%)를 차지하는 주 담대가 3분기 대출 증가세를 이끌 었다는 의미다. 민 반장은 “최근 규 제로 인해 대출 중단 흐름이 있고, 규제 직전에 실행한 대출들이 시차 를 두고 3분기에 반영된 측면에 있 다”고 설명했다. 연령별로는 30·40대가 빚을 새로 많이 냈다. 1인당 신규 주택담보대

서울 남산에서 바라본 아파트 단지 모습.

출은 30대가 2억8792만원으로 가장 많았다. 40대가 2억4627만원으로 뒤 를 이었다. 각각 역대 최대 규모다. 신규 주담대를 금액 기준으로 보면 30대(37.7%)와 40대(28.8%)가 66.5% 에 달한다. 지역별로는 서울 지역 차주(3억 5991만원)와 수도권(2억7922만원) 대출 금액이 컸다. 서울 지역의 신 규 주담대는 호남권(1억5539만원)의 2.3배에 달했다. 금액 기준 비중도 수도권이 63.2%로 다른 지역을 압 도했다.

1인당 주담대가 1712만원이 늘었 고, 전세자금대출도 355만원이 증가 했다. 전세자금대출(1억5478만원)은 2023년 이후 꾸준히 증가하고 있다. 주택 외 담보대출도 269만원 증가 했다. 반면 신용대출은 385만원 줄 었다. 6ㆍ27대책에서 ‘풍선효과’를 막기 위해 신용대출을 차주의 연 소득 한도로 제한한 영향이다. 다만 민 반장은 “6ㆍ27대책 이후 에 대출 둔화 흐름이 반영되어서

신규로 빌린 사람 수는 줄었다”고 설명했다. 돈을 빌린 사람은 줄고, 한 사람당 빌린 금액은 크게 늘었 다는 의미다. 30ㆍ40세대를 중심으 로 서울의 소위 상급지 중심의 갈 아타기나, 무리한 ‘영끌’을 통한 내 집 마련이 두드러진 것으로 해석 된다. 문제는 내년이다. 내년 초 금융 권의 연간 가계대출 총량 한도가 새로 설정되면, 그동안 억눌려 있 던 수요가 ‘오픈런’처럼 쏟아질 수 있다는 점이다. 석병훈 이화여대 경제학과 교수 는 “2027년부터 서울의 주택 공급 이 10년 장기 평균의 절반 수준으 로 줄어들 것이 예고된 상황인데, 여전히 뚜렷한 공급 대책은 없는 상황”이라며 “재건축·재개발에 대 한 정책 기조가 달라질 수 있다 는 신호를 분명히 보여줘야 ‘포모 (FOMO·기회를 놓칠까 하는 두려 움)’ 심리를 줄일 수 있다”고 짚 었다.

“HBM4 판 뒤집힐 수도” 이런 말 나온다, 삼성 이유있는 자신감

이재용 삼성전자 회장(가운데)이 22일 경기 용인 기흥캠퍼스 차세대 연구개발 센터를 방문했다. 이 회장이 국내 반도체 사업장을 직접 찾은 것은 2023년 10월 이후 2년2개월 만이다. [사진 삼성전자]

반도체 초격차 회복 시동 이재용 삼성전자 회장이 22일 기 흥·화성 반도체 캠퍼스를 방문해 차세대 반도체 기술 경쟁력을 점검 했다. 이 회장이 국내 반도체 사업 장을 직접 찾은 것은 2023년 10월 이후 2년 2개월 만이다. 해외 경영 www.cktimes.net

행보에 이어 국내 핵심 사업장을 직접 점검하며 반도체 사업에 힘을 싣는 모습이다. 삼성전자에 따르면 이 회장은 이 날 오전 경기 용인 기흥캠퍼스 내 차세대 연구개발(R&D) 시설인 NRD-K를 방문해 메모리·파운드

리·시스템반도체 등 차세대 제품과 기술 경쟁력을 살폈다. NRD-K는 공정 미세화에 따른 기술적 한계를 극복하고 차세대 반도체 설계·공 정 기술을 확보하기 위해 조성 중 인 최첨단 복합 연구개발 단지다. 삼성전자는 2030년까지 NRD-K에 약 20조원을 투자해 미래 반도체 기술 확보의 전초기지로 키울 계획 이다. 이 회장은 이어 화성캠퍼스로 이 동해 디지털트윈과 로봇을 적용 한 제조 자동화 시스템 구축, 인공 지능(AI) 기술 활용 현황을 점검 했다. 디지털트윈은 현실의 공장 과 장비, 공정을 가상 공간에 구현 해 실시간으로 분석·예측할 수 있 게 하는 기술로, 삼성전자는 이를 통해 공정 개발 역량과 생산 효율 을 동시에 높인다는 전략이다. 화 성캠퍼스에서는 전영현 DS부문장, 송재혁 DS부문 최고기술책임자 (CTO) 등 반도체 사업 주요 경영 진과 함께 글로벌 첨단 반도체 산 업의 기술 트렌드와 중장기 전략을

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논의했다. 이 회장은 현장에서 HBM, D1c, V10 등 최첨단 반도체 제품의 사 업화에 기여한 개발·제조·품질 담 당 직원들과 간담회를 갖고 현장 의견을 청취했다. 이 회장은 이 자 리에서 “과감한 혁신과 투자를 통 해 본원적 기술 경쟁력을 회복하 자”고 강조한 것으로 전해졌다. 삼성전자는 HBM 등 초기 AI 반 도체 시장에서 일시적으로 주도권 을 놓쳤다는 평가를 받았지만, 최 근에는 기술 경쟁력 회복에 속도를 내고 있다. HBM3E는 전 고객을 대상으로 판매선을 넓혀 올해 3분 기 판매량이 2분기보다 1.8배 이상 증가했다. 차세대 제품인 HBM4는 이미 개발을 완료해 주요 고객사에 샘플을 공급했는데, 최근 엔비디아 가 진행한 HBM4 품질 평가의 핵 심 관문인 시스템인패키지(SiP) 테 스트에서 전력 효율과 구동 속도 측면에서 긍정적인 평가를 받은 것 으로 알려졌다. HBM은 그래픽처 리장치(GPU) 등과 결합해 사용되

는 만큼, 서로 다른 공정에서 제작 된 칩들이 하나의 시스템 안에서 안정적으로 작동하는지를 검증하는 SiP 테스트가 품질 평가의 핵심으 로 꼽힌다. 이에 따라 삼성전자의 4분기 실 적 개선 기대도 커지고 있다. 범용 D램 가격 상승이 수익성 회복으로 이어질 것이란 관측이다. 증권가에 선 삼성전자의 4분기 영업이익이 18조원 이상을 기록할 것으로 보고 있다. 이 가운데 DS부문 영업이익 은 15조1000억원 안팎으로 전분기 대비 166%, 전년 동기대비 422% 증가할 것으로 추정된다. 앞서 이 회장은 미국을 방문해 글로벌 빅테크(대형 기술기업) 최 고경영자(CEO)들과 잇따라 만나며 AI 메모리와 파운드리 등 반도체 사업 전반을 챙겼다. 이 회장은 리 사 수 AMD CEO와 내년 HBM4 공급과 차세대 AI 칩 관련 파운드 리 협업을 논의했으며, 일론 머스 크 테슬라 CEO와도 만나 반도체 분야 협력 방안을 모색했다.

국

2025년 12월 25일 목요일

덴마크 ‘400년 우체국 편지’ 편지’ 결국, 역사가 됐다 덴마크가 400년 넘게 이어지던 우 체국 편지 배달 서비스를 중단한다. 급속한 디지털화로 편지 발송량이 급감했기 때문이다.

21일(현지시간) 영국 일간 가디 언 등에 따르면 덴마크 국영 우편 회사인 포스트노르드는 오는 30일 을 마지막으로 편지 배달 서비스 를 중단한다. 포스트노르드는 “덴마 크는 세계에서 가장 디지털화된 국 가 중 하나로 편지 수요가 급감했 다”며 “증가하는 온라인 쇼핑 수요 에 발맞춰 소포 배송에 집중할 것” 이라고 밝혔다. 가디언은 “덴마크 는 1624년부터 우체국 편지 배달을 했지만, 지난 25년간 편지 발송이 90% 이상 줄었다”고 전했다. 빨간색 우체통도 총 1500개가 철 거될 예정이다. 이미 철거된 우체통 중 1000여개는 최고 2000덴마크크로 네(약 46만원)에 온라인 사이트에 서 판매됐는데, 3시간 만에 완판됐 다. 포스트노르드는 우편 관련 인력 도 약 1500명 줄이기로 했다. 다만 2009년 스웨덴과 덴마크 우체국이 합병해 설립된 이 회사는 스웨덴에 선 편지 배달을 계속한다. 덴마크 정부는 실질적으로 바뀌 는 건 없다는 입장이다. 편지 배달 서비스가 완전히 사라지는 건 아니 라서다. 앞으로는 민간 배송사 다오 (Dao)가 포스트노르드의 역할을 이 어받는다. 덴마크 법에 따르면 국민 이 편지를 보낼 수 있는 수단이 반

드시 존재해야 하며, 이를 위해 정 부는 사업자를 지정할 의무가 있다. 다오는 올해 약 3000만 통의 편지를 접수했고 내년엔 8000만 통으로 규 모를 늘릴 계획이다. 대신 기존처럼 우체통에 편지를 넣는 게 아닌 고 객이 다오 매장을 찾거나 추가 요 금을 내고 가정 수거 서비스를 이 용해야 한다. 덴마크는 대표적인 디지털 강 국이다. 국민 대부분이 국가 디지 털 신원확인 시스템인 ‘미트아이디 (MitID)’를 통해 온라인 뱅킹, 전자 문서 서명, 병원 예약 등의 업무를 본다. 15세 이상의 인구 약 97%가 미트아이디에 등록돼 있으며, 각종

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“왜 감추나” 감추나”비판에… ‘엡스타인파일’ 파일’트럼프사진복원

행정 업무를 실물 우편물로 보는 사 람은 전체 인구의 5%에 불과하다. 우편 수요 감소는 주요 국가들 의 고민거리다. 영국은 지난 7월부 터 일반 우편을 기존 월~토 6일에 서 평일 2~3일만 배달하고 있다. 프 랑스는 2026년부터 이용량 감소 등 의 이유를 들어 우표값 인상을 예 고했다. 미국도 우정청(USPS)이 비 용 절감과 수익 다각화 등 대안 마 련에 고심 중이다. 한국 우정사업본부도 금융·복지· 공공서비스 등으로 서비스를 다변 화하고 있다. 다만 편지 배달 서비 스를 종료하거나 배달 빈도를 축소 하는 방안을 검토한 적은 없다. 미국 법무부가 21일 재공개한 엡스타인 파일 속 트럼프 대통령과 여성들 사 진. [사진 미 법무부 캡처]

지난 3월 덴마크 코펜하겐 베스터포트역에 설치된 우체통의 모습. [EPA=연합뉴 스]

“최대 징역 1335년형” 1335년형” ‘세계 최악’ 최악’ 갱단원 철퇴 나선 이 나라

미국 법무부가 미성년자 성착 취범 고(故) 제프리 엡스타인 수 사 관련 파일에서 삭제했던 트럼 프 대통령 사진을 21일(이하 현지 시간) 복원해 공개했다. 앞서 19일 법무부는 엡스타인 파일을 일부 공개하며 “피해자를 보호하기 위 해 트럼프 대통령이 나온 사진을 삭제했다”고 해명했으나 은폐 시 도라는 비판이 일자 수습에 나섰 다. 법무부는 이날 소셜미디어 엑스 (X·옛 트위터)에 “해당 사진을 일

시 삭제하고 추가 검토한 결과 사 진에 엡스타인 사건 피해자가 포 함됐다는 증거가 없다고 결론내렸 다”며 “해당 사진을 어떠한 수정 이나 가림 처리 없이 다시 게시했 다”고 밝혔다. 법무부는 19일 ‘엡스타인 파일 투명성 법’에 따라 엡스타인 사건 수사 관련 문서를 웹사이트에 공 개했지만 다음날 트럼프 대통령 모습이 담긴 사진을 포함한 자료 16장을 슬그머니 삭제해 논란이 일었다.

“70세까지 일할 수 있다” 있다” 기업35%가파격정책내건이나라

경로의 날을 맞아 단체로 체조를 하고 있는 일본 노인들. EPA=연합뉴스

엘살바도르 테러범수용센터에 수감된 죄수들. AFP=연합뉴스

갱단 척결 정책을 펴고 있는 엘 살바도르가 악명높은 갱단 조직원 들에게 최대 징역 1335년의 중형을 선고했다.

21일(현지시간) 미국 CBS 방송 에 따르면 엘살바도르 검찰청은 이날 42건의 살인과 실종사건 수십 건 등 각종 범죄에 연루된 갱단 ' 마라 살바트루차(MS-13)' 조직원 248명에게 징역형을 선고했다. 이들 중 한 명은 징역 1335년을 선고받았으며, 나머지 조직원들에 게도 463∼958년에 이르는 중형이 선고됐다. 이는 조직범죄 집단에 대한 "본보기" 차원이라고 엘살바

도르 당국은 밝혔다. 나이브 부켈레 엘살바도르 대통 령은 지난 2022년 3월 영장 없이 범죄자를 체포할 수 있는 '비상사 태'를 선포했다. 이 기간 9만명 이 상이 구금됐고 이 중 약 8000명은 무죄로 밝혀져 석방됐다. 이런 강력한 단속 이후 세계 최 고 수준이었던 엘살바도르 내 살 인 발생률은 역사적으로 낮은 수 준까지 떨어졌지만, 인권 단체 등 일각에서는 치안 당국이 공권력을 남용한다고 지적하고 있다.

MS-13은 엘살바도르를 기반으 로 한 국제범죄 조직으로, 살인·납

치·인신매매 등의 범행으로 악명이 높다. MS-13과 엘살바도르의 또 다른 유력 갱단인 바리오-18은 한 때 국토의 약 80%를 장악했던 것 으로 알려졌으며, 엘살바도르 정 부는 이들 갱단이 지난 30년간 약 20만명의 사망에 연루됐다고 보고 있다. 미국 정부는 올해 초 MS-13을 테러 집단으로 지정했다. 도널드 트럼프 미국 대통령은 MS-13을 겨 냥해 "아마도 가장 사악한, 세계 최악의 갱단"이라며 "그들은 병들 었고 광기에 찬 집단"이라고 언급 하기도 했다.

일본 기업의 약 35%가 직원들에 게 70세까지 일할 수 있도록 취업 기회를 제공하고 있는 것으로 22 일 확인됐다.

NHK가 이날 인용한 후생노동 성 자료(19일 발표)에 따르면 종 업원 21명 이상인 일본 기업 23만 7739개사 중 65~70세 직원들에게 취업 기회를 준 기업은 올해 6월 기준 8만 2748개사(34.8%)로 나타 났다. 전년 대비 2.9%p 증가한 수 치다. 일본은 정년을 법으로 정하진 않았지만, 사회 통념상 60세로 보 고 있다. 또, 초고령 사회에 맞춰 고용자가 원할 경우엔 기업에선 65세까지 고용을 보장하도록 의무

화하고 있다. 2020년부터는 70세 고령자들에게도 취업 기회를 주는 것을 노력 의무(법적 강제수단은 없지만, 적극적으로 노력해야 하는 의무)로 규정해 고령자 고용 확대 를 유도해왔다. 실제로 65세 이하 고령 종업원 을 대상으로 고용 확보를 시행하 는 기업은 전체의 99.9%에 달했다. 한편 해당 기업들이 고용을 연 장한 방식으로는 정년 초과 종업 원의 고용 계약을 연장하는 '계속 고용제도' 도입이 28.3%(6만7212개 사)로 가장 많았다. 또, 아예 정년 을 폐지한 기업은 3.9%(9367개사), 정년을 자체적으로 연장한 기업은 2.5%(6037개사)로 나타났다.

“용납될 수 없는 도살법”…英정부, 바닷가재 ‘산 채로 삶기’ 삶기’ 금지 영국이 바닷가재 요리를 할 때 살아있는 채로 끓는 물에 바닷가재 를 삶는 행위를 금지하기로 했다.

22일(현지시간) 가디언 보도에 따르면 노동당 정부는 갑각류를 살 아있는 상태에서 삶는 것은 "용납 될 수 없는 도살법"이라며 금지하 겠다고 밝혔다. 보도에 따르면 이미 스위스와 노 르웨이, 뉴질랜드에서는 산 채로 갑각류를 삶는 것을 금지하고 있 다. 영국은 지난 2022년 보수당 정권 에서 문어나 게, 바닷가재를 포함 한 무척추동물이 다른 동물과 마찬

가지로 고통을 느끼는 지각 동물이 라고 명시한 법안을 도입한 바 있 다. 동물복지단체들은 바닷가재를 전 기충격기로 기절시키거나 차가운 공기나 얼음에 노출한 뒤에 삶는 방식이 더 인도적이라고 주장해왔 다. 갑각류 보호단체 '크러스터션 컴 패션'의 벤 스터전 대표는 "의식이 있는 동물을 끓는 물에 넣으면 몇 분간 극심한 고통을 겪는다"며 "이 는 피할 수 있는 고문이고, 전기충 격과 같은 대안이 이미 널리 이용 되고 있다"고 주장했다.

노동당은 이날 산란계와 어미돼 지를 케이지에 가둬 사육하는 방식 도 금지하기로 했다. 또 강아지 번 식을 위한 '공장식 사육'도 앞으로 금지된다. 개에게 사용되던 전기충 격 목줄도 허용하지 않기로 했다. 양식어류에 대한 인도적 도살요건 도 도입한다. 번식기 토끼 사냥도 금지한다. 이런 조치에 대해 영국 내에서는 반대 목소리도 나왔다. 우익 성향 영국개혁당의 나이절 패라지 대표 는 "권위주의적인 통제 광기"라며 이번 조치를 비판했다.

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크리스마스 특집

2025년 12월 25일 목요일

박용덕 목사 토론토 소망교회

가슴앓이 프리픽

오래 전 크리스마스 이브의 어느 흐릿한 오후였습니다. 잘 아는 집 사님과 함께 트럭을 타고 아는 형 의 집을 찾아갔습니다. 한 겨울 휑 한 시골길을 조금 지나 낯선 동네 에 다다르니 허름한 집들과 지저분 한 골목길들이 훅 들어왔습니다. 형네 집을 알고 계시던 집사님의 뒤를 따라 차가 들어갈 수 없는 좁 다란 길을 한 참 걸어 들어가니 외 딴 집 한 켠이 보였습니다. 주변을 맴돌며 형의 이름을 몇 번이고 불 렀지만 대답이 없어 혹시나 하는 마음에 조심스레 방문을 열어 보았 습니다.

빼꼼히 열린 방문 안엔 이제 막 점심 때 먹은 라면 국물과 김치 쪼 가리들이 조그만 밥상에 그대로 남 아 있었습니다. ‘형은 어디에 갔을까?’ 방문을 닫고 주변를 돌아보는데 그제야 저 뒷켠에서 한 쪽 다리를 절뚝이며 그 형이 걸어 나왔습니다. 수줍은 듯 살짝 웃으며 인사하던 형의 해맑은 눈망울이 그 날따라 더 커 보였습니다. 그 때 제가 먼저 형에게 말했습니다. “형, 오늘 크리스마스 이븐데 같 이 교회 가요!” 그 당시 고등학생이었던 제가 그

렇게 형에게 먼저 이야기를 건넸지 만 형은 그냥 또 한 번 씩 웃고만 있었습니다. “그래, 용덕이 말대로 오늘 크리 스마스 이브인데 이렇게 있을거니? 차 가지고 왔으니깐 같이 교회 가 자!” 이어진 집사님의 따뜻한 권유에 도 역시나 형은 멋쩍은 미소만 지 었습니다. “너 점심때 또 라면 먹었구나?” 그제서야 웃으며 입을 여는 형. “네 ㅎㅎ…” 그리고 이때다 싶어 다시 한번 형 에게 권유를 해 보았습니다. “형, 오늘 밤에는 청년들도 여러 명 모이고 진짜 재미있을거야, 꼭 같이 가요!” 하지만 아무리 설득해 보아도 그 형은 꿈쩍도 하지 않았습니다. 무려

크리스마스 이브였는데도…그리곤 할 수 없이 집사님과 저는 “다음에 꼭 가 보겠다”는 힘 없는 약속만 듣 고 되돌아와야만 했습니다. 물론 그 이후로도 교회에서 그 형을 한 번 도 볼 수는 없었습니다. 그 날 형의 집을 뒤로 한 채 돌아 오는 길에 마침 눈이 조금씩 내리 기 시작했습니다. 그리고 돌아오는 차 안에서 집사님도 저도 그저 말 없이 머릿 속만 복잡했습니다. 그리 곤 저는 계속해서 혼자 속으로 되 뇌었습니다. “왜 그랬을까? 오늘은 크리스마스 이브 날인데…오늘도 그냥 혼자 저 렇게 지내려나?” 그 날 이후 아직 세상 물정 모르 고 살아오던 제 눈과 가슴에 이전 에는 보지 못했던 화려한 세상 뒷 편에 쪼그려 앉은 숨겨진 사람들이 보이기 시작했습니다. 그리고 그런 낯선 만남들이 하나 둘 쌓일 때마 다 어느덧 제게도 가슴앓이가 시작 되었습니다. 무엇을 할 수 있을까? 때론 발만 동동 구르고 그런 분들을 찾아다 니며 뭔가라도 해 드리고 싶었습니 다. 아픈 사모님을 홀로 수발드시던 섬마을 목사님에게, 한 숨만 가득했 던 깊은 산골로, 금새라도 쓰러질 것 같이 보이던 소녀 가장에게, 그 리고 가난 뿐 아니라 소망 없이 하 루 하루 근근히 살아가던 젊은이들

에게… 그러면서 시간이 지나고 어느새 목회의 길에 들어서 신학을 공부하 고 신대원에서도 누구보다 열심히 공부하고 언젠가 그런 분들에게 도 움이 되겠노라 싶어 뭔가 더 공부 해 보겠노라 유학의 길까지 떠나 저 멀리까지 돌고 돌았습니다. 그런데 참 희한하지요? 그토록 가 슴이 시려서 쪼그라 앉은 그 영혼 들을 품고 싶어 목회와 신학의 길 로 접어들었지만 어느새 주변을 보 면 그들은 온데 간데 없고 화려한 조명 빛 아래 멋진 양복을 입고 떠 들고 있는 나만 덩그러니 남아 있 네요… 그리곤 수 많은 사람들 안에서 목 회를 하다보면 때로는 가슴이 미어 터집니다. 돌아보니 어느새 수 십년 전 그렇게 씩 웃고만 있던 절뚝이 던 그 형의 답답했던 가슴이 내게 와 있더라는 겁니다. 올 해도 어김없이 크리스마스의 시즌이 다가왔습니다. 오래 전 그 형에게 그랬듯이 이젠 주님이 빼꼼 히 내 마음의 문을 열고 오셔서 말 씀해 주시기를 기다립니다. “박목사, 연말이라 이것 저것 참 피곤하지? 일하려고 하지 말고 그 냥 나랑 같이 나의 크리스마스를 함께 하지 않겠니???” 어떻해야 하나? 바쁘다는 말로 핑 계를 대야 하나???

토론토 동쪽에서 부른 성탄 찬양 최혁 목사 새사랑교회

토론토 동부에는 한인교회가 많 지 않습니다. 토론토 시내나 서부 지역과 비교하면 그 차이는 더욱 뚜렷하게 드러납니다. 스카보로를 지나 피커링, 에이젝스, 윗비, 오샤 와, 그 너머까지 이어지는 지역에 한두 곳의 한인교회가 있다고 들었 지만, 그 지역의 범위를 생각하면 적습니다. 그곳에 한인이 없는 것 은 아닙니다. 일터에서 하루의 대 부분을 일하며 보내는 한인들이 있 습니다. 토론토에 온 무렵부터 몇 해 동 안, 그 지역을 순회하며 비즈니스 를 하는 한인들을 만났습니다. 일주 일에 며칠은 시간을 내어 이곳저곳 을 다녔습니다. 대부분의 가게는 헬 퍼 없이 부부가 함께 운영하고 있 었고, 일년 내내 쉬는 날 없이 문을 열어야 하는 곳도 많았습니다. 손 님도 아닌 우리가 찾아가면 반가울 리 없다는 것을 알면서도 발걸음을 옮겼습니다. 그저 친구가 되고 싶었 고, 잠시라도 그들의 안위와 사업을

위해 기도하고 싶었기 때문입니다. 코로나 이전, 그곳에서 알게 된 몇 분과 함께 크리스마스 이브에 가게들을 찾아가 성탄 찬양을 부르 기로 했습니다. 성탄절에도 문을 닫 지 못하고 일해야 하는 분들이 계 속 마음에 남아 있었기 때문입니다. 노래를 잘 부르는 사람은 없었습니 다. 특별한 재능도 없었지만, 서로 시간을 맞추어 연습했습니다. 연습 이라 해봐야, 음이 맞는지 안 맞는 지 서로 웃고 넘어가는 정도였습니 다. 무엇인가를 잘하려고 한 것은 아니었습니다. 그저 그곳, 사람들의 삶의 자리로, 조금이라도 다가가고 싶었을 뿐입니다. 눈이 내리던 크리스마스 이브 오 후, 우리는 가게들을 하나씩 찾아 다니며 두세 곡씩 불렀습니다. “메 리 크리스마스!”라고 인사를 건네 고, 성탄 찬양을 부르고, 미리 준비 한 작고 소박한 선물을 전했습니다. 표정을 살피니 다행히 대부분은 마 다하지 않았습니다. 몇 가게를 돌고 나니 목은 점점 쉬어 갔습니다. 그 린뱅크라는 작은 마을에 있는 가게 에 도착했을 무렵에는 노래라기보 다 시골 할머니들의 단조로운 찬송 에 가까웠습니다. 높은 음은 더 이 상 올라가지 않았고, ‘고요한 밤, 거 룩한 밤’과 ‘저 들 밖에 한밤중에’를 목에 힘을 잔뜩 주고 불러야 했습

니다. 목은 쉬어 소리가 잘 나지 않 았지만, 마음만은 따뜻했습니다. 그렇게 성탄 찬양을 부른 지 일주 일쯤 지나, 그 가게를 다시 찾았습 니다. 그곳의 남자분이 조용히 이야 기를 꺼냈습니다. 자신은 교회를 다 녀본 적이 없다고 했습니다. 그런 데 그날 들었던 찬양이 마음에 오 래 남았다고 했습니다. 설명할 수는 없지만, 가슴이 따뜻해졌고 교회를 가야겠다는 생각이 들었다고 말했 습니다. 우리가 한 것은 노래가 아 니라, 예수님이 그날 그 가게를 방 문하신 것이었습니다. 그 이후 그 는 밤 10시에 가게 문을 닫고, 자정 에 드려지는 송년예배와 신년예배 에 참석했습니다. 온타리오 동쪽 먼 곳으로 이사갔다가 지금은 다시 서 쪽 먼 곳에서 사업을 하고 있다는 소식을 들었습니다. 토론토에 온 지 10년이 넘었지만, 교회 안에서 준 비된 성탄보다 교회 밖에서 경험한 그날의 성탄이 더 선명하게 기억에 남습니다. 성탄은 찾아오신 예수님을 기억 하는 시간입니다. 동시에 그 예수님 을 닮아, 누군가의 삶의 자리로 조 용히 걸어가는 시간이기도 합니다. 여전히 토론토 동쪽에는 교회가 많 지 않고, 찾아가는 사람도 많지 않 습니다. 모든 사정을 다 알지 못하 니, 없는 것처럼 느껴진다고 말하는

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편이 더 정확할지도 모릅니다. 코로 나 시기를 지나며, 인터넷조차 원활 하지 않은 지역에 사는 분들과 더 이상 교류하지 못했습니다. 그래서 마음 한편에는 여전히 빚진 마음이 남아 있습니다. 가끔 이런 생각을 해 봅니다. 재정이 있고 여력이 있 는 큰 교회가 있다면, ‘사역자’라는 이름보다 ‘친구’라는 이름으로 누군 가를 보낼 수는 없을까 하고 말입 니다. 정기적으로 찾아가 이야기를 듣고, 삶의 무게를 함께 나누며, 조 용히 기도해 주는 사람 말입니다. 성탄이 가장 필요한 자리는, 가장 외진 곳일 것입니다. 애써 찾아가지

프리픽

않으면 만날 수 없는 사람들이 있 습니다. 바쁜 일상 속에서 하나님의 은혜를 마음에 담기 어려운 이들이 있습니다. 그들을 찾아가 하나님의 은혜를 조용히 전하는 이가 필요합 니다. 가끔은 말이 아니라, 작은 선 물이나 짧은 방문, 혹은 한 곡의 노 래가 사람들의 마음을 움직일 때가 있습니다. 그 외진 곳에서 흐른 작 은 성탄 찬양 한 곡이, 때로는 가 장 큰 울림이 되어, 잊고 있던 마음 의 문을 열어주기도 합니다. 토론토 동쪽의 작은 가게들, 눈 내린 거리, 그곳에서 부른 소박한 성탄 찬양은 지금도 마음 깊이 남아 있습니다.

크리스마스 특집

2025년 12월 25일 목요일

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2025년 성탄, 사랑은 가능한가?

노하덕 목사 북방선교사

2025년은 우리 민족에게 여러모 로 남다른 해다. 그중 하나를 꼽으 라면 한강 작가의 노벨문학상 수상 이다. 그 중심에 한강 작가의 ‘희랍 어 시간’이란 작품이 자리 잡고 있 다. 이 작품에 대한 평가는 다양 한 방면에서 평론가들을 통해 활발 하게 이루어지고 있다. 오늘 필자 는 그 작품 속에 움트고 있는 조그 만 꽃망울에 대해서 말해 보려 한 다. 그 작은 꽃봉오리의 색깔이 사 랑이기 때문이다. 조금 왜소해 보 이지만, 오는 성탄을 사랑으로 마 무리하고 싶어 하는 사람이라면 이 작은 봉오리를 자세히 보는 것만 으로 가슴이 훈훈해질 것이다. 소 외된 이웃들을 품을 용기가 날 것 이다. “2025년 성탄, 사랑은 가능한 가?” 소설 ‘희랍어 시간’ 주인공을 따라가 실마리를 찾아본다. 연말이 다가오면, 한 해 동안 열 심히 사느라 남 돌아볼 겨를 없이 달려온 사람들도 연약한 이웃을 챙 기는 경우가 있다. 겨울이 춥지만 이런 착한 마음들이 세상을 살맛 나게 바꾸지 않나 싶다. 그런데 이 소중한 사랑의 계절에 '희랍어 시 간'이란 소설을 펼치는 이유는 뭘 까? 그 작품 속에 주제로 움트던 애틋한 꽃망울 하나 때문이다. “이 꽃은 뭐지?” 여기저기 살펴보다, 그 꽃의 뿌리가 사랑에 내리고 있음을 눈치챘다. 극한 상황으로 치닫는 그 작품 속 주인공들 삶 끝자락에 피어난 가슴 시린 사랑! 너무 애절 해서 눈물을 푹 쏟을 것 같다. 너무 척박한 환경 속에서 피어난 탓일 까? 이 불가사의한 사랑 망울에 당 황해하는 독자를 돕기 위해 작가는 희랍어 문법 하나를 소개한다. 헬 라어 중간태! 이는 작품 속 두 주 인공에게 핀 마음을 이해하도록 힌 트를 제공한다. 작품 중 중간태를 알기 위해 고 대 희랍어로 기록된 신약성경을 잠 시 펼쳐본다. 요한복음 1장 18절에

김카리스 구약학 박사

는 하나님을 본 사람이 없을 때, “그(예수)가 사람의 몸을 입고 인 간을 찾아와 (하나님을) 나타내셨 다”란 표현이 나온다. 아무도 하나 님을 본 사람이 없는데, 예수님이 사람들에게 하나님을 보여준다. 능 동태다. 동시에 이 일은 하나님에 의해서 나타내진다. 수동태다. 헬 라어는 이 양태를 절묘하게 중간 태 속에 아우르고 있다. 갈라디아 서 2장 20절 또한 중간태 이해에 도움을 준다. “내가 그리스도와 함 께 십자가에 못 박혔다.” 이 문장 의 동사는 희랍어의 중간태로 이해 될 수 있다. “나”란 주어가 능동적 으로 십자가를 받아들였으니, 능동 태다. 하지만, “나”란 주어는 그의 주인에 의해서 십자가에 못 박혔다 는 피동형을 취하고 있다. 그럼 무 엇인가? 그가 십자가에 못 박힌 것 은 “나”란 주어의 능동적 행동인 가? 그의 주인에 의한 피동적 결과 인가? 희랍어는 양자의 중간에 중 간태란 문법적 공간을 만들고 양태 를 자연스럽게 아우르고 있다. 바 울 사도가 십자가에 못 박힌 것은 자신이 원해서 짊어진 능동적 행동 이지만, 그의 주인에 의해서 못 박 힌 피동적 사건이라는 것이다. 그 자신이 십자가에 못 박힌 사건은 그 자신만의 능동적 사건 같지만, 동시에 그의 주님의 강권에 의하 여 이루어진 피동적 사건이기도 하 다. 바울 사도는 자신이 십자가에 못 박힌 사건을 능동태와 피동태를 절묘하게 아우른 중간태 속에 담은 것이다. 이 중간태 이해를 가지고 '희랍 어 시간'이란 작품 속으로 들어가 보자. 시력을 잃어가는 남자 주인 공의 절망적인 상황은 주인공의 의사와는 무관하게 나타난 피동적 인 것이다. 젊은 날 그의 애처로운 사랑은 한강 작가의 천재적 묘사 를 통해서 독자의 가슴에 얼음꽃 처럼 차갑게 맺힌다. 그의 삶이 전 개되어 가는 길을 따라가다 보면, 그의 남은 삶에서 의미 있는 열매 를 기대하기 어려워 보인다. 그가 원하지 않은 사건들이 피동적으로 차곡차곡 쌓인다. 그 절망적인 아 픔들은 구구절절이 독자의 마음을 후벼 판다. 그에 못지않게 여주인 공 처지 또한 짠하다. 그녀 역시 절절한 상황을 떠안고 나타난다. 너무 애절하고 기가 막힌 그녀의 처지가 자신으로부터 말하는 힘을 앗아가 버린 것일까? 그녀의 실어

증은 피동적으로 다가온 한(恨)이 너무 크게 뭉친 것이 아닐까 하는 의구심이 든다. 이렇게 시각을 잃 어가는 남주인공과 실어증에 빠진 여주인공이 희랍어 시간에 조우한 다. 이들의 만남 속에서 어떤 달달 한 미래를 기대하기란 쉽지 않아 보인다. 그들에게 피동적으로 다가 온 상황은 너무 추운 겨울이다. 탈 출구로 설정된 강의실에서 두 사 람의 만남은 한계만 확인할 뿐이 다. 상황을 역전시킬 동력이 없어 보인다. 피동적 상황에 몰려 막다 른 골목에 선 두 사람에겐 어떤 구원의 출구가 보이지 않는다. 앞 을 가로막은 담은 철벽 같다. 두 주인공의 몸부림이 절박하다. 그들 이 원하지 않은 이 피동적 상황의

도래는 우리 현실에서도 존재할 수 있기에 독자의 가슴은 더욱 미 어진다. 그렇다고 책을 덮어 버릴 수도 없다. 잠시 숨을 고른다. 그리고 혼 자 좀 뜬금없는 질문을 해 본다. 이 런 운명을 정말 피하고 싶은 것이 인지상정일 텐데, 그들에게 피동적 으로 다가온 절망적 현실은 탈출 구가 없는 것일까? 이런 극한 상황 속에서 우리 같은 신앙인들은 보이 지 않는 초월적 존재를 의지하면서 출구를 찾아가는 경우가 있다. 하 지만 작가는 이 작품 속에서 그런 세계를 터럭만큼도 언급하지 않는 다. 시각을 잃어가는 남자 주인공 과 언어 능력을 다시 찾고 싶어 하 는 실어증의 여자 주인공! 그들에 게 사랑 같은 건 사치스러운 장식 물일는지 모른다. 그만큼 삶이 너 무 절박하다. 여기까지 보면, 2025년 성탄절,

불멸이 인간이 되다 자들이다. 그들의 불멸에 대한 속 내는 이 세상의 삶이 만족스러워 계속 그 삶을 유지하고 싶어서인 지, 사후 세계를 믿기에 혹시 마음 에 거리낌이 되는 현생의 일이 많 아 사후에 맞닥뜨릴 삶이 두려운 것인지 알 수 없으나 그들의 생명 에 대한 집착과 영원을 원하는 마 음은 읽혔다. 크리스마스. 예수가 태어난 날을 기념하는 날이다. 사십여 명의 인 간 저자가 약 천오륙백여 년 간에 걸쳐 쓴, 예순여섯의 각 권을 모은 한 권의 성경을 개신교는 정경으로 두는데, 이 두꺼운 성경책에서 예 수에 대한 직접적인 묘사는 양으로

상대에 대한 조그만 이해로 불씨를 지피고, 잘 보이지도 않을 만큼 쬐 끄만 배려지만 상대와 나누기 시작 한다. 그 절박한 늪에서 내미는 두 주 인공의 가녀린 손길이 순간순간 구 원으로 이어진다. 존재감이 너무나 작아 보이지만, 그들이 잡으려고 몸부림치고 있는 대상은 너무 소 중하다. 끝까지 그들은 인간이기를 포기하지 않는다. 이 지점에서 주 인공들의 능동태는 동력을 일으킨 다. 내 코가 석 자라 상대의 아픔과 약함까지 생각할 여력이 없어 보이 지만, 보지 못하고 말하지 못하는 자신들의 약함은 오히려 상대의 깊 은 마음속에서 강점이 된다. 결국 서로의 아픔을 인식하고 배려하기 시작한다. 서로를 향한 이해와 배 려가 움트는 것이다. 이는 이내 꺼 지지 않을 불씨로 전달되어, 서로 에게 소중한 마음을 지펴낸다. 그

리고 그 작은 마음은 상대 안에서 위로로 자라고 마침내는 독자에게 감동으로 피어난다. 이는 모든 것 이 갖추어진 정원에서 찬란하게 피 어난 꽃들과는 비교할 수 없는 아 름다움이다. 그래서 독자들은 허우 적거리던 늪에서 가까스로 벗어나 사랑의 꽃망울을 피우는 주인공들 을 보며 "휴!" 안도의 숨을 내쉰다. 피동적 상황이 절망적이라고 삶을 부정하는 절박한 이웃들과 이 능동 적인 사랑 꽃을 나눌 이유를 보여 준다.

2025년 성탄, 사랑은 가능한가? 미움, 증오, 반목, 대결의 늪에서 많은 사람들이 허우적거린다. 폭력 과 비상식적인 일들이 세계 곳곳에 서 일어난다. 전광석화처럼 지나가 는 시간을 뚫고 어느새 성탄절이 성큼 다가왔다. 피동적으로 다가 온 차가운 현실은 추운 겨울로 우 리 곁에 동아리를 틀었다. 추위를 타는 사람들은 움츠러든다. 소망을 잃고 무기력감에 잠긴다. 이런 겨 울엔 화롯가에 둘러앉아 '희랍어 시간'에 등장하는 두 주인공의 사 랑 이야기를 들춰보면 어떨까? 그 들이 끝자락에 붙들고 있던 능동적 자세를 반추하고, 중간태 속에 피 워낸 그들의 사랑 이야기를 음미 해 보면 어떨까? 원치 않는 피동적 상황이라 포기하는 대신, 능동적으 로 우리 난제를 풀어갈 수는 없을 까? 원망이 답은 아니다. 절망은 더 욱 아니다. 내가 선 땅이 척박한 땅 이라도 능동적으로 길러 낼 '소망' 은 남아 있다. 선 자리가 허우적거 리는 늪지대라도 연꽃 한 송이 피 워 낼 만한 연못은 남아 있다. 절망 이 파도처럼 밀려오는 삶의 끝자락 에서라도 사랑의 불씨를 지피우던 두 주인공에게 아무도 영웅을 기대 하지 않는다. “황무지가 장미꽃같 이 피는 것을” 보며, “마른 땅에 샘 물 터지고 사막에 물 흐를 때”를 노래하고 싶어지는 감동은 한강 작 가에 대한 독자의 고마움이다. 결 국은 소중한 사랑으로 승화되고 비 상하는 '희랍어 시간'의 중간태 사 랑! 우리 형편이 애절하고 시린 처 지 같아 보여도 소중한 사랑 꽃망 울을 이야기하면서 성탄이브를 맞 이하면 어떨까? 너무도 추운 겨울 을 녹여 낼 것만 같은 남녀 주인공 의 사랑 꽃봉오리가 우리 주변에 새록새록 피어나도록! 그 움을 보 는 사람들의 봄이 설레도록! 중간 태의 사랑을 기다림으로!

선택한 이야기, 그들의 자손 이야 기, 그 자손이 이룬 민족, 국가, 그 리고 선택된 한 왕, 다윗과 그의 왕 위를 이어받은 자손들, 그들 정권 의 흥망성쇠, 그리고 그 왕족을 통 하여 나올 것이라 약속된 한 인물, 그 구원자를 예견하고, 기다리고, 기다리다 약속이 속히 성취되지 않 아 암울한 때, 그러나 또 시작되는 희망의 싹에 대한 암시 등이 구약 의 대략적 줄거리이다. 그리고 신 약 성경은 그 선택된 왕조의 계보 를 다시 되뇌며 약속되고, 기다려 지던 그 인물이 탄생했음을 공포 함으로 시작한다. 그리고 그의 행 적들이, 그의 죽음과 부활이 어떻 게 그가 하나님의 아들로, 인류를 죄의 구렁텅이에서 구원할 구세주 로 증명하는지 보여주고, 그를 만 난 개인들의 삶의 변화와 공동체의 형성, 즉 교회의 역사, 그리고 세계 로 확산되는 예수교, 그리곤 다시 오실 재림 구주로서의 예수에 관한 서술 등이 기록되어 있다. 즉, 성경 전체는 예수를 말한다. 그런 그의 탄생은 세계 역사 에서도 중요한 정점을 이루는데, 연대를 나누는 표시 철자인 BC 와 AD가 각각 Before Christ와 Anno Domini (주님의 해)의 약자 인 것만 보아도 적어도 이를 정한 당시 영향력 있던 이들이 이 사건 을 세계 역사의 분수령으로 생각 했음을 보여준다. 요한복음은 예 수의 탄생을 태초에 세상을 창조 하던 말씀이 육신이 되었다고 묘 사한다. 다른 말로 하자면, 영적 인 존재인 신이 육적인 인간이 되 었다는 것이다. 푸틴, 시진핑, 그리 고 그 자리에 함께 있었던 김정은 의 불멸에 관한 대화에서 그들이

원하는 영원한 삶을 살던 존재가 죽음이 운명인 인간이 되었다. 즉, 불멸이 인간이 되었다. 그게 크리 스마스가 기념하는 바다. 왜 그랬 을까? 왜 예수는 저들과 반대로 살기로 했을까? 예수의 다른 이름이 그 단서를 준다. 그가 태어나기 육, 칠백 년 전에 그의 탄생 의미를 알려주는 이름이 예언되었는데 바로 “임마누 엘”이다. 이는 히브리어로 “우리와 함께하는 하나님 (God with us)” 이란 뜻으로 예수의 탄생 시에 다 시 한번 그의 이름으로 확인되었다 (마1:23). 아담과 하와의 죄로 인한 타락 이후 성경이 말하는 인류에게 닥친 가장 큰 변화는 “죄의 삯은 사망”이기에 ‘영생’에서 ‘죽음’으로 옮긴 것이었다(롬6:23상). 거룩한, 즉, 죄가 없는, 하나님은 죄인과 함 께 할 수 없으시니 죄인인 인류 는 더이상 생명의 근원이신 하나님 과 함께 할 수 없었고, 인류는 더이 상 그와 같이 영생을 누릴 수 없었 다(시5:4). 인간의 노력으로는 어찌 할 수 없는 이 관계의 회복을 위해 결국 신이 직접 죄의 삯을 지불하 는 ‘지혜’를 낸다. 인간이 받았어야 하는 죄에 대한 형벌을 신이 인간 이 되어 대신 받는 ‘은혜’ 말이다. 그래서 다시 “우리와 함께하는 하 나님”이 되시기 위해 ‘불멸’이 인간 이 된 이유이고, 그의 미션이 이름 에서 확인된다. J. B. Phillips는 신 의 발자국을 가졌던 지구를 “방문 받은 행성 (The visited planet)” 이라고 했다. 이제 우린 그의 발자 국을 따르며 그와 ‘사귐’이 있어야 ‘불멸’이 되는 것이다. 영상에 나왔 던 불멸을 노리는 자들은 이 사실 을 알까?

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[사진출처:Canva]

지난 9월 러시아, 중국, 북한의 세 지도자가 모여 회의하면서 잠 시 사적인 대화를 나누며 걸어가 는 모습이 뉴스를 통해 전해졌다. 영상엔 그들의 음성이 담겼는데, 놀랍게도 그들의 대화 주제는 “불 로장생”이었다. 칠십 이세인 푸틴 은 “장기 이식을 계속하면 젊어지 고 불멸에 이를 수 있다”라고 이 야기했다. 그와 동갑인 시진핑은 그의 말에 소리 내어 웃었고, 카 메라에 잡히기 전에는 “요즘 칠십 세는 아이나 마찬가지”라는 말도 했다고 한다. 푸틴, 시진핑, 김정 은, 이들은 독재로 권력의 권좌에 서 내려오지 않을 듯한 정치 지도

사랑은 가능해 보이지 않는다. 하 지만 ‘희랍어 시간’은 여기서 끝나 지 않는다. 주인공들은 보이지 않 는 운명의 힘 속에 피동적으로 삶 을 방치하지 않는다. 누구를 원망 한다거나 운명 타령을 하는 건 더 욱 낯설다. 대신 그들의 삶에 대 한 자세는 처절할 정도로 능동적이 다. 저항할 수 없는 힘으로 몰려오 는 운명 앞에서 끊임없이 흔들리고 있지만, 인간이기를 끝까지 포기하 지 않는다. 능동적으로 버거운 삶 을 마주하고 있다. 자신들 앞에 다 가오는 삶의 실타래를 담담히 풀어 간다. 늪 속에 잠겨 가는 듯한 주인 공들이지만 무력하게 매몰되지 않 는다. 그들은 그 절망적 지점에서 능동적인 몸짓으로 손을 펼친다.

따지면 얼마 되지 않는다. 그러나, 프랑스의 법학자이며 사회학, 역사 학, 신학자인 자크 엘륄(Jacques Ellul)이 “성경 이야기는 시계가 아 니라 나침반”이라고 쓴 은유를 생 각해 보면 그렇지도 않다. 시계가 두 바늘로 제각기 다른 시간을 표 시하는 것과 달리 나침반은 어느 곳에 서든 북쪽을 가리키듯 성경 의 각각의 이야기들은 결국 이 예 수를 가리키고 있기 때문이다. 성 경의 첫 책인 ‘창세기’가 우주의 창 조 이야기에서 시작해서 인류의 발 생, 타락, 그리고 타락에서 인류를 구원할 인물에 대한 약속, 이스라 엘의 조상인 아브라함을 창조주가

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크리스마스 특집

2025년 12월 25일 목요일

낯선 땅, 빈 방 없는 세상에 찾아온 위대한 나그네, ‘임마누엘’

오광철 목사 해밀턴한인연합교회

살을 에는 듯한 차가운 바람이 옷깃을 파고드는 12월입니다. 이민 자들에게 이 계절은 참으로 복잡 한 감정이 교차하는 시간입니다. 거 리마다 화려한 캐럴이 울려 퍼지 고 쇼윈도의 불빛이 눈부시게 반짝 이지만, 그 축제의 불빛이 밝을수록 이방인의 마음 한구석에는 오히려 짙은 그림자가 드리웁니다. 두고 온 고향의 익숙한 골목길, 어머니의 투 박하지만 따뜻했던 밥상, 그리고 모 국어만이 줄 수 있는 편안한 정겨 움이 사무치게 그리워집니다. 낯선 언어와 이질적인 문화 속에서 우리 는 때로 군중 속의 고독을 느끼며, 화려한 축제의 주인공이 아닌 주변 부에서 서성이는 듯한 쓸쓸함을 마 주합니다. 비자 문제, 생계의 무게, 이민의 삶이 주는 고단함은 연말의

들뜬 분위기 속에서 더욱 선명하게 다가오곤 합니다. 그런데 성경을 들여다보면, 첫 번 째 크리스마스의 주인공들도 우리 와 꼭 닮은 ‘낯선 이’이자 ‘이주민’ 이었습니다. 누가복음이 전하는 성 탄의 밤은 낭만적이기보다 치열한 생존의 현장이었습니다. 만삭의 몸 을 이끌고 정든 나사렛을 떠나야 했던 요셉과 마리아는 로마 황제의 호적 명령에 따라 움직여야 했던 힘없는 서민이었습니다. 먼 길을 걸 어 베들레헴에 도착했을 때, 그들을 맞아 줄 따뜻한 ‘빈 방’은 어디에도 없었습니다. 결국 아기 예수는 가장 비천하 고 냄새나는 가축의 먹이통, 구유 에서 첫 숨을 쉬어야 했습니다. 그 뿐이 아닙니다. 태어난 지 얼마 되 지 않아 헤롯 왕의 위협을 피해 이 집트로 급히 피신해야 했던 그들의 여정은, 오늘날 국경을 넘으며 불안 에 떠는 난민 가족의 모습과 너무 나 닮아 있습니다. 예수는 태어나는 순간부터, 철저히 환대받지 못한 이 방인이자 나그네의 삶을 시작하셨 습니다. 크리스마스가 기념하는 것은 바 로 이 놀랍고 역설적인 사건입니다. 하나님이 사람의 몸을 입고 세상에 오셨다는 것, 하늘의 영광을 내려

사랑 때문이다

장동철 목사 은혜와평강 교회

밖에 나갔다 들어온 나에게, 딸래 미가 늘 하는 잔소리가 있다. “아빠 손 씻었어?”이다. 강원도 시골에서 자라서인지, 나는 위생 습관이 잘 안 들어 있다. 그나마 결혼을 하고 조금 고쳐 지기는 했지만, 딸래미가 원하는 수준에는 미치지 못한다. 어렸을 적 딸래미는, 항상 나에 게 껌딱지처럼 붙어있었다. 내가 소 파에 앉아 있으면, 목을 타고 올라 와 머리를 감쌌고, 누워있으면 품 에 파고들어와 얼굴과 귀를 만지작 거렸다. 그랬던 딸래미가 사춘기가 되자, 아내와 나에게서 점점 멀어졌 다. 아빠가 서운해 하자, 딸래미가 하는 말이… “어렸을 때는 아빠가 이렇게 지저분한지 몰랐지!”라고 말 한다. 그런 딸래미가 어느 날, 엄마 아 빠와 함께 자겠다고, 우리 방으로 왔다. 딸래미의 속셈은 뻔했다. 엄 마 아빠의 마음을 그런 식으로 녹

Story

January

[프리픽]

여, 밤 늦도록, 자기가 보고 싶었던 드라마를 실컷 보는 것이다. 그러거 나 말거나, 딸래미를 곁에 두고 싶 었던 아내와 나는, 제발로 우리에게 들어 온 딸래미를, 조건 따지지 않 고 받아들였다. 그리고 딸래미는 밤 늦도록 드라마를 보고, 우리 곁에서 잠들었다. 그날 밤 새벽에, 나는 화장실을 가기 위해 깨났다. 곤히 자다 화장 실을 다녀오는 일은 귀찮은 일이다. 그런데 언제 부턴가 그런 습관이 들었다. 화장실을 마치고 나오는데, 엄마 옆에서 자던 딸래미가 “아빠 손 씻었어?” 라고 말했다. 환청이었 다. 곤히 자는 딸래미가 그럴 리는 없다. 그래서 다시 화장실로 엉거주 춤 들어가 손을 씻었다. 그런데 다 시 잔소리가 다시 들리는 것 같았 다. “비누로 씻었어?”라고 말이다. 그래서 이번에는 비누칠을 해서 손

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2026.01.05(월) ~ 01.30 (금)

었지만, 오늘 우리 마음에는 이웃 을 위한 작은 ‘빈 방’ 하나를 마련 할 수 있습니다. 나와 같은 처지의 이민자에게, 혹은 더 힘겨운 겨울을 보내고 있을 누군가에게 건네는 따 뜻한 눈인사와 말 한마디가, 어쩌면 그들에게는 가장 위대하고 아름다 운 성탄 선물이 될 것입니다. 우리 가 손 내미는 그 이웃 안에서 우리 는 또 다른 임마누엘을 만나게 될 지도 모릅니다. 비록 몸은 익숙하지 않은 땅에 있지만, ‘함께하시는 하 나님’이 계시기에 이곳은 더 이상 타향이 아닌 은혜의 땅이 됩니다. 임마누엘의 주님이 함께하시기에, 우리의 겨울은 결코 춥지 않습니다.

지 말이다. 그 사랑은 사전에 박제 된 <정의(定義)>로서의 사랑이 아니 다. 살아서 흘러 넘치는 사랑이다. 그리고 행동하게 하고, 움직이게 하 는 힘이다. 성경은 “하나님 = 사랑”이라고 표현한다. 하나님 존재 자체가 사랑 이라는 것이다. 이 땅에 존재하는 모든 종류의 사랑은 그 근원의 정 점에 하나님의 사랑이 있다. 세상 은 그 사랑을 흉내 낼 뿐이다. 연인 들은 에로스로, 친구들은 필레오로, 부모들은 아가페로 말이다. 지금으로부터, 2025년전, 예수님께 서 이 땅에 오셨다. 그분은 하나님 이셨다. 이 땅에 오신 목적은, 십자 가에서 피를 흘리고 죽으시기 위함 이었다. 왜 그래야 했던가? 우리의 죄값을, 우리 대신 치르기 위함 이 었다. 왜, 꼭 그렇게 피 흘리고 죽어 야 죄값이 치뤄지는가? 그것이 하나 님께서 정하신 방식이기 때문이다. 성경에 의하면, “피 흘림이 없이 는 죄사함이 없다” 또한 “모든 것 은 피 흘림으로 정결하게 된다.” 그 리고 “피는 생명”이다. 죄사함과 정 결의 유일한 길은 <피 흘림과 죽음 >이다. 이것이 하나님께서 정하신 방식이다. 그런데 죄인인 우리에게 는 그 죄값을 치를 능력이 없다. 왜 냐하면, 우리가 죄값으로 <사망>에 넘겨지면, 그것으로 끝이기 때문이 다. 더 이상의 기회가 없기 때문이 다. 그래서 하나님은, 그 죄값을, 예 수님이 치르게 하셨다. 그리고 성경

은, 그 예수님께서 “근본 하나님의 본체” 라고 말한다. 십자가에 달리 신 분이 삼위일체 하나님이라는 뜻 이다. 아담이 범죄한 후에, 그는 하나님 께 이렇게 말했다. “하나님께서 나 에게 준 여자, 저 여자가 나에게 열 매를 주어, 내가 먹고 죄를 지었습 니다.” 라고 말이다. 죄의 책임을 여 자에게 돌리는 것 같지만, 본질적으 로 하나님께 돌리고 있다. 하나님 이 여자를 주셨는데, 그 여자가 선 악과를 먹게 했으니, 죄의 책임이 여자를 자신에게 준 하나님께 있다 는 것이다. 모든 것을 시작하신 이 가 주권자 하나님이시니, 죄의 책임 도 하나님께 있다는 교활한 논리를 펴는 것이다. 그 다음 하나님은 말 이 없으셨다. 그리고 2025년전, 예수 님께서 이 땅에 오셨다. 그리고 우리 죄의 대가를 스스로 짊어 지 셨다. 성경은 그가 “근본 하나님의 본체”였다고 말한다. 아담의 논리대 로라면, 정말 하나님께서 죄의 책임 을 지신 것이다. 사랑은 움직인다. 또한 움직이도 록 힘을 준다. 인내하게 하고, 희생 하게 하고, 생명을 내놓게도 한다. 그 사랑의 원천을 찾아 올라가면, 그 정점에 하나님이 계시고, 십자가 가 보인다. ‘아~! 십자가! 무엇을 어 찌 더 말할까?’ 12월 25일, 하나님께 서 사랑 때문에 이 땅에 오셨다. 그 리고 피 흘리시고 죽으시고 부활하 셨다.

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을 씻었다. 그리고 졸린 몸을 비틀 거리며 잠자리로 돌아갔다. 아내도 가끔 비슷한 잔소리를 한 다. 그런데 그 때에는, ‘너무 졸리니 그냥 넘어 가줘!’ 라고 말하고 은근 슬쩍 넘어간다. 아내가 짜증을 내 면, 못들은 체 등을 돌리고 잠든 척 하다. 그런데 딸래미의 요청에는 즉 각 즉각 응답한다. 귀찮다는 생각도 없다. 단지, 딸의 청을 들어주고 있 다는 생각에 마음이 흐뭇하기만 했 다. 그런 나를 보면서 스스로에게 물었다. ‘어떻게 딸래미 한테는 모 든 게 가능하냐?’라고 말이다. 그리 고 스스로 답하기를 ‘사랑하면 이렇 게 된다!’ 라고 말했다. 물론, 아내 도 사랑한다. 그런데 딸을 향한 사 랑은 뭔지 모르게 다르다. 더 강한 희생과 움직임이 있다. 부모가 된 사람들은 안다. 자식 을 향한 부모의 사랑이 어떤 것인

시는 분입니다. 사랑하는 이민자 여러분, 올해 크 리스마스에는 백화점의 화려한 선 물 상자보다 이 묵직하고 따뜻한 진실을 먼저 마음에 담으셨으면 좋 겠습니다. 당신은 결코 혼자가 아닙 니다. 낯선 이 땅을 걷는 당신의 고 단한 발걸음마다, 먼저 이방인의 삶 을 사셨던 예수의 깊은 이해와 동 행이 그림자처럼 함께하고 있습니 다. 당신이 흘리는 남모를 눈물을 그분이 아시고, 당신이 삼키는 한숨 을 그분이 들으십니다. 이제 우리가 그 따뜻함을 힘입어 작은 기적을 만들어갈 차례입니다.

2천 년 전 베들레헴에는 빈 방이 없

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놓고 인간이라는 좁고 불편한 옷을 입은 채 이 땅으로 스스로 ‘이주’ 해 오셨다는 것입니다. 그것도 화려 한 왕궁이 아니라 가장 낮고 소외 된 자리, 아무도 주목하지 않는 변 방으로 오셨습니다. 이 선택은 우연 이 아닙니다. 고단한 삶을 사는 이 들의 아픔을 먼 곳에서 관망하거나 말로만 위로하는 것이 아니라, 그 아픔의 한복판에 들어와 ‘함께’ 겪 겠다는 사랑의 의지의 표현이었습 니다. 예수는 스스로 이방인이 되심 으로서, 지금 낯선 땅에서 외로워하 는 모든 나그네의 진정한 친구이자 동반자가 되기를 선택하셨습니다. 여기에 크리스마스가 품고 있는 본질적인 희망이 있습니다. 바로 ‘임마누엘’, “하나님이 우리와 함께 계신다”는 약속입니다. 서툰 언어 때문에 무시당했다고 느낄 때, 불확 실한 미래 앞에 밤잠을 설칠 때, 혹 은 아무도 내 이름을 진심으로 불 러주지 않는 것 같은 고립감을 느 낄 때, 그분은 그 모든 감정을 이미 몸으로 겪으신 분으로서 우리 곁에 계십니다. 하나님은 준비된 이들의 화려한 잔치가 아니라, 갈 곳 없어 서성이는 춥고 빈 마음속으로 가장 먼저 찾아오십니다. 그분은 우리의 외로움을 아시는 분일 뿐 아니라, 그 외로움 ‘안에’ 들어와 함께 머무

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알고 투자해야합니다. 분양 콘도 투자시대 지났고 기존 주택/콘도에 투자할 시대 【년 10% ~ 15% 수입 창출기회】 ö÷1ø1ùú û1÷ü1³ 1ý 1í 9öþ1ÿ~þ1ý 1}| ~÷1ø1Ìè1{ 19[\]ÿ1^_`@?>=ÿ1<>;=:`>/;_.>ÿ1 1111111111111111111111111111 /;_.>.?<-:1`>,;`+1}| *÷1ø1íÜ1Ü)1(1'î&1{ 19>%_?$:#1 " 1}| !÷1ø1Ñ01 1}|1(1ý 21¢í

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☎문의 : 705. 818. 4027

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2025년 12월 25일 목요일

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홈베이킹시즌이돌아왔다 속편한케이크·식사빵은어떨까

지난 4일 진행한 쿠킹클래스에서 이미경 요리연구가는 가루쌀을 활용한 브라우니 (사진 왼쪽)와 포카치아 만드는 법을 소개했다. 사진 지글지글클럽 .

연말이 다가오면 식탁 위에도 작 은 변화를 주고 싶어진다. 소중한 사람들과 함께하는 홈파티나, 직접 만든 디저트로 연말 분위기를 더해 보고 싶은 이들도 많다. 이런 바람 을 가진 이들을 위해 초보자도 쉽 게 도전할 수 있는 베이킹 클래스 가 지난 4일 열렸다. 농림축산식품 부와 한국농수산식품유통공사(aT) 가 준비한 가루쌀 베이킹 클래스다. 이날 수업은 식문화 소셜 커뮤니티 ‘지글지글클럽’을 통해 온·오프라인

으로 동시에 진행됐으며, 자연밥 이 미경 요리연구가가 가루쌀의 특징 과 활용법을 중심으로 베이킹 과정 을 소개했다. 클래스의 주제는 ‘가루쌀로 만드 는 브라우니와 포카치아’다. 달콤한 디저트와 식사빵을 한 자리에서 배 울 수 있도록 구성했다. 이미경 요 리연구가는 “가루쌀은 농촌진흥청 에서 개발한 우리 쌀 품종으로, 물 에 불리지 않고 바로 제분할 수 있 는 것이 특징”이라며 “용도에 따라

가루쌀은 물에 불리지 않고 바로 제분할 수 있는 국내 개발 분질미로, 베이킹에 부 담 없이 활용할 수 있는 것이 특징이다. 사진 aT .

박력분·강력분처럼 나뉘어 있어 베 이킹에 맞게 선택해 사용할 수 있 다”고 설명했다. 이어 “특히 가루쌀 로 만든 빵은 수분감이 좋아 다음 날에도 촉촉함이 유지되는 점이 장 점”이라고 덧붙였다. 먼저 함께 만든 메뉴는 브라우니 다. 은은한 단맛과 촉촉한 식감이 특징인 디저트다. 이미경 요리연구 가는 “오늘 만들어볼 브라우니는 달걀과 가루가 비교적 넉넉히 들어 가 푹신푹신한 식감이 매력”이라며 “달걀과 가루를 줄이고 초콜릿 비 율을 높이면 쫀득한 식감이 되지만, 오늘은 초보자도 부담 없이 만들 수 있는 배합으로 준비했다”고 말했다. 반죽은 오래 섞기보다 살살 섞어주 는 것이 포인트다. 이날 브라우니에는 밀가루 대신 우리나라 신품종 ‘가루쌀’을 사용했 다. 이미경 요리연구가는 “가루쌀 은 물에 불리지 않고 바로 제분할 수 있는 분질미로, 쌀 특유의 담백 한 단맛과 속이 편안한 맛이 장점” 이라며 “우리나라에서 개발된 품종 으로 베이킹을 처음 해보는 분들도 부담 없이 활용할 수 있다”고 설명 했다. 특히 브라우니처럼 발효 과정 이 필요 없는 제과에는 가루쌀 박 력분이 적합하며, 글루텐이 없어 밀 가루가 부담스러운 이들에게도 대 안이 될 수 있다는 점을 덧붙였다. 브라우니가 오븐에서 구워지는 동 안에는 포카치아 시연이 이어졌다. 가루쌀로 만든 포카치아는 조직이 촘촘하면서도 부드러운 식감이 특 징이다. 올리브오일에 찍어 먹거나 샐러드와 곁들여 식사빵으로 즐기 기에도 잘 어울린다. 이미경 요리연 구가는 “이스트는 뜨거운 물에 닿 으면 활성화되지 않기 때문에 가루 와 먼저 섞은 뒤 따뜻한 물을 넣는 것이 중요하다”며 “설탕은 이스트 의 먹이가 되어 발효를 돕는다”고

기본 원리도 짚었다. 완성된 브라우니는 간단한 장식만 으로도 연말 분위기를 살릴 수 있 다. 이미경 요리연구가는 “생크림을 올리거나 슈거파우더를 살짝 뿌리 면 크리스마스 느낌을 더할 수 있 다”며 “작은 데코만으로도 홈파티 테이블이나 선물용으로 충분히 근 사해진다”고 말했다. 견과류는 아몬 드 대신 호두 등 취향에 맞게 바꿔 도 좋다고 덧붙였다. 연말을 앞두고 열린 이번 베이킹 클래스는 단순한 요리 수업을 넘어, 식재료와 먹는 방식에 대한 새로운 선택지를 제안했다. 가루쌀로 만드 는 브라우니와 포카치아는 집에서 도 충분히 도전해볼 수 있는 메뉴 로, 연말 홈파티를 준비하는 이들에 게 좋은 선택지가 될 수 있다. ▲Today’s Recipe 이미경의 ‘가 루쌀 브라우니’ “브라우니의 익힘 정도는 젓가락 이나 꼬지를 가운데 찔러 보았을 때 반죽이 묻어나오지 않는지 확인하 시면 됩니다. 오븐에서 막 꺼낸 브 라우니는 바로 자를 경우 모양이 쉽

게 부서질 수 있으므로, 충분히 식 힌 뒤에 잘라주세요. 브라우니 반죽 에 바닐라 익스트랙 1/4작은술, 또 는 바닐라빈 1/5개를 넣으면 풍미가 더욱 좋아집니다. ▲재료 준비 재료 : 가루쌀 박력분 50g, 코코 아 파우더 30g, 베이킹파우더 1/4작 은술, 다크초콜릿 100g, 버터 125g, 흑설탕 150g, 달걀 3개, 슬라이스 아 몬드 50g ▲만드는 법 1. 가루쌀 박력분·코코아 파우더· 베이킹파우더를 함께 체 친다.

2. 다크초콜릿, 버터, 흑설탕을 볼 에 넣고 중탕으로 녹인다.

3. ②에 잘 푼 달걀을 2~3번 나누 어 넣으며 섞는다.

4. ③에 체친 가루류를 넣어 고 루 섞는다.

5. 반죽 위에 슬라이스 아몬드를 올린다.

6. 180℃로 예열된 오븐에 반죽을 넣고 30분 굽는다.

가루쌀로 만든 브라우니. 사진 aT .

연말홈파티준비? 한국서먼저선보이는와인부터밀키트할인까지

웨이크버니가 공식 온라인 스토어 ‘하우스모드’를 열고 셰프 협업 간편식을 중심으 로 연말 할인 기획전을 진행한다. 사진은 임태훈 셰프의 자장면(왼쪽)과 김태성 셰 프의 파스타. 사진 웨이크버니

연말 홈파티를 준비하는 분들을 위한 셰프 협업 할인전이 진행됩니 다. 웨이크버니가 공식 온라인 스토 어 ‘하우스모드’를 열고, 스타 셰프 들과 협업한 제품을 중심으로 연말 기획전을 선보입니다. 넷플릭스 예 능 ‘흑백요리사 시즌1’에 출연한 임 태훈 셰프와 김태성 셰프의 레시피 와 노하우를 반영한 간편식 제품을 만나볼 수 있습니다. 임태훈 셰프 의 ‘철가방요리사’는 라드유를 활용 해 중식당 특유의 깊은 풍미를 살린 짜장면으로 주목받고 있으며, 김태 성 셰프의 ‘포노 부오노’는 생면 파 스타와 프리미엄 재료를 사용해 완 성도를 높였습니다. 연말을 맞아 반 값 특가와 골라담기 할인 등 다양한 프로모션도 함께 진행됩니다.

차(Tea)를 주제로 한 ‘티 오마카 세’ 트렌드가 확산되는 가운데, 차 와 어울리는 페어링 스낵이 나왔습 니다. 티젠이 프리미엄 차 원료의 풍미를 담은 저당 스낵 컬렉션 ‘티 오마카세’를 선보였습니다. 무당 프 리미엄 티 와플, 4겹 웨이퍼 사이에 차 향을 담은 무당 티 웨하스, 차와 크림치즈·어니언 풍미를 더한 저당 티 베이글칩 등 3종으로 구성됐습니 다. 말차·얼그레이·호지차·우롱차 등 다양한 차 원료를 활용해 차 고유 의 깊은 맛을 살린 것이 특징입니 다. 신제품 8종은 홈플러스 전국 매 장에서 순차 출시되며, 론칭을 기념 해 2개 구매 시 40% 할인 혜택을 제 공합니다. 연말, 특별한 식사를 계획 중인

티젠은 프리미엄 차 원료의 풍미를 담은 저당 페어링 스낵 컬렉션 ‘티 오마카세’를 출시 했다. 사진 티젠

나라셀라가 칠레 프리미엄 와이너리 몬테 스의 신제품 ‘몬테스 아이디 카버네 소비 뇽’을 한국에 선출시했다. 사진 나라셀라

분들을 위한 소식입니다. 롯데호 텔 서울의 프렌치 레스토랑 ‘피에 르 가니에르 서울’이 12월 한 달간 크리스마스 시즌 한정 코스 ‘파리 의 크리스마스(Taste of Paris : A Christmas Celebration)’를 선보입 니다. 런치 코스는 트러플 마요네 즈로 감싼 킹크랩과 푸아그라 호 얄, 저온 조리한 송아지 갈비와 감 자 뇨끼 등 섬세한 구성으로 마련 됐습니다. 디너 코스는 오세트리아 캐비어, 푸아그라와 전복, 랍스터와 겨울 트러플, 비프 웰링턴까지 더해 져 한층 풍성한 미식을 경험할 수 있습니다. 가격은 런치 21만 원, 디 너 40만 원(세금·봉사료 포함)이며, 디너 코스는 12월 24일부터 31일까 지 운영됩니다. 전 세계 출시보다 먼저, 한국에서 가장 먼저 만나는 칠레 프리미엄 와 인이 등장했습니다. 나라셀라는 칠 레 프리미엄 와이너리 몬테스의 신 제품 ‘몬테스 아이디 카버네 소비뇽’ 을 국내에 선출시합니다. 이번 제품 은 몬테스의 철학과 정체성을 집약 해 완성한 와인으로, 제품명 ‘아이 디(ID)’에는 브랜드의 아이덴티티를 담았습니다. 카버네 소비뇽을 중심 으로 블렌딩했으며, 몬테스 창립자 아우렐리오 몬테스가 직접 와인 메 이킹에 참여해 완성도를 높였습니 다. 신제품은 전국 코스트코에서 구

피에르 가니에르 서울은 12월 한 달간 크리스마스 시즌 한정 코스 ‘파리의 크리스 마스’를 선보인다. 사진 롯데호텔앤리조트

매할 수 있습니다. 색다른 방식으로 위스키를 즐기고 싶은 분들을 위한 클래스 소식입니 다. 페르노리카 코리아의 프리미엄 싱글몰트 위스키 브랜드 더 글렌리 벳이 위스키 클래스 ‘몰트&솔트 마 스터 클래스’를 선보이며 일반 참 가자를 모집합니다. 서해 천일염에 서 영감을 받아 소금의 감각과 싱글

몰트 위스키의 풍미를 결합한 테이 스팅 방식이 특징입니다. 실제 클래 스에서는 더 글렌리벳 12년·15년·18 년 시음과 솔트 스낵 페어링을 함께 경험할 수 있습니다. 클래스는 이달 말부터 내년 3월까지 서울 도심에서 진행되며, 네이버 검색을 통해 응모 할 수 있고 참가자는 추첨으로 선 정됩니다.

더 글렌리벳은 천일염에서 영감을 받은 위스키 클래스 ‘몰트&솔트 마스터 클래스’를 진 행한다. 사진 페르노리카 코리아 ID:ck_times

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2025년 12월 25일 목요일