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1 El Camino Martial Arts Magazine, nace con el objetivo de promover las artes marciales y llegar al mayor número de personas de modo digital, acorde a los tiempos y tecnologías. Esperemos sea de tu agrado y nos acompañes en este hermoso universo marcial, con el cariño de EditorJavierDirecciónCarlosDirecciónMarioDirecciónsiempre:Gráfica:SegniniFursa.Comercial:OmarUrbina.Editorial:AcostaSerrano.EnJefe(Versión en Ingles): SM Guy E. Larke. Las opiniones vertidas en esta revista son responsabilidad de cada persona que se pública y promueve; es realizada y distribuida con No.22-08 desde Montevideo Uruguay para el mes de Agosto. Gracias. 02INDICE:-QUEESLADEFENSA PERSONAL O DEBE SER? SBN Ramón Navarro 04 - CELULOIDE: PERRO SALVAJE MAESTRO J. Ricardo Félix 05 - CENTRO TRADICIONAL DE ARTES MARCIALES MÉXICO 06 - ENTRE HOT DOGS, VODKA y SBNARROZ?Javier Acosta 08 - JUDO PARA LA VIDA PROF. Marcelo Ehrlich 11 - ECONOMIA - TANG SOO DO Elias Pulgar Olguin 12 - MI KahoHISTORIANouchi 14 - PIENSA COMO UN AM SMaster Guy E. Larke 16 - KORYU vs GENDAI BUDO SENSEI Cecilia Salbuchi 19 - UNA EXPLORACIÓN DE LOS 8 CONCEPTOS DEL TSD: SHIN CHOOK SBN Mary Cayte Reiland 20 - 1ER TORNEO WTTSDU CHILE 21 - TANG SOO DO URUGUAY SBN Mario Segnini Fursa 22 - CONGRESO WTTSDU PANAMÁ 28 - ENTRA EN EL REINO DEL TAEKWONDO DE COMBATE SMaster Guy E. Larke 31 - DE BLANCO A NEGRO y DE NEGRO a... SBN Javier Acosta 32 - LUCHA Freakie-DoCANARIA 35 -LA PLUMA ES MÁS PODEROSA QUE LA SMasterESPADAGuyE. Larke 37 - HISTORIAS DE DOJO SENSEI Gerardo Balves 39 -LAS AM Y YO (Cap.11) PROFESOR Carlos Damasco 41 - EL MATE Y EL KARATE KSN Renso Perez 43 -ANDY HUG 45 - DYNAMIG TANG SOO DO Master John B. Correlje 46 - PELICULAS DE AM The Octagon

¿Como así? Mental mente todo en la vida pasa mentalmente primero sean técnicas o actitudes en la vida diaria sea esta la vida familiar, de trabajo o en la vida privada de uno. Aquí lo que importa es lo que uno le alimenta a su mente con lo que escucha o lee bueno lo que habla también y ve. Físicamente es tener buen estado de salud esto es mantener un buen control de su peso para empezar, pero hacer ejercicios que entrene su cuerpo entero mas que partes de su cuerpo es mas salud que no hacer nada. Aunque entrene en algún arte marcial y la tranquilidad que uno siente es la parte espiritual y de esto no abundare y no tiene nada que ver con Dios. Al tener una buena defensa personal y uno tiene que defenderse digamos tiene que pelear, pero no tiene buena salud o condición física por lo mas que sepa de lo aprendido de su arte marcial se va a cansar o agotar antes de tiempo y le será difícil salir airoso. La mejor actitud de defensa personal no es saber pelear o combatir es saber mantenerse precavido en la calle que es donde esta el riesgo de la vida de uno. Para esto es yo le llamo ´tener su estado de alerta alto´ que es estar pendiente del ambiente de uno por donde uno ande. Ya uno sabe distinguir si por donde uno va a pasar se ve gente rara que muestran actitud rara o que uno ve esa gente no son decentes para seguir por allí y lo mejor es cambiar la ruta de uno, aunque esta sea mas larga para llegar al lugar al que uno se dirige. También en las artes marciales se dice enseñan defensa personal pero lo que en realidad enseñan es a pelear o sea que le llaman técnicas, pero son combinaciones de pelea. Esto lo puede hacer cualquiera. Bueno el arte marcial tiene defensa personal que son dos rumbos. Uno es combatir y el otro es como dominar al contrincante sin tener que estarle pegando y se le aplicarían técnicas que llamémosle trabas. Lo primero que se le enseña en una Academia, Dojang o Dojo de arte marcial es que lo que se aprenderá allí es para defenderse no para buscar pelea. Que la humildad siempre debe perseverar. Lo de la humildad son varias cosas, pero lo principal si se tiene que defender es tratar de evitar la pelea por medio de hablar y apaciguar el ambiente que se esta formando y si no se puede entonces será pelear. La otra parte de la humildad esta en que si se tiene que defender y en la pelea ya la estas ganado no seguir pegándole más de lo necesario, pero si usted se decide parar la pelea y no seguirle pegando mantenerse alerta o sea no bajar su estado de alerta. También lo mejor es no pelear si es posible lograr apaciguar el ambiente con es persona con quien se esta discutiendo que es lo que casi siempre pasa antes de que se llegue a la pelea es no gritar ni cuadrarse porque al tomar esta actitud causa que el agresor se enoje mas y es casi seguro que

¿QUÉ ES DEFENSA PERSONAL O DEBE SER?

Cuando uno oye defensa personal y no conoce mucho sobre artes marciales cree es que se sepa defender en contra de alguien que lo ataque a uno y si aprende en algún arte marcial bueno ya me imagino ustedes tendrán su idea de que es defensa personal. La primera y principal defensa personal es la buena salud. Buena salud física, mental y espiritual.

Sbn Ramón Navarro Hola a todos, los saludo y espero estén bien al igual su familia y estudiantes o compañeros.

Yo Ramon Navarro 6to Dan de Song Moo Kwan HapKiDo, estoy expandiendo este arte en Latinoamérica a través de la International Song Moo Kwan HapKiDo Federation así que dese la oportunidad participando en esta expansión y si desea saber más escribiendo al WhatsApp +507 67808222 o pronto volveré a dar otro seminario virtual que anunciare por este medio el de Radio Cultural Charrua como en Instagram.

3 habrá Realmentepelea.para

lo que debe ser un arte marcial sería el arte de la paz ya que este debe ser para que la persona mejore si carácter. Volverse una mejor persona. ¿Ustedes me imaginan siendo una persona sin humildad? Yo serio un busca pleitos. ¿Vale la pena ser así? No realmente y si se arte marcial ser una buena persona. Claro que si debo tratar lo posible de apaciguar un ambiente y yo diga que no quiero pelear es por que se arte marcial y le hare daño. El arte marcial se supone es defensivo, pero realmente es ofensivo ya que el que lo sabe para defenderse va a tener que contra atacar y lograra defenderse. Sin embargo, la gran mayoría de los artistas marciales no andan peleando tan a menudo como para que el estudiante se diga esto es para pegarle al que se quiera meter conmigo. Esto es lo Levantarse de cabeza mejora la circulación del cerebro además de fortalecer el cuelloy las muñecas, relajar la columna y dar balance físico y emocional. que debe ser la defensa personal, aunque yo no tengo exactamente la razón o todas las respuestas es para la salud además de lograr mejorar su personalidad. Así que defensa personal es llegar a salvo a la casa más si has tenido que Meterédefenderte.micuña.

RicardoMaestroPERROOPERACIÓNSALVAJEJesúsFélix

¿Cuántas veces les han dicho: no hables de política ni religión? Cuando de niño ibas a la carne asada de la familia tus tíos le iban al PRI o al PAN por lo mismo no debías tocar ciertos temas. Luego en la misma escuela el debate parecía tener una connotación negativa ya sea porque plantea las diferencias entre dos individuos o grupos, se abordan temas tabú o los participantes simplemente se dedican a atacar a la persona y no a la búsqueda de argumentos. No sé si sea una cuestión del norte de México, del país o de Latinoamérica pero me queda claro que no tenemos la cultura del debate. En el momento que alguien plantea una idea que difiere de la nuestra nos gana la visera y atacamos al individuo al punto de convertirlo en un pleito personal. En resumidas cuentas el que practica el deporte del debate o se cree demasiado listo o es un buscapleitos. Pero si no tenemos la capacidad de aceptar o asimilar nuestras diferencias ¿Cómo vamos a estar preparados para entender o si quiera aceptar distintos modos de pensar o vivir? Es por eso que en este fin de semana hablaremos sobre el cine de un país multicultural como la India que ha sufrido en carne propia los males del fanatismo religioso. Operación perro salvaje es una película Hindú del 2021 dirigida por Ahishor Solomon. Basada en hechos reales, aborda el tema de los atentados ocurridos en la ciudad de Hyderabad a fines del 2011. Escondidas en dos bicicletas un grupo de muyahidines colocaron bombas que mataron a un total de once personas en sectores concurridos de la ciudad. Como ya lo han dejado entrever películas como Slumdog Millionaire 2008 a pesar de que la religión dominante es el Hinduismo también hay un porcentaje que profesa el Islam, el budismo, el cristianismo, etcétera. En Operación perro salvaje un ex combatiente, cuya familia ha sido víctima de los atentados, se encuentra retirado ya de la NIA, la agencia antiterrorista más grande de la India. El perro salvaje se ha ganado ese apodo porque no juega bajo las reglas de los cuerpos policiacos, al contrario tiene la reputación que los maleantes no sobreviven en sus misiones. El gobierno Hindú pretende convencerlo de salir del retiro para encontrar al autor intelectual de los atentados: Yasin Bhatkal. El problema es que a él y su grupo de soldados los mandan a Nepal en una misión encubierta sin tener los recursos de una misión Seoficial.supone que es una película de acción basada en hechos reales pero por lo mismo a veces carece de realismo y por momentos parece que estamos viendo una parodia protagonizada por los hermanos Almada. Las escenas de acción a veces parecen coreografías a lo Bollywood y no puede faltar la música que te recuerda que estás viendo una película Hindú. Definitivamente recomendable para aquellos amantes del cine que les gusta explorar el cine de diferentes latitudes. Es una película entretenida, que a veces se convierte en comedia involuntaria, pero aborda un tema muy serio como el de la lucha contra el terrorismo. La fórmula a veces parece un poco Hollywood ya que el protagonista es como un Rambo con alto contenido patriotero. Otro de los elementos que no pueden faltar es el de la corrupción, aunque en el caso del perro salvaje el héroe lucha en contra de ella. Para evitar caer en la islamofobia el director reparte diferentes credos entre los personajes del cuerpo élite heroico: hinduistas, un musulmán y un cristiano.

SBNgigantes…Javier

El Centro Tradicional De Artes Marciales Nace de la idea de no establecer un solo sistema como único y el estudio y enseñanza de la enorme variedad de artes marciales alrededor de la tierra, el estudio, la práctica, la historia, la técnica, la filosofía y sobre todo la apertura ordenada son las bases fundamentales de esta construcción, la cual se comienza a fraguar por el año de 2012, con el interés de Sbn Javier Acosta y el apoyo total de su Kjn Eduardo Martínez V. este último una leyenda mundial de las artes Acompañadomarciales. a lo largo de los años, por maestros de Ju jitsu Japonés, Wing Shun, Aikido, Karate, Tkd, Kick Boxing, Muay Thai y Tang Soo Do y habiendo practicado algunos de ellos por epacios prolongados y otros por periodos cortos, la duda se genera, se alinean las ideas y se forma este centro de estudios que hoy día, ofrece a sus alumnos, las diversas variables de la escuela Moo Duk Kwan, así como Aikido, Defensa Personal, Kick Boxing y un hibrido similar a las MMA, que dirige y estudia Ksn Donovan Aguirre, en los estudios de las armas Ksn Dr. Daniel Rodríguez y en el apoyo de organización las Ksn Melba Valenzuela y Ksn Taira Aguirre, todos ellos con la libertad de buscar y traer a es este proyecto las ideas y conceptos de aquellos que orbitan al mismo pero están en tribunas distintas, ya hace algunos años el CTAM ha rebasado fronteras y tiene relaciones de enseñanza con diversos países, así como su primer escuela filial en Las Tunas Cuba que dirige Ksn Alexei Pérez quien además es parte fundamental del estudio de las artes marciales, contamos con profesores avalados por el CTAM en Uruguay y Argentina para Kick Boxing y Moo Duk Kwan Taekwondo, hoy Sbn Javier Acosta, participa como asesor técnico de distintas organización alrededor del mundo en materia de enseñanza para la discapacidad física, gracias a su trayectoria como maestro voluntario en fundación teletón México, además, dirige la editorial de El Camino Podcast y hasta el día de hoy sigue fiel a su gran maestro Kjn Eduardo Marinez quien es parte de la promoción del Taekwondo Hall Of Fame 2019 y ostenta el grado más alto en México, así como un Dan Bon Directo de Kjn Hwang Kee. El centro tradicional de artes marciales es el mayor logro de Sbn Javier Acosta y cada uno de sus miembros, es tangible y crece solido cada día. Hoy junto a Sbn Mario Segnini de Uruguay, se estudia y practica fraternalmente el aprendizaje y la masificación de las artes marciales por medio de las tecnologías, es quien hoy recorre el do acompañando a Sbn Acosta y aprendiendo a la par en pro de sus alumnos, como ven, lo importante no es ser un gigante, es caminar con Acosta Serrano

ENTRE HOT DOGS, VODKA y ARROZ?

SBN Javier Acosta TODO CON EXCEPCIONES Para medir el crecimiento de un país, se toma en cuenta diversos factores. Ahora bien, estos mismos se colocan dentro o fuera de las potencias mundiales, en un símil entre estás potencias y el desarrollo de las artes marciales y sus diferentes organizaciones en cuál te encuentras?, con cuál te identificas?. Intentemos desarrollar a una idea, en dónde se busque en principio, reconocer nuestros fallos y aciertos cómo organización o en lo particular como individuos. Me permitiré desarrollar este análisis con base a mi experiencia y la manera en la que observó los movimientos del mundo. No es está una mirada científica, más bien es la visión personal del acontecer en los últimos tiempos. Así que expertos en geopolítica sigan haciendo su trabajo. Primeramente se encuentran los cinco incuestionables, aquellos que basan su poderío en el desarrollo militar y económico de sus países en orden serían: 1-Estados Unidos de América.

ContamosFrancia.ArabiaJapón.Inglaterra.Saudita.también con aquellas naciones que si bien no están dentro de las más poderosas es necesario mirar en su interior para entender que en algunos casos no es el poder sino la paz y tranquilidad que las mejores aliadas de la felicidad, en este caso haré mención al final de que debemos adoptar de algunas de Ahoraellas. bien como organización de artes marciales dónde te 1-Inviertesencuentras?en espionaje?. 2-Te preocupa si alguien ajeno 3-Gastascrece?. tu tiempo y dinero en desarrollar tu marca 4-Inviertesincansablemente?.enmanuales para todo tipo de 5-Desarrollascuestiones?.tuspropios eventos basados en ideas propias o bien copias 6-Atacasmejoradas?.demanera sistemática y en ocasiones sutil para dar un mensaje de que eres el heroe?.

También3-Rusia.2-China. se encuentran aquellas naciones que juegan un papel importante en este ajedrez, me veré en la necesidad de mencionar un par para efectos de comparativas.

7-Tienes fragmentado el alumnado con considerables 8-Ladiscrepancias?.violenciate rodea?.

9-Creas fondos para situaciones 10-Cuantoimprevistas?.tienes? Tanto vales. 11-Enfrentas con violencia tu retos sin importar el daño que le ocasiones a tus alumnos y 12-Desestabilizascompañeros?. y atropellas a otras organizaciones haciendo uso de tu superioridad? Si en algunas de esta preguntas dices si, entonces tienes algo de: -Estados Unidos o Rusia, que ambas tienen un enorme parecido con marcadas diferencias, pero para que exista protagónico de existir antagónico. (TODO CON 1-EXCEPCIONES)Notienesun perfil Invasor y por el contrario buscas crecer desde dentro, hasta el límite de tus 2-fronteras?Conrespetuosa discrepancia te unes para formar un núcleo poderoso, que garantice el crecimiento paulatino sostenido de tu organización con trabajo y 3-Dasesfuerzo?en ocasiones sin querer una imagen hermética y hasta cierto punto te extraña y llena de 4-Conmisterio?sigilo te involucras poco a poco manteniendo un perfil bajo con el preciso interés de tu propio

Sicrecimiento?enalguna de estas o en todas te sientes atraído, sin duda en ese sentido eres un símil chino.

(TODO CON EXCEPCIONES) Naciones como Japón, Inglaterra, Arabia Saudita y Francia, pasan a ser estrictamente socios de estos tres grandes monstruos, también en está lista se podría incluir a Turquía, Corea del Norte, Corea del Sur, Australia, Alemania y tenemos posteriormente un bloque de países con un desarrollo mucho menor, cómo México, Colombia, Argentina Tailandia y nada de entrar la poderosa Italia. Después tendremos a ese bloque de países qué se mantienen en paz intentando crecer poco, pero más preocupados por no disminuir como Uruguay, Panamá, Costa Rica y otros mas. En el último eslabón de la cadena alimenticia, aquellos a los que ni el nuevo lenguaje de los millennials con sus palabras extrañas les pudiera llamar nación y es que no son reconocidos como tal, más bien se les reconoce como territorios añadidos, el caso de Puerto Rico y Taiwán el primero añadido al país de las barras y las estrellas y el segundo al gigante oriental China; ahora bien que hemos visto todo esto, debo decir como mexicano no me siento del todo contento con mi gobierno, ni con los gobiernos anteriores. Sí bien México se ha mantenido con una política de no intervención a lo largo de la historia es lamentable pero entendible que aun no se termina de quitar la soga al cuello que los Estados Unidos le ha puesto, o bien el ángel de la independencia aún no le gana un solo round a la estatua de la Libertad, ya he visto la pelea infinidad de veces y no se ve para cuando.Estoúltimo es con el sentido de no ofender a nadie, no es mi interés, no esta en mi tomar las cosas de modo personal, pero si analizar cada guión de esta vida, que en lo particular es una fuente de elixir.

Conclusión propia: CTAM es similar a China no es de nuestro interés que intervengan en nuestros asuntos, ni el de intervenir en ajenos, sólo pretendemos aprender de todos y lo mejor de ser este símil de China es que también somos expertos en aprontar un amargo, tenemos un pájaro con dos alas, sin duda el pulque es bebida de dioses y me despido diciendo Goodbye see you next time… Sbn Javier Acosta CTAMDirector.World

JUDO PARA LA VIDA Prof. Marcelo Ehrlich Hola amigos lectores de la revista digital “El Camino”, en esta sexta entrega, abordaremos el tema de: Hacer solo el Arte Marcial/deporte de combate/sistema de combate, que hice siempre, mantenerme fiel a lo que me enseñaron y sigo repitiendo? Cambiar de actividad cuando siento que no tiene todo lo que busco? Practicar varias, complementando mis Todohabilidades?untema!La respuesta está en cada uno de nosotros. En notas anteriores, había comentado que cuando comencé con Judo (en la Asociación Cristiana de Jóvenes en Montevideo), a los 10 años, también lo hice con Boxeo, en forma simultánea. Esa diferencia en estas actividades, me llevaba a tener técnicas, situaciones, formas de abordaje, respuestas morales diferentes y experiencias que no se daban en las dos, de igual manera. No me daba cuenta en compararlas, solo practicaba y disfrutaba de ambas. Pero sin saber, ya iba manejando distancias de combate y respuestas diferentes! De esa época del Judo de la ACJ, solo quedamos en actividad … me sobran dedos de una mano para contarlos! Ya de jovencito me fui al Club L´avenir, donde se practicaba un Judo muy competitivo, muy fuerte y muy exigente deportivamente, todo el tiempo se dedicaba al entrenamiento para la competencia y a participar de todas las competencias. Si estabas lesionado, entrenabas igual, si estabas lesionado, competías igual. Seguí practicando boxeo un tiempo más (y su entrenamiento era muy fuerte como en el Judo, visitando lugares legendarios del Boxeo en Montevideo, dándote contra cualquiera), hasta que decidí solo Judo, por los tiempos, por la enseñanza organizada y orientada a ser un mejor Judoka (con todo lo que eso implica). De esa época en el L’avenir, solo quedamos en actividad… me sobran los dedos de una mano para contarlos! Paralelamente a Judo, comencé con la práctica de Taekwon-Do un tiempo y después con Karate Shotokan, ya que veía que en el Judo, no practicaban Atemis (golpes), pese a estar en su enseñanza organizada, pero como no se podían usar en la competición, no se aprendían ni practicaban. Y cuanto más practicaba, más me daba cuenta de lo similar en el concepto del combate libre, se me iban llenando los huecos, las dudas, las respuestas. Después vino Aikido y estudiando lo que podía complementar, veía que todo era parecido, solo que unos competían deportivamente y otros no. Unos se creían más tradicionalistas y otros más evolucionados deportivamente.

A partir de finales de los años 70, iba asiduamente a entrenar y aprender a Argentina y Brasil, con Maestros, como aquí no había. Y ahí terminé de comprender que todos somos ramas y hojas de un mismo árbol y raíces comunes. Los Maestros japoneses con los que aprendía, no solo hacían el Judo deportivo, sino el Tradicional, Jiu Jitsu, sistemas de defensa personal y eran abiertos a todas las actividades. En todas mis prácticas siempre me inculcaron la búsqueda de la excelencia, la mejora contínua, la actitud para el mejor aprendizaje y la enseñanza real, no la coreografía para un exámen o para una demostración. Y ahí comenzaron los problemas con los Profesores y Dirigentes de acá, que nunca aprendieron de gente de esa categoría y con esa visión, pero eso ya es historia pasada.

El Jiu Jitsu tradicional, vino en forma natural de la mano de esos Maestros, acompañando al Judo. Y siempre buscando algo más, vino el Jiu Jitsu brasileño, las MMA (Artes Marciales Mixtas), aparecieron luego los sistemas de combate y los sistemas basados en la realidad. Los Entrenadores/Profesores de Judo que vinieron a Uruguay brindando cursos y entrenamientos para la Federación Uruguaya, en su inmensa mayoría, practicaban también otras disciplinas de combate. Por supuesto venían a enseñar solo Judo, pero cuando veían que estabas en esa sintonía, también compartían lo suyo, se quedaban varios meses en Uruguay y podías comprender su forma de pensar. Por ejemplo: En los ochenta, el Entrenador de China Nacionalista (Chang Seng Ton) enseñaba también en la Escuela Nacional de Policía, practicaba artes chinas y Judo. El Entrenador de la Unión Soviética (Gairbeg Alivoulatov), practicaba también Sambo, luchas autóctonas de su país y Lucha Grecorromana y Olímpica. Gairbeg no usaba los códigos de conducta tradicional del Judo, no saludaba al sitio de honor del Dojo, no saludaba al entrar /salir del tatami, no te saludaba con una reverencia, se enojaba cuando veía que no podías entrenar tres veces al día, etc! El Entrenador de Corea del Sur (Han Hiun Dong), practicaba también TKD y nos enseñó Ssireum (Lucha tradicional coreana). Estos son solo tres ejemplos de la mentalidad de esas personas que venían a mejorar nuestro Judo de competición, ya en esa época complementaban técnicas de derribos y lucha de suelo de otras disciplinas, buscando aumentar el arsenal técnico, para las diferentes situaciones del combate deportivo de YJudo.hasta hace un tiempo, seguíamos viendo cómo se empleaban diferentes técnicas de lanzamientos y derribos en Judo, provenientes de otras disciplinas que se adaptaban al reglamento deportivo, y se desarrollaron técnicas de suelo, de otros deportes de combate, que se complementaban muy bien con la ya Laexistentes.Federación Internacional de Judo, eliminó de sus técnicas permitidas, varias que hacían que el judo, fuera perdiendo su esencia japonesa y se pareciera más a una lucha de grappling o lucha olímpica. Por eso es tan importante mantenerse actualizado, en lo que se puede hacer y en lo que no. Si soy un Entrenador/ Profesor, debo estar informado constantemente de las nuevas reglas de competición, para que mis competidores logren los mejores resultados deportivos, perder un combate o una medalla por infringir reglas, hablará muy mal de mi. En toda mi vida en Judo, vi gente que seguía enseñando el Judo que aprendió de sus Profesores, sin cuestionárselo. Otros que buscaron una mayor tecnificación y actualización constante, otros que buscaron una complementación de lo que hacían, con técnicas de otros Artes Marciales, otros que buscaron la aplicación práctica de esas técnicas, a una realidad de la defensa personal actualizada, donde la violencia ha ido cambiando y el enfrentamiento y las respuestas, debían ser diferentes a lo que nos enseñaron. En mis viajes a varios países del mundo, practicando, aprendiendo y enseñando Judo, pude conocer a Profesionales que se pueden clasificar en todas las divisiones antes Ymencionadas.atodosdebemos respetar, cada uno piensa y actúa como quiere, puede y entiende. Cuando conozco gente que hace lo mismo, durante muchísimos años sin cuestionarse si lo que hace, puede ser útil en una situación de seguridad o defensa personal o lo hace solo por deporte, o lo hace porque cree que su Arte Marcial es infalible ante cualquier situación, sin estudiar cómo ha evolucionado la violencia y criminalidad, simplemente no lo juzgo y respeto su forma de pensar. Si hablamos del Arte Marcial como filosofía de vida, todo lo que hago y desarrollo, será beneficioso para mí y los demás, si hablo de mi Arte Marcial, convertido en deporte de

10 alto rendimiento, veré como muy pocos llegan a ese nivel y la inmensa mayoría, no. Si hablo de mi Arte Marcial como respuesta infalible para enfrentar a la violencia actual, pero con abordajes y mentalidad de 100/200 años atrás o más, no sería lo indicado, ya que todo va cambiando y hay que acompañar los cambios. Lo que se ve como respuesta a determinada agresión física (en Katas de Judo de hace más de 100 años) debemos tomarlo como una guía, como una demostración de principios técnicos, no como inamovible ante esas situaciones. Cambió la forma de la violencia, las armas, las herramientas que podemos usar, el físico, el entrenamiento, la psicología, las leyes a la que nos sometemos y la tecnología (que pone a nuestro alcance los ejemplos de conflictos individuales o en grupos, que podemos observar a diario). Y si pese a todo lo anterior, sigo haciendo y repitiendo los Katas (formas pre-establecidas), siempre de la misma manera, recibiendo el ataque por el mismo lado, dando la misma respuesta, caminando, desplazándome de la misma manera y girando para el mismo lado, en las mismas distancias establecidas desde los inicios de mi Arte Marcial, siendo atacado solo por las mismas tres armas establecidas, por los mismo golpes, hacia los mismos objetivos… Estoy haciendo una excelente coreografía como forma de plasmar enseñanzas para que todos puedan estudiar. Y los que solo se especializan en Katas y no hacen más que eso, y proponen los mismos movimientos para situaciones de defensa personal, el día que tengan un enfrentamiento en un ascensor, en un pasillo angosto, dentro de un auto, en un ambiente lleno de muebles, vestidos con ropa de invierno que pueden incomodar, el atacante vestido con camiseta o sin ella, sin ropa de donde podamos agarrarle, que te ataquen con un cuchillo o navaja, de la forma que podemos ver en videos en las redes, con gran repetición de apuñalamientos y cortes (no como en la demostración, donde el atacante deja el brazo que porta el arma, bien estirado para que yo pueda hacer la defensa)…Tal vez recién ahí, te puedas dar cuenta de la realidad. Este tema súper importante, lo trataremos a la brevedad! En definitiva, respetar a todos por hacer lo que hacen, es muy importante que mucha gente esté haciendo la actividad marcial que más le guste y la podamos trasmitir cada vez a más gente. Disfrutar con lo que hacemos, compartir los conocimientos, seguir aprendiendo, investigando y Nosexperimentando.vemosen el Dojo y en “El Prof.Camino”!Marcelo Ehrlich.

Elias Pulgar Olguin / Long Island / NY

PorTangECONOMIASooDoEliasPulgarOlguin

En esta ocasión, la economía está en un rumbo que no se puede dejar de prestar atención, cambios mundiales, políticos, sociales, emocionales, económicos, hoy la información de todo lo que ocurre está a un clic, pero depende de cada persona entender de qué lado quiere estar, la mentalidad de pobreza no sólo se refleja el bolsillo de cada individuo, también es la actitud, la manera en cómo resuelve sus problemas, menciono esto porque la mentalidad de pobreza, crea malas actitudes ante una situación de problemas, como el problema de los ingresos en nuestros hogares, el problema del profesor que no puede seguir pagando la renta del Dojang, es un problema del sistema? Es un problema político? Es un problema de pocos alumnos?. Está claro que este problema nos limita la calidad de vida en nuestros hogares y la enseñanza en nuestras escuelas de artes marciales, la economía envuelve un mundo que se vive segundo a segundo acompañado de sus cambios respectivos, esto depende de la mirada que tengamos, la actitud de ver los problemas, la mentalidad de pobreza nos mantiene ciegos, limitados aún cuando la grandeza de las oportunidades, está en nosotros. Cada alumno, que asiste a la escuela tiene un potencial que se debe cultivar, si el profesor tiene una mente pobre, la escuela será pobre, pobre en energía, pobre en alumnos, pobre en ventas, pobre en materiales, se debe buscar la armonía (equilibrio) y entender que una escuela que ofrezca un pago accesible al público, podrá traer consigo beneficios a la sociedad, a la economía del sector donde se encuentre, al país, a las familias que tengan problemas de inseguridad. La economía que se desarrolle en una federación ayudará, a que esta cadena humana sea más fuerte, sólida y estable, para los momentos que haya tensión es por ello que el servicio que se brinda, debe ser con una visión empresarial, donde se atienda con excelencia, libre de egos, donde los alumnos sean prioridad, donde la calidad humana que se entregue sea 5 estrellas, donde los profesores enseñen porque realmente lo desean y no por una orden superior, hoy los reviews permiten, que un cliente seleccione donde quiere poner su dinero, si un Dojang entrega mal servicio, los reviews serán bajos, esto trae de la mano el cierre de escuelas en momentos de crisis y la tradición Marcial corre el riesgo de desaparecer con las siguientes generaciones,Conor McGregor según Forbes vale $43.000.000USD en el 2022 OBTUVO Las ganancias de los atletas mejor pagados del mundo, ahora la pregunta es, queremos alguno de nuestros alumnos llegue a ese nivel? Tenemos conexión con el dinero? Cual es el precio más alto, llegar a la ufc y ganar o mantenernos como estamos hoy? Seguiremos sentándonos a esperar que ingrese un nuevo alumno? Las justificaciones sobran y dan para mucho, pero en el mundo de los negocios las justificaciones sólo hacen perder el tiempo y entregar energía que no se devolverá, será una energía perdida y sin retorno, el peleador antes mencionado midiendo su rendimiento deportivo, fué como se miran los negocios, enfocado con una meta, una misión que cumplir, acompañado de sacrificio, mentalidad ganadora, disciplina, amor propio, nutrición, descanso y una mente rica. Los invito a pensar como ricos para hacer de este, un mundo libre de drogas, libre problemas emocionales y existenciales, la visión empresarial a hecho que tengamos servicios y productos de diferentes calidades, solo miren el refrigerador en nuestras casas, tenemos comida a cualquier hora del día, libre de contaminación cruzada.Los cambios económicos provocan que se mantengan, cambien o desaparezcan,los negocios, escuelas, universidades, etc, servicios y productos están sujetos a la satisfacción del consumidor y la forma en como desaparecen, es simple, el consumidor no coloca su dinero y como resultado da el quiebre de la entidad.

12 MI

KahoHISTORIANouchi

Encantada de conocerlos. Soy Kaho Nouchi. Soy japonesa y una luchadora de espadas. En cuanto al tipo de trabajo que hago, trabajo en escenas de acción donde los samuráis luchan como en las películas japonesas. Principalmente toco en el escenario. Esta acción se llama TATE en Japón. Hoy me gustaría hablar de mi trabajo, TATE. TATE no es un arte marcial. Son entretenimientos que deben parecerse a una batalla. Es una de las culturas tradicionales de Japón. TATE aprende la coreografía. TATE está actuando, no una batalla real. Sabemos cuál ganará o perderá. Sin embargo, se realiza para que la audiencia que lo está viendo no lo note. ¡La audiencia estará encantada de ver cuál ganará! TATE es las emociones feroces del movimiento y siente la tensión tranquila como cuando la llama de una vela está a punto de apagarse. Respiración, tensión en el tiempo y belleza cruel que no requiere palabras. El estilo de lucha con espadas, que enfatiza la belleza estilística de Kabuki, que es sus raíces, y enfatiza los efectos visuales y la belleza del escenario, se llama lucha con espadas clásica. Hoy en día, hay

13 muy pocos grupos que utilicen las técnicas comunes de Kabuki en su lucha con espadas. Soy un espadachín que heredó la escuela Nouchi de esta clásica lucha con espadas. Mi padre trabajó como espadachín profesional durante 40 años en Kyoto Film Studio, Shin-Kabuki-za y Misono-za, y actualmente está activo. A los ocho años comencé a aprender el arte de la esgrima de su padre ya los nueve hice mi primera aparición en un escenario. También aprendí danza de mi padre, maestro de la escuela Hanayagi de danza tradicional japonesa, y de mi madre, maestra de la escuela Wakayagi de danza tradicional japonesa. Por un lado, sin dejar de admirar el poder y el arte de la lucha con espada. , que he visto crecer de cerca desde que era un niño, por otro lado hay un sentimiento de conflicto debido a la declinación del drama teatral histórico en el mundo. A la edad de 17 años, decidí convertirme en una luchadora de espadas de pleno derecho porque quería representar el arte emocional y emocionante que había sentido, además del hecho desafortunado de que las mujeres son menos propensas que los hombres a participar y actuar en lucha con espadas a gran escala. Una "luchadora de espadas de pleno derecho" es una persona que ha dominado las técnicas tradicionales y tiene el equilibrio perfecto entre la delicadeza y el coraje. Hay una forma específica y única de expresar desde la fuerza y la valentía hasta la suavidad y la elegancia. En mayo de 2014, Lancé un grupo joven de espadachines llamado "Sukedachiyaohako", que no solo practica lucha con espadas sino también danza con espadas y danza tradicional japonesa. He aparecido en muchos escenarios locales, eventos y en los medios de comunicación. También enseña lucha con espadas a compañías de teatro y producciones de entretenimiento. Además, realizo talleres para que las personas experimenten el encanto de la lucha con espadas en persona. Estos se realizan para participantes nacionales e internacionales. Actuación de lucha con espadas en el extranjero en la Exposición Internacional de Astana "JAPANDAY" en Kazajstán en julio de 2017 para promover la Expo de Osaka. En octubre de 2019, actué en el extranjero en España. También estoy trabajando en las redes sociales y otros medios para ofrecer conferencias y videos a otros países. como público para que puedan aprender sin tener que visitar Japón. También he dado muchas lecciones especiales a estudiantes extranjeros que vienen a Japón para aprender el arte de la lucha con espada. En el futuro, espero desempeñar un papel en la transmisión del arte cultural tradicional japonés de la esgrima a la próxima generación, y difundir su encanto y singularidad de luchadora con espada en todo Japón y el mundo. ¡Mi sueño es difundir esta tecnología TATE por todo el mundo! ¡Planeo ir por todo el mundo para enseñar! ¡Espero con ansias el día en que vaya a su país! ¡Gracias!

Como se ha dicho una y otra vez, debes respetarte a ti mismo antes de poder tratar a los demás adecuadamente. A continuación, debemos abrir nuestra mente para respetar no solo a nuestros seres queridos y modelos a seguir (fácil de hacer), sino también a personas externas independientemente de su estilo (si es un artista marcial), raza, sexo o religión. Estamos en el siglo XXI. Es hora de que la gente se adapte a la comunidad global. Tal vez nosotros, como profesionales de las artes marciales, podamos contribuir demostrando valores de mente más abierta, especialmente donde los jóvenes están mirando. La integridad es una de esas palabras que los occidentales lanzan con demasiada libertad. Como dijo el legendario cantautor Billy Joel: “La honestidad casi nunca se escucha”. Muchos profesionales de la salud mental han dicho que el paradigma del mundo de las personas puede formarse a partir de las interacciones con otras personas que crecen. Una de las muchas cosas que pueden

"PENSAR COMO UN ARTISTA MARCIAL"

Durante las últimas cuatro décadas, me he entrenado con maestros de artes marciales japonesas, chinas, coreanas, estadounidenses, filipinas y malayas. En sus niveles más básicos, comparten muchas de las mismas creencias fundamentales. Sin embargo, creo que, especialmente en la era de la información, muchos de estos se vuelven solo de labios para afuera. Algunos de nosotros hemos descartado las viejas costumbres en favor, no de sensibilidades modernas, sino más bien de actitudes laxas sobre el mundo que nos rodea. Entonces, el problema radica en qué ideales abrazamos y cuáles evitamos en favor de otros. Aquí hay un pensamiento para reflexionar... En primer lugar, tenemos que ser disciplinados. Nosotros, como cultura global, usamos esta palabra con demasiada facilidad. Para ser verdaderamente disciplinado, tienes y aún estás dispuesto a soportar las dificultades por el futuro o por los demás. En el libro y la película de Mark Saltzman "Iron and Silk", su sifu, Pan Qing-Fu, preguntó si el autor podía "comer amargo". No fue hasta que Mark soportó varias dificultades y aprendió a enfrentarlas en silencio. Fue al final de su libro que afirmó que “comer amargo significaba saborear dulce”. La perseverancia es primordial en este caso, al igual que la paciencia. En segundo lugar, debemos ejercer el dominio propio tanto como sea posible. Esto está estrechamente relacionado con la disciplina. Hay tantos vicios y tentaciones que es difícil no dejarse llevar por la indulgencia o ceder a la miríada de hábitos destructivos que nos bombardean a diario. Los tipos de adicciones parecen aumentar casi todos los años. Nos lo debemos a nosotros mismos y a aquellos que dependen de nosotros o nos admiran para tener el control. Nosotros que dependemos o nos admiramos para tener el control. No es necesario que seamos monjes de Shaolin, pero el sentido común suele ser una buena herramienta para determinar si no nos entregamos en exceso a ciertos placeres y nos abstenemos de los destructivos. El respeto también es fundamental.

by Master Guy Edward Larke

Cuando había considerado este tema, parecía, en la superficie de todos modos, ser fácil y bastante directo. Independientemente de la etnia, el estilo o la región, la mayoría de los exponentes de las disciplinas de lucha conocen la conexión mentecuerpo-espíritu, los ideales de poner la otra mejilla y protegerse a uno mismo y a sus seres queridos.

Para citar al Dr. Covey, debemos encontrar nuestra voz e inspirar a otros a encontrar la suya. Este es un ejemplo de cómo un pensamiento moderno puede impactar positivamente incluso en la escuela o artista marcial más tradicional. Por último, debemos cuidar nuestros aspectos físicos. Mientras somos más jóvenes, podemos enfatizar la velocidad, el tiempo, la memoria muscular y el poder explosivo, por nombrar algunos. Es el momento de desarrollar, como se llama en coreano, nae-gong내공

El difunto Dr. Stephen Covey creó una manera asombrosa de pensar con su serie de libros "7 Hábitos". Eran un conjunto de leyes mentales que se enfocaban en el individuo, luego en su mundo exterior. Varios años más tarde, publicó otro libro titulado “El 8.° hábito”.

El maestro Guy Edward Larke ha dedicado su vida a la búsqueda de las artes marciales, la cultura asiática y la hoplogía. Lo llevó a Corea en 2000 y ahora vive en Bundang con su esposa, Gi-Ryung, y su hijo, Alexander. Tiene cinturones negros en varias artes marciales, como Tae Kwon Do, Hapkido, Taekgyeon, Bon Kuk Kumdo, Karate-do, Teuk Gong Moo Sool y Wushu. Actualmente, enseña varias disciplinas coreanas y Kisa-Do Muye (su arte), además de escribir para varias revistas y dirigir Kisa-Do Muye & Marketing. Puede ser contactado kisadomuye@gmail.com.en

A medida que las crueles manos del tiempo se acercan sigilosamente a todos nosotros, estos caen en el camino. De repente, los seis paquetes y la capacidad de hacer patadas voladoras de tijera se vuelven menos importantes. Sin embargo, todavía necesitamos entrenar, pero debemos ser más sensibles a la forma en que entrenamos y lo que ponemos en nuestros cuerpos.

Necesitamos mantenernos lo más en forma y saludables posible no solo para poder realizar nuestras artes el mayor tiempo posible, sino para, una vez más, dar un ejemplo a nuestros estudiantes, seres queridos y la comunidad en la que vivimos. Tal vez todo esto parezca demasiado a considerar. Pero creo que un verdadero artista marcial puede demostrar estas virtudes, si no más. Realmente, el individuo que puede dominar todos estos aspectos no es solo un mejor artista marcial, sino un mejor ciudadano global. ¡Con toda la locura que hay en el mundo, necesitamos más de esos! Kom-ap-sum-ni-da!고맙습니다!

molestar a una persona es que otros la decepcionen o que le mientan. Es probable que la mayoría de nosotros tengamos recuerdos vívidos de figuras de autoridad que nos influyeron para convertirnos en lo que somos hoy. Es por eso que nosotros, como profesionales de las artes marciales, debemos tener cuidado; decimos lo que queremos decir y hacemos lo que prometemos. Los artistas marciales tienen el deber de cuidar a su comunidad. Una virtud similar que también se tira con demasiada libertad es el honor. No hay necesidad de definir el término, ya que la industria del entretenimiento lo ha hecho por nosotros mil veces. El honor puede provenir de un samurái moderno, un monje, un luchador respetable, un simple instructor que se asegura de que aquellos a quienes enseña se conviertan en miembros respetables de la sociedad. Lo irónico es que ha habido fraternidades guerreras de élite en casi todas las civilizaciones del mundo. Una parte crucial de su educación suele ser un código de ética que rige sus acciones dentro y fuera del campo de batalla. Lo que es cada vez más interesante está en las similitudes de esos códigos de honor. En la era moderna podemos elegir los valores que apreciamos y usarlos para guiarnos a nosotros mismos y a los demás a ser mejores personas. El liderazgo es otro concepto que es tan antiguo como la civilización misma. Se redefinió en las décadas de 1970 y 1980 cuando el paradigma de los negocios tuvo que cambiar y adaptarse para adaptarse a las actitudes modernas. Ser ruidoso y agresivo mientras se ocupaba una posición de poder se consideraba obsoleto e ineficaz. El lugar de trabajo quería "líderes", no esclavistas. Lo mismo ocurre con la industria de las artes marciales, el sensei enojado o malhumorado con el supuesto corazón de oro se reserva para las películas de acción.

16 KORYU vs GENDAI BUDO Sensei Cecilia Salbuchi Koryu vs Gendai Budo – De supervivencia a calidad de vida. Los artistas marciales necesitamos comprender la historia de lo que realizamos para poder tomar nuestro lugar correcto en el presente y proyectar acertadamente el futuro. Empecemos por resaltar que nuestra disciplina no es un deporte de contacto, aunque existe una faceta deportiva. Es Budo. Budo es un término que antiguamente abarcaba mucho más que las técnicas de lucha, sino también un conjunto de filosofía, normas éticas y morales, de etiqueta, etc. El kanji Bu 武 se construye con dos caracteres que significan 止“tome/dome” (parar) y “hoko” (lanza) 戈, o sea “parar la lanza”. Representa a un guerrero destinado a luchar para frenar la violencia. El Kanji “Do” 道 significa “camino” y representa la corriente filosófica y espiritual taoísta chino, y se ha extendido para incluir a otras corrientes. Este Budo se divide en dos según períodos históricos: Koryu Budo 古流武道 (budo “antigüo”) y Gendai Budo 現代武道 (Budo “moderno”), reservado para las artes surgidas desde el Siglo XIX en adelante, lo que nos incluye a la inmensa mayoría de los practicantes modernos: Karatekas, aikidokas, judokas, kendokas, etc. En las épocas del Koryu Budo, y hablando estrictamente de Japón, las disciplinas de combate eran enseñadas en academias con vistas a generar guerreros que sirvan al señor feudal. De hecho, eran mantenidas económicamente por el feudo y por algunas familias nobles. No se aceptaba al público en general y el entrenamiento estaba totalmente dirigido a desarrollar técnicas para aniquilar al Mientrasadversario.que nuestra idea de defensa personal se basa en la premisa de que podemos ser atacados por unos pocos oponentes sin contar con ningún tipo de protección ni armas, estos hombres entrenaban para enfrentarse munidos de su armadura y armas, contra otros en condiciones similares y probablemente para luchas en Deequipo.estas épocas viene el concepto de Ichi Geki Hissatsu 撃必殺 (“un golpe, una muerte”), ya que se buscaba la mayor efectividad en lo que el guerrero debía hacer: matar al oponente. Y tal como iban a la lucha preparados para matar de este modo, también se preparaban profundamente para morir así de rápido. Las eras se fueron sucediendo… y el mundo cambió rotundamente. Tras la reforma Meiji en Japón, en 1968, las familias que sostenían estas academias de artes de guerra dejaron de percibir sustento de sus antiguos patrones. La modernización incluyó ejércitos que disponían de nuevas tecnologías que podían ser operadas por reclutas con menor formación en el campo de batalla. Fusiles y cañones dejaron obsoleta a la katana. Los sistemas de combate que tantas generaciones fueron manteniendo para preparar Samurai, ahora no tenían lugar en el nuevo mundo. Las academias debieron reconvertirse para sobrevivir, y las artes marciales se fueron estructurando con vistas a recibir un público diferente. Comienza la era de las Gendai Budo. Japón vio como arribaban maestros de Karate desde Okinawa que se encontraban predispuestos a trabajar en aggiornar su arte al nuevo mundo. Casos paradigmaticos fueron el de Anko Itosu, quién formula las katas

Pinan para facilitar su enseñanza en escuelas, y Gichin Funakoshi que logra ingresar al sistema educativo oficial y se apoya en dicha estructura para difundir en todo el país su Shotokan. Los maestros de Budo pasaron de formar guerreros a enseñar a niños escolares, estudiantes del ciclo superior y público en general. El cambio no fue meramente técnico, algo cambió en la esencia. El nuevo Bushi, al igual que el anterior, es un hombre o mujer que lucha por dominarse y perfeccionarse a sí mismo a través del arte del combate. Pero la diferencia es que ahora no luchará en equipo, no irá tras el comando de un jefe, no tendrá armadura ni arma… y el oponente se transformaría en algo mucho mas Siabstracto.bien se entrena para “un golpe, una muerte”, se añaden muchos elementos previos a dicha instancia. Sería una tragedia formar ciudadanos que, para defenderse de un peligro, o incluso sólo de una ofensa, produjeran muertes con tanta facilidad. Sólo pensar en las pesadillas legales que afronta una persona que se excede al ejercer el derecho a legítima defensa me da pavor. Se hace énfasis en la prevención, en moderar la violencia, buscar preservar la vida propia sin tomar la del agresor (siempre que sea ¿Yposible).entonces cuál es la finalidad las Gendai Budo? Al igual que nuestros antecesores, entrenamos para la vida. Solo que ahora no tenemos oportunidad de contrastar el valor de la vida en un campo de batalla, y debemos poner a prueba nuestras habilidades en ámbitos diferentes: el stress de un agobiante trabajo de oficina, la inseguridad producida por la delincuencia, las amenazas de un colesterol muy elevado, y otros avatares de la vida moderna. Afortunadamente existen los eventos deportivos para “batirse a duelo” de forma segura con un igual y poder encontrar un modo mas de perfeccionar nuestras habilidades, seminarios, exhibiciones y toda clase de celebraciones que permiten a los practicantes de Gendai Budo olvidar el mundo cotidiano y dedicarse de lleno a esta actividad que representa un hobbie para algunos, un estilo de vida para ¿Seotros.pueden generar guerreros tan poderosos como los de Koryu Budo? Ahh… ese es tema para otro día.

SBN Mary Cayte Reiland, USA Tang Sooo Lectores, ¡feliz agosto! Este mes, continuamos con la discusión del séptimo de los ocho conceptos clave de Tang Soo Do. El siguiente es Shin Chook, también conocido como tensión y relajación. Según el diccionario, la tensión se define como “el estado de estar muy estirado”, y la relajación se define como “el estado de estar libre de tensión y ansiedad”. Bueno, eso es conflictivo por decir lo menos. ¿Cómo podría una persona estar a la vez tensa y relajada? Hablemos del tema de la tensión relajada, en el aspecto físico. Conocí a artistas marciales en mi tiempo que estaban realmente en tensión. Se esforzaron en cada técnica. Su poder era grande, pero hay grandes desventajas al practicar de esta manera. Por ejemplo, en una pelea real, si alguien estuviera haciendo todos los movimientos, sería mucho más lento y también se cansaría muy rápido. Si alguno de ustedes es fanático de Mortal Kombat, este sería el caso del personaje Jax cuando obtuvo esos músculos extra de metal en sus brazos (potenciadores de fuerza cibernéticos). Lo hacen increíblemente lento, pero cuando lanza un golpe, es brutal. Consideremos ahora a los artistas marciales que son demasiado flexibles. Pueden moverse muy rápido, pero aterrizar una técnica no hace casi nada. Sus técnicas son como tratar de romper una banda elástica suelta. La mejor manera de estar en una pelea real es estar suelto, pero cuando llega el momento de atacar, debes tensarte en el punto exacto del impacto, como una banda elástica estirada. Piensa en Indiana Jones. Su arma preferida es un látigo. Tu técnica debe ser así para lograr la máxima eficiencia en el entrenamiento. Ahora hablemos de tensión y relajación en un sentido mental. ¿Alguna vez te has sentido intimidado? ¿Cómo reacciona tu cuerpo cuando te sientes intimidado? Había un artista marcial con el que solía entrenar. Todos le tenían miedo porque era un luchador brutal, incluso hasta el punto en que lastimaba a las personas a propósito para mantener ese miedo. Tener que entrenar con él causó a todos una gran cantidad de estrés mental, entonces, ¿qué crees que le hizo eso a nuestros cuerpos? Nos puso más tensos. Todos acabamos de discutir lo que la tensión en tu cuerpo le hace a tu técnica. Eventualmente encontró a su pareja, en algunas ocasiones diferentes, pero esas son historias para otro día. El problema ahora es, ¿cómo te manejas cuando estás en una situación como esa? Dependiendo de cuánto tiempo tenga para hacer frente mentalmente, debería considerar tomar un breve descanso para meditar. Reduzca su ritmo cardíaco de cualquier manera que pueda. Cierra los ojos y haz unas cuantas respiraciones profundas. Cuando estoy estresado o nervioso, eso es exactamente lo que hago. Antes de comenzar una prueba, hacer una demostración o competir. Solo recuerda, cuando llegues a esa postura lista, debes estar listo, mental y físicamente. Listo para darlo todo y no dejar que tus pensamientos negativos te detengan. ¡Cuídense todos y como siempre, Tang Soo!

SBN Mary Cayte Reiland

Una Exploración de los 8 conceptos clave del Tang Soo Do: Shin Chook

20 SORTEANDO LA LLUVIA, TRANSITANDO POR CALLES BARROSAS Y A PESAR DEL INCLEMENTE FRÍO, CONSEGUIMOS EL OBJETIVO DE REALIZAR NUESTRO PRIMER TORNEO NACIONAL "WTTSDU" EN CHILE VIÑA DEL MAR. LA FELICIDAD SE APODERÓ DE LOS NIÑOS, PUESTO QUE ADEMÁS CELEBRABAN SU DÍA. PARA ELLOS FUE UN DÍA MUY ESPECIAL, YA QUE PUDIERON DISFRUTAR JUNTO A SUS PADRES Y APODERADOS Y MUCHO MÁS DE LO QUE PODRÍAN HABER IMAGINADO. LA ALGARABÍA FUE TOTAL ENTRE LOS ALUMNOS PARTICIPANTES DE LAS DIFERENTES ESCUELAS Y EL PÚBLICO NO CESÓ DE APLAUDIR Y GRITAR CADA COMPETENCIA Y PREMIACIÓN DE LOS MISMOS. UN PÚBLICO ENARDECIDO DE ALEGRÍA AL VER QUE TODOS ERAMOS PARTE DE ESTE GRANDIOSO EVENTO. EL REPRESENTANTE PARA CHILE DE NUESTRA ORGANIZACIÓN SBN HÉCTOR GRANDÓN OJEDA, ESTUVO PENDIENTE DE TODO SIN DEJAR PASAR NINGÚN DETALLE Y A SU VEZ DISFRUTANDO IGUAL QUE TODOS. POR SU PARTE SBN MARCIAL GONZALEZ Y SBN JUAN LEIVA, CUMPLÍAN SUS FUNCIONES DE ARBITRAJE Y PREMIACIÓN, JUNTO A KSN JUAN CARLOS URBINA Y KSN RUDY RAMÍREZ M. UN GRAN EQUIPO DE INSTRUCTORES Y MAESTROS QUE SE REGOCIJARON DEL FUNCIONAMIENTO Y RESULTADO DEL ESPECTÁCULO. CUANDO LOS PROPÓSITOS SON TAN VALIOSOS, NADA IMPIDE QUE SE LOGRE UN ÉXITO ROTUNDO COMO ESTE. AGRADECIMIENTOS Y FELICITACIONES PARA TODOS Y CADA UNO DE LOS ASISTENTES. 1er TORNEO WTTSDU CHILE

la oportunidad de ofrecer en tu reconocida institución una propuesta innovadora y original, hasta ahora inexistente en Uruguay. Al mismo tiempo ofrecer valores y enseñanzas milenarias a través de un arte como el TSD, el cual lleva centenares de años trasmitiendo filosofía de vida de generación en Llegasgeneración.anuestro encuentro en un momento donde se combinan dos de los mejores ingredientes que una organización puede ofrecerte, juventud: llevamos operando aproximadamente cuatro años en Uruguay con un crecimiento sostenido, y experiencia: al TSD uruguayo lo conforma un equipo de instructores que promedian más de quince años de estar al frente de escuelas de artes marciales, trabajar junto a otras instituciones y apostando a la capacitación permanente tanto dentro de las artes marciales, como en diversas áreas (primeros auxilios, educación, nutrición y más).

Deporte - Dejar al margen las gran variedad dispositivos que nos ofrecen “entretenimiento”, las horas de trabajo interminables, en fin, la rutina. Puede significar un reto, pero hemos decidido decirle NO al Meditaciónsedentarismo.- Beneficio exclusivo de los practicantes de Tang Soo Do. No ha sido puesto en esta lista por azar, representa todo aquello que como seres humanos nos hace únicos, encontrarnos con nuestro sentir, emociones, quienes somos, perseguir armonía y lograr auto-control en el más amplio sentido del concepto.

Valores - Podríamos mencionarte un sinfín de artículos en esta lista, pero cierto es que la base fundamental de las artes marciales, son los valores, actuar como refuerzo y en algunos casos como fuente de inspiración. -

Nuestro compromiso: Sin lugar a dudas el mundo es un lugar diferente al que tú y yo recordamos de nuestra infancia, más aún a aquel mundo que dio origen a las artes marciales. Es necesario entonces asumir el reto y hacernos cargo del papel que nos toca en la sociedad a la hora de trasmitir nuestras enseñanzas. Hoy se hablan de algunos conceptos que creemos Bullyingclaves: - La realidad escolar y otros ámbitos es un hecho y a ese foco va dirigida nuestra atención en lo que a los más pequeños refiere Defensa personal - Claro que a la hora de pensar en actividades cotidianas, desde salir de nuestros hogares, a las diversas situaciones que también allí dentro se puede suscitar es justo pensar en herramientas para poder resolver éstas situaciones.

Pero aclaramos, te necesitamos en el proceso, a ti, a TODOS. Contacto: SBN Mario Segnini: +598 98 731 076

¿Por qué Tang Soo Do? Has llegado hasta aquí, y eso significa entonces que has abierto tu mundo de posibilidades respecto de las artes marciales, ya no son esas “pocas que Hoyconocías”.tienes

Respeto - Confianza - AutocontrolSi pudiéramos resumir todo esto en un sueño, hablaríamos entonces de integración en el más amplio sentido, personas de todas las edades, géneros, credos practicando en armonía para llevar la sociedad actual a otro nivel, donde la convivencia y la paz sea el común denominador.

Acrobacias para Artes Marciales (Metodología de enseñanza y progresiones) SBN Edgar Quiroz 4:10 pm 6:10 pm Receso 6:10 pm – 7:30 pm

RECESO PARA ALMORZAR 12:00 pm – 1:00 pm Armas Nunchako, Kali y Bo (Avanzadas) KSN Fabian Saavedra y SBN Mary Cayte Reiland 1:00 pm 4:00pm **Coffe Break** 4:00 pm – 4:10 pm

Armas Nunchako, Kali y Bo (principiantes) KSN Fabian Saavedra y SBN Mary Cayte Re iland 9:00 am 10:30 am

23 PRIMER CONGRESO DE LA WORLD TRADITIONAL TANG SOO DO UNION 2022 28, 29 Y 30 OCTUBRE VIERNES 28 DE OCTUBRE HORA

Entrega de reconocimientos. 8:30 p. m.

DOMINGO 30 DE OCTUBRE

**Coffe Break** 10:30 am – 10:40 am

Acrobacias para Artes Marciales (introducción y elementos básicos) SBN Edgar Quiroz 10:40 am 12:00 md

Practica general de Tang Soo Do Tradicional - KJN Patricio Saavedra 8:10 am – 9:00 am

Formas tradicionales de Tang Soo Do (Formas originales) 5:40 pm 7:00 pm SABADO 29 DE OCTUBRE del evento y Presentación de las delegaciones Palabras de KJN Patricio Saavedra 8:00 am 8:10 am

Examen de Cinturones Negros y certificación para Instructores. 8:00 am 11:00 am Fin del congreso 11:00 a. m.

**Coffe Break** 5:30 pm – 5:40 pm

Palabras de bienvenida - Palabras de KJN Patricio Saavedra 4:00 pm 4:00 pm

Inauguración

Marketing de las Artes marciales - KJN Patricio Saavedra 5:00 pm 5:30 pm

**Cena de gala** (Participan Maestros, estudiantes y padres de familia) 7:30 pm 9:30 pm

Metodología de enseñanza en las Artes Marciales para niños de 3 a 5 años 4:00 pm – 5:00 pm

24 Web: Correo:Facebook:wttsdu.com@worldtraditionaltangsoodounionworldtraditionaltangsoodounion@gmail.com´

HISTORIA DEL KICKBOXING EN JAPÓN, DEL MUAY THAI AL K-1. Este libro supone la primera publicación en occidente de una obra dedicada en exclusiva a la narración de la apasionante historia del kickboxing japonés. Una crónica que comienza con las primeras interacciones entre el karate y el muay thai, y que nos lleva a revivir la épica de los primeros desafíos entre ambos estilos. El kickboxing fue el resultado de la importación y adaptación del muay thai a Japón, realizada por el promotor Osamu Noguchi en los años 60. En el presente trabajo, descubriremos los antecedentes, el nacimiento, y las diferentes fases de crecimiento y evolución del kickboxing en el país del sol naciente. Veremos también su posterior globalización, y llegaremos hasta la última revolución del kickboxing, el lanzamiento del K-1, por el maestro Kazuyoshi Ishii, en los primeros años 90. Un vibrante relato, repleto de datos inéditos fuera de Asia, que sorprenderá, y hará cambiar al lector la percepción que hasta ahora tenía de la historia de este deporte marcial. David Leonardo Bárcena tras 10 años de recopilar exhaustivamente, la Historia del KickBoxing nos lo resume en un excelente libro autoeditado. Puedes adquirirlo en AMAZON Detalles del producto

Editorial : Independently published (18 Diciembre 2020) Idioma : Español Tapa blanda : 291 páginas ISBN-10 : 1549802879 ISBN-13 : 978-1549802874

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Daniel Rodríguez García Médico Especialista en Rehabilitación Maestro en Artes Marciales

“El Efímero Observador” es una obra de carácter filosófico reflexivo, su autor expone temas tan controversiales como comunes, llevándolos a los puntos extremos, y siempre buscando un sano balance individual en el pensamiento, nada de dogmas, muera el radicalismo y sin hipocresías ni contratos, una mirada a la cotidianidad de cada uno de los que habitamos el planeta y los desgastados conceptos y costumbres en espera de ser destruidos a NaceBIOGRAFÍA:martillazos.enlaciudad de Hermosillo, en el año de 1976, hijo de Juan Manuel Acosta y Yolanda Serrano (+), se desarrolla en un contexto de educación tradicional su relación social temprana se da de un modo ciertamente distinto, apegado a tener amigos de la tercera edad, siempre cuestionando los cambios sociales que se veían en sus contemporáneos, así como los prejuicios y juicios de valor que se daban en una época avasallada por el capitalismo y el consumismo en México. Un niño con mucha imaginación, e incluso inventor de sucesos inexistentes, alguien que con base en odiseas fantásticas captaba los mensajes que sus maestros le daban, algunas veces duros, otros tantos con risas de por medio. Casado con Melba Valenzuela desde 1998, con quien procreó cuatro hijos, estudioso de la sociedad y su comportamiento, lector insaciable y amante del equilibrio de pensamiento, voluntario en distintas causas de carácter social, maestro de artes marciales, seminarista y competidor internacional en Perú, Argentina, Uruguay, etcétera. Hoy debuta como escritor y continúa en sus causas sociales desde su propia trinchera, el centro tradicional de artes “RecomiendoENDOSOS:marciales.la lectura de este libro, que nos recuerda los valores que se están perdiendo en la actualidad, las formas de enseñanza, los factores que influyen en la personalidad de uno y las buenas costumbres. El orden en tu vida como piedra fundamental, encontrar tu lugar en el mundo, encontrarte con tu ser interno y siempre buscar la verdad”. Mario Marcelo Segnini Fursa Profesor de artes marciales Diseñador Gráfico, Panelista de Radio y

Neuroventas,EntrenadorEmprendedor,marcialesProfesorJohnpatrones”.cambiaramente.queconyobraHasmásingredientesporestánuestrasrecorremossipero…universidades,secundarios,enesenseñanza,hablamos“SiempreUruguay.Montevideo,Emprendedor.quedenosfácilpensarcolegios,¿Quétalelcaminoqueenvidassignadomuchosqueesos?deleerestaentonces,reencontrarteinformaciónduermeentuTeinvitoreconoceryviejosSuárezdeartesen

Aprendiz de la vida. Montevideo Uruguay. “El Efímero Observador”, una lectura recomendada en estos tiempos donde la brecha generacional pareciera hacerse más y más grande. Hallarse con uno mismo, la importancia de mantener fuertes los valores y raíces de cada ser. Observar, describir, entender y nunca juzgar.

¿Porquéempezaste?Juguéenelgimnasio de mi padre todos los días y miraba el entrenamiento todo el tiempo. Entonces, memoricé Taegeuk 1~4 Jang y mi padre lo reconoció. Entonces comencé a unirme al entrenamiento. No tenía muchas ganas de hacer Taekwondo en ese momento, pero era algo cercano y familiar en mi vida cotidiana en ese momento.

Entonces, ¿cuánto tiempo llevas enseñando Taekwondo? ¿Y qué has estado haciendo en tu trabajo? Durante los últimos 20 años. He estado investigando la aplicación de las habilidades de Taekwondo y he escrito 2 libros sobre el tema, "Técnicas manuales de Taekwondo para la lucha real (Anibig)", "Aplicación de Taekwondo (Anibig)". Además, he estado subiendo videos en mi canal de YouTube “Master Jeong’s

Antes del K-Pop, los K-Dramas y el kimchi, cuando la gente pensó por primera vez en Corea, se trataba del arte espectacularmente poderoso del Taekwondo. Las patadas explosivas, los giros, los saltos y los gritos enérgicos cautivaron no solo a América del Norte, sino al mundo. Durante los Juegos Olímpicos de 1988 en Seúl consolidó el arte en los corazones y las almas de la audiencia mundial. Taekwondo es ahora el arte marcial más popular del mundo. Puede encontrar ubicaciones en casi todas las ciudades del mundo. Dicho esto, todo arte, por formidable que sea, necesita evolucionar. Especialmente considerando que el Taekwondo funciona como un arte marcial, deporte, método de ejercicio e ícono cultural. Muchos lo han intentado con diferentes niveles de éxito. Un pionero reciente, Jeong Il-Cheol, ha hecho precisamente eso, con su Combative Taekwondo? ¿Qué es exactamente? ¿Cómo comenzó? ¿Por qué? Muchas preguntas pueden surgir en su mente. Esta serie ayudará a responder todas esas preguntas y más.

Taekwondo TV” y en Facebook. EscuchéSéqueestáisdandoseminariosenmuchospaíses.¿Quéenseñasenlasesión?1.LaformademoverseporlashabilidadesbásicasdeTaekwondo.2.PoomsaeoficialsiguiendolasnormasdelKukkiwonylaWT3.AplicacionesdelTaekwondo(Poomsae,sparring,habilidadesbásicas,etc.)Fuiavariospaísesehicemásde30sesionesenEuropayEstadosUnidos.Desdeel2020cambiélaformadesesiónonlineporlapandemiayllevocasi20sesionesporZoom.quecomenzastetu ¡ENTRA EN EL REINO DEL TAEKWONDO DE COMBATE! PARTE 1: LA RIMA Y LA RAZÓN Por el maestro Guy Edward Larke

Maestro Jeong, ¿había alguien en su familia que practicara artes marciales antes que usted? Mi padre lo hizo. GM Jeong Soonkyoo, 8º dan en Oh Do Kwan, y fue vicepresidente de ODK. ¿Como eras cuando eras niño? Cuando tenía entre 4 y 6 años, estaba muy emocionado. Por lo general, deambulaba por todas partes todo el tiempo, así que mi abuela y mi mamá tenían que perseguirme. Mi padre les pidió a los practicantes que me llevaran al gimnasio en caso de que me encontraran en la calle.

Y también puedes ver algunos videos sobre "Taekwondo Combativo" en mi canal de Youtube (Master Jeong's Taekwondo TV) y página de Facebook (Master Jeong's Taekwondo). Por supuesto, también puede encontrar la información sobre el "Seminario en línea de Taekwondo Combativo". Hay pocos maestros más que enseñan “Taekwondo de Combate”, ¿cuál es la diferencia con ellos? Creo que debemos desarrollar e innovar el Taekwondo. Y deberíamos aprovechar algunas ventajas de otras artes marciales para eso. Sin embargo, primero debemos cambiar las habilidades en términos de Taekwondo y aplicarlas al Taekwondo. Esa es una forma razonable. Pero muchos maestros simplemente incluyen otras artes marciales en el Taekwondo e insisten en que es un "Taekwondo real". Me temo que no puedo estar de acuerdo con ellos y no respetar a ninguno. Haré las cosas de manera diferente. Por ejemplo, analizaré Hapkido y Judo como practicante de ATaekwondo.continuación, tomo de ellos la esencia de lo que los hace funcionar. Y luego aplicaré esas habilidades al Taekwondo. Ese es el sistema de Taekwondo Combativo que estoy tratando de desarrollar. ¿Por qué creaste Combative Taekwondo?Penséquela gente no puede aplicar las habilidades de Taekwondo a situaciones reales en el Taekwondo actual. Si practicas habilidades básicas y Poomsae, entonces deberías poder entrenar bien. Ese es un proceso razonable de las artes marciales. En el caso del Taekwondo, puedes hacer Poomsae bien si practicas mucho las habilidades básicas. Pero no puedes entrenar bien aunque seas

propio grupo de entrenamiento de Taekwondo, ¿cómo te va? ¿Podrías explicárselo a los lectores? Sí, inicié el grupo "Combative Taekwondo" y lo anuncié en Facebook. Más de 30 personas se unieron a mi grupo en una semana. Todos obtuvieron membresías y se unirán a nuestro programa de capacitación. Somos las personas que amamos el Taekwondo en términos de artes marciales. Sin cuota mensual, sin cuota anual en absoluto. Si amas el Taekwondo y tienes una pasión, puedes unirte a nosotros con solo un registro. Eso es todo. No es una federación per se, sino un sindicato de verdaderos practicantes y artistas marciales. Seguiremos haciendo sesión de Taekwondo Combativo (por Zoom), junto con el texto "Taekwondo Combativo". La sesión en línea se realizará para nuestros miembros a un precio económico, pero permitiremos que los no miembros se unan a un precio un poco más alto. Entrenamiento, seminario con sistema de Taekwondo Combativo. Probablemente sea uno y único programa de aplicación en Taekwondo. Estamos comenzando como un grupo pequeño pero seremos más grandes y muy efectivos. Estoy seguro de que nuestros miembros estarán orgullosos y obtendrán una poderosa imagen de verdaderos artistas marciales. Entonces, para hablar, no1. Entrenamiento / No2. Seminario / Programa de Taekwondo Combativo No3 / No 4. Promoción de los clubes propios de los socios. Seguramente me enfocaré en el sistema Combative TKD para que los miembros hagan varias aplicaciones de Poomsae y otras habilidades. Espero que podamos organizar un campo de entrenamiento internacional para maestros y estudiantes cada verano e invierno. Si quieres estar con nosotros, contáctanos en cualquier momento a office@combativetaekwondo.com.

Para obtener más información, visite Facebook o enamoradohaElcombativetaekwondo.com.office@maestroseniorGuyEdwardLarkepasadolamayorpartedesuvidadelasartesmarcialesde

¿Estudiasteotrasartes?Sí.Entrenéboxeo, kickboxing, Kendo, Kyung-ho Moosool (entrenamiento de guardaespaldas). Pasé 10 años entrenando en boxeo y logré un 5° dan en Kendo y un 4° dan en Kyung-ho Moosool. La Parte 2 comenzará a entrar en los aspectos técnicos...

Asia y de las culturas asiáticas en general. Esto lo llevó a mudarse a Corea del Sur hace 20 años, donde continuó estudiando, investigando y escribiendo sobre las diversas disciplinas que dieron forma a su vida. Además de enseñar artes marciales en Corea, EE. UU., Malasia y Dinamarca, ha escrito más de 800 artículos en más de 20 revistas. Llamó a la síntesis de su peregrinaje KisaDo Muye (las Artes Marciales del Camino de los Caballeros). Larke se puede encontrar en Facebook o por correo electrónico a kisadomuye@ gmail.com.

mucho su actitud humilde y sincera sobre el Taekwondo y la cultura coreana. Puedes encontrar "Hangeul" en todas partes en su dojang, automóvil, ropa, etc. Y siempre se inclinan como los coreanos. ¡Qué asombroso! Me di cuenta de que Taekwondo es el origen de "Han-ryu" cuando visito otros países y los enseño.

un campeón de Poomsae, porque hay muchas diferencias entre los dos tipos de entrenamiento (Poomsae y combate). Por supuesto, hay un problema similar entre Poomsae y peleas reales. Lo mismo ocurre entre el combate de estilo olímpico y la lucha en la calle también. Entonces, pensé que necesitábamos mejorar las habilidades básicas y la mecánica corporal para pelear de verdad. Empecé a investigar y escribir eso. ¿En qué países ha enseñado? ¿En qué se diferencia la enseñanza en el extranjero de la enseñanza en su país de origen? Enseñé en Inglaterra, Irlanda del Norte, Noruega, España, Suecia y Estados Unidos. Siempre me dieron la bienvenida y fueron muy apasionados todo el tiempo. Sin embargo, siempre me estreso porque quiero enseñar todo lo que pueda. Cuando hago un seminario, normalmente me quedo en Europa o los Estados Unidos durante 2 semanas o más. Realmente extraño la comida coreana y a mi familia en ese caso, por lo que los anfitriones suelen prepararme algo de comida coreana. ¿Cuáles son tus recuerdos más impresionantes?Meimpresionó

DE BLANCO A NEGRO Y DE NEGRO A...

SBN Javier Acosta De blanco a negro y de negro Sea…dice que el Cinturón Negro representa el final de un camino y el comienzo de otro… Cuando un alumno ha llegado a este nivel le han sucedido muchos cambios internos que son el resultado del camino Serecorrido.diceque el alumno ya esta preparado para comenzar su camino a través de la oscuridad de la noche… Su luz interior despertada tras su largo aprendizaje en el Dojang siguiendo las enseñanzas de su maestro, le permiten ahora atravesar la noche de la vida -las dificultades y problemas, el lado obscuro de si mismo y la maldad- de una manera diferente, como un "guerrero".

…El guerrero armado con su espada espiritual entrará en las tinieblas de la noche para combatir con su espíritu guerrero y su corazón noble una mortal batalla contra el monstruo de las mil cabezas que es nada menos que el monstruo del ego propio, lleno de soberbia... En esta noble batalla el guerrero también sabe que corre el riesgo mortal de ser devorado por su mayor enemigo… el mismo. Asi con su espada luminosa deberá ir cortando una a una las cabezas de el ego hasta lograr atravesar la obscuridad y las tinieblas de la noche y llegar a la luz de su nuevo amanecer…

Si triunfa, el blanco sol del amanecer de un nuevo día, le dará la bienvenida a un nuevo ciclo de su existencia… De Blanco a Negro y de Negro a SimbólicamenteBlanco el ciclo completo de un artista marcial comienza con el Cinturón Blanco y termina con el Cinturón Negro. Al Iniciar su practica su Cinturón es Blanco y al igual que el rayo de Sol que cambia su color en la medida que ilumina más lejos, este ira naturalmente cambiando de color hasta llegar a ANegro.suvez si el alumno continua con su práctica después de alcanzar el Cinturón Negro, este irá gastando naturalmente su Color por el uso del cinturón, retomando asi poco a poco el color blanco original. Al final el gastado Cinturón Negro estará nuevamente convertido en Cinturón Blanco, símbolo de retorno al origen y de haber logrado el Circulo Completo… De blanco a negro y de negro a blanco…

Sbn Javier Acosta Director CTAM WORLD

RECORRIDO HISTÓRICO El origen de la Lucha Canaria se remonta mucho a lo largo del tiempo, aunque sobre ello hay discrepancias. En 1527 Viera y Clavijo cuenta que el adelantado organizó una luchada con el fin de celebrar el nacimiento de Felipe II. El periodista Antonio Ayala sostiene que, después de la Conquista de las Islas, la lucha fue exportada a Suiza puesto que allí existe una práctica que guardaba muchas similitudes; teoría que ha sido contrarrestada por otros sectores, argumentando que la lucha es de origen prehispánico. >Unos de los muchos problemas con los que nos encontramos es que, entre algunos de los cronistas, existía una desidia generalizada a la hora de ser fehacientes con la realidad, ya que para muchos de estos cronistas todo lo que fuera salvaje, primitivo y pagano no era digno de ser mencionado, por lo que la información ha llegado a nosotros de una manera totalmente sesgada. A principios de los años cuarenta, concretamente en 1943 se constituye la primera Federación Española de Lucha (F.E.L) y tiene sede en Tenerife, y posteriormente se produce un desdoblamiento LaCARACTERÍSTICASprovincial.LuchaCanariaconsiste en que uno de los dos luchadores tumbe al otro, bastando que éste último toque con una parte de su cuerpo el suelo excepto con la planta del pie. La luchada se realiza en un terreno de forma circular denominado «terrero», el cual está compuesto por dos círculos concéntricos con unos diámetros de 15 y 17 metros Generalmenterespectivamente.el terrero es de arena o tierra batida, pero también, dependiendo del lugar, el suelo puede ser de materiales modernos como es el caso de los tatamis, que normalmente se destinan a la práctica de las artes marciales. En un principio estos terreros estaban ubicados en plazas públicas, pudiendo estar bajo techo o abiertos como es el caso de la plaza de toros de Tenerife, o el Campo de España de Las Palmas de Gran Canaria. En tiempos pasados, la luchada surgía de forma espontánea en zonas rurales después de la jornada laboral, o bien en zonas urbanas como es el caso de las playas o parques donde existiese un terreno adecuado para la práctica del deporte, de esta manera se comienza a bregar de manera individual o formando bandos o Depilas. esta manera es como se comienzan a generalizar los pequeños desplazamientos entre barrios, municipios, e incluso Islas, para la Cuandocompetición.seestablecen los reglamentos en los años cuarenta, desaparecen algunos estilos y aparecen nuevas reglas, categorías por peso, equipos, Laetc. agarrada es el enfrentamiento entre dos luchadores; comienza cuando se «agarran» mutuamente la bocapierna derecha del calzón de

La Lucha Canaria, es el deporte tradicional por excelencia. Desde su creación hasta la actualidad ha tenido, tanto épocas de oscuridad como de esplendor, e incluso de prohibiciones. Es un deporte que lejos de crear conflictos, ha unido a diferentes pueblos del Archipiélago con un objetivo común: el de preservar ante todo, este símbolo de la identidad canaria. Según el reglamento técnico de la Lucha Canaria aprobado en La Laguna (Tenerife) en 1989 nos dice «»Laque: Lucha Canaria es un deporte vernáculo de las Islas Canarias, caracterizado por su habilidad y su nobleza, teniendo como principio básico el desequilibrio del contrario hasta hacerle tocar el suelo con cualquier parte de su cuerpo que no sea la planta del pie empleando las denominadas mañas o técnicas, tanto de manos como de pies»».

LUCHA Freakie-DoCANARIA

ANTEQUERA AMOR, F.J., (1996): Lucha Canaria, algo más que un deporte. Centro de Cultura Popular Canaria, MATEOSMadrid.SANTANA, A., (2000): La Lucha Canaria, Esencia de un deporte singular. Federación de Lucha Canaria, Dirección de Deportes del Gobierno de Canarias.

ParaBIBLIOGRAFÍAlaelaboración de este apartado fue necesario consultar varias obras entre las que se encuentran:

DE LA LUCHA CANARIA Se puede afirmar que la Lucha Canaria está plenamente asentada en todo el Archipiélago Canario. Se han hecho inversiones considerables en cuanto a la construcción de infraestructuras para la práctica de este deporte, a la vez que muchas entidades privadas hacen de patrocinadores. Se podría decir que la Lucha Canaria tiene un mayor número de seguidores en las zonas rurales y especialmente, en las islas. Por otro lado, las instituciones han creado Escuelas conjuntamente con las Federaciones Escuelas. Un proyecto para la difusión y la práctica de este deporte, no solamente en el ámbito insular, sino a través de intercambios con países latinoamericanos como es el caso de Venezuela y Cuba donde existe una amplia representación de descendientes de emigrantes canarios, los cuales han transmitido a sus hijos las tradiciones isleñas.

33 brega con la mano izquierda y la otra mano en la arena. Cada equipo está compuesto por 12 luchadores venciendo el luchador que obtenga uno o dos triunfos Lasparciales.agarradas originan distintos términos de aplicación de las mismas (arte, maña, geito). Dentro de las mañas o técnicas de agarre están las más usuales que son las siguientes: Burra, Cogida de Muslo, Cango, Pardelera, Toque por Dentro, Toque p´atrás, Chascón etc. Dentro de los equipos, está la figura del Puntal, que es el luchador que reúne unas condiciones técnicas y físicas sobresalientes. A su vez, también está la figura del Mandador, que es la persona que se encarga de seleccionar al luchador para saltar al FUTUROterrero.

35 Esta cita clásica se ha utilizado una y otra vez en varias naciones por un número igualmente variado de razones. El razonamiento básico es razonable… evitar la violencia en favor del pensamiento racional para resolver conflictos. Sin embargo, a veces, como la mayoría de las ideas, se llevó demasiado lejos al otro extremo. En mi opinión, el más relevante es durante un período de la dinastía Joseon (1392-1637) de lo que ahora es Corea del Norte y Corea del Sur, que irónicamente cayeron con la ocupación japonesa. Los eruditos de esa época estaban obsesionados con una forma de pensamiento confuciano que casi borró las artes marciales coreanas de su país. Como dijeron muchos de mis grandes maestros, no era de extrañar que Corea estuviera completamente abierta a los avances del poderío militar de Japón. Aunque Corea del Sur ha recorrido un largo camino desde ese período de su historia, todavía muchos ven las artes marciales como una actividad para niños en edad preescolar y aquellos que son incapaces de realizar trabajos ordinarios. Las artes tradicionales de hace eones se han ido o casi se han ido. Quedan clases de juego para niños pequeños con cinturones negros de segundo o tercer grado o artes marciales mixtas coreanas para los hombres mayores. Sin embargo, para ser justos, ¿cuántos practican artes tradicionales "verdaderas"? En todo el mundo, el enfoque en las piezas brillantes de hojalata y las bonitas cintas prendidas en el pecho superan con creces cualquier otra preocupación. No sorprende que habilidades sobresalientes como el Silat de Malasia, el Silambam de India o el Taekgyeon de Corea estén luchando por el respeto que merecen en el escenario internacional. Cuando uno piensa en las artes tradicionales, una de las primeras imágenes que vienen a la mente es la de las armas, especialmente la esgrima. Sin embargo, para competir en el ajetreo y el bullicio del mercado del siglo XXI, las técnicas se vuelven llamativas y las formas más emocionantes. No se puede culpar a los dueños de la escuela...

Los artistas marciales también tienen que alimentar a sus familias. Entre los que critican este tipo de artes escénicas o tradicionales están aquellos que practican artes letales con el palo y el cuchillo sin darse cuenta de que ellos mismos son primos que acaban de elegir un camino diferente en el mismo viaje. Después de siglos de división, sería bueno poner fin a la rivalidad entre nuestra fraternidad de artes marciales. Quizás las formas de espada tradicionales estén un poco desactualizadas. Ya no peleamos a caballo y blandemos un brazo de asta o un mayal y un escudo, pero hay aspectos mucho más profundos en el entrenamiento tradicional con armas que recrear batallas de eones pasados. Esta pieza detallará algunos de estos rasgos. En primer lugar, las técnicas de las armas se complementan entre sí. Me enamoré mucho de las artes filipinas hace casi 20 años, pero las encontré muy difíciles. Después del entrenamiento con la espada coreana, descubrí que muchos de los LA PLUMA ES MÁS PODEROSA QUE LA ESPADA Por el Maestro Guy Edward Larke

36 golpes, ángulos de ataque, defensas y evasiones eran similares. Ahora estoy mucho más a gusto con las artes filipinas que tanto anhelaba estudiar. Otro punto es como en las artes filipinas; un practicante no necesita llevar una hoja pesada en la calle. Un palo, la rama de un árbol, un tablero, un bate de béisbol o un bastón pueden usarse con un efecto devastador en las manos de un espadachín (o espadachina). Las maniobras empleadas resultan de la correlación de una herramienta marcial y la autodisciplina (tanto física como mental), dándote cuenta de cuándo necesitas esa combinación de ataque y defensa para mantenerte con vida. Cuando se pone en práctica, parece haber un rectángulo imaginario para despachar rápidamente a los agresores utilizando una variedad de técnicas de empuje, bloqueo, corte y lanzamiento. Cuando se ve desde la distancia, la hoja baila hacia adentro y hacia afuera, corta aquí o allá e incluso se detiene. Al considerar que la espada actúa como una extensión del brazo, el espadachín debe ser competente en maniobras como cortar, cortar y empujar en cualquier ángulo y en cualquier dirección. Para despachar eficientemente a un oponente en una situación de vida o muerte, también debes recordar y reaccionar en armonía con las leyes de la inercia. La disciplina que se enseña en el entrenamiento con armas tradicionales es única. Aunque la hoja o el palo es una extensión del cuerpo, también actúa como una herramienta para permitir que el espíritu del guerrero salga del caparazón que llevamos en la vida cotidiana. El arma es como un dispositivo que extiende todo tu ser. El respeto que debes desarrollar por una espada viva se hace evidente cuando se libera de su vaina o estuche. Si cortas bambú o paja para entrenar, también fortaleces tus músculos y tu mente más de lo que la mayoría de los tipos de entrenamiento en circuito pueden hacer. La disciplina también proviene del cuidadoso cuidado y mantenimiento de sus cuchillas. Sobre todo si se utilizan en objetos cortantes para entrenamiento. Los problemas estéticos también entran en juego cuando se habla de esgrima. No saltando y arrojando la espada, sino recreando formas antiguas de la misma manera que una bailarina representaría El lago de los cisnes. SOMOS artistas. Debemos mostrar nuestro orgullo por ese hecho. Por último, están las preocupaciones históricas y culturales. En todo el mundo, los jóvenes de esta generación están perdiendo interés en su propia cultura e historia (y en la de otras naciones). Creo firmemente que las artes tradicionales de la cultura propia y de los demás construyen el conocimiento y la apreciación del mundo en general. De un arte tradicional se pasa a la teología, la filosofía, la ética, la geografía, la historia, la literatura, etc. Quizás si todos salieran de su zona de confort e hicieran un arte o dos totalmente fuera de su zona de confort, no solo se desarrollarían más técnicamente, sino también mental y espiritualmente. De esta manera, creo firmemente en muchos aspectos que la pluma y la espada, si no una y la misma, son al menos compañeras naturales. Como artistas marciales modernos, debemos aspirar a ser en parte eruditos, en parte guerreros, en parte filósofos, en parte artistas y en parte sanadores. De esta manera, las artes marciales realmente resistirán la prueba del tiempo.

37 HISTORIAS DE DOJO Sensei Gerardo Balves

El Okinawa Karate Kenkyū Kurabu Según el testimonio dado por el discípulo de Miyagi Chōjun, Nakaima Genkai (1908-1984), después de la muerte del maestro de Miyagi sensei, Higashionna Kanryō (1853-1915), este dijo: "El estudio actual de Karate está estancado, y es porque no hay una luz entre tanta oscuridad; estamos yendo a ciegas ". Así es que con el fin de hacer que la pelota rodara nuevamente, Miyagi junto con Nakaima visitaron a varias personas mayores de los círculos de karate para pedir instrucciones. Se dice que Miyagi era muy consciente de la necesidad de crear un instituto de investigación participativa y que estuviera bajo la óptica y experiencia de varios maestros de diferentes Delinajes.estas reuniones se formaliza en marzo de 1925 bajo el mismo nombre de la asociación que se fundaran un par de años antes, pero ahora con todos los exponentes destacados del karate de Okinawa el Okinawa Karate Kenkyū Kurabu (Okinawa Karate Research Club, OKRC). Y también mantiene como lugar de reuniones y practicas al aire libre el sur de Naha, en la zona de Wakasa. Obviamente que el propósito fundamental este puesto en la investigación profunda del karate. Miyagi Chōjun (1888-1953) fue la figura preponderante de esta asociación. Él y Mabuni Kenwa (1889-1952) fueron nombrados los instructores responsables y Motobu Chōyū (1857-1928) actuó como su presidente. El OKRC se convierte de esta manera en el primer instituto oficial de investigación del Karate en Okinawa. En 1925, Miyagi Chōjun pidió un préstamo a financistas teniendo a su amigo Go Kenki (del boxeo Hakutsuru Kenpō) como garante. Al año siguiente (1926) se terminó de construir el dōjō en la parte trasera de la casa del Sr. Kishimoto en Wakasa. El área del dōjō era de unos 50 metros cuadrados y que además contaba con un jardín de unos 165 metros cuadrados, que se empleaba como dojo al aire libre. Estaba equipado con varias herramientas de práctica, como makiwaras al piso y makiwaras de colgar (sagi-makiwara), piedras para trabajos de fuerza (chin-chīshi), candados de piedra (ishisashi), etc. El primero y el decimoquinto día del antiguo calendario lunar se fijaron para los encuentros. Al finalizar los mismos todos los instructores se reunían frente a un rollo colgante que representaba a una "deidad marcial" (bujin) pintada por el artista maestro Yamada Shinzan. Después, y mientras bebían awamori, todos participaban de coloquial discusión de karate. Fueron varios los maestros de Karate de Okinawa que participaron de esta organización revolucionaria. No está clara la totalidad de componente ya que hay algunas variaciones según sea la literatura

EL OKINAWA KARATE KENKYU KURABU (Primeros grupos de investigación técnica del karate de Okinawa) Así comenzó: En 1918 se crea el Karate Kenkyūkai (Sociedad de Investigación de Karate, KRS), para lo cual se estableció como lugar de reunión la casa de Mabuni Kenwa en Shuri. Este grupo está compuesto únicamente por practicantes del Shuri-te, contando entre sus principales miembros a: Mabuni Kenwa, Hanashiro Chōmo, Chibana Chōshin, Tokuda Anbun, Ōshiro Chōjo, Gusukuma Shinpan, Tokumura Seitō y Ishigawa Hōkō entre otros. Por otra parte, y unos años más tarde se funda el Karate Kenkyū Kurabu (Club de Investigación de Karate, KRC), esta asociación empieza a funcionar entre fines de 1923 o principios de 1924 en Asahigaoka, Naha, y es en la zona de Wakasa en donde tienen lugar las primeras prácticas al aire libre. Los miembros eran únicamente de Naha-te, teniendo entre sus principales exponentes a: Miyagi Chōjun, Kyoda Jūhatsu, Shinzato Jin'an, Madanbashi Keiyō, Shiroma Kōki y algunos más.

Además,YabuTeruyaTabaruŌshiroMotobuMotobuMiyagiMabuniKyodaKyanHanashiroGusukuma(1887-1940)Shinpan(1890-1954)Chōmo(1869-1945)Chōtoku(1870-1945)Jūhatsu(1887-1968)Kenwa(1889-1952)ChōjunChōki(1870-1944)ChōyūChōyo(1888-1939)TaizōKamesukeKentsū(1866-1937)UeharaSeikichisirviómuchas

Fuentes;Hawai’i News, 1932; May 7, 1934. Higaonna 2001. Mabuni 2006. Miyagi 1936. Miyagi Takao 1976. Nakaima 1978. Okinawa Times, 31 January, 1926. Okinawa Karate Kobudō Jiten 2008. Uechi 7moGerardoYagiUehara1977.1992.2000.BalvesDanKobayashi ryu Kyudokan Coordinador del Grupo internacional de Dojos Kyudo Mugen Kyudokan https://www.facebook.com/gerardo.balves

38 consultada, pero se pueden observar los siguientes (orden alfabético): Un cierto Tomoyori (detective de la policía) Go Kenki

veces como donzel (responsable de la ceremonia del té), y Nakaima Genkai fue aceptado a participar en calidad de estudiante. En el nombre oficialmente reconocido también existen algunas diferencias, según sea el historiador. Los siguientes nombres se encontraron en las distintas literaturas: Okinawa Karate Kurabu Okinawa Karatejutsu Kenkyū Kurabu Okinawa Karate Kenkyū Kurabu Okinawa Karate Kenkyū Kurabu (escritura diferente a la anterior) Okinawa Wakasa Kurabu Okinawa no Tī Kenkyū Kurabu Kurabu-gwā (nombre común) Quizás simplemente no existía un nombre oficial formal. Desde el comienzo, las finanzas comenzaron con un déficit y el club gradualmente llegó al límite de su capacidad económica para subsistir. Con la muerte de Motobu Chōyū como presidente del club a principios de la era Shōwa, se terminó cerrando. La fecha exacta de su cierre se da entre 1927 y 1929. Con la inauguración de Okinawa-ken Taiiku Kyōkai (asociación de educación física de la prefectura de Okinawa) en 1930, se reflota la idea de continuar con el OKRC, pasando a ser una rama de la nueva asociación. Activos para este nuevo emprendimiento podemos contar principalmente con Yabu Kentsū, Miyagi Chōjun, Ōshiro Chōjo y otros. Tres años después, en 1933, la Dai Nippon Butokukai se convirtió en la organización autorizada para controlar las artes marciales del Japón. Y en 1936 se conforma el Okinawaken Karate-dō Shinkō Kyōkai (La Asociación para la Promoción del Karate-dō de la prefectura de Okinawa) dando origen a la primer gran reunión de maestros de la cual oficialmente se tiene constancia, ya que había que consolidarse para presentar al karate a la nueva organización de las artes marciales del Japón.

Terminado el entrenamiento, me quedé a esperar a mi compañero Carlos que participó de otra clase de EsHapkido.deresaltar que mi compañero es Segundo Dan de Hapkido, del Centro Uruguayo, y practicante activo de dicho arte. En Octubre de éste año, viajará a Corea a realizar un entrenamiento especial de quince días, en un lugar parecido a un Templo, y va a convivir y practicar, con gente de varios Cabepaíses.señalar que Carlos es Segundo DAN DE TAEKWONDO I.T.F. , destacando que hoy no es su práctica Estuvehabitual.grabando su entrenamiento de Hapkido, hecho que siempre resulta interesante y es didáctico. Finalmente nos dirigimos a nuestro lugar de alojamiento para tomar un baño reparador, cenamos algo, y charlamos reviviendo las experiencias del día. No mucho más tarde fuimos a descansar, pues al día siguiente nos esperaba una larga jornada, y

Profesor Carlos Damasco

El miércoles 3 de Agosto del corriente, con mi compañero y amigo Carlos García Arocena, emprendimos viaje a Porto Alegre. En un viaje de doce horas, en la mañana llegamos a destino. Alli nos esperaba el Maestro Alexandre Gomes, Octavo Dan de Taekwondo WT, Y Octavo Dan de Hapkido Um Yang.

39 Las Artes Marciales y Yo (Cap. 10)

Desde ahí, nos trasladamos a su Presenciamosgimnasio. el desarrollo de varias clases para niños. Al mediodía almorzamos, y luego fuimos a Endescansar.latarde, fuimos a practicar al Lagimnasio.primera clase, fue de Hapkido, con mucho nivel y nosotros tratando de asimilar todo lo impartido en ella. A continuación, participé de clase de BásicamenteTaekwondo. mi viaje tuvo como objetivo entrenar en el arte, para perfeccionar técnicas como alumno del Maestro. En ésta clase pude evacuar técnicas y perfeccionar las mismas.

la jornada de la mañana, y almorzamos, y luego nos fuimos a Endescansar.latarde realicé con gran intensidad la segunda clase de Taekwondo del Finalmentedía, a la noche y con el Maestro Gomes, tuve una clase en forma personal. La misma constó de la realización de todos los Poomsaes de Gup y los de Danes, hasta el nivel de quinto Dan, en total trece formas efectuadas tres veces cada una y con su aplicación técnica. Bajo la atenta mirada del Maestro durante mi práctica , me hizo las correcciones técnicas Finalmentecorrespondientes.ambos quedamos satisfechos por lo realizado. dando por finalizada la labor del día, me esperaba un buen baño y un descanso Enreparador.lamañana del sábado los dos efectuamos una última clase de Hapkidola cual fue muy intensa y a su vez enriquecedora. A continuación, realicé una última práctica de Taekwondo, habiendo repasando las formas de Danes. Regresamos a nuestro alojamiento, y más tarde fuimos a almorzar con el Maestro, su Sra. y su hija. También se unió a nosotros un amigo en común y alumno de Hapkido Eduardo Rímoli. Compartimos un buen almuerzo y luego realizamos todos juntos una recorrida por la hermosa ciudad de Porto Alegre. Sobre la tardecita, fuimos a preparar nuestro equipaje para el regreso, ya que a la hora 19 nos embarcamos hacia Montevideo poniendo fin a nuestro viaje. Con la satisfacción del deber cumplido, nos esperaban doce horas de Hastaregreso.lapróxima!!!

teníamos que recuperar fuerzas. El viernes temprano hicimos una clase de Taekwondo, coincidiendo con la presencia de GM Liandro Pimentel Dierctor Técnico de la Selección Brasileña de Poomsae. Tuve la posibilidad de ser corregido por él en Poomsae de Danes, algo que considero de un valor técnico excepcional. También participó el Sensei Eduardo De Mattei, Séptimo Dan de Karate Do Wado Kai, Campeón Panamericano de Karate AWKF.ély al Maestro los une una gran Terminamosamistad.

41 Yuseki Nishiyama ¿el verdadero padre del Taekwon-Do? Antes de que algún fanático empiece a escribir furioso sin ni siquiera haber terminado de leer el artículo te cuento que Yuseki Nishiyama, fue el nombre japonés que adoptó un joven Choi Hon Hi para poder viajar a Japón a estudiar. En los tiempos en que Corea era una colonia de Japón, los coreanos además de tener prohibido hablar en Japón en su idioma, tenían la obligación de cambiar su nombre coreano por uno japonés Fue así como Choi Hon Hi, tuvo que adoptar el nombre Yuseki Nishiyama, donde: 勇 Yu “Valiente” ⽯ Seki “Piedra” 西 Nishi “Oeste” ⼭ Yama “Valiente“Montańa”Piedra de la Montaña del Oeste” El general Choi, como la mayor parte de los coreanos que sufrieron la invasión japonesa despreciaban todo lo relacionado con Japón y este nombre sin duda no era grato para el general. En Corea, las montañas son un símbolo muy importante, ya que representan la unión del cielo, lo divino, con la tierra, lo natural, de hecho, el culto a los 산신 “Sanshin”, “Dioses de las Montañas” o “espíritus de las montañas” es la veneración con registros más antiguos de Corea. Dónde: ⼭ 산 (San) “Montaña” 神 신 (Shin) “Dios”, “Espíritu” No era raro que los nombres japoneses que los coreanos adoptaron, tuvieran alguna relación alegórica cultural con sus raíces, una forma sutil de rebeldía. Por eso, no debe sorprendernos que, el famoso maestro Coreano , Choi Yeong Eui 최영의 naturalizado Japonés, creador del sistema Kyokushin Kai, el mejor conocido como ⼤⼭倍達 Masutatsu Oyama, tuviera en su nombre presente a la Montaña: “Gran Montaña”. Cosas de la vida, el general Choi era un patriota coreano convencido, mientras que Oyama tomó como suya la a la tierra del Sol Naciente, dejando atrás su pasado, es por ello, que cuando Choi lo llamó para, como un destacado maestro coreano del arte marcial, unirse al movimiento del Taekwondo, Oyama declinó su oferta y continuó con su Camino en el Karate Do. Posteriormente, tras la unificación de varios kwans o escuelas coreanas de artes marciales, se forma la KTA (Korea Taekwondo Association) para dar fundación el 22 de marzo de 1966 a Federaciónla Internacional de Taekwondo (ITF), posteriormente autoexiliado el general Choi Hong Hi a Canadá. En el año 1973 la World Taekwon-Do Federación es fundada en Corea del Sur siendo esta la organización que convierte al taekwondo en deporte olímpico de arte y combate durante los Juegos Olímpicos de Seúl 1988, donde fue presentado como deporte de exhibición, hasta su reconocimiento deportivo

olímpico en los Juegos Olímpicos de Sídney 2000. Si bien existen dos escuelas(ITF y WT), con diferencias en las modalidades de competencia (combate y formas), el estilo promovido por la WT (Taekwondo Mundial) es reconocido como deporte olímpico, mientras que el estilo promovido por la ITF (Federación Internacional de Taekwondo) también desarrolla sus propios campeonatos mundiales como disciplina deportiva, sin olvidar la parte marcial del arte este último es el estilo original implementado por el general Choi. Dentro de las artes marciales y deportes de combate, el taekwondo destaca por la variedad y espectacularidad de sus técnicas de patadas, siendo una de las artes marciales más efectivas y conocidas del mundo. Para su creación, el general Choi se basó en el arte coreano del taekkyon (que influyó en la forma de realización de varios de los golpes con el pie y en el trabajo táctico o de pasos y desplazamientos), así como en el karate-Do japonés (de donde provienen los golpes con el puño y a mano abierta, la planimetría o división por zonas del cuerpo humano, los bloqueos, las posiciones y el sistema de grados por cinturones de colores kup-dan). De esta disciplina también se derivan su primer uniforme y sus primeras formas o esquemas conocidas como hyong en la ITF (International Taekwon-Do Federation) y como palgwe en la WT (World Taekwondo). Estas primeras formas han sido reemplazadas por las formas tul en la ITF, y por las formas taeguk en la WT, con el fin de afianzar más su propia identidad, frente a las disciplinas de donde proviene. Al practicante de esta disciplina se le denomina taekuondista o taekwondista — forma mayoritaria y preferible según la Fundación del Español Urgente—, taekwondoka —por analogía con judoka o karateka— o taekwondoin —semejante a la denominación en coreano—. El taekwondo se considera un método que busca acondicionar el cuerpo y potenciarlo físicamente, además del desarrollo de la voluntad y la sabiduría por medio de la experiencia. Basándose en las diversas leyes físicas para generar la máxima potencia, enfocándola de manera precisa, mediante la aceleración de la masa corporal. Hoy día, existen varias disciplinas derivadas del Taekwondo tradicional, unas más enfocadas al área deportiva, otras más enfocada al ámbito comercial, otras relacionadas con el espectáculo, pero aún así la esencia del arte ha permanecido recto ante la modernización y prevalece fielmente a sus principios marciales, así como los valores que representa y difunde con cada escuela, con cada maestro, cada alumno y cada practicante. Independientemente de las intenciones que tenga el instructor, la línea jerárquica que lo antecede, no permitirá que este se desvíe del camino que su maestro marcó desde el principio, pues de ser así, ningún arte marcial tradicional se habría sostenido a lo largo del tiempo. Todo buen artista marcial debe respetar y valorar sus raíces, pues "Árbol sin raíces no aguanta parado a ningún Temporal"

ANDY HUG, la trágica leyenda del Samurái de ojos azules Por: Álvaro G. Colmenero Hay luchadores cuya vida está destinada a acabar en una gran pantalla de un modo u otro. Andreas «Andy» Hug escaló hasta la cumbre de su vida para convertirse en uno de ellos. Pero con un final triste . Muy trágico. Un deportista con un halo místico. Amante de la espiritualidad , consiguió ganarse el respeto y admiración de todo el mundo, por su carácter y su forma de ser, también por su espectacular modo de pelear. Especialmente de Japón, donde era considerado un «ser superior» por su trayectoria en el karate y el kickboxing. Tal fue su importancia en este país que el fundador del K-1 (una modalidad de kickboxing que incluye el golpeo de rodilla), Kazuyoshi Ishii, le concendió el título de «Samurái Honorario» . En 1996 fue campeón del K-1 World Grand Prix (WGP) , un torneo eliminatorio de origen nipón donde competían los mejores peleadores de kickboxing del mundo. Los dos años siguientes consiguió llegar a la final. Con su vistoso estilo proveniente del karate se hizo famoso a nivel mundial.

Dos golpes sobresalían de los demás: el «kakato» o patada hacha (levantar la pierna por encima del oponente y golpear de manera descendiente con el talón) y la patada en giro también con el talón sobre el muslo del oponente. Durante su trayectoria deportiva derrotó a luchadores de la talla de Jerome LeBanner, Ernesto Hoost, Peter Aerts o Mirko Cro Cop. Sin embargo, su recorrido hasta el estrellato no estuvo exento de Andycontratiempos.Hug(Suiza, 7-9-1964) nunca llegó a conocer a su padre Arthur, un soldado perteneciente a la legión extranjera que falleció en Tailandia en extrañas circunstancias. A su madre, Madelaine Hug-Baumann, rara era la ocasión que pudo verla. Por ello, creció con sus dos hermanos junto a sus abuelos en la ciudad de Wohlen (Suiza). A los once años se inició en el karate , estilo «kyokushinkai», una de las modalidades más practicadas. El joven Andy Hug ya perseguía una filosofía basada en la evolución personal mediante el control de la mente y el cuerpo . Gracias a sus intensos regímenes de entrenamientos y su disciplina, con 13 años ya gozaba de un talento superlativo y sometía a todos sus rivales en las competiciones amateurs. Cumplida la quincena ganó el torneo mundial «Oyama Cup». Dos años más tarde ayudó a fundar una escuela de karate en Suiza. Ya era miembro de élite del equipo nacional de karate. Con 20 años ya era un luchador único en su especie, un referente en las habilidades técnicas y mentales .

Su carrera en el karate ya había despegado y no iba a haber manera de pararla. Sus ataques en la peleas eran impredecibles. Giros imposibles y flexibilidad de goma ganada a base esfuerzo. De entrenamiento. Conquistó los campeonatos neerlandeses. Luego la Copa de Europa en Hungría. En 1983, compitió en el campeonato mundial de karate «kyokushinkai» donde comenzaron 80 luchadores sin límite de peso. Victoria a victoria se coló entre los 16 mejores. Años más tarde, llegó a la final de su segundo campeonato mundial, hito que lograba por primera vez un luchador nacido fuera de las fronteras de Japón . Un año más tarde se hizo cargo de la selección nacional suiza para compartir su experiencia y conocimientos con otros deportistas. Y realizó un trasvase hasta el estilo de karate «seidokan». Ya era todo un auténtico profesional. Así llegó el año 1993, que se fundó el K-1 WGP.

Aerts, tres veces ganador del K-1 World Grand Prix, y que, antaño fue considerado como el luchador más temido del planeta, no pudo contener la tristeza. Se derrumbó. Y lloró. Lágrimas de sinceridad. De respeto. De admiración. Su cuerpo fue incinerado y sus cenizas depositadas en un templo de Japón, como él había pedido. El país nipón también lloraba . Se lamentaba. Aunque su leyenda seguirá sempiternamente viva. Porque Andy Hug fue más que un guerrero. Fue el «samurái de los ojos azules».

Cuenta Michael Schiavello que Peter Aerts , uno de los amigos más cercanos de Andy Hug y de los rivales más duros del circuito de K-1, se dirigió al hospital de Tokio al enterarse de la enfermedad, pero ya era demasiado tarde. En el momento en que llegó Hug estaba muerto.

Comenzaba su salto de los tatamis a los rings . Como siempre hizo: con máximo respeto y concentración de samurái. Exprimiendo hasta límites insospechados su capacidad incorpórea . Andy Hug nunca rehuyó ningún combate. Un luchador hecho a sí mismo aficionado a las costumbres niponas. Siempre en busca de la paz y la tranquilidad . Menos en el ring, donde daba hasta el último ápice de su esfuerzo. Estuvo tres años compitiendo en K-1. Ganando, pero también conociendo la derrota, como le sucedió frente a Ernesto Hoost o Mike Bernardo, dos grandes de este deporte. Pero la persistencia y resiliencia de Hug era de otro planeta . De ese planeta abstracto en el que siempre intentó vivir. En 1996, llegó su coronación como deportista. Su mayor logro. El suizo, conocido como el «samurái de los ojos azules» (aunque realmente los tenía marrones) puso sobre sus pies a todo el país nipón. Conquistó el K-1 WGP –la mejor competición del mundo en lucha de pie–, tras derrotar en el mismo día a Van Der Merwe, Ernesto Hoost y Mike Bernardo en la final. Una doble revancha sin rencor. Los dos años siguientes quedó subcampeón del K-1 WGP. En el de 1997 derrotó a Satake y al campeonísimo Peter Aerts, pero perdió la final frente Ernesto Hoost. Al siguiente, en este toma y daca particular, Aerts se llevó el título de campeón en la final frente al suizo. En esta época Andy Hug era el luchador que llenaba las gradas . El que aseguraba las taquillas. El joven chico menudo criado por sus abuelos ya era una superestrella. Se había convertido en el que mejor cobraba en la historia de las artes marciales, pero es que generaba mucho más. Lejos de ser un «showman», su trabajo y humildad atrajo a miles de aficionados al K-1. Ya en junio del año 2000 tuvo un combate en casa (Zúrich) frente al mítico Mirko Cro Cop. Una auténtica batalla de espartanos que se llevó el suizo a la decisión. Un mes más tarde realizó la que, sin saberlo, iba a ser trágicamente su última pelea . Nobu Hayashi contará siempre con el honor de haber sido la última víctima del noble Andy Hug. Ya corrían malos tiempos pues se había separado recientemente de su esposa. Él estaba convencido en que, pese a su edad, iba a continuar en busca de otra pelea. De otro reto. Pero la batalla más dura y, contra la que nunca consiguió imponerse, estaba por llegar. A principios de agosto del 2000 Andy Hug fue diagnosticado de leucemia aguda , que llevaba un tiempo destrozando su cuerpo. El suizo había estado peleando enfermo . Y seguía tumbando a los rivales. Con garra y coraje. Con la fuerza que le daba su hijo que llevaba pocos años en el mundo. «Quiero informarles sobre mi estado de salud para que pueda luchar junto a vosotros contra esta enfermedad. Ella es el mayor oponente de todas mis peleas. Pero voy a ganar », escribió a sus seguidores. Ya no iba a ser posible frenar a este maligno contendiente. El 23 de agosto entró en coma irreversible y fue conectado a una máquina. Pero su corazón no aguantó más. Solo 22 horas después fallecía sin llegar a cumplir los 36 años en el hospital de Tokio por un fallo orgánico múltiple.

Dynamic Tang Soo Do Me encontraba mirando en Facebook cuando me tope con el posteo del Maestro John Correlje el cual solicitaba ayuda con su libro, el necesitaba a alguien que supiera las formas Tan Tui o Damtoi en Coreano. Las tantui son una serie de formas cortas 12 en total que pertenecen al Wushu y se pueden encontrar también en muchos estilos del norte de GMChina.Hwang Kee aprendió estas formas durante su estadía de 14 meses en China cuando entreno con Yang Kuk Jin y después entreno algún tiempo con Li De Jiang quien fue un instructor de Quanfa (kung fu). Estas formas influenciaron fuertemente el Soo Bahk Do por eso me intereso estudiarlas. Por ese motivo me ofrecí ayudar al Maestro Correlje en su libro. Fue una experiencia muy enriquecedora poder cooperar con él. Al tiempo recibí el libro completo en mi casa enviado por el maestro John Correlje desde Holanda en agradecimiento por mi ayuda. Ahí pude ver la calidad del material que se encontraba en este libro, durante todos los años de práctica en las artes marciales he tenido muchos libros, pero este libro es sencillamente el libro de los libros en tang soo do. Contiene una historia de todos los maestros que crearon las formas y que de alguna manera influenciaron a que estas formas fueran parte del tang soo do. Además en algunos casos contiene más de una versión de algunas formas, ya que depende de la organización a veces las formas tienen cambios. Los dibujos son muy buenos, te ayudan a ver paso a paso el desarrollo de las formas en Creocuestión.que todo practicante serio de tang soo do debería tener este libro que tiene la cooperación de diferentes maestros de diferentes partes del mundo. Luego el maestro John Correlje me solicito si podía traducir el libro al español lo cual obviamente accedí ahora podrán tener este libro en su idioma y poder entenderlo aún más. No se KJNarrepentirán.PatricioSaavedra

Muy buenas ochenters, volvemos a coger nuestro Delorean para retroceder hasta el año 1980, inicio de nuestra gloriosa época Encinéfila.este año, el hecho histórico no fue ni los Juegos Olimpicos de Moscú, ni que Quini fuese pichichi con el Sporting, si no el estreno de esta película de artes marciales que os traigo: THE OCTAGON. La trama se centra en Scott James (Chuck Norris), campeón marcial retirado, que se ve metido en una trama Ninja, a consecuencia de ver como éstos asesinan a la mujer con la que sale. Para averiguar donde se ocultan, decide pedir ayuda a un mercenario McCarn ( Lee Van Cleef). La trama es a priori, interesante, ya que nos introduce a esa sociedad secreta, tan admirada como odiada, que son los ninjas, los cuales apenas habían aparecido en el cine occidental. Que me acuerde ahora, me sale mi vena ‘007’ y los encontramos en el film de los sesenta “Sólo se vive dos veces”, con Bond pululando por tierras niponas. El problema es que los ninjas, la verdad es que aparecer, pues no es que aparezcan mucho, más que hasta pasada la hora de película, no dan señales de vida, más bien de lucha, pero claro, resulta que Scott fue entrenado en las artes místicas ninja y no pueden con él. Y mirad por donde, resulta que estos Ninja son enviados por Seikura (Tadashi Yamashita), el cual es el hermanastro de Scott y que ya que estamos haciendo el mal, pues de paso quiere llevarse por delante a su hermanastro, que ha manchado su honor. Durante todo el film, tendremos un lastre, esa voz en Off, de Scott, que me da a mí, que Chuck no tuvo que estudiar mucho el guión, porque a lo mejor entre toda la película, hablar, hablar sólo habla unos veinte o treinta minutos y la dichosa vocecita, creedme que llega a resultar cargante. En cuanto a las peleas, pues la verdad es que la mejor, es la que tiene lugar en el Octógono del título, con Scott luchando contra Kyo, el ninja mudo, que a pesar

47 de querer imitar los sonidos que suelen hacerse en la katas, lo que sale parece una burda imitación de Darth Vader, pero al meollo, las coreografías marciales, ésta en el Octógono, destaca por el uso tanto de la katana como los cuchillos ninja, conocidos si no me equivoco como kalis, por parte de Kyo con suma destreza. Vista hoy, puede parecer una pelea lenta, pero realmente es una pelea muy digna, con un final incendiario Porincluido.loque

respecta la combate más esperado, es decir el combate final entre Scott y SeyKura, por desgracia, aquí una de dos o se quedaron sin ideas, o sin presupuesto o vete tú a a saber, porque es a parte de breve, una pelea muy insulsa y acaba, con lo que supongo que pensarían sería idóneo, una muerte al amanecer, pero que viendo el resultado final, nos deja completamente Enindiferentes.resumen, floja película de Chuck Norris, con un Tadashi Yamashita desaprovechado, al cuál veríamos poco después en “El Guerrero americano” y un Lee Van Cleef casi testimonial, aunque seguro que ciertas cosas que vió, le vendrían bien para la serie que protagonizaría años después “The Master” con temática ninja.

JOSE MARÍA cinedelos80.blogspot.comMOLANO

El Camino #15 Español

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EL MATE Y EL KARATE KSN Renso Perez

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