ÍNDICE . ¿quÉ ES EL LADO X de LA ARQUITECTURA? / ¿cuál es el punto de partida del recorrido? _ ¿desde qué perspectiva se transita? = ¿cómo se le da forma al camino? x ¿existe realmente el final? * Bibliografía
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atención
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para comenzar a leer está bitácora es importante pausar todo tipo de juicio propio
......... ¿QUÉ ES EL LADO X DE LA ARQUITECTURA? Desde que cada individuo llega al mundo comienza a transitar un viaje, como menciona Dewey (1964, p.35), donde el mismo es protagonista de su propia narración. Es a partir de ese entonces, el momento en el que el recorrido empieza a atravesar distintas fases de crecimiento y evolución, en el caso de los individuos, puede verse en las distintas etapas de la vida, como lo son la niñez, la adolescencia y la adultez. Esto mismo se refleja en la arquitectura, desde el instante en el que la persona toma la elección de seguir la profesión. Como también en el proceso de una obra, al empezar analizando el contexto en el que se sitúa, la perspectiva o mirada que se toma para llevar a cabo el proyecto, luego, profundizando la idea a través de la documentación y construcción, hasta verlo en su totalidad. Sin embargo, no todo es tan preciso y concreto como parece. ¿Estas etapas son la que definen el camino? ¿De qué manera podemos explicarlo? Es de gran importancia entender que las fases no definen por si solas el recorrido, sino que las mismas conllevan un proceso, donde el tiempo, el espacio y la experiencia son ejes fundamentales que las cosen, formando así un camino. Este proceso es el espacio más rico, donde la indagación, los cuestionamientos y la incertidumbre toman protagonismo.
Ahora bien, ¿Cuál es el recorrido de la arquitectura? ¿Qué seguimiento se debe realizar? ¿Cómo se la define? Para poder entender el camino de la arquitectura y lo que la misma implica es importante tomar el desafío anteriormente mencionado, dejar de lado todo tipo de juicio propio. Permaneciendo así en el lado x de la arquitectura. ¿A qué se llama lado x? Se lo llama al nexo entre las distintas etapas que conllevan a la arquitectura, donde se toma distancia a lo conocido, pero teniéndolo presente, para así darle oportunidad a nuevos pensamientos o reflexiones que fomenten y desarrollen los ya adquiridos o los que van a serlo. También, da lugar a indagar en lo “desconocido”, para entender y comprender más allá de nuestro alcance, dar un paso al costado. Transitar la tensión no solo en el conocimiento, sino que tambien en lo espacial. Por ende, esta bitácora sigue el camino del crecimiento | evolución de la arquitectura, a través de las diversas fases que la conforma y su interconexión mediante el lado x, que se da en cada paso del recorrido, como se percibe en el cuadro de la siguiente página, “El viaje de la arquitectura en el tiempo”. Donde las fases abarcan los distintos conocimientos adquiridos en el transcurso de la cursada, mientras que en el lado x (en color rojo|naranja) son los diversos cuestionamientos, planteos, vínculos asociados o puntos de vista acerca de los aprendizajes incorporados.
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¿qué es el lado x de la arquitectura?
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ANALISIS
proceso
lado x de la arquitectura
principios
“El Viaje de la Arquitectura en el Tiempo” lado x de la arquitectura
perspectiva
ejecución
¿final?
lado x de la arquitectura
totalidad
lado x de la arquitectura
antes de dar el primer paso del recorrido, la idea es poder observar detenidamente las siguientes imágenes y analizarlas en cuanto a su forma, sus colores y su diagramación. [RECOMENDACIÓN: ANOTAR EN UN PAPEL LAS OBSERVACIONES DE LA MISMA]
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¿qué es el lado x de la arquitectura?
////////// ¿cuál es el punto de partida del recorrido? Al momento de emprender un camino, se empiezan a dar los primeros pasos. Son las situaciones iniciales a las que se afronta la realidad, que dan una visual genérica de lo que rodea, siendo estos los principios del recorrido en el tiempo. En esta etapa, se comienzan a adquirir los conocimientos básicos, que dan sustento al crecimiento, siendo la raíz del mismo, es decir, el punto de partida. Así como en la vida de los individuos, los primeros pasos se dan en las lecciones primordiales como lo son, las matemáticas, las ciencias, la convivencia, entre otras. Esto mismo se puede asemejar al inicio de la cursada, donde comenzamos a deducir este camino, cuáles son los principios propios que nos guiaron a seguir la profesión y que ejes nos identifican en nuestra manera de entender y ejercerla. Para eso, es importante hacer hincapie en el análisis de la serie de conocimientos claves que actúan en el campo de la arquitectura, siendo la base de la misma, que permite no solo comprenderla, sino que también profundizarla. Es así como surgen dudas como, ¿Cuáles son los conocimientos que dan sustento a la arquitectura? ¿Qué principios básicos son fundamentales?
Dicotomía entre teória y práctica
A tráves de una investigación propia, se les consultó a diversos estudiantes de arquitectura, que preguntas se les realizan vinculadas a los conocimientos previos de la carrera. El mayor porcentaje de las mismas conciden en preguntas como: ¿Es una carrera toda práctica y estar horas diseñando? ¿La arquitectura es pura maqueta no? ¿Hay materios teoricas en la carrera? Es de esta manera, donde vemos que a nivel general, se asocia a la arquitectura a saberes prácticos, siendo conocimientos requeridos para la misma. Por ende, . Por ende, ¿es posible llevar a cabo un proyecto basándose solo en fundamento práctico?
Partiendo de la definición del término “arquitectura“ obtenida del Diccionario de la Real Academia Española, donde se la considera “Arte de proyectar y construir edificios.”, a simple vista se halla el vinculo a lo práctico asociado al arte, pero al trabajarlo en profundidad, se descubre más aspectos que inciden en él. Por lo cual, es importante comprender que la arquitectura está basada en diversos conocimientos que conforman un conjunto, y entre ellos se destacan la práctica y la teoría.
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“La Arquitectura es una ciencia... Es práctica y teoría. La práctica es una continua y repetida aplicación del uso en la ejecución de proyectos propuestos, realizada con las manos sobre la materia, correspondiente a lo que se desea formar. (...) La teoría, en cambio, es la que puede explicar y demostrar, de acuerdo con las leyes de la proporción y del razonamiento, la perfección de las obras ejecutadas”. Vitruvio, Los Diez Libros de Arquitectura, (1992, p2)
Vitruvio, el primer personaje sobre la teoría de la arquitectura, es quien vincula estos dos fenómenos, justificando de esta manera, el sustento de los diversos conocimientos para la arquitectura. Ahora bien, ¿Cuáles son sus significados y que las difiere una de otra?
teoría En un principio la palabra proviene de “Theoria”, que esta asociado a la idea de observar y transmitir, como es el rol del “Theoros” (el observador) que reproducía sin intervenir. Pero con el pasar del tiempo y la evolución, el concepto de teoría comienza a estar más alineado a una frase que menciona WAISMAN. M (1990, p.1) “(...) es un sistema de pensamiento mediante el cual se ordena un conjunto de proposiciones lógicas.” Comprendiendo de esta manera, que es la “guía” desde un punto de vista más solido y racional, siguiendo diversos principios, conceptos e ideologías, como también desde un lado más intelectual o poético que se encuentra en constante búsqueda de la verdad, la perfección, transmitiendo de esta forma consistencia como fundamento. Desde la actualidad, KRUFT.H (1990, p. 16) la define como “todo sistema general o parcial sobre la arquitectura formulado por escrito” Hace énfasis en la exploración y análisis mediante diferentes la reflexión, cuestionamientos e investigación desde lo existente como podría ser también desde lo inverosímil.
orden
POESÍA
reflexión
práctica
acción
////////// ¿cuál es el punto de partida del recorrido?
ejecución
A diferencia de la teoría, que trabaja desde el lado de la verdad, su búsqueda apunta al lado de la acción. Es una dimensión que se distingue por centrarse en la materialización y ejecución, de manera continua y repetitiva. El hecho de que la práctica se realice "mediante las mismas manos" subraya la solución de la problemática que se plantee. Como su definición en el Diccionario de la Real Academía Española lo indica consiste en “Usar o ejercer algo continuadamente” donde se interpreta que es la idea ya siendo concreta.
Ahora bien, si ya se conoce la definción de ambos términos que tienen un vinculo entrelazado entre sí, donde se complementan, y en simultaneo, se oponen. Se puede decir que se ve un claro ejemplo que responde a la frase tan común “los opuestos se atraen” ¿De qué manera generan un equilibrio entre ambas? ¿Estás siguen un orden? Este vinculo lo podemos entender con la siguiente imagen:
Vinculo metafórico teoría y práctica
Tanto las manos como los hilos son elementos independientes, que trabajan de forma autónoma. A su vez, se lo puede observar de otra manera, donde las manos son las que vinculan los distintos hilos, o también, los hilos unen las manos entre sí. Esto permite visualizar una totalidad en la imagen. Es así, como se relacionan la teoría y la práctica, se requieren entre sí, se entrelazan formando un lienzo que sustenta la arquitectura, de forma interdependiente ante cualquier problemática. Las mismas son reciprocas, pero a su vez, hay casos en el que la teoría sigue a la práctica y en otras ocasiones, donde la práctica sigue a la teoría,. Esto demuestra como ambas caras de la moneda forman la totalidad.
Esta relación teórica - práctica, no solo es el fundamento de la arquitectura, sino que también, es vinculada por la misma. ¿Cómo se explica esto? La misma arquitectura, es la que da prueba, es decir, confirma su relación dada mediante la obra misma, donde se visualizan ambos conceptos. También se da a partir de la experiencia que comprueba que, tanto la teoría requiere de la práctica para fundarse, como así también, la práctica requiere de la teoría.
////////// ¿cuál es el punto de partida del recorrido?
teoría
arquitectura experiencia
práctica
La conocida adivinanza de ¿Qué fue primero, el huevo o la gallina? se puede ver en ¿Qué va primero, la teoría o la práctica? Claramente depende el caso. Pero podemos tomar como referencia a Le Corbusier, ay que el mismo podría haber planteado primero “Los 5 puntos de la arquitectura” previo a las obras llevadas a cabo por él. O mismo, él podría realizar su propia teoría luego de experimentar distintas situaciones en obras, que dan pie a a definir la teoría. Va más alla de quien viene, primero, sino que la importancia va a la necesidad entre sí de complementarse para llevar a cabo un proyecto, la experiencia o la arquitectura.
Retomando los conocimientos que sustentan la arquitectura, es tan fundamental tener en cuenta la práctica y la teoría, como también las distintas disciplinas que intervienen en el ella. Los diversos saberes cumplen un rol fundamental en la misma. La variedad y reprocidad potencian conformando la totalidad. Estas interconexiones pueden pasar desapercibidas a simple vista, pero al profundizar en ellas, se revela la profunda interdependencia de estos campos. Como la contaminación y el cruce, son factores dados que funcionan como ejes de este vinculo dado.
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Fusión de diferentes aspectos en la arquitectura
“... la idea de la universalidad de la teoría, de que una disciplina tiene puntos en común con la teoría de otra ... permitirá una mutua polarización, la fertilización cruzada de ideas que sólo puede ser beneficioso para todos los involucrados” NEIL LEACH, Rupturas y continuidades, (1995)
Tanto en las imágenes que se ven en a la izquierda, como en la imagen de las manos con hilos, anteriormente analizada, lo principal que se puede notar es el cruce entre las diversas lineas, hilos o manos, que nos dan el punta pie a trabajarlo y asemejarlo en la arquitectura, la práctica, la teoría y las diversas disciplinas, que se puede ver armonioso o como un colapso. Es entonces, donde surgen preguntas como ¿A qué denominamos cruce y a qué contaminación? ¿Está última es algo negativo o positivo?
////////// ¿cuál es el punto de partida del recorrido?
Cruce - contaminación
Si bien lo que primero que se observa parece ser caos, no todo es lo que parece. La definición en base al Diccionario de la Real Academia Española de cruce es “Atravesar una cosa sobre otra en forma de cruz.” Al hacer referencia del mismo en el ámbito interdisciplinar, nos referimos a la combinación de los diversos campos, dejando de lado la idea de que son campos que trabajan de forma independiente, sino que se desdibujan sus limites, conformando un mismo conjunto, donde cada parte que lo conforma cumple su rol y función en el mismo y sin él , la totalidad no se daría. Y no implica que una este sobre otra, sino que ambas se complementan y fusionan, con el fin de seguir expandiéndose y creciendo.
Ejemplo claro de interconexión entre distintas disciplinas, Miju, Museo de la Imaginación y el Juego,2023
Al hablar de contaminación lo primero que se asocia es la connotación negativa, pero al indagar y encontrar su definición podemos notar que la misma no consiste solo en eso. Según el Diccionario de la Real Academia Española “Alterar(se) nocivamente la pureza o las condiciones normales de algo'”. Por ende, podemos identificar que al referirnos del término, puede aludirse a algo negativo, como también positivo.
En el caso que estamos analizando, se percibe la connotación positiva como la negativa. Por un lado, en donde se alteran las condicionantes de la arquitectura al fusionarse con otros campos, que le brindan distintas herramientas para poder desarrollarse, y viceversa, permitiendo combinarse y ampliarse formando un conjunto. Esto último, se ve en la imagen del Museo de la Imaginación y el Juego, donde se fusiona la ciencia, la educación y la arquitectura. A su vez, este nexo y fusión dado, trae consigo un debate acerca del limite y la fragmentación. Donde se genera una crisis en la misma disciplina de la arquitectura, ya que se pone en juego la definición de la misma al vincularse con los otros campos. Surgen dudas para comprender hasta que punto sucede la contaminación ,y en que punto es la arquitectura en si misma. Es ahí, el instante, en el que la contaminación juega su doble cara y la fragmentación incide cumpliendo un rol fundamental.
////////// ¿cuál es el punto de partida del recorrido?
Al dar estos primeros pasos se abrieron nuevas herramientas y sustentos, que dan pie a cuestionarse ¿Qué importancia o influencia tienen los distintos abordajes para seguir el recorrido? El analisis realizado nos permite comprender los conocimientos necesarios y sus diversos puntos de vista para tener una base, ante cualquier obstáculo que se presente. Siendo, a su vez, necesario comprender la fusión entre los diversos saberes, hasta que punto los mismos se entrelazan, y en que situaciones el limite se rige y toma valor, para no desviarse del camino. Más alla de eso, la interdisciplina da el pie a la arquitectura y al recorrido. Como se mencionan GIMENEZ, C. G., MIRAS, M., VALENTINO, J. en el texto “La arquitectura cómplice”:
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“En esta condición actual de saberes fragmentarios y dispersos es necesario contar con un punto de partida y con configuraciones que, aunque sean provisorias, nos permitan orientarnos en los dominios y la extensión de nuestra realidad disciplinar. “ GIMENEZ, C. G., MIRAS, M., VALENTINO, J. (2011, p.3)
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_________ ¿desde qué perspectiva se transita?
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“La verdad no “habita” únicamente en el “hombre interior”; mejor aún, no hay hombre interior, el hombre está en el mundo, es en el mundo donde se conoce” Garcia Alonso. E; Martinez Niet. S.W, 2013.
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Continuando el recorrido, habiendo ya transitado los primeros pasos, que introducen el contexto y los principios, es de gran importancia definir la posición que se toma frente al “mundo donde se conoce” como menciona el autor. Es a partir de la perspectiva elegida, donde el camino empieza a tener una dirección en particular, que nos guía en base a un sentido, el propio. El recorrido puede ser el mismo, pero al verlo desde distintos puntos de vista, deja de serlo. Es el proceso de la investigación propia, ¿Desde donde elijo observar? ¿Para qué lado? ¿Qué opción es la que se decide atravesar? ¿Con qué mirada y mentalidad se afronta el camino? Volviendo a vincularlo con las etapas de crecimiento, podemos entenderlo como el momento donde el niño deja de ser tan niño y despliega sus propias alas, contemplando el conocimiento adquirido. Desde la percepción de la arquitectura, se lo puede asociar a las distintas tomas de decisiones o perspectivas que definen a la arquitectura, tanto desde la mirada del arquitecto, como de cualquier individuo que transite la obra, o mismo desde la postura del estudiante. Al hablar de enfoques y puntos de vista, es inevitable pensar entonces, ¿Qué es la arquitectura? ¿Varía según la perspectiva que se tome? ¿Puede variar la definición de la misma? Para poder trabajar en profundidad este pensamiento, a la derecha se ven 3 imágenes de distintas obras de arquitectura, cada una diseñada por un arquitecto reconocido. De está manera, te desafío a pensar e interrogarte: Si cada uno de estos arquitectos diseñará en el terreno donde construyó el otro, ¿Crees que harían la misma casa?
Gñass House, Phillip Johnson, 1950
Ville Savoye, Le Corbusier, 1931.
Casa Ponce, Mathias Klotz, 2001.
Diversidad de percepciones
Es así, como podemos entender que cada arquitecto analiza a su propia manera el espacio y define por si mismo como afrontar un proyecto. Por ende, comprendemos que al indagar sobre un mismo asunto podemos tener distintas percepciones o pensamientos. Esto mismo, se puede asociar como si cada individuo tuviera sus propias gafas o anteojos, y no existen otras iguales, existen algunas muy similares y algunas totalmente distintas, pero igualmente todas siguen siendo gafas y cumplen su función: observar.
Mediante estos lentes, se va profundizar los puntos de vista tomados por Iñaki Ábalos en el texto “La Buena Vida”, en el capitulo 3 y 4 (específicamente) donde investiga el vinculo reciproco y complementario entre la arquitectura y la filosofía, desde una pequeña escala como es la casa, donde uno mismo se refleja, impone su personalidad, generando más afinidad.
Antes de seguir esta parte del recorrido, es importante entender que el autor, analiza dos corrientes filosóficas especificas. En el capitulo 3, hace referencia al positivismo, y en el capitulo 4, a la fenomenología, donde se los profundiza a través de la exploración del habitar en la arquitectura, permitiendo indagar acerca del usuario y su espacio, su casa. Es primordial entender primero a que corrientes se hace alusión.
___________ ¿desde qué perspectiva se transita?
Vinculo interdisciplinario entre la filosofía y la arquitectura
positivismo
fenomenología
“sistema filosófico que admite únicamente el método experimental y rechaza toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto”
“método desarrollado por (el filósofo) Edmund Husserl que, partiendo de la descripción de las entidades y cosas presentes a la intuición intelectual, logra captar la esencia pura de dichas entidades, trascendente a la misma consciencia.”
¿Nos encontramos nuevamente con ”opuestos que se atraen”? ¿Es posible coincidir en perspectivas a la hora de habitar un espacio? ¿De qué manera se diferencian al trabajarlas desde el aspecto arquitectonico? Es el momento donde los lentes, empiezan a percibir distinto, entendiendo sus similitudes y diferencias a partir del analisis de ambas casas.
En base a las definciones analizadas, el siguiente desafío consiste en encontrar las díferencias y similitudes en las casas que se encuentran a continuación, y de paso analizar, desde tus propios lentes, las siguientes cuestiones: ¿En cuál te hayas más identificado? ¿Qué es lo que más te gusta? ¿Qué sentis al observarlas?
Opción 1
Opción 2
Las casas que se muestran en la parte superior, responden a posibles ejemplos de las casas positivistas (opción 1) y fenomenológicas (opción 2). Nos permiten adentrarnos desde una perspectiva cercana, siendo un detalle de la misma, el interior. De esta manera, obtenemos una aproximación a sus texturas y sutilezas que reflejan la identidad de cada una de estas corrientes. Nos dan el punta pie a analizar las diferencias entre estas casas desde un punto más explicito, el del autor.
CASA positivisTA
___________ ¿desde qué perspectiva se transita?
Orden y cohesión, son las palabras que representan a esta casa. donde todos sus habitantes deben aprender a dejar de lado sus prejuicios, adoptar una percepción precisa y estar en sintonía con las leyes inmutables de la naturaleza. Al hablar de los protagonistas de este “mundo” se hace referencia a la familia modelo, entendiendo que el progreso material es un reflejo de la moralidad colectiva, donde su personalidad rige de la misma y la transparencia. Es por este último motivos, que carece de espacios íntimos, demostrando así la “perfección” entre ellos mismos, y a su vez, al exterior mediante los ventanales ubicados en cada uno de los espacios. Incorpora elementos como dobles o triples alturas, terrazas con áreas verdes al aire libre y una paleta de colores predominantemente blanca que proyecta una sensación de neutralidad y luminosidad. Esta casa puede repetirse en otros lugares, ya que no contiene elementos personales o que remitan recuerdos. En síntesis, la casa que combina la estética, la racionalización, la organización proyectando al futuro, logrando una disposición correcta para su eficiencia.
CASA FENOMENOLOGICA Su conexión con el pasado y el recuerdo que vive en los objetos que evocan experiencias pasadas en sus habitantes, son lo que destacan esta tipología de casa. Esta directamente asociada a la experiencia, que da forma a la percepción del mundo y de los objetos, dependiendo de quien la contempla y lo que esos objetos representan para esa persona. No es lo mismo si una persona que no tiene ningún tipo de vinculo afectivo con el objeto, lo ve, como aquel persona que si la tiene, ve directamente el recuerdo en él. Resalta la importancia de estimular los sentidos, donde los olores, sonidos, texturas, colores y sabores cobran vida, dotando de singularidad a cada vivencia. Este espacio puede entenderse al ponerse en la piel de un niño, que explora su imaginación a través de los objetos disponibles y que, al mismo tiempo, encuentra en ellos recuerdos del pasado. La casa fenomenológica se asemeja a la habitación de un niño, repleta de objetos dispuestos de manera aparentemente caótica, con dibujos que evocan celebraciones pasadas, estuches abiertos que sugieren interés constante y ropa arrojada al azar para ser usada al día siguiente. Aquí, observamos la cotidianidad de la vida personal manifestándose de forma única en el espacio.
___________ ¿desde qué perspectiva se transita?
Desde un punto de vista más ligado a la realidad, ¿En qué situaciones más ligadas a nuestra cotidianeidad se puede ejemplificar o percibir este tipo de casas?
Ejemplo interior de la película de “Barbie”
Ejemplo interior de casa fenomenológica
Podemos observar del lado izquierdo, la casa de la película “Barbie” dirigida por Greta Gerwin, que muestra una casa perfectamente ordenada y hermosa, se presenta un mundo y una vivienda excepcionalmente, ligada a “la casa de los sueños”. La película se juega a debatir acerca de la falta de realismo en las acciones cotidianas.
En cambio, en la imagen de la derecha, vemos la casa de una abuela, que se destacan por ser apasionados acumuladores de recuerdos, llenas de objetos con significado simbólicos, nos transportan a momentos pasados y nos brindan sensación de contención y emoción. Es como si las paredes y cada elemento que la conforma este narrando una historia, brindando una contención trasciende nuestra comprensión. Se puede observar, tanto en los ejemplos como en la definición del autor, la alusión a los detalles, pero cada una desde su propia ideología. La casa positivista se lo puede ligar a la perfección, siendo algo muy ambicioso y abrumadores, donde si tocas algo, se rompe. Pareciera como si fuera una muestra de arte, donde “se mira, no se toca”, que se encuentra constantemente exihibida. Por otro lado, en la casa fenomenologica, uno podría hasta sentir el olor de ese lugar de recuerdo, donde cada paso que das o cada sector que se observa lleva consigo un momento del pasado, como si fuera una maquina del tiempo que al instante te traslada al instante del suceso. Se la puede ligar a una casa que te contiene, “te abraza”. Sin embargo, esta percepción puede variar inclusive, ya que algunos pueden sentir que la casa positivista, si es ideal para si mismo, y ver más lejana, la casa fenomenologica. Esto depende de los anteojos o lentes con lo que se observe, es decir, que varía según la percepción de cada individuo o ser que lo habite. Estos ejemplos dan pie a cuestionarnos el habitar al cual nos apegamos o asociamos.
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Ilustración que refleja una casa existencialista
"La casa es el lugar donde descubres un mundo entero dentro de sus paredes." - Louis Kahn
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___________ ¿desde qué perspectiva se transita?
Durante el análisis que realiza el autor del texto, se puede ver que el orden que mantiene al detallar primero la casa positivista y luego la fenomenológica, permite ver el contraste que se da, entendiendo que no es casualidad que explique de manera consecutiva las casas. Como también, se observa en el caso de la casa existencialista, en el capitulo 2, osea previo al capitulo 3. Esta casa comparte diversas características con las mencionadas anteriormente. Una de ellas, es la perspectiva, que conecta al individuo con el pasado y el futuro, incorporando elementos heredados que evocan recuerdos y subrayan un origen común. Además, todo en esta casa tiene un propósito, ya que nuestra identidad moldea cómo habitamos. Nuestra forma de establecernos en el espacio se construye y renueva de manera simultánea. De esta manera, se refleja la reflexión y la perspectiva del residente, alentándonos a explorar diferentes corrientes filosóficas.
Como menciona Kahn.L la casa refleja a la identidad de la persona que la habita, siendo este el protagonista de su propio “mundo”, donde quien la define, le da su impronta. Es de esta manera, en la que emprendemos nuevas miradas, cada uno desde sus propios “lentes”, para poder definir y guiar la perpectiva a la idea de casa que uno aspira.
___________ ¿desde qué perspectiva se transita?
Por ende, el punto de vista del usuario es completamente crítico, ya que como menciona el texto analizado, “dos formas de pensarlas, son dos formas de vivirlas”. Entendiendo así, no hay una manera correcta o incorrecta de percibir el espacio, son solo distintas miradas de las mismas. A continuación, se ve una imagen del resultado de un ejercicio, dado con mi compañera, donde propusimos al grupo, a crear su propio espacio, inciando por preguntas como: ¿Cómo se imaginan el espacio donde habitan, su hogar? ¿Qué objetos se imaginan en él?
Ejercitación realizada por alumnas en clase.
A partir de guiar la perspectiva desde una postura crítica, es como se avanza en el recorrido, empezando a dar más profundidad en el mismo, ligando a la idea de la forma en el que se busca seguir transitando.
======= ¿cómo se le da forma al camino? Como se mencionó anteriormente, se empiezan a dar pasos más firmes, ya habiendo transitado por los conocimientos y la toma de decisiones, donde el análisis y la perspectiva ya están encaminadas, desde un punto de vista más cercano. Por ende, lo siguiente implica poder entender el recorrido frente a una problemática más general, siendo un obstáculo en el mismo, que da pie a seguir una forma que se adecue y responda a este. Es el instante del camino en el que sucede la ejecución, donde la forma toma riendas del recorrido, cumpliendo un rol protagónico. Es a partir de estos pasos, donde se apunta a visualizar un poco más allá, viendo los pasos que prosiguen en el recorrido, con la idea de poder prevenir otros obstáculos (problemas) por delante.
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“La forma sigue la función” Sullivan. L (1985)
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Es a partir de esta deducción, donde surge la duda principal: ¿Cómo la arquitectura se relaciona con la problemática? y a su vez, ¿De qué manera la misma lleva a cabo su solución? Para poder hacer hincapie en este vinculo, es clave destacar la cita que se menciona a la derecha del autor Sullivan. L (1985). Donde podemos entender, que la problemática y la solución, se entienden en la arquitectura, a través de la idea de forma-función. Es decir, que la función se la asocia a la problemática y la solución a la forma. Ahora bien, ¿En que sucesos o asuntos reales, problemáticas cotidianas podemos ver este entrelace?
En la cotidianeidad, nos afrontamos constantemente a problemáticas a nivel global, siendo las más reconocidas la contaminación o el calentamiento global, entre otras. Es por este motivo, que la arquitectura viene a dar su “granito de arena” desde su perspectiva, con el fin de resolver estas mismas. Esto se puede ver, en la revista Evolo, la misma, es una influyente revista internacional que se centra en el diseño, arte y arquitectura contemporánea. Destaca por explorar avances y conceptos actuales en estas disciplinas, con énfasis en la arquitectura vanguardista, el diseño sostenible y las nuevas tecnologías orientadas al futuro. Su plataforma promueve la evolución, fomentando la creatividad y la experimentación, abordando diversos desafíos con el fin de resolver la problemática diaria. Además de proyectos construidos, también presenta ideas conceptuales y teóricas para inspirar a profesionales y entusiastas. En síntesis, eVolo proporciona herramientas y recursos para mantenerse actualizado y vislumbrar las tendencias globales en las disciplinas mencionadas. Entonces, más alla de que está revista apunte a próblematicas más generales, de hecho internacionales, que parecen ser ambiciosas. Permiten a su vez inspirarnos y cuestionarnos: ¿De qué forma la arquitectura podría responder a situaciones tan importantes e incidentes en uno? ¿Qué posturas como individuos o mismo arquitectos tomamos frente al mismo? La postura del individuo al transitar
Rascacielo New Spring
Dentro de la revista, específicamente, en su página web, se publican y trabajan distintos concursos, obras, proyectos o ideas, que en algunos casos se llevan a cabo y en otros no. Uno de los concursos que se presenta en él, se llama “Skyscraper Competition”, el mismo se dio en el año 2022. Este consiste de diseñar un rascacielos que responda a problemáticas cotidianas a nivel global que nos rodean. Dentro de ellas, se encuentra la memoria New Spring: Agro-ecological Skyscraper, realizada por Michal Spólnik y Marcin Kitala. La misma salió en tercer puesto del mismo.
A través de esta memoria se analiza como es la postura frente a la problemática que los diseñadores de los arquitectos para encontrar la solución a la misma. El punto de partida que deciden tomar es el incremento del hambre y de la producción de alimento, en simultáneo, que ocurre en consecuencia al cambio constante a nivel ambiental en el mundo. Al cual, se busca generar una retroalimentación, mediante el aprovechamiento y buen uso de la tierra para evitar el déficit dado.
========= ¿Cómo se le da forma al camino?
Es a partir de este analisis realizado de problema-solución, donde el diseño comienza a tomar el poder y protagonismo, en el cual, nos cuestionamos ¿Qué vinculos se tienen en cuenta para que la función-forman tomen este asunto? ¿La solución/forma que toman ellos, es la única manera de lidiarlo?
Un asunto y diversas percepciones.
Ejercitación realizada en clase por alumnas.
Para poder entender la última duda y dar pie al análisis en profundidad de la memoria, podemos observar en la imagen que se encuentra a la izquierda que una persona se encuentra frente a diversas opciones de camino tomar. Esto refleja que la cuestión a resolver es el traslado de la persona, y que la solución se puede dar a tráves de los diversos medios de transporte, pero no hay uno correcto, sino que son distintos. Cada uno toma su propio camino y es en el mismo donde encuentra la forma que se va a seguir. Es nuevamente donde se retoma la frase analizada “dos formas de pensarlas, son dos formas de vivirlas”. Por eso mismo, decidimos trabajarlo en la clase, en la cual cada persona debía dibujar un patrón que guie a la forma sin ningún tipo de característica en particular (los resultados del mismo se ven en la imagen de la derecha). Esto dio introducción a comprender la forma que optaron los diseñadores para tomar el problema. Deciden lidiar este desafío, a través de un rascacielos ubicado en Polonia, que sigue la forma de la naturaleza, específicamente en dos ejemplos claros que traen consigo un vinculo más fuerte, el de la interdisciplina dada entre la arquitectura, la naturaleza, la geometría y la biología. Donde el problema y la solución se encuentran en un mismo aspecto, en la naturaleza misma
palma de pascua
El matemático polaco Benoît Mandelbrot (1924-2010) acuñó este concepto en 1975 al identificar reglas y patrones en las formas irregulares del mundo y traducirlos a un lenguaje matemático aplicable. Reconociendo de esta manera, un elemento fractal como una figura geométrica iterativa que, sigue un patrón de repetición y escala, imita ciertos comportamientos en la naturaleza, incluso en su aparente caos.
Una vez más tomamos la importancia de la interdisciplina y su sustento en la arquitectura, como se ve especificamente y ejemplificado en este caso, donde por un lado se asocia a la naturaleza, y por otro lado, a la geometría/matemáticas, más que nada en la geometría fractal de la naturaleza. Como se menciona en lacita de la sigueinte página siguiente cita:
========= ¿Cómo se le da forma al camino?
La estructura surge de este elemento como fuente de inspiración, que, en la cultura religiosa, representa el ciclo continuo de renacimiento y rejuvenecimiento. Refleja así, una estrecha relación entre el entorno y las tradiciones de Polonia, donde la agricultura y el valor simbólico de la tierra son aspectos esenciales.
geometría fractal inspirada en la naturaleza
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“Una difusa heterogeneidad llena el mundo de los objetos arquitectónicos. Cada obra surge de un cruce de discursos, parciales, fragmen-tarios” Solà-Morales. (op. cit., p. 14 )
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Es a partir de la forma dada por los fenómenos mencionados, que sigue a la función, basándose en la interconexión de las diversas disciplinas. De esta manera, se desarrolla este rascacielos que destaca la importancia de la diversidad en la producción de alimentos y cómo la falta de variedad de cultivos puede amenazar la seguridad alimentaria global. La relación con la naturaleza implica la necesidad de diversificar la producción para enfrentar los cambios ambientales y garantizar la resiliencia agrícola. Luego, se aborda la agroecología como la aplicación de procesos ecológicos en la agricultura, promoviendo prácticas sostenibles y la adaptación al cambio climático. Son estos motivos los que dan pie a la idea de utilizar módulos de jardín como "semillas de futuros jardines" valora la biodiversidad y se compromete a preservarla en beneficio de la naturaleza y las futuras generaciones. Cada célula de este, actúa como un bioma diferente, con tipos de vegetación, climas y condiciones únicas. En su conjunto, se encuentran ordenados a partir de un eje vertical colmado de funciones de hardware, que sirve de sostén para la repetición y traslación de cada uno de estos módulos inclinados. Estos módulos se componen de madera CLT (madera contra laminada) que permiten materializar la forma, y gracias a sus características de rapidez y eficiencia, permite montarse y desmontarse, ya sea en Polonia como en otro lugar.
========= ¿Cómo se le da forma al camino?
En síntesis, el proyecto responde a la función por su forma, gracias a una serie de módulos compuestos de materiales adecuados y una tecnología eficaz, que responden a la problemática.
Ahora bien, ¿En qué otros ejemplos podemos ver como la forma sigue a la función y se vincula a su vez con diversas disciplinas?
Un ejemplo claro, donde la forma es el eje de la función y la incidencia de la interdisciplinas son fundamentales, es el "Biocentro para la Universidad de Frankfurt" de Peter Eisenman y Cristopher Glaister. Eisenman y Glaister abordan la interacción entre diversas áreas del programa y sus usuarios como un criterio clave. Su enfoque se centra en representar y adaptarse a las investigaciones biológicas, utilizando medidas morfológicas que hacen eco de principios fundamentales. La premisa de "la forma sigue a la función," enunciada por Sullivan, encuentra similitudes entre los procesos de geometría fraccional y el ADN, que se caracteriza por su estructura de doble hélice generada a través de la repetición, la transcripción y la traducción.
arquitectura
biología
Esquemas de "Biocentro para la Universidad de Frankfurt" de Peter Eisenman y Cristopher Glaister.
========= ¿Cómo se le da forma al camino?
Volviendo a la forma del recorrido, es de gran importancia entender la próblematica a la que nos encontramos cotidianamente, para poder afrontarla y desenvolverse, a través de la forma y su entrelace con la arquitectura, la solución a la misma. Sin dejar de lado, los principios y el resto del proceso del camino, los conocimientos y las disciplinas adquiridas que permitieron llegar a este punto del trayecto. Es así como de ahora en más estamos listos a dar más pasos seguros y estando más cercanos aun al final....
xxxxxxxxxxx ¿existe realmente el final? Luego de transitar un largo recorrido, es momento de frenar y mirar hacía atras, ver cómo se llegó al punto donde nos encontramos. Se empezó el camino a partir de los principios del conocimiento, donde se realizo un análisis previo para adecuarse al contexto y dar sustento a los próximos pasos. Luego, se siguió por el proceso de identificarse en el recorrido, permitiendo entender los diversos asuntos que guían y definen nuestra perspectiva, que al fin y al cabo, direcciona lo que continua del trayecto. Llegando unos pasos más adelante, se contempla la forma de este, yendo en profundidad a la ejecución de la misma. Todas estas fases fueron manteniendo su continuidad a lo largo del tiempo, gracias a la interconexión dada desde el lado x, que permitió indagar y comprender, más allá de lo que contemplamos a simple vista. Esto último, puede percibirse desde el desafío de las 3 imágenes realizados al principio. En La imagen 1, podemos ver una vela blanca en un fondo negro, pero al analizarla desde otro punto de vista o más en profundidad, se puede observar dos caras enfrentadas. Ocurre algo similar en la imagen 3, donde se puede ver un árbol negro y pajaros alrededor del mismo, o también un león y un chimpancé bkancos enfrentados. Por último, y más complejo, en la imagen dos, se percibe una obra artística de Leandro Erlich, que simula una fachada donde la gente parece que esta colgando, pero en realidad, es una pintura en el piso que a través de un espejo simula estar de pie, es así que la gente se acomoda en la obra, de manera tal, que se percibe como si estuvieran colgados de ella. Es así, como tomamos el punta pie de investigar en lo conocido y lo desconocido, sin dejar de lado las fases que lo guían, pero desafiándonos constantemente a buscar y descubrir fuera de nuestra zona de confort. Potenciando así, al crecimiento a lo largo del tiempo.
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Ahora, al ver la totalidad del trayecto, el proceso y la evolución, es cuando miramos hacía delante y surge la cuestión: ¿Existe realmente el final?, Esto viene alineado a las preguntas inciales del camino, es decir, ¿Cuál es el recorrido de la arquitectura? ¿Qué seguimiento se debe realizar? y ¿Cómo se la define? Para abordar esta interrogante, es importante previamente analizar la definición de la arquitectura. Como ya mencionamos anteriormente, según el Diccionario de la Real Academia Española, “Arte de proyectar y construir edificios”. Pero a su vez, grandes profesionales y referentes de la arquitectura, definen la misma de diversas maneras, como es el caso de Le Corbusier que la define como “La Arquitectura es el juego sabio, correcto y magnífico de los volúmenes bajo la luz.”,o Walter Gropius, que la identificaba como “La arquitectura se está convirtiendo de nuevo en parte integral de nuestra existencia en algo dinámico y no estático. Vive, cambia, expresa lo intangible a través de lo tangible. Da vida a materiales inertes al relacionarlos con el ser humano. Concebida así, su creación es un acto de amor”. Todas estas definiciones, nos pueden guiar o dar una percepción de la misma, pero ninguna abarca su totalidad. Por ende, podemos entender a la arquitectura como un término complejo y subjetivo. A diferencia de las ciencias exactas, donde existe una respuesta única y correcta, la arquitectura es un proceso en constante evolución que involucra tiempo, ideas y espacios. Su percepción y definición varía de una persona a otra y depende de su experiencia y el contexto en el cual habita. Es entonces, donde juega un rol fundamental la perspectiva, como nombramos anteriormente, los lentes, por los cuales, cada uno puede visualizar su modo de habitar, su propia maquina de felicidad, la arquitectura. Por lo cual, podemos comprender que ni la arquitectura tiene una única y correcta definición, ni tampoco hay un final de recorrido, sino que ambas implican una suma de pensamientos, ideas e interrogantes, que guían y fomentan al mismo. Es verdad, que podemos aproximarnos a una definición o un final, pero uno vive en un mundo que esta en constante evolución, lo que implica a sí mismo, estar en cambio y adaptación cotidianamente . Por ende, ese camino e ideas empieza a enfrentarse a nuevas incertidumbres y dudas. Es así, como se sustenta esta idea a partir de la cita de Iñaki Ábalos en su texto, al hacer referencia a “aumentar el número de interrogantes”.
xxxxxxx ¿existe realmente el final?
Este recorrido también se ve reflejado en la cursada. Donde comenzamos con saberes y criterios, acerca de nuestras preferencias y percepciones. A lo largo de los diversos debates, charlas, textos, teóricas y trabajos, estos comienzan a entrar en pausa, permitiendo así generar el cruce con nuevos pensamientos, ideas, conceptos que amplían nuestro sustento adquirido anteriormente. Permitiendo así generar nuevas dudas y cuestionamientos. Llegando al final de este trayecto, nos encontramos con más interrogantes de las que venían con nosotros, que nos desafían a seguir creciendo y formando nuestro propio camino....
******** bibliografía ** DEWEY, John, “The Child and the Curriculum”, en John Dewey on Education: Selected Writings, Chicago, Univ. of Chicago Press, 1964, p. 35. ** VITRUVIO, Los Diez Libros de Arquitectura, siglo I a. C. Ed. española: Madrid, Akal, 1992. Libro 1º, Cap. I, p. 2 ** WAISMAN, Marina, “Historia, teoría, crítica”, Cap. 4 de El interior de la historia. Historiografía arquitectónica para uso de latinoamericanos, Bogotá, Escala, 1990. ** KRUFT, Hanno-Walter, Historia de la teoría de la arquitectura, Madrid, Alianza, 1990, p. 16. La negrita es nuestra. ** NEIL LEACH, Rupturas y continuidades, 1995. ** Diccionario de la Real Academia Española. ** GIMENEZ, C. G., MIRAS, M., VALENTINO, J., La arquitectura cómplice, Buenos Aires, nobuKo, 2011 ** “Prácticas teóricas. La superación posible de una antinomia”. Plan de Investigación del Proyecto UBACyT 20020190100098BA, Período 2020-2023. Dir.: Julio Valentino. ** ÁBALOS, Iñaki, La buena vida, Barcelona, G. Gili, 2000 ** KAHN, Louis. "La casa es el lugar donde descubres un mundo entero dentro de sus paredes." ** Garcia Alonso. E; Martinez Niet. S.W. “Límites en Arquitectura: Habitando el Límite” 2013. ** Eisenman, P y Glaister, C (1987) “Memoria del Biocentro para la Universidad de Frankfurt” ** Spólnik. M y Kitala. M (2022) “New Spring: Agro-ecological Skyscraper”. Evolo. https://www.evolo.us/new-spring-agro-ecological-skyscraper/ ** Valentino. J (2023) “Evolo y rascacielos. El futuro es hoy” ** Sullivan. L (1895) “La forma sigue a la función” **Gimenez C. G., Miras, M. y Valentino J (2011). “La arquitectura cómplice” - Cita Solá-Morales ** Mandelbrot. B (1982). “La geometría fractal de la naturaleza” ** Yávar Javiera “La arquitectura construida desde ilusiones ópticas”. 2012. https://www.archdaily.co/co/02-143191/la-arquitectura-construida-desde-ilusiones-opticas. ** Clases, debates y teóricas dadas en la cursada.