Indicaciones DE USO : (Indicaciones, que no instrucciones, porque aquí ni instruimos ni dictamos a nadie nada, sino que amistosamente señalamos el camino para quien libremente quiera seguirlo)
Esté fanzine busca ser copiado, distribuido, plagiado, desperdigado, perdido para que otro lo encuentre, compartido, calzinado, leído, profanado e incluso desintegrado, pero nunca mercantilizado. Libertad absoluta para quien libremente lo quiera repartir por los lares del mundo. Vergüenza para quien busque, al amparo de los esfuerzos de creacion colectiva de tantos, lucrarse mercantil e individualmente. Por la libre circulación de las paranoias en común, contra la esclava capitalización de lo que nace autogestionado. No busques nombres exactos, no busques redes, esto no va de propaganda para la hiperrealidad ni de ego artístico, esto es creación colectiva libre de marca.
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Para escapar de ese monstruo llamado Netflix y de la cultura prefabricada, llega a tus manos la SEMANA (S) MANTA. Contiene una dosis de cultura libre y disidente contra el confinamiento. Ăšsala sabiamente
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Semana manta Mientras el minutero dicta sentencia se oyen pasos de los días que se suceden una silueta del ayer es hoy y lo será mañana la distopía de la costumbre y la sumisión son las vestimentas de mi abril Esperpénticas voces claman libertad y tan solo la creen conocer porque aprendimos a amar nuestras cadenas tanto, tanto, que se aletargó la rabia tanto que el libre comercio de almas se enmascara de seguridad primaveras en jaulas sin derecho a cantar pero el arte de volar no se puede encerrar que el olor a la alegría nos sobrevendrá cuando la cabeza del último amo ruede inerte por las ruinas y que se venga abajo la rutina No precisamos de altares ni deidades ni miedo al castigo ni credos a santos las calles serán nuestras solo por asalto con mis compañeros y mi puño en alto
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Las tres primeras semanas de cuarentena la abu se vino a vivir a casa, y los humanoides que tengo cerquita saben que no fue tarea fácil para ninguna. Ahora está en la suya, con mis tíos, porque afortunadamente, en mi familia somos muchos y los cuidados se reparten. Isabelita tiene un alzehimer de caballo en el que desgraciadamente mi madre, mi hermana y yo pocas veces volvemos a ser su hija y sus nietas. Estos días ha tenido cuatro cartas con las que poder jugar: - Enfadada, con “los que mandan” como dice ella, porque esto en sus tiempos se arreglaba sulfatando. - Contenta, con la Lola, la Jurado y el Juanito, fascinada con que en la tele (youtube) lo estuviesen echando todo el rato; que se había vuelto a poner de moda me decía convencida. - Indómita, como decía el abuelo, que ella se iba a casa, que se escondía y que la policía no la veía y sino que la multasen, que pa´chula ella. - Triste, por no entender la situación, ni la de fuera, ni la que tiene dentro; ella quería bajar a por pasteles. Así que en tono de humor, esta ilustración va para ella, en esta(s) Semana(s) Manta, “brujificada”con una peineta porque de santa, poco, pero divina y castiza siempre; jugando a las cartas mientras de fondo se oye una buena coplita. Abuela que mientras estés no dejes de cantar, perdón por las veces que perdí la paciencia estos días. Dejemos de mirarnos el ombligo y entendamos que nuestra vecina puede tener una situación mucho peor a la nuestra en casa. Por la importancia de los cuidados y el apoyo mutuo, ahora más que nunca.
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Libre
Tiempo de realización:
Cortinas Ganchillo Flores Lágrimas Una corona Un rosario Y pasión
¿Qué necesitas?
Ponte todos los materiales que se indican a continuación y muéstrale al mundo la virgen que hay dentro de tí
Tranquile! Desde Semana Manta te traemos un tutorial DIY para que puedas convertirte en tu propia virgen y salir de procesión por toda tu casa e incluso por tu barrio y acercar así la pasión a toda tu comunidad. ¡Pruébalo! Seguro que repites
¿Sientes que te falta algo esta semana? ¿Hay un profundo vacío en tu interior?
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24 Y de pronto, nos encontramos en un momento histórico en el que nos toca construir a ciegas. Los cimientos que sostienen a este putrefacto entramado criminal de represión y desesperanza se tambalean mientras en las calles se respira miedo y apatía. El mundo que se nos vendía como “única opción posible” ha resultado ser una desagradable pesadilla que está ya condenando a las generaciones venideras. Quizá sea el momento de desenroscar el tapón del desagüe, de poder vaciar esta pocilga de todas las injusticias por las que hemos estado en silencio tantas décadas. Quizá sea el momento de rendir cuentas con aquel pasado oscuro y con este presente mustio, es decir, quizá sea nuestro momento. Para eso estamos aquí, venimos a plantarnos ante las imposiciones ciegas y los dogmas de fe. Entendiendo siempre que aquí todas estamos manchadas, en mayor o menor grado, por este mundo del que queremos despojarnos. No entenderlo, equivaldría ser un pez en el mar que no quiere estar mojado. Nuestra labor consiste en ser un eco inexorable y desagradable a los oídos del sistema. Un viento que susurra constantemente por el hueco de una ventana y remueve las cortinas. Un libro subversivo que, al haber pasado de manos tantas veces, los apuntes escritos a lápiz se agolpan en los márgenes de esos párrafos que gritan revolución. Porque sólo de esta forma, a través de la transmisión de ideas, establecemos una red compleja, orgánica e indetectable a los ojos del Estado. Seguiremos traficando clandestinamente con la idea de revolución. Desde los márgenes, lanzando gritos que iluminan las celdas de los presos y despiertan en mitad de la noche al patrón. Intercambiando libros viejos y muy usados, pero con ideas nuevas casi nunca puestas en práctica. Porque es así, ni si quiera las ideas pertenecen al libro que las contiene, no son de nadie. Y aquí estás tú, leyendo estas ideas anónimas. Anónimas, sí, porque tampoco me pertenecen a mí aunque las haya escrito. Pero, pese a todo esto, pueden hacer que un día nos veamos juntas en las trincheras cogiéndonos de la mano y gritando ¡Estado y Capital, alianza criminal!
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Los fantasmas nos han acompañado siempre. Sus leyendas, sus intrigas, inundan las arcas de la iconografía popular de muchos lugares y, por supuesto, también benefician a las del negocio editorial prácticamente desde que existe. Los fantasmas siempre han estado ahí, a disposición de nuestros relatos cuando los hemos necesitado. Que existe la represión es una verdad que no se pretende demostrar aquí. Que es ejercida por el Estado y muchas instancias del Capital tampoco vendrá a ser debatido. Partiendo de esas premisas, lo que se intentará es repasar cuáles son las herramientas que, en nuestra vida cotidiana, empleamos, nosotras, para la generación de esos fantasmas y, con ellos, la reproducción de las lógicas punitivistas de las que tanto nos cuesta escapar (y de las que, por comodidad, tan poco queremos deshacernos). Existen mecanismos, existen estructuras de las que nos negamos a desprendernos con las que, día a día, difuminamos todo lo que podría generarnos conflicto, lo deshacemos en una red inteligible y nos desprendemos de ello como si acaso esa fuera la opción correcta, la única opción. A pesar de todos nuestros esfuerzos, desde tantos planos de la realidad, de quitarnos de encima la pesada herencia de nuestro pasado judeocristiano, todavía fracasamos.
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Igual que en las lógicas explotador-explotado preferimos siempre ubicarnos del lado del explotador (a veces de manera, esta vez sí, absolutamente quimérica), sin atacar a la estructura que permite esa relación, lo mismo hacemos con el punitivismo: preferimos ser quien marque al otro, quien elija un “otro”. Preferimos tener la decisión de quién pasará a desvanecerse como fantasma y nunca jamás asociarnos con las desvanecidas, con aquellas a quienes hicieron desaparecer. También nuestra modernidad y su inalienable lógica estatista impregnan nuestro sentir, nuestro discurso para con aquellas que nos rodean. Existe en nosotras una necesidad imperiosa, casi reclamamos, estructuras que nos defiendan de nuestras vecinas. Necesitamos de esos mecanismos, también en nuestra cotidianeidad: por eso el cuerpo policial, siempre armado y dispuesto, pasea nuestras calles sin que se le ejerza resistencia. Y es mucho más fuerte esa demanda que la de querer sentirse protegida por nuestras vecinas. Es más fácil, está claro, liberar nuestra conciencia en acusación a un igual que enfrentar la lucha real, el sacrificio de destrozar de verdad aquello que nos arrasa. Pero es un buen momento – seguramente otros lo han sido ya- para fortalecer los mecanismos de cuidados que nos hagan fuertes frente a ellos (o, al menos, nos sostengan) y enfrentarlos juntas, sin exclusión
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Lamentamos si en algún momento algo de lo que aquí se expone ha podido ser entendido como un llamamiento a una especie de acuerdo floral entre todas que nos permita vivir en el falansterio del buen rollo. Nada más lejos. Lo que aquí se pretende es un toque de atención al ego que nos permita construir independientemente de amiguismos. También nos disculpamos si se ha leído como un alegato contra los fantasmas, contra las brujas: estamos en su barco, en el de todas las que han sido convertidas en espectro. Señalarles para hacerles desaparecer, señalarles para condenarles a la muerte social solo refleja la sociedad que, dolorosamente, somos. Esta es, en definitiva, una humilde invitación a acabar con los mecanismos que nos permiten crear fantasmas. Es una invitación a politizar el conflicto. A politizar el odio, la rabia. A politizar, por fin, el dolor. Y a reconocer que el culpable no es un igual. A señalar, sin miedo, las estructuras que los permiten y nuestra responsabilidad colectiva respecto a ellas. La responsabilidad de pensar juntas, criticar juntas. La de destruir y crear juntas. Aunque nos falte aún el coraje de hacerlo, de una vez, juntas. Para tirar los muros de las cárceles en todas sus formas de frontera, tendremos que destruir, primero, las que nosotras, día a día, inventamos.
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2018 / 2019 / 2020 (PALABRAS MÁS USADAS/ BUSCADAS)
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De Semana Santa a Semanas Manta, de procesiones a sofá, de pasos a pasatiempos...
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1. (Sustantivo) Algo aleatorio. / 2. (Verbo) Realizar una actividad y recibir una compensación por ello. / 4. (Sustantivo) Seguidor en las redes sociales. / 5. (Sustantivo + Preposición y artículo + Sustantivo) Sorteo realizado todos los 6 de enero. / 7. (Sustantivo + Adjetivo) Mecanismo a través del cual los miembros de una comunidad eligen por votación a los representantes de los partidos políticos en el Parlamento. / 9. (Sustantivo) Santi Abascal. / 10. (Sustantivo) Infección que puede ocurrir cuando una persona ingiere alimentos que han sido contaminados con la bacteria llamada L monocytogenes. / 11. (Sustantivo + Sustantivo) Situación extraordianria que se declara cuando se produce una alteración grave de la normalidad por causa de catástrofes, desgracias públicas, crisis sanitarias, parañización de los servicios públicos eseciales o desabastecimiento de productos de primera necesidad. / 12. (Sustantivo) Cotilla virtual, espía a través de las redes sociales. / 14. (Sustantivo + Adjetivo) Mecanismo a través del cual los miembros de una comunidad eligen por votación a los representantes de su ayuntamiento. / 15. (Sustantivo) Persona ‘que odia’ o ‘que aborrece’. / 16. (Sustantivo) Corriente, tendencia, moda, de gusto común. / 17. (Adjetivo + Sustantivo) Viernes 27 de noviembre de 2020. / 18. (Sustantivo) Hace referencia a una situación, suceso, acontecimiento, conjunto de circunstancias. / 19. (Sustantivo) Persona que te gusta. / 21. (Verbo) Deseo de ver a dos personajes, sean reales o no, emparejados por cuestiones románticas. / 22. (Sustantivo) Conjunto formado por 40 unidades. / 23. (Sustantivo) Hace referencia a dos personas que se gustan especialmente a través de apps. / 24. (Sustantivo) Persona que causa cierto interés o impacto a través de las redes sociales.
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Frena Liebre Todo es del color del viento. Todas las ventanas cubiertas de telas. Sin más sentido que este. All is full of love dice la canción, todo a tu alrededor. Mal asunto ese. Porque si todo lo que me rodea ahora es fruto del amor, estoy jodido. Mal amor este que me quiere. En mitad de tierra de nadie. En el mismo lugar en que hace siglos la gente se partía la cara en asedios por conservarlo. ¿Qué tanta importancia puede tener para un imperio controlar un espacio tan reducido? ¿Cómo puede tener tanta relevancia en la supervivencia de algo tan enorme un ente tan pequeño? Quizás haya mil respuestas. La duda eterna, ¿dónde está el control? ¿Por qué? Flamenco y la luz baja. Al menos, tener la luz baja lo he conseguido. Es solo cuestión de paciencia, dar tiempo y que las cosas vayan y vengan. Ese algo tan difuso que es el tiempo. Ese algo tan diferente a lo que marcan los relojes. «Vosotros tenéis los relojes, nosotros tenemos el tiempo». Dicen que esto fue lo que dijo una tribu africana ante la obsesión por controlar el tiempo de los blancos invasores. Colonizador es una palabra que suena bien, invasor no, por algo será. Porque siempre fuimos los colonizadores, es como decir, los vencedores. Suena mejor que los saqueadores. Conquistador cayó en desgracia cuando cayeron los imperios. Quiero decir, los imperios totalitarios. Quiero decir, aristocráticos. O sea, lo mismo de ahora pero de otra forma. Más directa, no sé si menos cruel. Estoy a 2000km de mi tierra. Si es que tengo alguna. Aquí, tan lejos de todo. Solo vine por los billetes, la carrera de los billetes. Da fokin rat race. Pero, al final, la sensación que me queda es que solo vine para hacer posible que la rueda siga girando.
Viviendo en un no-lugar que ahora se siente más así que nunca porque unos bungalows ya es todo un no-lugar, pero si le sumas toda esta movida, este lugar es más absurdo que nunca. Hasta de aquí nos quieren echar,pero tenemos un estatus que es más que un salvoconducto para poder moverte en tiempo de guerra, o de dictadura. El estatus que te da el estar trabajando para que la rueda siga girando. No hay palo que detenga esta rueda, paracen querernos decir. El imperio sigue marcando su ritmo. Consiguiendo que todo siga a lo que dicta su himno. Parece que siempre haya alguien pensando en protegerte. ¿Por qué no puedo decidir yo cómo quiero protegerme? ¿Y si decido que quiero ir a tumba abierta? Quizás este sea el mayor miedo del statu quo, que descubramos que una vida vivida a tumba abierta merece más la pena que una vida por siempre protegida. Ahora a la gente le han dado ganas de no morir, pero no nos dan ganas de no morir cuando vamos machaconamente al trabajo, cuando desperdiciamos nuestro tiempo comprando cosas, consumiendo personas, desgastando lugares, abotargándonos el cuerpo de mierda. Ahora, gracias a algo extraño, lejano e invisible, nos han dado ganas de no morir. Nos ha entrado, de golpe, el pánico a la muerte. Matrix, una vez más, nos gana la partida. Tiene todas las cartas y pone las reglas. ¿Cuándo vamos a dejar de jugar a su juego? Until the early light aporrea las paredes del salón. ——Coje el destornillador, entra en el baño de arriba y desvalíjalo. ——¿En ese plan vamos a ir? ——Así están las cosas.
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Gracias a todos los seres que han puesto su migaja de pan desde la mantita de su casa:
Iru - Hipatia - Nazareno Moreno Alberto Ortiz - Irenerata David AKA Garve - Mikro Don Señor Amarillo - Extra de Vagancia Eristea - Burbuja - Julz - Marian García Diego V.O - Domenico Solombrado Sergio ldj - Papa Z - Oskar_rd Poisson Rouge - Elapayes - Maria Karmen - Er notas - Lady feten - Javi Elena, veinte ornitorrincos y un pollo Nerea Larrosa - Gatt - Pilarikiut Palo Gique - Lilith - Tilikum Serchgiorea - Alianza Nacional Bananera Miloptera - Kedakema - Smoke Apatrida irene puente *Por orden de aparición
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“Se hace inevitable consolidar esa cultura que circula por los instersticios de la desolación actual no con fines utópicos, sino con el fin de construir círculos del mayor tamaño posible dónde la vida pueda ser vivida”