Archi tek tur kul tur 1
Architekturkultur ist, wenn Bauherren, Architekten und die Gesellschaft ein geteiltes Bild davon entwickeln, in welchen räumlichen Kontexten sie leben wollen.
Architekturkultur ist 20 Wertigkeit 96 Kontroverse 182 Haltung
74 46 272 170 216 86 212 234 188 40 234 202 132 26 102 Inhalt
Gabriel Ahlfeldt Markus Allmann Elizabeth Bick Arno Brandlhuber Peter Cachola Schmal David Chipperfield Reinier de Graaf Benedict Esche beierle.goerlich Alexander Gutzmer Peter Haimerl Fabienne Hoelzel Stefan HÜglmaier Kim Høltermand Timothy Hursley
150 54 123 207 207 132 170 54 248 234 60 116
Mark Kammerbauer Thomas Kröger Christoph Mäckler Jürgen Mayer H. Elisabeth Merk Valerio Olgiati Muck Petzet Mark Randel Raumstation Alexander Russ Tutia Schaad Tatjana Schneider
Wertigkeit ist, wenn wir Gebäude nicht wegen teurer Materialien für gelungen halten, sondern weil architektonische Idee, bauliche Umsetzung, räumliche
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Integration und Komposition der Materialien ein stimmiges Ganzes ergeben.
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Kim Høltermand The Humanity of Architecture
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Wertigkeit
David Chipperfield Kolberger 5
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Das Münchner Stadtpalais „Kolberger 5“ kommt daher wie eine Variation des Themas architektonischer Wertigkeit. Architekt David Chipperfield zeigt hier, wie Architektur Werte schafft. Materialität und die „natürliche“, quasi aus der Philosophie des Gebäudes selber erwachsende Arbeit mit für sich genommen hochwertigen Materialien spielt dabei eine zentrale Rolle. Dies reflektiert unsere Fotostrecke auf den kommenden Seiten. Zugleich geht es dem Kolberger 5 immer auch um den klugen Umgang mit der urbanen Lage. Das Gebäude nimmt selbstbewusst, aber auch respektvoll Bezug auf den umliegenden urbanen Kontext. Die Aussage: Der Wert eines städtischen Gebäudes ist nie nur das, was es selber darstellt, sondern auch die Art, in der es in Dialog tritt mit seinem Umfeld. Die Art, in der es dieses Umfeld versteht und zum Teil des Eigenen macht. Dies heißt nicht, sich komplett anzupassen. Aber es heißt zu verstehen, dass es am Ende immer um das Ganze geht. Vor allem um die ganze Stadt. Wertigkeit
David Chipperfield
Wertigkeit
Valerio Olgiati im Gespräch mit Stefan Höglmaier und Alexander Gutzmer:
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„Tote Architekten interessieren mich nicht“
Normalerweise steht am Beginn einer Architekt-Bauherren-Beziehung ein Interview, das der Geldgeber mit dem Kreativen führt. Wir wollten den Spieß umdrehen – der Architekt Valerio Olgiati sollte Euroboden-Chef Stefan Höglmaier „ausquetschen“. Ein regelrechtes Ausquetschen wurde es am Ende nicht. Vielmehr entspann sich ein Austausch, in dem die unterschiedlichen Rollen klar wurden – aber auch gewisse Gemeinsamkeiten in der Grundhaltung.
Kontroverse
135 Valerio Olgiati
Herr Höglmaier, ich möchte direkt mit einer Frage an Sie starten: Ihr Betonen des Wertes von Architekturkultur ist, gemessen an den Aktivitäten anderer Projektentwickler, ungewöhnlich. Warum funktioniert Ihr Modell wirtschaftlich gesehen überhaupt? Und warum werden Sie nicht von anderen Bauherren kopiert? Stefan Höglmaier
Architekturkultur an sich ist nicht ein Geschäftsmodell, das man einfach „anwenden“ oder gar einfach kopieren kann. Es ist ein Anspruch, den wir für uns selber formuliert haben und der sich aus unserer Leidenschaft für Architektur ableitet. Wir wollen diesem Anspruch gerecht werden. Dies ist jedoch mit einer gewissen Anstrengung verbunden und bedeutet, dass wir oft Entscheidungen treffen müssen, die aus wirtschaftlicher Sicht erst einmal nicht direkt sinnvoll sind. VO
Nicht sinnvoll in Bezug worauf? SH
Es scheint die Auffassung zu herrschen, dass ein Investor nur mit den nötigen Mitteln ausgestattet sein muss, um einen renommierten Architekten zu verpflichten und dann ein erfolgreiches Projekt zu realisieren – erfolgreich sowohl in der Ausführung als auch im Sinne des finanziellen Ergebnisses. Dem ist aber nicht so. Die Kombination aus einem Investor, den letztlich nur der finanzielle Ertrag eines Projekts interessiert, und einem renommierten Architekten birgt ein hohes Konfliktpotenzial. Der Bauherr unterschreibt letztendlich den Bauvertrag – der Einfluss des Architekten
Valerio Olgiati
Stefan Höglmaier
Alexander Gutzmer
136 ist eingeschränkt. Er macht Vorschläge, die er aus architektonischer Sicht als richtig empfindet, ist aber immer auf einen Bauherrn angewiesen, der mit diesen Vorschlägen entweder selber etwas anfangen kann – oder der genügend Vertrauen in den Architekten besitzt, um dessen Rat zu folgen und gegebenenfalls mehr Geld oder mehr Zeit in das Projekt zu investieren. VO
Ein Bauherr sollte also in der Lage sein, dem Architekten die Interessen des Investors so zu formulieren, dass der diese begreift und in Form umsetzen kann. Genau.
SH
Alexander Gutzmer
Dieses Interview findet im Anschluss an eine Projektbesprechung zwischen Ihnen beiden statt. Herr Olgiati, lassen Sie uns den Praxistest machen: Kann Stefan Höglmaier überhaupt das, was er gerade beschrieben hat? VO
Ja. Stefan Höglmaier wird durch seine persönliche Begeisterung für Architektur angetrieben, er hat einen Instinkt für gute Projekte. Damit holt er mich als Architekten ab. Und er arbeitet viel mit den Architekten zusammen, die national sowie international im Rampenlicht stehen. Das sind die, mit denen sich eine Zusammenarbeit oftmals am schwierigsten gestaltet. Diese Routine hilft. Gleichzeitig kennt er aber auch den Markt, er kann abschätzen, was sich verkaufen lässt. Das finde ich als Architekt durchaus auch interessant.
Kontroverse
170
Kontroverse
Arno Brandlhuber und Muck Petzet
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Hammerschmidt
Das Hammerschmidt an der östlichen Stadtgrenze Münchens stiftet Kontroversen (und schafft Dialog) in ganz unterschiedlicher Weise: Es ist an der Grenze der Stadt angesiedelt, ein urbanes Bürogebäude im Grünen, und verweist damit auf die Kontroverse zwischen Stadt und Land, erzeugt aber auch einen Dialog zwischen beiden (einen natürlich immer auch kontroversen Dialog, der angesichts des Wachstums von Metropolen wie München aber immer wichtiger wird). Es ist zugleich das Resultat der Zusammenarbeit und des Dialoges zweier durchaus unterschiedlicher Architekten – Muck Petzet und Arno Brandlhuber. Ganz anders als bei dem Projektexempel „Kolberger 5“ regiert hier das Raue, das bewusst auch Unfertige und scheinbar Improivisierte. „Rough ist enough“, so die philosophische Essenz dieses Gebäudes. Es ist ein Bau, der die Veränderung und das ständige Werden zelebriert. Dies passt zur avisierten Mieterschaft, Start-up-Companies und urbane Pionierunternehmer. Kontroverse
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Die Casa Malaparte auf Capri diente als Schauplatz für Jean-Luc Godards Film „Die Verachtung“ mit Brigitte Bardot und Michel Piccoli. ( oben )
Arno Brandlhuber
Muck Petzet
Kontroverse
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Arno Brandlhuber
Muck Petzet
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Haltung
Fabienne Hoelzel Wie geht eigentlich „Haltung“?
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Sie ist in aller Munde – und nicht nur in der Architektur: die „Haltung“. Unternehmen aller Branchen schreiben sich diese heute auf die Fahnen. Im Architekturdiskurs ist die Forderung, Architekten sollten eine Haltung entwickeln, nicht neu. Aber wie geht das überhaupt? Und warum fällt es vielen, auch großen Büros, so schwer, eine klare Position zu baupraktischen Herausforderungen zu finden? Fabienne Hoelzel, Architektin und Professorin für Entwerfen und Städtebau in der Fachgruppe Architektur der Staatlichen Akademie der Bildenden Künste in Stuttgart, geht dieser Frage nach. Ihre Forderung: Haltung beginnt schlicht da, wo wir, ob nun als Planer oder einfach als Bürger, Verantwortung für unseren Planeten übernehmen.
Haltung
205 „Ich bin, weil du bist“, besagt ein bekanntes afrikanisches Sprichwort. Eine vermeintlich einfache Weisheit, die es aber in sich hat. Die konsequente Ausrichtung des Handelns auf das Gegenüber, wer auch immer das sein mag, wäre demnach die Grundlage für das (Zusammen-)Leben schlechthin, wiederum basierend auf Werten wie Gemeinschaft, Würde, Gastfreundschaft und Bescheidenheit. Mit anderen Worten: etwas tun, ohne eine Gegenleistung dafür zu erwarten. Tyrannei der Daten Wir erleben momentan einen dramatischen gesellschaftlichen Wandel. Unsere effizienzgesteuerte, technologisierte, alles ver- und ausmessende Gesellschaft – je nach Lesart die dritte oder vierte Phase des modernen Projekts – ersetzt auf der einen Seite die Auseinandersetzung mit Werten gewissermaßen durch die Tyrannei der Statistiken und Daten. Sie sind die neue Religion geworden. Gegen einen maßvoll-skeptischen, also weisen Umgang mit den Letzteren ist nichts einzuwenden. Wenn diese aber zu den Werten werden, die unser Zusammenleben beschreiben, haben wir vermutlich ein Problem. Statistiken definieren dann, wer (zu) alt, (zu) krank, (zu) arm oder (zu) dick ist; sie definieren also, wer ein würdiges Leben führt und wer ein erbärmliches. Die Einteilung von Menschen in vermessbare und digitalisierte Einheiten schafft die Grundlage für eine universelle Differenzierung und führt damit implizit oder explizit zu einer Geisteshaltung, wie sie etwa zu Zeiten des Kolonialismus üblich war. Menschen werden in Kategorien eingeteilt, damit sie besser unterschieden und in der Folge herabgesetzt oder erhöht werden können.
Fabienne Hoelzel
Fabienne Hoelzel fotografiert von Marc Wetli
Haltung