Revista Artes Marciales Cinturon Negro 428 – Mayo 2 by Budo International Martial Arts Magazine

En este segundo vídeo de la serie, Justo Diéguez, creador del KFM Keysi Fighting Method nos enseña a implementar de forma sistemática las herramientas en las que se basan los principios y conceptos del método, partiendo de patrones y secuencias básicas de defensa frente a ataques en la distancia media de puños. La calle no es Boxeo, Kick-Boxing o Thai-boxing, la calle es brutal. No tenemos espacio ni respuestas, no es algo que estemos esperando, será un shock, y por ello debemos comprender todas las herramientas de que disponemos para lograr una excelente efectividad en situaciones de riesgo. Justo Diéguez explica en detalle las secuencias básicas y las diferentes posibilidades de defensa en esta distancia (defensa de parada, de hombro, de Pensador, ...) para ir incorporando y combinando progresivamente nuevos elementos como el Pensaevo, Pensa-hombro, Pensa-cabeza, Pensa-martillo, y el golpe en ariete, herramientas demoledoras y características del KFM que pueden emplearse tanto en defensa como en ataque. La espada no hace al Guerrero, es el Guerrero quien hace a la espada. El objetivo es simple, combinar nuestras herramientas para crear un espacio con el oponente y reaccionar de manera explosiva entrando en el cuerpo a cuerpo para finalizar el combate.

Ref.: • Keysi-3 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • ecRiolla2

Jorge Prina, Maestro de Esgrima Criolla profundiza en la técnica de pelea duelista de cuchillo Facón con poncho. Usado con destreza el poncho es capaz desde desarmar una persona hasta arrojarla al suelo o cegarla con un veloz flecazo y permitirnos atacar con nuestro arma. La Esgrima Criolla consta de más de 30 tiros de corte con cuchillo, con diferentes distancias y variadas formas de cortar, justa , pasante, chaireada, son algunas de ellas, ejercicios de desplazamientos, formas de protegerse y normas para el combate, y hasta un pequeño pero efectivo bagaje de técnicas de patadas puños y llaves para aplicar a la corta distancia. En este segundo volumen, el Maestro Prina aborda el acondicionamiento físico, cómo empuñar el cuchillo, la posición de Guardia y defensa con Poncho, las distancias, los Tiros o Ataques (Hachazo, Hachazo De Revés, Bajatripas, Hachazo Al Cielo, Barrida, Chuzaso, Chuzaso Invertido, Molinetes), las técnicas De Poncho (Flecazo, Ponchazo, Manteada, Manteada Interna, Entierrada, Pisada), las Esquivas, y los tipos de Ataque (Justo, Volante, Chairado, Visteos) y sus combinaciones.

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

“Aquel que desee convertirse en maestro del hombre, debe empezar por enseñarse a sí mismo, antes de enseñar a los demás; y debe enseñar primero con el ejemplo, antes de que lo haga verbalmente. Pues aquel que se enseña a sí mismo y rectifica sus propios procedimientos, merece más respeto y estimación que el que enseña y corrige a otros, eximiéndose a él mismo.” Kalhil Gibran “Todos buscan un maestro perfecto; lo que pasa es que los maestros son humanos, aunque sus enseñanzas puedan ser divinas, y eso es algo que a la gente le cuesta aceptar. No hay que confundir al profesor, con la clase, el ritual, con el éxtasis, el transmisor del símbolo, con el símbolo mismo. La Tradición está ligada al encuentro con las fuerzas de la vida y no a las personas que lo transmiten.” Paulo Coelho i experiencia en el mundo de las Artes Marciales, larga e inveterada, me ha mostrado cuan frecuentemente las ilusiones de la gente, esas que forman parte esencial de su impulso inicial al acercarse a ellas, terminan inadecuadamente encontrando la decepción tras años de búsqueda y práctica. Esto, que no es en modo alguno exclusivo de este medio, tiene lugar con demasiada frecuencia, por desajustes entre lo que los Maestros saben y lo que enseñan. No, no todos viven insertados en la mentira explicita, pero pocos son los que se abstienen de jugar con las fantasías omnipotentes de sus alumnos. La mística que envuelve a este sector y a otros, no es un rotor desdeñable en el impulso evolutivo y pocos son los Maestros que saben lidiar impecablemente con ello. Sea por inseguridad, sea por costumbre consuetudinaria, por arraigo cultural, lo cierto es que no es extraño encontrar esa tendencia a usar, sino a fomentar en su enseñanza, esa herramienta tan obvia para su quehacer cotidiano. El problema que esto genera es siempre a largo plazo y se llama decepción. La decepción es la muerte de la confianza y en ese sentido es mucho mas terrible que cualquier otra circunstancia de cara a producir un definitivo alejamiento, una separación o un abandono a los Maestros. Y ustedes dirán, ¡Esas expectativas no son culpa de quien enseña, sino de quien aprende! Cierto,

“No todo lo coherente es verdadero, pero todo lo verdadero, si es coherente” Huang Ta Chung

“Conciliar la claridad con la profundidad, hermanar la sencillez con la combinación, conducir por camino llano y amaestrar al propio tiempo en el andar por senderos escabrosos, mostrando las angostas y enmarañadas veredas por donde pasaron los primeros inventores; inspirar vivo entusiasmo, despertar en el talento, la conciencia de las propias fuerzas, sin dañarle con temeraria presunción: He aquí las atribuciones del profesor que considera la enseñanza elemental no como fruto, sino como semilla.” Jaime Balmes

pero lo natural al joven lleno de energía y pleno de inexperiencia es buscar quién canalice de forma adecuada, ese salvaje río de energía, para que encuentre justo cauce, hasta llegar tranquilamente a la mar del fin de sus días, en un estuario espacioso y tranquilo. El problema con la mayoría de Maestros y con el mal uso de ese rol, es que terminan por confundir a sus alumnos, intencionada o inintencionadamente, mezclando magia con ilusionismo. La verdadera magia no necesita palabras para expresarse, oropeles, ni vestuario, pero pocos saben abstraerse del poder del engaño, para completar su presentación. El Maestro Oriental desdeña la coherencia de su ejemplo por arrogancia y a veces por fe en su método. Lo he visto muchas veces, especialmente en Maestros orientales, y esto trajo su descrédito en Occidente tras sólo una generación de alumnos. Lo malo es que no fueron pocos los Maestros Occidentales, que aprendiendo junto a ellos, terminaron por creer que simplemente al emular su equivoco ellos serían Maestros. Por mi personal camino tuve mucha mas relación con Maestros japoneses y debo decir que los cadáveres que dejaron tras de si al cometer esos errores, ha sido monumental. Las razones de esta debacle han sido muchas y variadas y no todas adjudicables a ellos, sino también, todo hay que decirlo, al propio enjuague cultural que generan esos desencuentros. La forma

de enseñar japonesa en particular y Oriental en general, por decirlo de forma suave, no abusa del verbo, y es renuente a la explicación. Bueno, este punto sería admisible, mientras que el alumno fuera suficientemente inteligente para absorber esta distancia cultural. El problema es mucho mas sutil, pero no son pocos los maestros que abusando de esta distancia, se han aprovechado azuzando las fantasías de sus alumnos, con un “hay algo mas allá” que un día (si eres bueno y sigues pagando tus cuotas) te contaré. Esa mala costumbre de tener “esclavitos” para lo que sea es una tentación demasiado jugosa para dejarla de lado. La forma de enseñar tradicional del Japón feudal tenía sus razones de ser en ese marco. Un zapatero sería zapatero, si su padre los fuera, o lo que es lo mismo, el destino de cada quien estaba escrito socialmente desde su nacimiento. Un alumno no era sino un esclavo de su Maestro, y este gestionaba lo que enseñaba con cuenta gotas, porque sabía, que cuando éste pensara que había aprendido lo suficiente podría salir por patas. ¡Y es que de la esclavitud todos quieren, como es natural, manumitirse! La desconfianza en la que se basaba esta relación, era un carril de doble sentido, enmarcada en una sociedad cerrada de privilegios de cuna. Al llegar a Occidente, confrontados con la idea de la libertad, del individuo y con el propio capitalismo, los japoneses comprendieron que el ídolo de oro de esta cultura era el dinero, porque la otra, la libertad, era un bien desconocido para ellos y que no podían procesar. Los que lo hicieron y lo han hecho partiendo de su propia cultura, han sido frecuentemente calificados como “locos”, y no es extraño que algunos de ellos hayan abrazado con tal devoción formas artísticas occidentales, hasta alcanzar una extrema maestría en su interpretación, sea del flamenco, sea de otras disciplinas. No son pocos incluso en el actual Japón, los que en ese proceso disociativo, se entregan completamente a actividades, que desde Occidente nos parecen, por decir poco, ridículas y hasta bizarras, haciendo que sus vidas giren en torno a dichas prácticas, de una forma cuasi fanática. Si; la aculturación de Japón tras perder la guerra e incluso antes, con su modernización industrial, ha

dejado muchas contradicciones abiertas allí, pero no son pocas las que ellos han exportado a Occidente con la difusión de sus Artes y culturas. El Occidental por ejemplo, siempre ha pensado que pagando con dinero todo queda arreglado, y le ha costado mucho esa inmersión en unas formas culturales, que si bien eran anacrónicas, poseían un fuerte arraigo en la pedagogía y modos de esas artes que le fascinaban. El resultado mas frecuente de ese choque ha sido el desencanto, el abandono y el distanciamiento. Ambas partes de ese puzle, de ese encuentro en la frontera de dos mundos, deben ceder para que las cosas puedan fluir, y el empecinamiento en las propias visiones del mundo, no ayudará nunca en nada. A los unos hay que pedirles honestidad y adaptación; a los otros humanidad y comprensión. No vale con decir “allá donde fueres haz lo que vieres”, hay que cambiar de verdad, interpretar al otro generosamente en el marco de sus limitaciones, y fomentar el intercambio sincero, sin manipulaciones facilonas, sin fantasías descabelladas, para promover así un encuentro sano y beneficioso para ambas partes. Obscurantismo y metalenguaje místico, señores Maestros, no ayudan; estar siempre a la defensiva tampoco, pues al final uno atrae lo que emana y por favor… absténganse de meter sus propias taras personales en sus enseñanzas, pues cada quien es distinto y no todo lo bueno ni lo malo de un maestro será extrapolable a un alumno. A los alumnos que podemos pedir, sino entrega sincera en el estudio, lealtad, sensatez y comprensión. Que las sanas críticas diferencien a la persona y al personaje del Maestro y por supuesto, no caer en el vano impulso ni de la copia, ni de la usurpación. Tal vez así, con un poco de allí y un poco de acullá, la cosa irá fluyendo sin tantos estertores, inequívocamente malos para la salud mental, emocional y física de todos. Seamos todos un poco mas humanos, que la vida es muy corta para andarse con tonterías.

Opinión

Texto: Alfredo Tucci

¿Que va a pasar con las AAMM después de la pandemia? El Covid ha puesto a prueba a toda una generación parando el mundo. No hay duda que hay un antes y un después y muchos me han preguntado como esto afectara a nuestra industria. En mi editorial, escrito en Marzo de 2020, durante los primeros y confusos momentos de la aún entonces no calificada cómo pandemia y publicado inmediatamente en Abril, analizaba las constantes que había detrás de esta crisis y pronosticaba de esta forma lo siguiente, (cuando nadie se atrevía a dar siquiera una aproximación a lo que esto nos traía, ni a su tiempo de duración): “Habrá un antes y un después de esta epidemia. Por otro lado la acumulación de planetas pesados en el signo de Capricornio, augura que la crisis económica se extenderá en el tiempo y solo empezará a disiparse a partir de 2022/23 en adelante, sin olvidar el último empeñón, que como siempre dará Plutón, (cuya naturaleza adora los extremos!), en su último aliento, al abandonar el signo de Capricornio, en 2024” Y continuaba: “Nada se sostiene eternamente, excepto el cambio en si mismo. La resistencia al cambio, la búsqueda de la seguridad son una constante en el hombre. Lo desconocido no nos gusta, por ello vivimos las transformaciones casi siempre, como algo doloroso. Además ya sabemos que nadie se apunta voluntario al camino de la consciencia y solo a partir de determinados acontecimientos, somos capaces de cambiar los paradigmas, tanto personales, como grupales.” Finalmente analizaba así algunas consecuencias:

“El Covid ha puesto a prueba a toda una generación parando el mundo. No hay duda que hay un antes y un después y muchos me han preguntado como esto afectara a nuestra industria”

“Además de las dolorosas muertes de muchos conciudadanos que estamos viviendo estos días, el pánico y la locura personal y grupal, están conviviendo con el heroísmo, la grandeza y el sacrificio de unos cuantos, doctores, policías, trabajadores de supermercado, enfermeros, limpiadores, agricultores, transportistas… que están conmocionando el propio centro de gravedad del concepto de humanismo, donde por primera vez en mucho tiempo, la idea de que todos estamos equiparados por una realidad que nos trasciende y toca en lo esencial y mas primigenio (vida y muerte), nos saca del concepto egoísta, del sueño del éxito personal a toda costa, despertando la solidaridad y el sentido de grupo, todos unidos a la fuerza, ante un enemigo común.”

Opinión Antes de continuar quiero hacer una salvedad en torno al uso de significados mitológicos y astrológicos, ya una costumbre para quien conoce mis escritos. Hay que hacerlo porque es obvio que poca gente conoce el valor de estas herramientas de análisis y su comprensión dista mucho de lo que en realidad son. La astrología moderna no tiene nada que ver con el horóscopo de los periódicos. Es un tipo de análisis basado en la idea cuántica de la sinergia. Si todo está unido, si todo es una red de interacciones, una malla universal (Universus = El UNO “girado”… en movimiento), mas allá de la propia ley de causa efecto, a nivel cuántico, existe una ley de unicidad, la sinergia (trabajo conjunto) “el momento en el que el todo es mayor que la suma de las partes, por tanto, existe un rendimiento mayor o una mayor efectividad que si se actúa por separado”. Los tránsitos de los planetas y luminarias por el cielo no harían por lo tanto

“nada” a las personas o grupos, sino que a través de ellos podríamos analizar, como en un espejo, las tendencias y direcciones que siguen las fuerzas. Personalmente, en estos últimos cuarenta años, he tenido la ocasión de atestiguar la precisión y la pertinencia de dichos análisis y especialmente su utilidad para enmarcar crisis y cambios personales y grupales. Los mas díscolos ante la cuestión pueden tomar simplemente mis consideraciones de este tema como algo individual, como una herramienta que utilizo para dejar fluir mi intuición y tal vez por ello vengo a acertar con tanta frecuencia en mis predicciones. A mi me da lo mismo como lo quieran ver ustedes, pero si les sirven de algo mis reflexiones las daré por buenas. Si con ello además despierto el interés por una faceta del saber humano antiquísima y merecedora de su atención, pues mejor que mejor, uno sólo quiere ayudar.

“Claro está que la respuesta a este cambio no puede ser el socialismo, que ha demostrado ser bastante peor que el propio capitalismo como sistema para mejorar la condición de las personas”

Opinión Un evento extraordinario Dicho esto y siguiendo con ese análisis holístico y astrológico de la situación, debemos añadir un evento de vital importancia que tuvo lugar a primeros grados de Acuario, donde Júpiter y Saturno conjuntaron a primeros grados de este signo, coincidiendo con el solsticio de Invierno. Para la mayoría que no sabe nada de astrología esto no significa nada, pero diremos al menos que es un evento extraordinario al ser la primera conjunción en signo de aire (hasta ahora dominaban en tiera). Júpiter y Saturno son conocidos como los “cronocratores” aquellos que marcan los cambios generacionales. Incluso si no has prestado atención a la astrología y te parece una

estupidez, seguro que has oído hablar de un concepto que lleva rondando la consciencia colectiva de la humanidad desde los años 60 del siglo pasado conocido como “La era de Acuario”. Patricia Kesselman, lo analiza así: “las conjunciones de Júpiter con Saturno corresponden a ciclos socioeconómicos, religiosos, estructurales, políticos e incluso climáticos que indican cambios profundos y universales. Y eso es lo que comenzaremos a vivir a partir de 2021.” “Los signos de Aire son signos humanos, sociales, de asociación e intercambio, de comunicaciones, ciencias, artes y relaciones. Tenemos derecho a pensar que a partir de la conjunción del año 2020 el mundo tendrá una

“En este totum revolutum los extremos ya no se tocan, sino que se han fundido el uno con el otro en nuestra realidad actual, en una mezcla que supera toda definición…”

estructura socioeconómica diferente, que las ciencias, la comunicación (que ya ha sufrido un notable cambio), las relaciones sociales e, incluso, la sociedad probablemente se organicen y sean vistas de otra forma.” “El signo de acuario es un signo de Aire asociado con la hermandad y la universalidad y, también, con las rutas sobre todo ferroviarias, con la industria del frío, con el ferrocarril, con la aviación y con la electricidad.” “Por otra parte, de acuerdo con la Astrología Tradicional, el cambio de elemento también indica un cambio en el orden mundial y el eje del mundo pasa de Occidente a Oriente.” Acuario es en los análisis de astrología y en consecuencia en la consciencia colectiva, un signo que habla de humanismo, de lo colectivo frente al paradigma de su signo opuesto, Leo, que habla de la idea del individuo. Este amanecer que marcan los cronocratores indica un comienzo de un nuevo ciclo de primero 20 años hasta su nueva conjunción y uno aun mayor, de milenio, donde todo aquello vinculado al salto de la idea del yo versus colectivo marcará diferencias. Si el capitalismo se puso en cuestión (y lo está) mientras Plutón transite Capricornio, el nuevo ciclo al que nos impulsa la pandemia, vendrá a cuestionar el sistema de relaciones entre las personas y países, dejando atrás de alguna manera el concepto de que todo lo justifique la codicia y el éxito personal o la acumulación de dinero. El propio concepto de dinero entró en cuestión con la entrada de Plutón en 2008 (crisis de la bolsa de valores, bonos basura, subprime) y con el advenimiento ese mismo año, del cuestionamiento de la base misma del sistema capitalista, del dinero en si mismo, con la aparición del concepto de las cripto monedas. La globalización llega a cada rincón de todo lo humano y genera un nuevo marco que está en proceso de reajuste. La sociedad de consumo llega así a su propio absurdo, dejando de ser un mecanismo de crecimiento y desarrollo, para convertirse en un monstruo capaz de generar enormes sin sentidos en el comercio mundial. Comer naranjas de Sudáfrica en Valencia, en plena temporada, cuando sus campos están llenos de ellas y no se recogen porque su precio no lo compensa, y de paso generando una huella de carbono espectacular con absurdos y descomunales barcos de mercancías que llevan productos no donde se necesitan, sino donde producen beneficios basados en diferenciales artificiosos simplemente por el valor de la mano de obra o por el cambio de la moneda que rige en ese país. Claro está que la respuesta a este cambio no puede ser el socialismo, que ha demostrado ser bastante peor que el propio capitalismo como sistema para mejorar la condición de las personas. En este totum revolutum los extremos ya no se tocan, sino que se han fundido el uno con el otro en nuestra realidad

Opinión

“Quien nos iba a decir que el uso del escudo (¡Algo tan medieval!) tendría vigencia de la forma que lo tiene hoy en día en las manifestaciones”

actual, en una mezcla que supera toda definición… Como decía el tango del siglo XX “en un mismo barro todos manoseaos” y el nuevo emergente global del mismo es China, posicionándose como nuevo líder mundial. No es en vano que el foco del coronavirus provenga de ahí visto como un factor acelerador de este cambio que estamos viviendo. Sin entrar en análisis “conspiranoicos” y mas allá de todo ello pues hasta los grandes señores sirven a fuerzas mayores que ellos mismos, es un hecho irrefutable que todo surgió allí.

Ahora bien ¿Cómo esto tocará a nuestro sector? Para comenzar deberíamos que enmarcar las Artes Marciales en el contexto general. Las Artes Marciales se crearon para la guerra. Como actividad, como conocimiento, en el sentido de utilidad social, las Artes disciplinarias solo poseen dos utilidades prácticas relacionadas a su sentido originario hoy en día, a saber: La formación policial y en menor medida la militar, pues este segundo colectivo se ha especializado de tal manera, que en las guerras modernas el combate cuerpo a cuerpo se limita generalmente a tropas de élite, los comandos especializados.

La formación policial, en la mayoría de las sociedades avanzadas, está enmarcada en criterios de uso “proporcionado” de la fuerza, si bien sus fuerzas de choque se siguen beneficiando de esta formación. Quien nos iba a decir que el uso del escudo (¡Algo tan medieval!) tendría vigencia de la forma que lo tiene hoy en día en las manifestaciones. Por otra parte los sistemas de arresto y neutralización no distan mucho de los establecidos en el medioevo o en el Torite clásicos. Hace ya muchas décadas que las otras Artes Marciales se han especializado en este contexto, derivando hacia formas deportivas, sean éstas vinculadas a la competición, o al simple y llano mantenimiento de una actividad saludable en el contexto urbanita. Para otra pequeña parte de practicantes, sus practicas han sido la puerta de entrada a una inmersión cultural y filosófica ajenas, vinculándose a escuelas de fuerte raigambre histórica, generalmente Orientales, si bien en las últimas décadas hemos asistido al renacimiento de algunas de estas prácticas rememorando fórmulas de lucha Occidentales. Algunas incluso se han desarrollado en torno al culto de tradiciones locales y por la recreación de eventos históricos. En el entorno general de extrema polarización, hemos asistido así mismo a la irrupción de las formas de combate

como espectáculo, superando al boxeo en sus ratings de audiencia, que han hecho de los MMA, la moderna versión del circo romano, sangre, violencia y show business. Pero el practicante medio que se acerca a las artes disciplinarias, no busca en general ese tipo de preparación ni práctica, antes bien, una forma de entrenamiento completa, que le permita vivir de forma más saludable y confrontar la ansiedad y la violencia, un factor que si bien esta postergado en las sociedades modernas bajo el manto protector de

Opinión “Seguirá habiendo de todo, claro que sí, pero los más inteligentes de entre los Maestros irán adaptando cada vez más su discurso a las necesidades de este nuevo panorama, de esta nueva demanda, pues no hay peor vendedor que el que ofrece lo que no se necesita” la ley y el orden, es un hecho naturalmente presente en todos nosotros, en su forma pasiva, a través del miedo y en su forma activa, a través de la agresividad natural, raramente bien canalizada y normalmente contenida. La mayoría de los estudiantes no pretenden ser Conor Macgregor y desde luego no están dispuestos a pagar el precio de alcanzar su nivel de competencia, de ahí que las MMA no hayan acompañado en cifras de estudiantes, su enorme éxito mediático. Solamente las sociedades con un componente más naif, han dado pábulo a esta posibilidad, lo que no deja de ser un burdo autoengaño. Sin embargo las versiones clásicas enfocadas a la autodefensa, como el Jiu Jitsu, sí están recogiendo y prosperando con un planteamiento mas sensato y “suave”, que permite a un cirujano su práctica, sin temor a las lesiones, tanto, como a un rudo obrero de la construcción. Como todo se ve en su opuesto, las Artes de la guerra en un tiempo de Paz, deben acompasar su razón de ser, tal y como ocurrió en el Japón del shogunato. Tras décadas de

guerras, los samurái tuvieron que adaptarse y encontrar nuevo sentido a sus prácticas, una dirección que dió paradójicamente lugar a su época de máximo esplendor. Así pues el sector marcial como veis, posee muchas derivaciones, que no participan de la misma manera ante la situación actual. Pero si de lo que hablamos es de la actividad lectiva que el Covid ha impedido, es evidente que todos los gimnasios y organizaciones han sufrido enormemente al verse impedida su actividad. Los más preparados frente a la modernidad, ya habían hecho sus pinitos en internet; los que no estaban preparados, iniciaron una carrera contra reloj para ponerse en marcha. El producto de dichos esfuerzos es y será paralelo y residual comparado con el presencial, pero a partir de ahora tenderá a permanecer mas como fuente de información y captación de negocio que como otra cosa. Obviamente muchos centros han cerrado o van a cerrar en los próximos meses, nadie

“Como todo se ve en su opuesto, las Artes de la guerra en un tiempo de Paz, deben acompasar su razón de ser, tal y como ocurrió en el Japón del shogunato”

“La mayoría de los estudiantes no pretenden ser Conor Macgregor y desde luego no están dispuestos a pagar el precio de alcanzar su nivel de competencia”

Opinión puede seguir pagando el alquiler sin facturar nada o casi nada. Otros se reinventarán y pasado lo peor volverán a abrir nuevos centros. De cualquier manera las clases presenciales son indispensables en nuestras practicas, pues la relación de maestro alumno y el sentido de pertenencia a un grupo son una de las mas poderosas ofertas que nuestras prácticas ofrecen. Como he dicho, el trabajo en internet perdurará, pues inter net en cualquier área de comunicación no es ya el futuro, sino el presente. Dentro del panorama energético global, habrá empero cambios significativos y estos estarán vinculados a la emergencia de los factores humanistas que anuncia con claridad la conjunción Júpiter Saturno en Acuario. Un periodo de veinte años en el que esta tendencia se irá estableciendo claramente y marcará un nuevo paradigma. Se venía anunciando, sí, pero ahora ya está aquí; un periodo en el que los aspectos más holísticos de las prácticas marciales adquirirán relevancia y sentido nuevos, especialmente en aquellos aspectos que diluciden la relación con nosotros mismos. La búsqueda de la serenidad, el autocontrol, el autoconocimiento, siempre han estado ahí, pero ahora y después de todo este parón

conciencial al que nos hemos visto expuestos, adquieren una relevancia inusitada vistos con los nuevos ojos de quienes miraban hacia otro lado cuando escuchaban la palabra muerte o enfermedad. La aproximación científica a la movilidad, los mecanismos que estructuran la misma, adquirirá aún más valor. Los estilos y la enseñanza tenderán a estructurarse aún mas (ya lo han venido haciendo) pero esta vez adornados con una chispa de creatividad propia de lo acuariano. La reorganización de las relaciones grupales será otra constante, impelidas por un nuevo aire de libertad, que no gustará a todos por igual. El Covid ha supuesto un brusco final de fiesta para una sociedad que promocionaba el egoísmo y la codicia como los valores que justificaban la idea del individuo por encima del grupo y a cualquier precio. Vivir bajo presión y aceleradamente para gozar de placeres espurios, generalmente compulsivos y desde luego pasajeros, ha dado entrada a una búsqueda que permita afrontar el hecho de la vida desde una perspectiva más sobria a la par que realista (Saturno). Encerrados en sus casa muchos han descubierto que el principal enemigo está dentro y no descansa, y que para afrontarlo cada día las practicas

“El Covid ha supuesto un brusco final de fiesta para una sociedad que promocionaba el egoísmo y la codicia como los valores que justificaban la idea del individuo por encima del grupo y a cualquier precio”

Opinión “La expresión de las Artes Marciales en el contexto de prácticas acuarianas siempre estuvo ahí, incluso en la mitología griega donde Minerva, la diosa guerrera en su dorada armadura, fue siempre el sabio contrapunto a la adolescente violencia de Marte, ese dios impulsivo y destructor” marciales pueden ser grandes aliadas. Confrontar la agresividad pospuesta, los miedos, la pereza, los propios límites y establecer parámetros más saludables en nuestro cotidiano, aparecen ahora, y cada vez más, como una necesidad, una demanda del público, ante la cual tenemos en nuestras manos interesantes respuestas y soluciones para utilizar a través de la practica y educación Marciales. Las Artes Marciales, como recurso guerrero, siempre existirán, porque la guerra es un fractal eterno y siempre prevalecerá, pero el cómo se articule esta respuesta, ha ido, e irá variando, siempre de acuerdo a las transformaciones de la consciencia colectiva y la evolución de la humanidad y las sociedades que la conforman. La expresión de las Artes Marciales en el contexto de prácticas acuarianas siempre estuvo ahí, incluso en la mitología griega donde Minerva, la diosa guerrera en su dorada armadura, fue siempre el sabio contrapunto a la adolescente violencia de Marte, ese dios impulsivo y destructor. Nacida de la cabeza de Júpiter, dios de dioses y teniendo como partero al propio Plutón, señor de la profundidades, que con un hachazo vino así a aliviar los tremendos dolores de cabeza que padecía, Minerva simboliza la sabiduría y la grandeza en el uso de los recursos guerreros. Industriosa, sabia y templada, representa la sabiduría implícita en el uso del poder de forma luminosa y en consecuencia un liderazgo para el bien común. Seguirá habiendo de todo, claro que sí, pero los más inteligentes de entre los Maestros irán adaptando cada vez más su discurso a las necesidades de este nuevo panorama, de esta nueva demanda, pues no hay peor vendedor que el que ofrece lo que no se necesita. Modular aunque sea un poco sus ofertas a este nuevo paradigma, será en mi opinión causa de crecimiento y éxito en las próximas dos décadas. En el ínterin, ánimo, pues aún nos queda un largo pasillo que cruzar, porque los cambios nunca llegan sin sufrimiento; no hay guerras sin bajas y sin ellas, no hay cambios permanentes. Plutón empero, abandonará su larga estancia en Capricornio en 2024 y de las cenizas de ese transito sobre las cabezas coronadas de nuestra sociedad, encenderá despiadadamente las de Acuario; llegado el momento, ya nada resistirá esa transformación que ahora se nos anuncia; más nos vale pues poner las velas en la dirección adecuada, pues adaptarse, y no ser el más fuerte, es la clave para sobrevivir. ¡Buena suerte a todos! Aquí en la revista, seguiremos acompañando a nuestro sector con todas nuestras fuerzas y mientras el cuerpo aguante.

“Las Artes Marciales, como recurso guerrero, siempre existirán, porque la guerra es un fractal eterno y siempre prevalecerá, pero el cómo se articule esta respuesta, ha ido, e irá variando, siempre de acuerdo a las transformaciones de la consciencia colectiva y la evolución de la humanidad y las sociedades que la conforman”

Phasom Muay: El arma secreta de Combat Muay Boran Por Marco De Cesaris

El Combat Muay Boran es un estilo moderno-tradicional de lucha siamesa que combina antiguas tradiciones tailandesas con métodos científicos modernos. El objetivo final es enseñar a hombres y mujeres de todas las condiciones físicas y psicológicas a luchar, en el ring o en la calle. Los sistemas de entrenamiento ideados por los antiguos maestros tailandeses se combinan con la ciencia moderna para "crear" artistas marciales completos. Desde un punto de vista técnico, el plan de estudios de Combat Muay Boran se basa en 78 principios estratégicos o Chern Muay. Estos elementos fundamentales, una vez dominados por completo, brindan a los practicantes una comprensión total de la lucha total (marcial). Uno de los "trucos" que hacen que este estilo sea tan efectivo es el uso de combinaciones sofisticadas de golpes en lugar de golpes únicos en el ataque o al contraatacar. Esta estrategia avanzada se llama Phasom Muay.

• Situación 1: ataque directo La estrategia ofensiva de un luchador de Muay está diseñada para crear aberturas en la pared de defensa de un oponente: a través del tiempo correcto y un juego de pies rápido, un Nak Muay experto se posicionará en el rango correcto para desatar poderosos golpes dirigidos a los puntos vulnerables desprotegidos de su oponente. La mejor manera de alcanzar con éxito los puntos débiles de un oponente es mediante combinaciones de golpes (Phasom Muay); Cada golpe puede llevar el peso corporal del Nak Muay detrás de él (golpe de máxima potencia) o puede ser un "golpe simulado", diseñado para engañar y abrir el camino a un golpe realmente fuerte. La forma en que se combinan los golpes marca la diferencia entre un luchador experto y un novato: los mejores luchadores lanzan golpes en serie, los golpes están vinculados de manera natural, fluyendo suavemente uno tras otro. Al crear combinaciones, se deben considerar dos elementos: el arma principal y el número de golpes. Las armas que generalmente se eligen como guía son el golpe directo (mahd trong), la patada frontal (tiip trong) o la patada redonda vertical / diagonal (tae trong / chieng), ya que permiten al luchador atacar manteniendo la mayor parte

Muya Thai de sus puntos sensibles bien cubiertos. Las armas de seguimiento fluirán naturalmente después del líder: cada luchador desarrollará sus propias combinaciones de acuerdo con su nivel de habilidad y su estructura física. En cuanto al número de golpes (simulados o reales) que suele emplear un boxeador experto suelen ir de 1 a 4. Por tanto, los cuatro patrones básicos para el golpe de combinación son: 1 Mai Rook Neun Chawa o patrón de ataque de un paso 2 Mai Rook Song Chawa o patrón de ataque de dos pasos 3 Mai Rook Saam Chawa o patrón de ataque de tres pasos 4 Mai Rook Si Chawa o patrón de ataque de cuatro pasos La mayoría de los luchadores apuntan a lanzar 3 golpes en combinación, ya que este es el número ideal de golpes que garantiza resultados óptimos (es decir, nocauts). Por ejemplo, una combinación puede comenzar con un puñetazo con la

cabeza recta hacia atrás, seguido de una patada dentro de la pierna y una rodilla recta dirigida al mentón o la cara del oponente. De lo contrario, un puñetazo recto falso en la cabeza puede ir seguido de un puñetazo en el hígado, un paso lateral y una patada final con la espinilla dirigida al cuello del oponente. Cada serie de golpes se ejecuta de acuerdo con un ritmo específico que se basa en la capacidad del luchador para "sentir" el momento, acelerando o ralentizando las acciones según lo requiera la situación.

• Situación 2: contraataque Al defender y contraatacar, un error típico de los principiantes es defender el golpe del oponente, lanzar un contragolpe y esperar. Gran error. De hecho, si luchas de esta manera, reduces drásticamente tus posibilidades de anotar y además te expones a una posible represalia. Al igual que los ataques directos, los contragolpes también deben ejecutarse en serie, no en ataques individuales. Esta es la forma de Combat Muay Boran. Dos, tres o cuatro strikes

Muya Thai deben seguir a tu defensa inicial: si el primer contraataque falla, no te desanimes y sigue "fluyendo". Lanza más de un contador y apunta tus golpes con cuidado: uno de tus golpes aterrizará en un punto sensible y te llevará a la victoria. Por ejemplo, después de parar una derecha recta y contraatacar con un puñetazo directo, no se sienta satisfecho. Por el contrario, deja que tu cuerpo siga la corriente y sigue con uno o dos contadores más. Puede combinar el derecho recto con un gancho de cuerpo izquierdo y un codo horizontal a la cabeza. En primer lugar, golpear la cabeza, el cuerpo, la cabeza hará que la defensa del oponente sea mucho más difícil. En segundo lugar, los tres contadores siguen un orden específico que está diseñado para cargar cada golpe con energía cinética creciente, maximizando así las posibilidades de anotar un nocaut limpio. Veamos más ejemplos de múltiples contraataques. Ejemplo 1: se puede bloquear una combinación 1-2 (salida izquierda seguida de cruz derecha) y se puede agarrar el brazo derecho del oponente con ambas manos. Los posibles contraataques combinados que pueden seguir a la acción defensiva son: una serie de uno o más golpes de rodilla al cuerpo, un golpe de codo, un bloqueo de brazo que conduce a un derribo y una ruptura de codo final. Ejemplo 2: contra una patada frontal al cuerpo, una defensa común es una parada baja. Las posibles series de contraataques son: un golpe de rodilla al cuerpo, un golpe de rodilla con la cabeza (en el mentón o en la cara), una

Muya Thai “El Combat Muay Boran es un estilo moderno-tradicional de lucha siamesa que combina antiguas tradiciones tailandesas con métodos científicos modernos. El objetivo final es enseñar a hombres y mujeres de todas las condiciones físicas y psicológicas a luchar, en el ring o en la calle” patada con swing hacia abajo a la rodilla y una patada redonda final a la columna vertebral (vértebras cervicales). Toda esta información no tiene precio para los artistas marciales que desean mejorar sus habilidades de combate y para los luchadores de ring que desean ampliar sus conocimientos sobre técnicas de lucha. Un buen ejemplo de cómo Combat Muay Boran puede ser la respuesta para ambos tipos de necesidades es el caso mexicano. De hecho, México tiene una larga y gloriosa tradición de luchadores de ring, especialmente en el boxeo internacional. El muay thai también es muy popular en ese país y en el transcurso de la última década, muchos boxeadores tailandeses mexicanos y boxeadores internacionales se sintieron atraídos por Muay Boran IMBA y, recientemente, por Combat Muay Boran. Los mexicanos son luchadores duros y no aceptarían un “nuevo” arte combativo sin probar su eficacia. El éxito que está teniendo Combat Muay Boran en México es una prueba viviente de que esta disciplina es perfectamente adecuada para los deportes de ring, así como para las artes marciales orientadas a la defensa personal.

Para obtener más información sobre IMBA:

• Sitio web oficial de IMBA: www.muaythai.it • Europa: Dani Warnicki (IMBA Finlandia) dani.warnicki@imbafinland.com • América del Sur: Juan Carlos Duran (IMBA Colombia) imbacolombia@gmail.com • Oceanía: Maria Quaglia (IMBA Australia) imbaaust@gmail.com • Secretaria general: Marika Vallone (IMBA Italia) imbageneralsecretary@gmail.com Para más información sobre Combat Muay Boran en México: • Khu Gustavo Perez Hernadez imbamuayboranmexico@gmail.com Más información sobre este texto de origenPara obtener más información sobre la traducción, se necesita el texto de origen Enviar comentarios Paneles laterales

Sifu Paolo Cangelosi comenzó a estudiar y practicar Qi Gong en 1974 con su maestro Fu Han Tong, continuó profundizando su investigación tanto en su aspecto marcial como el del bienestar, preventivo y terapéutico. En sus muchos viajes a China, se interesó por el Qi Gong médico, asociado con la medicina tradicional china. Para sifu Cangelosi siempre ha sido un tema de absoluta importancia para la formación de un verdadero artista marcial y para la conquista de la conciencia energética. Hoy enseña este antiguo arte chino a través de cursos especializados sobre los diversos temas que componen el Qi Gong. El Maestro presenta dos vídeos, adecuados para principiantes y practicantes ya experimentados, uno introductorio con conceptos básicos y elementos técnicos importantes para poder afrontar e ingresar a este arte, y un segundo con prácticas más avanzadas. Discutiremos técnicas de respiración, postura corporal, actitud mental y prácticas con ejercicios pertenecientes al Qi Gong estático, de la no acción llamados pasivos, y los dinámicos, suaves, llamados activos, adecuados para el bienestar psicofísico y preventivos para la salud, así como técnicas de Qi Gong meditativo.

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Guro Ariel Flores Mosses presenta por primera vez, cómo las artes de lucha de Punong Guro Edgar G. Sulite de Lameco, GM Christopher N. Ricketts de Ilustrisimo y GM Conrad A. Manaois de Manaois Eskrima se trasladan al entrenamiento de combate con armas de fuego. Guro Mosses comparte la importancia del Footwork como Retirada Ilustrisimo, Retirada Caballero y Hakbang Paiwas y la eficacia del Footwork para crear las distancias y los ángulos necesarios para emplear tu arsenal. Se muestran ejercicios de distancia larga, media y corta para comprender dónde colocarse frente un oponente. Además, Guro Mosses explica las técnicas de transición a través de varios drills con armas de fuego incluyendo ejercicios de fuego real, y por primera vez comparte la técnica de retención del arma "MG-5" contra cualquier atacante que intente agarrar tu arma. Estos ejercicios de entrenamiento son imprescindibles para cualquier nivel o disciplina y revela el sentido práctico de las artes de lucha de Filipinas.

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Formación de seguridad en Ashdod y Tel Aviv... Durante nuestro artículo de abril, empecé a compartir con ustedes, una de las muchas aventuras experimentadas en Israel por nuestros instructores y aquellos en proceso de ser. Nos detuvimos en el aula para aprender sobre el tema teórico que habrá que empollar para el examen final. Un recordatorio del tema que se presentará oralmente "Asegurar un lugar sensible". El material a aprender nos lleva directamente a un lugar ineludible del Estado hebreo... Plaza Rabin en la cuidad conocida mundialmente... Tel Aviv, la ciudad de la luz. Apodada de esta manera, simplemente por el hecho de que es una ciudad que nunca se queda dormida.

Los diferentes roles... Todavía bajo la experiencia de Ilan, el grupo se encuentra caminando hasta el lugar exacto de la "Plaza Rabin" del triste evento... el asesinato del primer ministro israelí Yitzhak Rabin el 4 de noviembre de 1995. Esta visita cultural también permitirá a todos recorrer el camino preciso de todas las partes interesadas vinculadas para siempre. La escena estaba congelada en el suelo y las paredes para que cada persona pudiera rastrear el evento en el papel del Primer Ministro, sus guardaespaldas y el terrorista. Ser capaz de colocarse físicamente en el lugar de cada uno de ellos permitirá obtener los diferentes ángulos de visión de todas las posiciones. Ilan deja a cada miembro del grupo tomar el tiempo para empaparse de la atmósfera del lugar y reunir tanta información como sea posible. Cada uno de ellos hará todo el camino que hizo el Primer Ministro justo antes del trágico suceso. Si bien el análisis de vídeo es esencial para la comprensión, la información detallada de un ex coronel del Ejército israelí (Ilan) es igualmente importante porque pondrá de relieve la acumulación de hechos predecibles e impredecibles.

Esta visita es una oportunidad para cada estudiante del grupo y son muy conscientes de ello. Nuestro tiempo está contando y ya debemos salir de las instalaciones para continuar la capacitación. ¡Paso a paso, la toma de notas se acumula al igual que las fotos! ¡Los teléfonos inteligentes se calientan!

Zona a asegurar... Descubrimiento de la zona residencial. Después de recibir un plan y una foto aérea estamos presentes en la zona que viajamos de un lado a otro, de derecha a izquierda y esto varias veces. Se puede sentir la participación de todos en cada una de las diferentes etapas. Muchas discusiones, debates, en un ambiente más que cálido. El deseo de hacerlo bien está muy presente.

Jaffa, la ciudad portuaria... Jaffa es la antigua parte sur de la ciudad de Tel Aviv-Jaffa. Es uno de los puertos más antiguos de la costa oriental del mar Mediterráneo. Nuestros participantes saben que están allí para trabajar y mejorar. Sin embargo, para una formación exitosa, unos pasos en las antiguas calles sinuosas de Jaffa bajo un sol brillante en la orilla del mar... Esto repone es innegable. El ambiente es divertido, se sienten como si estuvieran de vacaciones. No por mucho tiempo porque la próxima cita en el aula está cerca. Estos caballeros van a tener que preparar sus archivos, vuelta a la realidad.

La práctica en un vehículo... De un curso a otro están muy atentos a las observaciones de Peleg sobre la implementación de la salida del vehículo. La seguridad es lo primero, no queremos que nos lastimen. Aunque algunos ya están familiarizados con este tipo de enfoque, todos aprenderán porque no sólo hay una forma efectiva de trabajar. Aquí están en un vehículo a su vez para aprender a disparar desde el interior de un vehículo en movimiento.

Después de la teoría paso a la práctica... ¡Este tipo de actividad es un gran éxito! Hay una atmósfera de intensa concentración. Hay un buen estrés. ¡Los novicios se toman el tiempo para ejecutar metódicamente todas las instrucciones del supervisor, que siempre tiene su sonrisa! Los confirmados están tratando de presentar lo mejor de sí mismos incluso sin un espíritu competitivo... ¡podemos soñar! Resultados a los objetivos, muchos decepcionan dada su puntuación baja, algunos se ríen, otros encuentran excusas, otros quieren volver... ¡Es Peleg que decide, volvemos! El siguiente tema es gestionar la entrada a una instalación segura en equipos pequeños. Cada uno pone los suyos y el ajetreo y los giros siguen, los escenarios también. La fatiga está

empezando a sentirse. Para un informe de calidad al volver a clase, el uso de un dron es una herramienta muy popular. Nos permite obtener ángulos de visión excepcionales y altas calidades. Los estudiantes se enfrentarán a él. Apreciarán o no, su propia comprensión.

Recorrido estrés test... De vuelta a los rangos de disparo, no para otra sesión de disparo estático, sino para finalizar el " Recorrido estrés test". Uno tras uno, tendrán que llevar a cabo un conjunto de directrices pasando de un campo de tiro a otro. Al llegar a la última tribuna, el apoyo de municiones será la prioridad. Una vez que el arma se carga en las reglas de seguridad, el GO se dará para atravesar los pasillos dibujados por el Instructor de Disparo. Seguirá de cerca al candidato. Durante este recorrido, el tirador tendrá que tomar las posiciones apropiadas dependiendo de las situaciones encontradas, pero también para disparar las amenazas y no sobre los ciudadanos honestos. Evitar todas las trampas no será fácil. Cambio de cargador, problemas de interferencias pesadas o ligeras, el tiempo de respuesta sólo aumenta la presión sobre todos.

Balance... ¡Un buen balance! Dedos que explotan por repeticiones intempestivas de movimientos de carga, fatiga muscular avanzada, agotamiento mental debido al ritmo rápido de las clases, contracciones musculares de todo tipo que ocurrieron como resultado de movimientos explosivos en situaciones estresantes... ¡Ninguno de ellos se rindió! Todos lograron y disminuyeron en un momento u otro, todos han logrado con éxito esta formación en particular. Un enriquecimiento inolvidable serán las consignas de nuestros candidatos con un nuevo conocimiento excepcional. Una graduación adecuada antes de volar de vuelta a casa. La elección de trabajar con la Organización Internacional I.M.A.D.S es la garantía de supervisión profesional a lo largo de su carrera. « The quality is not an act, is an habit" ARISTOTELES Stéphane Denis Wingate Coach www.stephane-denis.eu

En este primer DVD de Krav Maga I.M.A.D.S. titulado "Una defensa única contra diferentes agresiones”, Stéphane Denis y su equipo presentan un completo panel de técnicas de defensa personal pragmáticas y expeditivas. Todos ilustran sin excepción los principios lógicos de este sistema único de autodefensa que causa furor en la actualidad. A lo largo de los diferentes capítulos, los principios clave se revelan uno por uno de manera clara y precisa, en diversos temas estudiados en Krav Maga, como las defensas multidireccionales contra ataques armados y desarmados. También están presentes las defensas de terceras personas, parte integral de nuestro sistema. Se presentan con diferentes finalizaciones dependiendo de la situación de agresión. Se detalla asímismo un apartado de defensa contra amenaza de varios atacantes, para que conozcáis la lógica de la toma de medidas, ¡en Krav Maga optaremos en este tipo de situaciones peligrosas por el principio de Uno contra Uno! Para finalizar, descubriréis el uso de ejercicios específicos para aumentar el realismo del entrenamiento, que también podréis integrar en vuestros propios cursos.

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Jeet Kune Do "El uso de armas es absolutamente esencial para mí en cualquier práctica marcial"

El manejo de armas El manejo de armas es absolutamente esencial para mí en cualquier práctica marcial. De hecho, el manejo de armas permitirá desarrollar fluidez y destreza que no sea con las manos vacías. Muy a menudo, hay una molestia significativa cuando comienzas a entrenar con armas. Porque en primer lugar hay que "domesticar" este objeto cuyo manejo y reacciones son totalmente nuevos en la práctica de las manos vacías. Un arma planteará muchos desafíos como la noción de distancia que será diferente de la longitud del arma. Además, dependiendo del tipo de arma, si es afilada, de madera, flexible, rígida o de otro tipo, entonces tendremos que tener en cuenta cada uno de estos parámetros y así adaptar nuestro enfoque. Sin esto, habrá riesgo de un corte en la cara de un arma punzante. A menudo el practicante entrena con un arma ficticia que evita lesiones.

Jeet Kune Do sto es, por supuesto, lo más seguro y nunca debe comenzar a entrenar con un arma muy afilada, ya que esto podría causar lesiones muy graves o incluso la muerte si una arteria es golpeada inadvertidamente. Puede sonar a loco, pero noté cuando entreno en las artes filipinas que durante el gunting (trabajo en tijeras), muchas personas se olvidan de cambiar la posición de su brazo cuando cortan el brazo contrario. Sin embargo, al pasar la hoja cerca de nuestro brazo que no sostiene el cuchillo, por ejemplo, la mayoría de la gente se corta el brazo sin darse cuenta. Esto no sólo es muy peligroso, sino que lo que es aún más dañino es que la parte cortada corresponde al interior del brazo. Esta parte es la más peligrosa para nuestras vidas. De hecho, contiene tendones, venas, arterias, músculos... Entonces, tomamos un riesgo extremadamente importante si no ajustamos la posición de nuestro brazo en el momento del paso de la hoja. Por otro lado, el manejo de armas nos permitirá desarrollar nuestra fluidez, que será diferente al de la práctica con las manos vacías. Después, al practicar, finalmente nos daremos cuenta de que la fluidez y el manejo de las armas corresponden simplemente a la práctica de las manos vacías, pero con una restricción diferente debido a cada arma utilizada. Además, también descubriremos que también afecta a la distancia en combate dependiendo de la longitud de nuestro arma. Pero después de muchos años de práctica, llegaremos a entender que esto ya existe en nuestra práctica sin armas, es decir, cuando pasamos de la distancia de las piernas a la del grappling, por ejemplo.

"Entonces tomamos un riesgo extremadamente importante si no ajustamos la posición de nuestro brazo en el momento del paso de la hoja"

Jeet Kune Do El manejo de armas permite darse cuenta de que no hay diferencias importantes entre la práctica de las manos vacías y las que tienen armas. Se trata de una práctica asidua, adaptándose a la distancia, la fluidez para dominar cada ataque y defensa. Entonces podremos entender que cualquier objeto que sostengamos en las manos, sólo tenemos que adaptarnos y manejar de una manera fluida sin forzar a seguir los movimientos de nuestro cuerpo para acentuar la eficiencia. Esto es lo mismo cuando luchamos con las manos vacías, siempre usamos nuestra forma corporal para utilizar el mejor golpe para liberar la máxima potencia y sin hacer ningún esfuerzo. Este es un principio fundamental en todos los sistemas de combate: la economía del movimiento, el ahorro de energía, la simplicidad de los movimientos y el compromiso de todo el organismo de atacar eficazmente. De esta manera, cada objeto de la vida cotidiana puede permitirnos protegernos. Esto habrá sido posible gracias a la práctica de las armas tradicionales en las artes marciales. La adaptación se realiza de una manera natural cuando empiezas a tomar objetos cotidianos.

"El manejo de armas permite darse cuenta de que no hay diferencias importantes entre la práctica de las manos vacías y las que tienen armas. Se trata de una práctica asidua, adaptándose a la distancia, la fluidez para dominar cada ataque y defensa"

Todo lo que queda es domar cada objeto cuando se manejan. La fluidez ya ha sido adquirida previamente. Entonces tenemos que pasar a la fase de oposición, una vez que dominamos el manejo individual. A veces esta fase de progresión se incluye desde el comienzo de la práctica del uso de armas como por ejemplo en las artes marciales filipinas. El propósito de esta fase es aprender qué ángulos de ataque son con todas las armas. Así, con el tiempo, podemos desarrollar reflejos para responder eficazmente a los ataques llevados a cabo por nuestro socio. Por supuesto, esta fase también tiene como objetivo crear conciencia sobre el peligro de ser atacado por una persona armada, así como darse cuenta de que es imposible bloquear todos los ataques y que a menudo uno será golpeado por el arma. Entonces entenderemos la importancia de los reflejos y entrenaremos tan a menudo como sea posible frente a las armas con el fin de acostumbrar nos a los ángulos de ataques específicos de cada tipo de arma. Además, aprenderemos a tomar como primera opción el vuelo frente a un arma el mayor tiempo posible en lugar de querer luchar.

"El discurso agresivo y el incumplimiento de la ley conducirán con seguridad a tragedias como el asesinato, así como a capacitar a todos independientemen te del estado psicológico de algunos"

Jeet Kune Do

Jeet Kune Do Si parece esencial conocer los ángulos de ataque de las diferentes armas, esto es aún más cierto en caso de agresión en la calle. De hecho, es imposible considerar defenderse de cualquier arma sin saber cómo manejarla. Porque para aprender a entender las posibilidades que ofrece un arma, tienes que conocerla y saber cómo usarla. De lo contrario, nos sorprenderá esta arma y nuestras vidas serán amenazadas casi con toda seguridad. Por último, es importante mencionar un punto extremadamente importante, está prohibido portar un arma sobre usted. Muchos practicantes olvidan que saber manejar un arma como un cuchillo no significa tener que llevarte un cuchillo para usarlo en defensa propia. Saber manejar el cuchillo nos permitirá conocer la peligrosidad y las posibilidades de ataques que ofrece esta arma. Bajo ninguna circunstancia deberíamos llevar encima una todo el tiempo. No debemos olvidar que incluso si aprendemos a manejar cuchillo contra cuchillo, significa que aprendemos a contestar con una hoja que recuperamos durante el asalto y no respondemos con un arma que estaba en nuestra posesión antes del ataque.

"Porque para aprender a entender las posibilidades que ofrece un arma, tienes que conocerla y saber cómo usarla"

Por otro lado, está prohibido usar un cuchillo contra una persona desarmada o que nos agrede con las manos vacías. Algunos dirán que depende de la situación o del número de perpetradores. Esto es ciertamente cierto a veces, pero ¿no es deber de cada maestro enseñar a sus alumnos a respetar las leyes y evitar cualquier confrontación física? Porque de un caso particular de defensa propia, algunos lo convierten en un caso general y llevan encima uno o más cuchillos en todo momento. Sin embargo, el porte de un arma está prohibido y puede causar serios problemas legales.

En caso de agresión, la naturaleza humana está muy bien hecha porque el instinto de supervivencia se desencadenará en nosotros el vuelo. Pero cuando llevas un arma, tenderás a sentirte más seguro y en lugar de huir algunos tenderán a querer usar su arma para defenderse. Finalmente, cuando uno se asusta, uno puede tener reacciones totalmente inesperadas e incontroladas. Por ejemplo, si una persona nos agrede verbalmente, y parece que es muy agresiva, algunos por miedo sacarán su cuchillo y lo usarán para a veces matar a esa persona involuntariamente.

"Saber manejar el cuchillo nos permitirá conocer la peligrosidad y las posibilidades de ataques que ofrece esta arma. Bajo ninguna circunstancia debemos llevar encima una todo el tiempo"

Toda una vida no será suficiente para compensar este error, que arruinará para siempre nuestro futuro. No quitas una vida impunemente sin consecuencias psicológicas y judiciales. Incluso si a veces un joven puede parecer insensible a la supresión de una vida, el tiempo lo hará consciente de este acto y lo destrozara para siempre. Por lo tanto, es esencial aprender a usar armas conociendo y respetando los objetivos a alcanzar. El papel del maestro es una vez más la clave del éxito de este aprendizaje de armas. Su discurso y pedagogía entrenarán a sus estudiantes correctamente o no.

El discurso agresivo y el incumplimiento de la ley conducirán seguramente a tragedias como el asesinato, así como a capacitar a todos independientemente del estado psicológico de algunos. Un maestro que no tiene derecho moral a enseñar armas o técnicas con las manos vacías a terroristas, personas que no respetan la ley,.... Nuestro deber es la transmisión de valores de respeto, de no violencia, humildad, sabiduría y no de odio y violencia gratuita.

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Hagumo "Shizen".... ¡Un origen que trasciende los tiempos! Según la UNESCO, “en su sentido más amplio, la cultura puede considerarse hoy como el conjunto de rasgos distintivos, espirituales, materiales, intelectuales y emocionales que caracterizan a una sociedad o a un grupo social. Además de las artes, las letras y las ciencias, abarca las formas de la vida y las leyes, los sistemas de valores y las tradiciones, las creencias." La cultura Shizen, aunque posee una forma de escritura, nos ha sido transmitida a través de la tradición oral durante la historia reciente de Brasil, que es sin duda extraordinaria. No es necesario volver a este aspecto, que ya hemos tratado ampliamente en otros números de "Budo internacional". Por otro lado, en lo que respecta a la historia antigua de los Shizen, obviamente no queda nadie para testificar. No se conoce rastro de esta cultura largamente perseguida y por eso se mantuvo en secreto, a un nivel verdaderamente increíble si se piensa en ello; solo queda la historia oral transmitida de generación en generación y la inmensa suma de conocimientos marciales, psicológicos, sapienciales, religiosos. intelectuales, lingüísticos, y artísticos que forman este patrimonio. uien dice tradición oral, también dice imposibilidad de saber realmente lo que sucedió en el pasado lejano. La memoria humana es falible, puede embellecer o silenciar ciertos hechos, forjar leyendas ... y hoy nos es imposible desentrañar lo verdadero, lo falso, lo parcial, lo impreciso, lo exagerado, en lo que respecta a la narrativa oral de nuestra tradición. Por tanto, una solución es intentar, a pesar de las dificultades, comparar la tradición oral con lo que nos enseñan los historiadores y arqueólogos, además, sobre la zona geográfica, la época y las poblaciones con las que

s e re l a c i o n a e s t a c u l t u r a . L a o t r a s o l u c i ó n e s t a r í a vinculada a los estudios lingüísticos comparativos de la lengua Shizen (Shizen Jo) con las lenguas Ainu y Siberiana. La escuela Kaze no Ryu, obviamente, no es la única en este caso. Cualquier practicante de "Kung-fu" - hablando de las artes guerreras chinas, preferiríamos decir Wu Shu podría en algún momento de su vida preguntarse sobre la afiliación de su escuela con el templo Shaolin y tomar prestado un camino idéntico, basado en la comparación entre los estudios serios existentes sobre este templo y la cantidad de leyendas que lo rodean. (Shidoshi Jordan Augusto & Sensei Stéphane Postel)

“Los “Shizen” se llamaban a sí mismos “Hagumo” en su propio idioma. Este es un término antiguo que se relacionaba con su forma de vida, ya que vivían en agujeros subterráneos como arañas”

El objeto de este artículo es intentar muy modesta y superficialmente responder a este tipo de preguntas, con respecto a la cultura Shizen y por supuesto sus aspectos marciales. Se dice que la cultura Shizen está vinculada al pueblo Ainu de Hokkaidō. Este conocimiento habría nacido en cuatro aldeas, ahora desaparecidas - Tayo, Yabu, Kawa y Yama -, varias veces destruidas por el pueblo Wa de Yamato - los japoneses - y reconstruidas durante la Edad Media, sin que se estableciera una cronología verificable. Una vez destruidos definitivamente, los miembros de esta cultura, que podemos asumir que eran Ainu, se dispersaron entre los japoneses mezclándose con ellos hasta el punto de perder toda diferencia étnica, y manteniendo en secreto su cultura única, en un país donde se aplicaron políticas de asimilación forzada sobre los Ainu, al menos desde el siglo XIX. El conocimiento histórico nos permitirá relacionar la tradición oral de la escuela Kaze no Ryu con hechos o hipótesis establecidas por los investigadores. Nuestras referencias provienen principalmente de Pierre-François Souyri, uno de los mejores historiadores europeos en Japón. Este enfoque tiene el inconveniente de caer en un conocido sesgo cognitivo: el sesgo de confirmación. Por tanto, con toda humildad, y utilizando siempre el condicional -porque, a falta de estudios más profundos, cualquier afirmación sería presuntuosa - permítanme presentarles las pocas reflexiones que siguen. Y para ser absolutamente sincero en el proceso, me parece importante precisar que un punto central de la tradición no está confirmado por descubrimientos históricos: se trata de la existencia histórica de estos cuatro famosos pueblos, de los cuales no hay rastro arqueológico alguno. Ni mención escrita.

Los últimos descubrimientos arqueológicos nos dicen que Japón ha estado habitado desde el Paleolítico, hace cuarenta y cinco mil años. Los Ainu, con los que por tanto están emparentados los Shizen, descenderían de poblaciones proto-mongoloides que emigraron al archipiélago en tiempos prehistóricos (los japoneses actuales serían el resultado de la mezcla de estas poblaciones con un asentamiento mongoloide más reciente). La civilización de cazadores-recolectores Jômon que terminó en los siglos V y IV a. C. en el oeste de Japón, continuó hasta el siglo VII d. C. en el extremo norte de Honshū y en Hokkaidō. Los arqueólogos han descubierto que los cazadoresrecolectores del período Jômon se establecieron muy temprano. Las primeras viviendas eran casas semienterradas en pozos poco profundos con pisos de tierra apisonada y techos de hierba diseñados para recoger el agua de lluvia con la ayuda de jarras de almacenamiento. Posteriormente construyeron grandes casas de madera. Estos datos son particularmente interesantes para evaluar la tradición oral de la escuela Kaze no Ryu. “Shizen sha” es una expresión japonesa, que significa “persona de la naturaleza”. Sin embargo, los “Shizen” se llamaban a sí mismos “Hagumo” en su propio idioma. Este es un término antiguo que se relacionaba con su forma de vida, ya que vivían en agujeros subterráneos como arañas (en japonés, “kumo” o “-gumo”). Así, este pueblo se nombraría a sí mismo por un nombre que encontraría su origen lejano en un tipo de hábitat característico de la civilización Jômon. Además, un detalle importante, los pueblos Jômon desconocían la metalurgia.

Japón

Por otra parte, detalle importante, los pueblos Jômon no conocían la metalurgia. En este caso, entre las muy antiguas tradiciones de la escuela, han llegado efectivamente hasta nosotros sus numerosas técnicas guerreras con piedras (shuseki), madera de ciervos (Rokukaku), cuerdas (Nawa), bambú (kochiku), lo que tendería a demostrar que nuestra herencia provendría de un pueblo en la línea de los cazadores-recolectores del Jômon tardío, que luchaban con armas rudimentarias procedentes de su medio natural. Lo confirma también el uso algo heterodoxo que los Shizen hacían de las armas arrebatadas con los japoneses, que dominaban la metalurgia, durante los enfrentamientos. Además, se ha encontrado una multitud de objetos de la era Jômon que se utilizaban para rituales mágicos y que recuerdan las prácticas chamánicas. Los arcos rituales -el tiro con arco ritual todavía se practica en la escuela- los arpones y los arcos de caza de gran alcance, revelan, para los especialistas, una de las civilizaciones de cazadores-recolectores más avanzadas del mundo. Por supuesto, estos mismos cazadores-recolectores considerados evolucionados durante la prehistoria japonesa (que se prolonga hasta el siglo VII, hay que recordarlo en Hokkaidō), se encontraron en una situación de retraso en el momento de la conquista japonesa. Abordemos ahora la cuestión de la conquista, tema crucial para una escuela de Artes Marciales, cuyas técnicas habrían sido desarrolladas para hacer frente a la situación. Las Crónicas Imperiales, escritas a principios del siglo VIII, relatan los mitos del origen de Yamato, el antiguo Japón. Aluden a la difícil conquista de un pueblo indígena por un pueblo extranjero. Las primeras campañas de los Wa de Yamato contra las poblaciones asentadas en el norte de Honshū, los Emishi, se remontan al siglo VII. Consiguieron someter a algunos jefes Emishi en 658. En 659, el general Abe no Hirafu habría intentado dominar a las poblaciones de Ezo (otro nombre de Hokkaidō). Las fuentes hablan de rituales de sumisión que tenían lugar en las playas,

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presentados como victorias, pero los Wa se habrían mostrado incapaces de instalarse de forma duradera en estas regiones. En el siglo VIII, los "bárbaros" de Tōhoku (noreste de la isla de Honshū) fueron puestos bajo el control de los ejércitos imperiales. Las victoriosas campañas de pacificación se multiplicaron y entonces el estado japonés buscó invadir Hokkaidō nuevamente. Los contactos con las poblaciones Ainu condujeron a importantes cambios en el seno de la civilización Jômon de la isla: introducción de la agricultura, de la tejeduría, de la cerámica y de los instrumentos de hierro (sólo en el siglo XII con la misma observación hecha anteriormente sobre las armas Shizen). Se habla entonces de cultura Satsumon. En la misma época, en la costa oriental de Hokkaidō se desarrolló una cultura basada en la pesca del salmón y la caza mayor: la cultura del mar de Okhotsk. La cultura Satsumon y la cultura del Mar de Okhotsk parecieran haber estado en contacto desde el siglo XII. A partir de ese momento, estas dos culturas tuvieron relaciones con el este de Siberia, de donde vendría el culto al “dios oso”, tan importante en la cultura de los Ainu - El antropólogo Rémi Mathieu, en “La Patte de l'ours” (La Zarpa del Oso), especifica que el dios supremo de este pueblo tiene un cuerpo de oso, y por lo mismo en la cultura Shizen. Higuma (oso pardo), que vive al norte de Honshū y en Hokkaidō. Dibujo japonés alrededor de 1870 que muestra el sacrificio de un oso por los Ainu. En efecto, para permanecer en el aspecto marcial, este animal tuvo una gran influencia sobre numerosas técnicas de la escuela: Hourou (las técnicas de palo destinadas a protegerse, luego utilizadas contra los samuráis), Kumashisei (la guardia del oso en Jujutsu), Kuma shubi (la protección del oso en Jujutsu), Kumagi (el grito del oso utilizado en Mugen Mukeru), Kuma Yari (la lanza del oso dotada de múltiples ganchos para atrapar al enemigo por la piel, también utilizada contra los samuráis) Kumaguchi (la boca del oso, una técnica de control en Kusari Fundo). Los historiadores parecen tener poca información sobre las relaciones pacíficas u hostiles con los Ezo -término que aquí designa a las poblaciones de cultura Satsumon- en estas lejanas épocas. En cambio, las relaciones con los Emishis del Tōhoku están mejor documentadas. Si se presta cierta atención a los aspectos militares, se puede llegar a comprender mejor la importancia de la lucha contra los pueblos indígenas en la historia del País del Sol Naciente. Desde el momento en que Japón comenzó a aprender de China, a partir del siglo VI, todas las poblaciones ubicadas fuera de su esfera de influencia, es decir, los Emishi de Tōhoku y los Ezo de Hokkaidō, fueron considerados bárbaros. Durante el siglo VIII se desarrolló la colonización japonesa del norte de Honshū. La presión fiscal y la discriminación llevaron a varias revueltas de

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los Emishi. Los historiadores hablan hoy de una guerra de treinta y ocho años, que fue silenciada durante mucho tiempo, y que demuestra la resistencia de las poblaciones no japonesas. El noreste finalmente se pacificó a principios del siglo IX. Las guerras se reanudaron en el siglo XI. Fueron determinantes en la evolución de la forma de combate de los japoneses, pues la superioridad de los guerreros a caballo utilizando el arco llevó al abandono de la infantería china como principal medio de combate. Así se desarrolló el camino del arco y el caballo “Kyuba no Michi”. Además, para muchos historiadores, la cultura guerrera y las virtudes de las poblaciones del noreste de Japón influyeron profundamente e incluso dieron origen a la cultura guerrera japonesa tal como la conocemos hoy en día. Así, las tradiciones bélicas y los guerreros Ainu, Ezo o Emishi, cualquiera que sea el nombre que se les dé, fueron al mismo tiempo admirados y temidos por los invasores de Yamato. El miedo combinado con la ignorancia de estos pueblos dio lugar a la creencia japonesa de que Hokkaidō estaba poblado por demonios (Oni). Tradición oral. De hecho, muchas estrategias de los Shizen parecen confirmar esta creencia. A modo de ejemplo, podemos hablar de técnicas de Shuseki, que eran invisibles para otros agresores (las piedras quedaban escondidas en las manos) y que dejaban un daño físico imposible de lograr para un luchador con las manos desnudas, dando así a sus enemigos la impresión de que el samurai había sido atacado por demonios. También podemos mencionar, dentro de los estudios estratégicos - aquí el arte de engañar o Boryaku - el uso de máscaras de demonios por parte de los niños en el bosque para aterrorizar, acobardar al enemigo sirviéndose de sus propias creencias (Kyougaku: estrategia para impresionar, sorprender). En el siglo XIII, por otro lado, el norte de Honshū y el sur de Hokkaidō quedaron bajo la influencia de los señores feudales japoneses. Es interesante notar que, según P.F. Souyri, la región también se convirtió en una zona de confinamiento para piratas, bandidos y conspiradores que eran hechos prisioneros por las fuerzas del Shogun. Es otra información que coincide con la tradición oral de la escuela, que menciona esta mezcla de poblaciones en el origen de la cultura Shizen, pero también de sus técnicas guerreras que sufren la influencia de las Artes Marciales específicamente japonesas. También es una época en la que los productos procedentes de China se introducen en Hokkaidō. Podemos suponer que, con estos productos, también han podido viajar ciertas técnicas de combate, como el Kenpojutsu, estudiado en el nivel Chuden de la escuela, y cuyo origen chino está además demostrado. El siglo XIII parece ser un punto de inflexión porque, siempre según P.F. Souyri, es el momento en que las culturas Satsumon y el Mar de Okhotsk se fusionaron para dar origen a la civilización Ainu. Los Ainu abandonaron la alfarería y la agricultura para especializarse en la pesca y la caza. Aquí nuevamente, la cantidad de nombres técnicos vinculados a la pesca en la nomenclatura marcial es un punto que confirmaría el linaje: Gyoson (técnicas de pueblos pesqueros), Tekagi no Hou (método de anzuelo), Ooebi no Hou (método de langosta), Ebi Osae (control de camarón), Maguro Osae (control de atún), Tako no Den (tradición del pulpo), Sameguchi (Boca de Tiburón) ...

Japón A finales del siglo XIII y principios del XIV, Ainu y japoneses vivían juntos en las regiones de Aomori y Hakodate. También encontramos a los primeros mestizos japoneses (hipótesis) llamados Wataritô y que se dedicaban a diversos tipos de tráfico y comercio. Sin embargo, las relaciones armoniosas parecen haber sido de corta duración, ya que de 1320 a 1322 se produjo un levantamiento de los pueblos de Ezo. Bajo los shogun Ashikaga, los guerreros vasallos llamados Ando parecen haber extendido su dominio sobre la mayor parte de Hokkaidō. En el siglo XV, tomaron el título de Hi no Moto Shogun, “general en jefe que reina en el territorio donde sale el sol”. Pero los Ainu, pueblo cazador, recolector y comerciante, se rebelaron de nuevo contra estos recién llegados que se habían apoderado de la tierra. En 1457, un jefe Ainu de la región de Koshama'in sitió Hakodate y otros puestos comerciales fortificados. Los Kakizaki, vasallos de los Ando, lograron sofocar la revuelta. Las tensiones entre los colonos japoneses y los Ainu fueron lo suficientemente fuertes como para durar varios siglos, lo que confirmaría la tradición de la escuela que presenta al pueblo Shizen como un pueblo perseguido (vinculado con la asimilación forzada de los Ainu). En 1551 se firmó un tratado que fijaba los límites territoriales de cada uno. Sin embargo, a finales del siglo XVI, Toyotomi Hideyoshi reconoció a los Kakizaki (ahora Matsumae) como señores de Ezo y representantes del poder central japonés. Por lo tanto, es probable que, a partir de esta época, quizás un poco antes (¿siglo XV?), o incluso un poco después (¿siglo XVII?), difícil de decir, los Shizen se diluyeran con los japoneses y perpetuaran su cultura en el mayor secreto, al tiempo que incorporaban elementos específicos de la cultura japonesa, especialmente en las artes de la guerra. Diferentes oportunidades, momentos agradables, conversaciones con diferentes maestros de diferentes épocas, y muchas otras informaciones, nos han ido enriqueciendo y enseñando día a día sobre las realidades vividas por nombres significativos como Hideo Sasaki (EUA), Suji Kitami (Canadá), Masao Ebihara, Kunio Araki, y tantos otros que emigraron a países extranjeros.

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Por más que cada uno poseyera su idiosincrasia, cargaban en común la forma de ver la vida y la cultura que profesaban. En un texto traducido por Araki Sensei de autoría de Hideo Sasaki, se explica que en el siglo XX los profesores separaban la calidad de sus alumnos a través de términos que eran empleados antiguamente por la clase militar china. Las escuelas estaban divididas en dos caminos: Shuho - el camino espiritual. Shiho - el camino cultural, tradicional (que incluía las Artes Marciales solo como una asignatura). Todo comenzaba por la manera en que estos alumnos se presentaban o se cruzaban en los caminos de profesores y maestros: Gaikomo. Gaikomo se dividía en tres: Teishuto - presentado por alguien externo. Teishuta - presentado por alguien de dentro. Rikodasu - presentado por sí mismo (el término en sí hace referencia a alguien que llegó solo). En diversos segmentos de la cultura oriental, si podemos decirlo así, la sabiduría implicaba poseer una trayectoria limpia. Para ello, de acuerdo con los más eruditos, tradicionalmente se decía que, en primer lugar, la persona necesitaba ser lo suficientemente hábil para saber examinar su propio deseo y encontrar el maestro adecuado que le sirviera en su historia personal. También necesitaba ser lo suficientemente hábil para seguir a dicho maestro. Y, finalmente, debía ser lo suficientemente hábil para absorber su comprensión y asimilar su sabiduría. Tal mecanismo, de acuerdo con el Shuho (camino espiritual), implicaba en primer lugar el percibir que todas las cosas podían ser vistas de acuerdo con dos niveles de realidad: el nivel relativo o convencional, y el nivel absoluto o último. Estas dos verdades corresponden a los dos puntos de vista, a las dos visiones de la realidad: la verdad o visión relativa es convencional o relativamente verdadera, pero absolutamente ilusoria; y la verdad o visión absoluta es definitivamente verdadera, la experiencia auténtica más allá de toda ilusión. A partir del Gaikomo, se estudiaba durante uno o dos años hasta que el alumno era considerado bienvenido en el grupo: Gosaide. El Gosaide se dividía en tres: Yuniko: el alumno era recibido porque alguien tenía compasión por él. Yunike: cuando todo el grupo le ofrecía una bienvenida. Yunika: cuando un maestro importante lo recomendaba. El camino se dividía en etapas: Rukoga – adiestramiento.

Japón “Se dice que la cultura Shizen está vinculada al pueblo Ainu de Hokkaidō. Este conocimiento habría nacido en cuatro aldeas, ahora desaparecidas - Tayo, Yabu, Kawa y Yama varias veces destruidas por el pueblo Wa de Yamato los japoneses - y reconstruidas durante la Edad Media, sin que se estableciera una cronología verificable”

Rikaga - comprensión, discernimiento. Sairuke - etapa final. La transmisión de conocimientos representaba la finalización del entrenamiento formal de un Kuube (alumno). Luego, éste estudiaba hasta su confirmación como Joho (maestro). El nivel Joho (maestro) se podía recibir de tres formas: Tonko: a través del nombramiento de un Joho mayor. Hoshen: sacrificio personal (exámenes, pruebas y un período mínimo de 13 a 17 años). Jungen: indicado por monjes o sacerdotes que creían haber obtenido la información a través de algún camino espiritual. Independientemente de cómo fuera, sus diferencias se estructuraban como un mecanismo que a lo largo de su vida podrían considerarse iguales, aunque no lo fueran. Esta última consideración indicaba el nivel de comprensión que un Joho podía llevar a cabo sobre su cultura. Entonces dijeron: Un Joho que se gradúa a través de Hoshen debe hablar el idioma a la perfección, conocer los caminos determinados por Sorobeji, Mukeito, MieShu, Habunda, Hobunda, Koruge ... y tantos otros. Los cargos más importantes o más representativos son: Tougaka - El líder Tonbo: vagabundos del antiguo Japón que iban y venían ofreciendo ayuda. Miryoku - Sacerdote Joho – Maestro En cada de los cargos presentados, las líneas y las escuelas buscan seguir su propia identidad e importancia. Cabe mencionar que el linaje a lo largo de los años lo ha estructurado a partir de sus propios criterios. Dada esta importancia, el punto de vista del maestro sobre el discípulo lo define como el punto de conexión entre el pasado y el futuro. Sin embargo, es común que, en presencia de otros maestros, estos hagan preguntas sobre el camino recorrido hasta tal punto usando el término "Shuho". Este término hace referencia a la altura que representa una persona. En el Shuho se confirma la primera transmisión de los preceptos del maestro para el alumno, conocido como Shigebunta, donde el maestro busca identificar - a través de una entrevista con el alumno - si éste es capaz de manifestar los preceptos aprendidos en su día a día. Las enseñanzas Shizen tienen la capacidad de ser preservadas por cualquier contexto cultural. La razón de esto es que se basan en la naturaleza fundamental de los seres y las cosas. Con respecto al enfoque filosófico, su manera de enseñar está más allá de cualquier forma. Se basa en la comprensión de ser trascendente a la forma externa.

Ref.: • cesaR-13

Las técnicas de Muay Boran (Mai Muay Boran) son habilidades nacidas en batalla que, en épocas pasadas, han ayudado a los guerreros siameses a sobrevivir a innumerables enfrentamientos con soldados enemigos, tanto armados como desarmados. Después del entrenamiento inicial en conceptos básicos de combate, Mae Mai (técnicas madre), todos los alumnos de Muay Boran reciben instrucción en las estrategias de combate avanzadas (Mai Kred) del combate siamés. Kred se puede traducir como detalle. Por lo tanto, estas estrategias de combate están destinadas a agregar mucha información detallada a los conceptos básicos incluidos en los principios de las Mae Mai. Cada estilo tradicional incluía una serie de Mai Kreds que los Maestros de la antigüedad conservaron celosamente; esos principios estaban destinados a mantener vivo en una situación de vida o muerte y nunca se mostraban sin un propósito serio. Este enfoque tradicional para la enseñanza y el aprendizaje de las Mai Kred pertenece a la filosofía de IMBA y todos los miembros siguen esta misma línea de pensamiento. Las Mai Kred se presentan en este video de acuerdo con la clasificación "clásica" aceptada por la mayoría de los profesores en Tailandia: cada Mai contiene varias aplicaciones posibles que tienen el propósito de permitir al practicante defenderse y contrarrestar varios ataques. Puñetazos, patadas, codazos, rodillazos, agarres: un Nak Muay experto en las Mai Kred está listo para enfrentar muchos de estos feroces ataques y reaccionar con una eficacia devastadora.

Sifu David Delannoy presenta su segundo trabajo, centrado en Jeet Kune Do y la defensa personal, construido como un rompecabezas. Se resaltan y ponen en práctica algunos puntos muy importantes en autodefensa, como las tres fases de una agresión, el movimiento del cuerpo y los desplazamientos, la apertura del campo visual, la respuesta a la agresión respetando la ley, la destrucción de lo físico, las zonas vitales, etc. Con respecto a la destrucción de la amenaza física, se aplica uno de los principios esenciales de las artes marciales filipinas: la destrucción del miembro que ataca y la importancia de responder a una agresión inmediatamente cuando nos golpean. Nuestra respuesta a la agresión es simplemente proporcional e inmediata al ataque. Luego, configuramos el rompecabezas añadiendo elementos en función del desarrollo de la situación. Sifu Delannoy explica en detalle los puntos vitales y áreas esenciales, el pinching, cómo protegerse frente a un boxeador, los desplazamientos y campo visual, las protecciones y destrucciones frente a ataques simples, las reacciones frente a estrangulamientos, agarres y cabezazos, cómo emplear el cuerpo del atacante como escudo, las defensas contra ataques de palo y cuchillo, el uso de objetos cotidianos para defendernos. En caso de agresión, el respeto a la vida, la lucidez y el instinto de supervivencia son parámetros necesarios que le hacen tomar las buenas decisiones.

Ref.: • DeLJKD-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

¡ESTO ES ENTRETENIMIENTO! Por el Gran Maestro John Pellegrini

Con 2020 detrás de nosotros (con la mayoría de la gente contenta de verlo pasar a la historia) y ya en el tercer mes de 2021, debería haber una renovada esperanza de una tan esperada normalización de nuestra vida cotidiana. Por desgracia, ese no es el caso. Mientras escribo esto, se está imponiendo en todo el mundo una nueva ronda de restricciones inútiles, draconianas y absurdas con el pretexto de "salvar vidas" y pretendiendo con arrogancia que son por nuestro propio bien. Se nos trata como niños indefensos e ignorantes, que necesitan a los que tienen autoridad para protegernos de nosotros mismos. Y nuestra querida comunidad de Artes Marciales continúa sufriendo y siendo diezmada. La aristocracia política ha declarado que nuestro negocio “no es esencial” y no merece ser salvado. Para ellos somos daños colaterales intrascendentes, insignificantes. nteriormente, hablé sobre cómo nuestra industria está tratando de adaptarse, evolucionar y sobrevivir durante esta crisis sin precedentes utilizando las herramientas y las innovaciones de la tecnología moderna, y me complace informar que hemos comenzado a experimentar algunos resultados limitados pero positivos. Ojalá continuemos construyendo sobre eso; definitivamente no nos vamos a dar por vencidos. Y con el mismo espíritu indomable de perseverancia, quiero compartir con ustedes otro desarrollo curioso e interesante que creo que contribuirá, en cierta medida, al bienestar general de la comunidad de Artes Marciales. Habiendo pasado las últimas cuatro décadas como Artista Marcial profesional, me encuentro en la posición privilegiada de conocer y ser amigo de muchos Grandes Maestros prominentes, líderes de nuestra industria, pioneros, celebridades, campeones y personalidades famosas. Todos compartimos la misma pasión por las artes, y estamos totalmente comprometidos con la preservación de nuestras disciplinas y nuestra sociedad de élite especial. En el último año, todos hemos luchado por continuar nuestro viaje, tratando de ser activos, compartiendo ideas y apoyándonos en los esfuerzos de los demás. Por tanto, no debería sorprendernos que, con un grupo tan grande de talentos, creatividad, antecedentes, culturas y experiencias, varios proyectos emocionantes hayan cobrado vida, incluidos algunos esfuerzos inusuales que no están directamente relacionados con las Artes Marciales. Independientemente de su apariencia externa o sus diferentes expresiones, todas estas actividades fueron diseñadas y destinadas a responder las dos preguntas más importantes de estos tiempos difíciles. Expresé esas dos preguntas en mi ensayo anterior (“¿Un mundo feliz?”) Y son: ¿Cómo nos mantenemos conectados con nuestros estudiantes? -y- ¿Cómo seguimos siendo relevantes?

Como ya he mencionado, con la mayoría de los programas de Artes Marciales bloqueados o severamente restringidos, los instructores, que se niegan a entrar en hibernación forzada, han recurrido a la tecnología y las redes sociales para ofrecer opciones de capacitación a sus estudiantes. Por cierto, muchos de esos estudiantes (y sus familias), que no podían ir al trabajo o la escuela, también estaban confinados en casa, con mucho más "tiempo de inactividad" disponible que necesitaba llenarse de información significativa, útil o, al menos, divertida. ocupaciones. Y así sucedió, que, en los últimos meses, algunos de nosotros en la comunidad de Artes Marciales decidimos explotar las mismas tecnologías y herramientas de redes sociales para presentar ideas originales y nuevos proyectos para apoyar nuestros esfuerzos para lograr nuestros objetivos intermedios: permanecer conectados. y seguir siendo relevante. Sin embargo, pronto nos dimos cuenta de que, por casualidad, esas ideas y proyectos estaban produciendo un beneficio adicional significativo: ¡divertían! En un momento en que muchas personas se sienten deprimidas, frustradas, solas y confundidas, nuestros nuevos proyectos están trayendo sonrisas y distracciones. Además, los estudiantes, al valerse de esta conexión positiva, interesante y divertida con personas que conocen, les agradan, confían y respetan, están en mejores condiciones para combatir los inevitables sentimientos de aislamiento y aburrimiento que experimentan en estos tiempos difíciles.

“Como ya he mencionado, con la mayoría de los programas de Artes Marciales bloqueados o severamente restringidos, los instructores, que se niegan a entrar en hibernación forzada, han recurrido a la tecnología y las redes sociales para ofrecer opciones de capacitación a sus estudiantes”

Entonces, ¿cuáles son exactamente estos proyectos que hemos lanzado para involucrar, entretener y elevar el espíritu de la comunidad de Artes Marciales? Son programas, programas y podcasts que presentan entrevistas con celebridades, intercambio de experiencias divertidas, clases de cocina, discusiones de muchos temas como música, películas, viajes, eventos actuales y, por supuesto, noticias de artes marciales. Estos son los que mi esposa y yo hemos creado, en los que estamos involucrados o participando: ➢ "CYN y TRINA STR8 FUERA DE LA CAJA": la Maestra Trina Pellegrini (la creadora del programa) y la famosa celebridad de las Artes Marciales Cynthia Rothrock se unen para una hora semanal de "talk-show" con algunos temas serios pero divertidos contenidos. Se puede ver en la página de Facebook de Cynthia Rothrock. ➢ “LA COCINA PELLEGRINI: COCINAR CON EL GRAN MAESTRO” Con diez episodios ya publicados, comparto mi versión de recetas italianas populares y les muestro cómo cocinar platos italianos saludables, deliciosos y económicos en 30 minutos o menos. Puede ver todas esas divertidas lecciones de cocina en YouTube "Cocinando crímenes" en la lista de reproducción "The Pellegrini Kitchen" y en Facebook en "The Pellegrini Kitchen". ➢ “COCINANDO CRÍMENES” - Este programa presenta a Trina (quien lo creó) cocinando platos saludables y sabrosos mientras narra historias fascinantes,

absorbentes (ya veces bastante inquietantes) de CRIMEN VERDADERO. Se recomienda una copa (o dos) de buen vino. Puedes suscribirte y seguir este programa en YouTube “Cooking up Murder”, en Facebook en “Cooking up Murder” y en Instagram “Trina Pellegrini”. ➢ "LA PODEROSA HORA DE ALAN GOLDBERG" - Una creación del Gran Maestro Goldberg (el productor del evento anual Action Martial Arts Hall of Fame en Atlantic City) este programa presenta entrevistas, discusiones de artes marciales, consejos, noticias y eventos. Trina y yo estuvimos en los dos primeros episodios piloto y seremos invitados habituales. Puede encontrarlo en YouTube en "UWCMagazine". Estoy seguro de que algunos Artistas Marciales extremadamente tradicionales encontrarán estos programas y programas frívolos, incluso tontos, carentes de material técnico y no suficientemente dedicados a cubrir temas serios de Artes Marciales. ¡Pero esa es toda la idea! Ya hay decenas de miles de videos técnicos en YouTube, muchos foros de discusión serios, cientos de libros y artículos que cubren todos los aspectos técnicos, históricos y filosóficos de las Artes Marciales. Nuestros programas están diseñados para ser interesantes, informativos, pero también alegres, divertidos y, a veces, incluso un poco estrafalarios. ¡Esto es entretenimiento! Y si se está preguntando por qué elegí esas palabras para el título de este ensayo, es porque expresan con tanta sencillez el espíritu y la actitud que quiero transmitir. Pero, sinceramente, no puedo atribuirme el mérito de esa frase. "¡Esto es entretenimiento!" es el título de una película de 1974 de MGM muy exitosa y repleta de estrellas (con dos secuelas en 1976 y 1994). Y el título de esa película en realidad fue tomado del título de una canción original presentada en la película musical de MGM

de 1953 "The Band Wagon" (¿Cómo es eso para una pequeña trivia de entretenimiento?). Incluso en el mejor de los casos, muchos instructores de artes marciales tienden a tomarse a sí mismos demasiado en serio, fruncir el ceño ante el humor y pensar que la frivolidad es de alguna manera inapropiada, irrespetuosa o degradante para las artes. Respetuosamente no estoy de acuerdo. Especialmente en este momento tan difícil y desagradable de nuestra historia, debemos tratar de mantener el sentido del humor con un toque de buena comedia a la antigua. Eso puede traernos algo de consuelo y una pequeña dosis de optimismo. Lo necesitamos urgentemente. También puede ser reconfortante creer que con el tiempo saldrá algo positivo de cada tragedia y, a menudo, es cierto. La crisis que actualmente devasta el mundo de las artes marciales podría ser uno de esos casos: adversidades sin precedentes que nos inducen a producir formas diferentes y poco convencionales de permanecer conectados, con el efecto beneficioso resultante de cimentar viejos lazos y crear nuevos. De hecho, un desarrollo inesperado de los nuevos proyectos discutidos anteriormente es que también están atrayendo a grandes audiencias de artistas no marciales. Independientemente de si es por aburrimiento, curiosidad o interés real, miles de personas están, por primera vez en sus vidas, conectándose con nuestra comunidad, conociendo personalidades de las artes marciales y expuestas a nuestras grandes disciplinas. Es imposible saber cuántos de ellos se convertirán en practicantes o desarrollarán una pasión por las artes de por vida, pero estoy seguro de que algunos lo harán, y tendremos que agradecer esos nuevos programas y programas. Tal vez sea solo entretenimiento... Pero ahora mismo podemos usar toda la ayuda que podamos conseguir.

El maestro Gianluca Frisan presenta un proyecto único dedicado al Pencak Silat y al Kyusho, en colaboración con uno de los máximos exponentes de este arte indonesio, Mas Denis Brecevaz. Ambos presentan la esencia del aspecto marcial “Bela Diri” del estilo Nusantara, y analizan cómo, en las técnicas guerreras tradicionales, se esconden los ataques de Kyusho al sistema neurológico y vascular. El Kyusho es el “Turbo” de toda técnica, aquello que puede aumentar la eficacia y eficiencia de nuestra acción, de modo exponencial. Como el turbo para el motor es parte de un sistema más complejo y completo, el Kyusho es una parte de cualquier Arte Marcial, y no puede sustituir la habilidad técnica del practicante, pero sí integrarla. Encontraréis información detallada sobre varios puntos de presión de Kyusho, con referencias a la anatomía de los brazos, cabeza, busto y piernas. Información sobre la correcta localización, y los principios que debéis conocer para conseguir reacciones previsibles y capaces de colocaros en neta ventaja frente al agresor. Un primer DVD introductorio y fundamental para comprender la integración y la perfecta fusión entre artes normalmente enseñadas de forma separada, pero que son en realidad, dos caras de la misma moneda.

Ref.: • fRisan-3 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

La Lucha del Garrote Canario es una de las tradiciones de combate más conocidas del archipiélago, posiblemente por su dilatada participación en eventos internacionales. Un arte marcial con cientos de años de antigüedad, que ha llegado hasta nosotros transmitido de generación en generación y gracias a los más de 40 años trabajo de investigación del Gran Maestro e investigador Jorge Domínguez. En su labor de difusión de este patrimonio marcial y cultural, la Federación de Lucha del Garrote Canario presenta este segundo trabajo, en el que el Gran Maestro Carlos Barrera, Presidente de la F.L.C.G. muestra parte de su programa oficial correspondiente a la tercera estrella (3r Dan), dedicado a los Enganches o Embuchados. Comenzaremos con los enganches básicos, con el Regatón a la Burra del contrario, su forma de entrenarlos y algunas variantes y aplicaciones, y sus contras. También veremos los enganches con la punta y alguna variante, las Volcadas de Garrote o “Envolcadas” y sus contras, los enganches por abajo, rematando con Zapatas o Trabas (derribos), y algunos enganches por fuera con “Pinzas” y “Majados” con una gran eficacia en combate. No hemos podido resistirnos a incluir algún enganche con cambio de mano ya que, a pesar de su dificultad, son nuestros preferidos en combate.

Ref.: • GARRO-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

En este DVD, el maestro Giuseppe Vuovolo, de la Academia del Honor y la Humildad fundada por él mismo, nos introducirá en un mundo poco conocido: el de las llamadas artes populares de la tradición italiana, más precisamente del sur de Italia (Manfredonia, Puglia ). Junto con sus alumnos, tendrás la oportunidad de ver técnicas específicas de calentamiento y combate con diversas armas que se mostrarán, desde un cuchillo hasta una hoz, desde la media hoz hasta una navaja e incluso un bastón. Tampoco hay escasez de técnicas a mano alzada, lo suficientemente raras como para encontrarse en otras escuelas de artes populares. Tendrás la oportunidad de estudiar la aplicación de las técnicas tanto de forma individual como por parejas, tanto en autodefensa como en muestras de combate real con cada arma individual presentada. ¡Buena visualización para todos los fans!

Ref.: • VUOVOLO1

Wing Tsun Problemas y soluciones del WingTsun (parte 2) 3.- SECRETISMO: En la cultura china, y especialmente en el kungfu, el secretismo ha sido llevado hasta extremos enfermizos. Ahora está de moda negarlo, pero todo el que ha investigado un poco sobre el kungfu, se ha topado con este problema. El secretismo en el contexto del kungfuwushu consiste en guardar conocimientos importantes para el desarrollo de las habilidades marciales y no revelarlos a los propios alumnos o hacerlo solo a unos elegidos. En su versión más suave el secretismo lo que hace es ralentizar el progreso del alumno, retrasar las instrucciones en mayor o menor medida. Por ejemplo, un instructor puede tener todo un mes haciendo varias horas al día el movimiento del puño vertical del inicio de la forma Siu Nin Tao con la excusa de que, mientras no haga correctamente la primera técnica, no tiene sentido enseñarle la segunda. En realidad, todo experto sabe que para hacer correctamente cualquier técnica de WT se necesita una coordinación global de todo el cuerpo que solo se adquiere tras multitud de ejercicios diferentes. Así que repetir decenas de miles de veces un movimiento aislado de brazo solo sirve para perder tiempo, dinero y posiblemente ganar una tendiditis en el codo. n su versión más dura (y la más frecuente) el secretismo oculta deliberadamente métodos de entrenamiento y elementos tácticos necesarios para dominar el sistema y que sus técnicas funcionen. Lo que se guardan no son “técnicas secretas” sino principios de entrenamiento sin los cuales no se pueden alcanzar capacidades avanzadas como: potencia elástica, coordinación entre la parte de arriba y la de abajo del cuerpo, relajación, descargar la fuerza del contrario, tácticas, reforzar articulaciones y huesos, explosividad, pegada en muy corto

Wing Tsun espacio, etc... Estos secretos se enseñaban sólo a unos pocos y a veces a solo uno de los alumnos. Precisamente esta tendencia al secretismo ha hecho que muchos conocimientos se pierdan (debido al fallecimiento prematuro del “sucesor” o a que no encontró, o no supo encontrar, a quien trasmitir el sistema completo). Así podemos decir que algunos estilos de kungfu pueden llegar a ser una caricatura de lo que originalmente eran. Veamos algunos ejemplos. El maestro ChanWah Sun solo trasmitió las técnicas de medicina a su hijo (la osteopatía china “Dit Da”) y no al resto de sus alumnos (tampoco a Yip Man), por lo tanto Yip Man no pudo trasmitir ese conocimiento a sus alumnos. Los sifus de WT (como Wong Shun Leung) que practicaban Dit Da lo tuvieron que aprender de otras fuentes. Un profesor español de otro conocido estilo del Sur de China reconocía que sabía que su maestro solo iba a enseñar el sistema completo a su hijo , y no a él ni a otros compañeros que llevaban décadas en la escuela. Recuerdo también una entrevista de un famoso maestro chino de otro estilo que decía con toda naturalidad que en las demostraciones públicas mostraba técnicas erróneas a propósito. Y finalmente uno de los exponentes más reconocidos de cierto famoso estilo interno ha hecho publico por internet que se considera estafado por su difunto maestro) con el que estuvo 20 años, y del que era considerado su discípulo más próximo, porque tras haber pagado más de un millón de dólares, no le transmitió ciertos elementos técnicos y métodos importantes. ¿Qué motivos pueden haber llevado a practicar el secretismo a los maestros chinos? En primer lugar prevenirse de discípulos traidores. Guardando elementos importantes mantenían el nivel de los discípulos controlado y limitado, de tal manera que, en caso de traición, no pudieran derrotar al maestro y robarle la escuela o hacerle la competencia. En segundo lugar, evitar que las técnicas y principios específicos del estilo fuesen conocidos por los estilos rivales y desarrollaran modos de neutralizarlos. En tercer lugar disponer de tiempo para conocer a fondo al alumno y evitar que un sistema de combate potencialmente mortal pudiera caer en manos de delincuentes o asesinos. ¿Están estas tres razones vigentes hoy en día? Creo que la cuestión de los discípulos traidores está obsoleta, siendo mucho más “mortífera” la publicidad y el marketing. Por lo mismo, en la época de las armas de fuego (y nucleares) donde ya no se lucha cuerpo a cuerpo creo que no es posible considerar el kungfu como un arma secreta. En cuanto a la tercera, creo que es la única que tiene todavía cierto peso. No sería buena idea enseñar técnicas definitivas a una persona violenta o a un maltratador de

mujeres. Curiosamente entre los chinos (especialmente en HongKong) siempre se ha considerado que la mafia china practicaba kungfu. Aquí más que el secreto, lo que debe guardarse es el derecho de admisión y no permitir que entren elementos antisociales en nuestras escuelas. Lo cierto es que, a fuerza de esconder lo que se hace o de camuflarlo, lo que se ha conseguido a menudo es una caricatura del auténtico arte marcial chino y no es extraño que en muchos lugares esté totalmente desprestigiado. ¿Qué sentido puede tener que en un planeta con 7000 millones de habitantes sólo haya 3 o 4 personas que realmente hayan recibido y dominado tal o cual estilo de kung fu? Y más aun, ¿Qué utilidad tiene que otros miles de alumnos practiquen un sistema inutilizado o descafeinado en nombre de no se sabe muy bien qué tradición? Lo que ha sucedido en realidad es que ciertos métodos de entrenamiento se han perdido o están a punto de perderse. Algunos maestros chinos conscientes de ello han empezado a abrir la mano y mostrar el sistema completo sin guardarse nada. (o al menos lo que queda de él). Creo que en el caso del WT somos afortunados en este sentido porque hoy en día no hay reservas (excepto económicas) para aprenderlo aunque estoy seguro de que algunas cosas se han perdido por el camino (como por ejemplo la técnicas osteopáticas). En otros sistemas, que no citaré ahora, me consta que el nivel de secretismo es todavía muy elevado, lo cual explica el escasísimo número de personas que logran una gran capacidad con dichos estilos. En mi opinión, el secretismo, practicado a todos los niveles del conocimiento, no solo en las artes marciales, ha sido un factor de estancamiento e involución de la civilización china, y cuanto antes desaparezca, más pronto alcanzará su cultura la difusión y el reconocimiento que se merece.

4.- DINERO: Dicen que el WingTsun es el estilo más caro de mundo. Lo cierto es que el KungFu ha sido siempre cosa de ricos. Les contaré una anécdota que me pareció de lo más curiosa en su momento y que

viene muy a colación del tema al que me quiero referir a continuación: G.M Yip Man pagó una fortuna de la época por aprender en la escuela de ChanWah Sun. Concretamente 20 taeles de plata como inscripción y 8 taeles de plata como cuota mensual. Según Yip Man, con 20 taeles, un hombre podía “casarse” (pagar la boda y la dote por la novia...) Y se podía comprar aproximadamente 1 tonelada de arroz, es decir, se podía dar de comer a diez personas durante un año. Con esos datos, trasladados a la España de hoy en día, 20 taeles de plata serían entre 10.000 y 20.000 y 8 taeles de plata para pagar las clases mensuales supondrían entre 3000 y 6000 Euros actuales...). Sé de cierto instructor que en la República Popular de China cobra 300 Euros por hora de clase privada a un alumno extranjero. Mi sigung Keith Kernspecht en su primera época estudió diversos estilos chinos y pagó cantidades desorbitadas por las clases recibidas. Yo mismo he pagado por una masterclass 1000 Euros en Alemania. Cuando alguien fuera del ambiente del WT oye estas cosas nos tilda de locos, porque no estamos hablando del descubrimiento de la fusión fría o de la cura para el cáncer. Estamos hablando de una pasión, sí, o tal vez un hobby, pero nada más. Fuera del microcosmos del WingTsun (o kungfu), el valor de lo que hacemos está más o menos a la altura del aerobic o del mus... Solo ese peculiar estado de enamoramiento propio de los forofos del kungfu y las AAMM nos hace seguir años y años pagando estas cantidades exageradas a cambio, a veces, de muy poca cosa. Pero el amor es ciego hasta que se acaba. Muchos tras 15 o 20 años de “matrimonio” se fueron y crearon sus propia

organizaciones con mayor o menor fortuna. El problema es que la mayoría se limitaron a clonar el sistema con la diferencia que en la cúspide de la pirámide organizativa se pusieron a sí mismos para cobrando lo mismo o poco menos que sus organizaciones de origen. Pero la diversificación de la oferta también trajo una competencia que hizo bajar los precios y la cosa está todavía en un proceso de cambio. Lo malo es que un coste tan elevado ha tenido dos consecuencias, a mi modo de ver, muy perjudiciales: - Ha bloqueado el acceso al aprendizaje, impidiendo que personas con perseverancia y talento puedan completar el sistema. - Ha ralentizado mucho dicho aprendizaje debido a que es necesario ahorrar durante años para poder pagar las clases correspondientes. Parece cuando menos extraño que sea más caro y se tarde más en ser maestro de WT que en ser neurocirujano o arquitecto. Creo que es posible ganarse bien la vida y poner unos precios asequibles para poder lograr un equilibrio entre instructores profesionales de calidad (que puedan dedicarse a tiempo completo) y unos precios razonables.

5.- TIEMPO: Muy relacionado con los tres problemas anteriores -sectarismo, secretismo y dinero- está el cuarto: el excesivo periodo de tiempo que se tarda en aprender el sistema completo. Es verdad que hay mucho trabajo por hacer, pero si un alumno tiene talento, dedicación y entrena

Wing Tsun

Wing Tsun intensa e inteligentemente varias horas al día, ¿por qué va a tener que “esperar” a que pasen ciertos plazos de tiempo para que le enseñen cada nivel? Veamos: 12 grados de alumno X 3 meses cada uno = 36 meses Si añadimos las secciones para grado técnico (más o menos un año) Total son cuatro años para el primer grado técnico como mínimo. Después... para el paso de primero a segundo grado técnico, se requerían dos años de práctica. Del segundo a tercer grado técnico se requerían mínimo de tres años de práctica. Para el paso de tercero a cuarto, cuatro años y asi sucesivamente hasta el 7º Grado Práctico. Si sumamos los tiempos mínimos estimados para el paso de grado, nos llevaremos una enorme sorpresa… Si sumamos los tiempos mínimos estimados para el paso de grado, nos llevaremos una enorme sorpresa: CERCA DE 30 AÑOS de práctica para llegar al quinto grado (Master of WingTsun). ¿Es esto lógico? Evidentemente no. El nivel básico suele ser comparativamente el más difícil (se parte de cero). Y correspondería hasta el primer grado técnico: Comprende... 12 programas de Lat Sao 2 Formas (Siu Nin Tao y Cham Kiu Tao) Darn Chi Sao Luk sao y poon sao (rodar) 4 secciones de Chi Sao Creo que una persona con cierto talento y mucho trabajo podría dominarlo razonablemente en unos dos años o menos, pero es más probable que tarde entre dos y medio y tres años. Pero a partir de ahí el progreso suele ser mucho más rápido gracias a la base adquirida y creo que la mayoría, entrenando diariamente entre 90 minutos y dos horas con un buen profesor pude aprender el resto del sistema en unos 4 años. Basándome en mi experiencia docente, creo que el sistema completo puede aprenderse en un lapso de tiempo que puede oscilar entre 5 y 10 años. Personalmente, he creado un programa de 5 años para enseñarlo todo, porque creo que después hay todo un mundo de desarrollo que es todavía más interesante: el entrenamiento interno en profundidad. He comprobado que es posible traer al nivel básico ejercicios del nivel avanzado (como por ejemplo ChiGerk) y que los alumnos los aprenden sin problemas y hasta les permite progresar más rápido en su nivel. Como profesor, mi objetivo es, y tiene que ser siempre, que mis alumnos aprendan lo más rápido posible y con niveles de comprensión más altos. Esto generará una dinámica positiva... Sí hay mejor nivel, yo mismo podré entrenar con mis propios alumnos y avanzar de igual modo.

6.- El EGO y LA VANIDAD Para aprovechar el entrenamiento es muy útil adquirir la actitud que el maestro de Tai Chi Cheng Man Ching llamaba “invertir en pérdidas”. Esto significa aceptar las derrotas para mejorar y aprender. Cuando estamos practicando un ejercicio con un compañero el orgullo y la vanidad puede echar a perder nuestro progreso.

Ref.: • TAOWS-5

En este 5º trabajo, Sifu Salvador Sánchez presenta una pequeña muestra de lo que se practica en la central de TAOWS. "A menudo hemos intentado mostrar algunas de las innovaciones en la práctica y en el método de enseñanza. Y cómo no, hemos recibido halagos y críticas por igual. Desde hace un breve período, pensamos que la mejor opción es dejar sólo para quienes vienen a nuestras formaciones y confían en nosotros la profundidad de la práctica y los detalles. Muy probablemente ahora no seamos conscientes del gran avance en el estudio del sistema, pero estoy muy seguro que en unos años, muchos practicantes de Wing Chun de diferentes ramas "copiarán" estas ideas para mostrar a sus alumnos y escuelas. Aquellos que piensan en el bien de sus estudiantes se beneficiarán de ellas sin ninguna prebenda a cambio. Algo que muchos no comprenden es que para los que formamos TAOWS Academy, la práctica es el punto más importante de cuanto hacemos. Es la pasión por las Artes Marciales lo que nos mantiene en la vía. El vídeo contiene la ejecución y aplicaciones de las formas Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao, y finaliza con un completo e interesante reportaje sobre los viajes de estudio del Kung Fu en China, con la participación de diversos maestros locales. 63 min. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Avi Nardia comienza una nueva serie de trabajos centrados en el CQB y situaciones de alto riesgo. Algunos pueden ser buenos tiradores pero malos luchadores y es preferible desarrollar el espíritu de lucha y no solo enseñar a ser buenos tiradores, sino también a manejar situaciones agresivas para enfrentar la realidad y la violencia. Para lograr estos principios, es esencial actuar con determinación y seguridad. En este primer trabajo se explica en detalle las regulaciones sobre el manejo del arma, enfunde y desenfunde, formas de empuñar, carga, cambios de mano, cambio de cargadores, trabajo a una y 2 manos, cobertura y ocultamiento, disparar con precisión mientras se está en movimiento, y moverse rápidamente y de forma segura en áreas problemáticas y manejarlas de manera proactiva, no reactiva. Avi Nardia Kapap Combatives nos lleva al siguiente nivel en la defensa personal realista.

Ref.: • kapap-11

Llevar los tatamis de competición a las casas de cada competidor ya es una realidad desde ahora!. WAMAI conocida y pionera organización de Artes Marciales, realizó un campeonato virtual por primera vez en su historia, el pasado 30 de noviembre, reuniendo deportistas de todo España y de muchas partes del mundo como fueron Egipto, Colombia, EUA, Ecuador… etc. La pandemia global y los criterios de seguridad nos impiden reunirnos, pero la tecnología nos permite competir … al menos, de forma digital. Para la realización del evento se precisaron medios técnicos y especialistas que brindaron a la organización de la posibilidad de realizar esta novedosa competición de forma profesional. A nivel de anécdota comentar las muestras de solidaridad recibidas por numerosos aficionados de todo el mundo. El maestro Ricardo Gress nos adelantó la siguiente noticia: La próxima cita será en marzo del 2021 con la realización del campeonato Open Mediterráneo que será el primer campeonato HIBRIDO de España ya que las competiciones se harán físicamente y también virtualmente, y que será retransmitido en streaming a todo el mundo. Mencionar que este evento fue totalmente gratuito ya que la finalidad era ayudar a la promoción de los clubes deportivos que están pasando dificultades económicas debido a la situación económica actual. Pudiendo haber participado cualquier club marcial sin IMPORTAR la federación o asociación a la que perteneciera. Es momento de aunar esfuerzos para el bien de todos.

Ref.: • VUNAK-8

La primera vez que Paul Vunak lanzó la serie Enigma hizo que el mundo de las artes marciales reconsiderara su entrenamiento. Avancemos 10 años y ahora tenemos la siguiente fase de la serie Enigma. La mayoría de los artistas marciales intenta descubrir qué funciona y qué no funciona. Aquí es donde intervienen Paul Vunak y Contemporary Jeet Kune Do. El objetivo es el tiempo de respuesta y aprender a ser funcional, para ser un luchador callejero completo o un artista marcial que ahora tiene las habilidades necesarias para protegerse y proteger a sus seres queridos. El JKD contemporáneo es la marca particular de aprendizaje de Vunak para luchar en todos los rangos de combate con un nuevo giro: la violencia asimétrica, que te permite luchar fuera del ámbito del dojo, el ring o contra adversarios más grandes. Los programas RAT, con la aplicación del Wing Chun, Boxeo Thai, Jiu-Jitsu brasileño, cuerpo a cuerpo, Trapping y Kino Mutai. Esta es la misma tecnología militar transmitida al Equipo 6 de SEAL, DEA, US Marshals, SWAT, Armada, Fuerza Aérea, Marines y Contrainteligencia. ¡El enfoque innovador que cambió la lucha hace más de 30 años ahora se ha mejorado! Enigma 2 Vol.2 incluye: Kina Mutai bite flow, Uninterrupted bite, Cross side for Kina Mutai, BJJ fundamentals, Kina Mutai Flow Drill 1, Flow Drill 2 (Standup to ground with knife, Trapping to Thai Clinch, Knife disarm against thrust, Grappling Knife on the ground), Thai Clinch to Pummeling Drill, Flow Drill 3 (Trapping to Clinch, Drill 3 with Lap Sao), Adding strikes to Lap Sao Drill, Defense against Jab-Cross Drills and more. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • Malte5

Larga Mano simplemente significa combate a larga distancia, un método que te enseña a mantenerte a distancia de tu adversario y herirlo sin siquiera entrar en el cuerpo a cuerpo. En cierto modo, los filipinos se adelantaron a los tiempos, quizás porque, poco condicionados por sus tradiciones, sufrieron muchas invasiones y, con frecuencia, sus hábitos y costumbres fueron alterados. Pero supieron convertir su desgracia en ventaja, y aprendieron a absorber e integrar todo lo que pudiera ser útil y aumentar la efectividad. Sus Artes Marciales son un excelente ejemplo de esto. El maestro de artes filipinas no se planteó el problema de permanecer atado a tal o cual costumbre, sino que, sin dudarlo, integró en su propio sistema experiencias personales del Karate o del Judo japonés, del Boxeo occidental, del Silat de la vecina Indonesia y de las antiguas tradiciones vinculadas a la Scrima, el arte de autodefensa perfeccionado en la península itálica. Cuando se difundió el Arnis filipino en Occidente, para distinguirlo de la Esgrima, se le llamó "la esgrima de la mano viva”, debido a que la mano que no sostenía el arma, colaboraba activamente en las acciones de defensa y ofensa. Así, la diferencia entre ambos sistemas, el oriental y el occidental, es que en la esgrima olímpica, la mano desarmada se mantiene a salvo y se utiliza como máximo para equilibrar el impulso en los asaltos; en Arnis la mano desarmada está viva y activa. En este trabajo, el profesor Maltese nos muestra las posiciones básicas, paradas y ataques fundamentales, ejercicios de guardia, bloqueo, paso y contraataque en Redondo, las paradas de quinta, séptima, octava y contras, los ejercicios dinámicos de entrenamiento y combate libre con protecciones. Veremos asímismo el entrenamiento con el saco (golpes, bloqueos y contraataques) y un capítulo final dedicado a Espada y Daga, el arte italiano en el Kali filipino, ejecutado con armas auténticas.

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Ref.: • KYUSHO29

Aprende los ataques nerviosos de Kyusho en este trabajo, continuación de “Las 6 Manos Ji 6 del Bubishi” en el que se mostraron las 6 Manos Originales de Shaolin, su uso adecuado y los objetivos Kyusho que causan parálisis, disfunción e incapacidad en un oponente. En este video, te ayudamos a aprender Kyusho y las 6 manos Ji con un mayor grado de habilidad, mediante simples ejercicios de entrenamiento. Estos ejercicios aumentarán tu habilidad con Kyusho, a medida que aprendas a hacer la transición de una mano a otra, de un lado a otro, de un objetivo a otro. Al entrenarlos progresivamente a velocidad mayor, estas 6 manos Shaolin se volverán automáticas y devastadoras para tus oponentes. Estas mismas 6 manos se enseñaron en una antigua secuencia llamada "Rokkishu" (6 manos) y ahora a partir de una adaptación más moderna denominada "Tensho" (Palmas giratorias), es la forma exacta de penetrar profundamente en el interior para acceder a los objetivos Kyusho. Aprenderás las herramientas, objetivos, trayectorias, Tuite y Tegumi de la metodología original de Shaolin. Esta información vital sobre los significados secretos del antiguo Bubishi y el propio Karate te ayudará a comprender las claves para desbloquear el código oculto de ese manual épico y base de las artes marciales. "El poder está en tus manos". Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • kline4

Cuando la mayoría de las personas escuchan la palabra Kyusho, o las palabras Puntos de Presión, una de dos cosas vienen a la mente: defensa personal o una modalidad de curación como la acupuntura o la terapia de masaje. En cada caso, son correctos. Hay algunos que se centran principalmente en el aspecto de defensa personal y otros cuyo enfoque se centra más en la curación. Personalmente, conozco a varias personas que se entrenaron conmigo y se entusiasmaron tanto por manipular los puntos de presión para la autodefensa que se inscribieron en clases de acupuntura, de masaje y de quiropráctica. Cada área de estudio requiere un enfoque extenso en la mecánica del cuerpo y en cómo el profesional puede "ayudar" al cuerpo a curarse. Este vídeo se centra en cómo podemos usar los mismos 5 puntos para la curación y la defensa personal. Aquí es donde entran en juego el conocimiento de la anatomía, los principios básicos del movimiento y el desarrollo de un toque sensible. Los puntos de presión tienen múltiples usos tanto para la salud como para la defensa personal y pueden ser un gran complemento el uno para el otro. Para que cada uno sea efectivo, el profesional debe desarrollar una mente tranquila y relajada, que pueda evaluar cada situación para lograr el resultado deseado. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • HWA4 En esta serie de 3 DVDs instruccionales, Grandmaster Taejoon Lee presenta por primera vez el programa Tae Soo Do® Hoshinsul incluido en los niveles Intermedio y Avanzado, como introducción al Gran currículo de técnicas de manipulación de articulaciones del Hwa Rang Do®. Uno de los muchos componentes dentro de sus Cuatro Divisiones de estudio, Wae Gong (Poder Externo), el currículo físico es lo que comúnmente se conoce como Manipulación de Articulaciones. Utilizando las articulaciones de la anatomía humana con la aplicación adecuada de ángulos y fuerza para controlar a un oponente a través de la presión / dolor. Aunque una persona puede ampliar y fortalecer fácilmente su musculatura, los ligamentos y los tendones que conectan los huesos y los músculos con los huesos son difíciles de fortalecer. Por lo tanto, la manipulación de la articulación, cuando se aplica correctamente, puede ser altamente efectiva con una fuerza y un esfuerzo mínimos. También es una de las mejores maneras de controlar y disuadir a un agresor sin infligir daños graves. Hwa Rang

Ref.: • HWA5

Ref.: • HWA6

Do® tiene numerosas técnicas de manipulación para todas las formas de ataques (mano vacía y con arma), agarres y controles, sumisiones, derribos y finalizaciones para acabar con el agresor en el ámbito de la defensa personal, fuerzas del orden y aplicaciones militares DVD Volume 1: - The C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, C-Lock on the Ground and Dynamic Practice. - The Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab. 57 min. DVD Volume 2: - Takedowns & Armbar & Armbar Variations - The Shoulder Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, Shoulder Lock & Takedown, and Follow Up techniques. 42 min.

C/U

DVD Volume3: - The Circle Under Inside C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and alternatives. - The Outside Circle Under Wristlock against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and variations. - The Armpit - Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and combinations. 59 min.

AUDIO SOLO INGLÉS

Ref.: • publi JTORiTe

Del mismo modo que se han desarrollado muchas armas para proporcionar ventajas en el combate, el cuerpo humano también ha mejorado las formas de usar sus armas, componentes estructurales, cabeza, tronco y extremidades, para fines de ataque y defensa. En Japón, las técnicas de combate desarmadas se han vuelto tan efectivas que han sido estudiadas y aplicadas contra cualquier tipo de oponente, armado o no. El estudio de ángulos, tracciones, impactos, palancas y los daños que podrían ocasionar, fué tan profundo que las artes desarmadas pudieron lograr las mismas ventajas que un oponente con la más peligrosa de las armas. Torite (“Mano que apresa”) es el arte de derrotar y capturar a un oponente con sus propias manos, la parte del Ju Jutsu empleada por la policía de distintos periodos en Japón hasta la II Guerra Mundial. Un Arte que busca la efectividad para arrestar a una persona, siempre buscando anular en un primer momento la capacidad de ataque del oponente mediante un completo arsenal de técnicas con manos vacías y armas, y toda una estructuración de arrestos con cuerdas y palos para facilitar la actuación del resto de compañeros. En este primer DVD estudiaremos la técnica de mano vacía, contra mano vacía en distintas posiciones, contra Katana, Wakizashi y Tanto, el uso de armas (Hishigi, Jutte, Kusari-Fundó) o cualquier tipo de palo, los desplazamientos, golpes, y las técnicas de Hojo-Jutsu y Shibaru.

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CINTURÓN NEGRO -BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVDs INSTRUCCIONALES DE ARTES MARCIALES, COMBATE Y DEFENSA PERSONAL VÍDEOS DISPONIBLES EN DVD Y FORMATO DIGITAL EN DESCARGA INSTANTÁNEA (mp4 - Archivo Multilingüe)

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Otros Estilos China ............................................................................................................................................ 21 - DVD Judo y Ju-Jitsu ................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Otros Estilos Japón ........................................................................................................................................... 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Palo y Bastón ..................................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Otras Armas ....................................................................................................................................................... 67 - DVD Profesional, Policial y Militar ............................................................................................................................ 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema Ruso .................................................................................................................................................... 81 - DVD Lucha con Cuchillo ............................................................................................................................................ 83 - DVD Defensa Personal Femenina ............................................................................................................................. 85 - DVD Otros Estilos Defensa Personal ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Artes Marciales Vietnam ................................................................................................................................... 99 - DVD Otros Estilos Marciales ................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Otros Estilos Corea ......................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Otros Deportes Contacto ................................................................................................................................ 124 - DVD Salud - Bienestar .............................................................................................................................................. 126 - 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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Forma Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu Toa Formas y aplicaciones Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Defensa Personal Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu Choy Li Fut Tigre y Dragon Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi Chen Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Forma Pao Chui Er Lu Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Forma Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Estilo Chen Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Forma Kung Chia y Aplicaciones Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen La Espada recta Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi y Chi Kung Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi El Abanico Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style y Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style y Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Che La Espada Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan para mayores Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Los 18 Movimientos del Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Forma Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxeo Shaolin Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Kun El Palo de 3 Secciones Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun El Palo del Mono Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Avanzado. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Conceptos y Principios Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu en Wing Chun Gock Ng Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

DVD Wing Tsun Lat Sao Avanzado. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Fundamentos de Combate Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun El Mito del Muñeco de madera Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Correcto o Incorrecto? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance y Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Tecnicas de Combate Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplicaciones Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution Vol2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Programa de Combate Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Combate Avanzado Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling y Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Otros Estilos China

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DVD Otros Estilos China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Programa avanzado Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combate Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Programa de Cinturon Negro Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot y Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Loubet Jiu-Jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol4 Combate en Suelo Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol3 Tecnicas en pie Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Yari y Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

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DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata y Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate La Mano del Infinito Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching y Patadas Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai -2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai -1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70s Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Isshin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50s Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60s Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Do The early years Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Otsuka Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan y Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR