Revista Artes Marciales Cinturon Negro 301 – Diciembre 1 by Budo International Martial Arts Magazine

José Manuel Reyes Pérez, 7º Dan de Hapkido por la World Hapkido Federation (WHF), miembro del (Board) Junta Directiva de la WHF, Director Internacional para Europa Occidental, y Presidente de la Federación Española de Hapkido (FEH), nos presenta en su primer DVD un completo tratado sobre las técnicas que hacen grande a este verdadero arte marcial tradicional coreano, mediante el legado que le transmitió directamente el Gran Maestro Kwang Sik Myung, 10º Dan de Hapkido. El Hapkido es el Arte de la Defensa Personal Dinámica por excelencia, donde se conjugan velocidad y fluidez, junto con la preparación física, la técnica, la respiración, la meditación, y el cultivo de la energía inter na. Un arte que contempla una gran variedad de técnicas con y sin armas, combina defensas y ataques, entre las que se incluyen técnicas de pierna, rodilla, puño, codo, p r o y e c c i o n e s , estrangulaciones, y sobre todo las técnicas de luxación. En este trabajo el Maestro Reyes nos muestra los ejercicios de respiración Danjon Hop, los ataques con el brazo Gonkiok Sul, las técnicas de pierna dobles y triples Jok Sul, la defensa personal Ho Shin Sul, las técnicas de ataque y defensa con palo corto Dan Bong, y la defensa contra cuchillo. Un completo trabajo sobre un Arte, el Hapkido, o camino para armonizar la energía, cuya práctica ayuda a mejorar fuertemente nuestra salud, tanto física como mental, aportando al practicante vitalidad, energía, autoconfianza, carácter y personalidad.

REF.: • DVD/FEH-1

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“Hay dolores que matan: pero los hay más crueles, los que nos dejan la vida sin permitirnos jamás gozar de ella.” Antonie L. Apollinarie Fée

omo dice un amigo mío, hay dolores con los que no se negocia. El de muelas es, sin ninguna duda, uno de ellos… Hace poco, a la sazón, pasé de nuevo por ese trance y como no hay mal que por bien no venga y el dolor es un asunto esencial en esto de la existencia (y desde luego en nuestro tema Marcial), me pareció de lo más adecuado filosofar sobre él, en este foro. Hay pocos asuntos tan inspiradores como el que nos toca, porque se sabe hacer presente sin dejar opciones para ignorarlo. Dado que no tenía como huir de semejante trance ¿por qué no tratar de sacar algo positivo de todo ello? ¡Pero qué diantres! ¿Qué puede haber de positivo en el dolor? Lejos de mi la idea de dar carta de naturaleza a la experiencia del dolor como algo positivo. No cabe duda que es un asunto feo y a nadie le gusta. Incluso los masoquistas, que usan el dolor como una herramienta de excitación, lo hacen dentro de parámetros mensurables. Yo creo que un dolor de muelas no puede dar satisfacción a nadie, pero es cierto que el dolor es el camino mas rápido para saber que estamos vivos. Ante semejante duda, todos nos pellizcamos, porque el dolor nos trae al aquí ahora y se ríe de cualquier elucubración o pretensión respecto de nuestras opiniones sobre la vida. El dolor nos hace humildes, porque a la fuerza ahorcan y porque nos recuerda cuan frágiles somos. El dolor físico es un umbral de presión; sin presión de algún tipo no puede existir dolor. Es esta presión cuando continuada, la que acelera las moléculas que se rozan cada vez más rápido, generando calor. Por ello, el escenario del dolor se acompaña de inflamación: In fiama (en llamas) del Latín “inflammatio”, inflamación, a su vez es una voz que proviene del griego “empyresis” (de en, dentro, y “pyros”, fuego). El dolor surge de presión o aceleración y estas son a la postre, análogas al calor en el cuerpo. Superado un umbral, los nervios, que son los que llevan la información a través del cuerpo, mandan un mensaje al cerebro, un aviso: ¡Ahí se está “cociendo” algo! El cuerpo manda a su equipo de bomberos con agua, para apagar el “fuego” y así se produce el edema que frecuentemente acompaña a las inflamaciones. La repetición o la intensidad son sus dos armas principales. La intensidad por razones obvias (el traumatismo) pero la repetición no es menos importante. La reiteración de una postura o un movimiento, cargan de presión un área, de tal manera que el dolor termina por aparecer. Incluso es una caricia placentera, que si repetida miles de veces, producirá inflamación y dolor. La primera cosa que hace el dolor es pararnos en seco. Su obligación como el mensajero que es, es la de posponer todo para atender el problema. El dolor es esencialmente un mecanismo de aviso, una primera línea de defensa, por lo tanto, ignorarlo no es buena idea. Despiadada y eficazmente, el dolor nos señalará un problema, en consecuencia, matar al mensajero, no es la solución de un sabio. Hay que comprender qué es lo que lo ha generado, para ponerle justo remedio y cumplido este propósito, tratarlo pertinentemente. Empero, sufrirlo sin más, una vez que ha cumplido su función, es cosa de tontos. La humanidad ha seleccionado y elaborado con éxito, algunas de las sustancias mas fuertes y portentosas de la

“El dolor, cuando no se convierte en verdugo, es un gran maestro.” Concepción Arenal naturaleza para suprimirlo. Los opiáceos están entre los reyes de estas sustancias, lo que me lleva a recordar el comentario de un amigo, (ex yonqui él), que en cierta ocasión me confesó: - Lo esencial del “caballo” Alfredo, es que simplifica tu vida. Todo se reduce a chutarte o no chutarte… lo demás no cuenta - (sic). Curiosamente el dolor, su opuesto complementario, ¡Actúa de igual manera! ¡Simplifica tu vida! Todo se reduce a una sola cuestión…, ¡poder dejar de tenerlo! El dolor, cuando suficientemente intenso, pospone todo y trastorna cualquier lista de prioridades. Un amigo de los servicios de inteligencia (no diré de que país, que muchos son los que visitan estas páginas) me confesó que bajo tortura no hay héroes… ¡Eso sólo pasa en las películas! El problema es que la información que pueda surgir de ahí, no es siempre fiable, porque uno es capaz de confesar si hiciera falta que mató a Jimmy Hoffa y al propio Jesucristo, de una misma sentada. Existen otros dolores, emocionales, espirituales, morales…, pero sean estos inducidos por ausencia o por presencia, por exceso o por defecto, todos sin excepción encuentran, análogamente al dolor físico, su causa primera y última en la presión. Auto ejercida o inducida, presente o extemporánea, la presión nos lleva al huerto del dolor. Fruto de autoexigencias, de frustraciones, de urgencias, o cualquier otra razón, pasado un umbral, el dolor se hace presente. Alcanzar la paz entonces es un trabajo duro, porque los dolores del alma son difíciles de tratar, pero no imposibles. Si el “cuerpo” de la humanidad son los países del tercer mundo, allí, los dominantes serán los Dolores Físicos. Es normal… Una vez solventado lo esencial, relleno el estómago y atendidas las funciones básicas, uno se preocupa de otras cosas. Por ello, para los países que conforman la “cabeza” de la humanidad, los dolores mentales o anímicos son su mayor lacra. En Occidente, en general, los problemas mentales son una epidemia cada vez mayor. ¡Los datos son asombrosos! Echen un vistazo a las estadísticas de suicidio en su país y les garantizo que se quedarán de piedra. Desde el Alzheimer, depresión, o esquizofrenia, a las melancolías múltiples, en sus diferentes gradaciones e intensidades, los dolores del alma y de la mente, son la plaga del Siglo XXI. No hay soluciones ni remedios fáciles para este problema. El dolor aquí, tal y como el físico, es un síntoma que hay que atender, un mecanismo de aviso, matar al mensajero, no resolverá. Los psicotrópicos hacen en este caso la función de los opiáceos para el cuerpo, pero no pueden ser remedio, sino inhibidores de señal. El hombre ha cambiado, si, pero biológicamente no somos tan distintos de los primeros “homo sapiens”. Lo que realmente ha cambiado es su escenario. Vivir fuera y de espaldas a la naturaleza, metidos en los escenarios artificiales de la sociedad moderna, han cambiado las cartas y las reglas del juego. La presión de un entorno exigente es cada vez mayor; creadas o inducidas, las necesidades, sean estas reales o imaginarias, se multiplican, y tenemos

que lidiar con la enorme presión de toneladas de información cada día; sin tiempo para reflexionar, tenemos incluso creadores de opinión, rediles a los que acudir, pesebres en los que comer y sobre todo, “ofertas” por todos lados… Frente a pocas opciones reales… “sin tiempo” y sin dirección, metidos en este laberinto, la presión campa a sus anchas y destroza lentamente miles de almas. El dolor no es el enemigo, es el mensajero. No digo que lo abracemos con cariño, porque todo es cuestión de grados y créanme, yo al menos, no puedo con el de muelas, pero si que consigamos la suficiente lucidez, para saber tomarlo como tal. Resolver las causas ultimas de su aparición, es labor de doctores en el arte de vivir; hoy más que nunca, los verdaderos sacerdotes deben ser doctos en muchas áreas, doctores en almas y en cuerpos, para dar justo cobijo a la infinita diversidad de situaciones, análoga esta a la de millones de personas. Ya reza el antiguo dicho, que no hay enfermedades… sino enfermos. Curémonos nosotros mismos y allí donde no alcancemos, pidamos ayuda, porque no hay demérito en hacerlo.

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Alfredo Tucci es Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO. e-mail: budo@budointernational.com

Pencak Silat “Actualmente estoy enseñando nuestra línea del arte Pukulan Pencak Silat Serak en todo Estados Unidos, Europa, y ahora me estoy expandiendo en Asia.”

Pukulan Pencak (Pentjak) Silat Serak Mi nombre es Maha Guru Horacio Rodrigues, soy el heredero o mantenedor del linaje de Pendeker Pak Víctor De Thouars en Pukulan Pencak (Pentjak) Silat Serak. El Linaje me fue otorgado por Pendekar (Gran Maestro) Pak Vic hace unos siete años cuando se retiró. Pendekar Víctor de Thouars y su hermano trajeron este arte de Indonesia a los Estados Unidos en 1960. Comencé a aprender Pukulan Pencak Silat Serak con Pendekar Víctor De Thouars en la época en la que el arte se enseñaba a la manera tradicional, es decir, de una forma muy dura, exigente y brutal para los cánones actuales. Realmente se perforaba la estructura de cada individuo hasta que quedaba plenamente comprendido y se convertía realmente en parte de él. Nuestra formación en los niveles superiores se hace con armas blancas reales y no con las armas de aluminio que se utilizan en los entrenamientos para crear la sensación de una verdadera lucha a cuchillo.

n aquellos días, Pendekar Victor De Thouars era un maestro muy estricto y disciplinado y exigía una dedicación exclusiva y a tiempo completo. El entrenamiento solía ser duro y agotador. Recuerdo la diferencia en la intensidad de las clases en los cambios de nivel con los jurus y Lankas conforme iba progresando en el programa de enseñanza. Una de mis historias favoritas con Pak Victor es una vez durante un festival del dragón. Nos encontrábamos sobre un suelo de mármol y empezamos a hacer entrenamiento con armas de verdad para demostrar lo efectivo que era el arte practicado con cuchillos auténticos. Los ataques eran reales, ambos nos defendíamos con armas verdaderas en un evento en vivo y en directo, sin ensayos, ni secuencias de movimientos, ni ejercicios pre-establecidos, todo real y dinámico. También recuerdo que una vez, en una exposición de Eurasia, Pak Víctor decidió que me atacasen 10 alumnos, uno tras otro, y yo me defendí contraatacándoles sin causarles daño alguno, pero haciéndolo bien. Pak Victor siempre te estaba enseñando, entrenándote, probándote, poniendo a prueba tu límite, y haciéndote crecer. Y el reto era cada vez mayor hasta convertirse

“Mi objetivo como Maha Guru y titular de Linaje de Pukulan Pencak Silat Serak en la línea de Pendekar Victor De Thouars es llegar a ser capaz de difundir el arte en todo el mundo.”

“El arte para mí es como un gran rompecabezas con infinitas piezas. Las plataformas, lankas, jurus, armas, ejercicios latihan y el programa de estudios se unifican en una increíble máquina de combate.”

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Pencak Silat en algo abrumador. No importaba la ropa que llevases puesta, ni dónde estabas, ni si acababas de comer y tenías el estómago lleno. Siempre estaba tratando de hacer que fueras más allá de tus límites y crecieras. De vez en cuando sacaba un arma y caía sobre ti para probar tu habilidad. Era un profesor muy serio y estaba decidido a hacer que sus alumnos fuéramos lo mejor que podíamos llegar a ser, que nunca estuviéramos satisfechos en el punto en que nos encontrábamos y siempre tratásemos de mejorar. El Pukulan Pencak Silat Serak es un sistema amplio, con un programa de aprendizaje de 10 fases de entrenamiento que estudiamos para formarnos y en el que después seguimos basándonos para enseñar el arte. Dividimos el arte y lo enseñamos en tres partes diferentes. Las fases 1 a 5 están dedicadas a Mas Djoet, que fue el primer alumno de Pak Serak. Mas Djoet era especialmente conocido por ser más amable y defensivo. Era un poco más viejo y trataba de no dañar a nadie a menos que tuviera que hacerlo. Así que esta primera parte se orienta más hacia el lado defensivo de la técnica, el aprendizaje de los jurus de mano, armas, jurus lanka tiga, pantjar, sekurums y tendjekan. También empezamos enseñando los sambuts básicos defensivos, técnicas de finalización y los buangs o derribos y llaves de agarre, los principios y aplicaciones de cada sección. Después de completar las fases 1 a 5 de las estructuras defensivas, el practicante pasa a las fases 6 y 7, dedicadas a Mas Roen, segundo alumno de Pak Serak. Mas Roen era más joven, más agresivo, y desarrolló su idea de terminar las cosas rápidamente. Así que este nivel de entrenamiento es estrictamente de ataque, o lo que llamamos serengan. Los jurus se expresan de manera diferente y se utilizan y aplican de una manera ofensiva. Los lankas y panjars, de nuevo las estructuras de mano, sambuts, técnicas de finalización, son muy destructivas incluyendo armas, lankas o kudas y el movimiento. Gerankan es todo ofensivo y está concebido para atrapar a los adversarios, atacando el centro de la columna vertebral y los puntos vitales al moverse o defenderse el oponente contra el ataque; la idea aquí es la total eliminación o destrucción. Esto también incluye muchas de las armas: pissau (cuchillo), pendang (espada), pantjang, (bastón), tonkat (palo corto), karambit y muchas otras armas blancas. Después de que el alumno haya asimilado plenamente las fases ofensivas 6 y 7 de Mas Roens, comenzamos con la enseñanza de las fases 8 a 10, que están dedicas al creador del arte de Pak Serak. Es la forma en la que él jugaría con sus jurus, lankas, perang, pantjar y pantjar de guerra. Estos son los más altos niveles y tratan de lo que él quiso decir originalmente cuando creó el arte. Cómo hizo para superar sus discapacidades físicas, al tener un pie deforme y un brazo más corto que el otro. Aquí es donde se concentró todo su arte para crear algo capaz de derrotar a otras artes que eran muy populares en aquel momento en su entorno. Él creó un arte devastador en el que se utilizaban y aplicaban las palancas de la física del cuerpo, la base, los ángulos, las líneas de fuerza, la proyección, la anatomía corporal, los chakras, los puntos vitales y las armas. Ahora, sobre mí, debo decir que llevo 17 años estudiando profundamente el Pukulan Pencak Silat Serak. Los primeros 7 años yo era como un alumno interno. Llegaba a la escuela sobre las 9 ó 10 de la mañana y salía de ella alrededor de las 9 o 10 de la noche, durante 5 ó 6 días a la semana, bajo la tutela de Pendekar Pak Víctor De Thouars. Le estoy muy agradecido por lo mucho que él ha compartido abiertamente conmigo. Mi Hormat para él por sus enseñanzas y por haberme ayudado a comprender el arte. En Serak todo consiste en la comprensión y la abertura del arte a su máxima capacidad de aplicación.

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Pencak Silat Esto es lo que he estado haciendo durante los últimos 10 años en mis estudios de Belajar Pukulan Pencak Silat Serak. El arte para mí es como un gran rompecabezas con infinitas piezas. Las plataformas, lankas, jurus, armas, ejercicios latihan y el programa de estudios se unifican en una increíble máquina de combate. Serak es tan único que realmente amplifica cualquier estilo de Artes Marciales o sistema que se esté practicando, complementa a otras artes, pero por sí solo es increíble. Amo y respeto a todos los estilos y sistemas de Artes Marciales. Mi objetivo como Maha Guru y titular de Linaje de Pukulan Pencak Silat Serak en la línea de Pendekar Victor De Thouars es llegar a ser capaz de difundir el arte en todo el mundo. Mi intención es la de compartir abiertamente lo que me ha sido dado y mi propio crecimiento personal de 17 años de estudios profundos y establecer las conclusiones necesarias. Enseño todo el plan de estudios y la forma en que se usa y se aplica en la enseñanza y en el combate. Esto lo que quiero hacer para continuar difundiendo el arte a gente que sea capaz de honrar y amar el arte como lo hago yo, y que me ayuden a continuar esta misión, estudiando y convirtiéndose ellos mismos en profesores. Hay tres niveles de gurús en nuestra línea: Maha Guru es un gran maestro. Guru Muda es un gurú que se está preparando para ser un Maha Guru y se encuentra alrededor de la fase 7. El nivel de Pembantu Guru se alcanza después de completar la fase 5 y se empieza a trabajar en las fases Mas Roen. Yo enseño de una manera completamente abierta y no oculto nada a mis alumnos. Hormat (el honor) y adab (respeto) son la clave de lo que busco en un alumno para que siga el camino del estudio y continuidad del linaje. Doy clases por todo el mundo con la esperanza de cumplir con mi parte, tal como le prometí a mi profesor, de difundir el arte y continuar la línea que fue traída hasta aquí por su familia De Thouars. No tengo ningún interés en la política y respeto a todos el mundo para que me respeten. Espero que esto ofrezca una visión clara de mi Pukulan Pencak Silat Serak, de mis enseñanzas y de mi amor por el arte.

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Artes de Indonesia Actualmente estoy enseñando nuestra línea del arte Pukulan Pencak Silat Serak en todo Estados Unidos, Europa, y ahora me estoy expandiendo en Asia. Tengo la intención de hacer que este arte sea accesible a la gente por todas las partes del mundo. Ofrecemos un plan de estudios completo, con equipo de DVDs de entrenamiento, y estamos desarrollando futuras clases a través de Skype. Para aquellos que estén interesados en formar parte de nuestra familia, invito a cualquier persona, siempre y cuando tenga verdadera voluntad de aprender, tenga un buen corazón, y sea una buena persona. La serie de videos en dos partes que presentamos trata de las plataformas, golpes, entradas golpeando, llaves de finalización, ángulos defensivos contra varios oponentes, sambuts, proyecciones, defensa contra ataques en masa, campos de acción, cómo utilizar el kuda y el kuda kuda, cambio de juego de piernas sin perder espacio, puntos de conexión garisan, re-direccionamiento, base-ángulo-palanca, forma de ocupar el espacio, cómo mantener siempre la presión constante en la línea para conseguir dominar y el control del resultado. Proyectar presión hacia adelante al evadir o evitar un ataque. También se muestran algunas de las posiciones de Lanka Tigan. El segundo DVD cubre los mismos principios con armamento. El Pukulan Pencak Silat Serak® es un sistema de estudio de Arte Marcial traído de Indonesia a los Estados Unidos de América por Pak Víctor De Thouars en 1960 con su hermano Paul.

“Hace muchos años Maha Guru Pak Victor De Thouars decidió abrir el sistema y pasó el linaje a su heredero, Maha Guru Horacio Rodrigues.”

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“El Pukulan Pencak Silat Serak® es un sistema de estudio de Arte Marcial traído de Indonesia a los Estados Unidos de América por Pak Víctor De Thouars en 1960 con su hermano Paul.”

Artes de Indonesia Serak fue fundado por Pak Sera, un miembro de la enigmática y antigua tribu sharmanic del Baduy. Nuestro fundador no sólo medía menos de 1,50 m, sino que además tenía un pie deforme y un brazo más corto que el otro. Sin embargo, a pesar de sus múltiples limitaciones físicas, Pak Sera se convirtió en uno de los artistas marciales más completos de principios del siglo XIX. Esta poderosa y sofisticada ciencia se ha transmitido verbalmente en secreto durante muchos años, enseñándose sólo a alumnos seleccionados que dedicaron muchos años de estudio a un subsistema. En este linaje encontramos notables artistas marciales como Sijo Bruce Lee y Guru Dan Inosanto. Hace muchos años Maha Guru Pak Victor De Thouars decidió abrir el sistema y pasó el linaje a su heredero, Maha Guru Horacio Rodrigues. Hoy en día, el auténtico sistema de Pukulan Pencak Silat Serak se enseña a todos los alumnos sinceros en la Serak International Academia, 4634 Gage Ave Bell, California 90201 y en las tjabangs (sucursales) de la Academia de todo el país. Podéis poneros en contacto conmigo en el correo electrónico Rodserasatu@yahoo.com Para obtener más información, visitad nuestro sitio web: www.serak.org

“ Para aquellos que estén interesados en formar parte de nuestra familia, invito a cualquier persona, siempre y cuando tenga verdadera voluntad de aprender, tenga un buen corazón, y sea una buena persona.”

Evan Pantazi

Real Kyusho: "Golpe en el Hígado” Un golpe en el hígado es un puñetazo, patada o rodillazo en el lado derecho de la caja torácica, que traumatiza o daña el hígado. La fuerza contundente al hígado puede ser muy dolorosa y un golpe especialmente penetrante o entrenado, incapacitaría a un oponente con facilidad. En situaciones de combate, los golpes al hígado a menudo terminan en nocauts técnicos (TKOs), no sólo por el alto grado de dolor, sino también por las ramificaciones más pr ofundas sobr e el ór gano y otras estructuras y funciones fisiológicas. Un golpe al hígado puede ser ejecutado con cualquier mano, con el arma y la trayectoria correcta. El trauma es severo e interfiere con la circulación adecuada de la sangre, así como a la funcionalidad del pulmón, como se verá en el vídeo.

Real Kyusho “Durante el impacto inicial sobre el hígado, se experimentan reacciones químicas pequeñas, con cada impulso nervioso eléctrico. Con suficiente conmoción cerebral, las reacciones químicas se desequilibran, y el choque viaja a lo largo de la red del nervio vago”

Evan Pantazi

n la famosa serie "Notas de Hohan Soken ", se indica: Afección: Fatal - En caso de Denko derecho, debido a la estimulación a los pulmones por el grave impacto del hígado y los nervios, ambos órganos pueden perderse. En el caso de la izquierda, la estimulación a los pulmones y el corazón por shock severo del estómago y órganos, se provoca una posible pérdida. Veamos cómo hacerlo y las ramificaciones de este ataque. El "golpe" se hace generalmente por debajo y en la parte delantera de las costillas novena y décima, con una trayectoria ascendente hacia la base del omóplato. El golpe ataca y penetra, causando un shock en el hígado, la glándula y/o órgano más grande y un importante centro de la circulación sanguínea. Esto hace que el receptor pierda el enfoque y la funcionalidad motora y le pueda causar una sensación de ahogo, ya que constriñe, lo que a su vez afecta a la membrana. Este golpe se ejecuta mejor cuando el cuerpo está expuesto; el atacante puede lanzar un golpe, un gancho al hígado, que normalmente dejará al receptor fuera de combate de una sola vez. Esto también puede ocurrir en el lado o la parte posterior del cuerpo, aunque el mejor impacto sigue siendo el de la zona frontal.

¡Vamos a ver qué se siente el receptor! "De todos estos golpes al cuerpo, tal vez el golpe al hígado sea el más eficaz y perjudicial. El hígado es el órgano glándula más grande del cuerpo y cuando se golpea con exactitud, es

increíblemente debilitante. El dolor es inmediato, no se puede respirar y el cuerpo se siente como si se abandonara, aunque mentalmente todavía quiera pelear. El efecto de un golpe brutal al cuerpo, es rápido y severo, pero diferente de un golpe en la cabeza. Lo que pasa con los golpes a la cabeza es que no hacen daño. Cuando nos golpean en la cabeza, vemos las estrellas y no podemos necesariamente procesar el dolor. La mente no está bien y no piensa con claridad. ¡No duele la cabeza hasta más tarde, cuando ya tenemos la bolsa de hielo sobre la frente! Todo esto que habla de ser golpeado en el cuerpo o en la cabeza, me recuerda cuando estando yo en 8º grado, enfermé por el tabaco de mascar. Mi mente estaba clara, pero mi cuerpo estaba completa y totalmente desconectado. Esto, es diferente de cuando se bebe… El cuerpo está enfermo… Cuando uno está intoxicado, no siente realmente el dolor que su cuerpo padece. Ser golpeado en la cabeza es semejante. Por esto, la cuenta de ocho estando de pie en el Boxeo, es tan controvertida. Los boxeadores no sienten el dolor que padecen y si deben o pueden continuar. Por lo tanto, provocar el dolor con un golpe al cuerpo, se puede hacer de varias maneras eficaces y debilitantes, pero ninguno más eficaz que el ataque al hígado. El golpe al hígado implica golpear directamente al hígado, que se encuentra en el lado derecho del cuerpo, en la zona alrededor de las costillas novena y décima (flotante). Normalmente, esto se realiza con un golpe ligeramente inclinado hacia arriba. Los efectos son rápidos y brutales, lo

que provoca fatiga inmediata, dolor agudo y pérdida de la respiración.

Entonces, ¿qué sucede realmente? Las lesiones en el hígado o el bazo pueden incluir un desgarro, corte o moretón en el órgano. Estas lesiones pueden dar lugar a una hemorragia interna, debido a la ruptura de órganos (explosión) o problemas en los vasos sanguíneos. Además, si el ataque es lo suficientemente grave, entonces el nervio vago podría verse afectado, lo que pondría el cuerpo en el modo de “apagado”. Los signos de este tipo de shock incluyen: pulso rápido (latidos del corazón), presión arterial baja, sudor frío, náuseas y piel pálida. Esto no sólo es extremadamente doloroso, sino que también puede provocar una cesación de la respiración, fatiga inmediata, sensación de parálisis, o incluso la pérdida completa de la consciencia. El nervio vago (que significa "errante") en realidad son dos nervios craneales, que se extienden desde el tronco cerebral, a lo largo del pecho y la zona abdominal y se conectan a los órganos y sistemas del intestino. Los nervios vagos envían y reciben señales desde el cuerpo hasta el cerebro, sobre el estado de los órganos del cuerpo, para responder reflexivamente a un estímulo o trauma. Durante el impacto inicial sobre el hígado, se experimentan reacciones químicas pequeñas con cada impulso nervioso eléctrico. Con suficiente conmoción cerebral, las reacciones químicas se desequilibran y el choque viaja a lo largo de la red del nervio vago. En una mayor activación severa, el nervio vago puede causar una respuesta

Real Kyusho

Evan Pantazi

cardioinhibitoria y simultáneamente vasodepresiva. Esta es una rápida caída en la frecuencia cardíaca y la presión arterial, por lo general con respuesta mixta de las dos, causando en última instancia desmayos e inconsciencia. Los Daños severos como aplastamiento de los vasos sanguíneos, laceraciones hepáticas o desgarros, pueden causar hemorragias internas. El Shock traumático del nervio vago, puede dar lugar a disfunciones a largo plazo, como latido irregular del corazón, dificultad para tragar, respirar y trastornos digestivos. Las fracturas costales son también una preocupación, ya que los nervios pueden causar un desgarro o punción, que debe ser atendida inmediatamente. El daño interno puede conducir a muchos problemas de salud, incluso a la muerte. En resumen, las notas Hohan Sokens eran absolutamente correctas y trataban de un posible ataque Dim Mak, así como uno de Kyusho.

Localización: El "golpe de hígado" se puede lanzar a la base de las costillas o debajo de ellas. Para los mejores resultados, pulsad la costilla flotante por encima del hígado, antes del golpe. Precaución ya que esto puede causar pinchazos, desgarros o la rotura del propio hígado.

Activación: Golpe: Este apunta directamente hacia las costillas en un ángulo ascendente. Puede causar cólicos fuertes, provocar el descontrol de los músculos en la parte inferior del cuerpo, causar náuseas, espasmos del diafragma y provocar mareos.

Reacción: Al recibir un golpe correctamente, este punto tiene muchos efectos físicos en el receptor: • Todo el cuerpo se debilita • Retirada rápida • Dolor intenso (cuando se utilizan los nudillos) • La pérdida de la función motora física • Pérdida de la capacidad para respirar • Pérdida de pensamiento coherente • Náuseas • Vómitos • trastornos intestinales y digestivos • Puede causar pérdida del conocimiento, con un golpe muy fuerte • Hemorragia interna • Muerte Provoca la pérdida temporal de pensamiento y de control del motor.

Real Kyusho “De todos estos golpes al cuerpo, tal vez el golpe al hígado es el más eficaz y perjudicial. El hígado es el órgano glándula más grande del cuerpo y cuando se golpea con exactitud, es increíblemente debilitante. El dolor es inmediato, no se puede respirar y el cuerpo se siente como si nos abandonara, aunque mentalmente todavía quiera pelear”

El Hwa Rang Do® y los Niños (MISIÓN DECLARACIÓN DE LA MISIÓN DE LA ASOCIACIÓN MUNDIAL DEL HWA RANG DO®): Un legado de lealtad, de Búsqueda incansable de la verdad, de Fortalecimiento de vidas, de Servicio a la humanidad

Sabemos que los niños son nuestro futuro. Ellos son capaces de aprender todo tipo de tema rápidamente y con eficacia. Les gusta explorar todo y les encanta tener y hacer las cosas bonitas. La mayoría de las veces ellos piensan en las Artes Marciales como un ejercicio divertido y cuando se encuentran con un muy buen Maestro pueden hacer de su práctica marcial un medio esencial para su crecimiento.

ay muchos estudiantes muy jóvenes Hwa Rang Do® en nuestra Asociación. La Enseñanza del Hwa Rang Do® se basa en una fuerte disciplina, pero a pesar de ello las clases de Hwa Rang Do® son siempre muy divertidas para los niños. Mediante el Hwa Rang Do®, pueden aprender a conquistar sus metas por sí mismos. Sobre todo los rangos del cinturón. Nadie puede aprobar para ellos, tienen que pasar las pruebas del cinturón por sí mismos, sin ayuda. Las pruebas de cinturón de Hwa Rang Do® son muy difíciles para todas las edades y todos los rangos: hay un examen escrito, oral y práctico. La edad no es importante para el Hwa Rang Do®, comenzamos a estudiar el arte a los 2 años de edad, como hicieron Do Joo Nim (Dr. Joo Bang Lee 10 ° Dan) y su hijo Do Sa Nim (Taejoon Lee 8 ° dan). Todo el mundo es capaz de obtener resultados importantes. Lo más importante es hacerlo lo mejor que podamos. El punto principal del Hwa Rang Do® para los niños es la idea de hacer sacrificios para alcanzar las metas bonitas. Esa es también la clave para el éxito del Hwa Rang Do® con los estudiantes Marciales muy jóvenes. Sobre el Autor: Instructor jefe de Hwa Rang Do®, el Teniente coronel de la policía militar italiana (Carabinieri) e Ingeniero, Marco Mattiucci es el jefe de la rama italiana de la Asociación Mundial de Hwa Rang Do® y uno de los principales discípulos del Gran Maestro Taejoon Lee.

“Lo más importante es hacerlo lo mejor que podamos. El punto principal del Hwa Rang Do® para los niños es la idea de hacer sacrificios para alcanzar las metas bonitas. Esa es también la clave para el éxito del Hwa Rang Do® con los estudiantes Marciales muy jóvenes”

El Maestro Shaolin Shi Yanti es monje de la 34 generación del Templo Shaolin de Songshan y discípulo directo de Venerable Abad Shi Yong Xin. En este primer trabajo para Budo International, nos presenta Luohan Shibashou, una de las formas básicas de mano vacia más antiguas y representativas del Templo Shaolin. Según el libro “Shaolin Quan Pu”, en la Dinastía Sui, los monjes guerreros de Shaolin desarrollaron una serie de sencillos movimientos elegidos de acuerdo a las “18 Estatuas de Luohan”, de aquí el nombre de Luohan Shi Ba Shou (18 manos de Luohan). El estilo de este Taolu es particular y en sus movimientos continuos, se aprecian claramente combinaciones de movimientos reales e irreales, de defensa y contraataque, y gran variedad de movimientos ocultos. Las principales técnicas de mano en este Taolu son las de palma, y su aprendizaje requiere de muy buena agilidad y coordinacion, así como el dominio de las posiciones Xubu, Dingbu, Gongbu y Mabu, y sus características.

REF.: • DVD/YANTI-1

En exclusiva el DVD del Maestro Marco Morabito sobre defensa personal con manos vacías, y la presentación preliminar del Krav Maga Israeli Survial System. Las técnicas y el método que conforma el sistema, se ilustran sin secretos, de manera clara, transparente y fácilmente comprensible. Una oportunidad única para acercarse hasta el corazón de la defensa israelí y mejorar tus conocimientos sobre el tema. El autor es uno de los mayores exponentes mundiales en defensa personal y cuenta en su haber con experiencia en el ámbito militar y empresas de seguridad; galardonado en varias naciones, invitado a cursos y seminarios en todo el mundo, desde Japón a los EE.UU., Polonia, España, Cabo Verde, Alemania, Israel, Francia y Rusia, se ha convertido en portavoz internacional de diferentes sistemas de combate y defensa personal poco conocidos pero extremadamente efectivos. Morabito desarrolla una investigación continua, sin detenerse, en la búsqueda incansable para adquirir nuevos conocimientos y nunca dejar de hacer preguntas. Krav Maga Israeli Survial System no es una disciplina o un conjunto de reglas rígidas, sino un método, un proceso en evolución continua y constante. Esto lo hace adaptable a cualquier situación y circunstancia, permeable a cualquier cambio, y le otorga la capacidad de hacer un balance de los errores y tomar su experiencia como oportunidad para mejorar.

REF.: • KMISS-1

RAZONES

Porque Kyokushinkai

"No es difícil entender que un Karateka de 80 Kilos, es más fuerte que uno de 60 Kilos, así uno de 100 kilos es más fuerte que el de 80 kilos, un Luchador de Sumo es más fuerte que un Karateka. En adición, un toro es más fuerte que un hombre, y un elefante es más fuerte que un toro... Pero el hombre puede matar a un elefante porque tiene más inteligencia que éste". "Si un hombre ligero domin0 a a otro más fuerte gracias a su poder mental e inteligencia, esto demuestra la fortaleza y espíritu de Kyokushin, y que Kyokushin es para todos. Shihan Kenji Midori (72 Kilos) ganó el V Campeonato del Mundo Kyokushin en 1991.

Karate

CINCO RAZONES PARA ELEGIR KYOKUSHINKAI 1ª KYOKUSHINKAI KARATE está considerado como de Strongest Karate, así pues, sí buscamos la mayor realidad en la ejecución de las técnicas, Kyokushinkai tiene un completo estudio del combate de pleno contacto, con técnicas de pierna en todo el cuerpo y cabeza, excepto en puntos vitales como genitales o columna vertebral, y técnicas de puño en todo el cuerpo, excepto en la cabeza. Alguien dice: “pero no golpean en la cara con los puños”, El Maestro Oyama revolucionó la década de los 50 con el combate de pleno contacto en todo el cuerpo, incluido la cara, pero se vio totalmente imposible que no hubieran graves lesiones, así pues, como Masutatsu Oyama quería un contacto pleno, se quitaron los golpes a la cara, pero no el resto de técnicas, siempre sin protecciones, pues eso marca la diferencia. Así pues, una razón para elegir Kyokushinkai, como dice su traducción es LA BUSQUEDA DE LA VERDAD. 2ª SEGURIDAD FISICA Y MENTAL, FISICA no solamente en todos los componentes que nos puedan dar las Artes Marciales: Mejora de las Cualidades Básicas como Coordinación,

Flexibilidad, Psicomotricidad, etc., todo para una mejora de la Salud y Condición Física, también como Defensa Personal, innegable desde que Kyokushinkai es un Arte Marcial de pleno contacto, se entiende que la posible respuesta es perfecta para nuestra propia Defensa. El aspecto Físico es muy importante en Kyokushinkai, siendo famosos sus entrenamientos hasta la extenuación, todo para esa puesta a punto para el combate de pleno contacto, y esos entrenamientos son los que enlazan con la parte MENTAL, algo alabado por todos los practicantes que ven como en una clase siempre intentan hacer “un poco más” , esa flexión de más, ese tiempo más golpeando un saco con técnicas de pierna o puño, cuando ves que no puedes seguir, cuando estás realizando combate, y tu compañero te exclama: sigue, puedes, continua, o sea SUPERACION PERSONAL El Maestro Oyama nos dejo un lema “OSU NO SEISHIN” Espíritu de la Perseverancia, Osu, significa "aguantar bajo presión", implica la fuerza de voluntad necesaria para resistir hasta el límite, es como una llamada al interior de cada uno para aguantar, luchar y superar de este modo las debilidades de la condición humana.

Así pues, una razón para elegir Kyokushinkai es CONOCERSE Y SUPERARSE A SI MISMO. 3ª NO PUEDEN ESTAR EQUIVOCADOS TANTOS PRACTICANTES, en el mundo, Kyokushinkai, es practicado por más de 20 millones de personas en 140 Países. En vida del Maestro Oyama fue la Organización mas grande en los cinco continentes, creada por una sola persona, Matsutatsu Oyama: desde que abrió su primer Dojo al aire libre en Meijiro en 1956, en el primer mes ya tenía 300 alumnos , dos años después abrió el Dojo Oyama en un estudio de ballet detrás de la Universidad de Rikkyo en Ikebukuro - Tokyo, cerca del actual Honbu. Es enseñado por igual a todas las condiciones sociales, desde la pureza del color blanco de un Karategui, sin importar su raza, genero, religión, etc., desde las más bajas capas sociales hasta Reyes, pasando por un gran elenco de personajes importantes: Sean Connery, Ronald Reagan, Nelsón Mandela, Jean Claude Vandamme, Dolph Lundgren, Vladimir Putin, destacando en nuestro País a nuestro Rey Juan Carlos I, que en su juventud, entreno de forma “real” hasta el grado de Segundo Dan, teniendo reconocido el 6º Dan Honorífico de la International Karate Organization Kyokushinkaikan, de la que durante muchos años formo parte del Comité de Asesores Mundiales, junto a otras grandes personalidades. Así pues, una razón para elegir Kyokushinkai, es que es un PRODUCTO (Arte Marcial) QUE ESTA PROBADO Y CONSAGRADO. 4ª COMPAÑERISMO, seguro que en muchas actividades, esto surge, como pequeños círculos sociales que formamos con los compañeros de trabajo, deportes, hobbies, familiares, etc., Aquí no puede ser menos, pero con una gran carga marcial, con rasgos de disciplina, sacrificio, abnegación, etc., como me diría un alumno, “puro marketing experiencial” esta basado en lo que nos lleva a la experiencia maravillosa e irrepetible de entrenar duro, así como la excelencia en la relación con los compañeros, “experiencia de uso”, con los que se experimenta la evolución de la dureza, disminuyendo ese sentimiento con el paso del tiempo, de forma que, a pesar de esa dureza, puede ser llevado a cabo por cualquiera, mi querido alumno Santiago lo denomina “marketing de atracción”.

Karate

RAZONES

Afortunadamente pasaron los tiempos en que a los Gimnasios de Artes Marciales sólo iban jovencitos, hoy comienzan con cualquier edad avanzada, buscando algo que no encuentran en otras actividades. Así pues, una razón para elegir Kyokushinkai, es ENCONTRAR UN ENTORNO SOCIAL ADECUADO. 5ª KUMITE, el alma de Kyokushinkai, El Maestro Oyama decía: “No puede haber prueba, sin combate real. sin prueba no hay confianza, sin confianza no hay respeto”. Kyokushinkai es uno de

los últimos estilos de Karate, aunque practicado con anterioridad, oficialmente instaurado desde 1964, hoy en el Siglo XXI, está más que vivo, y es gracias a su visión del Combate, pudiendo ser visto de forma directa por millones de personas gracias a las Redes Sociales, lo cual aumenta aún más su popularidad. Hoy en día hay grandes profesionales de nuestro estilo que dan clase a más de 20.000 practicantes de Karate Kyokushinkai en toda España, formando a su vez grandes Competidores para las distintas Competiciones desde Locales, Regionales, Nacionales, Internacionales y Mundiales. En estos momentos Kyokushinkai está inmerso en un Movimiento Olímpico, de forma que el Karate pueda considerarse su inserción en los próximos Juegos Olímpicos de Tokyo en 2020. Así pues, una razón para elegir Kyokushinkai es su DESARROLLO COMPETITIVO HASTA EL MÁXIMO NIVEL.

MMA

RAZONES

5 RAZONES PARA ELEGIR Y PRACTICAR MMA A menos que estuvieses sumido en un coma profundo los últimos 20 años, sería imposible que no hubieras oído hablar del Vale Tudo (antiguo y original nombre) o de las MMA(Artes marciales mixtas, nombre actual y evolucionado),entre otras razones por que es el sistema de moda y el deporte de mayor crecimiento mundial. Que un servidor, introductor de este deporte en mi país y ex-luchador y actualmente instructor del mismo, quiera aconsejar algunas razones por las cuales practicar este deporte, se me antoja, como mínimo, ligeramente sospechoso. Pero ante esta situación expondré algunas legitimas y objetivas razones, más allá de toda sospecha, sobre el por qué de iniciarse en la práctica de este sistema. Razón 1: Luchador completo Todas las Artes Marciales son estupendas para entrenar y cada una aporta sus beneficios. Sin embargo, cada una por separado no nos hace mejor peleador y mucho menos un luchador completo.

Las artes de golpeo enseñan a golpear y a protegerse, sin embargo no nos enseñan a luchar en el suelo o a derribar. Del mismo modo, las artes de agarre enseñan a pelear con derribos y técnicas de presas y sumisión, pero no nos muestran como golpear y protegernos de los golpes. Me refiero obviamente a las artes en su forma pura y original, no diluída con técnicas y conceptos extrapolados de otras artes. Razón 2: Honor, respeto y disciplina Las MMA requieren de una gran disciplina y no me refiero a la ornamentación sobre el orden de entrada en el dojo o el saludo antes y después de las clases, tan común en las artes tradicionales.

Si se quiere tener un buen nivel en las MMA, se deberá aprender a aunar la disciplina de cuerpo y mente. Deberemos aprender a comer bien, a dormir bien y entrenar duro… Parece fácil, pero en realidad requiere de un gran auto-control. Aunque no lo parezca, la mayoría de atletas de MMA no están interesados en conflictos violentos más allá de su deporte. Prefieren la resolución pacifica, pero esto es un denominador común en cualquier artista marcial serio. Solo cuando se conocen y sufren en carne propia las insufribles situaciones a las que se enfrenta un luchador en sus entrenamientos diarios y es consciente del daño que puede y le pueden hacer, uno opta siempre por la solución más pacifica.

MMA

RAZONES

También tiene por seguro que después de un entrenamiento tan extenuante, el stress o la ira acumulada, se irán por la ventana… Razón 3: Entrenamiento físico y mental Aprender una MMA es definitivamente un gran ejercicio físico. Lucha, Boxeo, Jiu Jitsu, sin duda son niveles de cardio brutales. Se deberá desarrollar la máxima condición física para no cansarse durante la lucha, lo que significa, altos niveles de estamínicos, flexibilidad, fuerza... No creo que suene mal decir y reconocer que a día de hoy, el luchador de MMA es el atleta mejor preparado. En los niveles más altos se necesitan niveles físicos iguales a los de cualquier atleta olímpico, Sin embargo, también la mente se fortalecerá al desarrollar altas capacidades de concentración, acción y respuesta. Esto llevará el cuerpo al límite. Razón 4: Lucha deportiva Las MMA nos brindan la perfecta opción de practicarlas como método de acondicionamiento físico o también de pelear legalmente en un ambiente controlado, además de

cargarte de valores como: determinacion y coraje. Desde sus orígenes sin reglas, hasta las modernas MMA, estas están llenas de médicos, asaltos, pesajes, ¡cómo cualquier otro deporte de contacto! Razon 5: Defensa Personal ¿Por qué no? Algunos no compartirán tal afirmación. viniendo de un deporte de contacto, pero no olvidemos sus orígenes; que la lucha sin reglas se convirtiera en deporte, no obedeció más que a la supervivencia de este arte como tal. haciéndolo más civilizado. Eso ya pasó anteriormente con el Jiu Jitsu japonês, que fue convertido en Judo, para así convertirlo en deporte. En definitiva, hacerlo más comercial. Al ser un deporte, más gente puede practicarlo y más practicantes es igual a más dinero. Si buscas a algún instructor que conozca los orígenes y las técnicas antiguas del Vale Tudo, los denominados “old Scholl”, con toda seguridad te enseñara como defenderte en las complicadas calles del mundo. Mucha suerte con la elección y un saludo a todos en mi retorno a la casa que me ha dado a conocer. OSS

RAZONES

Krav Maga es un Arte Marcial israelí de defensa personal, creado por el Sr. Imi Lichtenfeld a finales de 1960. Desde nuestro punto de vista como autores, el problema no es presentar cinco razones por las que elegir Krav-Maga como Arte Marcial favorito. La dificultad es elegir sólo cinco entre los cientos de ventajas, todas de igual importancia, que el Krav-Maga ofrece a sus practicantes. Razón 1: Cuando, en 1971, Imi presentó su Arte Marcial al mundo por vez primera, el Krav Maga era (y sigue siendo) la única disciplina marcial enteramente dedicada a la autodefensa, sin competiciones, movimientos coreografiados, equipo de protección, etc. Sólo cuando aprendamos y conozcamos el sistema de Imi seremos capaces de entender la gran diferencia entre un Arte Marcial y un Arte Marcial para la defensa personal. Razón 2: El krav-maga es el único arte marcial que da soluciones a cualquier posible situación de violencia en la calle. Poco importa si el agresor se nos acerca con las manos vacías o armado con un palo, con un cuchillo, con una pistola o con cualquier otra arma por el estilo. No hay que olvidar que Imi fue durante 20 años el jefe instructor de Defensa Personal del ejército israelí y utilizó toda esa experiencia cuando creó el Krav-Maga. Razón 3: El método de enseñanza de defensa personal de Imi se basa en el principio de que primero debemos aprender cómo aplicar un ataque determinado de la forma más rápida, eficiente y letal, y sólo después aprendemos a defendernos contra una agresión tan mortal. No es fácil, sin embargo, y para hacer frente a la violencia real de la

RAZONES

calle, donde no hay reglas, tenemos que aprenderlo de esta manera. Razón 4: El Krav-Maga es un Arte Marcial en el sentido estricto y tradicional de la palabra. Por supuesto, en este breve artículo es imposible explicar en profundidad el camino de Imi; para entender el Krav-Maga es necesario practicar con un buen profesor. Pero siendo un Arte Marcial completo y no sólo una colección aleatoria de movimientos de manos y piernas, el Krav-Maga es adecuado para todos aquellos que quieran conocer, sentir y comprender lo que realmente significa Arte Marcial. Podemos practicar Krav-Maga para mejorar nuestras habilidades mentales y físicas sin hacer hincapié en la parte de la defensa personal, o podemos aprender al mismo tiempo un Arte Marcial y disfrutar del beneficio adicional de tener un conocimiento completo de autodefensa. Razón 5: En 1977, Imi y su alumno Yaron Lichtenstein fundaron una Escuela de Krav-Maga, Bukan ("Salón del Guerrero"). El propósito de la Escuela desde el principio era mantener, preservar y enseñar la manera original de Imi. La escuela tiene hoy en día cientos de instructores de toda Europa, con miles de estudiantes dedicados y seguidores de este maravilloso Arte Marcial. La escuela es la garantía que tienen los alumnos de que están aprendiendo la forma original del Krav-Maga, exactamente como se enseñaba en Israel. El altísimo nivel de entrenamiento y la profesionalidad de la escuela Bukan son por sí mismos razones para ir y aprender Krav Maga.

Texto: Kostas Argyriadis Fotos: ÂŠ Budo International & archives

Cine y Artes Marciales

Don W ilson “el dragón” ha participado hasta la fecha en casi 33 películas de acción, empezando por la legendaria “Bloodfist” en 1989, hasta su película mas reciente, que aún no se ha estrenado en Europa, titulada “El último centinela”. Las películas de W ilson, comparadas con las de otras estrellas de las artes marciales como Chuck Norris y Jean Claude van Damme, destacan sobretodo por su filosofía de bajo presupuesto, razón por la cual en Hollywood se conoce al “dragón” como “el rey de las películas de acción de serie B”.

Cine y Artes Marciales

La mayoría de las películas de Wilson se han rodado en apenas un par de meses, con un presupuesto de entre dos y tres millones de dólares, lo que en la industria del cine estadounidense es prácticamente nada. A pesar de que ninguna de las películas de W ilson es espectacular, a la industria de Hollywood le encanta y sigue financiando al “dragón”, por la sencilla razón de que todas sus películas han producido un beneficio en Estados Unidos de entre 4 y 6 millones de dólares. Aunque en Occidente las películas de Wilson rara vez consiguen destacar en la gran pantalla, cosechan importantes éxitos en el mercado de los vídeo clubs, donde las películas de “el dragón” suelen situarse siempre entre las 5 primeras, lo que explica sus casi 20 años de éxito.

Cine y Artes Marciales as películas de Don Wilson pueden dividirse grosso modo, en tres categorías: las que tienen un hilo argumental centrado en el Kickboxing (las series de “Bloodfist” y “Anillo de Fuego”, etc.), las películas de ciencia ficción futuristas (“Future Kick”, “Cyber tracker”, “Sci- Fighter”, etc.) y las películas de acción en general, la mayoría con un argumento policiaco o del ejército (“Misión suicida”, “Asalto suicida”, “Al límite de la ley”, “Crooked”, etc.). Es verdad que Don Wilson no es el mejor actor del mundo y de hecho, sus papeles casi nunca convencen ni destacan por su credibilidad. Desde mi punto de vista, Don Wilson ha sido a lo largo de toda su carrera, un profesional del Kickboxing al que admiro enormemente, pero también un actor amateur. Todo ello poco importa si las patadas de “el Dragón” en la gran pantalla siguen emocionando a sus admiradores. La pasión de Don ha sido y seguirá siendo el Kickboxing y durante toda su carrera nunca ha dejado de lado la lucha, algo que se ha hecho

evidente las dos veces que ha vuelto a los cuadriláteros. La primera vez fue el 14 de mayo de 1999 en Boston, en una velada de lucha llamada “Destrucción Masiva”, en la que venció a Dicky Kimber por KO en el combate por el título mundial de la ISKA. En ese mismo encuentro estaban el legendario campeón mundial australiano Stan Longinidis “el hombre” y el rey del Full Contact Rick Roufus “el motor”. La segunda vez fue en el MGM Grand, en Las Vegas, el 17 de marzo del 2000, en un gran espectáculo en el que Don ganó a Dewey Cooper, consiguiendo otra vez el título de la ISKA. Otros grandes nombres presentes en aquella lucha fueron Jerome Lebanner, Perry Ubeda, Sa Kmongkol y Mourad Sari. En 2004 hubo rumores de que Don se estaba preparando para volver a saltar al cuadrilátero en Kiev, Ucrania, durante una gran gala de la ISKA, pero nunca sucedió. Al contrario del resto de estrellas de las películas de artes marciales (a excepción de Chuck Norris), Don Wilson ya era un nombre mundialmente conocido en los rings de Kickboxing antes de convertirse en actor.

Para aquellos que no conocen la meteórica carrera de Don en la lucha, diré simplemente que ha ganado 11 títulos mundiales en tres categorías de peso y en seis organismos diferentes. Echemos un vistazo a los mayores éxitos de Don en el cuadrilátero: “el dragón” subió por primera vez a un ring en diciembre de 1974, en un momento en el que el Kickboxing (llamado después “Full Contact”) en Occidente se encontraba dando sus primeros pasos. En 1979 se convierte en campeón de los Estados Unidos, en el primer encuentro de Kickboxing televisado por el canal de deportes ESPN. En 1980, invicto aún, Don se convierte en campeón del mundo de la WKA, la federación líder de Kickboxing de la época. Siempre buscando nuevos retos y superando sus límites constantemente, Wilson (junto al legendario Benny Urquidez “el motor”) fue el primer luchador de Kickboxing que se atrevió a enfrentarse a las grandes figuras de Oriente, con su propio juego y en su propio territorio. En 1981 Don gana por KO en un gran combate en Tokio, convirtiéndose de la noche a la mañana en un fenómeno en Japón (quizás también en parte por su aspecto y origen: la madre de Don es japonesa). Los siguientes años, Don se enfrenta y vence a todas las figuras que van surgiendo en Oriente, ganándose así la imagen de estrella del ring en Japón y en Hong Kong, donde vence, entre otros, al campeón del Lumpini, Panja Sornoi.

Don se atrevió incluso a meterse en la boca del lobo, se enfrentó y ganó en Bangkok, a Samart, el campeón de Thai. Para ponernos en contexto, no debemos olvidar que hablamos de principios de los ochenta, un momento en que el resto de la comunidad de Kickboxing en Estados Unidos, Europa y Australia practicaba únicamente el Full Contact (con patadas sólo por encima de la cintura). Como resultado, en su época, algunos de los momentos mas espectaculares de Don en el cuadrilátero, tuvieron lugar en combates con el reglamento del Full Contact, como la batalla épica que libró contra el campeón del mundo de peso crucero Dennos Alexio, en Marzo de 1984, cuando Don ganó por puntos. Otra batalla histórica fue la lucha de Wilson en Diciembre de 1984, contra el legendario “hombre de hielo” JeanYves Theriault. El encuentro, que se celebró en la ciudad canadiense de Montreal, quedó en empate después de 12 asaltos de una intensidad trepidante. Sin embargo, muchos de los espectadores imparciales presentes en el cuadrilátero, afirman que Wilson tendría que haber ganado el combate. En 1987, durante una pelea con el reglamento del Kickboxing, Don dejó KO a Branco Cikatic (el primer ganador del Gran Premio K-1 en 1993) y ganó la cifra récord de 60.000 dólares, el mayor premio hasta entonces conseguido en Kickboxing.

Muy pocos saben que Don es un pionero de MMA: se enfrentó a Art Jimmerson, boxeador profesional en el puesto 11º, en 1987, al que tras unos pocos asaltos con unas patadas bajas infalibles, dejaba KO. Presionado por sus compromisos cinematográficos, Wilson colgaría por primera vez los guantes en 1991, batiendo un récord profesional de 69 peleas, con tan sólo cinco derrotas y 46 victorias por KO. Fue su amigo Chuck Norris quien le sugirió en 1988 que se trasladase a Hollywood y probase suerte como actor. Siguiendo el consejo de Chuck, Don no tardó en encontrar a un agente y pronto hizo pequeños trabajos, pero después de eso no le ofrecían nada y su carrera cinematográfica parecía destinada al fracaso. A punto de tirar la toalla, la suerte de Don cambió cuando el famoso productor de películas de serie B de

“Muy pocos saben que Don es un pionero de MMA: se enfrentó a Art Jimmerson, boxeador profesional en el puesto 11º, en 1987, al que tras unos pocos asaltos con unas patadas bajas infalibles, dejaba KO”

Cine y Artes Marciales Hollywood, Roger Corman leyó algo sobre “el dragón” en una revista de artes marciales. La película de Jean Claude van Damme, “Contacto sangriento”, acababa de estrenarse, estaba teniendo mucho éxito y Coreman buscaba la manera de hacer una película similar, titulada “Bloodfist”. Impresionado por la fama de Wilson, el productor le pidió hacer una prueba de imagen y enseguida le hizo firmar un contrato para hacer tres películas.

El resto de la historia es que “Bloodfist” se rodó en tan sólo 15 días, con un presupuesto total de 300.000 dólares, incluyendo el caché de Wilson de 30.000 dólares. El primer año, solamente en los Estados Unidos, la película recaudó casi 2 millones de dólares y en todo el mundo consiguió hacer una taquilla de mas de 10.000.000 de dólares. Aunque “Bloodfist” no pueda ser considerada una joya del cine, había nacido una nueva estrella y los patrocinadores de Hollywood dieron luz verde a la carrera cinematográfica de Don Wilson. En el reducido argumento de “Bloodfist”, Don hace el papel del campeón de Kickboxing retirado Jake Rye, que viaja a Filipinas, donde su hermano participa en un tor neo internacional de Kickboxing. Jake pronto descubre que las peleas son ilegales y lo que es peor, que su hermano ha sido asesinado durante el torneo. Decidido a vengar la muerte de su hermano y a hacer justicia con los criminales, Rye participa en el siguiente torneo. Uno de los puntos fuertes de la película es la participación del legendario campeón del mundo holandés Rob Kaman y del último “Mr. Taeboo/Bootcamp” Billy Blanks, como contrincantes de Wilson. Siguiendo el éxito económico de Bloodfist, pronto se hizo una segunda parte que se estrenó en Octubre de 1990, con el título de “Bloodfist II”.

Bloodfist II, bastante mejor que su predecesora, recibió buenas críticas en “Variety”, la revista estadounidense de actualidades del Cine. El argumento: El luchador de Kickboxing Jake Rye mata accidentalmente a su adversario en el cuadrilátero durante un combate. Atormentado por los remordimientos y por el sentimiento de culpa, Rye decide colgar los guantes. Sin embargo, las cosas cambian cuando descubre no haber sido él el responsable de la muerte de su contrincante, sino que ha su asistente el que había drogado a su adversario con un potente narcótico. Después de una serie de situaciones, Jake acaba en una isla donde el terrible “Su” organiza un torneo con luchas a muerte (ver “Operación Dragón). “Su” es la mente criminal que se esconde detrás del poderoso narcótico que administra a sus luchadores pero, como es de esperar, Jake Rye aprovecha la ocasión y

acaba con todos los malos. El conocido campeón del mundo Maurice Smith (contrincante de Wilson en el cuadrilátero de Japón, en una ocasión) participa en la película, al igual que el ex boxeador profesional y campeón del mundo James Waring. En los años siguientes Don rodará 8 películas mas de “Bloodfist”, aunque ninguna tuvo el éxito de la segunda que, según opinan algunos, ha sido una de las mejores de Wilson. En 1991 rueda su primera película de ciencia ficción, llamada “Future Kick”, un género que “el dragón” después utilizará muchas veces. La historia se desarrolla en Los Ángeles versión futurista y es obvio que copia la atmósfera de “Bladerunner”. Wilson hace de un caza-criminales alterado genéticamente. Aquel año, presionado por Corman para dedicarse al

“La pasión de Don ha sido y seguirá siendo el Kickboxing y durante toda su carrera nunca ha dejado de lado la lucha, algo que se ha hecho evidente las dos veces que ha vuelto a los cuadriláteros”

100% al cine, Don acepta – aunque con dudas – colgar los guantes. Sin embargo, al mismo tiempo “el dragón” graba una nueva película sobre el juego de la lucha, llamada “Anillo de Fuego”, consolando así y en cierta forma a los miles de seguidores del Kickboxing que se llevaron una decepción con su retirada. La película transcurre en Chinatown de Los Ángeles, donde los equipos rivales de Kickboxing chino y americano están enfrentados. Don Wilson, como de costumbre, es el campeón de Kickboxing retirado que, por circunstancias familiares, se ve obligado a volver al cuadrilátero. Uno de los luchadores en esta película es el campeón mundial australiano Stan Longinidis “el hombre”, que en aquel momento vivía en los Estados Unidos y entrenaba con Benny Urquidez. Después de tres películas de éxito en su palmarés, los productores de Hollywood propusieron aumentar el caché de Wilson a 300.000 dólares por película. Sin embargo, “el dragón” tenía otros planes y se ofreció a su vez como co-productor de sus películas, asumiendo el riesgo económico que esto conllevaba, pero asegurándose la participación en las decisiones de las películas que haría a partir de ese momento. En 1992 Don empieza una serie de películas de artes marciales puras, como “Bloodfist 3”, “Cinturón negro” y “Bloodfist 4”, donde es obvio el estrecho lazo que aún le une a la comunidad del Kickboxing. Los papeles secundarios de estas películas los hacen luchadores de élite de aquella época, como el campeón mundial de los pesos pesados de la ISKA, el “malo” Brad Hefton, el campeón mundial de peso ligero de la WKA Gary Blanck y el campeón de Karate Shotokan, Tim Baker. Durante toda su carrera cinematográfica, Wilson seguiría contando con compañeros de artes marciales en sus películas, sobre todo con el campeón mundial en varias ocasiones Pete Cunningham “pies de azúcar”.

Al año siguiente, en 1993, el campeón de Kickboxing retirado Johnny Wu vuelve con “Anillo de Fuego 2”, en el que una banda comete el error de raptar a su novia, y también se estrena “Sed de sangre”, la primera película de acción de Wilson que no está basada en artes marciales, en la que hace de abogado pacífico que se vuelve violento para vengar el asesinato de su mujer a manos de unos traficantes de droga. En 1994 Don rueda la que parece ser su película favorita: “Anillo de Fuego 3” (también llamada “El golpe del león”), para la que participa en el guión y en la que también trabaja su hijo Jonathan. Otros clásicos famosos de Wilson, a parte de las series de “Bloodfist” y “Anillo de fuego”, son: “El toque de la muerte” (1993); “Cybertracker” (1994) con Richard Norton; la película de terror “Cazador nocturno” (1995); “Misión suicida” (1997) con Fred Williamson; “Asalto suicida” (1998) y “Al límite de la ley”(2002), en la que Don comparte protagonismo con Richard Norton y Cyntia Rothrock; Sci-Fighter(2004) también con Cynthia Rothrock; “Crooked” (2005) con Oliver Grunner y Fred Williamson y por último, “El último centinela” (2007).

En los talleres de la WTU, trabajamos con las siguientes herramientas: 13 + 1 Movimientos en solitario, que se dividen en grupos: WTU FIGHT: Siu Nim Tao (SNT) - Nueve maneras Chum Kiu (CK) - Cuatro ondas Muñeco de madera - Ondas dobles Biu Tse (BT) - Twister Largo palo - trabajos punto Doble cuchillo - Doble Twister

WTU GUILD (Gremio): Blade - forma de un arma 2 Ejes y Martillos 2 - camino con 2 armas El personal y la lanza - Armas ondas Espada - Armas Twister 4 maneras de armas - Doble onda y Twistes dobles con armas

WTU HEALTH (salud): Serpiente de Fuego - Ondas Alas de Águila (alas de águila) - Espirales BARAKA - Trabajo CHI

WT Universe

WT Universe Asimismo enseñamos a través del trabajo en pareja, este está dividido en secuencias. En este apartado enseñamos: a) 7 + 2 cualidades A través de la armonización de las cualidades podemos dirigir a cada persona basándonos en su anatomía y tendencias naturales. b) 3 principios de acción + 4 interacciones Estas son "las coordenadas" con la que explorar esta nueva estructura natural. c) 2 conceptos de combate A través de ellos, empezamos a tocar las funciones inherentes de nuestra naturaleza. Motivamos a la gente! Salve!

Los grandes Maestros lo son no solo en virtud de sus conocimientos, también claro está de una trayectoria y en mi humilde opinión, desde luego, de una personalidad, de un carácter. Rene Latosa lo es y vuelve justamente a nuestras portadas, muchos años después de aquel primer encuentro, porque reúne todas estas cualidades. Gozoso reencuentro debo añadir, pues lo fue. Corto pero sabroso y suficiente para comprender como todo lo que uno había esbozado hace años, en aquella primera ocasión estaba ahí, maduro, firme y gentil a la vez. La razón de su viaje: Un nuevo video que verá la luz en breve. Una mañana de trabajo impecable, una grabación fluida y agradable, para un video que a buen seguro, hará las delicias de todos los amantes de las Artes filipinas. El Latosa Escrima, un estilo que un Maestro amigo de Wing Tsun definió con elógios como “anti espectacular”, donde la eficacia campa a sus anchas, marcando la diferencia. Contamos con la inestimable asistencia de su alumno Sifu Markus Goettel, al que agradecemos su gentileza y ayuda.

REF.: • LAT-3

El Weng Chun Kung Fu desde su origen En Hong Kong, el Weng Chun Kung Fu se hizo particularmente conocido a través de la academia de investigación Dai Duk Lan, fundada por mi maestro, el Gran Maestr o Wai Yan. Todos los grandes maestros Weng Chun solían reunirse allí para entrenar juntos y para preservar y transmitir este Arte. Sin embargo, ellos no mantienen ningún intercambio con China continental, donde se originó el Weng Chun y se difundió especialmente a través de la ciudad de Fatshan, en el Sur de China. Sin embargo, la prohibición del Kung Fu durante la revolución cultural en China, después de la Segunda Guerra Mundial, hacía imposible cualquier contacto entre las familias del Weng Chun de Hong Kong y las de China. En Hong Kung, los maestr os del Weng Chun también temían un posible enjuiciamiento por las autoridades y por esa razón, durante muchos años, la apariencia externa de Dai Duk Lan no era más que la de un concurrido mercado de alimentos.

Texto: Andreas Hoffmann, Christoph FuĂ&#x;, Fotos: Andreas Hoffmann Estudio fotos: www.bodointernational.com

Weng Chun

Es por eso que visitar las familias Weng Chun en la China Continental, significaba algo muy especial para mí, para aprender más sobre esta Arte, directamente en su origen. Desde los años ochenta estoy viajando regularmente desde Hong Kong a la cercana Cantón y desde allí continuó mi viaje a Fatshan. En aquellos momentos, el Gran Maestro Pang Nam era allí, el más conocido representante del Weng Chun y cuando le visité a él y a su familia, yo me sentí abrumado por su enorme cordialidad, ya que hasta entonces sólo había experimentado algo similar de Yoguis y Lamas Budistas. Ya a la entrada al entrar en su casa, me encontré con un muñeco de entrenamiento de madera en medio del pasillo. El Gran Maestro Pang Nam reconoció al instante, ser un maníaco del Kung Fu - al igual que yo - y me explicó cómo funcionaba la construcción. En contraste con los muñecos de pared, utilizados por nuestros Maestros en Hong Kong, los muñecos allí se clavan en el suelo, lo que permite al practicante entrenar y quedarse detrás de la espalda de

un oponente, que es un concepto muy importante en el Weng Chun. Al instante quise practicar con el muñeco y hacer preguntas, pero primero me invitó a su sala de estar, un piso más abajo, puesto que allí ya me esperaban sus hijos y estudiantes, así como otro muñeco de madera en el centro de la habitación. Todos sus hijos demostraron sucesivamente su forma del muñeco de madera y el me explicaba las aplicaciones de combate individuales y cómo desarrollar los diferentes potenciales. El propio Gran Maestro Pang Nam había aprendido inicialmente Shaolin Hung Gar del Sur, entre 1934 y 1947 y posteriormente, el Wing Chun del Gran Maestro Chiu Chau, así como Weng Chun del Gran Maestro Lai Hip Chi. Esas influencias son claramente reconocibles en su forma del muñeco de madera.

El estudiante superior del Gran Maestro Pag Nam's, me invitó a hacer un poco de combate Chi Sao con él. Se sorprendió al ver a un practicante de Kung Fu de Hong Kong, que fue capaz de resistir sus ataques de empuje y tirón de Chi Sao, ya que solía ser capaz de jugar con ellos y vencer fácilmente a los practicantes de Hong Kong, que por lo general no se preocupaban suficientemente de su equilibrio y dependían excesivamente del golpear. Pero yo estaba bien preparado y disfrutamos de una buena pelea con el estudiante ya maestro, del Gran Maestro Pang Nam. Después, el propio Gran Maestro habló sobre la estructura de su programa de Chi Sao. Encontré su "At Yiu Chi Sau" particularmente emocionante. "At Yiu" puede ser traducido como "presionando la cadera" y "Chi Sau" como "brazos pegajosos”. En esta forma particular de Chi Sao, ambos practicantes se agarran de los brazos, aprendiendo así a detectar y desarrollar los diferentes efectos de fuerza, tales como tirar, empujar y girar en diferentes direcciones, así como proyectar al oponente y desequilibrarle al mismo tiempo. Luego me explicó sus estrategias de combate llamadas Chi (pegarse), Mo (al tacto), Dong (balancearse) y Lip (machacar).

En respuesta a mi pregunta de cómo se pelea en la larga distancia, me preparó otra pelea de sparring con el muy hábil Wong Ah Keung. Yo lo ataqué con varias patadas y puñetazos, mientras hacía un uso inteligente de la distancia de combate. Él cerraba la distancia con el veloz juego de piernas y un combate cuerpo a cuerpo de reverso de puño cubierto y entraba. Entonces intentó desequilibrarme con golpes rápidos encadenados. Esto me recordó mucho a nuestro programa de Weng Chun y recibí muchos consejos del estudiante principal, que además representa al Gran Maestro Pang Nam y a su familia, en las competiciones. De repente, el hijo mayor del Gran Maestro Pang Nam sacó los cuchillos dobles de la pared y en voz alta entró en nuestro intercambio de Weng Chun. Demostró la hermosa Wu Dip Do, la forma del cuchillo de doble del Weng Chun, que desde entonces también se convirtió en parte de mi propio entrenamiento. Me mostró cada movimiento de esa forma, así como su aplicación en combate. Esa forma es fácil de aprender y al mismo tiempo proporciona una base sólida para el uso de cuchillos y espadas. Luego hablamos de los principios y la historia del Weng Chun, que el Gran Maestro Pang Nam por su parte había aprendido del Gran Maestro Lai Chi Hip. La línea de tradición del Weng Chun se remonta desde el Gran Maestro Lai Hip Chi, al sobrino del Gran Maestro Lok Lan Goon y el propio Lok Lan Goon, y más atrás, directamente a nuestro ancestro del Weng Chun San Gam, que también es conocido como Dai Fa Min Kam. También siguiendo la línea de la tradición, nuestro Arte se deriva en última instancia del templo de Shaolin y según la tradición, fue transmitido por el monje Shaolin Yi Chum a Tan Sau Ng, quien por su parte se lo enseñó a los miembros del Junco Rojo. Por último, invité al Gran Maestro Pang Nam, a su familia y estudiantes, a un restaurante cercano, donde se continuó la instrucción. Después, fue un gran honor para mí que el estudiante principal Wong Ah Keung me invitara a su casa, donde entrenamos hasta altas horas de la noche. Por todas partes de China me encontré con la apertura y el entusiasmo de Maestros y practicantes de Kung Fu y estoy muy contento de que el Arte del Kung Fu sobreviviera a la revolución cultural China y haya encontrado su camino en el tiempo presente. Hoy día, el Kung Fu tradicional está oficialmente aprobado también en China y reconocido como patrimonio cultural.

Weng Chun

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KEYSI Y EL VALOR DE NUESTROS TROPIEZOS "La experiencia no es lo que nos sucede, la experiencia es lo que hacemos con lo que nos sucede"

KEYSI ES UN METODO EXTRAORDINARIO El método Keysi procede de una palabra mal dicha. Para contestar a mi madre cuando era niño y decirle “que si”, yo respondía “quisi” mi madre trato de ayudarme y me dijo que tenía que contestar “que y si”, así que mi respuesta fue simple y por supuesto errónea, desde ese momento, mi contestación fue “queysi”, y así fue como de una palabra mal dicha, nace el nombre “keysi”. Así pues, keysi significa afirmación de la personalidad, confianza en uno mismo, autoestima, hablar en primera persona, hacerse cargo de lo que uno piensa, siente, necesita y desea. Un método estructurado y dirigido para gente extraordinaria y la razón es muy sencilla, creo sinceramente que en manos de personas que no están dispuestas a aprender y a crecer a lo largo de toda su vida, personas sin el mínimo interés en cuidarse y valorarse, el método resulta inútil e ineficaz.

QUÉ SIGNIFICA SER UNA PERSONA EXTRAORDINARIA Ser una persona extraordinaria no significa tener cualidades excepcionales, tampoco hacerlo todo bien, las personas extraordinarias son personas honestas consigo mismas, porque sólo así serán honestas con los demás. Aunque a veces se pierdan en las formas, son honestas sin verdades a medias, son personas que quieren hacerlo bien, aunque también les puede salir mal, personas humildes, que asumen con naturalidad que se equivocan, que reconocen sus propias dificultades y no cargan la responsabilidad de sus equivocaciones a otros. Surgen con la necesidad de contribuir al bien común, a partir de la mejora y crecimiento personal de si mismos.

COMO SE ES EXTRAORDINARIO Nuestra relación entre Instructor y estudiantes, se basa en este principio, “la necesidad de cuidarnos y de protegernos unos a otros, con el deseo de generar confianza y proximidad”. Sólo así se consigue la transmisión y la firme voluntad de crecimiento mutuo, no significa egoísmo o egocentrismo. En realidad, no me limito a hablar de los beneficios de Keysi como un método de autodefensa, sino que también supone escuchar y conocer los sentimientos que un Instructor desencadena en sus estudiantes con sus palabras y sus actos y también los sentimientos que los estudiantes desencadenan en el Instructor.

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“El método Keysi procede de una palabra mal dicha. Para contestar a mi madre cuando era niño y decirle ‘que si’, yo respondía ‘quisi’. Mi madre trató de ayudarme y me dijo que tenía que contestar ‘que y si’. Mi respuesta fue simple y por supuesto errónea, desde ese momento mi contestación fue ‘queysi’, y así fue como de una palabra mal dicha nace el nombre Keysi”

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KEYSI ES UNA TÉCNICA EXTRAORDINARIA DE AUTODEFENSA La autodefensa no es una fórmula que podamos aplicar mecánicamente; se puede utilizar como una técnica para expresar situaciones sencillas, difíciles o complejas, y salir más o menos airosos de estas situaciones, pero la técnica no es la respuesta… La respuesta está en la actitud, acompañada de un profundo sentimiento ético de valores. Con estos ingredientes como base, podremos comprender la técnica como un medio y no como un fin. Cuando el método esta bien formulado y no se aplica como una mera técnica, se convierte en un camino hacia dichos valores y esto requiere entrenamiento y dedicación por parte del Instructor y del estudiante. Sólo así podremos entender que en una situación de riesgo se desatan emociones, estrés, miedo, pánico, y ello ocurre de una forma consciente o inconsciente, que nos domina y secuestra nuestra capacidad de reflexionar o actuar desde la calma y la serenidad. Lo mas difícil no es aprender mil técnicas ni su práctica, sino la comprensión profunda de nuestro yo. Conocernos no sólo físicamente sino también emocionalmente, nos ayudará no a controlar esas emociones, sino a reconocerlas; a no verlas como un enemigo, sino como un amigo que está ahí para ayudarnos.

QUÉ EXIGE ESTE METODO PARA QUE ALGUIEN SEA EXTRAORDINARIO El método Keysi exige y también presupone respeto hacia uno mismo y hacia los demás, lo que por tanto significa consideración por uno mismo y por los demás. Podemos decir simbólicamente, que es una flor que cultivamos con esmero y ofrecemos a otros sus semillas para mejorar sus vidas. Como toda arte, requiere por una parte el conocimiento de unos principios y un desarrollo de técnicas, que con el entendimiento de nuestra mecánica corporal, nos ayudarán a conocer y mejorar nuestras herramientas corporales y emocionales, de forma que podamos llegar a una expresión propia y personal, adaptada a nuestro potencial. Sólo así, seremos capaces de percibir lo extraordinario que hay detrás de una acción; aunque esta no sea perfecta en su ejecución, nos permite vernos a nosotros mismos con mejores ojos y ser más indulgentes ante los errores que cometemos, aunque sea con las mejores intenciones… Keysi siempre tiene algo de extraordinario, incluso cuando se queda a medio camino de sus propósitos, de la situación. Esto no es un problema, es que lo extraordinario está separado de lo habitual por una línea muy fina, que sólo puede apreciarse si estamos dispuestos a mirar hacia nuestro interior con otros ojos. Quizá sea esta la línea divisoria entre lo ordinario y lo extraordinario en el Keysi y quizá lo que hace del Keysi un método extraordinario.

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“Lo más difícil no es aprender mil técnicas ni su práctica, sino la comprensión profunda de nuestro yo, conocernos no sólo físicamente, sino también emocionalmente, nos ayudará no a controlar esas emociones, sino a reconocerlas, a no verlas como un enemigo sino como un amigo que está ahí para ayudarnos”

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RAÚL GUTIÉRREZ LÓPEZ, 9º DAN Kosho-Ryu Kenpo y 10º DanFu-Shih Kenpo www.raulgutierrezfushihkenpo.com www.feamsuska.com rgutkenpo@hotmail.com Teléfono: (0034) 670818199 Sensei Luis Vidaechea Benito Cinturón Negro 3º Dan Fu Shih Kenpo Delegado FEAM en Castilla y León Templo Segoviano de Fu-Shih Kenpo Pabellón Pedro Delgado - Segovia Tel.: 622 263 860 mailto: sensei.luis@cylam.es http://www.cylam.es/ Maestro Peter Grusdat, 8º Dan Wing Tsun Director General Departamento de Wing Tsun FEAM wtacademycanarias.com/es/sifu-grusdat Facebook: Sifu Peter Grusdat Email: inf@wtacademycanarias.com Las Palmas de Gran Canaria - ESPAÑA Teléfono: (00 34) 618 455 858 - 637 344 082 Informate de nuestros Cursos de Formación de Monitores Para ejercer a nivel nacional e internacional Avalados por FEAM CLUBE ESCOLA DE DEFENSA PERSOAL José Rodríguez López Fundador Hand Krav Fu System Instructor Nacional Defensa Personal Policial IPSA Escuela Defensa Personal y Policial de As Pontes Lg Petouto - Ribadeume 15320 As Pontes, A Coruña Tel: 670 770 004 escuela@handkravfu.es - www.handkravfu.es Maestro José Domingos Cinturón Negro 3º Dan “Sandan” Fu-Shih Kenpo 1º Dan Kosho-Ryu Kenpo Representante de FEAM y la “International Fu-Shih Kenpo Portugal”. Entrenador de Lucha Libre, Musculación y Cultura. Física y Fitness – Preparador Físico, Socorrista de Emergencia Médica www.facebook.com/jose.domingos.37 <http://www.facebook.com/jose.domingos.37> jomanegos@gmail.com Tel: 00351 965713463.Dojo: XL GYM Avda. 25 de Abril nª 45, 1675 -185 Pontinha, Portugal ESCUELA DE ARTES MARCIALES KWANG GAE DO Felipe Alves Aniceto 2º Dan Tae Kwon Do Y Kick Boxing Representante Feam En Aragon Gimnasio Alfinden Tlf:649 601 709 Kwanggaedo@Gmail.Com Kwanggaedo.Wix.Com/Kwangaedo-Eam Facebook//Kwang Gae Do Maestro Martín Luna Director internacional Krav Maga Kapap FEAM Instructor policial/militar IPSA Seguridad y escoltas /vip protección Representante IPSA y FEAM Canarias Maestro Cinturón Negro 5º dan Fu-Shih Kenpo Instructor kick Boxing / K-1/Full Contact Tel: 671 51 27 46.martin75kenpo@hotmail.com

Martín García Muñoz Maestro Internacional 7º DAN Instructor Internacional Policial, IPSA Instructor Internacional Tae-Kwon-Do ITF Vicepresidente Federación Andaluza de Tae-Kwon-Do ITF Representante FEAM e IPSA para GRANADA, ANDALUCÍA. Gimnasio Triunfo (Granada) Teléfono: 607832851opencleanmotril@hotmail.com Maestro Antonio Guerrero Torres C.N. 5º Dan Fu-Shih Kenpo Representante “Asociación Fu-Shih Kenpo”, AFK para Andalucía Teléfono: 678 449 585 Email: afkenpo@gmail.com Per Snilsberg: Consejero Personal, Patrocinador y Promotor FEAM, IPSA e International Fu-Shih Kenpo Association, IFSKA. c/ Løytnantsveien 8b, 7056 Ranheim - Norway. Tel: +47 930 09 006 – post@fiskeper.no Sensei Mario P. del Fresno C.N. 3er Dan Fu-Shih Kenpo Representante F.E.A.M. Madrid Centro Entrenamiento Profesional Box Everlast www.boxeverlast.es Club de artes marciales 78 www.artesmarciales78.com Gimnasio In Time MMA. www.intimemmamadrid.es Teléfono: 658 016 688 mario.fushihkenpo@gmail.com Frode Strom, Sifu en 3 estilos diversos de Kung-Fu Representante Oficial Fu-Shih Kenpo en Drammen, Noruega. Frode Strøm Fu-Shih Kenpo Drammen Tollbugata 98 3041 Drammen (+47) 90942428 Frodestrom1969@gmail.com Instructor Krzysztof Adamczyk Instructor Nacional para Polonia y Noruega. Grinnisvegen 611 ,7236 Hovin i Gauldal ,Noruega fushihkenponorge@gmail.com 0047 92520150 fushihkenpopolska@gmail.com 0048 783474760

GM Martin Sewer

Kung Fu La élite de Kung Fu de Suiza, invitados en Asia Crónica de las vivencias de Peter Gasser & Alexander Klug "Buenos días Sifu", saludaron los dos instructores de Kung Fu, Alexander Klug y Peter Gasser, muy de mañana, a su Maestro (Sifu), Gran Maestro Dr. Martin Sewer, en el Aeropuerto de Zürich. ¡A los tres expertos en artes marciales suizos, les espera un viaje de aventura a K u c h i n g , ¡Malasia! El International Martial Arts Research Institute Of Malaysia, organiza anualmente uno de los más grandes y significativos eventos en la escena de las artes marciales. Para este evento de varios días, figuran entre otros un tor neo de la categoría de maestros, el Blackbelt Hall Of Fame y mucho más. Por primera vez, viaja a Kuching Martin Sewer, conocido experto en este campo, junto con dos de sus alumnos, ofreciendo a éstos la posibilidad de mostrarse en el parquet internacional.

Kuching & Kuala Lumpur, Malasia Después de un largo viaje a través del globo y de perder y encontrar el equipaje por parte de la compañía de aviación, conseguimos llegar a Kuching, el lugar de

Kung Fu la aventura. De mañana temprano, según la hora local, hacemos en chek-in en el hotel y nos alegramos de la oferta de alimentación sana y las posibilidades de fitness del Jetlag Paroli, ya que ¡esta misma tarde arrancamos! Después de organizarnos nuestro Sifu nos enseña los mejores rincones y cafés del barrio. Una muy bienvenida pausa, ya que, los próximos días, según nos ha anunciado nuestro Maestro, estarán llenos de actividades sin descanso. ¿Estáis nerviosos?, nos pregunta cuando el servicio nos sirve el té. No decimos nada, levantamos los hombros, y pensamos: "en realidad no...". ¿Cómo se puede estar nervioso cuando todavía no se sabe lo que a uno le espera? ¡Hubiera sido otra cosa, si de verdad lo hubiésemos sabido! Al caer la tarde del mismo día empezó la ceremonia de apertura. El escenario de celebración de esta ceremonia, es en una gran sala dentro de un renombrado centro de eventos. En el centro un zona libre para las ofrendas. A izquierda y derecha muchas sillas colocadas en fila para los espectadores. Estimamos que habrá unas 300. En el centro, directamente delante del zona libre del centro, un escenario elevado construido con dos hileras de asientos. La de atrás con sillas de madera muy bonitas, la de delante con lujosos sillones. Estaba claro que allí se sentarían los Maestros y Grandes Maestros invitados. Entonces llegó la primera sorpresa: mientras nuestro Sifu buscaba conversación con otros Maestros, llegó hasta nosotros una alumna delgada y joven de la

escuela de Kung Fu del lugar y nos dijo "please take a seat" y señaló hacia el escenario de los Maestros. "¡No, no, We are instructors, not Masters!" dijimos nosotros. El Sifu, que había seguido la conversación con una oreja, se giró y frunciendo el ceño dijo: "Acostumbráos. Aquí están informados sobre el arte y conocimientos de nuestra escuela. Vosotros os sentáis arriba donde los Maestros". Sorprendidos, inseguros pero de alguna manera con orgullo, tomamos asiento en nuestros sitios, la segunda hilera detrás de los Grandes Maestros. Apenas nos sentamos, empezó la fiesta de apertura con discursos festivos de los invitados de honor presentes. Entre ellos se encontraba también un representante del gobierno, que viajó expresamente para la ocasión. Siguieron representaciones espectaculares de la escuela de Kung Fu del lugar, la tradicional Danza del León y shows de Tambor. Para terminar, se cortó con la ayuda de todos los invitados de honor, una banda roja, dando por abierto el evento. Nuestro Maestro, Martin Sewer, ya nos había hablado de tales ocasiones tradicionales. A pesar de ello, nos dejó asombrados la grandeza, el ruido y lo pomposo de toda la ceremonia. Una cosa llamó mucho nuestra atención: de forma asidua nuestro Maestro era requerido a salir y por todos lados querían estrecharle las manos! Casi como si fuera él la estrella oculta de este evento! Seguramente lo era! Orgullosos de esta realidad, poco a poco nos pusimos nerviosos, preparados en todo momento, también a ser requeridos a salir y demostrar

nuestros conocimientos. Para nuestro alivio, esto habría de suceder al día siguiente. Después de una reconfortante cena, mucho sueño y un power-start para comenzar el nuevo día, llega para nosotros el arranque definitivo. ¡Comienza el torneo! Después de que los participantes más jóvenes y niños mostraran sus conocimientos lo mejor que sabían, ante el grupo de árbitros, llegó finalmente el programa para la categoría de Maestros. Uno tras otro, todo el que estaba sentado en el escenario elevado, usando hoy el uniforme de Kung Fu, dió un paso adelante y mostró sus conocimientos. No pasó mucho tiempo hasta que nosotros también fuimos requeridos por nuestros nombre. Contagiados del miedo escénico, representamos nuestras Formas de Bastón y Puño. Durante nuestra demostración, nos llamó la atención que, de repente muchos invitados e incluso uno u otro árbitro, sacaron el móvil o la videocámara para hacer fotos y filmar. Sudados, y un poco faltos de aliento, pero orgullosos de haber representado dignamente a la KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER y con ella a Suiza, nos sentamos en nuestro sitio en la tribuna de los invitados de honor. Después de nosotros, llamaron a nuestro Maestro. De pronto reinó el silencio en la sala. En el aire se respiraba tensión. ¡Cada movimiento era minuciosamente seguido por los espectadores y registrado con los móviles y las videocámaras! De cuando en cuando se le escapaba a un niño u otro una exclamación entusiasta "guau", "oooh". Seguimos la representación de nuestro

Sifu superconcentrados, pues hay siempre algo que aprender. Nuestro Maestro terminó su demostración bajo un entusiasta aplauso y regresó a su sitio. Los invitados estaban emocionalmente impresionados de sus cualidades. Apenas había tenido tiempo de sentarse, cuando le llamaron otra vez. Todos los Grandes Maestros tenían que demostrar de nuevo sus cualidades delante de los invitados, en un cursillo de 45 min. de duración. Nosotros podíamos apoyar a nuestro Sifu activamente. Se ofrecía una imagen especial. ¿Suizos enseñando Kung Fu a asiáticos? Para nosotros era una situación familiar, porque nuestro Maestro ya había enseñado en China y Hong Kong. La franqueza y la cordialidad de nuestros fans asiáticos nos había emocionado. Primero pensamos que esto era pura curiosidad en relación con "los extranjeros", pero enseguida se mostró otra imagen. Se trataba de verdadera admiración relacionado con nuestro Kung Fu y la capacidad de entusiasmar a la gente. Horas después del cursillo, se podía ver niños que copiaban y practicaban las técnicas que había impartido nuestro Sifu. El tercero y último día, nos sorprendió de nuevo: el local del espectáculo cambió de lugar dentro de la ciudad. Para la fiesta de despedida y homenajes, se instaló y decoró festivamente un local todavía más grande, debido a que se esperaba que junto con los participantes, hubiera todavía más público e invitados, entre otros, los del Gobierno. Muy tradicionalmente se abrió la fiesta con tambores y bailes del Dragón y del León. A los invitados de honor se les sirvió un "lunch". Sabíamos, que de nuevo tendríamos que poner a prueba nuestras capacidades. Además de estar nominados entre los participantes del torneo, sabíamos que también lo estábamos para el "Instructor Of The Year 2015". Sifu se volvió hacia nosotros durante la comida y nos dijo: "¿Y vosotros? ¿Qué queréis representar después de la comida?". Supimos entonces que era otra vez nuestra oportunidad de darlo todo.

Kung Fu Dejamos de un plumazo la sala para calentarnos y enseguida nos llamaron para nuestra demostración. Esta vez mostramos las Formas del Sable y Puño. De nuevo lo dimos todo. La festividad llegó paulatinamente a su fin y alcanzó el punto culminante del espectáculo, la condecoración de los participantes del torneo y la nominación de los invitados de honor. En nuestra mente se dibujaron las posibilidades que teníamos. Habíamos visto a los otros participantes, nuestros competidores y llegamos a la conclusión de que no lo habíamos hecho tan mal. Pero, ¿era suficiente? Cuando oímos nuestros nombres nos sorprendimos visiblemente. ¡Los dos fuimos honrados con la distinción de "Instructor Of The Year 2015"! un poco incrédulos y orgullos, nos sentamos otra vez para ser llamados de nuevo. ¡Ambos ganamos el torneo de "Instructor Trophy"! Estábamos emocionados. ¡Era la recompensa de la preparación intensiva, los muchos entrenamientos y el duro trabajo en nuestras capacidades Ahora le tocaba a nuestro mentor, Martin Sewer. La primera condecoración que recibió fue muy especial: el "Silver Lifetime Achievent Award"! Esta condecoración sólo puede recibirla quien dedica toda su vida a las artes marciales. Además, se le honró como ganador del torneo en la categoría de Gran Maestro con el "Granmaster Trophy". Y finalmente se le acogió como "Associate Professor" en el "Blackbelt Hall Of Fame". Como alumnos suyos, nos sentimos orgullosos. Después de interminables sesiones de fotos con la prensa local, público y participantes (estuvimos literalmente asediados) nos despedimos efectuosamente de

“Nuestro arte no está basada en técnicas, sino en principios. Por lo tanto, en nuestros días no se aprende sólo una técnica minuciosamente, sino que recibimos una "llave" con la cual se abren y mejoran nuestros conocimientos de las técnicas, que creemos conocer” los organizadores. ¡Pero nuestro viaje todavía no había llegado a su fin! Después del agotador fin de semana, nos esperaban unos días de descanso en la gran ciudad de Kuala Lumpur. Naturalmente aprovechamos el tiempo junto con nuestro Maestro, para conocer más sobre el arte del Shaolin Hung Gar Kung Fu original. Unas veces con mucha tranquilidad tomando café y té, otras con mucho sudor y lecciones mañaneras de Kung Fu. Precisamente en estas lecciones con nuestro Maestro, tuvimos conocimiento de como él en su día, lo había aprendido. Un pequeño

movimiento, que se veía muy simple, nos ocupaba horas. Lo que al principio se veía tan fácil, se revelaba, lleno de pequeños matices y detalles importantes, sin lo cual la técnica no funcionaba como debía. Trabajamos duro, a menudo también sin la vigilancia de nuestro Maestro, y paso a paso llegamos al punto deseado. Se desarrolló otra técnica altamente eficiente para nuestro repertorio. Lo más importante fue que el Gran Maestro Martin Sewer no nos enseñó “cualquier” técnica, que hubiéramos podido aprender a través de los años, sino que nos enseñó un principio, una idea que tiene vital importancia en nuestro sistema. Nuestra arte no está basada en técnicas, sino en principios. Por lo tanto, en nuestros días no se aprende sólo una técnica minuciosamente, sino que recibimos una "llave" con la cual se abren y mejoran nuestros conocimientos de las técnicas, que creemos conocer. Un paso muy motivador, el cual, aumentando la atención y activando la reflexión, premia el resultado de lo aprendido. Debido al crecimiento de nuestra escuela, tenemos raramente ocasión de aprender tan intensamente de nuestro Maestro. Aquí vimos claramente que tenemos que seguir trabajando en este sentido duro y continuado en nuestras capacidades, si queremos repetir el éxito de este fin de semana en Kuching. No conocemos el "dormirse en los laureles ", lo que fue motivo del éxito en Kuching, lo cual es también el éxito de nuestro Sifu y su escuela. Como muy bien se dice, el camino es la meta o “se hace camino al andar”, Así es también en la KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER.

GM Martin Sewer

Kung Fu

“Lo que embellece al desierto es que en alguna parte esconde un pozo de agua.” Antoine de Saint-Exupery “Lo que sabemos es una gota de agua; lo que ignoramos es el océano.” Isaac Newton Fluir no significa ser descuidado; el agua no lo es. No deja recoveco sin cubrir, a todo llega. Dicen los Asturianos que el agua tiene “un hocicu muy finu”. Sin prisas, acoplándose a las circunstancias, el agua es la metáfora de la persistencia y de la adaptabilidad extremas. El paradigma del cambio en la forma, sin transformar la esencia. El agua cataliza la vida, sin ella la tierra se seca y queda yerma, el fuego sin controlador, lo inunda todo y el aire, convertido en tormenta de arena, no puede llevar la fertilidad de las nubes, ni la fuerza de los cambios. ¡Hasta el metal es torneado con su uso en las forjas! El agua nos conforta, nos limpia, nos bendice. Mojados en los ríos del momento, nadamos, luchamos, naufragamos. Fluir, reconvenirse ante las barreras, ir hacia abajo, no oponerse a nada, el agua es la perfecta analogía de la humildad, de la adaptación y del no conflicto. El agua vence sin objetivo; siguiendo su naturaleza, rodea cualquier obstáculo y nos enseña como vencer, pero con sabiduría, sin desgaste, sin perder de vista el objetivo. ¿Qué es una roca en el camino? ¿Una montaña? Hasta encajonada se filtra o se evapora si tal cosa no es posible; nada detiene su destino. El río de la vida ha dejado en mis orillas estos textos, que hoy comparto en formato de libro. Y digo que “ha dejado”, porque toda autoría es por lo menos confusa, pues todos somos deudos de los que nos precedieron, de los que nos inspiraron e inspiran, de las flotantes nubes del inconsciente colectivo y hasta, ¡Quien sabe!, de los espíritus y consciencias que nos rodean. No tengo nada que enseñar, porque nada se, pero a quien quiera escuchar mis versos, le dejo aquí sinceras reflexiones, sentidas, cada día mas sentidas y menos pensadas, porque la mente es un engañoso artilugio que ve lo que quiere ver y del que he aprendido a sospechar.

Autodefensa Policial BASTON OPERACIONAL POLICIAL Para el Capitán Jacques Levinet, fundador del método del Bastón Operacional Policía o BOP, el uso del bastón en las artes marciales o en la defensa personal no tiene nada que ver con el método profesional que puso a punto. En primer lugar, el material del BOP no es madera, sino metal retractable. En segundo lugar, el BOP se utiliza solo, a diferencia de los otros métodos convencionales que utilizan dos bastones en su disciplina, como el kali o la esgrima. En tercer lugar, la especificidad del uso del BOP por las fuerzas del orden tiene en cuenta los parámetros Policía del método del ROS (Real Operational System), otro método creado por el Capitán. A partir del año 2000, gracias a su triple experiencia como Capitán de Policía, como Gran Maestro de artes marciales y experto internacional de las fuerzas del orden, especialista en defensa personal y en de las tácticas policiales Jacques Levinet, después de realizar su propia reflexión sobre el tema, ha desarrollado un método revolucionario propio del siglo XXI para extraer la esencia de cada detalle importante de esta arma. Y así nació el Bastón Operacional de Policía o BOP que no es una designación nueva, sino un proceso único y eficaz, a favor de las fuerzas del orden, para un uso intermediario y complementario entre el arma de fuego y las esposas. El BOP difiere considerablemente del método estadounidense ASP (Armament System and Procedures) y ahora hay un creciente interés en el mundo entero.

ORÍGENES DEL BOP Se basan en otros inventos de los cuales el Capitán está al origen. • AUTO PRO KRAV o SPK – Esta defensa personal, que goza de un éxito rotundo en muchos países, dio al BOP su originalidad por sus aplicaciones prácticas sobre el terreno. Las defensas del SPK son quienes han permitido al BOP consolidar su éxito. La ausencia de adornos y la pedagogía se han convertido en las claves del éxito de estos dos métodos que proporcionan tanto a los civiles como a los profesionales, los medios para lidiar las agresiones en la calle. • EL REAL OPERATIONAL SYSTEM o POLICIA ROS Existe un vínculo interactivo entre el Real Operational System, método completo para las fuerzas del orden, y el TOP (Tonfa Operacional Policía) que es uno de los módulos de la misma manera que lo es el BOP (Bastón Operacional Policía), el GTPI (Gestos y Técnicas Policía Intervención). El ROS evoluciona según su campo de aplicación y del ‘feeedback 'realizado regularmente por el personal de la AJL (Academia Jacques Levinet). Las dificultades de la calle tienen prelación en el BOP, por esta razón la técnica pasa a un segundo plano y la manifestación narcisista no tiene lugar. La realidad se impone a expensas de la fantasía para dejar sitio a lo operacional. •INADAPTACION DE LAS FORMACIÓNES – Los entrenamientos del bastón telescópico son a menudo inadecuados, ya sea por falta de tiempo, falta de competencia, por ausencia de un plan de entrenamiento sin olvidar también la falta de voluntad política de que se den los medios para alcanzar el éxito. Darle un bastón telescópico a un policía no es suficiente para hacerlo operacional, debe de haber allí el servicio post venta. Dicho de otra manera, una formación inicial progresiva y continúa en aval con reciclajes y ‘feedback' regulares. Razón por la cual el capitán Levinet ha querido re cuestionar todo. Las formaciones del BOP son mucho más largas que en la mayoría de los casos y efectúan una eliminación

radical de las técnicas que no funcionan en la realidad. Se ha estructurado un plan de formación tanto técnicamente como legalmente. Ausencia de asaltos estereotipos, de ataques predefinidos, de defensas seguras con el bastón goma espuma, de agarres de mano armada irrealizables en la calle. No hay pasividad ni formación lúdica sino lugar a la dura ley de la calle. Los resultados no se han hecho esperar, la modificación y la evolución de las técnicas han demostrado ser vitales y el BOP se ha vuelto realmente operacional en el amplio sentido de la palabra. • EN CONTRASTE CON EL METODO ASP - Las formaciones habituales del bastón telescópico siguen el método estadounidense ASP, a menudo por razones comerciales porque el método se vende en pack con el bastón del mismo nombre. Este método solo tiene en cuenta golpear bajo ángulos, lo que se contradice con nuestra legislación sobre la legítima defensa. Por lo contrario, el método BOP tiene en cuenta el hecho de que el oficial debe saber primero bloquear un ataque y protegerse antes de contraatacar. Si en el método ASP se hacen pocas llaves de neutralización, el BOP dispone de una muestra de llaves de control, de conducta, de tumbar, de liberarse solo y en equipo para llevar a cabo las misiones de la Policía respectando por completo las leyes republicanas de la legítima defensa. En el método ASP se utiliza gradualmente

Autodefensa Policial

Autodefensa Policial el bastón o las esposas o el arma de fuego. En el BOP todo se utiliza al mismo tiempo dependiendo de la situación. Además, la diferencia en la longitud del bastón en el método ASP (21 pulgadas) y en la del BOP (26 pulgadas) es de suma importancia. Finalmente, en el BOP se utiliza el bastón doblado en el cuerpo a cuerpo o a discreción. Vamos a hablar más extensamente de todos estos puntos (longitud, complementariedad y discreción). En resumen, el método ASP, que es específico de los Estados Unidos, no es adecuado a la legislación y al código de conducta de la mayoría de países europeos.

ESPECIFICIDADES El BOP goza de un marco de empleo para que cada profesional entienda su utilidad, cualquiera que sea su servicio de empleo y su dotación material. La influencia de los GTPI (Gestos Técnicos Policía de Intervención) ha sido un factor importante porque se supone que las fuerzas del orden, casi siempre, van a intervenir en equipo. • La longitud del BOP - A diferencia de la mayoría de los bastones telescópicos utilizado en las fuerzas del orden que son de 21 pulgadas, el BOP tiene una longitud de 26 pulgadas para permitir una mayor protección, contraataques más seguros y llaves de neutralización y conducta súper eficaces. Esta diferencia es debida a que el método del bastón ASP se centra exclusivamente en golpear a corta distancia sin pensar en la protección del agente para la neutralización y la conducta, sin violencia, del agresor. • La complementariedad - El trabajo del BOP no se considera nunca de manera aislada, sino que tiene en cuenta todo el material de coacción puesto a disposición de sus usuarios. Una intervención puede comenzar con sus propias manos, requerir el uso del bastón, las esposas y, en algunos casos, del arma de fuego para disuadir o para contraatacar. El policía debe adaptarse porque nunca sabe cómo y cuándo termina un peligro. Con el BOP, la llave, el engrilletado y la puesta a punta de pistola pueden ser concomitantes, en un orden aleatorio, según el riesgo. Algunos parámetros son esenciales como desenvainar el bastón antes que el arma de fuego y viceversa envainar el arma de fuego antes que el bastón salvo en el caso de disparos de contraataque inmediatos. En este contexto, el cambio de mano que utiliza el bastón es esencial para utilizar la mano fuerte y agarrar las esposas o el arma de fuego. • Los puntos clave – Toman la forma de respuestas concretas, para los agentes solos o en equipo y no la de una enseñanza puramente teórica. • La distancia - Depende de la respuesta ante el peligro. Si lo vemos venir, en este caso, la defensa será a distancia y anticipada. Se favorece los bloqueos indirectos más que las paradas directas, con la longitud del bastón, gracias a las posturas de equilibrio con dos manos o con una espada en una mano. Si nuestra atención no nos ha permitido ver venir el ataque, la defensa será inesperada y muy cercana. En esta hipótesis se favorece el reflejo

condicionado y los bloqueos indirectos con el cuerpo del bastón, gracias a las posturas reforzadas del brazo o del antebrazo en postura normal o inversa. La distancia condiciona, pues, la técnica natural, innata y reflexiva. • Las posturas – El BOP no se limita a posturas banales. Las adapta según las misiones lo que abre un campo de acción importante en las intervenciones llevadas a cabo en un en lugar cerrado o reducido. La postura fetiche del BOP es el 'GRIP' o agarre del puño del bastón que ofrece la oportunidad de cambiar la mano fuerte fácilmente, de enganchar y de empujar, pero también de bloquear una llave con una puesta a punta de pistola para protegerse. Las otras posturas del BOP (equilibrio, espada, reforzado, invertido, bastón doblado) protegen contra cualquier ataque ascendente o descendente. La postura en V del BOP facilita la conducta, tumbar en el suelo y el vuelco. El bastón doblado del BOP no sirve sólo para agarrar sino para contraatacar, forzar, bloquear y presionar discretamente los puntos de presión con toda disección porque el bastón es menos visible que abierto. • Liberación de las manos - Las técnicas del BOP permiten cambios de mano para un engrilletado o una puesta a punta de pistola. Hay que anticiparse a la evolución de la situación. O el contraataque es suficiente, o hay que neutralizarlo, llevarlo de pie, tirarlo al suelo, utilizar conjuntamente un engrilletado, un cacheo, una puesta en pie, una puesta a punta de pistola para liberarse con obstáculos, desde el bastón hasta las esposas. En resumen, el BOP no se suelta nunca desde el principio hasta el final de la intervención. Las llaves de twist e israelí son una notable ayuda porque liberan ambas manos.

PEDAGOGIA PROFESIONAL El plan de formación del BOP requiere que los instructores con la denominación AJL transmitan la pedagogía oficial con referencias legislativas y éticas inherentes a cada uno de los países concernidos por el entrenamiento. • Explicaciones jurídicas - En el BOP, no hay lectura “ciega” de los artículos de la ley sobre la legítima defensa. El policía o el militar, explica la técnica utilizada en la acción para que sea conforme a la ley de su país. No es un simple razonamiento, sino una demostración tipo reconstitución judicial. Debe garantizar, ante un juez o ante un superior

jerárquico, la legitimidad de la intervención. La pedagogía del BOP ofrece todas las ventajas legales para lograr respuestas similares en los contraataques cuerpo a cuerpo en agarre muñeca punta, codo hacia arriba, para evitar cualquier desafortunada percusión en la cara. De la misma manera la puesta a punta de pistola no es sinónimo de tiro de contrataque sino también de salida de un ambiente hostil o de protección para el agente y el individuo. • Terminología específica -En el BOP,

las palabras son una manera de atenuar la responsabilidad. Nunca se utiliza el término "golpes", sinónimo de agresión, sino el de "contraataque", equivalente a defensa. Se habla con voz alta e inteligible en un entorno profesional. El control de los medios y la curiosidad de los espectadores, con sus teléfonos móviles, fotos y vídeos, nos obliga a un mínimo de prudencia. La intervención combina seguridad, protección e intervención en el más estricto respeto a la ley del país en cuestión.

• Una formación adecuada - Los criterios jurídicos de intervención en el BOP se ajustan al país solicitante. Por ejemplo, en los Estados Unidos, el uso del arma de fuego es menos apremiante que en los países europeos, por consecuente menos tecnicidad de BOP. Debido al uso habitual del arma de fuego prohibida, pero en uso en algunos países, el bastón se utiliza solo para golpear a corta distancia sin preocuparse uno de protegerse. Sin embargo, en Francia y en la mayoría de los países europeos

Autodefensa Policial los agentes se rigen por leyes específicas de legítima defensa limitando el uso de las armas de fuego. Como tal deben aprender a protegerse a sí mismos y a dominar el bastón telescópico. De ahí el interés del BOP para la protección, las llaves de coerción con puesta a punto de pistola para liberarse. • Situaciones reales -El BOP favorece el trabajo en equipo con ejercicios de PEI (Protección, Enlace, Intervención) ejercicios con el bastón telescópico de 26 pulgadas desplegado o plegado según la situación. No al bastón de goma espuma en el entrenamiento, pero si al de verdad para adquirir un buen gesto

realista. De qué sirve un entrenamiento seguro, con uno de goma espuma, que no será de ninguna utilidad en la calle.

CURSOS CON LABEL El BOP goza de una aureola importante gracias a los siguientes puntos. • Programas Multilingües- Los instructores de BOP de la ALJ son, en su mayor parte, multilingües (inglés, alemán, italiano, español, portugués)

para impartir una formación directa y comprensible para todos. • Etiqueta ROS - BOP - El cursus, el plan de formación, el reciclaje, el feed back, el certificado renovable cada año, dotan al instructor del ROS – BOP de una etiqueta de calidad muy preciada. •Formación a la carta - El Capitán ofrece sus conocimientos, a través de formaciones iniciales y continuas, con unidades comunes, así como con unidades especializadas de la policía y del ejército (swat, los grupos de intervención) en Francia y en el mundo entero. Los instructores también se forman según un curso gradual hacia la cualificación de instructor ROS - BOP

• Reconocimientos internacionales Las exhibiciones y seminarios BOP del fundador Jacques Levinet, en las cuatro esquinas del mundo, han despertado el entusiasmo de los mayores expertos internacionales de las fuerzas de seguridad. El Bastón Operacional Policía o BOP no es un accesorio de exhibición, como el nunchaku, sino la mejor arma no letal, de la cual el Capitán Jacques Levinet ha sabido extraer toda la eficiencia profesional, inigualada hasta ahora. http://www.academielevinet.com/ baton-police contact@academielevinet.com

Películas de Artes Marciales

Reseña de la película por el

Estreno de la película "El Chico de las Artes Marciales", en los cines de los Estados Unidos Mi primera parada para el estreno de la película, fue en California, el 18 de Septiembre del 2015, con una fenomenal respuesta del público en general. La película "El Chico de las Artes Marciales, Cuidado con los Abusones", fue producida pensando en el disfrute de toda la familia. Se trata de un niño (Robbie Oakes), que por ningún motivo se mete en problemas con los abusones, en una escuela pública en Florida, debido a que la familia se trasladó desde Cleveland a Cocoa Beach, Florida, a vivir con familiares directos, que resultan ser leyendas y campeones de Artes Marciales. Sin saber acerca de los antecedentes de sus parientes, Robbie, (Jansen Panettiere) se entera, gracias a uno de los incidentes con los abusones, de que su tía, Cindy interpretada por Cynthia "Lady Dragon" Rothrock sabe alguna que otra cosa acerca de las Artes Marciales, cuando ella a se ve obligada a noquear al atacante, para defender a Robbie con una serie de golpes maestros.

obbie queda impresionado y quiere saber más acerca de su experiencia. Descubre que que el marido de esta, su tío Glen interpretado por el legendario Don "The Dragon" Wilson, 11 veces campeón del Mundo de Kickboxing, es un hombre de gran respeto e integridad. Después de visitar la escuela del tío Glen, Robbie decide aprender la filosofía de las Artes Marciales, el respeto, el entrenamiento duro, la dedicación y la gloria. Eso hace de Robbie un vencedor que no sólo aprende defensa personal, sino también enseña a los matones Bo (Mateo Ziff) que cuando uno domina el Arte de la defensa personal a su nivel más alto y la forma más

educativa para ser el mejor, también puede ser bueno en la escuela y disfrutar de un futuro brillante, de una manera divertida. Robbie se enamora de la novia del abusón Rina (Kathryn Newton) que entonces se da cuenta de la forma irrespetuosa en la que es tratada y rompe su relación, para empezar una mejor y más divertida con Robbie y las Artes Marciales. Esta película causó un gran impacto en mí y mis raíces, ya que tuve que lidiar con la intimidación toda mi vida. Tanto de niño, habiendo crecido en Marruecos, como de adulto, constantemente he tenido que hacer frente al acoso. Recuerdo que la gente nos tiraba piedras cada día en nuestro camino a la escuela, lo que finalmente me hizo estar involucrado en peleas callejeras interminables, con el fin de protegerme.

Películas de Artes Marciales Mudarse a Israel no supuso ninguna diferencia en absoluto, porque tuve que enfrentarme la intimidación de chicos más grandes, que me empujaban en eventos deportivos. Finalmente, cuando trabajaba para la productora Golan y Globus, en Tel Aviv, Israel, como Artista, me asignaron a promoción de las películas Bruce Lee "Furia Oriental" y "Karate a Muerte en Bangkok". Traje a campeones del mundo como el gran Gedeón Kadari, para hacer demostraciones de Artes Marciales en vivo en el escenario, antes del estreno de cada película. Después de ver películas de Bruce Lee más de 20 veces, que quedé alucinado. Yo estaba muy impresionado por el cine y las técnicas de Artes Marciales y entonces pensé en aprender Artes Marciales, no sólo para la autodefensa, sino también para una buena vida sana y la defensa contra el estrés. Eso que me llevó a realizar algunas de las hazañas más notables que jamás he hecho. Las Artes Marciales sacan lo mejor de nosotros, tenemos que hacer lo que tenemos en mente, para lograr lo mejor de la vida. "Ser nada menos que el mejor” es uno de los muchos mensajes positivos y de amistad que se presentan en la película, como un medio para eliminar el miedo en los jóvenes y adultos y además promover los valores familiares y preservar la esencia de la vida. El estreno en los cines fue genial. Durante el primer fin de semana en California y en Nueva York, la sesión del viernes estaba llena. En California me honraron haciéndome figurar en el Museo de Historia de las Artes Marciales, el 20 de Septiembre de 2015. Fue un día para recordar el resto de mi vida. Gracias a Michael Matsuda por su gran hospitalidad y a Maurice Elmalem, del Museo de Historia de las Artes Marciales. Por último, la película "El Chico de las Artes Marciales" ganó siete premios en el Festival de Cine: al Mejor actor de reparto, Mejor actriz de reparto, Mejor actor internacional, etc., habiendo sido una película recomendada para toda la amilia. James Wilson (productor) Michael Baumgarten (guionista y director), y todo el equipo de producción y elenco, hicieron un trabajo excelente. Para obtener más información visitad: www.martialartskidsmovie.com GM Maurice Elmalem 7 veces campeón del mundo, 8 veces poseedor del récord Guinness mundial Autor, Productor, Artista, Promotor Editor de Budo Magazine. www.mauricepromartial arts.com

Noticias

Shaolin

SHAOLIN QI XING QUAN BOXEO DE LAS 7 ESTRELLAS Dentro de las artes marciales de Shaolin nos encontramos con gran variedad de estilos que comparten características en común, como linealidad en la ejecución, juego de pies, técnicas de mano, etc. pero hay una forma en particular que cambia por completo estos patrones, no sólo por sus técnicas de pies sino también por sus técnicas de mano y esto hace que sea una de las formas más peculiares dentro del sistema de Shaolin, esta es Shaolin Qi Xing Quan (七星拳) o boxeo de siete estrellas.

Shaolin

i xing quan es una de las formas de mano vacía más populares y más practicadas en la zona del Templo Shaolin, y también una de las formas obligatorias dentro del curriculum del gong fu shaolin. No sólo se practica dentro del monasterio sino también en todas las escuelas alrededor del mismo y aunque la base de la forma no varía, si algunos detalles dependiendo el Maestro, la escuela, etc. En los últimos años Qi xing quan se popularizó entre todos los aficionados a las artes marciales chinas tras el estreno en la gran pantalla en 2011 de la película Shaolin y que contó con la participación de Jackie Chan. La forma de qi xing quan que presento en este artículo no es la que vais a ver normalmente en videos o artículos, sino que es la herencia directa de mi Maestro Shi De Yang quien es representante de la 31 generación del Templo Shaolin y discípulo del Venerable Shi Su Xi, uno de los últimos Maestros que permanecieron durante los períodos más difíciles del Monasterio y que junto con Shi Su Yun, Shi Xing Zheng y otros maestros de la época preservaron y transmitieron el kung fu shaolin para que perdurara hasta nuestros días. Si bien la base es la misma se incluyen movimientos completamente diferentes y menos estéticos que en las otras versiones conocidas. Creo realmente que nos encontramos con la forma de Qi xing quan tradicional del monasterio y no con una adaptación bonita de la misma que fácilmente podría usarse en exhibiciones. Por esta razón he incluido algunas imágenes que seguramente los aficionados a shaolin no habrán visto antes. Se dice que el nombre de Qi Xing Quan (七星拳) proviene de la imitación de la constelación de la Osa Mayor y que a raíz de su observación se creó su inusual postura de pies que es una reminiscencia de la posición de las siete estrellas que conforman la Osa Mayor. Qi Xing Quan es la técnica especial de la familia de Qi Xing Men de Shaolin y

“Al contrario de otras formas de shaolin, qi xing quan es mucho más defensiva que ofensiva”

también es una de las formas de mano vacía más básicas del Monasterio, así como también una de las más esenciales ya que a partir de la misma se puede distinguir el nivel del estudiante. Dentro de la forma nos podemos encontrar con diferentes técnicas de manos como feng shou, gou shou (mano de gancho), ji xing zhua (garra de gallo), entre otras, así como también técnicas de codo, y golpes con pies y puños en diferentes direcciones. El estudiante deberá prestar atención a los cambios de pies que son la clave en esta forma. Nos encontramos también con una posición difícil de dominar como 七星小架 qīxīng xiǎo jià, en donde ambos pies van en paralelo con las puntas en la misma dirección, el cuerpo contraído para dar mayor explosividad a los siguientes movimientos ofensivos y defensivos, una mano protege la parte superior y la otra la inferior. Algunos movimientos esenciales de Qi xing Quan son: 十字弹腿 Shízì dàn tu, 七星小架 qīxīng xiǎo jià, 撩手护耳 liāo shǒu hù'ěr, 抄腿冲拳 chāo tuǐ chōng quán, 撞肘崩拳 zhuàng zhǒu bēng quán, 转身推掌 zhuǎnshēn tuīzhǎng, 鸡行步 jī xíng bù, 滚身冲拳 gǔn shēn chōng quán, 十字冲拳 gǔn shēn chōng quán, 坐山护裆 zuò shān hù dāng.

Shaolin

“Un viejo dicho entre los Maestro del Templo Shaolin dice: Cuando se practica Qi Xing quan los movimientos deben ser ágiles como los de un gato y fuertes como los de un tigre que ataca a su presa”

“La práctica de Qi Xing Quan es un elemento fundamental dentro del sistema de Shaolin kung fu que no sólo aportará gran destreza al practicante sino también versatilidad de acción y movimiento y le ayudará a asentar las bases previas a la práctica de Chang Hu xinyi Men”

Generalmente luego de aprender Qi xing Quan también conocida como qixing xiaojia (esta antigua clasificación hace referencia a las formas en las cuales los movimientos son cortos y cerrados, utilizados para el combate cuerpo a cuerpo.), el estudiante deberá centrarse en Chang hu xinyi men (el puño que protege el corazón y la mente), otro taolu que forma parte de la herencia de Shaolin y que comparte ciertas características con Qi xing quan. En comparación con Qi xing quan, chang hu xinyi men, es mucho más extensa e incluye gran variedad de técnicas y movimientos que se repiten a lo largo de la forma. Su origen se remonta a la dinastía Song (960 – 1279) y se dice que fue creada por un monje llamado Hui Wei. Antiguamente la forma contaba con 36 movimientos, luego sus discípulos sumaron más movimientos hasta llegar a 66. Durante el período de la Dinastía Yuan (1279 – 1368) el monje Kimnara agregó más movimientos a la forma hasta llegar a 72 y otro monje llamado Zi An continuó su desarrollo hasta los 82 movimientos. Durante la Dinastía Ming (1368 - 1644) los monjes Jing Jue Xun y Tong Xiang modificaron algunos movimientos de la forma. En este período el sistema de chang hu xinyi men mejoró bastante así como también su estructura. En la dinastía Qing (1664 – 1911) varios monjes continuaron con su desarrollo, siempre mejorando y puliendo las técnicas hasta nuestros días. En este período la forma llegó a tener 88 movimientos. Características Al contrario de otras formas de shaolin, qi xing quan es mucho más defensiva que ofensiva. Centra sus técnicas en utilizar la fuerza del oponente y así sacar ventaja aprovechando al máximo sus técnicas de defensa. Las técnicas de mano son rápidas y se caracterizan por la fluidez tanto para defender como para atacar. Qi Xing quan combina lo rígido y lo flexible, lo suave y lo duro, con movimientos continuos y gran variedad de cambios en la ejecución de sus pasos. Shaolin Hong Quan, Luohan Quan, Pao Quan, Tong Bei Quan, Mei Hua Quan, Jin Gang Quan, Luohan Shi Ba Shou, etc. todos ellos cumplen con las mismas características en cuanto al trabajo en línea y solamente Qi Xing Quan ha añadido los pasos en cruz, de avance y retroceso. A pesar de ser una forma corta contiene su grado de dificultad, sus posiciones son bajas y requieren una gran fuerza de pierna, explosividad y velocidad de cambio así como también dominar la respiración abdominal. Un viejo dicho entre los Maestro del Templo Shaolin dice: “Cuando se practica Qi Xing quan los movimientos deben ser ágiles como los de un gato y fuertes como los de un tigre que ataca a su presa” La práctica de Qi Xing Quan es un elemento fundamental dentro del sistema de Shaolin kung fu que no sólo aportará gran destreza al practicante sino también versatilidad de acción y movimiento y le ayudará a asentar las bases previas a la práctica de Chang Hu xinyi Men. Shifu Bruno Tombolato

Siempre teniendo como telón de fondo el Ochikara, “La gran fuerza” (llamado e-bunto en la lengua vernácula de los Shizen), la sabiduría secreta de los antiguos chamanes japoneses los Miryoku, el autor nos sumerge en un mundo de reflexiones genuinas, capaces a un tiempo de mover en el lector corazón y cabeza, colocándonos continuamente ante el abismo de lo invisible, como la verdadera última frontera de la consciencia personal y colectiva. Lo espiritual no como religión, sino como el estudio de lo invisible, fue la forma de acercarse al misterio de los Miryoku, en el marco de una cultura tan rica como desconocida, al estudio de la cual se ha dedicado intensamente el autor. Alfredo Tucci, director de la editorial Budo International y autor de gran cantidad de títulos sobre la vía del guerrero en los últimos 30 años, nos ofrece un conjunto de reflexiones extraordinarias y profundas, que pueden ser leídas indistintamente sin un orden determinado. Cada una de ellas nos abre una ventana por la que mirar los mas variados temas, desde un ángulo insospechado, salpicado de humor unas veces, de contundencia y grandiosidad otras, nos coloca ante asuntos eternos, con la mirada de quien acaba de llegar y no comulga con los lugares comunes en los que todos están de acuerdo. Podemos afirmar con certeza que ningún lector quedará indiferente ante este libro, tal es la fuerza y la intensidad de su contenido. Decir esto, es ya mucho decir en un mundo lleno de pesebres grupales, de ideologías interesadas y conductistas, de manipuladores y en suma, de intereses espurios y mediocridad. Es pues un texto para almas grandes y personas inteligentes, listas para mirar la vida y el misterio con la libertad de las mentes mas inquietas y escudriñadoras de lo oculto, sin dogmas, sin morales pasajeras, sin subterfugios.

Karate

Por Salvador Herraiz & FMK

El Maestro Antonio Oliva es el coach internacional más valorado en el mundo. Junto a su evidente valía profesional su perspicaz visión del Karate junto a una personal filosofía hace que su opinión sea siempre muy valorada. Hace años ya nuestro colaborador Salvador Herraiz nos trajo la interesante visión de Oliva, y aunque este pionero del Karate no se prodiga mucho en los medios hoy volvemos a tener sus opiniones actualizadas sobre un mundo del Karate en constante cambio. Gracias a la gentileza de la Federación Madrileña de Karate, y de su presidente Antonio Torres, reflexionaremos aquí y ahora sobre las palabras de este maestro de maestros.

ANTONIO OLIVA COACH DEL KARATE MUNDIAL… FILÓSOFO UNIVERSAL

Arriba, Antonio Oliva junto a Dominique Valera, Bill Wallace y Mark Dacascos, durante el Campeonato Mundial celebrado en Long Beach (USA) en 1975. Abajo izquierda, Oliva levantando el trofeo de Campeón de España recién recibido del entonces Príncipe Don Juan Carlos. Abajo, bromeando con el Rey, en presencia de Juan Bisch Lorenzo y Celestino Fernández, y compitiendo en los primeros años 70.

Karate FILÓSOFO UNIVERSAL Un protagonista importante de la historia del Karate en España llega a Madrid hacia junio de 1966, procedente de Cataluña, para estudiar hostelería, idiomas y filosofía. Se trata de Antonio Oliva Seba, nacido en 1948 en Lloret de Mar (Gerona). De niño había sufrido una enfermedad, polio y tuberculosis, que le había puesto las cosas más difíciles retrasando su desarrollo natural pero fortaleciendo su carácter. Oliva empieza a practicar Hapkido bajo la guía del Maestro Yong Hoon Cho en unos tiempos en los que el Kárate estaba aún prohibido. Además de 2° Dan en Hapkido, Oliva conseguiría luego el 3er Dan en Taekwondo bajo la enseñanza del Maestro Jae Won Kim. A partir de 1968, Oliva comienza su andadura en el Karate, y en 1970 gana el 1er Campeonato de España, cosa que repetiría hasta un total de cinco veces consecutivas. Antonio Oliva, en 1974 consigue el mayor triunfo competitivo en la historia del Karate español al obtener Medalla de Plata en el Campeonato de Europa celebrado en Londres. Dominique Valera, o Mingo, como los allegados le llaman, es su coach allí, significando este triunfo de Oliva la obra cumbre del trabajo serio y continuado de Valera. Solo Richard Scherer puede con Oliva en una categoría en la que obtienen los bronces el belga Michael Bouhomme y el suizo Jacques Bouvin. El catalán afincado en Madrid había ya había representado a España, y a su Karate, en el Campeonato Mundial celebrado en París en 1972. Valera siente, incluso hoy día, pasados los años, gran orgullo del triunfo de Oliva en el Europeo de Londres: “Me gustó mucho que Antonio Oliva consiguiera Medalla de Plata en los primeros Campeonatos de Europa en que España participaba. Fue detrás de un trabajo increíble. Creo que después de este día la gente empezó a pensar que los españoles podían hacer lo mismo que los otros. Ese día a la gente se le abrieron los ojos y pensaron si Antonio Oliva lo ha hecho por qué no podemos también hacerlo otros después.” Más tarde Oliva participará en el mundial a celebrarse en la ciudad

en exclusiva a sus cursos, a sus investigaciones y a su enriquecimiento personal, complementado con distintas culturas en que se ve inmerso a través de sus continuos viajes por todo el mundo. Considero todo un honor ser su amigo y escuchar sus palabras y reflexiones, cargadas de un contenido limpio y una peculiar forma de ver las artes marciales y el mundo en general. Antonio, ¿qué opinas sobre el Karate español y su perspectiva en un contexto general nacional? “La Vida es un proceso y como tal implica cambios, muchos de estos cambios están sujetos a la situación económica por la que atraviesa un país y España no es ajena a ello. El Karate español atraviesa por momentos delicados ya que tanto su economía como su número de practicantes federados ha disminuido considerablemente dando como resultante la situación que conocemos todos. Dentro del ámbito de la competición internacional, los resultados hablan alto y claro… mientras el Karate español se mantiene fuerte en la modalidad de “Kata”, a los componentes de la modalidad de “Kumite” les cuesta llegar a las finales y ganarlas. En cuanto al deporte nacional diré que todo deporte pierde encanto, frescura y razón de ser al profesionalizarse, politizarse y monopolizarse en exceso puesto que pasa de ser una práctica alegre y lúdica para convertirse en una tarea obligada y forzada. Si bien nuestro deporte ha avanzado mucho técnica y tecnológicamente no podemos afirmar lo mismo desde una perspectiva espiritual. Haciendo mías las palabras de José María Cagigal, diré: las prácticas deportivas carecen de Valor si van desprovistas de “Espíritu”, “Honestidad” y “Pureza” pues no pasan de ser meras técnicas.” ¿Qué te ha aportado el Karate en tu vida? “Salud, mucha salud”. La práctica del Karate me ha dado salud física, salud mental, salud espiritual y salud social todo lo cual ha aportado Paz y Luz a mi Vida. La Paz es siempre buena consejera ya que te ayuda a afrontar los retos de la Vida de forma generosa, sabia, prudente, alegre y, sobretodo, pacífica. La Luz alumbra la mente y ensancha el alma permitiéndote ver con claridad, a partir de ahí resulta más fácil pintar

californiana de Long Beach mientras abandona los estudios de Filosofía y Letras, que había comenzado tras su bachillerato superior, y se dedica de lleno a las artes marciales. Terminada su etapa competitiva, Oliva dirige el equipo español que bajo su tutela consigue diez medallas individuales y el oro en el Campeonato Mundial de 1980, celebrado en Madrid. Tras dejar el cargo inicia una labor exitosa como coach internacional empezando a entrenar a equipos como Finlandia y Australia, que consiguen los máximos resultados, y después muchas otras selecciones que aprovechan su sistema de entrenamiento de Kárate Deportivo, que se torna conocido y respetado. En 1994 deja también su gimnasio de Madrid para concentrarse

el cuadro de tu Vida conforme al Ideal que te hayas trazado, tú eliges.” Antonio Oliva es un referente importante en cuanto a la investigación y desarrollo de nuevos métodos, ya que es sin duda un innovador adelantado a su tiempo en el estudio de la táctica del combate. Oliva es uno de esos personajes que los karatekas actuales, y los futuros, deberían saber ubicar correctamente. La categoría que ha tenido, tiene y tendrá, en un Karate español del que fue pionero y en el que luego fue evolucionando día tras día, es enorme, manteniendo su nombre a un nivel de reconocimiento mundial como ningún otro español ha podido hacer. El trabajo de Antonio Oliva en pro del Karate va mucho más allá de los seminarios que imparte por todo el mundo, y de

Entrevista Antonio Oliva junto al autor, Salvador Herráiz, hace años, y en 1980 con el equipo español recién proclamado Campeón del Mundo.

Karate manera continua. En efecto, Oliva se ha dedicado también con gran éxito, y se dedica, a la investigación, publicación, participación en congresos, conferencias, asesoramiento a federaciones, dirección de organizaciones privadas, contribución a la formación de otros entrenadores, entrenamientos personalizados, y un largo etcétera. El amor por la pedagogía, por la enseñanza, es para Oliva algo reseñable. Su nivel didáctico no tiene parangón. El que sabe y no enseña… no sabe. El que enseña y no sabe… no enseña. Su magisterio se ve enriquecido sin duda, y hasta provocado, por el hecho de ser una persona muy preparada, su cultura es grande y habla varios idiomas, tiene facilidad para la relación humana y llega a la gente. Mi especial reconocimiento a Oliva estriba también en que es un español pionero, de los primerísimos, que aun está en activo hoy día… y con total actualidad, tras… tantísimos años. He de decir, en honor a la verdad, que siempre que he solicitado algún tipo de colaboración a Antonio Oliva he contado con ella. En 1997 el maestro Oliva aparece en mi libro Karate, mucho más que un deporte, aportando unas explicaciones y técnicas de competición con una serie de fotografías en secuencia junto a su amigo y discípulo Ricardo Villacieros, alto grado del Karate. Años más tarde también me honraría con una entrevista en profundidad que cobra especial importancia dado lo poco que en medios escritos se prodiga. En 2009 Oliva tiene la gentileza de acudir al homenaje que un servidor organiza al fallecido primer presidente de la FEK, Celestino Fernández, otro grande de la historia del Karate en España. El futuro traerá nuevas colaboraciones, ya que siempre es interesante contar con su visión, su filosofía personal basada en el conocimiento y en la reflexión continua. ¿Qué significa para ti el Maestro de Karate? ¿Qué significaron tus primeros Maestros y que crees que significas tú para tus alumnos? “Maestro hubo uno y lo crucificamos” quiero significar con esto que, tanto dentro como fuera del Karate, la tarea de Maestro es siempre delicada y comprometida debido a que enseñar “Aquello” que el entorno no está dispuesto a aprender genera roces y conflictos a veces crueles. Vaya por delante que todo Maestro verdadero lleva “el Perdón” como escudo y “la Verdad” por espada y

esto, una humanidad primitiva y egoísta como la nuestra, lo lleva mal hasta el extremo de quitar la vida a quienes de verdad le está dando la Vida; este drama, lleva muchos milenios repitiéndose y no parece que vaya a cambiar. Imaginemos por un momento que aquel Maestro que crucificamos hace dos milenios apareciera de nuevo entre nosotros y se dedicara a enseñar públicamente cuanto nos legó hace ya 2000 años, ¿qué ocurriría? … pues que no lo soportaríamos y volveríamos a crucificarlo. Ruego se interpreten bien mis palabras pues yo soy positivista y no catastrofista. Creo firmemente que la mayor aventura acaba de empezar, que el Cambio está en nuestras manos y en la de nuestros hijos, en la de nuestros Maestros y Alumnos y en la de una nueva Humanidad que está latente en nuestros corazones desde siempre. No existe tal pecado original sino todo lo contrario, Bendición Original. Todos, absolutamente todos, por el mero hecho de estar aquí y ahora, estamos aportando algo a este Cambio. Volviendo a la pregunta, y sin perder de vista lo dicho hasta aquí, diré que mis primeros Maestros fueron mis padres ya que ellos me inculcaron “Amor a la Vida”; mis Maestros coreanos de quienes ya he hablado me enseñaron lo mismo; los Maestros Yamashita, Ishimi y Hiruma enseñan la misma Verdad utilizando para ello palabras diferentes; tres grandes Maestros -a quienes muchos consideran como auténticos Apóstoles del Karate- me estoy refiriendo a: Egami, Nakayama y Kanazawa -a quienes tuve el gusto de conocer y con quienes tuve el placer de entrenarme dijeron en privado y por separado “Do es Vida” … y a la Vida se llega a través de la Paz y el Respeto, no a través de la guerra y el abuso de poder. Está claro pues que pasado, presente y futuro han estado y siguen estando en nuestras manos. ¿Queremos repetir ciclo o renovarlo? eh ahí el “quid” de la cuestión. Aunque ellos ya lo saben, a quienes estudian o estudiaron Karate conmigo les diría que yo soy un ser humano enamorado de mi humanidad y de la Humanidad, soy además un ciudadano de a pie que ha decidido compartir su evolución personal con el proceso evolutivo de las personas con las que se ha ido relacionando a lo largo y ancho de su Vida eligiendo para ello la Maestría que se encierra dentro del Arte, la Ciencia y la Sapiencia del Karate-Do. No quisiera despedir esta pregunta sin hacer alusión a unas reflexiones muy

Entrevista substanciosas que hace ya unos años me pasó el Maestro Augusto González Delfos y que dicen así: “El que Sabe y no Enseña, no Sabe. El que Enseña y no Sabe, no Enseña. Maestro es Aquel que Sabe y Enseña”. Leyendo el Libro de Urantia encontré otra reflexión que vale

su peso en oro y dice así “El orgullo de la erudición no espiritualizada es una trampa en la experiencia humana. El verdadero Maestro mantiene su integridad intelectual permaneciendo siempre como un Alumno”. A mi entender la figura del Maestro de Karate

queda bastante bien enmarcada dentro de estas dos últimas reflexiones no obstante despediré esta pregunta afirmando que “Maestro es Aquel que Conoce a Dios y Comparte incondicionalmente sus Bondades y sus Verdades con sus Semejantes”.

Izquierda: el maestro Oliva junto a Cristóbal Gea, Salvador Herráiz, Olga Muñoz, Fernando Rivera Román y señora, y Sergio Hernández Beltrán. A la derecha Oliva impartiendo un curso en Ukrania. Abajo: junto a Herráiz en 2014.

Karate Como ya Cinturón Negro informó en su momento, la RFEK organizó la Gala de Reconocimiento al Maestro de Karate, celebrada en mayo del pasado 2014 en Madrid. Ya expliqué entonces los pormenores de dicho evento, tanto antes, a través de una entrevista que mantuve con el presidente Antonio Moreno Marqueño, como después, con mis reflexiones a toro pasado. Ahora es Antonio Oliva, nuestro protagonista hoy, quien nos aporta sus pensamientos profundos sobre ello. “La Gala al Maestro organizada por la RFEK fue un evento significativo para nuestro Karate porque cobijó bajo un mismo techo a muchos y muy prestigiosos Maestros venidos de todos los rincones de España. Si a esto le sumamos la participación de autoridades relevantes y la presencia de las esposas de muchos de los Maestros, tenemos como resultante un acto elegante a la vez que alegre y festivo. Considerando que el Karate cumple 50 años de vida en nuestro país, la primera valoración que se me ocurre es la toma de consciencia de cuanto supone el trasvase de una práctica joven a adulta. Con esta Gala, el Karate español cierra un ciclo y abre otro quizá más sobrio, sereno y maduro, baste una mirada a la edad y el rango de los participantes para contrastar cuanto digo. El siguiente aspecto que llamó mi atención fue que, en una Gala de Reconocimiento al Maestro, nadie hablara del Maestro, ni de su figura, ni de su labor socio-cultural, etc. Ello lejos de amedrentarme me impulsó a decir unas palabras al respecto toda vez que me quedé con las ganas de decir algo más. Personalmente disfruté mucho del acto ya que, protocolos y políticas al margen, pude saludar a muchos compañeros a quienes no veía desde hacía bastante tiempo.” En dicha Gala se reconoció especialmente el papel jugado por los Maestros Ishimi y Yamashita en el nacimiento y desarrollo del Karate en España. ¿Cuál es tu opinión sobre ello? “Yo me eduqué y formé dentro del Karate coreano y más concretamente del Hapkido de cuya práctica guardo un recuerdo imborrable. Mis Maestros fueron Yong Hoon Cho y Jae Won Kim quienes, lógicamente, no estaban presentes en la Gala. Con el paso del tiempo conocí a los Maestros Yamashita, Ishimi y Hiruma a quienes seguí y admiré como líderes y fuentes de inspiración. Del Maestro Yamashita destacaría su espiritualidad y misticismo. Del Maestro Ishimi valoro su capacidad de sacrificio y entrega en favor de su

¿Acaso se puede tributar con dinero a quien te está llevando a la cima de ti mismo?, ¿acaso la Bondad, la Belleza y la Verdad pueden encontrase dentro de la enseñanza académica?, ¿acaso hay algo o alguien más Sabio que la propia Vida? pues bien, estos y muchos otros Conocimientos, te los muestra un Maestro. El Karate español, y más concretamente el Karate madrileño, gozan de buena salud gracias a que, hace 50 años, los Maestros Yamashita, Ishimi y Hiruma decidieron abrir sus respectivos “doyos” en Madrid arrastrando con ellos a muchos otros Maestros y los madrileños recibimos con los brazos abiertos sus enseñanzas asimilándolas, continuándolas y ampliándolas. Es justo pues que quienes lideraron esta gesta sean agasajados en tiempo y forma. Lo he dicho en muchos foros y lo vuelvo a repetir aquí; para mí, Madrid es, al día de hoy, la capital no sólo del Karate español sino europeo y mundial… y a los hechos me remito.” ¿Cuál es tu valoración sobre la concesión del 9º Dan, tanto a ti como a los responsables madrileño y canario, Antonio Torres y José Pérez respectivamente? ¿Cómo ha sido el camino hasta llegar a ello? “Esta pregunta trae muchos pasajes a mi memoria. Lo primero que me viene a la mente es “a mayor Grado, mayor Conocimiento, mayor Compromiso y, consecuentemente, mayor Responsabilidad”. Recuerdo que en mi etapa de cinturón blanco veía al cinturón amarillo como algo inalcanzable dadas las múltiples habilidades y destrezas que me exigía la práctica diaria del Arte. Cuando, a los ojos de mi Maestro, fui merecedor del cinturón amarillo, seguí entrenando y, al dirigir la mirada hacia el cinturón naranja, tuve la misma sensación, sensación que se repitió hasta llegar al cinturón “marrón” que, por aquel entonces, era un grado fuerte y comprometido ya que comportaba compromiso, fortaleza y dominio del Arte. Me encontraba en la antesala del Cinturón Negro y ello eran palabras mayores. Que yo recuerde, nunca me examiné de grado alguno. Llegado el momento, mi Maestro se presentaba en clase con un cinturón bajo el brazo, me lo imponía antes de empezar la clase y seguía entrenando como si nada hubiese ocurrido. Con gran cariño y devoción recuerdo que mi Maestro me imponía cada cinturón mediante una pequeña y respetuosa ceremonia en la que arrodillados uno frente al otro, y tras los respectivos saludos y silencios de rigor, yo me quitaba el cinturón viejo y

escuela y alumnado. En cuanto al Maestro Hiruma debo confesar que le admiro por su Generosidad, Humildad y Discreción; es un Maestro al que estoy profundamente agradecido por las clases particulares que me brindó de forma totalmente desinteresada. En ellas aprendí no sólo un sinfín de Formas (Kata) sino toda una Filosofía de Vida. Quiero dejar constancia en estas líneas que guardo un muy grato recuerdo de él y de sus enseñanzas y que sentí muchísimo su ausencia en la Gala.” ¿Qué valoración haces sobre esos primeros 10º Dan otorgados en España? “Un verdadero Maestro no requiere de “Danes” sino de “Dones”. La labor del Educador, Formador o Maestro es impagable por cuanto siempre se quedan cortos cuantos honores y gratificaciones se les puedan otorgar.

el me entregaba el nuevo; acto seguido, saludaba a mis compañeros de clase en señal de gratitud y complicidad y me incorporaba a la práctica. A decir verdad, yo nunca pedí grado alguno (puesto que ni siquiera sabía que existían), todos y cada uno de los grados me los fue otorgando mi Maestro Yong Hoon Cho dentro del tiempo y la forma que el consideró. Para mis compañeros de clase -sin mediar explicación alguna, supongo que por ósmosis- cada nuevo cinturón implicaba “mayor Conocimiento, mayor Compromiso y mayor Responsabilidad”. Esta ha sido y sigue siendo una constante en mi Vida. Si bien en 1970 y 1972, también a sugerencia de mi Maestro, me examiné para 1º y 2º Dan bajo los auspicios de la FEJ (Federación Española de Judo) y en 1974 se me impuso el 3er Dan como consecuencia de haber quedado

Antonio Oliva junto a los otros 9º y 10º Dan de Karate y los Presidentes de WKF y RFEK, (Fotografía de JM Rodríguez).

Entrevista subcampeón de Europa en el Cristal Place de Londres, todos los demás grados me los ha ido otorgando la RFEK en función de sus normas y criterios. Y así hasta llegar al 9º Dan que, por decisión federativa, se me reconoció en la Gala el 31 de mayo de 2014. Esta larga y, a veces, pedregosa andadura la he compartido con dos karatekas ilustres que son Antonio Torres Serrano y José Pérez García. Todos estos años de práctica ininterrumpida en calidad de aprendiz, oficial y maestro me permitieron conocerme y conocer mundo alcanzando el título de “Entrenador Internacional”, título que me otorgué yo mismo para evitar que se me encasillara dentro de ninguna otra área que no fuera la técnica y la educativa. Avala cuanto estoy diciendo que en el Mundial Senior celebrado recientemente en Bremen, Alemania, me entrevisté con más de un centenar de karatekas de 75 países diferentes, todos ellos interesados en mis enseñanzas, 30 años de dedición plena al aprendizaje y enseñanza del Karate dan para mucho. Al día de hoy países del calibre de Azerbaiján, Irán, Egipto, -amen de muchos otros países también líderes dentro de la competición continental y mundial- siguen interesándose en mis enseñanzas. Quiero significar con todo lo expuesto hasta aquí que el Reconocimiento de mi 9º Dan en la Gala del pasado día 30 de mayo no es fruto de un solo día ni de un solo evento sino de unos cuantos.” ¿Cuáles son los retos y proyectos más relevantes que tienes para los próximos años? “La misión del Maestro es legar a las generaciones venideras un mundo mejor del que ha encontrado. Si bien es cierto que queda mucho por hacer, los Maestros de Karate contribuimos a ello aportando Valores, Valores de largo alcance tales como: “Consciencia”, “Honestidad” y “Responsabilidad”. La práctica del Karate como “Forma de Vida” nos mejora como individuos y como especie y esto en si ya es un proyecto, sino relevante si respetable. Aunque en estos momentos “La Formación de Formadores” ocupa gran parte de mi tiempo, es mucha la

juventud que también se acerca a mí en busca de alternativas prácticas a sus encrucijadas personales; yo les escucho y les ayudo a encontrar soluciones diciéndoles que busquen y encuentren las respuestas en sus corazones, que no traten de “pedir” sino de “merecer”, que lo importante no es “hacer” sino “ser”. Ellos atienden y entienden cuanto les digo practicándolo sobre el “tatami” de Competición primero y en el “tatami” de la Vida después. La juventud actual está muy abierta y es muy receptiva hacia todo tipo de mensaje que sea “sincero” y “verdadero” y el Karate es portador de dichos mensajes, ahí está la clave del “por que” y “para que” del Arte Marcial y del Deporte. Son muchos los países que he entrenado y sigo entrenado, todos ellos reciben mis enseñanzas con entusiasmo lo cual facilita mucho mi labor. Me atrae también la idea de escribir un libro acerca de mis vivencias y experiencias dentro de la competición. Todo esto lo voy sacando adelante sin descuidar por ello a mi familia formada por Carmen, mi compañera y esposa, y nuestros cinco hijos (Oscar, Enrique, Francisco Javier, Antonio y Jesús) quienes G. a D. ya se están valiendo por sí mismos. Estos son mis retos y estos son mis proyectos en el momento de escribir estas líneas. Más adelante, Dios dirá.” Este año 2015 verá la luz mi nuevo y último libro sobre la Historia del Karate en España, un extenso trabajo con retazos ordenados de los principales hechos y personajes de los primeros 50 años de esta disciplina en la piel de toro. Antonio Oliva ha tenido la gentileza, una vez más, de colaborar conmigo escribiendo el prólogo a dicha obra. Otro honor más con el que me dispensa después de que una docena de años antes escribiera también algunos de sus recuerdos en el Karate, en aquella ocasión en referencia a otro de mis libros, concretamente sobre la relación del Rey con el Karate. Agradezco una vez más las facilidades para la publicación de este artículo no solo al protagonista sino también al presidente de la FMK, Antonio Torres. ¡Gracias a ambos!

Ventajas de la práctica de KENPO en las MUJERES La condición física de las personas que practican artes marciales es asombrosa, ¿lo has notado? Si quieres hacer un deporte que cambie tu actitud física y mental, te recomendamos practicar Kenpo. Este trabajo pretende dar a conocer los beneficios que puede aportar a las mujeres la práctica del Kenpo, partiendo de la existencia de diferencias físicas entre ellas y los hombres. Estas diferencias no hay que interpretarlas, en ningún caso, como desventajas de la mujer, ya que incluso pueden llegar a ser ventajas en el entrenamiento de Kenpo para la mujer. Como sabemos el Kenpo siempre se ha caracterizado por ofrecer a sus practicantes, mujeres y hombres, un equilibrio entre cuerpo, mente y espíritu.

OBJETIVOS Desmitificar la concepción del Kenpo como actividad solo masculina y colaborar y potenciar la igualdad entre sexos en todos los ámbitos. “Las Artes Marciales son deportes solo para hombres rudos”. Falso. Lo cierto es que son deportes que cualquier mujer puede practicar. Conocer las diferencias entre mujeres y hombres tanto en el plano físico como en el psicológico y saber cómo aprovecharlas para conseguir los objetivos propios. Hacer referencia a los beneficios físicos que la práctica del Kenpo reporta en general y especialmente a las mujeres. Analizar los beneficios mentales que la práctica del Kenpo aporta a la persona, tanto en el ámbito intrapersonal (conocerse a sí misma), como en el interpersonal (relaciones con las demás). Adquirir la persona mayor confianza en sí misma, a través de la superación de metas, paso de grados.

¿POR QUÉ UNA DEFENSA PERSONAL PARA LAS MUJERES? Reflexionemos, ¿No son las mujeres las principales víctimas de la violencia callejera y doméstica? Está clarísimo que así es, por desgracia. Y esta situación, que desde siempre ha existido, pienso que está basada en unas diferencias entre el hombre y la mujer, como pueden ser la fuerza, el peso, la estatura, la agresividad…. Por lo tanto partimos de la base de que existen unas disimilitudes que hacen que la mujer sea más vulnerable que el hombre medio, nos guste o no. Por eso la mujer siempre ha sido la presa más fácil del salvaje de turno. Entonces se llega a la siguiente conclusión: si esto es así, ¿por qué no hay más mujeres practicando Artes Marciales? Sería perfecto que aprendieran a luchar. Esto les permitiría compensar esas diferencias y equiparar su capacidad de lucha a la del hombre. Pero, claro, la realidad es todo lo contrario y no hay tanto número de mujeres practicando como debería. Pero, ¿Cuáles son los motivos?

“Sin duda, hombres y mujeres somos diferentes en bastantes aspectos y cada uno con respecto al otro tiene ventajas y desventajas”

Kenpo Full Defense ALGUNAS CREENCIAS FALSAS Se cree que una mujer que practique Artes Marciales dejará de ser femenina. Por un lado físicamente, desarrollarán músculos que les harán verse a sí mismas como hombres y que les vean como tales. Por otro, psicológicamente serán más agresivas…. Y finalmente, por prejuicios y estereotipos de asociar Artes Marciales y hombres, temerán perder su esencia femenina,… La combinación de todo lo anterior sumado a algo tremendamente disuasorio para muchas mujeres que es encontrarse la clase formada exclusivamente por hombres dará como fruto un círculo vicioso: “como no hay chicas, no me apunto, como no me apunto, no hay chicas”. Hay que romper con estas falsas creencias y la mejor manera es la educación y una pedagogía adecuada, que sea progresiva y que permita a la mujer adquirir una confianza en sí misma que le posibilite romper con esas distorsiones y practicar Artes Marciales.

REALIDADES Sin duda, hombres y mujeres somos diferentes en bastantes aspectos y cada uno con respecto al otro tiene ventajas y desventajas. Cualquier actividad en la vida implica superación. Para superarnos tenemos que conocernos; saber cuáles son nuestras fuerzas y debilidades. Debemos aprovechar nuestras ventajas para superarnos en este mundo que tiende a ser mucho más competitivo cada día. En todo lo que uno haga debe tratar de mejorar. Poco a poco la mujer se desenvuelve mejor en diferentes áreas, y su superación depende mucho de ellas mismas y de superar las barreras y los límites que les imponen.

BENEFICIOS MENTALES El esfuerzo en la constancia en los entrenamientos, así como el ser capaz de aplicar las resoluciones técnicas en cada situación de entrenamiento deportivo o aplicación de las técnicas de defensa personal, anticipando y usando los movimientos y recursos físicos necesarios para cada momento, nos prepara para hacer frente a las situaciones de estrés tanto cotidianas como excepcionales. La autodisciplina que nos imponemos, nos ayuda en nuestra vida, haciendo que seamos capaces de conseguir y luchar por nuestros objetivos. El enfoque y la concentración que necesitamos para la práctica del Kenpo también son herramientas altamente valoradas y necesarias para conseguir una calidad de vida y un conocimiento personal que nos haga crecer como personas. Al aumentar su confianza en sí misma, consigue una mayor seguridad para manejar cualquier situación de amenaza física. Con el entrenamiento se aprende a tolerar impactos físicos y a sobreponerse a ellos, aumentando la resistencia ante la posibilidad de agresiones.

BENEFICIOS SOCIALES La mejora de la sociedad depende de sus individuos. Los valores que se trabajan en el Kenpo son: disciplina, respeto por los demás, trabajo en grupo y liderazgo. Todos estos elementos se añaden a la vida de los practicantes, y no solo dentro de su entrenamiento, sino casi automáticamente en la vida. Con el respeto por los demás se consigue ese plano de igualdad entre mujeres y hombres tan necesario para la normalización de las relaciones entre sexos. El trabajo en grupo crea vínculos de igualdad y reparto de papeles en los que los roles de liderazgo se van alternado, como ejemplo el trabajo de katas por equipos y las técnicas de defensa personal, en el que uno de los miembros del equipo lleva el ritmo del trabajo pero todos tienen un papel tan importante como el del líder, para conseguir el objetivo en la correcta realización del ejercicio.

Kenpo Full Defense BENEFICIOS FÍSICOS Está demostrado que la práctica de ejercicio físico favorece la salud. Pero además de este hecho vamos a ver qué nos aporta de forma más específica: 1. Aumento de reflejos. 2. Mejora el sistema cardiovascular. 3. Tonificación muscular. 4. Agilidad. 5. Trabaja el abdomen. 6. Libera estrés. 7. Mejora el equilibrio.

VENTAJAS DE LAS MUJERES EN LA PRÁCTICA DEL KENPO Sin duda que el desarrollar fuerza es uno de los mayores problemas para las mujeres, sin embargo en Kenpo, la fuerza es desarrollada en base a técnica. En el Kenpo la estabilidad, el desplazamiento, el equilibrio y la velocidad son fundamentales.

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Estos puntos tienen todos una parte común y esta es el lugar de donde nacen, el centro de masas. El centro de masa es el punto en el cual, para efectos de cálculo podemos considerar todas las mediciones del cuerpo, y para los efectos tratados en el presente texto podemos asumir que el centro de masa es el mismo que el centro de gravedad. Así, el volumen proporcionalmente es mayor en la parte inferior del cuerpo de la mujer, lo que hace que el centro de gravedad de la mujer esté más abajo que el del hombre. El centro de gravedad varía con la forma de un sólido. Esto también se aplica en nues t ro cuerpo ; s i cambiamo s nues tra postura el centro de gravedad cambia. Cuando nos podemos de pie con los brazos a los costados el centro de gravedad está ubicado en el varón en la región abdominal baja; en la mujer por la cadera. Esto da una gran ventaja de estabilidad en la mujer, debido a que el centro de gravedad está más abajo. En varias posiciones defensivas en las Kenpo se trata que el centro de gravedad baje. Las mujeres, debido a que tienen en la cadera el centro de masa, pueden dominar de mejor manera su centro de masa, por consiguiente, alcanzar a proyectar más eficientemente su fuerza. Las patadas frontales, laterales y hacia atrás necesitan movimientos de cadera. Además, encontramos más estabilidad en patadas con giro en las mujeres. Las mujeres pueden alcanzar más estabilidad en sus movimientos y desplazamientos. Mientras más masa desplacemos más fuerza tendrá el golpe, como también,

m i e n t r a s m á s a c e l e r a c i ó n l o g re m o s d e s a r ro l l a r m a y o r s e r á l a fuerza. En la mayoría de técnicas de pies, el movimiento de la cadera es parte principal: el desplazamiento hacia adelante, atrás o el movimiento rotacional de la cadera. El que las mujeres posean mayor memoria visual y sentidos más agudos también es una importante ventaja, con la cual pueden sacar provecho. La mayor parte de información que nos rodea se asimila en base a la vista. En el Kenpo la vista también es un canal muy importante de aprendizaje. Además tenemos otros sentidos; las mujeres tienen sentidos más agudos y deben aprovecharlos en toda situación en la cual les puedan servir. El hecho de que los hombres alcancen mayor peso y estatura promedio que las mujeres sin duda las pone en una clara desventaja, no están en iguales condiciones. Sin embargo ellas aprenden a superar estas condiciones y tienden a esforzarse más siendo más perseverantes en la mayoría de los casos. Pero no todo es color de rosa, este tipo de deporte no depende solo de unas modernas instalaciones, sino que la práctica de Kenpo debe hacerse siempre asesorados y bajo la supervisión de profesionales expertos, para así, principalmente, evitar lesiones causadas por la falta de técnica al realizar los movimientos.