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Martial Arts Magazine Budo International Chinese 25

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Budo 武道國際 製作的 所有 DVD 均 以 MPEG-2 刻錄在 DVD5上,DVD封面的印刷也是使用質量上乘的印刷紙。 我們的產品從來不在網路拍賣網頁中出售。若此DVD不 符合 這些 規格 ,且 (或 )其 封面 與我 們展 示的不 符, 則為盜版產品。

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“製造暴力的人,只能靠暴力度日。” by印度偉大精神領袖聖雄甘地

作為人,我們都是不同的個體。而我們所 表述的觀點,也必將帶有強烈的個人色彩。 這些年我儘量避免重複探討這個問題,然而 ,我們的思維方式會成熟和改變,在不斷深 入思考的過程中我們也在逐漸成長,這是件 幸運的事。奉獻總是美好的。雜誌的讀者並 不是封閉而固定的一個群體,雜誌就像是一 個經常加入新事物的傳送帶,當今時代,很 多踏實進取的年輕人通過它可以極大程度地 拓寬眼界。而本文就是一個很好的開始。 羅馬神話中的戰神瑪爾斯,在神話中並未 躋身前列。因為丘比特在得知他的兒子將會 威脅到他的地位的時候,為了避免有後代, 殘忍地吃掉了所有的人神雜交的產物。 丘比特的妻子赫拉,厭倦了他這樣的態度 ,決定自行懷孕,產下了瑪爾斯。他是第一 個具有純粹神血統的男性。作為歷史上具有 重要意義的神祗,他跨越自我的極限,將“ artes(藝術)”放在了“marciales(武) ”這個詞語前。 這裏我們就不再講瑪爾斯,而是說說雅典娜 。這個由接生婆從丘比特腦袋裏撬出來的神。 她好戰卻聰慧,因為她是從神的腦子裏出 來的,而且她母親也是智慧之神。她身披金 甲,勇敢溫和,她代表著貿易,也是藝術和 知識之神。 這裏我們就能夠看出區別。瑪爾斯是戰神 ,而雅典娜是武術之神。瑪爾斯天生神力, 任性,暴躁,極具侵略性;而雅典娜溫柔, 聰慧,好戰。兩個完全不同的人最終卻殊途 同歸,統治天下。 戰爭是思想相左的結果。在很多文化中, 它的體現是數字二。因一旦產生分歧,一旦 在地上畫上了那道分界線,戰爭便一觸即發 。分歧造就了糾紛。在希臘神話中,最具有 創造力的兩個神祗是Eros和Eris,他們是親兄 弟,也是Caos的孩子。Eros是萬有引力之神 ,而Eris則是排斥力之神。是為了塑造宇宙次

“當局者迷,旁觀者清。多以旁觀者的角度看問題, 對提高認知水準大有裨益。” By Jean Shinoda Bolen

序而生的。這兩兄弟擁有的能量完全相反, 一個彙集,另一個分離,就是這兩種基本力 量的無窮盡組合,構成了宇宙。 羅馬人以瑪爾斯之名建造了一座聖殿,聖 殿落成並將投入使用時,崇拜雅典娜的人將 會受到責罰。雙方都在用截然相反的論調談 論著他們所做的相同的事情。 其實從羅馬時代到現在,我們並未進化很 多。他們建立起的世界原則如今依然通行, 其核心是力量守恆,這不會改變,力量會一 直存在。而擁有著更高能力和智慧的人類, 被允許分析觀察他們的生活,走得更遠。 我看過敘利亞戰爭的圖片,我看過阿提拉 軍隊如何將所過之處夷為平地;我目睹過員 警捉拿小偷的過程,我想像士兵一旦攻佔土 地,就建立新秩序的樣子;我看過現代MMA 的較量,看過角鬥士在角鬥場的表演;我看 過武術體育比賽,令我想起古代奧運會的精 神,是止戈;我看過大師練習Kata,也看過 僧侶出家尋找永恆問題的答案。 所有這些,有著不同的目的,不同的武器 ,不同的風格和態度,卻都處於同一個平行 宇宙中,如同宇宙中被折疊的地下世界,儘 管有著一樣的土壤,卻有著不同的高度。 在這本雜誌中它們都有自己的位置,不可 以出錯,在上邊的不能去下邊,反之亦然。 一個成熟的戰士,溫和,悲天憫人,智慧, 也懂得如何規避不和諧、混亂和浮躁。人生 的前三十年,就是寫屬於自己的內容和原則 的時期。《戰士的自我修養》是我第一本書 的名字,確定了我的地位,我也由此成為了 這本雜誌的總編輯。有識之士和粗莽之人的 區別往往只有一步之遙。就像我曾經說過的 那樣,是時候關注年輕一代了!心機已經淩 駕於智慧之上,一切都是守恆的,一個上, 另一個就必然要下。 宇宙的秩序無情,每個人都有自己的位置 。人為財死鳥為食亡,不懂得超越自己突破


一个成熟的战士,温和,悲天悯人, 智慧,也懂得如何规避不和谐、 混乱和浮躁。

限制的人,跟坐牢沒有區別。如果雅典娜不具備能力,她將終生 呆在只有鮮血和暴力的世界不得而出。到一定的時刻,就要勇敢 一躍!像個戰士一樣去戰鬥!試著儘量平靜地度過這個階段,因 為後果無法改變。 請注意狂暴的熱情!後果不堪設想!無情的步伐中,當我 們向上向前不斷突破的時候,是成為有識之士的必經之 途。也許不是所有人都能達到這一高度,然而人生 需要嘗試,因為停滯會導致腐爛,不是更好 ,只是更多。 我的奶奶很早以前就說過: “不願勞心的人,只能勞力。” 而勞力者,治於人。


生而為女性,也許不能代表一切,然而毫無疑問 ,將此作為出發點,能夠使人們的視角自然而然地聚 焦在“女性自衛”這一話題上。男女兩性觀察瞭解世界 的方式不盡相同。作為本刊的主編,從這些年的自 身經歷出發,我需要說的是武術確實是較為陽 剛的存在,然而陽剛並不代表男權。 關於這個問題,大師們毫無保留 地支持他們的女性學生。也許正是因 為這個,也給了女性自衛另一層含義 。 女性在當今社會上佔有越 來越重要的地位,因此女性自 衛也成為基礎而必要並且公 平的存在。 而就這個問題,沒有 任何人比特裏娜·佩也格裏 奇更有發言權了。她是約翰 的伴侶,而約翰作為一個成 功且成熟的男人,將自己擺 在了正確的位置,幫助特裏 娜尋找自己的路。 特裏娜,作為女性自衛的標杆, 認為應該總結受害者的教訓,學習和成長 ,從而避免產生更多受害者。她創立了一套 獨有的系統,從女性生理和心理角度雙管齊 下,教授女性在面對暴力事件時如何抗爭。 她再三重申:成為受害者不是一種選擇! 阿爾弗萊多·圖奇


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自衛


不再有受害者!

來自特裏娜·佩也格裏奇的信 每天我都會從網路上閱讀各種各樣的資訊,尋找一些關於女性被暴力所侵的故事。遺憾的是,這好像並 不費什麼事兒。我都不用找,就能看到全世界各個地方女性被暴力的新聞,這些暴力可能來源於家庭,可 能是被搶劫,被謀害,被性侵……令人髮指! 我也會閱讀很多關於犯罪的書籍,看一些這方面的電視節目。有的時候看到的內容令我輾轉反側,無法 入睡。 為什麼我選擇瞭解這些悲傷的故事呢?因為我希望能夠剖析瞭解,之後再把我的所得教給其他的女性。 我從這些故事當中總結出什麼是不能做的,什麼又是可以避免的。我也會分析不同的案件,搜集資訊, 希望能夠做更多來對抗和消弭類似的狀況。幫助盡可能多的女性逃離暴力作為畢生目標是我的使命。在看 節目的時候我通常都會記筆記(真開心科技發展這麼快,我現在終於能隨時選擇暫停節目了),一般來說 之後還會上網再看看是否能夠找到相關資料。 很多時候我都會感到遺憾,因為很大部分的案件,哪怕女性 能夠稍微有一點自衛能力,都是能夠避免的。

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自衛 我在女性自衛領域研究了整整二十五年,認識了 很多受害者,但是這些只能夠幫助我認識瞭解到受 害者的心理,學會共情。其實這遠遠不夠。 作為約翰的妻子,我非常開心。他畢生都在研究 如何實現女性自衛。這些年和他在一起的日子裏, 我學到了很多知識,也希望在未來的某天能夠去教 學,傳播這方面的知識和能量。 我的丈夫約翰佩也格裏奇是漢普基多學校的 創建者,在武術領域是世界名家。是他一 直在我身邊鼓勵支持我。他跟其他的名 人不同,並不希望我只是他籠中的金 絲雀,被他庇護。他希望我尋找自我 價值,選擇自己喜歡的工作,一點點 走自己的路,並且獲得成功。而我也 承諾,會設計一個女性自衛的系統, 造福全球女性。 誠然,有的人(男女都有)強烈反對這樣 一個只服務於女性的系統。他們說,現在有越 來越多的女性去武術學校學習如何防身,我 們不是已經取得男女平等了嗎?為什麼 還要將我們區別對待呢?


不再有受害者!

很多時候我都會感到遺 憾,因為很大部分的案 件,哪怕女性能夠稍微 有一點自衛能力, 都是能夠避免的。

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自衛


不再有受害者!

www.unafraidwomen.com 他們說的沒有錯,但是,也不全正確。因為我們討論的範疇,並不是男女同工同酬或者男女 平權。毫無爭議,我們在這些方面已經取得了成功。我們討論的是男女在力量和生理上的天然 不同和這些與暴力的關係。我們必須承認,男女平等,然而男女不同。 在訓練過程中我們甚至發現,那些受害的女性,甚至無法與異性同處一室。 宏觀意義上講,男性一般不會成為家庭暴力或性侵和搶劫的受害者。當然我不是說絕對。然 而男性的天然體能優勢,他們從小接受的教育,兵役等等,讓他們有能力去反抗。 女性並不只是在生理上弱於男性。她們從出生就被教育要聽話,要文靜,要“像個女孩子”, 不可以打架,不可以玩有暴力傾向的遊戲……


自衛


然而自衛首先是一個念頭。我們要學會 反抗,學會說不。 過去我們都會聽到這樣的話:“不要 反抗,他讓你做什麼你就做什麼,也 許他會放你走。”欣慰的是這些年這 種話出現的頻率越來越少了。 因此,我的女性自衛系統是非常有 必要的,我與一個實操專案合作,創 建了一個完整的專案,包括: 情境意識 防衛意識 手邊可以利用的武器 逃脫策略 信任扶持 體能健康資訊 受害人資源 產品和相關服務 犯罪者數據

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自衛

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不再有受害者! 女性並不只是在生理上弱於男 性,她們從出生就被教育要聽 話,要文靜,要“像個女孩子 ”,不可以打架,不可以玩有 暴力傾向的遊戲… …

由此誕生了我的名為TRU的女性防禦系統,它為女 性而生,為女性服務,教授女性如何逃離和避免危險 狀況,以及在必要的時候如何反擊。 TRU是 一 個 縮 寫 , 全 稱 為 “Trained- ReadyUnafraid”,意即訓練-準備-無懼。

訓練 在與犯罪者直接接觸前,身體和心理都需要專業訓 練。我們研究的自衛技巧,涵蓋絕大部分的攻擊情境 ,包括地面和各類武器。教授者為學院的研究者和經 過TRU系統認證的教員。此部分的基礎內容我們提供 DVD。


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當然,有很多人(男 女都有)強烈反對這 樣一個只服務於女性 的系統。

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準備 知識就是力量! 我們需要瞭解環境,可能的危險以及如何應對。我們需要 時刻保持警惕性,不給犯罪者任何機會。

無懼 永遠不要覺得自己是受害者!!心一定要堅定,要勇敢, 要相信自己,要有背水一戰的決心,絕不選擇向暴力投降! TRU不僅是一個自衛系統,也是尋找自我,強化身心的存 在。 在訓練過程中,講座對女性有著重大意義。她們知道我明 白她們的脆弱,她們的擔憂和害怕,我能夠懂得她們,分享 她們的經驗,她們感覺到鼓舞和自信,以及力量。甚至有的 人跟我說,這是她們人生中第一次有這種感覺!這是我工作 最有意義的部分。 訓練的過程有笑有淚,也許如果有異性在場,有些我們討 論的內容就不會被討論。


自衛


TRU系統獲得了巨大成功,對那些努力而真誠的女性來說 ,它甚至改變了她們的生活。 從2017年開始,我將會開設另一門課程,培訓優秀的參 與培訓的人員,讓她們能夠開枝散葉,將我們的理論帶去 世界各地。第一個課程將於3月4號和5號於美國伊利諾州的 蓋爾斯堡舉辦。其他的專案也在籌畫中,將於不久的將來 公開發佈。 感謝能夠有機會幫助女性學會堅強和反抗暴力,這是一份 巨大的責任,然而我欣然接受。與此同時,我還要感謝每 一位為TRU奉獻一己之力的朋友們,是你們的信任給了我繼 續下去的勇氣。 特別感謝一直無條件支持我、給我忠告的我的丈夫,感謝 我的摯友阿爾弗萊多圖奇,國際道館的總編,向我提供這 個能夠將我的研究發表到世界各地的機會。

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自衛 永遠不要覺得你自己應該是受害者, 心要像磐石般堅強。


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武术 著名武术大师如一·里贝罗,也被称为ROY “The Hand”,空手道九段。因着对武术的深入 理解和剖析,他被邀请做一项关于人体结构和生 物性的研究,这项研究对拳术的技巧非常有帮 助,并且可以弥补现今一些老师的不 足。 而他的这项研究,在特别为国际 武道馆录制的视频中有非常清晰的 说明。他经常阐释正确修习姿势的 原因和重要性,因为只有以此为基 础,在对抗中,修习者才能达到最 高的速度和灵活性。 带着传统、尊重和敏感的神经, 他开始试着将学到的精髓优 化,传递给下一代。传承自 上一代的精神、技巧以及意 志,携着荣光和爱,被发 扬光大。 他的成就传承自以下 大师: HIROO MOCHIZUKI HANSHI, Yoseikan道 馆创建者,MASAYUKI HISATAKA – KENSEI, 十段,Koshiki Karatedo创建 者 Shorinji Ryu Kenkokan; SHIZUYA SATO – HANSHI 十段,日本Kokusai Budoin IMAF创建者; 他还获得了以下著名大师 的认同:


武术

在强化体能之前, 除了技巧和练习之外, 必须先了解自己的身体。 身体是一台精密的仪器。


大师 TETSUJI MURAKAMI HANSHI – 五段, Shotokai专业,将空手道带入欧洲的第一人。 ATSUO HIRUMA HANSHI – 五段; Shotokai 专业,欧洲总负责人。 KEIJI TOSE HANSHI – Eishin Ryu Iaido十段 ; TADANORI NOBETSU HANSHI – 空手道和 Kobudo九段. 于 1998年在SHIZUYA SATO指 导下荣获日本KYOSHI证书,专业七段。 他还先后跟随过不同大师,特别要提到的是 Kazuta Kimura和九段大师RICHARD LEE,以 及 Nanbudo创 建 者 YOSHINAO NANBU, TOSHIAKI HIGASHIO,当然还有HIROMICHI KOHATA。 阿尔弗莱多·图奇

武术和体育拳击中的复合训练,为了取得比赛胜利, 应该有横向要求和变化,应当做一些特殊的训练, 为了准备比赛和保护身体。


武术

二十一世纪的风之战士 一条实践和变革的长路; 一次关于身体和面对的挑战。

在战争中的人类,不断训练体能,以达到最佳状态; 为达到最佳效果,从哲学衍生出的训练方式; 人类的精神。 不断学习技巧。 无可置疑 所有领悟到的一切,毋庸置疑。 理解 应用和转化方法的能力 系统 传统和创新相融合的国际化方式; 发展及演变 身体机能,虚拟教育以及“知道如何做” 姿势 攻击目标


自知之明,态度和才智, 能够让人找到精神平静的路。


武术

保存 控制进攻意图 联系 结合视觉及其关于技巧的观点 距离 三角形是最稳定的,允许每一位成员在 他的那个点进行试验。 缝隙 缺少包围。技巧还需要进一步发展。 科学 武术和体育竞技都是科学。 流畅 宇宙的极点始终,生命的宏亮之声。 表达 一个格斗者是通过姿势而不是外表表现的,他的一举一动都 能够证明身份。 武术和体育拳击中的复合训练,为了取得比赛胜利,应该有横 向要求和变化,应当做一些特殊的训练,为了准备比赛和保护身 体。 为达到精神领域的平和的真正有效的智能方式 从初学者到大师,是真正意义的传承; 用心生活,用脑思考的能力; 好的态度,充足的知识储备,丰富的经验以及精炼的动作,可以改善 突破极限; 现实并不美好,需要有价值的未来,以及忧患意识。学着平和处事。 要领悟到我们的聪明和器官之间的相互作用,才能保持内在平衡,发展 能力和力量。 当独处时学会确定目标和方向,将过去的经验和对未来的愿景结合,走 出自己的路。 我们的目标非常简单: 了解自己的身体,从而在技巧训练中优化动作。 了解大脑的运作方式,一点点分解到不同的动作中。 强化体能,焦点集中在处理对抗上。


大师 时机在正式的对抗中非常重要。 要懂得抓住时机, 你无法彩排、 感受或思考, 因为它稍纵即逝。

一扇门已经缓缓开启,欢迎所有人的进入。因此,为了能够有效 地学习,头脑和身体缺一不可。 这篇文章是写给所有训练者和练习者的,适用于所有人,无论是 初学者还是老师,无论是无名小卒还是冠军。

时间 所谓时间,只存在于未来。 只关注现在和过去的人,无疑是没有活力的。 生命由过去而始,现在而生,止于未来。 在不训练的时候,也需要改善动作。 生命和耐力不需要被证明。 要打破常规,训练对恐惧、回避、倒退的反应,以适应相反的活 动。 只对正面作用感兴趣,是不会进步的。 超越第一个反动作是有必要的。 从错误中成长。 在所有的活动中,不要表现出消灭攻击的意图。应该把注意力集 中在逐步精修技巧,串联动作上。 了解未来,活在现在。保持与目标的距离。


要打断对手的动作,准确找出他的失 误,用头脑思考,先脑后动作。 时机在正式的对抗中非常重要。要懂得抓住时机,你无法 彩排、感受或思考,因为它稍纵即逝。

在明确目标要求结果后,要有意志、奉献精神和决不妥协 。 在对抗中着眼于未来的行动是最关键的,因为每一个出现 的对抗,都与过去、交互和反应息息相关。我们需要将不同 的运动对应起来。 了解与身体有关的神经学和生理学知识,在对抗中保持冷 静。

在正确的时间和地点,在对抗之前,挑起反作用力。

训练 时间和空间是由轨迹和距离丈量的。向远处看,重塑技巧。 训练看似不可能的事情是认识和了解新方法的途径,是向 前的必经之路。 不同人的认知不同,为了达到最好的效果,需要调整练习 ,加入新的东西。 训练最基础的内容也是非常有必要的,比如: 呼吸,感觉嗅觉的影响,至少了解呼吸的几种组合方式, 感受气息是如何循环的。

振动 波动与接触点的意图。 对流畅度进行训练,在生理和心理方面都进行培训,适当微 调,增加准确性。是超越方法和形式的研究。

在物质、客体和意图下的空间里实施某一运动,为结束这一 运动,要保证不能被看见也不能被预见,从而看到目标结果 ,而不是因为做而做。

想象和试着训练不要暴露意图,只突出动作,避免抢先和 控制。

振动增加了时机的价值,在对手发动的瞬间可以进行秒杀。

学会辨别声音,内心的和外在的。开始可以试着体会冲击 中的冲击波,正反都要有。

不要进入对立面,用冲击波,使其有破绽或趁其不备,立刻


结束,控制身体的重心,注意保持平衡。

于外部,行动不能只是动一下,还需要使对方失去平 衡,将其带到另一侧,肩膀和胯部向前或向后,失去 轴心和支撑力。

此方式应该始终进行,通过转变和各种技巧,达到最 高精确度。

冲击 对时间和冲击有概念,可以吸收和控制负能量,增 加正能量。 在快慢之间,反应和目标之间,必须有一个平衡值 。同样无论向前还是退后,控制相反动作的方式,期 待最好的,做最坏的准备,一定要以流畅的方式进行 运动。 骨架就像是我们的房子,维持关节在运动中的运转 ,但根据步骤的不同,决定是使用骨架、关节或神经 。 为了与痛苦和逆境作战,有必要减少让身体接收到 冲击,向积极方面思考。 为了使冲击力互相抵消,能量取决于器官的自净功 能,并且使身体细胞能够更新。 从我们的“房子”,到达同一扇门。由内向外,由 外向内。这是我们的大脑内部和外部的联系。

目标 自我防护意识和避免损坏健康的意识。 将知识应用在一种可能性上是远远不够的,应 该将它应用于多种可能性。 不要去迎合,要去准备。 要有足够的应变能力来应付未知的冲突。 并没有什么现成的路,路是走出来的。通过


武术

抵抗是心和脑电波之 间相互作用的产物。


它,我们能够找到所有的意义。 有光,才有暗影。有运动,才有方式。 在光和暗影的轴之间,暗影就像是反向。

我的“来自大师的信” 从一个鼻孔吸气,随便左边还是右边, 感受身体内能量的运转,再用同侧鼻孔呼 气。另外一侧同理。

观察产生影响,但其实路已经在脚下。

挑战 在全身系统中,通过抑制活动系统能够 导致大脑反应能力降低,这可以改善身体 特性,而DNA领域的能量,也必不可少。 作用指导原则的练习 抵抗是心和脑电波之间相互作用的产物 。 策略和方向取决于我们如何做和如何使 用我们已有的东西。 数字和符号的更改并不令人惊讶,但声 音和相对空间,是主要的目标,是运动的 意义。 我们无法谈论一个没有目标和意义的存 在。

级别 超越呼吸

在快速运动中用嘴呼气,用鼻子吸气能 够增加下肢的力量。 永远不要反过来用嘴吸气。 基础方法: 向上吸气(头部),为了释放 向上呼气,为了聚精会神 用肺部吸气,为了集中和模仿 用肺部呼气,为了放松 用腹部吸气,为了攻击 用腹部呼气,为了控制 这种训练方式可以增强体内循环能力。 我与大师Fumito Suguimoto谈话时他说 : “武术的原则是尊重与和谐,但是它的源 起是为了击败别人而不是为了让别人杀了 我们。我们不能说我们的最终目标是学习 怎么呼吸,因为没人能理解。”

训练的级别


别决定了身体和心理。


武术 训练的级别决定了身体和心理。

战斗 人类生来已经为战斗做好了准备,无论是运动方式还是身体素养 ,我们都能找到和谐与客观的联系,只有通过这种方式,我们才 能感受自己活着。

但是已经没有多少人还依然拥有这种本能了。

人类除了有动物性,还有社会性,有头脑有灵魂, 能够捍卫自己,保护自己不受宇宙的影响。

但我们转入了城市。

人体具有其他动物所不具备的结构,比如一柞就是脚的 长度。

在其他的例子中,也有三角形的身影。譬如三脚架。

对人类来说,在五种元素中,有三种是可以操作的:金 、木、火。空气和水表示时间和存在,没有它们,人无 法存活。

眼睛是心灵的窗户, 在看或注视的时候, 它具有表达能力。 当一个人目光不集中的时候, 他就丢掉了他寻找的东西。


大师

人体的大部分由水组成,但大部分人并没有意 识到这一点。就像思想和灵魂取决于空气和风 ,我们也看不到。一切这些都是我们旅途的一 部分。

时间与现实,给予和消除,一直是宇宙与我们 玩的一个游戏。我们的内心取决于外在,当外 部改变的时候,我们的内心也需要适应,但是 永远不能放弃战斗。

真实 现实是真正的成功。 顺序和结果的更改 除了对抗,信念也是非常重要的。不要限制 ,直到尽头。从最简单的步行到我们现在所处 的位置,带着愿景。 记忆未来是种挑战,是在另外的时间点的行 动,为了改换经历和传递内涵。


简单的问题与渴望了解不是一回事。

清空已有的知识,学习接纳、表达和放松。

虚幻的问题不值得回答,但如果涉及到过渡和真实,则恰 恰相反。

所有的活动,无论内在或外在,如果将它想象成一个三角 形,无疑是最有效的。

我们前进,而脚挪动的方式,展示了健康状况和性格。

白纸和技术指导,需要有一个基础,即为肌肉和骨骼之间 的有机链接。可以让人随意变换重心。

眼睛是心灵的窗户,在看或注视的时候,它具有表达能力 。当一个人目光不集中的时候,他就丢掉了他寻找的东西。

冲动 冲动是能够打破大脑正常反应循环的。 人体有两种循环,我们可以向外传递正能量或负能量。然 而在短期中,都是以冲动为起源的。 一个有预谋的行为 原始,但非计划,集中在最后一击。 在攻击中,为了达到目标,技巧是必要的。 在战斗中,一个自然的举动是无法被转变的,几乎是由行 为自发决定。

身体的内在力量可以推动外在力量,使其不断深化。辅以 正确的呼吸方式,使动作有力而完美。 在下一个动作之前,深呼吸。 所有的起始动作,手脚与节律都是有机联系的,身体像一 个弹力带一般将它们紧密连接。 四肢的动作就像机器的开关按钮,一旦开启,活动自如。 手脚的动作,应该由肘和膝发起。丹田的力量作用于胳膊 和胯部,开始时也许无法做到,但可以想象。 身体有无数可能性,也有强大的自愈能力。 人生活在宇宙中。 对自己的动作不够自信的人,会体现在他的肢体上。

对手简单的试探,不会导致另外一个更严重的意图,大多 数情况下,只是本能地对抗。

小指是指挥整个手的中心,而拇指则是控制力量和合上手 掌。它没有那么灵敏的触觉,也并不具备攻击性。

比起身体,更重要的是理解心的反应。聆听自己的脉搏, 使它与动作联系。

武术和竞技让我们更深入地了解自己的身体,也更清楚地 明白它是如何运转的。

基础

真正的精神会将人和宇宙链接,使人获得能量,长命百岁。.


大师 辨别 生命对每个人来说都是公平的,身体状态,年龄,工作,人际关系,环境,社会状 态等等,会一点点将我们塑造成不同的人。 不要逆着本能行事,因为这对身心健康有害无益。 日常生活的每一个微小信号,都是身体和精神的反应,一点点雕刻头脑的状态。 需要小心,需要专注自己的路,随时保持警醒,听从心的声音。 有的时候,生命总会出一些或大或小的问题,病痛和困难会带来伤痛和焦虑。然而 我们始终需要打开生命之门,不断向前,忘记那些自己臆想出的结局和痛苦。 肉体需要更多的时间达到目标,但人总需要精神的引领,内在的能量,安宁平和, 带着美好的记忆。 当我们最终到达大脑的最深处,我们就会理解过去、抽象和深奥的一切。 技艺和生活方式,使我们相遇。那些为和平和通行而战的旅行者,成为朋友,不断 向前。

战士 如果没有两个灵魂的碰撞,不会有战士。一个存在,另一个不存在。 一切都在发生,肉体层面或精神层面。向死而生。为了完成路途,帮助一切需要帮 助的人,消除所有的悲伤和遗憾。

总结 知识的传承能够支持一个真正有心学习之人走得更远。 风来,吹拂周围的一切。


武术

真正的精神会将人和宇宙链接, 使人获得能量, 长命百岁。


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2016年,對於我們和詠春拳來說都是重要的一年。 我們製作發行了首個DVD《小念頭九法》, 年終的時候又發佈了第一本關於詠春拳的書 《Gedankenfragmente - Begegnung mit dem Unbekannten》。 我們認識了新的人脈,瞭解了新的知識, 去過了沒到過的地方。詠春拳隨著時間的推移漸漸 為更多人所知,詠春之花正在綻放。


詠春拳術世界


詠春拳術世界

今天,我們不止一次地聽到 這個疑問:“什麼風格是最 好的?最高效的格鬥方式又 是什麼?”

2017年,我們正在籌備一部叫做《詠春尋橋》的DVD,第 二本書《詠春拳法導引》也被提上日程。當然,都是譯名。 在這裏我們對阿爾弗萊多·圖奇和國際武道協會的支持和幫 助致以誠摯謝意。 祝願所有讀者新年快樂,萬事如意。 阿爾弗萊德·約翰內斯·那烏朵夫和蘿絲·費蘭特·班內 拉敬上 不拘形式,不懼評論,但求理解! 生命在於運動! 需要造就內容! 今天,我們不止一次地聽到這樣的疑問:“什麼風格是最好 的?最高效的格鬥方式又是什麼?”如果您正在尋找適合您自 己的風格,那麼您可以“比較”一番。 一句名言說得好:“當學生準備好了,老師也就出現了。” 我們也可以將它解讀為如果我們能夠提出足夠正確的問題, 答案也就呼之欲出。不幸的是,社會階層差異讓這件事變得 沒那麼容易。我們像機器人一樣運轉著,建立了身體結構。 而實際上可能我們只會做某些固定動作。


詠春拳術世界 人生只有在鞭策中才會前進。如果一個人消除了他生命裏所有 的動力源,那麼無疑是在自我毀滅。

我們太過依靠外部權威, 忘記了他們也是人,忘記 了生命的真正要義和覺知 ,我們只是我們自己。

人體的作用機制,是首先有內在動力,內在動力作用於思想, 之後開始接受和回饋外部的資訊。而雜誌、電視、網路等,這些 是思想的養分,就是外部給的資訊。我們的思想是為表達服務的 ,而關於回饋外部資訊的問題,它就像是一個機器,是思想的一 個部件。 而所謂的感觸和感受,又是什麼呢?它們是我們行動的動力, 個人意志的回饋。我們被吸引,我們厭惡什麼,都有著更深層次 的感受。當我們陷入模式化的思考和生活方式的時候,真情實感 也在漸漸被摧毀。也可以說,大腦中控制情感的部件壞了。人們 不再有真切的欲望、友情、愛情…… 而我們的所想所知所感,甚至我們的身體,都是與地球緊密相 連的。 如今的我們做任何舉動都不經過大腦,這是事實。就像感覺不 到水的魚,在海的最深處如蛔蟲一樣麻木地爬行。因為它們已經 忘記如何運動,又如何在水中漂浮。更有甚者,在地板上拖著行 進。因為這種姿勢已經讓它們沒辦法像正常的魚一樣游泳了。有 很多所謂的“權威”,都是以這種狀態生活的。


詠春拳術世界 我們太過依靠外部權威,忘記了他們也是人,忘記了生命的 真正要義和覺知,我們只是我們自己。

一切的一切都在無聲之間 發生著改變,不經意間就 滄海桑田。也因此,從現 在這一秒開始,我們要有 所行動。

權威們總是希望造福全世界造福全人類,但卻把我們帶向了 錯誤的方向:人和人之間不再親密。因此,無論你意識到與否 ,我們都要開始對自己負責了。自己的人生,自己做主。這是 我自己的生活!當一個人就生命這種大命題向別人提問的時候 ,他們並沒有答案,或者說答案並不是發自內心,只是為了回 答而回答而已。這是一個死迴圈,是受限的世界觀。 我們已經丟失了先知們的智慧和眼光。如今只剩所謂的專家 和套路。他們唯一想幹的事兒就是設定一個所謂的“公理”,同 化全人類。 那麼這些和武術又有什麼關係呢?我的觀點很明確:這直接 導致了我們沒有風格。所有人都在做同樣的事情,只不過是不 同的時間地點,不同的景象。 無關技巧,無關速度,無關力量。武術可以讓我們找到自己 的路,更深地追尋每個人自己,無論是身體還是心靈。附以健 康的飲食方式,我們可以漸漸回歸曾經自然而輕靈的個體。


詠春拳術世界

不問過去,不提將來。 我們已經丟失了先知們的智慧和眼光。如今只剩所謂的專家 和套路。他們唯一想幹的事兒就是設定一個所謂的 “公理”,同化全人類。


詠春拳術世界 下麵的這些資訊和內容,在我們WTU上的海 報有所體現: 調節/專注/一致 專注,靈活,平衡,敏銳,輕巧,時間,意 念。 而下麵這些是最重要也最基礎的; 7+2人類和諧法則。 允許接觸——實踐——消除距離。 互相吸引,磁場作用。 精神影響。 表現的三個原則。 四個作用力 活動的兩個級別。 無論你我是否察覺,時間都在流逝,一切的 一切也在無聲之間發生著改變。不經意間就滄 海桑田。也因此,從現在這一秒開始,我們要 有所行動。不問過去,不提將來。 對的時間,對的地點,對的人。


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詠春拳

溯源 當我從小開始接觸武術的時候,就對中國功夫產生了深深的興趣。而當我們談論中國功 夫的時候,不是在談論它的對抗性和戰鬥性,更多地是在探討中國歷史、傳承、文化和浸淫 千年的儒道哲學。而這些中國功夫世代傳承的重要元素,也組成了我的生命之路。


詠春道館


多年來我一直研究武術的奧秘,在中國著名拳法“詠春拳”中尋找更好的 訓練方式,嘗試不斷突破自己。然而在這個過程中,我卻發現如果只是這 樣膚淺地學習,自己整個人都像是空的。有兩種情感充斥我的內心,一種 是對自己學習的滿足感,而另一種則是無法遏制地捫心自問:“功夫”真 的是我們現在在學的樣子嗎?就是這個,被全歐洲人共同認知的“武術” 嗎?如果我們掌握了所有(技巧,歷史,傳統,文化,哲學… … ),我們的風 格又會是什麼樣的?


詠春拳

一直著重於“力”的學習,我漸漸忘記了練習的其他要素。於是最近 四年來,我決定從一個二十一世紀的修習者的角度,來追尋和研究與詠 春拳歷史以及現代風格有關的一切。當有人問我為什麼要追根溯源時, 我的回答一向擲地有聲:所有藝術形式的一切變革,都與它的起源有著 密不可分的聯繫。 我走訪了幾百位世界上的詠春大師,聆聽他們的觀點和看法,從而能 夠更近地瞭解主流的觀點,甚至可能是一些從未為人所知的事情。 我浸潤在中國文化中,試著瞭解他們的習俗和傳統,認識詠春的起源 和變革,與數百位大師交換看法,也與他們結交了深厚的友誼。我們因 著對中國武術的同樣的熱情,有了相似的生活方式和訓練方式,甚至人 生觀和價值觀。這是一件很有意義的事情。 當有人問起我做這些的原因,除了我在這篇文章裏講述的以外,還有 一個更深層次的原因:越深入瞭解接觸詠春拳,我越堅信它包含著天地 至理。它是中國文化的結晶,是世界文化遺產,它奇妙地將世界各個角 落的人聯繫在一起。


詠春道館


詠春拳

我也更加堅信,你越深入瞭解它的過往,它的傳統,它的變革,它的 真實所在,你會越愛它,越確信自己選擇的路。 在我前幾次的香港之行中,我有幸有機會瞭解到詠春拳的歷史和它的 變革,見到了宗師葉問還活著的幾位門徒,他們就像是武術的活標本。 我還瞭解到中國的文化大革命對詠春拳的巨大影響,十年浩劫,武術世 界也受到了巨大的損傷。大師們受到嚴重迫害,修習者們紛紛轉為地下 。我想這也許能夠解釋為何如今武術在中國為何日漸式微。 當很多人就此止步的時候,我依然希望繼續深入研究,世界上不同地 區的不同風格是如何發展的,從第一人稱視角瞭解原因,如此才能夠足 夠權威地回答大多數人的那個疑問:“如果詠春拳從佛山開始僅僅發展 了75年,為什麼不同地區不同學校的風格那麼不同?” 帶著這些問題,我遍訪全世界,尋找詠春拳的主要分支和修習者,為 了瞭解“活古董”,也就是保存最原始最完整武術風格的那些人。他們 才是真正能夠將正統詠春拳世代傳揚下去的人。


詠春道館


而我們詠春道館(www.taows-academy.com),也在籌畫著一個大 型專案。我們計畫用未來四年的時間走遍世界,從詠春的發源地開始, 追尋它的足跡。以詠春拳為題材,我們也將製作一部名為《大道始終》 的大型紀錄片,講述它的前世今生,和未來。 這次行程,我們將從廣東佛山,詠春拳的發源地開始,向你們展示詠 春拳經歷的革命和它是如何在全世界發揚光大,擁有數百萬狂熱愛好者 的歷程。我想,當你們親眼見到全世界眾多的詠春人的時候,還是會覺 得難以置信。 這是一次追根溯源的旅途。你們會清楚地看到,詠春拳的起源和它如 何一步步發展成現在的模樣。 我們試圖通過這次旅程,把世界各地的武術修習者聯結在一起。這並 不是件簡單的事情,然而至少我們可以瞭解不同的文化,認識散落在各 地的學校和老師,我們和他們,在不同的地方不同的時間,愛著同一件 事情。


2017年:美國之行。從廣東佛山出發,途經香港特別行政區,再到美 國(洛杉磯,三藩市,紐約) 2018年:亞洲。自廣東佛山出發,去香港特別行政區,再到臺灣地區 和越南。 2019年:澳大利亞。自廣東佛山經香港抵達澳洲。 我們會沿途記錄這三次旅程,與歐洲之行一起。你腳下的世界地圖正 在緩緩鋪開,你會驚訝地看到全世界不同地方的學校和修習者,也許地 處不同國家,也許有著不同的皮膚顏色,卻因著對中國武術的熱情凝聚 在一起,這顆燦爛的瑰寶,照耀著所有人的心靈。 這是一條漫長的道路,也許會遇見很多困難,然而也必然會有很多欣 喜和感動,也會發生很多令人銘記一生的事情。我毫不懷疑,我們將會 認識世界各地很多有意思的人,很多和我們在不同的地方出生成長,卻 擁有著和我們同樣靈魂的人。 你心動了嗎?你準備好出發了嗎?


薩爾瓦多·桑切斯 帶著這些問題,我遍訪全世界,尋找詠春拳的主 要分支和修習者,為了瞭解“活古董”,也就是保 存最原始最完整武術風格的那些人。他們才是真正 能夠將正統詠春拳世代傳揚下去的人。 而我們詠春道館(www.taows-academy.com) ,也在籌畫著一個大型專案。我們計畫用未來四年 的時間走遍世界,從詠春的發源地開始,追尋它的 足跡。 以詠春拳為題材,我們也將製作一部名為《大道 始終》的大型紀錄片,講述它的前世今生,和未來 。 這次行程,我們希望能夠從廣東佛山,詠春拳的 發源地開始,向你們展示詠春拳經歷的革命和它是 如何在全世界發揚光大,擁有數百萬狂熱愛好者的 歷程。我想,當我們親眼見到全世界眾多的詠春人 的時候,還是會覺得難以置信。


詠春道館


這是追根溯源的旅途。我們也會清楚地看到,詠春拳的起源和它如何 一步步發展成現在的模樣。 通過這次旅程,我們試圖把世界各地的武術修習者聯結在一起。這並 不是件簡單的事情,然而至少我們可以瞭解不同的文化,認識散落在各 地的學校和老師,我們和他們,在不同的地方不同的時間,愛著同一件 事情。 2017年:美國之行。從廣東佛山出發,途經香港特別行政區,再到美 國(洛杉磯,三藩市,紐約) 2018年:亞洲。自廣東佛山出發,去香港特別行政區,再到臺灣地區 和越南。 2019年:澳大利亞。自廣東佛山經香港抵達澳洲。 我們會沿途記錄這三次旅程,與歐洲之行一起。你腳下的世界地圖正 在緩緩鋪開,你會驚訝地看到全世界不同地方的學校和修習者,也許地 處不同國家,也許有著不同的皮膚顏色,卻因著對中國武術的熱情凝聚 在一起,這顆燦爛的瑰寶,照耀著所有人的心靈。 這是一條漫長的道路,也許會遇見很多困難,然而也必然會有很多欣 喜和感動,也會發生很多令人銘記一生的事情。我毫不懷疑,我們將會 認識世界各地很多有意思的人,很多和我們在不同的地方出生成長,卻 擁有著和我們同樣靈魂的人。 你心動了嗎?你準備好出發了嗎?

以詠春拳為題材, 我們正在製作一部名為 《大道始終》的大型紀錄片, 敬請期待。


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空手道精神及態度

身體對抗是空手道最為人所知 的部分,但卻只是冰山一角。技 巧與熟練有關,而空手道精神則 與態度有關。 薩爾瓦多·赫拉雷斯是當今對拳 術研究最為透徹的人之一。他的 理論,不僅針對身體,對精神、 大腦和思維層面更是大有裨益。 薩爾瓦多·赫拉雷斯 (空手道七段)


拳術精神

增長力量毫無疑問是武術的重要功能之一 。但如果您是以此為主要目的,平心而論, 我可能會向您推薦其他的訓練方式。空手道 有著更加深入的部分,帶領我們通向彼岸。 那些只是想戰鬥想掌握力量的人,也許在空 手道中並不能得其所。可能我還得說得更言 之鑿鑿些:這條路不適合這樣的人。傳統空 手道中,我們總是會提及“心技體”,通常 來說我們將它意會為心靈,技巧和體能。這 三個重要的元素相依相存,共同發展。然而 每個元素確切指什麼?從武道和空手道的觀 點來看,大腦和精神究竟有什麼區別?


拳術


拳術精神

將事物的重要性從小到大排列,“太” 是身體,就如同一輛車的車身,負責平衡 、速度等等;而“太”和“極”又有著密 不可分的聯繫。“極”指的是所掌握的內 容和不斷重複地訓練技巧,如同車的系統 ,用來優化性能。這裏我們需要提到的是 SU HA RI,就是讓我們日復一日地訓練技 巧,與自己的身體對話,以便於在未來的 某天能夠自成一派。 為了能夠將訓練的效果最大化,形而上 的同步也是重中之重。包括注意力的集中 、頭腦的快速反應、對不同意見的迅速判 斷、神志的清明、對憤怒害怕等負能量的 控制… … 這 些都會影響身體的流暢度和協調度 。當日複一日年復一年地訓練了成百上千 次技巧後,你會發現到最後訓練的並不是 體力,而是腦力。


拳術


拳術精神

最重要也最根本的是保持警醒狀態和對呼吸的 調整,儘管其實心、技、體缺一不可。“體” 是根本,良好的訓練和練習方式能夠提高“體 ”的效能。而在對“體”進行訓練的時候需要 清除雜念。Hironori Ohtsuka大師就說過,在武 術這條路上,最大的攔路虎就是暴怒、恐懼、 輕蔑、不自信… … 而 所有的這些,其實都是“心” 的部分,體現在一個人的狀態和想法中,當然 也就與精神相關。 “心”意為精神,力量,意念,生機以及每個 人的氣場。而空手道精神,則是生活哲學,是

我們如何待人接物的方式。與其說它是一種能 力,不如說它是一種態度。遺憾的是,很多人 都無從瞭解這一點。 精神與行動和技巧密切相關。它也存在於空 手道中,與我們所需要的赤子之心和尊重有關 。 而“訓練”和“練習”這兩個詞語也大有不同 。“訓練”是專注地從身體層面改良某一個動 作,而“練習”則是將認識和思考注入動作, 動作變成習慣,習慣成自然,走出自己的風格 。我們從來不會聽一個國際象棋棋手說“我要


去訓練了”,他只會說“我要去練習了”。而空 手道亦如此。作為一門具有濃厚歷史積澱的藝術 ,我們用“學習”也許更為恰當。 另外,“訓練”更多地用於實現某種目標,譬 如馬拉松,譬如奪得某項體育賽事的冠軍… … 而“練 習”則讓我們更多地享受過程,偏重於創新。拳 術練習可以讓你我樂在其中。以書法舉例,訓練 就像是不斷謄寫前人的筆跡,而練習則像是開創 屬於自己的風格,不求與前人一致,不求完美, 開句玩笑話,甚至不求甚解。訓練就像一個打字 機,用來抄寫內容;而練習則是手寫體,字裏行 間中看得出書寫者本人的個性和偏好。也許會出 錯,但假以時日,必能走出屬於自己的康莊大道 。 而談到態度,其實無論是言談還是舉止,都可 以看得出我們的態度。這裏所說的並不是談論的 內容,而是方式。強勢、尊重、打趣… … 這些是一個


拳術精神

人的標籤。而姿勢亦如此。行走坐立,甚至是拍照時 擺出的姿勢,都看得出一個人的靈魂。放鬆的雙拳和 自如的表達,傳遞的是一個人強大的內心。而與之相 反,雙臂交叉在胸前,沒必要的嚴肅,表達的是一個 人的緊張和不安。 一言以蔽之,單純的技巧,就像缺了一只翅膀的鳥 。有的人技巧已經非常完美,但卻像一個機器人,缺 少了靈魂的共鳴。

精神是內化的能量,能夠給我們力量,讓我們發自 內心地愛著自己在做的事情,平靜祥和。因此Kenei Mabuni大師有言:“空手道是運動著的禪。”在現 實中尋找平靜和內心的平和。從目光,從表情,都看 得出。而Ohtsuka大師更曾說:“眼睛是心靈之窗 。” 空手道學習者應該瞭解,技巧是無法帶來震撼和美 感的。美與節奏、平衡、力量和速度有關。技巧雖然


拳術


拳術精神

這裏我們需要提到的是 SU HA RI, 就是讓我們日復一日地 訓練技巧, 與自己的身體對話, 以便於在未來的某天能 夠自成一派。

重要,但絕對不是我們的最終目標。如果我們過分強調技巧而忽視了內心, 反而徒增煩惱。自然、傳統、好的技巧,缺一不可。開誠佈公,我反對現在 所謂的“個人自由發展”,它簡化了所有的動作和內容,看起來像萬金油, 哪里都可以塗,但卻少了真正的核心。我認為它就像在寫作的時候用一些不 存在的詞語和錯誤的語法一樣,對形成和保存風格有百害而無一益,更遑論 將傳統發揚光大。 誠然,“個性發展”始終是存在的,也由此發展出了不同的空手道風格。 然而別忘了,曾經都是八段九段的大家,才會去做這樣的事情。而現在任何 一個所謂的老師甚至學生都要強調“個性發展”,這便有些令人貽笑大方了 。 究其原因,一部分是由於各種各樣的比賽層出不窮,這導致了速食化和不 嚴謹的技巧以及做作的表演。也許有人會說只要我們保持了武術原始的精神


拳術


拳術精神

,那體育版的空手道又有什麼問題呢?然而這確實 非常難,就好像說一個人只要知道怎麼控制身體, 從五層樓上摔下來都會毫髮無傷一樣。 過於誇張的動作和呼吸方式對身體並無益處。有很 多競技套拳高級學習者患有各種各樣的病痛,與上 述二者關係重大。日本空手道中也有對套拳的運用 ,但由於改變了呼吸方式,並且沒有過分誇張的肢 體 動 作 , 因 此 更 加 怡 人 健 康 。 Kumite,Ippon,Sanbon,Kihon,Bunkai,Yakusoku以 及套拳中的喊叫,都是很誇張的。眾所周知,喊叫, 包括“kiai”(一種特殊的將身體能量和精神合二為 一的技巧)需要多年的練習。它所要求的並不是花 架子,不是表演,不是吼出來的聲音,而是氣沉丹 田,自然而發。就如同任何的武道,從一開始的訓 練就強調內能量。 我們再說回態度和體育競技。Ippon的慶祝方式與 拳術精神完全背道而馳。還記得四十年前就有大師 教過我們,有“道”者和無“道”者的區別,就在 於無“道”者總會沾沾自喜,不斷慶祝。而有“道 ”者,從他拿到一段開始,就一直保持著謙卑和感 恩之心,因為他知道還有更高的山峰等他攀登。 在空手道學習中,很重要的一點就是循序漸進。日 積月累地將所有的知識和技巧融會貫通,消化吸收 ,是成長的必經之路。當之前學過的東西已經鞏固 完畢,再繼續學習下部分內容。欲速則不達。重要 的不是學過了多少,而是掌握了多少,又領悟了多 少,是否按照順序一步步來。學習的步驟是非常重 要的,倘若基礎沒有打好就先學了一堆套路,打出 的拳不過是空中樓閣。 想像一下我們正在建一堵混凝土牆,在一塊磚剛剛 被砌上去,水泥還沒有幹甚至還沒鋪好的時候就又 砌一塊新的,會發生什麼?結果就是這堵牆不夠結 實,搖搖欲墜。空手道練習的道理也是如此。一切 的練習都應當按部就班,循序漸進。


拳術


少林禅的起源 少林功夫是当今世界上仅存的将佛教的禅意与功夫结合的完整武术风 格。不仅如此,它还是一门使大脑,肉体与精神融合的艺术。我们都知 道,“禅”源自中国,而少林寺则被公认为是“禅”的发源地。追溯历史长 河的足迹,“禅”历经百年洗礼,才深植于中国人的内心。


少林

现在,我们来谈谈历史。少林寺始建于公元 495年,天竺僧人跋陀抵达中国,得到北魏孝文 帝礼遇,决定为他建造寺庙,并邀请他成为住持 ,弘扬佛法。这座寺庙就是现在的少林寺。 跋陀于少林寺中日夜讲经宣法,后将衣钵传于 弟子慧光和僧绸,他的智慧和佛法自此世代相传 。而禅宗的另一位代表人物,菩提达摩祖师,于 公元520-527年间从印度出发渡海东来,与梁 朝齐武帝会面,希望能够在中国传播佛教。尽管 齐武帝是一位狂热的佛教追崇者,却与菩提达摩 观点相左。菩提达摩在离开的时候,行至扬子江

,驻留在离少林寺非常近的一片山麓。据说他在 那里为彻悟面壁九年,后传法于慧可。 菩提达摩的禅法基于“悟”,“二入四行说”为其 主要理论。他坚持“理入”和“行入”,即禅法结合 教义。而壁观则是修行的重要方式。 后世建立的禅宗世系,按照时间顺序排列, 为初祖菩提达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道 信,五祖弘忍,六祖慧能。 我们再说回达摩祖师。他长期打坐修炼,于石 洞中创造了武术史上最重要的两种练习方式,即 《洗髓经》和《易筋经》。《洗髓经》,顾名思


义,是为了洗骨伐髓。而《易筋经》则是 为了强筋健骨。二者互为补充,相得益彰 ,是很多人延年益寿的法宝。这两者都是 为了少林寺的僧人能够拥有强健的体魄, 从而延长修行年限存在的。达摩祖师发现 很多僧人在修行的过程中由于缺乏体能和 不良饮食结构导致不幸死亡,才创建了这 一体系。其中的一部分理论源自印度瑜伽 ,与武术无关,然而就像我前文中提及的 ,它也是为了强化身体而存在的。在少林 禅宗的心技体理论中,所有的这些都占有 重要的地位。 禅 “禅”这个名词源于梵语的 “dhyana”,即 系念寂静,正审思虑,心明镜空。 少林功夫的研习者认为“禅”是于静中发掘 自身潜能,与少林功夫同时修行,能够使 人达到极高的专注度,从诱惑中解脱,日 渐找寻到生活的真谛。


少林

那么我们该如何修习禅法,而目标又是什么呢?“禅”此语,可以解释为 静习。它能够令人摒除内心障碍和外在诱惑,身心俱净。我们可以将思想 聚焦在某个物体或某个确定的目标上,加以禅法观想,最终消除杂念,获 得觉知,精神飞升。尽管禅宗的修习方式与其他佛教派别略有不同,但万 宗归一,它们的内在理念是一致的。它以佛为思想基石,以功夫为外在基 础,二位一体,修习者可以得到全面提升。而这种方式只存在于少林寺。 以前的僧人正是通过它,方能坚持过苦修的日子。


少林

我的师父释德扬经常对我说,少林禅宗在修行的过程 中取决于很多因素,譬如专注度、主观能动性、正确的 姿势、正确的呼吸和观想方式等等,还需要附以个人 对佛教的学习和见解,最终才能达到自我提升。这 并不是一项简单的任务,急于求成抑或三天打鱼 两天晒网都是不行的,必须持之以恒,勤勉训 练。 我们也可以将“禅”理解为儒、道、佛教理 论与宇宙和自我的结合体。这种哲学理论和 思想方式的结合,被雕刻在少林寺的一座石 碑上,如今更是少林寺的标志性建筑之一。 禅宗佛法并不仅仅存在于寺庙中,更深入 到生活的点点滴滴。在艺术、书法、音乐 、诗歌、陶艺、医药等处都能看到它的影 子。它是一种修行方式,更是一种生活方 式,它没有文化的局限,我们所走的每一 步,活着的每一分钟都是禅。如曾经的僧 人将禅法融入他们的日常训练一般,我 们也应该将禅法融入生活,方能越走 越远。


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