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Master Dmitry Skogorev est l’un des personnages plus marquants de l’Art Martial Russe Systema, gérant une organisation internationale largement étendue dans le monde entier. Systema SV (Sibirskyi Vjun) possède une formulation didactique très élaborée, qui lui a donné une reconnaissance dans de nombreux pays, où Maitre Skogorev fait régulièrement des stages chaque année. Cette vidéo présente un travail très complet de techniques de défense avec les mains vides face à différents types de saisies et de coups de pied ; un article intéressant sur le travail au sol, avec les chutes caractéristiques de la biomécanique du Systema et défenses dans différentes positions au sol dans les attaques de poing, coups de pied et saisies; techniques de défense avec le fouet, défense contre les menaces et attaques avec couteau, ainsi que l’utilisation du couteau de façon défensive-offensive et un échantillon du travail d’énergie particulier. Une impressionnante démonstration des principes biodynamiques qui ont fait une de cet Art une référence d’efficacité dans le monde entier.

Ref.: • SKOGOReV-1

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« Il est stérile et dangereux de croire qu’on domine le monde entier grâce à Internet, quand on a assez de culture qui permet de filtrer les bonnes informations de la mauvaise pour la consommation » Zygmunt Bauman

« Si vous ne savez pas ce que vous cherchez, si vous n’avez pas idée de ce qui est pertinent, prêts à défier cette idée, si vous n’avez pas cela, explorer en ligne c’est juste prendre des faits non vérifiables au hasard qui ne signifient rien. » Noam Chomsky

« Je crains le jour où la technologie dépasse notre humanité, le monde aura alors une génération d’idiots. » Albert Einstein

« Vous pouvez être en faveur de la mondialisation et contre son cours actuel, la même chose que vous pouvez être en faveur de l’électricité et contre la chaise électrique. » Fernando Savater

niveau planétaire les barrières du monde tombent et de la prédominance de la structure, nous passons à tous les niveaux au fonctionnel. C’est un symptôme de plus de la prédominance de l’énergie du feu. Le feu n’a aucune structure solide, comme le plasma il est pure fonction. Le phénomène de l’internet, à partir de ce prisme, acquiert tous les sens. Rien en lui est solide, vrai (sauf les fils) ; tout se base sur l’information, des impulsions d’énergie à travers la fibre optique, des légers spasmes lumineux sans substance matérielle, qui en revanche font monter et chuter des économies et des gouvernements. Tout est de plus en plus fonctionnel, parce que les structures, les matériaux, sont soumis à une forte usure, rendant difficiles les performances qui étaient autrefois efficaces. Les entreprises plus puissantes de la planète vendent de la fumée ! Et ceux qui se consacrent à l’essentiel, comme l’agriculture passent des privations. Nous avons mis la charrue avant les bœufs, un symptôme qui marque une autre caractéristique de notre époque, celle de l’inversion des pôles ou la pyramide inversée. Nous allons voir comment cet investissement se manifeste dans de nombreuses situations par exemple : les enfants avant servaient les parents, les parents sont maintenant esclaves de leurs enfants. La chute du principe de autoritas ; maintenant les élèves ont plus de pouvoir que les enseignants ; le secondaire adopte le rôle de l’essentiel, les gens qui ne mangent pas mais qui a son portable, les formes avant le contenu, l’apparence avant l’être, etc, etc.... L’idée du libre-échange, même si cela n’a jamais été entièrement, est un moteur de transformation qui met en scène une ouverture spectaculaire des vases communicants. C’est un mouvement ingouvernable et imparable, même si Trum s’efforce personne met des portes au champ, mais aussi et plus important, nul ne peut nager à contre-courant pendant une longue période, sans être épuisé. La légalisation des forces conduisent à l’émergence de ceux qui étaient en bas et le ralentissement qui en résulte dans les pays plus prospères. L’énergie visant aux extrêmes et à l’extrémisme, a vidé ce qui habitait le centre et donc les

classes moyennes, la grande invention du capitalisme occidental, part en vadrouille. Ouvertes les vannes entre les pays, le contenu des vaisseaux communicants ont tendance à s’égaliser. Il y a un chemin parfois pervers, autre virtuose, mais la direction vers l’unification est toujours présente, ajoutant à la baisse, ou égalisant les différences. Faire une question morale ou idéologique et mettre notre réflexion au service des forces plus importantes. La perte d’équité intellectuelle, prendre parti aux extrémités, voici une autre tendance perverse de ces grandes forces. À la fin le film des « Les Immortels » et son « il ne peut rester qu’un » sont devenus oraculaires déclarations du pouvoir, comme tant d’autres messages sont propagent dans l’inconscient collectif, qui trouve en lui un point de fréquence équivalente. Si l'on écoute les paroles de chansons, de films ou les modes, vous trouverez des millions d’indices qui indiquent l’état des choses et les tendances de la direction et de l’énergie. Les films nous ont donné ces dernières décennies de merveilleux exemples de haut impact qui ont attiré des points clés dans l’inconscient collectif. La radio d’abord, le cinéma ou la télévision, manquent structurellement moyens pertinents de substance, fonction pure, ombres chinoises dans la caverne de Platon. En revanche et en réaction à ces mouvements fédérateurs au niveau mondial et régional, nous observons un retour pour le provincialisme, tradition comprise comme une boucle sentimentale, fruit d’une recherche permanente d’identité, si bien-indispensable pour la perplexe, à la fois que citoyen incompatible, (fait qui pleure pour sa patrie idéalisée alors qu’il s’habille, vit et consomme exactement pareil que fait son antagoniste dans les Antipodes), en contraste et choc directement proportionnel, avec tout ce qui touche la « normalité » de leur vie immédiate. Rechercher l’identité dans le folklore, est un joli un ornement, magnifique, s’il ne finit pas par embêter le confort de sa vie. Peu serait vraiment capables de vivre comme leurs ancêtres plus de dix jours dans cette, dystonie tant rêvée, comme folle possibilité de marcher dans une altérité autonome et isolationniste.

Les structures ont commencé à se dissoudre dans la matière à travers le toit, mais les premières salves de ce changement ont vécu comme des tremblements de terre énormes. L’écoulement qui maintient le système, l’établi, l’argent, a été le premier point touché et une nouvelle crise, a balayé l’économie mondiale ces dernières années. Bien que nous vivions dans une impasse au sein de ce cycle et compte tenu du fait que la polarisation rapidement touche précisément là, nous assistons à un processus dans lequel ceux qui ont plus, sont moins, et ceux qui sont plus, ont moins. Donc partout où se trouvent les prophètes sans sommeil avec de claires solutions émergentes faciles, de message incohérent, essayant d’équilibrer cette démarcation, mais ça n’ira pas au mieux. Au contraire, ces aventures ont tendance à laisser dévastés comme Attila, les pays pauvres qui s’engagent, toujours dirigés par une minorité de fans illuminés, qui cherchent à monopoliser la voix du peuple. Un parcours catastrophique, que nous avons entrepris d’autres fois dans le passé ; chemins qui mènent toujours aux mêmes endroits et les aventures rédemptoristes, terminent en fulminant des scénarios simples, avec une version encore plus dure du feu, comme poudre à canon. En parlant à l’autre extrémité, les nostalgiques, souhaitent reculer dans le temps, dessinant des lignes sur le sol ou dans la mer. Ce qui vient sera différent à ce qu’il y avait, gérer avec intelligence est une chose, rêver de retourner à un passé de puriste conduit au cauchemar. Mauvais temps pour cette vertu qui, marche par le centre, car les forces poussant vers les extrémités. L’imposture que génère l’investissement des pôles est telle que la valeur sociale d’un agriculteur, un médecin ou un militaire, ne correspond pas à celle de milliers d’années dans nos cultures. Des phénomènes vides de contenu et sans valeur réelle pour les activités de subsistance, ont occupé des postes pertinents du sommet social. Un gars qui donne des coups de pied à un ballon gagne des millions de fois plus, que celui qui peut vous sauver la vie. N’est-ce pas un signe des temps ? Mais il n’y a même qui ne savent même pas frapper dans un ballon ! La gloire pour la gloire est un phénomène qui est en rapport avec cette fois, quelque chose, que nous avons pris l’habitude, est complètement absurde et innovant de notre histoire. Vendeurs de fumée ont pris le pouvoir et la nonpertinence est devenue une vertu ; être beau ou belle, est plus récompensé, par exemple, que prendre soin de nos aînés. Les gens passent des heures assistant à la

dramatisation de la vie sans conséquence dans des reality, admirant ou critiquant la mascarade. La banalité a pris la place de ce qui est essentiel. Cela se manifeste également par une hyperinflation de sentiments plus superficiels, face aux plus profonds. L’amour se confond avec l’irritabilité, le feeling avec la sentimentalité. La polarité essentielle, du couple, est soumise à des milliers de pression et les relations sont devenues un objet de consommation de plus. Quand il n’y a pas de femmes, il y aura des hommes et vice versa. L’éloignement des circonstances et des valeurs qui fait travailler le concept d’un couple, inséré dans un stade de la réalité naturelle, a créé d’autres scénarios de manipulation très difficiles. Ni une partie ou une autre, ne sait où elle se trouve ou qui elles sont ; partant de principes si confus, il est facile de comprendre les raisons du chaos qui aide dans les relations personnelles. Pour que le un existe le un doit exister. Pour que l’opposition soit complémentaire, les deux doivent vivre et apprécier la différence avec le respect mutuel et à l’époque de « tout est valable », il n’y a aucun respect, parce qu’il n’y a pas de besoin, ni de différence. Sans le deux, le trois est donc même impossible donc l’idée de la famille multicellulaire simplement s’impose, suite à une intrigue complexe des multiplications. L’antagonisme de l’un contre l’ensemble, a également varié de forme extrêmophile. L’accent est de plus en plus sur l’individu face au groupe, afin que l’égoïsme s’installe comme norme standard. La dissolution des groupes qu’ils soient des couples, familles, communautés ou pays, est une norme aussi qui marche dans la direction de la polarisation. L’accent est mis sur la division de la rupture des structures existantes, afin qu’il y ait une unification fonctionnelle. L’equalisation impose ainsi et vigoureusement son mandat, et en fait chaque jour plus, les individus de races et cultures, personnes autrefois si disparates ont tendance à s’égaliser en des commun modèles. Du côté négatif la destruction des différences qui s’abat sur le patrimoine de la diversité sous forme imparable, et ce qui reste n’est pas toujours le meilleur ; Ajouter des pommes et des poires ne fonctionne pas pareil dans le monde des idées, que donc lorsque vous faites un jus, la pensée seulement, finit par être généralement crue, car elle unifie par dessous. Nous finissons tous à la hauteur de l’imbécile de classe, plutôt que de tenter d’élever le niveau du première et comme dans l’économie, on le voit ici et là de plus en plus manifeste, un différentiel croissant, ce qui rend beaucoup plus brillantes les éclairs de très peu, qui connaissent dans leurs différents domaines, savent aller beaucoup plus

loin que d’autres. Le phénomène des enfants bleus, les nés génies, est le résultat de l’effet de cette indemnisation inquiétante aux extrémités, mais le sort de la plupart est d’accroître les rangs du royaume des zombies.

« Nous avons mis la charrue avant les bœufs, un symptôme qui marque une autre caractéristique de notre époque, celle de l’inversion des pôles ou la pyramide inversée. »

Kyusho Tegumi Hérésie! Utilisant un terme de Karaté pour W ing Chun ? WING CHUN Au Siu Nim Tao??? Bien, le Wing Chun n’a aucun nom pour un lutteur de deux hommes exercice de saisie... il n’a peut-être pas un, mais cela ne signifie ne pas qu’on ne puisse pas l’appliquer au W ing Chun... même au Siu Nim Ta o ! Maintenant, comment vous pouvez transposer cette forme martiale stationnaire et lente à un Kyusho Tegumi dynamique ou à un exercice de combat ?? Grappling au Siu Nim Tao ???? Bien, le Wing Chun n’a aucun nom pour un lutteur de deux hommes exercice de saisie... il n’a peut-être pas un, mais cela ne signifie ne pas qu’on ne puisse pas l’appliquer au W ing Chun... même au Siu Nim Ta o ! Maintenant, comment vous pouvez transposer cette forme martiale stationnaire et lente à un Kyusho Tegumi dynamique ou à un exercice de combat ?? C’est l’essence de la Grue d'où a émergé le style d’origine. Siu Nim Tao du Wing Chun Copyrights des images : Glenn Scott www.glennscottphotography.com https://www.facebook.com/glennscottphotography/

Evan Pantazi

« Il n’est pas seulement impératif que plus de pratiquants de Wing Chun prennent des cours de Kyusho, mais aussi de diffuser l’information et de revitaliser ce processus de formation de niveau supérieur. »

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est le style Yang, car il utilise l’expression externe de mouvement, en attaque et en défense, c’est l’influence de la Grue Blanche et un style assez puissant. Cependant, en libérant l’essence Yin du Tigre Noir, il est disponible une nouvelle et puissante capacité à se battre dans les mêmes gestes et postures du corps. L’incorporation des applications contractives et de compression dans les postures des mains, bras, jambes et les postures corporelles peuvent instantanément doubler l’arsenal des pratiquants de Wing Chun. Avec l’ajout du Kyusho (attaquant les objectifs anatomiques humains vulnérables internes), on a un style de

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Evan Pantazi combat complet (frapper, coups de pied, attraper, saisir), qui a un portée plus longue, efficace et d’effet. Le terme Tegumi est d’Okinawa, pas de Chine et de nombreuses personnes l’écartaient comme une mauvaise pratique, toutefois, toute pratique qui vous donnera une plus grande capacité, la diversité et protection contre la plupart des types d’assaut et tout dans la structure du corps des styles, le mouvement et la formation est précieux. Ce serait plus en ligne et sur la méthodologie de Shuai Jiao que de Chin Na, bien que les deux soient applicables au sein de la Siu Nim Tao, en particulier dans le Kyusho. Le mot Tegumi est un mot qui décrit les actions. Utilisé avec le Siu Nim Tao pour projeter une image plus détaillé de la formation en cause... et comme les deux combinaisons de Wushu, implique deux adversaires dans un flux régulier d’attaque et contre-attaque... de a involucre deux opposants dans un flux constant d’attaque et contrattaque .Cependant maintenant (et plus encore, tout comme les pratiques d’Okinawa), avec une salle d’attaque proche.

Maintenant, normalement, chaque action dans Siu Nim Tao est considérée comme un mouvement mécanique pour la mémoire musculaire, exercice énergique ou manifestations de puissance de frappe ou de déviation. Rarement les actions sont utilisées dans un corps sur une action de préhension du corps... mais avec chaque expression extérieure, il y a aussi un aspect tout aussi déprimé. Bon Sao (aile ou pont de main) comme un exemple est utilisé principalement sur les aspects extérieurs du bras pour la déviation, le blocus ou, dans de rares cas, même une frappe. Rarement utilisé comme une action de type grappling ou capture grip, mais il peut être utilisé de beaucoup de manières et de structures anatomiques dans un adversaire.

« Autres styles martiaux emploient ces mains comme le Wing Chun comme ; « Grue Blanche et Pangainoon ou même dans des styles de Karaté comme Goju-Ryu, Uechi et autres. »

Wing Chun a été dérivé de la Grue Blanche de Shaolin, nous devons approfondir plus dans cet art pour trouver les réalités centrales. Une de ces réalités est les formations de Shaolin spécial appelées le 6 Mains Ji, les mains ventouses et d’autres, mais les formations réelles sont tous identiques, quelle que soit le nom. Autres styles martiaux emploient ces mains comme le Wing Chun comme ; Grue Blanche et Pangainoon ou même dans des styles de Karaté Goju-Ryu, Uechi et autres. Mais son influence voyage plus loin en dehors de la côte de Chine et Okinawa, car les styles japonais même ont cette influence, même les styles durs y compris Shotokan.

Ces mains sont indispensables pour accéder aux plus faibles (Kyusho) des structures anatomiques du corps humain, mais elles peuvent également effectuer d’autres tâches. Voici les tâches qui se sont propagées au cours des siècles, puisque Kyusho est resté plus réservé par les générations précédentes. Examinons brièvement ces mains : Fook Sao ou position la main accrochée ou Bubishi, la main de la piscine de sang. Pak Sao, l’action de gifle est celle de la Paume de Fer. Jut Sao, la main d’Etouffement ou de Coupe est la même que la Main d’Epée de Fer dans le Bubishi. Lap Sao, la main qui tirer ou la main de griffe de fer Bubishi.

L’action de Huen Sao est la main circulaire, ou du Bubishi, l’unique Feuille de la main d’herbe. Biu Sao ou Bui Jee se traduisent par mains ou doigts lancés, son homologue de Shaolin / Bubishi est la main d’os de fer ajoutée à Kyusho Toutes les mains ont un plus grand potentiel lorsqu’on les applique aux objectifs de Kyusho, car elles affaiblissent l’adversaire instantanément plutôt que simplement bloquer ou détourner leur attaque vers vous, avant de lutter. Éliminant la technique et la mentalité défensive réactive et, au lieu de cela, toujours attaquer, vous enlevez un pas complet et augmentez la vitesse (d’attaque) deux fois. Cela provoque

également l’affaiblissement et simultanée la dysfonction physique, cela contribue à affaiblir davantage l’esprit des opposants, non seulement leur corps. Comme Kyusho est le but ultime du Wing Chun, en forme de Mook Jong desservant le double objectif de conditionner ces méthodes manuelles, ainsi que les objectifs de Kyushoorientation. Toutefois, cela n’est pas qualifié comme tel par beaucoup, car au fil des ans, peu de gens ont reçu l’information et, par conséquent, la plupart des pratiquants se forment d’une manière plus conventionnelle. Ce n’est pas seulement impératif que plusieurs praticiens de Wing Chun

« L’incorporation des applications de contraction et compression des postures de mains, bras, jambes et les postures corporelles peut doubler instantanément l’arsenal des pratiquants de Wing Chun. »

prennent des cours de Kyusho, mais aussi de diffuser l’information et de revitaliser ce processus de formation de niveau supérieur.

Siu Nim Tao Ainsi, nous pouvons maintenant procéder à décomposer les actions principales de cette manière basique, mais essentielle, avec les objectifs de Kyusho et les outils inhérents, au style ainsi comme l’ancien Bubishi. Les segments suivants du formulaire doivent être effectués

d’abord individuellement jusqu'à ce que les objectifs, les outils, les cibles et les effets voulus soient obtenus. Une fois que cela est accompli, vous pouvez pratiquer dans une séquence fluide qui simule un combat de deux hommes. Segment 1 : les mains tout d’abord traversent la ligne centrale frontale avec un double Jut Sao vers le bas et une trajectoire. Au fur et en mesure qu’ils se croisent au niveau du poignet, ils maintiennent le contact avec l’autre lorsqu’ils se déplacent au niveau de la tête, et puis les deux se rétractent dans la position de poing de chaque côté du corps. En général, on enseigne cela comme un symbole de la ligne centrale et l’introduction de l’adhésion des extrémités pour le

garder l’entrainement de Chi Sao. Toutefois, en revanche, nous introduisons la notion d’attaque aux objectifs de Kyusho. L’étirement des nerfs du bras affaiblira considérablement les jambes et provoquera un effet coup de fouet si une puissance importante est utilisée. Cela peut et causera la perte de conscience, mais il y a risque de blessures au cou, ou un dommage permanent est également possible. Segment 2 : Les mains remontent au niveau de la tête, où elles se séparent et reculent à la position de la poignée sur les côtés. Lorsqu’on utilise les knuckles du dos de la main, ils peuvent avoir une capacité de frapper dans le cou, le visage

ou la tête de l’adversaire qui fut attiré vers le bas et l’affaiblir. La main ouverte c les articulations des doigts saillantes est la formation de Fook Sao ou il continue de s’approcher dans la position de poing, pour frapper la racine du nerf facial à l’arrière de la mâchoire. Cela entraînera des étourdissements, une dysfonction et / ou l’inconscience, selon la force utilisée. Segment 3 : La main qui s’est élevé dans le dernier segment comme Tan Sao, pourrait alors arrêter un coup entrant de l’adversaire, après devient un Sao Lap pour pousser l’adversaire vers le côté du coup vertical de la main opposée. Cou de la Tête Kyusho objectifs disponibles. Encore une fois, cette traction peut causer l’inconscience et

« Le Wing Chun s’est dérivé de la Grue Blanche de Shaolin, nous devons approfondit dans cet art de trouver les réalités centrales. »

le coup de fouet lorsqu’on l’exécute bien, avec l’assurance complémentaire du prochain coup vertical pour mettre fin à la situation. Segment 4 : Si vous avez lancé un coup vertical qui est dévié ou rejeté par l’adversaire, utilisez le Huen Sao ou Bon Sao pour échapper et rattraper l’adversaire avec le Fook Sao pour tirer de l’arrière du cou de l’adversaire. Si le Fook Sao se forme rapidement pour frapper la base du crâne où les nerfs occipitaux remontent le long de l’arrière du crâne, ça causera un choc neurologique de l’adversaire. Cela entraînera encore affaiblissement du corps, perte d’équilibre, étourdissements et perte de conscience selon la force utilisée.

Segment 5 : Une fois que l’adversaire est réduit avec le Fook Sao, on peut utiliser sur la poitrine Pak Sao ou le Jut Sao au nerf facial derrière l’oreille. Cela ne peut causer que de l’inconscience et dysfonctionnement, ou peut simplement tourner le corps afin que le Pak ou São Jut puisse s’appliquer pour abandonner l’adversaire dans un étranglement arrière. Segment 6 : Tandis que dans l’étranglement, l’adversaire atteint l’œil ou la tête du pratiquant. A cote double Fat Sao, ça pourrait également être Jut Sao, ça servira pour dégager les bras, les coudes qui tombent (« Kop Jarn ») au nerf sousclavier, plexus brachial ou nerf sus-claviculaires. Par la section formée par le double São Jut, ils s’exposent et sont

vulnérables, provoquant une douleur sévère, une dysfonction physique et inconscience. Segment 7 : Quand le corps tombe, on refrapper comme dans le segment 5, avec un Jut ou Pak Sao derrière la mandibule dans les nerfs granulaires ou facials. Juste encore une fois, il s’agit d’un coup dévastateur qui peut causer des douleurs, dysfonction et perte de conscience. Cela rendra le corps devant nous... alors que l’adversaire puisse attaquer avec un genou en ascension. Faisant Jut Sao (ou à l’aide du Gaun Sau), on peut attaquer les nerfs à l’intérieur de la cuisse du nerf saphène. Cela va affaiblir la jambe de l’adversaire provoquant la chute et exposera sa tête ensuite.

Kyusho Segment 8 : Le Sau Lan ou bras de barre, est une technique de levée de blocus / pont. Il semble similaire à la Sau de Bong, mais contrairement à Bong Sau, l’avant-bras du bras est au niveau des épaules et plus ou moins parallèle à la rotation de l’avant-bras n’est pas supérieur. Cette action permet que le Pak Sao ou Paume de Fer frappe le nerf Malar dans le coin externe de l’œil. Ce qui causera la cécité temporaire au fur et en mesure que l’œil se fermera, la tête s’éloigne rapidement, ainsi que des vertiges, désorientation, troubles physiques et / ou perte de conscience. C’est du à l’attaque nerveux, aussi bien quant à la rotation rapide de la tête et ses effets sur le RAS (système réticulaire activateur) du tronc cérébral. Segment 9 : Après le déploiement du Pak Sao (Iron Palm), le Pak se distribue en un São Jut (Iron Sword Hand) vers le nerf facial à l’arrière de la mâchoire. Cela entraînera des étourdissements, une dysfonction physique ou perte de conscience, selon la force utilisée... il faut être prudent lors de la pratique, puisqu’elle peut aussi disloquer la mâchoire inférieure. Segment 10 : La tête à ce stade se fausserait latéralement, étirement des nerfs occipitaux à la base du crâne. Quand ils s’étirent, ils sont beaucoup plus sensibles aux messages neuro et la suivante coupe Bon Sao

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Kyusho voire Jut Sao (pour des raisons de sécurité dans la pratique) ou frapper cette zone causera étourdissements, dysfonctionnement et perte de conscience, selon la force utilisée. Segment 11 : Le dernier opus de cette poignée de Kyusho reflète la perforation de la chaîne (à coups de poing verticaux) à la fin du formulaire. Utilisant depuis la position de la tête dans le segment 10, nous maintenons la tête (appliquant contact de la main collante en permanence) quand nous faisons la transition pour s’emparer de la tête par le menton et la base du crâne. Ensuite nous pouvons rapidement changer tête d’un côté à l’autre, causant des étourdissements, perte de conscience, selon la force employée ou dysfonctionnement. Extrême prudence car il peut forcer ou endommager facilement les vertèbres et les muscles et les nerfs. La lésion permanente est assez facile, surtout si vous utilisez le poids corporel des opposants pour exécuter l’action.

Conclusion : à la fin de l’exercice, nous vous invitons à que vous initier rapidement l’attaque initiale que votre partenaire avait fait pour vous. Cela permettra à tous les deux ayez l’expérience des deux côtés de cet exercice d’entraînement passif-agressif, qui offrira une formation beaucoup plus grande, ainsi qu’une perspective de nouvelles possibilités en tout temps. Aussi vous pouvez tout simplement envoyer la vidéo par intermittence, pour faire correspondre les attaques, les positions, les inflexions et les effets. Ces concepts sont seulement une petite partie de l’action complète, des possibilités et des mécanismes de fonctionnement. À titre d’exemple dans la première section, nous pourrions emploient également le MSC et GTO pour un effet plus profond en raison de l’accès au système régional, plutôt que seulement au système somatique. Par conséquent, pour apprendre complètement, il serait très bénéfique de travailler dans un cours de formation pendant deux jours sur la question. Le cours se composera pour

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Evan Pantazi enseigner les outils, les objectifs, les techniques d’auto-défense individuelle, l’exercice de deux personnes et, enfin, l’utilisation en style libre spontané.

Mes remercîments affectueux À ces grands pratiquants de Kyusho, qui se sont offerts volontaires pour prendre les attaques de Kyusho pour leur éducation et la propagation du Kyusho dans le monde entier : Rob Frappier (Ontario) CANADA Michael Herbert, Massachusetts, U.S.A. Tom Gallo, New York États-Unis. Marshall Wolff, Massachusetts, EE.UU. Si vous êtes intéressés de le pratiquer, visitez cette page web: https://kyusho.com/support/ Sélectionner faire un stage. © Evan Pantazi 2018 www.kyusho.com

Arts Martiaux Russes Chapitre 1. SOURCES DE POUVOIR. Chaque fois qu’une personne comprend quelque chose qui était auparavant inaccessible à sa compr éhension, elle a le sentiment qu’elle possède toute la plénitude de la connaissance. Mais c’est vraiment ainsi ? À la fin des temps, quand l’euphorie passe, une personne passe à un nouveau niveau de compréhension de la connaissance du monde. Puis, regardant en arrière, elle ne percevra plus ses révélations de « hier » comme quelque chose d’inhabituel, surnaturel, inaccessible à la compréhension de tous. En plus du travail physique, les Artistes Martiaux peuvent et doivent apprendre à interagir avec le pouvoir spirituel, qu’on peut ne pas toujours ressentir physiquement. Nous considérerons seulement certaines formes qui permettent à une personne d’établir contact avec le gr oupe mondial, qui devrait être traité seulement comme l’un des moyens possibles et pas plus.

Systema

e pouvoir peut écraser, écraser une personne, mais sous certaines conditions, aussi peut devenir un assistant, un allié de la personne. Bien que nous ne sommes pas limités à la tradition nationale russe, on doit faire attention, par exemple, à ce que certains des exercices bioénergétiques disponibles dans de nombreuses écoles orientales sont de peu d’utilité pour nous, ce qui affecte négativement les sens et la psyché. Et de même pour la raison ? Le fait est que chaque personne est instruite selon certaines traditions culturelles dès l’enfance. Par conséquent, les exercices d’énergie visant à « pomper » votre corps avec énergie, ou force, donnent un résultat positif qu’avec confiance dans la foi, culture, psychologie, neurophysiologie, bioénergétique, etc…Bien sûr, la prépondérance des deux côtés ne donnera pas un développement harmonieux du chemin. Notre tâche consiste à lutter pour l’harmonie. Il convient de se rappeler que, dans l’ancien temps, il n’y avait aucune division de la connaissance (par exemple, un code de lois de l’univers) en science et religion. Depuis l’antiquité, comme les autres peuples et le peuple russe, de génération en génération (des parents aux enfants), ont transmis la force tribale. Pour ce faire, il y eut des rituels spéciaux. On les trouvera dans les écrits historiques, versets ainsi que dans les contes de fées, parce que les contes de fées sont le reflet de la réalité suprême (sacra). Passons aux héros épiques, en particulier, à l’ancien géant épique russe Svyatogor, doté de propriétés des êtres primitifs archaïques qui incarnaient le pouvoir élémentaire. Svyatogor dispose d’une puissance surnaturelle, dont une partie passe par sa respiration à Ilya Muromets avant sa mort. Depuis maintenant, il devient le successeur des propriétés du géant, il utilise la force héroïque qu’il reçut de lui pour protéger la patrie contre les ennemis. Seulement un ancêtre honnête et fort d’esprit reçoit ce puissant pouvoir - le pouvoir de la race. La mémoire des ancêtres est un moyen de rester en contact avec eux et, par

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Systema conséquent, résister au monde de la mort. C’est là où nous sommes arrivés à l’idée de contact entre deux mondes, notre (réel) et autre (sacré), à travers duquel on accomplit le travail avec pouvoir: le pouvoir du sacré (divin, surnaturel). L’artiste russe VM Vasnetsov (1848-1926), qui incarnait dans ses tableaux l’épopée fabuleusement épique du peuple russe, sur la connexion entre le réel et le sacré (humain et divin) a dit : « si nous acceptons que même Dieu est seulement une idée, alors cette idée est le plus précieux chez une personne <…> La poésie plus élevée, suprême et touchante. Tout ce qui est bon, bon dans l’homme de bien et dans sa vie, est dérivé de cette idée de Dieu : amour, conscience, honneur, devoir ; toute la vérité, tout bon, de toute beauté. Le poids de Dieu et tout va à la sublimité, volonté de Dieu « [2]. La philosophie russe combina et confirma la foi en Dieu avec la foi dans l’homme, dans l’idée de Dieu-Homme - Christ. L’idée d’un Dieu--Homme est purement russe, orthodoxe. Etant spirituellement comme Dieu, l’homme révèle le divin en lui-même par l’intermédiaire de connaissance de soi ; « Le résultat de la vie de la société des peuples et de toute l’humanité, » a écrit Vasnetsov, « c’est le développement de l’homme en tant que personne. Le point central de cette évolution est le développement spirituel, c'est-à-dire, la connaissance de soi et la conscience de soi. Dans un sens philosophique « [3]. En ce sens, nous pouvons le dire Au départ, une personne commet certains actes de la vie comme si c’était instinctif, sans hésitation, sans se rendre compte de sa motivation. Puis, dans le processus de socialisation, elle commence à suivre les commandements qui se communiquent de l’extérieur, les lois et les règles. Grâce à cela, toutes les capacités et les propriétés de l’individu « Je » peuvent se révéler pleinement.

« BA Rybakov (basé sur l’information du XIème-XIVème siècles) subdivise les hommes impliqués dans le culte païen en des magiciens, sorciers, ensorceleurs, les diffuseurs de nuages, prêtres, guides, enchanteurs, gardiens, pogers, escrocs, nécromanciens et tricheurs. »

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Mémoire de la famille Un des premiers créateurs du concept de la mémoire du genre ("inconscient collectivement ») fut le psychologue, psychiatre et philosophe de la culture suisse KG Jung (1875-1961). Tout d’abord il a fait observer que le développement de la psyché de l’homme moder ne dans son ensemble répète le chemin de développement de l’humanité tout entière. (Peut-être l’humanité répète le chemine du développement d’une personne individuelle, une fois vivante.) K. Jung a soutenu que, dans les profondeurs de l’âme humaine vit la mémoire de l’histoire de l’humanité, qui « vit » chez une personne mis à part les biens personnels et les propriétés de leurs lointains ancêtres.

Systema Les remarques de Jung ont montré que les gens dans un rêve et dans un état de transe, c'est-à-dire un état altéré de conscience, « se rappelaient » de choses directement liées aux plus anciennes idées cosmologiques et eschatologiques. Jung, étudiant les rêves, conclut que les rêves humains regorgent littéralement les plus anciennes images humaines, archétypes. Il s’est avéré que lorsqu’une personne est éveillée, la mémoire des ancêtres dort dedans, et quand elle s’endort, elle se réveille et puissamment se la rappelle. Nous pouvons sentir la mémoire de nos ancêtres dans la vraie vie, mais ce sont seulement des vagues sentiments. Le monde dans lequel nous vivons constamment nous rappelle le passé et surtout ce passé qui stocke les vieilles chansons. Avec votre aide, il y a une réunion de l’homme moderne avec l’homme archaïque qui vit en elle. L’environnement culturel se compose d’un grand nombre de coutumes, rituels, traditions, même certains mouvements, gestes, mimiques, etc... Tout cela encourage l’âme, la nourrir avec des impulsions qui donnent la vie. Par conséquent, lorsque nous l’assimilons, nous pouvons nous approcher à notre compréhension, non par la voie de la conscience, mais par un suivi instinctif et intuitif de nos états. Un autre russe artiste MV Nesterov (1862-1942), qui incarnait dans ses peintures à des gens du XIVe siècle, vivant en harmonie avec Dieu, a déclaré : « Je sens plus que ce que je sais ». Il s’agit de la révélation de la connaissance intérieure silencieuse. Le transfert et l’adoption de la tradition est une grande science et surtout, la science de l’obéissance, une attitude du passé et à ceux qui se souviennent encore sur quoi et comment leurs grandsparents et arrière-grands-parents leur ont appris. Cela nous permet de maintenir la continuité du « fil » par lequel se transmet la force générique Seulement la force et la connaissance, qui pénètrent depuis le passé jusqu’au présent, assurerons la correction, l’harmonie de notre vie quotidienne. Par conséquent, le devoir de tous est maintenant cette relation : un arbre sans racines se sèche.

Pratiquez de la magie religieuse La pratique religieuse et magique, la plus complète et la plus large, à mon avis, se reflète dans les travaux du chercheur BA Rybakov. Ainsi, il a écrit : « une étape intermédiaire intéressante entre les enchanteurs du Moyen-Age et les hommes, sorciers et narrateurs principaux du XIXe siècle sont les bouffons du Nord de la Russie du XVI au XVII, à juste titre considérés comme héritiers. Des sages païens.

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Systema <…> La proximité des deux mots Slaves occidentaux est intéressante : « Knez » est un sorcier, un prêtre et « Knize » est un Prince. Il est possible dans les conditions du système de clan primitif, Prince (à partir de la racine « kan » - base) était le chef de la famille et l’interprète principal des rites. Au XIXe siècle la vie de paysan russe, la mariée et le marié lors du mariage s’appelaient « Prince avec princesse ». Au niveau générique des familles, le « Prince » était évidemment vu comme la tête des affaires quotidiennes et le chef des rituels religieux de la famille. <…> De retour dans le précédent Millenium, il avait des « événements », « cathédrales », « multitudes » - des réunions tribales entassées avec un scénario complexe de rituels païens, avec un complexe de rituels mis au point, accompagnés d’accessoires préfabriqués. Dans le cadre de l’aristocratie tribale, il y avait ceux qui développaient et affinaient le système des rituels, qu’ils savaient (ou recréaient) ou des textes, prières et des hymnes, des mélodies de syntonies, des formules pour attirer les dieux. L’ancienne tradition devait inévitablement être liée à la créativité et la distribution du répertoire « [4] (Figure 1 » « Les enchanteurs se sont préoccupés par l’art religieux, inventant l’aspect extérieur des idoles, la composition de son emplacement, le symbolisme des éléments ornementaux. <…>Les ont composé « koschyuny » pour la réalisation orale et ils écrient des œuvres littéraires en les enregistrant dans les annales « [5]. « Une des fonctions sacerdotales importantes peut être déterminée grâce au matériel archéologique. Il s’agit d’un calendrier, une définition exacte du temps de prières. Nous l’avons déjà vu la complexité et la haute précision astronomique du calendrier IV. NE <…> Slave. Les enchanteurs de la pharmacie de l’époque ont dû regarder pendant une longue période, les arranger en quelque sorte, pour enfin créer une planification impeccable des prières magiques pour quatre périodes de pluies durant l’été, on a inventé un système spécial de signaux pour fixer ce qui a été observé. La création du système de signes fut, évidemment, le travail de plusieurs

Fig. 1. Vedun [Grushko, Medvedeva, 1996]

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« Il s’agit de la révélation de la connaissance intérieure silencieuse. Le transfert et l’adoption de la tradition est une grande science et surtout, la science de l’obéissance, une attitude du passé et à ceux qui se souviennent encore sur quoi et comment leurs grandsparents et arrière-grands-parents leur ont enseigné. »

Systema générations, « l’eau des imposants » des prêtres, « qui ont appris la sorcellerie ingénieuse habilement. » <>... les sages, qui connaissent les périodes de sécheresse avec des calculs précis optimales de jours de pluie, ont été considérés par la population comme des créatures spéciales qui peuvent se transformer en loups, commander des nuages et même organiser des éclipses de la lune ou du soleil : "Oblakogonete des villageois vykodlatsi (ghouls) nayrayayutsya: quand la lune s’éteint ou slantsev - dit : vkodladtsi lune effacée ou slantse. Les actions magiques des sorciers ont été attribuées à l’influence sur toutes les forces de la nature <---> -Sorcellerie - action magique avec de l’eau et diverses décoctions de plantes, qui nécessitent un récipient spécial - « charmes ». Il y a des amulettes circulaires bien connus, conçus pour une centaine de participants à la fête. Tel est par exemple, le charme du Prince de Tchernigov, Vladimir Davidovich, au milieu du XIIe siècle. Avec un désir de la santé, à tous ceux qui boivent de celui-ci. L’action magique des sorciers parfois s’entendait comme empoisonnement : «... dégagent... belles à travers les prés et les marais... à la recherche d’herbes mortelles » <…> Aux amants des cigares et aux enchanteurs on ajoute parfois « kobnik », « fesses délibérées ». « Kob » - fortunes de divination, divination du vol des oiseaux (« enchantement deyahu et kobi à la vue »). Il est possible que la cérémonie de divination se soit accompagnée de certaines actions, des danses rituelles peut-être, puisque le verbe moder ne « kobenitsya » est associé à des gestes inhabituels [6]. Selon toute probabilité, les magiciens, les fraudeurs, le basslovy, les gardiens et les autres rangs du clergé païen du village, la ville et la Cour du Prince furent très nombreux et tous cet « état » était multietapes. Le Prêtre Suprême, l’Étre « leader religieux » du pays, nous devrions imaginer comment dans la chronique Dobrynya, le frère de la mère de Vladimir Svyatoslavovich, le frère de la femme de ménage, la princesse Olga, Dobrynya, abandonna les écoles ministérielles du palais. Bylina en parle ainsi : « Oui, Dobrynyushka et le marié ont vécu pendant trois ans. Oui, Dobrynyushka a vécu avec lui pendant trois ans. Oui, Dobrynyushka a vécu avec la femme de ménage pendant trois ans. Un clavier. Dobrynyushka, le château de trésors et il a vécu comme un comptable. Depuis dix ans, je peux difficilement aller à un champ propre « [7]. BA Rybakov (basé sur l’information du XIème-XIVème siècles) subdivise les hommes impliqués dans le culte païen en des magiciens, sorciers, ensorceleurs, les diffuseurs de nuages, prêtres, guides, enchanteurs, gardiens, pogers, escrocs, nécromanciens et tricheurs. Le chercheur classifie les femmes qui se dédient á la pratique religieuse et magique de la manière suivante : les magiciennes (le numéro d’unité « de la Sorcière »), sorcières, ensorceleuses, obavnitsy, naznitsy, poktory et pomotnitsy [8]. (Ça continuera...)

Arts Martiaux Russes Notes 2. Lettres VM Vasnetsov. Les journaux. Souvenirs. -M., 1987, p. 208. 3. Lettres VM Vasnetsov. Les journaux. Souvenirs. -62. 4. Rybakov BA Paganisme de de l’ancienne Russie. -M., 1988, p. 294-295. 5. Rybakov BA Paganisme de l’ancienne Russie. -M., 1988, p. 350. 6. Rybakov BA Paganisme de l’ancienne Russie. -M., 1988, p. 295-296. 7. Rybakov BA Paganisme de l’ancienne Russie. -M., 1988, p. 350. 8. Rybakov BA Paganisme de l’ancienne Russie. -M., 1988, p. 298

Ref.: • VUNAK-1

Paul Vunak présente « violence asymétrique », une vidéo qui est le prélude à son travail au cours des cinq der nières années, observant plus les MMA et développant 4 nouveaux programmes « RAT », « Rapid Assault Tactics », à la demande de plusieurs organismes militaires américains. La violence asymétrique signifie qu’une petite entité peut vaincre une grande entité, par le biais de la tromperie, qui dans notre cas, implique employer les attaques aux yeux, aux organes génitaux et les morsures du Kino-Mutai philippin. Pour augmenter les chances de succès dans la réalité de la rue, vous devez cependant connaitre les rudiments de la boxe Thaï, MMA, Jiu-Jitsu brésilien et les armes de Kali, pour obtenir une fluidité parfaite de combat naturel. Alors en ajoutant la v i o l e n c e « asymétrique », nous aurons rééchelonné le sportif, jusqu'à la version militaire de la violence. Et nous le faisons uniquement pour des situations de vie ou de mort. Vunak présente en détail une série de nouveaux Drills, dans lesquels seront introduits progressivement de nouveaux éléments, en outre d’augmenter le stress et de recréer les mêmes réponses émotionnelles que dans la réalité. Il y a les meilleurs combattants du monde, des gens de MMA, puis vous ajoutez la violence asymétrique, les yeux, les organes génitaux et les morsures, puis vous ajoutez les armes et ensuite vous obtenez le combattant complet.

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Le Wing Chun vraiment n’a pas de nom pour un combat de deux hommes, mais il intègre les exercices de Chi Sao, pour frapper, attraper et s’éloigner, mais cela ne signifie pas qu’on ne puisse pas l’appliquer au Wing Chun... même au Siu Nim Tao ! D’autres styles martiaux également utilisent ces mains comme la Grue Blanche et le Pangainoon ou même des styles de Karaté GojuRyu, Uechi et autres. Le Wing Chun dériva de la Grue Blanche de Shaolin, nous devons creuser p l u s profondément dans cet art pour trouver des r é a l i t é s essentielles. Maintenant, comment peut-on transposer cette forme martiale stationnaire et lente à un dynamique Kyusho Tegumi ou exercice de combat? L’incorporation des applications contractives et compressives des postures des mains, bras, jambes et corps peuvent plier instantanément l’arsenal des pratiquants de Wing Chun. Avec l’incorporation du Kyusho (attaquant les objectifs anatomiques internes vulnérables), vous aurez sans doute un style de combat complet (frapper, coups de pied, attraper, saisir), avec une plus grande portée, efficacité et effet.

Ref.: • KYUSHO-28

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Hung Gar

Comment être instructeur d’arts martiaux ? (Dans la KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER) Comme beaucoup de gens aiment travaillent et s’efforcent tous les jours de mener leurs projets à terme, de créer quelque chose ou avec son travail d’aider les autres. Dans la plupart de ces personnes ce qui nous frappe ce qu’on peut voir dans ses ambitions et succès correspondant. Ces personnes, ont au fond un avantage unique par rapport aux autres personnes : envie de faire ce qu’ils font. Pour certains, cette circonstance, faire tous les jours ce que l'on aime, est un rêve inaccessible. Pour le dire en quelque sorte, le but ultime. Ce qui pour d’autres est le but ultime, pour le KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER, c’est le début, ou plutôt, la base pour beaucoup plus.

Hung Gar ans la KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER, que ça nous plaise ce qu’on fait en tant qu’’instructeur, est une condition. Nous faisons ce que nous aimons et profitons de chaque leçon que nous enseignons. Nous sommes heureux et nous jouissons d’enseigner aux gens l’authentique Kung-Fu et les aidons à réussir. Et par-dessus tout, nous aimons notre Kung Fu et pratiquons tous les jours notre art. Si à toi, comme pratiquant d’arts martiaux, tu ressens la même, alors tu es sur le chemin juste pour arriver à être un bon professeur, instructeur n’est pas une profession, c’est une vocation. Et une obligation vertueuse face aux autres, qu’ils soient élèves ou non.

« Rien ne sert d’être le meilleur, le plus rapide ou le plus fort, si à cause de votre caractère faible, personne ne veut savoir quoi que ce soit avec vous » - Chiu Chi Ling Dans mes jeunes années, j’ai commencé avec mes leçons pour gagner de l’argent extra, mes problèmes économiques étaient à l’ordre du jour. J’ai trouvé un homme plus âgé, le gérant d’un kiosque avec qui je parlais régulièrement et je me plaignais de ma situation financière. Il m’a dit : ' Vous avez de la chance, Martin. Avec votre travail, vous gagnez 3 millions par an. Tout simplement ». Surpris de cette déclaration, je lui ai demandé de me l’expliquer. Il m’a dit : « puisque vous enseignez ces

« Un instructeur qui aide son maitre à l’école, plusieurs jours par semaine, est déjà un instructeur parfaitement valable, qui peut gagner de l’argent et approfondir dans sa passion. »

« Rien ne sert d’être le meilleur, le plus rapide ou le plus fort, si à cause de votre caractère faible, personne ne veut savoir quoi que ce soit avec vous. » Chiu Chi Ling

Hung Gar leçons, vous êtes chaque jour en mouvement et vous devez vous entraîner vous-même constamment pour rester en forme. Vous avez automatiquement un corps fort et musclé qui fait l’envie des autres. Combien vaut un corps ainsi ? « Disons qu’1 million ? » Je compris bien, et je dû l’accepter, en souriant. Il poursuit : « en second lieu, vous avez naturellement un corps sain. Vous êtes en bonne forme physique et vital. Et, comme je vois que vous n’êtes jamais malade quelle est la valeur de cette santé ? Disons qu’1 million ? Ensuite, nous sommes déjà à 2 millions » Ainsi de simples et risibles étaient ses explications, mais l’homme avait raison. Je n’étais jamais vraiment malade. L’homme continua : « et enfin. Par le biais de ce que vous faites chaque jour, vous êtes en contact avec des personnes de tous âges, vous leur apprenez quelque chose et vous apprenez davantage de la vie de vos élèves. Qu’en est-il de la valeur de cette réalité ? Un autre million de plus. Comme vous pouvez le voir. Vous pouvez être très heureux.» Mes problèmes économiques après cette conversation n’étaient plus là. Mais j’étais conscient de ma chance, et je suis parti de là avec un large sourire pour aller en avant. Cette histoire me rappelle souvent que, dans la profession de formateur ou maitre, on essaie d’aller au fond de l’affaire. Et que l’enseignement et ce qui est enseigné soit capable de nous rendre vraiment

« Etre instructeur n’est pas une profession, c’est une vocation. »

heureux. Mais par tant d’amour pour ce que nous faisons, nous sommes des combattants d’arts martiaux orientés, naturellement aussi dans la pratique. Donc, je pense que, finalement, on a besoin d’argent, un salaire pour vivre en tant que maître. Peut-être vous pensez depuis longtemps que vous aimeriez être instructeur avec nous, mais vous avez un emploi et certaines responsabilités. Et vous vous demandez, comment le faire réalité, ce qu’on doit faire exactement. Tout d’abord nous allons voir: être instructeur n’exclut pas automatiquement tout le reste. Oui, plusieurs de mes instructeurs y sont dessus, ils travaillent pour devenir un professionnel à temps plein. Mais nous sommes une famille de Kung Fu, et nous aidons mutuellement dans la mesure du possible. C’est pourquoi je dis: Un instructeur qui aide à son professeur à l’école, plusieurs jours par semaine, est déjà un instructeur parfaitement valable, qui peut gagner de l’argent et approfondir dans sa passion. Qu’il soit professionnel à plein temps ou temps partiel : Je

Hung Gar tiens à attirer l’attention sur trois points sans doute à tenir compte et qui feront bientôt partie du modèle de l’école de KUNG FU MARTIN SEWER: 1. Sécurité Mon maitre me disait sur ce sujet : « l’endroit où un bateau est plus sûr, est dans le port. Mais il ne fut pas construit pour cela » Agis après avoir réfléchi, soit prudent mais courageux. Les gens autour de vous peut-être ne le comprennent pas et considèrent ce que vous avez à l’esprit comme « trop

dangereux ». Ce fut surtout à mes débuts. Aujourd'hui, nous sommes une grande école avec succès. Ayez du courage et donnez le premier pas. Il y a assez de gens autour de vous, surtout vos formateurs, qui vous aideront. 2. Changement Vous devrez peut-être réduire votre charge de travail pour pouvoir vous consacrer d’avantage à enseigner? Vous devez planifier d’abord puis diriger vos options. Même le changement à professionnel à plein temps doit être planifié suivant plusieurs étapes. La meilleure chose est que vous vous prépariez aussi financièrement pour une phase de transition, dans laquelle vous serez couvert dans une période possible de difficultés. 3. Formation Ayez une vision exacte de la préparation imminente et planifiez à l’avance quand et ce que vous voulez résoudre. Four nissez-vous toutes les informations qui sont disponibles. Mettez-vous des objectifs que vous voulez réaliser dans un certain temps et avancez efficacement vers l’avant. Ainsi, vous économisez dans le temps à long terme et en fin de compte de l’argent. Dans la KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER il est possible dès le début de la bande verte (4º degrés de l’école primaire) commencer avec la formation d’instructeur. Les étapes pour être instructeur comprennent : • Exercices aspirant à directeur • Exercices directeur adjoint joint • Instructeur • Instructeur senior

Par ailleurs, à travers les différentes étapes vous apprendrez tout ce que nécessaire et intéressant pour votre nouvelle vocation. Il s’agit de choses comme des cours de secourisme, bases de la philosophie et médecine, ainsi que l’enseignement des outils nécessaires pour donner une leçon avec succès. La fin de l’enseignement élémentaire d’instructeur est le cours d’instructeur 1. Avec la réussite de ce cours, vous êtes capables d’enseigner à une classe entière et précisément à un niveau élevé dans lequel les étudiants de l’école Kung-Fu MARTIN SEWER sont habitués. Bonne chance!

Hung Gar

AVI Nardia présente dans ce nouveau et innovateur DVD son point de vue sur l’art martial israélien et surtout sur le Jiu-Jitsu israélien, développé sur la base d’une vaste expérience comme ceinture noire de divers arts et instructeur entre autres de l’unité d’élite Yamam des Forces Spéciales Israéliennes. Les arts israéliennes sont plus un concept, une philosophie, avec l’idée de mélanger les choses, semblables aux MMA, mais intégrant la self-défense, et pour cela vous avez besoin d’une bonne connaissance de base de Brazilian Jiu Jitsu, Ju Jitsu japonais, un peu de Judo, Sambo, Boxe, Full-Contact, Karaté, Boxe Thaï et ainsi de suite. Vous devez aussi comprendre que rien n’est une religion, et même ce qui est sacré dans les arts martiaux peut se changer. Une technique qui fonctionne, s’applique uniquement sur certaines personnes et à un moment donné et non pas sur tout le monde parce que les gens sont différents. Avec ces prémisses, Avi Nardia explique en détail le système de points de pression PPCT (Tactique compatible avec les points de pression) avec des mouvements très basiques qui peuvent vous aider dans le combat, le travail avec couteau, bâton et les techniques de désarmement contre le couteau et le pistolet .

Ref.: • DVD/kapap9 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Les humains ont été impliqués dans de nombreuses formes de lutte depuis le début de l’histoire. La plupart de systèmes de combats ont été créés de telle sorte que les participants peuvent pratiquer les techniques sous une autre forme, afin que chacun d’eux puisse augmenter ses compétences, bien qu’au long des années, certains systèmes se sont consacrés seulement à l’autodéfense et d’autres sur l’aspect sportif. Le Kyusho Jitsu est un composant de haut niveau qui se trouve dans TOUTES les méthodes de combat corps à corps utilisant les points de pression et les faiblesses du corps dans des situations de frappe et d’attaque pour contrôler ou soumettre un adversaire. Les deux peuvent être des moyens efficaces de se protéger en les entrainant correctement, les mêmes mouvements que pratique un boxeur peuvent s’utiliser pour améliorer vos compétences d’auto-défense. Dans le monde actuel, nous devons être très prudents avec comment et ce que nous utilisons pour nous protéger. Nous pouvons nous en sortir dans une situation de légitime défense, pour plus tard souffrir aux mains de la justice. La question aujourd'hui est : « Comment une personne peut se défendre rapidement et efficacement sans causer des dommages à long terme à l’adversaire ? »

Ref.: • Kline-3 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Kyusho est le plus haut niveau d’expression de tout Art Martial. Comprendre le Kyusho est comprendre la connaissance des réactions du corps humain. Dans ce DVD, nous aborderons la Première Rencontre, conçue comme la première analyse d’une situation de confrontation et la première évaluation des possibles progressions. Nous allons étudier comment Kyusho peut nous aider, et comment en connaissant les réactions du corps humain, nous pouvons atteindre le point plus proche et a c c e s s i b l e , anticipant les réactions de l ’ a g r e s s e u r. Aujourd'hui nous allons analyser le Kyusho, selon ma vision, développée pendant plus de 20 ans de pratique de cet art, mais aussi provenant de mon expérience dans d’autres Arts Martiaux, tels que le Karaté, Yoseikan Budo, Ryukyu Kempo, Yoseikan Budo et Kick Boxing. Kyusho est le « turbocompresseur » de toute technique, qui peut augmenter l’efficacité et l’efficience de nos actions de façon exponentielle. Et comme le turbo pour un moteur il fait partie d’un système plus complexe et complet, Kyusho appartient à n’importe quel art martial et ne peut pas remplacer la compétence technique du pratiquant, mais peut améliorer tous et chacun des arts et techniques. Chaque Art Martial a sa stratégie, ses principes et techniques. Si nous analysons le Kyusho pur, j’ai besoin de connaitre 3 éléments : une zone pour frapper, une arme anatomique pour utiliser et ce que nous appelons « Multiplicateurs de Force » pour attaquer l’adversaire internement.

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Ascétisme en hiver : ici, vous pouvez vous nettoyer de vos saletés quotidiennes.

Le murmure monotone de Mantras et le bruit de l’eau se font entendre de très loin. Un groupe d’hommes et de femmes vêtus de blanc se rassemblent autour d’une grande chute d’eau. Nous sommes dans les montagnes japonaises, près de Nara, entourés de vieilles lanternes en pierre et de petits sanctuaires recouverts de mousse. Un homme est debout sous une cascade sous huit mètres de haut et l’eau glacée craque comme deux poings sur son corps. Qu’il y a-t-il derrière ce rituel ? Nous demandons à Christian Grübl, qui s’est occupé de la religion japonaise et arts martiaux japonais pendant une longue période. Chaque année, il se rend au Japon pour se former dans les montagnes avec les Yamabushi.

La méditation japonaise sous une cascade- le difficile chemin vers l’Illumination

Christian Grübl

Les Yamabushi du temple Senkoji effectuant l'un de leurs pèlerinages.

es participants de la méditation sous la cascades portent des vêtements blancs, un Yukata, une sorte de kimono ou pagnes appelés Fundoshi. Le blanc est la couleur de la mort au Japon, et en effet, ce rituel est une expérience douloureuse. Ces rituels n’ont rien à voir avec une douche rafraîchissante, dit Christian Grübl, qui a pratiqué le Shugendo pendant plus de 13 ans et est un Yamabushi. Après des années de formation en arts martiaux, il est venu au Shugendo et il est en ce moment l’un des peu non-japonais qui a reçu Tokudo, initiation dans cette religion. Qui sommes-nous, ces Yamabushi, ce que nous faisons et pourquoi dans les chutes d’eau?, nous demandons. Yamabushi sont des moines laïcs qui sont des gens ordinaires avec des familles. Ils sont artisans, avocats ou hommes d’affaires qui appartiennent à une médaille religieuse. Ils pratiquent le shugendo japonais, une religion syncrétique mêlant le shintoïsme avec le bouddhisme ésotérique japonais.

Les petites chutes d’eau comme dans le sanctuaire Fushimi Inari sont particulièrement douloureuses, toutes nos pensées qui nous tiennent occupés et tourmentés, dans la nature, dans les montagnes ne le font pas.

Leur foi et les pratiques souvent très dures, se complètent dans les montagnes. Plusieurs divinités du Panthéon du bouddhisme sont adorées ici. Ainsi, ils célèbrent les cérémonies de feu ce qu’on appelle de Caoutchouc et effectuent des pèlerinages longs et laborieux. Ces marches où ils font jusqu'à 40 kilomètres par jour en moyenne, il y a méditation sous les chutes comme une manière purifiante, ou la tête qui tombe et les falaises appelées Nozoki. Tous ces exercices ascétiques sont destinés à éveiller l’esprit de l’Illumination et, en même temps, sont des épreuves personnelles de courage. L’énergie qui provient de ces exercices est utilisée par les Yamabushi pour des choses positives, telles que la guérison ou la bénédiction. Dans le passé, on disait que les Yamabushi avaient des capacités démoniaques, car ils pouvaient facilement marcher sur les braises et anticiper les événements. Misogi (baignade en eau glacée) ou Takigyo (être sous la cascade) sont des rituels de purification, d’une part, la purification de l’esprit et l’âme, mais aussi un aspect religieux. Les cascades plus froides et glacées sont assez élevées, la pression et l’eau froide vous feront oublier tout autour de vous. La posture droite verticale joue un grand rôle ici, est une communion avec la nature et une connexion directe avec l’univers selon Christian Grübl. Au Japon, on trouve souvent des endroits ascétiques, car ce type de pratique et examen personnel est fortement enraciné dans la mythologie japonaise. Même en hiver, le Takigyo dénomme une forme

Le rituel est généralement réalisé sous la supervision du Grand Prêtre, la récitation de Mantra divers, Mudra (gestes de la main) et voyant la cascade comme un Mandala naturel.

La cascade de 70 mètres dans le Casco San Francisco, à peine visible sous un vrai monstre, médite Christian Grübl.

particulièrement difficile comme Shugyo et se pratique. Le Rituel se développe habituellement sous la Supervision du Grand Prête qui récite plusieurs Mantra, Mudra (geste de la main) et voyant la cascade comme un Mandala naturel. Avant d’entrer dans la cascade se déroulent certains rituels de protection. Christian Grübl termina l’examen plus difficile dans cette pratique. 3 fois par jour, méditer pendant une semaine dans une cascade de 70 mètres de hauteur en hiver. Oui, tu dois être un peu fou de le faire, explique Christian Grübl. L’Illumination par l’ascétisme n’est pas un chemin facile. Mais aussi dans les Arts Martiaux, le durcissement sous la cascade joue un grand rôle. Surtout dans l’ancien Karaté et l’Aïkido, il y avait beaucoup de grandes Légendes qui régulièrement entrainaient là-bas Corps et Ame. Très connues sont Yamaguchi Gogen, de karaté Goju Ryu et du karaté Kyokushin Masutatsu Oyama. Les deux pratiquaient différents Kata, aussi bien comme des exercices de respiration sous la cascade. C’est comment le nom Sanshin Kata de Gogen Yamaguchi est né.

Otsuka Joko et Christian Grübl bénissant sous l’eau glacée de Narukawa.

Pourquoi les montagnes sont si importantes ? Nous demandons: Quand on va à la montagne, nous sommes reconnaissants de savoir qu’on nous permet d’entrer dans le Royaume des Dieux et des Bouddhas, dit le Grand-Prêtre Otsuka Joko du Temple Senkoji. Cela correspond à la croyance japonaise originale : dans la Nature, nous voyons l’Universel et l’Eternité qui transcende notre Ego. Toutes nos pensées qui sans cesse nous embêtent et nous tourmentent : dans la nature, dans les montagnes elles ne le font pas. La nature est pure. Par conséquent, les montagnes sont le lieu pour notre formation. Ici nous pouvons nous purifier de nos saletés. Les activités de Shugendo sont menées en Autriche, chaque année, réalisées par Grübl. Beaucoup de gens en Europe sont intéressés par cette forme d’ascétisme, parce que la vie quotidienne est de plus en plus stressante et les gens veulent vraiment sentir la nature.

Akira Senjo dans le Mont Yudono – L’Illumination à travers l’ascétisme n’est pas un chemin facile.

Le Grand Prêtre Otsuka Joko du Temple Senkoji, pendant le Takigyo, dans la nature, nous voyons l’Universel et l’Eternité qui transcende notre Ego.

Horagai, es le nom donné à la Coquille Acoustique traditionnellement utilisée à de telles pratiques.

Maître Bruno Tombolato est directeur et fondateur de Shaolin Culture Center Spain et SAN WEI Centre de Culture Chinoise à Madrid, son nom séculier est Xing Jing Shi释行净, il représente la 32º génération du Temple Shaolin de Songshan, nom qui lui fut donné par son Maître, le Grand Maître Shi De Yang, dont il est le disciple direct. Avec plus de 30 ans dédiés aux arts martiaux chinois, dans ce premier DVD Maître Tombolato présente une série de techniques de Shaolin Kung Fu pour aider le pratiquant à obtenir la maîtrise du Jibengong fondamental de Shaolin, aussi essentielle pour le développement de formes de niveaux plus élevés. Pour cette raison que cet ensemble de techniques doit être entrainé par les élèves débutants comme par les plus avancés. Ce premier travail pédagogique vise à enrichir le pratiquant avec l’essence de l’art de Shaolin, pour qu’il puisse connecter avec ces concepts qui lui serviront de guide dans la pratique, comme dans l’enseignement.

Ref.: • TombolaTo-1

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WT Universe « Chaque instant de notre vie est un cadeau que nous devons recevoir avec reconnaissance et le soignez avec toute les attentions, parce que plus jamais. » et le soignez avec toute les attentions, parce que plus jamais. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU)

WT Universe « La sensation est la quantité de mouvement, pensée et sentiment. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU) « Il y a aucun mouvement incorrect, mais une manière incorrecte de traiter avec les forces. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU)

WT Universe

« Si vous cherchez des secrets avec votre pensée, vous trouverez des secrets. Qui cherche le savoir avec son cœur, trouvera le savoir. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU)

WT Universe

« La perfection n’est pas une condition mais un processus. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU)

WT Universe

« L’EGO est toujours attentif aux illusions qui ne peuvent jamais rendre justice. Seulement le vrai « je » plus que l’EGO, prend des décisions réelles et poursuit des objectifs réels. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU) « Personne ne vous fait sentir en sécurité. Cependant, il y a des gens qui peuvent vous apprendre comment prendre soin de votre propre sécurité. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU)

WT Universe

« La plupart des gens échouent entre la volonté et la capacité et les désirs et les concessions. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU) « La racine d’une chose est toujours à la même distance de notre moment présent. Pas plus au-delà, comme dans le cas de l’homme il y a 3000 ans ou 300 ans, la racine est notre propre connexion avec la vie et ses principes. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU)

Ref.: • DVD/TRUST1

Sifu David Delannoy présente dans son premier travail les clés du style que Bruce Lee et son élève Dan Inosanto Ward ont programmé sur leur compréhension du combat. Les fondements du Jun Fan Gung Fu vous aident à commencer par de simples techniques sous la forme de séries essentielles, pour ensuite être capable de vous exprimer à travers de votre propre Jeet Kune Do, selon vos capacités, désirs, sentiments et recherches. Sifu Delannoy explique en détail la garde, le jeu de jambes, SDA (Single Direct Attack), ABC (Attack by Combination), Loy Da Série et Ping Chuie Pak Sao Qua Chuie Serie, Contres face à Jab-Hook & Jab-Cross et le Jun Fan Trapping. Dans la deuxième partie Delannoy présente son expression et le résultat de sa recherche réelle, en se concentrant sur la légitime défense, en particulier les « Pinching ». Vous pourrez également voir l’importance qu’a le fait de se désaligner – comme font les boxeursdans le domaine de la légitime défense. Enfin et à partir des exercices de boxe pieds-poings, on montre les applications des techniques de Jun Fan Gung Fu vues au début du DVD pour se défendre.

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Hwa Rang Do

CHOONG [Loyauté] « Le vrai sens de l’art martial » 1º Partie– L’histoire En l’an 660, pendant la période des Trois Royaumes dans l’histoire de la Corée, le Royaume de Baekje dans la frontière occidentale tomba entre les mains des Guerriers Hwarang du Royaume de Silla qui s’allièrent avec l’Empire Ta n g ( C h i n e ) . P e u a p r è s , l e R o y a u m e d e Goguryeo, le plus grand des trois royaumes du Nord, également tomba en 668 face à l’Alliance de la Silla-Tang, qui acheva l’unification de la péninsule coréenne pour la première fois. Les Guerres d’Unification étaient dirigées par le chevalier de Hwarang, le général Yushin Kim, et son succès de la campagne éleva sa réputation à un statut de légende comme le plus grand général du Royaume de Silla et l’un des personnages plus importants dans l’histoire de la Corée...

Tradition CorĂŠenne

l s’agit d’une tragédie héroïque de nature mythique et une histoire vraie sur le second fils du générale Yushin Kim, Wonsul Kim Hwarang. C’était un vrai guerrier de Hwarang, qui également était devenu un général comme son père. Après l’unification réussie des Trois Royaumes sous le drapeau de Silla, maintenant Silla unifiée, l’Empire Tang trahit celui de Silla, dans le but de conquérir ce que le général Yushin Kim avait conquis pendant toute sa vie, afin de subjuguer le Royaume de Silla en tant que territoire sous l’Empire de Tang. Le général Wonsul était près du Château de Baeksu au mois d’août de l’année 672, luttant contre l’armée Tang. Les Guerriers de Hwarang de Silla semblaient avoir remporté la bataille au début et dans la perspective d’une victoire imminente, les généraux décidèrent de disperser le régiment. Les Tangs (chinois) décidèrent de tirer profit et attaquèrent de toutes leurs forces. L’armée de Silla subie de nombreuses pertes, avec d’innombrables soldats tués ainsi que plusieurs d’autres généraux de Hwarang.

Tradition Coréenne Se rendant compte que la défaite était inévitable, Wonsul se prépara à mourir chargeant contre les lignes ennemies. Son dirigeant, Tamnung, l’arrêta et dit : « Pour un homme héroïque, il n’est pas difficile de mourir, mais il est difficile de choisir le bon moment. Il est préférable de faire des plans dans la vie pour le succès futur que mourir sans avoir une victoire. » Wonsul répondit : "Un Hwarang ne peut pas se retirer de la bataille et mourir comme un lâche. En outre, je me sentirais trop honteux pour faire face à mon père ". C’est le Quatrième Code des Hwarang O Kae (les Cinq Codes du Hwarang) : « Im Jeon Mu Twae - Ne jamais fuir devant l’ennemi ». Cela signifiait également que si vous allez à la bataille, une des deux si vous gagnez, vous revenez victorieux ou vous mourrez dans la bataille et vous ne revenez jamais. »

Le Hwarang O Kae SA GUN et CHOONG - Loyauté envers le roi et le pays SA CHIN E HYO - Loyauté aux parents et aux maitres KYO WOO et SHIN - Confiance et fraternité entre amis IM JEON TWAE MU - Le courage de ne jamais fuir devant l’ennemi Sel SENG YOO TECH – La justice n’ôte jamais une vie sans cause. Wonsul frappa son cheval pour courir vers l’avant, mais Tamnung prit les rênes du cheval et ne le laissa pas partir malgré la résistance de Wonsul. Ainsi, Wonsul ne mourut pas dans la bataille et à contrecœur il partit avec le Commandant Suprême pour retourner à Gyeongju, la capitale du Royaume de Silla pour faire face à son père et au roi. Cependant, ils furent poursuivis par l’armée des Tang, qui les gagnait. L’inspecteur en chef, Taegam, approcha et dit au Commandant Suprême : « renforcez-vous et partez rapidement. J’ai déjà 70 ans. Combien de temps puis-je vivre ? Aujourd'hui ce sera le jour de ma mort ». » Puis, il chargea sans crainte contre les lignes ennemies, il balança son hallebarde et élimina beaucoup de soldats Tang, mais ils étaient beaucoup plus nombreux et finalement il fut assassiné. Voyant cela, son fils également chargea et tomba mort. Le sacrifice de Taegam ne fut pas en vain, car il donna au Commandant Suprême, Wonsul et les troupes le temps crucial pour échapper et se mettre en sécurité. Prenant des chemins occultes, ils réussirent rentrer à la capitale, Gyeongju. Quand le grand Roi Munmu écouta ce qui s’était passé, il demanda à son

Tradition Coréenne

général Kim Yushin, qui était aussi un bon ami et un confident du roi : « Pourquoi notre armée a subi une défaite si dévastatrice ? » Le Général Kim répondit : « Les plans des Tang (chinois) sont impénétrables malveillants. Nous devons envoyer des troupes pour garder les positions stratégiques. Wonsul, cependant, non seulement a déshonoré le nom de Sa Majesté, mais il a aussi négligé les instructions qui lui ont été données à chez lui. Il devrait être décapité. » Le Grand Roi dit : « Dans cette campagne, il était seulement l’Assistant du Général, Wonsul, ne peut pas être sanctionné si violemment, et si je le décapitais, tous les commandants devraient être décapités », et donc le roi le pardonna. Le Général Kim répondit : « Je ne suis pas d’accord, mais vous êtes le roi, de sorte que j’obéirai. Cependant, je suis le père de Wonsul et, comme son père, je le renie. A partir de ce jour en avant, je n’ai pas un second fils, puisqu’un Hwarang ne retournerait jamais d’une bataille vaincu. Par conséquent, il est mort pour moi. « Wonsul eut honte et il partit honteux en

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larmes. Par crainte à son père, il n’osa pas comparaître devant lui et se cacha dans la forêt. En juin 673, les gens ont vu plusieurs dizaines de soldats pleurer avec une armure dans la main et sortant de la maison du général Yushin Kim. Puis, soudain, ils ont disparu sans laisser de trace. Il y eut des rumeurs de cet étrange incident jusqu’à ce que finalement ça arrive aux oreilles du générale Kim. Il dit : « Ce furent les soldats gardiens célestiels qui m’ont protégé. Maintenant, ma chance s’est terminée. Je vais mourir bientôt. » Le 1ºJuillet 673, le général Yushin Kim est mort de causes naturelles à l’âge de 79, après avoir passé plus de deux-tiers de sa vie à lutter sur le champ de bataille pour son roi et son pays. Wonsul retourna chez lui pour assister aux funérailles de son père. Toutefois, sa mère, Lady Jiso, le rejeta bien qu’il fut accusé à tort d’être un lâche. Elle dit : « Il y a trois règles d’obéissance pour les femmes. Maintenant que je suis une veuve, il convient d’obéir à mon fils. « Mais comme un homme comme Wonsul ne peut pas être le fils de son père, comment pourrait-il l’être ? » de sa mère ? " Wonsul était dévasté et pleura, battant sa poitrine dans l’agonie. Même s’il souffrait sa mère, Dame Jiso, ne le pardonnerait pas. Avec un profond soupir d’angoisse, Wonsul s’écria : « Que le ciel cruel car je souffre plus en vie qu’en mort. » Vous n’aurait pas dû permettre que Tamnung m’arrête. Cela aurait été préférable de mourir que de vivre dans la honte et le déshonneur. »Apres il partit dans la forêt profonde du Mont Taebaek. En septembre de l’année 675, une fois de plus, les Tangs, envahirent avec leur armée de plus de 40.000 (certaines sources coréennes affirment que

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l’armée Tang était en fait constituée d’environ 200.000) dirigée par le Général Tang Li Jinxing. Wonsul sortit de l’isolement et retourna une fois de plus pour lutter contre les envahisseurs Tangs avec une armée de Silla Hwarang de seulement environ 30.000 dans la bataille de Maseo. Le Général Wonsul combattit sans peur, comme s’il était désireux de mourir sur le champ de bataille. Toutefois, il ne mourut pas ; Bien qu’il rentre dans la bataille une fois de plus pour se racheter avec une mort honorable de laquelle il fut trompé auparavant. Mourir dans la bataille, une fois de plus lui échapperait. Il était invincible et peu importait combien il essayait de mourir, il ne pourrait pas être tué. Ainsi, il obtint une grande victoire sur les troupes Tang et sauva de la ruine le Royaume de Silla. Enfin, une victoire dans la Mer Jaune, par la marine contre le célèbre général Tang Xue Rengui assura au Royaume de Silla Unifié contre l’Invasion de Tang. À la fin de la guerre, on accorda que Wonsul fut récompensé avec un accueil de héros à Gyeongju, la capitale de Silla. Toutefois, Wonsul ne revint jamais à Gyeongju, il s’aventura dans les montagnes, regrettant son impiété pour ses parents. Wonsul Kim passa le reste de ses jours dans les montagnes, pour que plus jamais on le voit ou l’entende et il est mort seul dans une année inconnue, un endroit inconnu, à un âge inconnu. Ça continue dans la 2ª Partie - Morale et implications

Maitre Rudolf Winterstein, avec près de 40 ans de pratique de Taekwondo, a présenté son premier travail comme un outil d’aide pour le pratiquant et dans le but de répandre son idée du Taekwondo traditionnel. Le DVD contient les trois principaux piliers en Kampfkunst Blackbelt : Hyong (les formes), les épreuves de rupture et le combat. Nous verrons toutes les formes traditionnelles de 1 à 11 : Chon-Ji Hyong, Tan Gun Hyong, To San Hyong, Won-Hyo Hyong, YulKok Hyong, ChungGun Hyong, Toi Gye Hyong, HwaRang Hyong, Chung-MuHyong, GwangGea Hyong et Po-Eun-Hyong. En outre, le DVD contient le m a t é r i e l nécessaire pour les épreuves : le programme pour les petits dragons, d’entre 3 et 5 ans, ruptures pour enfants et adultes, travail de sparring (one step sparring Ill-bo taeryon, Sparring traditionnel et sparring avec protections,) Hosinsul, défense personnelle, défense face à bâton et la forme de bâton numéro1. Ssang dung-i.

Ref.: • TKDOWINT-1 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Les fondateurs du Wing Tsun Universe, WTU, GM Sifu Alfred Neudorfer et Si-Mo Rosa Ferrante Bannera, présentent un nouveau travail consacré à cette occasion au Chum Kiu, le second des mouvements « en solo » ou formes classiques du Wing Tsun, dans la perspective du WTU. Le WTU Chum Kiu ou « 4 vagues » se caractérise surtout par l’utilisation du pas descendant, les 3 coups de base (il y a un slogan en Wing Tsun pour les coups de pieds et c’est que chaque pas est un coup de pied, et chaque coup de pied est un pas) et les ponts avec les bras, ponts longs et ponts courts, déterminent comment on rentre à l’attaquant. Le DVD inclut l’exécution du mouvement complet Chum Kiu, les 4 sections du Chum Kiu, avec 3 trois applications pour chacune d’elles, avec l’utilisation de 3 coups de pied de base et les ponts avec les bras. Pour finir, ils montrent les séquences 2-7 des mouvements avec partenaire ou Chi-Sao, de Chum Kiu. Un excellent travail qui nous présente une nouvelle façon de vivre les deux mouvements en solo et avec un partenaire dans l’Art du Wing Tsun.

Ref.: • DVD/WTU-2 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Master Rondy Mckee est l’une des plus distinguées et les plus célèbres artistes martiales de tous les temps, avec plus de 22 ans à la tête de « White Tiger Taekwondo and Martial Arts», connue comme la plus grande école dans le monde, et où sont déjà passés plus de 12.000 étudiants. Elle est également Ceinture Noire 7º niveau et juge certifié par le Kukkiwon World Taekwondo Fédération, 6º Dan de Hapkido, instructrice certifiée en Wing Chun par « Sifu » Samuel Kwok, Yoga et Fitness parmi tant d’autres. Dans ce travail très particulier, elle parle du réexamen des applications des formes TaeGeuk 1 à 8, à l’aide de la Science Martiale, développée par la Dragon Society International Martial Arts Science, avec l’aide de son mentor, Wayne Adams. La Science martiale est l’étude du combat armé et sans armes, une profonde compréhension de toutes les facettes de la lutte, sur la base de l’étude de la médecine traditionnelle chinoise en termes d’anatomie, physiologie et points de pression. Dans la deuxième partie de ce DVD, ainsi que Maitre de marketing, Master Rondy présente un stage sur l’affaire de l’enseignement des Arts Martiaux, concentré sur les clés du succès dans l’organisation des activités estivales dans les écoles d’Arts Martiaux.

Ref.: • RONDY1 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Dans ce premier DVD, GM Licesio Prieto de l’Association Européenne de Kajukenbo Kosho Ryu Kenpo, nous présente « l’essence de l’Art du Kajukenbo, telle que lui fut transmise par son Sifu SGM Cherry Ortega et beaucoup d’autres. Nous verrons les Palamas Sets 1, 2 et 14, et leurs applications, d'un point de vue plus traditionnel, dans la perspective du « Ka » (Karaté et Kenpo) et puis une application plus propre de l'École de Kajukenbo Kosho-Ryu, travaillant plus sur « Ju » partie (Judo et Ju-Jitsu). Nous étudierons également les 2 premiers Tricks ou Punch Counters (contres face à attaques de poing),Grab Arts (défense contre saisies), les contres de GM Tony Ramos, les Knives Counters (contres face à attaques de couteaux), Club Counters(contre face à des attaques de bâton), divers drills et une démonstration du travail de la partie « Ju », mettant l’accent sur les contrôles et les luxations. Un excellent DVD qui vous aidera à assimiler les concepts et les idées du programme essentiel de Kajukenbo, dont GM Licesio Prieto développera progressivement dans de futurs travaux.

Ref.: • DVD/LPRIeTO-1

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Scrimia

« LE POUVOIR DE L'ÉPÉE »

¿Quelle arme représente mieux que l'épée la chevalerie militaire européenne du Moyen Age? L'épée médiévale est lourde, et faite pour combattre en général avec une armature. Ses dimensions et son poids obligent les pratiquants à réaliser une synthèse de mouvements qui constituent un parfait exercice, pour r ésumer l'essentiel, de manière pratique. Les mouvements et fioritures, que autres armes permettent, lui sont interdites, cependant, la puissance de son coup est incomparable et létale. Grâce à leur inestimable récupération de nos traditions guer rièr es, le gr oupe italien « Nova Scrimia » nous a donné l'occasion de réaliser une étude pratique de cette arme. Comme toujours, leurs sources sont s p é c i a l e m e n t r i c h e s : Te x t e s classiques italiens (et d'autres pays européens) ont alimenté leurs connaissances mais comme ils l'affirment eux-mêmes,ils ne seraient rien sans une pratique intense et passionnée. Ce travail a eu, comme c'est habituel dans ce groupe, son reflet dans une vidéo instructive qui, sans aucun doute, est un trésor documentaire ainsi qu'une oeuvre martiale remarquable,

Artes Marciales de Europa pleine de méthodologie et d'applications pratiques très intéressantes. Ils sont venus d'Italie jusqu'à nos studios, chargés d'un gros sac plein de matériel, pour partager avec nos aimables lecteurs leurs études et pratiques. Une expérience dont toute la rédaction a toujours profité, de par la personnalité, intelligence et bonne humeur de ce groupe de jeunes nobles chevaliers italiens. Et je dis « nobles », car ils le sont non pas de naissance, mais de par leur travail; et le leur est une de ses tâches qui anoblissent, car, qu'est ce qui peut rendre plus noble que le fait de récupérer le meilleur de nos ancêtres et d'actualiser la valeur de ces traditions? Ceux qui connaissent déjà leurs travaux précédents pourront de nouveau profiter de cette nouveauté. Pour ceux qui ne l'ont pas encore fait… je leur recommande d'y jeter un oeil. Alfredo Tucci

Scrimia LE POUVOIR DE L'ÉPÉE « Et lorsqu'ils lui donneront l'épée, ils devront la retirer du fourreau et la lui donner dans la main droite et lui faire jurer ces trois choses. Premièrement, que si cela s'avère nécessaire, il ne devra pas avoir peur de mourir pour son honneur. Deuxièmement pour son suzerain. Et enfin pour sa patrie". Alfonso X « Le Sage » - Las siete partidas ( un recueil de ses lois datant du XIIIºs). »

Mandoble Si la katana est le symbole du Samouraï, le guerrier oriental par excellence, l'épée médiévale appelée « mandoble » est le symbole du chevalier, le guerrier occidental par antonomase. Comme la katana, l'épée à « deux mains » est à la fois une arme et un instrument,le moyen et le chemin. Il est impossible de faire abstraction de ces valeurs, parce que la vie de l'épée est unie de manière indissoluble à l'éthique et, son utilisation pratique est seulement plausible en tant qu'expression de justice et de noblesse d'intentions.

Mais, l'épée mandoble c'est quoi? L'épée médiévale qui porte ce nom (les Maîtres d'Escrime l'appelle aussi l'épée por doi mane), c'est l'arme blanche qui durant deux siècles, du 14º s jusqu'à la fin 15º siècle, fut dans presque toute l'Europe, le symbole le plus aristocratique et réel du chevalier. Contrairement à l'épée à « une main", utilisée par les milices des villes, l'épée à deux mains ou mandoble, utilisée par les aristocrates et les chevaliers, avait un très long manche, une garde plus large et une lame un peu plus longue, généralement avec une coupe rhomboïdale. Cette caratéristique technique précise et beaucoup d'autres de construction, font de la mandoble l'arme idéale que les chevaliers à cheval employaient contre les soldats d'infanterie, lorsqu'on le faisait tomber de son cheval, et que l'homme d'armes était encore en posse ssion de son épée,il la saisissait à deux mains, grâce à la

Artes Marciales de Europa « L'épée médiévale appelée Mandoble ( les Maîtres d'Escrima l'appellent aussi épée por doi mane), c'est l'arme blanche qui durant deux siècles, 14º et 15º, représenta dans presque toute l'Europe, le symbole le plus aristocratique et royal du chevalier. »

plus grande longueur du manche (de là son nom mandoble). Elle s'utilisait pour lutter aussi bien dans l'escarmouche sur le champs de bataille, que dans la sbara, le lieu clos où se réalisent les duels. A cette épée, les Maîtres d'Escrime lui donnèrent l'adjectif « Royale", lui ont attribué les plus hautes valeurs de noblesse d'intentions, justice terrestre et tempérance humaine. Les Maîtres du Moyen Age concentrent tout leur saver (savoir) martial sur cette épée, les pratiques les plus secrètes du zogar (jouer). Les deux arts fondamentaux « Abracar » et « daga a daga » que le noble homme d'armes et le chevalier devaient étudier et connaître, se fondaient dans le troisième art en ne faisant qu'un, celui de l'épée a doi mane. La voie martiale tracée par les Maîtres d'Escrime, identifiait sur cette épée l'élément de la catharsis, le centre de l'art, anneaux de conjonction entre les plus dures et impitoyables règles du combat mortel et les sublimes aspirations spirituelles qui encourageaient l'homme d'armes. Cet ancien et noble chemin est un parcours de compréhension guerrière, qui encore aujourd'hui conserve la valeur vitale de son noble projet. Cette épée est

« Le chemin de l'épée est un chemin noble et loyal, parcouru sur les quatre points cardinaux depuis l'Age du feu et du fer, par les hommes d'armes, les guerriers guidés par l'esprit de la Chevalerie et l'honneur qui depuis toujours les caractérise. »

encore la maîtresse de connaissance, gardienne des secrets de l'art, coffre du savoir martial. Les siècles passés n'ont pas nui à son pouvoir, n'on t pas affaibli ses forces. Ce qu'elle était, est; ce qu'elle est, reste.

Epee Royale On connait beaucoup de choses sur l'épée mandoble. Etant le centre d'intérêt de nombreux groupes de commémoration historique répartis

Artes Marciales de Europa dans le monde entier, l'épée médiévale s'étudie avec passion et persévérance, aussi bien pour simuler de spectaculaires duels, que pour une étude historique culturelle. Aujourd'hui, le phénomène a pris des proportions de plus en plus grandes; une multitude de constructeurs et d'habiles artisants fabriquent des épées médiévales de toutes formes et sortes. Parfois nous pouvons voir des merveilleuses copies, fidèles reproductions d'exemplaires originaux conservés dans les musées. Les répliques plus ou moins commerciales s'utilisent non seulement dans les groupes mentionnés

antérieurement mais aussi dans les films épiques, historiques, fantastiques et d'action. En fait, notre noble épée exerce un indiscutible pouvoir de suggestion; grâce à elle on peut réaliser des scènes avec des choréographies de duels de grande intensité dynamique et remarquable effet cinématographique. Néanmoins, tout cela ne doit pas nous faire oublier que l'art de l'épée est, depuis ses origines, une discipline martiale, un art de combat. En elle vit et se perpétue le symbole de la chevalerie et l''honneur, un chemin martial pratiquable aussi aujourd'hui, parce que encore

maintenant les arts martiaux jouent un rôle précis et décisif dans l'histoire et l'évolution de l'homme. Même si notre société incertaine rejette le symbole de l'épée, elle a encore besoin des guerriers et de son esprît, elle a besoin de ses valeurs et cette éthique qui est source de virtudes, conscience et inspiration de tous les hommes qui vivent aujourd'hui et de ceux qui ont vécu à d'autres époques. C'est pourquoi, sans hésitation, nous avons décidé que le moment était venu de faire ce qu'il y avait à faire. Durant trop longtemps la technique de l'épée est restée secrète, cachée. Durant trop longtemps le voile de l'oubli a été déposé sur l'ancien art d'Escrime. Malgré tout, l'art, avec sa force mystérieuse a refait surface, attendant son heure. Maintenant son heure est arrivée.

La Video « L'expérience est la connaissance des détails, alors que l'art est la connaissance de l'universel". Artistote 384-322 a.J.C. La Metaphysique

Pourquoi une vidéo sur cette épée? Bien qu'aujourd'hui on fait beaucoup d'activités avec l'épée médiévale, on a vu peu de choses sur sa vraie technique appliquée. Car, la science de l'Escrime ne concer ne pas la connaissance isolée de quelques mouvements et techniques. Ce genre de savoir ne te mène à rien, sauf si ce que tu cherches n'est pas un joli costume médiéval et quelques coups

Artes Marciales de Europa exécutés avec puissance contre l'épée de l'adversaire pour faire du bruit, brillants morceaux d'armature et un peu d'étincelles. Le savoir de celui dont nous parlons est différent. C'est connaissance, conscience consciente d'agir à niveau martial, c'est tout l'ensemble d'informations précises et conservées et transmises de génération en génération. Ce que nous présentons dans cette vidéo ce sont les codes (les Maîtres les appellent science ancienne, le saver - le savoir) qui permettent d'expérimenter et d'apprendre les « fondements » de l'art, tels qu'ils furent et tels qu'ils sont toujours. En fait, l'Escrime avec épée enseignée et codifiée par les Maîtres d'armes italiens, se base sur une série de connaissances, concepts et principes anciens. Rien n'est fortuit, l'action, son contre et son contre-contre sont régis par des lois et des solutions stratégicotactiques précises. L'Escrime ne s'invente pas, pas plus qu'elle ne s'improvise: l'art de l'épée est science de combat, loi d'escrime. Pour cela, quand nous avons décidé d'enregistrer cette vidéo, notre objectif était déjà fixé: donner à toute personne qui le verrait – et sache l'apprécier – les clés pour ouvrir la porte de cet art. Nous avons

Scrimia

voulu que vous puissiez tous disposer du savoir nécessaire, pour que tout le monde puisse apprécier l'art de l'épée et expérimenter ses fondements. Existe-t-il un meilleur endroit que BUDO pour réaliser cette vidéo? Ici c'est l'endroit où se réunissent les guerriers de toute latitude, de tout continent, pour parler, partager sincèrement la connaissance de l'art. Nous ne pouvions trouver un endroit meilleur. Nous ne pouvions trouver un meilleur public pour juger. Et qu'allez- vous abordez dans cette vidéo? La description de la structure à trois niveaux de l'Escrime avec épée, les termes les plus anciens expliqués et démontrés, le système de gardes et de positions, les coups sur le fil de l'épée et de pointe, le modèle de défense avec l'arme; cours sur l'utilisation des pas d'attaque et de défense et les trois mouvements de rotation sur cercle (rotare), avec une brève moresca d'épées sur le cercle. Un cours se centre sur les trois scènes (les lieux du saver). Les trois scènes sont un des aspects les plus intrigants et secrets de l'Escrime. Les applications stratégico-tactiques (saver cum sua malitia) des scènes, sont la pierre angulaire du pouvoir du scarmitor (celui qui pratique l'Escrime). Ensuite sont présentées en détail les six contre-positions du jeu large (zogo largo) développées sur la base des quatres éventualités temporales. Des dizaines d'actions techniques d'épée se montrent au ralenti, pour que l'étudiant analyse et comprenne chaque détail technique. De plus, chaque contre-position s'explique par le biais d'un programme technique, qui montre les quatres sections et les séquences utilisées. Enfin, pour celui qui le souhaite vraiment, il y a en réalité beaucoup à découvrir et à expérimenter. Dans la vidéo nous avons aussi ajouté de brèves séquences d'essais de coupure. Nous sommes sûrs que le contenu de cette vidéo sera d'une grande utilité pour ceux qui pratiquent les arts martiaux, pour développer de nouveaux recours et habilités. Sans aucun doute, ce sont des possibilités concrètes. Maintenant c'est à toi de jouer.

El chemin de l'epee « Et lorsqu'il aura juré, il faudra lui donner le collier, pour lui rappeler ces trois choses,en lui disant que dieu le conduise à sa mission personnelle et lui

Scrimia permette d'accomplir ce qu'il vient de promettre. Et ensuite il faut lui donner un baiser, en signe de paix et de la fraternité qu'il faut respecter entre chevaliers". Alfonso X « Le Sage » LAS SIETE PARTIDAS( un recueil de ses lois datant du XIIIºs) Le chemin de l'épée est un chemin noble et loyal, parcouru sur les quatre points cardinaux depuis l'âge du feu et du fer, par les hommes d'armes, les guerriers guidés par l'esprit de la Chevalerie et l'honneur qui depuis toujours les caractérise.

Le 3eme DVD du groupe KMRED aborde la problématique de la Self défense face aux armes blanches. Fidèle à nos valeurs nous avons cherché à partager notre approche dans ce domaine et cela avec le maximum d’humilité. Pas d’effets spéciaux, de trucages ou encore de techniques miracles mais un constat sur la dure réalité d’une agression au couteau. Découvrez ici le résultat d’une partie de nos recherches et expérimentations.

Ref.: • KMReD3

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Ref.: • DVD/hwa3

Le Grand Maître Taejoon Lee, 8e Dan de Hwa Rang Do et fils du fondateur, Dr. Joo Lee Bang, présente une introduction complète à Gumtoogi, le combat avec épée. En escrime, dans un duel, il s’agit de vie ou de mort, non pas de gagner ou de perdre. Il n’y a qu’un prix pour une erreur, la « mort » ; Il n’y a rien de plus. C’est la véritable mentalité du guerrier. Gumtoogi est la meilleure façon de cultiver cet « esprit de guerrier », « l’Esprit Hwarang ! ». Une autre façon que nous aimons est : « une coupe, une vie ! ». Dans la quête de créer un système moder ne de combat sportif avec des armes, nous avons sérieusement envisagé la possibilité d’adopter un système existant de lutte avec son équipement et son armure. Pour ce faire, nous avons décidé d’utiliser l’armure de Kendo/Kumdo en ajoutant une protection de jambe (Hache Hogu), permettant des frappes à la jambe, mais aussi des coupes circulaires et nous incorporons des frappes rotationnelles, élément exclusif de notre Art. De plus, nous pratiquons la lutte avec des épées de toutes tailles, variantes et combinaisons d’épées (fabriquées en bambou), en plus d’intégrer un large éventail de techniques et de mouvements. Dans ce DVD, le Grand Maître Taejoon Lee explique en détail les bases des déplacements, distance, frappes basiques au crâne, poignets, taille et jambes, frappes rotationnelles à la jambe, contres, ainsi qu’une introduction à Ssang-Gum, les épées jumelles

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Une des raisons pour lesquelles Maître Sifu Markus Schinhammer a produit ce DVD est de transmettre le standard IP Man Wing Chun Kung Fu, tel que lui fut transmis par le GM Samuel Kwok et ses professeurs GGM IP Chun et IP Ching GGM. Nous espérons qu’avec ce DVD, nous pourrons aider tous ceux qui souhaitent acquérir l’héritage unique et la tradition d’Ip Man Wing Chun Kung Fu. Applications au combat des techniques de toutes les formes, comme Siu Nim Tao - la structure et les fondements, Chum Kiu - jeu de jambes, pivotements, combinaisons (Chum Kiu est la clé pour combattre) et Biu Gee. Muk Yan Chong Fut – les techniques du « mannequin en bois » -la force dans les techniques – l’endurance - les déplacements et le travail des angles. Cet ouvrage comprend également des extraits du programme de Chi Sao et comment utiliser ces techniques en combat réel, ainsi que des techniques Fan Da – des techniques fonctionnelles sans fioritures. Nous allons aussi discuter des questions telles que la simultanéité, la structure, le jeu de jambes, la force dans les techniques et beaucoup d’autres choses en détail. Comme une clé qui permet de déverrouiller une porte, ce DVD peut être utilisé pour décrypter et démontrer les applications cachées et le pouvoir du système IP Man Wing Chun.

Ref.: • DVD/IMWC-1 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Ref.: • DVD/TWTINCe1

Wing Tsun est une compilation de techniques dont l'application essayait d'assurer la survie. Manger ou être mangé! Nous nous préparons pour les rues et les rues sont dures de nos jours et elles ne connaissent ni scrupules ni pitié. L'idée est simple : Vainq à ton adversaire le plus rapidement que possible, sans importer sa taille ou son poids. Il n'y a pas d'arbitre dans la rue qui nous sépare ou disqualifie quand les règles ne sont pas tenues en compte. Wing Tsun est un système élaboré qui fournit une réponse à chaque type d'attaque, mais sans doute il requiert d’un travail dur et constant pour l’ apprendre et pour le dominer. Mon objectif est d’apprendre Wing Tsun dans sa forme la plus pure et je veux qu'il fonctionne comme l'art martial qu'il possède dans son essence même. Il doit combiner efficacité et intransigeance pour qu'il puisse mettre fin à une situation emergence rapidement. Actuellement les perceptions du WingTsun sont divisées du aux différents styles et idées enseignées par de nombreux Maîtres. Je suis le principe du Ying Yang de la dualité. Si mon ennemi est dur, j'essaierai d'être doux et vice-versa. S’adapter aux conditions données est fondamental. Comme le Grand Maître Yip Man dit une fois: “Ne luttez pas contre la force,absorbez la et tout ira seul. Utilisez le. Avec ces recommandations Sifu Mohammed Ince présente dans ce DVD plus de 40 variations d'attaques dans les combats de rue et la riposte que le Wing Tsun offre.

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BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVD CATALOGUE DVDs D, ARTS MARTIAUX, SPORTS DE COMBAT ET SELF DÉFENSE VIDÉOS DISPONIBLES EN DVD ET FORMAT NUMÉRIQUE VOD TÉLÉCHARGEMENT IMMÉDIAT (mp4 - Fichier Multilingue)

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Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence Ref. VOD/VUNAK1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyusho, First Encounter Ref. VOD/KFRISAN1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyusho and Boxing Connection Ref. VOD/KLINE3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Traditional Taekwondo Hyeong Ref. VOD/TKDOWINT1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shaolin Kung Fu Essential Ref. VOD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Hwa Rang Do Gumtoogi Sword Fighting Ref. VOD/HWA3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Krav Maga RED Vol.3 Knife Defense Ref. VOD/KMRED3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyusho Handicap Ref. VOD/KYUSHO27 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Best of Commando Krav Maga Ref. VOD/AIZIK5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Jun Fan Gung Fu JKD Ref. VOD/DELJKD1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kids Self Defense: Dealing with strangers Ref. VOD/TRUST1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. VOD/KAPAP9 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Kyusho Pyramid Vol.1 Ref. VOD/KLINE1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyusho Pyramid Vol.2 Ref. VOD/KLINE2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. VOD/WTU2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. VOD/IMWC1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kenpo, My Favorite Techniques Ref. VOD/LARRY4 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Systema, Fighting Basics Ref. VOD/SYSWEITZEL1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Advanced Grappling Vol.1 Ref. VOD/TBELTRAN-1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Advanced Grappling Vol.2 Ref. VOD/TBELTRAN-2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Keysi Method Original Ref. VOD/KEYSI1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. VOD/FLORES3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kajukenbo Essential Ref. VOD/LPRIETO1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kaisendo Self Defense Ref. VOD/KAISEN5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Brazilian Jiu-Jitsu, Poker Of Aces Ref. VOD/GSBJJ1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Wing Tsun Self Defense Ref. VOD/WTINCE1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Viet Vo Dao. Long Stick Vol.2. Quyen Tu Tuong Con Phap Form & ... Ref. VOD/VIET8 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyusho Sanchin Kata Vol.2 Ref. VOD/KYUSHO26 Price Inc. Tax......12,90 EUR

TRU System Self Defense for Women Ref. VOD/TRU1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

RMA Systema SV 2016 Self Defense Seminar Vol-2, Italy Ref. VOD/SKOGOREV-8 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyusho and Kali. Empty Hands Vol.2 Ref. VOD/KYUSHO25 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Pukulan Pencak Silat Serak. Weapons Ref. VOD/SERAK2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Combat Hapkido Ground Survival Program Vol5 Ref. VOD/COMHGSP5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Combat Hapkido Tactical Pressure Points Program Vol5 Ref. VOD/COMHTTP5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Martial Science Ref. VOD/RONDY1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Brazilian Jiu Jitsu 1. Sylvio Behring Progressive System Ref. DWVOD/RS1365 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Brazilian Jiu Jitsu 2. Sylvio Behring Progressive System Ref. DWVOD/RS1366 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Brazilian Jiu Jitsu 3. Sylvio Behring Progressive System Ref. DWVOD/RS1367 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Brazilian Jiu Jitsu. Sylvio Behring Hollywood Seminar Vol.1 Ref. DWVOD/RS1369 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Brazilian Jiu Jitsu. Sylvio Behring Hollywood Seminar Vol.2 Ref. DWVOD/RS1370 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Brazilian Jiu Jitsu. Inappropriate Behavior Progressive Manage... Ref. DWVOD/RS1371 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Shotokan Karate Kumite. Vol.6 Ref. VOD/KANA7 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Secrets of Karate Vol.2. Naha-Te Kata Ref. DWVOD/RS989 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shaolin Temple Kung Fu Jiben Basics Ref. DWVOD/RS985 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Combat Kickboxing Joe Lewis Fighting Systems Ref. DWVOD/JL1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Groundwork Vol.8 Throws Ref. DWVOD/RS670 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Boxing Bag Work & Footwork Ref. VOD/MERCER4 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Judo Shime Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO7 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Chanbara Long Sword Ref. DWVOD/RS75 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kicking Ref. DWVOD/RS38 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kanken Toyama Kobudo Ref. DWVOD/RS990 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Tae Kwon Do Hand Basics Ref. DWVOD/RS343 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Secrets of Karate Vol.1. Shuri-Te Kata Ref. DWVOD/RS988 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Sommaire - Judo et Ju-Jitsu ............................................................................................................................................................ 3 - Iaido ............................................................................................................................................................................... 7 - Karate ............................................................................................................................................................................ 9 - Kobudo ........................................................................................................................................................................ 21 - Ninjutsu ....................................................................................................................................................................... 26 - Autres Styles Japon ................................................................................................................................................... 28 - Aikido........................................................................................................................................................................... 32 - Wu Shu ........................................................................................................................................................................ 36 - Wing Chun ................................................................................................................................................................... 38 - Wing Tsun ................................................................................................................................................................... 41 - Autres Styles Chine .................................................................................................................................................... 44 - Tai Chi.......................................................................................................................................................................... 46 - Shaolin Kung Fu ......................................................................................................................................................... 49 - Kung Fu ....................................................................................................................................................................... 52 - Pro, Militaire et Police ................................................................................................................................................ 57 - Krav Maga ................................................................................................................................................................... 66 - Systema russe ............................................................................................................................................................ 70 - Lutte Couteau ............................................................................................................................................................. 73 - Self Défense Féminine ............................................................................................................................................... 75 - Autres Styles Self Défense ........................................................................................................................................ 77 - Capoeira ...................................................................................................................................................................... 82 - BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ............................................................................................................................................... 84 - Hapkido ....................................................................................................................................................................... 89 - Autres Styles Corée ................................................................................................................................................... 92 - Tae Kwon Do ............................................................................................................................................................... 94 - Bâton et Canne ........................................................................................................................................................... 97 - Nunchaku .................................................................................................................................................................... 99 - Autres Armes ............................................................................................................................................................ 101 - Arnis Kali Escrima .................................................................................................................................................... 105 - Kick Boxing ............................................................................................................................................................... 109 - Muay Thai .................................................................................................................................................................. 113 - MMA Grappling Wrestling ........................................................................................................................................ 117 - Boxe et autres Sports Contact ................................................................................................................................ 121 - Kyusho Jitsu - Points de Pression ......................................................................................................................... 124 - JKD Jeet Kune Do .................................................................................................................................................... 129 - Kenpo ........................................................................................................................................................................ 133 - Kajukenbo ................................................................................................................................................................. 136 - Arts Martiaux Vietnam .............................................................................................................................................. 138 - Autres Styles Martiaux ............................................................................................................................................. 140 - Pencak Silat .............................................................................................................................................................. 144 - Santé et Bien-être ..................................................................................................................................................... 146 - Documentaires.......................................................................................................................................................... 150

VIDÉOS DISPONIBLES EN DVD ET FORMAT NUMÉRIQUE VOD - TÉLÉCHARGEMENT IMMÉDIAT (mp4 - Fichier Multilingue). This catalog is provided by Budo International Publ. Co. All content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws. More info: www.budointernational.com - Contact Email: shop@budointernational.info

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Judo et Ju-Jitsu

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Judo et Ju-Jitsu

Unlimited Ju Jitsu Ref. VOD/LOU2 Prix TTC............12,90 EUR

Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. VOD/NUNES Prix TTC............12,90 EUR

Judo Atemi Ref. VOD/JUDOIT Prix TTC............12,90 EUR

Loubet Jiu-jitsu Ref. VOD/LOU1 Prix TTC............12,90 EUR

Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol2 Ref. VOD/JUKO2 Prix TTC............12,90 EUR

Juko Ryu Jiu Jitsu Vol1 Ref. VOD/JUKO Prix TTC............12,90 EUR

Jiu Jitsu Ryu SDA Vol1 Ref. VOD/JJRYU Prix TTC............12,90 EUR

Jiu Jitsu Ryu SDA Vol2 Ref. VOD/JJRYU2 Prix TTC............12,90 EUR

Ju Jutsu Do Combat Ref. VOD/SAN3 Prix TTC............12,90 EUR

Traditional Ju Jitsu Vol 4 Combat au Sol Ref. VOD/DAB4 Prix TTC............12,90 EUR

Traditional Ju Jitsu Vol3 Techniques debout Ref. VOD/DAB3 Prix TTC............12,90 EUR

Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. VOD/DAB5 Prix TTC............12,90 EUR

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Judo et Ju-Jitsu

Traditional Jujitsu Vol1 Ref. VOD/JUJ Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Judo Introduction Ref. VOD/JUDO1 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. VOD/JUDO2 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. VOD/JUDO3 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Judo Ashi Waza Foot Techniques Ref. VOD/JUDO4 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. VOD/JUDO5 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO6 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Judo Shime Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO7 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Techniques Ref. VOD/JUDO8 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. VOD/JUDO9 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Judo. Okada Sensei Interview Ref. VOD/JUDO10 Prix TTC............12,90 EUR

Kodokan Judo Kyuzo Mifune Ref. VOD/M21 Prix TTC............12,90 EUR

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Judo et Ju-Jitsu

First 100 Years of Judo Ref. DWVOD/M47 Prix TTC............12,90 EUR

Kodokan -Mr Judo- Daigo Sensei 10th Dan Ref. DWVOD/M153 Prix TTC............12,90 EUR

Classic Judo Masters Ref. DWVOD/RS150 Prix TTC............12,90 EUR

Classic Judo Kata Ref. DWVOD/RS151 Prix TTC............12,90 EUR

Judo’s Kano Ref. DWVOD/P1V4 Prix TTC............12,90 EUR

Judo Techniques of the Masters Ref. DWVOD/M149 Prix TTC............12,90 EUR

Tsukamoto's Judo & Self Defence Ref. DWVOD/RS153 Prix TTC............12,90 EUR

Judo Basics of the Masters Ref. DWVOD/RS152 Prix TTC............12,90 EUR

Winning Judo. Best Shoulder Throws Ref. DWVOD/RS119 Prix TTC............12,90 EUR

Winning Judo. Best Sweeps and Reaps Ref. DWVOD/RS120 Prix TTC............12,90 EUR

The Key To Arm Locks Ref. DWVOD/RS301 Prix TTC............12,90 EUR

Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. VOD/KAPAP9 Prix TTC............12,90 EUR

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Iaido

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Iaido

Toyama Ryu Iaido Ref. VOD/TOYAMA2 Prix TTC............12,90 EUR

Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. VOD/TOYAMA1 Prix TTC............12,90 EUR

Iaido Kihon Waza Ref. VOD/IAIDO7 Prix TTC............12,90 EUR

Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. VOD/IAIDO4 Prix TTC............12,90 EUR

Iaido Shinai Ref. VOD/IAIDO5 Prix TTC............12,90 EUR

Iaido Vol3 Mugenkai Ref. VOD/IAIDO3 Prix TTC............12,90 EUR

Naginata & Kumidashi Kihon Ref. VOD/NAGI1 Prix TTC............12,90 EUR

Iaido Vol2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. VOD/IAIDO2 Prix TTC............12,90 EUR

Iaido Vol1 Ref. VOD/IAIDO1 Prix TTC............12,90 EUR

The Samurai Sword of Miyamoto Musashi - Ni Ten Ichi Ryu Ref. DWVOD/RS660 Prix TTC............12,90 EUR

Beginners Guide to Kendo and Iaido Ref. DWVOD/RS55 Prix TTC............12,90 EUR

Beginner's Guide to Kendo and Iaido Ref. DWVOD/RS202 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

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Karate

Goju Ryu Karate Yamashita Ref. VOD/YOSU Prix TTC............12,90 EUR

Shotokan Karate Kata Bunkai Vol1 Ref. VOD/SHJ1 Prix TTC............12,90 EUR

Kyokushinkai Karate Ref. VOD/KYOKU1 Prix TTC............12,90 EUR

Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. VOD/NAKA Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Shotokan Karate Kihon Ido. Vol.3 Ref. VOD/KANA4 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Shotokan Karate Ashi Waza. Vol.2 Ref. VOD/KANA3 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Shotokan Karate Te Waza. Vol.1 Ref. VOD/KANA2 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Shotokan Karate Kyu Kata. Vol.4 Ref. VOD/KANA5 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Shotokan Karate Dan Kata. Vol.5 Ref. VOD/KANA6 Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Shotokan Karate Kumite. Vol.6 Ref. VOD/KANA7 Prix TTC............12,90 EUR

Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol1 Ref. VOD/SHITO1 Prix TTC............12,90 EUR

Shito Ryu Karate Pinan Kata and Bunkai Vol2 Ref. VOD/SHITO2 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

Shotokan Karate International Ref. VOD/KANA Prix TTC............12,90 EUR

Sport Karate Kumite Ref. VOD/BENE1 Prix TTC............12,90 EUR

To-De Karate La main de l´Infini Ref. VOD/TODE Prix TTC............12,90 EUR

Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. VOD/SU1 Prix TTC............12,90 EUR

Okinawa Kenpo Ref. VOD/ODO Prix TTC............12,90 EUR

TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. VOD/TYGA Prix TTC............12,90 EUR

Goshin Jutsu Kata Ref. VOD/BIERMAN2 Prix TTC............12,90 EUR

Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2 Ref. VOD/SHJ2 Prix TTC............12,90 EUR

Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. VOD/SHJ3 Prix TTC............12,90 EUR

Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. VOD/SHORYN1 Prix TTC............12,90 EUR

Uechi Ryu Karate Ref. VOD/UECHI1 Prix TTC............12,90 EUR

Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. VOD/SHITO3 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

Goju Ryu Karate Vol1 Kihon Waza Ref. VOD/CHINEN1 Prix TTC............12,90 EUR

Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. VOD/OSHIRO1 Prix TTC............12,90 EUR

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. VOD/WADO1 Prix TTC............12,90 EUR

Goju Ryu Karate Okinawa, the Meaning Ref. VOD/CHINEN2 Prix TTC............12,90 EUR

Goju Ryu Karate Kata Bunkai Oyo Part 1 Ref. VOD/CHINEN3 Prix TTC............12,90 EUR

Goju Ryu Karate Kata Bunkai Oyo Part 2 Ref. VOD/CHINEN4 Prix TTC............12,90 EUR

Goju Ryu Karate Okinawa, Kumite Ref. VOD/CHINEN5 Prix TTC............12,90 EUR

Goju Ryu Karate Okinawa, Self Defense Ref. VOD/CHINEN6 Prix TTC............12,90 EUR

Goju Ryu Karate. Sensei T. Chinen 108 Questions Ref. VOD/CHINEN7 Prix TTC............12,90 EUR

Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. VOD/CAN1 Prix TTC............12,90 EUR

Secrets of Karate Vol.1. Shuri-Te Kata Ref. DWVOD/RS988 Prix TTC............12,90 EUR

Secrets of Karate Vol.2. Naha-Te Kata Ref. DWVOD/RS989 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. VOD/CAN2 Prix TTC............12,90 EUR

Best Karate Kumite Ref. VOD/BIERMAN3 Prix TTC............12,90 EUR

Beginner's Guide to Kata Ref. DWVOD/RS201 Prix TTC............12,90 EUR

Beginners Guide To Karate Ref. DWVOD/RS54 Prix TTC............12,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.1. Pinan (Heian) Shodan and Nidan Ref. DWVOD/RS444 Prix TTC............12,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.2 Pinan (Heian) Sandan, Yondan and Godan Ref. DWVOD/RS445 Prix TTC............12,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.4. Kata Matsukaze & Annanko Ref. DWVOD/RS447 Prix TTC............12,90 EUR

Secrets of Championship Karate KIHON Ref. DWVOD/RS232 Prix TTC............12,90 EUR

Secrets of Championship Karate for Kata For Beginners Ref. DWVOD/RS233 Prix TTC............12,90 EUR

Secrets of Championship Karate KATA Intermediate and Advanced Ref. DWVOD/RS248 Prix TTC............12,90 EUR

Secrets of Championship Karate KUMITE BEGINNERS Ref. DWVOD/RS249 Prix TTC............12,90 EUR

Secrets of Championship Karate KUMITE BLACK BELT Ref. DWVOD/RS250 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

Art and Science of Shotokan Karate Vol-1 Ref. DWVOD/RS35 Prix TTC............12,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate Mechanics Vol-2 Ref. DWVOD/RS36 Prix TTC............12,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Mechanics Ref. DWVOD/RS37 Prix TTC............12,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kicking Ref. DWVOD/RS38 Prix TTC............12,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kata Ref. DWVOD/RS39 Prix TTC............12,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kumite Vol.1 Ref. DWVOD/RS40 Prix TTC............12,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kumite Vol.2 Ref. DWVOD/RS41 Prix TTC............12,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Self Defence Ref. DWVOD/RS42 Prix TTC............12,90 EUR

Wado Ryu Karate Kihon and Basics Ref. DWVOD/RS56 Prix TTC............12,90 EUR

Wado Ryu Karate Kata and Ju-Jitsu Ref. DWVOD/RS57 Prix TTC............12,90 EUR

Wado Ryu Karate Sword Ju-Jitsu and Advanced Kata Ref. DWVOD/RS58 Prix TTC............12,90 EUR

Shito Ryu Karate Tomiyama Original Ref. DWVOD/RS47 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

Shito Ryu Karate Tomiyama Classical Ref. DWVOD/RS48 Prix TTC............12,90 EUR

Shito Ryu Karate Tomiyama Traditional Ref. DWVOD/RS49 Prix TTC............12,90 EUR

Chuck Merriman's Sanchin Goju Ryu Ref. DWVOD/RS254 Prix TTC............12,90 EUR

Chuck Merriman's Tensho Goju Ryu Ref. DWVOD/RS255 Prix TTC............12,90 EUR

Chuck Merriman's Goju Kaishu Kata Goju Ryu Ref. DWVOD/RS256 Prix TTC............12,90 EUR

Traditional Okinawa Shorin Ryu Karate Do Ref. DWVOD/M18 Prix TTC............12,90 EUR

Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu Ref. VOD/RS607 Prix TTC............12,90 EUR

Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu Ref. VOD/RS608 Prix TTC............12,90 EUR

Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu Ref. VOD/RS609 Prix TTC............12,90 EUR

Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu Ref. VOD/RS610 Prix TTC............12,90 EUR

Jundokan More Then Just Kata Ref. DWVOD/RS611 Prix TTC............12,90 EUR

Masanobu Shinjo Shobukan Goju Ryu Ref. DWVOD/RS612 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

Kanei Uechi Uechi Ryu Ref. VOD/RS613 Prix TTC............12,90 EUR

Tatsuo Shimabuku Isshin Ryu Ref. DWVOD/RS614 Prix TTC............12,90 EUR

Matayoshi Shinpo Matayoshi Kobudo Ref. DWVOD/RS615 Prix TTC............12,90 EUR

Tetsuhiro Hokama Bo Jitsu Ref. DWVOD/RS616 Prix TTC............12,90 EUR

Shoshin Nagamine Matsubayashi Shorin Ryu Ref. DWVOD/RS617 Prix TTC............12,90 EUR

Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu Ref. VOD/RS618 Prix TTC............12,90 EUR

Chosen Chibana Shorin Ryu Ref. DWVOD/RS619 Prix TTC............12,90 EUR

Seikichi Odo Ryu Kyu Kobujitsu Ref. DWVOD/RS621 Prix TTC............12,90 EUR

Masaji Taira Bunkai Master Ref. DWVOD/RS622 Prix TTC............12,90 EUR

Dr. Tsuyoshi Chitose Chito Ryu Karate Ref. DWVOD/RS623 Prix TTC............12,90 EUR

Eihachi Ota Shorin Ryu Ref. VOD/RS624 Prix TTC............12,90 EUR

Hojo Undo Supplementary Training Ref. VOD/RS625 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

Yoshitsune Senega Uechi Ryu Ref. VOD/RS626 Prix TTC............12,90 EUR

Martial Arts Monuments Museums and More Ref. DWVOD/RS627 Prix TTC............12,90 EUR

Jundokan Old School 1984 Ref. VOD/RS628 Prix TTC............12,90 EUR

Gichin Funakoshi Shotokan Ref. DWVOD/RS629 Prix TTC............12,90 EUR

Karate Kobudo Masters of the 1900's Ref. DWVOD/RS630 Prix TTC............12,90 EUR

Shito Ryu Sankudo Sankukai Ref. DWVOD/RS154 Prix TTC............12,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.1 Ref. DWVOD/RS951 Prix TTC............12,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.2 Ref. DWVOD/RS952 Prix TTC............12,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.3 Ref. DWVOD/RS953 Prix TTC............12,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.4 Ref. DWVOD/RS954 Prix TTC............12,90 EUR

The Art of The White Crane Ref. DWVOD/M13 Prix TTC............12,90 EUR

Makiwara and Conditioning Ref. DWVOD/RS3 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

Patrick McCarthy's The Bubishi Nepai Ref. DWVOD/RS959 Prix TTC............12,90 EUR

Patrick McCarthy's Weaponless Warrior Seminar Ref. DWVOD/RS961 Prix TTC............12,90 EUR

Patrick McCarthy's Okinawan Karate Secrets Ref. DWVOD/RS962 Prix TTC............12,90 EUR

Patrick McCarthy's Dai Nippon Butoku Kai Ref. DWVOD/RS958 Prix TTC............12,90 EUR

Funakoshi Shotokan Karate -1 Ref. DWVOD/RS30 Prix TTC............12,90 EUR

Funakoshi Shotokan Karate -2 Ref. DWVOD/RS31 Prix TTC............12,90 EUR

Funakoshi Shotokan Karate -3 Ref. DWVOD/RS32 Prix TTC............12,90 EUR

Funakoshi Shotokan Karate -4 Ref. DWVOD/RS33 Prix TTC............12,90 EUR

Karate - Empty Hand Fighting Ref. DWVOD/RS118 Prix TTC............12,90 EUR

Traditional Shorin Ryu Karate Kata Ref. DWVOD/RS2 Prix TTC............12,90 EUR

Shotokan Karate Bassai Dai Ref. DWVOD/RS22 Prix TTC............12,90 EUR

Shotokan Karate Kanku Dai Ref. DWVOD/RS26 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

Karate Wrist Escapes Ref. DWVOD/RS24 Prix TTC............12,90 EUR

Karate Do My Way of Life Ref. DWVOD/RS19 Prix TTC............12,90 EUR

Karate Do, Body, Mind, Spirit Ref. DWVOD/RS20 Prix TTC............12,90 EUR

Karate Winning Edge Ref. DWVOD/RS27 Prix TTC............12,90 EUR

Isshin Ryu Karate Ref. DWVOD/M75 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

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Kobudo

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Kobudo

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