Kampfkunst Budo International 452 – Juni Teil 1 2022 by Budo International Martial Arts Magazine

Ref.: • KfRISAN-5

Master Frisan starts a new series of DVDs on the best Kyusho points for different situations. In this first installment, of 2 volumes, we focus the study on the defense against the main arm attacks: grabs, thrusts and punches. We will analyze the solutions against grabs and thrusts to understand the basic principles of Kyusho and then we will analyze the solutions against direct fist strikes such as the Jab and the Cross, and circular strikes such as the hook. Dermatome stimuli, pressure points and various exercises are discussed in order to train and learn. The exercises are performed by M° Gianluca Frisan, and his instructors from CSEN / Kyusho Institute because, in order to master Kyusho, it is necessary to train with as many people as possible, with different bodies, and with different reactions and sensitivities. DVD 1: Intro & Medical Informations, arm points, leg points, body points, neck and head points, Kyusho Jitsu Grab Drills Points, Conclusion Kyusho Jitsu Nerve Stimulation. DVD 2: Kyusho Jitsu Push Drills Points, Kyusho Jitsu Punch Informations, Kyusho Straight Punch Drills Points, Kyusho Hook Punch Drills Points, Conclusion Kyusho Jitsu Nerve Stimulation.

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«Die menschliche Seele ist schwer, sie versinkt im Schlamm des Fleisches.» Nikos Kazantzakis «Sorbas der Grieche» «Was für eine seltsame Maschine der Mensch ist! Man gibt Brot, Wein, Fisch und Radieschen hinein, und heraus kommen Seufzer, Lachen und Träume.» Nikos Kazantzakis «Sorbas der Grieche»

ie wenig können wir tun, um unsere Gegenwart in diesen positiven und kreativen Zustand zu versetzen, den wir fliessend nennen. Jahrelanges Lernen ist notwendig, egal in welchem Fach, damit man ein Fach plötzlich beherrscht, damit man mit ihm eins wird. Erst wenn dieser Prozess abgeschlossen ist, ist die Meisterschaft erreicht. Manche Menschen brauchen ein ganzes Leben und Erreichen es nie... während andere, wie mit einem Zauberstab berührt werden und von Geburt an dazu bereit sind. Ein Meister von mir pflegte zu sagen, dass Leichtigkeit zu Schwierigkeiten und Schwierigkeiten zu Leichtigkeit führen. Wie oft erleben wir, dass eine Person, die in einer Sache sehr begabt ist, ihre Praxis aufgibt, während andere ein Leben lang üben, ohne auch nur die geringsten Fähigkeiten zu erlangen. Wichtig scheinen nicht die äusseren Erfolge zu sein, sondern der Nutzen, den wir hinter verschlossenen Türen aus dem Ziehen, dem wir unsere Bemühungen widmen. Manchmal musste dieser Geist nur durchgehen und seine Geschichte damit und bis zu diesem Punkt erfüllen, während für andere dies selbst ein Weg für ein ganzes Leben ist. Beharrlichkeit bringt Tugend! Aber nur, wenn die Beharrlichkeit tugendhaft ist! Das heisst, wenn sie ein Herz für sich selbst hat. Meister der Kampfkünste erleben dies immer wieder aus erster Hand und sehen, wie Menschen kommen und gehen, mit mehr oder weniger Erfolg bei jedem Schritt. Von 1000

«Lassen Sie die Leute in Ruhe, Chef, öffnen Sie ihnen nicht die Augen. Wenn Sie sie öffnen würden, was würden sie sehen? Ihr eigenes Elend! Sie sollen sie also geschlossen halten, damit sie ihre Träume weiterleben können.» Nikos Kazantzakis «Sorbas der Grieche» «Es macht nichts, wenn Sie keinen Kopf haben, kommen Sie einfach mit einem Hut...» Nikos Kazantzakis «Sorbas der Grieche»

weissen Gürteln schaffen es vielleicht nur 10 zum schwarzen Gürtel; die Statistiken sind unterschiedlich, aber die Pyramidenverteilung ist immer die gleiche. Manchmal spürt man, wie man sich mit dem Wasser seiner Lehre füllt, jemand, der einen Korb aus Weidengeflecht als Gefäss zu tragen scheint, manchmal jemand, der eine Keramikvase mit sich führt. Von Kindesbeinen an sind wir in den Tiefen unserer Psyche mit dem Befehl «Ich will, dass du mich liebst» geprägt. Es ist eine elementare Überlebensstrategie. Tiere, die uns so oft widerspiegeln, sind aus demselben Grund eifersüchtig auf die Zuneigung ihres Herrchens. Deshalb tut man normalerweise gerne das, was man am besten kann, was man vielleicht am besten kann. Das Streben nach der Anerkennung durch eine Machtperson wird so zu einem der stärksten Anreize in den Händen eines Lehrers. Die einzig richtige Art und Weise, diese Aufgabe zu bewältigen, ist ein ehrlicher, tadelloser Umgang mit diesen Impulsen. Das gelingt nicht vielen. In diesem Austausch kreuzen sich unweigerlich falsche Interessen, sei es Geld oder Eitelkeit, hier und da persönliche Bedeutung, die alles verstrickt, auch den edelsten aller Berufe, den des Lehrers. Und zwar deshalb, weil das Teilen von Wissen in unsere menschliche DNA eingeschrieben ist, weil wir nur so weit gekommen sind, indem wir Kulturen geschaffen haben, die auf dem Teilen der Erfahrensten mit den Jüngsten beruhen, unter der Vorstellung, dass das Individuum vergänglich ist und dass das, was bleibt, die Sippe ist. Wenn man in diesen Zeiten auf eine Kultur des entschiedenen

Individualismus, des absoluten Egoismus stösst, ist es nicht verwunderlich, dass Widersprüche entstehen, die mächtig wie Vulkane sind und die extreme Reibung zwischen dem, was ist, weil es immer war, und dem, was ist und als Neues existiert, neu justieren; zwei tektonische Platten, die aufeinander prallen; die erste mit der Kraft des Sedimentierten, des Strukturellen; die zweite mit der ungeheuren Kraft der Gegenwart und der Notwendigkeit der Transformation und Veränderung, die die Evolution auferlegt. Dies sind schwierige Zeiten für alles, denn es ist die Zeit des Wellenbruchs, in der sich die Spirale der Menschheitsgeschichte am Ende eines Zyklus in sich selbst zu drehen scheint. Das Alte ist nicht mehr gültig, das Neue ist inkonsequent, töricht und flüchtig, wie die Zeit, in der wir leben. Vielleicht ist das der Grund, warum wir Menschen unseren Blick in dieser Frage jeden Tag mehr nach hinten richten; zurück, über die Zeit hinaus, in der wir die Lichter der Vernunft etabliert haben; über die Zeit hinaus, in der wir die Wahrheit unter «einer Religion» etabliert haben; über die Zeit hinaus, in der wir die Imperien organisiert haben, die uns dazu gebracht haben, auf eine bestimmte Weise zu sprechen und zu schreiben. Vielleicht ist dies der Ursprung des Wiederauflebens der Druiden, der primitiven Kulturen, der alten Kulturen der Vorfahren, die der Natur und dem Ursprünglichen näherstehen, eine neue alte Welle, die mit Macht im kollektiven Unbewussten wieder auftaucht. Wir verfolgen unsere Schritte zurück, denn es sind mehr denn je die verlorenen Schritte einer eklektischen und verwaisten Kultur, die nicht in der Lage ist, den Einzelnen zu lenken, wenn es am nötigsten ist; eine Mestizo-Kultur, die durch

die Mischung bereichert wurde, aber leichtfüssig ist, wie ein zu grosser Baum, der keine Wurzeln hat, um ihn zu tragen. Und die Wurzel des Menschen liegt in seinem Inneren, sowohl physisch als auch geistig, und die Wurzel des Menschen liegt in seinem Inneren, sowohl physisch als auch geistig. Unsere Wurzeln sind vergleichbar mit den Därmen, aus denen wir Nährstoffe aufnehmen. Spirituell gesehen sind unsere Wurzeln im Inneren und gründen sich auf gutes Denken, gutes Fühlen und auf einen Charakter und eine Einstellung, die aus dem Boden stammen, in den wir gepflanzt wurden. Heute vermischt sich das Ödland mit dem Schlamm, nichts ist von Dauer, alles ist vergänglich, es gibt keine Gewissheiten, an denen man sich festhalten könnte, keine Prüfsteine, die den Baum des jüngsten Bewusstseins halten könnten, der in den chaotischsten Momenten herumwandert und Selfies macht. Aber als Prometheus (nicht als Naivling!) mache ich mich jeden Tag auf den Weg, weil ich weiss, dass das, was wir tun können, immer klein, aber wichtig ist. Eine winzige Veränderung hier kann später eine grosse sein, wie der Zentimeter, den der Bogenschütze beim Zielen korrigiert und der zu einem Meter wird, wenn er das Ziel erreicht. Ein anderes Mal träume ich angesichts der enormen Erwartung oder der Ungeheuerlichkeit des Augenblicks davon, anders zu sein, für einen Moment Sorbas, der Grieche, zu sein, der, als alles zusammenbrach, zu tanzen und zu trinken begann und rief: «Was für eine grossartige Katastrophe! Pass auf, dass uns nichts passiert! Was für ein Chaos!»

«Dies sind schwierige Zeiten für alles, denn es ist die Zeit des Wellenbruchs, in der sich die Spirale der menschlichen Geschichte am Ende eines Zyklus in sich selbst zu drehen scheint. Das Alte ist nicht mehr gültig, das Neue ist inkonsequent, töricht und flüchtig, wie die Zeit, in der wir leben.»

Systema SV

Persönliche Sicherheit Persönliche Sicherheit ist eine Reihe von Aktivitäten, Kenntnissen und Fähigkeiten einer Person, die ein gewisses Mass an Schutz für eine Person, ihre Familie und Freunde sowie für ihr Eigentum vor den Handlungen anderer Menschen und den negativen Auswirkungen der Umwelt bieten. Das Bedürfnis nach Privatsphäre ist ein menschliches Grundbedürfnis. Ob zu Hause oder auf der Strasse, jeder ist bestrebt, die Wahrscheinlichkeit von Beeinträchtigungen und Gesundheitsschäden zu minimieren. Ausser dem sor gt die persönliche S i c h e r h e i t f ü r d i e Ve r m e i d u n g unerwünschter Folgen im Falle höherer Gewalt, die eine direkte oder indirekte Bedrohung darstellt.

«Die Selbsterhaltungstriebe, die für die umgekehrte Funktion vorgesehen sind, funktionieren nicht zu einem bestimmten Zeitpunkt oder treten nur bedingt auf, zum Beispiel auf der verbalen Ebene, aber nicht auf der Verhaltensebene.»

Systema SV e mehr eine Person in der Öffentlichkeit steht, desto höher ist das Risiko einer gezielten negativen Auswirkung auf sie selbst, ihren inneren Kreis und ihr privates Eigentum. Und nur eine entwickelte Kultur der persönlichen Sicherheit kann diese Risiken verringern. Persönliche Sicherheit ist nicht nur physische Selbstverteidigung. Die Wahrnehmung der Stadt ist breiter. Sie umfasst eine Sammlung von individuellen Fähigkeiten, Kenntnissen und Fertigkeiten einer Person, die ihr einen inneren Schutzzustand verleihen. Bedrohungen und Schutz der persönlichen Sicherheit In der modernen Welt sind die tatsächlichen Sicherheitsrisiken sehr vielfältig. Zu ihnen gehören:

- Physisch (Verletzung, Verstümmelung usw.); - Informationell (Weitergabe vertraulicher Daten); - Eigentum (Verlust von Wertgegenständen); - Psychisch (Stimmungsschwankungen, Zustände aufgrund traumatischer, provozierender Handlungen); - Sozial (Veränderung des Status einer Person, übermässige Aufmerksamkeit für eine Person). Eine Kultur der persönlichen Sicherheit basiert auf: - Wachsamkeit (je höher sie ist, desto wahrscheinlicher ist es, die Bedrohung schnell und mit dem geringsten Risiko zu überwinden und die gefährliche Situation zu beseitigen).

Dmitry Skogorev - Psychologische Reife (Aufmerksamkeit, emotionale Stabilität, Stressresistenz, hohe Entscheidungsgeschwindigkeit, Fähigkeit, Ängste zu überwinden usw.). - Das allgemeine Bildungsniveau (die Fähigkeit, die Situation objektiv zu beurteilen, Fakten und Ereignisse schnell zu analysieren, Schlussfolgerungen zu ziehen und die richtigen Entscheidungen zu treffen. - Besondere Kenntnisse und Fähigkeiten (körperliche, feuerwehrtechnische, taktische, medizinische Ausbildung). - Kompetente Organisation der Massnahmen (Fitness und Bereitschaft). - Die persönliche Sicherheit steht nach A. Maclow auf der zweiten Stufe der menschlichen Bedürfnispyramide. Sicherheit gehört zum Institut des Überlebens. Leider erinnert man sich daran, wenn eine kritische Situation eintritt. Alle Ungereimtheiten treten in der Regel «aus heiterem Himmel» auf. Unzureichende Aufmerksamkeit für den umgebenden Raum, Unfähigkeit, Risiken abzuschätzen, Beschwichtigung, Gedanken an einen Freund und so weiter. Die meisten Menschen können sich gar nicht vorstellen, wie heller ein Mensch zu leben beginnt, der jeden Augenblick in dem ist, was er sieht, aber nicht fühlt, mit anderen Worten, er hat eine zweite Aufmerksamkeit. Aufmerksamkeit für das Interesse an der Aktion und Präsenz darin!

Selbsterhaltungstrieb Die Natur hat den Menschen mit erstaunlichen Überlebensmechanismen ausgestattet, die im Laufe der Zeit gestärkt, umgestaltet und an eine sich veränder nde Umwelt angepasst wurden. Diese Schutzfunktionen ermöglichen es dem Menschen, in den unvorhersehbarsten kritischen Situationen des Lebens gerettet zu werden, praktisch unter unerträglichen Bedingungen zu überleben. Wichtig ist, dass sich diese angeborenen Instinkte ausserhalb des Willens einer Person manifestieren, sie funktionieren, sie werden viel früher in die Arbeit einbezogen, als das Bewusstsein einer gefährlichen Situation entsteht. Wir betrachten drei Hauptkriterien, anhand derer der Mensch sich seiner selbst in dieser Welt bewusstwerden kann, um zu verstehen, was er ist und was er ist. -Das erste Kriterium ist die physische Körperlichkeit, die nicht nur den Körper selbst, seinen Zustand und seine Gesundheit umfasst, sondern auch die Emotionen, die er erlebt, Gefühle, Erfahrungen und mentale Bilder. Wir können dies kombinieren, da Emotionen und mentale Bilder, automatische Verhaltensweisen auf die eine oder andere Weise mit dem endokrinen System einer Person, mit ihrem zentralen Nervensystem, verbunden sind. Das Ergebnis der Manifestation von Emotionen und Störungen im Hormonsystem können psychosomatische Reaktionen sein, die zu körperlicher Gesundheit oder Krankheit führen. -Das zweite Kriterium ist die Zeit. Alter, Jahreszeit, Tag - all das hilft uns, unseren Körper mit der Realität zu verbinden, auch mit unserem Verständnis von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. -Das dritte Kriterium ist der Raum. Dieses Konzept umfasst nicht nur die Koordinaten des Körpers im Raum, sondern die gesamte ihn umgebende

Systema SV

Systema SV Welt, die verschiedenen Gegenstände, Menschen, Tiere, Pflanzen, alles, mit dem der Mensch in Berührung kommt. Es sind diese drei Kriterien, die das Ego verwirklicht, es wird durch diese Konzepte geformt, erweitert und gestärkt, motiviert zur Manifestation, zur Ausführung oder Verweigerung von Handlungen. Die Selbsterhaltungstriebe, die für die umgekehrte Funktion vorgesehen sind, funktionieren nicht zu einem bestimmten Zeitpunkt oder treten nur bedingt in Erscheinung, z. B. nur auf der verbalen Ebene, sind aber auf der Verhaltensebene nicht vorhanden. Es gibt mehrere Hauptgründe, die zu solchen Verformungen führen. Das Konzept der Opferschaft wurde in der Wissenschaft der Viktimologie eingeführt, die das Verhalten von Opfern und Straftätern untersucht. Durch besondere Verhaltensweisen auf verbaler und nonverbaler Ebene wählen Kriminelle fast unmissverständlich bestimmte Persönlichkeiten für ihre Opfer aus. Wenn ein Vergewaltiger beispielsweise Aggressionen gegenüber mehreren Frauen zeigt, wird er seine Handlungen nur bei derjenigen fortsetzen, die vor Angst zurückschreckt, schweigt, unwürdiges Verhalten toleriert, versucht, nicht aufzufallen und ängstlich aussieht. Diejenigen, die sich sofort wehren, die Öffentlichkeit in die Interaktion einbeziehen und deutlich machen, dass solche Handlungen inakzeptabel sind, werden höchstwahrscheinlich in Ruhe gelassen. Eine viktimisierte Person wird in ihren Entscheidungen eine passive Haltung einnehmen und in vielerlei Hinsicht die Führung suchen, indem sie eine unterwürfige Position einnimmt. Unterwürfigkeit, gepaart mit Beeinflussbarkeit und geringem Selbstwertgefühl, schaffen einen

Systema SV

Dmitry Skogorev fruchtbaren Boden für die allmähliche Entwicklung zum chronischen Opfer in der Zukunft, selbst wenn solche Episoden im Leben einer Person noch nicht vorgekommen sind. Zunächst handelt es sich um einen Persönlichkeitstyp, der eine passiv-unterwürfige Haltung beschreibt. Sie sind die Mehrheit unter den Opfern, und das Verhalten sieht so aus, als ob sie die Forderungen des Angreifers erfüllen. Vielleicht werden sie nicht vollständig oder langsam ausgeführt, aber die Person gehorcht trotzdem. Der zweite Persönlichkeitstyp ist provokativ. Solche Menschen versuchen unbewusst, die Aufmerksamkeit auf sich zu lenken, oder sind sich der Konsequenzen ihres Handelns nicht bewusst. Anschauliche Beispiele für provozierendes Verhalten sind das Nachrechnen grosser Geldsummen an einem ungünstigen öffentlichen Ort (am Bahnhof oder abends in einer kriminellen Gegend), sexualisiertes Verhalten, das die Grenzen des Flirts überschreitet, und so weiter. Opfer (von lat. «Victima» - Opfer; Opferkomplex, Opferrolle) - die Neigung des Subjekts zu einem Verhalten, das die Wahrscheinlichkeit erhöht, dass gegen ihn eine Straftat begangen wird.

«Die persönliche Sicherheit steht nach A. Maclow auf der zweiten Stufe der menschlichen Bedürfnispyramide.»

Das Konzept und die Arten der Viktimisierung Viktimismus ist eines der grundlegenden Konzepte, die in der Lehre über das Opfer einer Straftat verwendet werden. Nach der Definition von L.V. Frank ist die Viktimisierung eine «Veranlagung», die durch eine Straftat verwirklicht wird, oder vielmehr die Fähigkeit, unter bestimmten Umständen Opfer einer Straftat zu werden, oder, mit anderen Worten, die Unfähigkeit, eine Gefahr zu vermeiden, wenn sie objektiv vermeidbar war. Später wurde diese Definition im Zusammenhang mit eingehenden kritischen Äusserungen überarbeitet, L.V. Frank stellte klar, dass die Fähigkeit, Opfer einer Straftat zu werden, oder die Unfähigkeit, eine Straftat zu vermeiden, sowohl realisiert als auch potenziell sein kann. Es gibt auch andere Definitionen von Opferrolle. So definiert V.I. Polubinsky die individuelle Viktimisierung als «eine Eigenschaft einer bestimmten Person, die durch ihre sozialen, psychologischen oder biophysischen Eigenschaften (oder deren Kombination) bedingt ist und in einer bestimmten Lebenssituation zur Bildung von Bedingungen beiträgt, unter denen die Möglichkeit besteht, ihr durch rechtswidrige Handlungen Schaden zuzufügen». Das heisst, die Viktimisierung eines bestimmten Individuums (individuelle Viktimisierung) das ist die potenzielle Fähigkeit dieses Individuums, als Ergebnis der negativen Wechselwirkung seiner

Systema SV «Aggressivität erfordert einen Ausweg. Wenn er jedoch in Form eines Konfliktgenerators ausbricht, kehrt er als Bumerang des Konflikts zurück. Der grosse Leo Tolstoi stellte treffend fest: ‘Was im Zorn begann, endet in Scham’.»

Dmitry Skogorev Persönlichkeitsmerkmale in die Rolle eines Opfers einer Straftat zu geraten. Verschiedene Schulungen und Kurse sowie psychotherapeutische Gruppen sind hervorragende Methoden zur Vorbeugung von Viktimisierung, da sie die notwendigen persönlichen Qualitäten (Selbstvertrauen, Unabhängigkeit, Fähigkeit, sich in der Umwelt und unter Menschen zurechtzufinden) entwickeln.

Konflikt In der Gesellschaft sind schon immer verschiedene Arten von Konflikten zwischen Menschen entstanden und manifestiert worden: von zwischenmenschlichen und familiären Konflikten bis hin zu Konflikten zwischen

Systema SV sozialen Schichten und Staaten. Die Menschen haben angesichts bestimmter Kollisionen, die zwischen ihnen entstehen, durch Versuch und Irrtum schliesslich die notwendigen Mittel und Wege gefunden, um letztere zu beseitigen. Dabei wurden jedoch das eigentliche Phänomen des Konflikts, seine Grundlage und der Mechanismus seiner Lösung nicht erfasst. Im Laufe der Jahrhunderte hatte der Mensch die Fähigkeit, viel zu handeln und zu wenig zu denken. (M. Haiggeder).

«Persönliche Sicherheit ist nicht nur physische Selbstverteidigung. Die Wahrnehmung der Stadt ist breiter. Sie umfasst eine Sammlung von individuellen Fähigkeiten, Kenntnissen und Fertigkeiten einer Person, die ihr einen inneren Schutzzustand verleihen.»

Konflikt - (von lat. «Conflictus» - Zusammenstoss) Zusammenprall von gegensätzlichen Zielen, Interessen, Positionen, Meinungen oder Interaktionsgegenständen. Im Mittelpunkt eines jeden Konflikts steht eine Situation, die Folgendes beinhaltet: 1) entweder die gegensätzlichen Standpunkte der Parteien bei jeder Gelegenheit; 2) entweder entgegengesetzte Ziele oder Mittel, um sie unter diesen Bedingungen zu erreichen;

Systema SV 3) entweder die Unvereinbarkeit von Interessen, Wünschen, Antrieben der Gegner usw. [Vokabular eines praktischen Psychologen].

Aggressivität Im Lateinischen bedeutet das Wort «Aggressio» «Angriff». Aggression kann sich als Charaktereigenschaft und situativ als Reaktion auf die vorherrschenden Umstände manifestieren. Von Natur aus aggressive Menschen sind in der Minderheit. Bei der überwältigenden Mehrheit ist die natürliche Aggressivität normal, und nur situationsbedingte Aggressivität tritt auf. - eine Person mit erhöhter Aggressivität ist eine konfliktträchtige Person, ist eine «wandelnde konfliktträchtige Person», da sie den angestauten Ärger an anderen auslässt. Mit anderen Worten: Er löst seine inneren Probleme auf Kosten der Menschen in seiner Umgebung. - Eine Person mit unterdurchschnittlicher Aggressivität läuft Gefahr, im Leben viel weniger zu erreichen, als sie es verdient. Die völlige Abwesenheit von Aggressivität grenzt an Apathie oder Rückgratlosigkeit, denn sie bedeutet eine Weigerung zu kämpfen.

Wie man Aggressionen eindämmt Aggressivität erfordert einen Ausweg. Wenn er jedoch in Form eines Konfliktgenerators ausbricht, kehrt er als Bumerang des Konflikts zurück. Der grosse Leo Tolstoi stellte treffend fest: «Was im Zorn begann, endet in Scham». Allerdings ist das Nicht-«Austoben» von Aggressivität nicht gesundheitsschädlich: Bluthochdruck, Magenund Zwölffingerdarmgeschwüre - das sind die Krankheiten der gezügelten Gefühle. Die Weisheit sagt: «Das Magengeschwür kommt nicht von dem, was wir essen, sondern von dem, was uns isst.» Es gibt verschiedene Möglichkeiten, Aggressivität abzubauen - passiv und aktiv. Der passive Weg ist, sich bei jemandem «auszuweinen», sich zu beschweren, seine Meinung zu sagen.

Dmitry Skogorev «Konfliktregulierung ist eine Handlung eines herrschenden Subjekts mit dem Ziel, es abzuschwächen, zu schwächen oder in einen anderen Kanal und auf eine andere Beziehungsebene zu verlagern. Ein geregelter Konflikt ist ein kontrollierter und daher vorhersehbarer Konflikt.»

Die therapeutische Wirkung dieser Massnahme ist enorm. Tränen hingegen lindern den inneren Stress, da sie mit dem Abbau von Enzymen - den Stressbegleitern - einhergehen. Die Erleichterung ist eine der wichtigsten Funktionen der Tränen.

Aktive Wege Sie alle beruhen auf körperlicher Aktivität. Sie beruhen auf der Tatsache, dass Adrenalin - ein Begleiter der Spannung - bei körperlicher Arbeit «verbrennt». Am besten die, die mit der Zerstörung des Ganzen, dem Zerschneiden in Stücke, verbunden ist: das Umgraben der Erde, die Arbeit mit Axt und Säge, das Mähen. Bei sportlichen Aktivitäten wird die Aggressivität am schnellsten bei den Sportarten abgebaut, die Schläge beinhalten: Boxen, Tennis (und Tisch), Fussball, Volleyball, Badminton. Selbst das Zuschauen beim Wettbewerb ist ein Ventil für Aggressionen. Die Fans erleben die gleichen Emotionen wie die Spieler: Ihre Muskeln spannen sich unwillkürlich an, als würden sie selbst auf dem Spielfeld kämpfen. Diese Emotionen und die körperliche Aktivität «verbrennen» überschüssiges Adrenalin. Nicht weniger nützlich sind die so genannten zyklischen Übungen, die mit der Wiederholung einer grossen Anzahl von elementaren Bewegungen verbunden sind: gemächliches Laufen, zügiges Gehen, Schwimmen, Radfahren. Wie gross auch immer die Irritation vor dem Start des Laufs sein mag, schon bei 2-3 Kilometern stellt sich immer Erleichterung ein, ein einfacher Gedanke kommt auf: «Das Leben ist wunderbar! Alles andere sind Kleinigkeiten.»

Systema SV Regelung von Konflikten Die Konfliktregulierung ist eine Massnahme eines regierenden Subjekts mit dem Ziel, den Konflikt abzuschwächen, zu schwächen oder auf einen anderen Kanal und eine andere Beziehungsebene zu verlagern. Ein geregelter Konflikt ist ein kontrollierter und daher vorhersehbarer Konflikt. Das letzte Stadium ist die Konfliktlösung. In den unterschiedlichsten Formen werden verschiedene Arten der Konfliktbeendigung realisiert: Beendigung des Konflikts durch Zerstörung einer der Parteien oder völlige Unterordnung der anderen; Transformation beider Konfliktparteien in Richtung einer Koordinierung ihrer Interessen und Positionen auf einer neuen Basis; gegenseitige Versöhnung der gegnerischen Akteure; gegenseitige Zerstörung der Gegensätze. Mit der Verwirklichung der ersten und letzten dieser Möglichkeiten geht das Ende des Konflikts mit einer Verschärfung des Kampfes einher. Mit der Einführung anderer Formen kommt es zu einer allmählichen Abschwächung des Konflikts.

Dmitry Skogorev Praktische Fähigkeiten zur Selbstverteidigung Der Aspekt der Tätigkeit der «Schulen der Russischen Kampfkunst Sibirskiy Viun» (RMA SYSTEMA SV) zielt auf die praktische Forschung und Anwendung von Werkzeugen und Methoden der angewandten Psychologie, um wirklich funktionierende Systeme für schnelles und effektives Lernen durch Schulungen, Seminare und individuelle Programme für verschiedene thematische Programme zu schaffen. Die konstante und konsequente Arbeit der Sibirischen Viun-Schule in den letzten Jahren und in den Jahren davor seit 1993 ermöglicht es uns, bewährte Methoden zur Vermittlung von hocheffektiven Kommunikationstechniken, Fertigkeiten des russischen Nahkampfes, das Setzen und Erreichen von Zielen, das «Managen» von Zeit, das «Widerstehen» von Stress, die grössten Wahr nehmungsinformationen, die Umwandlung von Problemen in Chancen, Trance-Praktiken, das Lenken von Bewusstsein, die Interaktion von Menschen in Gruppen, die Schaffung von Systemen der Team-Interaktion und vieles mehr anzubieten. Eines der Programme des Autors im Rahmen des Seminars über persönliche Sicherheit der Schule Sibirskiy Viun (RMA SYSTEMA SV) 1. Theoretische Vorbereitung: Opfer. Konflikt. Lösung; 2. Übung auf die Höhe der Aufmerksamkeit; 3. Arbeiten von der Bedrohung durch ein Messer gegen die Wand: frontal, von der Seite; 4. Praktische Arbeit unter Zwang mit einem Arm, Bein usw.;

Dmitry Skogorev 5. Praktische Arbeit im Sitzen, auf dem Boden liegend usw.; 6. Schutz vor mehreren Angreifern. Gegenseitige Unterstützung. Gruppe; 7. Verwendung von Haushaltsgegenständen zur Selbstverteidigung; 8. Die einfachsten Möglichkeiten, sich aus den Griffen zu befreien; 9. Arbeiten mit geschlossenen Augen; 10. Überwinden des Weges mit Hindernissen; 11. Nahkampf in der Dunkelheit (mit geschlossenen Augen); - Arbeiten ohne Gegenstände. Arbeiten mit Objekten. (wir verwenden ein Stroboskop); Nahkampf auf engem Raum (in einem Aufzug, Eingang, Zimmer); Nahkampf mit Haushaltsgegenständen zur Selbstverteidigung; Arbeit auf einem Stuhl, Stuhl. - Arbeit an der Tür. - mit gefesselten Händen arbeiten. - das Thema als psychologische Lösung zu nutzen und die Aufmerksamkeit zu wechseln. (Nadel, Gummiband, Zeitung, Schlüssel, Feuerzeug); 12. Arbeit im Korridor, Eingang-Ausgangstür, Treppe; 13. Es ist möglich, es selbst zu erfinden. Ungewöhnliches Verhalten oder Lösung der Situation. Ich habe sowohl in Russland als auch im Ausland viele Seminare zur persönlichen Sicherheit durchgeführt. Ich möchte anmerken, dass es natürlich besser ist, dieses Thema auf der Grundlage von bereits fruchtbarem Material zu untersuchen. Auf der Grundlage der Fähigkeiten, die die Person bereits in den Kampfkünsten hat. Ander nfalls ist es unmöglich, dem Schüler die Taktik der Aktion zu erklären. Für eine Person, die keine Erfahrung in der motorischen Praxis hat, ist es schwierig, die ganze Aktion zu verstehen. Sie wird in der Regel auf Einzelheiten abzielen. Er denkt darüber nach, wie er sich gegen einen Schlag oder eine Gefangennahme verteidigen kann, und sieht nicht das Gesamtbild des Geschehens. Wir unterrichten in der Regel, um die Situation zu lösen, und nicht, um die zuvor erlernte Technik auszuführen. Aus diesem Grund findet ein qualitativ hochwertiges Training statt, und der Mensch erhält eine echte Reaktions- und Handlungskompetenz.

«Wir unterrichten normalerweise, um die Situation zu lösen, und nicht, um die zuvor erlernte Technik auszuführen. Aus diesem Grund findet eine qualitativ hochwertige Ausbildung statt, und der Mensch erhält eine echte Reaktions- und Handlungskompetenz.»

Ref.: • Malte-6

Professor Maurizio Maltese presents in this extensive and detailed work the "Scherma Jonica", Ionian fencing, an art cultivated century after century, perfected and made more and more effective by constant practice in every district, village and town of the area straddling the Ionian Sea, between Calabria, Apulia and Basilicata, and with very diverse influences from pre-Roman, Greek, Byzantine and Norman peoples, as well as Spanish and French origin. The knife was the weapon available even to the poorest of men, the farmer and the herdsman, who used it in most of their daily work, from cutting a piece of bread to defending themselves against an aggressor (be it animal or human). As fighting became indispensable to assert one's rights, the need arose to train, to attend a teacher and sometimes a school. In the schools of arms one learned to use other elements in aid or in concert with the knives, such as the jacket to camouflage the blade, which, unbeknownst to the adversary, or the hat. Thus, in Ionian fencing, century after century, many ideas and traditions of different schools, distant in time and space, are mixed: it is obvious to think that each region, if not each Italian village, used its own and different techniques, if only because of the great wealth of forms that the knife had in the country, both in its daily use and in its offensive use.

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Ref.: • KAJ-8

Kajukenbo is an eclectic and versatile system that was born as a useful and credible tool for self-defense in modern times, it is not a martial art of sports or traditional profile and therefore its learning is suitable for all types of people whatever their condition and in which there is only one premise according to its creator Sijo Emperado. "Fight to train, train to fight, fight to win.... go for broke". The standard techniques, above all, have to serve as a model of application of different wellstructured basic principles whose purpose is purely efficiency, sometimes even supported by the ability of creative improvisation. This is basically achieved by training different combinations of the same principles and avoiding their excessive mechanization. Every aggressor has a plan or a predetermined intentionality, so it is unquestionable to be extremely effective in the blocking and subsequent response by correctly using coordination and synchronization to break the opponent's initiative and position ourselves with advantage, and as Emperado said, suffocate him with quick and forceful bursts of blows in specific areas and move with dynamic and overwhelming transitions that prevent the aggressor's reaction.

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Ref.: • GLADIUS-1

Verschiedene Zeiten, verschiedene Kulturen und verschiedene Teile der Welt und doch haben sie alle bestimmte universelle Kampfmuster und Bewegungen gemeinsam. Gladius Signum ist das Ergebnis jahrelanger Studien und Praxis in verschiedenen Kampfsystemen, sowohl im Nahkampf als auch in der bewaffneten Konfrontation. Es entstand aus der Notwendigkeit, über ein kohärentes System zu verfügen, das an die heutigen Bedürfnisse angepasst ist und das breite Spektrum von Situationen abdeckt, in denen sowohl Zivilisten als auch Sicherheitskräfte beteiligt sein können. Gladius Signum wurde aus hochgradig getesteten und funktionalen Systemen entwickelt und vereint das Beste aus jedem einzelnen, um es dem Kläger mit einem klaren Ziel zur Verfügung zu stellen: Effizienz angesichts feindlicher Angriffe. Gleichzeitig ist sie in verschiedene Zweige unterteilt, um nur das auszubilden, was für den Schüler als notwendig erachtet wird. Von der Hand seiner Schöpfer, Sergio Verdeguer und Pedro Muñoz, werden wir im Detail studieren die Beseitigungen, vor dem Kampf, leere Hand vs Messer, freie Konfrontation, Übergänge bewaffnete Hand zur leeren Hand, Kampf-Anwendungen, Arten von Messergriff und seine Verwendung und verschiedene Arten von Messer. Ein kohärentes und anpassungsfähiges System, das sowohl Verhaltensmustern als auch der Biomechanik und universellen Prinzipien des Kampfes folgt. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • publi VACiR-7

Das Problem, das wir im Gracie Jiu-Jitsu haben, ist, dass viele Praktizierende nach Erreichen des blauen Gürtels aufhören. Dies liegt daran, dass für die meisten GJJ-Praktizierenden der blaue Gürtel nicht nur als die "erste" höhere Stufe angesehen wird, sondern auch als das Verständnis der Grundlagen, das im Gracie Jiu-Jitsu sehr wichtig ist. In der Tat ist es nicht so einfach, einen blauen Gürtel zu erlangen wie in anderen Kampfkünsten oder Kampfsportarten. In unserem Fall haben wir uns entschieden, dem Programm zu folgen, das uns von einem der wichtigsten Schüler der Gründer des Gracie JiuJitsu, Großmeister Pedro Hemetério, gegeben wurde, und wir haben ein Programm mit 54 Lektionen in vier Teilen (Grundlagen, Mittelstufe, Fortgeschrittene I und Fortgeschrittene II) ausgearbeitet. Diese neue DVD, GRACIE INTERMEDIATE, enthält die Lektionen 24 bis 34. und richtet sich vor allem an diejenigen, die sich auf den violetten Gürtel vorbereiten. Es ist jedoch für jeden nützlich, der bereit ist, mehr über die nächste Stufe zu erfahren. Die Gracie Intermediate-DVD wird Ihnen (und/oder Ihren Schülern) helfen, sich zu motivieren, indem sie Ihnen einen Einblick in die Zukunft eines Gracie Jiu-JitsuSchwarzgurtes gibt.Dieses Material hilft Menschen, die sich im (brasilianischen) Gracie Jiu-Jitsu verloren fühlen. Unabhängig davon, warum Sie das Interesse daran verloren haben, wird es Ihnen helfen, die Verbindung zwischen "Gracie Fundamentals" und "Gracie Advanced" zu verstehen. Ein Werk, das einen vollständigen Überblick über den Lehrplan für die Gürtelprüfung und ein solides Programm für unsere zukünftigen Generationen von Gracie Jiu-Jitsu bietet.

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Meister oder Sklaven «Wenn Verbrechen und Krankheit als ein und dasselbe zu betrachten sind, folgt daraus, dass jeder Geisteszustand, den unsere Herren als ‘Krankheit’ bezeichnen, als Verbrechen behandelt und zwangsweise geheilt werden kann.» C.S. Lewis

Als wir jung waren, war das Leben ein Spielplatz mit unendlichen Möglichkeiten, der es uns erlaubte, uns zu wundern und davon zu träumen, alles zu sein, was wir wollten: Feuerwehrmann, Präsident, Astronaut und Arzt, nicht einer nach dem anderen, sondern alle zusammen; der Himmel war die Grenze, alles war möglich. Es war die Unschuld, die Naivität der Jugend und die Abwesenheit von Angst, die unseren Geist mit Hoffnung und Staunen erfüllte und uns das Unmögliche träumen liess. Als wir älter wurden, erlebten wir immer mehr Misserfolge, Enttäuschungen und Liebeskummer, die uns zwangen, gr össer e Schmerzen und Leiden zu er tragen, die unser e Unschuld verdarben und unsere Hoffnungen dur ch Angst zerstörten.

Hwa Rang Do

«Der einzige Weg, über die Angst zu triumphieren, ist, sich ihr zu stellen, sich ihr zu stellen, und dabei lernt man Mut, Tapferkeit und Widerstandsfähigkeit.»

Hwa Rang Do ngst ist der Killer von Träumen und der Erweckter von Zweifeln und Selbsthass. Die Angst ist der Mechanismus, mit dem das Böse sein Ziel erreicht: die Vernichtung der Menschheit, denn das Böse verabscheut und hasst die Menschheit und erreicht so sein Endspiel der Selbstzerstörung. Da wir unvollkommene und unreine Geschöpfe sind, können wir die Angst nicht beseitigen, da wir es nicht vermeiden können, Fehler zu machen, etwas Falsches zu tun oder schlechte Entscheidungen zu treffen, die uns Schmerz und Leid zufügen. Daher sind negative Emotionen, Schmerzen und Leiden unvermeidlich; sie sind eine unangenehme Tatsache des Lebens. Das Ziel in unserem Leben ist also nicht, die Angst loszuwerden, sondern zu lernen, sie zu ertragen und zu überwinden. Die einzige Möglichkeit, über die Angst zu triumphieren, ist, sich ihr zu stellen, sich ihr zu stellen, und dabei lernt man Mut, Tapferkeit und Widerstandsfähigkeit. Es gibt keinen Mut ohne Angst, und es ist dieser Mut, der uns edel macht, um unsere Dämonen zu besiegen und uns zu ermöglichen, unser Potenzial zu verwirklichen. Nur mit Mut kann man Risiken eingehen, und ohne Risiken gibt es kein Wachstum, keine Veränderung, keine Verbesserung. Und ohne Wachstum oder Veränderung kann es keine Hoffnung geben, und ohne Hoffnung gibt es nur Verzweiflung. Es gibt ein Gleichnis, das der Lehrer lehrt: Er erzählt die Geschichte eines Mannes, der auf eine lange Reise geht und beschliesst, seinen Reichtum unter seinem Dienern je nach ihren Fähigkeiten aufzuteilen. Dem ersten gibt er fünf Talente (Talent ist ein Zahlungsmittel in der griechisch-römischen Zeit), dem zweiten gibt er zwei Talente und dem dritten ein Talent. Sowohl der erste als auch der zweite Diener nehmen das Geld und investieren es und verdoppeln damit ihre Talente. Der dritte mit einem Talent beschliesst, es sicherheitshalber in der Erde zu vergraben. Nach einer langen Zeit kehrt der Herr zurück und rechnet mit seinem Dienern ab. Er fragte den ersten und den zweiten Diener, was sie mit den Talenten gemacht hätten, die er ihnen gegeben hatte, und beide antworteten, dass sie ihre Talente verdoppelt hätten und der Herr sie belohne. Dann fragt er den dritten Knecht, was er mit seinem ein Talent gemacht hat, und der Knecht antwortet: «Ich fürchtete mich, ging hin und verbarg dein Talent in der Erde.» Da nannte ihn der Herr einen bösen, faulen, unwürdigen Knecht und warf ihn hinaus in die äussere Finsternis, wo Heulen und Zähneknirschen sein wird. Die Talente symbolisieren das Potenzial, so wie Geld eingesetzt werden muss, um Gewinn zu erzielen, so muss auch das eigene Potenzial eingesetzt werden, um den eigenen Wert zu erkennen. Geld, das im Boden vergraben ist, tut nichts anderes, als dort zu verrotten. Der dritte Diener hatte Angst, das Geld zu verlieren. Er war auf die negativen Folgen fixiert und wählte, von Angst übermannt, den seiner Meinung nach sichereren und besseren Weg. Jeder Mensch ist mit einem

Hwa Rang Do «Nur wenn wir unsere Ängste überwinden und uns von ihrer Versklavung befreien, können wir auch nur ansatzweise unser menschliches Potenzial und den Wert des Lebens erkennen und das höchste Glück und die Freude der Liebe erfahren.»

Potenzial ausgestattet, dem Potenzial, Gutes oder Böses zu tun, dem Potenzial, wertvoll oder wertlos zu sein, und es ist unsere Entscheidung, ob wir unser Potenzial voll ausschöpfen und erreichen oder nicht. Die Angst zieht sich zusammen, sie versteckt sich, sie sucht Trost, sie isoliert, sie urteilt, sie beschuldigt, sie lügt, sie ist träge, sie ist irrational, sie ist selbstgerecht, sie ist amoralisch. Die Angst ist unser grösster Feind, und die Überwindung unserer Ängste ist unsere grösste Herausforderung. Nur wenn wir unsere Ängste überwinden und uns von ihrer Versklavung befreien, können wir auch nur ansatzweise unser menschliches Potenzial und den Wert des Lebens erkennen und das höchste Glück und die Freude der Liebe erfahren. Friedrich Nietzsche stellt fest, dass es in der Natur im Wesentlichen zwei Arten gibt: die Tiere, die von Natur aus Herdentiere sind, und die, die von Natur aus Einzelgänger sind; die Beutetiere und die Raubtiere, und so ist es auch beim Menschen. Er behauptet, dass es Menschen gibt, die von Geburt an ängstlich sind und dazu neigen, sich einer Herde anzuschliessen, und solche, die von Geburt an furchtlos und unabhängig sind und dazu neigen, einsame Unternehmungen zu suchen. Darüber hinaus erklärt er, dass man nichts dagegen tun kann, da es sich um ein Produkt der Evolution handelt, das

Hwa Rang Do genetisch in uns kodiert ist. Er sagt: «So wie ein Schaf nicht anders kann, als schafhaft zu sein, und ein Falke nicht anders kann, als falkenhaft zu sein, so erbt jeder von uns von seinen Eltern und von deren Eltern vor ihnen eine lange Reihe von angeborenen Charakterzügen. Es kann nicht aus der Seele des Menschen getilgt werden, was seine Vorfahren vorzugsweise und ständig getan haben.» Nach Nietzsche werden wir entweder als Herren oder als Sklaven geboren. Wenn dies also wahr wäre und/oder man es für wahr hält, dann wäre das Ziel, zu verstehen, was man ist, ob Herr oder Sklave, dann würde man durch die Akzeptanz dieser Tatsache überzogene Erwartungen beseitigen und ein besseres Leben ohne grosse Kämpfe, Enttäuschungen und Streit führen können. Als reine Beobachtungsstudie und Befürworter der Evolution könnte

«Nur der Mensch besitzt die Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen und sein Schicksal unabhängig von Instinkt und Prädeterminismus zu verändern.»

man Nietzsche zustimmen, allerdings muss eine wichtige Tatsache berücksichtigt werden: Wir sind keine Tiere. Die Theorie, dass der Mensch vom Affen abstammt und dieser unser Vorfahre ist, ist höchst umstritten und muss erst noch bewiesen werden. Wir sind uns ähnlich, aber dennoch einzigartig, und kein Affe besitzt die hohen kognitiven Fähigkeiten und das Bewusstsein des Menschen. Nur der Mensch besitzt die Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen und sein Schicksal unabhängig von Instinkt und Vorbestimmung zu verändern. Selbst wenn man zustimmt, dass sich unser soziales Verhalten im Laufe der Geschichte entwickelt und verändert, ohne die «Evolutionstheorie» vollkommen zu befürworten, besitzt der Mensch doch die einzigartige Eigenschaft, seine Zukunft durch die von ihm getroffenen Entscheidungen zu

verändern. Ob wir diese Fähigkeit effektiv ausüben oder nicht, ist gelinde gesagt fraglich, aber das ändert nichts an der Tatsache, dass wir diese Macht haben. Dank unseres freien Willens, oder besser gesagt, unseres freien Willens, verfügen wir nicht nur über den intellektuellen Scharfsinn und die Kraft des rationalen Denkens, um die richtigen Entscheidungen zu treffen, sondern, was noch wichtiger ist, wir haben auch die Macht, «Nein» zu sagen und uns gegen vorausgesetzte, erwartete Ergebnisse zu entscheiden. Diese Fähigkeit, «nein» zu sagen, ich werde dies oder jenes nicht tun, macht uns wirklich stark, denn wir können nicht reagieren und uns gegen die erwarteten Normen entscheiden. Das ist unsere wahre Macht: Nein zu sagen zu Versuchungen, zu Massenhysterie, zu Tyrannei, zu Unterdrückung, zu Ungerechtigkeit, zu Gewalt, zu Spott, zu falschen Zeugen, zu Lügen. Dies erforderten jedoch viel Disziplin, Mut, Wissen und Weisheit, da die Mittel für Konformität und Unterdrückung in Angst, Unwissenheit und

«Friedrich Nietzsche stellt fest, dass es in der Natur im Wesentlichen zwei Arten von Tieren gibt: die Tiere, die von Natur aus Herdentiere sind, und die Tiere, die von Natur aus Einzelgänger sind.»

Hwa Rang Do Verwirrung bestehen. Die Kämpfe des täglichen Lebens, das Streben nach eitlem, oberflächlichem Materialismus und Vergnügungen lenken uns von dem ab, was wesentlich, grundlegend und primär ist: der Suche nach Wissen und Wahrheit, die die Grundlage für Sinn und Zweck ist. Es ist wahr, dass wir als Schafe, als eine verängstigte Herde, die für ihr Leben vom Hirten abhängig ist, leichter zu kontrollieren und zu leiten sind. Für diejenigen unter euch, die an die Evolution glauben und als Beute, als Sklaven geboren wurden, gilt mein Herz und mein Gebet euch, da ihr keine Möglichkeit habt, euch zu ändern, sondern für immer auf eure natürliche Veranlagung beschränkt seid. Und, Gott bewahre, wenn eines dieser Schafe beschliesst, die Herde zu verlassen und ein Anführer, ein Meister, ein selbstbestimmter, unabhängiger Denker zu werden, der tatsächlich etwas in ihrem Leben bewirken will. Es ist oft der Fall, dass

Hwa Rang Do diejenigen, die nach Memen wie «Unwissenheit ist Glück», «das Leben ist zu kurz, also geniesse es», «ich glaube an nichts, weil es so viele Informationen gibt» leben, «Diejenigen, die am rechthaberischsten und kritischsten gegenüber anderen sind und als Hirten fungieren, um diese Verirrten wieder in die Herde aufzunehmen, indem sie ihre Schwächen und Unsicherheiten manipulieren und sie daran erinnern, dass sie nur Schafe im Wolfspelz sind, die nur vorgeben, stark und unabhängig zu sein, während sie in Wahrheit nicht anders sind als sie, ein anderes Schaf. Es liegt in der Natur der Herdenmentalität, dass sie jeden meiden, lächerlich machen und verfolgen, der versucht, die Herde zu verlassen oder sich gegen sie zu stellen. Für mich und alle Hwa Rang Do®-Lehrer ist es unser Ziel und unsere Mission, jeden Menschen zu befähigen, sich anzustrengen und sein volles gottgegebenes Potenzial durch Mut und Ausdauer zu erreichen: den Mut, ein Risiko einzugehen, und die Widerstandsfähigkeit und Ausdauer, durchzuhalten. Wir lehnen die Vorstellung ab, dass wir als Sklaven oder Herren geboren werden, und unterstützen die Überzeugung, dass jeder Mensch die Kraft hat, sich in eine starke Führungspersönlichkeit zu verwandeln, die ihr Schicksal selbst in die Hand nimmt, nicht weil dieser Weg einfach ist, sondern weil er der edelste ist. Es ist wahr, dass wir alle Sklaven sind; wir sind alle Sklaven der Sünde, und mit dieser Erkenntnis beginnt die wahre Weisheit, indem wir vor Gott demütig sind. Wir sind jedoch Herr über unsere eigenen Entscheidungen, und durch unsere Entscheidungen werden wir gesegnet oder verdammt. Kein Mensch sollte Sklave irgendeines menschlichen Herrn sein, sondern sich nur Gott als seinem einzigen Herrn hingeben. Wir sind alle frei geboren, frei zu wählen, und die Wahl des richtigen Weges erfordert ein Höchstmass an Mut und Weisheit. Darüber hinaus wird eine einmal getroffene Entscheidung an allen Fronten in Frage gestellt, und die Nöte und das Leid beginnen, was es noch schwieriger macht, auf dem Weg zu bleiben. Es ist unsere Entscheidung, Herr oder Sklave, Bauer oder Krieger zu sein, zu stehen oder zu fallen, zu kämpfen oder zu fliehen. Mehr denn je sind wir als Menschheit gefordert, uns zu erheben und gegen die Tyrannei und Unterdrückung durch Angst zu kämpfen, die von den Massen und Regierungen gefördert, unterstützt und durchgesetzt wird. Wir können das Risiko, Schaden, Leiden, Schmerzen oder Tod zu erleiden, nicht ausschliessen. Alles, was wir tun können und sollten, ist, unseren Willen und unseren Geist zu stärken, zu festigen und zu schmieden, damit wir, wenn es an der Zeit ist, eine solche Verfolgung zu ertragen, während wir für unsere Freiheit, für das, was richtig ist, kämpfen, von der Wahrheit überzeugt bleiben und niemals schwanken, niemals schwanken, niemals kapitulieren können. Die Alternative ist, sich für Ignoranz zu entscheiden, die Augen zu verschliessen und sich dem Schlachthof anzuschliessen. Hwarang für immer und viel Glück.

«Wir sind alle frei geboren, frei zu wählen, und die Wahl des richtigen Weges erfordert ein Höchstmass an Mut und Weisheit.»

«Für mich und die Hwa Rang Do®-Lehrer ist es unser Ziel und unsere Mission, jeden Menschen zu befähigen, sich zu bemühen und sein volles gottgegebenes Potenzial durch Mut und Ausdauer zu erreichen: den Mut, das Risiko einzugehen, und die Widerstandsfähigkeit und Ausdauer, durchzuhalten.»

Es ist selten, dass Zweifel und Gewissheit in ein und derselben Person zusammentreffen. Das sage ich als Kompliment! Ich glaube, dass wir immer von Zweifeln ausgehen müssen, um zu etwas zu gelangen, ganz gleich, auf welchem Gebiet wir forschen. Meister Stephane Denis teilt dieses Konzept mit mir, vielleicht ist seine Arbeit deshalb so akribisch und vor allem so gut strukturiert; nicht immer sind die guten Kämpfer die besten Lehrer, sondern immer ist das, was ein Schüler braucht, ein guter Lehrer, und derjenige, der sich darüber im Klaren ist, was er zu lehren hat, ist es, weil er in seinem Lernen viel gezweifelt hat. Nur mit dieser Einstellung kann man sich verbessern! Es ist nicht weniger wichtig zu verstehen, dass Stéphane sich ständig in einem lebenswichtigen Raum befindet, in dem der Kampf unerlässlich ist, d.h. er ist ein Soldat! Für diejenigen unter uns, die in der Armee waren, bedeutet dies einen wesentlichen Unterschied zu uns anderen Sterblichen. Von morgens bis abends lebt man durch und für die Welt des Kampfes, und das prägt n i c h t n u r d e n C h a r a k t e r, sondern lenkt den Geist in die Richtung, die sich jeder Kampfschüler wünscht. Hinzu kommt, dass er von seinen Vorgesetzten beauftragt wurde, speziell in diesem Bereich zu arbeiten, so dass Hunger und Esslust zusammenkamen!

«Nur weil man gerne Sport treibt, heisst das noch lange nicht, dass man zum Sportlehrer geeignet ist. Viele Menschen beginnen ein Sportstudium und wenn sie dann vor einem Publikum stehen, das sie unterrichten müssen, stellen sie fest, dass sie nicht das Zeug zum Lehrer haben.»

Das Ergebnis ist spektakulär, und all dies hat zu einer aufrichtigen und tiefgründigen Arbeit über den Kampf aus der praktischsten Sicht geführt. Stéphane entschied sich für Krav Maga und gründete seine eigene Organisation, die Tochter seines Charakters und seiner Art, Knochen zu sein, die sich auf das Funktionelle konzentriert, aber mit der Liebe zum Sport verbunden ist, die ihn sein ganzes Leben lang begleitet hat, d.h. mit der Gesundheit, der Biomechanik und dem korrekten Gebrauch des Körpers in allen Bereichen, die dies impliziert. Eine hervorragende Kombination, die denjenigen als Leitfaden dienen kann, die wirklich nach einfachen Lösungen für komplexe Probleme suchen... Aber mit Fundament! Aus all diesen Gründen, wegen seines Charakters und seiner Arbeitsweise, schätze ich diesen Lehrer aufrichtig und empfehle ihn weiter. Alfredo Tucci

Krav Maga

Alfredo Tucci: Wie haben Sie in Kampfkunst angefangen und warum? Stephane Denis: So seltsam es auch klingen mag, ich bin erst spät mit den Kampfkünsten in Berührung gekommen, als ich ungefähr 20 Jahre alt war. Ich sage seltsam, weil manche Leute meinen, dass man sehr jung angefangen haben muss, wenn man eine bestimmte Stufe oder einen Titel erreicht. Irgendwie haben sie nicht Unrecht, was mich betrifft, denn schon in jungen Jahren, lange vor meinem zwanzigsten Lebensjahr, hatte der Sport die Grundlagen für die Person gelegt, die ich heute bin. Soweit ich mich erinnere, kam ich zum ersten Mal mit Kampfsportarten in Berührung, als ich meinen Vater ab und zu zum Karatetraining begleitete. Ich möchte betonen, dass ich zu dieser Zeit nur Zuschauer und nicht Akteur war. Die Tatsache, dass ich ihn begleitete, hatte nichts mit der Sportart zu tun, die er ausübte, sondern mit der Tatsache, dass ich Zeit mit ihm verbrachte. Meine Neugierde für die Kampfkünste begann, als ich vor über 30 Jahren in die Armee eintrat.

Die ersten Kontakte mit dem Kampfsport wurden durch die Ausübung dessen hergestellt, was im Militärjargon "Nahkampf" oder "Close Combat" genannt wird. Es handelte sich nicht um eine klar definierte Kampfkunst, wie wir sie kennen, sondern um eine Mischung aus Techniken und taktischen Ansätzen. Diese Kurse lösten bei mir ein deutliches Interesse aus. Im Nachhinein betrachtet hat die Tatsache, dass ich in diesen Kursen gegen andere Gegner antreten musste, meinen sportlichen Wettkampfgeist wieder zum Vorschein gebracht. Aber mehr als das. Parallel zu den Close-Combat-Kursen begann ich, Jiu-Jitsu und Thai-Boxen zu praktizieren. Diese Trainingsstunden haben mir den Titel "Cadre Instructeur en Close Combat" bei der Armee eingebracht.

Krav Maga Alfredo Tucci: Warum war Krav Maga eine Wahl für Sie? Stephane Denis: Krav Maga war nicht von Anfang an eine bewusste Entscheidung. In den 90er Jahren war ich Mitglied eines Expertenkomitees, das sich mit der Entwicklung von Nahkampfmethoden befasste, die den operativen Anforderungen besser entsprachen. Dadurch konnten wir reisen und uns mit Kampf-, Strafverfolgungs- und Martial-Arts-Experten treffen. Ich erinnere mich noch gut an meinen ersten Kontakt mit dieser Disziplin, es war an einem Wochenende. Ich erhielt einen Anruf vom leitenden Offizier der Expertise-Einheit, Kommandant Polmans (bis heute pensioniert), der mich fragte, ob ich verfügbar und daran interessiert sei, an einem Krav Maga-Seminar teilzunehmen, das in der Region Lüttich für die breite Öffentlichkeit abgehalten wurde. Die Antwort war bekannt, wir nahmen an diesem Seminar teil. Trotz einer ungefähren Methodik des Praktikumsreferenten war es möglich, die Grundprinzipien dieser Disziplin, die direkt aus der israelischen Armee stammt, zu analysieren und teilweise zu verstehen. Von da an investierte ich persönlich in die gründliche Erforschung dieser Disziplin, die den Europäern in den 90er Jahren kaum bekannt war. Alfredo Tucci: Wie hat sich Ihre Arbeit als Soldat durch Ihr Kampfkunst-Training verbessert? Stephane Denis: In den Streitkräften hat man nicht genug Zeit, um alles zu tun! Das bedeutet, dass das Programm sehr zielgerichtet ist, um Zeit zu sparen. Man konzentriert sich auf das Wesentliche, um effizient zu sein. Im Gegensatz dazu ist die Lernzeit im zivilen Bereich,

insbesondere bei Kampfsportkursen, eigentlich unbegrenzt. Militärausbilder haben die schwere Aufgabe, ihre Truppen auf dem höchsten Niveau zu halten. Es ist daher leicht zu verstehen, dass die meisten von ihnen Kampfsportarten oder ähnliche Disziplinen praktizieren und studieren, um Zugang zu einer Vielzahl von Ansätzen und Techniken zu erhalten. Was mich betrifft, so hat mir das Studium der Kampfkünste und insbesondere des Krav Maga ermöglicht, einen roten Faden in meinen Unterricht zu bringen, sowohl im militärischen als auch im zivilen Umfeld. Es hat mir ermöglicht, eine mentale Einstellung zu entwickeln, die der Welt, in der ich mich bewege, angepasst ist, und eine schnelle und scharfe Analysefähigkeit zu erlangen. Bis heute und zu meiner grössten Freude wird mein Fachwissen in sehr unterschiedlichen Bereichen in Anspruch genommen, wie z. B.: Einführung neuer Verteidigungskonzepte, Ausarbeitung von Lehrplänen, Bewertung neuer Materialien, Analyse von Fotos von Angriffen zugunsten der Polizei...

Krav Maga

Alfredo Tucci: Du legst viel Wert auf Pädagogik, diese Dinge haben mich wirklich aufmerksam gemacht, als ich deine Arbeit gesehen habe... Stephane Denis: Du kannst dir gar nicht vorstellen, wie sehr mich das freut. Du hast den Finger auf den entscheidenden Punkt gelegt, auf dem meine Arbeit basiert. Auf dieser Grundlage habe ich vor 21 Jahren meine Organisation I.M.A.D.S (Israeli Martial Art Denis Stéphane) gegründet. Wie du bereits weisst, habe ich einen Abschluss in Sportunterricht und Sport vom Royal Military Institute of Physical Education and Sport und eine Zertifizierung als "Krav Maga Coach" vom Wingate Institute "National Center for Physical Education and Sport" in Israel. Die Welt des Sports ist mein Leben. Seit meiner frühesten Kindheit habe ich mich in dieser Welt entfaltet. Nur weil man gerne Sport treibt, heisst das noch lange nicht, dass man auch als Sportlehrer geeignet ist. Viele Menschen beginnen ein

Krav Maga

Sportstudium und wenn sie dann vor einem Publikum stehen, das sie unterrichten müssen, stellen sie fest, dass sie nicht das Zeug zum Lehrer haben. Wenn ich mich selbst analysieren müsste, würde ich sagen, dass ich das Lehrer-Gen besitze. Es ist für mich natürlich, sobald ich eine Person sehe, die bei einer Bewegung ins Stocken gerät, ihr mithilfe einer angemessenen Pädagogik und Didaktik zu helfen, ihre Aufgabe zu erfüllen. Mein Studium der Sportpädagogik hat es mir ermöglicht, das Potenzial dieses Gens, von dem ich glaube, dass ich es besitze, auszuschöpfen. Im Laufe meiner

Krav Maga Tätigkeit als Kampfsportlehrer habe ich festgestellt, dass Didaktik und Pädagogik zu oft missverstanden oder falsch interpretiert werden. Dies ist meiner Meinung nach ein grosses Manko, wenn man sein Wissen an andere weitergeben möchte. Als ich meine Organisation I.M.A.D.S. für den Unterricht in israelischen Kampfkünsten gründete, war klar, dass die Grundlage auf einem fundierten Wissen über Methodik und Didaktik basieren musste. Kleine Erinnerung für unsere Leser: Didaktik ist definiert als eine Disziplin, die sich hauptsächlich mit der Wissenschaft des Lehrens und Unterrichtens befasst, während sich die Pädagogik spezifischer auf die Strategien, Methoden und

«Fähigkeit, gut zu unterrichten, pädagogisches Gespür haben. Wenn ich eine zukünftige Führungskraft ausbilde, vermittle ich ihr, dass sie für ihre zukünftigen Schüler da ist.»

verschiedenen Techniken konzentriert, die mit dem Unterrichten verbunden sind. Beispiel: Fähigkeit, gut zu unterrichten, pädagogisches Gespür haben. Wenn ich einen zukünftigen leitenden Lehrer ausbilde, vermittle ich ihm die Tatsache, dass er seinen zukünftigen Schülern dient. Die Geschichte lehrt uns, dass der Pädagoge im Altertum ein Sklave war, der das Kind in die Schule begleitete, seine Sachen trug, aber auch den Unterricht aufsagen und die Hausaufgaben machen liess.

«Im Laufe meiner Lehrtätigkeit in den Kampfkünsten habe ich festgestellt, dass Didaktik und Pädagogik allzu oft missverstanden oder falsch interpretiert werden.»

Krav Maga Alfredo Tucci: Ihr Zugang zu Krav Maga ist sehr wissenschaftlich und ich glaube, dass er sehr pragmatisch ist. Stephane Denis: Ich bin besessen davon, die Themen, die mein Interesse wecken, zu analysieren und zu verstehen. Wie bereits zu Beginn unseres Interviews erwähnt, müssen wir als Militär pragmatisch sein. Ein Freund von mir, "Guy Mor", um nicht genannt zu werden, Direktor des Israeli Sports College (ICS), hat eine Broschüre für den Krav Maga-Unterricht mit dem Titel "Mit Zweifeln lehren!" geschrieben. Diese Art und Weise wende ich ständig an. Das hervorgehobene Element bedeutet nicht, dass man beim Unterrichten zweifelt, sondern dass es die Sorge hervorhebt, nichts dem Zufall zu überlassen. Sich ständig zu hinterfragen, um das Beste aus sich herauszuholen, ist nicht schädlich, es ist nur manchmal anstrengend. Ich glaube fest an die Wirksamkeit der Krav Maga-Prinzipien, aber der Zweifel, der mich zum Nachdenken bringt, hilft mir, einen klaren Kopf zu bewahren. Das Krav Maga, das ich praktiziere und unterrichte, basiert auf einem fortgeschrittenen Verständnis der Anwendung der grundlegenden Prinzipien. Das Wissen um die Fähigkeiten des menschlichen Körpers (einschliesslich des Gehirns) gehört ebenfalls dazu. Die regelmässige Anwendung dieser Prinzipien verhindert, dass wir in die Komplexität abdriften, während unser Weg zum Erfolg durch Einfachheit vorgezeichnet ist.

«Das Krav Maga, das ich praktiziere und lehre, basiert auf einem fortgeschrittenen Verständnis der Umsetzung der grundlegenden Prinzipien.»

Tradiciones de Japón

E-bunto: Religion, Religiosität oder Wissenschaft? Es gibt keine Religion ohne Dogma, und es gibt auch kein Dogma im E-bunto. Wenn Religion eine Reihe von Überzeugungen oder Dogmen über Gott ist, finden wir zwei Punkte, die in der Shizen-Beschreibung des Universums, bekannt als E-bunto, nicht existieren. Die Vorstellung von Gott als einer höheren Intelligenz, einem bärtigen Herrn oder einem obersten Handelnden sind keine Themen, mit denen sich E-bunto beschäftigt, und wie wir bereits vorweggenommen haben, gibt es kein Dogma in E-bunto. Dennoch gibt es eine gewisse Religiosität unter den E-bunto-Praktizierenden, verstanden als die Ausübung heiliger Handlungen, das Befolgen von Verhaltensweisen gemäss einer Tradition im Angesicht des Unsichtbaren und sogar das Vorhandensein von Hingabe oder Glauben, obwohl beides für jeden Praktizierenden optional ist und nicht das Wissen oder die Philosophie des Ebunto selbst. In diesem Sinne ist E-bunto eher eine Wissenschaft, die die Pragmatik der Empirie schätzt und sich stets vor Mystifikationen scheut. Obwohl sie bei der Erforschung des Mysteriums nicht nur die wissenschaftliche Methode anwendet, nutzt sie die Vernunft innerhalb eines analogen und beschreibenden Rahmens des Universums mit einer besonderen Natur und Identität, die ihrer Kultur eigen ist.

rotz der betonten Besonderheit ihrer Weltanschauung (und vielleicht gerade deshalb!) ist die Tiefe der Herangehensweise der Shizen an das Universum soweit und tief, dass sie von den unterschiedlichsten Denkern der Welt, die sich ihr genähert haben, bewundert wurde, denn wie alle grossen Bäume des menschlichen Verständnisses, die ihre Wurzeln tief in die Geheimnisse versenken, konvergieren sie schliesslich in all dem, was in der menschlichen Weisheit universell, grossartig und unvergänglich ist. Die Organisation des Weltverständnisses des E-bunto ist viel pragmatischer als das einer Religion. Sie versteht das Universum als ein Meer von TENGU-Energien und ONI-Spannungen, die miteinander kommunizieren oder auch nicht, und die unterschiedliche Schwingungsfrequenzen besitzen. In der Weite dieses unermesslichen Meeres von allem, was ist (sichtbar oder unsichtbar), AGAMA, («das, was im Geistigen gross ist und alles erfüllt»), etablieren sich solche Energien in bestimmten Mustern und stellen Beziehungen zueinander her, die bestimmten Mustern folgen, die es uns erlauben, ihre Natur zu beschreiben und sogar ihr Verhalten vorherzusehen. Sobald die Verbindungen in dieser komplexen Verflechtung von Energien hergestellt sind, können sich einige von ihnen in Form von spezifischen ONI-Ereignissen materialisieren, die auch eine spezifische Natur haben. Betrachten Sie es einmal so: Für eine einfache Handlung, wie das Rauchen einer Zigarette, sind die unterschiedlichsten Elemente erforderlich; wenn nur eines davon fehlt, ist ein solches Ereignis nicht möglich. Wir brauchen eine Zigarette, und dazu gehören Papier, Tabak, Filter oder nicht... das Geld, um sie zu kaufen, und natürlich das Feuer, um sie anzuzünden. Wenn das Feuerzeug kein Gas oder keinen Funken hat, wird es kein Feuer geben... wenn die Streichhölzer nass sind, wird es kein Feuer geben... zusätzlich zu all dem Brauchen wir den Willen, es zu rauchen, den freien Willen, und dass man, wenn all das passiert, nicht zum Beispiel in einem Krankenhaus ist (Umgebung). Wenn Sie einen Anruf erhalten oder ein Auto auf Sie zurast, während Sie leuchten, werden Sie auch nicht leuchten. Die Onishisha sind die Entschlüsselung der «ONI-Vorläufer», die all diese Möglichkeiten in sich tragen oder sie verhindern. Jeder von ihnen «spricht durch den Mund» eines Tengu, d.h. sie sind in ein bestimmtes Fraktal eingebettet und besitzen dieses Schwingungsmerkmal, so dass sie die Eigenschaften dieser bestimmten Natur annehmen. In der geheimnisvollen Verflechtung dieser Energien im AGAMA bewegen sich die Kräfte notwendigerweise entlang einer Art von Pfad, der im E-bunto als Michi no Ki bekannt ist, und sie bedingen, dass Ereignisse durch ein bestimmtes Prisma innerhalb der Natur dieses Pfades zum Tragen kommen oder nicht. So färben TENGU, MICHI NO KI, ONI SHISHA und ONI die Energien des AGAMA und geben ihnen die Voraussetzung, sich in allem, was in unserem Universum ist und geschieht, auszudrücken. Sie alle sind auch in einem höheren Bezugsrahmen enthalten, der als UNMEI (Schicksal) bekannt ist. Das Shizen entschlüsselte 12 Schicksale, die sich aus der spannungsgeladenen Kombination der verschiedenen

Schwingungsfraktale ergeben, die innerhalb der 7 Pfade jedes Elements - Feuer, Wasser, Luft, Erde, Holz oder Metall existieren. Diese Art von UNMEI, die das Ergebnis dieser Kombinationen ist, kann auch verändert werden, denn wie wir am Beispiel der Zigarette gesehen haben, kann das Fehlen eines einzigen Elements oder seine unterschiedliche Kombination alles verändern. Auch den Shizen entging nicht, dass es einen Ring maximaler Spannung gibt, der all dies einschliesst, was das UNMEI selbst wäre, dass seine maximale Spannungskapazität erreicht hat, und was wir als «Schicksal mit Grossbuchstaben» übersetzen könnten, d.h., in den Worten des Miryoku, «das, was nicht vermieden werden kann», und was analog zur Anhäufung von Spannungen in ihrer maximalen Potenz wäre, die wohl oder übel erfüllt werden müssen.

Ausserhalb dieses Kreises, der UNMEI enthält, wäre das, was sich auf unserer Ebene nicht manifestiert, in Castanedas Worten «das, was nicht erkannt werden kann» und was andere Kulturen als Gott bezeichnet haben; die Shizen nannten es KAMONON und die Japaner KAMISAMA (der Grosse KAMI - Geist). Im E-bunto gibt es Anbetung in dem Masse, in dem bestimmte Energien «kultiviert» werden und mit ihnen durch spezifische empirische Mechanismen verbunden sind, wie das YASHINAO, ein Wort, das «Aufrechterhalten» oder eine Kraft aufrechterhalten bedeutet; materielle Ansiedlungen von Energien oder Spannungen bestimmter Natur, die Teil des reichen Konglomerats von Werkzeugen des E-bunto sind. Das Gefühl der Religiosität kann auch sehr stark sein und intensive Beziehungen mit dem Unsichtbaren herstellen, denn im Gegensatz zu anderen spirituellen Wegen bietet E-bunto die Voraussetzungen dafür, dass sich diese Verbindungen auf direktem Wege manifestieren. Dies gilt insbesondere dann, wenn der E-bunto-Gelehrte auch an

parallelen Praktiken beteiligt ist, die innerhalb der Shizen-Tradition existieren, wie die Verehrung der SENZO (Ahnen) oder die Durchführung von OGINAUZeremonien (siehe mein Buch «OGINAU: Meine Erfahrungen mit den Geistern des japanischen Schamanismus»). Es ist jedoch notwendig, klarzustellen, dass OGINAU und E-bunto, obwohl sie zur gleichen Tradition gehören, unterschiedliche Dinge sind. Archetypen, Reiche und Klassen in der ShizenTradition. Im Universum gibt es Schwingungscluster, in denen Elemente desselben Bereichs zusammengefasst sind. Jung hat sie unter dem Namen Archetypen zusammengefasst. Es handelt sich in Wirklichkeit um dimensionale Räume, die in einer bestimmten Frequenz schwingen und verwandte Energien und Spannungen zusammenführen, um dem Gesetz zu entsprechen, dass sich Gleiches auf derselben Ebene zu treffen pflegt. Im Universum des E-bunto werden diese Archetypen Reiche genannt und versammeln unter dem Namen Oire (wörtlich: kleine Menge) jene Dimensionswolken mit ihrer eigenen Entität und Kategorisierung, die Energien und Geister enthalten, die mit jedem Tengu verbunden sind. Innerhalb jeder dieser differenzierten Dimensionen gibt es das, was wir höhere Geister nennen, die als Hikarushin oder Asareda bekannt sind, und weniger entwickelte Geister wie Osoreda, Reikon und Yurei. Erstere brauchen keine Nähe, um mit unserer Ebene zu interagieren, denn sie kommunizieren durch subtile Formen. Die weniger Entwickelten sind in der Regel Geister, die noch in ihren Gewohnheiten verhaftet und in Eigenschaften vertieft sind, die ausschließlich für ihr irdisches Leben gelten. Geister, die zu Lebzeiten oft an bestimmten Aufgaben in den Dörfern (oder später) beteiligt waren und in die Shizen-Kultur eingetaucht lebten. All dies bringt charakteristische Egregoras hervor, die IREGASAN oder IREGE genannt werden und die innerhalb der spezifischen Ebenen, die die Daseinsberechtigung dieser Art von Universum ausmachen, besondere Interaktionskapazitäten besitzen. Die körperlosen Geister, die in diesen Dimensionswolken leben, sind als Senzo (Ahnen) bekannt, und die Zeremonien, in denen sie kontaktiert werden, heissen Oginau, wörtlich «zwei Dinge zusammenbringen» (im Yabu-Dorf als Bobungoe

«Es gibt im Universum Schwingungscluster, in denen Elemente desselben Bereichs zusammengefasst sind. Jung hat sie unter dem Namen Archetypen zusammengefasst. Es handelt sich in Wirklichkeit um dimensionale Räume, die in einer bestimmten Frequenz schwingen und verwandte Energien und Spannungen zusammenbringen, indem sie dem Gesetz folgen, dass Gleiches auf derselben Ebene dazu neigt, sich zu treffen.»

bekannt), ein Thema, auf das ich hier nicht näher eingehen werde, da ich bereits ein ganzes Buch darübergeschrieben habe. Die DOREY besitzen eine Yin- und eine Yang-Seite in der Frequenz eines jeden Tengu. Nehmen wir zum Beispiel das Königreich Susunda und seine männlichen Dorey, die Miryoku, so genannte Priester oder Schamanen, die sich um die spirituellen Aspekte der Shizen kümmerten. Ihre weiblichen Gegenstücke waren die Minikui und Majo, Priesterinnen und Zauberinnen. Jedes dieser Reiche hat seine eigenen Mythologien und Eigenschaften, die in einem späteren Buch entwickelt werden, und die in einigen Fällen teilweise in einigen meiner anderen Bücher über E-bunto beschrieben wurden. Jeder dieser Dorey hat seine eigenen Kimono-Designs, Bräuche, Farben, Merkmale, Funktionen und genau definierten Eigenschaften, die ihn von den anderen unterscheiden.

Der Reichtum dieses Abschnitts ist für den Laien unvorstellbar, denn wir müssen verstehen, dass sie sehr spezifische Schwingungsuniversen definieren, mit denen die Priester auf eine enge und greifbare Weise interagieren. Es handelt sich nicht um Gottheiten oder Mythen mit rein intellektuellem oder anthropologischem Wert, sondern um dimensionale Wolken und Geister, mit denen die Meister des E-bunto Verbindungen, Kommunikation und Antworten herstellen, die nicht der Subjektivität oder dem Zufall unterliegen. Mit anderen Worten, ein Priester weiss, wie er einen

bestimmten Geist aus einem bestimmten Bereich anrufen und ihn in das Leben oder den Körper eines Mediums bringen kann, um ein Gespräch zu führen oder die Energie dieser bestimmten Dimension auf die Erde zu bringen, um Umstände oder Situationen zu beeinflussen. Innerhalb jedes Dorey-Reiches gibt es Klassen, die ebenfalls besondere Merkmale aufweisen. Unter den Miryoku kann es zum Beispiel mehr oder weniger alte Klassen geben, junge oder alte, aktive oder ruhigere, die sich unter Namen wie Okiyama, Akira, Jo usw. präsentieren... Die Königreiche von Dorey beschreiben Schwingungsgruppen der geistigen Welt, die in der Shizen-Tradition als Archetypen in Bezug auf die Funktionen der Dorfbewohner unterschieden werden. Miryoku, Minikui und Majo werden in Susunda als Priester oder Zauberer bezeichnet, die Bushi (Krieger) und ONA Bushi (Kriegerinnen) in Senso, usw... Diese Bezeichnungen umfassen Bauern, Jäger, Strategen, Ärzte, Heiler, Boten, Älteste und Weise, Geishas, d.h. jede Tätigkeit, die der Frequenz eines jeden Tengu entspricht.

«Trotz der betonten Besonderheit ihrer Weltanschauung (und vielleicht gerade deshalb!) ist die Tiefe der Annäherung der Shizen an das Universum soweit und tief, dass sie von den verschiedensten Denkern der Welt, die sich ihr genähert haben, bewundert wurde, denn wie alle grossen Bäume des menschlichen Verstehens, wenn sie ihre Wurzeln tief in die Geheimnisse versenken, konvergieren sie schliesslich in all dem, was in der menschlichen Weisheit universell, grossartig und unvergänglich ist.»

Jukoshin Ryu. Ein effektives System der Selbstverteidigung. Der Stil Jukoshin Ryu des Jiu Jitsu wurde gelehrt um ein mächtiges Werkzeug zu sein und definitiv im Kampf Körper an Körper. Sein Bewegungen, schnell, direkt, unbestreitbar, sind fokussiert darauf alle Optionen unseres Gegners zu eliminieren und uns auf eine flüssige Form zu erlauben uns allen Arten von Attacken gegen uns oder mehr Gegner zu gegenüberzustellen, welches es in eine der effizientesten Systeme der Selbstverteidigung verwandelt. Ohne überflüssige Bewegungen nicht einmal Zierrat, Jukoshin Ryu stellt zahlreiche taktische Optionen in Sichtweite seiner Praktikanten auf eine Weise, dass der Schüler immer jene Techniken findet, die sich am besten an seine Kondition anpassen. Es ist deswegen ein geeignetes System für die ganze Welt, unwichtig das Geschlecht oder die körperliche Kondition. Das was ihr sehen werdet in diesem Video, ist eine kleine Ansicht der verschiedenen Arten Kampfsituationen Köper an Körper zu entscheiden, wenn wir angegriffen werden mit oder ohne Waffen und wie schnell unseren Gegner auf eine Art zu verlangsamen, dass wir in einem Zustand sind unseren Kampf sofort weiterzuführen, wenn es nötig ist. Ich hoffe ihr genießt es. Wir sehen uns auf der Tatami(Judomatte)!

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MEDITATION (die Stille in der Stille) Die traditionelle buddhistische Meditationshaltung, die meiner Erfahrung nach angesichts unserer psychophysischen Struktur für den Menschen am besten geeignet ist, ist ein Fehler: - Verwirrung über die Art der Atmung, Zeiten der Inspiration, Retention, Ausatmung, Inspiration ... - Versuchen Sie, sich geistige Bilder vorzustellen, um sich besser konzentrieren und kontrollieren zu können. - Kämpfen Sie gegen die Phrasen, Gedanken und Gedankenfragmente, die uns durch den Kopf gehen. Wenn Meditation die letzte Phase eines natürlichen zentrierten Zyklus ist, der mit dem Bruch begann und auf den eine ausgeglichene Phase der Dehnung folgte, hat das Individuum wieder gelernt, durch zentripetale und zentrifugale Aktionen richtig zu atmen, wobei Meditation der natürliche Endzustand ist, die Ruhe, die auf den Sturm folgt. Es reicht dann aus, innerlich auf die Haltung zu achten, damit die Schultern und der Rücken nicht nachgeben, denn zumindest in den ersten Monaten ist die Muskulatur trotz Training meist nicht ausreichend entwickelt,

um den Rücken in der Zazen-Position zu halten, und bei sehr muskulösen Menschen vor Beginn der Kampfkunstpraxis kaum im Gleichgewicht. Um die richtige Position zu erreichen, gibt es nichts Besseres, als auf dem Kissen (Zafu) sitzend die Arme parallel zum Boden zu halten, wobei die Handflächen und Finger vollen Kontakt haben. Drücken Sie in dieser Position Ihre Handflächen gegeneinander und Finger gegen Finger, bis Sie spüren, dass der Druck in den Handflächen beider Hände dem Druck zwischen den Fingerspitzen der einen und der anderen Hand entspricht. Es genügt, die Arme fünfzehn bis dreissig Sekunden lang in dieser Position zu halten, um zu sehen, wie sich die Wirbelsäule richtig ausrichtet. Unsere Haltung ist dann richtig, wenn wir spüren, dass sich der Unterbauch entspannt und es uns leichter fällt, Luft einund auszusaugen. Wenn die Zungenspitze in der ZazenPosition hinter der Wurzel der vorderen Zähne des Oberkiefers platziert ist, ist die innere Empfindung ähnlich der, die entsteht, wenn die Haare auf dem Scheitel sanft nach oben gezogen werden. Dazu sollte das Kinn leicht nach hinten gekippt werden, so dass der Rücken und der Nacken auf einer Ebene liegen. Wir werden dann an der Basis des Hinterhauptes, auf der Ebene des Hypothalamus, eine erfreuliche und eigentümliche Spannung der Aufmerksamkeit spüren, die uns für die vielfältigen Wahr nehmungen der Umwelt öffnet, ohne dass wir sie bewusst wahrnehmen müssen.

WIRKSAMKEIT DER MEDITATION Die Behauptungen einiger Zen-Meister wie auch die von Maharashi Mahesh Yogi, dem ersten westlichen Meister der Transzendentalen Meditation, dass, wenn zwei Prozent der Weltbevölkerung meditieren würden, wir dauerhaft FRIEDEN hätten, fallen in dem Moment, in dem der Teufel (der Legende nach) und auch die Hexen und Zauberer der schwarzen Magie sie zur Stärkung ihrer bösen Künste einsetzen, auf ihr eigenes Gewicht. Die Ansprüche sollten sich auf das Persönliche beschränken. Die Meditation bereichert oder verarmt den Praktizierenden spirituell, denn ihre evolutionäre Wirksamkeit hängt immer und letztlich von der Einstellung des Einzelnen zur Existenz ab.

Ref.: • KYUSHO29

Diese Arbeit, einer Fortsetzung von "Die 6 Hände Ji 6 von Bubishi", in der die 6 Original Shaolin Hände gezeigt wurden, ihr richtiger Gebrauch und die Kyusho-Ziele, die Lähmungen, Funktionsstörungen und Behinderungen bei einem Gegner verursachen, lehrt dich die Nervenangriffe des Kyusho. In diesem Video helfen wir dir, mit einfachen Trainingsübungen Kyusho und die 6 Ji-Hände mit einem höheren Maß an Geschicklichkeit zu erlernen. Diese Übungen werden deine Fähigkeiten im Kyusho steigern, da du lernst, von einer Hand zur anderen, von einer Seite zur anderen, von einem Ziel zum anderen zu wechseln. Indem du die Übungen schrittweise mit höherer Geschwindigkeit trainierst, führst du diese 6 Shaolin-Hände automatisch und verheerend für deine Gegner aus. Dieselben 6 Hände wurden in einer alten Abfolge gelehrt, die "Rokkishu" (6 Hände) genannt wurde, und werden jetzt mit Hilfe einer moderneren Adaption, die "Tensho" (drehende Handflächen) genannt wird, unterrichtet. Es ist eine exakte Art, um tief ins Innere einzudringen, um auf Kyusho-Ziele zuzugreifen. Du lernst die Werkzeuge, Ziele, Bahnen, Tuite und Tegumi der ursprünglichen Shaolin-Methodik. Diese lebenswichtigen Informationen über die geheimen Bedeutungen des alten Bubishi und des Karate selbst werden dir helfen, die Schlüssel zum Entschlüsseln des verborgenen Codes dieses epischen Handbuchs und der Grundlage der Kampfkünste zu verstehen. "Die Macht liegt in deinen Händen." Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • GLADIUS-1

In diesem neuen Werk, das in den spektakulären Landschaften Fuerteventuras, das zum Weltnaturerbe erklärt wurde, gedreht wurde, sehen wir einen Teil der Arbeit, die der Kampfverband Garrote Canario zusammen mit dem Cabildo, der staatlichen Einrichtung der Insel, zur Förderung dieser traditionellen einheimischen Aktivität, der Garrote Canario oder Lata Majorera, leistet. Wir werden die Gelegenheit haben, den Großmeister Jorge Domínguez in Aktion zu sehen, wie er "Torciadas" mit der Garrote entwickelt, die er direkt von den alten Majorero-Meistern wie Simeón Alberto gelernt hat. In den Dünen von Corralejo führt Großmeister Carlos Barrera mehrere Serien von Garrote Canariound Mano Canaria-Techniken vor und bringt dem Kampfsportler die Anwendung und Parallelität dieser traditionellen Techniken näher. Diese natürlichen Tatami auf feinem blonden Sand sind der beste Ort, um Zapatas und Trabas auszuführen. Außerdem werden mehrere technische Serien der Arbeit mit dem Tolete Canario vorgestellt, die an den Bereich der polizeilichen Verteidigung angepasst sind. Ein hervorragendes Beispiel nicht nur für Techniken, sondern auch für die Aktivitäten der Federación de Lucha del Garrote Canario auf Fuerteventura, der Insel der Majoreros.

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Paul Vunak

Den Becher füllen: Die Kunst der Veränderung Ich möchte eines der Kernthemen des Jeet Kune Do ansprechen, nämlich die Fähigkeit, sich ständig zu verändern und anzupassen. Dieses Buch trägt den Titel The Empty Cup (Die leere Tasse/Becher) aufgrund der Aussage von Bruce Lee, dass wir das Gelernte immer wie eine Tasse aufbewahren sollten - niemals voll werden lassen, sondern immer wieder aufsaugen oder leeren, damit der eigene Lernprozess nicht behindert wird. Er sagte auch, dass wir wie Wasser werden sollten, fähig, uns ständig neu zu formen und die Form unseres Behälters

Paul Vunak

anzunehmen - weitere Analogien zu Anpassung und Veränderung. Er sollte immer dann nachgefüllt werden, wenn das darin enthaltene Wissen in das System aufgenommen wurde. Das erfordert einen kontinuierlichen Wandel und eine ständige Anpassung. Die Kampfkünste sind ein Ausdruck des Selbst; das gilt auch für alles, was man im Leben tut. Doch das Kämpfen und sein Studium unterscheiden sich von den meisten anderen Dingen. Sie betreffen das körperliche Wohlbefinden des Menschen. Und die Art und Weise, wie man sich selbst schützt, ist eine direkte Aussage über die individuelle Psyche dieser Person.

Paul Vunak

o wie ein Psychologe die innere Persönlichkeit seiner Patienten durch Zuhören kennenlernt, lernt ein weiser Kampfkunstlehrer die innere Persönlichkeit seiner Schüler durch Beobachten kennen. Menschen drücken sich emotional und geistig durch die Art und Weise aus, wie sie sich körperlich bewegen. Ohne Bruce Lee jemals bei einem Tritt oder Schlag beobachtet zu haben, waren sich die Menschen, die ihm begegneten, einig, dass er vielleicht einer der intensivsten Menschen war, die sie je getroffen hatten. Es war kein Zufall, dass sich diese Intensität auch körperlich bemerkbar machte, wenn er sich bewegte. So wie die körperliche Bewegung eines Menschen seine emotionale Verfassung offenbart, offenbart die Struktur seiner Kampfkunst die Struktur seiner Mentalität. Die Struktur des JKD, der von Bruce Lee begründeten Kunst, hat keine einzige Struktur - es geht darum, sich von Struktur zu Struktur anzupassen und schliesslich völlige Spontaneität frei von allen Strukturen zu entwickeln. Wenn man körperlich von Struktur zu Struktur fliessen kann, ist es wahrscheinlicher, dass man im Leben das Endziel so vieler spiritueller Denker erreicht: ständige Veränderung und Anpassung. Wie Carlos Castenedas Don Juan sagt: «Ein

Paul Vunak Krieger muss ständig in Bewegung sein und sich harmonisch mit der Welt um ihn herumbewegen». Lao Tsu hatte die gleiche Idee mit seiner Vorstellung von Wasser, das sich allen Strukturen anpasst. Selbst die westliche Wissenschaft ist in Büchern wie «The Global Brain» von Peter Russell zu demselben Ergebnis gekommen. Für Russell kann das Leben selbst als ein Mittel definiert werden, das «Materie und Energie aufnimmt, verarbeitet und ausstösst und nachweisbare Auswirkungen auf die physische Umgebung hat». Wenn es also Leben gibt, verändert sich auch die physische Umgebung ständig, und wenn das eigene Leben weitergehen soll, muss man sich auch verändern. Wie Bruce Lees Buch «Das Tao des Jeet Kune Do» zeigt, hatte Bruce das Konzept der ständigen Veränderung und Anpassung verinnerlicht, dass zufälligerweise die Essenz des Jeet Kune Do ist. Jeet Kune Do ist keine wettkampforientierte Kunst, sondern auf körperlicher Ebene ein Strassenkampf. Obwohl Kampfsportarten wie Boxen,

Ringen und Kickboxen im JKD zu finden sind, dienen sie nur dem Zweck, die für den Kampf notwendigen Eigenschaften zu entwickeln. Auch hier wieder das Konzept der Eigenschaften Schnelligkeit, Timing, Koordination, Stärke, Gleichgewicht, Flexibilität, Zähigkeit, Beinarbeit usw. - ist ein zentrales Element des Jeet Kune Do. Es sind diese Eigenschaften, zu denen auch die Technik gehört, die darüber entscheiden, wer einen Kampf gewinnt. Definitionsgemäss gewinnt derjenige einen Kampf, der eine bessere Mischung von Eigenschaften hat. Im Jeet Kune Do besteht der Trick darin, die Attribute richtig einzusetzen. Genauso wenig wie man Menschen das Schwimmen beibringt, indem man sie ins tiefe Wasser wirft, oder das Skifahren, indem man sie auf den Gipfel eines Berges bringt, oder die Chirurgie, indem man ihnen Patienten gibt, so sollte man Menschen auch nicht das Kämpfen beibringen, indem man sie in Kämpfe verwickelt. Sie müssen zunächst vorbereitet werden. Eines der wichtigsten Attribute (dem wir ein ganzes Kapitel widmen werden) ist der «Killerinstinkt». Dies ist die «Kampf»-Hälfte des Flucht- oder Kampfsyndroms - ein Adrenalinstoss. Um sie mit maximaler

Wirksamkeit zu nutzen, muss man in der Lage sein, sie innerhalb eines Kampfes einund auszuschalten, vielleicht sogar mehrmals. Der Kampf ausserhalb der Reichweite (das Konzept der Reichweite ist ein anderes Diskussionsthema) - d.h. im Bereich des Tretens und Boxens - erfordert Leichtigkeit auf den Füssen, Stehenbleiben und Bewegen, Ausweichen und vor allem das «Aufhören zu schlagen». Um diese Manöver durchführen zu können, braucht man Eigenschaften wie Streckenkenntnis, Gleichgewicht, Beweglichkeit, Koordination, Aufmerksamkeit und eine kühle, distanzierte Intensität. In vielerlei Hinsicht ist dies das Gegenteil von dem, was während des Adrenalinrausches passiert. Wenn das Kampf- oder Fluchtsyndrom auftritt, senden der Hypothalamus und die Hypophyse einen Impuls an die Nebenniere, die ihrerseits sofort Adrenalin an den Körper abgibt, was zu einer «Turboladung» in emotionaler, geistiger und körperlicher Hinsicht führt. Die Eigenschaften, die beim JKD am stärksten von diesem Turbostoss betroffen sind, sind die, die im Nahkampf benötigt werden, wie Aggressivität, Stärke und Schmerztoleranz. Die Attribute, die verringert werden, sind die bereits erwähnten für den Kampf auf grössere Entfer nungen. Wenn ein Kampf den Bereich wechselt, muss man also in der Lage sein, sich ständig zu verändern und anzupassen, indem man den Adrenalinstoss/Killerinstinkt einund ausschaltet und umgekehrt. Nur eine Person mit überdurchschnittlicher Klarheit kann beides problemlos und verantwortungsvoll tun. So wie wir den Killerinstinkt und andere Eigenschaften ständig verändern und anpassen, müssen wir auch die Strukturen ständig verändern und anpassen, um die Konzepte der «Bewegungsökonomie» und der Reaktionsfähigkeit zu berücksichtigen. Mit «Strukturen» sind eigentlich die Kampfstile gemeint. Bruce Lee sagte einmal: «Es gibt einen Bereich, in dem westliches Boxen gegen jede Art von Tritten ankommt, und es gibt einen Bereich, in dem Tai-Chi-Chuan gegen Wing Chun ankommt». Mit anderen

Paul Vunak Worten: Wenn keine Struktur immer überlegen ist, muss man die Struktur wählen, die im Moment überlegen ist. Das bedeutet nicht, dass man jede Kampfkunst lernen muss. Noch einmal: Bruce Lee hat mit Hilfe von Dan lnosanto jedes Kampfsystem analysiert, das er finden konnte. Aus Hunderten von analysierten Systemen wählte Lee «Elemente» aus 26 Künsten aus, die natürlich nicht nur kämpferisch sind, sondern so zusammenpassen, dass sie sich im Kampf ständig verändern und anpassen können. Unter der Oberfläche dieses Ansatzes verbirgt sich die Tatsache, dass jede Struktur eine «Mentalität» hat. Savate ist kontinuierliche Bewegung und punktgenaue Finesse; Thaiboxen ist Robustheit und Kraft; Wing Chun ist Direktheit und Aggressivität; Tai-Chi ist harmonische Nutzung der Energie des Gegners, usw. Mit anderen Worten: Der ständige Wandel und die Anpassung von Struktur zu Struktur erfordern die Fähigkeit, die Mentalität zu ändern und anzupassen. Du könntest zum Beispiel einen Gegner aus grosser Entfernung mit Boxen und Savate auseinandernehmen, und dein Gegner, ein grosser Mann, der dich vernichten will, stürmt plötzlich wie ein Wilder auf dich zu und schliesst die Lücke. Wenn Sie eine andere Struktur und Mentalität zur Verfügung haben, können Sie es vermeiden, seiner Übermacht frontal zu begegnen, und stattdessen in eine Tai-Chi-Verteidigung übergehen, die seine Energie ablenkt und ihn für ein Sperrfeuer von Ellbogen, Knien und Kopfstößen aus der philippinischen Kunst des Kali vorbereitet. So sind Sie in Sekundenschnelle von Savate und Boxen zu Tai-Chi und Kali übergegangen. Diese Entwicklung der Kampfkünste beginnt auf der körperlichen Ebene und geht über zur emotionalen und mentalen Ebene. Der nächste Schritt zur spirituellen Tür besteht darin, die Fähigkeit zur Anpassung und Veränderung im täglichen Leben anzuwenden. Obwohl in diesem Kapitel nur gestreift, werden wir die «spirituelle» Seite des Jeet Kune Do weiter vertiefen und wirklich herausfinden, wie es sich wie ein roter Faden durch unser Leben zieht, wenn wir es richtig praktizieren.

Ref.: • viet-9

Seit 4 Jahrzehnten setzt sich Patrick Levet für die Verbreitung der vietnamesischen Kampfkultur ein. Es ist nun an der Zeit, zu einer präziseren und detaillierteren Beschreibung dieser Kampfform überzugehen, aber auch zu ihren verschiedenen Evolutionsformen, nämlich der Vật von Vovinam Việt Võ Đạo und der Vật von Vovinam Integral. Mit dieser neuen DVD wird der vietnamesische Vat auf eine völlig neue Art und Weise präsentiert. Anstatt einfach nur die Techniken des offiziellen Programms zu filmen, fixiert und ohne reale Anwendung, wird der Vat in seiner traditionellen Form gezeigt, wobei die wichtigsten Aspekte (Kleidung, Kampfrichter, Rituale, Techniken, Gegenangriffe, Taktik), die technischen Entwicklungen sowie die Unterschiede aufgezeigt werden und warum es zu diesen Entwicklungen kam. Diese Disziplin ist der breiten westlichen Öffentlichkeit völlig unbekannt, obwohl sie schon Tausende von Jahren alt ist. Die Kunst des Vật besteht aus Hunderten von Techniken und Variationen. Die Vật-Techniken in Vovinam Việt Võ Đạo stellen jedoch nicht den ihnen gebührenden Anteil dar, nur 28 Techniken, obwohl der Gründungsmeister ein Vật-Kämpfer war. Bei Vovinam Integral haben wir versucht, dem abzuhelfen, indem wir viele traditionelle VậtTechniken hinzugefügt haben, wobei über hundert Angriffstechniken (Takedowns und Würfe) das Gesamtprogramm ausmachen. Hinzu kommen alle Gegenangriffe für jede Takedown- und Wurftechnik sowie die Verteidigungsmaßnahmen am Boden. Hinzu kommen alle Techniken der Kompression, der Arm- und Beinklemmen, des Würgens und Würgens, der Immobilisierung und der Kontrolle, von denen viele dem Jiu-Jitsu entnommen sind, wie es bereits im Vovinam Việt Võ Đạo der Fall ist. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Avi Nardia eine neue Reihe von Arbeiten, die sich auf CQB und Hochrisikosituationen konzentrieren. Manche mögen gute Schützen, aber schlechte Kämpfer sein, jedoch ist es besser den Kampfgeist zu entwickeln und nicht nur zu unterrichten, ein guter Schütze zu werden, sondern auch, wie man mit aggressiven Situationen umgeht, um der Realität und der Gewalt zu begegnen. Um diese Prinzipien zu erreichen, ist es unerlässlich, mit Entschlossenheit und Sicherheit zu handeln. In dieser ersten Arbeit wird die Handhabung für den Umgang mit der Waffe im Detail erläutert, wie man die Waffe zieht und wieder zurücksteckt, Formen, wie man sie hält, das Laden, den Handwechsel, den Magazinwechsel, die Arbeit mit einer und zwei Händen, das Bedecken und Verstecken, präzises Schießen in Bewegung, schnelles und sicheres Bewegen in problematischen Gebieten und den proaktiven und nicht reaktiven Umgang mit ihnen. Avi Nardia Kapap Combatives bringt uns auf die nächste Stufe der realistischen Selbstverteidigung.

Ref.: • kapap-11

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Ein guter Baum, der gute Früchte trägt... An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen (A) 15 (B) Hütet euch vor den falschen Profiteuren, (C) die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe. 16 (D) Ihr werdet sie an ihren Früchten erkennen. (E) Sammelt man Trauben von Dornensträuchern oder Feigen von Disteln? 17 Jeder gute Baum bringt gute Früchte hervor, (F) aber ein schlechter Baum bringt schlechte Früchte hervor. 18 Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte tragen, noch kann ein schlechter Baum gute Früchte tragen. 19 (G) Jeder Baum, der keine guten Früchte trägt, wird abgehackt und ins Feuer geworfen. 20 Deshalb werdet ihr sie an ihren Früchten erkennen. Matthäus 7:1520, Neue King James Version.

Sensei-On-The-Road Während einer kürzlichen Sensei-On-The-Road-Reise nach Mexiko und Texas wurde Avi von zwei seiner Schüler aus den USA begleitet, um mit seinen Schülern in Mexiko zu trainieren, und während sie dort waren, nahmen sie sich die Zeit, den White Collar Boxing Club zu besuchen, wo sich ein alter Freund und Wettkampfboxer, Asi Brantz, mit ihnen getroffen hatte, um sich gegenseitig Respekt zu erweisen. Sie besuchten auch die IMB-Schule in Acapulco, wo sie mit Pamela Alvarez, der Tochter von Professor Rodolfo Alvarez (RIP), zusammenkamen. Der Zweck der Reise war neben dem Training auch die Zusammenführung zweier verwandter Familien, die in der Kampfkunst des Brazilian Jiu-Jitsu ein gemeinsames Band haben. Als Avi in den 1990er Jahren nach Los Angeles zog, lernte er Jiu-Jitsu bei der Familie Machado und bei seinem Lehrer, Professor John Machado. Seitdem hat Avi dieses Wissen an Schüler und Lehrer in Cancun und Acapulco weitergegeben. Obwohl Professor Alvarez erst vor wenigen Jahren verstorben ist, leben sein Vermächtnis und seine Lehrtätigkeit durch seine Tochter Pamela (Acapulco) und seinen Sohn Gibran (Cancun) sowie durch ihre Schüler weiter, von denen einige ihre eigenen Schulen gegründet haben und ihre eigenen Schüler haben. Einer dieser Schüler, jetzt Lehrer, ist Daniel Sutter. Daniel kam aus seinem Dojo, um ein paar Tage mit dem Kapap-Kontingent zu verbringen und seine Geschichte mit Avi, Chris Cotter und Eddie Movilla von Miami Kapap zu teilen.

Stammbaum der Familie Alvarez Ip-Man Bruce Lee Richard Bustillo (IMB-Gründer) & Dan Inosanto Professor Rodolfo Alvarez, Pamela Alvarez (Acapulco), Gibran Alvarez (Cancun) IMB - Internationale Kampfsportarten und Boxen https://www.facebook.com/imbacademyacapulco/ Daniel Sutter Angel David Castrejon Gutierrez (La Quebrada Cliff Diver)

Machado-Stammbaum Jigoro Kano Mitsuyo Maeda Carlos Gracie Sr. («Der Onkel») & Hélio Gracie Carlos Gracie Jr. Carlos Machado Daniel begann sein JKD-Training mit Professor Alvarez im Jahr 1997. Als er unter Professor Alvarez Fortschritte machte, begann er gleichzeitig mit einem anderen Schüler von Professor

Alvarez Jiu-Jitsu zu trainieren und gründete schliesslich seine eigene Schule, nachdem er den Schwarzen Gürtel erhalten hatte. Im Jahr 2002 kam Daniels Freund David Gutierrez als neuer Schüler in seine Schule, um Jiu-Jitsu zu lernen. Daniel erfuhr, dass David einer der legendären QuebradaKlippenspringer in Acapulco war! La Quebrade bedeutet auf Spanisch Schlucht oder Klamm. Nach etwa 10 Jahren nahm die Schüler-LehrerBeziehung eine überraschende Wendung, als David seinen Lehrer Daniel fragte, ob er Interesse hätte, Klippenspringen zu lernen! Bei den Klippenspringern von Quebrada handelt es sich in der Regel um Familien, die ihr Wissen von Generation zu Generation weitergeben. Sie erlernen ihre Fähigkeiten auf dieselbe Art und Weise, wie wir jede Kampfkunst erlernen würden, indem wir die vielen Trainingstechniken anwenden, mit denen wir alle vertraut sind - das Erlernen der richtigen Atemtechniken, das Erlernen, den Geist zur Ruhe zu bringen, das Erlernen, wie man eine Technik aufbaut und zum Fliessen bringt, und die Anwendung eines effektiven Timings, um Erfolg und Überleben zu sichern.

Manchmal Lehrer, immer Schüler! Daniel zögerte zunächst und schob diese neue Erfahrung immer wieder auf, bis er eines Tages (mit 37 Jahren!) endlich zustimmte, mit seinem Schüler zu trainieren, und zwar mit seinen Schülern! Daniel erzählte uns, dass er nur sechs Monate brauchte, um auf diesem Weg voranzukommen und seinen allerersten Tauchgang vom Gipfel der Klippen durchzuführen! Daniel verließ sich auf die Fähigkeiten, die er durch sein langjähriges Jiu-Jitsu-Training bereits beherrschte, und wandte das Gelernte auf diese neue Kunst an. Die Cliff Dive-Meister sind ähnlich wie KampfsportGrossmeister - jeder von ihnen verfügt über eine Reihe spezifischer Fähigkeiten, die sie über Jahre hinweg gemeistert haben. Beide nutzen die Natur, die Physiologie und sogar die Psychologie, um ihre Künste zu meistern. Sie entwickeln ein Bewusstsein dafür, wie die Natur ihre Fähigkeiten beeinflusst, wie ihr Körper ihnen helfen oder schaden kann und wie die richtige Einstellung eine wesentliche Fähigkeit ist - genauso wichtig wie alle körperlichen Eigenschaften, die zu ihrem Erfolg oder Misserfolg beitragen können. Diese Meister springen aus sehr grosser Höhe von einer sehr steilen Klippe in ein sehr flaches, 12 Fuss tiefes, sich ständig bewegendes Meerwasser. Der Tauchgang von oben dauert 3 Sekunden in der Luft bis zum Meer darunter. Um dies zu erreichen, müssen sie viele Dinge beherrschen: 1) Ihre Furcht. 2) Die körperliche Fähigkeit, von der Felswand

wegzuspringen, um nicht auf dem Weg nach unten gegen Felsen zu stossen - und das aus zwei verschiedenen Höhen! 3) Sie landen in einem flachen Becken mit ständig bewegtem und wechselndem Wasser, und das oft nachts! 4) Lernen, wie man im Tauchgang landet und sich von der Dynamik des Tauchgangs erholt (Auftreffen auf die harte Wasseroberfläche mit grosser Geschwindigkeit), ohne auf den Grund aufzuschlagen. 5) Sie stimmen ihre Tauchgänge auf die Gezeiten ab, die in den engen Kanal zwischen zwei verschiedenen Felswänden einund austreten. Die meisten der Klippenspringer stammen aus der Familie der Quebrada-Taucher, einer kleinen Gruppe, die 1934 offiziell gegründet wurde. Nachttauchgänge erfordern, dass die Beobachter auf der gegenüberliegenden Seite des Kanals Taschenlampen benutzen, um das Wasser unter den Tauchern zu beleuchten. Die Klippenspringer von Quebrada müssen ihren Tauchgang so planen, dass sie genau dann ins Wasser gehen, wenn der Scheitelpunkt einer ankommenden Welle erreicht ist. ABC's Wide World of Sports stufte diese Kunst in den 1970er Jahren als Extremsportart ein! «Es ist leicht, einen äusseren Feind zu vernichten, aber unmöglich, einen inneren Feind zu besiegen.» Eiji Yoshikawa

Texas und die Machados Nach einem viel zu kurzen Besuch in Mexiko trafen sich Avi und seine Jungs mit Russ Towers in Texas, um die Familie Machado zu besuchen. Sie überbrachten die Glückwünsche und Grüsse des IMB-Dojos und der Quebrada-Taucher, um sie persönlich zu überbringen und den Brüdern Machado, Carlos und John und ihren DojoFamilien mitzuteilen. Carlos und John Machado tauschten ihre Gedanken über das Yoshikawa-Zitat aus, und beide Brüder waren mit der Verwendung des Begriffs «unmöglich» nicht einverstanden. Carlos ist der Meinung, dass alles möglich sein sollte und dass die ultimative Antwort immer im Inneren liegt, während John sagt, dass das Ziel darin bestehen sollte, sich selbst besser zu kontrollieren, und er meint, dass man sich diesem Ziel immer mehr annähern sollte, je weiter man auf seinem Weg voranschreitet. Am Anfang mag Ihr Ziel Ihr Gegner sein, aber wenn Sie tiefer in Ihr Training einsteigen, sollte Ihr Ziel sein, sich selbst zu meistern - Ihr Ego loszulassen. Eine Säule des Machado-Systems ist das Lehren, wie man Erfolg hat, und nicht das Lehren, wie man kämpft. «Die Matte wird zur Schule des Lebens. Was man dort lernt, kann man mit ins Leben nehmen», sagt Carlos Machado. Die Taucher von Acapulco sagten, dass ihr JiuJitsu-Unterricht sie besser gemacht hat. «Im Jiu-Jitsu fühlt man, und das ist das wahre Wissen.»

Carlos sagt uns, dass «eine der ersten Lektionen, die man im Jiu-Jitsu lernen sollte, darin besteht, sich mit dem Unbequemen vertraut zu machen, und wenn man das erreicht hat, wird alles andere einfacher. Zu lernen, wie man in einer schlechten Situation überlebt, ist besser, als in einer guten Position zu sein, um einen Gegner zu besiegen». «Furcht und Glaube können nicht nebeneinander bestehen.» Carlos Machado «Wenn man an etwas glaubt, kann man nicht gleichzeitig auch Angst haben. Wenn ich an mich selbst glaube, kann ich nicht gleichzeitig ängstlich sein». Der Mensch, der sich selbst erobert, wird Herr seines eigenen Schicksals. «Sie wissen, dass Sie einen Unfall haben können. Es ist schwierig, sich zu konzentrieren. Es gibt viele, viele Ablenkungen um Sie herum. Du könntest auf die Felsen treffen. Wenn Sie in dieses Gebiet kommen, wissen Sie, dass Sie in Gefahr sind, Sie können dem Tod ins Auge sehen. Sie müssen ruhig bleiben, Ihren Geist öffnen und

sich bestätigen, dass Sie es schaffen können. Sie müssen die mentale Mauer durchbrechen, die zwischen Ihnen und Ihren Zielen steht». David Gutierrez Tiefes Atmen beruhigt und entspannt den Geist, verlangsamt die Herzfrequenz, und die langsamere Herzfrequenz beruhigt den Geist. So können sie sich auf das richtige Timing konzentrieren, um die Welle zum richtigen Zeitpunkt zu treffen. «All diese Elemente gibt es auch in den Kampfkünsten - Atmung, Konzentration, Timing.» John Machado erklärt uns: «Atmen ist der Schlüssel, denn es hilft Ihnen, sich zu entspannen. Es ist, als hätte man einen vollen Tank. Sie ermöglicht es Ihnen, weiterzumachen. Wenn einem die Puste ausgeht, ist es, als ob einem das Benzin ausgeht. Wenn Menschen angespannt sind, atmen sie nicht mehr richtig, setzen mehr Muskeln ein und haben kein Benzin mehr.» «Auch das Timing ist entscheidend. Wenn Sie bei einer Technik das falsche Timing anwenden, funktioniert sie

nicht. Wenn es zu früh ist, funktioniert es nicht, wenn es zu spät ist, funktioniert es auch nicht. Jede Technik mit dem falschen Timing funktioniert nicht.» Die Taucher arbeiten mit der Natur - sie müssen ihre Tauchgänge zeitlich so abstimmen, dass sie genau in dem Moment auf das Wasser treffen, in dem es am tiefsten ist - die Wellen kommen und gehen zyklisch, und es gibt nur ein sehr kleines Zeitfenster, in dem der Tauchgang optimal sein wird. Wird dieses Zeitfenster verpasst, kann dies für den Taucher den Tod oder schwere Verletzungen bedeuten. Dazu müssen sie den zeitlichen Aspekt ihrer Sprünge verstehen und wissen, was sie riskieren, und im Gegensatz zu vielen Kampfsportarten, die im Dojo trainiert werden, ist ihr Risiko der Tod. Beim Tauchen darf es keine Fehler geben. Beim Training im Dojo sind Fehler erlaubt - und hoffentlich lernt man daraus und verbessert seine Fähigkeiten. Es ist nur dann ein Teil der Kampfkunst, wenn Sie dieses Wissen anwenden, um Ihre Leistung zu verbessern. Wir vergleichen hier zwei unterschiedliche Denkweisen - die des Tauchers und die des Kampfsportlers. Der eine trainiert, um die Natur zu überleben, der andere trainiert, um einen anderen Gegner, einen anderen Kampfsportler, zu besiegen. Überleben vs. Unterwerfung, der Sieg für die Taucher ist Überleben vs. Natur.

Tim Boehlert http://www.DefenduBlog.com Avi Nardia http://www.AviNardiaBlog.com

Ref.: • OKICHITAW-2

In diesem zweiten Lehrwerk führt uns Häuptling George E. Lepine, Chefausbilder der Okichitaw Indigenous Combat Arts, in eine der von den Kriegern am meisten geschätzten Waffen ein, den "Chikuna-Kinas" oder Kampf-Tomahawk, ein Instrument, das wir aus der Geschichte als aggressiv und rücksichtslos in Erinnerung haben. Im Besitz eines geschickten indianischen Kriegers galt der Tomahawk als eine sehr überzeugende Waffe im Nahkampf. Bei den meisten Kampfhandlungen ist die Anwendung eines einfachen Schwungs und Schlags mit einem Tomahawk gegen einen Gegner alles andere als eine einfache Aufgabe, wenn man nicht den Guerilla-Einsatz der Überraschung nutzt. Bei den Okichitaw gibt es mehrere Praktiken und Anwendungen für den Einsatz des Tomahawk im Kampf, nicht nur aus offensiver, sondern auch aus defensiver Sicht. In diesem Video erklärt Häuptling Lepine detailliert die grundlegenden Konzepte für die Arbeit mit dem Tomahawk, das Training, das Werfen, die 20 Bewegungen, die kombinierte Handhabung mit dem Messer, die Anwendungen zur Verteidigung und zum Angriff sowie die Kontertechniken gegen Angriffe mit dem Tomahawk oder anderen Waffen. Mit dieser Arbeit ehrt Okichitaw weiterhin die indigenen Traditionen, indem es den Umgang mit dem KampfTomahawk trainiert und damit sicherstellt, dass nicht nur dieses Wissen erhalten bleibt, sondern dass wir uns weiterhin so bewegen, wie es unsere Vorfahren einst taten.

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Ref.: • CHURIROMA1

Meister Daniel Guijarro präsentiert zum ersten Mal und mit dem Segen seiner eigenen, die uralte Tradition des Messerfechtens, die Cachaba und Zigeunerrute und Zigeunerkampf der Churi Romá Schule, aus der Linie des Fechtens der Paulos, von der San Juan Montoya Familie in Ferrol, Galizien. Dieses Familienfechten, das aus der Arbeit der "Barateros" und der Banditen hervorging und dessen erste Aufzeichnungen auf das Jahr 1425 zurückgehen, wurde geheim gehalten und blieb als exklusive Praxis und Lehre nur innerhalb der Familien selbst. In diesem ersten Einführungswerk zeigen wir die 3 Formen des Kampfes, oder Schulfechtens: "Cachaba, La Vara" Stock, "Esgrima Cuchillo" - Messer und "Puño Limpio" - leere Hände. Die Cachaba und Vara Gitana wird seit jeher als eine Kunst der Ehre und der traditionellen Rechtschaffenheit angesehen. Es ist ein direktes, schnelles, sehr kurzes, kraftvolles und effektives Fechten, mit 15 kodifizierten Bewegungen. In La Churi, dem Messer in Romani, ist das Ziel immer, den Gegner ernsthaft zu verletzen, alle Angriffe sind direkt, Schnitte oder Stöße, die auf lebenswichtige Punkte ausgeführt werden. In unserer Tradition ist auch ein System der Verteidigung mit der leeren Hand bekannt, ein Zigeunerpugilismus, mit bedeutenden Unterschieden im Vergleich zum traditionellen Boxen, das Sie entdecken können. Eine alte Kunst, die bis heute geheim geblieben ist, mit Formeln, in denen die Wirksamkeit durch die Notwendigkeit garantiert ist. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Andere Stile-China ............................................................................................................................................. 21 - DVD Judo Ju-Jitsu ...................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Andere Stile-Japan ............................................................................................................................................ 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Stock und Spazierstock .................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Andere Waffen .................................................................................................................................................... 67 - DVD Pro, militärische, Polizei .................................................................................................................................... 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 81 - DVD Messerkämpf ...................................................................................................................................................... 83 - DVD Selbstverteidigung für Frauen .......................................................................................................................... 85 - DVD Andere Selbstverteidigung Stile ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Kampfkunste Vietnam ....................................................................................................................................... 99 - DVD Weitere Kampfkunste Stile .............................................................................................................................. 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Andere Stile Korea ........................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kickboxen ......................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Andere Kontakt Sport ...................................................................................................................................... 124 - DVD Gesundheit - Wellness .................................................................................................................................... 126 - NEUE DVDs! .............................................................................................................................................................. 129

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NEUE DVDs!

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DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Keysi Risikosituationen Kampftechnik Ref. DVD/KEYSI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

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DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form Ref. DVD/SEWER2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Freier Stil Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & Anwendungen Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Messerabwehr Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Selbstverteidigung Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Waffen Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Formen Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Anwendungen Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen Das gerade Schwert Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Che Schwert Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan für Senioren Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Gun The 3 Section Staff Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun Der Affenstab Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Concepts and priciples Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Combat Fundamentals Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Der Mythos der Holzpuppe Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Richtig oder falsch? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Techniques Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Holzpuppe Straßenanwendungen Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution 2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Program Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Fortgeschrittener Kampf Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Andere Stile-China

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DVD Andere Stile-China

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Advanced Program Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Black Belt Program Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Karate Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Mifune Ref. DVD/BC24 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 4 Bodenkampf Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 3 Aufrechte Techniken Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Jujitsu Vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Yari and Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Odo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Best Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata and Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate Die Hand des Unendlichen Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai-1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Kata Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70's Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ishin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50's Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate GYamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60's Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-Do The early years Funakoshi Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR