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Ref.: • Malte-6

Professor Maurizio Maltese presents in this extensive and detailed work the "Scherma Jonica", Ionian fencing, an art cultivated century after century, perfected and made more and more effective by constant practice in every district, village and town of the area straddling the Ionian Sea, between Calabria, Apulia and Basilicata, and with very diverse influences from pre-Roman, Greek, Byzantine and Norman peoples, as well as Spanish and French origin. The knife was the weapon available even to the poorest of men, the farmer and the herdsman, who used it in most of their daily work, from cutting a piece of bread to defending themselves against an aggressor (be it animal or human). As fighting became indispensable to assert one's rights, the need arose to train, to attend a teacher and sometimes a school. In the schools of arms one learned to use other elements in aid or in concert with the knives, such as the jacket to camouflage the blade, which, unbeknownst to the adversary, or the hat. Thus, in Ionian fencing, century after century, many ideas and traditions of different schools, distant in time and space, are mixed: it is obvious to think that each region, if not each Italian village, used its own and different techniques, if only because of the great wealth of forms that the knife had in the country, both in its daily use and in its offensive use.

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Ref.: • KAJ-8

Kajukenbo is an eclectic and versatile system that was born as a useful and credible tool for self-defense in modern times, it is not a martial art of sports or traditional profile and therefore its learning is suitable for all types of people whatever their condition and in which there is only one premise according to its creator Sijo Emperado. "Fight to train, train to fight, fight to win.... go for broke". The standard techniques, above all, have to serve as a model of application of different wellstructured basic principles whose purpose is purely efficiency, sometimes even supported by the ability of creative improvisation. This is basically achieved by training different combinations of the same principles and avoiding their excessive mechanization. Every aggressor has a plan or a predetermined intentionality, so it is unquestionable to be extremely effective in the blocking and subsequent response by correctly using coordination and synchronization to break the opponent's initiative and position ourselves with advantage, and as Emperado said, suffocate him with quick and forceful bursts of blows in specific areas and move with dynamic and overwhelming transitions that prevent the aggressor's reaction.

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„K

ampfkünste“. Wir sind so daran gewöhnt diesen Ausdruck zu gebrauchen, dass wir meist nicht darüber nachdenken, was Kunst bedeutet. Wir betreiben Künste des Kampfes, sprechen groß und breit über die Kunst, die Künste, das Kunsthandwerk, die Artistik und die Künstler. Doch könnten wir die Bedeutung definieren, wenn ein Indiskreter oder Neugieriger (die es immer geben soll) mit dieser Frage zu uns kommen würde? Alles Künstlerische ist umgeben von einem Schein des Zaubers und der Transzendenz, die oftmals die Laien verwirrt oder gar abstößt. Dies schafft einen bestimmten Elitismus, der oft falsch verstanden wird. Ein Elitismus, der sich nicht auf das Soziale beziehen darf, wohl aber auf das Persönliche. Kunst ist keine Frage eines Status oder einer Herkunft, sonder n geistige Aristokratie. Doch die schwerfälligen, verschlossenen Sprachen, die Zurschaustellung der Diskurse der Kritiker, jene Metasprache, mit dem sie das Phänomen einhüllen, hat sie von seiner wahren Dimension, dem natürlichen Raum, abgelenkt. Ein Raum, der für jeden zugänglich ist (und man muss nicht unbedingt intellektuell sein!), der sich hineinwagt. Das ist es! Mit Herz, Verstand und fünf wachen Sinnen sollte man bereit sein für die Erfahrung. Für mich ist Kunst der Ausdruck des Mysteriums des Unsichtbaren. Das Unsichtbare, obwohl nicht sichtbar, existiert dennoch. Das soll nicht heißen, dass alle Wesen, die am Mysterium teilnehmen, dieses alle gleich wahrnehmen. Es bedeutet einfach, dass das Mysterium nicht sichtbar ist, sondern sich hinter jeder Sache, hinter jedem Sein versteckt. Die Kunst gehört zur Welt des Mysteriums in der Weise, dass sie in der Lage ist, restriktive Definitionen zu überwinden, die alles durch ästhetische, philosophische und technische Mittel beschreiben wollen. Kunst ist nicht Technik. Techniken können die Werkzeuge sein, durch die wir uns der Kunst annähern, doch wer das ABC auf Arabisch kann, der muss noch lange nicht diese Sprache sprechen oder schreiben, geschweige denn Poesie darin verfassen können. Wie alles andere, was mit dem Mysterium in Verbindung steht, ist auch die Kunst ein Weg des höheren Bewußtseins. Das Penetrieren in seiner jeweiligen Sprache ist ohne Frage eine Form, uns zu durchschauen, unsere Wahrnehmungsschranken zu durchbrechen, und dadurch

auf schönen Meeren zu segeln wo alles möglich ist, ein Privileg, das bis zu jenem Augenblick nur den Göttern beschieden war. In dieser Einzigartigkeit erlernen wir die Kreativität zu nutzen, die Kunst, aus dem Nichts etwas zu erschaffen, oder einfach mit dem Vermischen von allem etwas Neues und selbstverständlich hochwertigeres als die einzelnen Bestandteile der Vermengung zu schaffen. Der Künstler wird geboren, aber er kann auch angelernt werden. Angeboren deswegen, weil wir nicht alle mit den gleichen Werkzeugen in gleichem Maße ausgestattet werden, wie mit Sensibilität und Kraft, um zuerst wahrzunehmen und später mit der gleichen Intensität wie das Mysterium des Unsichtbaren auszudrücken. Dadurch, dass wir alle ein Teil von ihm sind (so wie der Tropfen ein Teil des Ozeans ist), können wir bestens den Ausdruck anderer genießen, die auf unserem Weg als unsere eigenen Wahrnehmung des Mysteriums auftauchen. Damit wird ein Künstler auf seine Weise eine Art Auftauchender aus dem Kollektiv. Er nimmt mit seinen Antennen das war, was ausgestrahlt wurde, also „jenes, das die Luft erfüllt“ in einem bestimmten Moment, an einem bestimmten Ort, und er ist in der Lage, es bildhaft zu machen und anhand seines persönlichen Ausdrucks neu zu schreiben. Diese Übung ist nicht nur Ergebnis der Tugenden und Defekte des Künstlers, auch wenn die Mehrzahl von Ihnen das Gegenteil denken mag. Es stimmt, dass der Künstler seine „Wahrnehmungen“ gestalten und darstellen kann, doch diese pflegen sich von seinen „Schwächen“ zu ernähren, seinen „Exzessen“ als Individuum. Ein Künstler ist häufig ein aus dem Gleichgewicht gerissenes Wesen, mit Anstrengung danach, eine gewisses Gleichgewicht zu erfahren und erreicht dies auch, indem Teile von ihm im Exzess (Fähigkeiten) sind, welche sich anhand seiner gestalterischen Arbeit die Waage halten, wodurch sein Kampf um die intensiven Unruhe gemildert wird, der die natürliche Tendenz zur Trägheit, die wir alle in uns tragen, aufwühlt. Man hat schon immer über das Leiden der Künstler im Moment des Schaffens gesprochen, doch richtig ist, dass dieses Leiden vorher geschieht, und es durch den Akt nur beschworen wird. Selbstverständlich ist dies, wie jede Geburt, ein Vorfall, der viel Anstrengung nötig macht und gewissen Schmerzen und das Bewusstsein und eine seltsame Mischung aus Wollen und Aufgeben mit sich bringt. Das Ergebnis ist nicht nur ein ins Gleichgewichtbringen, sondern man erfährt ruhige Freude und eine Genuß ohne Gleichen.

Egal um welche Kunst es sich handeln mag, die Kunst dient dem Künstler und nicht umgekehrt. Das Ziel ist nicht das Werk oder das Ergebnis, sondern der Weg, der zu dessen Realisierung führt. Die wahre Schöpfung des Künstlers liegt in sich selbst. Was außerhalb von ihm bleibt ist die materialisierte Frucht seines Eroberungszuges, nicht die Eroberung an sich. Was bleibt, hat jene seltsame Qualität der Schönheit und ist in der Lage, auch andere zu bewegen – Milch und Honig versüßen das Leben! In wenigen Künsten wie den kriegerischen ist das Ergebnis so bildhaft und flüchtig wie in unserer Ausdrucksform. Die Künste des Krieges zeigen sich oft ungelegen und urplötzlich durch die Praxis, und auch wenn man sich solch grundlegenden Dingen wie der Selbstverteidigung widmet, ist das künstlerische Resultat doch immateriell, so wie es Tanz und Musik sind – wir Selbst sind das Material, auf dem wir unser Kunstwerk malen. Wie auch im Falle anderer Kunstformen gibt es viele Stufen der Darstellung und eine Unzahl von Formeln wie man sich an den kreativen Akt heranzuwagen hat, um das Mysterium zu erreichen und darzustellen. Auf den höchsten Wahrnehmungsebenen haben die Künste des Kampfes die Kraft und das Wesen eines Lebensweges, der unser Sein und unseren Körper gefühlsmäßig und geistig in der Verwirklichung der letzten Wahrheit zur Suche des

Mysteriums einsetzt. Dazu gibt es ein Werk, das m.E. diese Dinge wie kein andere auf wundervolle Weise beschreibt: „Zen in der Kunst des Bogenschießens“ (Bungaku Hakusi) von Eugen Herriguel. Ich möchte diesen Leitartikel mit einigen Zitaten daraus voll tiefgreifendem Sinn für den Weg des Kriegers beenden. Ich hoffe, diese werden Ihnen gefallen, und ich versichere Ihnen, sie werden auch nicht mehr von diesem Buch ablassen können, so wie ich es seit fast dreißig Jahren auch nicht mehr kann: „Die Spinne ‚tanzt’ ihr Netzt, ohne von der Existenz der Fliegen zu wissen, die sich darin verfangen. Die Mücke tanzt sorglos in einen Sonnenstrahl hinein, verwickelt sich, ohne zu wissen was sie erwartet. Durch beide Tänze tanzt „ES“, und das Innere und das Äußere sind eines in diesem Tanz. Auf die gleiche Weise trifft der Bogenschütze sein Ziel, ohne im Äußeren darauf zu zielen“. „Wer sich unhaltbar von dieser Meta (die göttliche Freiheit...) angetrieben fühlt, muss erneut den Pfad der Kunst ohne Kunstgriff gehen. Er muss den Sprung zum Ursprung (und Ursprünglichen) wagen, damit man von der Wahrheit aus lebt, so wie man völlig in ihr aufgegangen ist. (...) Wer in diesem Abenteuer glänzend abschneidet, dessen Schicksal wendet sich hin zur Konfrontation mit der ungebrochenen Wahrheit, der Wahrheit über allen Wahrheiten, der amorphe Ursprung aller Ursprünge: Das Nichts das alles ist, das Nichts das verschlingt und aus dem man wiedergeboren wird“.

„Die Spinne ‚tanzt’ ihr Netzt, ohne von der Existenz der Fliegen zu wissen, die sich darin verfangen. Die Mücke tanzt sorglos in einen Sonnenstrahl hinein, verwickelt sich, ohne zu wissen was sie erwartet. Durch beide Tänze tanzt „ES“, und das Innere und das Äußere sind eines in diesem Tanz. Auf die gleiche Weise trifft der Bogenschütze sein Ziel, ohne im Äußeren darauf zu zielen.“

Auszüge aus dem Buch von Paul Vunak: «Blueprint and Roadmap to Contemporary Jeet Kune Do”. Die Anatomie der asymmetrischen Gewalt.

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Paul Vunak Erstes Blut: Die Natur des Kampfes Heutige Missverständnisse über Jeet Kune Do sind Legion: «JKD existiert nicht wirklich» (wie ich bereits sagte); «Es starb mit Bruce Lee»; «JKD ist eine Zusammenstellung von Stilen»; «JKD ist alles, was funktioniert»; «Bruce Lee schuf einen Stil, den nur er beherrschte»; «JKD ist eine abgewandelte Form des W ing Chun»; usw., usw. Diese Verwirrung über Jeet Kune Do ist durchaus verständlich. Sein charismatischer Gründer lebte ein kurzes, spektakuläres Leben, das plötzlich und auf mysteriöse Weise endete. Sein wichtigstes Werk, «The Tao of Jeet Kune Do», ist eine Sammlung von unvollendeten Notizen, die nach seinem Tod veröffentlicht wurden. Aus verschiedenen Gründen, einschliesslich der Tatsache, dass viele darauf bestehen, JKD als das zu sehen, was Bruce Lee auf dem Bildschirm darstellt, haben seine besten Schüler gezögert, die Kunst öffentlich zu machen. Ein weiterer Grund, der zu dieser Ver wir r ung beiträgt, ist die Tatsache, dass die Kunst im Rahmen der linearen Logik, die die meisten westlichen Menschen bevorzugen, schwer zu definieren ist. Diese lineare Logik definiert verschiedene Kampfkünste durch Variationen in ihren Techniken: wo sich das Knie bei einem seitlichen Tritt befindet; die For m der Faust bei einer Handtechnik (z. B. Rückwärtsschlag

Paul Vunak oder Kranichschnabel, Tigerkralle, Leopardenpfote usw.); die Art der Bewegung eines Stils, sei sie linear oder kr eisför mig; die Ar t der verwendeten Stellungen. Im Gegensatz dazu definiert sich Jeet Kune Do als «keinen Weg als We g , k e i n e B e g r e n z u n g a l s Begrenzung zu benutzen». Für viele, vor allem für diejenigen, die i n d e r Ve r g a n g e n h e i t d u r c h Kampfkunst-«Hokuspokus» verbrannt wurden, ist eine solche Aussage schwer zu begreifen. Ich habe bisher die zentrale Rolle, die persönliche Eigenschaften und ihre Entwicklung im JKD spielen, umrissen. Nun möchte ich mich der anderen Hälfte der Kunst zuwenden - wie JKD diese Eigenschaften im Kampf einsetzt. Es ist kein Zufall, dass Sie in diesem Buch immer wieder das Beispiel lesen werden, dass ein Schwarzgurt gegen einen Strassenkämpfer oder einen erfahreneren Kämpfer verliert. JKD ist kein Tur nier oder ein Ringsport! Sein einziger Zweck ist es, Effizienz im Kampf zu entwickeln. Effizienz nicht nur bei Eins-zu-EinsBegegnungen mit leeren Händen, sondern auch bei Konfrontationen mit Waffen oder mehr er en Gegnern. Man muss also...

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Paul Vunak DIE NATUR DES KAMPFES Ein JKD-Mann oder eine JKD-Frau macht sich keine Gedanken über die Begegnung mit einem durchschnittlichen Strassenkämpfer oder «schwarzen Gürtel». Vielmehr stellt man sich vor, gegen einen verrückten Lyle Alzado zu kämpfen, der auf PCP ist. Wenn man sich dieses Spektakel lebhaft vorstellen kann, wird einem klar, dass in allen vier Kampfbereichen eine Strassenlaterne vorhanden ist. Dieses Bild bietet auch eine Dosis Realität und eine Abkehr von der Mentalität, die durch die «Billy Jack»-Filme gefördert wird. Wie Bruce Lee bemerkte: «Ein Kampf wird in der Regel nicht mit einem Schlag oder Tritt gewonnen; man muss lernen, auszuhalten ... oder sich einen Leibwächter anstellen und ein weniger aggressives Leben führen.» Mit diesem Gedanken im Hinterkopf wandte sich Lee der Formulierung des JKD zu. Zwischen 1964 und 1973 untersuchte Lee mit der Unterstützung von Dan lnosanto jede Kampfkunst, die die beiden entdecken konnten. Aus mehreren hundert Systemen wählte Lee Elemente aus 26 Stilen aus, die die Grundlage von Jeet Kune Do bilden sollten. Im Durchschnitt wurden fünf bis zehn Prozent von jeder der 26 Künste im JKD verwendet; in einigen Fällen wurden nur Trainingsmethoden oder Kampftheorie verwendet. (Wie im Fall des westlichen Fechtens, das sein Konzept des «Stop-Hits», einer gleichzeitigen Parade und eines Konters, in die Kampfphilosophie des JKD einfliessen liess ... und in der Tat auch in den Namen des JKD.) Viele aufrichtige Kampfsportler versuchen auf eigene Faust, das zu tun, was sie glauben, dass Bruce Lee mehrere Stile studiert hat, und wählen aus jedem ihre Lieblingstechniken aus. Obwohl ihr Impuls der gleiche sein mag (d.h. ein Verständnis für die Unvollständigkeit der meisten Stile), ist dies weder Jeet Kune Do noch Bruce Lees Ansatz.

«Bruce Lee sagte: Meine Bewegung ist das Ergebnis deiner Bewegung, meine Technik ist das Ergebnis deiner Technik.»

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Paul Vunak Geleitet von den Prinzipien der Eigenschaften und den Realitäten des Kampfes, erfordert JKD den sofortigen Übergang von einer Kunst zur anderen während des Kampfes. Um dies zu ermöglichen, müssen die Elemente der gewählten Künste harmonisch zueinander passen. Um ein einfaches Beispiel zu nennen: Die Kammerfaustposition des Shotokan Karate (Hand auf der Hüfte) kann nicht mit der notwendigen Bewegungsökonomie in Wing Chun Falltechniken übergehen. Man wechselt nicht willkürlich von Kunst zu Kunst. Vielmehr reagiert man mit dem effizientesten Attribut (oder der effizientesten Kunst) auf die sich ständig verändernde Energie, Bewegung und Reichweite des Gegners/der Gegner. Das ist es, was Lee mit der Aussage meinte: «Meine Bewegung ist ein Ergebnis deiner Bewegung, meine Technik ist ein Ergebnis deiner Technik.» Um zu verstehen, wie die Elemente der ausgewählten 26 Künste im JKD zusammengesetzt sind, muss man sich dem Konzept der Reichweite zuwenden.

DIE VIER BEREICHE DES KAMPFES Unabhängig von der Stilrichtung gibt es vier Kampfbereiche: Trittbereich, Schlagbereich, Fallbereich und Greifbereich. Die meisten Kampfsportler verbringen ihr Leben damit, Techniken zu erlernen, die zu einem oder manchmal auch zu zwei dieser Bereiche passen, je nach ihrer Kunst. Unabhängig von ihrem Spezialisierungsbereich gehen die meisten Kampfsportler davon aus, dass sie einen Kampf in dem von ihnen gewählten Bereich führen und beenden können. In Anbetracht des bereits erwähnten Bildes der Konfrontation mit Lyle Alzado auf PCP ist eine solche Annahme gefährlich. Eine solche Annahme kann sich als tödlich erweisen. Einige Beispiele veranschaulichen diesen Punkt. Einem Tae Kwon Do-Schüler wird normalerweise beigebracht, dass die Beine stärker sind als die Arme. Ein Gegner wird nicht an seinen Tritten vorbeikommen. Daher lehrt die Kunst einige Schlagtechniken, legt aber grossen Wert auf Tritte.

«Bruce Lee beobachtete: Es gibt einen Bereich, in dem das westliche Boxen gegen jede Trittkunst ankommt. Es gibt einen Bereich, in dem Wing Chun dem Boxen entgegenwirken kann. Es gibt einen Bereich, in dem Tai-Chi-Chuan gegen Wing Chun wirkt.»

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Paul Vunak Wenn Schüler Sparring betreiben, beginnen sie in der Regel auf grosse Entfernung - oder mit Tritten - und werfen Bomben aufeinander. Selten versuchen sie, die Lücke zu schliessen, und wenn sie es tun, bleiben sie praktisch nie lange auf kurze Distanz. Der Effekt dieser Art von Training ist, dass der Schüler nie die Prämisse testet, dass er den Kampf auf Schlagdistanz halten kann. Was passiert mit ihm, wenn der Gegner in einer realen Begegnung näherkommt? Diese Kritik ist nicht auf Stile beschränkt, die den Schwerpunkt auf den Fernkampf legen. Wing Chun ist eine ausgezeichnete Kunst im Bereich des Fallenstellens. Andererseits, wenn ein Ringer den Wing Chun-Mann auf den Boden bekommt, ist der Wing Chun-Praktizierende ausserhalb seiner natürlichen Umgebung und hat einen grossen Nachteil. Greifen ist eine übliche Taktik von grossen und starken Angreifern. Dennoch basieren Greif- und Festhaltekünste wie Jiu-Jitsu und Aikido in der Regel auf der Annahme, dass der Gegner einen zuerst packt. Es gibt nur sehr wenige Jiu-JitsuSchulen, die treten, boxen und dann fangen, um in den Bereich des Festhaltens/Greifens zu gelangen und ihre Spezialtechniken anzuwenden. Der wesentliche Punkt ist, dass es keine überlegene Kunst gibt! Alle Systeme der Kampfkunst haben ihre Stärken und Schwächen. Bruce Lee bemerkte: «Es gibt einen Bereich, in dem westliches Boxen jede Art von Tritten kontern kann. Es gibt einen Bereich, in dem Wing Chun gegen Boxen wirkt. Es gibt einen Bereich, in dem Tai-Chi-Chuan gegen Wing Chun wirkt. Kurz gesagt, Lee wählte Elemente aus 26 verschiedenen Künsten aus, um seinen Schülern einen integrierten Rahmen zu geben, der sie darauf vorbereitete, jeden Gegner in jeder Entfernung zu bekämpfen. Diejenigen, die Lee bei einer seiner Sparringssitzungen hinter verschlossenen Türen erlebten, sahen dieses Prinzip in Aktion. Begrenzt durch das Vokabular ihrer Zeit, waren diese Zeugen nie in der Lage, eine Bezeichnung für Lee zu finden. In einem Moment tanzte und schlurfte er auf weite Distanz ... boxte mit seinem vorderen Fuss und traf den Gegner in bisher unbekannten Winkeln wie ein erfahrener Savate-Mann. Wenn der Gegner konterte, wackelte Lee und warf Körpertreffer wie ein Profiboxer. Wird er vom Gegner erwischt, wechselt er in den Wing Chun Jik Chun Choy («gerader Schlag»), fängt jedes Hinder nis ab, schlägt mit einer Flut von Fäusten und Ellbogen zu und beendet den Kampf

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«Zu lernen, wie Bruce Lee zu sein, indem man während eines Kampfes von einer Kampfkunst zur anderen wechselt, klingt viel einfacher, als es ist.»

Paul Vunak

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mit einem Jiu-Jitsu-ähnlichen Salto. All diese schwierigen Elemente wurden in einem «Kampf» gezeigt, der nur zehn Sekunden dauerte!

ERLERNEN DES KAMPFABLAUFS Zu lernen, wie Bruce Lee zu sein, indem man in einer Auseinandersetzung reaktionsschnell von einer Kampfkunst zur anderen wechselt, hört sich viel einfacher an, als es tatsächlich ist. Der Trainierende muss zunächst zwei Dinge gleichzeitig tun: Die Elemente der 26 Stile müssen erlernt werden, und die persönlichen Eigenschaften müssen voll entwickelt werden. Was die Attribute betrifft, so nehmen wir als Beispiel einen Basketballspieler. Er kann zwar alle Bewegungen ausführen, die für einen Knaller erforderlich sind, aber diese Eigenschaften sind nutzlos, weil ihm eine wesentliche Eigenschaft fehlt - die Beinkraft, die ihn über den Rand befördert. Sobald der Schüler an diesen beiden Fronten genügend Fortschritte gemacht hat, geht er in eine dritte Phase über, in der er Übungen wie Hubud (KaliEnergieaustauschübungen) und Chi Sao (Wing Chun's «Sticking hands»-Übung) praktiziert. Das Chi Sao des JKD unterscheidet sich von seinem Wing Chun-Gegenstück dadurch, dass JKDPraktizierende nicht darauf beschränkt sind, nur Wing Chun-Techniken auszuführen. Jede Technik aus den 26 Kernkünsten ist erlaubt. Das Spiel des Chi Sao ist ganz anders, wenn der eine oder andere Partner Arm- oder Nervenzerstörungen (aus dem Kali), Würfe oder jede andere JKDTechnik anwenden kann. Sobald der Schüler in der Lage ist, die 26 Künste während der JKDÜbungen zu beherrschen, ist er bereit für die vierte Stufe der JKD-Entwicklung, das Sparring. Beim Sparring ist es unerlässlich, dass der Ausbilder die Intensität des Kampfes überwacht und reguliert. Egoismen können leicht aufflammen. Den Schülern muss gezeigt werden, wie sie miteinander arbeiten können, um eine möglichst förderliche Umgebung für das Durchlaufen und Wechseln der Künste in der Mitte des Kampfes zu schaffen. Sobald viele Stunden dieser Art von Sparring «Flugzeit» verbracht wurden, kann der

Paul Vunak Ausbilder das Tempo des Sparrings allmählich erhöhen, bis die Schüler mit Schutzausrüstung in Vollkontakt treten. Das Endergebnis des JKD-Trainings ist ein Mensch, der keine Struktur oder Form besitzt. Folglich besitzt er alle Strukturen, alle Formen. Er ist in der Lage, sich an jede Situation anzupassen, so wie Wasser sich an die Form eines jeden Behälters anpasst. So kann er zum Beispiel eine leere Tasse füllen.

DIE SECHSUNDZWANZIG KAMPFELEMENTE VON JUN FAN 1. Wing Chun 2. Nördliche Gottesanbeterin 3. Südliche Gottesanbeterin 4. Choy Li Fut 5. Tai-Chi-Chuan (Stil der Familie Wu) 6. Paqua 7. Hsing-I 8. Bak-Hoo Pai (Weisser Kranich) Bak-Fu Pai (Weisser Tiger) 9. Adlerkralle 10. Ng Ga Kuen (Fünf-Familien-System) 11. Ny Ying Ga (Fünf-Tiere-System) 12. Bak Mei Pai (Weisse Augenbraue) 13. Nördliches Shaolin 14. Südliches Shaolin 15. Bok Pai 16. Gesetz Horn Kuen 17. Chin Na 18. Affenstil 19. Betrunkener Stil 20. Western Fechten (Florett) 21. Westliches Boxen 22. Westliches Ringen 23. Jiu-Jitsu 24. Escrima 25. Filipino Sikaran 26. Muay Thai (Thaiboxen)

Die Rolle von Kali In letzter Zeit gab es eine Welle von Mutmassungen über die Entwicklung von Jeet Kune Do. Ich habe nicht die Absicht, JKD hier zu definieren, da dies an anderer Stelle in grösserer Tiefe erforscht wird, sonder n vielmehr ein absurdes

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Paul Vunak Missverständnis bezüglich der Rolle von Kali in der Entwicklung von JKD zu klären. Bruce Lees ursprüngliche Kunst war Wing Chun. Nachdem er bestimmte Einschränkungen im Wing Chun (oder jeder anderen Kunst) erkannt hatte, war der nächste naheliegende Schritt, die Prinzipien, Konzepte und Techniken verschiedener Künste zu untersuchen. Der Prozess dieser Untersuchung ist die eigentliche Essenz des JKD. 1964 traf Dan Inosanto zum ersten Mal auf Bruce Lee. Zu dieser Zeit hatte Dan lnosanto bereits den schwarzen Gürtel in mehreren anderen Kampfkünsten und war selbst ein Kampfsportler von Weltrang. Dans athletische Fähigkeiten waren und sind auf einem ungewöhnlichen Niveau. Bei einem Gewicht von 145 Pfund und einer Grösse von 1,80 m war Dan der führende Athlet am Wentworth College und lief den 100-Meter-Lauf in der fast weltrekordverdächtigen Zeit von 9,4 Sekunden. All diese Punkte wurden nach nur wenigen Sekunden Sparring mit Bruce hinfällig! Unmittelbar nach dieser ersten Begegnung wurde Dan Bruce Lees Schüler. In den nächsten neun Jahren sezierten und synthetisierten Bruce und Dan buchstäblich jede Kampfkunst und Philosophie, die für das Konzept des JKD, des Strassenkampfes, wichtig war! Sie nahmen auf, was nützlich war, verwarfen, was nutzlos war, und fügten das hinzu, was speziell ihr Eigenes war. Während der nächsten neun Jahre. Dan lnosanto blieb zusammen mit Bruce der wesentliche Katalysator für die gemeinsame Entwicklung des Stils/Konzepts, das heute als Jeet Kune Do bekannt ist. Dieser Prozess begann mit der Vermischung von populären Künsten wie westlichem Boxen mit den erhabeneren, weniger bekannten Stilen wie Drunken Monkey, Chin Na und Bak Mei Pai. Es gab etwa 26 verschiedene Stile, die sich für die Gesamtsynthese des JKD eigneten. Von den vielen hochqualifizierten Schülern, die Bruce Lee zu Lebzeiten unterrichtete, waren nur drei jemals qualifiziert, Jeet Kune Do zu unterrichten - James Lee (verstorben), Ted Wong und Dan lnosanto. Die

«Bruce Lees ursprüngliche Kunst war Wing Chun. Nachdem er gewisse Einschränkungen im Wing Chun (oder jeder anderen Kunst) gesehen hatte, war der nächste naheliegende Schritt, die Prinzipien, Konzepte und Techniken verschiedener Künste zu untersuchen.»

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Paul Vunak unausgesprochene und eigentliche Legitimation für Dan lnosanto ist in der Tatsache verkörpert, dass ihm nach Bruce' Abgang zum Film die Verantwortung übertragen wurde, die wahre Authentizität des JKD zu bewahren. Nach Bruce Lees Tod im Jahr 1973 hat lnosanto, als Bruces Schützling, den ursprünglichen Prozess, mit dem er und Bruce Jeet Kune Do entwickelt haben, weiter kultiviert und verfeinert. Dieser Prozess ist nicht statisch; er ist dynamisch und entwickelt sich weiter, wie es Bruce' Absicht war. Dans Beitrag hat die Effizienz von JKD erheblich verbessert. Diese Tatsache wird von jedem anerkannt, der

sich die Zeit nimmt, die Unterschiede objektiv zu vergleichen. Es gibt einige, die das Gegenteil behaupten und behaupten, dass Kali JKD verwässert hat. Der Gedanke, dass Dans Integration von Kali (der 27. Kunst) in irgendeiner Weise die Essenz des JKD verwässert, ist absurd! Könnte irgendjemand so naiv in seinem Denken sein, anzunehmen, dass die Hinzufügung eines weiteren Aspekts einer funktionalen Kunst JKD weniger effektiv macht? Hat die Kunst Nummer 13 die Kunst Nummer 12 verwässert? Hat Kunst Nr. 25 die Kunst Nr. 24 verwässert? Die Antwort ist offensichtlich.

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«Nach Bruce Lees Tod im Jahr 1973 hat Inosanto, als Bruces Schützling, den ursprünglichen Prozess, mit dem er und Bruce Jeet Kune Do entwickelt haben, weiter kultiviert und verfeinert. Dieser Prozess ist nicht statisch, er ist dynamisch und entwickelt sich weiter, wie es Bruce' Absicht war.»

Angola: Die afrikanischen Wurzeln der brasilianischen Kampfsportart Capoeira Ich hatte das grosse Glück, während der weltweiten CovidPandemie zu r eisen. Kür zlich bin ich für verschiedene Sicherheitsprojekte nach Afrika gereist und war zum Beispiel auf einer Lehrmission. Ich versuche immer, mein Bestes zu geben, um zu lernen, und während ich in Angola war, traf ich den israelischen Karatemeister und ehemaligen Meister Feras Faur, 5. Dan. Feras hat sich mit israelischem Jiu-Jitsu beschäftigt und ist ein langjähriger Schüler von mir in Schusswaffen, Sicherheit und Krav Maga Kapap. Er hat vor einigen Jahren seine Heimat in Angola gefunden und sich mit mir und dem ehemaligen israelischen Kommandooffizier Yosi Aviram getroffen, und ich bin den beiden gefolgt, um viel über Angola und das Land im Osten Afrikas zu lernen.

Sensei auf der Strasse

Wir lernten etwas über die Hexenzeremonie und die Juju-Kultur und erlernten kulturspezifische Überlebenstechniken, einschließlich der Entdeckung, was man in der Natur essen kann. Wir haben gelernt, wie man alles verwendet, was man auf dem Feld findet, und wie man die Magie Afrikas erforschen kann. Die Anwendung und Vermittlung dieser Fertigkeiten führte mich in die Favela, das Armenviertel, wo wir Schüler trafen, die in der Kampfkunst Capoeira trainierten, die ihre Wurzeln in Angola hat. Ich möchte klarstellen, dass ich kein Experte in der CapoeiraKunst bin und auch kein Experte für Afrika, aber ich würde gerne mit den Lesern des Budo-Magazins etwas von der Magie teilen, die mir begegnet ist und die mit mir geteilt wurde.

Sensei auf der Strasse Capoeira Angola ist eine Version der Kampfkunst, die weder in Brasilien noch in Angola selbst praktiziert wird, deren Name jedoch auf die Ursprünge einer Kunst hinweist, die Jahrhunderte zurückreicht - bevor die Menschen versklavt und von der südafrikanischen Küste nach Südamerika transportiert wurden. Er wurde im heutigen Brasilien entwickelt und basiert auf Rhythmen und Ruf- und Antwortgesängen aus der afrikanischen Tradition. Die Einbeziehung von Instrumenten war entscheidend für die Ablenkung der Zuschauer.

«Capoeira Angola hat einen rituellen Charakter und die Bewegungen sind überwiegend bodennah, wobei der Schwerpunkt auf Präzision liegt. Aus diesem Grund ist die Musik langsamer als in der dominanten Version, die als «Regional» bekannt ist. Der Unterschied zwischen Capoeira Angola und Capoeira Regional ist nicht sehr gross, aber Capoeira Angola enthält mehr Instrumente und die Praktizierenden empfinden sie als spiritueller.»

Afrikanischer Einfluss wird heruntergespielt Capoeira Angola hat einen rituellen Charakter und die Bewegungen sind überwiegend bodennah, wobei der Schwerpunkt auf Präzision liegt. Aus diesem Grund ist die Musik langsamer als in der dominanten Version, die als «Regional» bekannt ist. Der Unterschied zwischen Capoeira Angola und Capoeira Regional ist nicht sehr gross, aber Capoeira Angola enthält mehr Instrumente und die Praktizierenden empfinden sie als spiritueller. Ich bin manchmal etwas wütend, wenn ich darüber nachdenke, wie die Beiträge Angolas zur Capoeira abgetan werden. Der afrikanische Einfluss wurde absichtlich heruntergespielt, auch aus rassistischen Gründen. Sie wurde als Teil der afrikanischen Kultur anerkannt und wegen der Assoziation mit den Sklaven als aggressiv bezeichnet. Mitte des 16. Jahrhunderts schufen Sklaven bei der Feldarbeit das, was später zu Brasiliens frühester Form des Capoeira wurde, indem sie Kampftechniken als Volkstanz verkleideten.

Sensei auf der Strasse Nach der Abschaffung der Sklaverei in Brasilien im Jahr 1888 verbot die Regierung Capoeira, da sie befürchtete, dass ein Aufstand der befreiten Sklaven dadurch erschwert werden könnte. Sie ging in den Untergrund, und viele Schwarze praktizierten das, was heute als Capoeira Angola bekannt ist, in versteckten Räumen weiter und benutzten Spitznamen, um ihre Identität zu schützen. Um 1930 entwickelte Reis Machado, besser bekannt als Mestre Bimba, eine Art, Capoeira zu lehren, die das Lernen erleichterte. Nachdem er die Behörden vom kulturellen Wert der Kampfkunst überzeugt hatte, wurde das Verbot aufgehoben, und Mestre Bimba eröffnete die erste Capoeira-Schule in Brasilien. Capoeira wurde jedoch immer noch verachtet, vor allem von den Brasilianern der Oberschicht.

Sensei auf der Strasse Daraufhin setzte Mestre Bimba neue Massstäbe: Er führte saubere weisse Uniformen ein, verlangte von den Schülern eine gute Körperhaltung und führte ein Benotungssystem ein. Dies führte dazu, dass Capoeira ein neues Publikum anzog, das sich dafür interessierte, Capoeira in geschlossenen Räumen zu praktizieren. Dies war der Beginn von Capoeira Regional. Da einige Praktizierende weiterhin der älteren Form folgten, einigten sie sich auf den Namen Capoeira Angola, um sie zu unterscheiden, aber im Laufe der Zeit wurde sie marginalisiert und geriet weitgehend in Vergessenheit.

Regional hat ein schnelleres Tempo als Capoeira Angola. Mestre Bimba hat auch die Verwendung von Instrumenten vereinfacht und beschränkt sich auf das Pandeiro (Handtrommel) und ein Berimbau (Streichinstrument).

«Es lindert meine Wut» Trotz des Namens bleibt die Behauptung, Capoeira stamme aus dem heutigen Angola, eine Spekulation, da die Sklaven, die die Docks von Luanda verliessen, aus dem gesamten südlichen und zentralen Afrika kamen. Manuel dos Reis Machado oder Mesta Bimba, wie er besser bekannt war, wurde am 23. November 1900 in Salvador, dem Heimatland der Capoeira, Brasilien, geboren. Er war das jüngste von 25 Kindern und arbeitete zunächst als Zimmermann in den Docks, wo er seine körperliche Stärke entwickelte; mit 18 Jahren konnte er bereits 120 kg tragen. Er lernte das traditionelle Capoeira (bekannt als Angola) von einem Mestre namens Betinho und unterrichtete es zehn Jahre lang, bevor er seinen eigenen Stil entwickelte, den er Regional nannte. © Copyright 2022 Avi Nardia mit Tim Boehlert http://avinardiablog.com/ http://defendublog.com

Ref.: • KfRISAN-5

Master Frisan starts a new series of DVDs on the best Kyusho points for different situations. In this first installment, of 2 volumes, we focus the study on the defense against the main arm attacks: grabs, thrusts and punches. We will analyze the solutions against grabs and thrusts to understand the basic principles of Kyusho and then we will analyze the solutions against direct fist strikes such as the Jab and the Cross, and circular strikes such as the hook. Dermatome stimuli, pressure points and various exercises are discussed in order to train and learn. The exercises are performed by M° Gianluca Frisan, and his instructors from CSEN / Kyusho Institute because, in order to master Kyusho, it is necessary to train with as many people as possible, with different bodies, and with different reactions and sensitivities. DVD 1: Intro & Medical Informations, arm points, leg points, body points, neck and head points, Kyusho Jitsu Grab Drills Points, Conclusion Kyusho Jitsu Nerve Stimulation. DVD 2: Kyusho Jitsu Push Drills Points, Kyusho Jitsu Punch Informations, Kyusho Straight Punch Drills Points, Kyusho Hook Punch Drills Points, Conclusion Kyusho Jitsu Nerve Stimulation.

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Hagumo – Geheimnisse im 20. Jahrhundert Das heutige Thema entspricht dem Wunsch von Lehrern und Schulen, die ihre Geheimnisse bewahren und ihre Traditionen pflegen. Weder das Gebiet noch die Tätigkeit sind hier angegeben. Der Text ist rein informativ. Aus verschiedenen Artikeln, die von verschiedenen Meistern verfasst wurden, geht hervor, dass für die Shizen, vor allem für diejenigen, die im 20. Jahrhundert lebten, Geheimhaltung ein Synonym für Stärke war. Sie haben denjenigen, die aus freien Stücken und ohne die Zustimmung anderer solche Informationen ans Licht brachten, nie verziehen. Nun, wir wollen verstehen, wie sie angesichts der W idrigkeiten handelten, die von ihren eigenen «Shizen» - entfremdeten Dissidenten - geschaffen wurden, und wie sie versuchten, die neuen Generationen durch die Lehren vorzubereiten.

enn jemand aufgefordert wurde, die von den Shizen im 20. Jahrhundert aufrechterhaltenen Institutionen zu verlassen, wussten sie, dass Unzufriedenheit, wie in allen menschlichen Beziehungsbereichen, Ängste, Sorgen, Frustrationen sowie Gegenbewegungen hervorrufen konnte. Ein kleiner Teil dieses Teils versuchte, Wissen zu offenbaren und parallele Wege als eine Art

Wettbewerb zu schaffen. Sie klassifizierten diese Menschen als Gorutoro. Gorutoro ist eine Ausdrucksform, die darauf hinweist, dass Wissen nur von Menschen offenbart wird, die seine Essenz nicht in der Tiefe kennen. Sie sagten, es sei dasselbe, wie wenn ein Laie ohne anatomische Kenntnisse das Gehirn eines lebenden Kindes auf einem Kinderfest operieren wolle, bei dem die Unterhaltung aus Clowns, Zauberern und Fröhlichkeit bestehen sollte... Die Idee des «Extremen» dient

für Shizen dazu, die Aufmerksamkeit auf die Leistung zu lenken. Dieser Satz wurde häufig im Gruppenunterricht verwendet, vielleicht weil viele Lehrer von Beruf Ärzte waren. Sie wurden in zwei dissonante Klassen unterteilt: - Morutore: Ausdruck dafür, dass der Wunsch zu «sein» grösser ist als der Wunsch zu «haben». Das ist der Moment, in dem das «Ego» glänzen muss, um Aufmerksamkeit zu erregen. Seine Reise ist kurz und seine Worte sind nicht

mehr als fantasievolle Einfälle. Die Meister beobachteten die Menschen, die sich so verhielten, mit Bedacht. - Saomutoro: Ausdruck, der anzeigt, dass eine Person von ihrem eigenen Willen, ihrem Verlangen überschattet wird. Ignoriert die Gründe, die ein gutes Verständnis und Verhalten fördern. Ein Begriff, der häufig in Fällen von Gegnern und unzufriedenen Personen verwendet wird, die Informationen durchsickern lassen.

«Die OITA hat gesprochen: Das soziale Leben reduziert sich auf einen Kampf zwischen Gleichen, zwischen gleich ungerechten, zwischen gleich schlafenden Menschen. Sie benutzten den Begriff ‘Schläfer’ für all diejenigen, die nicht in der Lage sind, auf ihr eigenes Leben zu schauen.»

Die OITAs (Weisen) warnten jedoch, dass alles, was einen weiteren Schritt zum Nutzen unseres Geistes (hier im Sinne von Bewusstsein, Klarheit) darstellt, viel Arbeit und Kampf unsererseits erfordert und dass wir die Dinge, die uns «von der Stange» angeboten werden, gut analysieren müssen. Wenn wir damit beginnen, die konkrete Basis des Lebens zu analysieren, seine Grundlagen in der Welt der Materie, seine realistischeren, zugänglicheren und verständlicheren

Aspekte, werden wir sehen, dass Grenzen und Frustrationen Aspekte der «Achsen der Bedingungen» sind; jede Handlung hat ihre Bedingung und auch ihre Folge. Die Shizen wussten sehr wohl (weil sie es selbst erlebt und gespürt haben), dass das Leben diejenigen erdrückt, die es nicht verstehen. Sie haben immer beobachtet, dass die Zerschlagung der Unterprivilegierten, der Armen, sowie deren Ausschluss aus der Ordnung der Sieger, wie oder wo

Traditionen in Japan auch immer, ein Panorama ist, das, wenn man genau hinschaut, das Bild einer etablierten, aufgezwungenen Ordnung zum ausschliesslichen Nutzen dieser sogenannten Sieger zeichnet. Es ist nicht verwunderlich, dass sie seit der Antike eine schwebende Position für die weniger Begünstigten geschaffen haben. Intervention der IITA: Das soziale Leben reduziert sich auf einen Kampf zwischen Gleichen, zwischen gleich ungerechten Menschen, zwischen gleich schlafenden Menschen. Sie verwendeten den Begriff «Schläfer» für all diejenigen, die nicht in der Lage sind, ihr eigenes Leben zu betrachten.

FÜR DIE LEHRER BEDEUTET EINE KORREKTE AUFFÜHRUNG EINEN VERSUCH, DIE IN DIESEM ZYKLUS EINGEFÜHRTE PHASE ZU STABILISIEREN, UND ZU DIESEM ZWECK HABEN SIE UNTERRICHTET: 1) Phasen sind vergänglich und können daher weder als Leiche betrachtet werden, an der wir nach Belieben unsere verstümmelnden Experimente durchführen können, noch als materielles Objekt, das wir durch andere Teile ersetzen und anderen Zwecken zuführen können. Die Phasen sind ebenso wie die Zyklen ein lebendiger Organismus und müssen als solcher behandelt werden. Die Fülle des «Alles» wirkt auf uns, wenn wir leer sind, voller Wind, voller Nichts!

Das Nichts muss jedoch als eine Gelegenheit gesehen werden, sich selbst mit Intelligenz zu betrachten. Instinkt und Intelligenz sind so eng miteinander verbunden, dass sie oft verwechselt werden. Der Instinkt ist nicht der Grund; die Vernunft ermöglicht eine Wahl und gibt dem Menschen einen freien Willen. Alle Weisheit besteht darin, das Volle zu entleeren und das Leere zu füllen; nicht das Ganze der Essenz zu sehen, sondern vom Ganzen eingenommen zu werden. 3) Die Vernunft beginnt mit dem Selbstbewusstsein. 4) Das Unendliche erzeugt im «Nichts» das Endliche oder das Etwas. Wer nur das Schöne im Schönen und das Gute

im Guten sieht, verharrt in Arroganz und Unwissenheit; er ist stagnierend, er schläft... Es ist ganz einfach, man bewegt sich in einem der Extreme: Es gibt kein Gleichgewicht. Um im Gleichgewicht zu sein, muss der Mensch das Schöne und das Hässliche, das Gute und das Schlechte als zwei sich ergänzende Gegensätze sehen, die in die grosse Synthese integriert sind, ohne darin verwässert zu werden. Wenn das Schöne und das Hässliche, das Gute und das Schlechte zwei gegensätzliche und nicht komplementäre Gegensätze wären, könnten sie niemals in eine harmonische Synthese aus Einheit und Vielfalt integriert werden.

5) Der Weise verschwindet immer hinter seinen Werken; er ist anonym; seine unsichtbare Abwesenheit füllt alle sichtbaren Präsenzen aus. Er ist aktiv in der Passivität. Das Leben hat keinen Anfang und kein Ende, aber die Lebenden haben einen Anfang und ein Ende. Das «Ich» ist ewig still, so dass es alle mächtigen Dinge erreicht. Es ist eine dynamische Stille, wie die des Weisen, der in der Stille verwirklicht. 6) Wenn das Ego vorgibt, mehr zu tun als der Mensch, erlaubt der Mensch ein Ungleichgewicht, das unfehlbar ist! Angesichts von Einschränkungen und Frustrationen ist das Ungleichgewicht

«Wenn das Schöne und das Hässliche, das Gute und das Schlechte zwei gegensätzliche Antithesen wären, anstatt sich zu ergänzen, könnten sie niemals in eine harmonische Synthese integriert werden, die aus der Einheit in der Vielfalt besteht.»

das Unglück des Menschen. Der Mensch muss in allem mit einem Gleichgewicht ausgestattet sein, das ihn von innen heraus handeln lässt. Wer waren die Igurosao? Der Text ist Roberto Miura, Masamoto Ishii und anderen gewidmet. Alle Kulturen sind ausdrücklich voll von Igurosao, die nichts anderes als Ausgestossene oder von der Gesellschaft Ausgegrenzte sind; ausgeschlossen vom sozialen Zusammenleben. Für die Alten: jemand, der unrein geworden ist und unrein bleibt. Laut einer Sozialstudie könnte man sie als disqualifiziert bezeichnen. In verschiedenen Klassen und in Gesprächen mit ehemaligen Lehrern sagten sie, dass die Igurosao bis zum 20. Jahrhundert in Isolation lebten und sich, weil sie keine Ressourcen hatten, anderen Kulturen anschlossen. Im 20. Jahrhundert fühlten sich viele Igurosao ungerecht behandelt. Es war eine Zeit der vielen Veränderungen und der Traurigkeit. Die Meinungen gehen auseinander und der mögliche Widerspruch, der von einigen vertreten wird, zeigt, dass mangelndes Wissen und Verständnis die Hauptursache für die Zusammenstösse waren. Die Schichtung dieses Zeitraums ist nur eine der jüngsten - 1984 / 1993, unter der sich ältere und tiefere Schichten befinden. Innerhalb der Lehrer-Schüler-Realität, die den Schwerpunkt dieses Textes bildet und der Grund für seine Widmung an die genannten Personen (ehemalige Shidoshi und Igurosao) ist, kann ich einige interessante Punkte hervorheben.

Der verstorbene Masa pflegte zu sagen, dass es maximal drei Gründe geben kann, die einen Menschen zu Igurosao verdammen: - Wuroko: wenn Handlungen, Haltungen, Respektlosigkeiten eine Ursache, einen Grund, einen Vorgänger, einen Stammvater ... in eine schlechte Position bringen. Wenn es Ihnen in der Öffentlichkeit peinlich ist. - Dogowu: wenn Einstellungen wie Aufruhr, Eifersucht usw. Chaos und Unordnung fördern... - Komogowu: wenn die Einstellungen in die entgegengesetzte Richtung gehen: Verrat. Der grosse Yorike San, einer der Grossen, die einst für die Bildung unserer Persönlichkeit und unserer Erziehung verantwortlich waren, pflegte zu sagen: «...es ist kein Zufall, dass jemand in deinem Leben als dein Mentor, dein Lehrer, dein Meister, dein Professor erscheint...» An dieser Stelle unterbricht Takeo Nagaki: «...es ist sehr üblich, dass wir uns ausserhalb dieser Realität befinden, und dieser Weg wird uns zweifellos auf einen Weg der Illusion, der Selbsttäuschung führen.... Jeder wird mit der Zeit zu seinem eigenen Verständnis kommen.... Entweder durch Reife oder durch eine Veränderung der eigenen Wahrnehmung.»

Traditionen in Japan All diese Denkweisen haben mich immer beeinflusst; vor allem, wenn wir in der Lage sind, das Richtige zu tun, wenn niemand zuschaut. Ich konnte jedoch miterleben, dass viele Lehrer aufgehört haben zu lehren; nicht nur auf dem E-Bunto-Weg, sondern auch bei vielen östlichen Anhängern konnte ich sehen, dass als Reaktion auf all dies viel an der Objektivität des wirklichen Verständnisses der Lehren verstümmelt wurde; jeder will es auf seine eigene Weise machen! Was mich die Zeit gelehrt hat, ist, dass, so sehr das Ziel auch darin besteht, eine gleiche Wahrheit für alle zu erreichen, es offensichtlich ist, dass das Wissen an Tiefe und Potenzial gewinnt, nicht immer Hand in Hand, in unterschiedlichem Mass für jeden. Araki Sensei sagte: «...was nicht verstanden wird, ist, dass wir unsere Wahrnehmung verändern, wenn wir uns von der äusseren Welt zur inneren Welt bewegen, weil es keine Akzeptanz gibt. In der Beziehung zwischen Lehrer und Schüler wird die Wahrheit nicht dadurch erzeugt, dass man den einen erniedrigt, sondern indem man den anderen erhebt; so gewinnen wir Kontinuität.» Das Leben geht seltsame Wege, die uns lehren, dass es zwar einen freien Willen gibt, aber auf beiden Seiten. Das wiederum

«Ich konnte miterleben, dass viele Lehrer aufgehört haben zu lehren; nicht nur auf dem E-Bunto-Weg, sondern auch in vielen östlichen Anhängern. Ich konnte sehen, dass als Reaktion auf all dies vieles in der Objektivität des wahren Verständnisses der Lehren verstümmelt wurde.»

bedeutet, dass es in einer solchen Beziehung ganz natürlich ist, dass sich die Wertschätzung im Laufe des Aufstiegs ändert, denn je mehr das persönliche Selbst erwacht und sich bewegt, desto mehr definiert es richtig von falsch, gut von schlecht, Individualität von Kooperation. Individualismus, der von Eigeninteresse motiviert ist, ist im Westen weit verbreitet; so sehr dies auch eine greifbare Wahrheit ist, muss der Weg in den Augen des Lehrers einfach bleiben, denn der Weg ist im Inneren. Wir müssen uns daran erinnern, dass das «Ich», das sich durch Arroganz manifestiert, ein Vehikel im Verhältnis zu dem ist, was wirklich mit dem Lernen gemeint ist (was auch immer das sein mag), das sich in eben dieser Arroganz noch entwickelt. Andererseits ist dies nicht die grösste Gefahr. In der Beziehung zwischen Lehrer und Schüler bringt die Unwissenheit die Wahrheit zum Schweigen, die in der dichten Umgebung, die keine Transparenz zulässt, erstickt wird. Im Gegenteil, das Gegenmittel liegt in der Klarheit, die koordiniert, reorganisiert, harmonisiert und so den Lehrer zu einer Person macht, die Abweichungen auffängt und die Realität seines wahren Weges - allein oder in Begleitung - deutlicher macht.

SO LEHRTE DIE OITA: 1) Die Wahrheit steht für sich allein und ist einfach. Aber um das Ganze in seiner Einheit und Einfachheit zu sehen, muss man wissen, wie man seine Höhe erreicht. Wir können nicht versuchen, sie auf unsere individuelle Ebene herunterzubrechen, ohne sie zu verzerren und zu verfälschen. 2) Zu wissen, dass jeder intellektuelle Typus, so richtig die Lehre auch sein mag, ihr je nach seiner spezifischen Differenzierung die besonderen Noten seiner Persönlichkeit aufprägt und sie für sich selbst, für seine Denkweise und für seine Zeit formt, umgestaltet und anpasst. 3) Die Lehre ist nur die Grundlage für die Übertragung und den Empfang, und damit Übertragung und Empfang stattfinden können, müssen die beiden Extreme - Sender und Empfänger - im Einklang sein, d.h. nach demselben Schwingungsrhythmus harmonisiert werden. Wir haben gesehen, dass eine Gemeinschaft von Schwingungen notwendig ist. Wenn sie sich ähneln, können sie übereinstimmen und gemeinsam gehen; wenn sie sich unterscheiden, gibt es keine Resonanz und damit keine Harmonie und keine Kommunikation.

«Angesichts von Einschränkungen und Frustrationen ist das Ungleichgewicht das Unglück des Menschen. Der Mensch muss in allem mit einem Gleichgewicht ausgestattet sein, das ihn von innen nach aussen handeln lässt.»

Gracie Jiu Jitsu «Einen Kampf zu verlieren, bedeutet nicht, die ganze Schlacht zu verlieren.»

Gracie Intermediate Vor Beginn des Kurses Die Frage wird sein: Ist man ein Bulldozer oder wird man «gebulldoziert»? Die meisten von uns haben beide Seiten des «Spiels» kennengelernt! An manchen Tagen hatte ich das Gefühl, dass meine Trainingspartner es sich zur Aufgabe gemacht hatten, mich zu quälen, und mir ihre ganze «Liebe und Zuneigung» schenken wollten... «Hey Franco, sei vorsichtig! Benutze Technik, keine Kraft!», rieten sie mir, aber es war genau der Mangel an Technik, der Mangel an Wissen, dass mich dazu brachte, meine ganze Muskelkraft in dieser Anfangsphase einzusetzen… spätere Erfahrungswerte macht uns dann auch Weisser.

Gracie Jiu Jitsu n den ersten Lektionen geht es u.a. auch um das Thema «wie befreie ich mich aus der Mount-Position». An meiner ersten Gracie Jiu-Jitsu-Lektion, der junge Mann, der auf mir drauf sass und mich mit dem Rücken auf dem Boden kontrollierte, war ein sympathischer Junge, der meiner Meinung nach, auch schon ein paar Jahre trainierte. Damals war ich fit und fühlte mich kampfbereit! Ich hatte unter Ajarn Chai Sirisute viel Muay Thai Boxen gemacht und jeden Tag trainiert, einschliesslich Gewichtheben und viel Joggen. Ich hätte mir nie vorstellen können, dass es so schwer sein würde, aus dieser Bodenposition zu entkommen, aber es war so! Nach diesem ersten Tag entschied ich mich gleich definitiv fürs Gracie Jiu-Jitsu-Training, und dies nicht nur weil ich gleich realisierte was ich bis anhin vernachlässigt gatte, sondern auch weil mir die Art und Weise, wie die Leute zusammen trainierten, mir sehr gefiel. Es war viel mehr als «nur» Kampfsporttraining; ich hatte das Gefühl zu einer «neuen» Art von «Tribe» (Engl. Stamm) zugehören.

Das ist der ANFANG, nicht das Ende! Eines war ich schon bald realisierte, war die «Anwendung von Schnelligkeit» im Gracie Jiu-Jitsu… denn schnell ging da gar nichts, oder vielmehr «verloren». Auf dem Tatame versuchen es immer wieder einige, sogenannte «short cuts» (Engl. Abkürzung) zu finden, doch im Jiu-Jitsu sind diese ein absoluter Killer. Es gibt kein Grund schnell sein zu wollen und seine Energie zu vergeuden. Energie ist das A und O! Ich sage immer, dass man ruhig bleiben muss, und selbst wenn man sich in einer schlechteren Position befinden würde, sollte man versuchen regelmässig zu atmen und sich zu entspannen. Die Welt geht nicht unter, solltest man gezwungen werden «abzuklopfen» bzw. aufzugeben. Jedes Mal wird man Neues dazulernen, und jeder Moment wird uns helfen näher ans Ziel zu kommen... einen Kampf zu verlieren, ist noch lange nicht die ganze Schlacht zu verlieren.

POSITION vor Submission, oder ist es andersherum? In der Tat, wir sind alle im gleichen Boot und kochen tun wir alle auch nur mit Wasser! Deshalb sollten wir uns auf die Details konzentrieren. Wir alle wollen den Gegner zum «tapen»

Gracie Jiu Jitsu (Engl. Abklopfen) bringen, also sind «Submissions» (Engl. Unterwerfungstechniken, Hebel- und Würgetechniken) wichtig, aber wenn man ihn (den Gegner) nicht richtig kontrolliert bzw. dominiert, ist es sehr schwierig, den Gegner zur Aufgabe zu zwingen. Im Gracie Jiu-Jitsu gibt es jedoch auch diesen «Reiz» von einer Position zur nächsten zu wechseln, um von einem Punkt zum nächsten zu «eilen», weil dies das Gefühl des «Flusses» im Game vermittelt. Aber das ist mehr ein «Gefühl» und nicht die Realität, denn in einem Strassenkampf kann es sehr gefährlich sein, von einer Position zur nächsten wechseln zu wollen, wenn es nicht notwendig ist. Wir im Gracie Jiu-Jitsu glauben fest an: First Position then Submission (Engl. zuerst die Position, dann die Abschlusstechnik). Wenn man sich fürs BJJ Sportwettkampf interessiert und an Turnieren und Meisterschaften teilnimmt, ist das vielleicht etwas anderes, denn das Ziel ist nicht einen Angriff auf offener Strasse zu überleben, sonder n Punkte für den Sieg zu sammeln. In einem Strassenkampf bevorzugen im Jiu-Jitsu, dass der Gegner seine Energie verliert, und nicht wir, so dass es manchmal besser ist, (beispielsweise) in der Seitenkontrolle (100-KiloPosition) zu bleiben, als zu versuchen, gleich zur Mount-Position zu gehen, wo ich in einem BJJMatch zusätzliche Punkte gewinnen würde. Wenn ich hingegen in einer Selbstverteidigungssituation auf der Seite bleibe und den Gegner richtig kontrolliere – und ihn dazu bringe seine Energie zu verbrauchen, dann habe ich garantiert bessere Chancen ein effizienter Abschluss zu finden, um den Kampf zu beenden.

Drei grundlegende PRINZIPIEN decken die Hälfte deines Jiu-Jitsus ab! Basierend auf den Lehren meiner Gracie Jiu-JitsuMeister, Pedro Hemetério und Carley Gracie, modifizierte Grossmeister Hélio Gracie, mehrere Techniken und ergänzte neue Taktiken ins Jiu-Jitsu,

«In einem Strassenkampf bevorzugen im Jiu-Jitsu, dass der Gegner seine Energie verliert, und nicht wir, so dass es manchmal besser ist, (beispielsweise) in der Seitenkontrolle (100-Kilo-Position) zu bleiben, als zu versuchen, gleich zur Mount-Position zu gehen, wo ich in einem BJJ-Match zusätzliche Punkte gewinnen würde.»

aus dem Training mit seinen älteren Brüdern Carlos und George. Die Techniken von Grossmeister Carlos Gracie (Vater von Meister Carley), so glaube ich es verstanden zu haben, waren zwar nicht ganz so fein, aber dennoch sehr effektiv. Aber Grossmeister Hélio verstand die Notwendigkeit, die Techniken anzupassen, so dass sie mehreren Schülern zugänglich waren. Ich glaube, dass dies heute fast normal ist: man versucht die Techniken dem Schüler anzupassen und nicht umgekehrt, was wiederum damals weniger der Fall war. Ein weiterer wichtiger Aspekt ist, dass die damaligen Vale-Tudo-Kämpfer (traditionellen MMA/Mixed-Martial-Arts-Kämpfe) der Gracie Familie einen wichtigen Beitrag in der Entwicklung des damaligen Familienstil beitrugen. Die zahlreichen Vale-Tudo-Kämpfe gegen verschiedene Kampfstile, Kampfsysteme und unterschiedlichen Fighters, aus dem Capoeira, Boxen, Karate, Kickboxen und Ringen, «zwangen» die Meister des Gracie System ihre Techniken immer auf den neuesten Prüfstand zu haben; dies war der Beginn dieser SelbstVerteidigung-Methode, die heute sicher zu einer den effizientesten Stilen auf der ganzen Welt zählt. Selbst im Land der aufgehenden Sonne (Japan), im Mutterland des Ju-Jutsus bzw. Jiu-Jitsus (egal wie man es schreiben mag), wurde dies schon damals erkannt. In den 40er und 50er Jahren schickten Japan ihre Spitzenkämpfer, aus den bekanntesten Schulen wie Kodokan und Budokan, um gegen die Gracies anzutreten. Aber selbst der Judo-Champion Kimura, der gegen Meister Hélio kämpfte – hatte den Kampf nicht (wirklich) gewonnen. Diese Herausforderung sollte ursprünglich nur ein paar Minuten dauern, so schrieben die zahlreichen Journalisten, nachdem sie Meister Kimura bei seiner Ankunft in Brasilien interviewt hatten. Aber zu seiner (Kimura’s) Überraschung, dauerte der Kampf gegen Hélio über eine halbe Stunde, und obwohl Kimura den brasilianischen Meister in einem Schulterhebel hatte, gab Hélio nicht auf.

Gracie Jiu Jitsu «Energie ist der Schlüssel! Ich sage immer, dass man ruhig bleiben soll, und selbst wenn man in einer schlechteren Lage wäre, sollte man versuchen, regelmässig zu atmen und sich zu entspannen.»

Gracie Jiu Jitsu Die weltweite Presse gab nun bekannt: «…nun ist es definitiv klar, dass die Kunst des Jiu-Jitsus nicht nur den Japanern gehörte!» Um unsere Techniken richtig anzuwenden, muss man sich mit den drei Grundprinzipien vertraut machen, die wie folgt lauten: Kontrolle, Timing und Präzision. Für den Begriff Kontrolle verwendete Grossmeister Pedro oft das Wort Geduld, denn er wollte sicher sein, dass keine unnötigen Bewegungen gemacht werden sollten. Sobald der Gegner anfängt, seine Körperkraft zu verschwenden, hat man bessere Chancen, wenn man diese drei Prinzipien meistert. Klügere Kämpfer haben eine Game-Strategie entwickelt; sie versuchen ihre Gegner in ihren Fallen zu locken, dass nennt man oft «dem Esel Zucker geben»! Um an der Spitze der Nahrungskette zu stehen, sollte man, meiner Meinung nach, keine «bevorzugten» oder «weniger bevorzugten» Positionen haben... am besten ist es, wenn man in allen Bereichen gut ist, so dass man flexibel und anpassungsfähig bleibt. Wenn man Randori (Jap. freies Üben; Engl. Sparring) mit jemanden noch unerfahrener ist als man selbst ist, dann kann man versuchen, den Gebrauch des eigenen Energielevels, ganz langsam hochzuschrauben. Man beginnt mal nur mit 10

Prozent der Energie, und steigt dann langsam den Level in den nächsten Tagen, Wochen und Monaten auf 20, 30, 40 und sogar 50 Prozent hoch. Zusätzlich motiviere ich meine Mitglieder, immer nach jedem Randori, sich mit dem Trainingspartner auszutauschen. Diese Inputs sind für den nächsten Randori und für kommende Training wertvoll. Ich bin nicht der Meinung, dass es notwendig ist, an jedem Training hart rollen (sparren) zu müssen. Es kommt darauf an, wie die Mitglieder, während dem «technischen» Übungsteil trainiert haben. Manchmal entsteht beim technischen Übungsteil schon ein leichtes Randori statt, und daher ist zusätzliches Sparring manchmal wieder sogar kontraproduktiv... aber das hängt davon ab, wer auf dem Tatame steht. Bei meinem letzten Besuch in der schönen und sonnigen, griechischen Küstenstadt Kalamata, zu Besuch bei den Gebrüdern Spanidis (Vasilis und Nikos) an der Ultimate Training Academy (UTA) - einer unserer exzellenten Gracie Jiu-

«Um unsere Techniken richtig anwenden zu können, muss man sich mit den drei Grundprinzipien vertraut machen, die wie folgt lauten: Kontrolle, Timing und Präzision.»

Gracie Jiu Jitsu Jitsu Partner-Schulen, waren die meisten Seminarteilnehmer bereit, am nächsten Tag bei den nationalen BJJ-Meisterschaften teilzunehmen. Am Seminar fragten mich einige von ihnen, ob ich einige Wettkampftechniken mit ihnen teilen könnte... Ich erklärte ihnen, dass ich dies sehr gerne machen würde, aber selbst, wenn ich ihnen meine erfolgreichsten Wettkampftechniken an diesem Vorabend der Meisterschaft zeigen würde, diese würden ihnen kein Sieg garantieren. Was ich aber mit den Athleten teilen wollte, war für mich viel wichtiger, nämlich die «mentale» Vorbereitung. Egal ob man sich für den Wettkampf vorbereitet, oder für die Selbstverteidigung trainiert, Jiu-Jitsu hilft uns auch mental vorzubereiten. Selbst wenn man nur 10 oder 20 Prozent seiner Energie im Training gebraucht, muss man Mental 100 Prozent da sein. Das ist es, was Gracie Jiu-Jitsu so effizient macht, nämlich zu verstehen, wie wir Körper und Geist miteinander verbinden können. Es kann einige Zeit dauern, bis wir dies meistern können. Aber wenn man es meistert, erreicht man ein ganz anderes technisches Niveau, dass kennt jeder Meister und Spitzensportler ganz gut. Man sollte aber nicht denken, dass wenn man dieses Stadium erreicht hat, es auch für ewig hält, wenn man nicht weiterhin an sich arbeitet. Deshalb ist Gracie Jiu-Jitsu ein Lebensstil und nicht nur einfach eine Kampfkunst oder Selbstverteidigungs-System.

«Ob man sich auf einen Wettkampf vorbereitet oder für die Selbstverteidigung trainiert, Jiu-Jitsu hilft uns auch bei der mentalen Vorbereitung.»

Gracie Jiu Jitsu Achte auf die DETAILS und nicht auf das Ganze! Wie fühlt man sich, wenn man in einem Restaurant eine ganze Pizza auf einmal essen würde? Höchstwahrscheinlich wäre das die letzte Pizza in Ihrem Leben... so ist Jiu-Jitsu! Wie man eine Pizza in kleine, verdauliche Stücke schneiden muss, um sie richtig geniessen zu können, so muss man auch das Jiu-Jitsu erlernen. Vielleicht musst man zwischendurch auch mal eine Pause machen und ein Glas Wasser oder Wein zu sich nehmen. Auch das Jiu-Jitsu braucht seine Zeit und diese muss man einhalten. An meiner Academy macht es mir nichts aus, wenn die Mitglieder am Mattenrand eine kurze Pause machen, um sich zu erholen und wieder zu Kräften kommen. Jeder hat eine andere Art zu lernen, einen eigenen Rhythmus und Aufnahmefähigkeit. Ich schätze es viel mehr, wenn man regelmässig und mit Freude ans Training kommt. Man kann nicht jeden Tag gleich gut sein und das verlangt auch niemand. Niemand anders, wie wir selbst, können uns die beste Motivation geben, ans Training zu gehen. Ich akzeptiere vollkommen, dass mein Jiu-Jitsu nicht für jeden ist, aber jeder bekommt den gleichen Zugang von mir; am Ende entscheidet jeder selbst wie weit er/sie damit umgehen will. Nächsten Monat sprechen wir mehr über unsere neue DVD Gracie Intermediate ...also bleiben Sie dran und wie immer: Keep it real! www.graciejiujitsu.eu

"Nadie más, como nosotros mismos, puede darnos la mejor motivación para ir a entrenar. Acepto plenamente que mi Jiu-Jitsu no es para todo el mundo, pero todos reciben la misma atención por mi parte"

Ref.: • GLADIUS-1

Verschiedene Zeiten, verschiedene Kulturen und verschiedene Teile der Welt und doch haben sie alle bestimmte universelle Kampfmuster und Bewegungen gemeinsam. Gladius Signum ist das Ergebnis jahrelanger Studien und Praxis in verschiedenen Kampfsystemen, sowohl im Nahkampf als auch in der bewaffneten Konfrontation. Es entstand aus der Notwendigkeit, über ein kohärentes System zu verfügen, das an die heutigen Bedürfnisse angepasst ist und das breite Spektrum von Situationen abdeckt, in denen sowohl Zivilisten als auch Sicherheitskräfte beteiligt sein können. Gladius Signum wurde aus hochgradig getesteten und funktionalen Systemen entwickelt und vereint das Beste aus jedem einzelnen, um es dem Kläger mit einem klaren Ziel zur Verfügung zu stellen: Effizienz angesichts feindlicher Angriffe. Gleichzeitig ist sie in verschiedene Zweige unterteilt, um nur das auszubilden, was für den Schüler als notwendig erachtet wird. Von der Hand seiner Schöpfer, Sergio Verdeguer und Pedro Muñoz, werden wir im Detail studieren die Beseitigungen, vor dem Kampf, leere Hand vs Messer, freie Konfrontation, Übergänge bewaffnete Hand zur leeren Hand, Kampf-Anwendungen, Arten von Messergriff und seine Verwendung und verschiedene Arten von Messer. Ein kohärentes und anpassungsfähiges System, das sowohl Verhaltensmustern als auch der Biomechanik und universellen Prinzipien des Kampfes folgt. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • KfRISAN4

Ich bin Gianluca Frisan, Nationaler Referent des Kyusho CSEN und Europäischer Referent des Kyusho-Instituts. Ich heiße Sie herzlich willkommen zur neuen Kyusho Breakdown DVD-Serie. Zuallererst danke ich meinem Meister Mark Kline, dem Gründer des KyushoInstituts, einer internationalen KyushoOrganisation, für all die Lehren, die er mir seit 1997 gegeben hat und mir weiterhin gibt. Vieles von dem, was wir heute besprechen werden, ist das Ergebnis meines Trainings mit GM Mark Kline, also nochmals DANKE! Bunkai bedeutet Analyse und wir werden in der ersten DVD dieser Serie eine "grundlegende" Bewegung besprechen, das Gedan Barai, auch "niedriger Stand" genannt, eine Bewegung, die in fast jeder Kata eines jeden Karatestils zu finden ist. Wir werden uns die Anwendungen unseres Kyusho CSEN / Kyusho Institut Programms ansehen und sie mit dem Wissen des Kyusho analysieren und dabei im Hinterkopf behalten, dass das Ziel nicht Sport, sondern Selbstverteidigung ist. Wenn eine Form, eine Kata, rein ästhetisch ist, hat sie keinen Wert für deine Selbstverteidigung. Jede Bewegung muss eine tiefe Bedeutung für dich haben, und zwar eigentlich mindestens 3. Dieselbe Bewegung kann unterschiedlich ausgeführt werden, je nachdem, was ich in diesem Moment visualisiere, die reale Handlung, die ich beim Üben der Form erlebe. Nur so wird die Kata lebendig und real und wird zu einer überlegenen und nützlichen Trainingsform. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Avi Nardia eine neue Reihe von Arbeiten, die sich auf CQB und Hochrisikosituationen konzentrieren. Manche mögen gute Schützen, aber schlechte Kämpfer sein, jedoch ist es besser den Kampfgeist zu entwickeln und nicht nur zu unterrichten, ein guter Schütze zu werden, sondern auch, wie man mit aggressiven Situationen umgeht, um der Realität und der Gewalt zu begegnen. Um diese Prinzipien zu erreichen, ist es unerlässlich, mit Entschlossenheit und Sicherheit zu handeln. In dieser ersten Arbeit wird die Handhabung für den Umgang mit der Waffe im Detail erläutert, wie man die Waffe zieht und wieder zurücksteckt, Formen, wie man sie hält, das Laden, den Handwechsel, den Magazinwechsel, die Arbeit mit einer und zwei Händen, das Bedecken und Verstecken, präzises Schießen in Bewegung, schnelles und sicheres Bewegen in problematischen Gebieten und den proaktiven und nicht reaktiven Umgang mit ihnen. Avi Nardia Kapap Combatives bringt uns auf die nächste Stufe der realistischen Selbstverteidigung.

Ref.: • kapap-11

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Linkshändige Haltung Linkshändige Kämpfer Man kann argumentieren, dass Linkshändigkeit ein Phänomen ist, dessen Ursache die Wissenschaft noch immer zu ergründen versucht. Man schätzt, dass es in der heutigen Welt etwa 10-14 % Linkshänder gibt, wobei die Zahl der Männer doppelt so hoch ist wie die der Frauen. Die Wissenschaft hat die Ursache, die einen Menschen zum Linkshänder macht, noch nicht gefunden, d. h. wir wissen immer noch nicht, warum ein Mensch als Links- oder Rechtshänder geboren wird. Einige Forschungen weisen auf eine Anomalie in der Gehirnstruktur hin, während andere Forschungen und Theorien von einer genetischen Vererbung sowie dem Einfluss des Hormons Testosteron sprechen. Dies würde erklären, warum es im Vergleich zu Frauen so viel mehr linkshändige Männer gibt. Vor kurzem, im Jahr 2007, haben Wissenschaftler der Universität Oxford das Gen identifiziert, das die Wahrscheinlichkeit erhöht, dass ein Mensch Linkshänder wird. Viele Wissenschaftler haben sich an der Hirnforschung orientiert und festgestellt, dass es erhebliche Unterschiede in der Hirnanatomie zwischen Links- und Rechtshänder n gibt. Obwohl wir im Alltag beide Gehirnfunktionen nutzen, ist eine Seite unseres Gehirns immer noch dominanter als die andere. Es ist erwiesen, dass bei Rechtshändern die linke Gehirnhälfte mit den Zentren, die das Sprechen und die Sprache steuern, dominanter ist. Die rechte Gehirnhälfte steuert dagegen eher unsere Gefühle. Bei Linkshändern kehrt sich diese Aufteilung um. Ausserdem sind bei Linkshändern beide Gehirnhälften gleich entwickelt, im Gegensatz zu Rechtshändern. Dies ermöglicht ihnen eine schnellere Übertragung von Informationen zwischen den Hemisphären. Ausserdem sind die überschüssigen Fasern ein Vorteil, der es Linkshändern ermöglicht, sich im Alltag an die Welt der Rechtshänder anzupassen.

Kampfkünsten ine deutlich grössere Anzahl neuronaler Fasern im Gehirn von Linkshändern ist für eine schnellere Informationsübertragung zwischen den Gehirnhälften verantwortlich, was der Grund für eine bessere räumliche Orientierung und einen grösseren Erfolg in Mathematik, Kunst und Architektur ist. Wenn ein Linkshänder eine Aufgabe mit der rechten Hand ausführen muss, gelingt ihm dies besser als einem Rechtshänder mit der linken Hand (z. B. Schreiben). Linkshänder haben eine völlig andere Herangehensweise an die Problemlösung als ihre rechtshändigen Kollegen und zeigen bessere Fähigkeiten im divergenten Denken, d. h. im Finden verschiedener Lösungen für ein und dasselbe Problem (dank einer besseren Intuition und einer grösseren Vielfalt an Ideen). Die Forschung hat gezeigt, dass Rechtshänder eine grössere Sensibilität für ihre rechte Seite haben, während Linkshänder für beide Körperseiten

gleich sensibel sind. Die rechte Hand ist bei Rechtshändern etwas grösser und stärker, während bei Linkshändern beide Hände gleich stark entwickelt sind. Mütter, die während der Schwangerschaft über 40 Jahre alt sind, haben eine grössere Chance, ein Kind zur Welt zu bringen, das Linkshänder wird. Die Wahrscheinlichkeit, dass dies geschieht, ist um 28 % höher als bei Frauen, die in ihren 20ern sind. Interessanterweise lutschen 90 % der Babys bereits im Mutterleib am Daumen der dominanten Hand, so dass die Ultraschalluntersuchung auch Aufschluss darüber geben kann, wie das Baby nach der Geburt aussehen wird. Wie bereits erwähnt, sind die Verbindungen zwischen der linken und der rechten Seite des Gehirns bei Linkshändern schneller. Das bedeutet, dass Informationen schneller übertragen werden, so dass Linkshänder eine grössere Menge an Informationen, die über beide Gehirnhälften ausgesendet werden, effizienter verarbeiten können. Dies ist einer der Hauptgründe, warum

«Einige der grössten Denker in der Geschichte der Menschheit waren Linkshänder, zum Beispiel Nikola Tesla, Albert Einstein, Aristoteles, Marie Curie, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Beethoven, Picasso und viele andere.»

Kampfkünsten verschiedene Untersuchungen einen hohen Anteil von Linkshändern unter den Profisportlern ergeben haben, vor allem in Einsgegen-Eins-Sportarten, d. h. Sportarten mit zwei Gegnern wie Tennis, Tischtennis, Baseball, Kampfsport oder Fechten. Untersuchungen haben gezeigt, dass visuelle Informationen, die der Sportler (Kämpfer oder Spieler) erhält, von der rechten Gehirnhälfte verarbeitet werden. Aus diesem Grund gelangen die Informationen, wenn der Sportler Linkshänder ist, in 20 bis 30 Millisekunden schneller zum Gehirnzentrum, das für die Motorik zuständig ist. Dank dieser besseren räumlichen Fähigkeiten und einer schnelleren motorischen Reaktion sind Linkshänder im Kampfsport erfolgreicher. Der Vorteil von Linkshändern im Kampfsport ist also sowohl physiologischer als auch taktischer Natur. Der Grund ist eine schnellere Verbindung zwischen der linken und der rechten Gehirnhälfte und gleichzeitig eine häufigere Nutzung beider Gehirnhälften, wodurch sie neben einer besseren räumlichen Einschätzung auch schneller denken und reagieren können. Ausserdem sind Linkshänder extrem an Rechtshänder angepasst, da sie ihnen ständig begegnen. Im Vergleich dazu fällt es Rechtshändern viel schwerer, sich an ihre linkshändigen Gegner anzupassen. Sportler, deren linke Hand dominanter ist, stellen aufgrund ihrer «umgekehrten» Körperhaltung eine viel grössere Gefahr dar. In allen Sportarten, in denen sich Sportler gegenüberstehen, sind Linkshänder deutlich im Vorteil, so auch im Kampfsport. Ihre Fähigkeiten kommen am besten in Sportarten zur Geltung, in denen eine sehr schnelle Reaktion erforderlich ist, um den Gegner zu verwirren, der es gewohnt ist, mit einem Rechtshänder zu kämpfen. Der Grund dafür ist einfach, dass Rechtshänder daran gewöhnt sind, gegen Rechtshänder zu kämpfen. Vereinfacht gesagt, ist ein Linkshänder an rechtshändige Gegner gewöhnt und hat schon oft gegen sie gekämpft und auch mit ihnen trainiert. Andererseits haben Rechtshänder nur selten die Gelegenheit, mit einem Linkshänder zu trainieren oder gegen einen Linkshänder zu kämpfen, und hier zeigen sich ihre Schwächen am deutlichsten. Wenn man also auf einen Linkshänder

trifft, kommt ein Überraschungsmoment ins Spiel, das für den Linkshänder von Vorteil ist. Ein linkshändiger Kämpfer führt seinen Angriff mit der rechten Hand, und seine Kampftaktik entwickelt sich durch den Einsatz der rechten Körperseite. So kann er mit der linken Hand einen stärkeren, schnelleren und präziseren Schlag ausführen, der wiederum den an diesen Kampfstil nicht angepassten Rechtshänder verwirrt. Rechtshänder entwickeln ihre Kampftaktik und ihre Schläge mit der linken Körperhälfte, damit sie mit der rechten Hand präziser und kräftiger zuschlagen können (nach der linken Hand kreuzen sie ihren Schlag mit der rechten Hand), so dass der Kampf gegen einen linkshändigen Gegner für sie verwirrend ist. Diese Vorteile der Linkshänder wurden schon vor sehr langer Zeit entdeckt. So gewann vor mehr als 3000 Jahren ein Kämpfer namens Ehud und tötete den bösen moabitischen König Eglon, der in der Bibel beschrieben wurde. Der Legende nach stammte Ehud aus dem Stamm Benjamin, der nach Meinung einiger Bibelexperten von einer Kriegergruppe darauf trainiert wurde, die linke Hand zu benutzen. Einer Legende zufolge kämpfte auch der römische Kaiser Commodus gerne in der römischen Arena, wo ihm eine besondere Eigenschaft half, unbesiegbar zu sein - er war Linkshänder. Die meisten Kampfsportler haben 90% ihrer Zeit damit verbracht, gegen rechtshändige Gegner zu kämpfen. Das bedeutet, dass sie sehr überrascht sein werden, wenn sie von der anderen Seite geschlagen werden, was sie nicht erwarten. Dieser Vorteil hat dazu beigetragen, dass Linkshänder im Kampfsport etwas dominanter sind (55%) als ihre rechtshändigen Mitstreiter. Zunächst im Boxen und etwas später auch in anderen Kampfsportarten wird die Haltung, bei der ein Linkshänder seine rechte Hand und sein rechtes Bein nach vorne bringt, den Kampf mit der rechten Hand führt und dann seine rechte Hüfte dreht und mit seiner linken dominanten Hand schlägt, als «Southpaw-Stellung» bezeichnet. Einigen Legenden zufolge ist ein Kämpfer aus dem 19. Jahrhundert namens William «Bendigo» Thompson für die Einführung der «Southpaw»-Haltung verantwortlich. Andere Boxexperten

Kampfkünsten «Die Forschung hat bewiesen, dass die visuellen Informationen, die der Sportler (Kämpfer oder Spieler) erhält, von der rechten Gehirnhälfte verarbeitet werden. Deshalb gelangen die Informationen, wenn der Sportler Linkshänder ist, 20 bis 30 Millisekunden schneller in das Gehirnzentrum, das für die Motorik zuständig ist.»

halten den linkshändigen Boxer Al McCoy für den Befürworter dieser Haltung. Er wurde 1910 Weltmeister und sein Spitzname war Southpaw. Einigen Legenden zufolge stammt der Name selbst aus dem Baseball. Einige Sporthistoriker behaupten, dass der Begriff aufgrund der Ausrichtung des Baseballfeldes (das Feld, d. h. seine Linien sind nach Westen ausgerichtet) geprägt wurde, damit die Sonne nicht in die Augen der Spieler scheint. Aus diesem Grund hat der linkshändige Pitcher seine linke Hand nach Süden gerichtet. Ursprünglich bezeichnete der Begriff «Southpaw Stance» etwas Ungewöhnliches und war im Sport seit 1840 bekannt. Die Vorteile linkshändiger Kämpfer kommen nicht nur bei Boxern (oder im Savate-Boxen, Kickboxen, chinesischen Boxen usw.) zum Ausdruck, sondern auch im Karate, Taekwondo, Kung Fu, Capoeira sowie im Ringen, Judo, Ju Jitsu, Aikido, MMA, Fechten und anderen Kampfsportarten. Die Technik der Ausführung bestimmter Griffe ist bei linkshändigen Kämpfern etwas anders, ihre Kreativität ist etwas grösser und ihre Anpassungsfähigkeit beim Einsatz der rechten oder linken Hand muss deutlich grösser sein. Aus diesem Grund können einige Techniken von Linkshändern (bestimmte Schläge, verschiedene Schlagkombinationen, Würfe, Hebel, Festhalten des Gegners am Boden oder Würgen) einen Rechtshänder sehr verwirren. Wie gesagt, wenn ein Rechtshänder auf einen Linkshänder trifft, besteht ein Überraschungsmoment. Die Überraschung ist noch grösser, wenn ein Linkshänder den Kampf in einer klassischen Rechtshänder-Haltung beginnt (die linke Hand und der linke Fuss sind nach vorne gerichtet) und dann während des Kampfes in eine Linkshänder-Haltung wechselt, d. h. einen Switch-Hitter macht. Der Begriff «Switch-Hitter» wird für Kämpfer verwendet, die absichtlich von der Rechtshänder- in die Linkshänder-Stellung oder umgekehrt wechseln, um ihre Gegner im Kampf zu verwirren. Linkshändige Kinder, die von ihren Eltern oder Lehrern gezwungen wurden, mit der rechten Hand zu schreiben, haben dazu geführt, dass eine grosse Zahl von (ursprünglich) Linkshändern sowohl die rechte als auch die linke Hand effizient nutzt. Dies ist vor allem in Asien der Fall, z. B. bei den Chinesen, Koreanern und Japanern, da deren Schrift (aufgrund ihrer Merkmale) nicht mit der linken Hand geschrieben werden kann. Aus diesem Grund sind in China nur 2% der Menschen als Linkshänder registriert, d. h. nur so viele haben angegeben, Linkshänder zu sein (sie essen mit der linken Hand), während in Japan dieser Prozentsatz bei etwas über 4%

liegt. Nach dieser Statistik, in der es angeblich nicht mehr als 2-4% Linkshänder in Asien gibt (was unmöglich ist), sollten wir uns nicht wundern, dass es in den östlichen Kampfkünsten keinen Begriff für linkshändige Kämpfer gibt, im Gegensatz zur «Southpaw-Stellung». Die Menschen lassen sich jedoch nicht einfach in zwei homogene Gruppen (Links- und Rechtshänder) einteilen. Es handelt sich eher um ein Kontinuum, an dessen Enden es zwei kleinere Gruppen von ausschliesslich links- und rechtshändigen Kämpfern gibt. Die meisten von uns liegen irgendwo dazwischen, mit einer stärkeren oder schwächeren Veranlagung, die rechte Hand zu benutzen.

Linksfüssige Kämpfer In den meisten westlichen Zivilisationen werden Autos für Rechtshänder gebaut. Zu dieser Liste können wir Musikinstrumente, verschiedene Werkzeuge, ITMMaschinen, Computer und sogar Scheren hinzufügen.

Kampfkünsten Linkshänder wurden in eine rechtshändige Welt hineingeboren, so dass die meisten von ihnen gut daran gewöhnt sind, weil das Gehirn einfach so funktioniert - es gewöhnt sich an alles. Die Statistik sagt uns jedoch, dass Linkshänder anfälliger für Verletzungen sind, und das liegt wahrscheinlich daran, dass sie in einer rechtshändigen Welt leben. Die Ungeschicklichkeit von Linkshändern in einer Welt, die für Rechtshänder konzipiert ist, steht in krassem Gegensatz zu ihren grösseren Erfolgen in einzelnen Sportarten wie Tennis, Baseball, Fechten oder Kampfsport. Leider wurde Linkshändigkeit jahrhundertelang als unerwünschtes Phänomen betrachtet, manchmal sogar als

etwas Pathologisches. Schon die alten Römer übersetzten das Wort «sinister» nicht nur mit «links», sondern auch mit «böse», und Vögel, die von der linken Seite einflogen, galten als Vorbote von Unglück. In Indien und Indonesien gilt es als unhöflich, das Besteck mit der linken Hand zu halten. In anderen asiatischen Ländern wird Linkshändigkeit als etwas Unerwünschtes angesehen. Allerdings sind nicht alle Rechtshänder auch Rechtshänder. Wir alle haben unsere «linken» und «rechten» Momente. Deshalb ist es nicht so einfach, die Menschen in nur zwei Gruppen einzuteilen. Es kann sein, dass sie einige Handlungen mit der einen Hand und andere mit der anderen Hand ausführen.

Darüber hinaus stehen einige Handlungen wie Schreiben oder Essen, d. h. die Verwendung von Besteck, während des Prozesses des Erlernens und der Perfektionierung dieser Fertigkeiten unter starkem sozialem Druck, auch heute noch. Selbst in Ländern, die die Linkshändigkeit unterstützen, wie die USA oder die Niederlande, findet man keine Person, die ihre Hand mit der linken schüttelt. Wir leben in einer rechtshändigen Welt, und wir alle sind bis zu einem gewissen Grad in dieses Spiel eingebunden - wir wissen, welche Hand wir beim Händedruck anbieten müssen, welche Hand wir heben müssen, wenn wir vor einem Richter schwören, wo wir den Ehrengast platzieren, usw. Aber sind Sie wirklich sicher, dass Sie Links- oder Rechtshänder sind? Wenn Sie es nicht

sind, können Sie hier einige Tricks ausprobieren. Winken wenn Sie Linkshänder sind, werden Sie dies instinktiv mit Ihrem linken Auge tun. Klatschen Sie in die Hände - wenn Sie Linkshänder sind, wird die obere Hand die linke sein. Verschränken Sie Ihre Finger - der obere Daumen gehört zu Ihrer linken Hand. Legen Sie den Kopf auf die Schulter - wenn Sie dies automatisch auf der linken Seite tun, sind Sie wahrscheinlich Linkshänder. Das muss aber nicht stimmen, denn die wahre Wahrheit liegt tief in Ihrem Gehirn verborgen. Man geht allgemein davon aus, dass Linkshänder ihre linke Hand und die linke Seite ihres Körpers als dominant ansehen, und wenn sie mit ihr schreiben, nennen wir sie «Linkshänder». Aber es gibt eine kleine Verwirrung um diese Begriffe. Man kann

«Im Vergleich dazu fällt es Rechtshändern viel schwerer, sich auf ihre linkshändigen Gegner einzustellen.»

Kampfkünsten tatsächlich von Links- und Rechtshändern sowie von Links- und Rechts-Füssler sprechen, weil sie sich alle durch diese Körperteile unterscheiden. Ein «Linkshänder» ist jemand, der linkshändig, linksfüssig, linksäugig und linksohrig ist. Aber ein Linkshänder muss kein echter Linkshänder sein, d. h. er oder sie muss nicht linksfüssig oder linksohrig sein. Das sind nicht dieselben Begriffe. Das Gleiche gilt für Rechtshänder. Eine linksäugige Person erkennen wir daran, dass sie durch ein Schlüsselloch blickt, indem sie ihr rechtes Auge schliesst. Eine linksohrige Person wird versuchen, entfernte Geräusche zu hören, indem sie unbewusst ihren Kopf mit dem linken Ohr in Richtung des Geräusches neigt oder dreht. Ausserdem wird er oder sie das Telefon an sein oder ihr linkes Ohr halten. In den Kampfkünsten sind wir jedoch vor allem an Links-Füsslern interessiert.

Ein Links-Füssler ist jemand, der den Fussball mit dem linken Bein kickt. Auch im Kampf wird eine solche Person ihren Gegner mit dem linken Bein treten, weil es dominanter ist. Verschiedene wissenschaftliche Untersuchungen haben ergeben, dass es weltweit etwa 10 bis 14% Linkshänder und bis zu 30% Linksfüssler gibt, was zeigt, dass es keinen direkten Zusammenhang zwischen diesen beiden Merkmalen gibt. Ausserdem hat die Forschung gezeigt, dass es nicht einfach ist, eine Person als echten Linkshänder oder Rechtshänder zu bezeichnen, da Menschen entweder echte oder disharmonische Linkshänder sein können. Letztere benutzen ihre linke Hand zum Schreiben, zwinkern aber in unvorhergesehenen Situationen mit dem rechten Auge, kreuzen ihr rechtes Bein über das linke, winken mit der

rechten Hand oder treten in Kampfsportarten ihren Gegner mit dem rechten (dominanten) Bein. Das Gleiche gilt auch für Rechtshänder. Allerdings ist die Zahl der echten Linkshänder deutlich geringer, und es gibt viel mehr echte Rechtshänder. Deshalb können wir nicht behaupten, dass Linkshänder einfach konträr oder kontraproduktiv zu Linkshändern funktionieren. Richtiger ist es zu sagen, dass diese Personen eine unterschiedliche Gehirnfunktion haben, was auch immer der Grund dafür sein mag. Aus diesem Grund sind disharmonische Linkshänder (ob sie nun genetisch bedingt sind oder aufgrund einer bestimmten Anpassung, die sie durchlaufen haben, z. B. durch die Auswirkungen der Gesellschaft und den Zwang, die rechte Hand zu benutzen usw.) viel zahlreicher als echte Linkshänder. Als Beispiel sei hier

der weithin bekannte Schauspieler und Kampfsportmeister Bruce Lee genannt, der, obwohl er Linkshänder war, mit seinem rechten, dominanteren Bein kickte. Durch geschicktes Hüpfen in der Linkshänder-Haltung verlagerte er seinen Schwerpunkt vom rechten auf das linke Bein, so dass er mit dem rechten Bein schneller, präziser und stärker treten konnte. Auf diese Weise verwirrte er seine Gegner (z. B. Boxer, Karatemeister, Kung-Fu-Kämpfer sowie Taekwondo-Meister usw.), da sie daran gewöhnt waren, dass eine Person in dieser Position mit dem Rücken, d. h. mit dem linken Bein, kickt. Sie waren verblüfft, als er sie mit dem rechten, d. h. vorderen Bein trat, vor allem wegen dessen Geschwindigkeit (er musste eine viel kürzere Strecke zurücklegen, um seinen Gegner zu erreichen). Die Schnelligkeit seines Trittes, seine Präzision und

«Natürlich muss jeder Linkshänder seine Technik und seine Kampfsporttaktik an sich selbst anpassen und dabei die Besonderheiten jeder Kampfsportart berücksichtigen.»

Kampfkünsten das Überraschungsmoment machten ihn perfekt. Die Sprungkraft und das Geschick, mit dem er die Haltung wechselte, z. B. von der Linkshänder- in die RechtshänderHaltung, verwirrten seine Gegner und sie konnten nicht vorhersehen, mit welcher Kombination von Hand- und Beinschlägen er als nächstes angreifen würde. Solche häufigen Wechsel der Schlagposition, wie sie in dem 1972 gedrehten Film «Way of the Dragon» zu sehen sind (es gibt eine Kampfszene zwischen Meister Bruce Lee und Meister Chuck Norris), können sicherlich als Beispiel für eine originelle und kreative Denkweise angesehen werden, die zu bestimmten Innovationen und Techniken, d. h. Kampftaktiken, geführt hat, die es bis dahin noch nicht gegeben hat. Obwohl der Film 1972 gedreht wurde, haben verschiedene Kampfsportler einige Jahre später begonnen, solche schnellen Stellungswechsel, d. h. häufige Wechsel zwischen den Schlägen, zu verwenden. Es dauerte nicht lange, bis diese Art des Kämpfens als nützlich akzeptiert wurde und heute häufig in verschiedenen Kampfsportarten zu sehen ist, zum Beispiel im Kickboxen, Taekwondo, Karate, Sanda Kung Fu und vielen anderen. Das Hüpfen auf den Zehen sowie der schnelle Wechsel von der Rechts- in die Linkshänder-Stellung (mit dem hinteren und vorderen Fuss) gehören zu den grundlegenden Techniken und Taktiken der heutigen Kämpfer. Bruce Lee war Linkshänder, aber sein rechter Fuss war dominanter, was eine Seltenheit ist und nur bei 2-3% der Menschen vorkommt. Die Zahl der Rechtshänder, die linksfüssig sind, d. h. deren dominantes Bein das linke ist, ist weitaus grösser. Einigen Schätzungen zufolge handelt es sich um etwa 22% solcher Fälle. Wir brauchen nicht darauf hinzuweisen, dass ein rechtshändiger Kämpfer, der auch linksfüssig ist, d. h. dessen linkes Bein dominanter ist, einen gewissen Vorteil im Kampf hat. So wird er aus der üblichen Rechtshänder-Haltung, bei der der linke Fuss nach vorne gestellt ist, seinen Gegner während des Kampfes mit dem vorderen Fuss treten (die zurückzulegende Distanz ist geringer). Wie bereits erwähnt, trägt dies zum Überraschungsmoment bei. Der Überraschungseffekt wird noch grösser, wenn ein solcher Kämpfer einen Switch-Hitter ausführt und sein Gegner feststellt, dass sein rechtes Bein nicht besonders schwächer ist. Diese Art von Fusstritten sowie eine Kombination von Fusstritten kann eine Person während eines Kampfes in den Wahnsinn treiben. Immerhin ist einer dieser Kämpfer der legendäre Bill «Superfoot» Wallace. Ausserdem gibt es Kämpfer, deren rechter und linker Fuss beim Kicken eines Fussballs gleich stark sind. Das Gleiche gilt für den Kampfsport, wo es Menschen gibt, die ihren Gegner mit beiden Beinen gleich stark, präzise und schnell treten können. Solche Athleten, die diese angeborene Gabe haben, sind sehr selten, aber hochwertige Kämpfer können diese Eigenschaften mit langfristigem Training erreichen. Einige der grössten Denker der Menschheitsgeschichte waren Linkshänder, zum Beispiel Nikola Tesla, Albert Einstein, Aristoteles, Marie Curie, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Beethoven, Picasso und viele andere. Es gibt auch eine Liste bekannter linkshändiger Sportler, z.B. Ayrton Senna, Valentino Rossi, Larry Bird, John McEnroe, Maradona, Babe Ruth, Ronaldo, Rafael Nadal, usw. Viele erfolgreiche Linkshänder waren und sind im Kampfsport aktiv. Wir können einige nennen: die Boxer Oscar de la Hoya, Manny Pacquiao, Hector Camacho, Pernell Whitaker, Joe Calzaghe, Ruslan Chagayev; Muay Thai und Kickboxer wie Raymond Daniels, Giorgio Petrosyan; oder populäre MMA-Kämpfer wie Conor McGregor, Anderson Silva, Vitor Belfort, Robbie Lawler, Matt Mitrione, und viele andere. Linkshändigen Kämpfern wird in der Regel beigebracht, in der Southpaw-Haltung zu kämpfen, aber auch Rechtshänder können aus verschiedenen Gründen in dieser

Haltung trainieren (wie die Boxer Michael Moorer und Marvin Hagler, die Rechtshänder waren, aber in der SouthpawHaltung kämpften). Es wird angenommen, dass diese Haltung dem Kämpfer einen strategischen Vorteil verschafft, da Rechtshänder taktische und kognitive Schwierigkeiten haben, wenn sie einem Gegner gegenüberstehen, der sich im Gegensatz zur Norm «spiegelbildlich» bewegt. Linkshändigen Kämpfer n wird in der Regel beigebracht, auch in der Rechtshänder-Stellung zu kämpfen, obwohl ihre linke Hand dominanter ist. Die Ausbilder tun dies in der Regel aus mehreren Gründen. Einer der Gründe ist die schiere Notwendigkeit des Kämpfers, sich einem rechtshändigen Gegner entgegenzustellen. Der zweite Grund ist, dass der Gegner durch den Wechsel in die Linkshänder-Haltung überrascht werden könnte (Switch-Hitter). Diese Taktik wird häufig von linkshändigen Kämpfern angewandt, um ihren Gegner völlig zu verwirren. Der dritte Grund ist die begrenzte Anzahl von Trainern, die auf das Unterrichten der LinkshänderHaltung spezialisiert sind. Wenn wir wissen, welche Kampfsportler linkshändig und erfolgreich waren und ihren Kampfstil analysieren, kann jeder Linkshänder viele nützliche Informationen finden. Natürlich muss jeder Linkshänder seine Technik und seine Kampfsporttaktik an sich selbst anpassen und dabei die Besonderheiten jeder Kampfsportdisziplin berücksichtigen. Man kann sagen, dass Linkshänder im Vergleich zu Rechtshändern einen kleinen Vorteil haben. Allerdings ist der Kampfsport keine einfache Sportart, und man muss wissen, wie man diesen Vorteil im Kampf nutzen kann, was gar nicht so einfach ist. Einer der Hauptgründe dafür ist einfach, dass ein guter Kämpfer Mut, Kraft und Ausdauer haben muss, er oder sie muss intelligent sein und die richtigen Entscheidungen treffen. Er muss über eine ausgezeichnete Technik verfügen, die man durch ausdauerndes Training erreichen kann, er muss eine gute Kampftaktik entwickeln, er muss während des Kampfes ruhig und geduldig sein, er muss sehr zäh sein, einen starken Siegeswillen haben, aus den Fehlern anderer und aus seinen eigenen Fehlern lernen, usw. Und gerade dann, wenn er auch noch Linkshänder ist, hat er die Chance, eines Tages der neue Rocky Balboa zu werden.

Jukoshin Ryu. Ein effektives System der Selbstverteidigung. Der Stil Jukoshin Ryu des Jiu Jitsu wurde gelehrt um ein mächtiges Werkzeug zu sein und definitiv im Kampf Körper an Körper. Sein Bewegungen, schnell, direkt, unbestreitbar, sind fokussiert darauf alle Optionen unseres Gegners zu eliminieren und uns auf eine flüssige Form zu erlauben uns allen Arten von Attacken gegen uns oder mehr Gegner zu gegenüberzustellen, welches es in eine der effizientesten Systeme der Selbstverteidigung verwandelt. Ohne überflüssige Bewegungen nicht einmal Zierrat, Jukoshin Ryu stellt zahlreiche taktische Optionen in Sichtweite seiner Praktikanten auf eine Weise, dass der Schüler immer jene Techniken findet, die sich am besten an seine Kondition anpassen. Es ist deswegen ein geeignetes System für die ganze Welt, unwichtig das Geschlecht oder die körperliche Kondition. Das was ihr sehen werdet in diesem Video, ist eine kleine Ansicht der verschiedenen Arten Kampfsituationen Köper an Körper zu entscheiden, wenn wir angegriffen werden mit oder ohne Waffen und wie schnell unseren Gegner auf eine Art zu verlangsamen, dass wir in einem Zustand sind unseren Kampf sofort weiterzuführen, wenn es nötig ist. Ich hoffe ihr genießt es. Wir sehen uns auf der Tatami(Judomatte)!

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Shihan Carlos Garcia, Begründer des Kempo Aiki-Jutsu, Praktiker, Meister und ewiger Lehrling der Kampfkünste, und Vertreter für Europa von GGM Jack Shamburger von Hawaiian Kenpo, macht eine vollständige Einführung in sein System, das aus der Fusion der drei wichtigsten Kampfkünste, Kempo, Aikido und JuJutsu, mit Einflüssen von Karate, Wing-Chun, Kickboxen, etc. entsteht. Aus seiner Hand werden wir die 1. Kata des Stils und einige seiner wichtigsten Bunkais kennenlernen, um direkt mit einer der Säulen des Systems, der Selbstverteidigung, zu beginnen. Wir werden im Detail zu analysieren Situationen der Verteidigung gegen die Brust greift, direkte Angriffe und Kombinationen, mit Varianten, aus der Deckung, oder mit Kontrollen und Verrenkungen typisch für Aikido, die Verteidigung gegen die grundlegenden Tritte (Low-Kick, Mae Geri), Bodenarbeit (Ju-Jutsu und Judo), 3 verkettete Techniken und schließlich eine Probe von Kali Arbeit, Verteidigung gegen den Angriff mit Stock. Ein Programm in ständiger Entwicklung im Bereich der Selbstverteidigung, das Bewegungen einbezieht und verwirft, um sich zu verbessern, aber gleichzeitig sehr traditionell im Bereich des Aikido und Kenpo, um seine ursprüngliche Essenz zu bewahren. "Ich möchte den neuen Generationen sagen, dass sie so viel wie möglich lernen sollen, von wem auch immer sie können, und vor allem, dass sie alle Praktizierenden und Meister respektieren sollen, egal welchen Stil oder welche Linie sie haben. Wenn ihr etwas mögt, nehmt es, wenn nicht, lasst es sein." Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Diese Arbeit, einer Fortsetzung von "Die 6 Hände Ji 6 von Bubishi", in der die 6 Original Shaolin Hände gezeigt wurden, ihr richtiger Gebrauch und die Kyusho-Ziele, die Lähmungen, Funktionsstörungen und Behinderungen bei einem Gegner verursachen, lehrt dich die Nervenangriffe des Kyusho. In diesem Video helfen wir dir, mit einfachen Trainingsübungen Kyusho und die 6 Ji-Hände mit einem höheren Maß an Geschicklichkeit zu erlernen. Diese Übungen werden deine Fähigkeiten im Kyusho steigern, da du lernst, von einer Hand zur anderen, von einer Seite zur anderen, von einem Ziel zum anderen zu wechseln. Indem du die Übungen schrittweise mit höherer Geschwindigkeit trainierst, führst du diese 6 Shaolin-Hände automatisch und verheerend für deine Gegner aus. Dieselben 6 Hände wurden in einer alten Abfolge gelehrt, die "Rokkishu" (6 Hände) genannt wurde, und werden jetzt mit Hilfe einer moderneren Adaption, die "Tensho" (drehende Handflächen) genannt wird, unterrichtet. Es ist eine exakte Art, um tief ins Innere einzudringen, um auf Kyusho-Ziele zuzugreifen. Du lernst die Werkzeuge, Ziele, Bahnen, Tuite und Tegumi der ursprünglichen Shaolin-Methodik. Diese lebenswichtigen Informationen über die geheimen Bedeutungen des alten Bubishi und des Karate selbst werden dir helfen, die Schlüssel zum Entschlüsseln des verborgenen Codes dieses epischen Handbuchs und der Grundlage der Kampfkünste zu verstehen. "Die Macht liegt in deinen Händen." Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Seit 4 Jahrzehnten setzt sich Patrick Levet für die Verbreitung der vietnamesischen Kampfkultur ein. Es ist nun an der Zeit, zu einer präziseren und detaillierteren Beschreibung dieser Kampfform überzugehen, aber auch zu ihren verschiedenen Evolutionsformen, nämlich der Vật von Vovinam Việt Võ Đạo und der Vật von Vovinam Integral. Mit dieser neuen DVD wird der vietnamesische Vat auf eine völlig neue Art und Weise präsentiert. Anstatt einfach nur die Techniken des offiziellen Programms zu filmen, fixiert und ohne reale Anwendung, wird der Vat in seiner traditionellen Form gezeigt, wobei die wichtigsten Aspekte (Kleidung, Kampfrichter, Rituale, Techniken, Gegenangriffe, Taktik), die technischen Entwicklungen sowie die Unterschiede aufgezeigt werden und warum es zu diesen Entwicklungen kam. Diese Disziplin ist der breiten westlichen Öffentlichkeit völlig unbekannt, obwohl sie schon Tausende von Jahren alt ist. Die Kunst des Vật besteht aus Hunderten von Techniken und Variationen. Die Vật-Techniken in Vovinam Việt Võ Đạo stellen jedoch nicht den ihnen gebührenden Anteil dar, nur 28 Techniken, obwohl der Gründungsmeister ein Vật-Kämpfer war. Bei Vovinam Integral haben wir versucht, dem abzuhelfen, indem wir viele traditionelle VậtTechniken hinzugefügt haben, wobei über hundert Angriffstechniken (Takedowns und Würfe) das Gesamtprogramm ausmachen. Hinzu kommen alle Gegenangriffe für jede Takedown- und Wurftechnik sowie die Verteidigungsmaßnahmen am Boden. Hinzu kommen alle Techniken der Kompression, der Arm- und Beinklemmen, des Würgens und Würgens, der Immobilisierung und der Kontrolle, von denen viele dem Jiu-Jitsu entnommen sind, wie es bereits im Vovinam Việt Võ Đạo der Fall ist. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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«Vielleicht ist GM Leung Ting einer der konsequentesten in Bezug auf Studien über den Ursprung der chinesischen Kampfkünste und des WT im Besonderen. Auf seinen Reisen und in Gesprächen mit ehemaligen AAMM-Meistern kam er zu Schlussfolgerungen, die sicherlich einer realistischeren und weniger ‘romantischen’ Version des Ursprungs dieses Stils sehr viel näherkommen.»

«Diejenigen von uns, die viele Jahre damit verbracht haben, dieses System zu lehren, es zu fördern, seine besten Seiten zu zeigen und zu versuchen, diese Philosophie weiterzugeben, weigern sich, unser System an seinem Erfolg sterben zu lassen.»

«Dai Sifu Kernspecht war in der Lage, ein Team von Lehrern/Kämpfern auf einem unvergleichlichen Niveau zu schaffen. Ich glaube sogar, dass in der gesamten Geschichte der Kampfkünste noch nie ein Meister zu so etwas fähig war.»

«WingTsun ist ein aussergewöhnliches System, und ich bin mir absolut sicher, dass es mit ernsthafter und konstanter Arbeit, bei der die Fehler der Vergangenheit vermieden werden, zweifellos sowohl von den chinesischen AAMM-Praktizierenden als auch von anderen Kampfsportlern anerkannt werden wird.»

«Was ist gegen die Tradition einzuwenden, wenn man einen Ausbildungsplan für einen Schüler entwirft? Würden die Schüler und Ausbilder nicht viel besser lernen, wenn wir ihre Ausbildung so gestalten, dass sie die Prinzipien in einem bestimmten Zeitrahmen besser verstehen? Verstösst es gegen die Tradition? Ist es respektlos gegenüber dem Andenken eines Lehrers? Die Antwort ist eindeutig: NEIN.»

«Der Hauptgrund, warum ein Praktiker den Weg der AAMM verlässt, ist mangelnde Motivation.» «Glaubt wirklich jemand, dass die Gründer von WingTsun, wenn sie vor 400 Jahren die Möglichkeit gehabt hätten, auf diese technischen und technologischen Mittel zuzugreifen, es nicht getan hätten?» «Ich schlage vor, die Formen, Techniken und die Philosophie des klassischen Systems beizubehalten und gleichzeitig Technologien zu nutzen, Ausbildungsprogramme zu entwickeln und konkrete Ziele festzulegen, was wir in welchem Zeitraum erreichen wollen.»

«Eines der grossen Probleme, die WingTsun meiner Meinung nach in den letzten Jahren hatte, ist, dass es nicht weiss, wie es sich an dem Platz positionieren soll, den es eigentlich einnehmen sollte. Wir haben in einem ewigen Vergleich gelebt. Ein Vergleich mit anderen Stilen, ein Vergleich mit Kontaktsportarten und MMA und vor allem ein Vergleich zwischen den WingTsun-Zweigen. Dieser ewige Vergleich hat uns sehr geschadet, weil wir dadurch die wirkliche Perspektive dessen, was wir sein wollen, verloren haben.»

«Im Allgemeinen wurde unser System der breiten Öffentlichkeit als ein aussergewöhnliches Selbstverteidigungssystem vermittelt. Als ein System, das sich auf Strassenkampfsituationen konzentriert. Und das ist, auch wenn es so aussehen mag, nicht wahr. Es ist nur ein kleiner Teil von allem, was die Kampfkunst zu bieten hat.»

«In meiner persönlichen Erfahrung bin ich grossen, zähen Menschen begegnet, die kräftige Schläge ins Gesicht einstecken können (es tut weh, aber sie können es aushalten). Mit anderen Worten: Wenn Sie nicht die Schlagkraft von Mike Tyson in seinen guten alten Tagen haben, werden Sie niemanden schlagen, der grösser und härter ist. Deshalb gibt es beim Boxen, Muay Thai und MMA Gewichtsklassen.»

«Kettenfäuste sind nützlich, wenn wir nicht viel Schaden anrichten wollen und unser Gegner nicht besonders stark ist. Andernfalls müssen endgültige Techniken angewandt werden.»

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Andere Stile-China ............................................................................................................................................. 21 - DVD Judo Ju-Jitsu ...................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Andere Stile-Japan ............................................................................................................................................ 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Stock und Spazierstock .................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Andere Waffen .................................................................................................................................................... 67 - DVD Pro, militärische, Polizei .................................................................................................................................... 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 81 - DVD Messerkämpf ...................................................................................................................................................... 83 - DVD Selbstverteidigung für Frauen .......................................................................................................................... 85 - DVD Andere Selbstverteidigung Stile ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Kampfkunste Vietnam ....................................................................................................................................... 99 - DVD Weitere Kampfkunste Stile .............................................................................................................................. 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Andere Stile Korea ........................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kickboxen ......................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Andere Kontakt Sport ...................................................................................................................................... 124 - DVD Gesundheit - Wellness .................................................................................................................................... 126 - NEUE DVDs! .............................................................................................................................................................. 129

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NEUE DVDs!

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DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kids Self Defense: Umgang mit Fremden Ref. DVD/TRUST1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kyusho Pyramid Vol.2 Ref. DVD/KLINE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Brazilian Jiu-Jitsu, Poker Of Aces Ref. DVD/GSBJJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Best of Commando Krav Maga Ref. DVD/AIZIK5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Sanchin Kata Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO26 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Viet Vo Dao Long staff Vol 2. Quyen Tu Tuong Con Phap Form... Ref. DVD/VIET8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.1 Ref. DVD/TBELTRAN-1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. DVD/FLORES3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho and Kali. Leere Hände Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO25 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Systema, Kampf Basics Ref. DVD/SYSWEITZEL1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo... Ref. DVD/RS625 Price Inc. Tax......0,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Tang Lang Ref. DVD/TANG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tao Yin Internal Kung Fu Ref. DVD/YIN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen Ref. DVD/SEWER1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Drunken Stil Ref. DVD/BOR Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form Ref. DVD/SEWER2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form Ref. DVD/SEWER3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Freier Stil Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & Anwendungen Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Messerabwehr Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Selbstverteidigung Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Waffen Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Formen Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Anwendungen Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen Das gerade Schwert Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Che Schwert Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan für Senioren Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Gun The 3 Section Staff Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun Der Affenstab Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Concepts and priciples Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Combat Fundamentals Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Der Mythos der Holzpuppe Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Richtig oder falsch? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Techniques Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Holzpuppe Straßenanwendungen Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution 2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Program Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Fortgeschrittener Kampf Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Andere Stile-China

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DVD Andere Stile-China

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Advanced Program Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Black Belt Program Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Karate Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Mifune Ref. DVD/BC24 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 4 Bodenkampf Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 3 Aufrechte Techniken Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Jujitsu Vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Yari and Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Odo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Best Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata and Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate Die Hand des Unendlichen Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai-1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Kata Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70's Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ishin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50's Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate GYamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60's Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-Do The early years Funakoshi Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR