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Ref.: • KAJGC1

Shihan Carlos Garcia, Begründer des Kempo Aiki-Jutsu, Praktiker, Meister und ewiger Lehrling der Kampfkünste, und Vertreter für Europa von GGM Jack Shamburger von Hawaiian Kenpo, macht eine vollständige Einführung in sein System, das aus der Fusion der drei wichtigsten Kampfkünste, Kempo, Aikido und JuJutsu, mit Einflüssen von Karate, Wing-Chun, Kickboxen, etc. entsteht. Aus seiner Hand werden wir die 1. Kata des Stils und einige seiner wichtigsten Bunkais kennenlernen, um direkt mit einer der Säulen des Systems, der Selbstverteidigung, zu beginnen. Wir werden im Detail zu analysieren Situationen der Verteidigung gegen die Brust greift, direkte Angriffe und Kombinationen, mit Varianten, aus der Deckung, oder mit Kontrollen und Verrenkungen typisch für Aikido, die Verteidigung gegen die grundlegenden Tritte (Low-Kick, Mae Geri), Bodenarbeit (Ju-Jutsu und Judo), 3 verkettete Techniken und schließlich eine Probe von Kali Arbeit, Verteidigung gegen den Angriff mit Stock. Ein Programm in ständiger Entwicklung im Bereich der Selbstverteidigung, das Bewegungen einbezieht und verwirft, um sich zu verbessern, aber gleichzeitig sehr traditionell im Bereich des Aikido und Kenpo, um seine ursprüngliche Essenz zu bewahren. "Ich möchte den neuen Generationen sagen, dass sie so viel wie möglich lernen sollen, von wem auch immer sie können, und vor allem, dass sie alle Praktizierenden und Meister respektieren sollen, egal welchen Stil oder welche Linie sie haben. Wenn ihr etwas mögt, nehmt es, wenn nicht, lasst es sein." Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Dmitriy Skogorev, leader of the Russian school Systema Sibirskiy Viun, presents in these 2 volumes a complete work on defense against gun threats, disarms and the use of the snatched weapon or our own. A structured arsenal of disarming techniques based on the basic knowledge of the biomechanics of the human body, its joint mobility, psychology and the properties of firearms, and which may differ from other combat systems. If these facts are not taken into account, there will be many contradictions in the execution of our actions. Skogorev explains in detail the ways of carrying and holding the weapon, the method of quick preparation for shooting, static and moving exercises, intuitive aiming, ways of disarming against pistol threats in various situations and distances (frontal threats to the head and abdomen, to the side, from behind, sitting on a chair,...), how to get out of the line of attack, protection of the weapon, elementary acrobatics with the pistol, and ground work. A work of interest to everyone who is engaged in hand-to-hand combat and the system of protection and work with a pistol. "In a real situation, relying on the skills learned many years ago in courses is, in my opinion, somewhat presumptuous. Skills need to be improved constantly." D. Skogorev.

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«Wer gerecht sein will, soll sich von Palästen fernhalten. Tugend und Macht vertragen sich nicht gut.» Lucano «Der Gesetzgeber darf nicht das Glück einer bestimmten Gruppe von Bürgern unter Ausschluss der anderen anstreben, sondern das Glück aller.» Platon

ie fortschrittlichsten Länder der Welt haben sich längst in eine Spirale unerträglicher Gesetzesinflation begeben, und zwar in einem Ausmass, das den alten Aphorismus «je mehr Gesetze, desto weniger Freiheit» bestätigt. Die Schaffung eines soliden Rechtskörpers, der es einer Nation ermöglicht, sich selbst zu organisieren, ist bis heute eine unersetzliche Formel für die gute Regierung der Menschen gewesen. Es scheint vernünftig, dass eine Verfassung, die die Grundlagen des Zusammenlebens schafft, ein Dokument, das nicht nur die Absichten festlegt, die zur Errichtung einer sozialen Ordnung führen, sondern auch deren Grundzüge, Absichten und Regeln, die Achse sein sollte, auf der alle Nationen ihr Wesen und ihren Sinn des Seins aufbauen. Rom, die Mutter aller Rechtskulturen des Westens, hat dies getan, und ihr Erbe lebt bis heute fort. Das Zeitalter der Aufklärung und der grosse Napoleon gingen noch ein paar Schritte weiter, und schliesslich festigten die Gründerväter der USA die Idee der Moderne mit der verehrten amerikanischen Verfassung. Straf-, Zivil- und Verfahrensgesetze sind natürliche Ableitungen von Verfassungen, um deren Wesen zu formen, aber ihre unendliche Ausdehnung, die immer mehr Themen abdecken will, verwandelt sie in einen Kerker für die Bürger, so dass sie, anstatt das zu verteidigen, was sie

«Gebt mir zwei Zeilen in der Handschrift des ehrlichsten Mannes, und ich werde darin einen Grund finden, ihn ins Gefängnis zu stecken.» Kardinal Richelieu «Eine Sache ist nicht nur deshalb gerecht, weil sie Gesetz ist. Es muss Gesetz sein, weil es gerecht ist.» Montesquieu

anstreben, nämlich in Freiheit und in geordneter Weise zu leben, sie zwingen, in geordneter und inhaftierter Weise zu leben. Es hat den Anschein, dass die Demokratien in ihrem Streben nach Perfektion die Dinge in ihr Gegenteil verkehrt haben, denn die gesetzgebende Körperschaft ist in einer Art korporativer Rechtfertigung immer mehr entschlossen, alles bis ins kleinste Detail zu organisieren. Das Wesentliche wird mit dem Grundlegenden und das Grundlegende mit dem Überflüssigen verwechselt, es geht darum, das Leben der Menschen zu organisieren, und das natürlich nach den eigenen Vorstellungen. Der törichte Präsident Spaniens hat erklärt, als ob es von ihm abhinge, dass er in dieser Legislaturperiode das älteste Gewerbe, die Prostitution, abschaffen wird. Als wäre das nicht genug, plant die spanische Regierung zusätzlich zu diesem Kreuzzug ein Gesetz, das Hundebesitzer dazu zwingen soll, einen Kurs zu besuchen, wenn sie die Gesellschaft ihrer vierbeinigen Freunde geniessen wollen. Es wird nicht lange dauern, bis man einen Kurs machen muss, um Kinder zu bekommen, und wenn nicht, dann warten Sie einfach ab!... (Es wird nicht wenige geben, die sich dann für die Ausbildung anmelden, aber die Abschlussprüfung nicht machen). Der staatliche Interventionismus in das Privatleben hat einen erdrückenden und absurden Punkt erreicht, aber

«Der törichte Präsident Spaniens hat erklärt, als ob es von ihm abhinge, dass er in dieser Legislaturperiode das älteste Gewerbe, die Prostitution, abschaffen wird. Als wäre das nicht genug, plant die spanische Regierung zusätzlich zu diesem Kreuzzug ein Gesetz, das Hundebesitzer dazu zwingen soll, einen Kurs zu besuchen, wenn sie die Gesellschaft ihrer vierbeinigen Freunde genießen wollen.»

wie sind wir zu dieser sinnlosen Situation gekommen, ohne dass es zu einem Aufstand auf den Strassen gekommen ist? Es ist ganz einfach: Wenn die Spitze erst einmal drin ist, kommt der Rest von ganz allein. Wenn wir es ausserdem geschafft haben, die Menschen zu verdummen (die andererseits immer bereit zu sein scheinen, dies zu tun!), mit falschen Versprechungen und unmöglichen Geschenken, wie dem Rentensystem (ein Pyramidenbetrug, wenn es je einen gab), kostenlosen Dienstleistungen (wählt mich, ich gebe euch dies und das) und allem anderen, was man sich vorstellen kann, um diese Liste zu ergänzen, dann haben wir bereits eine gute Anzahl von selbstgefälligen Sklaven, die sich über ihre «Vorteile» freuen. Unsere Grosseltern wussten, dass niemand «bares Geld für vier Peseten» gibt, und sie wussten zumindest, dass man sich vor solchen Angeboten in Acht nehmen sollte, und dass «wer falsch denkt, hat recht» früher galt. Wenn aber heute jemand hingeht und sagt, dass der Kaiser, wie im Märchen, nackt ist, wird er nicht nur nicht gewählt, sonder n wahrscheinlich gekreuzigt werden. Nichts in der Natur oder im Leben ist umsonst. Die natürliche Kultur, die der Anstrengung, wurde durch die der «Rechte» ersetzt, aber egal, wie viel man auf ein Stück Papier schreibt, dass jemand das Recht auf Essen hat, wenn es niemanden gibt, der sät, anbaut und erntet, wird niemand essen. Das Geld, das heute schon entwertet ist, wird immer virtueller; und ich sage das nicht wegen der Kryptowährungen, die ebenfalls wahr sind, sondern weil das Geld mit Kreditkarten und computerisierten Banknoten vor einiger Zeit nur noch

binärer Rauch war. Seit Nixon den Goldstandard des Dollars aufgegeben hat, ist selbst das «Edelmetall» kein Bezugspunkt mehr. Die Postmoderne ist eine Entensuhle voller idealisierter Wolken, mit Tausenden von verträumten Augen, die ihnen die schönsten Formen verleihen. Die kurzsichtigen Betrüger, die Wahrheitsverkünder, die Vernebler regieren, und sie tun dies mit Marketingkampagnen und Versprechungen einer Arkadie des Wohlbefindens (keine Rede von «Weltverbesserern»!), aber irgendjemand muss die Party bezahlen, und ratet mal, wer! Lasst uns das Volk mit Steuern belasten! Lasst uns die Genossen in ihren Kreuzzügen subventionieren! Aber wie in der Rudby, «kick to follow» und lassen Sie die «spice flow», freie Bar an das Personal! Leichtigkeit führt zu Schwierigkeiten, genauso wie Schwierigkeiten zu Leichtigkeit führen. Im Westen haben wir nach den Weltkriegen Zeiten des Wachstums und des Profits erlebt, in denen die Alphabetisierung und die Schaffung einer Mittelschicht es möglich gemacht haben, einen Garten zu geniessen, während draussen noch der Dschungel aktiv war. Die Globalisierung hat den stolzen Jahrzehnten ein Ende gesetzt und die Zeichen der Dekadenz werden immer deutlicher. Die neuen Generationen des Westens, die im Gefolge der «Komfortgesellschaft» (nicht der Wohlfahrtsgesellschaft!) geboren wurden, werden nach neuen Antworten auf alte Fragen suchen müssen, und sie werden dies nach ihrem eigenen Recht und mit ihren eigenen Waffen tun... Gott helfe uns, wenn wir lange genug leben! Auf jeden Fall.... nach mir die Sintflut! Oder anders gesagt: .... Jeder soll seine eigene Kerze haben!

«Die neuen Generationen des Westens, die im Gefolge der «Komfortgesellschaft» (nicht der Wohlfahrtsgesellschaft!) geboren wurden, werden nach neuen Antworten auf alte Fragen suchen müssen, und sie werden dies nach ihrem eigenen Recht und mit ihren eigenen Waffen tun... Gott helfe uns, wenn wir lange genug leben.»

«Mit dieser neuen DVD wird das vietnamesische Vật auf eine völlig neue Art und Weise präsentiert. Anstatt nur die Techniken des offiziellen Programms zu filmen, fixiert und ohne reale Anwendung, wird das Vật in seiner traditionellen Form gezeigt, wobei seine Hauptaspekte (Kleidung, Kampfrichter, Ritual, Techniken, Gegenangriffe, Taktik) detailliert dargestellt werden, dann seine technischen Entwicklungen sowie die Unterschiede zwischen dem Vovinam Vietvodao und dem Integralen Vovinam die zeigen, warum diese Entwicklungen stattgefunden haben.»

«Diese Disziplin ist in der westlichen Öffentlichkeit völlig unbekannt. Sie ist jedoch Tausende von Jahren alt, und dies ist kein leeres Wort. Der vietnamesische Nahkampf ist tausende von Jahren alt.»

«Vật Việt Nam» In vietnamesischen Kampfkunstkreisen im Westen behaupten die Lehrer seit fast fünfzig Jahren, dass der Begriff Vật vietnamesisches Ringen bedeutet. Das Wort «Vật» bezieht sich jedoch nicht nur auf den traditionellen vietnamesischen Kampf. Im Vietnamesischen bedeutet «Vật» «Nahkampf», aber alle Formen des Nahkampfs sind «Vật» (olympisches Ringen, Ringen, senegalesisches Ringen, kanarisches Ringen usw.). Wenn wir vietnamesisches Ringen angeben wollen, sollten wir «Vật Việt Nam» sagen (für traditionelles Vật und Volks-Vật). Diese Disziplin ist der breiten westlichen Öffentlichkeit völlig unbekannt. Sie ist jedoch Tausende von Jahren alt, und dies ist kein leeres Wort. Der vietnamesische Nahkampf ist Tausende von Jahren alt, im Gegensatz zu den vietnamesischen Kampfkunstschulen, die, wie manche behaupten, in der Geschichte des heutigen Vietnams noch sehr jung sind. Die meisten von ihnen wurden im 20. Jahrhundert geschaffen. Aber wenn die Vietnamesen nicht in der Lage waren, ihren traditionellen Kampf bekannt zu machen, so liegt das daran,

«Seit vier Jahrzehnten versuche ich, mich an der Verbreitung der vietnamesischen Kampfkultur zu beteiligen.»

dass sich ihr Land seit mehr als dreissig Jahren im Krieg befindet. Die Vietnamesen hatten andere Sorgen, als ihre Kultur bekannt zu machen. Diejenigen von ihnen, die das Glück hatten, nach dem Krieg ein neues Leben im Westen zu finden, mussten sich an das Gastland anpassen und sich um ihre Familien und ihr neues Leben kümmern. Ganz anders war es in Japan und Korea, die von einer langen Friedensperiode profitierten, die ihnen die Möglichkeit gab, ihre Kultur der ganzen Welt zu präsentieren. Seit vier Jahrzehnten versuche ich, mich an der Verbreitung der vietnamesischen Kampfkultur zu beteiligen, und gelegentlich habe ich auch den traditionellen Vật-Kampf in Zeitschriften vorgestellt. Nun ist es an der Zeit, zu einer präziseren und detaillierteren Beschreibung dieser Kampfform, aber auch ihrer verschiedenen Evolutionsformen überzugehen, nämlich der Vật von Vovinam Việt Võ Đạo und der Vật von Vovinam Integral. Das ist das Thema dieser neuen DVD. Die Vật von Vovinam Việt Võ Đạo ist ziemlich weit von der traditionellen Vật oder Volks-Vật Vietnams entfernt, da die Vật hauptsächlich ein Teil der traditionellen v i e t n a m e s i s c h e n F o l k l o re i s t . V ậ t Wettbewerbe sind eigentlich ein Teil der traditionellen vietnamesischen Feste, wie Erntedankfeste, Frühlingsfeste usw. Dies waren keine Wettbewerbe, sondern Dorfoder Provinzfeste. Es wird keine Gewalt oder Wirksamkeit angestrebt. Beim Vật versuchen zwei Personen, den Rücken des Gegners auf den Boden zu bringen oder ihn dazu zu bringen, seine Füsse vom Boden abzuheben. Es gibt keine Schraubenschlüssel, keine Guillotinen,

«Der Vât besteht aus zwei Personen, die versuchen, dass der Rücken des Gegners den Boden berührt oder dass der Gegner seine Füsse vom Boden abhebt. Es gibt keine Schraubenschlüssel, keine Guillotinen keine Unterwerfungen, keine Schläge. Es ist eine hohe Kunst.»

keine Unterwerfungen, keine Schläge. Es ist eine hohe Kunst. Ursprünglich wollte der Gründungsmeister von Vovinam, der selbst ein Vật-Kämpfer ist, diese Technik mit effektiven Techniken ergänzen, die für den echten Kampf besser geeignet sind. Es sei daran erinnert, dass 1939, dem Jahr der Gründung von Vovinam, sein Land unter französischer Besatzung stand. Im Gegensatz zum traditionellen Vật und zum populären Vật beinhaltet Vật du vovinam daher Schläge, Claves und Unterwerfungen. Mit der Zeit wurde sie jedoch faul. Dieser Wunsch, Vật durch das Hinzufügen von Techniken aus anderen Kampfkünsten effektiver zu machen, wurde nach dem Tod des Gründungsmeisters beibehalten, da das Prinzip des «Hinzufügens von Techniken aus anderen Kampfkünsten, vietnamesischen und ausländischen», eines der 3 Ziele von Vovinam Việt Võ Đạo ist: dass «Ba mụch đích của Việt Võ Đạo». Genauer gesagt handelt es sich um das Ziel Nr. 2, doch arbeiten bereits einige Vovinam Việt Võ ĐạoLehrer daran. Im Integralen Vovinam (oder Integralen Kampfsystem) versuchen wir, das ursprüngliche Projekt des Gründungsmeisters von Vovinam wieder aufzugreifen, und damit wollen wir der Vật wieder die Bedeutung geben, die sie am Anfang von Vovinam hatte. Daher muss diese Reform grundlegend überarbeitet werden. In der Tat setzen

wir die Arbeit an der Erforschung und Verbesserung von Vovinam gerade fort.

Zustand des Vật im Vovinam Việt Võ Đạo Die meisten Vật Võ Đạo Kämpfer in Vovinam führen keine der Techniken aus dem offiziellen Việt Võ Đạo Programm in Wettkampfkämpfen aus. Warum? Die Suche nach einer Antwort auf diese Frage war der Ausgangspunkt für eine umfassende Studie über die Vật. Die Ergebnisse dieser Studie führten zu den Änderungen, die an Vovinam Integral vorgenommen wurden. Um die Vovinam-Kampftechniken besser zu verstehen, ist es notwendig, die Entwicklung zu entschlüsseln, die der Gründermeister Nguyễn Lộc dem Vật in seinem Vovinam gegeben hatte. Natürlich unterscheidet sich die Vật von Vovinam deutlich von der traditionellen Vật (Vật Cổ Truyền) oder der Volks-Vật (Vật Dân Tộc) von Vietnam. Einer der grundlegenden Unterschiede besteht darin, dass das Vovinam Vật im Gegensatz zu den beiden letztgenannten auch Schraubenschlüssel, Bodenkampf und Unterwerfungen umfasst (im Vovinam Việt Võ Đạo ebenfalls). Dies ist zweifellos eine der wichtigsten Veränderungen, die der Gründungsmeister Nguyễn Lộc bei der Schaffung des Stils im Jahr 1938 bewirkte. Im Vovinam Việt Võ Đạo (das, wie wir uns erinnern, 1964, vier Jahre nach dem Tod des Gründungsmeisters, geschaffen wurde) enthält der Song Luyện of Vật (Partnerübung) jedoch Schläge (Tritte, Schläge, Kniestöße, Ellbogenschläge...), was

überhaupt kein Vật mehr ist: es ist Vovinam. In Vovinam Integral hingegen muss das Vật Vật bleiben, obwohl wir die Hinzufügung von Schlüsseln (wie in Vovinam Việt Võ Đạo) und die Hinzufügung von Grundarbeit (wie in Vovinam Việt Võ Đạo) beibehalten haben. Das Vật Cổ Truyền und das Vật Dân Tộc gibt es in Vietnam noch heute in Form von traditionellen Festen. Es ist jedoch traurig festzustellen, dass im offiziellen Vovinam Việt Võ Đạo von Vietnam, sowie im Vovinam Việt Võ Đạo von Tổ Đường (Meister Nguyễn Văn Sen), Vật-Kämpfe nicht mehr praktiziert werden. Nur die westliche Föderation des Vovinam Việt Võ Đạo von Meister Trần Nguyên Đạo bietet wettbewerbsfähige VậtKämpfe an. Aber auch wenn dies sehr positiv ist, sehen wir die Techniken des offiziellen Programms in diesen Programmen nur sehr selten: Warum? Ein Teil der Antwort liegt in der Wahl der «28» Vật-Techniken von Vovinam Việt Võ Đạo. Diese Wahl wurde unter Hunderten von traditionellen oder populären Vật-Techniken getroffen, die aber nicht die geeignetsten für den eigentlichen Kampf waren: Wahrscheinlich wurden die spektakuläreren Techniken den effektiveren vorgezogen! Um dem abzuhelfen, haben wir im Integralen Vovinam das Vật neu studiert, um die Auswahl zu überarbeiten und Techniken aus allen Schulen des Vật Cổ Truyền und des Vật Dân Tộc, aber auch aus anderen Kampfstilen einzuführen, um so dem Grundprinzip des Vovinam treu zu bleiben,

«Wir üben die Bodentechniken nicht nur zur Demonstration, ohne sie eingehend zu studieren. Wir arbeiten an ihnen im Geiste der Kampfpraxis, des Studiums und der Effizienz für eine reale Situation.»

einschliesslich des Ziels Nr. 2: «Das Studium der Essenz der Techniken anderer Stile und ihre Einführung in das Vovinam». Daher haben wir die Zahl der Vật-Angriffstechniken in Integral Vovinam im Vergleich zu Vovinam Việt Võ Đạo fast vervierfacht. Was die Schlüssel und die Eingaben vor Ort betrifft (die auch in der Vật von Vovinam Việt Võ Đạo hinzugefügt wurden), so haben wir sie natürlich in Vovinam Integral behalten. Andererseits sind wir bei der Bodenarbeit viel weiter gegangen als in Vovinam Việt Võ Đạo: Wir praktizieren die Bodenarbeit nicht nur zu Demonstrationszwecken, ohne sie eingehend zu studieren. Wir arbeiten an ihnen im Geiste der Praxis im Kampf, der Studie und der Effizienz für eine reale Situation. Andererseits sind Schläge den «Integral»-Kämpfen vorbehalten, der eher «MMA»-Form des Kampfes im Integral Vovinam. Der Vật-Modus wird dagegen ohne Streiks beibehalten.

Los Song Luyện de Vật In Vovinam Việt Võ Đạo wurden die Song Luyện von Vật ausschliesslich zur Demonstration geschaffen. Schliesslich wurden sie für die Abschlussprüfungen in dieser Form beibehalten. Keiner dieser

Song Luyện de Vật arbeitet jedoch an der Vorbereitung auf den Kampf, noch an der Übung von Gegenangriffstechniken, die im Kampf eingesetzt werden können, noch an der Übung von Bewegungen, die konditionierte Reflexe für den Kampf erzeugen. Dies ist nur eine Demonstration aus dem Gedächtnis. Bei Integral Vovinam wollen wir, dass der Song Luyện of Vật ein Element echter Nahkampfpraxis ist, aber mit einem gewissen Anteil an Auswendiglernen. Dabei handelt es sich jedoch nicht um ein «Auswendiglernen» wie bei einem Quyền, sondern um eine Übung, die die Anwendung der Techniken im Kampf ermöglicht. Es handelt sich nicht mehr um eine einfache Demonstration, die Bewegung für Bewegung kopiert wird. Es werden mehrere grundlegende Prinzipien angewandt:

Arbeiten Sie mit beiden Seiten jeder Technik. Die beiden Partner arbeiten an allen vorgestellten Techniken (und nicht an einer ungeraden oder geraden). Einsatz von realistischen, kampftauglichen Gegenangriffen (Verzicht auf actionfilmartige Gegenangriffe und Akrobatik). Echte Bewachung (Abschaffung der übertriebenen kreisförmigen Schläge) Üben Sie Gegenangriffe und Gegenangriffe von Gegenangriffen frei, bis Sie aus der Unterwerfung entkommen oder sich unterwerfen, kehren Sie dann in die Deckung zurück und wenden Sie die nächste Technik an. Es gibt also einen Grundstamm, den jedes Paar je nach dem Ergebnis von Gegenangriffen und GegenGegenangriffen ändern kann. Im Integralen Vovinam sind

«In Vietnam ist die Kunst des Vat (ob traditionell oder volkstümlich) sehr reichhaltig. Sie besteht aus Hunderten von Techniken und deren Variationen.»

unsere Song Luyện de Vật daher dynamischer und lassen viel Raum für Initiative, die grundlegende Basis des Ringens und des Bodenkampfes.

Viele weitere Vật-Techniken in Integral In Vietnam ist die Kunst der Vật (ob traditionell oder volkstümlich) sehr reichhaltig. Sie besteht aus Hunderten von Techniken und deren Variationen. Das Vovinam Việt Võ Đạo hat nur 28 Vật-Techniken, von denen einige nicht zu den traditionellen Vật gehören (N.1, N.6, N.11, ...), andere wiederum sind keine anderen Techniken (N.7 und N.8). Die Vật-Techniken in Vovinam Việt Võ Đạo stellen nicht den Anteil dar, den sie verdienen, denn der Gründungsmeister war ein Vật-Kämpfer, erinnern wir uns. Wir haben versucht, hier Abhilfe zu schaffen, indem wir viele traditionelle Vật-Techniken in Integral Vovinam aufgenommen haben. Mehr als hundert Angriffstechniken (Takedowns und Würfe) bilden das allgemeine Programm des Integralen Vovinam. Hinzu kommen alle Gegenangriffe für jede Technik der Niederwürfe und Würfe sowie die Verteidigungsmöglichkeiten am Boden.

Diese Techniken werden durch alle Techniken der Kompression, der Arm- und Beinklemmen, des Würgens und Erstickens, der Immobilisierung und der Kontrollen ergänzt, von denen viele dem JiuJitsu entnommen sind, wie es bereits im Vovinam Việt Võ Đạo der Fall ist.

Das Ende des nummerierten Vậts Jede Vật-Technik-Nummer zu zählen und auswendig zu lernen ist leicht von 1 bis 10 ... bis 28 ist es viel weniger leicht. Aber bis 130 wäre es wirklich unmöglich. Stellen Sie sich vor, Sie werden in der Diplomprüfung gefragt: «Bitte machen Sie Vật Nummer 58 ... dann Vật Nummer 94 ..., geben Sie mir den Gegenangriff der Vật-Technik N. 112 ...». Aus diesem Grund haben wir angesichts der Anzahl der in das IntegralP r o g r a m m aufgenommenen Techniken ein eher traditionelles System gewählt: die Benennung der Techniken nach ihrer Beschreibung. Die Judokas tun es, warum also nicht wir?

Im traditionellen Vật oder Volks-Vật gibt es keine Zahlen. Techniken haben einen Namen. Angesichts der Komplexität der vietnamesischen Sprache ist es unmöglich, von den Praktikern zu verlangen, dass sie sich die Namen der Techniken auf Vietnamesisch einprägen. Wir stellen die Namen auf Französisch und Englisch vor. Jeder nationale technische Direktor ist dann für die Übersetzung verantwortlich.

Kodierung von Vật in Vovinam Integral Die Klassifizierung nach Arten von Massnahmen wird in 4 Hauptthemen unterteilt: 1- Stehende Angriffe, 2- Stehende Verteidigungen und Gegenangriffe, 3Bodentechniken, 4- Gegenangriffe und Verteidigungen für Bodentechniken. Mit dieser neuen DVD wird die vietnamesische Vật auf eine völlig neue Weise präsentiert. Anstatt nur die Techniken des offiziellen Programms zu filmen, die feststehen und keine wirkliche Anwendung finden, wird der Vật in seiner traditionellen Form gezeigt, indem seine Hauptaspekte (Kleidung, Kampfrichter, Ritual, Techniken, Gegenangriffe, Taktik) detailliert dargestellt werden, dann seine technischen Entwicklungen sowie die Unterschiede zwischen dem Vovinam Vietvodao und dem Integralen Vovinam, indem gezeigt wird, warum diese Entwicklungen stattgefunden haben.

Sifu David Delannoy stellt seine zweite Arbeit, die sich auf das Jeet Kune Do und die Selbstverteidigung konzentriert und wie ein Mosaik aufgebaut ist, vor. Sie heben manche sehr wichtige Punkte der Selbstverteidigung vor und setzen diese praktisch um, wie zum Beispiel die drei Angriffsphasen, die Körperbewegungen, Verschiebungen, die Öffnung des visuellen Felds, die Antwort auf einen Angriff, ohne das Gesetz zu missachten, die Anwendung einiger wesentlichen Prinzipien der philippinischen Kampfkünste: die Zerstörung der Person, die angreift und die Wichtigkeit einen Angriff direkt zu beantworten, wenn sie uns schlagen. Unsere Antwort auf einen Angriff ist unmittelbar und proportional. Später formen wir das Mosaik, indem wir ein paar Elemente je nach Entwicklung der Situation hinzufügen. Sifu Delannoy erklärt detailliert die lebenswichtigen Punkte und wichtigen Zonen des Körpers, das Pinching, wie man sich gegenüber eines Boxers verteidigt, Schutzmaßnahmen und Zerstörungen bei einfachen Angriffen, die Reaktion auf Strangulationen, Griffe, Schläge auf den Kopf, wie man den Körper des Gegners als Schild benutzt, Verteidigungen gegen Angriffe mit dem Stab und dem Messer, den Gebrauch von Alltagsgegenständen, um uns zu verteidigen. Im Fall eines Angriffs sind Respekt vor dem Leben, Scharfsinn und der Überlebensinstinkt notwendige Parameter, die einen gute Entscheidungen treffen lassen.

Ref.: • DeLJKD-2 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Kapap Sieg durch Scheitern In einem meiner Interviews wurde ich gefragt: «Avi Nardia, wer sind Sie?» Ich antwortete zur Überraschung des Moderators: «Ich bin ein grosser Versager... Ich bin so oft gescheitert, dass ich die Angst vor dem Verlieren verloren habe, die die meisten Menschen haben. Jeder Misserfolg brachte mich an einen neuen Ort und in ein neues Abenteuer, um zu lernen und mich zu verbessern.» Das erinnerte mich an meine Zeit, in der ich neue Rekruten bei der Ausbildung der besten Spezialeinheiten in der ganzen Welt beobachtete und von so vielen nur einige wenige ausgewählt wurden. Einige haben nicht einmal die erste Phase überstanden, und ich habe den Leuten immer gesagt, dass die meisten dieses Scheitern sehr schwernehmen und das Gefühl der Unzulänglichkeit in sich tragen. Meine Ermahnung war schon immer: Manche Menschen schaffen es in die Einheit, manche schaffen es im LEBEN. Angel Miguel Vazquez www.angelphoto.biz Und auch die Kolumne von Avi Nardia und Chris Cotter

«Erfolg ist, das Richtige zu finden, was man wirklich will, und es zu verfolgen.»

iele Menschen verstehen nicht, dass der Sinn des Lebens darin besteht, zu leben... So einfach es klingt, aber niemand, der ein Navy Seal oder eine Spezialeinheit ist, ist im Leben erfolgreich. Rambo ist eine fiktive Filmfigur, aber in Wirklichkeit tragen viele Menschen emotionale Belastungen und posttraumatischen Stress davon. Ein Held zu sein, ist nicht normal... ein Mensch zu sein, ist normal, und so viele zahlen mit psychischen Traumata und Schäden an den Familienbeziehungen, indem sie es auf die Spitze treiben. Viele Menschen, die nicht zu den Special Forces gegangen sind, werden Anwälte, Schriftsteller, IT-Fachleute und so weiter. Die meisten verdienen weit mehr, als wenn sie in einer Spezialeinheit gewesen wären, ohne jeden Tag ihres Lebens unter ständiger körperlicher und geistiger Belastung riskiert zu haben. Erfolg bedeutet, das Richtige zu finden, das man wirklich will, und es zu verfolgen. Ich kann Robin Williams zustimmen, wenn er sagt, dass Menschen keine Depression vortäuschen... sie täuschen vor, dass es ihnen gut geht.

Kapap Es gibt einen wichtigen Unterschied zwischen Theorie und Realität. Theoretisch hält sich jeder gerne für einen Gewinner, die Menschen erzählen von ihren vergangenen Erfolgen, während sie die Misserfolge herunterspielen oder weglassen. Die Realität ist, dass wir alle versagt haben, ob wir es zugeben oder nicht, und mit jedem Versagen kommt eine Lektion. Das ist die Realität. Das erinnert mich an eine lustige Geschichte von einem Vater, der seinem Sohn den Unterschied zwischen Theorie und Realität beibringt. Der Mann fragt seine Frau, ob sie mit dem Nachbarn schlafen würde, wenn man ihr eine Million Dollar anbieten würde: «Für diesen Betrag, natürlich!», antwortete sie. Dann fragte er ihre Schwester: «Und was ist mit dir, würdest du auch mit dem Nachbarn schlafen, wenn man dir eine Million Dollar anbieten würde?» «Ja, ohne jeden Zweifel», kam die Antwort. Der Vater sah seinen Sohn an und erklärte: «Theoretisch haben wir zwei Millionen Dollar... aber in Wirklichkeit haben wir zwei Huren im Haus.» Die meisten Menschen errichten eine Fassade und tun so, als wäre in ihrem Leben alles in Ordnung, aber im Inneren haben sie Angst zu versagen. Wir wollen Helden sehen, wir brauchen Champions, und die Gesellschaft motiviert die Menschen dazu, die Grössten und Besten zu sein. Deshalb leben viele in einem Zustand ständigen Wettbewerbs und vergleichen sich mit anderen, während das wahre Geheimnis darin besteht, sich mit sich selbst von gestern zu vergleichen und zu sehen, wie man von Tag zu Tag Fortschritte macht. Wir sehen es im Sport und in den Kampfkünsten, wenn jeder zu seinem ersten Kurs kommt und die erste Frage lautet: «Wie lange werde ich brauchen, um meinen Schwarzen Gürtel zu bekommen?» Schon im ersten Kurs suchen sie nach dem Sieg, und da sind sie verloren, und wir sehen viele, die nicht verstehen, dass der eigentliche Grund für die Teilnahme am Kurs das Lernen ist. Ihr erster Fehler ist, dass sie nicht gekommen sind, um zu lernen, sondern um sich eine Medaille zu verdienen oder zu versuchen, ihren Wert zu beweisen, oft, weil sie etwas tief in ihrem Inneren vermissen, etwas, das auch ein Meister und ein schwarzer Gürtel niemals lösen können, weil das Problem tief in ihnen selbst liegt. Wenn wir lernen, zu scheitern und dieses Scheitern zu akzeptieren, lernen wir, zu gewinnen und mit dem Sieg

«Es gibt einen wichtigen Unterschied zwischen Theorie und Realität. Theoretisch hält sich jeder gerne für einen Gewinner, die Menschen erzählen von ihren vergangenen Erfolgen, während sie die Misserfolge herunterspielen oder weglassen. Die Realität ist, dass wir alle versagt haben, ob wir es zugeben oder nicht, und mit jedem Versagen kommt eine Lektion.»

umzugehen. Auch hier gibt es ein grossartiges Zitat von Robin Williams: «Kokain ist Gottes Art, dir zu sagen, dass du zu viel Geld verdienst.» Wenn Menschen in der Lotterie gewinnen oder über Nacht reich werden, lernen sie oft nicht, wie sie damit umgehen sollen, und das zerstört letztendlich ihr Leben. Im Kampfsport habe ich viele grossartige Menschen gesehen, die, nachdem sie gewonnen haben und ein Champion geworden sind, zu einer anderen Person werden und eine neue Maske aufsetzen, die sie vielleicht nicht mögen. Um es mit den Worten von Jean Jacques Machado zu sagen: «Es ist grossartig, hart zu trainieren und ein Champion zu werden, aber noch wichtiger ist es, ein guter Mensch zu werden.» Diejenigen, die ein erfülltes Leben gelebt haben und ein hohes Alter erreicht haben, können auf ihr Leben zurückblicken und ihre Fehler sehen und lächeln. Manche Fehler haben vielleicht zu einer neuen Entdeckung geführt oder waren sogar die Quelle von Spass und Vergnügen. Sicherlich werden die meisten zurückblicken und denken, dass es besser ist, die Fehler zu bedauern, die ich gemacht habe, als zu bedauern, dass ich diese Fehler nicht gemacht habe, als ich es konnte... Wenn wir älter werden, beginnen wir, das Leben aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten und unsere Erfahrungen als eine lange Studie über ein gut gelebtes Leben zu betrachten.

Wir nehmen das Scheitern nicht so schwer, wie im Beispiel des Navy Seal-Rekruten, wir lächeln und sagen: «Wow, Gott liebt mich so sehr, dass ich gescheitert bin und es trotzdem geschafft habe, in der Unternehmenswelt erfolgreich zu sein!» Wir sehen, dass derselbe Misserfolg, den wir für einen Rückschlag und schlecht hielten, uns in Wirklichkeit an einen neuen Ort geführt hat, uns neuen Erfolg und ein neues Studium beschert hat. Die Ausübung der Kampfkünste ist ein lebenslanges Studium und nicht nur ein Studium für den Wettkampf. Nicht alle Menschen können Champions oder Special Forces sein, aber jeder kann sein eigener Familienheld und Erfolg sein... viele von uns waren Special Forces oder Helden, haben aber versagt, als es um die wichtigsten Dinge im Leben ging. Wir scheitern, wir lernen, und wenn wir älter werden und zurückblicken, sehen wir, dass wir so viele Misserfolge gesammelt haben, dass sie zu unserem grössten Sieg werden und wir es schaffen, das Leben zu leben und nach jedem Sturz wieder aufzustehen, und das ist der wahre Massstab für einen Champion. Menschen kommen und gehen in deinem Leben, aber die Person im Spiegel wird immer da sein, also sei gut zu dir selbst, denn wenn du mit dir selbst befreundet bist, wirst du nie allein sein. Die Denkweise und die Konzepte des Zens verstehen, für das Leben, und sie werden dir als Werkzeug auf deiner Reise durch die Kampfkünste dienen.

«Wenn wir lernen zu scheitern und dieses Scheitern zu akzeptieren, lernen wir zu gewinnen und mit dem Sieg umzugehen.»

«Bestrafen aus Hass. Disziplinierung aus Liebe.»

Disziplinierung, Teil 1 In dem vorangegangenen Artikel «Erziehung ist Unterricht» habe ich die Probleme und die Ursachen dieser Probleme in unserer Gesellschaft aufgezeigt. Es gibt eine Lösung, die darin besteht, unsere Gesellschaft zum Besseren zu verändern und die Welt zu verändern. Es beginnt mit unseren Kindern, denn sie sind unsere Zukunft. «Kinder machen ein Drittel unserer Bevölkerung aus und sind unsere Zukunft.» Selektives Gremium für die Förderung der Kindergesundheit, 1981

Im vorigen Artikel habe ich erklärt, dass wir unseren Kindern, unseren Schülern Selbstbewusstsein und nicht nur Selbstwertgefühl vermitteln müssen.

Selbstachtung oder Selbstliebe ist jedoch wichtig, aber sie kann nicht darauf beruhen, was man tut, sondern darauf, wer man ist. Es ist wie bei dem Sprichwort: «Hasse die Sünde, nicht den Sünder.» Das Kind oder der Schüler muss wissen, dass es geliebt wird, weil es so ist, wie es ist, und nicht aufgrund dessen, was es tut, und dass es immer geliebt wird, egal wie gut oder schlecht es ist. Aber die Botschaft, dass man sie liebt, dass man das Beste für sie will und dass man an sie glaubt, damit sie das erreichen können, was sie sich vom Leben erhoffen, muss dem Kind/Studenten deutlich vermittelt werden. Sie müssen klar verstehen, dass alles, was Sie für sie tun, aus Liebe und zu ihrem Wohl geschieht, also muss es auch so sein. Wenn Sie nicht in ihrem besten Interesse handeln, sind Sie ein schlechter Elternteil und/oder Lehrer. Das muss die Grundlage aller Dinge sein: Liebe!

Hwa Rang Do

Fotos von Claire Davey

Hwa Rang Do as bedeutet jedoch nicht, dass sie nichts falsch machen können und gelobt werden, egal was sie tun. Nur positive Belohnungen ohne Verständnis für die negativen Folgen von negativem Verhalten werden sie in der realen Welt scheitern lassen, denn das ist nicht die Realität. Die wichtigste Aufgabe der Eltern oder Lehrer ist es, ihr Kind oder ihren Schüler darauf vorzubereiten, sich der realen Welt zu stellen und zu bestehen, indem sie ihm das richtige Wissen, die richtigen Werkzeuge und die nötige Stärke vermitteln. Am Anfang muss also das Selbstwertgefühl stehen, entscheidend ist jedoch die Selbstermächtigung. Zu viele von uns versäumen es, letzteres zu tun, da dies eine viel schwierigere, entmutigende Aufgabe ist. Ich habe drei wesentliche Elemente des Charakters skizziert, die im Menschen aufgebaut werden müssen, um ihm die richtige Grundlage zu geben, sein volles menschliches Potenzial zu erlangen und ein gesundes, lebendiges und erfülltes Leben zu führen. Es gibt noch viele weitere Eigenschaften wie Integrität, Ehre, Tugend, Verantwortungsbewusstsein usw., aber dies sind meiner Meinung nach den Grundlagen, auf denen ein Mensch sein volles Potenzial entfalten kann. Es wäre also richtiger zu sagen, dass es sich um die Grundlagen und nicht um Merkmale handelt.

- Potenzial: Man muss daran glauben, dass man die Kraft besitzt, das zu erreichen, was man sich wünscht. - Disziplin: Die Fähigkeit, sich an die vorgegebenen Pläne und Versprechen zu halten. - Hartnäckigkeit: Die Fähigkeit, Widrigkeiten zu überwinden und die Kraft, durchzuhalten und weiterzumachen.

Potenzial: Das ist der Gedanke des Strebens nach Maximierung des eigenen Potenzials. Bevor sie danach streben können, müssen sie erst einmal wissen, dass sie Potenzial haben. Allzu oft wird davon gesprochen, dass man sein Potenzial ausschöpft, aber das hat keinen wirklichen Wert, da es in Redundanz verwendet wird und zu einer wertlosen Rhetorik verkommt. In der Tat haben alle Dinge potenzielle Energie, sogar ein träges, unbelebtes Objekt, ein Stein oder ein Schreibtisch, denn wenn die Atome, aus denen das Objekt besteht, auseinandergerissen werden, wird die Kraft der Kernenergie freigesetzt. Es geht also nicht darum, dass wir ein Potenzial besitzen, denn das ist offensichtlich, sondern darum, dass der Einzelne die Fähigkeit und das Ausmass seines Potenzials erkennt, um es zu verwirklichen. Das gilt für alle Dinge, denn ich behaupte immer, dass man, bevor man etwas erreichen kann, erst einmal in der Lage sein muss, es zu sehen. Daher muss es in erster Linie um Selbsterkenntnis durch tiefe Selbstbeobachtung, Reflexion und Meditation gehen; im Wesentlichen, um die Fähigkeit zu denken, um unsere grösste Kraft und unser größtes Kapital,

«Erfolg baut auf vielen kleinen Erfolgen auf. Deshalb ist es wichtig, dass die Aufgaben klein genug sind, um sicherzustellen, dass sie sie erledigen und erfolgreich sind.»

Hwa Rang Do den Intellekt, unser Bewusstsein, zu nutzen. Wie man am besten zu einem selbstbewussten, aufgeklärten Menschen wird, kann in zukünftigen Artikeln behandelt werden, aber jetzt werden wir uns auf die menschlichen Verhaltensweisen und Eigenschaften konzentrieren, die wir lehren können, um die Führungskräfte von morgen zu formen und auszubilden. In den meisten Fällen versagen wir als Eltern, als Lehrer, wenn es darum geht, zur Verwirklichung des eigenen Potenzials zu führen. Die Stärke der erzeugten Kraft hängt direkt von der gespeicherten Energiemenge und der Energiequelle ab. Wie beim Aufladen einer Batterie müssen wir die potenzielle Energie in der Person aufbauen, und wenn sie voll aufgeladen ist, kann sie ihr volles Potenzial entfalten. Ja, das Aufladen einer Batterie ist einfach zu verstehen, aber wie lädt man einen Menschen auf? Erfolg baut auf vielen kleinen Erfolgen auf. Deshalb ist es wichtig, die Aufgaben so klein zu halten, dass sie erfolgreich erledigt werden können. In dem Masse, wie sie die einzelnen Aufgaben bewältigen und erfüllen, gewinnen sie mehr Selbstvertrauen und den Wunsch, grössere und anspruchsvollere Aufgaben zu übernehmen, die oft weit über das hinausgehen, was sie bewältigen können. In diesem Fall müssen die Eltern oder Lehrer ihre Beobachtung mit grösserer Sorgfalt durchführen. Wenn sie mit Selbstvertrauen und Enthusiasmus grössere, selbst gewählte Aufgaben übernehmen, muss der Lehrer/Elternteil ihnen Raum geben, zu scheitern, zu fallen und dennoch bereit zu sein, sie wieder aufzufangen. Anstatt sie vor der Angst zu schützen, zu versagen oder zu stürzen, indem Sie sie daran hindern, das zu tun, was sie wollen, müssen Sie ein sicheres Umfeld schaffen, in dem sie nicht zu sehr verletzt werden können und trotzdem versuchen, ihre Ziele zu erreichen. Dies ist ein natürlicher, organischer Weg, ihnen Demut beizubringen, denn empirisches Lernen ist die beste Art zu lernen. Wenn sie scheitern, müssen Sie da sein, um sie anzuleiten, zu korrigieren und sie dann zu ermutigen, es noch einmal zu versuchen oder die Aufgabe zu ändern, bis sie erfolgreich sind, und

«Es liegt in unserer menschlichen Natur, nach Bequemlichkeit zu streben, aber wenn man das Potenzial eines Menschen fördern will, muss man ihn mit Unbehagen konfrontieren und ihm beibringen, es zu überwinden.»

Hwa Rang Do dann jedes Mal zu wiederholen, wenn der Schwierigkeitsgrad steigt. Dies ist in den Kampfkünsten durch das Gürtel-Ranking-System von Natur aus angelegt. Mit jedem Erfolg, mit jedem Gürtelrang, bauen sie ihre potenzielle Energie auf und steigern sie. Wenn sie jedoch weiterhin dieselben oder ähnliche Aufgaben erledigen, mit denen sie vertraut sind und bei denen sie sich sicher sind, dass sie erfolgreich sind, dann werden sie niemals stärker werden. Dies ist eine Falle, in die wir als Einzelpersonen und als Eltern/Lehrer ständig tappen. Genau das ist es, was unsere Gesellschaft ausmacht: Spezialisierung und Abschottung. Es liegt in unserer menschlichen Natur, dass wir uns zu dem hingezogen fühlen, was wir gut können, weil es uns ein gutes Gefühl gibt und wir uns über ein gewisses Mass an Erfolg und Anerkennung freuen. Die Eltern sind natürlich erleichtert, dass ihr Kind endlich etwas gefunden hat, das ihm gefällt und in dem es gut ist, und sie werden es in dieser speziellen Tätigkeit weiterführen. In der Anfangsphase müssen wir sie jedoch herausfordern und motivieren, viele verschiedene Dinge auszuprobieren, vor allem Dinge, mit denen sie nicht vertraut sind. Dies wird nicht nur ihre Wahrnehmung der Welt erweiter n und ihnen ein grösseres Potenzial vermitteln, sondern vor allem helfen Sie, eine der grössten menschlichen Ängste zu überwinden: die Angst vor dem Unbekannten. Indem sie sich nicht in Bequemlichkeit vergraben und ein Loch graben, das so tief ist, dass sie nicht mehr herauskommen, haben Sie sie von den Fesseln der Angst befreit und ihnen Hoffnung und Möglichkeiten eingeflösst, und das ist es, was Potenzial ausmacht: der Glaube an die Möglichkeiten, das Staunen.

Es liegt in unserer menschlichen Natur, nach Bequemlichkeit zu streben, aber wenn man das Potenzial eines Menschen fördern will, muss man ihn mit Unbehagen konfrontieren und ihm beibringen, wie er es überwinden kann. Als Eltern ist es unser oberstes Ziel, unseren Kindern Komfort, Sicherheit und Glück zu bieten, und natürlich muss das auch so sein. Die Realität sieht jedoch so aus, dass sie die meiste Zeit ihres Lebens ohne ihre Eltern sein werden. Daher muss das Ziel darin bestehen, die Kinder unabhängig und nicht abhängig zu machen, um letztlich das vorrangige Ziel zu erreichen, ihnen die Möglichkeit zu geben, glücklich zu sein, indem sie ihr Potenzial ausschöpfen. Stärke entwickelt sich durch den Umgang mit Widerständen und die Bewältigung komplexerer Probleme, die es zu lösen gilt, sowie durch Selbstzweifel und Versagensängste, die ihre Belastbarkeit immer wieder auf die Probe stellen. Durch diese Art von Engagement müssen die Eltern/Lehrer immer wieder bekräftigen, dass das Kind/der Schüler die Kraft hat, erfolgreich zu sein, und dass es außer seinen eigenen Defiziten niemanden oder andere externe Faktoren gibt, die seinen Erfolg behindern. Ziel ist es dann, die persönlichen Schwächen oder Defizite zu erkennen und zu beheben, so dass sich das Ergebnis ändert, wenn man sich selbst ändert. «Gott ist treu, und er wird dich nicht über deine Kräfte hinaus auf die Probe stellen, sondern er wird dir bei deiner Prüfung auch den Ausweg zeigen, damit du sie ertragen kannst.» 1 Korinther 10:13 Es ist eine ständige Anstrengung, sie aufzurichten und dann wieder abzubauen. Selbst ein unbeaufsichtigt gelassener Grashalm, der drei Meter hochgewachsen ist, lässt sich nur schwer abschneiden. Man muss das Gras giessen und füttern, damit es gesund ist, aber man muss es auch pflegen, damit es nicht widerspenstig wird. Letztlich

«Ein wesentlicher Aspekt der Reife ist die Erkenntnis, dass nichts umsonst ist und alles seinen Preis hat.»

Hwa Rang Do geht es darum, Demut zu lehren und daran zu erinnern, dass Demut nicht bedeutet, aus Schwäche unterwürfig oder gefügig zu sein, sondern aus freien Stücken. Die Behauptung, dass sie im Leben alles tun können, was sie wollen, ist eine Lüge. Es ist beruhigend und fühlt sich gut an, aber es ist eine Lüge. Niemand kann alles tun oder sein, was er sein möchte. Es ist, als würde man eine Person in ein Einkaufszentrum bringen und ihr sagen: «Du kannst alles kaufen, was du willst!» Dann packt die Person alle Dinge ein, die sie sich jemals gewünscht hat, und versucht, das Geschäft zu verlassen, nur um vom Sicherheitsbeamten aufgehalten und zur Kasse gezwungen zu werden. Die Kassiererin rechnet alles zusammen und sagt dem Kunden, wie viel er bezahlen muss, woraufhin er sagt: «Mir wurde gesagt, dass ich bekommen kann, was ich will.» Die Kassiererin antwortet: «Tut mir leid, nichts ist umsonst.» Ja, das scheint offensichtlich zu sein, aber in Wirklichkeit ist es zu häufig der Fall, da die Menschen nur daran denken und tun, was sie wollen, und vernachlässigen, was sie tun sollten. Was man hätte sagen sollen, ist: «Sie können kaufen, was Sie wollen, je nachdem, wie viel Sie sich leisten können.» «Man kann alles erreichen, was man will, wenn man bereit ist, dafür zu arbeiten und Opfer zu bringen.» Das ist die richtige Aussage. Die meisten von uns konzentrieren sich jedoch auf den ersten Teil und vernachlässigen den wichtigeren zweiten Teil. Wenn man es richtig anstellt, wird mit jedem kleinen Erfolg, mit jeder vollbrachten Leistung, mit jeder erledigten Aufgabe der Wunsch nach grösseren Dingen, nach grösseren Herausforderungen organisch entstehen. Wenn wir den Menschen, den Kindern, sagen, dass sie alles tun oder sein können, was sie wollen, dann meist, um sie zu beruhigen und zu trösten. Die schwierigere Aufgabe besteht darin, ihnen zu zeigen, wie sie ihr Bestes geben können, damit sie ihre Ziele erreichen können. Bevor man sie in den Laden mitnimmt und ihnen sagt, dass sie alles bekommen können, was sie sich wünschen, muss man ihnen zuerst beibringen, wie man wohlhabend wird - das ist der Aufbau von Potenzial. Ein wesentlicher Aspekt der Reife ist die Einsicht, dass nichts umsonst ist und alles seinen Preis hat.

«Stärke entwickelt sich durch den Umgang mit Widerständen und die Überwindung komplexerer Probleme, die es zu lösen gilt, sowie durch Selbstzweifel und Versagensängste, die die Widerstandsfähigkeit immer wieder auf die Probe stellen.»

Ref.: • OKICHITAW-2

In diesem zweiten Lehrwerk führt uns Häuptling George E. Lepine, Chefausbilder der Okichitaw Indigenous Combat Arts, in eine der von den Kriegern am meisten geschätzten Waffen ein, den "Chikuna-Kinas" oder Kampf-Tomahawk, ein Instrument, das wir aus der Geschichte als aggressiv und rücksichtslos in Erinnerung haben. Im Besitz eines geschickten indianischen Kriegers galt der Tomahawk als eine sehr überzeugende Waffe im Nahkampf. Bei den meisten Kampfhandlungen ist die Anwendung eines einfachen Schwungs und Schlags mit einem Tomahawk gegen einen Gegner alles andere als eine einfache Aufgabe, wenn man nicht den Guerilla-Einsatz der Überraschung nutzt. Bei den Okichitaw gibt es mehrere Praktiken und Anwendungen für den Einsatz des Tomahawk im Kampf, nicht nur aus offensiver, sondern auch aus defensiver Sicht. In diesem Video erklärt Häuptling Lepine detailliert die grundlegenden Konzepte für die Arbeit mit dem Tomahawk, das Training, das Werfen, die 20 Bewegungen, die kombinierte Handhabung mit dem Messer, die Anwendungen zur Verteidigung und zum Angriff sowie die Kontertechniken gegen Angriffe mit dem Tomahawk oder anderen Waffen. Mit dieser Arbeit ehrt Okichitaw weiterhin die indigenen Traditionen, indem es den Umgang mit dem KampfTomahawk trainiert und damit sicherstellt, dass nicht nur dieses Wissen erhalten bleibt, sondern dass wir uns weiterhin so bewegen, wie es unsere Vorfahren einst taten.

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Ref.: • QIGONGPC-1

Sifu Paolo Cangelosi begann das Studium und die Praxis von Qi Gong im Jahr 1974 mit seinem Meister Fu Han Tong. Er vertiefte seine Forschung sowohl in kämpferischen Aspekten als auch in der Gesundheits- Prävention und -Therapie. Bei seinen vielen Reisen nach China begann er sich für das medizinische Qi Gong zu interessieren, das mit der traditionellen chinesischen Medizin verbunden ist. Für Sifu Cangelosi war es immer ein Thema mit absoluter Wichtigkeit für die Ausbildung eines wahren Kampfkünstlers und für die Eroberung des energetischen Bewusstseins. Heute unterrichtet er diese alte chinesische Kunst in speziellen Kursen zu den verschiedenen Themen, die Qi Gong ausmachen. Der Meister präsentiert zwei Videos, die sowohl für Anfänger als auch für erfahrene Praktizierende geeignet sind, ein einführendes mit grundlegenden Konzepten und wichtigen technischen Elementen, um sich dieser Kunst stellen und Zugang zu ihr finden zu können, und ein zweites mit fortgeschritteneren Praktiken. Wir besprechen Atemtechniken, Körperhaltung, geistige Einstellung und Praktiken die Übungen beinhalten. Diese Techniken gehören zum statischen Qi Gong, der Nicht-Aktion, auch passiv genannt, oder zum dynamischen, weichen, auch aktiv genannt. Sie sind für das psychophysische Wohlbefinden und die präventive Gesundheit geeignet. Auch werden meditative Qi Gong-Techniken vorgestellt.

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In den letzten 20 Jahren hat sich MMA (Engl. Mixed Martial Arts, deutsch Gemischte Kampfsportarten) so entwickelt, dass es heute die am schnellwachsenste Sportart der Welt ist. In den Vereinigten Staaten ist es die an der dritthäufigsten gesehenen Sportart, und auch in Asien und Europa ist eine rasche Entwicklung und ein schnelles Wachstum zu verzeichnen. Vor allem dank der hervorragend organisierten Wettkämpfe, die von den Medien und den nachfolgenden Produktionen aufmerksam verfolgt werden, sind einige der erfolgreichsten Kämpfer und Wettkämpferinnen zu Superstars geworden. Sie ziehen täglich die Aufmerksamkeit auf sich und hinterlassen einen starken Eindruck bei jedem Einzelnen. Dieses Kampfsportformat, bei dem die effizientesten Kampfsporttechniken zum Einsatz kommen, hat sich als sehr interessant für die Zuschauer erwiesen, und es wird erwartet, dass der MMASport in den kommenden Jahren weiterwachsen wird. Natürlich bringt eine so grosse und rasante Entwicklung eines Kampfsportes auch einige negative Folgen mit sich, und eine davon ist die Entstehung verschiedener Mythen im Zusammenhang mit dem MMA-Sport. Einige der an den weitverbreiteten Mythen sind: MMA ist gefährlich; MMA ist nicht für jedermann; MMA muss verboten werden; MMA ist nur ein aktueller Hype; MMA als Wettkampfart ist eine neu entstandene und junge Art des Wettkampfs im Kampfsport (letzteres ist einer der häufigsten Mythen).

Gemischte Kampfsportarten

eginnen wir mit dem letzten Mythos und einer falschen Meinung, die in der Bevölkerung vorherrscht: Der MMA-Sport ist eine neue Wettkampfart und seine kurze Geschichte ist erst ca. 30 Jahre alt. Eine solche Sichtweise ist völlig falsch und beruht in der Regel auf der Unkenntnis

Gemischte Kampfsportarten einiger grundlegender Fakten aus der Geschichte der Entwicklung der Kampfkünste in der Welt. Kampfsportarten gibt es schon seit Tausenden von Jahren. Der heutige MMA-Sport ist nur ein weiterer Schritt in der Evolution des Kampfsports, der eine lange Entwicklungsgeschichte hat, ebenso wie MMA als Wettkampfstil. Der Entwicklungsweg des MMA ist nur eine natürliche Fortsetzung des menschlichen Grundbedürfnisses, Kampfsport zu betreiben, um sich als Individuum und seine

Angehörigen zu schützen. Im Kern ist MMA eine Synergie der besten Techniken aus allen Kampfkünsten, die zu einem personalisierten System der Selbstverteidigung oder des Wettkampfs zusammengefügt werden. Um den Entwicklungsweg des heutigen MMA-Sports zu verstehen, müssen wir in die Vergangenheit zurückgehen, in die Zeit, in der bestimmte Kampfkunststile entwickelt wurden, deren Wurzeln in den elementaren Kampfarten der Welt zu finden sind. Sie wurden unabhängig voneinander

entwickelt. Auf jeden Fall haben uns alle Kampfkunststile und damit die Geschichte der Kampfkünste im Allgemeinen zu dem gebracht, was wir heute MMA nennen.

Der historische Weg der MMA Heute gilt sie als die elementarste Form des Kampfes, die von den Eingeborenen in fast allen Teilen der Welt entwickelt wurde. Diese Hypothese wurde durch die archäologische Forschung in diesen Gebieten weitgehend bestätigt. Zeichnungen, Reliefs, Gravuren, Statuen, Terrakotta, dekorative Vasen und Geld, die verschiedene Kampfsportarten zeigen, sind fast überall auf der Welt zu finden. Einige der ältesten Quellen, die zeigen, dass diese Kampfkunsttechniken heute im MMA-Sport verwendet werden, wurden im alten Ägypten, auf Kreta, in Mykene, im Römischen Reich, im alten Griechenland, im alten Japan, in Indien sowie in den Zeichnungen der alten Inkas, der Chinesen, der Koreaner und vieler anderer Nationen auf der ganzen Welt gefunden. Eine der ältesten Darstellungen von Sportthemen und Kampfsportmotiven wurde in Ägypten in der Nähe der Stadt Tienen gefunden. Eine Zeichnung einer Gruppe von Nubiern, die eine Tafel mit 2 Ringern trägt, wurde in einem Grab gefunden und wird auf 1450 v. Chr. datiert. Aus einer Zeichnung, die an den Wänden eines Pharaonengrabs in Beni Hasan gefunden wurde und etwa 4000 Jahre alt ist, lässt sich schliessen, dass Ringen unter den Ägyptern zu dieser Zeit weit verbreitet war. Viele Ringkampftechniken sind auf einem bekannten Relief zu sehen, auf dem die Kämpfer in Rot und Schwarz dargestellt sind. Diese Techniken werden auch im heutigen MMA-Sport eingesetzt. Es ist interessant zu erwähnen, dass viele Techniken der alten Ringer an bestimmte Wurf- und Würgetechniken im heutigen Judo erinnern (Werfen über die Schulter, d.h. Ippon-seoi-nage, bestimmte Hebel, Festhalten am Boden, d.h. yoko-shiho-gatame oder sogar Würgen, d.h. hadaka-jime usw.).

«Auch die alten Assyrer, Babylonier und Etrusker betrachteten das Ringen als eine kriegerische Kampfkunst und kannten viele Ringerpositionen, die heute die Grundlagen des MMA-Sports bilden.»

Gemischte Kampfsportarten Auch die alten Assyrer, Babylonier und Etrusker sahen im Ringen eine kriegerische Kampfkunst und kannten viele Ringerpositionen, die heute die Grundlagen des MMASports bilden. Vor etwa 3000 Jahren wurden in China Ringkämpfe ausgetragen, und sowohl Kinder als auch Erwachsene nahmen am «Ringertag» teil. Damals waren die chinesischen Ringerschulen für ihre verschiedenen Ringertechniken und Griffe bekannt, und die meisten davon werden auch heute noch im MMA verwendet. Auch bei den alten Griechen war der Ringkampf sehr beliebt, was in zahlreichen Legenden und schriftlichen Zeugnissen zum Ausdruck kommt. Eine alte Legende besagt, dass die Götter selbst Herkules und Theseus die Techniken des Ringens beigebracht haben. Auch der Dichter Homer beschrieb Ringkämpfe in seinem populären Werk Die Ilias und die Odyssee. Interessant ist, dass in Homers Beschreibung eines Kampfes zwischen Odysseus und Ajax dem Grossen eine Technik auftaucht, die in Struktur und Form fast identisch ist mit einer ägyptischen Technik, die mit einem Schlag ausgeführt wird, nämlich dem Griff in der Kniebeuge. Dieselbe Technik wird heute oft im MMA angewandt, in der Regel, um den Gegner auf den

Boden zu werfen. Sie bildet die Grundlage für die Ringerund Judotechnik (ashi guruma). Im Vergleich zum heutigen Boxen gab es im antiken Griechenland weniger Regeln für das Boxen. Die Kämpfer kämpften ohne Runden, solange einer von ihnen nicht k.o. ging oder seine Niederlage eingestand. Die Regeln erlaubten es, den Gegner zu schlagen, auch wenn er auf dem Boden lag, wie es auch im heutigen MMA-Sport der Fall ist. Auch Gewichtsklassen gab es nicht, sondern nur 2 Altersgruppen - Männer und junge Männer. Der Beweis dafür, wie brutal diese Kämpfe waren, findet sich in den Schriften eines der damaligen Chronisten, der über einen Kämpfer namens Stratophon schrieb: «Als Odysseus nach Hause zurückkehrte, war der Einzige, der ihn erkannte, sein Hund Argus. Aber dich, Stratophon, konnte nach vier Stunden Prügeln kein Hund, kein Mitbürger, nicht einmal du selbst erkennen.» Ringen existierte als Einzelkategorie als Teil des Fünfkampfs. Alte Chroniken aus dieser Zeit schreiben: «Es gibt kein grösseres Spektakel im ganzen Olymp.» Es liegt auf der Hand, dass Kampfsportarten und der Nervenkitzel, den sie in ihren Kämpfen bieten, damals wie auch im

heutigen MMA-Sport für die Öffentlichkeit sehr interessant waren. Bei diesen alten Olympischen Spielen wurde 688 v. Chr. der Faustkampf eingeführt, 708 v. Chr. kamen Ringen und Fünfkampf hinzu, und 748 v. Chr. erschien die Pankration. Als Sportart war Pankration eine sehr brutale Kombination aus Faust- und Beinkämpfen/Tritten und Ringen. Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet pankration «alle Macht» - «pan» bedeutet «alles» und "kratos" bedeutet «Macht und Kraft». In seinen Anfängen war das Pankration als «Pammachon» bekannt, was frei übersetzt «Freikampf» bedeutet. Begriffe, die mit dem Namen Pammachon fast identisch sind, finden sich später für einige Formen von Kampfsportwettbewerben wie Catch-as-catch-can, Vale tudo (portugiesisch für «Alles ist möglich»), Freikampf oder, was im heutigen MMA am bekanntesten ist, Ultimate Fighting. Viele heutige MMA-Trainer und auch einige Kampfsportexperten sagen gerne, dass Pankration der Vorläufer des heutigen MMA-Sports ist. Diese Behauptung ist nur teilweise richtig, denn wir wissen heute, dass ähnliche Wettbewerbe in China, der Mongolei, Korea, Japan, Afrika, Indien und anderen Ländern der Welt stattfanden. Die Regeln des Pankration verbieten nur, dass ein Kämpfer seinen Gegner beisst, ihm absichtlich die Augen aussticht und ihm mit den Händen Nase und Mund ausreisst. Alle anderen Techniken waren jedoch erlaubt. Viele Experten, die der Meinung sind, dass solche unmenschlichen Techniken nur im Pankrationssport vorkommen, liegen falsch, da dieselben Techniken auch in China, Korea, Indien, der Mongolei, Japan, Afrika usw. zu finden sind. Als Wettkampfsport war Pankration eine Kombination aus Box- und Ringkampftechniken, aber das Besondere daran waren Elemente wie Fusstritte. Wir können sagen, dass Pankration dem heutigen Ultimate Fighting, also dem MMA-Sport, sehr ähnlich ist. Die Kämpfe endeten oft durch Tritte gegen den am Boden liegenden Gegner, durch Würgen, durch den Einsatz eines Hebels oder durch hartes Drücken gegen den Boden. Besonders interessant ist die Annahme,

«Die Regeln des Pankration verbieten nur, dass ein Kämpfer seinen Gegner beisst, ihm absichtlich die Augen aussticht und ihm mit den Häneden Nase und Mund ausreisst.»

Gemischte Kampfsportarten dass die Kämpfer von damals sich leicht, d. h. innerhalb weniger Monate, an die heutigen MMA-Wettkämpfe anpassen können. Im Gegensatz zu ihnen müssten sich die heutigen MMA-Wettkämpfer viel länger an ihren Kampfstil gewöhnen, wenn sie es überhaupt wagen würden, nach ihren Regeln zu kämpfen (Schläge in die Augen und den Hals, Griff in die Genitalien usw.). Interessanterweise ist Pankration unter allen Sportarten, die bei den antiken Olympischen Spielen ausgetragen wurden, die Einzige, die nicht an den moder nen Olympischen Spielen teilgenommen hat. Im Gegensatz zu dieser Disziplin hat der heutige MMA-Sport eine grosse Chance, diesen Status zu erreichen, da viele der heutigen Olympiasieger im Kampfsport an MMA-Wettbewerben teilgenommen haben. Andere Kampfkunststile wurden vom antiken griechischen Pankration abgeleitet. So führten zum Beispiel ein alter etruskischer Ringkampfstil oder das römische Pankration etwas andere Techniken und humanere Kampfregeln ein. Dank des Erstarkens des Römischen Reiches kamen viele griechische «Trainer» nach Rom, um ihre Kämpfer zu trainieren und sie auf die Ringkämpfe vorzubereiten. Zu Beginn der Entwicklung der Gladiatorenspiele, die immer beliebter wurden, wurden die Wettkämpfe im Ringen, Boxen und Pankration seltener ausgetragen. Im gesamten Römischen Reich waren verschiedene Kampfsportwettkämpfe zwischen erfahrenen Personen, die in ihrem spezifischen Stil kämpften, an der Tagesordnung, z. B. beim Militär, unter Patriziern, Gladiatoren usw. Heutige Kampfsportexperten sind sich einig, dass viele Kampfsportler auf der ganzen Welt die Effizienz ihrer Kampfkunstfähigkeiten testen wollten, indem sie gegeneinander kämpften. So wurden zum Beispiel im alten Japan Turniere, bei denen man seine Kampfkraft und sein Können unter Beweis stellen konnte, chikara-kurabe genannt. In der japanischen Chronik Nihon Shoki aus dem Jahr 720 wird ein Kampf beschrieben, der 230 v. Chr. am Hof von Kaiser Suinin zwischen Kämpfern mit blossen Händen stattfand. Der Schrift zufolge fand der Kampf zwischen Nomino Sokuna und Taima-no Kahae statt. Sokuna gewann, indem er Kahae mit Fusstritten zu Boden warf und ihn mit seinen Händen und Beinen schlug, von denen einer tödlich war. Auf der Grundlage dieser Kampftechniken wurde später die Yawara-Technik entwickelt, die der Vorläufer des JuJitsu war. Wenn wir noch weiter gehen, ist bekannt, dass einige der Ju-Jitsu-Techniken die Grundlage des heutigen MMA-Sports sind. Einigen Legenden zufolge wurden ähnliche Kämpfe mit der blossen Hand in Birma, Java, in einigen Teilen Indiens und später, während der Herrschaft von Dschingis Khan, in der Mongolei ausgetragen. Nach dem Zerfall des mongolischen Reiches blühten in China zahlreiche Kampfkünste auf, darunter auch viele Kung-Fu-Stile. KungFu-Meister waren diejenigen, die am meisten danach strebten, ihre Kampftechniken auszuprobieren, zu vergleichen und zu testen. Es gab 3 beliebte Methoden, um die Effizienz der Fertigkeit unter Experten zu testen - Meister verschiedener Kampfkunststile. Bei der ersten Methode gibt es keinen Kontakt mit dem Gegner oder dessen Verletzung. Die Demonstration der Technik erfolgt mit Worten und leichten Handgesten, während die Techniken bis ins kleinste Detail beschrieben

werden. Dabei wird vorausgesetzt, dass beide Teilnehmer mit den Kampfkünsten gut vertraut sind. Im Osten wird eine solche Art des Vergleichs von 2 verschiedenen Stilen «dok sau» genannt. Die zweite Methode ist eine leichte Vorführung der Technik unter Verwendung einer Schutzausrüstung oder indem nur ein Teil einer bestimmten Technik gezeigt wird, die gewöhnlich mit einer Hand ausgeführt wird, was als «dahn chi sao» bezeichnet wird. Die dritte Methode ist so alt wie die Kampftechnik. Sein Name ist «kong sau», was so viel wie «Handgespräch» bedeutet, obwohl man es frei mit «freier Kampf» übersetzen kann. Kong sau ist ein realistischer Kampfmodus ohne jegliche Schutzausrüstung oder Grenzen. Der Sieger ist der Kämpfer, der auf den Beinen bleibt. Viele berühmte chinesische Boxmeister (Kung-Fu-Meister) wurden auf diese Weise herausgefordert, damit sie ihre Kampfkunstkenntnisse unter Beweis stellen konnten. Aufgrund der hohen Anzahl von verletzten oder toten Kämpfern war eine solche Art des Kampfes, d.h. das Testen und Vergleichen von Wissen, oft verboten. Diese Methode des Vergleichs von Wissen und Fertigkeiten wurde jedoch in vielen chinesischen Provinzen bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs beibehalten. Aus heutiger Sicht war ein solcher Kampfstil unmenschlich, aber er verhinderte auch das Aufkommen zahlreicher selbsternannter Ausbilder, die damals ihr mangelndes Wissen verbreiteten. Leider ist dieses Phänomen heute weit verbreitet. Diese letzte Testmethode ist unter Kampfkunstmeistern in der ganzen Welt nicht unbekannt. Einige der bekanntesten Kampfkunstmeister waren Befürworter einer solchen Art der Prüfung des eigenen Wissens sowie der Wirksamkeit bestimmter Kampfkunststile. Unter vielen können wir die folgenden Meister nennen, die in diese Kategorie fallen: Jigoro Kano, Bruce Lee, Matsutatsu Oyama, Hirokazu Kanazawa, Shigeru Egami, Gogen Yamaguchi, Ivan Gene LeBell, Helio Gracie, Ed Parker, Muhammad Ali und viele mehr. Würden wir heute diese Art der Prüfung einführen, d.h. eine Möglichkeit, die eigenen Kampfkunstfähigkeiten realistisch zu überprüfen, können wir davon ausgehen, dass mehr als ein Drittel der heutigen Kampfkunst-«Meister» sowie diverse «Champions» als unprofessionell, schwach, ineffizient und - unecht - bezeichnet würden. Dennoch leben wir heute in neueren und humaneren Zeiten, in denen wir über Sport und Sportregeln nachdenken müssen. Die verschiedenen Wettbewerbe und ihre Vielfalt je nach Stil sind ein Ort, an dem jeder eine Disziplin für sich finden und seine Fähigkeiten und Fertigkeiten unter Beweis stellen kann. Leider erweisen sich die Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten der überwiegenden Mehrheit dieser Praktiker - sowohl der Sportler als auch bestimmter Kampfkunst-«Meister» - als unzureichend und unzureichend für einen realistischen freien Kampf. Deshalb wollen viele Kämpfer ihre Fähigkeiten unter realistischeren Bedingungen testen, d.h. in einer Art realistischem Kampf, und hier bietet ihnen der MMA-Sport einen solchen Platz, unabhängig von seinen Beschränkungen, d.h. den geltenden Regeln.

Neuere Geschichte Bis zum 15. Jahrhundert gibt es in Europa keine Daten über das besondere Interesse am waffenlosen Kampf. Hier stösst man auf erste Angaben in Büchern über das Fechten.

Sie erzählen von Kämpfen ohne Waffen, die bei Fechtduellen stattfanden, wenn einer der Kämpfer seinen Degen verlor. Joachim Camerarius (1500 - 1574) und Paul Hector Mair beschrieben und zeigten in Zeichnungen verschiedene Kampfstellungen ohne Waffen, aber auch Möglichkeiten, den Arm zu beugen, mit dem Knie zu schlagen, sich durch Bewegung zu verteidigen, usw. Es ist interessant, dass im Europa des 16. Jahrhunderts einige JuJitsu-Techniken verwendet wurden. Ein Beweis dafür sind die Verse von Hans Sauchs, die in freier Übersetzung wie folgt lauten: «Brich das Bein, brich die Finger, brich die Knochen, gib einen tödlichen Schlag, du könntest sogar ins Auge stechen.» Einige der in diesen Zeichnungen gezeigten Techniken werden auch von MMA-Kämpfern verwendet. Bis zum 18. Jahrhundert wurden Kämpfe zwischen Ringern und Boxern ausgetragen, die jedoch in puncto

Schönheit und Attraktivität nicht mit den Schwertkämpfen konkurrieren konnten. Die heutige Form des Boxens entstand in England erst im 18. Jahrhundert, und die beiden Personen, die für seine Entstehung verantwortlich waren, sind Jack Broughton und Chamberlain. Seitdem hat sich das Boxen als Sportart rasant weiterentwickelt und wurde bald zu einer der beliebtesten Sportarten überhaupt. In vielen Teilen der Welt wurden auch Kämpfe ohne Handschuhe (Boxen mit blossen Knöcheln) ausgetragen, und einige Techniken, die im heutigen Sport verboten, abscheulich und unmenschlich sind, waren damals erlaubt. Zum Beispiel das Schlagen oder Festhalten am Hals oder Nacken des Gegners, das Schlagen auf die Augen, einige Griffe beim Ringen und sogar Tritte am Boden. Einige dieser Techniken werden heute im MMA-Sport eingesetzt.

«Der moderne MMA-Sport begann mit einer Sportveranstaltung, die am 12. November 1993 in der McNichols Sports Arena in Denver unter dem Namen Ultimate Fighting Championship (UFC) stattfand.»

Gemischte Kampfsportarten Ende des 17. und Anfang des 18. Jahrhunderts begannen sich die authentischen Kampfkünste Okinawas (Te genannt) mit chinesischen Einflüssen zu vermischen. In dieser Zeit entstand die japanische Kampfkunst Kempo to de (ausgesprochen «to te»). Frei übersetzt bedeutet ihr Name «die Herrschaft der Faust». Zu dieser Zeit gibt es einen größeren Gegensatz zwischen verschiedenen Einflüssen und Kampfkunststilen sowie freie Kampfwettbewerbe (meist im Süden Chinas und auf Okinawa). Obwohl im 18. Jahrhundert freie Kämpfe zwischen Kämpfern verschiedener Kampfkunststile stattfanden, blühten solche Wettbewerbe im 19. Zu Beginn und in der Mitte des 19. Jahrhunderts wurden auf der ganzen Welt verschiedene Freistilkämpfe abgehalten, bei denen Ringer, Boxer, Kung-Fu-Meister und sogar Meister anderer Kampfsportarten gegeneinander antraten. Besonders hervorzuheben sind die Freistilkämpfe

zwischen englischen (manchmal auch französischen) Matrosen, die Ringen, Boxen oder französisches BoxSavate praktizierten, und japanischen Sumokämpfern. Es gibt ein berühmtes Gemälde aus dem Jahr 1861, das als Erinnerung an einen solchen Kampf dient. Obwohl es viele Beispiele für freie Kampfwettbewerbe gab, bei denen Kämpfer ihren Stil gegen andere Kämpfer testeten, war eine Veranstaltung besonders interessant. Eines der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte des Freikampfes ereignete sich 1887, als ein berühmter Boxer und damaliger Champion, John. L. Sullivan, forderte einen Kampf gegen den Meister des griechisch-römischen Stils, William Muldoon. Nach den damaligen Aufzeichnungen soll Muldoon Sullivan hochgehoben und auf den Boden geworfen haben, wo er ihn dann festhielt, nur wenige Minuten nach Beginn des Kampfes. Interessant ist, dass Ringer in vielen Freikämpfen im Vergleich zu Boxern im Vorteil waren. Dieser Kampfstil ist heute auch im MMA zu sehen. Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts traten in England interessante Freikampfwettbewerbe auf, die von Bartitsu organisiert wurden (von 1898 bis 1903). Die Ausbilder des Bartitsu-Clubs nahmen nämlich verschiedene Einladungen zu Freikämpfen in London und den umliegenden Städten an, wo sie ihre Gegner meist mit Leichtigkeit besiegten. Bei diesen Wettkämpfen traten sie gegen verschiedene Kampfsportarten an: Ringer, Boxer, französische BoxSavate-Meister sowie Judo- und JuJitsu-Meister. Wenn wir eine Person herausgreifen sollten, die für die Entstehung des MMA-Sports verantwortlich ist, dann wäre es definitiv William Barton-Wright (Bartitsu) als einer der Vorreiter dieses Kampfstils. Die spätere Entwicklung des MMA-Sports ist eindeutig von den Wettkämpfen im Vale Tudo geprägt, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Brasilien organisiert wurden. Seine Grundlage war Ju-Jitsu und sein grosser Verdienst ist die Familie Gracie (insbesondere Helio Gracie). Am anderen Ende der Welt, in Japan, wurden seit 1970 sporadisch Freikampfwettbewerbe ausgetragen. Unter den vielen Wettbewerben, die stattgefunden haben, ist ein Ereignis besonders hervorzuheben. Am 25. Juni 1976 fand ein Kampf zwischen Antonio Inoki und dem berühmten Boxer Muhammad Ali statt. Obwohl die Regeln des Sports Ali sehr dabei halfen, Inoki zu besiegen, erregte der Kampf selbst großes Interesse für diese Art von Wettbewerb. Der moderne MMA-Sport begann mit einer Sportveranstaltung, die am 12. November 1993 in der

«Interessanterweise ist Pankration von allen Sportarten, die bei den antiken Olympischen Spielen ausgetragen wurden, die Einzige, die nicht an den modernen Olympischen Spielen teilgenommen hat.»

Gemischte Kampfsportarten McNichols Sports Arena in Denver unter dem Namen Ultimate Fighting Championship (UFC) stattfand. Unter den Organisatoren der Veranstaltung sollten wir Art Davie, Robert Meyrowitz und Rorion Gracie erwähnen. Die Wettkämpfe wurden zwischen 8 verschiedenen Kampfsportlern ausgetragen: Royce Gracie, Zane Frazier, Ken Shamrock, Telia Tuli, Gerard Gordeau, Kevin Rosier, Patrick Smith und Art Jimmerson. Nicht weniger als 86.592 Zuschauer sahen den Sieg von Royce Gracie via Pay-per-View. Obwohl die Veranstaltung eine grosse Zuschauerzahl hatte, verlief die Organisation aller nachfolgenden Wettbewerbe nicht so reibungslos. Die Gründer der UFC-Wettbewerbe, insbesondere Rorion Gracie, waren der Meinung, dass die UFCWettbewerbe mit weniger Regeln ausgetragen werden sollten, damit die Kämpfe realistischer sind. Doch als Senator John McCain diese Kämpfe sah, gefielen sie ihm nicht und er tat alles, was er konnte, um diese Art von Wettkämpfen zu verbieten. Aus diesem Grund wurde der MMA-Sport 1997 in New York und den meisten Teilen der USA sowie in einigen europäischen Ländern wie Frankreich verboten. In einigen Ländern dauerte das Verbot längere Zeit an, z. B. in West Virginia bis 2011, in Wyoming und Vermont bis 2012, in Connecticut bis 2013. Die Versammlung des Bundesstaates New York stimmte 2016 gegen das MMA-Verbot von 1997 und wurde damit zum letzten Bundesstaat der USA, der den MMA-Sport wieder legalisiert hat. Die Legalisierung war in hohem Masse auf die Änderung der Kampfregeln zurückzuführen (sagen wir einfach, dass die Regeln humaner wurden). Bestimmte Veränderungen im MMA-Sport fanden statt, als die UFC 2001 von Frank und Lorenzo Fertitta aufgekauft wurde und als sie ihre Muttergesellschaft Zuffa gründeten und Dan White zu ihrem Präsidenten wählten. Dank ihrer Bekanntschaften und ihres Einflusses im Bundesstaat Nevada gelang es ihnen, den MMA-Sport zu legalisieren, was für seine weitere Entwicklung von grösster Bedeutung war. Nach und nach wurden in der ganzen Welt viele andere MMASportorganisationen gegründet, von denen wir nur einige nennen können: Bellator, Pride, Affliction, Strikeforce, WEC, MMA, IFC, Rizling, Elite XC (nicht mehr aktiv), usw. Neben vielen hervorragenden Wettkämpfern und Trainern gebührt das Verdienst für die Popularität des MMA-Sports vor allem Gene LeBell, Randy Couture, Chuck Liddell, Forrest Griffin, Stephan Bonnar, Royce Gracie (und der GracieFamilie), Anderson Silva, Georges St-Pierre, Matt Hughes und bei den Frauen Gina Carano. Abschliessend möchte ich denjenigen, die keine Fans des freien Kampfes sind und den MMA-Sport für unmenschlich und daher unnötig halten, ein altes japanisches Karate-Sprichwort ans Herz legen. Kenva Mabuni: «Es gibt nichts Schlimmeres, als wenn deine Kampfkunstkenntnisse in dem Moment versagen, in dem du Selbstverteidigung brauchst.» DAVID "SENSEI" STAINKO Prof. mag. für Kinesiologie Meister 8. Dan - gemischte Kampfsportarten www.borilastvo.com david.stainko@skole.hr info@borilastvo.com Rupnjak 2, 51213 Jušići, Kroatien https://borilastvo.com

Ref.: • VUOVOLO1

In dieser DVD wird uns Meister Giuseppe Vuovolo von der von ihm gegründeten Akademie der Ehre und Bescheidenheit in eine wenig bekannte Welt einführen: die der so genannten Volkskünste der italienischen Tradition, genauer gesagt aus dem Süden Italiens (Manfredonia, Apulien). Zusammen mit seinen Schülern hast du die Möglichkeit, spezifische Techniken des Aufwärmens und des Kampfes mit verschiedenen Waffen zu sehen. Es werden die verschiedensten Waffen gezeigt, vom Messer bis zum Gartenmesser, vom halben Gartenmesser bis zum Rasiermesser und sogar einem Stab. Auch an Freihandtechniken, die in anderen Schulen von populären Künsten selten genug zu finden sind, mangelt es nicht. Sie werden die Gelegenheit haben, die Anwendung der Techniken sowohl einzeln als auch zu zweit zu studieren, sowohl in der Selbstverteidigung als auch in tatsächlichen Kampfvorführungen mit jeder einzelnen vorgestellten Waffe. Eine gute Visualisierung für alle Fans!

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Diese Arbeit, einer Fortsetzung von "Die 6 Hände Ji 6 von Bubishi", in der die 6 Original Shaolin Hände gezeigt wurden, ihr richtiger Gebrauch und die Kyusho-Ziele, die Lähmungen, Funktionsstörungen und Behinderungen bei einem Gegner verursachen, lehrt dich die Nervenangriffe des Kyusho. In diesem Video helfen wir dir, mit einfachen Trainingsübungen Kyusho und die 6 Ji-Hände mit einem höheren Maß an Geschicklichkeit zu erlernen. Diese Übungen werden deine Fähigkeiten im Kyusho steigern, da du lernst, von einer Hand zur anderen, von einer Seite zur anderen, von einem Ziel zum anderen zu wechseln. Indem du die Übungen schrittweise mit höherer Geschwindigkeit trainierst, führst du diese 6 Shaolin-Hände automatisch und verheerend für deine Gegner aus. Dieselben 6 Hände wurden in einer alten Abfolge gelehrt, die "Rokkishu" (6 Hände) genannt wurde, und werden jetzt mit Hilfe einer moderneren Adaption, die "Tensho" (drehende Handflächen) genannt wird, unterrichtet. Es ist eine exakte Art, um tief ins Innere einzudringen, um auf Kyusho-Ziele zuzugreifen. Du lernst die Werkzeuge, Ziele, Bahnen, Tuite und Tegumi der ursprünglichen Shaolin-Methodik. Diese lebenswichtigen Informationen über die geheimen Bedeutungen des alten Bubishi und des Karate selbst werden dir helfen, die Schlüssel zum Entschlüsseln des verborgenen Codes dieses epischen Handbuchs und der Grundlage der Kampfkünste zu verstehen. "Die Macht liegt in deinen Händen." Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Paul Vunak Jeet Kune Do und polizeiliche Gewaltanwendung Teil 2 Von Larkin Fourkiller und Michael Holsapple

BODENKAMPF Ein offensichtlicher Schauplatz des Nahkampfes ist der Boden. Die Ausbildung für diese Möglichkeit wurde weitgehend vernachlässigt, obwohl man weiss, dass viele Situationen zu Boden gehen werden. Die Popularität von «Tough Man Contests» und die Erfolge von Grapplern bei solchen Veranstaltungen haben in der Gemeinschaft der Defensivtaktiker einen Hunger nach taktischem Bodenkampf geweckt, wobei das brasilianische Jiu-Jitsu am weitesten verbreitet ist. Dieser längst überfällige Aspekt der Defensivtaktik wurde glücklicherweise von Polizeiausbildern und behörden mit Begeisterung aufgenommen.

Paul Vunak er Vorteil der Selbstverteidigung im Falle eines horizontalen Kampfes wurde in diesem Text bereits deutlich gemacht. Die Kenntnis grundlegender Gegenmassnahmen beim Greifen, ergänzt durch Kina Mutay und Techniken der Stufe Ill, verschafft einem am Boden liegenden Offizier zweifellos eine weitaus vorteilhaftere Position. Mit den technischen Aspekten dieser Kampfkünste verwoben sind Kampflehren, die die Ziele verdeutlichen und die allgemeine Überlebensdoktrin des Jeet Kune Do unterstreichen. Bruce Lee formulierte eine solche Doktrin so: «Wo ein Weg ist, liegt die Grenze.» Nehmen wir eine Erfahrung des Autors: Während eines Trainingseinsatzes mit einem militärischen Eliteteam baten drei Mitglieder dieses Teams Paul und seinen Freund, sie auf eine ausserplanmässige Nachtaktion zu begleiten. Pauls erster Eindruck war richtig: Mehr als 20 Motorräder vor der Tür entsprachen einer traditionellen, harten Biker-Bar. Pauls Gastgeber waren nicht nur riesig, sondern hatten auch eine Leidenschaft für den Bodenkampf. Pauls Freund war nicht nur Kampfsportler, sondern auch ein Billardhai, und während einer seiner vielen Tischrunden kam es zum Ausbruch von Feindseligkeiten. Und als sie es schliesslich taten, hatte Pauls Team, obwohl es zahlenmässig stark unterlegen war (20:5), die drei grössten Spieler und zu diesem Zeitpunkt dachte er, dass sie eine Chance hätten. Das war, bis das Handgemenge begann, und wie Paul so unnachgiebig sagte: «Wisst ihr, was diese drei riesigen Bodenkämpfer getan haben? Das stimmt, jeder von ihnen hat einen Kerl zu Boden gebracht, so dass wir beide mit ... nun, Sie können es sich ausrechnen.» Abgesehen davon, dass er ein wenig wütend war und ins Krankenhaus eingeliefert werden musste, verdeutlicht

«Jeet Kune Do begegnet diesen Bedenken mit einfachen, aber realistischen Techniken und einer praktischen Trainingsmethodik, die die offensichtliche (aber nicht oft gelehrte) bevorzugte Strategie der Distanz betont - zu

Pauls Erfahrung aus dem wirklichen Leben die Grenzen des Verlassens auf irgendeine Kampf- und Überlebensdisziplin. In der realen Welt der Polizeiarbeit gibt es zu viele negative Faktoren, um eine Bevorzugung des Bodens zu befürworten. Umgebungsbedingungen und taktische Erwägungen wie Bodenbeschaffenheit (es wird sicher keine Matte sein), Kampfplatz, Anzahl der Verdächtigen, Unvorhersehbarkeit der Landung, lästige Last der Dienstausrüstung und die Schwierigkeit, die Waffe zu schützen, sind nur einige davon. Darüber hinaus sind körperliche Auswirkungen (Erschöpfung/Verletzung) und unrealistische Anwendungen (auf der Strasse muss man irgendwann eine Gelenksperre aufgeben) nur einige Gründe, nicht zu Boden zu gehen. Und wenn man am Boden liegt, ist das Hauptziel einfach aufzustehen. In einer stehenden Kampfposition hat ein Offizier eine bessere Möglichkeit, eine Schusswaffe, Zonentaktiken, Schlagwaffen, chemische Mittel und seine effektivsten persönlichen Waffen – Kopfstösse, Knie und Ellbogen einzusetzen. Sofern es sich nicht um ein Sportereignis handelt (und das sind Auseinandersetzungen zwischen Polizei und Verdächtigen nicht), gibt es einfach viel zu viele mildernde Umstände, um dieses Forum vorzuziehen. Wenn Sie zu Boden

«Die Beherrschung grundlegender Greiftechniken, ergänzt durch Kina Mutay und Techniken der Stufe Ill, verschafft einem am Boden liegenden Offizier zweifellos eine weitaus vorteilhaftere Position.»

Paul Vunak gehen, gefährden Sie unter Umständen sich selbst, Ihren Partner oder Ihre Familie. Viele Kämpfe werden am Boden ausgetragen; das Erler nen von Grappling-Techniken ist ein äußerst wichtiger Bestandteil eines jeden Defensivtaktikprogramms.

MESSERKAMPF Ein weiterer Bereich voller ungenauer und taktisch herausfordernder Lehren betrifft die Künste des Messer- und Stockkampfes. Heutzutage tragen immer mehr Polizeibeamte sowohl im Dienst als auch ausserhalb des Dienstes ein Messer. Obwohl die Ausbildung an scharfen Waffen heute leichter zugänglich ist, sind viele Beamte, die diese Waffen tragen, in ihrer technischen und taktischen Anwendung praktisch nicht geschult. Das (falsche) Vertrauen, das Beamte durch den Besitz eines Messers gewinnen, kann sich in realen Situationen tatsächlich als nachteilig erweisen. Schnittwinkel, Entfernungsüberlegungen, primäre Zielerfassung, Entfernungsfragen und (unrealistische) Blockiermethoden sind einige der erforderlichen taktischen Grundkenntnisse. Jeet Kune Do begegnet diesen Bedenken mit einfachen, aber realistischen Techniken und einer praktischen Trainingsmethodik, die die offensichtliche (aber nicht oft gelehrte) bevorzugte Strategie der Distanz betont - zu rennen oder sich einen Ausgleich zu verschaffen, wenn man kämpfen muss. Andere Lektionen befassen sich mit Zielen auf grosse Distanz (Entfesseln der Schlange), auf kurze Distanz (Schneiden und Blocken) und mit der ständigen Verfügbarkeit von Kopfstössen, Knien und Ellbogen. Eine ausgezeichnete polizeiliche Trainingsübung ist die Übung «Wer zuerst am Messer ist». Ein Messer wird in die Nähe von zwei Beamten geworfen, die an einem Sparring teilnehmen. Bei der Übergabe des (Messers) rennen die Beamten um

Paul Vunak

die Wette, um es zu sichern. Der Offizier, der erkennt, dass er nicht gewinnen kann, dreht sich um und rennt los, um Abstand zu gewinnen und eine Gegenmassnahme zu formulieren. Die Klasse begrüsst diese Aktion, da sie die taktische Notwendigkeit der Distanz unterstreicht und die Entscheidung einer Person bestätigt, nicht zu kämpfen, wenn sie unbewaffnet ist. Diese Ermutigung ist nicht nur notwendig, um eine kulturelle (polizeiliche) Konditionierung zu ändern, sondern dient auch dazu, eine wichtige taktische Überlegung zu verstärken - den 21-FussReaktionsabstand zwischen einem Beamten und einem mit einem Messer bewaffneten Verdächtigen.

ORT-ZU-ORT-KONZEPT Die Kenntnis des Konzepts von «Ort zu Ort» (Übergang von einem Stil zum nächsten) ist für die Vorbereitung auf und das Überleben von körperlichen Auseinandersetzungen von entscheidender Bedeutung. Auseinandersetzungen zwischen Polizei und Verdächtigen finden nicht in einem kontrollierten Rahmen (Ring oder Matte) statt und unterliegen nur einer Regel (zumindest für den Verdächtigen). Das heisst, es gibt keine Regeln! Die Kämpfe gehen vom Stand-up über den Boden und wieder zurück zum Stand-up bis hin zu Messer n und Schusswaffen. Ohne Training kann ein Offizier schnell aus seinem Element (bevorzugter Kampfstil) geraten, was zu einem Verlust der Konzentration (Panik) und einer Tendenz zu einer begrenzten Verteidigung führen kann. Für einige Beamte besteht diese Verteidigung darin, einfach durchzuhalten und zu beten, dass schnell Verstärkung eintrifft.

KINA MUTAY Kina Mutay, die Kunst des Beissens und Augenausste chens, ist nicht nur eine verheerende Taktik, sonder n spricht auch die Psychologie des Kampfes an, wie der berüchtigte Ein aktueller Biss aus den Philippinen...

Paul Vunak Schwergewichtskampf zwischen Evander Holyfield und Mike Tyson zeigt. Holyfield musste zwar ein Trommelfeuer von Schlägen des wohl härtesten Schlagmannes der Welt einstecken, verfolgte Tyson aber weiterhin unerbittlich durch den Ring. Dann kam der Biss. Holyfield hörte sofort auf zu kämpfen, legte seine Hände auf sein verletztes Ohr und begann zu schreien und im Ring herumzuspringen. Für viele Sportfans war es ein billiger Schlag, aber im Bereich der Strassenkämpfe sollte man seine Auswirkungen bedenken. Die Beisstechnik führte nicht nur dazu, dass Holyfield den Kampf aufgab, sondern brachte ihn auch psychologisch aus seinem Element (dem Boxen). Er wurde vom Angreifer zum Opfer - einfach so!

SCHLUSSFOLGERUNG Es sollte nicht überraschen, dass die Strafverfolgungsbehörden von den Konzepten und Philosophien des Jeet Kune Do profitieren können. Bruce Lees Aufmerksamkeit und seine Konzentration auf das, was in realen Strassensituationen funktioniert und was nicht, sind genau das, was moderne Polizeiausbilder heute befürworten. Das ist das Konzept der realitätsbezogenen Verteidigungstaktik. Das Augenmerk von Jeet Kune Do auf Eigenschaften, Funktionalität, Einfachheit, Zuverlässigkeit und beibehaltbare Kampfmethoden entspricht den Zielen der aktuellen polizeitaktischen Ideologie. Die Anforderungen ihrer Arbeit zwingen die Polizei in gewalttätige Situationen, in denen ihre Ausbildung - oder deren Fehlen - den Unterschied zwischen Leben und Tod bedeuten kann. Die Polizei muss in gefährlichen und unvorhersehbaren Situationen eingreifen. Sie müssen den Verdächtigen mit der Absicht konfrontieren, Widerstand zu leisten, den Beamten anzugreifen oder ihn zu töten. Defensivtaktiken, die darauf abzielen, minimalen Widerstand zu unterdrücken, sind oft ausreichend, aber die Erfahrungen mit Gewalt und Tragödien in der Vergangenheit haben gezeigt, dass umfassendere und realistischere Techniken erforderlich sind. Wenn Beamte darauf vorbereitet werden, auf gefährliche Nahkampfsituationen physisch und psychologisch zu reagieren, erhöht dies ihre Überlebenschancen erheblich.

«Die Kämpfe gehen vom Stand-up über den Boden und wieder zurück zum Stand-up bis hin zu Messern und Schusswaffen. Ohne Training kann ein Offizier schnell aus seinem Element (bevorzugter Kampfstil) geraten, was zu einem Verlust der Konzentration (Panik) und einer Tendenz zu einer begrenzten Verteidigung führen kann. Für einige Beamte besteht diese Verteidigung darin, einfach abzuwarten und zu beten, dass die Verstärkung schnell eintrifft.»

Ref.: • kline4

Wenn die meisten Menschen das Wort Kyusho oder die Worte Druckpunkte hören, denken sie an eins von zwei Dingen ein: Selbstverteidigung oder eine Heilmethode wie Akupunktur oder Massagetherapie. Damit liegen sie auf alle Fälle richtig. Manche konzentrieren sich in erster Linie auf den Aspekt der Selbstverteidigung, und bei anderen liegt der Schwerpunkt eher auf der Heilung. Ich persönlich kenne mehrere Personen, die mit mir trainiert haben und sich einerseits für die Manipulation von Druckpunkten zur Selbstverteidigung begeisterten, und andererseits in A k u p u n k t u r- , Massageund Chiropraktik-Kurse eingeschrieben haben. Jedes Studiengebiet erfordert einen umfassenden Fokus auf die Mechanik des Körpers und darauf, wie der Praktizierende dem Körper bei der Selbstheilung "helfen" kann. Dieses Video konzentriert sich darauf, wie wir dieselben 5 Punkte für Heilung und Selbstverteidigung nutzen können. Hier kommen Kenntnisse der Anatomie, Grundprinzipien der Bewegung und die Entwicklung eines sensiblen Tastsinns ins Spiel. Druckpunkte sind sowohl für die Gesundheit als auch zur Selbstverteidigung vielseitig verwendbar und können sich hervorragend ergänzen. Damit sie wirksam sind, muss der Praktizierende einen ruhigen und entspannten Geist entwickeln, der jede Situation bewerten kann, um das gewünschte Ergebnis zu erzielen. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • AfLOReS1

Guro Ariel Flores Mosses präsentiert zum ersten Mal, wie sich die Kampfkünste von Punong Guro Edgar G. Sulite von Lameco, GM Christopher N. Ricketts von Ilustrisimo und GM Conrad A. Manaois von Manaois Eskrima auf das Waffenkampftraining übertragen. Guro Mosses zeigt die Bedeutung des Footwork bei Ilustrisimo Retreat, Knight Retreat und Hakbang Paiwas und die Effektivität von Footwork bei der Schaffung von Distanzen und Winkeln, die man braucht, um sein Arsenal einzusetzen. Es werden Lang-, Mittel- und Kurzdistanzübungen gezeigt, um zu verstehen, wo man sich gegenüber einem Gegner positionieren sollte. Darüber hinaus erklärt Guro Mosses Übergangstechniken durch verschiedene Schusswaffen-Übungen, einschließlich Live-Feuer-Übungen, und teilt zum ersten Mal die "MG-5" Waffenrückhaltetechnik gegen jeden Angreifer, der versucht, deine Waffe zu greifen. Diese Trainingsübungen sind ein Muss für jedes Niveau oder jede Disziplin und offenbaren die Praxistauglichkeit der Kampfkünste der Philippinen.

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Muay Thai Exklusives Interview mit Muay Thai Grossmeister Chaisawat Tienviboon Gr ossmeister Chaisawat Tienviboon hat fast 60 Jahre damit verbracht, die Prinzipien des Muay Thai bis zu den Wurzeln der Kunst zu studier en. Er begann 1968 an der Chulalongkorn-Universität Muay zu unter richten. Bei seinen Nachforschungen über das alte Muay entdeckte er, dass im Laufe der Jahrhunderte einige wichtige Kampftechniken und -prinzipien in Vergessenheit geraten und aus der moder nen Praxis verschwunden war en. Daher versuchte er, diese fehlenden Teile wiederherzustellen und den Muay Thai Techniken ihre ursprüngliche Effizienz zurückzugeben. Ausserdem kombinierte er, wie es in der Antike üblich war, den Nahkampf mit dem Gebrauch von Waffen und verband beide Fähigkeiten in einem modern-traditionellen Stil. Derzeit leitet er die vom thailändischen Ministerium für Tourismus und Sport eingesetzte Arbeitsgruppe für die Gestaltung des Muay Thai-Lehrplans. In diesem exklusiven Interview für Budo International erzählt Arjarn Chaisawat zum ersten Mal von seinen Lehrjahren, den Ursprüngen seines Stils und verrät viele faszinierende Details über einige der grössten Meister des Muay Thai.

Muay Thai

Marco de Cesaris: Arjarn Chaisawat, können Sie uns etwas über die Jahre erzählen, in denen Sie Muay studiert haben? Wie haben Sie angefangen? G.M. Chaisawat Tienviboon: 1962 besuchte ich die High School in Chiang Mai, 100 km von meiner Heimatstadt Lampang entfernt. In der Turnhalle der Schule sah ich, wie einige meiner Mitschüler auf einen Sandsack einschlugen und -traten. Es hat mir sehr gut gefallen, was ich gesehen habe, war so schön. Dann habe ich auch versucht, den schweren Sandsack zu treten und zu schlagen. Aber das Ergebnis war schlecht. Tatsächlich versuchten wir alle, Muay-Techniken auszuführen, indem wir kopierten, was andere Klassenkameraden taten; es gab überhaupt keinen formellen Unterricht. Während der Schulferien kehrte ich nach Lampang zurück. Ich erzählte einem engen Freund von mir, Tawee, dass ich Muay Thai lernen wollte, weil ich wusste, dass Tawees Vater, Khru Roj, ein berühmter Muay-Lehrer war. Also nahm Tawee mich mit, um seinen Vater zu bitten, mich als einen seiner Schüler aufzunehmen. In jenem Jahr begann ich, bei Khu Roj Muay zu lernen. In den Schulferien habe ich bei ihm Unterricht genommen. Ich habe sechs Jahre gebraucht, um ein gutes Niveau zu erreichen. Marco de Cesaris: Ich weiss, dass Sie bei einigen legendären MuayMeistern gelernt haben. Zum Beispiel war Meister Taweesit (1890-1961) der Lehrer Ihres Lehrers: Können Sie uns etwas über ihn und seinen Muay-Stil erzählen? G.M. Chaisawat Tienviboon: Arjarn Soontorn (Kimseng) Taweesit war der Gründer des Muay Taweesit. Muay Taweesit war ein Stil des moderntraditionellen Muay im frühen 20. Jahrhundert. Tatsächlich war der Kern von Arjarn Taweesits Stil eine Kombination aus traditionellem Muay, dass er von seinem Lehrer Khru Khiao (grün auf Thai) gelernt hatte, und den Prinzipien und Techniken des westlichen Boxens, die er von einem Boxtrainer namens Mr. Baker gelernt hatte. Damals gab es im Muay Thai Boran noch nicht die für das westliche Boxen typischen direkten Schläge (Jab und Cross). Tatsächlich stammt das traditionelle Muay vom thailändischen Fechten ab, und insbesondere die Schlagtechniken stammen von den Dap-Manöver n (typische thailändische Kurzschwerttechniken). Daher handelte es sich bei den Schlagtechniken hauptsächlich um runde Schlagtechniken. Darüber hinaus beinhaltete das Muay Taweesit-Programm auch einige Wurf- und Gelenkbruchtechniken

Große Meister

aus dem Ju Jitsu. Ich hatte nicht die Gelegenheit, direkt von Arjarn Soontorn Taweesit zu lernen, aber ich bin sein Schüler der dritten Generation. Tatsächlich ist Arjarn Soontorn der Lehrer von Arjan Sutin. Arjarn Sutin ist der Lehrer von Arjarn Roj und Arjarn (Khru) Roj ist mein Lehrer. Ich gehöre zur Linie der Arjarn Taweesit. Marco de Cesaris: Und Ihr Lehrer, Arjarn Roj Chaijak? G.M. Chaisawat Tienviboon: Roj Chaijak (oder Khru Roj) war einer der besten Muay Thai Kämpfer seiner Zeit. Er hatte viele Schüler: unter ihnen war der erste thailändische Meister jener Zeit. Einer seiner Schüler war auch Arjar n Chaisawat Tienviboon. Ich erinnere mich, dass Khru Roj sehr streng im Unterricht war. Eine Abweichung von der Norm liess er nicht zu. Wenn einer seiner Schüler die von ihm gelehrte Technik an einem Tag im

«Die wichtigsten technischen Merkmale meines Stils sind die folgenden 3 Kampfprinzipien: Ausweichen, Gegenangriff, Verfolgung.»

Muay Thai

Unterricht nicht ausführen konnte, durfte er am nächsten Tag nicht zu einer fortgeschritteneren Technik übergehen. Dies wurde so lange fortgesetzt, bis der Schüler das betreffende Manöver nicht mehr perfekt beherrschte. So brauchte Arjarn Chaisawat sechs Jahre, um die Techniken von Look Mai zu erlernen. Marco de Cesaris: Sie haben auch den Stil des berühmten Meisters Ketr Sriyapai (1902-1978) studiert: Können Sie uns etwas über ihn erzählen? G.M. Chaisawat Tienviboon: Khru Ketr Sriyapai ist weithin anerkannt als Grossmeister des Muay Chaiya, des südthailändischen Muay-Stils. Khru Ketr gehörte jedoch zu zwei Muay-Linien. Eine Linie war der Stil seiner Familie, den er Muay Chaiya oder Muay Choa Chaiya nannte. Sein Meister im Muay Chaiya war sein Vater, der Provinzfürst von Chaiya. Die andere Linie, der Khru Ketr angehörte, war Muay Taweesit. In der Tat war Khru Ketr Sriyapai ein Schüler von Khru Soontorn Taweesit und auch ein guter Freund von Khru Sutin (Khru Sutin ist der Lehrer von Khru Roj und dann der Lehrer meines Lehrers). Daher gehören Khru Ketr und ich zur gleichen Linie des Muay Taweesit. Meine persönliche Beziehung zu Khru Ketr begann, als ich einen Artikel las, den er für ein Muay Thai-Magazin schrieb und in dem er über ein Ereignis aus der Zeit von König Rama VI (1909-1924) berichtete. Damals stellte die thailändische Regierung finanzielle Mittel für die Pfadfinder zur Verfügung. Um das Geld für die Pfadfinder zu bekommen, bat die Regierung jede Stadt, ihre besten Boxer zu einem Kampf nach Bangkok zu schicken. In diesen Kämpfen verloren die meisten der besten Kämpfer Thailands gegen die Muay TaweesitSchüler. Als ich diesen Artikel las, beschloss ich, einen Brief an Khru Ketr zu schreiben und ihn um Erlaubnis zu bitten, Muay Taweesit von ihm zu lernen. Khru Ketr stimmte zu und kam an die Chulalongkorn Universität, um mich und meine Schüler in Muay Taweesit zu unterrichten. Khru Ketr brachte mir den Muay Taweesit-Stil bei, und dann lehrte er mich auch sein Muay Chaiya. Marco de Cesaris: Wir können sagen, dass sie das Bindeglied zwischen den alten Generationen und den modernen Praktikern sind. Worin bestehen Ihrer Meinung nach den Unterschieden zwischen den beiden Gruppen?

Große Meister «Jeder kann Muay Boran lernen. Jeder kann Muay Thai lernen.»

Muay Thai G.M. Chaisawat Tienviboon: Die vorherige Generation von Muay Boran-Praktizierenden lernte die Kunst des königlichen Kampfes. Der Muay Boran-Kampf war ein «uneingeschränkter Kampf». Es gab keine Regeln. Beim Erlernen von Muay Boran muss ein moderner Schüler versuchen, jedes Detail jeder Technik zu lernen und jeden Aspekt jeder Aktion, die ihm beigebracht wird, gründlich zu studieren. In der Tat muss er ständig zu den ursprünglichen Wurzeln aller Mai Muays zurückkehren, die er praktiziert. Moderne Muay Thai Boxer lernen Muay für den Sport. Sie trainieren, weil sie ihre sportliche Karriere aufbauen wollen. Um im Ring gut abzuschneiden und eine erfolgreiche Profikarriere aufzubauen (vor allem in Thailand), müssen sie beim Kämpfen schöne Techniken zeigen. Gleichzeitig haben sie nie die Absicht, ihre Gegner ernsthaft zu verletzen. Marco de Cesaris: Sie sagen oft, dass «wenn man die Prinzipien des Muay Thai mit einem Bild vergleicht, das Bild, das ich erhalten habe, teilweise beschädigt wurde». Können Sie diese Aussage erklären? G.M. Chaisawat Tienviboon: Alle Menschen haben seit Anbeginn der Zeit die gleiche körperliche Struktur mit zwei Armen und zwei Beinen. Die Antiken haben überall auf der Welt die Kampftechniken entwickelt, die wir heute noch praktizieren. Einige Grundsätze und Techniken wurden jedoch nicht korrekt von Generation zu Generation weitergegeben und sind im Laufe der Zeit verloren gegangen. Ausserdem haben sich einige Meister, die im Laufe der Jahrhunderte Kampffähigkeiten entwickelt haben, dafür entschieden, diese Fähigkeiten geheim zu halten und sie nie öffentlich zu zeigen. Das ist meine Überzeugung. Deshalb vergleiche ich die erlernten Fähigkeiten immer mit einem teilweise beschädigten Bild. Im Laufe der Jahre habe ich versucht, die siamesischen Kampftechniken und prinzipien so gut wie möglich in ihrer ursprünglichen Form wiederherzustellen. Marco de Cesaris: Ihr Stil wird als modern-traditioneller Stil bezeichnet, was bedeutet das? G.M. Chaisawat Tienviboon: Der Ker n eines moder nen traditionellen Muay-Stils ist das traditionelle Muay Thai oder Muay Boran. Diese solide Grundlage wird mit den besten technischen

Große Meister «Ausweichen oder Lop Lik ist die wichtigste Verteidigungsstrategie aller Muay-Stile. Mit dieser Strategie können Sie dem Angriff ausweichen und eine sichere Position einnehmen, außerhalb der Reichweite der gegnerischen Körperwaffen.»

Muay Thai Elementen aller Kampfkunststile aus der ganzen Welt kombiniert. Diese Elemente sind nützlich, um die Schwächen der traditionellen thailändischen Kampfkünste zu überwinden. Das Ergebnis wird Muay für künftige Generationen verbessern. Deshalb werden im Muay Chaisawat einige Prinzipien und Techniken des japanischen Aikido in das Standardprogramm aufgenommen. Marco de Cesaris: Was sind die wichtigsten technischen Merkmale des Muay Chaisawat? G.M. Chaisawat Tienviboon: Die wichtigsten technischen Merkmale meines Stils sind die folgenden 3 Kampfprinzipien: Ausweichen, Gegenangriff, Verfolgung. Ausweichen oder Lop Lik ist die wichtigste Verteidigungsstrategie aller Muay-Stile. Mit dieser Strategie können Sie dem Angriff ausweichen und eine sichere Position einnehmen, ausserhalb der Reichweite der gegnerischen Körperwaffen. Andernfalls können Sie dem Schlag innerhalb des Angriffs ausweichen. Das bedeutet, dass Sie sich in Reichweite der Körperwaffen des Gegners befinden. In dieser Situation müssen Sie auf den zweiten Schlag des Angreifers achten. Sie müssen schnell zum Gegenangriff übergehen. Gegenangriffe (Tob To) werden am besten ausgeführt, wenn Sie sich in einer sicheren Position befinden, d.h. ausserhalb der Angriffslinie. Wenn Sie dem Angriff ausweichen und gleichzeitig einen Gegenangriff ausführen, ohne zu blocken oder zu parieren, verwenden Sie die Pun-Lum-Strategie. Dies ist der fortschrittlichste und sicherste Gegenangriff im Muay. Denken Sie daran, den Gegner nach dem ersten Gegenangriff (Tid Tam) immer mit mehreren Gegenangriffen zu verfolgen und dabei seinen Gleichgewichtsverlust auszunutzen. Bis er besiegt ist. Apropos Verteidigung: Blocken und Parieren (Pad Pong) sollten nur als letztes Mittel eingesetzt werden. Solange Sie sich in Reichweite eines Blocks befinden, sind Sie auch in Reichweite eines Gegenangriffs. Wenn Sie diesen Sekundenbruchteil nutzen, um den Angriff des Gegners abzublocken, verlieren Sie die Möglichkeit zum Gegenangriff. Was die Verteidigungsstrategien angeht, ist der Angriff dem Blockieren überlegen. Marco de Cesaris: Welche Beziehung besteht Ihrer Meinung nach zwischen dem traditionellen Muay und dem modernen Thaiboxen? G.M. Chaisawat Tienviboon: Wenn wir einen Vergleich zwischen Muay Boran-Techniken und modernen Muay Thai-Techniken anstellen, ist es offensichtlich, dass einige Muay Boran-Manöver im Muay Thai nicht verwendet werden können, weil sie für Sportkämpfe potenziell zu gefährlich sind. Ich werde ein Beispiel anführen, um den Unterschied zu verdeutlichen. Wenn der Gegner Sie mit einem Roundhouse-Kick gegen den Körper oder den Kopf angreift, können Sie mit einem Tritt gegen das Standbein kontern. Dazu können Sie das Taye Kham Sao genannte Manöver anwenden: einen niedrigen Seitentritt, der auf das Knie des Gegners zielt. Ansonsten kann der hohe Roundhouse-Kick mit einem niedrigen Roundhouse-Kick gekontert werden, der auf die Wade oder die Rückseite des Beins des Angreifers gerichtet ist. Dieses Mai Muay wird Thaen Kwad Laan genannt. Beide Techniken beruhen auf dem gleichen Prinzip des Gegenangriffs. Beide Techniken sind gleich schnell. Die erste, Tayae Kham Sao, kann jedoch nur in einem echten Kampf eingesetzt werden: Sie kann nämlich nicht in einem professionellen Muay Thai-Wettkampf eingesetzt werden, da dieser Gegenangriff, wenn er korrekt ausgeführt wird, dem Kämpfer dauerhafte Schäden zufügen kann. Die sportliche Karriere

Große Meister

Große Meister eines Muay nak könnte drastisch verkürzt werden. Das zweite Mai Muay, Thaen Kwad Laan, wird hingegen von allen Profis im Muay Thai Sport verwendet. In der Tat ist es ein sehr effizienter Gegenangriff, der, wenn er richtig angewendet wird, zu einer schönen Projektion führt, aber den Angreifer nicht allzu sehr verletzt. Das traditionelle Muay Thai und das moderne Muay Thai haben jedoch die gleiche Wurzel. Der Unterschied liegt im Zweck des Lernens. Heutzutage ist das erste Ziel derjenigen, die traditionelles Muay Thai ler nen, es im wirklichen Leben anzuwenden (Selbstverteidigung). Auf der anderen Seite wollen diejenigen, die Sport-Muay Thai lernen, es im Sport einsetzen, oft um eine professionelle Karriere aufzubauen. Letztendlich werden diejenigen, die Muay Thai (traditionell oder modern) wirklich lieben, immer versuchen, die wahren Wurzeln ihrer Kampfkunst zu finden und die Kultur, aus der sie stammt, am Leben zu erhalten. Marco de Cesaris: Was würden Sie einem westlichen MuayBoran-Schüler empfehlen, der wirklich zum Ker n dieser Kampfkunst vordringen möchte (Arjar n Chaisawat, ein aufgeschlossener thailändischer Grossmeister, hat mir mehrmals seine Gedanken über die wahre Natur des Muay mitgeteilt: Ist es ausschliesslich eins thailändischen Kulturerbes oder kann es heute als ein Erbe der Weltkultur betrachtet werden)? G.M. Chaisawat Tienviboon: Jeder kann Muay Boran lernen. Jeder kann Muay Thai lernen. Derjenige, der mit der thailändischen Kultur geboren und aufgewachsen ist, ist im Vorteil. Wer jedoch nicht in Thailand geboren wurde, sondern sich wirklich bemüht und hart arbeitet, kann eines Tages das gleiche Niveau erreichen. Marco de Cesaris: Möchten Sie noch ein letztes Wort an alle Leser des Budo International Magazine richten? G.M. Chaisawat Tienviboon: Wir sind Budoka. Wir sind Liebhaber des Kampfsports. Wir sind eine Familie. Letztlich haben alle Kampfkünste die gleichen Wurzeln. Marco de Cesaris: Vielen Dank, Arjarn Chaisawat. Ihre Worte sind eine echte Inspiration.

Muay Thai

Shaolin

Budo International: Wann kommt ein Video über Duan Bing und Chang Bing? Shifu Bruno Tombolato: Ich würde wirklich gerne ein Video darüber machen. Ich denke, es ist eine Aktivität mit viel Zukunft in Schulen, denn egal welchen Stil man macht, man kann es üben. Es hat seine eigenen Regeln und das Programm basiert auf dem Einsatz von Kurz- und Langwaffen. Es ist eine Sportart, die in China derzeit stark wächst. Ich bin sicher, dass es in diesem Jahr einen Schulungskurs für diejenigen geben wird, die daran interessiert sind, das Thema in ihre Schulen aufzunehmen. Budo International: Da Shaolin und die AAMM das Zentrum Ihres Unterrichts und Ihrer Praxis sind, was würden Sie einem jungen Menschen sagen, der mit all dem beginnen möchte? Shifu Bruno Tombolato: Er soll so schnell wie möglich anfangen, die ShaolinKampfkünste sind Teil eines sehr schönen Weges, er kann viele Antworten finden, nicht nur im kämpferischen Bereich, sondern auch in der persönlichen Entwicklung, es wird ihm helfen, sich selbst zu kennen und sich somit seines Körpers und Geistes bewusst zu werden. Budo International: Welche Erfahrungen haben Sie mit dem Zusammenprall der Kulturen gemacht, wenn man im Westen etwas Östliches trainiert oder ler nt? Vorteile und Nachteile... Shifu Bruno Tombolato: Ich war schon immer ein aufgeschlossener Mensch, daher war es für mich kein Problem, aber ich verstehe, dass viele Leute ein Problem damit haben. Ich denke, das Hauptproblem ist der Mangel an Informationen in spanischer Sprache und damit die mangelnde Fähigkeit, die Lehren über das Kopieren der Bewegungen hinaus zu vermitteln. Als ich dieses Problem erkannte, beschloss ich sofort, Chinesisch zu studieren und mit der Forschung zu beginnen, denn als ich die Schule eröffnete, hatte ich das Gefühl, dass mir das Handwerkszeug fehlte, und als ich unterrichtete, wurde mir klar, dass ich viele Dinge nicht verstand. Ich investierte viel Geld in Reisen nach China, in Bücher (Chinesisch, Spanisch und Englisch), in stundenlange Übersetzungsarbeit, in Interviews, in die

Kommunikation mit Lehrern in China, ich fragte alles, die ganze Zeit, einige der Lehrer lachten über so viele Dinge, die ich fragte, aber das war mir egal, ich war wie ein Schwamm. Ich lerne immer noch Chinesisch, mein Chinesisch ist nicht perfekt, aber ich habe mich auf das Kung-Fu-Vokabular konzentriert, so dass ich es gut beherrsche, und dass ich auf diese Weise lernen konnte, war ein grosser Vorteil. Ich werde es wagen, Ihnen einige Aussagen zu erzählen, die mir andere Meister in China gesagt haben: «Es gibt mehr traditionelles Kung Fu ausserhalb Chinas als in China selbst». Und das ist ein Thema, über das man lange reden kann, zum Beispiel hat man mir auch gesagt: «Ihr Westler interessiert euch mehr für das Traditionelle als die Chinesen selbst, die Chinesen interessieren sich nicht

«Ich glaube, wenn wir sehen, dass eine Person eine andere Kultur, die nicht ihre eigene ist, umarmt, sich bemüht, sie gründlich kennenzulernen und sich in dieser neuen Kultur zu bilden, dann gibt es nichts als Respekt und Bewunderung.»

mehr für das traditionelle Kung Fu». Sie sehen, dass wir dorthin reisen, dass wir Geld in Kung Fu investieren, was sie dort nicht tun. Ich meine nicht alle, aber einen grossen Prozentsatz. Und wie ich bereits sagte, stammen diese Worte von den dortigen Meistern und nicht von mir. Aus meiner Sicht habe ich ShaolinWushu-Schulen mit Tausenden von Schülern und traditionelle Kung-FuSchulen mit drei Schülern gesehen. Das ist also das, worauf Sie sich oben bezogen haben. Vielleicht ist das unser Vorteil, dass wir durch die Ausübung traditioneller Kampfkünste nach innen blicken und nach persönlicher und spiritueller Entwicklung, nach Tradition suchen, während man das in China zum Beispiel ganz anders sieht... Ich lasse es fallen.... Was ich auch merkwürdig finde, ist, wie wir eine andere Kultur «fanatisieren» oder uns in sie «verlieben», um sie zu unserer zu machen und sie mit Leidenschaft zu leben. Budo International: Die chinesische Gesellschaft ist bekannt dafür, dass sie sich im Allgemeinen untereinander verschliesst. Wie sehen Sie es, dass

ein Westler so stark in ihre Traditionen eingebunden ist? Shifu Bruno Tombolato: Ich glaube, es gefällt ihnen, sie finden es lustig, auf eine gute Art. In allen Bereichen, in denen ich mit Menschen chinesischer Nationalität zu tun hatte, wurde ich immer auf die bestmögliche Art und Weise behandelt, mit grösstem Respekt, und ich habe viel Grosszügigkeit erlebt. Die Behandlung auf diese Weise war immer wechselseitig, und wenn man in der Lage ist, Kenntnisse über ihre Kultur zu demonstrieren, steht man auf einer anderen Ebene. Ich glaube, wenn wir sehen, dass eine Person eine andere Kultur, die nicht ihre eigene ist, umarmt und sich die Mühe macht, sie gründlich kennenzulernen und sich in dieser neuen Kultur zu bilden, dann gibt es nichts als Respekt und Bewunderung. Ich habe Menschen chinesischer Nationalität getroffen, die perfekt Spanisch sprechen, Flamenco tanzen usw. Es ist wahr, dass es nur wenige Fälle sind, aber es werden noch viel mehr werden, denn Spanisch ist jetzt neben Englisch eine der Sprachen, die dort von Interesse sind. Vor ein paar Jahren sollte ich einen Dokumentarfilm zu diesem Thema drehen, wie ein Westler die chinesische Kultur lebt, wir haben in China gedreht... Ob der Dokumentarfilm letztendlich herauskam, weiss ich nicht, vielleicht bekomme ich ihn eines Tages in die Finger. Die Erfahrung war sehr interessant, da wir uns mit Kampfkünsten, Musik (ich spiele ein traditionelles chinesisches Instrument namens Guqin, das als eine der 4 Künste gilt), der Teezeremonie und vielem mehr beschäftigten. Ein Teil wurde in China und der andere in Spanien aufgenommen. Hoffentlich kann ich das Ergebnis eines Tages sehen.

Shaolin

«Ich habe viel Geld in Reisen nach China investiert, in Bücher (Chinesisch, Spanisch und Englisch), in stundenlange Übersetzungsarbeit, in Interviews, in die Kommunikation mit Lehrern in China, ich habe alles gefragt, die ganze Zeit, einige der Lehrer haben über so viele Dinge, die ich fragte, gelacht, aber das war mir egal, ich war wie ein Schwamm.»

«Ich bin «offiziell Buddhist», da ich vor einigen Jahren mit meinem Lehrer Shi De Yang die Zeremonie zur Aufnahme der drei Zufluchten und der fünf Gebote durchgeführt habe, als ich die 32. Generation der Shaolin erbte.»

Shaolin Budo International: Der spirituelle Teil der Shaolin, ihr Buddhismus, welchen Platz nimmt er in Ihrem Leben und in Ihrer Lehre ein? Shifu Bruno Tombolato: Nun, wie Sie wissen, kann man sagen, dass ich «offiziell buddhistisch» bin, da ich vor einigen Jahren mit meinem Meister Shi De Yang die Zeremonie zur Aufnahme der drei Zufluchten und der fünf Gebote durchgeführt habe, als ich die 32. Ich versuche, nach dem zu leben und zu handeln, wozu ich mich verpflichtet habe, wobei ich diese Lehren immer bei mir trage und den Buddhismus als eine Erziehung und nicht als eine Religion verstehe. Was das Lehren angeht, versuche ich, immer das bestmögliche Beispiel zu geben, immer mit Taten und nicht nur mit Worten, es gibt viele Buddhisten mit Worten und wenige mit Taten. Darüber spreche ich nie, vor allem, weil ich es als etwas Persönliches betrachte, und wie ich schon sagte, ist es immer besser, mit gutem Beispiel voranzugehen. Wenn ich gefragt werde, bin ich immer bereit, zu antworten, aber ich möchte nicht zum Bannerträger oder Fanatiker werden, der mir unter die Nase reibt, was ich bin oder nicht bin. Aus Respekt vor allen anderen Denkweisen halte ich es für besser so. In meinen Schulen haben wir mehrere buddhistische Bilder, zwei Altäre, auf denen ich jeden Tag Opfergaben darbringe und den Meister n, die uns all ihre Weisheit hinterlassen haben, um unser Leben zu verbessern, den gebührenden Respekt erweise. Es ist Teil meines täglichen Rituals. Budo International: Einige Jahre lang haben wir gemeinsam an den «Kongressen des Wohlbefindens»

Shaolin teilgenommen, die von der «SerKette» als Referenten organisiert wurden, und bei denen Sie zusammen mit Ihrer Frau mehrere Kurse gegeben haben. Shifu Bruno Tombolato: Die Wahrheit ist, dass die von Cadena Ser organisierten Wellness-Kongresse eine grossartige Erfahrung waren, sehr gut organisiert. Ich bin sehr dankbar, dass ich die Möglichkeit hatte, anderen Menschen unsere Leidenschaft näher zu bringen. Ich habe mich auch sehr gefreut, Sie kennen zu lernen und vor allem Ihren Vorträgen beizuwohnen. Ich erinnere mich sehr gut an einen, in dem Sie sehr wertvolle Informationen weitergegeben haben. Ich erinnere mich, dass ich mehrere Shaolin-Qi-Gong-Kurse gab und meine Frau Kurse über Teezeremonien, wir machten auch Kalligraphie- und Origami-Workshops und einmal eine Teezeremonie mit traditioneller chinesischer Live-Musik. Es war großartig. Eine Erfahrung, die ich dort gemacht habe, ist, dass mir klar geworden ist, wie schwierig es ist, einem Publikum etwas beizubringen oder zu vermitteln, von dem man nicht weiss, warum es da ist; ich meine, es ist nicht dasselbe, wie wenn man einen speziellen Kurs zu einem Thema gibt und die Leute wissen, was sie wollen. Glücklicherweise konnte ich mich damals anpassen und die Formel finden, um ohne viele technische Details und für alle Zuhörer sprechen zu können. Bei mehreren Gelegenheiten musste ich vor einem Publikum sprechen, das zum Beispiel mit dem spezifischen Vokabular des Qi Gong nicht vertraut ist, und wie ich bereits sagte, konnte ich mich immer problemlos anpassen.

Budo International: Welche Pläne haben Sie in nächster Zeit? Shifu Bruno Tombolato: Ich konzentriere mich derzeit sehr auf das Shaolin Kung Fu und Shaolin Qi Gong Training. Meine nächsten Pläne drehen sich darum und darum, meine Schulen so gut wie möglich zu verbessern, nicht nur im Kundenservice, sondern auch in der Vorbereitung der Lehrer, um die beste Qualität in den chinesischen Kampfkünsten anbieten zu können. Andererseits bereite ich den zweiten Band meines Buches SHAOLIN: KULTUR UND TRADITION, das Kung-Fu der Kriegermönche, vor, aber ich glaube nicht, dass ich es vor Ende 2022 fertigstellen werde, wir werden sehen, wie es läuft, es ist keine leichte Aufgabe und erfordert viel Zeit und Mühe. Abschliessend möchte ich mich für die Möglichkeit bedanken, an diesem Interview teilzunehmen, es ist ein Privileg. Ich hoffe, dass ich weiterhin mit weiteren Artikeln und Videos für alle Kampfkunstliebhaber und Anhänger der Zeitschrift Cinturón Negro (Anm. Kampfkunst International) beitragen kann.

Shaolin

Avi Nardia eine neue Reihe von Arbeiten, die sich auf CQB und Hochrisikosituationen konzentrieren. Manche mögen gute Schützen, aber schlechte Kämpfer sein, jedoch ist es besser den Kampfgeist zu entwickeln und nicht nur zu unterrichten, ein guter Schütze zu werden, sondern auch, wie man mit aggressiven Situationen umgeht, um der Realität und der Gewalt zu begegnen. Um diese Prinzipien zu erreichen, ist es unerlässlich, mit Entschlossenheit und Sicherheit zu handeln. In dieser ersten Arbeit wird die Handhabung für den Umgang mit der Waffe im Detail erläutert, wie man die Waffe zieht und wieder zurücksteckt, Formen, wie man sie hält, das Laden, den Handwechsel, den Magazinwechsel, die Arbeit mit einer und zwei Händen, das Bedecken und Verstecken, präzises Schießen in Bewegung, schnelles und sicheres Bewegen in problematischen Gebieten und den proaktiven und nicht reaktiven Umgang mit ihnen. Avi Nardia Kapap Combatives bringt uns auf die nächste Stufe der realistischen Selbstverteidigung.

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In this 5th work, Sifu Salvador Sánchez presents a small sample of what is practiced at the TAOWS Academy headquarters. "We have often tried to show some of the innovations in practice and in the teaching method. And of course, we have received praise and criticism alike. For a short time, we think that the best option is to leave only for those who come to our formations and trust us the depth of practice and the details. Most probably we are not aware now of the great advance in the study of the system, but I am very sure that in a few years, many Wing Chun practitioners from different branches will "copy" These ideas to show your students and schools. Those who think about the good of their students will benefit from them without any prerogative in return. Something that many do not understand is that for those who form TAOWS Academy, practice is the most important point of how much we do. It is the passion for Martial Arts that keeps us on track. The video contains the execution and applications of Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao forms, and ends with a complete and interesting report on the study tours of the Kung Fu in China, with the participation of various local teachers. 63 min.

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Andere Stile-China ............................................................................................................................................. 21 - DVD Judo Ju-Jitsu ...................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Andere Stile-Japan ............................................................................................................................................ 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Stock und Spazierstock .................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Andere Waffen .................................................................................................................................................... 67 - DVD Pro, militärische, Polizei .................................................................................................................................... 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 81 - DVD Messerkämpf ...................................................................................................................................................... 83 - DVD Selbstverteidigung für Frauen .......................................................................................................................... 85 - DVD Andere Selbstverteidigung Stile ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Kampfkunste Vietnam ....................................................................................................................................... 99 - DVD Weitere Kampfkunste Stile .............................................................................................................................. 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Andere Stile Korea ........................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kickboxen ......................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Andere Kontakt Sport ...................................................................................................................................... 124 - DVD Gesundheit - Wellness .................................................................................................................................... 126 - 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DVD Kung Fu Toa Forms & Anwendungen Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Messerabwehr Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Selbstverteidigung Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Waffen Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Formen Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Anwendungen Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen Das gerade Schwert Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Che Schwert Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan für Senioren Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Gun The 3 Section Staff Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun Der Affenstab Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Concepts and priciples Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Combat Fundamentals Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Der Mythos der Holzpuppe Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Richtig oder falsch? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Techniques Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Holzpuppe Straßenanwendungen Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution 2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Program Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Fortgeschrittener Kampf Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Andere Stile-China

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DVD Andere Stile-China

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Advanced Program Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Black Belt Program Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Karate Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Mifune Ref. DVD/BC24 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 4 Bodenkampf Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 3 Aufrechte Techniken Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Jujitsu Vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Yari and Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Odo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Best Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata and Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate Die Hand des Unendlichen Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai-1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Kata Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70's Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ishin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50's Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate GYamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60's Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-Do The early years Funakoshi Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR