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Sifu Sapir Tal, with more than 45 years of experience in the practice and teaching of traditional Martial Arts, gives us a deep introduction to the secret and deadly Jook Lum Gee Tong Long Pai style, or the Southern Praying Mantis Kung Fu style, taught by Grand Master Henry "Poo" Yee RIP. In this exclusive video you get a deeper look into this style and Sifu Sapir Tal's training methods, along with specific techniques taught by Grand Master Henry "Poo" Yee. Along with the Basics (stances, the 4 gates, the 3 contacts, the Short Powers, Body motion & exercises), we will see the Sticky Hands, part of the Form & applications, empty hands applications, knife defense, body hardening and Chi Kung. We show different uses of techniques and principles of the style and how they can be used in real life situations. Our Martial Arts system allows us to borrow the strength from our opponents and return it to them multiplied. The core of our style puts the emphasis on controlling the center line, keeping everything attached through the use of sticky hands and footwork. We do not anticipate the opponent's blows, but react to any attack, however it might be launched. The principle here is contact. The impact of our blows reverberates within the point of contact with the opponent's body magnifying the damage, and our Kung Fu becomes a bullet. As Sifu would say, "there is neither defense nor attack, only Kung Fu". Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Meister Daniel Guijarro präsentiert zum ersten Mal und mit dem Segen seiner eigenen, die uralte Tradition des Messerfechtens, die Cachaba und Zigeunerrute und Zigeunerkampf der Churi Romá Schule, aus der Linie des Fechtens der Paulos, von der San Juan Montoya Familie in Ferrol, Galizien. Dieses Familienfechten, das aus der Arbeit der "Barateros" und der Banditen hervorging und dessen erste Aufzeichnungen auf das Jahr 1425 zurückgehen, wurde geheim gehalten und blieb als exklusive Praxis und Lehre nur innerhalb der Familien selbst. In diesem ersten Einführungswerk zeigen wir die 3 Formen des Kampfes, oder Schulfechtens: "Cachaba, La Vara" Stock, "Esgrima Cuchillo" - Messer und "Puño Limpio" - leere Hände. Die Cachaba und Vara Gitana wird seit jeher als eine Kunst der Ehre und der traditionellen Rechtschaffenheit angesehen. Es ist ein direktes, schnelles, sehr kurzes, kraftvolles und effektives Fechten, mit 15 kodifizierten Bewegungen. In La Churi, dem Messer in Romani, ist das Ziel immer, den Gegner ernsthaft zu verletzen, alle Angriffe sind direkt, Schnitte oder Stöße, die auf lebenswichtige Punkte ausgeführt werden. In unserer Tradition ist auch ein System der Verteidigung mit der leeren Hand bekannt, ein Zigeunerpugilismus, mit bedeutenden Unterschieden im Vergleich zum traditionellen Boxen, das Sie entdecken können. Eine alte Kunst, die bis heute geheim geblieben ist, mit Formeln, in denen die Wirksamkeit durch die Notwendigkeit garantiert ist. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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«Spanien mag es an Brot mangeln, aber der Witz und die gute Laune gehen nie aus.» RAMÓN MARÍA DEL VALLE-INCLÁN

«Der Spanier, der noch nicht in Amerika war, weiss nicht, was Spanien ist.» FEDERICO GARCÍA LORCA

«Die Menschen werden vom Hunger bewegt, die Geschichte der Menschheit wird vom Hunger geschrieben. In Spanien herrschte viel Elend, und Amerika präsentierte sich als eine Welt der Möglichkeiten. Und man musste schon sehr mutig sein, um sich auf eine Reise in eine unbekannte Welt zu begeben.» ARTURO PÉREZ-REVERTE

«Spanien ist ein Land, in dem es nur wenige Dinge gibt, aber wo jeder einzelne zu sein scheint in einer substanziellen und ewigen Weise.» JORGE LUIS BORGES

as Stierfell, das phönizische Hispanien, «das Land der Kaninchen», Spanien, der brudermörderische Bürgerkrieg, die Seefahrt, Trommel und Tamburin, das Flamenco, zigeunerhaft und festlich, die drahtigen und diskreten Länder Kastiliens, die tapferen Aragonier, das fleissige Katalonien, das maurische Al-Andalus und der Wellenbrecher von allen, das Castizo Madrid. «Spanien ist anders», hiess es in der Werbung der sechziger Jahre. Viele, die viel intelligenter waren als ich, haben versucht, die unruhige Seele eines Volkes und einer Kultur zu entschlüsseln, die in vielerlei Hinsicht die Welt verändert haben. Ortega, Unamuno, Salvador de Madariaga, D. Antonio Machado, um nur einige zu nennen, tauchten in die unentzifferbare Seele Spaniens und der Spanier ein und liessen uns am Ende ebenso viele Zweifel wie Gewissheiten. Ich fühle mich als Bürger der Welt. Als Sohn eines italienischstämmigen Vaters und einer in Portugal geborenen Mutter spanischer Abstammung, die in Argentinien geboren wurde, habe ich mich nie von der Idee der «Heimat» als einem exklusiven Konzept betroffen gefühlt. Die Tucci's und Romero's in mir, wie die Calvo's oder die Salvi's, die Beruet's oder die Ferrero's, haben mir (neben der Tatsache, dass ich in Brasilien, Portugal und Argentinien gereist bin und dort gelebt habe) einen ausreichend vielseitigen Geist gegeben, um die Schönheit zu entdecken, die dem Besonderen innewohnt, ohne dass ich mich gegen etwas wehren muss. Latein, das ich sieben Jahre lang studierte, gab mir die Grundlage, mein Denken zu strukturieren und mich anderen Sprachen mit der Vorstellung zu nähern, was eine

reiche und organisierte Kultur bedeutet, und infolgedessen konnte ich Italien und das Italienische, Paris und seine Revolution, Deutschland und seine Ordnung und sogar Japan mit seinem anderen Aussehen lieben. Mit dieser Vergangenheit und diesen Erfahrungen kann mir niemand Parteilichkeit unterstellen, wenn ich Spanien betrachte, auch wenn es mehr als die Hälfte meines Lebens mein Gastland war. Ich bin Spanier, ich habe in seiner Armee in Afrika gedient, aber ich bin auch Italiener, Portugiese, Argentinier und Brasilianer und natürlich Amerikaner aus Berufung, denn wir alle meiner Generation wussten, wo das moderne Rom lag, ein Land, das mich immer gut behandelt hat und dem ich aufrichtige Zuneigung bezeuge. Von diesem Standpunkt aus möchte ich Ihnen zum ersten Mal einige Aspekte dieses wunderbaren Landes, seiner Geschichte und seiner Kultur, der Wurzel vieler Kampfkünste, die verloren gegangen sind und nun wiederentdeckt werden, manchmal weit weg, wie das philippinische Kali, lange in der Hand dieser reisenden und erobernden Nation war und viele seiner fantastischen Widersprüche, die es im Laufe der Jahrhunderte zu einem Mysterium gemacht haben, das gleichermassen geliebt und gehasst wurde. Und ich tue dies in gewisser Weise, weil ich es leid bin, Unsinn zu hören oder zu versuchen, den Geist Spaniens und der Spanier, der ältesten Nation Europas, auf einfache Plattitüden und Gemeinplätze zu reduzieren. So vielfältig wie die geografischen und klimatischen Gegebenheiten sind, so reichhaltig ist auch das spanische Leben. Es gibt nur wenige Orte auf der Welt, an denen man in weniger als 100 Kilometer n von der Wüste zu

«Man sagt, dass die Landkarte Spaniens einem gespannten Stierfell ähnelt; man sagt, dass zu Zeiten der Römer ein Eichhörnchen sie von Norden nach Süden überqueren konnte, indem es von Baum zu Baum sprang; jetzt, in der Zeit der Satelliten, dieser Geräte, die uns erkennen lassen, dass eine Grenze nur ein Kunstgriff ist, gibt es diejenigen, die neue Grenzen errichten wollen.»

Obstplantagen, in weniger als 50 Kilometer n von schneebedeckten Gipfeln zu subtropischen Stränden oder von den Extremaduranische Weiden zu den ältesten Gipfeln gelangen kann, die aus dem Material der herzynischen Orogenese der Sierra de Gredos entstanden sind. Eine solche Vielfalt an Mikroklimas und Orographie ermöglichte, förderte und schuf den perfekten Raum für die Vielfalt, die durch ihre Unterschiedlichkeit das Ergebnis des Ganzen bereichert, das den ebenso abstrakten wie rechtlichen Begriff der Nation ausmacht. Als Schmelztiegel der Kulturen werden auf der Iberischen Halbinsel auch heute noch mehr Sprachen und Dialekte auf engem Raum gesprochen als irgendwo sonst in Europa. Die Gastronomie, die Kultur, die Bräuche und die Besonderheiten jeder Region, ja sogar jeder Region, sind daher so vielfältig, dass es mehr als ein Leben dauern würde, sie alle kennen zu lernen. Für einen Amerikaner zum Beispiel ist eine solche Vielfalt im Rahmen seiner gewohnten Weltsicht kaum zu verdauen. In den Vereinigten Staaten kann man die Stadt wechseln, ohne dass es einen Unterschied gibt; dieselben Bräuche, dieselben Geschäfte, dieselben Ketten sind in 99 Prozent des Landes zu finden. Mit Ausnahme einiger weniger Orte, die ihre eigenen Besonderheiten haben, wie New Orleans mit seinem französischen Erbe oder Florida mit seinem hispanischen (nicht lateinamerikanischen!) Akzent. Zu den lateinischen Ländern gehören alle Länder mit lateinischen Wurzeln (Italien, Frankreich, Portugal, Spanien usw.), und natürlich die Stadt der Städte, der wunderbare «Big Apple», der Rest des Landes teilt und praktiziert Bräuche, Feste und das tägliche Leben, die so ähnlich sind, dass es nicht einfach ist, zwischen ihnen zu unterscheiden. Diese grossartige Homogenität führt zu einem starken Nationalgefühl, das diesem Land eine aussergewöhnliche Stärke und Identität verleiht. Andererseits bewegt sich Spanien seit mehr als fünf Jahrhunderten in einem Zustand des Zweifels, den seine Feinde im Laufe der Geschichte auszunutzen wussten. Der offensichtlichste Fall dieser Konfabulation ist die spanische schwarze Legende, die von den Engländern geschaffen und von jeder anderen Nation, mit der Spanien konfrontiert war, gefördert wurde, und wenn man auf seine lange Geschichte zurückblickt, gibt es nur wenige, die nicht in diese Kategorie fallen. Spanien war schon immer eine lästige und mächtige Nation, so dass die Teilung des Landes immer bequem war, manchmal für die einen, manchmal für die anderen. Noch heute leiden wir unter den Folgen dieser Verfolgung in Form eines hysterischen Geschichtsrevisionismus, der in vielen spanisch-amerikanischen Ländern praktiziert wird und der merkwürdigerweise ausserhalb Spaniens mehr Befürworter hat als in Spanien selbst. Das moderne Spanien fühlt sich zu Unrecht «imperial schuldig» für etwas, das es viel besser gemacht hat als andere Nationen, was das Ergebnis einer schwarzen Legende und eines Pessimismus ist, der an einen Minderwertigkeitskomplex grenzt. Der Verlust Kubas und der Philippinen liess die Fetzen des Stolzes fallen, und die Generation von '98 erlitt Schiffbruch in einer Melancholie, die bis heute die falschen Reden der Verdammten, Fanatiker und Grausamen beflügelt.

Wir haben beispielsweise in Mexiko erlebt, wie Hernán Cortes, dem vorgeworfen wurde, mit 11 Pferden und weniger als 500 Soldaten Hunderttausende von Eingeborenen dezimiert zu haben, als Völkermord behandelt wurde. Cortes ist wahrscheinlich eines der grössten Genies der Militärgeschichte, aber es ist offensichtlich, dass eine solche Eroberung ohne die Beteiligung von Hunderttausenden von Tlaxcalteken und anderen Stämmen, die mit den Mexica verfeindet waren, unmöglich gewesen wäre. Die Spanier brachten die Masern und Pocken mit, von dort kamen Syphilis und andere Krankheiten. Anders als die Engländer in den Vereinigten Staaten von Amerika dezimierten die Spanier die einheimische Bevölkerung nicht, sondern vermischten sich mit ihr und schufen überall, wo sie sich niederliessen, eine Mischrasse. Angesichts des puritanischen Fanatismus waren die Spanier mehr daran interessiert, aus dem Elend, aus dem sie kamen, herauszukommen und mit so vielen reichen Indianern wie möglich zu schlafen, als Menschen zu töten. Darüber hinaus statteten sie die Einheimischen mit Rechten als neue Untertanen der Krone aus, denen sowohl die Konquistadoren als auch später die Vizekönige stets rechenschaftspflichtig waren (und darin liegt die Geschichte). Die «García», «Pizarro», «Cortés» oder «Lopez Obrador» von heute, die Spanischsprechen, sind die Kinder jener Konquistadoren, die sie als Mörder bezeichnen, und zeigen mit dem Finger auf diejenigen, die, ohne diese Erzählung zu kennen, heute im «Mutterland» leben und deren Vorfahren wahrscheinlich nie ihren Hintern von dort wegbewegt haben. Es gibt auch diejenigen, die ihr Erbe mit Stolz anerkennen und verehren und mit Zuneigung und Sehnsucht auf Spanien blicken. Aber diese ungebildeten Helden, die vor allem in Mexiko, Bolivien und Peru in die Falle des antispanischen Diskurses getappt sind, sind Sklaven der Unwissenheit, zu der sie sich bekennen, sowie der idiotischen Idee, die Vergangenheit nach den Sitten und Gebräuchen der Gegenwart zu beurteilen. Dahinter steht der Populismus, der in Zeiten der Globalisierung den ganzen Planeten erfasst und dessen Gegenkraft, der Provinzialismus, die Frucht des Identitätsverlustes der Menschen in einer Welt, die immer gleicher wird, ist. Dieses Bedürfnis, Menschen innerhalb einer Gruppe zu identifizieren (dasselbe Bedürfnis, das Hooligans dazu antreibt, in einem Stadion Flaschen zu werfen), ist der ursprüngliche Impuls, der jene unvoreingenommenen Seelen beugt, die nach Unterschieden suchen und versuchen, die Geschichte umzuschreiben, um einen ausgrenzenden Diskurs zu rechtfertigen, der Hitlers Lobpreisung der Überlegenheit der arischen Rasse gegenüber den «anderen» ähnelt (und oft erreicht!). Man sagt, dass die Landkarte Spaniens einem gestreckten Stierfell ähnelt; man sagt, dass zu Zeiten der Römer ein Eichhörnchen sie von Norden nach Süden überqueren konnte, indem es von Baum zu Baum sprang; jetzt, in der Zeit der Satelliten, dieser Geräte, die uns erkennen lassen, dass eine Grenze nur ein Kunstwerk ist, gibt es diejenigen, die neue Grenzen errichten wollen. Spanien ist Kunst, Geheimnis und Charme, Geschichte, Leidenschaft und Schönheit, wenn Sie es noch nicht kennen, worauf warten Sie dann noch?

Kunst mit Wurzeln

Die alte Fechttradition des Zigeunermessers, der «Cachaba» und der «Vara gitanas» Das Fechten LA CHURI ROMA, CACHABA, LA VARA GITANA und (TIJERAS GITANOS) sind eine spanische Kunst des Messerkampfes und des ROM Kampfes Selten hat man das Vergnügen, eine alte Kunst zu präsentieren, die bis heute geheim geblieben ist. Seit ihrer Abreise aus Indien haben die Roma in ihrem langen Nomadentum ihre eigene Identität bewahrt, bis sie sich in Spanien niederliessen. Wie ein Freund von mir sagt: «Das Kaninchen muss etwas haben, wenn es sich am Ohr kratzt.» Schliesslich waren es die spanischen Länder, die diese ewigen Nomaden in ihren Bann zogen, um sich dort niederzulassen, und die seither ein fester Bestandteil unserer Kultur und Eigenart sind. Des Romas haben sich jedoch nur ungern mit den Payos (Einheimischen) vermischt, und wie die Juden auf der anderen Seite der Welt haben sie es verstanden, ihre Traditionen und ihre Natur für sich zu behalten. Im Laufe der Jahrhunderte hat diese Haltung dieser Kultur viel Schmerz und Unruhe gebracht, die, da sie sich nicht assimilieren konnte, das Misstrauen der Einheimischen hervorrief, eine Plage, die sie seit Jahrhunderten ertragen müssen.

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Kunst mit Wurzeln D i e s e S i t u a t i o n w a r Te i l d e r N o t w e n d i g k e i t d e r Geheimhaltung ihrer Kampfkünste, die, wie wir sehen werden, uralte Ursprünge haben und die Geschichte lange geprägt haben. Wir leben in einer Zeit der Vermischung, der Integration, aber auch der Anerkennung der Eigenheiten von Kulturen, von denen viele fast ausgestorben sind. Dies ist der Fall bei den amerikanischen Indianer n, den japanischen «Shizen» und auch bei den Kampfkünsten der Zigeuner, die heute unsere Titelseite besuchen, mit der Präsentation dieses Videos.

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Meister Guijarro präsentiert hier zum ersten Mal und mit dem Segen seines Volkes eine Kunst der Familientradition und der rassischen Prägung, die in diese neue Zeit eingebettet ist, in der alles Verborgene enthüllt wird, in der das Alte wieder an die Oberfläche kommt, um erkannt zu werden und ein neues Leben zu haben, Andernfalls wird ihre Alternative im Allgemeinen darin bestehen, in dieser «Entensuhle» zu sterben, die die Zeiten des postmodernen K a l i - Yu g a s i n d , d i e s e r k u l t u r e l l e n Apokalypse, in der alles ver wir r t und vermischt ist, als Ergebnis des Internets, der Medien und der neuen kultur ellen Revolution, die das digitale Zeitalter mit sich bringt. Auch wenn die Roma-Kultur all diese Jahrhunderte zu überdauern wusste, ist es normal, dass neue Generationen zur Integration neigen und Eigenheiten unweigerlich zur Folklore werden, zum Nachteil des Reichtums und der Differenzierung, die dies seit Jahrhunderten unter den Menschen bedeutet hat. Wie immer wird viel verloren gehen, wenn wir es nicht kodifizieren und bekannt machen. Unser Glück ist, dass wir in den Genuss von Kenntnissen kommen, die ander en verboten waren und die diese Zeitschrift schon immer geschätzt hat: Kenntnisse über die Kampfformen der amerikanischen I n d i a n e r, u n b e k a n n t e u n d k l a s s i s c h e Tr a d i t i o n e n a u s I t a l i e n , S p a n i e n u n d anderen Teilen der Welt, Traditionen, die in diesem neuen kulturellen Paradigma unserer Zeit wiederbelebt wurden. Also, Bravo Maestro Guijarro für Ihre Arbeit! Alfredo Tucci

GESCHICHTE DES ROMA-VOLKES Das berühmte Volk der Roma (die Unberührbaren) verliessen den Nord- und Südwesten Indiens vor 1600 Jahren in einer einzigen Welle und kamen über den Balkan nach Europa - eine Reise von 600 Jahren! Nachdem sie Indien verlassen hatten, kamen die Roma Mitte des 14. Jahrhunderts auf den alten Kontinent. Auf dieser generationenübergreifenden Reise durchquerten sie Zentralasien, den Nahen Osten und den Kaukasus, wobei sie sich kaum mit den einheimischen Völkern vermischten, sondern von anderen Kulturen Elemente wie verschiedene Formen der Selbstverteidigung sowie die vielfältigen Möglichkeiten des Überlebens lernten und dabei ihre eigenen Eigenheiten beibehielten. Innerhalb nur eines Jahrhunderts siedelten sie sich im hohen Norden und Süden Westeuropas, in England und Spanien an. Aufgrund ihrer Geschichte, die sie durch so viele Länder geführt hatte und sie zwang, zu lernen, sich selbst zu verteidigen, waren sie anerkannte Experten in ihren Fechtkünsten, obwohl die Selbstverteidigung etwas war, das sie schon immer

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praktiziert hatten und zu ihren angeborenen Eigenschaften gehörte. Es heisst, dass Julius Cäsar selbst sie im Jahr 47 v. Chr. wegen ihrer traditionellen Kunst des Stockfechtens ins Römische Reich geholt hatte, und dass sie oft an den Spektakeln und Feierlichkeiten zu den Siegen des Diktators teilnahmen.

FAMILIENGESCHICHTE Meine Lehrzeit im Pueblo Rom begann 2007, als ich meine Frau Concepción Salazar Montoya kennenlernte; ich heiratete sie und ging mit ihrer Familie, den Montoya Galicia, nach Galicien. Dort begann ich ein Leben innerhalb ihrer Bräuche, Gesetze und Familienkultur mit Zigeunerwurzeln. Mein Schwiegervater, Rosendo Salazar Montoya, integrierte mich in ihre Bräuche und Traditionen und lehrte mich das Familienfechten der Linie «Los Paulos», das bereits im Jahr 1425, dem Jahr, aus dem die ersten Familienaufzeichnungen stammen, bekannt war. Aus dieser Wurzel entstanden später die bereits bekannten Formulierungen der «Barateros» und «Bandoleros», jedoch blieb diese Kunst als exklusive Praxis und Lehre nur innerhalb der Familien selbst und immer mit einer geheimen Behandlung. Unsere ist eine der wenigen Familien, die die komplette Kampfdisziplin, die verloren gegangen ist, ausübt; mit einer Tradition von mehr als 1.600 Jahren, wird diese Kunst in diesen Disziplinen erweitert: Su Esgrima, La Churi Roma; Cachaba, der Zigeunerstab, und eine spanische Kampfkunst mit Messer oder Pelea Roma und TIJERAS GITANOS. Mein Mentor erhielt es, wie es Tradition war, von Vätern, Söhnen und Schwiegersöhnen weitergegeben. Zusammen mit meinen Schwägern und Onkeln hat er mich 14 Jahre lang unterrichtet und mir ein Leben in der Familie ermöglicht, und zwar in der Umgebung und auf die Art und Weise, wie die Wurzeln der Familie gelebt werden.

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Kunst mit Wurzeln DAS CHURI ROMA

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Das Churi ist der Name, unter dem das Messer im Romani bekannt ist. Wir werden nun einige grundlegende Schlüssel für unseren Messerkampf hervorheben: Das Messer wird mit der rechten Hand genommen, und zwar so, wie es dem Rechtshänder am besten passt; in den linken Arm wird der Umhang, die Jacke oder die Decke gebunden oder ein Netz aus Stöcken gelegt, es kann auch ein Leder mit ausreichendem Widerstand sein, mit dem die Stiche gestoppt werden und die Sicht des Gegners verdeckt wird, mit dem Ziel, mit dem Messer «Streiche zu spielen» oder die Position zu täuschen, wenn man einen Stich oder einen Schnitt ausführt. Die Kampfstellung ist nicht dieselbe wie beim Messerstil, denn beim schnelleren Messerstil positioniert sich der Rechtshänder mit dem linken Arm und dem linken Bein vor und zur Seite des Gegners. Charakteristisch ist auch, dass das Messer nicht die Hand wechselt, es sei denn, ein Schnitt liesse sich mit der rechten Hand ausführen, dann wird das Messer mit der linken Hand benutzt. Ziel dieser Kampfkunst ist es immer, den Gegner ernsthaft zu verletzen, sowohl bei einem effektiven Wurf als auch bei einem tödlichen Stich; es wird nie jongliert, sondern alle Angriffe sind direkte, auf lebenswichtige Punkte gerichtete Schnitte oder Stiche: Beim Wurf wird das Messer auf den Körper des Gegners geworfen, wobei es sich über die Handfläche erstreckt und der Griff nach aussen zeigt. Was die TIJERAS GITANOS betrifft, so ist die Handhabung der Schere im Kampf die gleiche wie die des Messers, die wir bereits erklärt haben; wir müssen nur hinzufügen, dass diese von der Mitte genommen werden, die von ihren vier Beinen gebildet wird, wenn sie offen sind, die Wunde, die sie verursachen, ist charakteristisch mit den zwei Spitzen und immer tödlich. Die «Churi Roma, Arte de Lucha con Cuchillo» ist eine spanische Zigeunerkunst, deren Grundlage das Messerfechten ist. Heutzutage wird der Name «La Churi Roma» verwendet, der im Volk der Roma üblich ist. Was La Cachaba und La Vara Gitana betrifft, so haben beide Stile ihre eigene Identität und sind sehr traditionell.

Kunst mit Wurzeln

El Cuchillo oder Navaja Gitanos: Wie «La Churi Roma» wird es in Galicien, Spanien, praktiziert und besteht aus drei Formen des Kampfes oder Esgrimas, «Cachaba, La Vara», «Esgrima Cuchillo y Tijeras» und «Puño Limpio» mit seinem authentischen Ursprung in Spanien. Wie bereits erwähnt, wurde die Tradition des Zigeunerfechtens mit Messer und Cachaba Vara mündlich weitergegeben, praktisch «von den Vätern an die Söhne und Schwiegersöhne», und zwar immer auf elitäre und geheime Weise. Mit dem Segen meiner Familie bin ich der erste, der die Praxis vorstellt und sie ausserhalb ihres ursprünglichen Kontextes lehrt.

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Kunst mit Wurzeln Dieser geschlossene Unterricht beinhaltete immer eine kulturelle Assimilation: Zuerst wurden die Eigenschaften, Merkmale und Traditionen wie die Kultur, die Dialekte und die Gesetze der Tradition erlernt, erst danach wurde mit dem Studium des Fechtens begonnen; zuerst wurde im Allgemeinen das Cachaba Vara gelehrt und zuletzt die Kunst des Messers. In diesem Lehrprozess wurden die Qualitäten der Bescheidenheit und des Ehrgefühls stets als wesentlich für den Lehrling betont. Der Familienkodex war immer mit den technischen Lehren einer Disziplin verbunden, die auf Geheimhaltung beruhte, weshalb auch nie etwas aufgeschrieben wurde. Die Kampfkunst musste vor den «Nicht-Rom» und vor Ausländer n verborgen werden. Viele Situationen und Prüfungen im Laufe der Jahrhunderte hielten dieses Wissen geheim, so dass, selbst als Langwaffen in Spanien lange Zeit verboten waren, der Gebrauch der Cachaba, des Zigeunerstabs, immer ein grundlegender Bestandteil des Erlernens der Kunst des Zigeunermessers war.

Merkmale und Geschichte der Zigeuner CACHABA und VARA Die Cachaba und die Vara, die in unseren Sprachen auch als MATUKA oder RAM bekannt sind, stehen in unserer Kultur für Prestige und symbolisieren die Idee des Respekts an sich. Das Vara ist ein Symbol der Befehlsgewalt, der männlichen Potenz. Noch heute ist sie in spanischen Zigeunerfamilien als Merkmal und Teil ihrer Kultur und Familientradition vertreten. Alle Zigeuner eines bestimmten Alters tragen ihre Vara oder Cachaba immer in der Hand. Die ursprüngliche Sprache wurde über die Jahrhunderte hinweg beibehalten, auch wenn wir sie in der Regel nicht in unserem Unterricht verwenden. So sagte man z.B. zum Schlagen des Kopfes mit dem Stock «Diñela con la Ram al Jerol», die Hände heissen «Bastes» und die Füsse «Pinreles» usw. Die spanischen Roma haben die Vara schon in der Antike zum Schlagen und zur

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Kunst mit Wurzeln

Verteidigung eingesetzt. Ihre Verwendung war bereits 47 v. Chr. bekannt, also lange vor ihrer Ankunft in Europa um 1300. Die Cachaba und Vara Gitana haben eine Grösse von 40 bis 60 cm und gelten seit jeher als Kunst der Ehre, der traditionellen Rechtschaffenheit durch persönlichen Gebrauch. Die Rute wird in der Regel aus Schilfrohr hergestellt oder aus einem Mandelbaum gewonnen. Die Cachaba hat in der Regel einen Metallgriff. Er hat eine ovale Form, die typisch für einen Spazierstockgriff ist. Das Gewicht und die Wucht dieses Teils der Cachaba beschleunigt bei hohen Drehzahlen die Fliehkraft eines Schlags, der damit ausgeführt wird, und ist manchmal sogar in der Lage, den Helm eines Motorradfahrers zu zerbrechen, was sie zu einer sehr gefährlichen Waffe macht, die bei Auseinandersetzungen leicht mit einem einzigen Schlag Knochen bricht. Die Cachaba und die Vara wurden auch von Hirten, Pilgern und Bauern benutzt, ebenso wie von denjenigen, die die Felder ausserhalb der Mauern der mittelalterlichen Städte des Königreichs Spanien bewirtschafteten. Sie wurden im Laufe der Jahrhunderte zu einer mächtigen Waffe zur Verteidigung gegen wilde Tiere, Banditen und böswillige Menschen und blieben so durch Kultur und Tradition in den spanischen Rom-Familien.

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Kunst mit Wurzeln Das ein- oder zweihändige Fechten der Cachaba und der Vara Gitana hat die gleichen Arbeiten und Bewegungen bezüglich der zu treffenden «Punkte», die gleichen Konzepte und Logiken in ihrer Anwendung wie die der spanischen Messerkampfkunst und der «Pelea Gitana», des «Boxeo a Puño Limpio». Es ist ein sehr direktes, schnelles Fechten, mit sehr kurzen, kraftvollen und effektiven Bewegungen. Darin wurden 15 Sätze kodifiziert. Dank seiner Widerstandsfähigkeit, Härte und Flexibilität ermöglicht es Bewegungen, die La Vara Gitana zu einem sehr schnellen und effektiven Selbstverteidigungswerkzeug machen, mit einer natürlichen Reaktion auf einen Angreifer, der vielleicht ein Zigeunermesser, oder eine Schere, bei sich trägt. In unserer Tradition ist auch ein Verteidigungssystem mit leeren Händen bekannt, ein Zigeunerboxen, sowie eine Zigeunermesser- und Scherenkampf- und Fechtkunst. Dabei wurde die Schere in der Regel zum Beschneiden und zum Schneiden der Mähnen von Pferden verwendet, also von Tieren, die eng mit der Zigeunertradition verbunden sind. Mit umhüllenden, direkten, seitlichen, sehr dynamischen, kurzen, kurzen und mittleren und kurzen Bewegungen, sehr direkt, sowohl im Stich, Schnitt und Schlag, (die drei grundlegenden Techniken) in der Lage zu kombinieren Esgrima, Cachaba und die Vara Gitana. Als König Alfonso im Mittelalter das Tragen von Waffen verbot, verliessen sich die Zigeuner auf ihre Arbeitsgeräte wie Scheren und die Vara, um sich weiterhin zu verteidigen. Was die Details betrifft, so hat die Vara Gitana in der Regel einen genähten oder geflochtenen Lederüberzug am oberen Teil. Wie bereits erwähnt, kann die Vara Gitana gerade oder mit einer Drehung sein, in letzterem Fall wird sie «Cachaba» genannt. Die Cachaba und die Vara Gitana wurden schon immer als Instrument für das verwendet, was wir «Vara spielen» nennen, aber Zweikämpfe werden in Romani-Kimeras genannt. Im Gegensatz zu anderen Kampfkünsten bleibt unser System ungewöhnlich lebendig und steht unter dem Druck, auch heute noch täglich mit realen Situationen konfrontiert zu werden, denn Kimeras sind immer noch an der Tagesordnung. Die Zigeuner sind bekanntlich ein heissblütiges Volk, und obwohl sie ihre eigenen Gesetze zur Beilegung von Streitigkeiten haben, kommt es häufig zu Kämpfen, die ein Markenzeichen des Hauses sind. All dies macht unseren Stil und unsere Lehren zu einem Kompendium von Formeln, bei denen die Effizienz durch die Notwendigkeit gewährleistet ist. Daniel Guijarro +34633880213 E-Mail-Adresse danielguijarroaldomar@gmail.com

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Die Bedeutung der RCP im Sport Wenn es um das Thema «Sport» geht, denkt man in erster Linie an die klassischen Sportarten wie Fussball, Football und Basketball. Ich denke aber sofort an Kampfsportarten wie UFC, Wrestling und Boxen. Sport ist ein toller Zeitvertreib, aber eines der wichtigsten Dinge beim Sport sind die Menschen, die für die Sicherheit der Spieler sorgen. In den grossen Sportligen ist für Notfälle eine für RCP/Erste Hilfe zertifizierte Person anwesend, aber in den unteren Ligen wie dem Schulsport und den kleinen Ligen gibt es nie eine Garantie, dass eine für RCP/Erste Hilfe zertifizierte Person anwesend sein wird. Dies ist eine Katastrophe, die nur darauf wartet, zu passieren, Trainer müssen CPR / Erste-Hilfe-Zertifizierung, um die Sicherheit der Spieler oder jemand in kleinen Liga Sport, vor allem Kampfsportarten zu gewährleisten. Ringen in der High School ist oft die erste Kampferfahrung eines Kindes, und die Trainer sollten für den Umgang mit unerwarteten Notfällen geschult sein. Für diese kleinen Ligen sollten nicht nur Trainer, sondern auch Mitarbeiter eingesetzt werden, die über eine RCP/Erste-Hilfe-Ausbildung verfügen, so wie es auch für die grossen Sportligen der Fall ist. Auch Spieler sollten in CPR zertifiziert werden, weil es nicht nur die Spieler für das Unerwartete vorbereitet, aber jede Sekunde zählt, wenn es um die Anwendung von CPR kommt, und wenn Spieler, Trainer und Trainer zertifiziert sind, können sie diese Sekunden, die eine andere zu erhöhen. das Überleben von Spielern oder Menschen zu gewährleisten. Mit isurvive.life können Sie diese lebensrettenden Techniken jetzt online oder vor Ort erlernen.

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Meine Kampfsport-Reise zum mentalen Wohlbefi

inden

Wing Chun International Meine Kampfsport-Reise zum mentalen Wohlbefinden Meine psychische Gesundheit Im Laufe meines Lebens habe ich Radfahren, Laufen, Kickboxen, Muay Thai ausprobiert und trainiere und unterrichte derzeit Wing Chun. Im Laufe der Jahre habe ich mit meiner Fitness, meinem Gewicht und meinem Selbstvertrauen zu kämpfen gehabt. Durch Sport und Diät konnte ich mein Gewicht und meine Gesundheit verbessern, aber obwohl mir Fitness und Kampf Spass machten, hatte ich nie das vorrangige Bedürfnis, in irgendeiner Sportart die Beste zu sein, und trainierte nur, um eine bessere Version meiner selbst zu werden. Leider hat der jahrelange Polizeidienst zu dem geführt, was man ursprünglich für arbeitsbedingten Stress hielt. Sich ins Training zu stürzen, trug erwartungsgemäss zu meiner Fitness und Gesundheit bei, aber es war zwar eine Ablenkung, aber kein Mittel gegen den Stress. Später wurde bei mir eine posttraumatische Belastungsstörung (PTBS) und eine AutismusSpektrum-Störung diagnostiziert. Meine persönlichen Erfahrungen mit Autismus trugen zwar nicht zur PTBS bei, erwiesen sich aber als ein Hindernis für meine Genesung. Die Therapien, die für PTBS zur Verfügung stehen, sind fantastisch, aber wie ich bei meinem Therapeuten entdeckt habe, kann Autismus das Leben schwieriger machen, wenn es darum geht, eine tief verwurzelte Denkweise zu ändern. Was mich aus dieser Spirale rettete, war meine Entdeckung des Wing Chun unter der Anleitung von Meister Andrew Cameron und W ing Chun International. Meine psychische Gesundheit zwang mich, aus dem Polizeidienst auszuscheiden, aber mein Kampfsporttraining lenkte mich von den Auslösern ab, die die PTBS beeinflussen, und gab mir eine Struktur, in der ich mich auf das konzentrieren konnte, was meinen Autismus anzieht. Nach meiner Pensionierung konnte ich mich auf mein Training und das Unterrichten von Wing Chun konzentrieren, was mich beschäftigt, fokussiert, vorwärtsbringt und auch gesellig macht. Jetzt wachse ich jeden Tag als Student, Ausbilder und Mentor. Noch wichtiger ist, dass meine Schüler mit mir wachsen.

Wing Chun International «Vielen Personal Trainern und Life Coaches, die andere mit einer «No pain, no gain» Mentalität motivieren, scheint dieses Konzept fremd zu sein. Ich stimme zu, dass dies bei vielen Menschen Wunder bewirken kann, aber nicht bei allen. Manche Menschen, vor allem solche mit verschiedenen psychischen Problemen, brauchen jede Ermutigung, die sie bekommen können.»

ACHTUNG Posttraumatische Belastungsstörung: Meine spezifischen Erfahrungen mit PTBS bedeuten, dass das Training und Unterrichten von Wing Chun meinen Geist beschäftigt. Wie andere Angststörungen kann auch die PTBS durch Erlebnisse ausgelöst werden, die mich an traumatische Erfahrungen erinnern. Aber auch wenn der Geist nicht mit anderen Aktivitäten beschäftigt ist, können sich aufdringliche Erinnerungen unaufgefordert einschleichen und ohne äussere Reize zu einem Auslöser werden.

AUTISMUS Nicht alle Formen von Autismus sind gleich, aber ein gemeinsames Merkmal ist das Bedürfnis nach Routine. Viele Kampfsportarten haben bereits Routinen als Teil ihrer Grundausbildung. Karate hat Kata, Muay Thai hat Wai Kru und Wing Chun hat Formen. Jede hat ihren eigenen Zweck innerhalb ihrer Kunst, aber sie sind ein fantastisches Werkzeug nicht nur für die Entwicklung der Kampfkunst, sondern auch als strukturierte Routine, die vielen Menschen mit Autismus gefallen kann. Das soll nicht heissen, dass Menschen mit Autismus keinen Spass an anderen Kampfsportarten haben können oder dass andere Kampfsportarten nicht angepasst werden können, um diese autistische Eigenschaft anzusprechen. Strukturierte Übungen und Drills, eine erkennbare Struktur des Unterrichtsplans und ein gutes Timing sind fantastische Mittel, um einen Geist wie den meinen fokussiert, konzentriert und glücklich zu halten. Vielleicht möchten Sie mit Musik im Hintergrund trainieren, denn wir alle wissen, dass ein hämmernder Soundtrack unsere Herzfrequenz erhöhen und die Teilnehmer motivieren kann, im Takt der Musik zu trainieren. Dies ist bei autistischen Schülern möglicherweise nicht der Fall. Motivierende Musik kann sie vom Training ablenken und ihre Konzentrationsfähigkeit beeinträchtigen. Wenn Sie eine belebte Schule und ein eigenes Fitnessstudio haben,

Wing Chun International lohnt es sich vielleicht, ruhige Autismus-freundliche Trainingseinheiten auszuprobieren, bei denen das Training ohne ablenkende Musik und begeisterte Zuschauer im Hintergrund stattfindet. Viele Supermärkte und Geschäfte machen sich diese Politik zu eigen und bieten jede Woche eine ruhige Stunde an. Ich persönlich trainiere gerne zu Musik, aber die richtige Musik für den richtigen Teil der Stunde ist wichtig: beruhigende, ruhige Musik während der technischen Arbeit und harte Musik während des Sparrings und der Schläge, zum Beispiel.

VORWÄRTSKOMMEN Wir alle möchten das Gefühl haben, dass wir in unserem Leben Fortschritte machen, und der Gedanke, dass wir vergeblich arbeiten oder, in diesem Fall, vergeblich trainieren, kann nicht nur demotivierend sein, sondern für viele Menschen mit psychischen Problemen kann dies eine ohnehin schon selbstbezogene Denkweise noch verstärken. Abwertung, egal wie sehr ich sie anschreie und auffordere, härter zu arbeiten, sich anzustrengen und nicht nachzulassen. Vielen Personal Trainern und Life Coaches, die andere mit einer «No pain, no gain»-Mentalität motivieren, scheint dieses Konzept fremd zu sein. Ich stimme zu, dass dies bei vielen Menschen Wunder bewirken kann, aber nicht bei allen. Manche Menschen, vor allem solche mit verschiedenen psychischen Problemen, brauchen jede Ermutigung, die sie bekommen können. Bist du heute aus dem Bett aufgestanden und in den Unterricht gegangen? SIEG! Wenn sie am Unterricht teilgenommen haben und es geschafft haben, die Pads zu treffen oder sich aus dem Schwitzkasten zu befreien, ist das ein weiterer SIEG! Wenn man nur die fittesten, schweisstreibenden Eliteschüler lobt, vernachlässigt man die Realität, dass manche Menschen vielleicht zehnmal härter arbeiten als andere, nur um morgens aufzustehen und für sich selbst zu sorgen, geschweige denn etwas zu trainieren, dem sie vor einem Raum voller kritischer Augen und kritischer Kopfschüttler nicht trauen.

Wing Chun International Es mag notwendig sein, Schüler, die sich messen wollen, anzuspor nen und ein Wettbewerbsdenken im Klassenzimmer zu fördern, damit die Schüler darauf ausgerichtet bleiben, jeden Wettbewerb, an dem sie teilnehmen, zu gewinnen, aber lassen Sie uns gemeinsam einen Weg finden, alle Schüler zu motivieren, ihre Entwicklung aufzuzeigen und auch diejenigen zur Teilnahme zu ermutigen, die sich im Alltag schwertun.

SMART Jeder, der an seinem Arbeitsplatz schon einmal ein persönliches Entwicklungsgespräch führen musste, wird vielleicht zusammenzucken, wenn er hört, dass SMART-Aktionspläne zur Sprache kommen, aber dies ist eine fantastische Möglichkeit, Schüler zu motivieren, die sich nicht daran messen wollen, wen sie in einem Kampf schlagen können. Für diejenigen, die noch nie etwas von SMART-Aktionsplänen gehört haben, hier eine kurze Zusammenfassung: Spezifisch, messbar, erreichbar, realistisch und zeitgebunden. Wenn Sie ein breites Spektrum von Schülern haben, kann es für diejenigen, die mit psychischen Problemen zu kämpfen haben, nachteilig sein, alle nach denselben Kriterien zu beurteilen. Versuchen Sie stattdessen, den Schüler mit sich selbst zu vergleichen, wenn Sie Ziele setzen. Der schwarze Gürtel oder das Äquivalent ist vielleicht nicht für jeden in der gleichen Zeitspanne oder überhaupt nicht erreichbar, aber wenn es nicht erreichbar ist (in der Realität oder in der Wahrnehmung), dann werden Sie viele Schüler verlieren, die keinen Sinn darin sehen, weiterzumachen. Setzen Sie den Schülern bestimmte Kriterien, die sie erfüllen müssen, um sich zu verbessern. Für einige kann dies der schwarze Gürtel bis zu einem (gewünschten) bestimmten Datum sein, für andere kann es bedeuten, dass sie in den nächsten 4 Wochen mindestens eine Stunde pro Woche am Unterricht teilnehmen und dann ihre Ziele neu bewerten. Dies erfüllt alle SMARTKriterien, und in 4 Wochen können wir loben, was ein grosser Meilenstein für den Schüler sein könnte. Wenn sie das Ziel nicht erreichen, bewerten Sie erneut: Haben sie ihre Anwesenheit verbessert? In diesem Fall starten Sie das Ziel neu. Vielleicht sollte die Zeitspanne verkürzt werden, in der man in zwei aufeinander folgenden Wochen für eine Stunde erscheinen und bleiben muss. So oder so, wenn wir bereit sind, sie für ihre Bemühungen zu loben, unabhängig vom Endergebnis, anstatt die Unzulänglichkeiten zu kritisieren. Wenn sie das Ziel erreichen, ist das ein grosser Sieg, behandeln Sie es als solchen und finden Sie einen Weg, sie zu belohnen. Jetzt können wir die Zielpublikationen so lange verschieben, bis sie ihren ersten Abschluss als großen Erfolg verbuchen können. Auf diese Weise ist Ihr schwarzer Gürtel nicht ein grosser Sprung der Vorstellungskraft, sondern einer von vielen kleinen Schritten. Es ist ein bisschen so, als würde man eine Treppe auf einem Berg bauen, mit Stufen entlang des Weges in einfachen Abständen. Sie erreichen den Gipfel vielleicht nicht so schnell oder so direkt wie die Spitzensportler, die an der Felswand klettern, aber sie wissen, dass sie dort ankommen werden und dass die Aufgabe nicht so entmutigend erscheint.

«Jeder, der an seinem Arbeitsplatz schon einmal ein persönliches Entwicklungsgespräch führen musste, wird vielleicht zusammenzucken, wenn von SMART-Aktionsplänen die Rede ist, aber dies ist eine fantastische Möglichkeit, Schüler zu motivieren, die sich nicht daran messen wollen, wen sie in einem Kampf schlagen können. Für diejenigen, die noch nie etwas von SMART-Aktionsplänen gehört haben, hier eine kurze Zusammenfassung: Spezifisch, messbar, erreichbar, realistisch und zeitgebunden.»

Wing Chun International SOZIALES Ehrlich gesagt ist einigen Schülern ihre Note egal, sie wollen sich nicht streiten, sie wollen sich nicht mit anderen vergleichen, sie müssen einfach etwas tun, das körperlich und nützlich ist und ihnen die Möglichkeit gibt, regelmässig neue Leute kennenzulernen. Es hält sie in regelmässigem Kontakt mit regelmässigen Teilnehmern und bietet ein kontrolliertes Umfeld, in dem Menschen miteinander interagieren sollten, ohne Angst vor Ablehnung. Auch hier handelt es sich um einen wichtigen Dienst für Menschen mit psychischen Problemen, da einige von ihnen Schwierigkeiten im sozialen Bereich haben. Sie können Ihre intelligenten Ziele nutzen, um die Schüler einzubinden und ihr soziales Selbstvertrauen zu stärken, oder Sie können, wenn Sie die Möglichkeit dazu haben, einen Kurs anbieten, der eher auf sozial eingestellte Menschen als auf Wettbewerbe ausgerichtet ist, oder Sie können eine soziale Einrichtung wie ein Kaffee, einen Coffeeshop, oder sogar eine Studentenlounge zwischen den Kursen einrichten. Wenn Sie einen Raum stundenweise vermieten, bieten Sie einen Raum für soziale Netzwerke an, in dem die Studierenden in Kontakt bleiben, Ideen austauschen und sich unterhalten können. Ich persönlich habe eine Gruppe in den sozialen Medien, an der sich ehemalige und gegenwärtige Studenten beteiligen können, wenn sie dies wünschen, und ich ermutige sie, einen ähnlichen Raum zu nutzen, an dem ich nicht beteiligt bin und in dem sie Fragen stellen können, ohne sich Gedanken darüber zu machen, was vor sich geht. Der Ausbilder kann nachdenken oder sich Luft machen, ohne sich Sorgen zu machen, dass ich seine Kommentare sehe. Ich denke gerne, dass dies nicht notwendig ist, da meine Schüler mich und alles, was ich tue, ständig lieben, aber es ist gut zu wissen, dass man diesen Freiraum hat, und wir sollten nicht vergessen, dass «WAS ANDERE MENSCHEN ÜBER MICH SAGEN, IST NICHT MEIN PROBLEM.» Sollten wir soziale Lernende tadeln oder uns beschweren, dass sie sich nicht genug anstrengen? Nein, natürlich nicht. Wir sollten uns darüber im Klaren sein, dass diese sozialen Lernenden wieder Fortschritte machen werden, sei es bei ihren Noten, ihrer Anwesenheit, ihrem Verständnis oder ihrer Fähigkeit, anderen zu helfen. Unsere Aufgabe als Ausbilder ist es, die Motivation der Schüler zu entdecken und sie auf jede erdenkliche Weise zu fördern, damit sie motiviert bleiben und in einem für sie geeigneten Tempo wachsen. Lassen Sie die Schüler miteinander trainieren und mischen Sie unterschiedliche Fähigkeiten, Niveaus, Motivationen usw. Sie

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werden überrascht sein, was ein Profisportler von jemandem ler nen kann, der sich mit den Grundlagen schwertut. «Es ist einsam an der Spitze, lasst uns gemeinsam gehen.» Wenn alle Schüler wachsen und ihr Wissen weitergeben können, bringen sie andere Schüler schneller auf ihr Niveau. Auf diese Weise brauchen die Schüler keine Angst zu haben, dass ein anderer Schüler besser wird als sie, denn wenn das passiert, wissen sie, dass sie von dieser Entwicklung profitieren und ebenfalls vorangebracht werden. Ich habe die Erfahrung gemacht, dass jeder neue Jahrgang schneller Fortschritte macht als seine Vorgänger und die Qualität der Schule insgesamt steigt. Das ist auch bei Fragen der psychischen Gesundheit nicht anders. Durch die Bereitstellung einer strukturierten, sicheren und vorurteilsfreien Schule fühlen sich diejenigen, die sich früher von einer Kampfkunstschule eingeschüchtert fühlten oder sich schämten, Anfänger zu sein, jetzt als geschätzte Mitglieder des Teams, die anderen einen Nutzen bringen und realistische Ziele haben, die sie erreichen können. Vorbei sind die Zeiten, in denen man im Sportunterricht der Letzte war, der für das Team ausgewählt wurde. Die Schüler müssen nun versuchen, unerfahrenen oder schwächeren Schülern zu helfen, bevor sie sich und ihre Fähigkeiten unter dem Druck ihrer Mitschüler beweisen können. Wenn wir uns gegenseitig aufrichten, anstatt uns auf die Füsse zu treten, können wir alle am Ruhm teilhaben, es an die Spitze geschafft zu haben, und trotzdem eine gute Gesellschaft sein, ungeachtet unserer Unterschiede. David Ridgway WCI Telford www.wcitelford.co.uk

Sifu David Delannoy stellt seine zweite Arbeit, die sich auf das Jeet Kune Do und die Selbstverteidigung konzentriert und wie ein Mosaik aufgebaut ist, vor. Sie heben manche sehr wichtige Punkte der Selbstverteidigung vor und setzen diese praktisch um, wie zum Beispiel die drei Angriffsphasen, die Körperbewegungen, Verschiebungen, die Öffnung des visuellen Felds, die Antwort auf einen Angriff, ohne das Gesetz zu missachten, die Anwendung einiger wesentlichen Prinzipien der philippinischen Kampfkünste: die Zerstörung der Person, die angreift und die Wichtigkeit einen Angriff direkt zu beantworten, wenn sie uns schlagen. Unsere Antwort auf einen Angriff ist unmittelbar und proportional. Später formen wir das Mosaik, indem wir ein paar Elemente je nach Entwicklung der Situation hinzufügen. Sifu Delannoy erklärt detailliert die lebenswichtigen Punkte und wichtigen Zonen des Körpers, das Pinching, wie man sich gegenüber eines Boxers verteidigt, Schutzmaßnahmen und Zerstörungen bei einfachen Angriffen, die Reaktion auf Strangulationen, Griffe, Schläge auf den Kopf, wie man den Körper des Gegners als Schild benutzt, Verteidigungen gegen Angriffe mit dem Stab und dem Messer, den Gebrauch von Alltagsgegenständen, um uns zu verteidigen. Im Fall eines Angriffs sind Respekt vor dem Leben, Scharfsinn und der Überlebensinstinkt notwendige Parameter, die einen gute Entscheidungen treffen lassen.

Ref.: • DeLJKD-2 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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E-Kung Fu nun auch auf Hochdeutsch und warum dass erst der Anfang ist Tim ist, wie ganze Generationen vor ihm, durch Filme von Jackie Chan, Bruce Lee, Jet Li usw. ein regelrechter Kung Fu Fan geworden. Sobald er alt genug war um entsprechende Filme schauen zu dürfen, machte er die Bewegungen vor dem Fernseher nach, flitzte als Ninja verkleidet durch die Wohnung und raufte sich entsprechend Leinwand-Vorbild mit seinen Freunden. Seine Eltern taten was wahrscheinlich viele in diesem Fall tun würden: Sie suchten eine Kampfkunst- bzw. Kampfsportschule in der Nähe, um Tims Energie sinnvoll zu kanalisieren. Dass es eigentlich keine Kung Fu Schule sondern ein Judo-Club ist stört Tim nicht gross. Hauptsache martialische Bewegungen, Geschrei, eine Uniform, und erfolgreich den nächsten farbigen Gürtel erreichen. Lange Zeit wurde Tims Bedürfnis durch den lokalen Club mehr als befriedigt. Er fand sogar neue Freunde und überredete bestehende Freunde und Schulkameraden, seinem Judo Club beizutreten. Aber dann kam was kommen musste: Es wurde langweilig. Abgesehen davon dass Tim mit dem Älterwerden auch andere Interessen entwickelte, war sein Wille ins Judo zu gehen immer weniger geworden. Schlussendlich hörte er ganz auf. Eine Zeit lang kümmerte ihn das Thema auch nicht mehr weiter. Bis zu dem einen Tag, an dem er mit seinen Freunden eine neuen, waschechten Kung Fu Film im Kino schauen ging. Die Flamme der Leidenschaft war sofort wieder entfacht, als wäre sie nie weg gewesen, und Tim nahm sich fest vor wieder mit Kampfkünsten zu starten. Mittlerweile schon ein bisschen älter, machte sich Tim dieses mal deutlich mehr Gedanken darüber, was er eigentlich genau trainieren möchte und was er sich von einem System wünscht. Er recherchierte viel im Internet und machte sich schlau, wer was wo unterrichtet und weitergibt. Nach kurzer Zeit ist für ihn der Fall klar: Tim will das Shaolin Hung Gar Kung Fu, “den Überlieferer von Shaolin”-Stil erlernen. Angeblich so tief und Komplex an Inhalt, dass nicht mal ein ganzes Menschenleben reicht um alles zu lernen, sollen aus diesem Stil die mutigsten und stärksten Krieger hervorgegangen sein. DAS will ich lernen, dachte sich Tim. Natürlich führten ihn seine Gedanken sofort nach China. Die Kampfkunst stammt ja schliesslich von da. Aber wie viele vor ihm musste auch Tim feststellen, dass diese Information veraltet ist, da dort aus diversen historischen Gründen nicht mehr das gewünschte Kung Fu unterrichtet wird. Die Linie der Kung Fu Vorfahren verfolgend, landete Tim schlussendlich wieder in Europa. Genauer gesagt: In der Schweiz, bei uns. Doch wo er wohnte, in einer kleinen Ortschaft in Deutschland, gab es keine Schule welche Hung Gar Kung Fu unterrichtete, weder von uns, noch sonst eine... Kommt ihnen diese Geschichte bekannt vor? Klingt das nicht nach dem Werdegang eines Kung Fu Meisters welchen sie bereits einmal gesehen haben oder haben Sie dies gar selbst erlebt? Tim steht gerade an einem Scheidepunkt. Unabhängig davon dass er bereits als kleiner Junge Erfahrung gesammelt hat und weiss, was eine Kampfkunst für ihn tun kann, muss er nun einen

Kompromiss eingehen. Einen Kompromiss zwischen dem was er eigentlich will und dem, was seine Möglichkeiten hergeben. Als Schüler oder Student kann er es sich vielleicht nicht leisten umzuziehen oder permanent in eine grössere Ortschaft zu pendeln, “nur” um seiner Leidenschaft nachzugehen. Meiner Erfahrung nach gehen die meisten Tims dieser Welt den Weg des geringeren Widerstands und schreiben sich dann am Ende doch einfach in die nächst grössere Schule oder den nächsten Club ein. Ein Szenario, dass dank unserer Arbeit hier in der Schweiz hoffentlich bald, weltweit, immer weniger passieren wird. Wie das geht möchte ich gerne rasch erläutern: Ein grossteil meines Team, mich natürlich eingeschlossen, lebt vom Kung Fu Unterrichten. Dies, und die direkte Linie hoch bis zum südlichen Shaolin Kloster, war auch schon immer ein Merkmal der KUNG FU SCHULE SEWER. Dass der Schüler von 100% der Energie des Lehrers profitieren kann war mir immer sehr wichtig. Um so schlimmer waren natürlich die auf der ganzen Welt verhängten Lockdowns und Einschränkungen, welche uns nun schon seit mehr als einem Jahr betreffen. Auch hier in der Schweiz sassen wir plötzlich da, waren bereit wie immer, durften aber gar nicht mehr physischen Unterricht geben. Natürlich schwenkten wir sofort um auf online-Programm, rückblickend in Rekordtempo. Eine gute Entscheidung. Und trotzdem waren viele Stunden immer noch ungenutzt. Aus dieser Situation heraus begannen wir unser Grossprojekt: e-Kung Fu. Und bevor wir es gemerkt hatten waren wir dabei, das gesamte Wissen und unser Können via online Ausbildungsprogramm zu vermitteln und zu verbreiten. Dies schreibt sich natürlich viel einfacher als es war und ist, sprechen wir ja von einer seit Jahrhunderten überlieferten Kampfkunst mit Wurzeln im Südshaolin Kloster. Aber wir blieben dran und haben unser Etappen-Ziel erreicht: Alle Tims dieser Welt können seit April 2021 original Shaolin Hung Gar Kung Fu lernen, nur einen Klick entfernt. Das Portal bietet schon einiges, hat aber im Vergleich zu dem was wir noch vorhaben erst Fahrt aufgenommen. Eines der wichtigsten Dinge für die Tims dieser Welt ist vor allem die Übersetzung des Programms. Mit unserem Schweizerdeutsch sind wir natürlich eine kleine Insel im Meer der Sprachen. Aber dies haben wir bereits in Angriff genommen und zum Beispiel den ersten 3 Monatigen Grundschulkurs ins Hochdeutsch übersetzt. Somit sind nun alle Tims in Deutschland nicht nur willkommen, sondern verstehen auch was wir sagen. Doch da wollen mein Team und ich natürlich nicht halt machen. Weitere Programme sollen in Hochdeutsch und weiteren Sprachen folgen, so dass, Selbstdisziplin vorausgesetzt, kein Tim dieser Welt je wieder den oben erwähnten Kompromiss eingehen muss. Oder mit den Worten einer unserer ersten e-Kung Fu Schüler: “Es ist genial nun so lernen zu können. Ich bin viel unterwegs und nutze die durchstrukturierten online Lektionen regelmässig. Sie geben mir einen Leitfaden mit dem ich trotz turbulentem Alltag meinem “inneren Krieger” und dem Kung Fu Weg folgen kann. Und das Beste: Es ist nicht einfach irgendeine Schule, sondern eine professionelle, mit Leidenschaft geführte Kung Fu Schule mit echten Wurzeln in China/Shaolin. Das, was ich eigentlich schon immer wollte und nun dank e-Kung Fu machen kann.”

Shaolin

SHAOLIN PAO QUAN «Die Shaolin-Kanonenfaust» W ie viele von Ihnen wissen, wurden im Shaolin-Tempel und in der Geschichte Chinas unendlich viele Kampfstile entwickelt. Shaolin gilt als das Epizentrum der chinesischen Kampfkünste und ist ein Muss für alle Liebhaber dessen, was im Westen als Kung Fu (Gong Fu) bekannt ist. Aber im ShaolinKloster wurden nicht nur Kampfstile entwickelt, sondern auch Übungen, die mehr auf die Gesundheit ausgerichtet waren. Historiker erwähnen als Ausgangspunkt und Entwicklung dieser Übungen, dass sie zu ihrer Zeit eher dem Yoga ähnelten als dem, was wir heute als Kung Fu kennen. W ir müssen jedoch r ealistisch sein und uns darüber im Klaren sein, dass die Kampfkünste viel älter sind als der Tempel selbst, im Grunde, seit die Menschen das Bedürfnis hatten, sich selbst zu verteidigen, entweder vor anderen Menschen oder wilden T i e r e n . Wa s a l s o m a c h t S h a o l i n s o besonders, seit seiner Gründung hat es eine sehr wichtige Rolle bei der Verbreitung des Buddhismus gespielt, immer in Verbindung mit den Regierungen der Zeit, so dass sein Wachstum, seine Entwicklung und sein Wo h l s t a n d i m L a u f e s e i n e r G e s c h i c h t e gefördert. Ein weiterer Faktor, der ihre Entwicklung sowohl politisch als auch kirchlich begünstigte, war ihre geografische Lage in unmittelbarer Nähe der Stadt Luoyang, die zu ihrer Zeit die Hauptstadt Chinas und das Zentrum der politischen und religiösen Aktivitäten war.

enn es etwas gibt, das den S h a o l i n - Te m p e l charakterisiert, dann ist es die Tatsache, dass er sich mehrmals aus der Asche erheben konnte, dank Menschen, die sich wirklich für ihre Arbeit und die Tradition einsetzten, wie die letzten Meister, die die Kulturrevolution und die darauffolgenden instabilen Zeiten in der Geschichte Chinas überlebten. Einige von ihnen sind Shi SuXi, Shi Suyun, Shi De Chan, Yong Xiang, Shi De Gen, Wu Sanlin und andere. Diese und viele andere Meister waren es, die die Flamme neu entfachten und das Feuer und die Leidenschaft für die Kampfkünste und die Shaolin-Kultur am Leben hielten und ihr Bestes taten, um sie bis zum heutigen Tag zu erhalten. Viele der Stile, die bis in unsere Zeit überliefert wurden, sind das Erbe dieser Meister, wie Xiao Hong Quan, Da Hong Quan, Luohan Quan, Pao Quan und andere. In diesem Artikel habe ich vorgeschlagen, Sie über einen der ehemals geheimen Stile des Shaolin namens Pao Chui oder Pao Quan zu informieren. Früher wurde Shaolin Pao Quan Shaolin P a o C h u i g e n a nnt, und es ist eine der Formen, die in der Vergangenheit nur von Meister zu Schüler und hinter verschlossenen Türen weitergegeben wurde, damit meine ich, dass sie nur innerhalb des ShaolinTempels und an eine ausgewählte Gruppe von Menschen gelehrt wurde. Diese Form gilt als die Königsklasse der Formen der leeren H a n d , n i c h t n ur wegen ihrer sichtbar kraftvollen Bewegungen und Techniken,

Shaolin sonder n auch, weil sie eine Vielzahl von geheimen Bewegungen enthält, die für das ungeübte Auge unsichtbar sind. Es wird gesagt, dass sein Ursprung in der Song-Dynastie (960 - 1279) liegt und dass er sich aus dem Duan da (Nahkampfstil) der 18 Familien entwickelt hat. Es sei daran erinnert, dass während dieser Dynastie der ehrwürdige Meister Fu Ju die besten Meister Chinas für einen Zeitraum von drei Jahren zu einem Austausch von Techniken in den Shaolin-Tempel einlud. Aus diesem Austausch entstanden Routinen und Techniken, und es wurden sozusagen viele der Merkmale des Shaolin-Stils definiert, wobei die wesentlichen Elemente aus den 18 Familien übernommen wurden. Der Pao Quan-Stil wurde vor allem während der Ming- (1368 - 1644) und der Qing-Dynastie (1644 - 1911) populär, aber erst in der heutigen Zeit wird er offen gelehrt. Sogar jede Schule hat ihre eigene Version, wobei viele von ihnen die Merkmale der Form beibehalten. Über seine Eigenschaften sagten die Alten: «Pao Quan ist so wild wie ein Tiger und wie ein Ochse, wenn er seinen Körper schüttelt. Die Klänge, die sich in seiner Praxis manifestieren, sind wie ein großer Sturm und sein Geist wie der eines Drachens, majestätisch und arrogant.» Pao Quan umfasst Da Pao Quan, Xiao Pao Quan, Da Pao Chui, Xiao Pao Chui, San Huang Pao Quan und Wu Hua Pao Quan.

«Pao Quan ist so wild wie ein Tiger und so wild wie ein Ochse, wenn er seinen Körper schüttelt. Die Klänge, die sich in seiner Praxis manifestieren, sind wie ein grosser Sturm und sein Geist wie der eines Drachens, majestätisch und arrogant.»

XIAO PAO QUAN Xiao Pao Quan ist die grundlegende Pao Quan Trainingsroutine; die Alten sagen, es ist eine vereinfachte Taolu des Yi Lu Pao Quan. Meister Yong Xiang (1913 - 1987) vereinfachte die Pao Quan Routine, damit seine Schüler sie besser üben konnten, indem er 22 Bewegungen plus die Eröffnungs- und Schlussbewegungen auswählte, so dass 24 Bewegungen übrigblieben. Als er seine Schüler unterrichtete, fragten sie ihn nach dem Namen dieses Taolu und Yong Xiang antwortete Xiao pao quan. Von da an wurde es innerhalb und ausserhalb des Tempels immer beliebter, bis heute.

Er lu xiao Pao Quan Es ist die an der weitesten fortgeschrittenen Form des Pao Quan Yi Lu und zeichnet sich dadurch aus, dass die Buxing-, Bufa- und Ji-Fa-Phase (Kampftechnik) viel komplexer ist.

Shaolin

Shaolin SHAOLIN DA PAO CHUI In dem Buch Shaolin Quan Pu heisst es, dass da Pao chui zum Bereich des Pao quan gehört. Shaolin da Pao quan stammt aus der Zeit, als der Mönch Fuju während der Song-Dynastie die 18 berühmtesten Kampfkunstfamilien im Shaolin-Tempel vereinigte. Ursprünglich hatte es 28 Sätze, aber während der Qing-Dynastie entwickelte der Mönch Zhan Ju bis zu 36 Sätze, wobei er den Anfang und das Ende nicht mitzählte. Zhan Jun hat nicht nur die wichtigsten Teile der Shaolin-Formen Luohan shibashou, Luohan quan, da Xiao hong quan, Tong bei quan usw. ausgewählt, sondern auch seine 10-jährige Kampferfahrung hinzugefügt. Durch Übung entfer nte er die überflüssigen Bewegungen und ließ nur die wichtigsten und wesentlichsten übrig, so dass sein eigener Stil entstand. Was die Kampftechnik betrifft, so ist seine Verteidigung heftig, mit vielen Veränderungen, und seine Schläge gleichen denen einer grossen Kanone, wenn sie gezündet werden, daher der Name Da Pao Quan. Die Mönche nach der Qing-Dynastie sagten, dass diese Form nur hinter verschlossenen Türen gelehrt wurde.

«Wenn etwas den Shaolin Tempel charakterisiert hat, dann ist es die Tatsache, dass er immer wieder aus der Asche auferstanden ist, und zwar durch Menschen, die sich wirklich für ihre Arbeit und die Tradition engagieren.»

«In der Vergangenheit wurde Shaolin Pao Quan Shaolin Pao Chui genannt und ist eine der Formen, die in der Vergangenheit nur von Meister zu Schüler und hinter verschlossenen Türen weitergegeben wurde, damit meine ich, dass sie nur innerhalb des Shaolin-Tempels und an eine ausgewählte Gruppe von Menschen gelehrt wurde.»

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Sifu Paolo Cangelosi begann das Studium und die Praxis von Qi Gong im Jahr 1974 mit seinem Meister Fu Han Tong. Er vertiefte seine Forschung sowohl in kämpferischen Aspekten als auch in der Gesundheits- Prävention und -Therapie. Bei seinen vielen Reisen nach China begann er sich für das medizinische Qi Gong zu interessieren, das mit der traditionellen chinesischen Medizin verbunden ist. Für Sifu Cangelosi war es immer ein Thema mit absoluter Wichtigkeit für die Ausbildung eines wahren Kampfkünstlers und für die Eroberung des energetischen Bewusstseins. Heute unterrichtet er diese alte chinesische Kunst in speziellen Kursen zu den verschiedenen Themen, die Qi Gong ausmachen. Der Meister präsentiert zwei Videos, die sowohl für Anfänger als auch für erfahrene Praktizierende geeignet sind, ein einführendes mit grundlegenden Konzepten und wichtigen technischen Elementen, um sich dieser Kunst stellen und Zugang zu ihr finden zu können, und ein zweites mit fortgeschritteneren Praktiken. Wir besprechen Atemtechniken, Körperhaltung, geistige Einstellung und Praktiken die Übungen beinhalten. Diese Techniken gehören zum statischen Qi Gong, der Nicht-Aktion, auch passiv genannt, oder zum dynamischen, weichen, auch aktiv genannt. Sie sind für das psychophysische Wohlbefinden und die präventive Gesundheit geeignet. Auch werden meditative Qi Gong-Techniken vorgestellt.

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Lethwei LETHWEI «SUCHT» Das birmanische Boxen von Alain André Feschet und Christian Wilmouth (KMRED-Gruppe) Gründung der Schule LETHWEI «ADDICTION» Ein bisschen Geschichte! CHRISTIAN WILMOUTH Nach einer langen Karriere im Kampfsport wandte sich Christian Wilmouth 1999 den als Selbstverteidigung bekannten Methoden zu. Er bildete sich an r enommier ten Akademien in verschiedenen Disziplinen aus und setzte seine Forschungen bei zahlreichen Fortbildungskursen in aller Welt fort. Im Jahr 2005 nahm er im Rahmen seiner Forschungen an einem einwöchigen Kurs in der Region Grenoble teil, um die Welt der birmanischen Kampfkünste, auch «Thaing Bando» genannt, zu entdecken. Dieser Kurs fand unter der Leitung von Alain André FESCHET statt, einem Pionier in Frankreich und in Europa in diesen Disziplinen. Das Programm umfasste die Entdeckung und das intensive Üben mehrerer Disziplinen wie «Banshai», «Naban», «Bando» und vor allem eine Standkampfdisziplin namens «Lethwei» oder bur mesisches Boxen. Christian Wilmouth verstand sofort das technische Interesse an dieser Boxdisziplin und die vielen Werkzeuge, die in ein Selbstverteidigungssystem integriert werden können, aber auch und vor allem begeisterte er sich für die Disziplin selbst und beschloss, sie zu trainieren, um sie so vielen Menschen wie möglich bekannt zu machen.

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«Es war ein echter Schock für mich, den Reichtum dieser mir bis dahin unbekannte Disziplin zu entdecken. Die für die Ausübung notwendige Körperform gab mir von Anfang an das Gefühl, «meine Disziplin» gefunden zu haben, die mir in jeder Hinsicht entsprach, so logisch erschien es mir, sie mir anzueignen. Das LETHWEI-Boxen hat viele Vorteile, unter anderem, dass es sein traditionelles Aussehen beibehalten hat. Mit dem einzigen Schutz von Bandagen, wird diese Disziplin, auch «die Kunst der 9 Gliedmassen» oder «die Kunst der 9 Waffen» genannt, da sie nicht nur die Arbeit der Fäuste, Füsse, Ellbogen und Knie beinhaltet, sonder n auch den Gebrauch von Kopfstössen, sowie Wurffeger und die Verwendung von unkonventionellen Schlägen verbinden. Dies macht Lethwei zu einer unvergleichlich reichen Kampfkunst.» Christian Wilmouth

Doch diese Entdeckung war nicht die einzige angenehme Überraschung, die es damals gab. Es gab auch eine Begegnung mit Alain André FESCHET: ein grosser «Gentleman», ein grosser Meister des Kampfsports, aber auch ein Kämpfer mit einer beeindruckenden Karriere und Erfolgsbilanz. «Ich selbst komme aus dem Kampfsport, und der Kampfsport kam erst im zweiten Teil meiner Karriere als Praktiker dazu. Als ich Alain André FESCHET kennenlernte, spürte ich in ihm sofort die Aura, die jeder «grosse Meister» der Kampfkünste besitzt. Von ihm ging eine beeindruckende Energie aus, die mich schliesslich davon überzeugte, dass ich mit ihm weiterarbeiten musste.» Christian Wilmouth

Für Christian Wilmouth, der damals noch auf der Suche nach den Elementen war, die heute zur R.E.D TRAININGMethodik geworden sind, war das Ziel klar. Die Zukunft würde aus zwei Bereichen bestehen: Forschung und Fortschritt. Die eine wäre, weiterhin alles zu finden und auszuprobieren, was in eine Selbstverteidigungsdisziplin integriert werden kann, und die andere wäre, ein Praktiker und dann ein Qualitätslehrer in Lethwei der A.A. FeschetSchule zu werden. «Leider geriet in den Monaten nach diesem Kurs die von A.A. Feschet geschaffene Struktur ins Wanken, und ich war nicht in der Lage, weiterzumachen. Feschet stellte die meisten seiner Aktivitäten ein, weil es in seinem Umfeld Leute gab, die «Kalif anstelle des Kalifen» sein wollten und die Ego-Kriege zum Nachteil der Praxis und der Praktizierenden befürworteten... Nach diesen Ereignissen

setzte ich meinen Weg fort und vertrat viele nationale und internationale Organisationen in verschiedenen Bereichen, während ich in den vier Ecken der Welt in Muay Thai, K1, Kickboxen, Savate und anderen Kampfsportarten trainierte, nachdem ich mir selbst versprochen hatte, dass ich, wenn ich «mit meinen eigenen Flügeln fliege» und meine eigene Gruppe leite, als Erstes zu Alain André Feschet gehen würde! Gesagt und getan im Jahr 2013...» Christian Wilmouth Im Jahr 2013 traf Christian Wilmouth A.A. Feschet und lud ihn zu einem Ausbildungskurs ein, um ihm sein Projekt zu erläutern, das LETHWEI der Maung Gyi Schule zu lehren und den Reichtum dieser Disziplin so vielen Menschen wie möglich bekannt zu machen. Anschliessend wurde das Projekt gestartet. Von Kurs zu Kurs bauten sie gemeinsam

Lethwei das auf, was heute unter dem Banner LETHWEI ADDICTION (eingetragenes Warenzeichen) steht, ein LETHWEI, das von Tradition und Modernität geprägt ist, Frucht der Zugehörigkeit zur ABA (American Association of Master Maung Gyi's Bando) und der immensen Erfahrung von Alain André Feschet und seinen Söhnen (Sonny, Elvis, Tommy) sowie der technischen und pädagogischen Arbeit von Christian Wilmouth. «Heute konnte ich durch die KMRED-Gruppe das Lethwei unserer Schule in ganz Frankreich und auch im Ausland, z. B. in Italien und Brasilien, bekannt machen. Der Andrang war so gross, dass wir heute die Einzigen sind, die zum Beispiel in Brasilien eine komplette Lethwei-Lehrerausbildung anbieten. Dies ist vor allem unseren beiden emblematischen lokalen Vertretern, Luis «Tigrao» Lopez (Strike Pro) und Josias Rodriguez (BKF Group), zu verdanken... Christian Wilmouth»

LETHWEI «ADDICTION» HEUTE Der burmesische Boxsport blieb der breiten Öffentlichkeit lange Zeit unbekannt, da er in gewisser Weise ein Gefangener des politischen Kontextes in Burma war. Nur wenige grosse Persönlichkeiten wie Dr. Maung Gyi, der Gründer der ABA (American Boxing Association), der in die Vereinigten Staaten geflüchtet war, haben diese Kampfkunst und dieses Universum bekannt gemacht. Seit einiger Zeit hat die Öffnung der Landesgrenzen den Austausch zwischen birmanischen Fachkräften und solchen aus der ganzen Welt beschleunigt. Dies hat, wie immer, wenn ein «Austausch» stattfindet, nicht nur die Praxis, sondern auch die Lehre der betreffenden Disziplin technisch bereichert. In den letzten zwei Jahrzehnten haben wir gesehen, wie der Beitrag des «modernen» Boxens seinen Einfluss auf die Praxis des Lethwei ausgedehnt hat. Gleichzeitig haben die sozialen Medien erheblich zur Wiederbelebung der Popularität des birmanischen Boxsports beigetragen und birmanische Kämpfer wie «Tway Ma Shaung», «Tun Tun Min», «Too Too», «Soe Lin Oo», aber auch Ausländer wie «Antonio Faria» oder «Cyrus Washington» ins Rampenlicht gebracht. Infolgedessen sind viele waghalsige Kämpfer aus der ganzen Welt in dieses Land gekommen, um zu trainieren und zu kämpfen, oft in völliger Anonymität. Heute präsentiert sich Lethwei als eine Disziplin mit Zukunft für Puristen und Liebhaber des Extremkampfes. Es liegt jedoch auf der Hand, dass die Entwicklung dieser Sportart im «Wettkampfmodus», d. h. nach den

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traditionellen Regeln, durch die unterschiedlichen nationalen Rechtsvorschriften behindert wird. Es besteht jedoch kein Zweifel daran, dass der burmesische Boxsport bald in der ganzen Welt präsent sein wird und dass die LETHWEI ADDICTION-Schule einer der Protagonisten dieser Entwicklung sein wird.

Einige Informationen: Die Regeln des traditionellen Lethwei heute In der burmesischen Boxtradition gibt es kein Punktesystem für die Kämpfer. Um zu gewinnen,

müssen Sie Ihren Gegner k.o. schlagen oder ihn zur Aufgabe zwingen. Im Falle eines K.O. eines der beiden Boxer kann der Trainer eine «Auszeit» von 2 Minuten anordnen, damit der Kämpfer sich erholen und den Kampf wieder aufnehmen kann. Boxer kämpfen mit bandagierten Händen, ohne Handschuhe und verfügen ü b e r e i n e Vi e l z a h l v o n S c h l ä g e n , W ü r f e n u n d Schlagflächen, die es in den meisten Kampfdisziplinen nicht gibt. Am Ende des Kampfes, wenn beide Boxer noch stehen, wird ein Unentschieden erklärt, es gibt keinen Sieger. Die Kämpfe werden über 5 Runden à 3 Minuten ausgetragen.

«Wir halten uns an die traditionellen Regeln für burmesische Boxkämpfe, mit Ausnahme der «2-Minuten-Auszeit»-Regel. Die Tatsache, dass es kein Punktesystem gibt, macht Lethwei zu dem, was es heute ist: eine engagierte Kampfdisziplin, die die Boxer zwingt, ständig gegeneinander zu kämpfen. Leider haben, wie in vielen anderen Disziplinen auch, einige Organisationen unter dem Vorwand der «Öffnung» für möglichst viele Menschen (was natürlich ein rein finanzielles Ziel verbirgt) Regeln eingeführt, die eine «Punktevergabe» vorsehen und damit das Wesen des Lethwei verfälschen. Was mich betrifft, so werden die Boxer, die wir im Namen der ILBO und damit der LETHWEI ADDICTION in den Kampf schicken, unsere Schule in Organisationen vertreten, die die traditionellen Regeln anwenden! ... Christian Wilmouth»

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«Im Falle eines K.O. eines der beiden Boxer kann der Trainer eine «Auszeit» von 2 Minuten anordnen, damit der Kämpfer sich erholen und den Kampf wieder aufnehmen kann. Boxer kämpfen mit bandagierten Händen, ohne Handschuhe und verfügen über eine Vielzahl von Schlägen, Würfen und Schlagflächen, die es in den meisten Kampfdisziplinen nicht gibt.»

ILBO GRÜNDUNG ILBO - Internationale Lethwei Bando Organisation Definition: Organisation, die Vereine und unabhängige Strukturen zusammenfasst, die LETHWEI oder BANDO der Schule von Alain André Feschet unterrichten und sich für die Entwicklung dieser Disziplinen einsetzen. Diese neue Organisation wurde gegründet, um die alten Strukturen unter einem einzigen Namen zusammenzufassen und eine der Säulen für die Entwicklung der birmanischen Kampfkünste in Frankreich und in der Welt zu werden. Unter der Leitung von André Alain Feschet setzt das ILBO die Qualität der Lehre und die grundlegende Arbeit fort, die U MAUNG GYI bei der Gründung der ABA festgelegt hat, mit dem Ziel, die Rückkehr von Disziplinen wie Bando, Lethwei, Naban, Banshai usw. an die breite Öffentlichkeit vorzubereiten. Die ILBO besteht aus zwei Abteilungen: einer traditionellen Abteilung, Bando, die von Sonny und Elvis Feschet geleitet wird, und einer Kampfsportabteilung, Lethwei, die dieses Mal Christian Wilmouth und Tommy Feschet anvertraut wurde, alle unter der direkten Aufsicht von A.A. Feschet.

«Wir treten für hohe Standards ein, lehnen es aber ab, elitär zu sein.» «Alle Disziplinen, die wir lehren, und insbesondere LETHWEI, sollten von so vielen Menschen wie möglich und sicher ausgeübt werden. Die Weitergabe ist eine heilige Mission für jeden Lehrer, der sich selbst respektiert. Obwohl das Schaufenster einer Disziplin oft aus den talentiertesten Teilnehmern besteht, bleibt unsere Priorität «alle Praktiker», die unsere Schulen

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besuchen werden. So brachte das traditionelle Lethwei-Camp 2021 im Südwesten Frankreichs vier Wochen lang Praktizierende aller Hintergründe, aller Geschlechter und aller Altersgruppen zusammen. Der Dekan des Kurses, «Serge, 62 Jahre alt», teilte seine Ausbildung mit einem sehr verdienstvollen jungen Mann, «Valentin», der noch keine 16 Jahre alt war. Ich bin stolz darauf, dass der pädagogische Aufbau unserer Disziplinen es Menschen aller Generationen ermöglicht, einen Sport zu teilen, der als einer der «gewalttätigsten» der Welt gilt... Christian Wilmouth»

ALAIN ANDRÉ FESCHET «Ich wurde am 27. Januar 1954 in Grenoble geboren. Ich habe schon in jungen Jahren mit meinem Vater André Feschet trainiert, der selbst Judo und Jiu-Jitsu bei Meister Kawaishi in Grenoble, trainierte. Im Jahr 1958 zogen wir nach Sainte Maxime sur Mer. Ich wurde einer der ersten Schüler des von Herrn Perreux geleiteten Judoclubs Sainte Maxime. Ab 1960 nahm ich an vielen Judo-Wettkämpfen teil und trainierte auch Karate in Saint Tropez. 1968 kehrte ich nach Grenoble zurück, wo ich dem Judo Club Dauphinois von Herrn Corbel beitrat, dessen Trainer Rivollet, Monestier, Herman

www.lethwei.fr und Gaillat waren. Gleichzeitig trainiere ich weiterhin Karate mit Meister Tran Hua Trong. Nachdem ich mich in zahlreichen Wettkämpfen in beiden Disziplinen ausgezeichnet habe, ging ich zur Armee (6. RPIMa), wo ich eine Gruppe von Fäusten und Füssen anführe. Ende 1974 ging ich in die Vereinigten Staaten, wo ich eine Ausbildung bei Jhoon Rhee begann (eine Warnung an die Eingeweihten). Der Stil passte mir nicht und ich ging auf Anraten eines Freundes zu Fairfax Kyokushin, einer nationalen Referenz. Alles ändert sich! Kontakt, Low Kicks usw. wurden zu meinem Universum. Gleichzeitig nahm ich mit Freunden an vielen offenen Karate-Profi-Turnieren teil (Karate-Profi, aus dem später Kickboxen wurde). 1977, während eines Aufenthalts in Frankreich, eröffne ich mit Freunden (eine Handvoll, darunter Gabriel Francoise, der den Club nach meiner Abreise weiterführen wird) den ersten Karate-Kick-Boxing-Club in Grenoble. 1979 ging ich nach Toronto, Kanada, wo ich für die Koryo Academy professionell im Kickboxen machte. Dann gründete ich mit einer Gruppe von Enthusiasten (mit Simon, Joe Raic, Néné, usw.) einen kleinen Club. Eines Tages machte Joe uns mit einem burmesischen Flüchtling bekannt, der uns von Lethwei erzählte. Er führt uns in die kriegerischen Praktiken dieses Landes ein. Beeindruckt arbeiten wir und integrieren einige der Techniken, die aus diesem Universum stammen, aber unsere Praxis ist noch weit davon entfernt, reines Lethwei zu sein. Als ich meine Karriere fortsetzte und abwechselnd Kämpfe und offene Turniere bestritt (die auf dem amerikanischen Kontinent sehr beliebt waren), kehrte ich 1985 aus familiären Gründen nach Frankreich zurück, traf Gabriel und andere

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Kollegen und bildete mit meinem Freund Christian Khoel eine Gruppe von Kämpfern, die zu Legenden werden sollten (David Tavares, Michel Vinour, Phillipe Wejieme, Luc Thoulet, Gabriel Zigmond, Jean-Pierre Sappei und viele andere). Diese Gruppe blieb in der Wettkampfs-Szene noch viele Jahre lang bekannt. Der Verein trug damals den Namen «Académie des Sports de Combats Grenoble». 1986, als ich mit Davis Tavares und einem anderen Schüler durch die Vereinigten Staaten reiste, traf ich in Washington DC im Haus von Randy Wozin einen Bando-Experten namens Patrick Fineley, der ein Schüler eines Mannes namens Jonathan Collins (Bando-Meister) war. Ich bat um ein Treffen mit dem Meister und wurde ihm bei einem Mittagessen in Georgetown vorgestellt. Ich kannte damals Bando nicht in der Praxis, aber ich kannte ihre Ernsthaftigkeit, weil ich es bei Wettkämpfen gesehen hatte, und ich hatte von der Ernsthaftigkeit eines grossen burmesischen Meisters namens U Maung Gyi gehört. Nachdem Jonathan Collins als Bando-Grossmeister vorgestellt worden war, organisierten wir seinen Besuch in Frankreich und trainierten zweimal in seiner Akademie. Während Jonathan Collins mich 1987 mit einem Empfehlungsschreiben zum «National» (einem Wettbewerb, an dem die besten Kämpfer der USA teilnehmen) schickte, erhielt ich am Ende der Zeremonie von Grossmeister U Maung Gyi den

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schwarzen Gürtel der ersten Stufe. Kurz darauf stellte ich zu meiner grossen Überraschung fest, dass die CollinsGruppe aufgrund interner politischer Probleme nicht in die U Maung Gyi-Gruppe integriert wurde. Da ich mich an letzterem orientieren wollte, schloss ich mich dem GyiSystem an, mit Dale Minor als mein Pate. Es gab mir die Möglichkeit, mit vielen Legenden des Faustsports zu trainieren (auf die Gefahr hin, dass ich einige von ihnen vergesse, werde ich sie nicht alle erwähnen, denn wenn ich einige von ihnen vergesse, würde ich sie nicht respektieren). Seitdem hatte ich das Privileg, von U Maung Gyi persönlich trainiert zu werden, mit der Hilfe von

Sayama Mester, Sayaji Minor, Georges, Hogan, Rossiter, Kinney, usw., und diese Leute haben mich zu dem gemacht, was ich heute bin. Durch harte Arbeit und Aufopferung wurde ich später ein Sayaji-Grossmeister. Während dieser Zeit, zur gleichen Zeit in Frankreich, im Jahr 1989, gründete ich mit Hilfe von Jean Pierre Sappei, Christian Gau und Jean Roger Calliere, die in Kick Boxing und Bando, Luc Thoulet, Michel Vinour, Philippe Wejieme, Chantal Gerelli, Chantal Alix, und viele andere, die AEBKB, «Académie Européenne de Bando et Kick Boxing» in Grenoble, die schnell zu einem der besten Clubs in Frankreich. Während dieser Zeit reiste ich oft in die

«Alle Disziplinen, die wir lehren, und insbesondere LETHWEI, sollten von so vielen Menschen wie möglich und sicher ausgeübt werden. Die Weitergabe ist eine heilige Mission für jeden Lehrer, der sich selbst respektiert.»

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Vereinigten Staaten, um mit U Maung Gyi zu kämpfen und zu lernen. 1990, während eines meiner vielen Aufenthalte in den Vereinigten Staaten, beschloss Grossmeister Gyi, mich mit der Entwicklung von BANDO IN EUROPE zu betrauen, und ich sagte zu! Einige Details zum damaligen Kontext: Ich habe mit der Maung Gyi-Gruppe gelernt, mit Lethwei zu boxen. Aber wegen der Verbote und der Zeit (in Frankreich und in Europa) haben wir offiziell nur Bando Kick Boxing (4 Waffen, 6 Waffen, 8 Waffen) gemacht, aber es war unmöglich, in reinem Lethwei (9 Waffen) zu boxen. Ich bat die damaligen freiwilligen Studenten, mir zu helfen, unsere Übungen so zu strukturieren, dass sie den Regeln der verschiedenen Verbände entsprachen. So haben wir mit Hilfe von Leuten wie Charles Hinojo, Luc Thoulet, Jean Pierre Sappei, JR Calliere, Alain Delmas und meinen Söhnen Elvis und Sonny sowie vielen anderen einige Verbände integriert, bevor wir schliesslich auf meinen Wunsch hin unsere eigene Einheit gründeten.

Im Jahr 2000, während eines Aufenthalts in den USA, wurde ich zum 7. Level ernannt und Grossmeister Gyi bat mich, über eine Modernisierung unseres gesamten Boxens nachzudenken, da es ein grosses Interesse an Jiu Jutsu, K1, Free Fight, MMA, etc. gab. So begann ich mit meinen Kindern und Freunden, das System aufzubauen, das wir heute haben, aber das «Experiment», das wir gestartet hatten, wurde durch die Verleumdungskriege der ehemaligen Schüler gestoppt, die alle zu selbsternannten «grossen Lehrern» geworden waren, die nicht zögerten, nach Myanmar zu gehen, um dort mit der Hilfe von illustren Fremden vermeintliche Zertifikate für 1 $ pro Abschluss zu erwerben. Die Egos, das grenzwertige Verhalten der einen, der Karrierismus und die Mythomanie der anderen und die unterschiedlichen Visionen eines jeden von ihnen haben mich 2005 dazu gebracht, diese von mir gegründete Gruppe zu verlassen, weil sie überhaupt nicht mehr mit meinen Vorstellungen von unserer Praxis übereinstimmte. Ich setzte dann meine Arbeit mit einer kleinen Gruppe von

«Loyalisten» fort, um meine Verpflichtungen gegenüber U Maung Gyi einzuhalten und an der Bereicherung unserer Disziplinen zu arbeiten, in der Hoffnung, wieder ein solides Entwicklungsprojekt starten zu können. Im Jahr 2013 nahm Christian Wilmouth, den ich 2005 kennengelernt hatte, Kontakt zu mir auf und stellte mir sein Projekt vor! Wir haben dann wie verrückt daran gearbeitet, Ihnen heute unter dem Motto LETHWEI «ADDICTION» ein Lethwei zu bieten, das zu 50% aus Tradition und zu 50% aus Moderne besteht, sowie ein BANDO, das den grundlegenden Lehren von U Maung Gyi treu bleibt. Wichtig: Ich möchte darauf hinweisen, dass ich damals alle diese «Leute» nur im Kickboxen und einige in Bando, Jiu Jusu und Kyoku trainiert habe, aber niemanden in Lethwei, ausser meinen Söhnen! (Damit sollen die heutigen Behauptungen einiger zum Schweigen gebracht werden). Ich möchte auch daran erinnern, dass ich seit 1977 Hunderte von Seminaren abgehalten habe, dass ich im Laufe meiner Lehrtätigkeit Tausende von Schülern hatte und dass ich die Gelegenheit hatte, Bando und burmesisches Boxen in der ganzen Welt zu demonstrieren, unter anderem 1988 vor dem IOC in Genf. Ich habe diese Praktiken einer breiten Öffentlichkeit zugänglich gemacht und bin daher als Pionier der burmesischen Kampfkünste in Frankreich und Europa anerkannt.

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Für diejenigen, die sich nur auf «Papiere» verlassen, habe ich die Zertifikate und Diplome, die mich heute zu einem Sayaji machen. Die Geschichte geht weiter.... Alain André FESCHET

ZUSAMMENFASSUNG, von Christian Wilmouth «In den 90er Jahren hat das MMA, das sehr «frei» praktiziert wurde, die Welt der Kampfkünste und des Kampfsports zum Träumen gebracht. Wer erinnert sich nicht an die Anfänge der Gracie-Familie oder an die Blütezeit der Organisation PRIDE mit Stars wie Vanderlei Silva, dessen Kampfstil uns fast in die Zeit der Gladiatorenkämpfe zurückversetzte. Nun, Lethwei mit seiner «extremen» Seite beginnt, die Gemeinschaft der Praktiker aus allen Bereichen des Lebens zu begeistern. Die einen lieben es, die anderen hassen es, aber dieses Boxen lässt niemanden gleichgültig. Doch wie jedes Mal, wenn etwas Neues in unserem «Universum» auftaucht, sehen einige darin eine Möglichkeit, diese Mode in ein reines Geschäft zu verwandeln, zum Nachteil all jener, die in den Regeln der Kunst ein Wissen aufgebaut, bewahrt und gelehrt haben, das manchmal Jahrtausende alt ist. Diese Leute, die von der Verlockung des Profits oder der «Anerkennung»

Lethwei "In der burmesischen Boxtradition gibt es kein Punktesystem für die Kämpfer. Um zu gewinnen, müssen Sie Ihren Gegner k.o. schlagen oder ihn zur Aufgabe zwingen.»

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Lethwei angezogen werden, werden versuchen, sich «Pseudo-Fähigkeiten» in der Lethwei-Lehre anzueignen, indem sie oft eine Cousin-Disziplin des burmesischen Boxens, wie Muay Thai, mit dem Gebrauch des Kopfs gegen ein Pratzen, in Verbindung bringen oder indem sie «Lethwei» auf ihrer Kleidung markieren... In Wirklichkeit aber haben diese Disziplinen, weit entfernt von der vereinfachten Darstellung in den Ringen, ihre eigenen Identitäten, ihre eigenen Codes. Das Lethwei der Schule von Alain André Feschet beschränkt sich nicht auf den Einsatz der «9 Waffen». Es ist das Erbe der grossen Familie der burmesischen Kampfkünste, THAING, es ist das Erbe der titanischen Arbeit der ABA, ihres Gründers und ihrer grossen BANDO-Meister, die seither den Reichtum der traditionellen Formen demonstriert haben, es ist eng verbunden mit Konzepten (unbekannt für die Mehrheit der Praktizierenden) wie LEPWEI, LEPPAN oder sogar NABAN... Und heute kenne ich nur einen einzigen Menschen in Europa, der dieses Erbe hat, und das ist Alain André Feschet! Meine Aufgabe ist es, morgen zusammen mit seinen Kindern und den Mitarbeitern der ILBO einen Teil dieses Wissens weiterzugeben und dieses Erbe zu bewahren, indem ich ein reiches und spannendes LETHWEI unterrichte, dass in der Tradition verwurzelt ist und sich der Moderne zuwendet, mit einer Lehrmethode, die für eine möglichst grosse Zahl von Menschen geeignet ist. Wir werden nicht elitär sein, aber das wird uns nicht daran hindern, anspruchsvoll zu sein... Christian Wilmouth» Alle Informationen über die LETHWEI ADDICTION Schule und das ILBO auf der Website www.lethwei.fr. Entdecken Sie einige unserer Videos auf dem Youtube-Kanal «RED TRAINING» und «LETHWEI ADDICTION» sowie die ILBO-Nachrichten auf der Facebook-Seite: «International-Lethwei-and-Bando-Organisation-ILBO-France».

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Ref.: • TAOWS-5

In this 5th work, Sifu Salvador Sánchez presents a small sample of what is practiced at the TAOWS Academy headquarters. "We have often tried to show some of the innovations in practice and in the teaching method. And of course, we have received praise and criticism alike. For a short time, we think that the best option is to leave only for those who come to our formations and trust us the depth of practice and the details. Most probably we are not aware now of the great advance in the study of the system, but I am very sure that in a few years, many Wing Chun practitioners from different branches will "copy" These ideas to show your students and schools. Those who think about the good of their students will benefit from them without any prerogative in return. Something that many do not understand is that for those who form TAOWS Academy, practice is the most important point of how much we do. It is the passion for Martial Arts that keeps us on track. The video contains the execution and applications of Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao forms, and ends with a complete and interesting report on the study tours of the Kung Fu in China, with the participation of various local teachers. 63 min.

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Arjan De Cesaris Muay Boran: Kon Kae, die schwerfassbare Kunst des Gegenangriffs Von Marco De Cesaris

Kon, กล Tricks, Schema, Strategie.

Kae, แก้ zu korrigieren, zu kontern, ein Problem zu lösen. Die Muay Thai-Meister der Vergangenheit unterteilten die Kampffertigkeiten in verschiedene Stile: Die fortgeschritteneren Fertigkeiten wurden als Kon Kae k l a s s i f i z i e r t , d i e Tr i c k s , d i e z u r L ö s u n g v o n Kampfpr oblemen eingesetzt wur den. Mit ander en Wo r t e n , K o n K a e b e d e u t e t d i e F ä h i g k e i t z u m Gegenangriff und stellt die höchste Kunst im Muay Thai dar, die Kunst der wahren Champions. Heute folgen die meisten Muay Boran-Meister der Klassifizierung von Kon Muay Kae, die von Meister Yod Ruengsa in seinem 1971 veröffentlichten Muay T h a i - H a n d b u c h Ta m r a p P h r a C h a o S u a vorgenommen wurde. Der Titel ist eine offensichtliche Anspielung auf den Ayutthaya-König Phra Chao Sua (auch bekannt als Tigerkönig) und den Kampfstil seiner Elitesoldaten, der Krom Nak Muay. Tatsächlich bestand dieses Regiment von Muay-Kämpfern aus hochqualifizierten Militärs mit einem Hintergrund als Muay-Thaiboxer. Diese hochqualifizierten Soldaten wurden eingesetzt, um die Sicherheit des Königs und der königlichen Familie zu gewährleisten. Der Kampfstil dieser Elitetruppen wurde Muay Luang oder Royal Muay genannt und war nach Ansicht der meisten Gelehrten der Ursprung des Kon Muay Kae-Stils, den wir heute noch praktizieren.

Muay Thai

«Der Kern des Kon-Kae-Kampfstils besteht darin, zu lernen, mit jeder Art von Angriff des Gegners umzugehen und entsprechend zu kontern. Die Angriffe werden nach dem klassischen «Zyklus der Körperwaffen» aufgelistet, d.h., Mahd (Fäuste), Thao (Tritte), Kao (Kniestösse), Sok (Ellbogenstösse).»

Muay Thai er Kern des Kon Kae-Kampfstils besteht darin, zu lernen, mit jeder Art von Angriff des Gegners umzugehen und entsprechend zu kontern. Die Angriffe sind nach dem klassischen «Körperwaffenzyklus» aufgelistet, d. h. Mahd (Fäuste), Thao (Tritte), Kao (Kniestösse), Sok (Ellbogenschläge). Der Verteidiger setzt alle Arten von natürlichen Waffen ein, um sich zu verteidigen und die Offensivaktionen des Gegners zu kontern. Kampfmanöver (Hebel und Würfe) werden auch als Gegenangriffstechniken eingesetzt, um den Gegner durch schnelles und entschlossenes Handeln zu überwältigen. Der Kampf mit Gegenangriffen wird im Allgemeinen als «defensiv» betrachtet, vor allem wenn man diesen strategischen Ansatz mit dem viel offensiveren Chern MuayStil vergleicht. In Wirklichkeit ist der wahre Kon Muay Kae-Experte in der Lage, die Offensive des Gegners als Mittel zu nutzen, um seinen eigenen Angriff erfolgreich abzuschliessen. Auf der höchsten Stufe ist ein Kon-Kae-Experte in der Lage, «den Gegner dazu zu bringen, anzugreifen, wann und wo immer er angreifen will». Er plant seine Bewegungen und nutzt alle Verteidigungsmittel des Muay (Finten, Ausweichen, Blocken, Verschieben), um den Gegner in eine schwache Position zu bringen, in der er leicht einen Gegenangriff ausführen kann. Es liegt auf der Hand, dass er für einen Kampf gegen einen Nak Muay ein ausgezeichnetes Timing entwickeln muss,

Arjan De Cesaris

Muay Thai um im richtigen Moment mit schnellen und harten Gegenangriffen zu reagieren, bevor der Gegner die Chance hat, sich von seinen Angriffen zu erholen. Nicht alle Muay Thai-Kämpfer verfügen über die Qualitäten, die sie zu Experten für den Gegenschlag machen: Auch wenn einige technische Eigenschaften durch entsprechendes Training entwickelt werden können, braucht man ein angeborenes Gefühl für Timing, um in diesem ausweichenden Stil wirklich zu brillieren. Allerdings können alle Nak Muay (Muay-Kämpfer) von einer regelmässigen Praxis der Kon Kae-Techniken profitieren: Dieser Stil bietet ein Kompendium von so vielen Verteidigungen und Gegenangriffen, dass jeder Praktizierende diejenigen finden kann, die seiner technischen und psychologischen Einstellung am besten entsprechen.

Dieser alte Stil ist sehr komplex und beinhaltet einige universelle Prinzipien des Nahkampfes. Die siamesischen Traditionen im Zusammenhang mit dem Kampf mit der blossen Hand sind vielfältig: Nur durch eine eingehende Analyse des Erbes der bedeutendsten Meister dieser Kunst ist es möglich, die wahre Essenz des Muay zu entdecken. Einer der lebenden thailändischen Meister, der sein umfangreiches Wissen in einer klaren und logischen Weise strukturiert hat, die auch für ausländische Schüler verständlich ist, ist Meister Chaisawat Tienviboon. Er analysierte das Erbe der alten Muay-Meister mit einem offenen Geist und einem logischen Verstand. Er ist nicht nur einer der führenden Khru Muay mit

Arjan De Cesaris «Auf der höchsten Stufe ist ein Kon Kae-Experte in der Lage, den Gegner dazu zu bringen, anzugreifen, wann und wo er es will.» «Der Kampf mit Gegenangriffen wird im Allgemeinen als «defensive» Haltung betrachtet, vor allem, wenn man diesen strategischen Ansatz mit dem viel offensiveren Chern Muay-Stil vergleicht. Chern Muay-Stil, der viel offensiver ist.»

Muay Thai mehr als 50 Jahren Erfahrung in den siamesischen Kampfkünsten, sondern war auch außerordentlicher Professor an der Fakultät für Ingenieurwesen der King Mongkut University of Technology. Ich hatte das grosse Glück, von Meister Chaisawat viele Anregungen und detaillierte Anweisungen zu vielen Aspekten des Muay Thai Unterrichts zu erhalten. Er unterrichtete mich auch über die Ebenen des Kampfes. Dieses Konzept steht in engem Zusammenhang mit der Analyse von Gegenkämpfen, die ich in diesem Artikel vorstelle.

Meister Chaisawat identifiziert 4 Stufen des Muay-Kampfes: Die erste Stufe entspricht einem Strassenkampf, bei dem die Gegner ohne Rücksicht auf die Verteidigung Schläge austauschen. Unkontrollierte Wut ist das vorherrschende Gefühl, das die Strassenkämpfer dazu bringt, blindlings aufeinander loszugehen und zu versuchen, sich gegenseitig zu dominieren. Es wird weder geblockt noch ausgewichen, und beide Wettkämpfer konzentrieren sich ausschliesslich darauf, so hart und so schnell wie möglich anzugreifen. In der Regel gewinnt derjenige den Kampf, der das Ziel zuerst mit einem kräftigen Schlag trifft. Diese Stufe hat eindeutig nichts mit Kampfkunst zu tun und wird daher von thailändischen Meistern mit dem «Bespritzen des Gegners mit Schlamm» verglichen. Stufe 2 ist wesentlich anspruchsvoller und entspricht dem grundlegenden Lehrsystem, dass in den meisten Muay Thai Schulen verwendet wird. Wenn ein Kämpfer Stufe 2 erreicht hat, bedeutet dies, dass er die grundlegenden Verteidigungsstrategien anwenden kann, um die Offensive seines Gegners abzuwehren, und in der Lage ist, entsprechend zu reagieren. Die einfachsten Verteidigungsstrategien auf dieser Ebene sind: Pong, Pad, Pid, Poed. Schauen

Arjan De Cesaris «Nicht alle Muay Thai Kämpfer besitzen die Qualitäten, um Experten für den Gegenschlag zu werden.»

Muay Thai wir uns die Bedeutung dieser 4 thailändischen Wörter an. Pong: bezieht sich auf das Abwehren von Schlägen mit der Handfläche. Darüber hinaus können Angriffe durch einfaches Anheben des Schutzes pariert werden. Pad: Abwehren von Schlägen mit der Hand oder dem Unterarm. Der Angriff kann auf die Innen- oder Aussenlinie, nach unten oder nach oben abgelenkt werden. Pid: Schliessen Sie die Türen. Abdecken von Schwachstellen oder Abwehren von Angriffen mit Hilfe der harten, knöchernen Teile des Körpers des Verteidigers. Sie können Schläge mit der Stirn, der Schulter, dem Unterarm, dem Ellbogen, dem Schienbein und dem Knie abwehren. Poed: Die Deckung des Gegners öffnen. Die Ablenkung des Angriffs beim Durchdringen der gegnerischen Deckung kann mit einem oder zwei Armen, mit einer oder zwei Händen erfolgen. Sobald die grundlegende Verteidigungshandlung erfolgreich ausgeführt wurde, muss der Verteidiger sofort mit einem oder mehreren Schlägen kontern. Dazu müssen seine Manöver sehr präzise und zeitnah erfolgen. Aus diesem Grund wird diese Kampfebene allgemein als «scharfer Kampf» bezeichnet. Einer der Nachteile dieser Kampfform besteht darin, dass der Körper des Verteidigers stark genug sein muss, um den Schlägen standzuhalten, die er erleiden muss, bevor er mit eigenen Gegenangriffen reagieren kann. Im Muay Thai, wo die Kämpfer nach strengen Gewichtsklassen eingeteilt werden, ist das vielleicht kein großes Problem. Im Gegenteil, im «Kampfsport» spielt der Gewichtsunterschied eine wichtige Rolle, und zwar zugunsten des schwereren Kämpfers. Im alten Muay galt dieses Kampfniveau daher als recht grundlegend, und ein

Muay Thai Nak Muay (Thaiboxer), der den Status eines «scharfen Kämpfers» erreicht hatte, war noch weit davon entfernt, an der Spitze seiner Kunst zu stehen. Stufe 3 ist schwierig zu meistern. Nicht viele Kämpfer verfügen über die Fähigkeiten, die diese Stufe mit sich bringt. Der Nak Muay, der den Angriffen des Gegners ausweichen, ausweichen oder ausweichen kann und mit schnellen Schlägen reagiert, wird in den meisten Fällen der Sieger sein. Wenn die (Körper-)Waffen deines Gegners dich nicht berühren können, können sie dich auch nicht verletzen. Das Problem dabei ist, dass das auf dieser Ebene verwendete Verteidigungssystem sehr fortgeschritten ist und nicht alle Kämpfer es beherrschen können, es sei denn, sie verfügen über einige natürliche Eigenschaften. Das erste und wichtigste Attribut für einen Kämpfer der Stufe 3 sind gute Reflexe. Ohne die Fähigkeit, den Angriff des Gegners zu erkennen, bevor er vollendet ist, und seinem Schlag auszuweichen, so dass er das Ziel nur knapp verfehlt, wird ein Kämpfer diese Stufe nie erreichen und muss seinen Stil weiterhin um einen grundlegenderen Ansatz herum strukturieren (d. h. Stufe 2). Wenn ein Kämpfer jedoch diese fortgeschrittenen Taktiken beherrscht und sie im Kampf anwenden kann, werden es alle Arten von Gegnern schwer haben, ihm Paroli zu bieten. Egal wie schwer der Gegner ist, ein Kämpfer der Stufe 3 befindet sich immer ausserhalb der Reichweite der Angriffe und erleidet keine starken Auswirkungen. Ist er zu

Arjan De Cesaris

Muay Thai weit weg oder zu nah dran, spinnt er ein Netz um den Angreifer und trifft ihn aus unerwarteten Winkeln, um die schwächsten Stellen seiner Anatomie zu treffen. Aus diesem Grund wird diese Ebene des Kampfes als «Einhüllen» bezeichnet. Stufe 4 ist noch komplexer und schwieriger zu meistern. Bevor ein Nak MuayKämpfer in die Feinheiten dieser Stufe eingewiesen wird, muss er die Stufen 2 und 3 beherrschen. Auf Stufe 4 ist der Verteidiger derjenige, der die Initiative ergreift: Den Abstand zu schliessen und zuerst anzugreifen, kann leicht als «einfacher» direkter Angriff missverstanden werden. Der Kämpfer, der diesen Höhepunkt des Muay erreicht hat, greift jedoch tatsächlich den Angriff des Gegners an. Einfach ausgedrückt: Sobald er die «Absicht» des Gegners erkennt, zuzuschlagen (oder einen Schritt nach vorne zu machen, um zuzuschlagen), antizipiert der Verteidiger seinen Angriff und schlägt wie eine Kobra zuerst zu. Das Geheimnis dieser grossartigen Fähigkeit besteht darin, sich zu bewegen, wenn der Gegner bereits «zum Angriff entschlossen» ist. Wenn der Verteidiger einfach in den AngreiferModus wechselt und zum Aggressor wird, verliert er alle strategischen Vorteile der Gegenwehr. Einfache Angriffe haben nichts mit dem Kon Kae-Stil und dem Stil der Stufe 4 zu tun. In dieser Phase überwiegt der mentale Aspekt: Es ist keine leichte Aufgabe, einem starken Gegner gegenüberzutreten und dabei einen klaren Geist (leeren Geist genannt) zu bewahren. Der Körper muss entspannt bleiben, die Atmung muss kontrolliert sein und im Herzen des Verteidigers darf keine Spur von Zögern sein. Wenn jemand diese Stufe erreicht, sind seine Verteidigung und sein Angriff eins, und nur sehr wenige Gegner werden ihm widerstehen können, weil er die begehrte Fähigkeit des «plötzlichen Angriffs» erlangt hat. Mein besonderer Dank gilt Grossmeister Chaisawat Tienviboon. Für weitere Informationen über IMBA Muay Boran: - Offizielle IMBA-Website: www.muaythai.it - Europa: Dani Warnicki (IMBA Finnland) dani.warnicki@imbafinland.com - Südamerika: Juan Carlos Duran (IMBA Kolumbien) imbacolombia@gmail.com - Ozeanien: Maria Quaglia (IMBA Australien) imbaaust@gmail.com - Generalsekretariat: Marika Vallone (IMBA Italien) imbageneralsecretary@gmail.com

Ref.: • VUNAK-8

The first time Paul Vunak released the Enigma Series He had the world of martial arts take a paradigm shift and rethinking there training. The ground breaking revelation of understanding the concepts of training your combat skills in two categories on Self Perfection and Self Preservation was born! How does one train for now and how does one train for a life time in the martial arts. This balance for learning how to fight now and not 10 years from now was a point that is invaluable to so many martial artist, fighters, instructors, law enforcement, military and everyday people like you who want to protect themselves and loved ones. Fast forward 10 years later and now we have the next phase of the Enigma Series. Paul continues to show you what its like to take the guess work out of your training. What tends to be the problem for most martial artist is trying to figure out what works ? What doesn't work? What works for me? Stepping into the abyss of the martial arts world without any knowledge can be daunting for anyone new to fighting to decide what should i do. This is where Paul Vunak and Contemporary Jeet Kune Do steps in. The turn around time and demand for learning to be functional now is the goal. To be a complete street fighter or martial artist that can train for a life time but have the necessary skills now to protect yourself and loved ones. Contemporary Jeet Kune Do is Vunak's particular brand of learning to fight in all ranges of combat that address the needs of self defense today with a twist. That is Asymmetrical Violence. The game changer that allows you to fight outside of the realm of dojo, ring, and above your weight class. This is the same military technology handed down to SEAL Team 6, the Department of Defense, the DEA, US Marshals, SWAT, the Army, Air Force, Marine Corps and Counter Intelligence. 56 min. Enigma 2 Vol.2 includes: Kina Mutai bite flow, Uninterrupted bite, Cross side for Kina Mutai, BJJ fundamentals, Kina Mutai Flow Drill 1, Flow Drill 2 (Standup to ground with knife, Trapping to Thai Clinch, Knife disarm against thrust, Grappling Knife on the ground), Thai Clinch to Pummeling Drill, Flow Drill 3 (Trapping to Clinch, Drill 3 with Lap Sao), Adding strikes to Lap Sao Drill, Defense against Jab-Cross Drills and more.

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Hwa Rang Do

Elternschaft ist Lehre Selbstwertgefühl vs. Selbstermächtigung (3) In Wirklichkeit braucht es harte Arbeit, viel Schweiss, viele Tränen, manchmal auch Blut und viele Momente der Unsicherheit, die überwunden werden müssen, um erfolgreich zu sein. Randy Pausch, Professor an der Carnegie Mellon University, starb im Alter von nur 47 Jahren an Bauchspeicheldrüsenkrebs. Bevor er starb, hielt er eine Vorlesung mit dem Titel «The Last Lecture: Achieving Your Childhood Dreams» (Die letzte Vorlesung: Verwirkliche deine Kindheitsträume), die nur noch 3 bis 6 Monate zu leben hatte. Jeder Carnegie Mellon-Professor wird dazu ermutigt, sich mit dem Thema zu befassen: Worum würde es in Ihrer Vorlesung gehen, wenn es Ihre letzte Vorlesung wäre? So hielt er, wie es seine Tradition ist, einen leidenschaftlichen Vortrag und erklärte am Ende, dass dies wirklich sein letzter und letzter Vortrag sei, und dass er dies alles für seine Kinder getan habe. In der Vorlesung sagte er seinen Kindern vor allem, dass ihr, wenn ihr träumen wollt, grosse Träume haben solltet und dass ihr bei dem Versuch, euren Traum zu verwirklichen, auf viele Herausforderungen, Mauern und Hindernisse stossen werdet, die ihr überwinden müsst, und dass sie alle da sind, um sie zu überwinden. Der Schlüssel zum Erfolg hängt also nicht vom Zufall ab, sondern von der Person, die bereit ist, hart dafür zu arbeiten, egal wie gross die Hindernisse und Herausforderungen sind, und die niemals aufgibt.

as ist die Wahrheit, nur wenige haben Erfolg, und das liegt daran, dass so viele aufgeben und aufgeben. Es liegt nicht daran, dass die Welt gegen Sie ist oder an der Gesellschaft, der Regierung, den Institutionen, der Politik, der Rasse, dem Geschlecht oder anderen inter nen oder externen Faktoren, sondern hauptsächlich an Ihrem eigenen Willen, Ihrer Entschlossenheit und Ihrer Stärke. Und vielleicht sind einige der oben genannten Faktoren tatsächlich Faktoren, die Sie daran hindern, Ihre Ziele zu erreichen, aber das gilt für jeden. Wir alle haben Defizite, Schwächen, Hindernisse, und um erfolgreich zu sein, müssen wir lernen, genau diese begrenzenden Faktoren zu überwinden. Das ist also der wahre Erfolg: die Fähigkeit, unsere Zweifel, Ängste und Schwächen zu überwinden, und nicht die oberflächlichen, materialistischen Belohnungen und Vorteile, die der Erfolg mit sich bringt. Das ist es, was wir unseren Kindern, unseren Schülern beibringen müssen, um ihre persönlichen Grenzen und Unzulänglichkeiten zu überwinden und sie nicht als Krücken zu benutzen, indem sie den Vorurteilen oder Voreingenommenheit anderer zum Opfer fallen, sondern als Motivation und Inspiration, indem wir sie nutzen, um die Überzeugungen von einst zu verstärken. und Entschlossenheit. Wenn es darum geht, das Selbstwertgefühl zu bewahren, dann sollte alles vermieden werden, was das Selbstbild verletzt, beschädigt oder herabsetzt. Ausserdem erzeugt Selbstwertgefühl nur Stolz, der dann zu Arroganz und Selbstgerechtigkeit führt, die durch Sturheit geschützt wird. Der einzige Weg zu wachsen ist zu lernen, und was lernen Sie? Ja, man weiss mehr über Dinge, die man vorher nicht wusste, aber man weiss auch, was man nicht gut kann, welche Schwächen man hat, die man entdeckt, wenn man Fehler macht, scheitert und verliert. Durch das Korrigieren von Fehlern, das Stärken von Schwächen, das Üben, sich zu verbessern, um zu gewinnen, das Lernen, wieder

Hwa Rang Do

«Derjenige, der nicht daran interessiert ist, Trophäen zu sammeln, Preise zu gewinnen oder von anderen gelobt zu werden, sondern derjenige, der im Kampf, auf der Strasse, im Rennen bis zum Ende bleibt.»

aufzustehen, nachdem man immer wieder hingefallen ist, werden die Widerstandsfähigkeit, die Zähigkeit und der Charakter aufgebaut, die Gewinner und Champions des Lebens hervorbringen. Das ist wahrer Erfolg, jemand, der sich seiner selbst bewusst ist und dessen Selbstwertgefühl nicht von anderen oder äusseren Faktoren abhängt. Derjenige, der nicht daran interessiert ist, Trophäen zu sammeln, Preise zu gewinnen oder die Anerkennung anderer zu erhalten, sondern derjenige, der im Kampf, auf der Strasse, im Rennen bis zum Ende bleibt. Es ist eine völlige Ungeheuerlichkeit, die wir unseren Kindern in unseren Grundschulen mit der Politik «keine Verlierer, alle gewinnen» antun. Bei Spiel und Sport verliert niemand, alle gewinnen! Manche Schulen geben nicht einmal Noten. Sie tun dies im Namen des Schutzes der Kinder vor emotionalem Schaden und Leiden, in der Hoffnung, dass sie zu gesünderen, produktiven

Hwa Rang Do

Hwa Rang Do Erwachsenen heranwachsen, aber in Wahrheit geht es darum, sie zu beschwichtigen, und die Eltern, die dem System mit den besten Absichten vertrauen, weil sie Angst haben, dass sie ihren Kindern schaden könnten, kaufen es ihnen voll und ganz ab. Sie sind mehr daran interessiert, die Gefühle der Kinder nicht zu verletzen und sie zu verhätscheln, damit sie die zerbrechliche Natur der Kinder nicht verletzen, mit dem Hauptziel, ihr Selbstwertgefühl zu stärken, und merken nicht, dass ihre Angst und Überbehütung sie trotz aller guten Absichten lähmt. Glückliche Kinder sind leichter zu managen, und jedes Kind, das unglücklich ist, wird als Aufmerksamkeitsdefizit/Hyperaktivitätsstörung (ADHS) abgestempelt und mit Medikamenten behandelt, um es in den Griff zu

bekommen. Dies hört nicht in der Kindheit auf, viele werden abhängig und bleiben bis ins Erwachsenenalter auf diesen psychoaktiven Drogen. Als Schüler habe ich viele Kinder und Erwachsene auf solchen Drogen gehabt, denen ich geholfen habe, sie davon zu befreien. Das ist unsere Gesellschaft, in der wir das Gleiche mit den Menschen, den Bürgern, tun, indem wir sie beschwichtigen und sie glauben machen, dass jeder immer glücklich sein sollte und wenn man es nicht ist, dann stimmt etwas mit einem nicht und man wird mit Medikamenten ruhiggestellt und gefügig gemacht, was sie dazu zwingt, vom Staat abhängig zu werden, eine Last, die jeder tragen muss. Die Anpassung an die Norm, wie sie in Sprichwörtern wie «der Nagel, der herausragt, wird eingeschlagen» zum Ausdruck

Hwa Rang Do kommt, ist eine japanische Redewendung, die jedoch inzwischen in das globale Bewusstsein eingegangen ist. Ich könnte noch viel mehr zu diesem Thema sagen, aber das ist ein anderes Mal. Es ist unmöglich, immer glücklich zu sein, und wieder einmal werden unrealistische Erwartungen geweckt, die Zweifel und Ängste in den Köpfen der Menschen hervorrufen, wenn sie nicht immer glücklich sind und nicht wissen, wie sie mit negativen Gedanken und Gefühlen umgehen sollen. Das zeigt, wie gestört und verdreht

unsere Kultur, unsere Gesellschaft geworden ist. Die Wahrheit ist, dass es eine Krankheit ist, immer glücklich zu sein, und dass es normal ist, Höhen und Tiefen zu haben. In der realen Welt gibt es klare Gewinner und klare Verlierer, eine hart umkämpfte Welt voller Geier, die nicht zögern würden, Ihnen in den Rücken zu fallen, um weiterzukommen. Nicht jeder ist ein Gewinner, und es kann keine Gewinner geben, da dies nach den gängigen Lehren gegen die Evolution gerichtet ist. Es ist interessant und paradox, wie all die Lehrer, Schulen und Regierungsbeamten, die

grösstenteils Darwinisten sind, die an die Evolutionstheorie als Wahrheit glauben, an das «Überleben des Stärkeren», wie können sie eine Idee als axiomatisch darlegen? Deshalb kann man denken, dass es eigentlich ziemlich unheimlich ist. Im Grunde genommen macht das Schulsystem, das von der Öffentlichkeit und von Eltern unterstützt wird, die zu Hause dieselben Überzeugungen vertreten, unsere Kinder zu «Ködern», zu Futter für die Haie, in denen nur die wenigen Starken gedeihen, die sich am unbegrenzten Angebot der Schwachen und Beruhigten erfreuen. In der echten darwinistischen Welt gibt es nur die Beute und den Jäger. Was wir unseren Kindern beibringen müssen, ist nicht die Illusion, die Lüge, dass es keine Verlierer gibt, sondern die Wahrheit, die Realität, indem wir ihnen beibringen, wie man mit Niederlagen umgeht und ihnen zeigen, wie man gewinnt. Dies ist der Beginn der Selbstermächtigung, des Selbstbewusstseins, des Bewusstseins für die Wahrheit des Selbst und der Welt. Man braucht Demut, um zu lernen, dass man seine Fehler zugeben muss, wenn man zuhören, sich ändern und wachsen will. In ihrem Stolz sind sie zu moralisch und zu sehr damit beschäftigt, nach Gründen zu suchen, warum sie nicht im Unrecht sind, dass sie nichts hören, nichts lernen und sich nie ändern und wachsen. In der Tat braucht man Mut, um wirklich demütig zu sein, denn man darf keine Angst davor haben, verletzlich zu sein, herauszufinden, dass man in Wirklichkeit nicht weiss, was man tut, und zu erkennen, dass nicht jeder immer Recht haben kann. Die stolzen, selbstgerechten Menschen sind in der Tat voller Unsicherheiten und haben am meisten Angst davor, dass andere es herausfinden, weshalb sie viel Energie darauf verwenden, ihre Position zu verteidigen, anstatt sich um eine Veränderung zu bemühen. Sie

«Man braucht Demut, um zu lernen, dass man seine Fehler zugeben muss, wenn man zuhören, sich verändern und wachsen will.»

Hwa Rang Do

wollen mehr als alles andere Recht haben, da sie der Wahrheit nicht ins Auge sehen können, da sie unsicher und instabil sind, da sie sich bemühen, ein Kartenhaus aufrechtzuerhalten, in dem, wenn eine Karte umgestossen wird, das ganze Haus einstürzt. Hat also diese Methode unserer Schulen, das Selbstwertgefühl zu verbessern, indem sie niemanden die Arbeit vernachlässigen lässt, unsere Kinder und Jugendlichen verbessert und zu gesünderen und produktiveren Erwachsenen gemacht? Es gibt viele Statistiken, die das Gegenteil beweisen. Ich werde mich jedoch nur auf meine Beobachtungen beschränken, die ich in den vielen Jahrzehnten meiner Lehrtätigkeit gemacht habe. Dies sind die Fakten: Vor 1990, bevor Tae Soo Do® gegründet wurde, haben wir nur Hwa Rang Do® unterrichtet. Es gab nur zwei Klassen pro Tag (fünf Tage pro Woche), eine Klasse für Kinder von 3 bis 12 Jahren und eine Klasse für Erwachsene ab 13 Jahren. Um ein Beispiel zu nennen: Die kleinen Tae Soo Do-Tiger, Kinder im Alter von 3 bis 7 Jahren, werden nur in 4 grundlegenden Konzepten unterrichtet, mit 2 Kicktests. Im Vergleich dazu sind die Anforderungen für den weissen Gürtel im Hwa Rang Do 8 grundlegende Konzepte, 30 dreistufige Sparringstechniken, 2 Trittprüfungen, eine lange Form, und sie mussten unsere 5 ethischen Grundsätze und 9 Moralvorstellungen in Englisch und Koreanisch auswendig lernen. Die Kinder mussten alles machen, nur dass sie nur für 10 der 30 dreistufigen Kampftechniken verantwortlich waren. Unsere Little-Tiger-Schüler brauchen jetzt etwa sechs Monate bis zur Prüfung ihres ersten Gürtels, dem Orangegurt, genauso lange wie unsere Kinder, die vor 1990 in Hwa Rang Do unterrichtet wurden. Ausserdem brauchen unsere erwachsenen Schüler jetzt im Durchschnitt mehr als ein Jahr, um jeden Rang des Hwa Rang Do zu erreichen, während sie vor 1990 im Durchschnitt 4 bis 6 Monate für jeden Rang benötigten. Ich denke, das sagt alles... Tae Soo Do ist vereinfacht und enthält viel weniger Techniken als Hwa Rang Do, so dass es viel weniger Zeit in Anspruch nimmt, die Gürtelgrade zu erreichen, und die Schüler den Stoff besser lernen und behalten können. Ausserdem haben wir viel mehr Lernhilfen, wie z. B. Studienführer in Textform oder Online-Videos des gesamten Lehrplans, die es vor 1990 nicht gab. Mit den heutigen Technologien und der Leichtigkeit des Lebens in unserem modernen Zeitalter sollte sich unsere Produktivität und Leistung verbessern und wir sollten mehr Zeit haben, das Leben zu erleben und zu geniessen, aber nach meiner Beobachtung ist das nicht der Fall. Fortsetzung folgt im nächsten Monat

Avi Nardia eine neue Reihe von Arbeiten, die sich auf CQB und Hochrisikosituationen konzentrieren. Manche mögen gute Schützen, aber schlechte Kämpfer sein, jedoch ist es besser den Kampfgeist zu entwickeln und nicht nur zu unterrichten, ein guter Schütze zu werden, sondern auch, wie man mit aggressiven Situationen umgeht, um der Realität und der Gewalt zu begegnen. Um diese Prinzipien zu erreichen, ist es unerlässlich, mit Entschlossenheit und Sicherheit zu handeln. In dieser ersten Arbeit wird die Handhabung für den Umgang mit der Waffe im Detail erläutert, wie man die Waffe zieht und wieder zurücksteckt, Formen, wie man sie hält, das Laden, den Handwechsel, den Magazinwechsel, die Arbeit mit einer und zwei Händen, das Bedecken und Verstecken, präzises Schießen in Bewegung, schnelles und sicheres Bewegen in problematischen Gebieten und den proaktiven und nicht reaktiven Umgang mit ihnen. Avi Nardia Kapap Combatives bringt uns auf die nächste Stufe der realistischen Selbstverteidigung.

Ref.: • kapap-11

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Ref.: • KYUSHO29

Diese Arbeit, einer Fortsetzung von "Die 6 Hände Ji 6 von Bubishi", in der die 6 Original Shaolin Hände gezeigt wurden, ihr richtiger Gebrauch und die Kyusho-Ziele, die Lähmungen, Funktionsstörungen und Behinderungen bei einem Gegner verursachen, lehrt dich die Nervenangriffe des Kyusho. In diesem Video helfen wir dir, mit einfachen Trainingsübungen Kyusho und die 6 Ji-Hände mit einem höheren Maß an Geschicklichkeit zu erlernen. Diese Übungen werden deine Fähigkeiten im Kyusho steigern, da du lernst, von einer Hand zur anderen, von einer Seite zur anderen, von einem Ziel zum anderen zu wechseln. Indem du die Übungen schrittweise mit höherer Geschwindigkeit trainierst, führst du diese 6 Shaolin-Hände automatisch und verheerend für deine Gegner aus. Dieselben 6 Hände wurden in einer alten Abfolge gelehrt, die "Rokkishu" (6 Hände) genannt wurde, und werden jetzt mit Hilfe einer moderneren Adaption, die "Tensho" (drehende Handflächen) genannt wird, unterrichtet. Es ist eine exakte Art, um tief ins Innere einzudringen, um auf Kyusho-Ziele zuzugreifen. Du lernst die Werkzeuge, Ziele, Bahnen, Tuite und Tegumi der ursprünglichen Shaolin-Methodik. Diese lebenswichtigen Informationen über die geheimen Bedeutungen des alten Bubishi und des Karate selbst werden dir helfen, die Schlüssel zum Entschlüsseln des verborgenen Codes dieses epischen Handbuchs und der Grundlage der Kampfkünste zu verstehen. "Die Macht liegt in deinen Händen." Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • AfLOReS1

Guro Ariel Flores Mosses präsentiert zum ersten Mal, wie sich die Kampfkünste von Punong Guro Edgar G. Sulite von Lameco, GM Christopher N. Ricketts von Ilustrisimo und GM Conrad A. Manaois von Manaois Eskrima auf das Waffenkampftraining übertragen. Guro Mosses zeigt die Bedeutung des Footwork bei Ilustrisimo Retreat, Knight Retreat und Hakbang Paiwas und die Effektivität von Footwork bei der Schaffung von Distanzen und Winkeln, die man braucht, um sein Arsenal einzusetzen. Es werden Lang-, Mittel- und Kurzdistanzübungen gezeigt, um zu verstehen, wo man sich gegenüber einem Gegner positionieren sollte. Darüber hinaus erklärt Guro Mosses Übergangstechniken durch verschiedene Schusswaffen-Übungen, einschließlich Live-Feuer-Übungen, und teilt zum ersten Mal die "MG-5" Waffenrückhaltetechnik gegen jeden Angreifer, der versucht, deine Waffe zu greifen. Diese Trainingsübungen sind ein Muss für jedes Niveau oder jede Disziplin und offenbaren die Praxistauglichkeit der Kampfkünste der Philippinen.

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Ref.: • KfRISAN4

Ich bin Gianluca Frisan, Nationaler Referent des Kyusho CSEN und Europäischer Referent des Kyusho-Instituts. Ich heiße Sie herzlich willkommen zur neuen Kyusho Breakdown DVD-Serie. Zuallererst danke ich meinem Meister Mark Kline, dem Gründer des KyushoInstituts, einer internationalen KyushoOrganisation, für all die Lehren, die er mir seit 1997 gegeben hat und mir weiterhin gibt. Vieles von dem, was wir heute besprechen werden, ist das Ergebnis meines Trainings mit GM Mark Kline, also nochmals DANKE! Bunkai bedeutet Analyse und wir werden in der ersten DVD dieser Serie eine "grundlegende" Bewegung besprechen, das Gedan Barai, auch "niedriger Stand" genannt, eine Bewegung, die in fast jeder Kata eines jeden Karatestils zu finden ist. Wir werden uns die Anwendungen unseres Kyusho CSEN / Kyusho Institut Programms ansehen und sie mit dem Wissen des Kyusho analysieren und dabei im Hinterkopf behalten, dass das Ziel nicht Sport, sondern Selbstverteidigung ist. Wenn eine Form, eine Kata, rein ästhetisch ist, hat sie keinen Wert für deine Selbstverteidigung. Jede Bewegung muss eine tiefe Bedeutung für dich haben, und zwar eigentlich mindestens 3. Dieselbe Bewegung kann unterschiedlich ausgeführt werden, je nachdem, was ich in diesem Moment visualisiere, die reale Handlung, die ich beim Üben der Form erlebe. Nur so wird die Kata lebendig und real und wird zu einer überlegenen und nützlichen Trainingsform. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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KAMPFKUNST BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. KAMPFKÜNSTE, KAMPFSPORTARTEN UND SELBSTVERTEIDIGUNG DVDs TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND DIGITAL VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4)

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Andere Stile-China ............................................................................................................................................. 21 - DVD Judo Ju-Jitsu ...................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Andere Stile-Japan ............................................................................................................................................ 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Stock und Spazierstock .................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Andere Waffen .................................................................................................................................................... 67 - DVD Pro, militärische, Polizei .................................................................................................................................... 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 81 - DVD Messerkämpf ...................................................................................................................................................... 83 - DVD Selbstverteidigung für Frauen .......................................................................................................................... 85 - DVD Andere Selbstverteidigung Stile ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Kampfkunste Vietnam ....................................................................................................................................... 99 - DVD Weitere Kampfkunste Stile .............................................................................................................................. 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Andere Stile Korea ........................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kickboxen ......................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Andere Kontakt Sport ...................................................................................................................................... 124 - DVD Gesundheit - Wellness .................................................................................................................................... 126 - 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DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Keysi Risikosituationen Kampftechnik Ref. DVD/KEYSI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kyusho and Boxing Connection Ref. DVD/KLINE3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho, erste Begegnung Ref. DVD/KFRISAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Formen Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo Ref. DVD/KISEI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Taekwondo Hyeong Ref. DVD/TKDOWINT1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.3. Verteidigung gegen Messer Ref. DVD/KMRED3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Gumtoogi Schwertkampf Ref. DVD/HWA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Advanced Grappling Vol.1 Ref. DVD/TBELTRAN-1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. DVD/FLORES3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tao Yin Internal Kung Fu Ref. DVD/YIN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen Ref. DVD/SEWER1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Drunken Stil Ref. DVD/BOR Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form Ref. DVD/SEWER2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form Ref. DVD/SEWER3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Freier Stil Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & Anwendungen Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Messerabwehr Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Selbstverteidigung Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Waffen Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Formen Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Anwendungen Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen Das gerade Schwert Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Che Schwert Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan für Senioren Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Gun The 3 Section Staff Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun Der Affenstab Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Concepts and priciples Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Combat Fundamentals Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Der Mythos der Holzpuppe Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Richtig oder falsch? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Techniques Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Holzpuppe Straßenanwendungen Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution 2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Program Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Fortgeschrittener Kampf Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Andere Stile-China

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DVD Andere Stile-China

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Advanced Program Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Black Belt Program Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Karate Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Mifune Ref. DVD/BC24 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 4 Bodenkampf Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 3 Aufrechte Techniken Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Jujitsu Vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Yari and Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Odo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Best Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata and Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate Die Hand des Unendlichen Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai-1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Kata Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70's Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ishin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50's Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate GYamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60's Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-Do The early years Funakoshi Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR