Issuu

Ref.: • KYUSHO29

Diese Arbeit, einer Fortsetzung von "Die 6 Hände Ji 6 von Bubishi", in der die 6 Original Shaolin Hände gezeigt wurden, ihr richtiger Gebrauch und die Kyusho-Ziele, die Lähmungen, Funktionsstörungen und Behinderungen bei einem Gegner verursachen, lehrt dich die Nervenangriffe des Kyusho. In diesem Video helfen wir dir, mit einfachen Trainingsübungen Kyusho und die 6 Ji-Hände mit einem höheren Maß an Geschicklichkeit zu erlernen. Diese Übungen werden deine Fähigkeiten im Kyusho steigern, da du lernst, von einer Hand zur anderen, von einer Seite zur anderen, von einem Ziel zum anderen zu wechseln. Indem du die Übungen schrittweise mit höherer Geschwindigkeit trainierst, führst du diese 6 Shaolin-Hände automatisch und verheerend für deine Gegner aus. Dieselben 6 Hände wurden in einer alten Abfolge gelehrt, die "Rokkishu" (6 Hände) genannt wurde, und werden jetzt mit Hilfe einer moderneren Adaption, die "Tensho" (drehende Handflächen) genannt wird, unterrichtet. Es ist eine exakte Art, um tief ins Innere einzudringen, um auf Kyusho-Ziele zuzugreifen. Du lernst die Werkzeuge, Ziele, Bahnen, Tuite und Tegumi der ursprünglichen Shaolin-Methodik. Diese lebenswichtigen Informationen über die geheimen Bedeutungen des alten Bubishi und des Karate selbst werden dir helfen, die Schlüssel zum Entschlüsseln des verborgenen Codes dieses epischen Handbuchs und der Grundlage der Kampfkünste zu verstehen. "Die Macht liegt in deinen Händen." Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Ref.: • Malte5

“Larga Mano” (Lange Hand) bedeutet einfach Fernkampf, eine Methode, bei der man lernt, Abstand zum Gegner zu halten und ihn zu verletzen, ohne überhaupt in den Nahkampf zu gehen. In gewisser Weise waren die Filipinos ihrer Zeit voraus, vielleicht weil sie, unbelastet von ihren Traditionen, vielen Invasionen ausgesetzt waren und ihre Sitten und Gebräuche oft verändert wurden. Aber sie wussten, wie sie ihr Unglück in einen Vorteil verwandeln konnten, und sie lernten, alles aufzunehmen und zu integrieren, was nützlich sein und die Effektivität erhöhen konnte. Ihre Kampfkünste sind ein hervorragendes Beispiel dafür. Dem Meister der philippinischen Künste stellte sich nicht das Problem, an diesen oder jenen Brauch gebunden zu bleiben, sondern integrierte ohne zu zögern persönliche Erfahrungen des japanischen Karate oder Judo, des westlichen Boxens, des Silat aus dem benachbarten Indonesien und der alten Scrima Traditionen, der auf der italienischen Halbinsel perfektionierten Kunst der Selbstverteidigung, in sein eigenes System. Als sich das philippinische Arnis im Westen verbreitete, wurde es zur Unterscheidung vom Fechten "Fechten der lebenden Hand" genannt, weil die Hand, die nicht die Waffe hielt, aktiv an den Aktionen der Verteidigung und des Angriffs mitwirkte. Der Unterschied zwischen den beiden Systemen, dem östlichen und dem westlichen, besteht also darin, dass im olympischen Fechten die unbewaffnete Hand im Sicheren gehalten wird und höchstens zum Ausgleich des Schwungs in den Runden eingesetzt wird; im Arnis hingegen ist die unbewaffnete Hand lebendig und aktiv. In diesem Werk zeigt uns Professor Maltese die Grundstellungen, grundlegendes Parieren und Angreifen, die Deckungs-, Block-, Passund Gegenangriffsübungen im Redondo, das Parieren der fünften, siebten, achten und Kontras, dynamische Trainingsübungen und den Freikampf mit Schutzmaßnahmen. Wir sehen auch das Training mit einem Sack (Schläge, Blocks und Gegenangriffe) und das letzte Kapitel, ist Schwert und Dolch gewidmet, der italienischen Kunst im philippinischen Kali, ausgeführt mit authentischen Waffen. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

„Man kann einem Menschen seine Götter wegnehmen, aber nur, um ihm im Gegenzug andere zu geben.“ Carl Jung „Das Unbewusste ist die Geschichte der Menschheit seit Menschengedenken.“ Carl Jung

„Auf die eine oder andere Weise sind wir Teil eines allumfassenden Geistes, eines großen menschlichen Wesens.“ Carl Jung „Alle Mythologie kann als eine Art Projektion des kollektiven Unbewussten verstanden werden.“ Carl Jung

Auszug aus dem Buch „The Science of the Invisible“ von Alfredo Tucci, nur auf Spanisch erhältlich. enn wir an Mythen denken, sind unsere unmittelbare Referenz im Westen die der griechisch-lateinischen Kultur, aber diese waren allen alten Völkern mit hochentwickelten Kulturen gemeinsam, Völkern, die wussten, wie man Geschichten benutzt, um das Unaussprechliche zu definieren und zu erklären. Der eigene Begriff der Mythologie hat verschiedene Lesarten. Von denen, die sie für wenig mehr als eine Sammlung von Märchen, Legenden und Folklore halten, bis zu denen, die sie mit den Grundlagen einer Religion verbinden. Carl J. Jung verstand es, in ihnen einen Mittelweg zu finden, als Ausdruck des verborgenen Wissens, das dem kollektiven Unbewussten einer Kultur und damit der gesamten Menschheit eingeschrieben ist. Aber wir würden in einen Fehler verfallen, wenn wir die Mythologie des Shizen-Volkes durch eine Sichtweise lesen, die nur durch diese drei Ansätze begrenzt ist. Die ShizenMythologie, so sehr sie die Geschichte nutzt, um Informationen über die Ordnung des Universums zu transmittieren, besitzt ein absolut praktisches Substrat, das von ihren Priestern und Priesterinnen in bestimmten Prozessen der Veränderung von Energie- und Spannungsfeldern genutzt wurde, und durch sie, um das zu beeinflussen, was wir als Realität kennen. Diese Praktiken waren auch nicht charakteristisch für die Shizen. Viele alte Völker wie die Kelten, Ägypter, afrikanische Kulturen, etc... hatten ähnliche Praktiken in ihren Kulturen. Sie als „Magie“ zu bezeichnen, hieße in gewisser Weise, ihre wahre Natur und Essenz zu verunglimpfen. Heute erlaubt uns die Quantenphysik, uns ihnen mit einem anderen Blick zu nähern, einem Blick, der in der Lage ist, dem, was sonst die Unwissenden und Arroganten einfach lieber leugnen, einen Sinn und eine Erklärung zu geben, nämlich den geheimnisvollen Zugang zu jenem Rahmen, durch den das Universum auf geheimnisvolle Weise existiert und sich ausdrückt. Es gibt jedoch einzigartige Besonderheiten in der Art und Weise, wie die Shizen ihre Lektüre des Okkulten vornahmen; und ich beziehe mich nicht auf die kulturellen Logiken, die die Frucht ihrer Idiosynkrasie sind, mit denen sie sich in ihren Mythologien ausdrückten, sondern auf ein außergewöhnliches eigenes Merkmal, das sie beim Lesen der Bedeutung ihrer Gottheiten und ihrer Phasen, sowohl in der Energie als auch in der Spannung, verwendeten, ein Punkt, auf den wir im Laufe des Textes dieses Buches zurückkommen werden. Wie alle heiligen Informationen des Altertums hatten diese Geschichten funktionale Schlüssel, die nur von Meister zu Schüler erlernt wurden, eingerahmt in ein Set von Wissen, das in ihrer Sprache (dem Shizengo) als e-bunto bekannt war, wörtlich „die große Energie“ oder „die Energie, die allen gemeinsam ist“. Die Shizen-Kultur war, wie andere Ahnenkulturen auch, so sehr auf Geheimhaltung bedacht, dass sie keine schriftlichen

Texte hinterließen, obwohl sie je nach Epoche drei verschiedene Formen der Schrift besaßen. Das ganze immense Reservoir an Informationen ging von Hand zu Hand, durch einige wenige Auserwählte, und so hat es auf eine absolut unglaubliche und unvermutete Weise geschafft, in unsere Zeit zu gelangen. Ich fürchte jedoch, dass das Aufkommen der Moderne und die Auferlegung des einzigen Gedankens, der für die Globalisierung in unseren Tagen typisch ist, in der Lage sein wird, eine Kultur zu zerstören, die so reich und umfangreich ist wie nur wenige andere, wenn wir nicht in der Lage sind, sie zu bewahren und sie in diesem neuen Paradigma zu kontextualisieren. Seine Funktionalität als Beschützer der genetischen Erben desselben, wird verwässert, weil jeden Tag mehr, die neuen Generationen, neue Werte abonnieren und auf quasifolkloristische Kulte, ein hohes Universum der Weisheit reduzieren. Mit dem Verschwinden ihrer maximalen Exponenten, authentischer Schätze, von denen jeder einzelne ein wahrer Garant für ihre Erhaltung war, verschwand eine ganze Bibliothek von Wissen und Erfahrungen und hinterließ ihr Wissen in den Händen von sehr wenigen. Das Organigramm des Wissens innerhalb des E-Punkts ist als eine Reihe von russischen Puppen organisiert, die in erster Linie den Saoto (wörtlich „Person von außen“) vom Fremden, den „Nichteingeweihten“, vom Eingeweihten (Saota) unterscheidet. Diese müssen im Laufe der Jahre die Königreiche aller Tengu durchlaufen, bis sie das Königreich Do no Tengu erreichen, in dem sie die Graduierung als Joho (auf Japanisch gesagt, Shidoshi) erhalten. Dieser Transit, obwohl er allen Eingeweihten gemeinsam war, bedeutete jedoch nicht die vollständige Einverleibung desselben in das verborgene Wissen. Die meisten Shizen nahmen an der Kultur, ihren Traditionen, Bräuchen und Festen teil, aber nur eine Elite von Hierophanten, die bei den Männern als Miryoku und bei den Frauen als Minikui bekannt waren, hatten Zugang zum Wissen und den Geheimnissen des E-Bunto. Unter den Miryoku und den Minikui bildete nur eine kleine Gruppe eine Elite, die als „Andenlibellen“ oder Kotoma Tonbo bekannt war. Libellen in dem Sinne, dass sie jeden Tag geboren wurden und starben, in der Regel wandernd, nicht dauerhaft an einem Ort ansässig. Ihr Wissen galt als unantastbar und war die letzte Verteidigungslinie für die Kultur und das Volk der Shizen. Es gab noch zwei weitere Initiationszeremonien unter ihnen, die alle zwei Jahre nach ihrer Einweihung als Tonbo stattfanden, Zeremonien der Präsentation vor einer bestimmten Art von Kraft. Eine parallele Linie unterschied wiederum die Terazo von den Kurai, wobei diese als „die schwarzen Engel“ bekannt waren, Beschützer der Gruppe und deren Formulierungen und Wissen ebenfalls eine Welt für sich innerhalb der Shizen waren.

KALI-LARGA MANO-SYSTEM Stock-, Messer- und unbewaffneter Kampf auf große Distanz „Die große Entfernung ist diejenige, in der ein Mann seinen Feind verwunden kann, indem er einfach seinen Fuß vorwärts bewegt...“ Salvatore Fabris. Lo schermo PROF. MAURIZIO MALTESE

Einleitende Überlegungen Wie bei allen Aktivitäten, die im Osten entwickelt und insbesondere im s ü d os t a s i a t i s c h e n Raum, den Philippinen, entwickelt worden sind, ist es schwierig, mit Sicherheit zu sagen, was historisch ist und was nicht. Geschichtskenntnis ist schon in Europa ein Problem, trotz der großen Fülle an Dokumenten, und natürlich noch viel mehr dort, wo diese Dokumente überhaupt nicht existieren. Wir wissen, dass die östliche Tradition (und nicht nur die kämpferische) größtenteils mündlich weitergegeben wurde, mit all den offensichtlichen Problemen, die diese Methode mit sich bringt. Außerdem nutzte das philippinische Volk die Veränderung seiner Traditionen, welche durch die Spanier, und später durch die Japaner und die Amerikaner entstand, wobei sin Synkretismus verwirklichten, der zumindest im kriegerischen Aspekt vorteilhaft und interessant war. Sogar die Sprache und damit auch die Nomenklatur einiger Kampfstile und Techniken ( G r i f f e , A n g r i f f e u s w. ) s i n d v o n e i n e r I n s e l z u r a n d e r e n unterschiedlich. Man kann denselben Stil mit so unterschiedlichen Namen finden, dass die Namen sich nicht einmal ähneln, oder dieselbe Verteidigungsaktion, die auf dieselbe Weise ausgeführt wird, aber mit unterschiedlichen Begriffen bezeichnet wird. Dies ist der kulturelle Kontext, in dem wir versuchen, die Wurzeln und die Entwicklung eines Systems namens "Larga Mano" zu verstehen.

„Aus der Mestizenkultur wurde eine neue Disziplin geboren, die „Eskrima“ genannt wurde, was Fechten bedeutet: scrima im Altitalienischen, escrime im Französischen, esgrima im Spanischen.“

er Name bedeutet einfach Fernkampf, d.h. es ist eine Methode, bei der man lernt, Abstand zum Gegner zu halten und ihn zu verletzen, ohne in den eigentlichen Nahkampf zu gehen. Dies sollte uns nicht seltsam erscheinen, da unser Eskrima, sowohl das historische als auch das aktuelle (das olympische, damit wir uns richtig verstehen), dem gleichen strategischen Prinzip folgt. Karate, Taekwondo und Shaolin Kung Fu sind auf den Langdistanzkampf ausgerichtet, also auf das System der langen Hand; anders dagegen die Kampfsysteme wie Judo, Sambo, Catch und auch andere Kung Fu Stile, wie Wing Chung, die offensichtlich eine wesentlich kürzere Distanz bevorzugen. Es gibt auch viele philippinische Methoden des Arnis, Kali, Eskrima, die verschiedene Systeme integrieren, um auf lange und kurze Distanzen vorbereitet zu sein.

Das Lanada-System (benannt nach dem Regisseur Porferio Lanada) verbindet beispielsweise sowohl die Larga Mano als auch die Gebrochene (kurze Distanz). Andere Stile hingegen, und das lässt sich sowohl am Namen als auch an der Verwendung einer kurzen Waffe erkennen, sind hauptsächlich auf die kurze Distanz ausgerichtet, wie der Name des Stils, Serrada Escrima, vermuten lässt. Im Gegensatz dazu folgt die überwiegende Mehrheit dem weniger historischen, dafür aber umso praktischeren Prinzip: "Ich verwende, was funktioniert, und es ist mir egal, woher es kommt". Der häufigste Fehler von Puristen ist es, orthodox, neugierig und sogar pedantisch in einer Disziplin zu werden, die sich ständig verändert (wie alle anderen Künste auch). Aus dieser vermeintlichen Orthodoxie entstehen endlose Debatten darüber, was die Larga Mano ist und was nicht, ob

man sich in dem genannten Stil dem Gegner nähern darf oder es verboten ist, usw. usw. Wie viele andere westliche Methoden lehrt auch die Larga Mano, Abstand zum Gegner zu halten. Vielleicht ist gerade diese Strategie von unserem Eskrima abgeleitet, durch das man entdeckt hat, dass ein Eskrima-Kämpfer sich besser verteidigen und angreifen kann, ohne sich zu sehr zu exponieren, wenn zwischen ihm und dem Gegner ein bisschen Abstand ist. Das hindert uns nicht daran, den Abstand zu verkürzen, wenn die Bedürfnisse des Augenblicks es erfordern. Es besteht keine Gefahr der Blasphemie! Selbst in Europa ist es trotz der vielen Eskrima-Verträge und Bemühungen schwierig, von nationalen Stilen zu sprechen, da der Austausch zwischen den Fechtmeistern schon immer unumgänglich war und ständig gesucht wurde. Wenn wir hinzufügen, dass im 16. und 17. Jahrhundert das italienische Fechten unbestritten war und dass unsere Meister an Höfen in ganz Europa unterrichteten, ist es sogar schwierig, eine streng regionale Konnotation zu geben, die dem Intellekt vieler von uns schmeichelt. “Die Italiener wurden als die Weltspitze in dieser Disziplin anerkannt. Bis dahin galt sowohl in England als auch in Frankreich das Fechtgeschick als fragwürdige Eigenschaft und erst allmählich, im turbulenten Europa des 16. Jahrhunderts, wurde die Beherrschung des Schwertes zu einer Notwendigkeit. Erst Mitte des 16. Jahrhunderts wurde

„Heute weiß man, dass die Italiener außergewöhnliche Fertigkeiten in der Kunst des Schwertes und des Dolches erlangt hatten und dass sie dieses Wissen zusammen mit der Kunst des Kampfes „in Armis et Sine Armis“ (mit Waffen und ohne Waffen) auf die Philippinen übertrugen, als sie im 16. Jahrhundert als Söldner oder Glückskapitäne aufbrachen, um das östliche Archipel zu erobern.“

der Fechtwortschatz italienisch, und die Franzosen konnten bestenfalls als begeisterte Schüler betrachtet werden. Das Italien der Renaissance war äußerst empfänglich für originelle Ideen " Richard Cohen. "DAS SCHWERT" Denk daran, dass wir, wenn wir über Fechten sprechen, an echte Selbstverteidigung denken müssen. In der Tat sagt COHEN in dem oben zitierten Text weiter "Zusätzlich zum Gebrauch des Schwertes selbst lehrten die Schulen, wie man die Bewegungen des Gegners einschränkt, wie man sich agil bewegt und sogar Kampfbewegungen, die in einem formellen Zweikampf vielleicht von geringem Nutzen waren, aber lebenswichtig wurden, wenn man in einer dunklen Gasse angegriffen wurde.“

Die These Dieser Text soll wie frühere Artikel ein Beitrag dafür sein, zu zeigen, dass sich die auf dem Archipel entwickelten Kampfkünste dank des wichtigen Einflusses der westlichen

Kampfkünste so sehr von anderen östlichen Disziplinen unterscheiden. Diese erreichten das Archipel, welches heute den Namen Philipps II. von Spanien trägt, in der Renaissance (16. Jahrhundert), eine Zeit, in der die Italiener auch in der Fechtkunst die kulturelle Vorherrschaft hatten. Es sei daran erinnert, dass der Begriff Fechten vor allem zu dieser Zeit ein echtes und tiefes Wissen um die Selbstverteidigung mit Schwertern, Dolchen, Stöcken, Laternen, Umhängen usw. implizierte. Die Kampfkünste des östlichen Archipels wurden sehr unterschiedlich benannt, je nach der ethnischen Gruppe, die die verschiedenen Inseln bevölkerte; in den Küstengebieten und in den großen städtischen Ballungsgebieten verschmolzen die oben erwähnten lokalen Kampfkünste bald mit den westlichen. Aus der Mestizenkultur wurde eine neue Disziplin geboren, die "Eskrima" genannt wurde, was Fechten bedeutet: scrima im Altitalienischen, escrime im Französischen, esgrima im Spanischen. Oder "Arnis", was ein weiterer Begriff lateinischen Ursprungs ist, der wahrscheinlich das Wort "armis" oder "arma“ (Waffe)

„In gewisser Weise waren die Filipinos ihrer Zeit voraus. Vielleicht weil sie nicht durch ihre Traditionen konditioniert waren, erlitten sie viele Invasionen und oft wurden ihre Gewohnheiten und Bräuche verändert, aber die Filipinos wussten, wie sie ihr Unglück in einen Vorteil verwandeln konnten.“

korrumpiert, obwohl andere es mit dem Begriff "Harnisch" oder Verteidigungswerkzeug identifizieren und übersetzen. Diese neue Disziplin setzte sich bald durch und wurde in jüngerer Zeit von Präsident Marcos unter dem Namen Arnis de Mano an öffentlichen Schulen gefördert. Die Kleidung, die bei den offiziellen Zeremonien, in denen „Arnis De Mano“ Vorführungen stattfinden, verwendet wird, ist der Bolero (typisch spanische Weste) und eine Hose mit einem Band von offensichtlich iberischer Tradition. Und als ob das noch nicht genug wäre, reicht es sich den Namen der Techniken oder Stile anzusehen, die in dieser Disziplin vorkommen. Zum Beispiel: Espada y Daga (Schwert und Dolch), Doubla Daga (Doppelmesser), Cinco Tiros (fünf Schläge) Doce Pares (zwölf Paare), Sombrada (Schattendrift), Dos Puntas (doppelspitziger Dolch, der später zum Stock für die Selbstverteidigung wurde), Estocada (Ausfallschritt), Armas de Mano (Handwaffe), Arnis de Mano

oder einfach Arnis, Oraciones (katholische Gebete, die von den "Eskrimadores" verwendet wurden), usw. Vor nicht allzu langer Zeit kam eine Gruppe japanischer Experten von Japan in die Stadt Lucca (wo ich heute l e b e ) , u m s i c h m i t m i r z u t re ff e n , u m e i n e n Dokumentarfilm auf höchstem Niveau zu drehen, ohne dabei an Ressourcen zu sparen. Das Thema war die westliche Tradition in den philippinischen Künsten. Zusätzlich zu dem Interview habe ich mit dem R e g i s s e u r, e i n e m s e h r b e r ü h m t e n j a p a n i s c h e n Schauspieler und Kampfsportler namens Jun'uchi Okada, eine Reihe von technischen Demonstrationen durchgeführt, ohne vorherige Vorbereitung, sondern improvisiert innerhalb der prächtigen Mauern von Lucca. Der 60-minütige Dokumentarfilm, der mit dem typischen Können der Mitglieder des Landes der aufgehenden Sonne gedreht wurde, wurde in ganz Japan ausgestrahlt.

Fast vier Jahrhunderte spanischer Herrschaft prägten die philippinische Kultur und verwandelten die Kunst der Kriegsführung in eine Aktivität, die sich von der in den östlichen Nachbarländern stark unterschied. Meine erste Annäherung an die philippinischen Kampfkünste fand in den 1980er Jahren statt, und zwar nicht im Osten (obwohl ich damals regelmäßig nach Indonesien fuhr, um Pencak Silat zu lernen), sondern in meiner Heimatstadt Sesto San Giovanni, einer kleinen Industriestadt im Hinterland von Mailand. Ich hatte das Glück, dass ein Großmeister des Arnis de Mano, Jun Ibanez Matagay, nach dem Zusammenbruch des Marcos-Reiches von den Philippinen in dasselbe Dorf zog. Meister Matagay war Leibwächter des philippinischen Präsidenten gewesen und hatte in dieser Position die Möglichkeit gehabt, alle Formen der Kampfkunst zu erlernen und sich hauptberuflich ihrer Entwicklung zu widmen: Chinesisches Kung Fu (er war ein großer Experte der Tierstile), japanisches Karate und Judo (insbesondere Combat Judo, das er speziellen Gruppen der philippinischen Armee lehrte), malaysisches Silat und natürlich verschiedene Stile des Arnis, hauptsächlich Arnis Lanada. Leider waren die achtziger Jahre des letzten Jahrhunderts nicht nur glückliche Jahre hinsichtlich der Zugänglichkeit von Informationen, die vorher unmöglich zu erreichen waren, sondern auch Jahre des skrupellosen Marketings. In der Kampfsportszene gewann (damals wie heute) nicht derjenige, der es am ehesten verdient hatte, sondern derjenige, der sein Produkt am besten verkaufte. Dann kamen neue Meister aus den USA nach Italien (ich war einer der ersten, der dieser neuen Welle von Experten den Weg ebnete), die in Sachen Marketing und Werbung unübertroffen waren, und so stand Meister Matagay nicht mehr im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit. Meister Matagay, ein philippinischer Arzt und nationaler Betreuer auf dem Gebiet des

Kampfsports, war mit dem Begriff Kali nicht vertraut. Für ihn war die philippinische Kunst Arnis de Mano. Erst später, weil er dem Trend folgte, begann er, den Begriff Kali zu verwenden. In Wirklichkeit kann man nicht sagen, dass es sich um einen erfundenen Begriff handelt, aber er wurde auf dem Archipel selten verwendet. Arnis war der am weitesten verbreitete Begriff; später kamen andere Begriffe hinzu, um z. B. den Stil oder die Kampfdistanz zu bezeichnen. Einer der bekanntesten Schüler von Meister Porfirio Lanada, der Chemiker Amante Marinas, schreibt in seinem Text "Arnis Lanada": "...der

Praktizierende von Arnis Lanada bewegt sich entweder durch eine Verteidigung mit der Langen Hand (Fernkampf) oder mittels einer Gebrochenen (Nahkampf)".

Eklektizismus des philippinischen kriegerischen Denkens In gewisser Weise waren die Filipinos ihrer Zeit voraus. Vielleicht weil sie nicht durch ihre Traditionen konditioniert waren, erlitten sie viele Invasionen und oft wurden ihre Gewohnheiten und Bräuche verändert, aber die Filipinos

wussten, wie sie ihr Unglück in einen Vorteil verwandeln konnten. Sie lernten, alles aufzunehmen und zu integrieren, was nützlich sein und die Effektivität erhöhen könnte. Ihre Kampfkünste sind ein hervorragendes Beispiel dafür. Dem Meister philippinischer Künste stellte sich nicht das Problem, an diesen oder jenen Brauch gebunden zu bleiben, sondern integrierte, ohne zu zögern persönliche Erfahrungen aus dem japanischen Karate oder Judo, aus dem westlichen Boxen, aus dem Silat des benachbarten Indonesiens und, wie bereits erwähnt, aus den alten Traditionen, die mit Scrima, der auf der italienischen Halbinsel perfektionierten Kunst der Selbstverteidigung, verbunden sind, in sein eigenes System. Wie gesagt, die Filipinos waren ihrer Zeit voraus, denn in den 1970er Jahren realisierte der bekannte Schauspieler und Kampfsportler Bruce Lee das Gleiche, indem er Elemente des Boxens und vor allem Fechttaktiken und -strategien in

seinen Kung-Fu-Stil integrierte. Richard Cohen sagt in seinem Buch Das Schwert (das das prestigeträchtige Vorwort des italienischen Großmeisters Mangiarotti genießt): "Der Filmschauspieler Bruce Lee, der Fechten, Boxen und andere Kampfkünste praktiziert hatte, synthetisierte das, was er für die besten Elemente einer jeden Disziplin hielt, zu einem System seiner eigenen Erfindung, die er Jeet Kune Do (wörtlich "der Weg, die Faust abzufangen") nannte, ein Ausdruck, mit dem Lee den Parierschlag des Fechtens übersetzte." Die heutige Zeit sieht in den Initialen MMA (Mixed Martial Arts) die Apotheose des Prinzips, das die Entwicklung der philippinischen Künste geprägt hat.

Der enge Kontakt zu den westlichen Kampfkünsten Heute weiß man, dass die Italiener außergewöhnliche Fertigkeiten in der Kunst des Schwertes und des Dolches erlangt hatten und dass sie dieses Wissen zusammen mit der Kunst des Kampfes "in Armis et Sine Armis" (mit Waffen und ohne Waffen) auf die Philippinen übertrugen, als sie im 16. Jahrhundert als Söldner oder Glückskapitäne aufbrachen, um das östliche Archipel zu erobern. Magellan selbst, der Anführer, würde seinen Tod auf der Insel Mactan (Cebu) durch die Hände der Krieger von Lapu Lapu finden.

Dieser letzte philippinische Häuptling nahm nicht nur die Rolle des Nationalhelden ein, sondern wird von den Einheimischen immer noch als leuchtendes Beispiel für die kriegerischen Fähigkeiten der einheimischen Krieger angesehen. Die kulturelle Verbindung zwischen Italien und diesem Teil der Welt (Südostasien) ist durch Antonio Pigafetta, Entdecker, Geograph und Chronist im Dienste der Republik Venedig, der Fer nando de Magallanes als Chronist auf seiner Weltreise begleitete, hinreichend bezeugt. In seiner Schilderung über die erste Weltreise, welche ursprünglich zwischen 1524 und 1525 auf Italienisch unter dem Titel: Relazioni in torno al primo viaggio di circumnavigazione. Notizia del Mondo Novo con le figure dei paesi scoperti veröffentlich wurde. Pigafetta erzählte die Heldentaten Magellans und machte sich sogar die Mühe, ein Wörterbuch zwischen seiner Sprache, dem Venezianischen, und den Sprachen der Völker, denen er begegnete, zu erstellen: Malaysisch, Philippinisch, Indonesisch... Pigafetta, der ein Ritter des Johanniterordens war, erzählt in seiner ausführlichen Chronik die Episode, die den Höhepunkt der philippinischen Rettung und ihrer Kampfkünste darstellt, und die jedes Jahr mit einer Aufführung gefeiert wird, die als Hauptdarsteller die lokalen Vertreter der Eskrimaschulen (Kali, Arnis) hat.

Auszüge aus Pigafettas Geschichte Das Werk, das auch als Relación de Piegafetta bekannt ist, erzählt unter anderem, wie Magellan auf den Philippinen den König der Insel Cebu, Humabon, seine Frau, die Königin, und achthundert

seiner Untertanen zum Christentum bekehrte und erreichte, dass Karl V. von Spanien als neue Autorität anerkannt wurde. Dies löste einen Aufstand auf der nahe gelegenen Insel Mactan aus, die damals von zwei lokalen Häuptlingen, Zula und Lapu-Lapu, regiert wurde. Letzterer, der ständig mit Humabon um die Kontrolle von Territorien kämpfte, weigerte sich, den spanischen Monarchen anzuerkennen. Magellan beschloss, die Rebellion auf Mactan mit Gewalt niederzuschlagen und so dem König von Cebu die Stärke Spaniens zu zeigen, wofür er eine Expedition nach Lapu-Lapu organisierte. Um Mitternacht brach er in drei Booten mit sechzig Männern auf, die mit Brustpanzern und Helmen geschützt und mit Schwerter n, Äxten, Armbrüsten und Gewehren bewaffnet waren, sowie mit zwanzig oder dreißig Balangay (altes Holzboot, das älteste Boot der Philippinen) mit treuen Indigenen. Drei Stunden vor Sonnenaufgang kamen sie in Mactan an, aber wegen der Felsen und Korallen in Strandnähe

konnten sie nicht an Land gehen. Da er mit seinen Schiffen weit vor der Küste ankern musste, konnte Magellan keinen Gebrauch von den Kanonen machen und setzte 48 Mann (weniger als die Hälfte seiner Mannschaft) ein, die sich dem Strand in Booten näherten. Sobald es möglich war, sprangen sie aus den Booten und liefen in dem Oberschenkel tiefen Wasser ans Festland um sich dort den 1500 Lapu-Lapu Kriegern zu stellen, die mit Pfeilen und Speeren bewaffnet auf sie warteten. Als sie sie ankommen sahen, stürmten die Eingeborenen, die verbarrikadiert auf sie gewartet hatten, los. Magellan

versuchte, sie zu erschrecken, indem er einige Häuser in Brand setzte, aber das machte sie nur noch wütender. In der Schlacht wurde Magellan verwundet und befahl den Rückzug, aber einige Soldaten, die isoliert worden waren, kämpften weiter, und der Kampf dauerte mehrere Stunden. Eine Gruppe von Kriegern erkannte, dass Magellan Befehle erteilte, und stürzte sich auf ihn. Sie verwundeten ihn mit einem vergifteten Pfeil am Bein und dann mit einem Bambusspeer am Arm. Magellan deckte den Rückzug seiner Männer, bis sie sich neu gruppieren und mit den Booten fliehen konnten. Schließlich wurde der Kommandant umzingelt und mit Speeren und Schwertern erdolcht. Seine Aktion ermöglichte es jedoch den meisten seiner Männer, lebend zu entkommen, einschließlich Pigafetta, der die Geschichte erzählt: Magellan deckte den Rückzug seiner Männer, bis sie sich neu gruppieren und mit den Booten fliehen konnten. Schließlich wurde der Kommandant umzingelt und mit Speeren und Schwertern erdolcht. Seine Aktion ermöglichte es jedoch den meisten seiner Männer, lebend zu entkommen, einschließlich Pigafetta, der die Geschichte so erzählt: "Ein Inselbewohner schaffte es, den Kapitän mit einem Bambusspeer im Gesicht zu treffen. Verzweifelt stieß er seinen Speer in die Brust des Indianers und ließ ihn stecken. Er wollte das Schwert benutzen, konnte es aber nur halb ziehen, wegen der Wunde, die er am rechten Arm davongetragen hatte... In diesem Moment stürzten sich die Indianer mit Schwertern und Krummsäbeln und allen Waffen, die sie hatten, auf den Kapitän und machten ihm den Garaus, unseren Spiegel, unseren Licht, unseren Trost, unseren wahren Führer. Als er verwundet wurde, drehte er sich viele Male um, um zu überprüfen, ob wir alle sicher in den Booten waren. Wenn der arme Kapitän nicht gewesen wäre, hätte sich keiner in die Boote retten können, denn er kämpfte weiter, während die anderen sich zurückzogen.“ Diese Schlacht fand am Samstag, den 27. April 1521, statt. Die vermeintliche Überlegenheit der philippinischen Künste, die sich in der berühmten Schlacht von Mactan zeigte, wird sofort geschmälert, wenn man historische Quellen heranzieht: Es handelte sich um eine Falle von 1500 Mann gegen 50 (genauer gesagt 49) in Diensten von Magellan. In der Tat scheint Megallanes über erstaunliche Werte zu verfügen. Er hatte nur wenige Gefolgsleute (aus anderen Quellen wissen wir, dass seine Getreuen Italiener waren), die jedoch einem Kapitän unterstanden, der sich Hunderten von Eingeborenen stellte, um den anderen Zeit zu geben, auf die Boote zu kommen

F.A. Kirkpatrick Honorarprofessor an der Universität Cambridge und Mitglied der Royal Historical Society in "Les Conquistadores Espagnoles" (französische Version) sagt er: "... Er hatte (Magellan) 37 Portugiesen, etwa dreißig Italiener, 19 Franzosen, Deutsche, Griechen, POC, Malaysier, einen Engländer. Der beste zeitgenössische Bericht ist der von Pigafetta, einem italienischen Gentleman, der mit Magellan aufgebrochen war". Wieder über die Italiener und die Kunst des Fechtens mit der lebenden Hand. In der berühmten Enzyklopädie von Diderot und D'Alambert ist zu lesen: "Italienische Wachen mit Schwert und Dolch. Die Praxis des Schwertes mit dem Dolch wird nur in Italien verwendet. Wenn ein Schuljunge sein Schwert gut benutzt, lernt er, das Schwert mit dem Dolch zu benutzen. Italiener gehen nachts selten aus, ohne den Dolch an ihrer Seite zu haben. Die Rechtshänder tragen den Dolch neben dem rechten Schaft und die Linkshänder neben dem linken Schaft; sie ziehen ihn heraus, sobald sie das Schwert in der Hand haben.“ Als das philippinische arnis oder Eskrima im Westen verbreitet wurde, nannte man es, um es vom Fechten, wie wir es hier kennen, zu unterscheiden, "das Fechten der lebenden Hand". Es wurde zu verstehen gegeben, dass beim Fechten in diesem Teil des Ostens die Hand, die die Waffe nicht hielt, aktiv an der Verteidigung und am Angriff der Fechtaktionen mitwirkte. In der Tat war der Unterschied zwischen den beiden Systemen, dem östlichen und dem westlichen, offensichtlich. Im olympischen Fechten wird die unbewaffnete Hand sicher verwahrt und höchstens zum Ausgleich des Schwungs in den Runden eingesetzt; im Arnis ist die unbewaffnete Hand lebendig und aktiv. Wenn wir jedoch einen Schritt zurückgehen, können wir sehen, dass dies in der Vergangenheit in unserem Land nicht der Fall war. Noch einmal, die Enzyklopädie von Diderot und d'Alambert sagt uns: "Die gewöhnliche Deckung der Italiener ist sehr niedrig, sie beugen beide Knie gleichmäßig, halten den Körper in der Mitte beider Beine, halten das Handgelenk und die Schwertspitze tief, verkürzen die Arme ausreichend, legen die linke Hand vor die Brust, benutzen sie zum Schutz und kontern sofort."

ºSECHS FORMEN FÜR EIN GANZES LEBEN. KUNGFU LEBEN In einer meiner letzten Ausbildungen war ich in der Lage, diesen Satz zu generieren, der meiner Meinung nach die maximale Stärke des Wing Chun Kung Fu Systems im Vergleich zu anderen Kampfsystemen widerspiegelt. Die Einfachheit und Anpassung durch SECHS Formen, die eine einfache und klare Strategie konzentrieren. Ich will damit nicht sagen, dass Wing Chun das beste System ist oder anderen überlegen. Daran denke ich überhaupt nicht. Aber bei dieser Gelegenheit, und ohne ein Präzedenzfall zu sein, wird es mir erlaubt, mich darauf zu konzentrieren und die Stärken des Wing Chun über seine Schwächen hervorzuheben. Obwohl meiner Meinung nach Kritik in egal welchem Aspekt unseres Lebens konstruktiv sein sollte, konzentriere ich mich normalerweise darauf, die Schwächen des Systems und der Trainingsmethode aufzuzeigen, weil ich das, was ich als Vermächtnis erhalten habe, verbessern möchte. Aber heute, wie ich schon sagte, ist es an der Zeit, über die guten Dinge des Wing Chun Systems zu sprechen. Diejenigen, die mich kennen, wissen, dass ich nicht im der Typ dafür bin, übermäßig zu loben oder zu applaudieren oder über Dinge, die mir nicht gefallen, zu schweigen, sondern ganz im Gegenteil. Wenn es einen wilden Kritiker der gegenwärtigen Situation des Systems, mit seinen archaischen und ineffizienten Trainingsmethoden auf den ein großer Teil der Gemeinschaft der Wing Chun-Praktizierenden setzt, gibt, werde ich sicherlich einer von ihnen sein.

WingTsun

WingTsun ch weiß, dass ich einem Teil der Gemeinschaft der Praktizierenden, der absolut fanatisch ist und dem es an Kritikfähigkeit fehlt, sehr kritisch gegenüberstehe. Ich mag die aktuelle Situation des Wing Chun in der Welt überhaupt nicht. Ich weiß, dass viele, die ähnliche Ideen wie ich haben, beschlossen haben, müde von einer völlig sterilen Diskussion mit diesen "Taliban" der Wahrheit im Wing Chun aufzugeben. In den meisten Fällen nehmen diese Leute für sich in Anspruch, als Sprecher des Stils zu fungieren (als ob unser Stil welche bräuchte). Ohne jedes Erröten kommentieren, kritisieren oder beurteilen sie, was für sie authentisch oder originell ist. Viele, die dieser Litanei überdrüssig sind, haben andere Wege eingeschlagen und ihre Systeme oder Methoden unter einem anderen Namen entwickelt, um sich nicht auf diese Dynamik einlassen zu müssen. Ich mache ihnen keinen Vorwurf, ich verstehe sie vollkommen, denn manchmal wird es anstrengend. Ich werde es nicht tun. Ich verdanke dem Stil von Großmeister Yip Man zu viel für alles, was er mir in meinem Leben gegeben hat und eine Verantwortung gegenüber meiner Linie (Lehrer, Ausbilder und Schüler). Zweifelsohne hat das Martial-Arts-Kino, das so viel Gutes getan hat, indem es Aktivitäten wie unsere gefördert hat, um die breite Öffentlichkeit zu erreichen, als Nebeneffekt die Anwesenheit vieler dieser Charaktere, die wirklich schädlich sind. Vor allem mit Praktizierenden, die ihre Reise in diesem schönen Stil des Kampfes beginnen, der eigentlich nur Ruhe, Studium, Reflexion und Praxis braucht.

Sechs Wege und ein ganzes Leben. Hinter dieser scheinbar nichtssagenden Aussage liegt die größte Stärke des Systems. Ein Kampfstil mit nicht allzu vielen komplexen Techniken, bei dem die Konzepte genauso wichtig oder wichtiger sind als die Techniken selbst. Dies ermöglicht uns einen sehr langen Übungshorizont und bietet die Möglichkeit, die Beherrschung und Meisterschaft einer Kunst zu erreichen. Deshalb ist die Maxime einer sehr kurzen Lernzeit wichtig, damit wir auf der Suche nach der totalen Beherrschung der Kunst viele Jahre lang üben und sie genießen können.

Wir sollten uns daher auf das Studium dieser sechs "Bücher" des Wissens konzentrieren, die uns zusammen mit dem KUEN KUIT (mündliche Weitergabe des Wissens durch "Kampfgedichte") lehren, Was, Wie, Wann und Wo, jedes von ihnen anzuwenden ist. Zweifellos ist es notwendig, tiefgehend zu schauen und jedes dieser kleinen Geheimnisse, die in den Formen versteckt sind, sorgfältig zu analysieren. Der Grund, obwohl offensichtlich, bleibt oft unbemerkt: Die Bücher des Wissens wurden versteckt, damit niemand außerhalb der "Familie" sie verstehen konnte. Sie sind subtil in einigen

„In einer frontalen Position zu bleiben, erlaubt uns, unsere vier Extremitäten zu benutzen. Wenn wir uns "seitlich" platzieren, bieten wir weniger Angriffsfläche für den Gegner, der bei einem strategisch seitlich platzierten Körper mehr Probleme hat, Treffer zu landen.“

WingTsun

WingTsun Choreographien versteckt, die, wenn man versucht, sie wörtlich anzuwenden, nicht sehr nützlich sind. Wing Chun ist ein System, das seine gesamte Strategie auf DREI Grundpfeilern aufbaut: - Frontalität - Zentrale Linie - Kontinuierlicher Druck Dies, was in einem Satz an der Wand geschrieben sehr gut aussehen würde, in einem dieser Bilder, die die Schulen der Kampfkünste schmücken, wäre ein "Toast an die Sonne", es sei denn, wir verstehen, dass es genau diese drei Konzepte sind, auf denen alles basiert, was wir im Wing Chun zu tun beabsichtigen. In einer frontalen Position zu bleiben, erlaubt uns, unsere vier Extremitäten zu benutzen. Wenn wir uns "seitlich" platzieren, bieten wir weniger Angriffsfläche für den Gegner, der bei einem strategisch seitlich platzierten Körper mehr Probleme hat, Treffer zu landen. Zusätzlich werden wir der Rückseite mehr Kraft zur Verfügung stellen, die für Schläge von meiner guten Seite

(Rechtshänder) mehr Kraft/Power benutzen kann. Dies ist eine perfekte Kombination für die Verwendung der Strategie "Verteidigung und Gegenangriff". Im Gegenteil dazu gibt uns die FRONTALE-Deckung des Wing Chun-Systems, obwohl sie in ihren Schlägen weniger kraftvoll ist und eine größere Trefferfläche bietet, eine Reihe von nicht unerheblichen Vorteilen. Erstens ermöglicht es uns, alle vier Extremitäten (Arme und Beine) gleichermaßen zu nutzen. Zweifelsohne haben diese Schläge weniger Kraft, aber diese Position erlaubt es uns, auf eine wesentlich schnellere und zufälligere Weise anzugreifen, indem wir VIER Waffen einsetzen können. Ein weiterer Vorteil der vorderen Position und des Gleichgewichts in der Position der Zahl "ZWEI" ist, dass wir uns damit leicht und schnell in alle Richtungen bewegen können. Ansonsten (mit vordere Beinstellung) ist unsere Bewegung sehr darauf konditioniert, sich viel linearer zu bewegen (vorne/hinten).

Dieser Faktor, der unter Wing Chun-Praktizierenden oft übersehen wird, ist einer der wichtigsten und auch am meisten vernachlässigten in der Praxis des Systems: DISPLACEMENTS Die vordere und ausgewogene Kampfstellung (Yee Jee Kim Yeung Ma/ 二字箝羊馬) zwingt uns zweifelsohne zu einer Deckungsposition mit besonderem Schutz in der Körpermitte. Zur Entwicklung dieses Konzepts benöitgt man ein lebenslanges Training im Wing Chun-Stil. Man könnte sagen, dass die Wahl der Position und der Strategie die Deckung und die Entwicklung totaler Aufmerksamkeit darauf, dass unsere Hände das Zentrum decken, um alle Verteidigungspositionen auf dem schnellsten Weg zu erreichen, vollständig bedingt. Dieses Konzept ist sehr wichtig und alle Übungen, die wir entwickeln (Sheung Chi Sau, Da Las Sau, Dark Chiu Sau, Formen, etc...) sollten ihre totale Aufmerksamkeit dieser Idee widmen.

WingTsun „Im Gegenteil dazu gibt uns die FRONTALE-Deckung des Wing Chun-Systems, obwohl sie in ihren Schlägen weniger kraftvoll ist und eine größere Trefferfläche bietet, eine Reihe von nicht unerheblichen Vorteilen.“

Wenn Sie mir bis hierher gefolgt sind, werden Sie die enge Beziehung zwischen Säule 1: Frontaler Deckung und Säule 2: Zentrale Linie bemerkt haben. Das eine bedingt das andere und das andere bedingt das eine. Säule 3: Kontinuierlicher Druck ist aus mehreren Gründen vielleicht der am schwierigsten zu entwickelnde Faktor. In der Regel müssen wir, um Druck auszuüben, in Kontakt mit dem Feind sein. Unsere Waffen müssen durch Druck, Schläge, Stöße, etc... die ACHSE des Gegners unter Druck setzen, um sie aus dem Gleichgewicht zu bringen. Auf diese Weise schaffen wir es, unsere grundlegende Strategie durchzusetzen: Druck auszuüben, um nicht vom Gegner unter Druck gesetzt oder angegriffen zu werden. Kurz gesagt, eine subtile Form der AGGRESSIVEN VERTEIDIGUNG Klingt einfach, nicht wahr? Aber dies ist es aus verschiedenen Gründen nicht, der Hauptgrund ist, dass unser Feind etwas dazu zu sagen hat oder haben wird. Er wird sich dieser Strategie widersetzen, wobei er versuchen wird, unseren Druck von ihm fernzuhalten...

WingTsun Alles, was in dieser kurzen Erklärung der drei Grundpfeiler (Frontalität, zentrale Linie und kontinuierlicher Druck) entwickelt wurde, ist das Fundament der Siu Nin Tao Form. Klingt nach einem guten Startpunkt. Druck ausüben und vermeiden, vom Gegner unter Druck gesetzt zu werden. Siu Nin Tao und Chun Kiu Tao. Entwerfen wir nun alles, was wir brauchen, um ein Leben lang üben zu können. Deshalb mag die Überlegung, die als Titel dieser Artikelserie dient, die ich in nächster Zeit veröffentlichen werde, etwas einfach erscheinen, aber sie ist es nicht. Am Beispiel der ersten Form Siu Nin Tao und der Bedeutung der Erzeugung von konstantem Druck, um die Struktur des Gegners zu dominieren, wird die fokussierte Praxis uns erlauben, Fortschritte bei der Verwendung von Druck zu machen, um den Druck zunehmend "fein" und effizient anzuwenden. Die Meisterschaft wird diese Idee ungeheuer effektiv werden lassen. Nachdem diese Faktoren klar sind, ist der nächste Schritt die Vorbereitung, wie wir diese drei Säulen perfektionieren können. Dafür müssen wir mit Siu Nin Tao und der Entwicklung aller Qualitäten beginnen, die notwendig sind, um sie anzuwenden. Forsetzung folgt...

Country

WCI List of Schools Location

Instructor

Contact Number

Website

Banbury

Sifu Jason Cooper

+44 (0)7886 785740

Team@WCiBanbury.co.uk

www.WCiBanbury.co.uk

Bicester

Sifu Jason Cooper

+44 (0)7886 785740

Team@WCiBanbury.co.uk

www.WCiBanbury.co.uk

Devizes

Simon Lazarus

+44 (0)7726 296884

Team@WCiSwindon.co.uk

www.WCiSwindon.co.uk

Ditcot

Sifu Dace Bogdane

+44 (0)7846 371611

Team@WCiOxford.co.uk

www.WCiOxford.co.uk

Dunstable

Oskar Filipiak

+44 (0)7597 103612

Team@WCiDunstable.co.uk

www.WCiDunstable.co.uk

Gloucester

Simon Lazarus

+44 (0)7726 296884

Team@WCiSwindon.co.uk

www.WCiSwindon.co.uk

London

Sifu Norbert Kaliciak

+44 (0)7512 675311

info@wingchunkungfulondon.co.uk

www.wingchunkungfulondon.co.uk

London

Sifu Tibor Moravcik

+44 (0)7788 538272

wtibor@yahoo.co.uk

www.Systematibi.com

Milton Keynes Sifu Jason Cooper

+44 (0)7886 785740

Team@WCiBanbury.co.uk

www.WCiBanbury.co.uk

Newbury

Sifu Jason Cooper

+44 (0)7886 785740

Team@WCiBanbury.co.uk

www.WCiBanbury.co.uk

Oxford

Sifu Dace Bogdane

+44 (0)7846 371611

Team@WCiOxford.co.uk

www.WCiOxford.co.uk

Peterborough Andrew Docherty

Team@WCiPeterborough.co.uk

www.WCiPeterborough.co.uk

Portsmouth

Sifu Jason Cooper

+44 (0)7886 785740

Team@WCiBanbury.co.uk

www.WCiBanbury.co.uk

Reading

Sifu Jason Cooper

+44 (0)7886 785740

Team@WCiBanbury.co.uk

www.WCiBanbury.co.uk

Salisbury

Simon Lazarus

+44 (0)7726 296884

Team@WCiSwindon.co.uk

www.WCiSwindon.co.uk

Shrewsbury

David Ridgway

+44 (0)7944 576120

Team@WCiShrewsbury.co.uk

www.WCiShrewsbury.co.uk

Solihull

Chris Lloyd

Team@WCiSolihull.co.uk

www.WCiSolihull.co.uk

Swindon

Simon Lazarus

+44 (0)7726 296884

Team@WCiSwindon.co.uk

www.WCiSwindon.co.uk

Watchfield

Daniel Tyler

+44 (0)7592 627695

Team@WCiWatchfield.co.uk

www.WCiWatchfield.co.uk

Welwyn Garden City Robert Riddell

+44 (0)7708 178943

Team@WCiWelwynGardenCity.co.uk

www.WCiWelwynGardenCity.co.uk

+44 (0) 7725 012397

+44 (0)7970 710235

Germany Dresden

Sifu David Maddox

+49 01575 246 22 18

post@safe-und-fit.de

Slovakia Bratislava

Sifu Martin Imre

chmatowt@gmailcom

www.facebook.com/iwchs.sk

Spain

Master Cameron

Support@WingChunInternational.com

Barcelona

www.safe-fit-sports.de

www.WingChunInternational.com

Ref.: • cesaR-13

Die Techniken des Muay-Boran (Mai Muay Boran) sind kampferprobte Fertigkeiten, die den siamesischen Kriegern in der Vergangenheit geholfen haben, unzählige Konfrontationen mit feindlichen Soldaten, sowohl bewaffneten als auch unbewaffneten, zu überleben. Nach der anfänglichen Ausbildung in grundlegenden Kampfkonzepten, Mae Mai (Muttertechniken), erhalten alle MuayBoran-Schüler Unterricht in den fortgeschrittenen Kampfstrategien (Mai Kred) des Siamesischen Kampfes. Kred kann mit „Detail“ übersetzt werden. So sollen diese Kampfstrategien den in den Mae Mai-Prinzipien e n t h a l t e n e n grundlegenden Konzepten eine Menge detaillierter Informationen hinzufügen. Jeder traditionelle Stil beinhaltete eine Reihe von Mai Kreds, die von den Meistern der Antike eifersüchtig gehütet wurden; diese Prinzipien sollten einen in einer Situation, in der es um Leben und Tod geht, am Leben erhalten und wurden nie ohne ernsthafte Absicht gezeigt. Diese traditionelle Herangehensweise an das Lehren und Lernen der Mai Kred gehört zur Philosophie von IMBA, und alle Mitglieder folgen diesem Gedankengang. Die Mai Kred werden in diesem Video in ihrer "klassischen" Klassifizierung vorgestellt, die von den meisten Lehrern in Thailand akzeptiert wird: Jede Mai enthält mehrere Anwendungsmöglichkeiten, die es dem Praktizierenden ermöglichen sollen, sich zu verteidigen und verschiedenen Angriffen entgegenzuwirken. Schlagen, Treten, Ellbogen, Kniebeugen, Greifen: Ein Nak-Muayay-Experte im Mai Kred ist bereit, sich vielen dieser heftigen Angriffe zu stellen und mit verheerender Effizienz zu reagieren. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Notorietät Berühmtheit ist oft ein Traum und viele sind bereit, alles zu tun, um berühmt und weltweit anerkannt zu werden. Die Berühmtheit wird jedoch von unzähligen Nachteilen und Prüfungen begleitet. In der Tat bringt es einigen Neid, zuerst bekannt zu sein. Diese Eifersucht wird dazu führen, dass die Leute die berühmte Person diskreditieren wollen. Dies wird von vielen Enttäuschungen begleitet. Zunächst wird die Person, die durch die Arbeit, die sie geleistet hat, um dorthin zu gelangen, wo sie ist, berühmt geworden ist, nicht verstehen, warum manche neidisch und rücksichtslos zu ihr sind. Es ist Platz für alle, die sich im Laufe der Zeit durch harte Arbeit und viele Opfer geformt haben.

Jeet Kune Do

„Der Praktiker will nur dank der Arbeit, die er im Laufe seines Lebens leisten wird, ein Champion, ein Meister oder so etwas werden.“ „Unter keinen Umständen versucht ein aufrichtiger Praktizierender, etwas anderes zu erhalten als einen Titel oder Rang, für den er ehrlich gearbeitet hat.“

eder kann diese Ziele durch harte Arbeit und Geduld erreichen. Aber in einer Welt, in der alles sehr schnell geht, wollen sich viele Menschen nicht die Zeit nehmen, sich geduldig und ehrlich zu trainieren. Stattdessen wollen sie sofort und ohne Mühe bekannt werden. Dies führt zu Neid gegenüber denjenigen, die bereits durch harte Arbeit bekannt und anerkannt sind. Nichts kommt leicht im Leben, aber es sind Geduld, Arbeit, Selbstaufopferung und Opfer, die unsere Träume und Ziele wahr werden lassen. Bekannt zu sein mag auf den ersten Blick attraktiv erscheinen, bringt aber viel mehr Nachteile als Vorteile. Außerdem suchen die meisten Menschen, die bekannt sind, nicht nach Ruhm und Berühmtheit. Sie versuchen nur, die Ziele, die sie sich gesetzt haben, zu erreichen und zu verwirklichen, genau wie ein Kind, das Arzt werden will, um sich um andere zu kümmern. Das Kind möchte Arzt werden, aber nicht der größte Arzt der Welt, für den ständig geworben wird. Er will sich nur um die Menschen kümmern und Leben retten. Wie der Biologieforscher, der Impfstoffe entwickelt, möchte er Leben retten, indem er Impfstoffe entwickelt, die Tausende von Todesfällen auf der Welt verhindern. Nur die großen Bosse werden den finanziellen Vorteil sehen, den dies bringen kann. Es sind diese Big Bosse, die wir in den Medien sehen werden und nicht der Forscher, der gerade seinen Traum verwirklicht hat, Leben retten zu können. Der Forscher wird nicht verstehen, warum es so viel Geld und Kampf gibt, um die Entdeckung des Impfstoffs durch die großen Bosse zu behaupten, wenn es für ihn nur ein Teil seiner Arbeit ist. Das gilt auch in der Kampfkunst und im Kampfsport; seine Ziele erreichen zu wollen, was immer sie auch sein mögen, bedeutet nicht, berühmt sein zu wollen.

„Berühmtheit bringt auch seinen Anteil an Lügen und Urteilen mit sich.“

Der Praktiker will nur dank der Arbeit, die er im Laufe seines Lebens leisten wird, ein Champion, ein Meister oder so etwas werden. Unter keinen Umständen versucht ein aufrichtiger Praktizierender, etwas anderes zu erhalten als einen Titel oder Rang, für den er ehrlich gearbeitet hat. Berühmtheit bringt auch seinen Anteil an Lügen und Urteilen mit sich. In der Tat, sobald eine Person bekannt ist und ans Licht gebracht wird, wird jede ihrer Handlungen analysiert und kritisiert. Das mag verrückt erscheinen, denn jeder sollte

sich freuen, dass jemand in seinem Leben erfolgreich ist und seine Ziele erreicht hat. Tatsächlich ist dies aber sehr selten. Viele Menschen werden diesen Erfolg beneiden und denjenigen, der es geschafft hat, zerstören wollen. Kritiker und Lügen werden es oft schaffen, die bekannte Person zu zerstören, weil sie durch unbegründete Vorwürfe belastet werden, aber sie werden den Ruf der bekannten Person schädigen. Aber unser Image anzugreifen, wenn wir es nicht verdient haben, ist absolut unfair. Dies führt dann zu der

„Seine Ziele erreichen zu wollen, was immer sie auch sein mögen, bedeutet nicht, berühmt sein zu wollen.“

Jeet Kune Do „Die einzige Schwierigkeit in der Isolation, zum Beispiel in den Kampfkünsten, besteht darin, dass der Praktizierende auf der Suche nach Fortschritt und Korrektur, um immer weiter voranzukommen, sich selbst des Studiums neuer Disziplinen berauben kann und somit die Trainingstechniken verliert, die ihm erlauben würden, sich noch schneller zu entwickeln.“

von den Eifersüchtigen so gewünschten Zerstörung. Die einzige Möglichkeit, uns vor Kritik, Lügen und der Analyse all unserer Handlungen zu schützen, besteht darin, uns zu isolieren, uns von den Medien und sozialen Netzwerken fernzuhalten und nur sehr wenig zu konsultieren. Tatsächlich überprüfen all diese modernen Medien, die Lügen verbreiten, niemals ihre Quelle, bevor sie Veröffentlichungen oder Aussagen von Menschen über andere bestätigen. Im Gegenteil, je übertriebener die Lügen sind, desto schneller werden sich die Gerüchte verbreiten und zum Sturz der bekannten Person führen, ohne dass diese ein Recht auf Antwort hat. Die Medien werden oft von Menschen genutzt, die Ruhm und Anerkennung suchen, um ihren Traum zu verwirklichen, nicht wegen ihrer Arbeit, sondern wegen ihrer Lüge. Durch das Erfinden eines Lebens oder einer martialischen Reise sind viele Menschen so zu Referenzen der Welt in ihnen unbekannten Bereichen oder Stilen geworden. Es sind dieselben Leute, die zuvor den Ruf der wirklich kompetenten Leute auf dem Gebiet zerstört haben, auf dem sie Wächter werden wollen und auf dem sie um jeden Preis anerkannt werden wollen. Isolation und Ignoranz gegenüber den Angriffen der Menschen sind die einzigen Möglichkeiten, sich selbst zu bewahren und normal weiterzuleben, fernab von jeglicher Berühmtheit.

Auf verbale Angriffe zu reagieren, wird nur endlose Debatten anheizen, die nur zu hasserfüllten Reden führen und nur diejenigen zerstören, die ihre Leidenschaft oder ihren Traum in Frieden leben. Wie man so schön vulgär sagt: Solange wir auf Angriffe reagieren, geben wir der Mühle Wasser, damit sie weiter gefüttert wird. Ohne Antworten hört der Fluss der Beleidigungen auf und die Eifersucht verblasst und verschwindet, weil der Eifersüchtige entdeckt, dass das Ziel isoliert ist und nicht versucht, den Platz einzunehmen, den der Lügner begehrt. Die einzige Schwierigkeit in der Isolation, zum Beispiel in den Kampfkünsten, besteht darin, dass der Praktizierende auf der Suche nach Fortschritt und Korrektur, um immer weiter voranzukommen, sich selbst des Studiums neuer Disziplinen berauben kann und somit die Trainingstechniken verliert, die ihm erlauben würden, sich noch schneller zu entwickeln. Dies ist die größte Gefahr der Isolation. Indem wir uns vor den Medien verschließen, sehen wir vielleicht nicht, dass neue Trainingsmethoden enstehen und verschließen uns deshalb vor anderen Methoden. Die einzige Möglichkeit, dieses Problem zu vermeiden, besteht darin, mit Menschen zu sprechen, denen Sie vertrauen, und sich über die Entwicklung der Trainingsmethoden und das Aufkommen neuer Stile auf dem Laufenden zu halten. Diese Leute werden immer objektiv und ehrlich mit isolierten Menschen sein. Indem wir uns mit den richtigen Menschen umgeben, bewahren wir uns selbst; wir verschließen uns vor dem Bösen und der Eifersucht, aber nicht vor den anderen. Schließlich müssen wir Ruhm und Berühmtheit denjenigen überlassen, die sich danach sehnen, denn alles ist vergänglich. Nur was wir durch ehrliche Arbeit und Schweiß aufgebaut haben, wird immer bestehen. Wohlbefinden und Anonymität sind sichere Werte, die Ruhe und Gelassenheit bringen.

Jeet Kune Do „Indem wir uns vor den Medien verschließen, sehen wir vielleicht nicht, dass neue Trainingsmethoden enstehen und verschließen uns deshalb vor anderen Methoden.“

Sifu David Delannoy stellt seine zweite Arbeit, die sich auf das Jeet Kune Do und die Selbstverteidigung konzentriert und wie ein Mosaik aufgebaut ist, vor. Sie heben manche sehr wichtige Punkte der Selbstverteidigung vor und setzen diese praktisch um, wie zum Beispiel die drei Angriffsphasen, die Körperbewegungen, Verschiebungen, die Öffnung des visuellen Felds, die Antwort auf einen Angriff, ohne das Gesetz zu missachten, die Anwendung einiger wesentlichen Prinzipien der philippinischen Kampfkünste: die Zerstörung der Person, die angreift und die Wichtigkeit einen Angriff direkt zu beantworten, wenn sie uns schlagen. Unsere Antwort auf einen Angriff ist unmittelbar und proportional. Später formen wir das Mosaik, indem wir ein paar Elemente je nach Entwicklung der Situation hinzufügen. Sifu Delannoy erklärt detailliert die lebenswichtigen Punkte und wichtigen Zonen des Körpers, das Pinching, wie man sich gegenüber eines Boxers verteidigt, Schutzmaßnahmen und Zerstörungen bei einfachen Angriffen, die Reaktion auf Strangulationen, Griffe, Schläge auf den Kopf, wie man den Körper des Gegners als Schild benutzt, Verteidigungen gegen Angriffe mit dem Stab und dem Messer, den Gebrauch von Alltagsgegenständen, um uns zu verteidigen. Im Fall eines Angriffs sind Respekt vor dem Leben, Scharfsinn und der Überlebensinstinkt notwendige Parameter, die einen gute Entscheidungen treffen lassen.

Ref.: • DeLJKD-2 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Ref.: • GARRO-2

Der Kampf der Kanarischen Garrote ist eine der bekanntesten Kampftraditionen des Archipels, möglicherweise aufgrund ihrer umfangreichen Teilnahme an inter nationalen Veranstaltungen. Eine Kampfkunst mit hunderten von Jahren der Geschichte, die uns von Generation zu Generation und dank der mehr als 40jährigen Forschungsarbeit des Großen Lehrers und Ermittlers Jorge Domínguez überliefert wurde. In ihrer Arbeit der Verbreitung dieses martialischen und kulturellen Erbes stellt die Föderation der Kämpfer der kanarischen Garrote dieses zweite Werk vor, in dem der Großmeister Carlos Barrera, Präsident der F.L.C.G., einen Teil seines offiziellen Programms zeigt, das dem dritten Stern (3. Dan) entspricht, der den Haken oder Antäuschungen gewidmet ist. Wir beginnen mit den grundlegenden Griffen, mit dem Haken gegen die Burra des Gegners, mit der Art diesen Trainings und einigen Varianten und Anwendungen und deren Nachteile. Wir werden auch die Haken mit der Spitze und einigen Variationen sehen, die Volcadas der Garrote oder "Envolcadas" und ihre Nachteile, die Haken von unten, die mit Zapatas oder Trabas (Knock-downs) enden, und einige Haken von außen mit "Pinzas" und "Majados" mit einer großen Wirksamkeit im Kampf. Wir konnten nicht widerstehen, einige Griffe mit Handwechsel einzuschließen, da sie trotz ihrer Schwierigkeit unsere Favoriten im Kampf sind.

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Großmeister ZURÜCK ZUR QUELLE TEIL 1 Von Großmeister John Pellegrini

Im Laufe der Jahre habe ich über viele technische, philosophische und historische Themen geschrieben, die mit meiner gewählten Leidenschaft und meinem Beruf zu tun haben: Martial Arts. Und fast ausnahmslos hat jedes dieser Themen reichlich Gelegenheit für solide Debatten und manchmal sogar für erbitterte Meinungsverschiedenheiten geboten. Das ist gesund. Wir sind keine Herdentiere (und sollten auch keine sein). Unsere Meinungsvielfalt, unsere Erfahrungsvielfalt und unsere Fähigkeit zur fundierten Analyse machen den Menschen zu etwas Besonderem, treiben die soziale Evolution voran und sorgen für Fortschritt in allen Bereichen unseres Lebens. Daher wird es nicht verwundern, dass das Thema dieser Arbeit auch etwas kontrovers ist. Ich denke aber, dass es auch interessant und anregend sein wird. bwohl oft nicht offen darüber gesprochen wird, ist es eine bekannte Tatsache, dass die meisten nicht-asiatischen Kampfkunstlehrer zumindest manchmal während ihrer Karriere die beunruhigende und frustrierende Situation erlebt haben, wegen ihrer ethnischen Herkunft nicht geschätzt, nicht ernst genommen oder sogar ganz abgelehnt zu werden: insbesondere die Mentalität, die unfairerweise und unwissend von vielen in der allgemeinen Bevölkerung vertreten wird, dass man japanische Kampfkünste nur von einem "echten" japanischen Meister lernen sollte (natürlich kann man in diesem Satz ersetzen: Chinesen, Koreaner, Filipinos, etc. ). Leider wurde diese Wahrnehmung viele Jahre lang auch von vielen asiatischen Großmeistern gefördert und verstärkt, die sich aktiv gegen den Aufstieg westlicher Instruktoren wehrten, indem sie ihnen Rangbeförderungen vorenthielten und ihren Zugang zu Führungspositionen in Kampfkunstorganisationen strikt begrenzten. In den meisten Fällen war dies, neben einer arroganten Portion Ego, einfach dem Wunsch der Großmeister geschuldet, "ihr Revier zu schützen". Indem sie subtil und geschickt den Mythos ihrer "natürlichen Überlegenheit" in der Lehre der asiatischen Künste förderten und so westliche Studenten dienstbeflissen untergeordnet hielten (fast in einem Zustand der "Abhängigkeit"), waren sie in der Lage, mehrere Jahrzehnte lang die meisten Schulen zu besitzen und so die Kontrolle über die leitenden Gremien der Künste zu behalten und, was am wichtigsten ist, ihren beträchtlichen Einkommensstrom aus Gebühren, Zertifizierungen, Seminaren und Sportveranstaltungen zu kontrollieren. Eine weitere manipulative Strategie, die von einigen asiatischen Großmeistern angewandt wurde, um westliche Schüler in einem immerwährenden Zustand der Unterlegenheit zu halten, bestand darin, ein gewisses Maß an Wissen zurückzuhalten, entweder indem bestimmte Techniken nicht gelehrt wurden oder indem sie absichtlich auf eine oberflächliche, unvollständige und mechanische Weise gelehrt wurden (wie im Fall vieler "Katas"), ohne ihre versteckten, tieferen Bedeutungen, wichtigen Details und besonderen Nuancen zu enthüllen oder zu erklären. Dies wurde im Allgemeinen auch von dem subtilen, fast mystischen (aber weithin naiv

Großmeister akzeptierten) "Verständnis" begleitet, dass diese Großmeister im exklusiven Besitz ganzer Körper fortgeschrittener "geheimer" Techniken waren, die sie eines Tages nur mit einigen wenigen sehr glücklichen und "würdigen" Schülern teilen "konnten", aber nur nach vielen Jahren harten Trainings und loyaler, bedingungsloser Hingabe. Schließlich begann dieses ungerechte, egoistische und erstickende geschlossene hierarchische System zu schwächeln, als die Kampfkünste weltweit immer populärer wurden, die Verbreitung von Kampfkunstbüchern und -magazinen und, mit dem Aufkommen des Internets, mit dem Zugang zu genauen Geschichten und Informationen, konnten die Schüler nicht mehr mit fantastischen Geschichten gefüttert oder "im Dunkeln gelassen" werden. Hinzu kam, dass nach vier Dekaden fast vollständiger Monopolisierung der asiatischen Künste zwangsläufig ganze Generationen asiatischer Großmeister starben oder aus Alters- oder Gesundheitsgründen in den Ruhestand gingen, was den Weg für westliche Lehrer ebnete, die die Führung in diesen Ländern übernahmen. Die Künste und ihre Leitungsgremien. Aber die Geschichte der westlichen Ausbilder, die eine heimtückische ethnische Voreingenommenheit in den Kampfkünsten erleben, endet hier nicht, denn obwohl sie größtenteils von "oben nach unten" verschwunden ist, ist sie immer noch hartnäckig in der Öffentlichkeit allgegenwärtig, gerechtfertigt durch den ehrlichen Wunsch, von "den Besten" zu lernen, und "die Besten" werden ignorant und naiv als hauptsächlich durch die ethnische Zugehörigkeit des Meisters bestimmt wahrgenommen: "Asiatische (östliche) Kampfkünste lernt man am besten von einem asiatischen (östlichen) Meister". Mit dieser unerwarteten Schwierigkeit sah ich mich recht früh in meiner Karriere konfrontiert, und obwohl es unangenehm war, damit umzugehen, habe ich mich nie davon abhalten lassen, meiner Leidenschaft nachzugehen. Es gibt auch einen ironischen (fast lustigen) Aspekt in meiner Geschichte, den ich hier mitteilen möchte, um zu zeigen, wie die Wahrnehmung den gesunden Menschenverstand pervertieren kann. Als Schwarzgurt im Taekwondo, der an einer Schule eines großen koreanischen Meisters studiert, hatte ich die Aufgabe, einige der Klassen zu unterrichten. Mit der Zeit, nachdem ich von einer Trainingsreise mit meinem Meister nach Korea zurückgekehrt war, wurde ich Ausbilder an seiner Schule. Zu keiner Zeit hatte einer der Studenten Einwände gegen meine ethnische Herkunft; zu keiner Zeit hat jemand meine Kompetenz angezweifelt oder meine Fähigkeiten herabgesetzt. Viele der Eltern der Kinder, die an der Schule unterrichtet werden, lobten meine pädagogischen Fähigkeiten und die Art, wie ihre Kinder mich "liebten und respektierten". Ein Jahr später beschloss ich, dass es an der Zeit war, mein Ziel zu verfolgen, meine eigene Schule zu eröffnen, und das tat ich auch, nicht ohne einige Opfer zu bringen. Als sich das herumgesprochen hatte, kamen einige Schüler und Eltern meiner alten Schule zu mir und sagten mir, dass sie meinen Unterricht vermissen würden, aber als ich sie fragte, ob sie in Betracht ziehen würden, sich meiner neuen Schule anzuschließen, war ihre schockierende Antwort: "Tut mir leid, nein, wir wollen bei einem koreanischen Lehrer lernen. Ich respektiere jedermanns Standpunkt (auch den falschen!), und obwohl ich enttäuscht war, habe ich ihre Entscheidung ohne Groll akzeptiert. Schließlich gab es auch mehrere Fälle von Interessenten, die zu meiner Schule kamen, um sich nach dem Unterricht zu erkundigen und zu fragen, wer der Lehrer sei, und als ich ihnen sagte, dass er es sei, gingen sie einfach weg oder sagten etwas Dummes wie "aber, nein". Muss man Koreaner sein, um eine koreanische Kampfsportart zu unterrichten? Glücklicherweise florierte meine Schule trotz dieser engstirnigen Menschen und wuchs ein paar Jahre später zu einer kleinen Kette von vier Schulen heran, was zeigt, dass in den meisten Fällen harte Arbeit, Wettbewerb und Ausdauer veraltete Klischees, falsche Vorstellungen und geschlossene Denkweisen überwinden können. Allerdings sind tief verwurzelte Einstellungen, wie z. B. schlechte Gewohnheiten, nur schwer zu ändern, und wie erwartet stand ich Jahre später wieder vor einer ähnlichen Situation. Mehrere Jahre lang gehörte ich zu einer Gruppe amerikanischer Taekwondo-Meister, die Mitglieder einer Föderation waren, die von einem koreanischen Großmeister geleitet wurde. Wir haben oft zusammen trainiert, die Schulen des anderen besucht, Geschäftsideen ausgetauscht und an Turnieren, Seminaren und Abschlussfeiern

Großmeister

teilgenommen. Der Großmeister erfuhr, dass ich auch Hapkido in meinen Schulen unterrichtete, und bat mich freundlicherweise, in einer ungewöhnlichen Show der Aufgeschlossenheit, einige Demonstrationen und Kliniken zu machen, um Hapkido in seinen Föderationsschulen einzuführen. Er war der Meinung, dass es für die Taekwondo-Schulen von Vorteil wäre, ein zweites Programm anzubieten, das sich hauptsächlich an reifere Erwachsene richtet, die an effektiver Selbstverteidigung interessiert sind. Ich fühlte mich geehrt und aufgeregt und begann, Schulungen für seine Mitgliedsschulen durchzuführen, wobei ich sogar in einige andere Staaten reiste. Meine Lehrerkollegen waren einladend und aufgeschlossen, und mehrere von ihnen genossen Hapkido so sehr, dass sie die Idee akzeptierten, diese Kunst in ihren Schulen an erwachsene Schüler zu unterrichten. Um weiter zu lernen und legitime Rang-Zertifizierungen zu erhalten, trat ich später einem Hapkido-Verband bei, der von einem angesehenen koreanischen Großmeister geleitet wurde, und überzeugte ein Dutzend meiner TaekwondoKollegen, ebenfalls beizutreten. Ich unterrichtete diese Gruppe weiterhin und führte Seminare und intensive "Trainingslager" im ganzen Land durch. Einige Jahre später führte mich eine Vielzahl von Gründen dazu, einen anderen Weg einzuschlagen. Ich trat von meiner leitenden Position in der Hapkido-Organisation zurück, um die Entwicklung meines Hapkido-Stils und die Strukturierung seines Leitungsgremiums zu verfolgen. Natürlich bat ich die Trainer, die Hapkido von mir gelernt hatten und mir in der Vergangenheit gefolgt waren, mich zu unterstützen und mich bei diesem neuen und aufregenden Vorhaben zu begleiten. Zu meiner Überraschung und Enttäuschung stimmten nur zwei von ihnen (von einem Dutzend) zu. Einige der Gründe (Ausreden?), die sie mir gaben, waren: "Viel Glück mit Ihrem Unternehmen, aber ehrlich gesagt, eine Hapkido-Organisation, die von einem Amerikaner (mit einem italienischen Nachnamen!) gegründet wurde, wird es nie schaffen. Oder: "Wie kann ich meine Schüler bitten, einer jungen Hapkido-Organisation beizutreten, die von einem amerikanischen Lehrer geleitet wird? Und schließlich: "Ich möchte, dass meine Zertifikate von einem koreanischen Großmeister unterschrieben werden." (Als Randbemerkung sei an dieser Stelle erwähnt, dass ein paar Jahre später, mit dem starken internationalen Erfolg meines Stils, Combat Hapkido, und seiner Organisation - der ICHF - die über 250 Schulen in 18 Ländern erreicht hat, mehrere meiner ehemaligen "Freunde" an mich herantraten und mich demütig baten, sie als Gründungsmitglieder aufzunehmen. Da dies nicht meine Art ist, einen Groll zu hegen, beschloss ich, die Vergangenheit ruhen zu lassen und begrüßte sie. Fortsetzung folgt...

Gracie Fundamentals ist unser Anfängerprogramm für Erwachsene. In diesem Programm lernen Sie die 36 Kerntechniken von Gracie Brazilian Jiu-Jitsu in einer sicheren und kooperativen Umgebung. In jeder einstündigen Lektion werden eine stehende und eine Bodenselbstverteidigungstechnik behandelt. Sie können das Programm jederzeit ohne Vorkenntnisse starten. Da die Sicherheit unser wichtigstes Anliegen ist, gibt es in diesem Programm keine SparringKämpfe. Nach erfolgreichem Abschluss des Gracie Fundamentals-Programms erhalten Sie ihren Gracie Jiu-Jitsu Blaugurt, der Sie für den Einstieg in das Gracie Advanced-Programm qualifiziert. Obwohl Gracie Jiu-Jitsu aus über 600 Techniken besteht, haben Studien von echten Kämpfen, die von Mitgliedern der Gracie-Familie durchgeführt wurden, gezeigt, dass 36 Techniken häufiger und erfolgreicher eingesetzt wurden als alle anderen Techniken zusammen. Sie benötigen absolut keine Erfahrung, um dieses Programm zu starten. Unsere gut ausgebildeten Gracie Concepts-Lehrer und Partnerschulen führen alle Kurse in einem kooperativen Trainingsumfeld durch und setzen sich dafür ein, dass jeder neue Schüler unabhängig von Alter, Geschlecht oder sportlichen Fähigkeiten eine informative, angenehme Erfahrung macht.

Ref.: • vaciR6

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Avi Nardia eine neue Reihe von Arbeiten, die sich auf CQB und Hochrisikosituationen konzentrieren. Manche mögen gute Schützen, aber schlechte Kämpfer sein, jedoch ist es besser den Kampfgeist zu entwickeln und nicht nur zu unterrichten, ein guter Schütze zu werden, sondern auch, wie man mit aggressiven Situationen umgeht, um der Realität und der Gewalt zu begegnen. Um diese Prinzipien zu erreichen, ist es unerlässlich, mit Entschlossenheit und Sicherheit zu handeln. In dieser ersten Arbeit wird die Handhabung für den Umgang mit der Waffe im Detail erläutert, wie man die Waffe zieht und wieder zurücksteckt, Formen, wie man sie hält, das Laden, den Handwechsel, den Magazinwechsel, die Arbeit mit einer und zwei Händen, das Bedecken und Verstecken, präzises Schießen in Bewegung, schnelles und sicheres Bewegen in problematischen Gebieten und den proaktiven und nicht reaktiven Umgang mit ihnen. Avi Nardia Kapap Combatives bringt uns auf die nächste Stufe der realistischen Selbstverteidigung.

Ref.: • kapap-11

ORDERS: Budo international.com

Die alte und die edle Form

Japanische Künste

(por Shidoshi Jordan Augusto y Shihan Márcio Deshi)

Die alte und die edle Form "Neben den ererbten Fähigkeiten und Eigenschaften ist es die Tradition, die uns zu dem macht, was wir sind." Albert Einstein Es gibt Leute, die die heutige Gesellschaft beschreiben, indem sie eine Parallele zwischen der ökologischen Krise und der moralischen Krise ziehen: Die Gesellschaft lebt von Werten, die sie nicht selbst erneuern kann, so wie die Natur den verwüsteten Boden nicht erneuern kann. Aber hat es wirklich einen Verlust von Werten und Traditionen gegeben? Mitten im 21. Jahrhundert, beladen mit Technologie und Möglichkeiten, sucht die Tradition der Kampfschulen immer noch nach den moralischen und erzieherischen Werten, die in der heutigen Gesellschaft so zersplittert scheinen. Die Suche nach dem Verständnis bestimmter Bräuche hat jedoch viele Diskussionen und Kontroversen ausgelöst, die immer wieder zu der Dualität von Gut und Böse führen.

Das Ende des 20. und der Beginn des 21. Jahrhunderts war geprägt von einer neuen Welt, die mit der Wiederentdeckung alter Kulturen Momente der Euphorie erlebte. In Bezug auf die japanischen Kampfkünste hat man noch nie so viele Worte gehört wie "Menkyo Kaiden", "Okuden", "Makimono" und andere spezifische Begriffe, die sowohl in der westlichen als auch in der östlichen Welt als kommerzielle Krücken dienen. Ohne eine historisch-soziale, kulturelle und politische Perspektive haben die Kampfpädagogen in den späten 70er, 80er, 90er Jahren..., die Ankunft einer "modernen Gesellschaft" voller "Kapitalismus", "Merkantilismus", C o m p u t e r, s o z i a l e r N e t z w e r k e , I n t e r n e t . . . . n i c h t verstanden. Über Nacht fanden sie sich inmitten e i n e s " I n f o r m a t i o n s m e e re s " , " D e s i n f o r m a t i o n " , "Gegeninformation" usw. wieder, in dem viele, ohne selbst traditionelle Werte und moralische Überzeugungen entwickelt zu haben, zurechtkamen.

Japanische KĂźnste

Lao Tse hatte Recht, als er sagte: "Die schmerzhaftesten Momente unseres Lebens sind die, in denen wir uns selbst offenbaren." Ein solcher Wandel, der als unumkehrbares soziales Phänomen angesehen wurde, verstärkte nur, was bereits erwartet wurde: Die großen Meister "unterwarfen" sich dem technologischen Imperativ, ohne wesentliche Entscheidungen über ihre Berufspraxis und über die organisatorischen, symbolischen und instrumentellen Quellen getroffen zu haben, die ihnen helfen konnten - oder auch nicht. Menschliches Verhalten ist gekennzeichnet durch die Verwendung von Zeichen, kulturellen Instrumenten und Artefakten, um die Beziehungen zwischen Menschen und der Umwelt zu vermitteln. Der Mensch entwickelte im Laufe seiner Evolution Instrumente, die es ihm ermöglichten, in der Umwelt zu agieren und den Bereich seiner Sinne und seines Handelns zu erweitern. Es geht auf ihre Bedürfnisse ein und entwickelt das, was spezifisch menschlich ist: die Fähigkeit zu schaffen. Gleichzeitig beeinträchtigt der Gebrauch dessen, was er schafft, seine Art zu denken, zu handeln, die Welt und sich selbst wahrzunehmen und zu denken. Daher gibt es keine Möglichkeit für Dinge, alt zu werden, wenn es keine Kontinuität gibt.

Japanische Künste

Deshalb ist es wichtig, dass diejenigen, die einen traditionellen Weg suchen, verstehen, dass die Vergangenheit Geschichte ist, die Zukunft ungewiss und die Gegenwart ein Geschenk ist. Auf diese Weise bleibt das Alte nur erhalten, wenn es von der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft begleitet wird. Wenn wir dieser Transversale folgen, wäre es in der Tat unmöglich, die Kunst des japanischen Krieges zu verstehen, ohne zuerst die Geschichte Japans selbst zu studieren. Die japanische Kultur ist in all ihren Aspekten seit jeher tief geprägt vom Einfluss, den die militärische Macht auf die unterschiedlichsten Aspekte hatte, vom moralischen Verhalten, den Zeremonien und sozialen Handlungen bis hin zum digitalen Abdruck, den sie in den edlen Künsten wie der Teezeremonie, der Kalligraphie, der Malerei, der Poesie.... hinterlassen hat. Da die Kultur des Krieges dem japanischen Volk, das im Laufe der Geschichte glaubte, zum Kampf bestimmt zu sein, inhärent zu sein scheint, wäre es schwierig, die Aspekte zu verstehen, die zur Entwicklung der Kampfkünste Japans führten, und warum der sehr spezifischen Merkmale, die in jeder Art von Kunst vorhanden sind, ohne die vorherige Analyse des Inhalts und der Ereignisse, die im Zeitalter des Landes der aufgehenden Sonne stattfanden. Einer der wesentlichen Aspekte, um die kulturellen Gewohnheiten und die Bedürfnisse des japanischen Volkes zu verstehen, ist zweifelsohne das Studium des geographischen Raumes, in dem sie sich befinden. Japan ist ein Archipel, das aus vier Inseln besteht: Hokkaido, Shikoku, Kyushu und Honshu, dazu kommen mehr als dreitausend kleinere Inseln. Sie erstreckt sich vertikal entlang der asiatischen Küste, in der nördlichen Hemisphäre. Es ist auch vom Festland durch einen Meeresarm getrennt, der Japanisches Meer genannt wird, und auf der gegenüberliegenden Seite wird es vom Pazifischen Ozean umspült. Genau dieses Arrangement sorgte für die Isolation des japanischen Volkes von anderen Völkern und Kulturen des Kontinents und betonte die ethnische Kultur, die sie bis ins 19. Jahrhundert beibehielten. Es waren auch das Meer und der Ozean, die die Essgewohnheiten und später die Entwicklung der Marine beeinflussten. Da wir, die Autoren dieses Artikels, beide Brasilianer sind, werde ich meine Parallele aus den Beziehungen zwischen Brasilien und Japan ziehen. Was sein Territorium betrifft, ist Japan 23-mal kleiner als Brasilien; es misst etwa 370 Tausend Quadratkilometer Fläche, wobei nur etwa ein Fünftel dieses Landes flach ist. Es wird von einer Reihe von Gebirgszügen gebildet, die sich von Norden nach Süden erstrecken und aus 250 Hügeln über 2.000 Meter Höhe bestehen, der berühmteste ist der Mount Fuji mit 3.776 Metern; es enthält auch 192 Vulkane, von denen 58 noch aktiv sind. Der japanische Archipel befindet sich am Treffpunkt von vier tektonischen Platten, was sein zerklüftetes Territorium und damit seine Instabilität gegenüber Erdbeben, Taifunen und anderen Folgen, die durch die Reibung zwischen diesen Platten verursacht werden, rechtfertigt. Daher ist die japanische Anbaufläche sehr begrenzt. Außerdem haben die Flüsse aufgrund ihrer Enge einen kurzen und schnellen Strömungsweg, obwohl sie zahlreich sind. Sie tragen zwar zum Reisanbau bei, sind aber auch für eine große Anzahl von Überschwemmungen und Schäden verantwortlich.

Japanische Künste

Die vier Jahreszeiten sind gut definiert. Wenn der Frühling kommt, blühen die Felder und vor allem die Kirschbäume bieten ein so schönes Schauspiel, dass ihre Blüte - Sakura - zum Symbol der Nation geworden ist. Der Sommer ist heiß und feucht, gekennzeichnet durch kontinuierliche Regenfälle Mitte Juni. Der Herbst ist auch eine Jahreszeit, die für die Schönheit des blauen Himmels und den Reiz des fallenden Laubes geschätzt wird. Der Winter ist im Norden des Territoriums streng und mit starken Schneefällen, im Süden ist er jedoch milder. Die Tatsache, dass die Jahreszeiten gut definiert sind, und hier drücke ich einen persönlichen Gedanken aus, scheint die Japaner dazu inspiriert zu haben, eine große Sensibilität zu entwickeln, hauptsächlich für die Kunst. Das Bedürfnis, über sich hinauszuwachsen, um zu überleben, hat dazu geführt, dass jeder in jeder Tätigkeit, die er ausübt, nach dieser Perfektion strebt. Man glaubt auch, dass die starke Religiosität des japanischen Volkes, oder sogar die Tendenz zu absolutem Gehorsam gegenüber den Autoritäten, die jeden Glauben akzeptieren, der Vorteile bringt, auch aus den klimatischen Bedingungen des Archipels entstanden sein könnte. Gelehrten zufolge begann die Besiedlung des Archipels durch den Menschen nach dem Beginn des Neolithikums, der von der Jagd, dem Fischfang und wilden Pflanzen lebte. Die Herkunft der ersten Bewohner, die als Jomon-shiki-Zivilisation bekannt sind, ist jedoch noch unbekannt. Gesellschaftlich einfach organisiert, bildeten die Familiengruppen kleine Nomadendörfer. Nach einer langen Zeit der Stagnation kamen Einwanderer aus dem Südpazifik, wahrscheinlich aus Indonesien, mit den Meeresströmungen nach Japan, und vom asiatischen Kontinent über die koreanische Halbinsel, die Metallwerkzeuge und Reisanbau mitbrachten. Dies kennzeichnete die Yayoi-shiki-Zivilisation. Es war die ethnische Kreuzung der beiden Völker, aus der später das japanische Volk hervorgehen sollte. Mit dem Anfang der Nahrungsmittelproduktion wurde aus dem einfachen Gesellschaftssystem eine Agrargesellschaft und mit ihr die Differenzierung zwischen Arm und Reich und später zwischen der herrschenden und der beherrschten Klasse. So begannen sich in verschiedenen Regionen kleine Länder zu bilden. Vor siebzehnhundert Jahren gab es mehr als dreißig Nationen, jede mit ihrem eigenen König. Yamadai, der mächtigste von allen, wurde von einer Königin namens Himiko regiert. Zu dieser Zeit herrschte in China die Wei-Dynastie. Im Jahr 239 n. Chr. verlieh der Ming-Kaiser Himiko das goldene Siegel mit dem Ehrentitel "Königin von Japan, Freundin von Wei". Bisher habe ich eine vorherige Einführung gemacht, um besser zu verstehen, was mein Kollege in diesem Artikel, Shihan Márcio Deshi - ein ernsthafter und engagierter Erforscher der Ninja-Kunst -, uns über seine Kunst erzählen wird. Ich habe nie Ninjutsu praktiziert. Doch auf die eine oder andere Weise treffen sich die japanischen Künste und verschmelzen irgendwann zu Konzepten und Höflichkeiten. Mit Ihnen, Shihan Márcio Deshi.

Japanische Künste

Ninja - Wahrheit oder Mythos Bevor wir verstehen können, was ein Ninja wirklich ist, müssen wir alle Vorurteile und Bilder ablegen, die wir in unserem Unterbewusstsein verankert haben. Im Zeitalter der Informationen, aber wenig Wissen, bleibt die Figur des Ninja immer noch in der Vorstellung der Menschen als eine von Kopf bis Fuß schwarz gekleidete Figur, ein Feind der Samurai, ein Bandit, ein Assassine oder ein Söldner. Es konnte nicht anders sein, denn auch für die Japaner wurde der Ninja schon immer so dargestellt. Ein sehr positiver Punkt an all dem ist jedoch, dass der Ninja über Generationen hinweg weitergegeben wurde und fast niemand von ihm gehört hat. Es ist an der Zeit, erwachsen zu werden und zu verstehen, was die Ninja wirklich waren und taten. Das wird uns in ein fantastisches Universum führen, in dem uns Entdeckungen verstehen

lassen, dass ihre "realen" Fähigkeiten und Traditionen nicht nur eine fiktive Figur sind, sondern Zeitalter und Grenzen überschritten haben und entscheidende Momente für die Geschichte und den Entwicklungsprozess Japans markieren. Ein weiterer Punkt, und ich würde sagen, der wichtigste, um sich der Realität anzunähern, ist die Frage an den geneigten Leser: In welchem Zeitraum möchten Sie über Ninjas sprechen?

Japanische Künste

Denn es ist unmöglich, sie zu verstehen, ohne die Fakten und Ereignisse zu studieren, die die verschiedenen Momente markierten, in denen sie aktiv waren. Deshalb werden wir auf das oben erwähnte fantastische Universum von Studien eingehen.

verwendeten Namen oder Stile, waren ihre Zwecke, die wir nur verstehen können, wenn wir uns zu Studenten, Forscher oder Praktiker der Kunst werden.

Shinobi no Mono

Die erste Aktivität der Ninja (Shinobi) wurde in der Zeit des Prinzregenten Shotoku Taishi (574-622 n. Chr.) aufgezeichnet und in einer sehr komplexen politischen Situation wurden die Iga Shinobi zur Informationsbeschaffung eingesetzt. Einer dieser Shinobi war Otomo Hosohito, aus der Otomo-Familie, einer der wichtigsten, die dem kaiserlichen Palast mit ihren militärischen Künsten dienten. Es gab mehrere Stile des Ninjutsu, und wir können nicht ignorieren, dass viele der führenden Generäle und Strategen der sogenannten Samurai dieses Wissen besaßen und direkt oder indirekt mit den großen Clans der Ninja-Kunst

Das Wort Ninja ist ein völlig allgemeiner Begriff; am passendsten wäre eigentlich "Shinobi", und die Fähigkeit, die er besaß, wurde "Shinobi no Ho" genannt. Der bekannteste Begriff ist heute jedoch Ninjutsu ("Kunst der Ninjas"). Es ist nicht nur ein System, sondern auch eine Idee oder eine Gedankenströmung, die in verschiedene Kontexte, wie z.B. politische, soziale und wirtschaftliche, eingefügt werden kann. Was die Handlungen und die Verwendung von Ninja bestimmte, ebenso wie die

Ein Schritt durch die Geschichte

Japanische Künste

verbunden waren. Tokugawa, Takeda, Kusunoki, Uesugi, Nobunaga, u.a., die Ninjutsu-Taktiken und -Strategien mit großem Geschick einsetzten. Was die Aktivitäten der Ninja betrifft, so hing dies von der Zielsetzung und dem Grad der Unterweisung ab, sowie von der hierarchischen Position, die jeder Krieger innerhalb seines Clans einnahm. In der Antike war diese Klassifizierung wie folgt organisiert: Jonin (verantwortlich für Verhandlungen und Pläne), Chunin (verantwortlich für die Koordination von Taktiken und Strategien) und Genin (verantwortlich für die Umsetzung von Plänen, Taktiken und Strategien). Natürlich konnten auch andere Krieger sowie andere (gemeinsame) Elemente und Personen in die Pläne einbezogen werden, sie waren jedoch nicht Teil der Familie oder des Clans. Nach dem Ninjutsu-Stil der Togakure Ryu-Schule, über den wir später sprechen werden, war es für den Kandidaten, um als Ninja zu gelten, notwendig, zuerst mit den 18 regulären m i l i t ä r i s c h e n Disziplinen (Bugei Juhappan) vertraut zu werden, die von den Krieger n seiner Zeit praktiziert wurden, und dann mit den 18 NinjutsuDisziplinen (Ninja Juhakkei), die

sich zu einer Gesamtzahl von 36 Disziplinen addieren, die in alten Zeiten als Ninja Sanjurokkei bekannt waren. Was die Wurzeln des Ninjutsu betrifft, können wir nicht umhin, die Schriftrollen von Amatsu Tatara zu erwähnen. Einigen Gelehrten zufolge erzählen diese antiken Dokumente die Geschichte des siebten Jahrhunderts vor Christus. Die Legende besagt, dass sie von König Mima aus der Region Mimayama, einer Region der Stadt Nara, geschrieben wurden. Zu dieser Zeit gab es noch keine japanische oder chinesische Kalligraphie, sondern nur eine Form der alten Schrift, bekannt als Kamiyomoji oder Shindaimoji, "Buchstaben des göttlichen Zeitalters". Im Laufe der Zeit

Japanische Künste

wurden neben dem Sanskrit auch chinesische Ideogramme eingeführt, wie man bei der Durchsicht einiger alter Dokumente wie dem Kojiki und dem Nihongi feststellen kann. Diese Schriftrollen befanden sich im Besitz von wichtigen Clans wie: Monobe, Yugeibe, Inbei, Nakatomi und Otomo. Die Schriftrollen waren Dokumente zu Philosophie, Religion, Medizin, Kampfkunst und militärischen Strategien. Innerhalb dieser Enzyklopädien befand sich eine Schriftrolle namens Ryusen no Maki, in der die Lehren des Ninjutsu zu finden waren, die von Generation zu Generation an die Meister dieser Familienlinien weitergegeben wurden. Die wichtigsten Familien, die vom Otomo-Klan abstammen, sind Hattori, Momochi und Fujibayashi, und aus ihnen gingen wichtige Dokumente hervor, zu denen die Allgemeinheit mehr Zugang und Kenntnis hat, wie z.B.: Bansenshukai, Ninpiden und Shoninki.

Nun, all dies bietet uns ein, wenn auch "oberflächliches", Bild der Geschichte und Anthropologie, die die Ninja und ihre Aktivitäten beschreiben. Springt man durch die Geschichte und ihre Ereignisse und kommt in der Gegenwart an, stellt sich die Frage, die nicht unbeantwortet bleiben will: Gibt es noch Ninjas? Was trainieren sie? Was stellen sie für Japan dar?

Geschichte, Kunst oder Unterhaltung? Noch einmal frage ich Sie, lieber Leser: Über welche Ninja wollen Sie sprechen? Über die, die man in den Filmen sieht? Über den "Zirkus" von Iga und Koga? Über Meister oder Enthusiasten? Über Verrückte oder Scharlatane? Ich werde alle diese Fragen ehrlich beantworten, damit Sie eine klare und positive Sicht haben.

Japanische Künste

Ninjas existieren! Wir können nicht wissen, was sie trainieren oder wie sie heutzutage genannt werden, aber es ist klar, dass sie heute eine Art von Agenten sind, die in der Lage sind, ihre Missionen auszuführen, indem sie die höchste verfügbare Technologie nutzen, ob im militärischen Bereich oder nicht. Unabhängig von der Zeit müssen wir den Ninja auf dieselbe Weise analysieren: Ninja ist eine "Idee oder ein Gedankenstrom" und dieser wird der Zeit und den Bedürfnissen angepasst. Was die Repräsentativität angeht, können wir uns ein Bild machen, denn das aktuelle Szenario führt uns zu einer Reihe von Situationen, ob politisch, sozial oder wirtschaftlich. Sicherlich war und ist der "Geheimdienst" immer in den wichtigsten Fragen für das Land oder in den Angelegenheiten, die es in seinen Beziehungen mit dem Rest der Welt

betreffen, präsent. Offensichtlich wird der normale Bürger niemals die Art seiner Operationen, seinen Lebensstil, seine Ausbildung usw. kennen. Um eine bessere Vorstellung zu bekommen: In der fiktiven Welt der späten Tokugawa-Periode (1868 n. Chr.) wurde der Ninja als eine Art Marvel-Comic-Held dargestellt, während in der realen Ninja-Szene japanische Diplomaten zu verschiedenen Zwecken ins Ausland geschickt wurden, um Japan nach der durch die "Kanonenboot-Diplomatie" erzwungenen Öffnung auf eine "neue Ära" (Meiji-Restauration) vorzubereiten. Verantwortlich für eine dieser Missionen war Shibata Sadataro mit seinen 12 "Ommitsu" (Name der damaligen Gruppe). Im Gegensatz zur populären Vorstellung (die den Ninja mit schwarzer Kleidung, Schwert auf dem Rücken oder einzunehmenden Schlössern darstellt), war die Hauptwaffe ohne Zweifel "Intelligenz", d.h. die Fähigkeit zu verhandeln, zu kommunizieren und zu überzeugen. Shibata Sadataro war ein Ninja par excellence, er sprach mehrere Sprachen, er war fit für internationale Verhandlungen, und so erfüllte er seine Mission. Sein Stil des Ninjutsu war Musashi-Ryu. Parallel zu dieser Geschichte haben wir die "Welt der Unterhaltung", die sicherlich dazu beigetragen hat und weiterhin dazu beiträgt, die Fantasie der Menschen zu wecken. Ich könnte zum Beispiel junge Kampfsportler oder Japan-Enthusiasten nennen, die vor dem Zweiten Weltkrieg von der Literatur der späten Tokugawa-Periode beeinflusst wurden, in der der Ninja als fiktive Figur behandelt wurde; und die so genannten "Taschenbücher", die, ebenso wie die Literatur von Tachikawa Bunko, Enthusiasten wie Ito Gingetsu, Seiko Fujita und Okuse Heishichiro inspirierten, die Iga als führende Ikone der Ninja-Studien und Forschung populär machten. Es waren auch japanische Filme und die gesamte Unterhaltungskultur, die den "schwarzen" Ninja mit Kapuzen populär machten, der nach Belieben Schlösser betritt und verlässt und sich die Nacht und ihre Superkräfte zunutze macht, die in der Tat in der Volksvorstellung festgehalten und verewigt wurden. Und so kam es, dass der Ninja in alle Kontinente reiste und durch Filme, Zeitschriften und Bücher zu den unterschiedlichsten Themen, von Komödie und Drama bis hin zu Romantik, populär wurde und verschiedene Farben, Fähigkeiten und Superkräfte präsentierte. Dann begann an den Rändern der Globalisierung ein endloser Austausch, von amerikanischen Ninjas, Indianern, Chinesen und allem, was in die Figur oder den "Ninja-Mythos" passen könnte. In der Tat war es sehr wichtig und ist es immer noch. Wir können die Tatsache nicht ignorieren, dass viele von denen, die das Interesse an Ninjas durch Unterhaltung geweckt haben, die wahren Meister der Kunst dazu gebracht haben, aus dem Schatten, oder besser gesagt, aus der Anonymität zu treten, und das ist der Hauptpunkt für den Leser, um zu verstehen, worum es bei Ninjutsu heute geht. Deshalb lade ich jeden ein, die Kunst als Hauptperspektive zu nehmen. Durch sie können wir die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft verstehen; wir können uns durch die Geschichte, die Anthropologie und die experimentelle Archäologie durch die Antike und die Moderne bewegen, mit dem Ziel, uns als menschliche Wesen mehr und mehr zu erhalten und zu verbessern. Also, ist das eine Kunst? Was ist das und wie werden Ninjutsu-Techniken heute praktiziert? Wozu ist das gut? Könnte ich ein Ninja sein? Also, los geht's!

Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Es gibt mehrere japanische Schulen des Bujutsu (militärische Künste) oder Koryu (alte Künste), die sich auf unterschiedliche Weise manifestieren, und es ist wahr, dass viele dieser Traditionen auch die Techniken des Ninjutsu in ihren Unterricht aufgenommen hatten oder haben, aber es ist etwas Eingeschränktes, oder vielleicht etwas Besonderes für jede Kunst oder jeden Meister, und dass sie im Allgemeinen nicht für die Öffentlichkeit zugänglich waren. Glücklicherweise, und für diejenigen, die Ninjutsu studieren wollen, unter Berücksichtigung der Hauptsache, der historischen Linie, die ich vorhin erwähnt habe, ist es heute möglich, weil Hatsumi Sensei,

Japanische Künste

der größte Exponent der Ninja-Kunst der modernen Ära, und als lebender Nationalschatz Japans betrachtet, die Türen seines Dojos geöffnet hat, um zu lehren und sein Wissen zu übertragen. Hatsumi Sensei erbte 9 alte Traditionen, einschließlich Ninjutsu und Bujutsu von seinem Meister Takamatsu Sensei, der Linie von Amatsu Tatara, von der er zuvor gesprochen hat. Es war ungefähr in den 70er Jahren, als Hatsumi Sensei das Bujinkan Dojo gründete, und damit ein neues Konzept des Ninjutsu. Obwohl er Erbe der 9 Traditionen ist, ist sein Stil oder seine Tradition eine, genannt Budo Taijutsu, eine Art "Synthese" all des Wissens, das er während seiner Jahre des Trainings mit Takamatsu Sensei erworben hat. Sein Hauptlehrplan sind die Ten, Chi, Jin (Himmel, Erde und Mensch) Notizbücher, in denen die Konzepte und Techniken der verschiedenen Schulen enthalten sind. Es ist wichtig für den Leser zu verstehen, dass das Bujinkan Dojo keine Schule des Ninjutsu ist, die sich auf die

alten und mittelalterlichen Praktiken der Sengoku Jidai Ära (Perioden des Krieges) konzentriert, da dieses Wissen, das den alten Praktiken entspricht, nur auf Studien und Forschungen beschränkt ist, mit dem Ziel, die Kunst und ihre Aspekte in verschiedenen Perioden zu verstehen. Das Ninjutsu von Hatsumi Sensei ist rein, zeitgemäß, traditionell und vor allem modern. Es manifestiert sich als Kunst in allen Sinnen, etwas sehr Subtiles. Obwohl wir Techniken mit und ohne Waffen üben, können wir das Bujinkan Dojo nicht als eine Kampfkunstschule klassifizieren, die sich nur auf die kämpferischen Aspekte ihrer Traditionen konzentriert, da die Manifestation durch die überlieferten Techniken dem Praktizierenden erlaubt, Konzepte zu verstehen, sei es vom Standpunkt des Kampfes, der Philosophie, der Tradition oder der Kunst. Hatsumi Sensei lehrt nicht, wie man überlebt, sie lehrt uns zu leben und das Leben nicht als ein Schlachtfeld zu sehen,

sondern als ein Feld von Chancen, Möglichkeiten und Harmonie. Aus diesem Grund enden viele Menschen, die versuchen, Ninjutsu zu studieren, mit dem Gefühl, frustriert zu sein, weil sie nicht in der Lage sind, die Barriere der Vorstellungskraft oder das Tourniquet des Kinos zu überwinden, und verlieren so die Möglichkeit, die Wahrheit zu finden. Ich denke nicht, dass es falsch ist, aber wenn Sie einen echten Ninja treffen wollen, fangen Sie damit an, Illusionen zu beseitigen, studieren Sie, suchen Sie nach Informationen durch die Geschichte Japans, positionieren Sie sich als Forscher und Sie werden sehen, dass die wahre Geschichte der Ninja viel spannender ist als alles, was Sie bisher gesehen oder sich vorgestellt haben. "Ninjutsu" war von Anfang an nicht wirklich "Ninjutsu". Es begann als Shinobi, oder Shinobi no Ho, was soviel bedeutet wie Methoden der Unterscheidung, was für die Welt richtig ist. Widerstehen Sie und trainieren Sie sich, ein moralisches Wesen zu werden; werden Sie sich Ihrer eigenen Bestimmung bewusst, Ihr Leben dem Wohl anderer zu widmen. Später wurde er als Ninpo bekannt, und später als Ninjutsu. Das ursprüngliche Gefühl war nicht einfach Jutsu (Techniken), sondern Ho (Gesetze und Prinzipien), und das durchdrang die ganze Welt. Deshalb hatten die Ninja immer Tenchijin als Perspektive, indem sie auf subtile Weise die Beziehung des Menschen zu Himmel und Erde festhielten". (Hatsumi Sensei). "Ninjutsu ist eine Wissenschaft, die uns erwecken kann, um verschiedene Themen zu lernen und zu verbessern, die, direkt oder indirekt, auf alle Momente und Umstände unseres Lebens angewendet werden können. Es ist viel mehr als ein System zum Kämpfen oder Überleben. Es ist ein grundlegendes Werkzeug für alle, die ihr maximales Potenzial als menschliche Wesen erforschen und ihren besten Platz zum Leben, Dienen und Schützen finden wollen". Marcio Deshi マルシオ・デシ Chefausbilder - 15 ° Dan - Bujinkan Dojô Ninja-Art-Forscher

Krav Maga Maga I.M.A.D.S.-Anforderungen Das einmalige Auswendiglernen von kodierten Abwehrsequenzen oder techniken hat den Effekt, dass die geistige Entwicklung eingefroren wird, was die adäquate Reaktionsfähigkeit stark reduziert und eine effektive Entscheidungsfindung beeinträchtigt. Der Fortschritt der Reaktionsfähigkeit, angepasst an die Dynamik der Situation, scheint uns geeigneter zu sein. Eine Methode, um nicht mehr Sklave von festen Abläufen oder Techniken zu sein, die nur sehr selten eine adäquate Antwort bieten, um eine echte Gefahrensituation aufzulösen. Der Lehrplan der Krav Maga I.M.A.D.S. Selbstverteidigungstechniken besteht auch aus detaillierten Kombinationen und Sequenzen. Können wir also sagen, dass wir auch mit der kodierten Methode arbeiten? Die Antwort liegt in der vollständigen Lektüre des Lernhandbuchs. Tatsächlich hört jeder in seiner Schulzeit mindestens einmal von seinem Lehrer den Satz: "Lies sorgfältig bis zum Ende!" Der fleißige Leser wird feststellen, dass beim Lesen die Kombinationen und Sequenzen aus den Kapiteln verschwinden!

Krav Maga

ie existieren natürlich, aber das Interessante ist, zu wissen, warum sie vorhanden sind, wie sie entstehen und warum sie mit der Zeit verschwinden. • Gegenwart: um das Verständnis des Schülers zu Beginn des Kurses zu erleichtern. • Wie werden sie erstellt? Nach den logischen Prinzipien, die von Krav Maga etabliert wurden. • Sie verschwinden mit der Zeit: Die Entwicklung der Fähigkeiten des Schülers auf seinem Weg löscht wie ein Radiergummi alles kodierte aus. Diese logischen Sequenzen (die den Kriterien des Systems entsprechen) haben nur als Ziel, den Neuling zu Beginn seines Studiums anzuleiten. In diesem Stadium hat er wenig oder kein Wissen, um sich anzupassen, indem er seine eigenen logischen Abläufe erstellt. Um sein Selbstvertrauen zu stärken, wird er sich unweigerlich der Methode des Auswendiglernens und der Automatisierung, genannt Copy/Paste, zuwenden! So kann

„Es ist wichtig und unumgänglich, zu vermitteln, dass nur die erste Aktion (d. h. die erste Bewegung der begonnenen Verteidigung) die ist, die wir uns einprägen und automatisieren wollen.“

er in relativ kurzer Zeit genau das reproduzieren, was ihm angeboten wird. Der Haken ist, dass er in dieser Komfortzone gefangen bleiben, die ihm in einer gefährlichen Situation wenig nützen wird. Eine andere Möglichkeit im Sinn? Der Ausbilder strebt eine relative Effizienz in realen Situationen an und sorgt dafür, dass die Integration der Zeitskala in Szenarien so vielfältig wie möglich ist. Der Aufbau von Vertrauen ist ein entscheidendes Element in der Selbstverteidigung, der Einsatz verschiedener Situationen (Szenarien) sollte abgewogen werden (von den einfachsten bis zu den komplexesten) und entsprechend dem Fortschritt des Schülers angepasst werden.

Die Bedeutung des "T"! Es ist wichtig und unumgänglich, zu vermitteln, dass nur die erste Aktion (d. h. die erste Bewegung der begonnenen Verteidigung) die ist, die wir uns einprägen und

Krav Maga

automatisieren wollen. Alle diese ersten Bewegungen reagieren offensichtlich auf logische Prinzipien (siehe unten), sowie auf Sequenzen oder Kombinationen, die sich daraus ergeben. In einigen Fällen wird es sich um einen konditionierten Reflex handeln, in anderen um einen natürlichen Reflex des menschlichen Körpers. Die Sequenzen, die Krav Maga für verschiedene bewaffnete und unbewaffnete Angriffe vorschlägt, basieren auf der Logik des Systems, das auf bestimmten Prinzipien beruht, wie z.B. Völlige Abwesenheit von Regeln bei der Konfrontation Verhindere, dass du dich verletzen Verwendung eines in der Nähe befindlichen Objekts oder Instruments zum Schutz und als Gegenangriff Nutzt die natürlichen Reflexe des menschlichen Körpers Fokus auf spezifische Schläge in gefährdeten und sensiblen Bereichen Ergreife den Umständen angemessene Reaktionen Dieses erste Mal, das uns so sehr fasziniert, ist einer der Schlüssel zum Beginn unseres pragmatischen Systems, darauf werden wir uns zu Beginn des Studiums konzentrieren. Der Auszubildende muss sich schnell an die Tatsache gewöhnen, dass er frei wählen kann, was er als Nächstes tun will (nach seiner ersten Abwehrbewegung, die abhängig von den Bedingungen des Augenblicks beginnt, wie z. B.: eine Reihe von Schlägen, Erschütterungen, Griffe, Ergreifen eines Gegenstandes, Flucht...). "Der Schüler muss verstehen, dass es in seinem Streben nach Effizienz vor allem darauf ankommt, so schnell wie möglich aus dem Erlernen bewährter Kombinationen von Verteidigungsmaßnahmen herauszukommen. Das Fokussieren auf ein Ler nen, das die persönliche

„Der Lehrplan der Krav Maga I.M.A.D.S. Selbstverteidigung stechniken besteht auch aus detaillierten Kombinationen und Sequenzen.“

Krav Maga Entscheidungsfindung und Anpassung in den Mittelpunkt stellt, wird es ihm im wesentlich ermöglichen, die gewünschte Effektivität zu erreichen". Nehmen wir uns einen Moment Zeit, um ein konkretes Beispiel zu betrachten, um zu verstehen, worüber wir sprechen. Technik des „Tages“ ist zu assimilieren: "Verteidigung gegen direkten Treffer ins Gesicht": Eine der Lösungen im Programm: gleichzeitiges stoppen des Angriffs und Gegenangriff gefolgt von logischer Nachbereitung, falls erforderlich. • Das Stoppenn besteht darin, den vorderen Unterarm senkrecht zu stellen, um den Schlag abzulenken. Die vertikale Platzierung des Unterarms bietet eine größere Sicherheit für den Erfolg, da er mehr von unserem Körper abdeckt, weil er länger ist. Außerdem bietet er eine größere Ablenkfläche als die Hand, was ein Abfangen und Ablenken des Schlages ermöglicht, der unterschiedliche Höhen erreichen kann. • Das Kontra besteht aus einem direkten Treffer (der im Einklang mit den Prinzipien gegeben wird, einschließlich des Treffens verwundbarer Punkte auf dem direktesten Weg, ohne verletzt zu werden. (Plexus, Kehle, Unterkiefer, Nase) • Für den Fall, dass das gleichzeitige Stopp/Kontra nicht ausreicht, um den Vorteil wiederzuerlangen, ist eine logische Konsequenz, • Einen direkten Tritt auszuführen, der hauptsächlich auf die verwundbaren Punkte, in diesem Fall die Genitalien, abzielt • Ein Hammerschlag auf den Hals oder die Wirbelsäule.

„Der Ausbilder strebt eine relative Effizienz in realen Situationen an und sorgt dafür, dass die Integration der Zeitskala in Szenarien so vielfältig wie möglich ist.“

Krav Maga Diese logische Reihenfolge verwendet das Prinzip (oben/unten - unten/oben). Abwechselnde Schläge (ohne eine Pause) auf den Ober- und Unterkörper, um den Angreifer mit Informationen zu überwältigen, die er nicht rechtzeitig verarbeiten kann. Kurz und gut: - 1. T: Gleichzeitiger Stopp/Kontra - 2º T: Treten der Genitalien - 3. T: Hammerschlag auf den Hals Der Schüler muss Fortschritte in der Fähigkeit machen, entsprechend der Dynamik des Augenblicks zu reagieren. Deshalb werden wir den Partner (der die Rolle des Angreifers spielt) auffordern, sein Reaktionsverhalten in Stufe 2 T einfach zu ändern. Es ändert sich mit jeder Wiederholung des Angriffs wie ein Volltreffer. Diese Verteidigungskette respektiert die in den oben aufgeführten logischen Prinzipien, was sie in der realen Situation konsistent macht. Das bedeutet nicht, dass sie der Schlüssel gegen jeden direkten Treffer ist!

Mentale Vorbereitung... Unumgänglich! Neben der Arbeit an der Verbesserung seiner Reaktionsfähigkeit wird der Schüler auch einer obligatorischen mentalen Vorbereitung unterzogen. Diese wird ihm erlauben, sein Selbstvertrauen zu steigern, um sich einer gefährlichen, kritischen Situation zu stellen, falls nötig. Die Aufgabe ist hart, aber notwendig, um für den Moment der Wahrheit bereit zu sein! Stéphane Denis Krav Maga I.M.A.D.S "Qualität ist kein Akt, es ist eine Gewohnheit" Aristoteles

NEUE KAMPFKUNST BUDO INTERNATIONAL MAGAZINE MOBILE APP:

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.budointernational .budomagazine Das Budo International Magazine ist jetzt KOSTENLOS auf Ihrem Android-Mobilgerät in 6 Sprachen (Englisch, Spanisch, Französisch, Italienisch, Deutsch und Portugiesisch) verfügbar. Mit unserer neuen APP können Sie KOSTENLOS, bequem und schnell die neuesten Ausgaben des Magazins lesen und herunterladen, auf unseren vollständigen Katalog mit DVDs, eBooks und mehr als 800 mehrsprachigen digitalen Videos als MP3-Download und auf den Budo International Youtube-Kanal mit Anleitungen zugreifen Clips und Trailer. Bleiben Sie mit unseren redaktionellen Neuigkeiten auf dem Laufenden.

Dans ce travail Grand Maître Réné Latosa met l'accent sur l'utilisation des concepts Latosa-Escrima : équilibre, vitesse (temps et distance), puissance, concentration (attitude) et transition, pour booster tous les aspects du mouvement utilisés pour exécuter une action offensive ou défensive réussie. L'utilisation des concepts de LatosaEscrima est importante parce que chaque personne est physiquement et mentalement différente, donc l'utilisation d'un système ou d'une méthode basée sur la technique peut ne pas fonctionner pour tout le monde. Comme dans tout processus dans les Arts Martiaux, chaque chose et tout peut se raffiner grâce au développement et la pratique. C'est vous qui faites fonctionner cette arme, qui fonctionne de façon efficace et effective. C'est vous qui vous adaptez à la situation. La priorité est de s'assurer que vous êtes en sécurité et que vous vaincrez. Les Arts Martiaux n’ont pas pour but de pouvoir frapper et de vaincre à qui que ce soit, mais de nous fournir la stratégie pour vaincre.

Ref.: • LAT-4 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Hung Gar Der Hung Gar-Stil Von seinem Gründer hat das Hung Gar oder Hong Kune seinen Namen, das im kantonesischen Dialekt soviel wie die “Familie des Hung und die Faust des Hong” bedeutet. Als einer der Hauptstile im Kung Fu aus dem Süden Chinas ist er die vielleicht berühmteste und wichtigste Methode des Nam Siu Lam (Südshaolin). Er entstand aus der Asche des Shaolintempels, während einer Epoche, die voller Veränderungen war, und zu einer Zeit innerer Revolutionen wegen der Restauration der Ming-Dynastie im Land. Viele Meister nahmen an den Revolten teil, gründeten Logen und okkulte Sekten, die die Geschichte des Stils mit zahlreichen Anekdoten füllt. Wie alle traditionellen Systeme aus dem Süden Chinas sticht der Stil durch die Verwendung der oberen Glieder und durch stabile und bodenständige Beinpositionen hervor. Technisch ist er äußerst vielfältig und reich an Fausttechniken, Schlägen mit offener Hand inklusive die gefürchteten Griffe. Die 5 Tiere Drachen, Tiger, Leopard, Schlange und Kranich bilden gemeinsam mit den 5 Elementen Erde, Holz, Feuer, Wasser und Metall (Gold) die technische und symbolische Basis des Hung Gar-Stils. Das ausgefeilte Studium der Chi Kung-Kunst (die Macht der Lebensenergie zu kultivieren) macht ihn zu einem der vollkommensten und respektiertesten Stile im Kung Fu.

Die älteste Form Die Gong Gee Fook Fu Kune-Form ist mit den Ursprüngen des Hung Gar-Stils verbunden. Gründer des Stils ist der Mönch Chi Shin oder Jee Seen, einer der Shaolinmönche, der die Zerstörung des Tempels überlebte. Zunächst versteckte er sich in einem Kloster im Süden, in der Region Fukkien, in den “Gau Lin Shan”-Bergen, um sich später als Koch getarnt in einer Theatergruppe namens Hoong Shue (Die rote Dschunke) zu verbergen. Chi Shin war Experte im Tiger Kung Fu (Fu Jaw Pai) und in der Anwendung des langen Stocks. Er lehrte Meister Leung Yee Tai den Gebrauch des langen Stocks aus der Wing Chun-Methode und dieser übertrug dem mythischen Hung Hei Kwun die Grundlagen der Tigertechnik, der sie danach in die Gong Gee Fook Kune-Form kodifizierte. Die Bedeutung dieses Namens ist den Tiger “beherrschen” oder “zähmen”. Eine Charakteristik ist das Diagramm des Formenwechsels, das dem Schriftzug des ersten Ideogramms ähnelt, das den Namen der Form repräsentiert. Dies ist die zweitlängste und wichtigste Technik des Stils, nicht nur historisch, sondern auch als

Kung Fu Beginn einer technischen Studie, die die Grundlage der Hung Gar-Methode entwickeln und bilden sollte. Dutzende von Schlägen, verschiedene Methoden der bewaffneten Hand, Block- und Verteidigungstechniken, Positionen, eine symmetrische Dynamik, eine nützliche Arbeit, um die “Hei Gong” - Energie zu kultivieren, eine echte Methode, des Chi Kung, die dem Kampfkünstler eine unbegrenzte Welt eröffnet mit Elementen der traditionellen chinesischen Medizin und menschlicher Physiologie. Sie enthält Atemtechniken und den Ausstoß von Tönen (es gibt 5 Töne), die die Energien der fünf hauptsächlichen Lebensorgane stimulieren und die Ying und Yang-Energien in regelmäßigem und kraftvollem Fluss aktivieren. Die Töne haben zudem zum Ziel, die Energie bestmöglich in der Technik zu kanalisieren und sie so wirksamer zu machen. Diese Techniken müssen Stück für Stück sowohl mit Intensität, als auch mit einer Anzahl an Wiederholungen erarbeitet werden. Viele Meister zogen diese Töne aus der kompletten Form und nutzten sie mit einer Methode, die therapeutischen Zwecken dient. Bei dieser Trainingsart sollte man sich von einem Experten-Meister leiten lassen, um bei der Anstrengung für den Ton und der exzessiven Wiederholung keinen Fehler zu machen, was schlecht für die Praxis sein könnte. Die Gong GeeForm erfordert eine ausgeklügelte Arbeit in der Kräftigung der Muskeln und der Knochen, die dank der Techniken und dem Rhythmus isotone, manchmal isometrische Übungen beinhalten und so eine konstante dynamische Spannung, die Schnelligkeit und Macht erzeugt. Der zweite Teil der Form hingegen fließt und entwickelt sich in einer Serie dynamischer und explosiver Techniken. Es ist eine sehr lange Form, die daher schwerlich mit maximaler Energie von Anfang bis Ende geführt werden kann. Mit konstanter Übung wird man Kraft und Widerstand gewinnen und wie ein alter Spruch besagt: “Wenn Du täglich Gong Gee Fook Fu übst, wirst Du ganz China mit einem Finger unterwerfen”. In vielen Schulen teilt man die Form in zwei Teile, weil sie so schwierig ist. Eine typische Eigenschaft des Hung Gar-Stils ist die Ausführung seiner Formen mit Eisenarmbändern am Unterarm. Jeder weiß, dass die Meister die ganze Form seit jeher mit den Armen voller Armbänder ausführen konnten. Traditionell wird nur der erste Teil der Form ausgeführt – also der Teil mit der energetischen und tonischen Körperarbeit – mit Armbänder n und veränderten Strukturen, den Wechseln und Positionen, die statischer sein sollen und mehr den Muskelwiderstand und die Atmung betreffen. Gong Gee Fook Fu Kune finden wir als erste Stilform, die direkt von ihrem Gründer geschaffen wurde, in allen genealogischen Strömungen dieser Methode, obwohl viele Meister mit der Zeit kleine Veränderungen hineininterpretiert haben. Die Formen Fu Hok Seon Ying - Sap Ying - Tit Sing Kune und Gong Gee Fook Fu bilden das Herzstück des Hung Gar-Stils.

Hung Gar

Kung Fu

Anmerkung des Herausgebers: Jede Sequenz der Form ist von vorne fotografiert. Wenn die Bewegungen von einer Position aus nicht in allen technischen Details betrachtet werden kรถnnen, wurden diese erneut von einem anderen Winkel aus fotografiert, aus welchem man die Technik besser einsehen kann. Die Fotos von diesen Winkeln werden immer nach drei Arten unterschieden, damit man die Sequenz einfacher nachvollziehen kann

Hung Gar

Kung Fu

Hung Gar

Kung Fu

Hung Gar

Kung Fu

Hung Gar

Kung Fu

Hung Gar

Kung Fu

Hung Gar

Kung Fu

Hung Gar

Kung Fu

Hung Gar

Kung Fu

Ref.: • HWA4 In dieser Reihe von Ausbilder-DVDs, stellt Großmeister Taejoon zum ersten Mal, als Einleitung zum großen Kreis von Gelenkmanipulationstechniken des del Hwa Rang Do® Programm, Tae Soo Do® Hoshinsul vor, welches Teil des Mittel- und Fortgeschrittenenniveaus ist. Eine der vielen Komponenten innerhalb der vier Unterteilungen des Studiums Wae Gong (äußere Kraft), den physischen Lehrplan kennt man im Allgemeinen als Manipulation der Gelenke. Indem man die Gelenke der menschlichen Anatomie mit der richtigen Anwendung von Winkeln und Kraft, um einen Gegner durch den Druck/Schmerz zu kontrollieren. Obwohl eine Person ihre Muskulatur leicht ausweiten und stärken kann, sind die Bänder und Sehnen, die die Knochen und die Muskeln mit den Knochen verbinden schwer zu kräftigen. Folglich kann die Gelenkmanipulation, wenn diese richtig angewandt wird, mit einem geringen Kraft Aufwand und einer geringen Anstrengung, sehr effektiv sein kann. Auch ist es eine der besten Arten einen Angreifer zu kontrollieren und umzustimmen, ohne ihm größeren Schaden zuzufügen. Hwa Rang Do® verfügt über viele

Ref.: • HWA5 Manipulationstechniken, für alle Angriffsarten (leere Hand und mit Waffe), Griffe und Kontrollen, Unterwerfungen, zu Boden Würfe und Enden, um mit einem Angreifer im Bereich der Selbstverteidigung fertig zu werden, Ordnungskräfte und militärische Kniffe. DVD Volume 1: - The C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, C-Lock on the Ground and Dynamic Practice. - The Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab. 57 min. DVD Volume 2: - Takedowns & Armbar & Armbar Variations - The Shoulder Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, Shoulder Lock & Takedown, and Follow Up techniques. 42 min.

Ref.: • HWA6

inzelne e e d e J DVD Volume3: - The Circle Under Inside C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and alternatives. - The Outside Circle Under Wristlock against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and variations. - The Armpit - Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and combinations. 59 min.

ONLY Englisch LANGUAGE

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Ref.: • TAOWS-5

In this 5th work, Sifu Salvador Sánchez presents a small sample of what is practiced at the TAOWS Academy headquarters. "We have often tried to show some of the innovations in practice and in the teaching method. And of course, we have received praise and criticism alike. For a short time, we think that the best option is to leave only for those who come to our formations and trust us the depth of practice and the details. Most probably we are not aware now of the great advance in the study of the system, but I am very sure that in a few years, many Wing Chun practitioners from different branches will "copy" These ideas to show your students and schools. Those who think about the good of their students will benefit from them without any prerogative in return. Something that many do not understand is that for those who form TAOWS Academy, practice is the most important point of how much we do. It is the passion for Martial Arts that keeps us on track. The video contains the execution and applications of Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao forms, and ends with a complete and interesting report on the study tours of the Kung Fu in China, with the participation of various local teachers. 63 min.

ORDERS: Budo international.com

So wie viele Waffen entwickelt wurden, um im Kampf Vorteile zu bieten, so hat der menschliche Körper auch die Art und Weise verbessert, wie er seine Waffen, seine strukturellen Komponenten, Kopf, Rumpf und Gliedmaßen, für Angriff und Verteidigung benutzen kann. In Japan sind unbewaffnete Kampftechniken so effektiv geworden, dass sie studiert und gegen jede Art von Gegner, ob bewaffnet oder unbewaffnet, angewendet wurden. Das Studium von Winkeln, Zügen, Stößen, Hebeln und dem Schaden, den sie anrichten können, war so tiefgreifend, dass die unbewaffneten Künste die gleichen Vorteile erzielen konnten wie ein Gegner mit den gefährlichsten Waffen. Torite ("Hand, die fängt") ist die Kunst, einen Gegner mit den eigenen Händen zu besiegen und zu fangen, der Teil des Ju Jutsu, der von der Polizei zu verschiedenen Zeiten in Japan bis zum Zweiten Weltkrieg verwendet wurde. Eine Kunst, die bewirken soll, den Gegner festzuhalten, wobei immer versucht wird, die Angriffsfähigkeit des Gegners in erster Linie durch ein komplettes Arsenal von Techniken mit leeren Händen und Waffen und einer ganzen Struktur von Festhaltmethoden mit Seilen und Stöcken zu verringern, um so die Handlungen der übrigen Partner zu erleichtern. In dieser ersten DVD werden wir die Technik der leeren Hand, Gegentechniken der leeren Hand in verschiedenen Positionen, Techniken gegen Katana, Wakizashi und Tanto, den Einsatz von Waffen (Hishigi, Jutte, Kusari-Funddo) oder allen Arten von Stöcken und die Bewegungen, Schläge und Techniken des Hojo-Jutsu und Shibaru studieren.

Ref.: • publi JTORiTe Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Ref.: • kline4

Wenn die meisten Menschen das Wort Kyusho oder die Worte Druckpunkte hören, denken sie an eins von zwei Dingen ein: Selbstverteidigung oder eine Heilmethode wie Akupunktur oder Massagetherapie. Damit liegen sie auf alle Fälle richtig. Manche konzentrieren sich in erster Linie auf den Aspekt der Selbstverteidigung, und bei anderen liegt der Schwerpunkt eher auf der Heilung. Ich persönlich kenne mehrere Personen, die mit mir trainiert haben und sich einerseits für die Manipulation von Druckpunkten zur Selbstverteidigung begeisterten, und andererseits in A k u p u n k t u r- , Massageund Chiropraktik-Kurse eingeschrieben haben. Jedes Studiengebiet erfordert einen umfassenden Fokus auf die Mechanik des Körpers und darauf, wie der Praktizierende dem Körper bei der Selbstheilung "helfen" kann. Dieses Video konzentriert sich darauf, wie wir dieselben 5 Punkte für Heilung und Selbstverteidigung nutzen können. Hier kommen Kenntnisse der Anatomie, Grundprinzipien der Bewegung und die Entwicklung eines sensiblen Tastsinns ins Spiel. Druckpunkte sind sowohl für die Gesundheit als auch zur Selbstverteidigung vielseitig verwendbar und können sich hervorragend ergänzen. Damit sie wirksam sind, muss der Praktizierende einen ruhigen und entspannten Geist entwickeln, der jede Situation bewerten kann, um das gewünschte Ergebnis zu erzielen. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Ref.: • fRisan-3

Meister Gianluca Frisan stellt ein einzigartiges Projekt vor, das sich dem Pencak Silat und dem Kyusho widmet, und das in Zusammenarbeit mit zwei der größten Vorbilder dieser indonesischen Kunst. Beide zeigen das Wesen des kämpferischen Aspekts „Bela Diri“ des Nusantara Stils und analysieren, wie sich in den traditionellen Kriegstechniken die Angriffe des Kyusho vor dem neurologischen und vaskulären System verstekcen. Das Kyusho ist der „Turbo“ jeder Technik, was es einem erlaubt, die Effizienz und Effektivität unserer Handlungen exponentiell zu erhöhen. Wie der Turbo für den Motor ist es Teil eines komplexeren und vollständigeren Systems. Das Kyusho ist ein Teil egal welcher Kampfkunst und kann nicht die technischen Fähigkeiten des Praktizierenden ersetzen, sie jedoch integrieren. Ihr werden detaillierte Informationen über verschiedene Druckpunkte im Kyusho finden, mit Hinweisen auf die Anatomie der Arme, des Kopfes, des Oberkörpers und der Beine. Informationen über die richtige Lokalisierung und den Prinzipien, die ihr kennen solltet, um Reaktionen vorhersehen zu können und dazu in der Lage zu sein, euch vorteilhaft hinsichtlich des Angreifers zu positionieren. Eine erste, einleitendende DVD, die grundlegend ist, um die Integration und die perfekte Fusion zwischen Künsten zu sehen, welche für gewöhnlich getrennt unterrichtet werden, die in Wirklichkeit jedoch beide Seiten einer Münze sind.

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Ref.: â€˘ VUNAK-7

The first time Paul Vunak released the Enigma Series, he had the world of martial arts take a paradigm shift and rethinking there training. Fast forward 10 years later and now we have the next phase of the Enigma Series. What tends to be the problem for most martial artist is trying to figure out what works? What doesn't work? What works for me? This is where Paul Vunak and Contemporary Jeet Kune Do steps in. The tur n around time and demand for learning to be functional now is the goal. To be a complete street fighter or martial artist that can train for a life time but have the necessary skills now to protect yourself and loved ones. Contemporary JKD is Vunak's particular brand of learning to fight in all ranges of combat that address the needs of self defense today with a twist. That is Asymmetrical Violence. The game changer that allows you to fight outside of the realm of dojo, ring, and above your weight class. R.A.T. programs, Wing Chun, Thai Boxing, Brazilian Jiu-Jitsu, Close Quarter, Trapping & Kino Mutai. This is the same military technology handed down to SEAL Team 6, the Department of Defense, the DEA, US Marshals, SWAT, the Army, Air Force, Marine Corps and Counter Intelligence. The ground breaking approach that changed fighting 30+ years ago is now enhanced!

All DVDs, wichi is produced by Budo International, si provided and alone in the formats DVD-5 or MPEG-2, in VCD, DivX or the like is however neves offered with a special holograma sticker. Besides our DVD is characteristed coverings by the hig quality in pressure and material. If this DVD and/or the DVD covering do not corespond to the requirements specified above, it concerns illegal pirat copy.

ORDERS: Budo international.com

Die KMRED-Gruppe, die sich in den letzten Jahren auf die Probleme des stehenden Kämpfers, der auf kurzer Entfernung kämpft, konzentriert hat, legt ihre vierte DVD vor, in der die Integration der "Werkzeuge" von LETHWEI in ihre Ausbildungsmethodik "R.E.D. Training" diskutiert wird. Wie üblich geht es nicht darum, in einer "SHOW" die sportlichen und sogar filmischen Qualitäten der Ausbilder zu demonstrieren. Es geht auch nicht darum, Tausende von verschiedenen Techniken zu demonstrieren, die die Praktizierenden zum Träumen bringen. Das erklärte Ziel der Gruppe ist es, Wege für Menschen zu schaffen, die wirklich an "Inhalten" im Bereich der Selbstverteidigung interessiert sind. Am Ende dieser DVD finden Sie auch die Positionierung und die Möglichkeiten der Gruppe in Bezug auf einige der Themen, die alle Fantasien der Selbstverteidigung nähren, wie z.B. die Verteidigung gegen Bedrohungen mit Schusswaffen usw. 55 Min.

Ref.: • KMReD-4

ORDERS: Budo international.com

INTERNATIONAL

KATALOG

KAMPFKUNST BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. KAMPFKÃœNSTE, KAMPFSPORTARTEN UND SELBSTVERTEIDIGUNG DVDs TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND DIGITAL VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4)

This catalog is provided by Budo International Publ. Co.

Ali content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws.

Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Andere Stile-China ............................................................................................................................................. 21 - DVD Judo Ju-Jitsu ...................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Andere Stile-Japan ............................................................................................................................................ 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Stock und Spazierstock .................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Andere Waffen .................................................................................................................................................... 67 - DVD Pro, militärische, Polizei .................................................................................................................................... 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 81 - DVD Messerkämpf ...................................................................................................................................................... 83 - DVD Selbstverteidigung für Frauen .......................................................................................................................... 85 - DVD Andere Selbstverteidigung Stile ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Kampfkunste Vietnam ....................................................................................................................................... 99 - DVD Weitere Kampfkunste Stile .............................................................................................................................. 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Andere Stile Korea ........................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kickboxen ......................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Andere Kontakt Sport ...................................................................................................................................... 124 - DVD Gesundheit - Wellness .................................................................................................................................... 126 - NEUE DVDs! .............................................................................................................................................................. 129

TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4). This catalog is provided by Budo International Publ. Co. All content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws. More info: www.budointernational.com - Contact Email: shop@budointernational.info

2/134

NEUE DVDs!

129/134

NEUE DVDs!

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Keysi Risikosituationen Kampftechnik Ref. DVD/KEYSI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Creole Fencing Ref. DVD/ECRIOLLA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD RMA Systema SV Leere HÃ¤nde & Messer Ref. DVD/SKOGOREV-11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Paul Vunak PFS Asymmetrische Gewalt Ref. DVD/VUNAK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho and Boxing Connection Ref. DVD/KLINE3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho, erste Begegnung Ref. DVD/KFRISAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Formen Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo Ref. DVD/KISEI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

130/134

NEUE DVDs!

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Taekwondo Hyeong Ref. DVD/TKDOWINT1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.3. Verteidigung gegen Messer Ref. DVD/KMRED3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Handicap Ref. DVD/KYUSHO27 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Gumtoogi Schwertkampf Ref. DVD/HWA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kajukenbo Essential Ref. DVD/LPRIETO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Martial Science Ref. DVD/RONDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kaisendo Selbstverteidigung Ref. DVD/KAISEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jun Fan Gung Fu Ref. DVD/DELJKD1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Keysi Original Ref. DVD/KEYSI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

131/134

NEUE DVDs!

DVD Pukulan Pencak Silat Serak. Waffen Ref. DVD/SERAK2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kenpo, Meine Lieblingstechniken Ref. DVD/LARRY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kids Self Defense: Umgang mit Fremden Ref. DVD/TRUST1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.1 Ref. DVD/KLINE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.2 Ref. DVD/KLINE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Brazilian Jiu-Jitsu, Poker Of Aces Ref. DVD/GSBJJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Best of Commando Krav Maga Ref. DVD/AIZIK5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Sanchin Kata Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO26 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Viet Vo Dao Long staff Vol 2. Quyen Tu Tuong Con Phap Form... Ref. DVD/VIET8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.1 Ref. DVD/TBELTRAN-1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

132/134

NEUE DVDs!

DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. DVD/FLORES3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho and Kali. Leere HÃ¤nde Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO25 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Systema, Kampf Basics Ref. DVD/SYSWEITZEL1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.1 Ref. DVD/RS607 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobud... Ref. DVD/RS608 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kob... Ref. DVD/RS609 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo V... Ref. DVD/RS610 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Kanei Uechi Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.7 Ref. DVD/RS613 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12 Ref. DVD/RS618 Price Inc. Tax......0,00 EUR

133/134

NEUE DVDs!

DVD Masaji Taira Bunkai Master. Okinawa Karate Kobudo Vol.16 Ref. DVD/RS622 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Eihachi Ota Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.18 Ref. DVD/RS624 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshitsune Senega Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.20 Ref. DVD/RS626 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Jundokan Old School 1984. Okinawa Karate Kobudo Vol.22 Ref. DVD/RS628 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo... Ref. DVD/RS625 Price Inc. Tax......0,00 EUR

134/134

DVD Kung Fu

3/134

DVD Kung Fu

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Tang Lang Ref. DVD/TANG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tao Yin Internal Kung Fu Ref. DVD/YIN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen Ref. DVD/SEWER1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Drunken Stil Ref. DVD/BOR Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form Ref. DVD/SEWER2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form Ref. DVD/SEWER3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

4/134

DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Freier Stil Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & Anwendungen Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Messerabwehr Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

5/134

DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Selbstverteidigung Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Waffen Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

6/134

DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

7/134

DVD Tai Chi

8/134

DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Formen Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Anwendungen Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen Das gerade Schwert Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

9/134

DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Che Schwert Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan fÃ¼r Senioren Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

10/134

DVD Shaolin Kung Fu

11/134

DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

12/134

DVD Wu Shu

13/134

DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Gun The 3 Section Staff Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun Der Affenstab Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

14/134

DVD Wing Chun

15/134

DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

16/134

DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Concepts and priciples Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

17/134

DVD Wing Tsun

18/134

DVD Wing Tsun

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Combat Fundamentals Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Der Mythos der Holzpuppe Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Richtig oder falsch? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Techniques Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

19/134

DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Holzpuppe StraÃ&#x;enanwendungen Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution 2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Program Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Fortgeschrittener Kampf Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

20/134

DVD Andere Stile-China

21/134

DVD Andere Stile-China

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Advanced Program Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Black Belt Program Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Karate Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

22/134

DVD Judo Ju-Jitsu

23/134

DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Mifune Ref. DVD/BC24 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

24/134

DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 4 Bodenkampf Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 3 Aufrechte Techniken Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Jujitsu Vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

25/134

DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

26/134

DVD Iaido

27/134

DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Yari and Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

28/134

DVD Karate

29/134

DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Odo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Best Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

30/134

DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata and Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate Die Hand des Unendlichen Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai-1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

31/134

DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Kata Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70's Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ishin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50's Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

32/134

DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate GYamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60's Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-Do The early years Funakoshi Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

33/134

DVD Karate

DVD Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR