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Beine aus Bambus, Körper aus Tofu, Hände aus Stahl und der Kopf aus Kristalll”. Kuen Kuit gibt die Forma an, in der sich ein Wing Chun verteidigen und angreifen muss und ist somit die äußerste Verteidigung der zentralen Linie, dem fundamentalen Zweig der Praxis. Wichtig sind dabei: Ein flexibler Körper, der auf flexiblen und schnellen Beinen steht, die Hände stark und der Kopf wie ein wertvoller Schatz, in dem alle Übungen abgespeichert sind. Mit diesen Voraussetzungen wird Sifu Salvador Sánchez seine vierte DVD in Angriff nehmen. Darauf demonstriert er Übungen der freien Bewegung der zentralen Linie, die Grundpraktiken der Selbstverteidigung und den Angriff der zentralen Linie, das Chi Sao oder klebrige Hände”. Mithilfe derer kann man die Zentrallinie, das Training auf instabilen oder kleinen Oberflächen, die Übungen zur Selbstverteidigung vor Tritten, Anwendungen beim Kampf auf dem Boden, das Umwerfen und den Schutz vor Chi Sao, dem Light Sparring / Da Lat Sao und zahlreichen anderen Beispielen für Anwendungen, die die zentrale Linie schützen. Ein Element, das im System des Wing Chun Kung Fu elementar ist.

Ref.: • TAOWS4

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„O tempora, o mores“ (Was für Zeiten, was für Gewohnheiten!) Ciceron

„Erlaube niemals, dass das Gefühl für Moral dir das verbietet, was gut ist.“ Isaac Asimov

„Der, der seine Moral so benutzt, als wäre es seine beste Kleidung, wäre nackt besser dran.“ Khalil Gibran

„Das Bewusstsein ist ein Ergebnis der Evolution; es ist sehr unwahrscheinlich, weswegen es ihr an Nützlichkeit fehlt.“ William James

ie Tyrannei der Moral ist die Sünde und Schuld, die sie mit sich bringt. Die Moral ist in Anbetracht der Gewohnheiten der verschiedenen Zeiten relativ und folglich verändert sie sich und ist definitiv umherziehend und wechselhaft, wenn sie mit genügend räumlichem oder zeitlichem Abstand betrachtet wird. Das Gute auf der einen Seite einer Kultur ist Schlecht bei einer benachbarten Kultur. Heute feiern wir das als wunderbar, was ehemals schrecklich war, wir feiern Helden für Erfolge, die bald gewiss Fehler sein werden. Was mich persönlich am meisten an den moralischen Pflichten gestört hat, sind die engen Ansichten, die sie mit sich bringen und natürlich den Fanatismus, den sie loslösen. Eine perfekte Entschuldigung für die Abscheu, für das, was sie berührt, haben sich in ihrem Namen mehr Scheiterhaufen erhoben und mehr Personen wurden verbrannt, wie mit keinem anderen Werkzeug. Jede Religion hat in dieser Hinsicht ihre hässlichste Seite gezeigt und tut dies auch immer noch… aber man braucht keine Religion, damit die Moral von sich hören macht. Die weniger universalistischen Ideologien und Philosophien und die Torheit der eigenen Eigentümlichkeiten können eine genauso bissige wie schreckliche Funktion erfüllen. Die Moral versklavt, da sie jemanden aufgezwungen wird und weil sie jemanden, der mit ihr erzogen wird, dumm macht. Zu definieren, was Gut oder Schlecht ist, ist nicht der letztendliche Grund der Moral, sonder n eine Entschuldigung für das, was aus gutem oder schlechtem Interesse geschieht. Die Moral ist deshalb für die Ideologien das, was für die Flüsse das Flussbett ist; es umgibt sie und lenkt sie mit ihrem Willen, wobei sie die angebrachten Bedingungen schafft, damit die Tatsachen entstehen. Aber die Moral bleibt über die Zeit hinweg bestehen, weil sie sozial gesehen, dass letzte Werkzeug der Kontrolle ist. Sie erschafft einen Schrankboden für das Denken dieser Zeit und diesen Ortes, welcher jede Waage neigt und sich an der Wahrheit und Weisheit

vergeht, die gleichen Fallen, wie die eines unehrlichen Trödlers mit seinen gezinkten Gewichten. Und egal wie offensichtlich die moralischen Fallen sind, fallen wir Menschen ein ums andere Mal auf sie herein, weil wir Gewohnheitstiere sind („moras“… Moral), routinierte Wesen, und bekanntes Schlechtes unbekanntem Guten vorziehen und wir dazu in der Lage sind, uns an die Reste eines Schiffbruchs zu klammern, anstatt dass man die Taue losmacht und anfängt los zu schwimmen. Das Schlimmste von allem ist, dass die Moral sich nicht einmal von dem erstickenden Umfeld, das sie erschaffen hat, loslöst. Wir selber stellen die Moral über uns und als Gebet der Spruch dahin wo du gehst, geh… mit deinen Sachen; die Moral ist eines dieser Pakete und macht sich nur am Ende einer Erfahrung los, oder im schlimmsten Fall, nicht einmal dann. Die Moral verbietet uns zu wachsen, die Dinge zu sehen, wie sie sind, anstatt sie zu sehen, wie sie andere beschreiben. Verschneider der ganzen Freiheit und Klarheit, die Moralität löscht sogar den Überlebensinstinkt aus, wobei sie ein bewusst oder unbewusst zum Suizid schubst, weil es für viele besser ist, sich in einer bekannten Identität zu versenken, als das Neue zu erkennen und zu umarmen, sich zu erneuern und zu entwickeln. Jede Moral lehnt die Evolution ab, weil ihr wesentlicher Status, ihr Grund zu sein ist, dass sich nichts verändert. Aber Freunde, das Universum scheint eine andere Vorstellung in dieser Angelegenheit zu haben, und es ist ein schlechter Feind, um sich ihm gegenüberzustellen. Man kann gegen den Strom der Zeit anschwimmen, aber früher oder später wird es einen erschöpfen. Die Moral ist ein verräterischer Feind, weil sie aus dem Inneren angreift, nachdem sie sich dort niedergelassen hat. Was bietet sie uns im Gegenzug? Ganz leicht, das Gefühl von Zugehörigkeit, von Beständigkeit oder Stabilität. Falsche Versprechen, die sie nie erfüllen, aber wofür sie gut argumentiert. Die konflikthaftesten Beschaffenheiten klammern sich an sie, aus einem Gefühl der Notwendigkeit

„Jede Moral lehnt die Evolution ab, weil ihr wesentlicher Status, ihr Grund zu sein ist, dass sich nichts verändert.“

heraus und schreiben sie sich auf die Fahne. Deshalb ist es nicht verwunderlich, dass die stärkste und permanenteste Moral immer schon mit den Aspekten des umstrittensten und gefährlichsten Menschlichen verknüpft war, vor allem von denen, die dem Gebrauch und der Kontrolle von Gewalt besonders zugetan sind. Judikatur, Truppen und Krieger, genauso wie die Polizei sind die Punkte der größten Friktion, bei denen die Moral eine herausragende Rolle spielt. Anthropologisch ist es leicht den Nutzen der Moral in den sozialen Räumen zu verstehen, wen wir daran denken, was ein Krieger ohne Kodex wäre. Die Legitimierung des Gebrauchs von Macht ist eine Notwendigkeit, um in der Regierung Bestand haben zu können, da alle Tyrannei auf der Angst basiert, und ohne ihr, sind die Tage schon gezählt. Der Traum von Freiheit hört damit auf, immer einen Weg zu öffnen, da sie wie das Wasser ohne Anstrengung fließt. Du kannst es eine Zeit lang stauen, aber es wird verdunsten oder hört damit auf sich einen Weg zu öffnen, indem es durch den kleinsten Schlupfwinkel hindurchsickert und letzten Endes am Ziel, dem Meer, ankommt. Moral geht vorüber, aber ihre verheerenden Effekte bleiben, wie die Brachgebiete nach einer Überschwemmung. Sich nach einer Katastrophe wieder aufzurichten ist immer teuer und schwer; man muss den Morast entfernen, die Wege neudefinieren, Räume organisieren. Nach dem Zweiten Weltkrieg waren viele deutsche Städte zerstört. Jedoch eröffnete sich hier eine große Chance, um die Verkehrswege in Deutschland neu zu definieren und zu organisieren, was zu dem einzigartigen Autobahnnetz führte, das wir heute kennen. Manchmal braucht man keinen Mut, sondern Verzweiflung, um nützliche Antworten auf die Veränderung zu finden und so aus der Asche neugeboren zu werden. Die Moral ist jedoch ein durchtriebener Feind, weil sie uns, in unserem Inneren versteckt, subtil Kommandos gibt, unsere Seele mit Schuld zermürbt, unseren Wunsch nach Veränderung untergräbt mit ihrem klebrigen Begleiter, der Reue, dieser Idiot, dem es gefällt rückwärts zu laufen, so wie den Krebsen. Wir Menschen brauchen es, uns mit Dingen zu identifizieren, das ist natürliche und gesund, bis uns diese Sachen beherrschen, uns unter ihrem Gewicht in der Misere begraben und es gibt keine schlimmere Misere, als die Ignoranz. Die Dinge nicht aus einem anderen Winkel sehen zu wollen, als den gelernten, bedeutet, die Evolution zu verneinen, Arroganz und vor allem unter der schlimmsten Angst zu leiden, dieser Angst, die, anstatt dich zu warnen, dich zu Eis werden lässt, unfähig zu handeln.

Die soziale Nützlichkeit der Moral zu verstehen und ihre Effekte auf das Individuum zu ignorieren, ist eine Dummheit. Es kann sehr gut für die Gruppe sein, ja, aber auf Kosten des Martyriums des Individuums. Ja, Freunde, das Individuum; dieser wunderbare Erfolg der Evolution, den wir nicht ignorieren können, unter keiner Entschuldigung oder Erklärung. Es tut mir Leid. Das Individuum, und nicht das Ego, ist ein wunderbarer Erfolg der Evolution, oder zumindest ein ausreichender, sodass wir ihn nicht komplett ignorieren können, egal unter welchem Deckmantel egal welcher Philosophie oder angeführtem Grund, um das Individuum zu zermalmen. Wenn wir hier lebend sind, und diesen Funken besitzen, sollte ein höherer Grund diese Reise antreiben, als die Erhaltung des moralisch Akzeptablen, dem Bekannten oder dem Früheren. Einen schlechten Dienst tun wir all dem erhaltenem Guten, wenn wir nicht dazu in der Lage sind, es voran zu treiben, ihm einen Ablauf zu geben, indem wir es in unsere Leben einfügen, weil die Evolution Gründe nicht berücksichtigt, sondern nur Ergebnisse und sich von allem ablöst, was nicht zu ihren höheren Zielen passt: Nach vorne, nach oben, nach innen und Richtung überall. Die Schwäche der Moral ist dennoch groß, weil Nichts den Lauf der Zeit überstehen kann, ohne sich zu veränder n. Die Frage ist, wie viel Schmerz wir aushalten müssen, bis sich unsere Größe als freie Wesen verkleinert, um uns mit der Kleinheit der vorübergehenden Schemas zufrieden zu geben. Am Ende „geben wir alle den Löffel ab“, werden wir vom Tod besiegt, wir machen das Beste, damit im Lebensprozess die Fallen der Verpflichtungen von Anderen, nicht unnötigerweise auch zu unseren werden. Nichts ehrt besser irgendeine Vergangenheit, als der Erfahrung der Kontinuität, Verbesserung und Größe zu geben, und dafür müssen die Dinge lebend sein, das heißt, sich verändern und weiterentwickeln. Die fundiertesten Gründe jeder Moral sind Gleichungen im Wind, geschriebenen Wörter im Meer des Lebens und der Zeit; mit jeder Welle lösen sie sich auf, mit jedem Sturm verdunsten sie. Aber das, was dein Leben ist, was dein Bewusstsein ist, besteht über jeden Versuch es zu limitieren hinweg, weil das Leben viel mehr ist als Kunst, als Technik, mehr Realisierung als Pflicht, mehr Freude als Schilderung. Niemand setzt einem freien Feld Begrenzungen. Das Mysterium wird immer größer sein, als unsere Kleinkariertheit. Leben, immer zu leben, über unser kleines Dasein hinaus, über unseren Tod hinaus, wenn das Ich zerschmilzt, aber nichts verschwindet.

„Die fundiertesten Gründe jeder Moral sind Gleichungen im Wind, geschriebenen Wörter im Meer des Lebens und der Zeit; mit jeder Welle lösen sie sich auf, mit jedem Sturm verdunsten sie.“

Ihr kennt ihn bereits gut, aber erlaubt mir die Annahme, dass ich ihn noch besser kenne und mich deswegen berechtigt fühle ihn hier erneut zu präsentieren. Nur wenige Lehrer sind so engagiert, ehrlich und hartnäckig wie Sifu Salvador Sánchez. Er ist Teil einer seltenen und raren Elite. Eine ausgewählte Gruppe an Lehrern, die das, was sie praktizieren leben, was sie tun ohne Angst r eflektier en und niemals den Respekt vor Traditionen verlieren. Im Gegenteil, die Reife hat ihnen eine brillante W iederbegegnung mit ihr geschenkt. Eine tapfer e und großzügige Wiederbegegnung, bei der der Respekt für ihre Vorfahren und die chinesische Kultur , die den Rahmen des Ganzen bildete, alles ver tieft hat und ihr em eine Richtung vorgegeben hat. Um zu wissen wohin wir gehen, müssen wir wissen woher wir kommen. AUFGEPASST! Ein neues makelloses Video! Alfredo Tucci

INTERVIEW Sifu Salvador Sánchez: “Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der TAOWS Academy…” S e h r b a l d w i r d d i e TA O W S Academy, die der Komorebi Stiftung angehört, schon sieben Jahre alt. Sprechen wir von Kampfsportarten kann uns diese kurze Zeit wie fast nichts erscheinen. Aber nach diesen sieben Jahren kann man, wie Sifu Salvador Sánchez (Gründer der TAOWS) bestätigt “…tausende Arbeitsstunden, voller Anstrengung und Illusion zählen, die diesen Traum möglich gemacht haben: TAOWS (The Art Of War Society).”

“Ich behaupte immer noch mit Nachdruck, dass der Wing Chun Kung Fu mehr ist, wenn er ALLES enthält.”

Wie hat das mit der TAOWS Academy überhaupt begonnen? Und vor allem warum? Was war die Motivation dafür, den wichtigsten Wing Tsun Verein zu verlassen und ein Projekt wie dieses zu beginnen? Ich erinnere mich an das erste Seminar, das ich meinen alten Lehrern, die beschlossen hatten mir in dieses Projekt zu folgen, in der EWTO gab. Bei der ersten Ausbildung waren genau sieben Leute und obwohl ich zugeben muss, dass uns eigentlich keiner wirklich Vertrauen in uns hatte, wusste ich von Anfang an, wir würden es schaffen. Trotz der vielen Stimmen, die uns sagten “der Wing Chun sei ein ausgestorbener Stil”; “…Niemand interessiert sich noch für den Kung Fu” “…Die Wing Tsun Vereine haben so viele Schüler verbrannt, dass ihnen niemand mehr angehören will.” Trotz all dieser “motivierenden” Aussagen beschlossen wir mit eine kleinen Gruppe von Schülern und einer eindeutigen Mission zu beginnen: Wir wollten eine Kung Fu Schule errichten, an der der eigentliche Wing Chun Kung Fu der wichtigste Teil der Ausbildung sei.

Die Praxis hilft uns bei der Entwicklung und dabei uns von Fragen zu entfer nen, die zwar in der Kampfsportpraxis naheliegend sind, uns aber eigentlich von der eignen Praxis entfernen. Wir wollten auf jeden Fall eine Schule gründen, auf die wir stolz sein können auch wenn wir einmal nicht mehr sein werden. Ich bin mir ganz sicher, dass viele Menschen genau das nicht verstehen, für uns ist allerdings das Gewicht unserer “Linie” und die Tradition sehr wichtig und wir wollen Verantwortung dafür übernehmen. Lassen sie mich das erklären damit ich die Frage schließlich beantworten kann. WISSEN gehört niemandem. Es sollte wie das WASSER fließen und vielen auf einmal dienen. Es soll für alle da sein, die es brauchen und die es sich verdienen indem sie ihm Respekt entgegenbringen, hart dafür arbeiten und diese alte Kunst lieben lernen. Kung Fu ist eine Perle des Wissens. Ein Wunder der chinesischen Kultur, welches uns durch einen blinden Zufall in die Hände fiel. Aber ohne groß davon zu sprechen wie es zu uns fand, liegt es nun in unserer Verantwortung es noch besser an die anderen Generationen weiterzugeben. Ich weiß, dass der Wing Chun Kung Fu für viele Schüler und sogar Lehrer nur eine Muße ist und in ihrem Leben eine so wichtige Rolle spielen wie beispielsweise ein Kartenspiel oder Mensch ärgere dich nicht. Aber für uns ist dieses Thema sehr wichtig. EINE LEBENSART. Deswegen ist die Stiftung sehr besorgt und wird versuchen weiterhin auf unsere

“Kung Fu ist eine Perle des Wissens. Ein Wunder der chinesischen Kultur, welches uns durch einen blinden Zufall in die Hände fiel..”

“Wir sollten endlich verstehen, dass sich die Zeiten geändert haben und “Ökonomisten” es auch getan haben, wenn es ein Kung Fu Schüler geschafft hat”

Kunst Acht zu geben. Die war hauptsächlich die Absicht für die Gründung unseres Vereins und um auf deine Frage zu antworten glaube ich, dass diese damit gelöst ist... In meiner alten Institution konnte ich all dies aus verschiedensten Gründen nicht tun. Vor allem aber, weil ich keine Kapazitäten hatte und nicht frei über wichtige Themen in Bezug auf diese KUNST entscheiden konnte. Erzähl uns etwas von der Entwicklung und der aktuellen Situation der TAOWS Was ist in den letzten Jahren passiert? Wem verdanken wir diesen großen Zuwachs an Fans und Schulen, die sich der TAOWS Wing Chun Kung Fu überall auf der Welt angeschlossen haben? Ich habe nicht den geringsten Zweifel: Der Methode selbst. Als ich die Lehr- und Trainingsmethoden unserer Systems veränderte, tat ich das absolut überzeugt davon, dass die Dinge nur besser werden können. Ich wurde oft gefragt ob das alte System nicht besser war, aber glaubt wirklich jemand ich sei so dumm etwas zu tun, das unsere Bewusstsein verschlechtere? Ich kämpfe jeden Tag aufs Neue von Montag bis Sonntag und ich bin überaus kritisch bei allem was ich tue. Ich gebe nichts darauf was andere sagen. Ich bin besessen davon selbst besser zu werden und denen, die mir nahe stehen dabei zu helfen. Wir sollten endlich verstehen, dass sich die Zeiten geändert haben und “Ökonomen” es auch getan haben, wenn es ein Kung Fu Schüler geschafft hat. Das Problem ist nicht die Technik! Man kann sagen, dass die Techniken nicht der Zeit entsprechen, aber wir waren zweifellos unfähig uns an die Veränderungen anzupassen. Viele, die von der “Ineffizienz” des chinesischen Boxsystems sprechen, haben dafür eigentlich gar keinen Grund. Die Mehrheit der Wing Tsun Schüler investieren tausende Stunden in die Praxis einfacher Formen, Chi Sao und das, was alle Wing Tsun Stile gemein haben, “Lat Sao”. Aber Lat Sao reicht nicht aus um boxen zu lernen. Denn Lat Sao ist nur ein dynamischer Drill, nicht wirklich ein Sparring. Die Idee der Formen und deren strategische Anwendung unterscheiden sich im Wing Chun System enorm, weswegen das Erlernen und Kämpfen nur einigen wenigen ermöglicht wird.

“WISSEN gehört niemandem. Es sollte wie das WASSER fließen und vielen auf einmal dienen.”

“Die Idee der Formen und deren strategische Anwendung unterscheiden sich im Wing Chun System enorm, weswegen das Erlernen und Kämpfen nur einigen wenigen ermöglicht wird.”

Als wir die Methode analysierten, merkten wir, dass wir “Zwischenschritte” brauchten, um bei den Schüler n Vertrauen zu schaffen. Ein Ambiente, in dem die Schüler Techniken üben konnten, allerdings in Bewegung und ohne jeglichen Druck. Deswegen haben wir das sogenannte “Rollenspiel” erfunden, welchem wir den Namen Da Lat Sao gegeben haben. Es fungiert in unserem Trainingssystem als Schlüssel. Eigentlich haben wir damit trotzdem nichts Neues erfunden. Wir haben nur die Art des Trainings anders organisiert und Elemente wie Timing, Distanzkontrolle, Druck, Schnelligkeit, Kraft, etc… mehr mit einbezogen. Ohne den wichtigsten Faktor der Ler nmethode in TAWOS zu vergessen: Das Vertrauen und die Arbeit unter DRUCK. Vertrauen entsteht durch eine progressive Anpassung an den Kampf. Ein technischer Kampf bei dem Strategie und geistige Gewandtheit fundamental sind. All das macht ein tiefgründiges, technisches und leidenschaftliches System aus. Auf der anderen Seite der DRUCK. „Druck VERÄNDERT ALLES…“ Diese Elemente machen wahrscheinlich den wichtigen Unterschied zu anderen Schulen aus und deswegen werden wir auch in Zukunft damit arbeiten. Wie haben Sie ihre Reisen nach China in den letzten Jahren in Ihrer aktuellen Art ihren Wing Chun weiterzuentwickeln, beeinflusst? Oder anders ausgedrückt: Hat dieser interkulturelle Austausch den Wing Chun Kung Fu der TAOWS Academy ausgemacht? Das könnte sein. Ich muss zugeben, dass mich diese Reisen stark beeinflusst haben. Die Ausbildung bei meinen Meistern (Nicht- Chinesen) war immer von höchster Qualität. Ich habe keine Einwände gegen sie, ich glaube sogar in vielen Aspekten war meine Ausbildung besser als sie jemals hätte in China sein können. Aber ich hatte das Glück Schüler Yip Mans aus der ersten Generation kennenlernte, die immer noch leben und mit denen ich mich austauschen konnte. Ich konnte lange und ausführlich bei einer Tasse Tee mit ihnen sprechen und ihren Lebensgeschichten lauschen. Ich konnte nach technischen oder strategischen Elementen Fragen oder einfach zuhören, wie Geschichten aus ihrer Jugend erzählten. Die Anekdoten und Erlebnisse, die sie mit Großmeister Yip Man hatten oder ihre Erfahrungen in den “Beimo” (Schmerzkämpfe, für diese Zeit typisch) etc.. Das alles war sehr besonders für mich. Ich könnte sagen, dass es in mir ein Feuer entfachte!! Es verband alle Einzelteile des

“Als wir die Methode analysierten, merkten wir, dass wir “Zwischenschritte” brauchten, um bei den Schülern Vertrauen zu schaffen. Ein Ambiente, in dem die Schüler Techniken üben konnten, allerdings in Bewegung und ohne jeglichen Druck. Deswegen haben wir das sogenannte “Rollenspiel” erfunden, welchem wir den Namen Da Lat Sao gegeben haben.”

Systems in meinem Kopf miteinander. Es war außerordentlich positiv, um dieses System in all seiner Tiefe zu verstehen. Ich ENTDECKTE, dass unser Kung Fu Technik ist, Strategie oder Struktur. Aber eben auch Geschichte, Philosophie, Kultur, RESPEKT. Das alles macht den Wing Chun Kung Fu aus und setzt ihn zusammen. Viele haben es nicht geschafft das alles auf ein einfaches Selbstverteidigungssystem zu reduzieren. Trauriger Weise glaube ich, dass sie so die authentische Essenz des Systems verpassen. Ich behaupte immer noch mit Nachdruck, dass der Wing Chun Kung Fu mehr ist, wenn er ALLES enthält. Egal wo auf der Welt beginne ich die Ausbildung meiner Schüler immer mit der Bitte STOLZ darauf zu sein Wing Chun Kung Fu zu lernen. Keiner muss sich dafür “entschuldigen” einen chinesischen Kampfsport zu erlernen. Ich weiß warum ich den Alltag der Kampfsportarten lebe. Die Kommentare und das Verhalten vieler, die sich als Kampfsportschüler bezeichnen zeigen, dass es heutzutage nur darum geht ob du verlierst oder gewinnst. Unser “alter Kung Fu” ist für viele unbrauchbar. Aber ich bitte alle, die unseren Weg gehen, nicht darauf zu hören, da diese Worte nur demotivierend sind. Ich animiere euch zu Praxis ohne auf diese leeren Argumentationen zu hören. Alle sollten lernen, wie die chinesische Kultur jedes einzelne Leben verändern kann. Ihr sollt stolz sein, eine so alte Praxis namens Wing Chun Kung Fu erlernen und weiterentwickeln zu dürfen. China veränderte meine Sicht auf den Kung Fu wie kein anderes Land. Nun verteidige ich die Tradition, aber ich verliere auch nie den Blick in die Zukunft, damit ich mich Veränderungen anpassen kann. Was sind deine Pläne für die Zukunft? Wie siehst du die Zukunft der TAOWS Institution? Auch in diesem Sinne muss ich zugeben, wie sehr ich meine Sichtweise darauf in den letzten Jahren verändert habe. Wir sind stark und schnell gewachsen in den letzten Jahren, was verschiedenste Probleme verursacht auf

“Ich ENTDECKTE, dass unser Kung Fu Technik ist, Strategie oder Struktur. Aber eben auch Geschichte, Philosophie, Kultur, RESPEKT.”

institutioneller Ebene verursacht hat, aber uns vor allem zwingt neu zu überdenken wer wir sein wollen. Ich will keine große Kung Fu Schule, ich will eine großartige Kung Fu Schule. Eine Institution, die Einfluss auf unsere Zeit nimmt. Deswegen müssen wir besonders auf den Motor dieser Institution aufpassen: Den Wing Chun Kung Fu. Wir mussten einige Schulen und Lehrer von uns bitten ihren eigenen Weg einzuschlagen. Wir sollten die Institution auf die bestmögliche Art und Weise „verkleinern“, um ihr ein gesundes Wachstum zu ermöglichen. Allerdings sollten wir keinesfalls vergessen, dass es das Wichtigste und Erste unserer Mission unser ERBE zu schützen und es an die nächsten Generation weiterzugeben und zwar besser als es unsere „Eltern“ taten. Die technischen oder formativen Aspekte bereiten mir momentan keine Sorge, da ich wirklich zufrieden bin mit dem was wir gerade tun. Ich bin außerdem absolut sicher, dass uns in weniger Zeit die Richtung, die wie gerade einschlagen, gefallen wird, da wir die wir die Bescheidenheit und den Mut besitzen unsere Fehler zu erkennen und hart dafür zu arbeiten diese zu ändern. Bei anderen Aspekten bin ich mit meinen Lehrern und Leitern sehr anspruchsvoll. Für mich ist ein Kampfsportler vor allem ein edler, wohlerzogener und zuvorkommender Mann. All diese Werte sollten in unserem Markenzeichen vereint sein und uns unter den Schüler n, die den Kampfsport ernsthaft betreiben bekannt machen. Bescheiden und stolz auf unsere Arbeit und mit Respekt vor allen, die genau wie wir Kampfsport praktizieren. Das ist für mich das Allerwichtigste und ich möchte, dass es unsere Zukunft prägt. Nur wer diese Richtung einschlagen will, ist bei unserer Institution an der richtigen Adresse. Diejenigen, die das nicht wollen… sind freundlich dazu aufgefordert ihren eigenen

Weg zu gehen. Beim Unterrichten war mir das immer deutlich klar. Jeder, der zu meiner Schule kommt oder meine Ausbildung kennenlernen möchte, dem werde ich ALLES beibringen was ich WEISS. Aus tiefstem Herzen heraus und mit der Liebe zu dieser Kunst, die mir all das geschenkt hat, was ich und meine Familie sind. Ich möchte mich bei dieser Gelegenheit im Namen der gesamten Zeitschrift Schwarzer Gürtel bei euch für all eure Unterstützung bedanken. Danke an alle Familienmitglieder der BudoInternational, meine Schulen, Lehrer und Schüler auf der ganzen Welt. Es ist mir eine Ehre euch auf eurem Weg zu begleiten...

“Vertrauen entsteht durch eine progressive Anpassung an den Kampf. Ein technischer Kampf bei dem Strategie und geistige Gewandtheit fundamental sind. All das macht ein tiefgründiges, technisches und leidenschaftliches System aus.”

Kapap

Dilemmas im Nahkampf Von der Übung Tueller bis zum OODS Loop und dem Hick Gesetz- Hyman Die Japaner haben ein Sprichwort: Sogar die Affen fallen von den Bäumen! サルも木きから落おちる (saru mo ki kara ochiru, rare) – sogar Experten machen hin und wieder Fehler. Laut dem Anfang des Slogans von Kapap, wurde die Arche Noah von Amateuren gebaut, während die Titanic von Experten konstruiert wurde. Aus diesem Grund ist es besser „Student der Realität zu sein, als Meister der Illusion.“ An jedem Tag, an dem wir etwas Neues lernen, können wir heutzutage die Videos von Bruce Lee verurteilen, aber wir sollten uns an den Moment erinnern, in denen sie erschaffen wurden, denn zu diesem Zeitpunkt war es das beste neue Wissen. Mit der Zeit entwickeln sich die Dinge weiter und schreiten weiter voran, wir können das Wissen von heutzutage in der Vergangenheit sehen, wir müssen die Dinge immer in Hinsicht darauf betrachten, wie die Studien vorankommen und uns immer daran erinnern, dass sogar die Affen von den Bäumen fallen.

Kapap Tueller Drill ist eine Trainingsübung der Selbstverteidigung, um sich gegen ein Messerangriff mit kurzer Weitreiche vorzubereiten, wenn man nur mit einer eingepackten Waffe unterwegs ist. Der Sergeant Dennis Tueller des Polizei Departments von Salt Lake City, Utah, machte Experimente zur Schnelligkeit eines Angreifers mit einem Messer, mit der er 21 Fuß (6,4m) überbrücken konnte, weswegen er Freiwillige stoppte, während diese rannten, um auf ein Ziel einzustechen. Er fand heraus, dass man dies in 1,5 Sekunden machen konnte. Diese Ergebnisse wurden zum ersten Mal 1983 in einem Artikel der Zeitschrift SWAT veröffentlicht und in einem Trainingsvideo der Polizei mit dem gleichen Titel: „Wie nah ist zu nah?“ Ein Verteidiger mit einer Waffe ist in einem Dilemma. Wenn er zu früh schießt, läuft er Gefahr für Mord angeklagt zu werden. Wenn er wartet, bis der Angreifer definitiv in dem Bereich ist, in dem es keinen Zweifel über das Motiv gibt, läuft er selber Gefahr Verletzungen zu erleiden oder sogar zu sterben. Die Experimente von Tueller quantifizierten eine „Gefahrenzone“, in der ein Angreifer eine klare Bedrohung darstellte. • Ein bewaffneter Verdächtiger (mit scharfer oder stumpfer Waffe) kann 21 Fuß in ungefähr 1,5 Sekunden zurücklegen • Ein Officer kann in 1-1,5 Sekunden seine Waffe ziehen und zwei Serien schießen • Diese ersten Serien können die Bedrohung nicht aufhalten

Die Übung von Tueller ist die Basis einiger Forschungen zum Thema Aktions- und Reaktionszeit von heute, welche richtig angewandt werden sollten, um die Offiziere dazu zu befähigen, die Entfernung (wenn möglich) in unzähligen Situationen zu erhöhen. Die Erhöhung der Entfernung ist wahrscheinlich mehr als das, was die Offiziere ursprünglich als genug erachtet haben. Die folgenden Studien zur Zeit von verdächtig erscheinenden Bewegungen werden im Folgenden als offensichtlich dargestellt: • Die Studie zeigt, dass sitzende Verdächtige fünf Fuß (1,5m) in durchschnittlich 1,3 Sekunden zurücklegen können • Eine Studie zeigt, dass Verdächtige, die stehen, 6 Fuß (1,8m) in durchschnittlich 1,1 Sekunden zurücklegen können • Eine Studie zeigt, dass stehende Verdächtige 25 Fuß (1,8m) in durchschnittlich 1,6 Sekunden zurücklegen können Die Regel von Tüller ist eine Todeszone von 21 Fuß (6,4m), das, was für Kampfkünstler mit Nahkampf eine schwierig zu kontrollierende Zone ist. Wir alle wissen, dass es die beste Verteidigung Wegrennen ist, aber was passiert, wenn du nicht

Kapap fliehen kannst? Dann bist du in einer Situation gefangen, aus der du nicht herauskommst. Ich möchte, dass das KAPAP Krav Maga den Weg weist, um das Problem der kurzen Distanz anzugehen und das es die besten Konzepte für einen Nahkampf schafft. Krav Maga bedeutet auf Hebräisch Kontaktkampf. Als wir mit dem Schießteam von Grom und dem Meister Željko Vujčić zusammengearbeitet haben, haben wir eine neue DVD für die Zeitschrift Budo erschaffen: „Selbstverteidigung mit Waffen“. In der DVD geht es nur um Pistolen, verdecke die Hände mit KEINER Reaktionszeit. Damit wir uns versichern können, dass alle das Problem verstehen und wir bessere Lösungen finden (da der Markt voll von Ausbildern ist, die Angst verkaufen, Fehler finden und keine Lösungen anbieten, sind wir uns schon mehrere Jahre des Problems bewusst, aber wir können keine besseren Lösungen garantieren). Es handelt sich nämlich um komplexe Probleme. Wir können viele Sachen kaufen, aber keine Zeit. Im Durchschnitt ist der Bereich von 21 Fuß tödlich, sogar, wenn wir die Entfernung verdoppeln und sie auf 42 Fuß ausweiten (12,8m). Der Großteil der Leute denkt, dass die Entfernung zu verdoppeln bedeutet, die Zeit zu verdoppeln. ABER so einfach wie es scheint ist es nicht. Bei den ersten 21 Fuß beschleunigt der Angreifer von 0 auf maximal Geschwindigkeit. Bei den folgenden 21 Fuß

„Als wir mit dem Schießteam von Grom und dem Meister Željko Vujčić zusammengearbeite t haben, haben wir eine neue DVD für die Zeitschrift Budo erschaffen: „Selbstverteidigung mit Waffen“. In der DVD geht es nur um Pistolen, verdecke die Hände mit KEINER Reaktionszeit.“

ist der Angreifer beschleunigt und diese Entfernung zu erreichen dauert nur 2 Sekunden. Das zeigt uns, was das Problem kurzer Entfernungen sein kann und wie wir für eine gute Reaktion Zeit verlieren. Dem fügen wir hinzu: Ausblutung bedeutet einen Blutverlust eines so hohen Grades, dass es zum Tod führen kann. Besser bekannt ist es unter „verbluten“. Aber diese Worte schaffen mehr Probleme. Je nach Verletzungen, die man erlitten hat, kann es zwischen 6 und 14 Sekunden dauern. Das bedeutet, dass wenn du auf jemanden schießt, sie immer noch lang genug rennen können, um dich zu erreichen und zu erstechen. Die Übung von Tüller kann auch auf einen Waffenkampf angewendet werden. Im Laufe der Jahre habe ich die Übungen von Kali und Hubud gesehen, aber wenn ich das sehe, erinnere ich mich dran, dass das nur ÜBUNGEN sind. Sie sind zu choreographisch, um im echten Leben zu funktionieren. Warum? Weil du nicht in der gleichen Entfernung wie dein Angreifer arbeiten willst. Wenn du sie erwischen kannst, können auch sie dich erwischen. Eins meiner ersten Mottos im KAPAP war: „Sogar ein toter Mensch kann dich töten“. Auf diesem Konzept basierend löschen wir das Risiko als erstes aus, indem wir die Hand des Angreifers attackieren und die Bedrohung eliminieren. Ich habe zu viele Ausbilder mit einem zu großen Ego gesehen, die ihren Schülern beibringen die Kehle anstatt der Hand zu schneiden. Dies bringt uns erneut dazu für neue Ideen mit der Übung aus Mosambik loszulegen, auch bekannt als Übung der Fehler oder Übung des nicht Aufhörens oder informell „zwei gegen den Körper, einer gegen den Kopf“. Wir empfehlen das Dreieck des Todes zu

Kapap benutzen, bei dem man zwischen die Augen und den Mund zielt. Jedoch macht man so lange weiter, bis die Bedrohung neutralisiert wurde. Es ist wichtig das im Kopf zu behalten, wenn jemand Hand gegen Hand trainiert, denkt daran, dass die Tatsache, dass jemand außen nicht blutet, nicht bedeutet, dass die Person nicht blutet. Innere Blutungen können kompliziert sein, schwer zu entdecken und sie können wie normale Blutergüsse oder Schwellungen aussehen. Dennoch können innere Blutungen sehr schwerwiegend sein, vor allem Blutungen der Hauptarterien. Es kann in der Brust oder der Bauchhöhle zu Blutungen kommen und man kann sterben ohne, dass äußerlich ein Blutstropfen auftaucht. Die folgende Idee ist: das Hick-Gesetz oder das Gesetz von Hick-Hyman, das den Namen der britischen und amerikanischen Psychologen William Edmund Hick und Ray Hyman trägt. Diese Methode beschreibt die Zeit, die eine Person braucht, um eine Entscheidung über die möglichen Optionen zu treffen, die sie hat: die Anzahl der Optionen erhöht die Zeit bis zu einer Entscheidung logarithmisch. Das Gesetz von Hick ist eine einfache Idee, die besagt, dass man umso mehr Zeit für eine Entscheidung braucht, je mehr Optionen demjenigen gelassen werden. Man kann Anwendungen des Hick-Gesetzes überall finden, nicht nur im Webdesign und Apps. Das Gesetz von Hick legte die Anzahl von Kontrollen in seiner Mikrowelle oder seiner Waschmaschine fest. Ein Prinzip, welches als „K.I.S.S.“ bekannt ist („Keep It Short and Simple“) (Halte es kurz und einfach) und in den 60ern für seine Effektivität in diesem Sinne bekannt war. Indem es das Gesetz von Hick nachahmt betont K.I.S.S., dass die Einfachheit der Schlüssel dafür ist, dass ein System auf bessere Art und Weise funktioniert. Aber denk dran: Die Einfachheit ist das maximale Getue. Leonardo da Vinci Und zum Schluss die letzte Idee: die Schleife OODA. Das ist der Entscheidungszyklus bei dem es um das Beobachten, die Orientierung, die Entscheidung und das Handeln geht, und von einem Militärstrategen und Oberst der US-amerikanischen Luftwaffe, John Boyd, entwickelt wurde. Boyd fügte das Konzept dem Prozess der Kampfoperationen zu, häufig auf operativem Niveau während Militärkampagnen. Heute wird es auch häufig angewandt, um kommerzielle Operationen und Lernprozesse zu verstehen. Wenn es um die Behandlung von gegnerischen Menschen geht, favorisiert der Fokus möglichst die Agilität gegenüber der rohen Macht.

„Das Gesetz von Hick ist eine einfache Idee, die besagt, dass man umso mehr Zeit für eine Entscheidung braucht, je mehr Optionen demjenigen gelassen werden.“

Kapap Das einzige, was im Training der Selbstverteidigung, des Nahkampfs und im Polizeibzw. Militärtraining wirklich gut und effektiv ist, ist genau das. Die Erfahrung zeigt dem Schüler durch die OODA Schleife zu fliegen, während er den Feind in der OODA-Schleife gefangen hält. OODA bedeutet beobachten, orientieren, entscheiden und handeln (observation, orientation, decision, action). Diesen Prozess sollte unser Gehirn während einer bestimmten Aufgabe durchmachen. Wir sehen, dass etwas passiert, orientieren uns (entdecken, was es ist) und entscheiden, was wir machen sollten und handeln später. Das „OODA Loop“ System wurde vom Leutnant Oberst John Boyd für den Luftkampf in der Zeit des Korea- und Vietnamkriegs entwickelt. John R. Boyd entdeckte diese Wissenschaft als junger Pilot bei den Jägern der Luftwaffe der USA. John war arrogant, sogar für den Pilotenstandard… er forderte dauernd jeden heraus, der sich traute ihn bei einer Simulation eines Luftkriegs zu besiegen. Um es noch herausfordernder für ihn zu machen, fing er einmal einen Kampf aus einer unvorteilhaften Position für ihn an. Er wettete, dass er innerhalb von 40 Sekunden mit seinem Jet an den Fersen seines Herausforderers sein würde. Wenn nicht würde er $ 40 bezahlen. Man sagt, dass er niemals verlor. Seine unglaubliche Fähigkeit jeglichen Kampf innerhalb von 40 Sekunden oder schneller zu gewissen, brachte ihm seinen Spitznamen „40 Sekunden“ Boyd ein. Als Boyd dem Chef-Kampfflieger zeigte, wie man die Schleife benutzte (und andere in ihr hielt), entdeckte er, dass der Pilot nach fünf realen Luftkampfrunden praktisch unschlagbar wurde. Nach fünf versuchen blieben sie nicht erneut im Kreis gefangen, sie handelten als erstes und behielten die Initiative. Er stellte Wissen hinter die erfolgreichen Piloten, die im Ersten und im Zweiten Weltkrieg kämpften auf den Prüfstand, die Piloten, die feindliche Flugzeuge abstürzen ließen wurden „As“ genannt.

Kontrolliere die Schleife und halte den Angreifer in der Schleife. Der OODA Loop funktioniert genauso für uns, wie für unsere Feinde. Deswegen möchten wir sie mittels konstanter Beobachtung einfangen. Die Erfahrung hat uns gezeigt, uns orientiert zu halten und ihnen ihre Fähigkeit schnell genug Entscheidungen zu treffen, zu nehmen. Das kann man auf zwei Weisen machen, indem man verbal dominiert und die Kanäle wechselt und, indem man eine bessere relative Position hat. Dem Gegner immer einen Schritt voraus zu sein, Aktion/Reaktion zu benutzen, zu studieren, analysieren, trainieren und zu lernen, aus der schlimmsten Situation herauszukommen. Dann können wir den Kampf immer noch gewinnen.

Ref.: • VUNAK-1

Paul Vunak präsentiert die “asymmetrische Gewalt”, ein Video, welches die Einleitung zu seiner Arbeit der letzten fünf Jahre ist. Diese konzentriert sich mehr auf die Kampfsportarten und entwickelt auf das Ersuchen amerikanischer Militäragenturen 4 neue Programme "RAT", "Rapid Assault Tactics”. Asymmetrische Gewalt bedeutet, dass eine kleine Einheit eine große mithilfe einer List besiegen kann, was in unserem Falle Angriffe auf Augen, Genitalien und das Beißen des philippinischen Kino-Mutai miteinbezieht. Um die Erfolgschancen in der Realität auf der Straße zu erhöhen, sollte man trotzdem die Grundlagen des Kampfsportes kennen, das ThaiBoxen, Brazilian Jiu-Jitsu und die Waffen von Kali. Denn so erreicht man einen perfekten Fluss des natürlichen Kampfes. Fügt man dem dann noch die „asymmetrische Gewalt“ hinzu, dann haben wir das S p o r t l i c h e herausskaliert und gelangen zur militärischen Version von Gewalt. Dies tun wir nur in Situationen von Leben oder Tod. Vunak präsentiert eine Reihe der neuen Drills im Detail. Dabei führt er progressiv neue Elemente ein, die Stress erhöhen, um dieselben emotionalen Antworten hervorzurufen, wie in der Realität. Es werden die besten Kämpfer der Welt anwesend sein, Leute aus dem Kampfsport. Dem wird später die asymmetrische Gewalt hinzugefügt. Augen Genitalien und Bisse und dann die Waffen. Schließlich hat man einen kompletten Kämpfer vor sich.

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KMRED Selbstverteidigung und LETHWEI birmanisches Boxen Entdecken Sie die Verbindung zwischen der Methodologie der Selbstverteidigung KMRED, auch Krav Maga RED genannt und dem Birmanischen Boxen, auch LETHWEI genannt und den Pr ojekten der KMRED Gruppe. Ein bisschen Geschichte: 1999 begann sich Christian Wilmouth, nach eine langjährigen Laufbahn im Kampfsport, für die Methoden der Selbstverteidigung zu interessieren. Deswegen ließ er sich in verschiedensten Disziplinen ausbilden, während er weiterhin Nachforschungen betrieb und an vielen Kursen weltweit teilnahm. 2005 nahm er an einem einwöchigen Kurs in Grenoble teil, um das Universum der birmanischen Kampfsportarten, namens "Thaing Bando" besser kennen zu lernen. Dieser Kurs wurde vom Pionier dieser Disziplinen in Frankreich und ganz Europa geleitet: Alain André FESCHET. Programm waren die Entdeckung und intensive Praxis verschiedenster Disziplinen, wie dem "Banshai", Armarbeit, dem 'Naban', einer Kampfdisziplin und vor allem einer Disziplin, die sich dem Kampf mit den Füßen widmet, namens "Lethwei”.

Christian Wilmouth verstand sofort das Interesse für diese Disziplin des Boxens und all das, was man daraus in ein System der Selbstverteidigung integrieren könnte. LETHWEI ist ein Boxstil, der einen traditionellen Aspekt beibehalten hat und enge Verbindungen zu einem realen nackten Faustkampf hat. Bei dieser Disziplin ist der einzige Schutz der Hände ein Verband. Sie wird auch "Arts of 9 Limbs" oder Kunst der 9 Waffen genannt, abhängig davon, ob sie die Arbeit mit den Fäusten, Beinen, Hüften und Knien, aber auch mit dem KOPF, der mit einem speziellen Kopfschutz geschützt ist, enthält. Aber diese Entdeckung war keineswegs die einzige gute Überraschung zu der Zeit. Es fand auch ein Treffen mit Alain André FESCHET statt, einem sehr wichtigen Mann, der einerseits ein Großmeister des Kampfsportes, andererseits ein großartiger Kämpfer mit einer außerordentlichen Laufbahn ist.

Deswegen setzte es sich Christian Wilmouth, immer auf der Suche nach dem, was nun die Methologie die Kmred Ausbildung ist, zum Ziel diese Disziplin mit seiner Arbeit der Selbstverteidigung zu verbinden und sich die notwendigen Fähigkeiten anzueignen, um diesen Boxstil so schnell wie möglich unterrichten und weiterentwickeln zu können. 2014, nachdem er sich an vier Orten auf der Welt im Muay Thai, K1, Kickboxen, Savate und anderen Kampfsportarten ausbilden hatte lassen, widmete er sich nun Alain André Feschet, um dieses Projekt, welches er neun Jahre zuvor begonnen hatte, endlich zu Ende zu bringen.

â€žDie KMRED Gruppe, unter der Leitung von Christian Wilmouth, arbeitet daran den Lethwei, in Zusammenarbeit mit der FNBLDA (der Stiftung von Bando Lethwei und verwandten Disziplinen) in Frankreich und dem WBTLF (World Thaing Bando Lethwei Stiftung) weltweit voranzubringen.â€œ

LETHWEI innerhalb der KMRED Gruppe Die KMRED Gruppe, unter der Leitung von Christian Wilmouth, arbeitet daran den Lethwei, in Zusammenarbeit mit der FNBLDA (der Stiftung von Bando Lethwei und verwandten Disziplinen) in Frankreich und dem WBTLF (World Thaing Bando Lethwei Stiftung) weltweit voranzubringen.

LETHWEI heutzutage Das birmanische Boxen war lange Zeit unbekannt beim größeren Publikum, da es irgendwie im politischen Kontext Birmas gefangen blieb. Nur einige wenige Persönlichkeiten, wie Dr. Maung Gyi, der Gründer der ABA American Bando American, kannten dieses kampfsportliche Universum und diesen Kampf, als sie ihr Land verließen. Eine Zeit lang beschleunigte dies die Grenzöffnung des Landes das Interesse der Kampfsportschüler in diese Disziplin. Die sozialen Netzwerke halfen dem Wiederaufleben ihrer Berühmtheit und brachten in diesem Land großartige Kämpfer hervor, wie 'Tun Min' "TooToo" "Soe Lin Oo", sowie einige Ausländer, wie zum Beispiel "Cyrus Washington" oder aktuell "Dave Leduc“. Trotzdem fürchten sich viele Kämpfer schon lange davor in dieses Land zu reisen und dort zu trainieren und kämpfen deswegen in Anonymität.

Lethwei kommt einem heutzutage wie eine Disziplin der Zukunft für Puristen und Mitglieder des Extremkampfes vor, ihre Entwicklung beim “Wettbewerb” der tradtitionellen Normative wird sich mit anderen legislativen Rahmen konfrontiert sehen, die diese Art von Kampfsport in manchen Ländern regulieren. Aber zweifelsohne wird LETHWEI bald in allen Ländern der Welt gegenwärtig sein und die Gruppe Kmred wird bei dieser Entwicklung eine essentielle Rolle spielen.

Die Ausbildungen im KMRED Die gesamte pädagogische Erfahrung einer Gruppe zu Gunsten des LETHWEI Das Birmanische Boxen ist in seiner ursprünglichen traditionellen Form des Wettbewerbs sehr gewaltsam. Die einzige Art und Weise wirklich einen Kampf zu gewinnen ist ausschließlich das KO oder das Aussetzen. Im Lethwei werden keine Punkte gezählt! Es gibt keine Pausen nach einem KO oder während einer Runde oder die Erlaubnis nach zwei Minuten Pause wieder in die Arena zurückzukehren. Zusammengefasst sind diese Regeln in Europa beispielsweise nur schwer durchzusetzen. Deswegen arbeitete die KMRED Gruppe, in Zusammenarbeit mit dem WBTLF und der FNBLDA, die letzten fünf Jahre an einem speziellen technischen und pädagogischen Programm mit der Absicht so vielen wie möglich Zugang zu dieser Disziplin zu verschaffen, ob nun zum SPASS, aus VERPFLICHTUNG heraus oder mit Teilnahme an WETTBEWERBEN.* (nur in Birma) mit einem Maximum an Sicherheit und ohne den ADN dieser Disziplin zu verlieren, also die Verwendung der “9 Waffen”. Im Programm setzen sich die Initiatoren der Ausbildung, Lehrer und Monitor in Bewegung, zuerst in Frankreich, später in ganz Europa und schließlich überall dort, wo die Gruppe KMRED Schulen eröffnete und das Reichtum dieser Kampfkunst entdeckte.

Nächste Trainings 2018/2019: Frankreich, Italien, Spanien, Brasilien

Die Schule A.A. FESCHET, zwischen Tradition und Moderne Jeder Schule ihre Besonderheiten. Wie wir bei vielen anderen Kampfstilen, wie den Muay Thai Stilen, beobachten können, existieren verschiedene Schulen des Lethwei und jede von ihnen hat ihre ganz eigene Besonderheit. Diese wurden, wie so oft in Ländern, die Ursprung einer Kampfdisziplin sind, von Grenzeinflüssen bereichert oder veränderten sich nach dem Austausch mit anderen Stilen. Die Schule A.A.Feschet ist wegen ihrem Gründer so besonders. Er hat sein Leben lang den birmanischen Kampfsport praktiziert und zwar in seiner traditionellsten Form. Er ist Erbe seines Meisters Dr. Gyi und hat gleichzeitig eine langjährige Kampfkarriere in den “ersten” Disziplinen, wie dem Kick Boxen, Full Contact etc. vorzuweisen...

„Das Birmanische Boxen ist in seiner ursprünglichen traditionellen Form des Wettbewerbs sehr gewaltsam. Die einzige Art und Weise wirklich einen Kampf zu gewinnen ist ausschließlich das KO oder das Aussetzen. Im Lethwei werden keine Punkte gezählt! Es gibt keine Pausen nach einem KO oder während einer Runde oder die Erlaubnis nach zwei Minuten Pause wieder in die Arena zurückzukehren.“

„Im Programm setzen sich die Initiatoren der Ausbildung, Lehrer und Monitor in Bewegung, zuerst in Frankreich, später in ganz Europa und schließlich überall dort, wo die Gruppe KMRED Schulen eröffnete und das Reichtum dieser Kampfkunst entdeckte. Nächste Trainings 2018/2019: Frankreich, Italien, Spanien, Brasilien"

Ergebnis davon ist ein Lethwei, der Tradition und Moderne mischt. Ein Lethwei, das seinen traditionellen Aspekt beibehält und fortschrittliche Techniken der letzten 50 Jahre mit in die Materie des Boxens mit einbezieht.

FNBLDA und WBTLF Diese beiden föderativen Strukturen sind Abzweigungen der jahrelangen Entwicklung der birmanischen Kampfsportarten. Da sie auf Qualität und Hintergrund Informationen Wert legen, standen sie lange Zeit im Schatten, um

"Lethwei kommt einem heutzutage wie eine Disziplin der Zukunft für Puristen und Mitglieder des Extremkampfes vor, ihre Entwicklung beim “Wettbewerb” der traditionellen Normative wird sich mit anderen legislativen Rahmen konfrontiert sehen, die diese Art von Kampfsport in manchen Ländern regulieren.“

dort ihre Rückkehr zum großen Publikum der Disziplinen wie Bando, Lethwei, Naban, Banshai etc. vorzubereiten. Die Leiter dieser Fördervereine, die diese Projekte begleiten sind: Alain André Feschet, Sonny Feschet, Charles Hinojo, Christian Wilmouth und Michel Vittone.

Wer ist Christian Wilmouth? - Gründer der methodologischen Ausbildung im Kmred (Krav Maga Red) - Cheflehrer und technischer Direktor der Kmred Gruppe - Mitbegründer des Kmred - technischer Direktor des internationalen Ausbildungszentrums des Kmred - technischer Direktor des Lethwei für FNBLDA - technischer Direktor der internationalen Liga Lethwei WBTLF - Cheflehrer für Lethwei www.kmredgroup.com www.lethwei.fr

Großmeister Das Kampfhabitat… Was ist real? Text: Shidoshi Jordan Augusto Fotos: © Alfredo Tucci „Wir sollten immer dem Weg folgen, der uns zum Höchsten führt“ Platón Nichts kann offensichtlicher sein, als unsere Ignoranz. Ich sage das im Plural, um zu zeigen, dass die Ignoranz aus Informationsmangel kein Fehler ist, sondern normal und natürlich, da sie von den Bedingungen und dem Zugang an Informationen eines jeden einzelnen abhängt; aber weiterzumachen, ohne sich zu erhellen, kann, oder auch nicht, ein großer Fehler sein! Dennoch können wir sagen, dass wir bei dieser Aussage einen ziemlichen relativen Blickpunkt haben und, dass die Richtung der Suche, genauso wie die des Findens, etwas Individuelles ist. Es kann sein, dass der Wunsch kaum ist, dort zu sein, wo man ist. Wir müssen daran denken, dass wir in einigen Punkten der Nachhall sind, der vom Einfluss unserer Lehrer kommt, und dieser Einfluss bis hin zu unserer Fähigkeit geht eigene Überlegungen anzustellen zu können. Es gibt große Athleten, aber nicht alle Athleten haben die Fähigkeit wie ein großer Intellektueller zu denken, oder Augen und Ohren zu haben, um sich als solcher vorzubereiten. Ich weiß dass es so ist, und weiß, dass wir alle verschiedene Geschichten und Einflüsse haben, die hinter unserer Art, das Leben zu sehen, stecken, und wir uns außerdem nicht nur in einer individuellen Perspektive bewegen, sondern verschiedene Arten von Sensibilität entwickeln. Wir können viele sensible Personen kennenler nen, aber nicht alle schaffen es, in einem bestimmten Moment sensibel zu sein. Ein Beispiel dafür ist, dass nicht alle großen Artisten es schaffen Sumi-y (klassische japanische Kunst) zu bewundern, oder die Zeremonie des Tees (chanoyu). Man muss die Welt kennen, die man bewundern möchte.

„Es gibt große Athleten, aber nicht alle Athleten haben die Fähigkeit wie ein großer Intellektueller zu denken, oder Augen und Ohren zu haben, um sich als solcher vorzubereiten.“

„Es gibt viele Fälle, in denen kleine Informationsfragme nte für denjenigen, der daran gewöhnt ist, das Leben unter einem Prisma der Oberflächlichkeit und Kleinheit zu sehen, ausreichend ist.“

„…nicht alle großen Artisten schaffen es Sumi-y (klassische japanische Kunst) zu bewundern, oder die Zeremonie des Tees (chanoyu). Man muss die Welt kennen, die man bewundern möchte.

Großmeister Gleichzeitig kann man sagen, dass wir wegen unserer eigenen Sensibilität an unsere eigenen Eigenarten gebunden sind. Das bedeutet, dass die Sensibilität nicht nur denken ist, sondern auch die Fähigkeit gut zu denken, zu verstehen… Der gegenteilige Fall ist, dass wir weiterhin mit einer unilateralen Perspektive denken; was häufig unangemessen sein kann. In der professionellen Welt können wir so ausgewählt werden, wie die Energien in verschiedenen Naturreichen. Lasst mich erklären: In dem Maße, in dem wir in der professionellen Welt voranschreiten, entdecken wir neue Realitäten, die unterschiedliche Beobachtungspanoramen haben. In allen Winkeln, egal ob wir eine Pflanze, ein Tier oder ein Mensch sind (konnotatives Mittel der Beobachtung), zeigen wir, dass es verschiedene Bedürfnisse gibt, die dafür sorgen, dass wir uns zu dem, was wir uns wünschen, hinbewegen; da es stimmt, dass wir uns für uns selber notwendig machen (Vorsicht dabei), um unseres eigenes professionelles Leben zu verteidigen. Ich sage das ehrlich nicht im Sinne von Krieg und Wettbewerb, aber schon, um sich selber zu verteidigen – indem man sich immer kompetenter, besser, fähiger macht… Goethe sagte: „Der Freiheit würdig ist nur jemand, der weiß, wie man sie an jedem einzelnen Tag erobert“. Er bringt uns zur Überlegung, dass wir, egal auf welchem Niveau wir uns befinden, in uns selber unsere eigenen Erfahrungen sammeln; was bedeuten kann, dass unser Niveau nicht in Harmonie mit dem ist, was wir beobachten und zu verstehen suchen. Wie häufig die Ignoranz verwegen wird! Findet ihr nicht? Es ist einfach, wenn wir beobachten, dass die Frucht der Erfahrungen unserer Realitäten (in erster Person erlebt) für irgendeine Überlegung oder rationales Denken definitiv sein können. Die Forderungen, die das Leben uns stellt, vor allem, wenn wir große Professionelle sein wollen, gehen weiter, als die Normalität des gesunden Menschenverstands.

„Wie häufig die Ignoranz verwegen wird!“

„Die Frage lässt sich nicht nur auf diese neue Generation beziehen, sondern auch darauf, was die Generation von davor tut, damit die jetzige Generation besser ist.“

Großmeister Vor so vielen relativen existierenden Wahrheiten in der kontemporären Welt, hauptsächlich nach den sich widersprechenden Wahrheiten und Informationen, die über die sozialen Netzwerke (in allgemeiner Form) verbreitet werden, da wir uns in der „Google“ Ära befinden, wird eine minimale Befähigung zur Beobachtung notwendig. Das Bedeutet, dass es viele Fälle gibt, in denen kleine Informationsfragmente für denjenigen, der daran gewöhnt ist, das Leben unter einem Prisma der Oberflächlichkeit und Kleinheit zu sehen, ausreichend ist. Es ist das Gleiche, wie wenn man sagen würde, dass es davon abhängen wird, was man sucht, da die Kleinheit leicht befriedigt wird (sogar ohne die Daten zu bestätigen). Wir müssen daran denken, dass es im Stadium der Ignoranz, welches das primitive Denken befriedigt, natürlich ist, dass sich jemand übermäßig weise fühlt. Das, was für die Weisen von früher die Struktur oder die Gefahr der nichtexistierenden Authentizität an sich oder für das, für das es steht, war. Ein bekannter Meister, eine beliebte Person, sagt, dass wir in einer Ära der Nicht-Authentizität sind. Es kann sein, dass wir, wenn wir etwas „Authentisches“ beobachten, es alles ist, was mit einem selber übereinstimmt, all dem, was in dieser modernen Ära authentisch wäre. Ironischerweise sagt Dr. House in der Fernseherserie: „Es ist eine grundlegende Wahrheit der Menschheit, dass alle lügen. Das Einzige, was sich ändert, ist, über was man lügt.“ Ich wurde in einem der Ethiktreffen zur neuen Kampfkunstgeneration befragt. Die Frage lässt sich nicht nur auf diese neue Generation beziehen, sondern auch darauf, was die Generation von davor tut, damit die jetzige Generation besser ist. Im gegenteiligen Fall wären wir auf dem natürlichen Weg der Evolution rückfällig. Ich sage immer zu meinen Schülern, dass sie in allem besser werden sollen als „ich“. Dies ist die

Großmeister oberste Pflicht eines Lehrers von heutzutage. Die besagten „Meister“ müssen für eine Verbesserung kämpfen. Ein paar befreundete Soziologen sagen, dass wir in einer Ära von Skandalen leben; das Internet kommt auf irgendeine Weise, egal ob sie gut oder schlecht ist, um das wahre Gesicht vieler Führer, die den früheren Generationen gefallen haben zu „entblößen“. Wir sind noch keine Götter! – Einen Satz, den ich immer mit mir herumtrage, vor allem um die Aspekte zurückzuhalten, die uns dazu bringen zu urteilen und in Schubladen zu denken… Es ist leichter, wenn wir denken, dass jeder sein Leben mit seinem eigenen Geschmack, Verdruss, seiner eigenen Freude, Trauer… hat. All dies in Betracht gezogen, ist es die existierende Beziehung zwischen Meister und Schüler, die die Anhaltspunkte dessen festlegt, was in Zukunft die nächste Generation bilden wird. Alles wird in den Händen derer sein, die sich dem widmen, der Arbeit Kontinuität zu geben. Aus dieser Sicht können wir ein paar erschreckende Szenarien finden. Ohne dem Gebrauch von Ethik in ihrer Haltung fängt die Welt an zu faulen und wird krank. In dieser letzten Versammlung sagen ein paar Leute, die besorgt sind, weil ihre Arbeit kopiert wird, entrüstet, dass die Welt verloren ist. „Keiner übernimmt Verantwortung für das, was er sagt, und sehr wenige sagen das, was sie sagen wollen, ihre Worte sind schlüpfrig und die Gedanken zäh“ – sagt Henry Adams. Wenn wir die Perspektive ändern und denken, dass die Kopie nicht mehr, als verschleierte Bewunderung ist, bietet der Bewunderer, obwohl er es nicht mag, den idealen Typus, um imitiert zu werden – wenn man im Blick behält, dass unabhängig davon oder von etwas anderem, jeder die eigene Geschichte kennt; dies ist glaube ich das Wichtigste. Der positive Blick der Geschehnisse zeigt, dass die vom Sieger projizierte Realität, falls diese nach außen hin existiert – da ich denke, dass der Sieg von Person zu Person unterschiedlich ist- sich auf den Kopisten reduziert, auf die Imitation, die ihn dazu bringt, sich zu wünschen, wie die Person zu sein, die er bewundert. Aber sich gleich zu fühlen, macht ihn nicht gleich – da die eigenen Geschichten nicht gleich sind. Das trennt dabei den Weizen von der Spreu, und

„Ich sage immer zu meinen Schülern, dass sie in allem besser werden sollen als „ich“. Dies ist die oberste Pflicht eines Lehrers von heutzutage. Die besagten „Meister“ müssen für eine Verbesserung kämpfen.“

Großmeister lässt das nicht für später über. Die Welt ist dabei aufzuwachen und im Unterschied, zu dem, was man in früheren Jahrzehnten dachte, ist heute alles Frucht von etwas oder jemanden! Einer der Teilnehmer sagt: „Aber Herr/Frau soundso lügt!“ Und was interessiert uns das? Das jeder das sät, was er möchte. Über dem Quatsch zu stehen, die den Menschen klein machen, ist der Punkt des Nachhalls zwischen der Kleinheit von dem, der den Riesen beobachtet. Und die Kleinheit liegt beim Riesen, der es sich erlaubt auf der gleichen Höhe zu sein. All das funktioniert wie eine kräftige Ohrfeige im menschlichen Geschlecht, das glaubt über jeglichem Misstrauen zu stehen. Wir alle täuschen uns; der Unterschied liegt in dem, was wir aus unserem eigenen Leben machen. Eine große Anzahl an Meistern, die ein höheres Alter erreicht haben, entdecken erst dann, dass es nicht notwendig ist, gegen jemanden zu kämpfen, die Folge von alltäglichen Tatsachen bringt uns dazu, sowohl in unseren Tugenden, als auch in unserer Schande und Wildheit, entdeckt zu werden. Die Welt schreit durch das Internet; die Guten schauen zu. Die Ignoranten rebellieren, kämpfen eine verlorene Schlacht. Man kann die Verherrlichung der inneren Werte, die heute schon erobert und praktiziert werden, nicht erlauben. Ganz im Gegenteil, die Realitäten verfälschen sich nur noch mehr. Den inneren biologischen Typ zwangsweise zu idealisieren, bringt einen dazu, dass dieser Zwang über der menschlichen Intelligenz steht. Das Traurige ist, wenn sie versuchen den idealen Typen zu erschaffen, indem sie diesen als Modell vorschlagen. Wenn wir nicht auf die Generation von heute aufpassen, wird all das eine Verherrlichung der Involution und Regression sein; mehr als eine Veränderung der Werte, wird es ein erhabener Moment für die menschliche Bestialität sein… „Ein Lehrer bewegt wird für immer etwas bewegen; es ist unmöglich zu sagen, bis wohin sein Einfluss geht.“ (Henry Adams)

„Den inneren biologischen Typ zwangsweise zu idealisieren, bringt einen dazu, dass dieser Zwang über der menschlichen Intelligenz steht.“

„Eine große Anzahl an Meistern, die ein höheres Alter erreicht haben, entdecken erst dann, dass es nicht notwendig ist, gegen jemanden zu kämpfen“

Guro Delannoy Ein Leben nehmen ist kein unbedeutender Akt Wenn die Mörder in elektronischen Spielen gewöhnlich werden und selbst die Kleinsten ohne Kontrolle der Eltern derartige Übungen praktizieren, dann kommt das den Meistern zu Gute, die durch die Extreme dieser Welle aufsteigen. Wenn es einen wahren Wert, die Kampfsportarten zu verteidigen, dann aufgrund des absoluten Respekts vor dem Leben. Der Tod ist nur zu rechtfertigen in einer extremen Situation, in der wir unser Leben oder das einer anderen beschützen wollen. In keinem Falle darf man aus Vergnügen oder einfach so töten.

Jeet Kune Do

atürlich sollten wir unser eigenes Leben schützen und retten, aber wir sollten keinen Angreifer aus erster Wahl heraus töten. Wir können aber in vielen Kampfsport Clubs beobachten, wie die sogenannten Selbstverteidigungslektionen, in denen man laut Beschreibung lernt, wie man sein Leben schützt, gelehrt wird, den Angreifer mit Schlägen zu massakrieren und sich so

Jeet Kune Do zu retten. Es ist vollkommen unverantwortlich einem Schüler derartiges als schnelle Antwort auf Aggression beizubringen. Nun werde ich mich allerdings hinsichtlich der hervorgerufenen Konsequenzen zurückhalten, um niemanden zu töten. Als wäre es unser legitimes Recht unser Leben zu schützen, flüchten wir nie vor einem Angreifer, ohne ihn zu töten, auch wenn wir ihn bereits geschlagen haben. Wenn das Töten für viele Spieler zum Spiel wird, heißt das nicht, dass wirkliches Töten keine Schäden und psychologischen Schocks bei dem Mann, der jemanden tötet, hinterlässt. Tatsächlich nehmen wir war wie wichtig die Gewalt bei Angriffen ist. Der Angreifer kommt uns vollkommen abgeneigt vor, so als hätte er keine Schuldgefühle seinem Opfer gegenüber. Bei diesen Angreifern haben sich einige unvergessliche Erlebnisse ins Gehirn gebrannt. Was keinesfalls bedeutet diese Angreifer

Guro Delannoy bleiben unversehrt und psychologisch unberührt zurück, wenn sie jemanden töten. Oft haben sie ernsthafte Schlafstörungen, versuchen diese mithilfe von Alkohol und Drogen zu überwinden und so die Erinnerungen, die sie ständig einholen auszulöschen. Ein Teufelskreis, da sie, um zu vergessen und etwas Wert zu geben Drogen oder Alkohol konsumieren. Sie sind aggressiv, euphorisch und werden noch aggressiver und stiften Unruhe. Deswegen ist es sehr schwer sie zu kontrollieren, vor allem für die Polizei, die Techniken anwenden dürfen, die Sonderheiten gebrauchen um die Angreifer bei Vernehmungen im Zaum zu halten. Leider kommt es bei aggressiven Vernehmungen immer wieder vor, dass einer der Teilnehmer aufgrund von Schlägen in die Vitalzonen stirbt. Überall kommt das vor, ob nun bei den Polizeieinheiten oder Angreifer n. Diese dramatischen Situationen hinterlassen bei allen Spuren. Viele Polizisten erzählten in Gesprächen, dass sie keineswegs Befriedigung empfanden, nachdem sie jemanden getötet hatten. Im Gegenteil, sie sind emotional verwirrt und traurig, vor allem wenn sie, wie es oft geschieht, ein Kind töten. Dasselbe wie bei den Angreifern, die vor ihren Freunden vorgeben glücklich darüber zu sein,

Jeet Kune Do jemanden getötet oder einen Polizisten oder Mann weniger auf dieser Welt zu haben. Eigentlich sind sie aber traumatisiert davon jemanden getötet zu haben und versuchen mithilfe von Drogen und Alkohol zu vergessen. Was sie wiederum noch aggressiver und verschlossener für die, die sie umgeben, macht. Wenn wir töten, werden wir das nie vergessen, da es uns selbst auffrisst. Wir werden es bei keinem Angriff vergessen, die Angst ist immer gegenwärtig und zwar auf beiden Seiten. Sowohl beim Angreifer, als auch Opfer. So oft vergessen wir, dass es einen Grund gibt, warum der ein oder andere Angreifer so gewalttätig ist. Manche Gruppen greifen tatsächlich aus reiner Angst an und nur dann wenn sie Aussichten auf Erfolg haben, der den Tod eines Opfers bedeutet. Oft ist es nicht Ziel dieser unkontrollierten Gewalt jemanden zu töten, sondern einfach nur stark zu verletzen. Dann wird diese Gewalt allerdings oft in Bezug gesetzt mit den Spielen, die sie bereits als Jugendliche gespielt haben und bei denen man zum Spaß tötete. Trotzdem tauchte im nächsten Level erneut derselbe Protagonist wieder auf. Sie denken nicht daran ihre Leben bei einer Auseinandersetzung verlieren zu können, da sie in den Spielen vorgaukelt bekommen haben, sie seine unbesiegbar und hätten mehrere Leben. Wir sehen also all diese Tragödien, die sich in unserer Gesellschaft abspielen. Menschen die sterben und Mörder, die nicht leben, sondern überleben und den Schmerz darüber, jemanden getötet zu haben immer mit sich tragen werden. Wir leben mit diesen Risiken unser Leben bei einem Angriff zu verlieren. Eine Methode vieler Selbstverteidigungsmeister besteht daraus extreme Gewalt bei den Lektionen zu lehren, um somit im Falle eines Angriffs angeblich Leben zu retten. Das ist einfach nur dumm. Es ist kriminell und vollkommen unverantwortlich mit der Angst der Menschen unserer

Jeet Kune Do modernen Gesellschaft zu spielen. Natürlich muss man den Schülern bei Lektionen zur Selbstverteidigung beibringen, wie sie sich selbst schützen können, nicht aber wie sie einen Angreifer systematisch töten können. Es ist äußerst gefährlich in Genitalien, auf Augen, den Hals oder andere vitalen Zonen zu schlagen und es darf keineswegs in jeder Situation angewendet werden. Die Meister wollen keine Verantwortung für ihre Schüler übernehmen. Deswegen bringen sie ihnen sehr gefährliche Techniken bei, die ihre ängstlichen Schüler vor der Gewalt innerhalb unserer Gesellschaft beruhigen sollen. Das Ergebnis ist offen und außerdem scheint es manchen Spaß zu machen jemandem zu töten. Das Töten wird zu einem Spiel, nicht mehr und nicht weniger. Übernatürliche Handlungen, bei denen einige Meister lachen, wenn sie einen Assistenten bloßstellen, der ihnen hilft, die Techniken vorzuführen. Die Schüler wiederholen dies und integrieren es tatsächlich, um es genießen zu

Guro Delannoy „Sogar wenn wir unser Leben retten sind wir nicht befriedigt. Egal ob es nun ehrenhaft ist jemanden zu töten. Auf die erste Euphorie darüber unser Leben gerettet zu haben, folgen die Zweifel und irreversiblen Konsequenzen, welche niemals ganz wieder vergehen werden.“ können, wenn sie jemanden umbringen. Leider merken die Schüler selten, dass sich ein Angreifer bei einem Angriff bewegt und ohne zu warten, dass er getötet wird, reagiert. Sie erschrecken, wenn der Angreifer stirbt und bleiben von diesem Tod traumatisiert zurück. Sogar wenn wir unser Leben retten sind wir nicht befriedigt. Egal ob es nun ehrenhaft ist jemanden zu töten. Auf die erste Euphorie darüber unser Leben gerettet zu haben, folgen die Zweifel und irreversiblen Konsequenzen, welche niemals ganz wieder vergehen werden. Versucht also zu verstehen, wenn ich überrascht bin über die Welle an Gewalt der Meister, die ihren Schülern helfen sollten sich zu schützen und nicht beibringen sollen, wie man systematische tötet. Einige Meister lehren nun die Nützlichkeit von Waffen bei der Verteidigung. Deswegen sehen wir einige unnatürliche Video von Meistern, mit denen sie Kunden anlocken wollen (man muss einen Spaten auch beim Wort nennen). Sie führen Techniken vor bei denen die Schüler Messer, Äxte oder neuerdings auch den Karambit gegen einen unbewaffneten Angreifer verwenden, die für jeden Angreifer folglich den sicheren Tod bedeuten. Einige sind schlau und demonstrieren die Verwendung des Karambit auf Seiten des Schülers gegen einen Angreifer mit einem Messer vor, da es für einen Schüler illegal ist eine Waffe bei sich zu tragen. Einige Utopisten lehren die Verteidigung und Hinrichtung des Angreifers, der eine Axt bei sich trägt. Es ist verrückt zu behaupten man käme

Jeet Kune Do

Guro Delannoy gegen einen Angreifer mit einer Axt an. Natürlich sollte man aus Sicherheitsgründen einige Techniken ohne die Verwendung von Waffen auf einen bewaffneten Angriff lernen, aber es sollte einem klar sein, dass man vor einem Angriff mit einer Axt zu allererst wegrennen sollte. Wenn wir paralysiert sind, ist die beste Möglichkeit natürlich die Verteidigung mit Reflexarbeit, um zu fliehen und nicht den Angreifer umzubringen. Diese Lösung ist die letztmögliche und nur dann anzuwenden wenn es kein Entkommen gibt. Wir sollten uns Soldaten in Erinnerung rufen, die bei ihrer Mission unser Land zu schützen, töten dürfen. Sie leiden an Traumata, nachdem sie jemandem umgebracht haben. Hört also auf damit zu behaupten, Mord sein ein Spiel oder spaßig. Niemand hat das Recht jemandem das Leben zu nehmen. Habt Respekt vor dem Leben, das lässt uns in Frieden leben. Morden darf man nur, wenn man sonst selbst sterben muss. Kampfsportarten sollten nicht dafür verwendet werden, jemanden zu töten. Im Gegenteil. Sie sollen unser Leben schützen und Tod vermeiden. Das Leben ist ein hohes Gut, das wir schätzen und respektieren sollten egal ob wir nun Menschen oder Tiere sind. Laut dem Animismus hat jedes Lebewesen eine Seele, aber auch jeder Stein und alle anderen Dinge auf unserer Welt. Für mich ist das eine wunderbare Lektion über das Leben, den Respekt davor und die Erhaltung unseres Planeten.

„Es ist äußerst gefährlich in Genitalien, auf Augen, den Hals oder andere vitalen Zonen zu schlagen und es darf keineswegs in jeder Situation angewendet werden.“

Ref.: • DVD/DeLJKD1

Sifu David Delannoy eröffnet uns in seiner ersten Arbeit die Schlüssel zu dem Stil, den Bruce Lee und sein Mündel Dan Inosanto hinsichtlich ihres Kampfverständnisses entwickelten. Die Grundlagen des Jun Fan Gung Fu ermöglichen es euch mit einfachen Techniken in Form von essentiellen Reihenfolgen zu beginnen, um euch dann später durch euren eigenen Jeet Kune Do ausdrücken zu können. Ganz nach euren Fähigkeiten, W ü n s c h e n , Nachforschungen und Gefühlen. Sifu Delannoy erklärt detailliert Schutz, el Footwork, SDA (Single Direct Attack), ABC (Attack by Combination), Loy Da Serie, die Ping Chuie Pak Sao Qua Chuie Serie, Wiederstand gegen Jab-Hook & Jab-Cross, und Jun Fan Trapping. Im zweiten Teil stellt Delannoy seinen Ausdruck und das Ergebnis seiner eigenen Nachforschungen vor. Er konzentriert sich auf die legitime Verteidigung und vor allem auf das “Pinching”. Ihr werdet auch sehen, was es mit der Tatsache auf sich hat, die gerade Linie bei der Selbstverteidigung zu verlassen, wie es die Boxer tun. Schließlich, und bei diesen Boxübungen werden die Anwendungen der Juan Fan Gung Fu Techniken gezeigt. Etwas, das man bereits zu Beginn der DVD gesehen hat, um sich zu verteidigen. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen HologrammAufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Großmeister Taejoon Lee, 8. Dan des Hwa Rang Do, Sohn des Gründers Dr. Joo Bang Lee präsentiert eine komplette Einführung zu Gumtoogi, dem Schwertkampf. In einem Fechtduell geht es um Leben oder Tod, nicht darum zu gewinnen oder zu verlieren. Es gibt nur einen Preis pro Fehler, den „Tod“, sonst nichts. Das ist die Mentalität eines wahren Kämpfers. Gumtoogi ist die beste Art diesen “Kampfgeist” zu bilden. „Den Hwarang Spirit!”. Außerdem gefällt uns die Art zu denken: „Ein Schnitt, ein Leben!“ Auf der Suche nach einem modernen, sportlichen Kampfsystem mit Waffen ziehen wir ernsthaft die Möglichkeit in Erwägung ein bereits vorhandenes Kampfsystem inklusive Team und Rüstung anzunehmen. Wir beschlossen die Kendo/Kumdo zu verwenden und einen Beinschutz hinzuzufügen (Hache Hogu), der Schläge auf die Beine und Schnitte in der Drehung erlaubt. Außerdem nahmen wir Drehungsschläge mit auf, ein Element, das es einzig und allein in unserer Kunst gibt. Wir praktizieren den Kampf mit Schwertern in jeder Größer, Variation und Kombination (hergestellt aus Bambus) und wir beziehen eine große Bandbreite an Bewegungen und Techniken mit ein. Auf dieser DVD erklärt Großmeister Taejoon Lee detailliert die Grundlagen der Fortbewegung, Distanz, einfachen Schläge auf den Kopf, das Handgelenk, Hüfte und Beine, die Drehungsschläge auf die Beine. Zusätzlich gibt er eine Einführung in Ssang-Gum, dem Zwillingschwert.

Ref.: • DVD/hwa3 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen HologrammAufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • KfRISAN-1

Kyusho ist das Niveau höchster Expression jeder beliebigen Kampfsportart. Kyusho zu verstehen, bedeutet das Wissen über die Reaktionen des menschlichen Körpers zu verstehen. Auf dieser DVD analysieren wir das erste Treffen. Wir denken an die erste Analyse als eine mögliche Situation der Konfrontation und die erste Evaluation eventueller Verbesserungen. Wir analysieren wie Kyusho uns helfen kann und wie wir Reaktionen des menschlichen Körpers erkennen. Wir können den nächsten und erreichbarsten Punkt erreichen, indem wir die Reaktionen u n s e r e s Angreifers vorwegnehmen. Wir werden Kyusho basierend auf meinen A n s i c h t e n analysieren, die ich mir innerhalb von 20 Jahren an Praxis in dieser Kunst angeeignet habe und basierend auf meinen Erfahrungen in anderen Künsten, wie dem Ryukyu Kempo, Yoseikan Budo, Kick Boxing & Karate. Kyusho ist der “Turbokompressor" jeder beliebigen Technik und kann die Wirksamkeit und Effizienz unserer Exponentialaktion deutlich erhöhen. Und ebenso wie der Antrieb eines Motors Teil eines komplexeren und kompletteren Systems ist, ist Kyusho Teil einer jeden Kampfsportart. Er kann zwar die technischen Fähigkeiten eines Schülers nicht ersetzen, kann aber jede Kunst und Technik verbessern. Jede Kampfsportart hat ihre eigene Strategie, ihre Prinzipien und Techniken. Wenn wir das reine Kyusho analysieren, benötigen wir das Wissen über die drei Elemente: einen Bereich mit dem ich zuschlagen kann, eine anatomische Waffe, die wir “Kräftemultiplikator” nennen und mit der wir den Gegner innen verletzen können.

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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L a r r y Ta t u m i s t o h n e F r a g e e i n e r d e r herausragendsten Vertreter des Kenpo unserer Tage. Seine Organisation funktioniert jeden Tag besser und ist in immer mehr Ländern vertreten, hat er es doch verstanden, sein großes Charisma mit Nähe und Aufmerksamkeit zu seinen Schülern zu verbinden. Es geht ums Lernen, nicht ums Politisieren. Seine Vision der Kampfkünste ist breitgefächert, modern und erschöpfend. Er beschränkt sich nicht auf technische Aspekte auch wenn er gerade deswegen als Experte anerkannt ist - sondern ihn interessieren immer mehr Themen, wie das persönliche Wachstum

seiner Schüler und seiner Selbst. Dies ist unserer Redaktion nicht verborgen geblieben, da auch wir schon immer die Idee d e r K a m p f k ü n s t e a l s Q u e l l u n d We g verstanden haben, durch welchen man sich über limitierende Sichtweisen hinwegsetzen kann. Wir haben ausgiebig mit ihm über Dinge gesprochen, von denen wir meinen, dass sie jeden Kampfkünstler bzw. KampfkunstInteressierten ansprechen, egal ob er nun Kenpo ausübt oder nicht. Ebenso konnten wir es uns nicht entgehen lassen, ihm einige technische Fragen zu stellen, die sein einzigartiges und eigentümliches Kenpo Karate betreffen. Hier werden neue Aspekte für den Schüler aufgetan - egal welchen Stils - handelt es sich doch um Techniken, die man getrost als universal bezeichnen kann. Larry Tatum - ein großer Meister - ist erneut bei uns zu Gast. Wir sind uns sicher, dass Sie das folgende Interview zu schätzen wissen werden. Alfredo Tucci Von der Welt und ihren Dingen... Kampfkunst International: Larry, zur Zeit wächst Deine Organisation des Kenpo sehr stark. Welche Ideen, Pläne und Gefühle hast Du bezüglich der Zukunft des Kenpo? Larry Tatum: M.E. nach wird die Organisation in den kommenden Jahren weiter stark wachsen, geben wir doch fast jeden Monat neue Lehrgänge in zwölf verschiedenen Ländern. Derzeit widme ich jeder Schule, die zu uns kommt, viel Zeit, um alle Schüler kennen zu lernen, Lehrgänge zu geben und auch, damit sie beginnen können, unter den verschiedenen Strukturen, die wir anbieten, zu arbeiten. Ich mache nie langfristige Pläne. Ich überlasse meine Dinge einfach dem Herrgott, der wird’s schon richten. In den

Kampfkünsten und in jeder anderen Sache, die ich in meinem Leben mache, nehme ich mir Zeit, um Gott zu lauschen. Er ist es, der mich dorthin bringen wird, wohin ich kommen möchte. Geht das Kenpo seinen Weg wie bisher, dann ist es nur logisch, dass es eine Progression gibt. Es ist einfach zu erlernen und anzuwenden und es entwickelt sowohl den Körper, wie auch ganz persönliche Fähigkeiten. Als ich mit dem Kenpo begann, war es eine Berufung. Später wurde es zur Widmung. Jetzt bin ich an diesem Punkt angelangt. Wenn ich um die Welt reise und meine Lehrgänge gebe, dann lerne ich viele Menschen kennen und sehe andere Gesichter dieser Kunst, da jedes Land seine eigene Persönlichkeit hat, die die Dinge auf seine Weise sieht. Deshalb ist es mir auch möglich, diese Kunst noch immer zu genießen! Es ist gefühlsmäßig sehr aufregend und es motiviert mich, immer noch weiter zu lehren. Wenn man mich fragt, ob ich schon zu müde zum Unterrichten bin, dann antworte ich immer: „Körperlich ja, aber emotionell bin ich immer noch voll dabei und sehr motiviert“. Ich liebe es zu sehen, wie die Leute lernen. Sie lassen mich an ihrer Entwicklung teilhaben und ich sehe, wie sie immer mehr Vertrauen in diese Kunst setzen. Das ist eine nie enden wollende Herausforderung. K.I.: Wir sehen gerade eine neue Strömung von Kampfkünsten, neue Stile, die auf der Selbstverteidigung, auf dem realen Leben basieren. Ich spreche vom sogenannten Straßenkampf. Welche Verbindung existiert zwischen dem Kenpo und den anderen Kampfkünsten? Was meinst Du zu dieser Strömung, die dazu neigt, Kampfkünste zu vermischen? L.T.: Wir vom Kenpo sind da direkt mitbetroffen. Die Zeit läßt Dich neue Dinge entdecken. Einige Künste sind erheblich besser und sehr wertvoll geworden, während andere wiederum das gegenteilige Schicksal erlebten. Es gibt Personen, die Stile auswählen, die nicht direkt „auf die Strasse“, sondern vor allem auf die Stärkung des Selbstvertrauens des Schülers ausgerichtet sind. Andere bedienen sich anderer Künste, um ihre Kinder zu erziehen, so wie man das Lesen, das Schreiben und die Mathematik lehrt. Kampfkünste sind Teil der universalen Kultur. So haben viele Kampfkünstler ihre Kunst bereits mit drei Jahren begonnen. Doch jedes Alter ist gut, um Kontakt mit sich selbst und mit seinen persönlichen Gefühlen und Ansichten aufzunehmen. Auf der anderen Seite hat jeder Mensch einen Instinkt für die Selbstverteidigung, und wenn er beim Heranwachsen spürt, dass er eine Begabung dafür hat, dann nimmt sein Selbstvertrauen zu. Das Kenpo hilft den Schülern, zu dieser neuen Richtung zu finden, da es ein sehr praktisches System ist. Ich selbst bin Schüler des Kenpo, was aber nicht heißen soll, dass mir andere Künste nicht auch gefallen. Ich animiere jeden, den Weg zu verfolgen, den er im Leben findet und der ihm gefällt. Ich nehme Schüler

aller Stile auf. Einige entscheiden sich dann zu wechseln, weil es ihnen gefällt, was ich mache, aber es ist keine Bedingung. Ich nehme jeden neuen Schüler an. Wenn jemand bereits seine eigenen Werte entwickelt hat, dann muss man ihm auch seine Freiheit lassen. Ich bin nicht der Typ von Meister, der vorschreibt, dass man alles so zu machen hat, wie ich es tue. Jeder, der in meine Organisation eintritt, bekommt von mir gesagt, dass es sehr wichtig ist, die anderen Stile zu respektieren und zu schätzen. Respekt ist etwas essentielles in den Kampfkünsten. K.I.: Du meinst also, dass der erzieherische Teil in den Kampfkünsten wichtiger ist als alles andere? L.T.: Ja, genau so ist es. Es ist nicht so schwierig, jemandem das Kämpfen beizubringen. Das kann man sogar in wenigen Wochen erreichen. Wer allerdings die Kampfkünste weiter verfolgen will, der benötigt Motivationen, die auf Gefühlsaspekte abzielen. Das ist es wirklich, worin unsere Arbeit besteht. Einem Kind beizubringen, seinen Körper zu koordinieren, ist recht einfach. Einem

Menschen von 40 oder 50 Jahren aber muss man andere Dinge unterrichten. In einem Fall schrieb mir eine Frau von 62 Jahren ein E-Mail, nachdem sie einige meiner Videos gesehen hatte. Sie schrieb, dass es schade ist, dass sie diese Videos nicht vierzig Jahre früher gesehen hat, denn dann wären die Techniken leichter zu erlernen gewesen. Ich antwortete ihr, dass Dinge vor vierzig Jahren zur Vergangenheit gehören, und dass nur das von Bedeutung ist, was sie heutzutage macht. K.I.: Trainierst Du noch? L.T.: Klar doch, und ich möchte außerdem eine Schule gründen.

Technische Aspekte des Kenpo

K.I.: Wenn es Dir recht ist, würden wir gerne einige Fachbegriffe des Kenpo erläutert haben. Was ist ein „Meisterschlüssel“?

L.T.: Im Kenpo gibt es viele Bewegungen von diesem Typ. Eine „Meisterschlüssel“-Bewegung ist eine universale Bewegung, die man bei jeder Technik anwenden kann. Bei einer Bruchtechnik zum Beispiel kann man den Ellebogen durch Druck- oder durch Schlagtechnik brechen. Was interessiert, ist das Konzept alleine, auch wenn es mehrere Methoden gibt, das Ziel zu erreichen. Wenn ein Schüler eine Bewegung vom Typ „Meisterschlüssel“ erlernt und diese an einem Gegner umsetzt und die Leere füllt, dann hat er sie assimiliert und kann machen was er für richtig hält. Blocken, schlagen, etc.. Das wird dann zu einer Universalbewegung. K.I.: Sprechen wir über einige Winkel, Ausrichtungen, den Kampf, das Ablenken... L.T.: Das Kenpo hat hierfür seine eigene Sprache, mit der wir uns flüssig und spezifisch verständigen. Wir versuchen unsere Schüler dazu anzuhalten, präzise zu sein. Bekommt man eine Frage gestellt und man ist in seiner Antwort präzise, dann bedeutet dies, dass die Techniken im Kopf genau so ablaufen, als wenn man kämpfen würde. Wenn man mit jemandem über einen „Änderungswinkel“, einen „Riding Check“, eine „Grafting Technik“ oder eine „Collapsing Deflection“ spricht, dann beschreibt man sehr lebendig, auf was man sich gerade bezieht. Ein Beispiel: Wenn ich jemanden mit einem Schlag angreife und plötzlich einen Fingerstich mache, dann bin

ich dabei, eine „Collapsing Deflection“ auszuführen. Das Wort „Änderungswinkel“ bezieht sich auf einen Schlag, der jede Reaktionsmöglichkeit des Gegners zunichte macht. Ihm ist es dann unmöglich, weiter zu Kämpfen und zu Schlagen. Unsere Fachbegriffe sind sehr reichhaltig. K.I.: Es gibt einige Konzepte, die für das Kenpo wesentlich erscheinen: Körperausrichtung, Körpermoment, und vieles mehr. Magst du unseren Lesern etwas dazu sagen? L.T.: Die Körperausrichtung bezieht sich auf die Ausrichtung eines selbst und der des Gegners. Im Kenpo gibt es Methoden, um die Kraft zu steiger n. Drehbewegungen z.B.. Die Vereinung von Schwerkraft mit der Körperausrichtung erlaubt es uns, härter zuzuschlagen. Der Körper wird korrekt ausgerichtet und der Hebeleffekt wird gesteigert, wodurch es der Angriffswinkel erlaubt, die größtmögliche Kraft aufzubauen. Auf die gleiche Weise senke ich meinen Körper ab, um die Vereinigung mit der Schwerkraft und so die größte Kraft zu finden. Wenn ich mich dann noch drehe, erreiche ich mein Ziel. Wer diese drei Methoden beherrscht, der wird die maximale Fähigkeit aus sich heraus holen. Die restlichen Elemente sind Geschwindigkeit, Waffenkampf, Hebeleffekt oder Torsion. Sie sind eigentlich eher eine Folge der ersten drei Dinge. Wer die ersten Drei nicht beherrscht, der wird auch mit den anderen keinen großen Erfolg haben.

K.I.: Könntest Du uns den Unterschied zwischen dem festen, dem flüssigen und dem gasartigen Zustand im Kenpo erklären? L.T.: Der feste Zustand bezieht sich auf einen harten Stil. Dieser ist steif und mit harten und festen Bewegungen. Es werden also meist gerade Linien ausgearbeitet. Der flüssige Zustand bezieht sich auf runde und fließende Bewegungen, die mit den geraden Linien kombiniert werden, weswegen es die beste Kampfesweise ist. Man setzt diesen Zustand gegen mehrere Gegner ein. Dann gibt es noch die fortgeschrittenste und philosophischste Methode von

allen: den gasartigen Zustand. Hier kann man mit einer Bewegung in verschiedene Richtungen schlagen und den Gegner mit dem Bein fegen. Dieser Zustand richtet sich gegen mehrere Ziele. Man erreicht mehrere Zonen des Gegners und setzt dafür vielfältige Waffen ein - sogar im Kampf Mann gegen Mann. Auch wenn es die philosophischste Methode ist, so ist sie trotzdem nicht die pragmatischste. Im Kenpo sagen wir: wenn eine gerade Linie aufhört, dann beginnt ein Kreis. Wenn ich also eine Gerade schlage und Kontakt entsteht, dann kann ich den Winkel runden und den Ellebogen zum Schlag einsetzen. So wird eine gerade Linie zum Kreis und wir beschleunigen unsere Aktion. Das wichtigste Ziel im Kenpo ist, eine Verlängerung der Kreise zu erreichen. Dies erreicht man durch einen runden Winkel, anstatt zu schlagen und dann den Arm wieder zurück zu ziehen. Durch einfaches Abrunden des Winkels läßt man die Bewegung weiterfließen. Ich hoffe, ich konnte den Lesern den Unterschied zwischen den drei Elementen etwas nahe bringen. K.I.: Gibt es eine Beziehung zwischen den drei Energieelementen und den fünf Elementen der Chinesen, die da sind: Wasser, Holz, Feuer, Erde und Metall? L.T.: Klar doch. Im Innern unseres Körpers sind die 5 Elemente das, was man selbst ist. K.I.: Aber meinst Du wirklich, dass man diese Terminologie auf das Kenpo anwenden kann? L.T.: Ich bin überzeugt davon. K.I.: Kenpo hat eine breitgefächerte Ausdrucksweise wie wir ja schon gesehen haben. Was ist der Grund dafür? L.T.: Kenpo ist wie das Leben selbst, da es ein Gleichgewicht von Kreisen und geraden Linien darstellt. Auch wenn man ab und an zu einem Extrem vorstößt, so läuft der meiste Teil des Lebens doch im Zentrum ab. Tatsache ist, dass man sich im Leben an sich selbst anpassen muss. Wer Kenpo erler nt, der beginnt als Anfänger, mechanisch, wie ein Kind. Dann lernt man immer mehr dazu, bis zum höchsten Niveau, auf welchem man dann spontan reagiert. Das ist der gleiche Weg, wie in der Natur und im Leben.

Das Lernprogramm des Kenpo ist auf diese Weise entworfen worden. Jede Technik erhält einen Namen und bezieht sich auf einen konkreten Angriff. Alle Grundlagen der Kampfkünste sind im Kenpo klassifiziert. Jede Grundlage hat je nach seinem Niveau Priorität. Man beginnt mit einer bestimmten Bewegung und setzt eine Zeit an, um diese zu beherrschen. Ein Ellebogenschlag ist beispielsweise eine Basistechnik, die wie ein Buchstabe ist, der beim Hinzufügen eines weiteren Buchstabens zu einer Silbe wird. Fügt man weitere hinzu, dann entsteht ein Wort. Wer silbenartige Bewegungen beherrscht und diese auf fließende Weise entwickelt, der beginnt satzartige Bewegungen zu machen. Sind diese satzartigen Bewegungen gut konstruiert, dann kann man beginnen mit den Partnern zu kämpfen und einen Diskurs zu halten. Wenn man dann noch gegen mehrere Gegner kämpfen kann, dann hält man seine Thesis. Dieser Prozeß folgt einer Methode, die auf Logik basiert, so wie beim Lernen eines Kindes. Im Kenpo werden viele Gürtel verliehen, die dazu gedacht sind, Zielsetzungen in Kürze zu erreichen, und doch garantieren sie überhaupt nichts. Der Gürtel hat nicht die Bedeutung, dass man einen weniger fortgeschrittenen Schüler besiegen kann, sondern er ist ein Zeichen, wo man war, wo man ist und wo man noch hin möchte. K.I.: Sprechen wir doch einmal über das, was man im Kenpo als „Fokus“ kennt. L.T.: Es gibt zwei Arten von Brennpunkten: Fokus im weißen Punkt und Fokus im schwarzen Punkt. Das erste bedeutet, dass die Vorstellung vom Ziel ein weißer Punkt ist, auf den man seine ganze Aufmerksamkeit richten muss, d.h. jeder Teil des Körpers konzentriert sich auf dieses Ziel, während außerhalb dieses weißen Punktes ein schwarzer Raum entsteht, der das Unbewußte darstellt. Die Ausrichtung auf den schwarzen Punkt wird vor allem bei mehreren Zielen eingesetzt und es handelt sich um das Visualisieren des Zieles als einen schwarzen Punkt, während alles außen herum Weiß wird. Dies bedeutet, dass ich während meiner Bewegung hin zu diesem Ziel alles sehen kann, was um mich herum geschieht, wie z.B. mehrere Angreifer.

Über das Lernen und die Schüler... K.I.: Heutzutage liegen uns viele Informationen vor. Die jungen Menschen haben die Möglichkeit, zwischen vielen neuen Stilen zu wählen. Was hältst du davon? L.T.: Wer nicht vergleichen kann, wie soll er dann das auswählen, was ihn am meisten interessiert? Zu den Kindern sagen wir von Beginn an, dass sie ihre Hausaufgaben machen sollen, doch dann, während ihrer gewöhnlichen Ausbildung, sagt

man ihnen, dass sie lediglich auswendig zu lernen haben. Im Kenpo sind wir alle individuelle Wesen, was bedeutet, dass jedes Individuum seine eigenen Vergleiche machen und eine Auswahl treffen kann. Ich glaube nicht mehr daran, die Kampfkünste zu dominieren. Ich habe gelernt zu vergleichen und eine Auswahl zu treffen. Die Vergleiche machen mir das Leben leichter und man wird darüber zur Perfektion geführt. Die Perfektionierung setzt Entwicklung voraus und dazu muss man wiederum auswählen und Entscheidungen fällen. Wenn eine neue Kampfkunst entsteht, dann ist es wichtig, dass sie fortschreitet, sich entwickelt und Vergleiche zieht, da sie ansonsten nur statisch wäre und zusehen müsste, wie sich die Dinge um sie herum veränder n, ohne selbst einschreiten zu können. K.I.: Viele Menschen im Ausland lernen Kenpo durch Videos. Deiner Erfahrung nach: Glaubst Du, dass diese Menschen im Erlernen des Kenpo fortschreiten? L.T.: Ich habe zirka 60 Videos bzw. DVD’s gedreht. Hinzu kommt noch das, was wir mit Budo International Publ. Co. abdrehen. Das sind wirklich viele Videos, und ich habe eine breitgefächerte Videothek. Die Schüler kaufen ein Video und machen den Lehrgang zu Hause. Dann schicken sie mir ihr eigenes Video, damit ich ihren Fortschritt analysiere, und daraufhin verleihe ich ihnen dann einen höheren Grad oder auch nicht. Das Schöne an der „Heimarbeit“ ist, dass ich anfangs nicht glaubte, dass es gut gehen würde. Doch man zeigte mir, dass ich mich getäuscht hatte, da dieser Schlag von Mensch oft noch besser ist als derjenige, der auf

die Lehrgänge geht. Ich sage Dir auch warum: Weil sie öfter und mit mehr Fleiß trainieren! Manchmal erstaunt es mich zu sehen, wie gut manche dadurch werden können. K.I.: Wie kann man Deiner Meinung nach einen guten Schüler erkennen? L.T.: Viele Leute sagen, dass ein Schüler wie eine Tasse Tee zu sein hat, also seinen Geist demjenigen anzupassen hat, der ihn unterrichtet. Doch wir sprechen nicht über eine Tasse Tee, sondern über einen Menschen! Einen Menschen mit der Fähigkeit, dasjenige zurück zu halten, was er erlernt hat, bevor er mich kennen lernte. Ich möchte aber nicht, dass er das zuvor Erlernte vergißt. Ich möchte eine Verbindung zwischen seinem bestehenden Wissen und dem neu hinzugewonnenen Wissen herstellen. Einen guten Schüler zeichnet aus, dass er zu den Lehrgängen bzw. regulären Klassen kommt und zuhört. Wenn dann das Gelehrte noch Sinn macht, dann wird er es auch üben. In der Welt gibt es unzählige Kampfkünstler, doch nicht alle sind gute Schüler. Um einen guten Schüler zu haben, muss man ein guter Meister sein und umgekehrt. Das eine gibt es nicht ohne das andere. K.I.: Was sagst Du zu jemandem, der mit dir trainieren möchte? L.T.: Ruf mich an, ich bin einfach zu erreichen (Gelächter). K.I.: Wir wissen, dass Du sehr offen bist, und deswegen würden wir uns freuen, wenn Du den Leuten sagen könntest, wie man Dich erreicht.

L.T.: Das ist sehr einfach. Man muss nur meine Website aufsuchen und mir ein E-Mail schicken. Ich werde erfreut sein, jedem, der Lernen will, alles zu zeigen was ich weiß. Von Herzen. K.I.: Es war eine Freude Dich und Deine Frau wieder einmal zu sehen, Deinem Wissen zu lauschen und dieses Video drehen zu dürfen! Deine höhere Kata ist wirklich wunderschön! Wir glauben, dass die Liebhaber des Kenpo mit offenem Mund staunen werden... L.T.: Die Freude war ganz auf unserer Seite. Ich bin mir sicher, dass wir uns bald wieder sehen werden. K.I.: Larry Tatum. Unsere Türen stehen Dir stets offen! Danke.

Einer der Gründe warum Master Sifu Markus Schinhammer diese DVD hat produzieren lassen ist, dass er den Standard des Ip Man Wing Chun Kung Fu vermitteln will, wie er ihm von GM Samuel Kwok und seinen GGM Lehrern Ip Chun und GGM Ip Ching gezeigt wurde. Wir hoffen, dass wir mit dieser DVD all denen helfen können, die sich gerne den einzigen Gesandten und die Tradition des Ip Man Wing Chun Kung Fu aneignen möchten. Kampfanwendungen Techniken aller Art, wie die aus dem Siu Nim Tao – die Struktur und Grundlagen, Chum Kiu Fußarbeit, Drehungen, Kombinationen (Chum Kiu ist der Schlüssel zum Kampf) und Biu Gee. Muk Yan Chong Fut – die Techniken der “Holzpuppen”. – Die Kraft in den Techniken- die Härte- die Umstellung und die Winkelarbeit. Diese Arbeit beinhaltet Ausschnitte des Chi Sao Programms und lerhrt wie man diese Techniken gemeinsam mit den Fan Da Techniken, effektive und funktionierende Techniken, ohne Verzierungen, im echten Kampf verwendet. Außerdem werden wir über Themen wie Simultaneität, Struktur, Fußarbeit, Kraft in den Techniken und viele andere im Detail diskutieren. Wie ein Schlüssel, der verwendet wird, um eine Tür aufzuschließen, wird diese DVD dazu genutzt zu entziffern und die geheimen Anwendungen und die Macht des Ip Man Wing Chun Systems zu erlernen.

Ref.: • DVD/IMWC-1 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen HologrammAufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Auf dieser ersten DVD stellt uns GM Licesio Prieto der European Kajukenbo Kosho Ryu Kenpo Association die Inhalte der Kust des Kajukenbo so vor, wie er sie selbst von seinem Sifu SGM Cherry Ortega und vielen anderen vermittelt bekam. Wir werden uns die Palamas Sets 1, 2 und 14 aus einer eher traditionellen Sichtweise heraus, der Perspektive des “Ka” (Karate und Kenpo) ansehen und ler nen, wie man sie anwendet. Darauf wird eine eher eigene Anwendung der Kajukenbo Kosho-Ryu Schule folgen, die sich mehr mit dem “Ju” Teil (Judo y Ju-Jitsu) befasst. Außerdem werden wir die ersten beiden Tricks oder Punch Counters lernen (Gegenattacken beim Faustschlag), Grab arts (Verteidigungen gegen Angriffe), die Kontras von Tony Ramos, die Knife counters (Kontras auf Messerattacken), Club counters (Kontras bei Angriffen mit dem Stab), diverse Drills und eine Demonstration der Arbeit am “Ju” Teil, der vor allem auf die Verrenkungen und Kontrolle eingeht. Eine exzellente DVD, die euch helfen wird euch die Konzepte und Ideen des essentiellen Kajukenbo Programm anzueignen, das GM Licesio Prieto kontinuierlich in seinen zukünftigen Arbeiten weiter entwickeln wird.

Ref.: • DVD/LPRIeTO-1 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen HologrammAufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Meister Dmitry Skogorev ist eine der herausragendsten Persönlichkeiten des russischen Kampfsportsystems. Er leitet eine internationale Organisation, die auf der ganzen Welt vertreten ist. Die didaktische Formulierung des Systems SV (Sibirskyi Vjun) ist äußerst gut ausgearbeitet und in zahlreichen verschiedenen Ländern anerkannt, in denen Meister Skogorev jedes Jahr Seminare erteilt. Dieses Video zeigt eine vollständige Arbeit über die Selbstverteidigungstechniken mit leeren Händen bei verschiedensten Arten von Angriffen und Schlägen. Sie enthält einen interessanten Abschnitt über die Bodenarbeit, außerdem Arten sich zu Boden fallen zu lassen, die Charakteristiken der Biomechanik dieses Systems und Verteidigungen aus verschiedensten Positionen auf dem Boden heraus bei Angriffen mit der Faust, Schlägen oder Tritten. Zusätzlich dazu werden Techniken der Verteidigung mit der Peitsche bei Bedrohungen und Angriffen mit dem Messer gelehrt, sowie der Gebrauch des Messers auf defensive und auch offensive Art und Weise. Außerdem wird eine besonders energetische Arbeit gezeigt. Eine beeindruckende Demonstration der biodynamischen Prinzipien, die dieser Kampfsportart eine so effektive Referenz gegeben haben.

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Die dritte DVD der KMRED Gruppe befasst sich mit der Problematik der Selbstverteidigung gegen Stichwaffen. Unseren Werten weiterhin treu ergeben, versuchen wir unseren Fokus in diesem Berreich mit höchster Bescheideheit zu behandeln.Keine besonderen Effekte, Tücken oder w u n d e b a r e n Techniken. Diese Arbeit beinhaltet ausschließlich eine Feststellung der harten Realität eines Messerangriffs. Entdeckt hier einen Teil des Ergebnisses unserer Nachforschungen und Erfahrungen.

Ref.: • KMReD3

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NEW W KARA K ATE TE GIS RANGES

Wing Chun hat eigentlich keinen Namen für einen Kampf zwischen zwei Männern, allerdings beinhaltete er Übungen aus dem Chi Sao, zum Schlagen, Fangen und Entfernen. Das bedeutet aber nicht, dass dies nicht im Wing Chun ... oder sogar Siu Nim Tao angewendete werden kann! Andere Kampfstile verwenden auch diese Hände wie den weißen Kranich und Pangainoon oder sogar Stile aus dem Karate wie Goju-Ryu, Uechi und andere. Da der Wing Chun sich aus dem weißen Kranich der S h a o l i n ableitete, sollten wir diese Kunst vertiefen um w e i t e r e essentielle Wahrheiten darin zu finden. Wie kann man diese stationre und langsame Kampfart in ein dynamisches Kyusho Tegumi verändern oder zu Kampfübungen machen? Die Einbeziehung kontraktiver und kompressiver Anwendungen bei den Hand-, Arm-, Bein- und Körperhaltungen kann das Arsenal des Wing Chun Schülers von jetzt auf gleicch verdoppeln. Mit dem Einbeziehen des Kyusho (die inneren anatomischen verletzlichen Ziele angreifen) hat man ohne Zweifel einen vollständigen Kampfstil (Schlagen, Treten, Fangen, Festhalten), mit einer größeren Tragweite, Wirksamkeit und Effekt.

Ref.: • KYUSHO-28

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Die Brüder Marcos und José Antonio Peña, zeigen uns, obwohl sie im Aikido weitaus tiefer verankert sind, in ihrer neuen Arbeit einige Techniken, die sie im Unterricht praktizieren und die sich daran orientieren die Schüler aus ihrer Komfortzone zu locken, in welcher sie sich normalerweise befinden. Die Idee ist, dass man immer dasselbe tut. Die Ergebnisse sind folglich immer die gleichen. In der Gleichheit gibt es aber keinen Unterschied, nur in der Verschiedenheit. Deswegen stellen wir Techniken verschiedenster Attacken vor, mit verschiedenen Winkeln, stehend, und schlagend, mit Waffen, mit einem Haken… So können die Aikidokas verschiedene Distanzen und Rhythmen trainieren und auf eine gewöhnliche und reale Attacke reagieren. Ein funktionelles Aikido, ohne sich dabei wie ein Roboter zu bewegen oder keine Stabilität zu haben. Ein natürliches, fließendes und gleichzeitig effektives Aikido. Aikido ist Budo und somit sollte es in einer realen Situation funktionell und effektiv sein. Unser Aikido, setzt sich dabei das Ziel, wie jedes andere auch, den Angreifer zu neutralisieren und dies mit größtmöglicher Verhältnismäßigkeit. Eine charakteristische Annahme der Ueshiba Kunst, die sich weit von ihren ursprünglichen Wurzeln entfernt hat, vertieft ihr Ziel darin. Sie verleunget zwar nicht ihre Essenz, aber definiert ihre Inhalte neu, indem sie die Dinge direkt bei ihrem Namen nennt.

Ref.: • KISeI-2

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Gracie Jiu Jitsu

Der Gracie-Weg «Ich möchte, dass Gracie Jiu-Jitsu weiterverbreitet wird.» Grossmeister Carley Gracie © Dezember 2018, Franco Vacirca, Demetrio Vacirca Fotos: Technikserie, Jens Lorenzen ¦ Seminar Zürich, Jong-Hyung Schwaar

Warum haben Sie (damit meine ich Sie als Leser) mit dem (Gracie) Jiu-Jitsu oder einer anderen Kampfkunst, angefangen? War der Grund, dass Sie sich verteidigen lernen wollten? Wollten Sie der härteste Typ in der Nachbarschaft sein? Hatten Sie das Training mit den Maschinen im Fitnessstudio satt? Der Grund, weshalb ich mit dem Gracie Jiu-Jitsu begann, ist sehr einfach... An dem Tag, als ich erstmals auf einer Gracie Jiu-Jitsu-Matte stand, fühlte ich mich sofort von den Lehrern willkommen und die

Gracie Jiu Jitsu Atmosphär e war so, als hätte ich nach langer Zeit meine Familie wieder besucht. Der Respekt war gegenseitig, und niemand hatte den Ehrgeiz etwas beweisen zu müssen. Niemand legte Wert darauf, ob dieser MMA-Champion oder jener besser sei, sowie es auch keine Rolle spielte, wer wie viele BJJ-Medaillen in diesem Jahr gewonnen hatte. Das Einzige, was wirklich wichtig war, war das persönliche Ziel zu verfolgen und am Gracie Jiu-Jitsu zu wachsen. Da ich mein Leben lang nichts von kurzfristigen Zielen und ganz speziell von Abkürzungen halte, war es mir klar, dass mich der „Gracie-Weg“ viele Jahre einbinden würde, was ich als positive Herausforderung annahm. Ich kann mich noch sehr gut daran erinnern, als ich den Blaugurt erhielt, da sagte man mir: "...jetzt, wo du den Blaugurt im Gracie Jiu-Jitsu hast, hoffen wir, dass Du weiterhin daran arbeiten wirst, und nicht nur ‚auf den vorbeifahrenden Zug gesprungen bist‘?" Meiner Meinung nach und dass kann ich mit Stolz sagen, lässt es sich anhand von 30 Jahren Hingabe fürs Gracie Jiu-Jitsu zeigen, dass es für mich zu viel mehr wurde. Viele Menschen reden über Respekt und Freundschaft, aber nur wenige leben es wirklich vor. Gracie Jiu-Jitsu bietet sich als „Gefäss“ an, um neue Leute kennen zu lernen. In diesen Tagen, kurz vor den bestehenden Festtagen, verbringen wir auch mehr Zeit damit, über unsere Lieben (Familie, Ehefrau, Freund/in, Kinder und

Freunde) nachzudenken. Für die meisten ist die eigene Familie sicher sehr wichtig, aber auch unsere Freunde sind es, und für manche sind diese sogar noch ein Stück wichtiger. Während dem Gracie Jiu-Jitsu-Training lernen wir eine Person viel näher kennen als wir denken. Wir verbringen sehr viel Zeit mit unseren GJJKollegen/innen und teilen mit ihnen Vieles auf einer sehr intensiven Art und Weise. An der Arbeit oder im Ausgang lernen wir ebenfalls eine Menge Menschen kennen, jedoch nicht mit der gleichen Intensität. Während einem Training geben wir alles, weil wir darin gut werden wollen: wir fokussieren uns mit all unseren Gedanken darauf, lassen kein Platz für Ablenkung und sind mit Herz und Körper dabei. Eine starke Freundschaft ist natürlich wichtig und lässt uns glücklich und gesund fühlen, unabhängig von Alter, Geschlecht, Religionsinteresse, politischer Ansicht usw. Wir brauchen keine Forschung und Studien, um dies zu beweisen. Zahlreiche Menschen müssen heute ihre Heimat verlassen, in der sie aufgewachsen sind und ihre Familien leben. Sich in einer Gracie Jiu-Jitsu-Schule anzuschliessen bietet nicht nur die Möglichkeit an neue Menschen kennen zu lernen, es eröffnet einem, die Schule als Anker zu gebrauchen, um sich neu zu orientieren und um sich an je nach Situation im Leben anzupassen. Dies ist ja im Gracie Jiu-Jitsu nicht viel anders… die Parallelen im Gracie Jiu-Jitsu und im Leben sind tatsächlich sehr viele. Man sagt ja immer wieder, dass Blut dicker als Wasser sei, was sicher auch stimmt. Aber in solchen Fällen erfreut man sich, einige Gleichgesinnte zu finden, die einem auch die Angst wegnehmen… und dadurch entsteht sogar eine starke Freundschaft, was sich doppelt auszahlt. Ältere Menschen und alle die schon jemand in ihrem Leben verloren haben, wissen es sehr gut. Es ist in der Tat sehr wichtig, jemanden, um sich zu haben, in der Nähe zu haben auf dem man sich halten kann, wenn es darauf ankommt, aber wir alle wissen

Gracie Jiu Jitsu

auch, dass es auf „die Qualität“ einer Freundschaft ankommt. Und dies Zeit sich, wenn es im Leben wichtig ist. Die zahlreichen Vorteile, wenn Sie Gracie Jiu-Jitsu trainieren, werden Ihr tägliches Leben positiv beeinflussen. Die Tatsache, dass aus einer Trainings-Freundschaft mehr entstehen kann, sollte uns nicht überraschen, dies gilt für den Lehrer sowie auch für den Schüler. Sie entscheiden immer, wie weit Sie mit dieser neugewonnen Freundschaft gehen wollen und wieviel Sie von sich selbst preisgeben werden. Eines ist ja klar, dass

diese Freundschaften Sie glücklich machen sollten und Sie sollten in irgendeiner Weise zu Ihrem Wohlbefinden beitragen. Gracie Jiu-Jitsu-Lehrer und gleichwohl unantastbar zu sein, das ist meiner Meinung nach sehr schwierig. Vielleicht ist dies aus traditioneller Sicht, in anderen Kampfkunstarten anders. Die meisten älteren Gracie Jiu-Jitsu-Lehrer die ich in den letzten dreissig Jahren kennengelernt und gearbeitet habe, und die uns mittlerweile leider altersbedingt verlassen haben, blieben bis zum letzten Atemzug auf dem Tatame. Diejenigen die sich aus

gesundheitlichen Gründen zurückziehen mussten, und deshalb ihren Gi und Gürtel an den Nagel hängten, blieben meistens ganz weg von der Szene und waren im Dojo kaum noch anzutreffen, auch nicht als Besucher. Gracie Jiu-Jitsu-Lehrer gewinnen das Vertrauen und die Aufmerksamkeit ihrer Schüler indem sie unterstützt und ermutigt werden, den Weg, den sie eingeschlagen haben, zu gehen. Als Lehrer tun wir dies am besten indem wir ein gutes Vorbild sind und stets auch selbst wieder als Schüler sehen. Wir unterstützen unsere Schüler, nicht nur in guten Zeiten, sondern stehen ihnen auch in schwierigen Zeiten zur Seite. Wir sollten aber immer sachlich und professionell bleiben; wir sind keine Gurus oder "Allwissende"-Experten des Lebens und so haben wir stets ein offenes Ohr. Wenn es kritisch ist, verweisen wir sie dann lieber an einen Fachexperten oder Spezialisten. Die Schüler lernen nicht nur indem sie am Unterricht teilnehmen, sondern auch dann, wenn sie das Verhalten ihrer Lehrer ebenfalls ausserhalb der Matte beobachten. Sollten Sie die Gelegenheit haben, Grossmeister Carley Gracie kennen zu lernen und vielleicht an einem Unterricht bei ihm teilnehmen zu können, dann würden Sie beobachten, dass er auf der Matte und ausserhalb des Dojos, die gleiche offene und herzliche Person ist. Stets mit einem netten Lächeln und einer freundlichen einladenden Haltung, so empfängt er jeden, egal ob Schwarzgurtträger oder absoluter Anfänger. Wie er es selbst immer wieder betont, geniesst er es, sein Wissen mit allen zu teilen. So hatten unsere Mitglieder, auch dieses Jahr – wie schon letztes Jahr, die Möglichkeit in Zürich von einem wahren Gracie JiuJitsu Grossmaster zu lernen.

Die Art und Weise wie Mestre Carley die Gracie JiuJitsu-Prinzipien lehrt, ist wirklich einzigartig und einfach, so dass jeder es verstehen kann. Ob Profiathlet oder nicht, jeder kann, unabhängig vom eigenen Erfahrungsgrad, mit ihm arbeiten und etwas dazu lernen. Er selbst verfügt nicht nur über ein sehr solides Wissen zum Thema Selbstverteidigung, sondern kennt sich zudem im Wettkampfsport gut aus, sei es im ValeTudo (MMA) oder im Sport-Jiu-Jitsu. Zahlreiche Profikämpfer hat er schon trainiert und erfolgreich gecoacht, so seinen älteren Sohn und erfolgreichen Sport-Jiu-Jitsu-Athleten: Clark Gracie. Clark Gracie selbst führt heute seine eigene Schule in Kalifornien. Er korrigiert die Schwarzgurtträger und Lehrer, so wie er auch alle andere tiefer Graduierten. Gracie Jiu-JitsuLehrer zu sein, ist seiner Meinung nach, eine «Kunst» in der Kunst! Nicht jeder kann Lehrer werden, man muss zusätzlich viel mehr Zeit investieren, um sich dieses Können anzueignen. Als einer der ältesten Söhne von Carlos Gracie, Gründer des brasilianischen Jiu-Jitsus, wurde er nicht nur direkt noch von seinem Vater ausgebildet, sondern später auch von seinem Onkel Hélio Gracie und dessen Assistenten Pedro Hemetério, der wiederum mein Gracie Jiu-Jitsu-Lehrermeister war. Meine Zeit mit einer solchen wertvollen Person wie Mestre Carley Gracie verbringen zu dürfen, ist unbezahlbar und absolut inspirierend. Wie ich schon in früheren Artikeln erwähnt hatte, sollten Sie jemals die Gelegenheit habe, mit solchen wahren Grossmeistern des Gracie Jiu-Jitsu zu trainieren, dann konzentrieren Sie sich bitte nicht nur auf den technischen Aspekt, sondern versuchen Sie mehr fürs sich herauszuholen, indem Sie

vielleicht Fragen zur Lebensauffassung stellen. Wir alle haben im Leben und somit auch im Jiu-Jitsu-Training unsere Höhen und Tiefen. In schlechten Zeiten im Leben, helfen uns unsere wahren Freunde und unsere Familie diese zu überwinden. Auf dem Tatame kann es Ihr Lehrer sein, der Sie auf dem Gracie-Weg führt und begleitet. Ein Jiu-Jitsu-Grossmeister wie Carley Gracie kann Ihnen in diesem Sinne ein wahres Vorbild sein. Was mich betrifft: Er ist mir ein sehr wichtiger Mensch in meinem Leben geworden, der mich inspiriert, um weiterhin den Weg des Gracie Jiu-Jitsu für weitere dreissig Jahre zu gehen. In diesem Sinne wünsche ich Ihnen allen, frohe Festtage und ein gutes neues Jahr. GRACIE CONCEPTS – GRACIE JIU-JITSU NETWORK EUROPE: www.graciejiujitsu.eu

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Wing Tsun ist eine Kompilation von Techniken, deren Absicht es ist, das Überleben ab zu sichern. Fressen oder gefressen werden1 Wir bereiten uns auf die Straße vor, da diese heutzutage hart sind und weder Skrupel, noch Erbarmen kennen. Die Idee ist einfach: Zerstöre deinen Gegner so schnell wie möglich. Seine Größe oder Gewicht spielen dabei keine Rolle. Auf der Straße gibt es keinen Schiedsrichter, der uns voneinander trennt oder einen desqualifiziert, wenn man die Regeln nicht einhält. Wing Tsun ist ein System, das erarbeitet wurde, um auf jede Attacke eine Antwort zu haben, aber ohne Zweifel verlangt es viel Arbeit und harte Arbeit, um diese zu erlernen und zu beherrschen. Mein Ziel ist es, den Wing Tsun auf seine natürlichste Art und Weise zu Lehrern und ich will, dass er als Kampfsport funktioniert, der seine eigene Essenz in sich trägt. Er sollte Effizienz und Unnachgiebigkeit vereinen, um einer Notfallsituation ein schnelles Ende setzen zu können. Heutzutage sind die Auffassungen des Wing Tsun je nach den verschiedenen Stilen und Ideen der zahlreichen Meister, die diese Kunst lehren, aufgeteilt. Ich folge dem Yin und Yang Prinzip der Dualität. Wenn mein Feind hart ist, versuche ich weich zu sein und umgekehrt. Ich an gegebene Zustände anzupassen ist der Schlüssel. Wie der große Meister Yip Man einmal sagte: „Kämpft nicht gegen die Kraft, sondern gliedert sie mit ein und fließt mit ihr. Verwendet sie!“ Mit diesem Vorsatz präsentiert Mohammed Ince diese DVD, die mehr als 40 Variationen von Attacken bei Straßenkämpfen und die Antworten, die der Wing Tsun darauf bereit hat, enthält.

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Meister Bruno Tombolato ist Direktor und Günder des Shaolin Cultural Center Spain und SAN WEI, dem chinesischen Kulturzentrum in Madrid. Sein eigentlicher Name lautet Shi Xing Jing 释行净 , welcher ein dreißigstel der zweiten Generation des Shaolin Tempels in Songshan repräsentiert. Der Name, der ihm von seinem Meister, dem großen Meister Shi De Yang gegeben wurde, dessen direkter Schüler er einst war. Seit über 30 Jahren widmet er sich den chinesischen Kampfsportarten. Auf dieser ersten DVD stellt uns Meister Tombolato einige wichtigen Techniken des Shaolin Kung Fu vor, die dem Schüler helfen sollen die fundamentale Geschicklichkeit Jibengong des Shaolins zu erlangen, die für die Entwicklung der Formen auf höherem Niveau besonders wichtig sind. Aus diesem Grund sollten all diese Techniken sowohl von den Schülern mit Grundkenntnissen, als auch den fortgeschritteneren trainiert werden. Diese erste pädagogische Arbeit versucht den Schüler inhaltlich über die Kunst Shaolin zu bereichern, damit er Konzepte kennenlernt, denen er folgen kann, sowohl in der Praxis, als auch in der Lehre.

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Kommando Krav Maga hat sich bei vielen Kampfsportlehrern auf der ganzen Welt bei Schulen, die ihre eigenen Fähigkeiten verbessern wollen und ihren Schülern ein Kampfsystem bieten wollen, das auf der Realität basiert, zugänglich und vertrauenswürdig ist, als bekannt gezeigt. „Die Einfachheit ist das Genie.“ Das ist der Slogan von Moni, aber diese Bescheidenheit charakterisiert seine Arbeit und den Gedanken, der sich einstellen sollte, um jede beliebige Sache auf sein essentielles Nuklear zu filtrieren. KKM ist, ein sehr raffiniertes, passendes und zugängliches System, sowohl für Lehrer, als auch für Schüler, Militärs und Bürger, Experimentierende und Neulinge. Genau deswegen funktioniert es auch so einfach. Es basiert auf den Grundprinzipien und –Praktiken, die respektiert werden und mit ein bisschen Glück werden sie dir auf der Straße mehr Sicherheit geben. Vielleicht ist nun der Moment gekommen alles, was du bereits weist auf ein anderes Niveau zu bringen. In dieser neuen Arbeit von Moni Aizik, werden wir im genausten Detail verschiedene Situationen erlernen, die gewöhnlich auf der Straße geschehen können: Messerattacken, Faustschläge, Bedrohungen mit Messer oder Pistole von hinten, bei denen einem eine Hand auf den Rücken gedreht wird, verschiedene Beispiele auf dem Boden, sowie Messerattacken oder Situationen, in denen der Angreifer ein Armbar o Triangel anwendet. Außerdem lernen wir, wie man Situationen löst, in denen Dritte mit Waffen bedroht werden.

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Das Überprüfen der Grenzen Ich hatte vor kurzem ein Gespräch mit einem meiner Schüler, der ebenfalls dabei ist, die Kampfkünste beständig zu verbessern. Mein Schüler hat einen sehr schnellen Spor twagen, mit viel PS und einem außer or dentlichen Fahrwerk. Doch da gibt es leider ein kleines Problem. Auch wenn das Auto sehr beeindruckend sein mag, so kann mein Schüler es doch nicht bis an die Grenzen austesten. Würde er es dennoch tun, würde er die anderen Verkehrsteilnehmer in Gefahr bringen und man würde ihm höchstwahrscheinlich den Führ erschein abnehmen. Ein so schnelles Fahrzeug zu besitzen, ist ein zweischneidiges Schwert, denn Moral und Gesetz lassen uns den Einsatz seiner maximalen Leistung nicht zu. Es ist das gleiche zweischneidige Schwert, mit dem wir es in den Kampfkünsten zu tun haben.

Jeet Kune do

enn wir uns intensiv ausbilden, um Kämpfer zu werden, entwickeln wir etwas, was der Leistungskraft eines solchen Sportwagens sehr ähnlich ist. Wir können dann Dinge tun, welche „normale“ Leute nicht machen können. Wenn man dann endlich über solch ein potentes Werkzeug verfügt, will man es sicherlich auch einmal ausprobieren und an die Grenzen treiben. Doch auch dies ist, ethisch und rechtlich gesehen, nicht möglich, denn sowenig wie man auf den Straßen rasen darf, sowenig darf man Schlägereien suchen, um seine Kampffähigkeiten auszuprobieren. Beide Handlungen würden unschuldige Menschen in Gefahr bringen. Doch mit so viel Macht in den Händen, sehen wir uns auch gezwungen, diesen zu gebrauchen. Wir haben das Glück, ein phantastisches Auto zu haben oder ein guter Kämpfer zu sein, und wir wollen die Dinge an die Grenzen treiben, auf die Probe stellen.

Jeet Kune do

Im Falle des Autos, mieten wir einfach eine Rennstrecke für Amateure an und nehmen an einem Rennen teil. Dort sehen wir dann, was unser Auto und wir in der Lage sind, zu leisten. Das gleiche gilt für den Kampf. Wollen wir uns erproben, gibt es zahlreiche Möglichkeiten, an Amateurveranstaltungen teilzunehmen. Wir können uns im Boxen erproben, Kickboxen, den gemischten Kampfkünsten und können mit voller Kraft in einem legalen Umfeld handeln. Klingt genial, oder nicht? Theoretisch schon, doch ich weiß, wie viele von Ihnen sich erproben möchten, doch man ist nicht bereit, dieses Risiko auf sich zu nehmen. Mein Schüler wußte, daß er an einem solchen Amateurrennen teilnehmen konnte, aber er wollte es nicht tun. Zu riskant. Ihm gefiel sein Auto und er wollte nicht, daß andere Fahrer es ihm demolierten. Ein Fehler im Abschätzen der Distanz könnte ihn beispielsweise gegen die Wand schleudern, das Auto wäre kaputt und er wahrscheinlich im Krankenhaus. Das Risiko war also zu groß. Da kam ihm eine recht interessante Idee. Er war bereit, auf einer ebenen und offenen Rennstrecke anzutreten, ohne Mauern, gegen die er hätte geschleudert werden können. So konnte er das Auto ausfahren, ohne das Risiko eines Schadens hinnehmen zu müssen. Er konnte ausprobieren, wie weit er gehen konnte, bis das Auto überfordert sei. Mit dieser Erfahrung könnte er dann auch, sollte er es eines Tages auf der Straße einsetzen müssen, einen schlimmen Unfall verhindern, er würde wissen, wie weit er das Auto treiben konnte, ohne die Kontrolle zu

„Wer also sein Fahrzeug auf die Probe stellen will, der suche sich einen erfahrenen Ausbilder, der das Training i ntensiv überwacht“

Jeet Kune do

verlieren. Im Unterricht des JKDU setzen wir das gleiche Prinzip ein. Die Mehrheit der Schüler will nicht das Risiko einer Verletzung im Ring auf sich nehmen, doch es ist möglich, die Intensität zu steigern und die Verletzungsgefahr gleichzeitig zu mindern. Dies erreichen wir dank einer guten Ausrüstung und einem kontrollierten, sicheren Umfeld. Für die Schüler, die hart trainieren wollen, haben wir einige Sparringssequenzen, die wir sehr eng eingrenzen und überwachen, wo sie mit Kopfschutz (der über ein Gitter verfügt), Fäustlinge, Schienbeinschutz und Tiefschutz verfügen. Wir sichern die Gesundheit und die Fähigkeiten unserer Schüler, beide sind in etwas gleich, so daß niemand eine böse Überraschung erleidet. Auf diese Weise kann man in einem sehr sicheren Umfeld üben. Sollte einer der beiden zu viele Schläge erhalten, brechen wir ab. Sicherheit über alles! Ansonsten würden viele unserer Schüler niemals so intensiv üben, doch hier laufen sie keine Gefahr. Sie setzen die Helme auf und beginnen in einem langsamen Rhythmus. Doch es gibt auch Schüler, die sich auf Amateur- oder Profikämpfe vorbereiten wollen. Die Person selbst ist es, welche entscheidet, bis wohin sie gehen will. Und dabei wird niemand verachtet, nur weil er sich einem extremen Sparring nicht stellen will. Wer also sein Fahrzeug auf die Probe stellen will, der suche sich einen erfahrenen Ausbilder, der das Training intensiv überwacht. Wenn der Ausbilder bestimmt, daß man bereit dazu ist, kann man sich der Probe ohne Grenzen stellen und das Gefühl erproben, wie es ist, mit voller Geschwindigkeit zu agieren.

Meister Rondy Mckee ist einer der angesehensten und renomiertesten Kampfsportler aller Zeiten. Er steht seit mehr als 22 Jahren an der Spitze der “White Tiger Taekwondo and Martial Arts”, die größte Schule der Welt, die inzwischen mehr als 12.000 besucht haben. Außerdem hat er den 7. Schwarzgurt und ist zertifizierter Richter für Kukkiwon, die World Taekwondo Federation. Er ist 6. Dan im Hapkido, zertifizierter Lehrer im Wing Chun, Yoga, Fitness und vieles mehr für “Sifu” Samuel Kwok. In dieser besonderen Arbeit schneidet er erneut die Anwendungen der TaeGeuk Formen 1 bis 8, mithilfe der kampfsportlichen Wissenschaft an, die von der Dragon Society International Martial Arts Science mithilfe seines Mentors Wayne Adams entwickelt wurden. Die Kampfsportwissenschaft ist das Studium des bewaffneten und unbewaffneten Kampfes, ein profundes Verständnis für alle Facetten des Kampfes, da man mithilfe der traditionellen alten Medizin die Anatomie, Druckpunkte und Physiologie lernt. Im zweiten Teil der DVD präsentiert Meister Rondy werbend ein Seminar über das Geschäft mit den Kampfsportarten und beleuchtet die Schlüsselpunkte für den Erfolg der Sommeraktivitäten seiner Kampfsportschule.

Ref.: • RONDY1 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen HologrammAufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • TKDOWINT-1

Meister Rudolf Winterstein präsentiert, mit seinen mehr als 40 Jahren an Praxis im Taekwondo, seine erste Arbeit, die als Werkzeug zur Unterstützung der Schüler dient und seine Idee zum traditionellen Taekwondo verbreiten möchte. Die DVD enthält drei Hauptansätze der Kampfkunst Blackbelt: Hyong (die Formen), die Prüfungen des Abbruchs und Kampfes. Außerdem betrachten wir alle traditionellen Formen von der ersten bis zur elften -Ji Hyong, Tan-Gun Hyong, To-San Hyong, W o n - H y o Hyong, Yul-Kok Hyong, ChungGun Hyong, Toi- Gye Hyong, Hwa-Rang Hyong, ChungMu Hyong, Gwang-Gea Hyong und Po-Eun Hyong. Zusätzlich enthält die DVD Material, welches für die Tests bfenötigt wird: Das Programm für die kleinen Drachen zwischen 3 und 5, den Abbruch für Kinder und Erwachsene, Sparring Arbeit (one step sparring Ill-bo taeryon, traditionelles Sparring und Sparring mit Schutz, Hosinsul, Selbstverteidigung, Verteidigung gegen einen Stab und die Form mit dem ersten Stab Ssang dung-i.

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Diese, von Soke Juan Díaz, dem Begründer dieses Stiles, persönlich ausgeführte Arbeit, fokussiert die Anwendungen der Technik der Selbstverteidigung und legt seinen Schwerpunkt auf den kontinuierlichen Fluss, den eigentlichen Inhalt des Kaisendo. Die kontinuierliche Anwendung einer Reihe von Techniken bei einem Angriff, die diesen neutralisieren auf den Angreifer antworten und wenn der Gegner reagiert, arbeitet man weiter an den m i t e i n a n d e r v e r k e t t e t e n Techniken. Kaisendo basiert auf den vier traditionellen Kampfsportarten, dem Judo, Jiu-Jitsu, Aikido und Karate. Karate-Jutsu macht 80% der Techniken im KaisenDo aus, die durch Techniken aus dem Aiki-Ju-Jutsu oder Ju-Jutsu vervollständigt werden, um die Selbstverteidigung so zu komplementieren. GM Juan Díaz demonstriert uns eine umfassenden Auswahl aus diesen Angriffstechniken zur Selbstverteidigung, die bei Angriffen mit der Faust, bei Tritten gegen verschiedenste Arten von Angreifern, bei Angriffen mit dem Stab oder Bedrohungen und Angriffen mit Stichwaffen angewendet werden können. Ein ausgezeichnetes System, das sich in einer konstanten Evolution befindet, offene Strukturen aufweist und die Fähigkeit zur Anpassung an alle Strömungen und Tendenzen im Bereich der Kampfsportarten erfüllt.

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Los fundadores del Wing Tsun Universe, WTU, GM Sifu Alfred Neudorfer y Si-Mo Rosa Ferrante Bannera, presentan un nuevo trabajo centrado en esta ocasión en Chum Kiu, el segundo de los movimientos “en solitario” o formas clásicas del Wing Tsun, desde la perspectiva del WTU. El WTU Chum Kiu o “4 olas” se caracteriza especialmente por el uso del paso descendente, las 3 patadas básicas (hay un lema en Wing Tsun para las patadas, y es que cada paso es una patada, y cada patada es un paso) y los puentes con los brazos, puentes largos y puentes cortos, que determinan cómo entramos en contacto con el atacante. El DVD incluye la ejecución del movimiento Chum Kiu completo, las 4 secciones de Chum Kiu con 3 aplicaciones para cada una de ellas, con el empleo de las 3 patadas básicas y los puentes con los brazos. Para finalizar se muestran las secuencias 2-7 de los movimientos con compañero, o Chi-Sao, de Chum Kiu. Un excelente trabajo que nos presenta una nueva forma de experimentar tanto los movimientos en solitario como con compañero en el Arte del Wing Tsun.

Ref.: • DVD/WTU-2 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen HologrammAufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence Ref. VOD/VUNAK1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyusho, First Encounter Ref. VOD/KFRISAN1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyusho and Boxing Connection Ref. VOD/KLINE3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Traditional Taekwondo Hyeong Ref. VOD/TKDOWINT1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shaolin Kung Fu Essential Ref. VOD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Hwa Rang Do Gumtoogi Sword Fighting Ref. VOD/HWA3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Krav Maga RED Vol.3 Knife Defense Ref. VOD/KMRED3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyusho Handicap Ref. VOD/KYUSHO27 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Best of Commando Krav Maga Ref. VOD/AIZIK5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Jun Fan Gung Fu JKD Ref. VOD/DELJKD1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kids Self Defense: Dealing with strangers Ref. VOD/TRUST1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. VOD/KAPAP9 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Kyusho Pyramid Vol.1 Ref. VOD/KLINE1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyusho Pyramid Vol.2 Ref. VOD/KLINE2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. VOD/WTU2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. VOD/IMWC1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kenpo, My Favorite Techniques Ref. VOD/LARRY4 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Systema, Fighting Basics Ref. VOD/SYSWEITZEL1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Advanced Grappling Vol.1 Ref. VOD/TBELTRAN-1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Keysi Method Original Ref. VOD/KEYSI1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. VOD/FLORES3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kajukenbo Essential Ref. VOD/LPRIETO1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kaisendo Self Defense Ref. VOD/KAISEN5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Brazilian Jiu-Jitsu, Poker Of Aces Ref. VOD/GSBJJ1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Kyusho Sanchin Kata Vol.2 Ref. VOD/KYUSHO26 Price Inc. Tax......12,90 EUR

TRU System Self Defense for Women Ref. VOD/TRU1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

RMA Systema SV 2016 Self Defense Seminar Vol-2, Italy Ref. VOD/SKOGOREV-8 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyusho and Kali. Empty Hands Vol.2 Ref. VOD/KYUSHO25 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Combat Hapkido Ground Survival Program Vol5 Ref. VOD/COMHGSP5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Brazilian Jiu Jitsu 2. Sylvio Behring Progressive System Ref. DWVOD/RS1366 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Brazilian Jiu Jitsu. Sylvio Behring Hollywood Seminar Vol.2 Ref. DWVOD/RS1370 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Mastering Shotokan Karate Kumite. Vol.6 Ref. VOD/KANA7 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Mastering Judo Shime Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO7 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Chanbara Long Sword Ref. DWVOD/RS75 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kicking Ref. DWVOD/RS38 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kanken Toyama Kobudo Ref. DWVOD/RS990 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Tae Kwon Do Hand Basics Ref. DWVOD/RS343 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Secrets of Karate Vol.1. Shuri-Te Kata Ref. DWVOD/RS988 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Table of contents - Judo Ju-Jitsu ................................................................................................................................................................ 3 - Iaido ............................................................................................................................................................................... 7 - Karate ............................................................................................................................................................................ 9 - Kobudo ........................................................................................................................................................................ 21 - Ninjutsu ....................................................................................................................................................................... 26 - Andere Stile Japan ..................................................................................................................................................... 28 - Aikido........................................................................................................................................................................... 32 - Wu Shu ........................................................................................................................................................................ 36 - Wing Chun ................................................................................................................................................................... 38 - Wing Tsun ................................................................................................................................................................... 41 - Andere Stile China ...................................................................................................................................................... 44 - Tai Chi.......................................................................................................................................................................... 46 - Shaolin Kung Fu ......................................................................................................................................................... 49 - Kung Fu ....................................................................................................................................................................... 52 - Pro, Milit채rische, Polizei ............................................................................................................................................ 57 - Krav Maga ................................................................................................................................................................... 66 - Systema Russian ........................................................................................................................................................ 70 - Messerk채mpf............................................................................................................................................................... 73 - Selbstverteidigung f체r Frauen .................................................................................................................................. 75 - Andere Selbstverteidigung Stile ............................................................................................................................... 77 - Capoeira ...................................................................................................................................................................... 82 - BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ............................................................................................................................................... 84 - Hapkido ....................................................................................................................................................................... 89 - Andere Stile Korea ..................................................................................................................................................... 92 - Tae Kwon Do ............................................................................................................................................................... 94 - Stock und Spazierstock ............................................................................................................................................. 97 - Nunchaku .................................................................................................................................................................... 99 - Andere Waffen .......................................................................................................................................................... 101 - Arnis Kali Escrima .................................................................................................................................................... 105 - Kick Boxing ............................................................................................................................................................... 109 - Muay Thai .................................................................................................................................................................. 113 - MMA Grappling Wrestling ........................................................................................................................................ 117 - Boxen und andere Kontakt Sport ........................................................................................................................... 121 - Kyusho Jitsu - Druckpunkten .................................................................................................................................. 124 - JKD Jeet Kune Do .................................................................................................................................................... 129 - Kenpo ........................................................................................................................................................................ 133 - Kajukenbo ................................................................................................................................................................. 136 - Kampfk체nste Vietnam .............................................................................................................................................. 138 - Weitere Kampfkunste Stile ...................................................................................................................................... 140 - Pencak Silat .............................................................................................................................................................. 144 - Gesundheit - Wellness ............................................................................................................................................. 146 - Dokumentar............................................................................................................................................................... 150

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Judo Ju-Jitsu

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Judo Ju-Jitsu

Unlimited Ju Jitsu Ref. VOD/LOU2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. VOD/NUNES Price Inc. Tax......12,90 EUR

Judo Atemi Ref. VOD/JUDOIT Price Inc. Tax......12,90 EUR

Loubet Jiu Jitsu Ref. VOD/LOU1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Power Jiu Jitsu uko Ryu Vol 2 Ref. VOD/JUKO2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. VOD/JUKO Price Inc. Tax......12,90 EUR

Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. VOD/JJRYU Price Inc. Tax......12,90 EUR

Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. VOD/JJRYU2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Ju-Jutsu Do Combat Ref. VOD/SAN3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Traditionelle Ju Jitsu Vol 4 Ground Combat Ref. VOD/DAB4 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Traditionelle Ju Jitsu Aufrecht Techniken Ref. VOD/DAB3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. VOD/DAB5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Judo Ju-Jitsu

Traditionelle Ju jitsu Ref. VOD/JUJ Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Judo Introduction Ref. VOD/JUDO1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. VOD/JUDO2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. VOD/JUDO3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. VOD/JUDO5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO6 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Judo Shime Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO7 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Techniques Ref. VOD/JUDO8 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. VOD/JUDO9 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Judo. Okada Sensei Interview Ref. VOD/JUDO10 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kodokan Judo Kyuzo Mifune Ref. VOD/M21 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Judo Ju-Jitsu

First 100 Years of Judo Ref. DWVOD/M47 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kodokan -Mr Judo- Daigo Sensei 10th Dan Ref. DWVOD/M153 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Classic Judo Masters Ref. DWVOD/RS150 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Classic Judo Kata Ref. DWVOD/RS151 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Judoâ€™s Kano Ref. DWVOD/P1V4 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Judo Techniques of the Masters Ref. DWVOD/M149 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Tsukamoto's Judo & Self Defence Ref. DWVOD/RS153 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Judo Basics of the Masters Ref. DWVOD/RS152 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Winning Judo. Best Shoulder Throws Ref. DWVOD/RS119 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. VOD/KAPAP9 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Iaido

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Iaido

Toyama Ryu Iaido Ref. VOD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. VOD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Iaido Kihon Waza Ref. VOD/IAIDO7 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Iaido Mugenkai Ref. VOD/IAIDO3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Naginata & Kumidashi Kihon Ref. VOD/NAGI1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Iaido Sen No Sen und Go No Sen Ref. VOD/IAIDO2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Iaido Ref. VOD/IAIDO1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

The Samurai Sword of Miyamoto Musashi - Ni Ten Ichi Ryu Ref. DWVOD/RS660 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Beginners Guide to Kendo and Iaido Ref. DWVOD/RS55 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

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Karate

Goju Ryu Karate Do Ref. VOD/YOSU Price Inc. Tax......12,90 EUR

Karate-Do Shotokan Kata und Bunkai Vol 1 Ref. VOD/SHJ1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyokushinkai Karate Ref. VOD/KYOKU1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. VOD/NAKA Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Shotokan Karate Kihon Ido. Vol.3 Ref. VOD/KANA4 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Mastering Shotokan Karate Dan Kata. Vol.5 Ref. VOD/KANA6 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Shotokan Karate Kumite. Vol.6 Ref. VOD/KANA7 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shito-Ryu Karate Heian Shodan Kata Bunkai Vol 1 Ref. VOD/SHITO1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

International Shotokan Karate Ref. VOD/KANA Price Inc. Tax......12,90 EUR

Sport Karate Kumite Ref. VOD/BENE1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

To-De Karate. Die Hand des unendlichen Ref. VOD/TODE Price Inc. Tax......12,90 EUR

Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. VOD/SU1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Okinawa Kenpo Ref. VOD/ODO Price Inc. Tax......12,90 EUR

TY-GA Karate Stretching - Kicking Ref. VOD/TYGA Price Inc. Tax......12,90 EUR

Goshin Jutsu Kata Ref. VOD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Karate-Do Shotokan Kata & Bunkai Vol 2 Ref. VOD/SHJ2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Karate-Do Shotokan Kata & Bunkai Vol 3 Ref. VOD/SHJ3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. VOD/SHORYN1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Uechi Ryu Karate Ref. VOD/UECHI1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Karate Shito Ryu Hayashi-Ha. Kata und Bunkai Ref. VOD/SHITO3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. VOD/CHINEN1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. VOD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. VOD/WADO1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Goju Ryu Karate Kata Bunkai Oyo Part 1 Ref. VOD/CHINEN3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Goju Ryu Karate Okinawa, Kumite Ref. VOD/CHINEN5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Goju Ryu Karate Okinawa, Self Defense Ref. VOD/CHINEN6 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate-Do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. VOD/CAN1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Secrets of Karate Vol.1. Shuri-Te Kata Ref. DWVOD/RS988 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Secrets of Karate Vol.2. Naha-Te Kata Ref. DWVOD/RS989 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. VOD/CAN2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Best Karate Kumite Ref. VOD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Beginner's Guide to Kata Ref. DWVOD/RS201 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Beginners Guide To Karate Ref. DWVOD/RS54 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.1. Pinan (Heian) Shodan and Nidan Ref. DWVOD/RS444 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Shito Ryu Karate Vol.4. Kata Matsukaze & Annanko Ref. DWVOD/RS447 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Secrets of Championship Karate KIHON Ref. DWVOD/RS232 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Secrets of Championship Karate KUMITE BLACK BELT Ref. DWVOD/RS250 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

Art and Science of Shotokan Karate Vol-1 Ref. DWVOD/RS35 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate Mechanics Vol-2 Ref. DWVOD/RS36 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Wado Ryu Karate Kihon and Basics Ref. DWVOD/RS56 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Wado Ryu Karate Kata and Ju-Jitsu Ref. DWVOD/RS57 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Wado Ryu Karate Sword Ju-Jitsu and Advanced Kata Ref. DWVOD/RS58 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shito Ryu Karate Tomiyama Original Ref. DWVOD/RS47 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

Shito Ryu Karate Tomiyama Classical Ref. DWVOD/RS48 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shito Ryu Karate Tomiyama Traditional Ref. DWVOD/RS49 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Chuck Merriman's Sanchin Goju Ryu Ref. DWVOD/RS254 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Chuck Merriman's Tensho Goju Ryu Ref. DWVOD/RS255 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Traditional Okinawa Shorin Ryu Karate Do Ref. DWVOD/M18 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu Ref. VOD/RS607 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu Ref. VOD/RS608 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu Ref. VOD/RS609 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu Ref. VOD/RS610 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Jundokan More Then Just Kata Ref. DWVOD/RS611 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Masanobu Shinjo Shobukan Goju Ryu Ref. DWVOD/RS612 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

Kanei Uechi Uechi Ryu Ref. VOD/RS613 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Tatsuo Shimabuku Isshin Ryu Ref. DWVOD/RS614 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Matayoshi Shinpo Matayoshi Kobudo Ref. DWVOD/RS615 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Tetsuhiro Hokama Bo Jitsu Ref. DWVOD/RS616 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shoshin Nagamine Matsubayashi Shorin Ryu Ref. DWVOD/RS617 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu Ref. VOD/RS618 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Chosen Chibana Shorin Ryu Ref. DWVOD/RS619 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Seikichi Odo Ryu Kyu Kobujitsu Ref. DWVOD/RS621 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Masaji Taira Bunkai Master Ref. DWVOD/RS622 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Dr. Tsuyoshi Chitose Chito Ryu Karate Ref. DWVOD/RS623 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Eihachi Ota Shorin Ryu Ref. VOD/RS624 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Hojo Undo Supplementary Training Ref. VOD/RS625 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

Yoshitsune Senega Uechi Ryu Ref. VOD/RS626 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Martial Arts Monuments Museums and More Ref. DWVOD/RS627 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Jundokan Old School 1984 Ref. VOD/RS628 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Gichin Funakoshi Shotokan Ref. DWVOD/RS629 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Karate Kobudo Masters of the 1900's Ref. DWVOD/RS630 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shito Ryu Sankudo Sankukai Ref. DWVOD/RS154 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.1 Ref. DWVOD/RS951 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.2 Ref. DWVOD/RS952 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.3 Ref. DWVOD/RS953 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.4 Ref. DWVOD/RS954 Price Inc. Tax......12,90 EUR

The Art of The White Crane Ref. DWVOD/M13 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Makiwara and Conditioning Ref. DWVOD/RS3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

Patrick McCarthy's The Bubishi Nepai Ref. DWVOD/RS959 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Patrick McCarthy's Okinawan Karate Secrets Ref. DWVOD/RS962 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Patrick McCarthy's Dai Nippon Butoku Kai Ref. DWVOD/RS958 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Funakoshi Shotokan Karate -1 Ref. DWVOD/RS30 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Funakoshi Shotokan Karate -2 Ref. DWVOD/RS31 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Funakoshi Shotokan Karate -3 Ref. DWVOD/RS32 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate - Empty Hand Fighting Ref. DWVOD/RS118 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Traditional Shorin Ryu Karate Kata Ref. DWVOD/RS2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shotokan Karate Bassai Dai Ref. DWVOD/RS22 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shotokan Karate Kanku Dai Ref. DWVOD/RS26 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

Karate Wrist Escapes Ref. DWVOD/RS24 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Karate Do My Way of Life Ref. DWVOD/RS19 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Karate Do, Body, Mind, Spirit Ref. DWVOD/RS20 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Karate Winning Edge Ref. DWVOD/RS27 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Isshin Ryu Karate Ref. DWVOD/M75 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Budo Japanese and Okinawan Masters of the Martial Arts Ref. DWVOD/M49 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Competition sparring - Broken Rhythm Ref. DWVOD/RS73 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Patrick McCarthy Unsettled Matters Vol.2 Ref. DWVOD/RS957 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Patrick McCarthy Unsettled Matters Vol.1 Ref. DWVOD/RS956 Price Inc. Tax......12,90 EUR

History of traditional Japanese Karate Ref. DWVOD/RS995 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.6. Kata Kushanku & Kanku Ref. DWVOD/RS449 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.5. Kata Seisan & Hangetsu Ref. DWVOD/RS448 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

Shito Ryu Karate Vol.3. Kata Bassai Dai Ref. DWVOD/RS446 Price Inc. Tax......12,90 EUR

The Classical Man Ref. DWVOD/M6 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Isshin Ryu Karate Shimabuku Ref. VOD/P1V7 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kani Uechi Uechi Ryu Karate Ref. VOD/P2V7 Price Inc. Tax......12,90 EUR

JKA Kumite 1970â€™s Ref. VOD/P2V4 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Matsubayashi Shorin Ryu Karate Ref. DWVOD/M1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Kobudo

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Kobudo

Okinawa Schorin Ryu Karate-do Ref. VOD/KOBU2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Okinawa Kobudo Shorin Ryu Karate-do Ref. VOD/KOBU1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kobudo Kata Ref. VOD/BIERMAN1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Jiu Jitsu Ryu Ref. VOD/JUKO3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kobudo Fighting Drills Ref. DWVOD/RS257 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. VOD/SU1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Traditional Japanese Okinawan Kobudo BO-KAMA-SAI Ref. DWVOD/RS234 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Traditional Japanese Okinawan Kobudo TONGFA-TAN BO-NAGINATA Ref. DWVOD/RS235 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Traditional Japanese Okinawan Kobudo BO-TONGFA-SAI-TAN BO Ref. DWVOD/RS236 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Traditional Japanese Okinawan Kobudo Bo-Jo-Techu-Yari-Kama Ref. DWVOD/RS237 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Traditional Japanese Okinawan Kobudo Sai Tongfa and Kobudo Basics Ref. DWVOD/RS239 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Master Odo's Traditional Okinawan Kobudo Ref. DWVOD/RS74 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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